他的名字常挂嘴边，但造物主的真理是否真的住进了你的心里？——深度解读先知穆罕默德的奇迹与信仰本质
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/09/12/his-name-is-upon-our-lips-but-is-his-reality-within-our-hearts/
原文标题：His Name Is Upon Our Lips, but Is His Reality Within Our Hearts?
原作者简介：Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani (1957–2012)，当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，大谢赫纳齐姆·哈卡尼（Shaykh Nazim al-Haqqani）在北美的正统传人。他在美国纽约创立了奥斯曼苏菲中心（Osmanli Dergahi），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真伊曼、复兴古典伊斯兰的灵性智慧与奥斯曼精神。
图：His Name Is Upon Our Lips, but Is His Reality Within Our Hearts?——经典苏菲演讲与灵性指引
以至仁至慈的造物主之名开始。
一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归众世界的主。愿平安与祝福降临于我们的使者穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。我们赞美至高的造物主，向祂祈求宽恕，我们见证除造物主外别无造物主，祂独一无二，毫无伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿造物主的平安与祝福降临于他，以及他的家眷、妻子、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导正道的正统哈里发们，即那些真正辅佐穆罕默德圣道的人们，特别是那些确凿无疑的使者继承人、信士的长官——艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里，以及所有圣门弟子和追随者，愿至高的造物主喜悦他们所有人。
各位在场的信士们，当敬畏至高的造物主并服从祂，造物主确实与敬畏者和行善者同在。一切赞颂全归众世界的主。愿平安与祝福降临于众先知之首、众使者之领袖——我们的领袖与造物主穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。
一切赞颂全归造物主，众世界的主。一切赞颂全归造物主（至尊且崇高者），祂在《古兰经》“舒展章”中对祂的挚爱（愿主赐他平安）说道：以至仁至慈的造物主之名，“难道我没有为你舒展你的胸怀吗，穆罕默德（愿主赐他平安）？我为你卸下了那沉重得压弯你脊背的重担。我为你提升了你的名望。所以，困难确实伴随着容易。困难确实伴随着容易。当你闲暇时，仍要继续努力。并竭尽全力去取悦你的主。”（94:1-8）造物主所言真实不虚。
愿平安与祝福降临于在神圣御前最尊贵者——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安）。愿平安与祝福降临于他，以及他高贵的家眷和受祝福的圣门弟子。愿平安与祝福特别降临于我们的领袖——艾布·伯克尔·西迪克、欧麦尔·法鲁克、奥斯曼·加尼、阿里·穆尔塔达，以及直到末日所有追随他们的人。
愿平安与祝福降临于这条道路上的导师们，他们引领门徒们走在圣门弟子的道路上，行进在真理的队伍中。愿平安与祝福降临于奥斯曼帝国的苏丹们，那些勇敢的战士苏丹，造物主通过他们将恩典赐予这个穆斯林群体长达八百年之久。愿造物主喜爱那些喜爱他们的人。愿造物主诅咒那些仇恨他们的人。愿造物主早日将他们的权利归还给他们。阿敏。
主啊！我们祈求祢的援助与支持，为了那些被尘世和尘世之人遗弃而陷入无助的人们。主啊，支持受压迫者，支持孤儿，支持寡妇，支持病人，支持伤者，支持那些在这个末世标志性的杀戮与种族灭绝的疯狂中失去孩子的父母们。主啊，用祢为这个时代承诺的拯救者——穆罕默德·麦赫迪（愿主赐他平安）来拯救他们吧。主啊，愿真理的敌人倒下，愿暴君受到惩罚。阿敏。
一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归众世界的主。愿平安与祝福降临于我们的使者穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。我们赞美至高的造物主，向祂祈求宽恕，我们见证除造物主外别无造物主，祂独一无二，毫无伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿造物主的平安与祝福降临于他，以及他的家眷、妻子、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导正道的正统哈里发们，即那些真正辅佐穆罕默德圣道的人们，特别是那些确凿无疑的使者继承人、信士的长官——艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里，以及所有圣门弟子和追随者，愿至高的造物主喜悦他们所有人。
Ya Ayyuhal Mu’minoon al haziroon ittaqullaha ta’ala wa ati’uh inna-Allaha ma’alla’dheena taqaw wal’ladheena hum muhsinun Alhamdulillahi Rabbil Alameen. Wa Salatu wa Salamu ala Ashrafil Ambiya’i wa Imam al-Mursaleen Sayyidina wa Mawlana Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi ajmain.
（在场的信士们啊，你们当敬畏造物主，并服从祂。造物主确实与敬畏者同在，与行善者同在。一切赞颂全归造物主，众世界的养育者。愿和平与祝福降临于先知中最尊贵者、众使者的领袖——我们的领袖、我们的导师穆罕默德，以及他的所有家人和圣门弟子。）
All praises are due to Allah, Lord of the Universes. All praises are due to Allah (SWT), Who addresses His Habib (AS) in Surah Alam Nashrah, saying: BismillahirRahmanirRahim, “Haven’t we expanded your chest for you, ya Muhammad (AS)? And eased you of the burden- the one that had weighed down your back. And We raised high your remembrance. So definitely, along with hardship there is ease. Definitely, with hardship there is ease. So when you are free- still work hard. And strive to please your Lord.” (94:1-8) Sadaqallahuladzim.
（一切赞颂全归造物主，众世界的养育者。一切赞颂全归造物主（至尊至大），祂在《舒尔哈章》（Alam Nashrah）中对祂的挚爱（愿主赐他平安）说道：奉至仁至慈的造物主之名，“难道我们没有为你敞开你的胸怀吗，穆罕默德（愿主赐他平安）？并为你卸下了那曾压弯你脊背的重担。我们提升了你的名望。所以，困难确实伴随着容易。困难确实伴随着容易。因此，当你闲暇时，仍要继续努力。并竭尽全力去取悦你的养育者。”（94:1-8）伟大的造物主所言真实不虚。）
May all peace and blessings be upon the Most Honored One in the Divine Presence, Hz. Muhammad Mustafa (AS). May peace and blessings be upon him, and upon his noble family, and upon his blessed companions. May peace and blessings especially be upon our Masters Hz. Abu Bakr elSiddiq, Hz. Umar el-Faruq, Hz. Osman el-Ghani, and Hz. Ali el-Murtaza, and all those who follow them until the Last Day.
（愿和平与祝福降临于在神圣御前最尊贵者——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安）。愿和平与祝福降临于他，降临于他高贵的家人，以及他受福的圣门弟子。愿和平与祝福特别降临于我们的领袖——艾布·伯克尔·塞迪克、欧麦尔·法鲁克、奥斯曼·加尼以及阿里·穆尔塔达，并降临于所有追随他们直至末日的人们。）
愿和平与祝福降临于这条道路上的谢赫们，他们引领着追随者们，在真理的队伍中踏上圣门弟子们的足迹。愿和平与祝福降临于奥斯曼帝国的苏丹们，那些勇敢的战士苏丹，造物主通过他们，将恩典赐予了这个穆斯林群体长达八百年之久。愿造物主喜爱那些爱戴他们的人。愿造物主诅咒那些仇恨他们的人。愿造物主早日将属于他们的权利归还给他们。阿敏。
我的造物主啊！我们祈求祢的援助与支持，为了那些被尘世和尘世之人遗弃而陷入无助的人们。我的造物主啊，请支持受压迫者，支持孤儿，支持寡妇，支持病患，支持伤者，支持那些在疯狂的杀戮与种族灭绝中失去孩子的父母们——这些暴行正是这个末世的标志。我的造物主啊，请派遣这个时代被应许的拯救者——穆罕默德·麦赫迪（愿主赐他平安）来拯救他们。我的造物主啊，愿真理的敌人倒下，愿暴君受到惩罚。阿敏。
信士们啊！噢，信仰者们！神圣的圣纪月——赖比尔·敖外鲁月即将结束。我们需要思考，我们需要自问：我们是否更进一步地去感悟他，我们的先知（愿主赐他平安与吉庆）？我们是否对他有了更多的了解？我们是否用心去理解他更多？还是说，我们就在疏忽中度过了这个月？
去爱他，这不仅仅是一件“美好的善行”。它是人类在今世与后世的生命线。正如他（愿主福安之）所言：“你们中没有人拥有真正的信仰，除非我比他的孩子、他的父亲以及所有世人更受他的喜爱。”（布哈里圣训集）。
我们的谢赫，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西·拉巴尼（愿造物主圣化其秘密）正在向我们揭示，当今时代的人们对圣先知（愿主福安之）的了解是多么匮乏。谢赫·埃芬迪这样说道：
圣先知离你们太遥远了。实在太遥远了。你们只知道他的名字。你们听过他的名字。但你们知道他有多少个名字吗？你们只知道一个名字——穆罕默德——（但他拥有）非常多的（名字）。造物主（赞颂祂超绝万物）赋予了那个人多少尊名？你们甚至连名字都不知道。你们甚至根本不了解那个人本身……
造物主（赞颂祂超绝万物）将他派遣到这个世界上。是为了指引。祂派遣他成为一种“拉赫麦”（Rahmet），即慈悯。是对谁的慈悯？不仅仅是对我们。他是“众世界的慈悯”（Rahmatan il alameen）。是对祂所创造的一切事物的慈悯。对所有的世界而言，他都是一种慈悯。那么，是的，我们到底在做什么呢？我们对我们的先知（愿主福安之）关注了多少？我们念了多少“萨拉瓦特”（赞圣词）？你对先知的爱有多深——（这会体现在）你每天为那位先知念诵多少次“萨拉瓦特”？多少次，意思是说你一天中有多少次记念先知？你一天二十四小时都在记挂着你的生意。你一天二十四小时都在记挂着你的银行账户。你一天二十四小时都在检查你的口袋。你记念先知了吗？不，我们没有。这就是为什么我们现在是这个样子。”萨希布·赛义夫所言即是真理。
神圣的先知离你们太遥远了，实在太遥远了。你们仅仅知道他的名字，仅仅是听过他的名字而已。你们知道他有多少个名字吗？你们只知道一个名字——穆罕默德——但他其实拥有许多名字。造物主（至高无上者）赐予了那位尊者多少个名字？你们甚至连这些名字都不知道，你们甚至连他本人都不了解……
造物主（至高无上者）将那位尊者派遣到这个世界上，是为了引导世人。造物主派遣他，是为了让他成为一种慈悯。是对谁的慈悯呢？不仅仅是对我们。
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
（我派遣你，只为让世人获得慈悯。）
他是对造物主所创造的一切事物的慈悯。对于所有的世界，他都是一种慈悯。那么，我们现在在做什么呢？我们对先知（愿主赐他平安）的关注有多少？我们念了多少次“萨拉瓦特”（赞圣词）？你对先知的爱有多深——这取决于你每天为先知念诵多少次“萨拉瓦特”？你每天有多少次、也就是有多少时刻是在记念先知？你一天二十四小时都在记挂着你的生意，你一天二十四小时都在记挂着你的银行账户，你一天二十四小时都在检查你的口袋。你记念先知了吗？没有，我们没有这样做。这就是为什么我们现在会是这副模样。萨希布·赛义夫（SahibulSaif）所言即是真理。
“茂里德”（圣纪）的目的就是为了解决这个问题。举办“茂里德”是为了让你思考，让你记念，让你学会感恩。神圣的先知（愿主赐他平安）与我们不同。神圣的先知是令人惊叹的。神圣的先知，在现实层面，他的品级之高，已经超越了人类的感知、理解和认知范畴。
正如伊玛目布绥里（Imam al-Busiri）在《布尔达圣诗》（Burda-i-Sherif）中所言：
“他宛如太阳——远观时，在眼中显得渺小；可一旦近距离凝视，那光芒又是何等耀眼，令人震撼。世间沉睡的人们，又怎能领悟他的‘哈基卡特’（Hakikat），即他那真实的本质呢？人们沉溺于梦境的力量，昏昏欲睡，心不在焉。关于他，我们所能认知的极限仅在于此——他是一位凡人。但我们也深知——他是造物主所有造物中最伟大的一位。”（《布尔达圣诗》，第三章）。
“他宛如太阳——远观时，在眼中显得渺小；可一旦近距离凝视，那光芒又是何等耀眼，令人震撼。世间沉睡的人们，又怎能领悟他的‘哈基卡特’（Hakikat），即他那真实的本质呢？人们沉溺于梦境的力量，昏昏欲睡，心不在焉。关于他，我们所能认知的极限仅在于此——他是一位凡人。但我们也深知——他是造物主所有造物中最伟大的一位。”（《布尔达圣诗》，第三章）。
造物主（至高无上者）向世人揭示所有先知，尤其是圣先知（愿主赐他平安）之真相的方式之一，就是赋予他们“穆吉扎特”（Mujizat），即奇迹的力量。这是为什么呢？苏丹·埃尔·埃夫利亚·谢赫·毛拉纳·穆罕默德·纳齐姆·阿迪尔·埃尔·哈卡尼（愿主慈悯他）曾说：奇迹，仅仅是一种手段，旨在让人们信服某人所宣称的先知身份与使者使命，或是为了证明他所传达的信息——即他确实是由诸天之主所派遣的。但我们深知，当然会有许多顽固的人选择否认这些奇迹。
正因如此，撰写了关于热爱与尊崇圣先知（愿主赐他平安）最伟大著作之一《希法》（Shifa）的卡迪·伊亚德（Qadi Iyad），在论述奇迹的章节开头写道：“我们撰写关于奇迹的内容，是为了彰显造物主赋予他那无与伦比的尊贵价值。”但他紧接着指出，对于那些拥有真正信仰的人来说，他们的内心会瞬间被圣先知（愿主赐他平安）的真相所触动，以至于他们根本不需要奇迹来证明。他提到，许多圣门弟子（Sahaba-e-Kiram）仅仅通过瞻仰圣先知（愿主赐他平安）那充满光辉的面容，就立刻认出了他并为他作证。卡迪·伊亚德引用了一位圣门弟子优美的话语：“即便没有任何奇迹，仅凭他的面容，就足以向我们传达那神圣的使命。”（引用资源：《希法》）。正如谢赫·毛拉纳所言，奇迹是一个标志，证明此人是带着神圣的力量而来的。然而，我们如今生活在一个被瓦哈比主义的病态、教条主义的病态以及对这个尘世（dunya）的贪恋所笼罩的时代，这些病态已经将人们心中对圣先知（愿主赐他平安）的爱剥离殆尽，以至于他们变得如此腐化，竟认为圣先知（愿主赐他平安）仅仅是一个和你我一样的普通人。
许多人对其他先知的奇迹感到惊叹——易卜拉欣（愿主赐他平安）从烈火中获救，穆萨（愿主赐他平安）手持神杖劈开大海，尔萨（愿主赐他平安）使死者复生。但是，信士们啊！这些奇迹，全部源自于穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安）的神圣力量。
伊玛目·布西里（Imam al-Busiri）曾这样写道：“至于其他每一位高贵的先知所展现的奇迹，其真正的源头，实则皆出自穆罕默德（愿主福安之）的光芒……如果那些赐予他的神迹，能有哪怕一丝一毫映照出他真实的本质与地位，那么仅仅是念诵他的尊名，就足以让化为尘土的枯骨重获新生。”
穆斯林应当了解他的奇迹。但今天的穆斯林，或许只知道他曾劈开月亮。是的，那确实是一个伟大的奇迹，但这并非他唯一的奇迹，那甚至是他幼年时展现的神迹。他一生中拥有成百上千个奇迹。为了纪念圣纪（Mawlid），也为了增进我们对他深沉的爱与信仰，我们将列举更多奇迹，特别是那些大多数穆斯林尚不了解的事迹。
关于他奇迹的每一份清单，首先提到的必然是《古兰经》。卡迪·伊亚德（Qadi Iyad）曾专门用十个章节来论述《古兰经》这一奇迹。对于我们而言，只需引用造物主在《古兰经》中亲口所言便已足够：
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名
“如果你对我们所降示给我们的仆人（穆罕默德）的经典有所怀疑，那么，你们试着作出一章与之相似的篇章吧；如果你们是诚实的，除了造物主之外，你们可以召集你们所有的帮手来协助你们。”（2:23）
صَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيمُ
伟大的造物主所言真实不虚。
将近一千五百年过去了，至今无人能够应对那个挑战，未来也永远不会有人能做到。因为《古兰经》是圣先知（愿主福安之）最伟大的奇迹。
他对“幽玄”（Ghayb）的知晓也是他的奇迹之一，因为他是所有隐秘真理的统帅。圣先知（愿主福安之）曾向尊贵的圣门弟子们讲述了许多关于未来的预言——波斯的征服、罗马的征服、也门的征服、沙姆的征服、伊拉克的征服以及埃及的征服。他精准地预言了正统哈里发们将统治多少年。
他拥有关于生死之事的知识。哈兹拉提·欧麦尔曾说：“在白德尔战役的前一天，圣先知（愿主福安之）向我们准确地展示了敌人们将倒下的位置。他（愿主福安之）说：（看！）如果造物主意欲，某某人明天将倒在这里；如果造物主意欲，某某人明天将倒在那里。”哈兹拉提·欧麦尔说：“我以派遣使者（愿主福安之）带来真理的那位主发誓！他们倒下的位置，与圣先知（愿主福安之）所标记的地方分毫不差！”（《穆斯林圣训实录》）
引用资源：穆斯林圣训实录
因着他那令人敬畏的威仪（Heybet），克尔白周围的偶像仅仅感受到他的临在便纷纷倒塌。每当他用手杖指向那些偶像时，它们便会应声而倒。（布哈里圣训集）
阿里（愿造物主喜悦他）曾讲述，有一次他与先知（愿造物主赐他平安与吉庆）同行，沿途的每一棵树木和每一块岩石都向先知呼唤道：“愿平安降临于你，啊，造物主的使者。”
有一次，一位贝都因人来到先知（愿造物主赐他平安与吉庆）面前，询问他是否有证据能证明他是先知。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）回答说：“有的，田野尽头的那棵树将为我的先知使命作证。”随后，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）呼唤那棵树——它便从泥土中拔地而起，径直向先知（愿造物主赐他平安与吉庆）走来。
使者（愿主福安之）曾三次询问那棵树，确认他是否为先知，而那棵树也三次见证他确实是造物主的使者。随后，神圣的先知（愿主福安之）命令它走回原处并重新扎根。（引用资源：达里米圣训集）
信士们啊！当神圣的先知（愿主福安之）召唤那棵树时，它竟能拔地而起，走到他的面前。那么，当神圣的先知（愿主福安之）或他的代理人召唤我们时，我们又做了些什么呢？愿造物主宽恕我们。
在白德尔战役中，一位圣门弟子的佩剑断了。他去向神圣的先知（愿主福安之）请求一把新剑，神圣的先知（愿主福安之）递给他一根树枝，并说道：“用这个去战斗吧！”据这位圣门弟子所述，当他接过树枝时，它瞬间变成了一把修长、坚固且闪烁着寒光的宝剑。他在那场战役中使用了它，并且在余生参与的每一场战斗中，都带着这把剑。（引用资源：拜哈基圣训集）
动物们都认得他，也都爱戴他。有一次，一头骆驼变得狂躁不安，攻击周围的任何人。人们把这件事告诉了圣先知（愿主福安之），他说他会亲自过去安抚它，让它平静下来。圣门弟子们恳求他不要去，说道：“主的使者啊！这头骆驼像疯狗一样攻击和撕咬人。”他（愿主福安之）却说：“我不怕它。”
他向那头骆驼走去，骆驼立刻停止了一切动作，并向圣先知（愿主福安之）叩头（Sajdah）。圣先知（愿主福安之）抚摸着它的头，使它平静下来，并重新给它套上了缰绳。他把它带回主人身边并说道：“天地之间的一切，没有不知道并相信我是造物主使者的，唯独那些悖逆的精灵和人类除外。”
当圣门弟子们看到骆驼向他叩头时，他们说：“主的使者啊！既然动物们都向您叩头，那么人类理应是第一个这样做的！”他（愿主福安之）回答道：“如果允许人类向另一个人叩头，我一定会命令妻子们向她们的丈夫叩头。”（引用资源：《米什卡特圣训集》）
那些遭受虐待的动物会向他诉苦。有一次，他经过一个地方，看到一头骆驼正在哀鸣哭泣。先知（愿主福安之）走过去拥抱并安抚了它，随后召来主人并说道：“难道你不畏惧造物主吗？对于这头无法言语的生灵，造物主已将其托付给你照料。这头骆驼刚才在向我抱怨，说你让它忍饥挨饿，还过度劳役它。”（引用资源：艾布·达伍德圣训集）
通过他所显现的奇迹，他曾让成千上万的人吃饱喝足。一位圣门弟子曾讲述道：“先知（愿主福安之）当时只有一碗食物，我们分批次进食，每组十人，从清晨一直吃到正午，食物却始终未尽。”（引用资源：提尔密济圣训集）
在侯代比亚之日，圣门弟子们携带的水非常少，甚至不足以进行小净和饮用。先知（愿主福安之）将手放入水碗中，水便从他的指缝间喷涌而出。其中一位圣门弟子感叹道：“即便我们当时有十万人，这些水也足够我们所有人使用了。”（引用资源：布哈里圣训集）
他曾治愈过病人。在伍侯德战役期间，卡塔达（Qatadah）圣门弟子的眼睛被箭射中。萨阿德·本·阿比·瓦卡斯（Saad ibn Abi Waqas）叙述说，那次伤势非常严重，眼球甚至从眼眶中脱落，悬挂在脸颊一侧。先知（愿主福安之）接过那只眼球，将其重新安回眼眶。伤口随后完全愈合，从那天起，卡塔达那只痊愈的眼睛甚至比他未受伤的眼睛看得还要清楚。（《穆斯林圣训实录》）
他曾治愈过一位圣门弟子骨折的腿。（《布哈里圣训实录》）。他还治愈过圣门弟子们被刀剑所伤的创口。（《布哈里圣训实录》）。
他曾治愈过一位失明的圣门弟子。他告诉那个人去进行小净，礼两拜礼拜，然后祈祷说：“主啊，我通过您的先知——仁慈的先知穆罕默德（愿主福安之）向您祈求，并转向您。穆罕默德啊，我为了我的需求，在我的造物主阙前寻求您的媒介（Tawassul），祈求我的需求得以满足。主啊，请接受他为我的代求。”那人按照这个方式进行了祈祷，当他从礼拜中起身时，他已经重见光明了。（《提尔米济圣训集》）
曾经，有一个人来到圣先知（愿主福安之）面前说：“除非你能让我死去的女儿复活，否则我无法相信你。”圣先知（愿主福安之）便让那个人带他去女孩的坟墓前。当他们到达墓地时，圣先知（愿主福安之）呼唤了女孩的名字。她从坟墓中走了出来，说道：“噢，我的主人！我在此听候您的差遣。”
圣先知（愿主福安之）问她是否想回到这个尘世，她回答说：“不，主的使者啊！我发现造物主对我比我的父母更加仁慈，后世也比今世更加美好。”（引用资源：Shifa）
这仅仅是他诸多神迹中的冰山一角。但对于一个有信仰的人来说，这应当能增加他的信念。就像那个被治愈的盲人一样，除了通过我们领袖穆罕默德（愿主福安之）的神圣名号，我们别无他求。
千万不要以为你所做的礼拜或任何善功已经足够了。千万不要以为你可以单枪匹马地前行——只有获得授权的人，你的功课才会被接纳。服从造物主，服从祂的先知，并服从那些正道的领袖们。我们的伊玛尼（信仰）、我们的阿基达（教义）、我们的信念在于：如果没有圣洁先知（愿主赐他平安与吉庆）的襄助，我们在今世和后世都毫无希望。这是他的权利，这是造物主赋予他的恩典。那些像恶魔一样否认这一点的人，只会沉沦在嫉妒的深渊中。
为了纪念他的圣纪（Mawlid）以及这个神圣月份的圆满结束，我们以伊玛目布绥里（Imam al-Busiri）在《哈姆兹亚赞圣诗》（Qasidah al-Hamziyya）中的诗句作为结尾：
“祈求平安！祈求平安！我恳求您。我的心因罪孽深重，仿佛已失去了所有的本质。出于对您的挚爱与虔诚，我紧紧抓住那根绳索，那是众代求者在审判日将要紧握的依靠。只要有您作为我的避难所，造物主绝不会让任何伤害触及我。面对我们沉重的罪孽，所有的希望都寄托在您身上——当我们反思时，哪怕是最轻微的罪过，也足以让我们的内心如烈火焚烧。”
我们来到您的面前，行善的功课匮乏，如同骑着饥饿的瘦马，唯有寄希望于您的慷慨。我们的内心深处藏着灵魂的渴求，若没有您亲手赐予的恩典，这些渴求永远无法得到满足。求您来拯救我们吧，噢，我们的避难所与救助者！当痛苦紧紧扼住我们这些凡人的咽喉时，唯有您能伸出援手。慷慨的主啊！您是驱散一切忧愁的造物主！因着您，恐惧被阻挡，罪孽被消除。
你是信士们在那个恐怖之日的守护者，在那一天，人们将惊恐地逃离自己的孩子。你是罪人们在那个即使是无罪之人也会因自己的过失而战栗之日的代求者。
我们祈求您的代求。我们祈求挚爱之人的代求。我们祈求梅夫拉纳（Mevlana）谢赫的代求，我们也祈求“剑之主”（Sahibulsaif）的代求。阿敏。
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم
愿造物主赐福予我们的领袖穆罕默德——那位未受过世俗教育的先知，并赐福予他的家人及圣门弟子，愿他平安。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·埃尔·基布里西（愿造物主圣化其秘密）的哈里发，奥斯曼德加（Osmanli Dergah），纽约。伊斯兰历1448年赖比尔·阿夫瓦勒月29日，2026年9月11日。
视频说明：原演讲珍贵现场录音与影像记录
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress. ... arts/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
原文标题：His Name Is Upon Our Lips, but Is His Reality Within Our Hearts?
原作者简介：Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani (1957–2012)，当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，大谢赫纳齐姆·哈卡尼（Shaykh Nazim al-Haqqani）在北美的正统传人。他在美国纽约创立了奥斯曼苏菲中心（Osmanli Dergahi），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真伊曼、复兴古典伊斯兰的灵性智慧与奥斯曼精神。
图：His Name Is Upon Our Lips, but Is His Reality Within Our Hearts?——经典苏菲演讲与灵性指引
以至仁至慈的造物主之名开始。
一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归众世界的主。愿平安与祝福降临于我们的使者穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。我们赞美至高的造物主，向祂祈求宽恕，我们见证除造物主外别无造物主，祂独一无二，毫无伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿造物主的平安与祝福降临于他，以及他的家眷、妻子、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导正道的正统哈里发们，即那些真正辅佐穆罕默德圣道的人们，特别是那些确凿无疑的使者继承人、信士的长官——艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里，以及所有圣门弟子和追随者，愿至高的造物主喜悦他们所有人。
各位在场的信士们，当敬畏至高的造物主并服从祂，造物主确实与敬畏者和行善者同在。一切赞颂全归众世界的主。愿平安与祝福降临于众先知之首、众使者之领袖——我们的领袖与造物主穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。
一切赞颂全归造物主，众世界的主。一切赞颂全归造物主（至尊且崇高者），祂在《古兰经》“舒展章”中对祂的挚爱（愿主赐他平安）说道：以至仁至慈的造物主之名，“难道我没有为你舒展你的胸怀吗，穆罕默德（愿主赐他平安）？我为你卸下了那沉重得压弯你脊背的重担。我为你提升了你的名望。所以，困难确实伴随着容易。困难确实伴随着容易。当你闲暇时，仍要继续努力。并竭尽全力去取悦你的主。”（94:1-8）造物主所言真实不虚。
愿平安与祝福降临于在神圣御前最尊贵者——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安）。愿平安与祝福降临于他，以及他高贵的家眷和受祝福的圣门弟子。愿平安与祝福特别降临于我们的领袖——艾布·伯克尔·西迪克、欧麦尔·法鲁克、奥斯曼·加尼、阿里·穆尔塔达，以及直到末日所有追随他们的人。
愿平安与祝福降临于这条道路上的导师们，他们引领门徒们走在圣门弟子的道路上，行进在真理的队伍中。愿平安与祝福降临于奥斯曼帝国的苏丹们，那些勇敢的战士苏丹，造物主通过他们将恩典赐予这个穆斯林群体长达八百年之久。愿造物主喜爱那些喜爱他们的人。愿造物主诅咒那些仇恨他们的人。愿造物主早日将他们的权利归还给他们。阿敏。
主啊！我们祈求祢的援助与支持，为了那些被尘世和尘世之人遗弃而陷入无助的人们。主啊，支持受压迫者，支持孤儿，支持寡妇，支持病人，支持伤者，支持那些在这个末世标志性的杀戮与种族灭绝的疯狂中失去孩子的父母们。主啊，用祢为这个时代承诺的拯救者——穆罕默德·麦赫迪（愿主赐他平安）来拯救他们吧。主啊，愿真理的敌人倒下，愿暴君受到惩罚。阿敏。
一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归造物主，一切赞颂全归众世界的主。愿平安与祝福降临于我们的使者穆罕默德，及其家眷与全体圣门弟子。我们赞美至高的造物主，向祂祈求宽恕，我们见证除造物主外别无造物主，祂独一无二，毫无伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿造物主的平安与祝福降临于他，以及他的家眷、妻子、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导正道的正统哈里发们，即那些真正辅佐穆罕默德圣道的人们，特别是那些确凿无疑的使者继承人、信士的长官——艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼、阿里，以及所有圣门弟子和追随者，愿至高的造物主喜悦他们所有人。
Ya Ayyuhal Mu’minoon al haziroon ittaqullaha ta’ala wa ati’uh inna-Allaha ma’alla’dheena taqaw wal’ladheena hum muhsinun Alhamdulillahi Rabbil Alameen. Wa Salatu wa Salamu ala Ashrafil Ambiya’i wa Imam al-Mursaleen Sayyidina wa Mawlana Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi ajmain.
（在场的信士们啊，你们当敬畏造物主，并服从祂。造物主确实与敬畏者同在，与行善者同在。一切赞颂全归造物主，众世界的养育者。愿和平与祝福降临于先知中最尊贵者、众使者的领袖——我们的领袖、我们的导师穆罕默德，以及他的所有家人和圣门弟子。）
All praises are due to Allah, Lord of the Universes. All praises are due to Allah (SWT), Who addresses His Habib (AS) in Surah Alam Nashrah, saying: BismillahirRahmanirRahim, “Haven’t we expanded your chest for you, ya Muhammad (AS)? And eased you of the burden- the one that had weighed down your back. And We raised high your remembrance. So definitely, along with hardship there is ease. Definitely, with hardship there is ease. So when you are free- still work hard. And strive to please your Lord.” (94:1-8) Sadaqallahuladzim.
（一切赞颂全归造物主，众世界的养育者。一切赞颂全归造物主（至尊至大），祂在《舒尔哈章》（Alam Nashrah）中对祂的挚爱（愿主赐他平安）说道：奉至仁至慈的造物主之名，“难道我们没有为你敞开你的胸怀吗，穆罕默德（愿主赐他平安）？并为你卸下了那曾压弯你脊背的重担。我们提升了你的名望。所以，困难确实伴随着容易。困难确实伴随着容易。因此，当你闲暇时，仍要继续努力。并竭尽全力去取悦你的养育者。”（94:1-8）伟大的造物主所言真实不虚。）
May all peace and blessings be upon the Most Honored One in the Divine Presence, Hz. Muhammad Mustafa (AS). May peace and blessings be upon him, and upon his noble family, and upon his blessed companions. May peace and blessings especially be upon our Masters Hz. Abu Bakr elSiddiq, Hz. Umar el-Faruq, Hz. Osman el-Ghani, and Hz. Ali el-Murtaza, and all those who follow them until the Last Day.
（愿和平与祝福降临于在神圣御前最尊贵者——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安）。愿和平与祝福降临于他，降临于他高贵的家人，以及他受福的圣门弟子。愿和平与祝福特别降临于我们的领袖——艾布·伯克尔·塞迪克、欧麦尔·法鲁克、奥斯曼·加尼以及阿里·穆尔塔达，并降临于所有追随他们直至末日的人们。）
愿和平与祝福降临于这条道路上的谢赫们，他们引领着追随者们，在真理的队伍中踏上圣门弟子们的足迹。愿和平与祝福降临于奥斯曼帝国的苏丹们，那些勇敢的战士苏丹，造物主通过他们，将恩典赐予了这个穆斯林群体长达八百年之久。愿造物主喜爱那些爱戴他们的人。愿造物主诅咒那些仇恨他们的人。愿造物主早日将属于他们的权利归还给他们。阿敏。
我的造物主啊！我们祈求祢的援助与支持，为了那些被尘世和尘世之人遗弃而陷入无助的人们。我的造物主啊，请支持受压迫者，支持孤儿，支持寡妇，支持病患，支持伤者，支持那些在疯狂的杀戮与种族灭绝中失去孩子的父母们——这些暴行正是这个末世的标志。我的造物主啊，请派遣这个时代被应许的拯救者——穆罕默德·麦赫迪（愿主赐他平安）来拯救他们。我的造物主啊，愿真理的敌人倒下，愿暴君受到惩罚。阿敏。
信士们啊！噢，信仰者们！神圣的圣纪月——赖比尔·敖外鲁月即将结束。我们需要思考，我们需要自问：我们是否更进一步地去感悟他，我们的先知（愿主赐他平安与吉庆）？我们是否对他有了更多的了解？我们是否用心去理解他更多？还是说，我们就在疏忽中度过了这个月？
去爱他，这不仅仅是一件“美好的善行”。它是人类在今世与后世的生命线。正如他（愿主福安之）所言：“你们中没有人拥有真正的信仰，除非我比他的孩子、他的父亲以及所有世人更受他的喜爱。”（布哈里圣训集）。
我们的谢赫，萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西·拉巴尼（愿造物主圣化其秘密）正在向我们揭示，当今时代的人们对圣先知（愿主福安之）的了解是多么匮乏。谢赫·埃芬迪这样说道：
圣先知离你们太遥远了。实在太遥远了。你们只知道他的名字。你们听过他的名字。但你们知道他有多少个名字吗？你们只知道一个名字——穆罕默德——（但他拥有）非常多的（名字）。造物主（赞颂祂超绝万物）赋予了那个人多少尊名？你们甚至连名字都不知道。你们甚至根本不了解那个人本身……
造物主（赞颂祂超绝万物）将他派遣到这个世界上。是为了指引。祂派遣他成为一种“拉赫麦”（Rahmet），即慈悯。是对谁的慈悯？不仅仅是对我们。他是“众世界的慈悯”（Rahmatan il alameen）。是对祂所创造的一切事物的慈悯。对所有的世界而言，他都是一种慈悯。那么，是的，我们到底在做什么呢？我们对我们的先知（愿主福安之）关注了多少？我们念了多少“萨拉瓦特”（赞圣词）？你对先知的爱有多深——（这会体现在）你每天为那位先知念诵多少次“萨拉瓦特”？多少次，意思是说你一天中有多少次记念先知？你一天二十四小时都在记挂着你的生意。你一天二十四小时都在记挂着你的银行账户。你一天二十四小时都在检查你的口袋。你记念先知了吗？不，我们没有。这就是为什么我们现在是这个样子。”萨希布·赛义夫所言即是真理。
神圣的先知离你们太遥远了，实在太遥远了。你们仅仅知道他的名字，仅仅是听过他的名字而已。你们知道他有多少个名字吗？你们只知道一个名字——穆罕默德——但他其实拥有许多名字。造物主（至高无上者）赐予了那位尊者多少个名字？你们甚至连这些名字都不知道，你们甚至连他本人都不了解……
造物主（至高无上者）将那位尊者派遣到这个世界上，是为了引导世人。造物主派遣他，是为了让他成为一种慈悯。是对谁的慈悯呢？不仅仅是对我们。
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ
（我派遣你，只为让世人获得慈悯。）
他是对造物主所创造的一切事物的慈悯。对于所有的世界，他都是一种慈悯。那么，我们现在在做什么呢？我们对先知（愿主赐他平安）的关注有多少？我们念了多少次“萨拉瓦特”（赞圣词）？你对先知的爱有多深——这取决于你每天为先知念诵多少次“萨拉瓦特”？你每天有多少次、也就是有多少时刻是在记念先知？你一天二十四小时都在记挂着你的生意，你一天二十四小时都在记挂着你的银行账户，你一天二十四小时都在检查你的口袋。你记念先知了吗？没有，我们没有这样做。这就是为什么我们现在会是这副模样。萨希布·赛义夫（SahibulSaif）所言即是真理。
“茂里德”（圣纪）的目的就是为了解决这个问题。举办“茂里德”是为了让你思考，让你记念，让你学会感恩。神圣的先知（愿主赐他平安）与我们不同。神圣的先知是令人惊叹的。神圣的先知，在现实层面，他的品级之高，已经超越了人类的感知、理解和认知范畴。
正如伊玛目布绥里（Imam al-Busiri）在《布尔达圣诗》（Burda-i-Sherif）中所言：
“他宛如太阳——远观时，在眼中显得渺小；可一旦近距离凝视，那光芒又是何等耀眼，令人震撼。世间沉睡的人们，又怎能领悟他的‘哈基卡特’（Hakikat），即他那真实的本质呢？人们沉溺于梦境的力量，昏昏欲睡，心不在焉。关于他，我们所能认知的极限仅在于此——他是一位凡人。但我们也深知——他是造物主所有造物中最伟大的一位。”（《布尔达圣诗》，第三章）。
“他宛如太阳——远观时，在眼中显得渺小；可一旦近距离凝视，那光芒又是何等耀眼，令人震撼。世间沉睡的人们，又怎能领悟他的‘哈基卡特’（Hakikat），即他那真实的本质呢？人们沉溺于梦境的力量，昏昏欲睡，心不在焉。关于他，我们所能认知的极限仅在于此——他是一位凡人。但我们也深知——他是造物主所有造物中最伟大的一位。”（《布尔达圣诗》，第三章）。
造物主（至高无上者）向世人揭示所有先知，尤其是圣先知（愿主赐他平安）之真相的方式之一，就是赋予他们“穆吉扎特”（Mujizat），即奇迹的力量。这是为什么呢？苏丹·埃尔·埃夫利亚·谢赫·毛拉纳·穆罕默德·纳齐姆·阿迪尔·埃尔·哈卡尼（愿主慈悯他）曾说：奇迹，仅仅是一种手段，旨在让人们信服某人所宣称的先知身份与使者使命，或是为了证明他所传达的信息——即他确实是由诸天之主所派遣的。但我们深知，当然会有许多顽固的人选择否认这些奇迹。
正因如此，撰写了关于热爱与尊崇圣先知（愿主赐他平安）最伟大著作之一《希法》（Shifa）的卡迪·伊亚德（Qadi Iyad），在论述奇迹的章节开头写道：“我们撰写关于奇迹的内容，是为了彰显造物主赋予他那无与伦比的尊贵价值。”但他紧接着指出，对于那些拥有真正信仰的人来说，他们的内心会瞬间被圣先知（愿主赐他平安）的真相所触动，以至于他们根本不需要奇迹来证明。他提到，许多圣门弟子（Sahaba-e-Kiram）仅仅通过瞻仰圣先知（愿主赐他平安）那充满光辉的面容，就立刻认出了他并为他作证。卡迪·伊亚德引用了一位圣门弟子优美的话语：“即便没有任何奇迹，仅凭他的面容，就足以向我们传达那神圣的使命。”（引用资源：《希法》）。正如谢赫·毛拉纳所言，奇迹是一个标志，证明此人是带着神圣的力量而来的。然而，我们如今生活在一个被瓦哈比主义的病态、教条主义的病态以及对这个尘世（dunya）的贪恋所笼罩的时代，这些病态已经将人们心中对圣先知（愿主赐他平安）的爱剥离殆尽，以至于他们变得如此腐化，竟认为圣先知（愿主赐他平安）仅仅是一个和你我一样的普通人。
许多人对其他先知的奇迹感到惊叹——易卜拉欣（愿主赐他平安）从烈火中获救，穆萨（愿主赐他平安）手持神杖劈开大海，尔萨（愿主赐他平安）使死者复生。但是，信士们啊！这些奇迹，全部源自于穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安）的神圣力量。
伊玛目·布西里（Imam al-Busiri）曾这样写道：“至于其他每一位高贵的先知所展现的奇迹，其真正的源头，实则皆出自穆罕默德（愿主福安之）的光芒……如果那些赐予他的神迹，能有哪怕一丝一毫映照出他真实的本质与地位，那么仅仅是念诵他的尊名，就足以让化为尘土的枯骨重获新生。”
穆斯林应当了解他的奇迹。但今天的穆斯林，或许只知道他曾劈开月亮。是的，那确实是一个伟大的奇迹，但这并非他唯一的奇迹，那甚至是他幼年时展现的神迹。他一生中拥有成百上千个奇迹。为了纪念圣纪（Mawlid），也为了增进我们对他深沉的爱与信仰，我们将列举更多奇迹，特别是那些大多数穆斯林尚不了解的事迹。
关于他奇迹的每一份清单，首先提到的必然是《古兰经》。卡迪·伊亚德（Qadi Iyad）曾专门用十个章节来论述《古兰经》这一奇迹。对于我们而言，只需引用造物主在《古兰经》中亲口所言便已足够：
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名
“如果你对我们所降示给我们的仆人（穆罕默德）的经典有所怀疑，那么，你们试着作出一章与之相似的篇章吧；如果你们是诚实的，除了造物主之外，你们可以召集你们所有的帮手来协助你们。”（2:23）
صَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيمُ
伟大的造物主所言真实不虚。
将近一千五百年过去了，至今无人能够应对那个挑战，未来也永远不会有人能做到。因为《古兰经》是圣先知（愿主福安之）最伟大的奇迹。
他对“幽玄”（Ghayb）的知晓也是他的奇迹之一，因为他是所有隐秘真理的统帅。圣先知（愿主福安之）曾向尊贵的圣门弟子们讲述了许多关于未来的预言——波斯的征服、罗马的征服、也门的征服、沙姆的征服、伊拉克的征服以及埃及的征服。他精准地预言了正统哈里发们将统治多少年。
他拥有关于生死之事的知识。哈兹拉提·欧麦尔曾说：“在白德尔战役的前一天，圣先知（愿主福安之）向我们准确地展示了敌人们将倒下的位置。他（愿主福安之）说：（看！）如果造物主意欲，某某人明天将倒在这里；如果造物主意欲，某某人明天将倒在那里。”哈兹拉提·欧麦尔说：“我以派遣使者（愿主福安之）带来真理的那位主发誓！他们倒下的位置，与圣先知（愿主福安之）所标记的地方分毫不差！”（《穆斯林圣训实录》）
引用资源：穆斯林圣训实录
因着他那令人敬畏的威仪（Heybet），克尔白周围的偶像仅仅感受到他的临在便纷纷倒塌。每当他用手杖指向那些偶像时，它们便会应声而倒。（布哈里圣训集）
阿里（愿造物主喜悦他）曾讲述，有一次他与先知（愿造物主赐他平安与吉庆）同行，沿途的每一棵树木和每一块岩石都向先知呼唤道：“愿平安降临于你，啊，造物主的使者。”
有一次，一位贝都因人来到先知（愿造物主赐他平安与吉庆）面前，询问他是否有证据能证明他是先知。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）回答说：“有的，田野尽头的那棵树将为我的先知使命作证。”随后，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）呼唤那棵树——它便从泥土中拔地而起，径直向先知（愿造物主赐他平安与吉庆）走来。
使者（愿主福安之）曾三次询问那棵树，确认他是否为先知，而那棵树也三次见证他确实是造物主的使者。随后，神圣的先知（愿主福安之）命令它走回原处并重新扎根。（引用资源：达里米圣训集）
信士们啊！当神圣的先知（愿主福安之）召唤那棵树时，它竟能拔地而起，走到他的面前。那么，当神圣的先知（愿主福安之）或他的代理人召唤我们时，我们又做了些什么呢？愿造物主宽恕我们。
在白德尔战役中，一位圣门弟子的佩剑断了。他去向神圣的先知（愿主福安之）请求一把新剑，神圣的先知（愿主福安之）递给他一根树枝，并说道：“用这个去战斗吧！”据这位圣门弟子所述，当他接过树枝时，它瞬间变成了一把修长、坚固且闪烁着寒光的宝剑。他在那场战役中使用了它，并且在余生参与的每一场战斗中，都带着这把剑。（引用资源：拜哈基圣训集）
动物们都认得他，也都爱戴他。有一次，一头骆驼变得狂躁不安，攻击周围的任何人。人们把这件事告诉了圣先知（愿主福安之），他说他会亲自过去安抚它，让它平静下来。圣门弟子们恳求他不要去，说道：“主的使者啊！这头骆驼像疯狗一样攻击和撕咬人。”他（愿主福安之）却说：“我不怕它。”
他向那头骆驼走去，骆驼立刻停止了一切动作，并向圣先知（愿主福安之）叩头（Sajdah）。圣先知（愿主福安之）抚摸着它的头，使它平静下来，并重新给它套上了缰绳。他把它带回主人身边并说道：“天地之间的一切，没有不知道并相信我是造物主使者的，唯独那些悖逆的精灵和人类除外。”
当圣门弟子们看到骆驼向他叩头时，他们说：“主的使者啊！既然动物们都向您叩头，那么人类理应是第一个这样做的！”他（愿主福安之）回答道：“如果允许人类向另一个人叩头，我一定会命令妻子们向她们的丈夫叩头。”（引用资源：《米什卡特圣训集》）
那些遭受虐待的动物会向他诉苦。有一次，他经过一个地方，看到一头骆驼正在哀鸣哭泣。先知（愿主福安之）走过去拥抱并安抚了它，随后召来主人并说道：“难道你不畏惧造物主吗？对于这头无法言语的生灵，造物主已将其托付给你照料。这头骆驼刚才在向我抱怨，说你让它忍饥挨饿，还过度劳役它。”（引用资源：艾布·达伍德圣训集）
通过他所显现的奇迹，他曾让成千上万的人吃饱喝足。一位圣门弟子曾讲述道：“先知（愿主福安之）当时只有一碗食物，我们分批次进食，每组十人，从清晨一直吃到正午，食物却始终未尽。”（引用资源：提尔密济圣训集）
在侯代比亚之日，圣门弟子们携带的水非常少，甚至不足以进行小净和饮用。先知（愿主福安之）将手放入水碗中，水便从他的指缝间喷涌而出。其中一位圣门弟子感叹道：“即便我们当时有十万人，这些水也足够我们所有人使用了。”（引用资源：布哈里圣训集）
他曾治愈过病人。在伍侯德战役期间，卡塔达（Qatadah）圣门弟子的眼睛被箭射中。萨阿德·本·阿比·瓦卡斯（Saad ibn Abi Waqas）叙述说，那次伤势非常严重，眼球甚至从眼眶中脱落，悬挂在脸颊一侧。先知（愿主福安之）接过那只眼球，将其重新安回眼眶。伤口随后完全愈合，从那天起，卡塔达那只痊愈的眼睛甚至比他未受伤的眼睛看得还要清楚。（《穆斯林圣训实录》）
他曾治愈过一位圣门弟子骨折的腿。（《布哈里圣训实录》）。他还治愈过圣门弟子们被刀剑所伤的创口。（《布哈里圣训实录》）。
他曾治愈过一位失明的圣门弟子。他告诉那个人去进行小净，礼两拜礼拜，然后祈祷说：“主啊，我通过您的先知——仁慈的先知穆罕默德（愿主福安之）向您祈求，并转向您。穆罕默德啊，我为了我的需求，在我的造物主阙前寻求您的媒介（Tawassul），祈求我的需求得以满足。主啊，请接受他为我的代求。”那人按照这个方式进行了祈祷，当他从礼拜中起身时，他已经重见光明了。（《提尔米济圣训集》）
曾经，有一个人来到圣先知（愿主福安之）面前说：“除非你能让我死去的女儿复活，否则我无法相信你。”圣先知（愿主福安之）便让那个人带他去女孩的坟墓前。当他们到达墓地时，圣先知（愿主福安之）呼唤了女孩的名字。她从坟墓中走了出来，说道：“噢，我的主人！我在此听候您的差遣。”
圣先知（愿主福安之）问她是否想回到这个尘世，她回答说：“不，主的使者啊！我发现造物主对我比我的父母更加仁慈，后世也比今世更加美好。”（引用资源：Shifa）
这仅仅是他诸多神迹中的冰山一角。但对于一个有信仰的人来说，这应当能增加他的信念。就像那个被治愈的盲人一样，除了通过我们领袖穆罕默德（愿主福安之）的神圣名号，我们别无他求。
千万不要以为你所做的礼拜或任何善功已经足够了。千万不要以为你可以单枪匹马地前行——只有获得授权的人，你的功课才会被接纳。服从造物主，服从祂的先知，并服从那些正道的领袖们。我们的伊玛尼（信仰）、我们的阿基达（教义）、我们的信念在于：如果没有圣洁先知（愿主赐他平安与吉庆）的襄助，我们在今世和后世都毫无希望。这是他的权利，这是造物主赋予他的恩典。那些像恶魔一样否认这一点的人，只会沉沦在嫉妒的深渊中。
为了纪念他的圣纪（Mawlid）以及这个神圣月份的圆满结束，我们以伊玛目布绥里（Imam al-Busiri）在《哈姆兹亚赞圣诗》（Qasidah al-Hamziyya）中的诗句作为结尾：
“祈求平安！祈求平安！我恳求您。我的心因罪孽深重，仿佛已失去了所有的本质。出于对您的挚爱与虔诚，我紧紧抓住那根绳索，那是众代求者在审判日将要紧握的依靠。只要有您作为我的避难所，造物主绝不会让任何伤害触及我。面对我们沉重的罪孽，所有的希望都寄托在您身上——当我们反思时，哪怕是最轻微的罪过，也足以让我们的内心如烈火焚烧。”
我们来到您的面前，行善的功课匮乏，如同骑着饥饿的瘦马，唯有寄希望于您的慷慨。我们的内心深处藏着灵魂的渴求，若没有您亲手赐予的恩典，这些渴求永远无法得到满足。求您来拯救我们吧，噢，我们的避难所与救助者！当痛苦紧紧扼住我们这些凡人的咽喉时，唯有您能伸出援手。慷慨的主啊！您是驱散一切忧愁的造物主！因着您，恐惧被阻挡，罪孽被消除。
你是信士们在那个恐怖之日的守护者，在那一天，人们将惊恐地逃离自己的孩子。你是罪人们在那个即使是无罪之人也会因自己的过失而战栗之日的代求者。
我们祈求您的代求。我们祈求挚爱之人的代求。我们祈求梅夫拉纳（Mevlana）谢赫的代求，我们也祈求“剑之主”（Sahibulsaif）的代求。阿敏。
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم
愿造物主赐福予我们的领袖穆罕默德——那位未受过世俗教育的先知，并赐福予他的家人及圣门弟子，愿他平安。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·埃尔·基布里西（愿造物主圣化其秘密）的哈里发，奥斯曼德加（Osmanli Dergah），纽约。伊斯兰历1448年赖比尔·阿夫瓦勒月29日，2026年9月11日。
视频说明：原演讲珍贵现场录音与影像记录
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress. ... arts/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
