关于麦加你可能不知道的 15 件事：一文读懂第二部分
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原文出处：https://muslimmatters.org/2026/03/29/15-things-you-didnt-know-about-makkah-part2/
原文标题：15 Things You Didn't Know About Makkah and the Ka'bah [Part 2]
作者：Wael Abdelgawad
作者简介：Wael Abdelgawad 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：从渗渗泉到克尔白历史：麦加为什么一直吸引穆斯林？
摘要：本文是麦加与克尔白系列第二部分，继续介绍渗渗泉、麦加历史、禁寺空间和朝觐相关细节。原文用通俗方式帮助读者理解麦加为什么在穆斯林心中具有独特位置。
探索关于麦加鲜为人知的事实，从1979年的起义和全球移民劳动力，到历史遗迹的消失以及渗渗泉（Zamzam）的奇迹般涌流。
第一部分 (https://muslimmatters.org/2026 ... part1/) | 第二部分 (https://muslimmatters.org/2026 ... part2/) | 第三部分 (https://muslimmatters.org/2026 ... part3/)
6. 克尔白曾在现代武装起义中被占领
人们有时会想象麦加是存在于历史之外的。 它被视为一个和平、稳定且永恒崇拜的地方。 但麦加也经历过深刻的动荡时刻，包括在现代。
我从个人经历中得知这一点。 我在1980年初还是个少年时去做了副朝（'Umrah），当时看到禁寺（Masjid Al-Haram）的宣礼塔被炮火和子弹严重损坏，感到非常震惊。 克尔白本身也有弹孔，渗渗泉尤其狼藉，地面和墙壁被武器火力摧毁。
你说什么？ 你以前没听说过这件事吗？ 令人惊讶的是，很少有穆斯林知道这次事件。 它始于1979年11月20日早晨，即伊斯兰历1400年的第一天。 由朱海曼·奥泰比（Juhayman al-Otaybi）领导的一支200人的武装团体占领了禁寺。 武装分子将武器走私进圣地，锁上大门，并宣称他们的一名成员就是先知穆罕默德 ﷺ 预言将要降临的马赫迪（Mahdi）。 数千名礼拜者被困在里面。
武装分子相信会有一支军队前来击败马赫迪，而安拉会使大地裂开吞没他们，随后马赫迪将开启一个伊斯兰黄金时代。
事实并非如此。
随之而来的是一场持续了大约两周的紧张而暴力的对峙。 沙特军队起初在夺回清真寺时遇到了困难。 在圣地内发生战斗是史无前例的，这让穆斯林世界深感震惊。
最终，沙特当局重新控制了局势。 来自多个来源的报告显示，当时引入了专业援助，包括巴基斯坦军队的支持。 关于法国顾问的参与也存在争议。 由于非穆斯林不得进入禁地，据称参与者在行动前正式皈依了伊斯兰教，尽管各方记录的细节有所不同。
叛乱分子在渗渗泉进行了最后的抵抗，最终被彻底清除。 战斗中有117名叛乱分子被杀，69人被处决，19人被判入狱。
在不淡化那场事件恐怖性的前提下，我想说，虽然看到清真寺遭受的破坏让我感到惊讶，但这并不是最让我印象深刻的。 相反，我永远不会忘记在克尔白前祈祷的情景：看到成群的《古兰经》学生围坐在一起，礼拜者安静地祈祷，猫在场地里自由漫步，以及在清真寺对面吃到了我一生中最好的沙威玛三明治。
跨越世纪与帝国，超越纷争与挣扎，安拉的殿堂依然屹立。 安拉的宗教仍在实践，人们依然从世界各地赶来，执行先知 ﷺ 教导我们的仪式。
7. 麦加几乎不生产任何食物
麦加从来都不是一个农业区。
在《古兰经》中，先知易卜拉欣在将家人留在麦加山谷时做了一个祈祷：
“我们的主啊！我把我的部分后裔安置在你的禁地附近一个没有庄稼的山谷里……” （14:37）
这不是诗意的语言。 这是字面上的描述。 麦加是一个贫瘠的山谷，四周环绕着岩石山丘，几乎没有耕种能力。
从历史上看，这塑造了这座城市的一切。 麦加人无法依靠农业生存。 相反，他们转向了贸易。 古莱什部落伟大的商队之旅——冬季去也门，夏季去叙利亚——不仅仅是为了财富，更是出于生存的必要。 食物、商品和物资必须从别处运入。
与拥有枣椰林和农业的麦地那不同，麦加依赖于进口。
在这方面，几乎没有什么改变。
今天，麦加仍然几乎不生产自己的食物。 然而，它每年养活了数百万居民和朝觐者。 食物不断运抵，跨越遥远的距离。 沙特阿拉伯每年从南亚进口近两百万吨大米，还有来自巴西的肉类、埃及和约旦的农产品、美国和欧洲的谷物等等。 仅在朝觐期间，通过庞大的全球网络供应的食物就达数十万吨。
一个没有自然资源、贫瘠的山谷竟成为全球性宗教的精神中心，这似乎很奇怪。 然而，正是这种贫瘠在历史上保护了麦加。 与阿拉伯的其他地区不同，它没有被罗马人或波斯人征服，因为谁会去入侵一片没有资源的土地呢？
结果，伊斯兰教在一个独立、坚韧且不受帝国统治的人民中兴起。 没有帝国可以推翻，也没有中央政府可以瓦解。 当伊斯兰教到来时，它并没有取代一个系统。 它建立了一个系统。
一如既往，安拉以我们看不见的智慧引导着事件的发展。
8. 麦加绝大多数是外来人口的城市
在任何时候，麦加40%到50%的居民都是非公民。
每年，随着数百万朝觐者前来执行朝觐和副朝，这个数字会急剧膨胀。 但除了朝觐者之外，还有另一群人，他们不太显眼，但同样不可或缺。
像许多依赖移民劳动力的全球城市一样，麦加的人口包括来自各种背景的人。 这包括印度尼西亚和马来西亚的酒店员工、巴基斯坦和孟加拉国的建筑工人、也门和叙利亚的店主、埃及和苏丹的教师和行政人员，以及非洲和南亚的司机和服务人员。
有些人带着专业技能而来，建立了稳定的生活。 另一些人则在低薪工作中长时间工作，这对城市的运作至关重要。 建筑工人在酷热中劳作。 清洁工和维护人员通宵轮班，以保持禁寺及周边地区一尘不染。 司机在路上花费大量时间，将朝觐者从一个地方运送到另一个地方。
许多劳工住在合租或拥挤的住房中，他们的法律地位通常与雇主挂钩，限制了他们更换工作或在未经许可的情况下离开该国的自由。 他们的处境往往非常艰苦，甚至受到压迫，以至于人权组织对此问题进行了报道。
这些工作条件在所有海湾国家都很常见。 没有这些工人，这些石油富国就无法生存。 然而，在伊斯兰的圣地要求正义难道过分吗？
走在麦加的街道上，你会听到乌尔都语、印尼语、豪萨语、土耳其语、多种方言的阿拉伯语以及几十种其他语言。
从这个意义上说，麦加不是一个典型的城市。 它不属于单一的人民或文化。 它是穆斯林共同体（Ummah）的聚会场所。
9. 禁寺的扩建抹去了整个街区
在过去的一个世纪里，禁寺的扩建和麦加市中心的重建导致了整个街区的拆除。
显然，随着人口增长，城市必须扩张。 然而，许多与伊斯兰早期相关的具有历史意义的遗址已经消失了。
在消失的遗址中，包括赫蒂彻（Khadijah bint Khuwaylid）的故居——先知 ﷺ 在那里生活了多年，以及达尔·阿尔卡姆（Dar al-Arqam）——这是最早秘密传授伊斯兰教的地方之一，现在位于禁寺扩建后的结构内。 据报道，与艾布·伯克尔（Abu Bakr al-Siddiq）相关的房屋也作为酒店开发项目的一部分被覆盖了。
这不仅限于伊斯兰早期。 阿吉亚德堡（Ajyad Fortress）是一座奥斯曼时代的城堡，曾俯瞰禁寺两百多年，于2002年被拆除，为麦加皇家钟楼酒店（Abraj Al Bait）建筑群让路，其塔楼现在主宰着圣地上方的天际线。
曾经环绕禁寺的整个区域已被清理，取而代之的是为容纳越来越多的朝觐者而设计的酒店、商业中心和基础设施。
结果是，许多伊斯兰早期历史的实物痕迹已不再可见或无法触及。 遗产组织和历史学家一再对麦加重建的速度和规模表示担忧，指出这些遗址的丧失代表着与伊斯兰早期物质遗产的不可逆转的断裂。
这提出了一个重要的问题。 当你访问麦加时，你是想看到圣门弟子（sahabah）生活和走过的地方，还是想看到在任何城市都能见到的普通酒店？
这并不意味着伊斯兰早期历史的所有痕迹都消失了。 重要的遗址，如第一次启示降临的光明山（Jabal al-Nour），以及先知 ﷺ 和艾布·伯克尔（ra）在迁徙（Hijrah）期间避难的索尔山（Jabal Thawr），依然屹立。 米纳（Mina）、阿拉法特（Arafat）和穆兹达里法（Muzdalifah）的平原继续承载着朝觐的仪式，正如几个世纪以来一样。 而在这一切的中心，克尔白依然存在，其意义未变，每年吸引着数百万颗心向它靠拢。
即便如此，失去的东西无法替代。 而留下的东西应该提醒我们保护现有遗迹的重要性。
10. 渗渗泉：一口流淌了数千年的水井
在一个没有天然河流或农业的贫瘠山谷中，麦加最引人注目的特征之一是一口维持了数千年生命的水井。
位于禁寺内的渗渗泉，自易卜拉欣（عليه السلام）及其子易斯马仪（عليه السلام）时代以来一直持续流淌。 根据伊斯兰传统，当哈哲尔（Hajar）带着幼子被留在沙漠中时，她绝望地在萨法山和麦尔瓦山之间奔跑寻找水源。 为了回应她的信仰和毅力，安拉使水从易斯马仪脚下的地面涌出。
那泉水就成了渗渗泉。
直到今天，这口井仍以每秒11到18.5升的估计速度持续出水。 它每年供应数百万朝觐者，却从未干涸。
现代研究发现，渗渗泉水通过岩石和沙层自然过滤，并含有独特的矿物质成分。 但除了物理上的解释，还有更伟大的东西。 四千多年来，这口井在地球上最干旱的地区之一持续流淌，维持着一座几乎不生产任何水源的城市。 这难道不是奇迹吗？ 这是安拉迹象中的一个迹象，也是给易卜拉欣后裔的恩典。
安拉的使者 ﷺ 强调了渗渗泉的特殊地位。 据伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）传述：
“大地上最好的水是渗渗泉水。 它既是充饥的食物，也是治病的良药。”
顺便说一句，如果你从未去过麦加，你可能会想象渗渗泉是一口老式水井，用桶上下提水。 或者是一眼泉水，从山坡上流下。 我在少年时期第一次访问之前就是这么想的。 过去确实如此，但现在渗渗泉是通过现代水系统控制的。 水经过标准方法处理，然后通过管道输送。 但它依然是那同样的受祝福的水。
事实上，对于信士来说，渗渗泉不仅仅是水。 它提醒人们，供给来自安拉，其方式超乎预期。 在一个本不可能生存的地方，安拉安置了一个延续了数千年的生命之源。
每一杯渗渗泉水都承载着那段历史。
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作者：Wael Abdelgawad
作者简介：Wael Abdelgawad 是 MuslimMatters 的作者或投稿者。MuslimMatters 是一个英语穆斯林媒体平台，发布有关伊斯兰知识、灵性成长、社群议题和当代穆斯林生活的文章。
副标题：从渗渗泉到克尔白历史：麦加为什么一直吸引穆斯林？
摘要：本文是麦加与克尔白系列第二部分，继续介绍渗渗泉、麦加历史、禁寺空间和朝觐相关细节。原文用通俗方式帮助读者理解麦加为什么在穆斯林心中具有独特位置。
探索关于麦加鲜为人知的事实，从1979年的起义和全球移民劳动力，到历史遗迹的消失以及渗渗泉（Zamzam）的奇迹般涌流。
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6. 克尔白曾在现代武装起义中被占领
人们有时会想象麦加是存在于历史之外的。 它被视为一个和平、稳定且永恒崇拜的地方。 但麦加也经历过深刻的动荡时刻，包括在现代。
我从个人经历中得知这一点。 我在1980年初还是个少年时去做了副朝（'Umrah），当时看到禁寺（Masjid Al-Haram）的宣礼塔被炮火和子弹严重损坏，感到非常震惊。 克尔白本身也有弹孔，渗渗泉尤其狼藉，地面和墙壁被武器火力摧毁。
你说什么？ 你以前没听说过这件事吗？ 令人惊讶的是，很少有穆斯林知道这次事件。 它始于1979年11月20日早晨，即伊斯兰历1400年的第一天。 由朱海曼·奥泰比（Juhayman al-Otaybi）领导的一支200人的武装团体占领了禁寺。 武装分子将武器走私进圣地，锁上大门，并宣称他们的一名成员就是先知穆罕默德 ﷺ 预言将要降临的马赫迪（Mahdi）。 数千名礼拜者被困在里面。
武装分子相信会有一支军队前来击败马赫迪，而安拉会使大地裂开吞没他们，随后马赫迪将开启一个伊斯兰黄金时代。
事实并非如此。
随之而来的是一场持续了大约两周的紧张而暴力的对峙。 沙特军队起初在夺回清真寺时遇到了困难。 在圣地内发生战斗是史无前例的，这让穆斯林世界深感震惊。
最终，沙特当局重新控制了局势。 来自多个来源的报告显示，当时引入了专业援助，包括巴基斯坦军队的支持。 关于法国顾问的参与也存在争议。 由于非穆斯林不得进入禁地，据称参与者在行动前正式皈依了伊斯兰教，尽管各方记录的细节有所不同。
叛乱分子在渗渗泉进行了最后的抵抗，最终被彻底清除。 战斗中有117名叛乱分子被杀，69人被处决，19人被判入狱。
在不淡化那场事件恐怖性的前提下，我想说，虽然看到清真寺遭受的破坏让我感到惊讶，但这并不是最让我印象深刻的。 相反，我永远不会忘记在克尔白前祈祷的情景：看到成群的《古兰经》学生围坐在一起，礼拜者安静地祈祷，猫在场地里自由漫步，以及在清真寺对面吃到了我一生中最好的沙威玛三明治。
跨越世纪与帝国，超越纷争与挣扎，安拉的殿堂依然屹立。 安拉的宗教仍在实践，人们依然从世界各地赶来，执行先知 ﷺ 教导我们的仪式。
7. 麦加几乎不生产任何食物
麦加从来都不是一个农业区。
在《古兰经》中，先知易卜拉欣在将家人留在麦加山谷时做了一个祈祷：
“我们的主啊！我把我的部分后裔安置在你的禁地附近一个没有庄稼的山谷里……” （14:37）
这不是诗意的语言。 这是字面上的描述。 麦加是一个贫瘠的山谷，四周环绕着岩石山丘，几乎没有耕种能力。
从历史上看，这塑造了这座城市的一切。 麦加人无法依靠农业生存。 相反，他们转向了贸易。 古莱什部落伟大的商队之旅——冬季去也门，夏季去叙利亚——不仅仅是为了财富，更是出于生存的必要。 食物、商品和物资必须从别处运入。
与拥有枣椰林和农业的麦地那不同，麦加依赖于进口。
在这方面，几乎没有什么改变。
今天，麦加仍然几乎不生产自己的食物。 然而，它每年养活了数百万居民和朝觐者。 食物不断运抵，跨越遥远的距离。 沙特阿拉伯每年从南亚进口近两百万吨大米，还有来自巴西的肉类、埃及和约旦的农产品、美国和欧洲的谷物等等。 仅在朝觐期间，通过庞大的全球网络供应的食物就达数十万吨。
一个没有自然资源、贫瘠的山谷竟成为全球性宗教的精神中心，这似乎很奇怪。 然而，正是这种贫瘠在历史上保护了麦加。 与阿拉伯的其他地区不同，它没有被罗马人或波斯人征服，因为谁会去入侵一片没有资源的土地呢？
结果，伊斯兰教在一个独立、坚韧且不受帝国统治的人民中兴起。 没有帝国可以推翻，也没有中央政府可以瓦解。 当伊斯兰教到来时，它并没有取代一个系统。 它建立了一个系统。
一如既往，安拉以我们看不见的智慧引导着事件的发展。
8. 麦加绝大多数是外来人口的城市
在任何时候，麦加40%到50%的居民都是非公民。
每年，随着数百万朝觐者前来执行朝觐和副朝，这个数字会急剧膨胀。 但除了朝觐者之外，还有另一群人，他们不太显眼，但同样不可或缺。
像许多依赖移民劳动力的全球城市一样，麦加的人口包括来自各种背景的人。 这包括印度尼西亚和马来西亚的酒店员工、巴基斯坦和孟加拉国的建筑工人、也门和叙利亚的店主、埃及和苏丹的教师和行政人员，以及非洲和南亚的司机和服务人员。
有些人带着专业技能而来，建立了稳定的生活。 另一些人则在低薪工作中长时间工作，这对城市的运作至关重要。 建筑工人在酷热中劳作。 清洁工和维护人员通宵轮班，以保持禁寺及周边地区一尘不染。 司机在路上花费大量时间，将朝觐者从一个地方运送到另一个地方。
许多劳工住在合租或拥挤的住房中，他们的法律地位通常与雇主挂钩，限制了他们更换工作或在未经许可的情况下离开该国的自由。 他们的处境往往非常艰苦，甚至受到压迫，以至于人权组织对此问题进行了报道。
这些工作条件在所有海湾国家都很常见。 没有这些工人，这些石油富国就无法生存。 然而，在伊斯兰的圣地要求正义难道过分吗？
走在麦加的街道上，你会听到乌尔都语、印尼语、豪萨语、土耳其语、多种方言的阿拉伯语以及几十种其他语言。
从这个意义上说，麦加不是一个典型的城市。 它不属于单一的人民或文化。 它是穆斯林共同体（Ummah）的聚会场所。
9. 禁寺的扩建抹去了整个街区
在过去的一个世纪里，禁寺的扩建和麦加市中心的重建导致了整个街区的拆除。
显然，随着人口增长，城市必须扩张。 然而，许多与伊斯兰早期相关的具有历史意义的遗址已经消失了。
在消失的遗址中，包括赫蒂彻（Khadijah bint Khuwaylid）的故居——先知 ﷺ 在那里生活了多年，以及达尔·阿尔卡姆（Dar al-Arqam）——这是最早秘密传授伊斯兰教的地方之一，现在位于禁寺扩建后的结构内。 据报道，与艾布·伯克尔（Abu Bakr al-Siddiq）相关的房屋也作为酒店开发项目的一部分被覆盖了。
这不仅限于伊斯兰早期。 阿吉亚德堡（Ajyad Fortress）是一座奥斯曼时代的城堡，曾俯瞰禁寺两百多年，于2002年被拆除，为麦加皇家钟楼酒店（Abraj Al Bait）建筑群让路，其塔楼现在主宰着圣地上方的天际线。
曾经环绕禁寺的整个区域已被清理，取而代之的是为容纳越来越多的朝觐者而设计的酒店、商业中心和基础设施。
结果是，许多伊斯兰早期历史的实物痕迹已不再可见或无法触及。 遗产组织和历史学家一再对麦加重建的速度和规模表示担忧，指出这些遗址的丧失代表着与伊斯兰早期物质遗产的不可逆转的断裂。
这提出了一个重要的问题。 当你访问麦加时，你是想看到圣门弟子（sahabah）生活和走过的地方，还是想看到在任何城市都能见到的普通酒店？
这并不意味着伊斯兰早期历史的所有痕迹都消失了。 重要的遗址，如第一次启示降临的光明山（Jabal al-Nour），以及先知 ﷺ 和艾布·伯克尔（ra）在迁徙（Hijrah）期间避难的索尔山（Jabal Thawr），依然屹立。 米纳（Mina）、阿拉法特（Arafat）和穆兹达里法（Muzdalifah）的平原继续承载着朝觐的仪式，正如几个世纪以来一样。 而在这一切的中心，克尔白依然存在，其意义未变，每年吸引着数百万颗心向它靠拢。
即便如此，失去的东西无法替代。 而留下的东西应该提醒我们保护现有遗迹的重要性。
10. 渗渗泉：一口流淌了数千年的水井
在一个没有天然河流或农业的贫瘠山谷中，麦加最引人注目的特征之一是一口维持了数千年生命的水井。
位于禁寺内的渗渗泉，自易卜拉欣（عليه السلام）及其子易斯马仪（عليه السلام）时代以来一直持续流淌。 根据伊斯兰传统，当哈哲尔（Hajar）带着幼子被留在沙漠中时，她绝望地在萨法山和麦尔瓦山之间奔跑寻找水源。 为了回应她的信仰和毅力，安拉使水从易斯马仪脚下的地面涌出。
那泉水就成了渗渗泉。
直到今天，这口井仍以每秒11到18.5升的估计速度持续出水。 它每年供应数百万朝觐者，却从未干涸。
现代研究发现，渗渗泉水通过岩石和沙层自然过滤，并含有独特的矿物质成分。 但除了物理上的解释，还有更伟大的东西。 四千多年来，这口井在地球上最干旱的地区之一持续流淌，维持着一座几乎不生产任何水源的城市。 这难道不是奇迹吗？ 这是安拉迹象中的一个迹象，也是给易卜拉欣后裔的恩典。
安拉的使者 ﷺ 强调了渗渗泉的特殊地位。 据伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）传述：
“大地上最好的水是渗渗泉水。 它既是充饥的食物，也是治病的良药。”
顺便说一句，如果你从未去过麦加，你可能会想象渗渗泉是一口老式水井，用桶上下提水。 或者是一眼泉水，从山坡上流下。 我在少年时期第一次访问之前就是这么想的。 过去确实如此，但现在渗渗泉是通过现代水系统控制的。 水经过标准方法处理，然后通过管道输送。 但它依然是那同样的受祝福的水。
事实上，对于信士来说，渗渗泉不仅仅是水。 它提醒人们，供给来自安拉，其方式超乎预期。 在一个本不可能生存的地方，安拉安置了一个延续了数千年的生命之源。
每一杯渗渗泉水都承载着那段历史。
