斋戒
都尔黑哲月前十天的珍贵功修：阿拉法特日、斋戒与宰牲节
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 30 次浏览 • 5 天前
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原文出处：https://naqshbandi.org/etiquette/dhul-hijjah/
原文标题：Dhul-Hijjah | Naqshbandi
作者简介：原文页面未提供作者简介
副标题：斋戒、祈祷和献牲共同构成这一神圣月份最重要的敬拜重点
摘要：都尔黑哲月的前十天是伊斯兰历中极具尊贵的时期。根据伊玛目加扎利及圣训记载，这十天的善行价值超过了一年中的其他任何日子，甚至超过了为主道奋斗。安拉在《古兰经》中以这十夜起誓，强调了其神圣性。原文建议穆斯林在此期间通过斋戒及其他善行来提升功修，特别是阿拉法特日的斋戒，是这一时期不可错过的修行重点。
都尔黑哲月
都尔黑哲月：神圣的月份
伊玛目加扎利在《宗教科学复兴》中说：
“在某些值得纪念的日子里，斋戒无疑是值得提倡的，其中一些日子每年都有，另一些每月都有，还有一些每周都有。 在斋月之后，每年都有的日子是：
• 阿拉法特日 [= 都尔黑哲月9日]
• 阿舒拉日 [= 穆哈兰姆月10日]
• 都尔黑哲月的前十天
• 穆哈兰姆月的前十天
所有的神圣月份都适宜斋戒……它们是：都尔盖达月、都尔黑哲月、穆哈兰姆月和拉贾布月。”
都尔黑哲月的前十个昼夜
阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“一年中没有任何日子的善行比这十天（即都尔黑哲月的前十天）的善行更尊贵。” 有人问：“即使是为主道奋斗（吉哈德）也不如吗？” 他回答：“即使是为主道奋斗也不如。” 海赛米说：“塔巴拉尼在《大辞典》中记载了这段圣训，其传述链中的所有传述者都是可靠（萨希哈）的。”
这些日子也包含了夜晚。 安拉曾以它们起誓，他说：“指黎明盟誓！ 指十夜盟誓！” （89:1-2），《贾拉莱因经注》的作者说：“它们就是都尔黑哲月的前十个夜晚。”
阿拉法特日的斋戒
阿布·哈夫萨（愿主喜悦之）传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：
“阿拉法特日的斋戒可以抵消两年的罪过：前一年和后一年；而阿舒拉日（穆哈兰姆月第十天）的斋戒可以抵消前一年的罪过。” 除布哈里和提尔米济外，其余圣训学家均有记载。
在另一段传述中，先知的妻子哈夫萨（愿主喜悦之）说：
“有四件事，安拉的先知 ﷺ 从未疏忽：守阿舒拉日的斋戒、阿拉法特日的斋戒、每月三天的斋戒，以及清晨早早礼晨礼的圣行拜。” （穆斯林圣训集）
阿拉法特日的祈祷 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... h_.pdf)
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
在此处的任何聚会，特别是这个区域，其功德等同于在其他任何地方为安拉（ﷻ）举行的10万次聚会。 这种记主（迪克尔）等同于10万次记主聚会。 我们在克尔白所做的记主也等同于10万次。 如果安拉意欲（Inshā-Allah），所有以毛拉纳·谢赫·纳齐姆的名义从世界各地与我们一同前来的人，以及那些未能到场的人，都将沐浴在“大朝觐”的恩典之中。 先知 ﷺ 在纳米拉清真寺将晌礼和晡礼合并礼拜，正如我们刚才所做的那样，之后他会来到这里进行祈祷。
献祭（古尔邦）
纳克什班迪教团的朝觐礼仪 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... di.pdf)
宰牲节（献祭的节日）
会礼拜是“穆阿凯德圣行”（即确定的圣行），建议集体礼拜。 在哈乃斐学派中，它是“瓦吉布”（必须的），因此对于所有有义务参加主麻拜的人，即居住在礼拜区域内的健康成年男性，都是必须的。
对于每一位成年穆斯林男女，在哈乃斐学派中，为宰牲节献祭至少一只牲畜（羊或山羊）是“穆阿凯德圣行”，也是“瓦吉布”。 这可以在宰牲节第一天礼拜后的任何时间，直到随后两天结束时的日落前完成。 一个人可以委托他人代为献祭，无论本人是否在场。
建议在宰牲节当天礼拜前不要进食。
建议在礼拜前进行大净（洗浴），时间在晨礼之后即可，即使不去参加礼拜也建议这样做。
建议男性穿上最好的衣服并涂抹香水。 早早步行前往清真寺，并从另一条路回家是圣行。 会礼拜最好在户外进行。
黑石：来自后世的恩典 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)
安拉对人类的权利是，他们要前往麦加的圣屋进行朝觐。” “凡有能力前往天房的人，安拉定下人们对他的义务，即去朝觐天房。” [3: 97]
在此，安拉 ﷻ 强调了朝觐是他的权利——即人们对他的一项基本义务——强调了其重要性，并将其定为伊斯兰的第五大支柱…… [阅读文章剩余部分 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)]
通过先知 ﷺ 归向安拉 (https://docs.google.com/docume ... haring)
安拉设定了一个条件，因为每个人无疑都在亏待自己，这就是为什么他说：“law annahum idh zhalamoo anfusahum”（如果他们亏待了自己），他想为先知的民众提供一条出路，他说：“jaa`ooka”（他们来到你这里），“啊，穆罕默德。啊，我的主人，啊，安拉的使者 ﷺ，我们从这里呼唤您！我们亏待了自己，还有别的门可以去吗？安拉设定了那扇门，即归向先知 ﷺ，当他说“jaa'ooka”时，用的是现在时…… [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
阿拉法特日：先知们的牺牲 (https://docs.google.com/docume ... haring)
毛拉纳·谢赫·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们！信士们。两天后就是宰牲节了。这是安拉 ﷻ 命令易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）宰杀并献祭其子给安拉 ﷻ 的日子。这是一个重要的日子，易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）曾在此接受考验，那是在阿拉法特日，即宰牲节的前一天。 [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
关于朝觐实践的问答 (http://sunnah.org/wp/2017/08/2 ... tices/) 查看全部
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摘要：都尔黑哲月的前十天是伊斯兰历中极具尊贵的时期。根据伊玛目加扎利及圣训记载，这十天的善行价值超过了一年中的其他任何日子，甚至超过了为主道奋斗。安拉在《古兰经》中以这十夜起誓，强调了其神圣性。原文建议穆斯林在此期间通过斋戒及其他善行来提升功修，特别是阿拉法特日的斋戒，是这一时期不可错过的修行重点。
都尔黑哲月
都尔黑哲月：神圣的月份
伊玛目加扎利在《宗教科学复兴》中说：
“在某些值得纪念的日子里，斋戒无疑是值得提倡的，其中一些日子每年都有，另一些每月都有，还有一些每周都有。 在斋月之后，每年都有的日子是：
• 阿拉法特日 [= 都尔黑哲月9日]
• 阿舒拉日 [= 穆哈兰姆月10日]
• 都尔黑哲月的前十天
• 穆哈兰姆月的前十天
所有的神圣月份都适宜斋戒……它们是：都尔盖达月、都尔黑哲月、穆哈兰姆月和拉贾布月。”
都尔黑哲月的前十个昼夜
阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“一年中没有任何日子的善行比这十天（即都尔黑哲月的前十天）的善行更尊贵。” 有人问：“即使是为主道奋斗（吉哈德）也不如吗？” 他回答：“即使是为主道奋斗也不如。” 海赛米说：“塔巴拉尼在《大辞典》中记载了这段圣训，其传述链中的所有传述者都是可靠（萨希哈）的。”
这些日子也包含了夜晚。 安拉曾以它们起誓，他说：“指黎明盟誓！ 指十夜盟誓！” （89:1-2），《贾拉莱因经注》的作者说：“它们就是都尔黑哲月的前十个夜晚。”
阿拉法特日的斋戒
阿布·哈夫萨（愿主喜悦之）传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：
“阿拉法特日的斋戒可以抵消两年的罪过：前一年和后一年；而阿舒拉日（穆哈兰姆月第十天）的斋戒可以抵消前一年的罪过。” 除布哈里和提尔米济外，其余圣训学家均有记载。
在另一段传述中，先知的妻子哈夫萨（愿主喜悦之）说：
“有四件事，安拉的先知 ﷺ 从未疏忽：守阿舒拉日的斋戒、阿拉法特日的斋戒、每月三天的斋戒，以及清晨早早礼晨礼的圣行拜。” （穆斯林圣训集）
阿拉法特日的祈祷 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... h_.pdf)
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
在此处的任何聚会，特别是这个区域，其功德等同于在其他任何地方为安拉（ﷻ）举行的10万次聚会。 这种记主（迪克尔）等同于10万次记主聚会。 我们在克尔白所做的记主也等同于10万次。 如果安拉意欲（Inshā-Allah），所有以毛拉纳·谢赫·纳齐姆的名义从世界各地与我们一同前来的人，以及那些未能到场的人，都将沐浴在“大朝觐”的恩典之中。 先知 ﷺ 在纳米拉清真寺将晌礼和晡礼合并礼拜，正如我们刚才所做的那样，之后他会来到这里进行祈祷。
献祭（古尔邦）
纳克什班迪教团的朝觐礼仪 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... di.pdf)
宰牲节（献祭的节日）
会礼拜是“穆阿凯德圣行”（即确定的圣行），建议集体礼拜。 在哈乃斐学派中，它是“瓦吉布”（必须的），因此对于所有有义务参加主麻拜的人，即居住在礼拜区域内的健康成年男性，都是必须的。
对于每一位成年穆斯林男女，在哈乃斐学派中，为宰牲节献祭至少一只牲畜（羊或山羊）是“穆阿凯德圣行”，也是“瓦吉布”。 这可以在宰牲节第一天礼拜后的任何时间，直到随后两天结束时的日落前完成。 一个人可以委托他人代为献祭，无论本人是否在场。
建议在宰牲节当天礼拜前不要进食。
建议在礼拜前进行大净（洗浴），时间在晨礼之后即可，即使不去参加礼拜也建议这样做。
建议男性穿上最好的衣服并涂抹香水。 早早步行前往清真寺，并从另一条路回家是圣行。 会礼拜最好在户外进行。
黑石：来自后世的恩典 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)
安拉对人类的权利是，他们要前往麦加的圣屋进行朝觐。” “凡有能力前往天房的人，安拉定下人们对他的义务，即去朝觐天房。” [3: 97]
在此，安拉 ﷻ 强调了朝觐是他的权利——即人们对他的一项基本义务——强调了其重要性，并将其定为伊斯兰的第五大支柱…… [阅读文章剩余部分 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)]
通过先知 ﷺ 归向安拉 (https://docs.google.com/docume ... haring)
安拉设定了一个条件，因为每个人无疑都在亏待自己，这就是为什么他说：“law annahum idh zhalamoo anfusahum”（如果他们亏待了自己），他想为先知的民众提供一条出路，他说：“jaa`ooka”（他们来到你这里），“啊，穆罕默德。啊，我的主人，啊，安拉的使者 ﷺ，我们从这里呼唤您！我们亏待了自己，还有别的门可以去吗？安拉设定了那扇门，即归向先知 ﷺ，当他说“jaa'ooka”时，用的是现在时…… [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
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毛拉纳·谢赫·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们！信士们。两天后就是宰牲节了。这是安拉 ﷻ 命令易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）宰杀并献祭其子给安拉 ﷻ 的日子。这是一个重要的日子，易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）曾在此接受考验，那是在阿拉法特日，即宰牲节的前一天。 [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
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摘要：都尔黑哲月的前十天是伊斯兰历中极具尊贵的时期。根据伊玛目加扎利及圣训记载，这十天的善行价值超过了一年中的其他任何日子，甚至超过了为主道奋斗。安拉在《古兰经》中以这十夜起誓，强调了其神圣性。原文建议穆斯林在此期间通过斋戒及其他善行来提升功修，特别是阿拉法特日的斋戒，是这一时期不可错过的修行重点。
都尔黑哲月
都尔黑哲月：神圣的月份
伊玛目加扎利在《宗教科学复兴》中说：
“在某些值得纪念的日子里，斋戒无疑是值得提倡的，其中一些日子每年都有，另一些每月都有，还有一些每周都有。 在斋月之后，每年都有的日子是：
• 阿拉法特日 [= 都尔黑哲月9日]
• 阿舒拉日 [= 穆哈兰姆月10日]
• 都尔黑哲月的前十天
• 穆哈兰姆月的前十天
所有的神圣月份都适宜斋戒……它们是：都尔盖达月、都尔黑哲月、穆哈兰姆月和拉贾布月。”
都尔黑哲月的前十个昼夜
阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“一年中没有任何日子的善行比这十天（即都尔黑哲月的前十天）的善行更尊贵。” 有人问：“即使是为主道奋斗（吉哈德）也不如吗？” 他回答：“即使是为主道奋斗也不如。” 海赛米说：“塔巴拉尼在《大辞典》中记载了这段圣训，其传述链中的所有传述者都是可靠（萨希哈）的。”
这些日子也包含了夜晚。 安拉曾以它们起誓，他说：“指黎明盟誓！ 指十夜盟誓！” （89:1-2），《贾拉莱因经注》的作者说：“它们就是都尔黑哲月的前十个夜晚。”
阿拉法特日的斋戒
阿布·哈夫萨（愿主喜悦之）传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：
在另一段传述中，先知的妻子哈夫萨（愿主喜悦之）说：
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谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
在此处的任何聚会，特别是这个区域，其功德等同于在其他任何地方为安拉（ﷻ）举行的10万次聚会。 这种记主（迪克尔）等同于10万次记主聚会。 我们在克尔白所做的记主也等同于10万次。 如果安拉意欲（Inshā-Allah），所有以毛拉纳·谢赫·纳齐姆的名义从世界各地与我们一同前来的人，以及那些未能到场的人，都将沐浴在“大朝觐”的恩典之中。 先知 ﷺ 在纳米拉清真寺将晌礼和晡礼合并礼拜，正如我们刚才所做的那样，之后他会来到这里进行祈祷。
献祭（古尔邦）
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宰牲节（献祭的节日）
会礼拜是“穆阿凯德圣行”（即确定的圣行），建议集体礼拜。 在哈乃斐学派中，它是“瓦吉布”（必须的），因此对于所有有义务参加主麻拜的人，即居住在礼拜区域内的健康成年男性，都是必须的。
对于每一位成年穆斯林男女，在哈乃斐学派中，为宰牲节献祭至少一只牲畜（羊或山羊）是“穆阿凯德圣行”，也是“瓦吉布”。 这可以在宰牲节第一天礼拜后的任何时间，直到随后两天结束时的日落前完成。 一个人可以委托他人代为献祭，无论本人是否在场。
建议在宰牲节当天礼拜前不要进食。
建议在礼拜前进行大净（洗浴），时间在晨礼之后即可，即使不去参加礼拜也建议这样做。
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黑石：来自后世的恩典 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)
安拉对人类的权利是，他们要前往麦加的圣屋进行朝觐。” “凡有能力前往天房的人，安拉定下人们对他的义务，即去朝觐天房。” [3: 97]
在此，安拉 ﷻ 强调了朝觐是他的权利——即人们对他的一项基本义务——强调了其重要性，并将其定为伊斯兰的第五大支柱…… [阅读文章剩余部分 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)]
通过先知 ﷺ 归向安拉 (https://docs.google.com/docume ... haring)
安拉设定了一个条件，因为每个人无疑都在亏待自己，这就是为什么他说：“law annahum idh zhalamoo anfusahum”（如果他们亏待了自己），他想为先知的民众提供一条出路，他说：“jaa`ooka”（他们来到你这里），“啊，穆罕默德。啊，我的主人，啊，安拉的使者 ﷺ，我们从这里呼唤您！我们亏待了自己，还有别的门可以去吗？安拉设定了那扇门，即归向先知 ﷺ，当他说“jaa'ooka”时，用的是现在时…… [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
阿拉法特日：先知们的牺牲 (https://docs.google.com/docume ... haring)
毛拉纳·谢赫·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们！信士们。两天后就是宰牲节了。这是安拉 ﷻ 命令易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）宰杀并献祭其子给安拉 ﷻ 的日子。这是一个重要的日子，易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）曾在此接受考验，那是在阿拉法特日，即宰牲节的前一天。 [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
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摘要：都尔黑哲月的前十天是伊斯兰历中极具尊贵的时期。根据伊玛目加扎利及圣训记载，这十天的善行价值超过了一年中的其他任何日子，甚至超过了为主道奋斗。安拉在《古兰经》中以这十夜起誓，强调了其神圣性。原文建议穆斯林在此期间通过斋戒及其他善行来提升功修，特别是阿拉法特日的斋戒，是这一时期不可错过的修行重点。
都尔黑哲月
都尔黑哲月：神圣的月份
伊玛目加扎利在《宗教科学复兴》中说：
“在某些值得纪念的日子里，斋戒无疑是值得提倡的，其中一些日子每年都有，另一些每月都有，还有一些每周都有。 在斋月之后，每年都有的日子是：
• 阿拉法特日 [= 都尔黑哲月9日]
• 阿舒拉日 [= 穆哈兰姆月10日]
• 都尔黑哲月的前十天
• 穆哈兰姆月的前十天
所有的神圣月份都适宜斋戒……它们是：都尔盖达月、都尔黑哲月、穆哈兰姆月和拉贾布月。”
都尔黑哲月的前十个昼夜
阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“一年中没有任何日子的善行比这十天（即都尔黑哲月的前十天）的善行更尊贵。” 有人问：“即使是为主道奋斗（吉哈德）也不如吗？” 他回答：“即使是为主道奋斗也不如。” 海赛米说：“塔巴拉尼在《大辞典》中记载了这段圣训，其传述链中的所有传述者都是可靠（萨希哈）的。”
这些日子也包含了夜晚。 安拉曾以它们起誓，他说：“指黎明盟誓！ 指十夜盟誓！” （89:1-2），《贾拉莱因经注》的作者说：“它们就是都尔黑哲月的前十个夜晚。”
阿拉法特日的斋戒
阿布·哈夫萨（愿主喜悦之）传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：
“阿拉法特日的斋戒可以抵消两年的罪过：前一年和后一年；而阿舒拉日（穆哈兰姆月第十天）的斋戒可以抵消前一年的罪过。” 除布哈里和提尔米济外，其余圣训学家均有记载。
在另一段传述中，先知的妻子哈夫萨（愿主喜悦之）说：
“有四件事，安拉的先知 ﷺ 从未疏忽：守阿舒拉日的斋戒、阿拉法特日的斋戒、每月三天的斋戒，以及清晨早早礼晨礼的圣行拜。” （穆斯林圣训集）
阿拉法特日的祈祷 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... h_.pdf)
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
在此处的任何聚会，特别是这个区域，其功德等同于在其他任何地方为安拉（ﷻ）举行的10万次聚会。 这种记主（迪克尔）等同于10万次记主聚会。 我们在克尔白所做的记主也等同于10万次。 如果安拉意欲（Inshā-Allah），所有以毛拉纳·谢赫·纳齐姆的名义从世界各地与我们一同前来的人，以及那些未能到场的人，都将沐浴在“大朝觐”的恩典之中。 先知 ﷺ 在纳米拉清真寺将晌礼和晡礼合并礼拜，正如我们刚才所做的那样，之后他会来到这里进行祈祷。
献祭（古尔邦）
纳克什班迪教团的朝觐礼仪 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... di.pdf)
宰牲节（献祭的节日）
会礼拜是“穆阿凯德圣行”（即确定的圣行），建议集体礼拜。 在哈乃斐学派中，它是“瓦吉布”（必须的），因此对于所有有义务参加主麻拜的人，即居住在礼拜区域内的健康成年男性，都是必须的。
对于每一位成年穆斯林男女，在哈乃斐学派中，为宰牲节献祭至少一只牲畜（羊或山羊）是“穆阿凯德圣行”，也是“瓦吉布”。 这可以在宰牲节第一天礼拜后的任何时间，直到随后两天结束时的日落前完成。 一个人可以委托他人代为献祭，无论本人是否在场。
建议在宰牲节当天礼拜前不要进食。
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黑石：来自后世的恩典 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)
安拉对人类的权利是，他们要前往麦加的圣屋进行朝觐。” “凡有能力前往天房的人，安拉定下人们对他的义务，即去朝觐天房。” [3: 97]
在此，安拉 ﷻ 强调了朝觐是他的权利——即人们对他的一项基本义务——强调了其重要性，并将其定为伊斯兰的第五大支柱…… [阅读文章剩余部分 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)]
通过先知 ﷺ 归向安拉 (https://docs.google.com/docume ... haring)
安拉设定了一个条件，因为每个人无疑都在亏待自己，这就是为什么他说：“law annahum idh zhalamoo anfusahum”（如果他们亏待了自己），他想为先知的民众提供一条出路，他说：“jaa`ooka”（他们来到你这里），“啊，穆罕默德。啊，我的主人，啊，安拉的使者 ﷺ，我们从这里呼唤您！我们亏待了自己，还有别的门可以去吗？安拉设定了那扇门，即归向先知 ﷺ，当他说“jaa'ooka”时，用的是现在时…… [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
阿拉法特日：先知们的牺牲 (https://docs.google.com/docume ... haring)
毛拉纳·谢赫·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们！信士们。两天后就是宰牲节了。这是安拉 ﷻ 命令易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）宰杀并献祭其子给安拉 ﷻ 的日子。这是一个重要的日子，易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）曾在此接受考验，那是在阿拉法特日，即宰牲节的前一天。 [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
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阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 83 次浏览 • 2026-05-23 21:30
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/fasting-ashura-what-is-ashura-and-why-is-it-important
阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
图：阿舒拉禁食：什么是阿舒拉以及它为何重要？ |
当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
“当先知 ﷺ 抵达麦地那时，犹太人在守阿舒拉斋，他们说：‘摩西战胜法老的那一天就是这一天。’ 对此，先知 ﷺ 对他的圣门弟子说：‘你们（穆斯林）比他们更有权利庆祝摩西的胜利，所以你们要在这一天守斋。’ ” [《布哈里圣训实录》第4680段]
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
“在伊斯兰前的蒙昧时代（Jahiliyya），古莱什人会在阿舒拉这一天守斋，先知 ﷺ 本人也会在这一天守斋。 但当他来到麦地那时，他（继续）在这一天守斋，并命令穆斯林也守斋。 当（斋戒的命令）赖买丹降临时，斋戒赖买丹成为一种义务，而阿舒拉的斋戒则成为自愿的。 愿意斋戒的人就斋戒，不愿意斋戒的人就不斋戒。” [《布哈里圣训实录》第4504段]
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。 查看全部
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/fasting-ashura-what-is-ashura-and-why-is-it-important
阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
图：阿舒拉禁食：什么是阿舒拉以及它为何重要？ |
当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
“当先知 ﷺ 抵达麦地那时，犹太人在守阿舒拉斋，他们说：‘摩西战胜法老的那一天就是这一天。’ 对此，先知 ﷺ 对他的圣门弟子说：‘你们（穆斯林）比他们更有权利庆祝摩西的胜利，所以你们要在这一天守斋。’ ” [《布哈里圣训实录》第4680段]
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
“在伊斯兰前的蒙昧时代（Jahiliyya），古莱什人会在阿舒拉这一天守斋，先知 ﷺ 本人也会在这一天守斋。 但当他来到麦地那时，他（继续）在这一天守斋，并命令穆斯林也守斋。 当（斋戒的命令）赖买丹降临时，斋戒赖买丹成为一种义务，而阿舒拉的斋戒则成为自愿的。 愿意斋戒的人就斋戒，不愿意斋戒的人就不斋戒。” [《布哈里圣训实录》第4504段]
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。 查看全部
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阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
图：阿舒拉禁食：什么是阿舒拉以及它为何重要？ |
当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。
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阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
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当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
“当先知 ﷺ 抵达麦地那时，犹太人在守阿舒拉斋，他们说：‘摩西战胜法老的那一天就是这一天。’ 对此，先知 ﷺ 对他的圣门弟子说：‘你们（穆斯林）比他们更有权利庆祝摩西的胜利，所以你们要在这一天守斋。’ ” [《布哈里圣训实录》第4680段]
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
“在伊斯兰前的蒙昧时代（Jahiliyya），古莱什人会在阿舒拉这一天守斋，先知 ﷺ 本人也会在这一天守斋。 但当他来到麦地那时，他（继续）在这一天守斋，并命令穆斯林也守斋。 当（斋戒的命令）赖买丹降临时，斋戒赖买丹成为一种义务，而阿舒拉的斋戒则成为自愿的。 愿意斋戒的人就斋戒，不愿意斋戒的人就不斋戒。” [《布哈里圣训实录》第4504段]
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。
都尔黑哲月前十天的珍贵功修：阿拉法特日、斋戒与宰牲节
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 30 次浏览 • 5 天前
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原文出处：https://naqshbandi.org/etiquette/dhul-hijjah/
原文标题：Dhul-Hijjah | Naqshbandi
作者简介：原文页面未提供作者简介
副标题：斋戒、祈祷和献牲共同构成这一神圣月份最重要的敬拜重点
摘要：都尔黑哲月的前十天是伊斯兰历中极具尊贵的时期。根据伊玛目加扎利及圣训记载，这十天的善行价值超过了一年中的其他任何日子，甚至超过了为主道奋斗。安拉在《古兰经》中以这十夜起誓，强调了其神圣性。原文建议穆斯林在此期间通过斋戒及其他善行来提升功修，特别是阿拉法特日的斋戒，是这一时期不可错过的修行重点。
都尔黑哲月
都尔黑哲月：神圣的月份
伊玛目加扎利在《宗教科学复兴》中说：
“在某些值得纪念的日子里，斋戒无疑是值得提倡的，其中一些日子每年都有，另一些每月都有，还有一些每周都有。 在斋月之后，每年都有的日子是：
• 阿拉法特日 [= 都尔黑哲月9日]
• 阿舒拉日 [= 穆哈兰姆月10日]
• 都尔黑哲月的前十天
• 穆哈兰姆月的前十天
所有的神圣月份都适宜斋戒……它们是：都尔盖达月、都尔黑哲月、穆哈兰姆月和拉贾布月。”
都尔黑哲月的前十个昼夜
阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“一年中没有任何日子的善行比这十天（即都尔黑哲月的前十天）的善行更尊贵。” 有人问：“即使是为主道奋斗（吉哈德）也不如吗？” 他回答：“即使是为主道奋斗也不如。” 海赛米说：“塔巴拉尼在《大辞典》中记载了这段圣训，其传述链中的所有传述者都是可靠（萨希哈）的。”
这些日子也包含了夜晚。 安拉曾以它们起誓，他说：“指黎明盟誓！ 指十夜盟誓！” （89:1-2），《贾拉莱因经注》的作者说：“它们就是都尔黑哲月的前十个夜晚。”
阿拉法特日的斋戒
阿布·哈夫萨（愿主喜悦之）传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：
“阿拉法特日的斋戒可以抵消两年的罪过：前一年和后一年；而阿舒拉日（穆哈兰姆月第十天）的斋戒可以抵消前一年的罪过。” 除布哈里和提尔米济外，其余圣训学家均有记载。
在另一段传述中，先知的妻子哈夫萨（愿主喜悦之）说：
“有四件事，安拉的先知 ﷺ 从未疏忽：守阿舒拉日的斋戒、阿拉法特日的斋戒、每月三天的斋戒，以及清晨早早礼晨礼的圣行拜。” （穆斯林圣训集）
阿拉法特日的祈祷 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... h_.pdf)
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
在此处的任何聚会，特别是这个区域，其功德等同于在其他任何地方为安拉（ﷻ）举行的10万次聚会。 这种记主（迪克尔）等同于10万次记主聚会。 我们在克尔白所做的记主也等同于10万次。 如果安拉意欲（Inshā-Allah），所有以毛拉纳·谢赫·纳齐姆的名义从世界各地与我们一同前来的人，以及那些未能到场的人，都将沐浴在“大朝觐”的恩典之中。 先知 ﷺ 在纳米拉清真寺将晌礼和晡礼合并礼拜，正如我们刚才所做的那样，之后他会来到这里进行祈祷。
献祭（古尔邦）
纳克什班迪教团的朝觐礼仪 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... di.pdf)
宰牲节（献祭的节日）
会礼拜是“穆阿凯德圣行”（即确定的圣行），建议集体礼拜。 在哈乃斐学派中，它是“瓦吉布”（必须的），因此对于所有有义务参加主麻拜的人，即居住在礼拜区域内的健康成年男性，都是必须的。
对于每一位成年穆斯林男女，在哈乃斐学派中，为宰牲节献祭至少一只牲畜（羊或山羊）是“穆阿凯德圣行”，也是“瓦吉布”。 这可以在宰牲节第一天礼拜后的任何时间，直到随后两天结束时的日落前完成。 一个人可以委托他人代为献祭，无论本人是否在场。
建议在宰牲节当天礼拜前不要进食。
建议在礼拜前进行大净（洗浴），时间在晨礼之后即可，即使不去参加礼拜也建议这样做。
建议男性穿上最好的衣服并涂抹香水。 早早步行前往清真寺，并从另一条路回家是圣行。 会礼拜最好在户外进行。
黑石：来自后世的恩典 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)
安拉对人类的权利是，他们要前往麦加的圣屋进行朝觐。” “凡有能力前往天房的人，安拉定下人们对他的义务，即去朝觐天房。” [3: 97]
在此，安拉 ﷻ 强调了朝觐是他的权利——即人们对他的一项基本义务——强调了其重要性，并将其定为伊斯兰的第五大支柱…… [阅读文章剩余部分 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)]
通过先知 ﷺ 归向安拉 (https://docs.google.com/docume ... haring)
安拉设定了一个条件，因为每个人无疑都在亏待自己，这就是为什么他说：“law annahum idh zhalamoo anfusahum”（如果他们亏待了自己），他想为先知的民众提供一条出路，他说：“jaa`ooka”（他们来到你这里），“啊，穆罕默德。啊，我的主人，啊，安拉的使者 ﷺ，我们从这里呼唤您！我们亏待了自己，还有别的门可以去吗？安拉设定了那扇门，即归向先知 ﷺ，当他说“jaa'ooka”时，用的是现在时…… [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
阿拉法特日：先知们的牺牲 (https://docs.google.com/docume ... haring)
毛拉纳·谢赫·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们！信士们。两天后就是宰牲节了。这是安拉 ﷻ 命令易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）宰杀并献祭其子给安拉 ﷻ 的日子。这是一个重要的日子，易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）曾在此接受考验，那是在阿拉法特日，即宰牲节的前一天。 [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
关于朝觐实践的问答 (http://sunnah.org/wp/2017/08/2 ... tices/) 查看全部
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副标题：斋戒、祈祷和献牲共同构成这一神圣月份最重要的敬拜重点
摘要：都尔黑哲月的前十天是伊斯兰历中极具尊贵的时期。根据伊玛目加扎利及圣训记载，这十天的善行价值超过了一年中的其他任何日子，甚至超过了为主道奋斗。安拉在《古兰经》中以这十夜起誓，强调了其神圣性。原文建议穆斯林在此期间通过斋戒及其他善行来提升功修，特别是阿拉法特日的斋戒，是这一时期不可错过的修行重点。
都尔黑哲月
都尔黑哲月：神圣的月份
伊玛目加扎利在《宗教科学复兴》中说：
“在某些值得纪念的日子里，斋戒无疑是值得提倡的，其中一些日子每年都有，另一些每月都有，还有一些每周都有。 在斋月之后，每年都有的日子是：
• 阿拉法特日 [= 都尔黑哲月9日]
• 阿舒拉日 [= 穆哈兰姆月10日]
• 都尔黑哲月的前十天
• 穆哈兰姆月的前十天
所有的神圣月份都适宜斋戒……它们是：都尔盖达月、都尔黑哲月、穆哈兰姆月和拉贾布月。”
都尔黑哲月的前十个昼夜
阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“一年中没有任何日子的善行比这十天（即都尔黑哲月的前十天）的善行更尊贵。” 有人问：“即使是为主道奋斗（吉哈德）也不如吗？” 他回答：“即使是为主道奋斗也不如。” 海赛米说：“塔巴拉尼在《大辞典》中记载了这段圣训，其传述链中的所有传述者都是可靠（萨希哈）的。”
这些日子也包含了夜晚。 安拉曾以它们起誓，他说：“指黎明盟誓！ 指十夜盟誓！” （89:1-2），《贾拉莱因经注》的作者说：“它们就是都尔黑哲月的前十个夜晚。”
阿拉法特日的斋戒
阿布·哈夫萨（愿主喜悦之）传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：
“阿拉法特日的斋戒可以抵消两年的罪过：前一年和后一年；而阿舒拉日（穆哈兰姆月第十天）的斋戒可以抵消前一年的罪过。” 除布哈里和提尔米济外，其余圣训学家均有记载。
在另一段传述中，先知的妻子哈夫萨（愿主喜悦之）说：
“有四件事，安拉的先知 ﷺ 从未疏忽：守阿舒拉日的斋戒、阿拉法特日的斋戒、每月三天的斋戒，以及清晨早早礼晨礼的圣行拜。” （穆斯林圣训集）
阿拉法特日的祈祷 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... h_.pdf)
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
在此处的任何聚会，特别是这个区域，其功德等同于在其他任何地方为安拉（ﷻ）举行的10万次聚会。 这种记主（迪克尔）等同于10万次记主聚会。 我们在克尔白所做的记主也等同于10万次。 如果安拉意欲（Inshā-Allah），所有以毛拉纳·谢赫·纳齐姆的名义从世界各地与我们一同前来的人，以及那些未能到场的人，都将沐浴在“大朝觐”的恩典之中。 先知 ﷺ 在纳米拉清真寺将晌礼和晡礼合并礼拜，正如我们刚才所做的那样，之后他会来到这里进行祈祷。
献祭（古尔邦）
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宰牲节（献祭的节日）
会礼拜是“穆阿凯德圣行”（即确定的圣行），建议集体礼拜。 在哈乃斐学派中，它是“瓦吉布”（必须的），因此对于所有有义务参加主麻拜的人，即居住在礼拜区域内的健康成年男性，都是必须的。
对于每一位成年穆斯林男女，在哈乃斐学派中，为宰牲节献祭至少一只牲畜（羊或山羊）是“穆阿凯德圣行”，也是“瓦吉布”。 这可以在宰牲节第一天礼拜后的任何时间，直到随后两天结束时的日落前完成。 一个人可以委托他人代为献祭，无论本人是否在场。
建议在宰牲节当天礼拜前不要进食。
建议在礼拜前进行大净（洗浴），时间在晨礼之后即可，即使不去参加礼拜也建议这样做。
建议男性穿上最好的衣服并涂抹香水。 早早步行前往清真寺，并从另一条路回家是圣行。 会礼拜最好在户外进行。
黑石：来自后世的恩典 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)
安拉对人类的权利是，他们要前往麦加的圣屋进行朝觐。” “凡有能力前往天房的人，安拉定下人们对他的义务，即去朝觐天房。” [3: 97]
在此，安拉 ﷻ 强调了朝觐是他的权利——即人们对他的一项基本义务——强调了其重要性，并将其定为伊斯兰的第五大支柱…… [阅读文章剩余部分 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)]
通过先知 ﷺ 归向安拉 (https://docs.google.com/docume ... haring)
安拉设定了一个条件，因为每个人无疑都在亏待自己，这就是为什么他说：“law annahum idh zhalamoo anfusahum”（如果他们亏待了自己），他想为先知的民众提供一条出路，他说：“jaa`ooka”（他们来到你这里），“啊，穆罕默德。啊，我的主人，啊，安拉的使者 ﷺ，我们从这里呼唤您！我们亏待了自己，还有别的门可以去吗？安拉设定了那扇门，即归向先知 ﷺ，当他说“jaa'ooka”时，用的是现在时…… [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
阿拉法特日：先知们的牺牲 (https://docs.google.com/docume ... haring)
毛拉纳·谢赫·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们！信士们。两天后就是宰牲节了。这是安拉 ﷻ 命令易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）宰杀并献祭其子给安拉 ﷻ 的日子。这是一个重要的日子，易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）曾在此接受考验，那是在阿拉法特日，即宰牲节的前一天。 [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
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副标题：斋戒、祈祷和献牲共同构成这一神圣月份最重要的敬拜重点
摘要：都尔黑哲月的前十天是伊斯兰历中极具尊贵的时期。根据伊玛目加扎利及圣训记载，这十天的善行价值超过了一年中的其他任何日子，甚至超过了为主道奋斗。安拉在《古兰经》中以这十夜起誓，强调了其神圣性。原文建议穆斯林在此期间通过斋戒及其他善行来提升功修，特别是阿拉法特日的斋戒，是这一时期不可错过的修行重点。
都尔黑哲月
都尔黑哲月：神圣的月份
伊玛目加扎利在《宗教科学复兴》中说：
“在某些值得纪念的日子里，斋戒无疑是值得提倡的，其中一些日子每年都有，另一些每月都有，还有一些每周都有。 在斋月之后，每年都有的日子是：
• 阿拉法特日 [= 都尔黑哲月9日]
• 阿舒拉日 [= 穆哈兰姆月10日]
• 都尔黑哲月的前十天
• 穆哈兰姆月的前十天
所有的神圣月份都适宜斋戒……它们是：都尔盖达月、都尔黑哲月、穆哈兰姆月和拉贾布月。”
都尔黑哲月的前十个昼夜
阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“一年中没有任何日子的善行比这十天（即都尔黑哲月的前十天）的善行更尊贵。” 有人问：“即使是为主道奋斗（吉哈德）也不如吗？” 他回答：“即使是为主道奋斗也不如。” 海赛米说：“塔巴拉尼在《大辞典》中记载了这段圣训，其传述链中的所有传述者都是可靠（萨希哈）的。”
这些日子也包含了夜晚。 安拉曾以它们起誓，他说：“指黎明盟誓！ 指十夜盟誓！” （89:1-2），《贾拉莱因经注》的作者说：“它们就是都尔黑哲月的前十个夜晚。”
阿拉法特日的斋戒
阿布·哈夫萨（愿主喜悦之）传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：
在另一段传述中，先知的妻子哈夫萨（愿主喜悦之）说：
阿拉法特日的祈祷 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... h_.pdf)
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
在此处的任何聚会，特别是这个区域，其功德等同于在其他任何地方为安拉（ﷻ）举行的10万次聚会。 这种记主（迪克尔）等同于10万次记主聚会。 我们在克尔白所做的记主也等同于10万次。 如果安拉意欲（Inshā-Allah），所有以毛拉纳·谢赫·纳齐姆的名义从世界各地与我们一同前来的人，以及那些未能到场的人，都将沐浴在“大朝觐”的恩典之中。 先知 ﷺ 在纳米拉清真寺将晌礼和晡礼合并礼拜，正如我们刚才所做的那样，之后他会来到这里进行祈祷。
献祭（古尔邦）
纳克什班迪教团的朝觐礼仪 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... di.pdf)
宰牲节（献祭的节日）
会礼拜是“穆阿凯德圣行”（即确定的圣行），建议集体礼拜。 在哈乃斐学派中，它是“瓦吉布”（必须的），因此对于所有有义务参加主麻拜的人，即居住在礼拜区域内的健康成年男性，都是必须的。
对于每一位成年穆斯林男女，在哈乃斐学派中，为宰牲节献祭至少一只牲畜（羊或山羊）是“穆阿凯德圣行”，也是“瓦吉布”。 这可以在宰牲节第一天礼拜后的任何时间，直到随后两天结束时的日落前完成。 一个人可以委托他人代为献祭，无论本人是否在场。
建议在宰牲节当天礼拜前不要进食。
建议在礼拜前进行大净（洗浴），时间在晨礼之后即可，即使不去参加礼拜也建议这样做。
建议男性穿上最好的衣服并涂抹香水。 早早步行前往清真寺，并从另一条路回家是圣行。 会礼拜最好在户外进行。
黑石：来自后世的恩典 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)
安拉对人类的权利是，他们要前往麦加的圣屋进行朝觐。” “凡有能力前往天房的人，安拉定下人们对他的义务，即去朝觐天房。” [3: 97]
在此，安拉 ﷻ 强调了朝觐是他的权利——即人们对他的一项基本义务——强调了其重要性，并将其定为伊斯兰的第五大支柱…… [阅读文章剩余部分 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)]
通过先知 ﷺ 归向安拉 (https://docs.google.com/docume ... haring)
安拉设定了一个条件，因为每个人无疑都在亏待自己，这就是为什么他说：“law annahum idh zhalamoo anfusahum”（如果他们亏待了自己），他想为先知的民众提供一条出路，他说：“jaa`ooka”（他们来到你这里），“啊，穆罕默德。啊，我的主人，啊，安拉的使者 ﷺ，我们从这里呼唤您！我们亏待了自己，还有别的门可以去吗？安拉设定了那扇门，即归向先知 ﷺ，当他说“jaa'ooka”时，用的是现在时…… [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
阿拉法特日：先知们的牺牲 (https://docs.google.com/docume ... haring)
毛拉纳·谢赫·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们！信士们。两天后就是宰牲节了。这是安拉 ﷻ 命令易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）宰杀并献祭其子给安拉 ﷻ 的日子。这是一个重要的日子，易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）曾在此接受考验，那是在阿拉法特日，即宰牲节的前一天。 [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
关于朝觐实践的问答 (http://sunnah.org/wp/2017/08/2 ... tices/)
原文出处：https://naqshbandi.org/etiquette/dhul-hijjah/
原文标题：Dhul-Hijjah | Naqshbandi
作者简介：原文页面未提供作者简介
副标题：斋戒、祈祷和献牲共同构成这一神圣月份最重要的敬拜重点
摘要：都尔黑哲月的前十天是伊斯兰历中极具尊贵的时期。根据伊玛目加扎利及圣训记载，这十天的善行价值超过了一年中的其他任何日子，甚至超过了为主道奋斗。安拉在《古兰经》中以这十夜起誓，强调了其神圣性。原文建议穆斯林在此期间通过斋戒及其他善行来提升功修，特别是阿拉法特日的斋戒，是这一时期不可错过的修行重点。
都尔黑哲月
都尔黑哲月：神圣的月份
伊玛目加扎利在《宗教科学复兴》中说：
“在某些值得纪念的日子里，斋戒无疑是值得提倡的，其中一些日子每年都有，另一些每月都有，还有一些每周都有。 在斋月之后，每年都有的日子是：
• 阿拉法特日 [= 都尔黑哲月9日]
• 阿舒拉日 [= 穆哈兰姆月10日]
• 都尔黑哲月的前十天
• 穆哈兰姆月的前十天
所有的神圣月份都适宜斋戒……它们是：都尔盖达月、都尔黑哲月、穆哈兰姆月和拉贾布月。”
都尔黑哲月的前十个昼夜
阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德传述：先知穆罕默德 ﷺ 说：“一年中没有任何日子的善行比这十天（即都尔黑哲月的前十天）的善行更尊贵。” 有人问：“即使是为主道奋斗（吉哈德）也不如吗？” 他回答：“即使是为主道奋斗也不如。” 海赛米说：“塔巴拉尼在《大辞典》中记载了这段圣训，其传述链中的所有传述者都是可靠（萨希哈）的。”
这些日子也包含了夜晚。 安拉曾以它们起誓，他说：“指黎明盟誓！ 指十夜盟誓！” （89:1-2），《贾拉莱因经注》的作者说：“它们就是都尔黑哲月的前十个夜晚。”
阿拉法特日的斋戒
阿布·哈夫萨（愿主喜悦之）传述，先知穆罕默德 ﷺ 说：
“阿拉法特日的斋戒可以抵消两年的罪过：前一年和后一年；而阿舒拉日（穆哈兰姆月第十天）的斋戒可以抵消前一年的罪过。” 除布哈里和提尔米济外，其余圣训学家均有记载。
在另一段传述中，先知的妻子哈夫萨（愿主喜悦之）说：
“有四件事，安拉的先知 ﷺ 从未疏忽：守阿舒拉日的斋戒、阿拉法特日的斋戒、每月三天的斋戒，以及清晨早早礼晨礼的圣行拜。” （穆斯林圣训集）
阿拉法特日的祈祷 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... h_.pdf)
谢赫·穆罕默德·希沙姆·卡巴尼
在此处的任何聚会，特别是这个区域，其功德等同于在其他任何地方为安拉（ﷻ）举行的10万次聚会。 这种记主（迪克尔）等同于10万次记主聚会。 我们在克尔白所做的记主也等同于10万次。 如果安拉意欲（Inshā-Allah），所有以毛拉纳·谢赫·纳齐姆的名义从世界各地与我们一同前来的人，以及那些未能到场的人，都将沐浴在“大朝觐”的恩典之中。 先知 ﷺ 在纳米拉清真寺将晌礼和晡礼合并礼拜，正如我们刚才所做的那样，之后他会来到这里进行祈祷。
献祭（古尔邦）
纳克什班迪教团的朝觐礼仪 (https://naqshbandi.org/wp-cont ... di.pdf)
宰牲节（献祭的节日）
会礼拜是“穆阿凯德圣行”（即确定的圣行），建议集体礼拜。 在哈乃斐学派中，它是“瓦吉布”（必须的），因此对于所有有义务参加主麻拜的人，即居住在礼拜区域内的健康成年男性，都是必须的。
对于每一位成年穆斯林男女，在哈乃斐学派中，为宰牲节献祭至少一只牲畜（羊或山羊）是“穆阿凯德圣行”，也是“瓦吉布”。 这可以在宰牲节第一天礼拜后的任何时间，直到随后两天结束时的日落前完成。 一个人可以委托他人代为献祭，无论本人是否在场。
建议在宰牲节当天礼拜前不要进食。
建议在礼拜前进行大净（洗浴），时间在晨礼之后即可，即使不去参加礼拜也建议这样做。
建议男性穿上最好的衣服并涂抹香水。 早早步行前往清真寺，并从另一条路回家是圣行。 会礼拜最好在户外进行。
黑石：来自后世的恩典 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)
安拉对人类的权利是，他们要前往麦加的圣屋进行朝觐。” “凡有能力前往天房的人，安拉定下人们对他的义务，即去朝觐天房。” [3: 97]
在此，安拉 ﷻ 强调了朝觐是他的权利——即人们对他的一项基本义务——强调了其重要性，并将其定为伊斯兰的第五大支柱…… [阅读文章剩余部分 (http://sunnah.org/wp/2017/08/25/the-black-stone/)]
通过先知 ﷺ 归向安拉 (https://docs.google.com/docume ... haring)
安拉设定了一个条件，因为每个人无疑都在亏待自己，这就是为什么他说：“law annahum idh zhalamoo anfusahum”（如果他们亏待了自己），他想为先知的民众提供一条出路，他说：“jaa`ooka”（他们来到你这里），“啊，穆罕默德。啊，我的主人，啊，安拉的使者 ﷺ，我们从这里呼唤您！我们亏待了自己，还有别的门可以去吗？安拉设定了那扇门，即归向先知 ﷺ，当他说“jaa'ooka”时，用的是现在时…… [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
阿拉法特日：先知们的牺牲 (https://docs.google.com/docume ... haring)
毛拉纳·谢赫·希沙姆·卡巴尼
穆斯林们！信士们。两天后就是宰牲节了。这是安拉 ﷻ 命令易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）宰杀并献祭其子给安拉 ﷻ 的日子。这是一个重要的日子，易卜拉欣圣人（愿主赐他平安）曾在此接受考验，那是在阿拉法特日，即宰牲节的前一天。 [阅读文章剩余部分 (https://docs.google.com/docume ... haring)]
关于朝觐实践的问答 (http://sunnah.org/wp/2017/08/2 ... tices/)
阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 83 次浏览 • 2026-05-23 21:30
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/fasting-ashura-what-is-ashura-and-why-is-it-important
阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
图：阿舒拉禁食：什么是阿舒拉以及它为何重要？ |
当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
“当先知 ﷺ 抵达麦地那时，犹太人在守阿舒拉斋，他们说：‘摩西战胜法老的那一天就是这一天。’ 对此，先知 ﷺ 对他的圣门弟子说：‘你们（穆斯林）比他们更有权利庆祝摩西的胜利，所以你们要在这一天守斋。’ ” [《布哈里圣训实录》第4680段]
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
“在伊斯兰前的蒙昧时代（Jahiliyya），古莱什人会在阿舒拉这一天守斋，先知 ﷺ 本人也会在这一天守斋。 但当他来到麦地那时，他（继续）在这一天守斋，并命令穆斯林也守斋。 当（斋戒的命令）赖买丹降临时，斋戒赖买丹成为一种义务，而阿舒拉的斋戒则成为自愿的。 愿意斋戒的人就斋戒，不愿意斋戒的人就不斋戒。” [《布哈里圣训实录》第4504段]
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。 查看全部
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阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
图：阿舒拉禁食：什么是阿舒拉以及它为何重要？ |
当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
“当先知 ﷺ 抵达麦地那时，犹太人在守阿舒拉斋，他们说：‘摩西战胜法老的那一天就是这一天。’ 对此，先知 ﷺ 对他的圣门弟子说：‘你们（穆斯林）比他们更有权利庆祝摩西的胜利，所以你们要在这一天守斋。’ ” [《布哈里圣训实录》第4680段]
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
“在伊斯兰前的蒙昧时代（Jahiliyya），古莱什人会在阿舒拉这一天守斋，先知 ﷺ 本人也会在这一天守斋。 但当他来到麦地那时，他（继续）在这一天守斋，并命令穆斯林也守斋。 当（斋戒的命令）赖买丹降临时，斋戒赖买丹成为一种义务，而阿舒拉的斋戒则成为自愿的。 愿意斋戒的人就斋戒，不愿意斋戒的人就不斋戒。” [《布哈里圣训实录》第4504段]
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。 查看全部
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/fasting-ashura-what-is-ashura-and-why-is-it-important
阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
图：阿舒拉禁食：什么是阿舒拉以及它为何重要？ |
当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/blog/fasting-ashura-what-is-ashura-and-why-is-it-important
阿舒拉日斋戒：什么是阿舒拉日？它为何如此重要？
图：阿舒拉禁食：什么是阿舒拉以及它为何重要？ |
当我们迎来新的伊斯兰新年时，我们应该花时间反思自己，以及如何让今年比去年更好。 阿舒拉禁食是获得全新开始的最佳机会之一。 阿舒拉字面意思是“第十”，指的是伊斯兰历新年第一个月穆哈兰姆的第10天。 这是我们的先知穆罕默德 ﷺ 禁食并鼓励我们也禁食的一天。 他 ﷺ 告诉我们，在这一天禁食可以赦免我们前一年的罪过！ 还有什么比这更好的方式来重新开始呢？ 先知 ﷺ 从未放弃过在阿舒拉这一天禁食。 我们被告知，“先知有四件事从未放弃：阿舒拉禁食，斋戒[月]的十天，每月斋戒三天，以及在晨礼[即。 即。 晨礼]前礼拜两拜。” ” [《奈萨伊圣训集》第2416段]。 鉴于阿舒拉禁食对先知 ﷺ 如此重要，你可能想知道为什么这一天如此有意义。 你们中的许多人可能听说过，先知 ﷺ 在抵达麦地那并发现犹太人在这一天禁食时，也开始在阿舒拉这一天禁食，因为这一天恰逢逾越节。 伊本·阿巴斯（愿主喜悦之）叙述道：
“当先知 ﷺ 抵达麦地那时，犹太人在守阿舒拉斋，他们说：‘摩西战胜法老的那一天就是这一天。’ 对此，先知 ﷺ 对他的圣门弟子说：‘你们（穆斯林）比他们更有权利庆祝摩西的胜利，所以你们要在这一天守斋。’ ” [《布哈里圣训实录》第4680段]
然而，阿舒拉这一天的重要性可以追溯到更早的时期。 事实上，伊斯兰之前的古莱什部落的阿拉伯人过去也在这同一天禁食。 例如，艾莎（愿主喜悦之）告诉我们：
“在伊斯兰前的蒙昧时代（Jahiliyya），古莱什人会在阿舒拉这一天守斋，先知 ﷺ 本人也会在这一天守斋。 但当他来到麦地那时，他（继续）在这一天守斋，并命令穆斯林也守斋。 当（斋戒的命令）赖买丹降临时，斋戒赖买丹成为一种义务，而阿舒拉的斋戒则成为自愿的。 愿意斋戒的人就斋戒，不愿意斋戒的人就不斋戒。” [《布哈里圣训实录》第4504段]
伊斯兰前的阿拉伯人守阿舒拉这一事实告诉我们，这样做实际上是他们所遵循的先知易卜拉欣教诲的遗风，类似于朝觐的仪式。 另一段圣训虽然薄弱，但补充说，阿舒拉“是先知努哈的方舟在朱迪山上停靠的那一天，因此先知努哈因感恩安拉而在那一天守斋”[《艾哈迈德圣训集》第8717段]。 后来，在历史的长河中，先知的孙子侯赛因在阿舒拉这一天，在卡尔巴拉反对当时不公正的统治时殉道。 伊玛目塔巴里报道说，在屠杀发生前的日子里，侯赛因反思了自先知 ﷺ 时代以来一些穆斯林道德的败坏。 真理和正义的丧失促使他认为，真正的信徒会希望会见安拉，以避免这些苦难。 然后他得出结论：“我只能将死亡视为殉道，而与这些压迫者共存视为一种考验。” 虽然卡尔巴拉的悲剧对什叶派穆斯林具有教义上的意义，但对逊尼派穆斯林则不然，我们可以将其理解为安拉从压迫中拯救祂的仆人——这一次是通过殉道——的又一个时刻。 总而言之，这些事件向我们展示了阿舒拉这一天的历史意义。 过去的先知们不仅守这一天，而且它似乎也与造物主在世间的胜利时刻有关：努哈（愿主赐福之）逃脱了他族人的嘲笑和反对，穆萨（愿主赐福之）逃脱了法老的暴政，侯赛因（愿主喜悦之）逃脱了当权者的压迫。 因此，当我们在这天守斋以寻求安拉的宽恕时，让我们反思先知和义人的榜样，他们反对暴政和压迫，同时为安拉的宗教而奋斗。 随着新的一年展开，我们祈求安拉宽恕我们过去的罪过，并赐予我们力量为祂的真理而奋斗。