美国黑人穆斯林的真实处境是什么？深度解读信仰、种族与身份（下篇）
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原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/paper/being-black-and-muslim-in-america
原文标题：Being Black and Muslim in America: A Study on Identity and Well-Being
作者：Dr. Osman Umarji、Dr. Husain Lateef
作者简介：奥斯曼·乌马吉（Osman Umarji）博士：奥斯曼·乌马吉博士拥有加州大学欧文分校的电气工程学士学位，以及教育心理学硕士和博士学位。他曾在埃及开罗的爱资哈尔大学学习伊斯兰教。他的研究兴趣包括人类动机的发展、宗教社会化、灵性以及伊斯兰法理学。乌马吉博士同时也是加州大学欧文分校教育学院的兼职教授。他此前曾教授过儿童发展、青少年发展和统计学。他在心理学和伊斯兰科学方面的专业知识，使他能够针对穆斯林面临的当代问题进行实证研究。侯赛因·拉蒂夫（Husain Lateef）博士：侯赛因·拉蒂夫博士是圣路易斯华盛顿大学乔治·沃伦·布朗学院的助理教授。年轻时，拉蒂夫博士曾在位于亚利桑那州坦佩市的坦佩伊斯兰中心（ICC Tempe）学习《古兰经》和伊斯兰研究。他在莫尔豪斯学院完成了心理学本科教育，随后在密歇根大学和亚利桑那州立大学完成了社会工作的硕士和博士教育。拉蒂夫博士的研究探讨了影响高风险黑人男性青少年暴力的文化和社区因素。他的研究重点是文化和积极的族裔认同社会化如何有助于促进这一群体的积极青少年发展（PYD）。在多年致力于支持那些在监狱中服无假释终身监禁的青少年囚犯后，他的研究也旨在改善曾受司法系统影响的青少年的未来发展。
副标题：黑人穆斯林社区现状：从历史贡献、反黑人偏见到乌玛责任
摘要：本文讨论美国黑人穆斯林的身份、历史和现实处境。作者说明，黑人穆斯林不仅是美国伊斯兰历史的核心部分，也持续面对种族不公、反黑人偏见和社群内部需要正视的责任。
图：在美国身为黑人与穆斯林：关于身份认同与福祉的研究
种族/宗教中心性
- 作为黑人/穆斯林在你的自我形象中占多大比重？ - 作为黑人/穆斯林在多大程度上反映了你是谁？ 种族/宗教私人关注
种族/宗教个人评价 - 你作为黑人有多快乐？ 种族/宗教公共关注
种族/宗教公众评价 - 总的来说，其他人有多尊重黑人/穆斯林？ 感知到的工作歧视
感知到的工作歧视 约翰·亨利主义
约翰·亨利主义 不确定性容忍度
不确定性容忍度 - 不确定性让我感到不安、焦虑或压力。 宗教信仰程度
宗教信仰 - 你对先知穆罕默德了解多少？ - 你认为自己有多虔诚？ - 你多久读一次《古兰经》？ 黑人资源
黑人资源 - 对美国黑人问题的了解（使用1到4的李克特量表提问）你对以下内容了解多少：
• 监狱工业综合体
• 反情报计划（COINTEL PRO）
• 学校到监狱的管道
• 黑人华尔街
• 伊斯兰民族（Nation of Islam）
• 塔斯基吉梅毒实验
• 吉姆·克劳法
• 对美国黑人名人的了解程度（以1至4分的李克特量表询问）
你对以下人物了解多少：
- 马尔科姆·X - 马库斯·加维 - H·拉普·布朗（贾米勒·阿明） - 瓦里苏丁·穆罕默德 - 马丁·路德·金 - 罗莎·帕克斯 ## 表格
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以下为该文章引用的外部资源：
• 西尔维安·A·迪乌夫，《安拉的仆人：美洲被奴役的非洲穆斯林》（纽约：纽约大学出版社，2013年）。
• 巴希尔·穆罕默德和杰夫·迪亚曼特，“黑人穆斯林占美国所有穆斯林的五分之一，其中约一半是皈依伊斯兰教者”，皮尤研究中心，2019年1月17日，https://www.pewresearch.org/fa ... slam/ 。
• 凯文·科克利、布列塔尼·霍尔-克拉克和达娜·希克斯，“少数族裔地位与心理健康：感知歧视的中介作用”，《心理健康咨询杂志》第33卷，第3期（2011年）：243–63页。
• 罗伯特·M·塞勒斯、米娅·A·史密斯、J·妮可·谢尔顿、斯蒂芬妮·A·J·罗利和塔比·M·查沃斯，“种族认同的多维模型：对非裔美国人种族认同的重新概念化”，《人格与社会心理学评论》第2卷，第1期（1998年）：18–39页。
• 关于该主题的广泛概述，请参阅谢尔曼·A·杰克逊，《伊斯兰教与美国黑人：展望第三次复兴》（牛津：牛津大学出版社，2005年）。
• 黑兹尔·马库斯和保拉·努里乌斯，“可能的自我”，《美国心理学家》第41卷，第9期（1986年）：954页。
• 关于信仰转变的一个有力例子是，当圣门弟子前往埃及，埃及统治者嘲笑他们由一位黑人圣门弟子乌巴达·本·萨米特（ʿUbādah ibn Ṣāmit）领导时。他们回应了他的种族主义言论说：“正如你所见，尽管他是黑人，但他却是我们中地位最高的人……在我们看来，肤色黑并不是什么坏事。”有关这次会面的详情可在此处找到：奥马尔·苏莱曼，“当圣门弟子遇到种族主义国王 | 虚拟演讲”，YouTube，2020年6月5日， 。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《美国黑人穆斯林的真实处境是什么？深度解读信仰、种族与身份（下篇）》。
• 该主题超出了本文的讨论范围。 有充分文献记载，伊斯兰帝国许多学术中心都是由获得自由的有色人种奴隶领导的。 例如，黑人学者阿塔·本·阿比·拉巴赫（ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ）曾是麦加的学术领袖。
• 引用自威廉·萨菲尔编，《借我你的耳朵：历史上的伟大演讲》（纽约：W·W·诺顿公司，1997年）。
• 查尔斯·C·海恩斯，“‘我是美国’”，自由论坛研究所，2016年6月8日，https://www.freedomforuminstit ... rica/ 。
• 威廉·爱德华·伯格哈特·杜波依斯，《黑人的灵魂》（伦敦：牛津大学出版社，2008年）。
• 自民权时代以来，许多学者提出压迫具有交叉性。 种族、阶级、性别、宗教和其他身份方面在歧视中可能会相互重叠。
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• 塞勒斯等人，“种族认同的多维模型”，18–39页。
• 塞勒斯等人，18–39页。
• 《古兰经》41:33。
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• 朱莉安娜·梅纳斯·霍洛维茨（Juliana Menasce Horowitz）、安娜·布朗（Anna Brown）与基亚娜·考克斯（Kiana Cox），《2019年美国的种族问题》，皮尤研究中心，2019年4月9日，https://www.pewsocialtrends.or ... 2019/。
• 罗纳德·C·凯斯勒（Ronald C. Kessler）、克里斯汀·D·米克尔森（Kristin D. Mickelson）与大卫·R·威廉姆斯（David R. Williams），《美国感知歧视的普遍性、分布及心理健康相关性》，载于《健康与社会行为杂志》第40卷第3期（1999年）：208–30。
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• 埃德娜·C·阿尔法罗（Edna C. Alfaro）、阿德里亚娜·J·乌马尼亚-泰勒（Adriana J. Umaña-Taylor）、梅琳达·A·冈萨雷斯-巴肯（Melinda A. Gonzales-Backen）、梅拉·Y· 巴马卡（Bámaca）与凯瑟琳·H·泽德斯（Katharine H. Zeiders），《拉丁裔青少年的学业成功：歧视、学习动机与性别的影响》，载于《青少年杂志》第32卷第4期（2009年）：941–62。
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• 杰奎琳·S·马蒂斯（Jacqueline S. Mattis）与卡罗琳·R·沃森（Carolyn R. Watson），《宗教与灵性》，载于《非裔美国人心理学手册》，海伦·A·内维尔（Helen A. Neville）、布伦德莎·M·泰恩斯（Brendesha M. Tynes）与肖恩·O·厄特西（Shawn O. Utsey）编（洛杉矶：Sage出版社，2009年），91–102。
• 马蒂斯与沃森，91–102。
• 克里斯托弗·G·埃里森（Christopher G. Ellison）、杰森·D·博德曼（Jason D. Boardman）、大卫·R·威廉姆斯（David R. Williams）与詹姆斯·S·杰克逊（James S. Jackson），《宗教参与、压力与心理健康：1995年底特律地区研究的发现》，载于《社会力量》第80卷第1期（2001年）：215–49。
• 杰弗里·S·莱文（Jeffrey S. Levin）与罗伯特·约瑟夫·泰勒（Robert Joseph Taylor），《非裔美国人宗教参与与幸福感的面板分析：同期效应与纵向效应的对比》，载于《宗教科学研究杂志》第37卷第4期（1998年）：695–709；埃里森、博德曼、威廉姆斯与杰克逊，《宗教参与、压力与心理健康》，215–49；宋俊章（Sung Joon Jang）与拜伦·R·约翰逊（Byron R. Johnson），《解释宗教对非裔美国人心理困扰的影响》，载于《宗教科学研究杂志》第43卷第2期（2004年）：239–60。
• 艾哈迈德、基亚-基廷与蔡，《种族歧视的结构模型》，181–92。
• 奈拉·R·布兰斯科姆（Nyla R. Branscombe）、迈克尔·T·施密特（Michael T. Schmitt）与理查德·D·哈维（Richard D. Harvey），《感知非裔美国人所受的普遍歧视：对群体认同与幸福感的影响》，载于《人格与社会心理学杂志》第77卷第1期（1999年）：135。
• “吉姆·克劳时代”，《美国民权简史》，乔治城大学法律图书馆，https://guides.ll.georgetown.e ... 72697。
• 娜丁·弗雷德里克（Nadine Frederique），《大英百科全书在线》，参见词条“COINTELPRO”，https://www.britannica.com/topic/COINTELPRO。
• 利比·尼尔森（Libby Nelson）与达拉·林德（Dara Lind），《学校到监狱的管道解析》，司法政策研究所，2015年2月24日，http://www.justicepolicy.org/news/8775。
• 金伯利·费恩（Kimberly Fain），《黑色华尔街的毁灭》，JSTOR Daily，2017年7月5日，https://daily.jstor.org/the-de ... reet/。
• 伊丽莎白·尼克斯（Elizabeth Nix），《塔斯基吉实验：臭名昭著的梅毒研究》，History，2017年5月16日，2019年7月29日更新，https://www.history.com/news/t ... study。
• 丹妮尔·所罗门（Danyelle Solomon）、康纳·麦克斯韦（Connor Maxwell）与阿布里尔·卡斯特罗（Abril Castro），《系统性不平等与经济机会》，美国进步中心，2019年8月7日，https://www.americanprogress.o ... nity/。
• 侯赛因·拉蒂夫（Husain Lateef），《对穆斯林美国青年发展的见解》，Yaqeen，2020年2月25日，https://yaqeeninstitute.org/hu ... ment/。
• 根据传说，约翰·亨利（John Henry）作为凿岩工的技能是在一场与蒸汽动力凿岩机的比赛中衡量的。 他通过不懈努力赢得了比赛，却在胜利时因压力过大导致心脏衰竭，最终手握锤子离世；引用资源：Sherman A James, “John Henryism and the Health of African-Americans,” Culture, Medicine, and Psychiatry 18 (1994): 163–82.
• Mary O. Odafe, Temilola K. Salami, and Rheeda L. Walker, “Race-Related Stress and Hopelessness in Community-Based African American Adults: Moderating Role of Social Support,” Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology 23, 第4段 (2017): 561.
• Albert Bandura, “Self-Efficacy: Toward a Unifying Theory of Behavioral Change,” Psychological Review 84, 第2段 (1977): 191.
• Bandura, 191.
• Osman Umarji and Hassan Elwan, “Embracing Uncertainty: How to Feel Emotionally Stable in a Pandemic,” Yaqeen , 2020年3月30日, https://yaqeeninstitute.org/os ... emic/ .
• Michel J. Dugas, Andrea Schwartz, and Kylie Francis, “Brief Report: Intolerance of Uncertainty, Worry, and Depression,” Cognitive Therapy and Research 28, 第6段 (2004): 835–42.
• Morris Rosenberg, Carmi Schooler, Carrie Schoenbach, and Florence Rosenberg, “Global Self-Esteem and Specific Self-Esteem: Different Concepts, Different Outcomes,” American Sociological Review (1995): 141–56.
• Stephanie J. Rowley, Robert M. Sellers, Tabbye M. Chavous, and Mia A. Smith, “The Relationship between Racial Identity and Self-Esteem in African American College and High School Students,” Journal of Personality and Social Psychology 74, 第3段 (1998): 715.
• Monique Bolognini, Bernard Plancherel, Walter Bettschart, and Olivier Halfon, “Self-Esteem and Mental Health in Early Adolescence: Development and Gender Differences,” Journal of Adolescence 19, 第3段 (1996): 233–45.
• Robert M. Sellers, Stephanie A. J. Rowley, Tabbye M. Chavous, J. Nicole Shelton, and Mia A. Smith, “Multidimensional Inventory of Black Identity: A Preliminary Investigation of Reliability and Construct Validity,” Journal of Personality and Social Psychology 73, 第4段 (1997): 805.
• Kristine Buhr and Michael J. Dugas, “The Intolerance of Uncertainty Scale: Psychometric Properties of the English Version,” Behaviour Research and Therapy 40, 第8段 (2002): 931–45.
• 我们首先运行了分层凝聚聚类算法（沃德法）来确定最佳聚类方案。 随后执行了K-means聚类，通过将案例重新分配到最优聚类中来微调聚类的同质性。
• 椭圆形代表使用因子分析建模的潜变量。 矩形代表观测变量。
• 五聚类方案解释了57%的方差。
• “仅穆斯林中心/中等重视”群体的平均感知就业歧视得分为2.52，而所有其他群体的得分为3.39（满分五分）。 这一0.88的差异具有统计学显著性（t = 4.1, p 小于 0.0.001）。
• 五个群体在感知就业歧视、约翰·亨利主义（John Henryism）和自尊方面的差异具有统计学显著性。 使用T检验来测量统计学显著差异（p 小于 0.0.001）。 各群体间的心理健康状况没有显著差异。
• 使用Stata 15运行该模型。 该模型使用全信息最大似然估计（FIML）进行估算。 该模型与数据拟合良好。 χ(101) = 231.98, RMSEA = .051, CFI = .93。
• 标准化系数（B）的解释如下：在控制模型中所有其他变量（即保持其他变量的数值处于平均水平）的情况下，黑人中心性每增加一个标准差，约翰·亨利主义（John Henryism）就会增加0.12个标准差。 所有显著系数均达到 p 小于 0.0.05 的阈值。
• 黑人公众关注度对心理健康具有统计学意义上的间接影响。 约翰·亨利主义完全中介了其对心理健康的影响。
• 爱德华·富兰克林·弗雷泽（Edward Franklin Frazier）与 C. 埃里克·林肯（C. Eric Lincoln），《美国的黑人教会》（纽约：Schocken Books，1974年）；本杰明·E·梅斯（Benjamin E. Mays），《美国黑人与基督教》，载于《黑人教育杂志》（1939年）：530–38。
• 《古兰经》13:28。
• 杰奎琳·S·马蒂斯（Jacqueline S. Mattis）等，《非裔美国人对牧师支持的使用：一项焦点小组研究》，载于《美国矫正精神病学杂志》第77卷，第2期（2007年）：249–58；哈罗德·W·内伯斯（Harold W. Neighbors）等，《压力、应对与黑人心理健康：一项全国性研究的初步发现》，载于《人类服务预防》第2卷，第3期（1983年）：5–29。
• 我们调查了对工作歧视的感知与约翰·亨利主义随年龄变化的差异，但未发现任何差异。
• 亚历克斯·比尔曼（Alex Bierman），《宗教是否能缓冲歧视对心理健康的影响？ 种族带来的不同影响》，载于《宗教科学研究杂志》第45卷，第4期（2006年）：551–65。
• 威兹多姆·鲍威尔·哈蒙德（Wizdom Powell Hammond）等，《非裔美国男性的男性气质意识形态与对种族歧视的宽恕：直接与交互关系》，载于《性别角色》第55卷，第9–10期（2006年）：679–92。
• 布鲁斯·布莱恩（Bruce Blaine）与詹妮弗·克罗克（Jennifer Crocker），《宗教信仰、种族与心理健康：探索社会心理中介因素》，载于《人格与社会心理学公报》第21卷，第10期（1995年）：1031–41。
• 杰克·L·丹尼尔（Jack L. Daniel）与日内瓦·史密瑟曼（Geneva Smitherman），《我如何克服：黑人社区中的沟通动态》，载于《言语季刊》第62卷，第1期（1976年）：26–39；詹姆斯·H·科恩（James H. Cone），《灵歌与蓝调》（纽约玛丽诺尔：Orbis Books，1991年）。
• 阿尔伯特·J·拉博托（Albert J. Raboteau），《迦南之地：非裔美国人的宗教史》（纽约：牛津大学出版社，1999年）。
• 卡罗尔·A·王（Carol A. Wong）等，《种族歧视与种族认同对非裔美国青少年学校及社会情感适应的影响》，载于《人格杂志》第71卷，第6期（2003年）：1197–232；大卫·H·蔡（David H. Chae）等，《歧视、归因与种族群体认同：对美国生活全国调查（2001–2003）中黑人心理困扰的启示》，载于《美国矫正精神病学杂志》第81卷，第4期（2011年）：498。
• 罗利（Rowley）等人，《种族认同与自尊》，第715页；卡马拉·菲利斯·琼斯（Camara Phyllis Jones），《种族主义的层面：理论框架与园丁的故事》，载于《美国公共卫生杂志》第90卷，第8期（2000年）：1212。
• 罗伯特·M·塞勒斯（Robert M. Sellers）与 J·妮可·谢尔顿（J. Nicole Shelton），《种族认同在感知种族歧视中的作用》，载于《人格与社会心理学杂志》第84卷，第5期（2003年）：1079。
• 洛里·S·霍加德（Lori S. Hoggard）等，《种族线索与种族认同：对非裔美国人如何经历和应对种族歧视的启示》，载于《黑人心理学杂志》第43卷，第4期（2017年）：409–32。
• 霍加德（Hoggard）、琼斯（Jones）与塞勒斯（Sellers），409–32。
• 维基·A·博根（Vicki A. Bogan）与威廉·达里蒂（William Darity Jr.），《文化与创业？ 《美国非裔与移民的自雇就业》，载于《社会经济学杂志》第37卷，第5期（2008年）：1999–2019；约翰·西布利·巴特勒，《黑人的创业与自助：对种族与经济的重新审视》（纽约：纽约州立大学出版社，2012年）；威廉·爱德华·伯格哈特·杜波依斯，《费城黑人：一项社会研究》，政治经济与公法系列，第14号（波士顿：宾夕法尼亚大学，1899年）。
• 詹姆斯，《约翰·亨利主义与健康》，163–82；乌马吉与埃尔万，《拥抱不确定性》。
• 亚洲·本托与托尼·N·布朗，《对系统性种族主义的信仰与黑人劳动者的自雇就业》，载于《种族与民族研究》，2020年，1–18。
• 希瑟·朗与安德鲁·范·达姆，《黑人与白人的经济鸿沟与1968年一样巨大》，载于《华盛顿邮报》，2020年6月4日，https://www.washingtonpost.com ... olds/。
• 莫里茨·库恩、莫里茨·舒拉里克与乌尔里克·斯坦斯，《美国的财富与收入不平等，1949–2016》，载于《政治经济学杂志》，2019年。
• 教育程度的差异为3.9对4.1（4代表学士学位），而财富差异为4.1对5.1（4代表6万至7.9万美元的收入，5代表8万至9.9万美元的收入）。
• 伊布拉姆·H·罗杰斯，《黑人校园运动：黑人学生与高等教育的种族重构，1965–1972》（纽约：帕尔格雷夫·麦克米伦出版社，2012年）；詹姆斯·D·安德森，《南方黑人的教育，1860–1935》（教堂山：北卡罗来纳大学出版社，1988年）；玛丽贝斯·加斯曼与罗杰·L·盖格，《导言：民权时代前非裔美国人的高等教育，1900–1964》，载于《民权时代前非裔美国人的高等教育，1900–1964》（新泽西州新不伦瑞克：交易出版社，2012年），7–22。
• 国家妇女法律中心，《黑人女性的薪酬差距：工作时间更长，收入却更少》，2019年8月19日，https://nwlc.org/resources/the ... less/。
• 威廉·达里蒂、达里克·汉密尔顿、马克·保罗、艾伦·阿贾、安妮·普莱斯、安东尼奥·摩尔与卡特琳娜·基奥普里斯，《我们在缩小种族财富差距上犯了什么错》，塞缪尔·杜波依斯·库克社会公平中心，2018年4月，https://socialequity.duke.edu/ ... g.pdf。
• 克里姆·K·莱西、蒂娜·吉瓦特拉姆-内格隆与凯伦·鲍威尔·西尔斯，《遭受严重亲密伴侣暴力的黑人女性的求助行为与障碍：来自全国代表性样本的发现》，载于《针对女性的暴力》，2020年6月，https://doi.org/10.1177/1077801220917464；萨曼莎·M·斯布罗基，《性别薪酬差距：现在是发声的时候了》，载于《图罗法律评论》第35卷，第2期（2019年）：839。
• 贾米拉·A·卡里姆，《身为黑人、女性与穆斯林：关于美国穆斯林社群中种族问题的坦诚对话》，载于《穆斯林少数群体事务杂志》，2006年，225–33。
• 伊本·贾兹，《照亮黑暗：黑人与阿比西尼亚人的美德》，达尔·阿尔-阿卡姆出版社，2019年。
• 《布哈里圣训实录》，第5665段；《穆斯林圣训实录》，第2586段。
• 穆罕默德·哈利法、奥马尔·苏莱曼、詹姆斯·赖特与尼莫·M·阿卜迪，《祖先知识与美国穆斯林：在伊斯兰中扎根文化抵抗》，载于《Yaqeen》，2019年2月21日，https://yaqeeninstitute.org/mu ... slam/。
• 穆罕默德·哈利法与奥马尔·苏莱曼，《黑人历史、美国穆斯林与关于种族的对话》，载于《Yaqeen》，2020年2月14日，https://yaqeeninstitute.org/mu ... race/。
• 穆罕默德，《黑人与穆斯林》。
• 拉蒂夫，《对美国穆斯林青年发展的见解》。
• 参见理查德·J·雷迪克，《我们在工作中也无法呼吸：约翰·亨利主义与种族主义对健康的影响》，载于《财富》，2020年6月19日，https://fortune.com/2020/06/19 ... lace/，了解与工作场所相关的案例。
• 玛莎·S·琼斯，《与生俱来的公民：美国内战前种族与权利的历史》（剑桥：剑桥大学出版社，2018年）；亨利·N·德鲁伊与H·多尔曼，《站立与繁荣：私立黑人学院及其学生》（新泽西州普林斯顿：普林斯顿大学出版社，2011年）。
• 黛安·J·钱德勒，《非裔美国人的灵性：通过另一个视角》，载于《灵性塑造与灵魂关怀杂志》第10卷，第2期（2017年）：159–81。
• 马丁·路德·金，《我们何去何从：混乱还是社区？》 ，第2卷（波士顿：灯塔出版社，2010年）；谢尔曼·A·杰克逊，《伊斯兰教与黑人苦难问题》（纽约：牛津大学出版社，2009年）。
• 《布哈里圣训实录》，第13段；《穆斯林圣训实录》，第45段。
原文出处：https://yaqeeninstitute.org/read/paper/being-black-and-muslim-in-america
原文标题：Being Black and Muslim in America: A Study on Identity and Well-Being
作者：Dr. Osman Umarji、Dr. Husain Lateef
作者简介：奥斯曼·乌马吉（Osman Umarji）博士：奥斯曼·乌马吉博士拥有加州大学欧文分校的电气工程学士学位，以及教育心理学硕士和博士学位。他曾在埃及开罗的爱资哈尔大学学习伊斯兰教。他的研究兴趣包括人类动机的发展、宗教社会化、灵性以及伊斯兰法理学。乌马吉博士同时也是加州大学欧文分校教育学院的兼职教授。他此前曾教授过儿童发展、青少年发展和统计学。他在心理学和伊斯兰科学方面的专业知识，使他能够针对穆斯林面临的当代问题进行实证研究。侯赛因·拉蒂夫（Husain Lateef）博士：侯赛因·拉蒂夫博士是圣路易斯华盛顿大学乔治·沃伦·布朗学院的助理教授。年轻时，拉蒂夫博士曾在位于亚利桑那州坦佩市的坦佩伊斯兰中心（ICC Tempe）学习《古兰经》和伊斯兰研究。他在莫尔豪斯学院完成了心理学本科教育，随后在密歇根大学和亚利桑那州立大学完成了社会工作的硕士和博士教育。拉蒂夫博士的研究探讨了影响高风险黑人男性青少年暴力的文化和社区因素。他的研究重点是文化和积极的族裔认同社会化如何有助于促进这一群体的积极青少年发展（PYD）。在多年致力于支持那些在监狱中服无假释终身监禁的青少年囚犯后，他的研究也旨在改善曾受司法系统影响的青少年的未来发展。
副标题：黑人穆斯林社区现状：从历史贡献、反黑人偏见到乌玛责任
摘要：本文讨论美国黑人穆斯林的身份、历史和现实处境。作者说明，黑人穆斯林不仅是美国伊斯兰历史的核心部分，也持续面对种族不公、反黑人偏见和社群内部需要正视的责任。
图：在美国身为黑人与穆斯林：关于身份认同与福祉的研究
种族/宗教中心性
- 作为黑人/穆斯林在你的自我形象中占多大比重？ - 作为黑人/穆斯林在多大程度上反映了你是谁？ 种族/宗教私人关注
种族/宗教个人评价 - 你作为黑人有多快乐？ 种族/宗教公共关注
种族/宗教公众评价 - 总的来说，其他人有多尊重黑人/穆斯林？ 感知到的工作歧视
感知到的工作歧视 约翰·亨利主义
约翰·亨利主义 不确定性容忍度
不确定性容忍度 - 不确定性让我感到不安、焦虑或压力。 宗教信仰程度
宗教信仰 - 你对先知穆罕默德了解多少？ - 你认为自己有多虔诚？ - 你多久读一次《古兰经》？ 黑人资源
黑人资源 - 对美国黑人问题的了解（使用1到4的李克特量表提问）你对以下内容了解多少：
• 监狱工业综合体
• 反情报计划（COINTEL PRO）
• 学校到监狱的管道
• 黑人华尔街
• 伊斯兰民族（Nation of Islam）
• 塔斯基吉梅毒实验
• 吉姆·克劳法
• 对美国黑人名人的了解程度（以1至4分的李克特量表询问）
你对以下人物了解多少：
- 马尔科姆·X - 马库斯·加维 - H·拉普·布朗（贾米勒·阿明） - 瓦里苏丁·穆罕默德 - 马丁·路德·金 - 罗莎·帕克斯 ## 表格
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以下为该文章引用的外部资源：
• 西尔维安·A·迪乌夫，《安拉的仆人：美洲被奴役的非洲穆斯林》（纽约：纽约大学出版社，2013年）。
• 巴希尔·穆罕默德和杰夫·迪亚曼特，“黑人穆斯林占美国所有穆斯林的五分之一，其中约一半是皈依伊斯兰教者”，皮尤研究中心，2019年1月17日，https://www.pewresearch.org/fa ... slam/ 。
• 凯文·科克利、布列塔尼·霍尔-克拉克和达娜·希克斯，“少数族裔地位与心理健康：感知歧视的中介作用”，《心理健康咨询杂志》第33卷，第3期（2011年）：243–63页。
• 罗伯特·M·塞勒斯、米娅·A·史密斯、J·妮可·谢尔顿、斯蒂芬妮·A·J·罗利和塔比·M·查沃斯，“种族认同的多维模型：对非裔美国人种族认同的重新概念化”，《人格与社会心理学评论》第2卷，第1期（1998年）：18–39页。
• 关于该主题的广泛概述，请参阅谢尔曼·A·杰克逊，《伊斯兰教与美国黑人：展望第三次复兴》（牛津：牛津大学出版社，2005年）。
• 黑兹尔·马库斯和保拉·努里乌斯，“可能的自我”，《美国心理学家》第41卷，第9期（1986年）：954页。
• 关于信仰转变的一个有力例子是，当圣门弟子前往埃及，埃及统治者嘲笑他们由一位黑人圣门弟子乌巴达·本·萨米特（ʿUbādah ibn Ṣāmit）领导时。他们回应了他的种族主义言论说：“正如你所见，尽管他是黑人，但他却是我们中地位最高的人……在我们看来，肤色黑并不是什么坏事。”有关这次会面的详情可在此处找到：奥马尔·苏莱曼，“当圣门弟子遇到种族主义国王 | 虚拟演讲”，YouTube，2020年6月5日， 。
视频：
视频说明：原文配套视频，主题为《美国黑人穆斯林的真实处境是什么？深度解读信仰、种族与身份（下篇）》。
• 该主题超出了本文的讨论范围。 有充分文献记载，伊斯兰帝国许多学术中心都是由获得自由的有色人种奴隶领导的。 例如，黑人学者阿塔·本·阿比·拉巴赫（ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ）曾是麦加的学术领袖。
• 引用自威廉·萨菲尔编，《借我你的耳朵：历史上的伟大演讲》（纽约：W·W·诺顿公司，1997年）。
• 查尔斯·C·海恩斯，“‘我是美国’”，自由论坛研究所，2016年6月8日，https://www.freedomforuminstit ... rica/ 。
• 威廉·爱德华·伯格哈特·杜波依斯，《黑人的灵魂》（伦敦：牛津大学出版社，2008年）。
• 自民权时代以来，许多学者提出压迫具有交叉性。 种族、阶级、性别、宗教和其他身份方面在歧视中可能会相互重叠。
• 尼萨·穆罕默德，“黑人与穆斯林：随军教长如何赋能边缘化学生”，Yaqeen，2020年2月22日，https://yaqeeninstitute.org/ni ... ents/ 。
• 优素福·努鲁丁，“非裔美国穆斯林与身份问题：在传统伊斯兰教、非洲遗产与美国方式之间”，载于《美国化道路上的穆斯林》，伊冯·亚兹贝克·哈达德和约翰·L·埃斯波西托编（牛津：牛津大学出版社，2000年），215–62页。
• 塞勒斯等人，“种族认同的多维模型”，18–39页。
• 塞勒斯等人，18–39页。
• 《古兰经》41:33。
• 谢尔顿·斯特赖克（Sheldon Stryker）与彼得·J·伯克（Peter J. Burke），《身份理论的过去、现在与未来》，载于《社会心理学季刊》第63卷第4期（2000年）：284–97；奥斯曼·乌马吉（Osman Umarji），《我的孩子会是穆斯林吗？》 《年轻人宗教身份的发展》，Yaqeen，2020年1月16日，。
• 朱莉安娜·梅纳斯·霍洛维茨（Juliana Menasce Horowitz）、安娜·布朗（Anna Brown）与基亚娜·考克斯（Kiana Cox），《2019年美国的种族问题》，皮尤研究中心，2019年4月9日，https://www.pewsocialtrends.or ... 2019/。
• 罗纳德·C·凯斯勒（Ronald C. Kessler）、克里斯汀·D·米克尔森（Kristin D. Mickelson）与大卫·R·威廉姆斯（David R. Williams），《美国感知歧视的普遍性、分布及心理健康相关性》，载于《健康与社会行为杂志》第40卷第3期（1999年）：208–30。
• 托尼·N·布朗（Tony N. Brown）、大卫·R·威廉姆斯（David R. Williams）、詹姆斯·S·杰克逊（James S. Jackson）、哈罗德·W·内伯斯（Harold W. Neighbors）、米里亚姆·托雷斯（Myriam Torres）、谢里尔·L·塞勒斯（Sherrill L. Sellers）与肯德里克·T·布朗（Kendrick T. Brown），《“身为黑人却感到忧郁”：种族歧视对心理健康的后果》，载于《种族与社会》第2卷第2期（2000年）：117–31；凯斯勒、米克尔森与威廉姆斯，《感知歧视》，208–30；种族歧视与较低水平的心理功能有关，通过感知压力、抑郁症状和心理健康状况进行衡量。
• 埃德娜·C·阿尔法罗（Edna C. Alfaro）、阿德里亚娜·J·乌马尼亚-泰勒（Adriana J. Umaña-Taylor）、梅琳达·A·冈萨雷斯-巴肯（Melinda A. Gonzales-Backen）、梅拉·Y· 巴马卡（Bámaca）与凯瑟琳·H·泽德斯（Katharine H. Zeiders），《拉丁裔青少年的学业成功：歧视、学习动机与性别的影响》，载于《青少年杂志》第32卷第4期（2009年）：941–62。
• 萨桑·R·艾哈迈德（Sawssan R. Ahmed）、玛丽亚姆·基亚-基廷（Maryam Kia-Keating）与凯瑟琳·H·蔡（Katherine H. Tsai），《阿拉伯裔美国青少年种族歧视、文化适应压力与文化资源的结构模型》，载于《美国社区心理学杂志》第48卷第3-4期（2011年）：181–92；邦妮·莫拉迪（Bonnie Moradi）与纳迪亚·塔拉勒·哈桑（Nadia Talal Hasan），《阿拉伯裔美国人报告的歧视经历与心理健康：个人控制感的中介作用》，载于《咨询心理学杂志》第51卷第4期（2004年）：418。
• 杰奎琳·S·马蒂斯（Jacqueline S. Mattis）与卡罗琳·R·沃森（Carolyn R. Watson），《宗教与灵性》，载于《非裔美国人心理学手册》，海伦·A·内维尔（Helen A. Neville）、布伦德莎·M·泰恩斯（Brendesha M. Tynes）与肖恩·O·厄特西（Shawn O. Utsey）编（洛杉矶：Sage出版社，2009年），91–102。
• 马蒂斯与沃森，91–102。
• 克里斯托弗·G·埃里森（Christopher G. Ellison）、杰森·D·博德曼（Jason D. Boardman）、大卫·R·威廉姆斯（David R. Williams）与詹姆斯·S·杰克逊（James S. Jackson），《宗教参与、压力与心理健康：1995年底特律地区研究的发现》，载于《社会力量》第80卷第1期（2001年）：215–49。
• 杰弗里·S·莱文（Jeffrey S. Levin）与罗伯特·约瑟夫·泰勒（Robert Joseph Taylor），《非裔美国人宗教参与与幸福感的面板分析：同期效应与纵向效应的对比》，载于《宗教科学研究杂志》第37卷第4期（1998年）：695–709；埃里森、博德曼、威廉姆斯与杰克逊，《宗教参与、压力与心理健康》，215–49；宋俊章（Sung Joon Jang）与拜伦·R·约翰逊（Byron R. Johnson），《解释宗教对非裔美国人心理困扰的影响》，载于《宗教科学研究杂志》第43卷第2期（2004年）：239–60。
• 艾哈迈德、基亚-基廷与蔡，《种族歧视的结构模型》，181–92。
• 奈拉·R·布兰斯科姆（Nyla R. Branscombe）、迈克尔·T·施密特（Michael T. Schmitt）与理查德·D·哈维（Richard D. Harvey），《感知非裔美国人所受的普遍歧视：对群体认同与幸福感的影响》，载于《人格与社会心理学杂志》第77卷第1期（1999年）：135。
• “吉姆·克劳时代”，《美国民权简史》，乔治城大学法律图书馆，https://guides.ll.georgetown.e ... 72697。
• 娜丁·弗雷德里克（Nadine Frederique），《大英百科全书在线》，参见词条“COINTELPRO”，https://www.britannica.com/topic/COINTELPRO。
• 利比·尼尔森（Libby Nelson）与达拉·林德（Dara Lind），《学校到监狱的管道解析》，司法政策研究所，2015年2月24日，http://www.justicepolicy.org/news/8775。
• 金伯利·费恩（Kimberly Fain），《黑色华尔街的毁灭》，JSTOR Daily，2017年7月5日，https://daily.jstor.org/the-de ... reet/。
• 伊丽莎白·尼克斯（Elizabeth Nix），《塔斯基吉实验：臭名昭著的梅毒研究》，History，2017年5月16日，2019年7月29日更新，https://www.history.com/news/t ... study。
• 丹妮尔·所罗门（Danyelle Solomon）、康纳·麦克斯韦（Connor Maxwell）与阿布里尔·卡斯特罗（Abril Castro），《系统性不平等与经济机会》，美国进步中心，2019年8月7日，https://www.americanprogress.o ... nity/。
• 侯赛因·拉蒂夫（Husain Lateef），《对穆斯林美国青年发展的见解》，Yaqeen，2020年2月25日，https://yaqeeninstitute.org/hu ... ment/。
• 根据传说，约翰·亨利（John Henry）作为凿岩工的技能是在一场与蒸汽动力凿岩机的比赛中衡量的。 他通过不懈努力赢得了比赛，却在胜利时因压力过大导致心脏衰竭，最终手握锤子离世；引用资源：Sherman A James, “John Henryism and the Health of African-Americans,” Culture, Medicine, and Psychiatry 18 (1994): 163–82.
• Mary O. Odafe, Temilola K. Salami, and Rheeda L. Walker, “Race-Related Stress and Hopelessness in Community-Based African American Adults: Moderating Role of Social Support,” Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology 23, 第4段 (2017): 561.
• Albert Bandura, “Self-Efficacy: Toward a Unifying Theory of Behavioral Change,” Psychological Review 84, 第2段 (1977): 191.
• Bandura, 191.
• Osman Umarji and Hassan Elwan, “Embracing Uncertainty: How to Feel Emotionally Stable in a Pandemic,” Yaqeen , 2020年3月30日, https://yaqeeninstitute.org/os ... emic/ .
• Michel J. Dugas, Andrea Schwartz, and Kylie Francis, “Brief Report: Intolerance of Uncertainty, Worry, and Depression,” Cognitive Therapy and Research 28, 第6段 (2004): 835–42.
• Morris Rosenberg, Carmi Schooler, Carrie Schoenbach, and Florence Rosenberg, “Global Self-Esteem and Specific Self-Esteem: Different Concepts, Different Outcomes,” American Sociological Review (1995): 141–56.
• Stephanie J. Rowley, Robert M. Sellers, Tabbye M. Chavous, and Mia A. Smith, “The Relationship between Racial Identity and Self-Esteem in African American College and High School Students,” Journal of Personality and Social Psychology 74, 第3段 (1998): 715.
• Monique Bolognini, Bernard Plancherel, Walter Bettschart, and Olivier Halfon, “Self-Esteem and Mental Health in Early Adolescence: Development and Gender Differences,” Journal of Adolescence 19, 第3段 (1996): 233–45.
• Robert M. Sellers, Stephanie A. J. Rowley, Tabbye M. Chavous, J. Nicole Shelton, and Mia A. Smith, “Multidimensional Inventory of Black Identity: A Preliminary Investigation of Reliability and Construct Validity,” Journal of Personality and Social Psychology 73, 第4段 (1997): 805.
• Kristine Buhr and Michael J. Dugas, “The Intolerance of Uncertainty Scale: Psychometric Properties of the English Version,” Behaviour Research and Therapy 40, 第8段 (2002): 931–45.
• 我们首先运行了分层凝聚聚类算法（沃德法）来确定最佳聚类方案。 随后执行了K-means聚类，通过将案例重新分配到最优聚类中来微调聚类的同质性。
• 椭圆形代表使用因子分析建模的潜变量。 矩形代表观测变量。
• 五聚类方案解释了57%的方差。
• “仅穆斯林中心/中等重视”群体的平均感知就业歧视得分为2.52，而所有其他群体的得分为3.39（满分五分）。 这一0.88的差异具有统计学显著性（t = 4.1, p 小于 0.0.001）。
• 五个群体在感知就业歧视、约翰·亨利主义（John Henryism）和自尊方面的差异具有统计学显著性。 使用T检验来测量统计学显著差异（p 小于 0.0.001）。 各群体间的心理健康状况没有显著差异。
• 使用Stata 15运行该模型。 该模型使用全信息最大似然估计（FIML）进行估算。 该模型与数据拟合良好。 χ(101) = 231.98, RMSEA = .051, CFI = .93。
• 标准化系数（B）的解释如下：在控制模型中所有其他变量（即保持其他变量的数值处于平均水平）的情况下，黑人中心性每增加一个标准差，约翰·亨利主义（John Henryism）就会增加0.12个标准差。 所有显著系数均达到 p 小于 0.0.05 的阈值。
• 黑人公众关注度对心理健康具有统计学意义上的间接影响。 约翰·亨利主义完全中介了其对心理健康的影响。
• 爱德华·富兰克林·弗雷泽（Edward Franklin Frazier）与 C. 埃里克·林肯（C. Eric Lincoln），《美国的黑人教会》（纽约：Schocken Books，1974年）；本杰明·E·梅斯（Benjamin E. Mays），《美国黑人与基督教》，载于《黑人教育杂志》（1939年）：530–38。
• 《古兰经》13:28。
• 杰奎琳·S·马蒂斯（Jacqueline S. Mattis）等，《非裔美国人对牧师支持的使用：一项焦点小组研究》，载于《美国矫正精神病学杂志》第77卷，第2期（2007年）：249–58；哈罗德·W·内伯斯（Harold W. Neighbors）等，《压力、应对与黑人心理健康：一项全国性研究的初步发现》，载于《人类服务预防》第2卷，第3期（1983年）：5–29。
• 我们调查了对工作歧视的感知与约翰·亨利主义随年龄变化的差异，但未发现任何差异。
• 亚历克斯·比尔曼（Alex Bierman），《宗教是否能缓冲歧视对心理健康的影响？ 种族带来的不同影响》，载于《宗教科学研究杂志》第45卷，第4期（2006年）：551–65。
• 威兹多姆·鲍威尔·哈蒙德（Wizdom Powell Hammond）等，《非裔美国男性的男性气质意识形态与对种族歧视的宽恕：直接与交互关系》，载于《性别角色》第55卷，第9–10期（2006年）：679–92。
• 布鲁斯·布莱恩（Bruce Blaine）与詹妮弗·克罗克（Jennifer Crocker），《宗教信仰、种族与心理健康：探索社会心理中介因素》，载于《人格与社会心理学公报》第21卷，第10期（1995年）：1031–41。
• 杰克·L·丹尼尔（Jack L. Daniel）与日内瓦·史密瑟曼（Geneva Smitherman），《我如何克服：黑人社区中的沟通动态》，载于《言语季刊》第62卷，第1期（1976年）：26–39；詹姆斯·H·科恩（James H. Cone），《灵歌与蓝调》（纽约玛丽诺尔：Orbis Books，1991年）。
• 阿尔伯特·J·拉博托（Albert J. Raboteau），《迦南之地：非裔美国人的宗教史》（纽约：牛津大学出版社，1999年）。
• 卡罗尔·A·王（Carol A. Wong）等，《种族歧视与种族认同对非裔美国青少年学校及社会情感适应的影响》，载于《人格杂志》第71卷，第6期（2003年）：1197–232；大卫·H·蔡（David H. Chae）等，《歧视、归因与种族群体认同：对美国生活全国调查（2001–2003）中黑人心理困扰的启示》，载于《美国矫正精神病学杂志》第81卷，第4期（2011年）：498。
• 罗利（Rowley）等人，《种族认同与自尊》，第715页；卡马拉·菲利斯·琼斯（Camara Phyllis Jones），《种族主义的层面：理论框架与园丁的故事》，载于《美国公共卫生杂志》第90卷，第8期（2000年）：1212。
• 罗伯特·M·塞勒斯（Robert M. Sellers）与 J·妮可·谢尔顿（J. Nicole Shelton），《种族认同在感知种族歧视中的作用》，载于《人格与社会心理学杂志》第84卷，第5期（2003年）：1079。
• 洛里·S·霍加德（Lori S. Hoggard）等，《种族线索与种族认同：对非裔美国人如何经历和应对种族歧视的启示》，载于《黑人心理学杂志》第43卷，第4期（2017年）：409–32。
• 霍加德（Hoggard）、琼斯（Jones）与塞勒斯（Sellers），409–32。
• 维基·A·博根（Vicki A. Bogan）与威廉·达里蒂（William Darity Jr.），《文化与创业？ 《美国非裔与移民的自雇就业》，载于《社会经济学杂志》第37卷，第5期（2008年）：1999–2019；约翰·西布利·巴特勒，《黑人的创业与自助：对种族与经济的重新审视》（纽约：纽约州立大学出版社，2012年）；威廉·爱德华·伯格哈特·杜波依斯，《费城黑人：一项社会研究》，政治经济与公法系列，第14号（波士顿：宾夕法尼亚大学，1899年）。
• 詹姆斯，《约翰·亨利主义与健康》，163–82；乌马吉与埃尔万，《拥抱不确定性》。
• 亚洲·本托与托尼·N·布朗，《对系统性种族主义的信仰与黑人劳动者的自雇就业》，载于《种族与民族研究》，2020年，1–18。
• 希瑟·朗与安德鲁·范·达姆，《黑人与白人的经济鸿沟与1968年一样巨大》，载于《华盛顿邮报》，2020年6月4日，https://www.washingtonpost.com ... olds/。
• 莫里茨·库恩、莫里茨·舒拉里克与乌尔里克·斯坦斯，《美国的财富与收入不平等，1949–2016》，载于《政治经济学杂志》，2019年。
• 教育程度的差异为3.9对4.1（4代表学士学位），而财富差异为4.1对5.1（4代表6万至7.9万美元的收入，5代表8万至9.9万美元的收入）。
• 伊布拉姆·H·罗杰斯，《黑人校园运动：黑人学生与高等教育的种族重构，1965–1972》（纽约：帕尔格雷夫·麦克米伦出版社，2012年）；詹姆斯·D·安德森，《南方黑人的教育，1860–1935》（教堂山：北卡罗来纳大学出版社，1988年）；玛丽贝斯·加斯曼与罗杰·L·盖格，《导言：民权时代前非裔美国人的高等教育，1900–1964》，载于《民权时代前非裔美国人的高等教育，1900–1964》（新泽西州新不伦瑞克：交易出版社，2012年），7–22。
• 国家妇女法律中心，《黑人女性的薪酬差距：工作时间更长，收入却更少》，2019年8月19日，https://nwlc.org/resources/the ... less/。
• 威廉·达里蒂、达里克·汉密尔顿、马克·保罗、艾伦·阿贾、安妮·普莱斯、安东尼奥·摩尔与卡特琳娜·基奥普里斯，《我们在缩小种族财富差距上犯了什么错》，塞缪尔·杜波依斯·库克社会公平中心，2018年4月，https://socialequity.duke.edu/ ... g.pdf。
• 克里姆·K·莱西、蒂娜·吉瓦特拉姆-内格隆与凯伦·鲍威尔·西尔斯，《遭受严重亲密伴侣暴力的黑人女性的求助行为与障碍：来自全国代表性样本的发现》，载于《针对女性的暴力》，2020年6月，https://doi.org/10.1177/1077801220917464；萨曼莎·M·斯布罗基，《性别薪酬差距：现在是发声的时候了》，载于《图罗法律评论》第35卷，第2期（2019年）：839。
• 贾米拉·A·卡里姆，《身为黑人、女性与穆斯林：关于美国穆斯林社群中种族问题的坦诚对话》，载于《穆斯林少数群体事务杂志》，2006年，225–33。
• 伊本·贾兹，《照亮黑暗：黑人与阿比西尼亚人的美德》，达尔·阿尔-阿卡姆出版社，2019年。
• 《布哈里圣训实录》，第5665段；《穆斯林圣训实录》，第2586段。
• 穆罕默德·哈利法、奥马尔·苏莱曼、詹姆斯·赖特与尼莫·M·阿卜迪，《祖先知识与美国穆斯林：在伊斯兰中扎根文化抵抗》，载于《Yaqeen》，2019年2月21日，https://yaqeeninstitute.org/mu ... slam/。
• 穆罕默德·哈利法与奥马尔·苏莱曼，《黑人历史、美国穆斯林与关于种族的对话》，载于《Yaqeen》，2020年2月14日，https://yaqeeninstitute.org/mu ... race/。
• 穆罕默德，《黑人与穆斯林》。
• 拉蒂夫，《对美国穆斯林青年发展的见解》。
• 参见理查德·J·雷迪克，《我们在工作中也无法呼吸：约翰·亨利主义与种族主义对健康的影响》，载于《财富》，2020年6月19日，https://fortune.com/2020/06/19 ... lace/，了解与工作场所相关的案例。
• 玛莎·S·琼斯，《与生俱来的公民：美国内战前种族与权利的历史》（剑桥：剑桥大学出版社，2018年）；亨利·N·德鲁伊与H·多尔曼，《站立与繁荣：私立黑人学院及其学生》（新泽西州普林斯顿：普林斯顿大学出版社，2011年）。
• 黛安·J·钱德勒，《非裔美国人的灵性：通过另一个视角》，载于《灵性塑造与灵魂关怀杂志》第10卷，第2期（2017年）：159–81。
• 马丁·路德·金，《我们何去何从：混乱还是社区？》 ，第2卷（波士顿：灯塔出版社，2010年）；谢尔曼·A·杰克逊，《伊斯兰教与黑人苦难问题》（纽约：牛津大学出版社，2009年）。
• 《布哈里圣训实录》，第13段；《穆斯林圣训实录》，第45段。
