播客笔记｜圣纪节：真爱必须与真理相连
2026年8月27日
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：Mevlid: True Love Must Be Connected to Haqq
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/08/29/mevlid-true-love-must-be-connected-to-haqq/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、圣纪节、真理、末世
要点总结
- 本文探讨了在缺乏领袖的末世，穆斯林群体在圣纪节（Mevlid）期间流于形式的庆祝方式。
- 作者指出，真正的爱圣者应与真理（Haqq）相连，关注乌玛（穆斯林共同体）的苦难，而非沉溺于切蛋糕等世俗仪式。
- 文章呼吁穆斯林应团结一致，通过真诚的祈祷（dua）寻求安拉的援助，而非将宗教活动演变为表演。
精彩观点摘要
- 灵性智慧启迪：马赫迪（愿安拉赐他平安）的一个称号是“时代之主”（Sahibul Zaman）。
- 灵性智慧启迪：圣洁的先知（愿安拉赐他平安与吉庆）那23年的使命，改变了吗。
- 灵性智慧启迪：有人能说一切都已完成，一切都结束了，一切都很完美，一切都很棒，现在每个人都可以走了吗。
- 灵性智慧启迪：这正是这个民族正在奔向的——焚烧他们自己。
正文｜媒体深度编辑版
一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从圣纪节与真理透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
去了解是什么让那个人悲伤？是什么让他快乐？是什么让他急躁？又是什么让他耐心？对吗？对于你的朋友，你必须了解。马赫迪（愿安拉赐他平安）的一个称号是“时代之主”（Sahibul Zaman）。当然，所有的称号都属于圣洁的先知（愿安拉赐他平安与吉庆）。那个称号也是他的称号之一。每一位先知被派遣时，都是那个时代的“时代之主”。而先知（愿安拉赐他平安与吉庆）是所有“时代之主”的主，是所有时代的主。但这让我们明白，每一位先知、每一位圣者，被派遣到世间时，世界并非处于光明之中，而是处于黑暗之中。所以，那个“时代”指的是黑暗的时代，而不是光明的时代。每一位先知被派遣，都是为了唤醒乌玛（穆斯林共同体）。为了说：“醒醒吧。”
有些先知的最后警告是：“醒醒吧。转回你的方向。发生了什么？转回你的脸。”对吗？
圣洁的先知（愿安拉赐他平安与吉庆）那23年的使命，改变了吗？呼吁民族觉醒的号召，改变了吗？在这23年里，你在1年后、2年后、20年后听到过什么吗？“哦，现在我们可以放松了。现在我不必醒着了。”没有，它一直在持续。先知（愿安拉赐他平安与吉庆）归真后，在艾布·伯克尔·塞迪克（愿安拉喜悦他）的时代，他说过“现在我们可以放松了”吗？没有。醒醒吧。我们仍有必须追求的目标。我们必须觉醒。我们必须确立真理。我们必须为此奋斗。欧麦尔、阿里、奥斯曼（愿安拉喜悦他们），以及从那时起直到最后一位统治的哈里发，所有的哈里发和苏丹，目标都非常明确。其目的是延续圣洁的先知（愿安拉赐他平安与吉庆）的事业。
有人能说先知的事业已经完成了吗？有人能说一切都已完成，一切都结束了，一切都很完美，一切都很棒，现在每个人都可以走了吗？没有。如果说有什么变化，那就是情况变得越来越糟了。先知们被派遣是为了唤醒人们。这是伴随着慈悯而来的。这不是伴随着惩罚而来的，因为安拉仍在派遣警告者。那仍然是一种慈悯。安拉本不必这样做。他可以直接惩罚我们。但那位先知也为他的民族祈祷了许多，他请求安拉说：“不要惩罚我的民族，”他说，“就像你惩罚努哈（愿安拉赐他平安）的民族那样。”安拉应许不会那样做。谢赫·埃芬迪说，安拉在说：“但你的民族会惩罚他们自己。不是用我给予努哈民族的那种洪水，而是用他们将要焚烧自己的火海。”
这正是这个民族正在奔向的——焚烧他们自己。所以，如果你了解这个时代，如果你了解，比如一个房子。这个房子已经留给你，由你照管了一千多年。它变得更大、更美，一切都好，但最近，它被摧毁了。房子里的所有人都被杀害了，或者被出卖了，或者房子里的人很糟糕，他们受到了虐待。房子的主人，他们被摧毁了，不再在那里了。有一些属于这个房子的人。他们说：“别担心这个房子。还有很多其他的房子。这个房子没问题。别担心它。现在让我们庆祝房子的创始人的生日吧。让我们去切蛋糕。”
有太多人，真的，他们为先知的生日切蛋糕。我是说，有时我看着，有时我和我们的人开玩笑，你知道，我说：“啊，圣纪节的时间到了。”当圣纪节到来时，我其实在期待某些事情。他说：“你在期待什么特定的事情？”他说：“其中之一就是瓦哈比派将要发布的所有视频，展示圣纪节所有奇怪的做法。有蛇的圣纪节，有女人跳舞的圣纪节，这个圣纪节，那个圣纪节。”我说，我笑着说：“在苏丹的时代，这些事情是不被允许的。绝对不被允许。”奇怪的圣纪节，但现在没有苏丹了。
当然，我们必须庆祝圣纪节，但以这种方式，我把脸转开，不看那种方式。有时谢赫·埃芬迪说，我有时也不怪瓦哈比派。逊尼派（Ahlus Sunnah）的行为也是这样。但逊尼派总是有一位领袖让他们保持在正确的位置。没有那位领袖，没有哈里发，没有首领，一切都会变得怪异。我们已经一百多年没有首领了。当然会变得怪异。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
所以，我记得有一次，有人也给我发了一些东西，为了展示如何，我最近在一次谈话（sohbet）中说过。从前，穆斯林喜欢去清真寺，一起礼拜，是的，但要一起做祈祷（dua）。祈祷不是一分钟、两分钟，而是长时间的祈祷，每个人都在哭泣，每个人都在流泪，每个人都在掏出他们的心，说：“主啊，主啊，安拉啊，求安拉饶恕（Astaghfirullah）。”这是非常有必要的。这是非常有治愈力的，因为你不是集体在乞求你的主。正如所有早期的民族，当他们陷入困境时，他们都会转向并祈祷，通过代求，通过向每个人寻求帮助。
我们正在实时观看一场种族灭绝。为什么我们要庆祝生日和切蛋糕？这是先知（愿安拉赐他平安与吉庆）的房子。他的人民每天都在被焚烧。这是庆祝他生日的正确方式吗？我是说，也许你喜欢蛋糕，这些天这太奇怪了，他们把蛋糕放在那里。好吧，我们说，好吧，不要做瓦哈比派，庆祝生日是可以的，但得了吧，有些事情你必须划清界限。这不仅仅是一个蛋糕。他们把蛋糕放在那里，放上先知清真寺（Masjid al-Nabawi）的照片。你要做什么？你要切蛋糕，切开清真寺然后吃掉它？这就是你要做的吗？白痴！为什么不把安拉和穆罕默德的名字也放上去？为什么不，愿安拉赐他平安与吉庆，然后吃掉它？放上《古兰经》，为什么不呢？我肯定有人在那样做。
你为什么要那样做？也许我错了？在很多方面肯定错了。我知道，我肯定他不喜欢那样。这对我来说就足够了。还有其他方式表达爱吗？表达爱的方式有很多。通过糖霜来表达爱？我太兴奋了，我看着蛋糕，他们放上了蜡烛。没有谈话（Sohbet），但蛋糕来了，生命力十足，每个人都那么开心。
纪念先知（愿安拉赐他平安与吉庆），感谢安拉是另一回事。喂养其他人是另一回事，但我们不需要那个。你接下来要做什么？你要玩皮纳塔（pinata）吗？玩个皮纳塔吧！玩一个月亮的皮纳塔！每个人都打，然后糖果掉出来。为什么不呢？他们现在什么都做。每个圣纪节都在庆祝。每个圣纪节都是，你可以庆祝先知的圣纪节，你可以庆祝耶稣的圣纪节，因为他们说圣诞节也是圣纪节。还有谁？佛陀的圣纪节，去庆祝吧。为什么不呢？还有谁？无论你想说什么，去庆祝吧。
你需要有一个首领，而首领伴随着权威。现在没有权威了。每个人都在以爱的名义做奇怪的事情。
所以你在问我，我们应该做什么？当然，我们必须感谢安拉（至尊至大）。当然，我们很高兴安拉派遣了先知（愿安拉赐他平安与吉庆），但我们不应该对我们的状况感到高兴。我们不应该对乌玛正在发生的事情感到高兴。我们不应该对我们坐在这里，切蛋糕、唱着好听的圣纪赞歌，却不一起进行大声的祈祷感到高兴。
我没看到太多那样的情况。事实上，我根本没看到。我只是说，我在很多方面都错了。也许真的有人坐下来哭泣并乞求安拉，哭泣。我想知道为什么。这很难吗？或者你必须知道很多，或者你必须是一个大圣人（halim）才能做到这一点？为什么没有人有这个想法？如果他们说，在圣纪节，全世界所有的清真寺，12月12日（Rabiul Awal），在这个时间，每个人都将连接起来。每个人都会向安拉祈祷，乞求他结束这种暴政（zulm）。你们为求雨而那样做。你们为求雨而大张旗鼓。
三、总结开示与神圣祈祷
所以，当没有首领时，就没有连接，就没有关联。它变成了一种仪式。它变成了一个你实际上崇拜的对象。任何你崇拜的除安拉之外的东西，它都是无用的，并且会给你带来伤害。然后它就变成了那样。所以现在先知（愿安拉赐他平安与吉庆）和你之间没有连接。你以为有，但其实没有。因为你必须与这个世界上正在发生的事情相连。先知说，如果发生了什么事，穆斯林是一个身体。发生了什么事，你必须感到痛苦。你感到痛苦，你却切蛋糕。凡事都有时间和地点。
当然，好吧，很好，你在举行这种游行（julus）。为什么你不也举行游行，请求安拉结束暴君呢？所以没有连接。曾经偶尔有人在与暴君战斗。他们不想被暴君统治。你看，他们做的事情之一就是在去战斗之前进行哈德拉（hadra，一种集体念词仪式）。哈德拉充满了真理（Haqq），充满了能量，充满了真诚。它有一个目的。做完哈德拉，然后他们去战斗。他们停止战斗，他们就有了和平。现在他们做哈德拉。他们与安拉和平相处，与先知（愿安拉赐他平安与吉庆）的和平是不同的，与真理的和平是不同的。你所获得的和平，但你是在，怎么说呢，做出今世（dunya）的妥协，那不是和平。
你在那个时候做的哈德拉，变成了一种表演。这是一种表演。你表演是为了感觉良好。你观看表演是为了感觉良好。当你崇拜时，那不是表演。是有意义的。
愿安拉带来哈里发，如果安拉意欲（InshaAllah）。愿安拉饶恕我并祝福你们。念《开端章》（Al fatiha），阿敏。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（愿安拉赐他平安）
“剑之主”谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西（愿安拉圣洁其秘密）的哈里发，
奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah），纽约
1448年伊历 赖比尔·阿夫月 14日
2026年8月27日
引用资源：
- 原文出处：https://sahibulsaif.wordpress. ... haqq/
- 视频源：
“文章呼吁穆斯林应团结一致，通过真诚的祈祷（dua）寻求安拉的援助，而非将宗教活动演变为表演。”
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：Mevlid: True Love Must Be Connected to Haqq
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/08/29/mevlid-true-love-must-be-connected-to-haqq/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、圣纪节、真理、末世
要点总结
- 本文探讨了在缺乏领袖的末世，穆斯林群体在圣纪节（Mevlid）期间流于形式的庆祝方式。
- 作者指出，真正的爱圣者应与真理（Haqq）相连，关注乌玛（穆斯林共同体）的苦难，而非沉溺于切蛋糕等世俗仪式。
- 文章呼吁穆斯林应团结一致，通过真诚的祈祷（dua）寻求安拉的援助，而非将宗教活动演变为表演。
精彩观点摘要
- 灵性智慧启迪：马赫迪（愿安拉赐他平安）的一个称号是“时代之主”（Sahibul Zaman）。
- 灵性智慧启迪：圣洁的先知（愿安拉赐他平安与吉庆）那23年的使命，改变了吗。
- 灵性智慧启迪：有人能说一切都已完成，一切都结束了，一切都很完美，一切都很棒，现在每个人都可以走了吗。
- 灵性智慧启迪：这正是这个民族正在奔向的——焚烧他们自己。
正文｜媒体深度编辑版
一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从圣纪节与真理透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
去了解是什么让那个人悲伤？是什么让他快乐？是什么让他急躁？又是什么让他耐心？对吗？对于你的朋友，你必须了解。马赫迪（愿安拉赐他平安）的一个称号是“时代之主”（Sahibul Zaman）。当然，所有的称号都属于圣洁的先知（愿安拉赐他平安与吉庆）。那个称号也是他的称号之一。每一位先知被派遣时，都是那个时代的“时代之主”。而先知（愿安拉赐他平安与吉庆）是所有“时代之主”的主，是所有时代的主。但这让我们明白，每一位先知、每一位圣者，被派遣到世间时，世界并非处于光明之中，而是处于黑暗之中。所以，那个“时代”指的是黑暗的时代，而不是光明的时代。每一位先知被派遣，都是为了唤醒乌玛（穆斯林共同体）。为了说：“醒醒吧。”
有些先知的最后警告是：“醒醒吧。转回你的方向。发生了什么？转回你的脸。”对吗？
圣洁的先知（愿安拉赐他平安与吉庆）那23年的使命，改变了吗？呼吁民族觉醒的号召，改变了吗？在这23年里，你在1年后、2年后、20年后听到过什么吗？“哦，现在我们可以放松了。现在我不必醒着了。”没有，它一直在持续。先知（愿安拉赐他平安与吉庆）归真后，在艾布·伯克尔·塞迪克（愿安拉喜悦他）的时代，他说过“现在我们可以放松了”吗？没有。醒醒吧。我们仍有必须追求的目标。我们必须觉醒。我们必须确立真理。我们必须为此奋斗。欧麦尔、阿里、奥斯曼（愿安拉喜悦他们），以及从那时起直到最后一位统治的哈里发，所有的哈里发和苏丹，目标都非常明确。其目的是延续圣洁的先知（愿安拉赐他平安与吉庆）的事业。
有人能说先知的事业已经完成了吗？有人能说一切都已完成，一切都结束了，一切都很完美，一切都很棒，现在每个人都可以走了吗？没有。如果说有什么变化，那就是情况变得越来越糟了。先知们被派遣是为了唤醒人们。这是伴随着慈悯而来的。这不是伴随着惩罚而来的，因为安拉仍在派遣警告者。那仍然是一种慈悯。安拉本不必这样做。他可以直接惩罚我们。但那位先知也为他的民族祈祷了许多，他请求安拉说：“不要惩罚我的民族，”他说，“就像你惩罚努哈（愿安拉赐他平安）的民族那样。”安拉应许不会那样做。谢赫·埃芬迪说，安拉在说：“但你的民族会惩罚他们自己。不是用我给予努哈民族的那种洪水，而是用他们将要焚烧自己的火海。”
这正是这个民族正在奔向的——焚烧他们自己。所以，如果你了解这个时代，如果你了解，比如一个房子。这个房子已经留给你，由你照管了一千多年。它变得更大、更美，一切都好，但最近，它被摧毁了。房子里的所有人都被杀害了，或者被出卖了，或者房子里的人很糟糕，他们受到了虐待。房子的主人，他们被摧毁了，不再在那里了。有一些属于这个房子的人。他们说：“别担心这个房子。还有很多其他的房子。这个房子没问题。别担心它。现在让我们庆祝房子的创始人的生日吧。让我们去切蛋糕。”
有太多人，真的，他们为先知的生日切蛋糕。我是说，有时我看着，有时我和我们的人开玩笑，你知道，我说：“啊，圣纪节的时间到了。”当圣纪节到来时，我其实在期待某些事情。他说：“你在期待什么特定的事情？”他说：“其中之一就是瓦哈比派将要发布的所有视频，展示圣纪节所有奇怪的做法。有蛇的圣纪节，有女人跳舞的圣纪节，这个圣纪节，那个圣纪节。”我说，我笑着说：“在苏丹的时代，这些事情是不被允许的。绝对不被允许。”奇怪的圣纪节，但现在没有苏丹了。
当然，我们必须庆祝圣纪节，但以这种方式，我把脸转开，不看那种方式。有时谢赫·埃芬迪说，我有时也不怪瓦哈比派。逊尼派（Ahlus Sunnah）的行为也是这样。但逊尼派总是有一位领袖让他们保持在正确的位置。没有那位领袖，没有哈里发，没有首领，一切都会变得怪异。我们已经一百多年没有首领了。当然会变得怪异。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
所以，我记得有一次，有人也给我发了一些东西，为了展示如何，我最近在一次谈话（sohbet）中说过。从前，穆斯林喜欢去清真寺，一起礼拜，是的，但要一起做祈祷（dua）。祈祷不是一分钟、两分钟，而是长时间的祈祷，每个人都在哭泣，每个人都在流泪，每个人都在掏出他们的心，说：“主啊，主啊，安拉啊，求安拉饶恕（Astaghfirullah）。”这是非常有必要的。这是非常有治愈力的，因为你不是集体在乞求你的主。正如所有早期的民族，当他们陷入困境时，他们都会转向并祈祷，通过代求，通过向每个人寻求帮助。
我们正在实时观看一场种族灭绝。为什么我们要庆祝生日和切蛋糕？这是先知（愿安拉赐他平安与吉庆）的房子。他的人民每天都在被焚烧。这是庆祝他生日的正确方式吗？我是说，也许你喜欢蛋糕，这些天这太奇怪了，他们把蛋糕放在那里。好吧，我们说，好吧，不要做瓦哈比派，庆祝生日是可以的，但得了吧，有些事情你必须划清界限。这不仅仅是一个蛋糕。他们把蛋糕放在那里，放上先知清真寺（Masjid al-Nabawi）的照片。你要做什么？你要切蛋糕，切开清真寺然后吃掉它？这就是你要做的吗？白痴！为什么不把安拉和穆罕默德的名字也放上去？为什么不，愿安拉赐他平安与吉庆，然后吃掉它？放上《古兰经》，为什么不呢？我肯定有人在那样做。
你为什么要那样做？也许我错了？在很多方面肯定错了。我知道，我肯定他不喜欢那样。这对我来说就足够了。还有其他方式表达爱吗？表达爱的方式有很多。通过糖霜来表达爱？我太兴奋了，我看着蛋糕，他们放上了蜡烛。没有谈话（Sohbet），但蛋糕来了，生命力十足，每个人都那么开心。
纪念先知（愿安拉赐他平安与吉庆），感谢安拉是另一回事。喂养其他人是另一回事，但我们不需要那个。你接下来要做什么？你要玩皮纳塔（pinata）吗？玩个皮纳塔吧！玩一个月亮的皮纳塔！每个人都打，然后糖果掉出来。为什么不呢？他们现在什么都做。每个圣纪节都在庆祝。每个圣纪节都是，你可以庆祝先知的圣纪节，你可以庆祝耶稣的圣纪节，因为他们说圣诞节也是圣纪节。还有谁？佛陀的圣纪节，去庆祝吧。为什么不呢？还有谁？无论你想说什么，去庆祝吧。
你需要有一个首领，而首领伴随着权威。现在没有权威了。每个人都在以爱的名义做奇怪的事情。
所以你在问我，我们应该做什么？当然，我们必须感谢安拉（至尊至大）。当然，我们很高兴安拉派遣了先知（愿安拉赐他平安与吉庆），但我们不应该对我们的状况感到高兴。我们不应该对乌玛正在发生的事情感到高兴。我们不应该对我们坐在这里，切蛋糕、唱着好听的圣纪赞歌，却不一起进行大声的祈祷感到高兴。
我没看到太多那样的情况。事实上，我根本没看到。我只是说，我在很多方面都错了。也许真的有人坐下来哭泣并乞求安拉，哭泣。我想知道为什么。这很难吗？或者你必须知道很多，或者你必须是一个大圣人（halim）才能做到这一点？为什么没有人有这个想法？如果他们说，在圣纪节，全世界所有的清真寺，12月12日（Rabiul Awal），在这个时间，每个人都将连接起来。每个人都会向安拉祈祷，乞求他结束这种暴政（zulm）。你们为求雨而那样做。你们为求雨而大张旗鼓。
三、总结开示与神圣祈祷
所以，当没有首领时，就没有连接，就没有关联。它变成了一种仪式。它变成了一个你实际上崇拜的对象。任何你崇拜的除安拉之外的东西，它都是无用的，并且会给你带来伤害。然后它就变成了那样。所以现在先知（愿安拉赐他平安与吉庆）和你之间没有连接。你以为有，但其实没有。因为你必须与这个世界上正在发生的事情相连。先知说，如果发生了什么事，穆斯林是一个身体。发生了什么事，你必须感到痛苦。你感到痛苦，你却切蛋糕。凡事都有时间和地点。
当然，好吧，很好，你在举行这种游行（julus）。为什么你不也举行游行，请求安拉结束暴君呢？所以没有连接。曾经偶尔有人在与暴君战斗。他们不想被暴君统治。你看，他们做的事情之一就是在去战斗之前进行哈德拉（hadra，一种集体念词仪式）。哈德拉充满了真理（Haqq），充满了能量，充满了真诚。它有一个目的。做完哈德拉，然后他们去战斗。他们停止战斗，他们就有了和平。现在他们做哈德拉。他们与安拉和平相处，与先知（愿安拉赐他平安与吉庆）的和平是不同的，与真理的和平是不同的。你所获得的和平，但你是在，怎么说呢，做出今世（dunya）的妥协，那不是和平。
你在那个时候做的哈德拉，变成了一种表演。这是一种表演。你表演是为了感觉良好。你观看表演是为了感觉良好。当你崇拜时，那不是表演。是有意义的。
愿安拉带来哈里发，如果安拉意欲（InshaAllah）。愿安拉饶恕我并祝福你们。念《开端章》（Al fatiha），阿敏。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（愿安拉赐他平安）
“剑之主”谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西（愿安拉圣洁其秘密）的哈里发，
奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah），纽约
1448年伊历 赖比尔·阿夫月 14日
2026年8月27日
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