播客笔记｜坚守真理直至最后一口气
2026年6月26日
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：Standing with Haqq Until the Last Breath
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/06/28/standing-with-haqq-until-the-last-breath/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、阿舒拉日、真理、仆人精神
要点总结
- 本文探讨了阿舒拉日（Ashura）的深层意义，强调在今世的考验中，信士应通过学习“仆人”的特质，在真理（Haqq）与虚妄（batil）之间做出正确选择。
- 作者引用先知与圣徒的教诲，指出真正的忠诚与归属感源于服务与顺从，而非血缘。
- 通过回顾卡尔巴拉战役中人物的选择，提醒信士要警惕内心的自我（نفس），保持谦卑与忠诚，直至生命终点。
精彩观点摘要
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于众先知之冠、众使者之领袖，我们的领袖和主宰穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 灵性智慧启迪：祂是首位的，是末后的，是显明的，是隐微的，祂对万事万物拥有权能。
- 灵性智慧启迪：愿和平与祝福降临于我们这一神圣教团（Tarikatal Aliyyah）的谢赫们。
正文｜媒体深度编辑版
一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从阿舒拉日与真理透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。我们赞颂至尊的安拉，向祂求饶。我们见证除安拉外，绝无应受崇拜的，祂独一无二，没有伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿安拉赐福于他，以及他的家属、妻室、圣门弟子、追随者，以及在他之后真正引导众人的正统哈里发们，特别是安拉使者的真正继承者、信士的长官：哈兹拉提·艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有其他圣门弟子和追随者，愿安拉对他们全体喜悦。
在场的信士们啊！敬畏至尊的安拉并顺从祂吧。安拉确实与敬畏者和行善者同在。一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于众先知之冠、众使者之领袖，我们的领袖和主宰穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
一切赞颂全归安拉，宇宙万物的主。祂是首位的，是末后的，是显明的，是隐微的，祂对万事万物拥有权能。愿和平与祝福降临于神圣御前最尊贵者、审判日的代求者、使者、哈桑与侯赛因的祖父——哈兹拉提·穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安与吉庆）。
愿和平与祝福降临于他高贵的家属和受祝福的圣门弟子，特别是四位正统哈里发：哈兹拉提·艾布·伯克尔·塞迪克、哈兹拉提·欧麦尔·法鲁克、哈兹拉提·奥斯曼·加尼、哈兹拉提·阿里·穆尔塔扎，以及所有直到末日追随他们的人。
愿和平与祝福降临于我们这一神圣教团（Tarikatal Aliyyah）的谢赫们。愿和平与祝福降临于奥斯曼苏丹们，他们是真理（Haqq）的捍卫者。愿安拉爱那些爱他们的人。愿安拉诅咒那些恨他们的人。愿安拉早日将他们的权利归还给他们。
主啊！在这个神圣的穆哈兰月，我们祈求您拯救穆斯林大众（Ummet）！拯救那些处于压迫和暴政下的人！推翻暴君及其权力。愿安拉兴起真理（Haqq）以及那些为真理工作的人。愿安拉派遣哈兹拉提·麦赫迪（愿主赐他平安）。阿敏。
信士们啊！我们感谢安拉（至尊且崇高），祂允许我们身处这个团体（Cemaat）中。在谢赫·麦夫拉纳的旗帜下，在“剑之主”（Sahib el-Sayf）的穹顶下，我们正在学习并铭记如何纪念阿舒拉日。不是通过捶打，不是通过哀号，不是通过哀悼或击打。不是通过疏忽，不是通过习以为常，不是通过无知。而是通过“索赫贝特”（Sohbet，灵性交谈）来度过。这就是索赫贝特的道路。我们的教团即索赫贝特，善行在于集体。索赫贝特使人思考。
“剑之主”说：我们的道路是通过交往，通过聚会，通过聚会我们将知道并学习我们所缺失的、我们需要学习的，以及如何进行我们的灵性旅程。因此，我们了解到阿舒拉日是为了反思和理解。
正如哈兹拉提·麦夫拉纳·贾拉鲁丁·鲁米（愿安拉圣化其秘密）所说：“你的宗教就像侯赛因，而你的私欲就像猪和狗。然而你让侯赛因渴死，却喂养了这两者。你怎能一直诅咒邪恶的叶齐德和卑劣的希姆尔？面对你自己的侯赛因，你就是希姆尔和叶齐德。”
这意味着什么？不要向外看。要向内看。看看你自己。理解发生在你内心的阿舒拉，看看你在那场阿舒拉中处于什么位置。当我们审视并反思阿舒拉时，我们看到了一个根本的真理：阿舒拉是关于真理（Haqq）与虚妄（batil）之间的分离。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
在阿舒拉中，我们看到努哈（愿主赐他平安）在一边，他民族中悖逆的人在另一边。我们看到易卜拉欣（愿主赐他平安）和尼姆鲁德。我们看到穆萨（愿主赐他平安）和法老。我们看到尔萨（愿主赐他平安）和那些想杀他的人。当然，还有哈兹拉提·侯赛因和他的杀害者。不仅如此，不仅是真理与虚妄，还有那些处于中间的人，那些采取中立立场的人，以及那些成为伪信者（munafiqs）的人。阿舒拉不是为了继续说我们站在正确的一边，我们本应站在正确的一边，并且我们将站在正确的一边。在未经考验的情况下宣称这些，就是伪信的道路。正如哈兹拉提·哈桑·巴士里（愿安拉喜悦他）所说：“除了信士，没有人会害怕伪信；除了伪信者，没有人会觉得伪信是安全的。”（《Al-Jawab al-Kafi》）
所以，阿舒拉是为了审视：我内心有什么东西可能使我成为伪信者？这应该让一个思考的人感到非常恐惧。因为，有多少人直到最后一刻还站在真理一边，却在最后一刻转向了虚妄一边？有多少人在关键时刻被愚弄，走向了虚妄的一边？就像努哈（愿主赐他平安）的妻子，在最后一刻她留在了邪恶的人群中，并受到了惩罚。或者像那些在卡尔巴拉战役前夜还与哈兹拉提·侯赛因在一起的人，在无月的夜晚他们离开了，他们将永远被记录为叛徒。
努哈（愿主赐他平安）的儿子在他的家庭中，他与他在一起。他是他家属的一部分。但当水从天而降，当船开始装满信士时，努哈（愿主赐他平安）的儿子逃跑了，以为他能在山顶找到安全。努哈（愿主赐他平安）爱他的儿子。他呼唤他，正如《古兰经》告诉我们的：奉至仁至慈的安拉之名。“我的儿啊！你同我们一起上船吧，不要和不信道的人在一起。”（但他儿子）说：“我将避难于一座山，它会保护我免受水的侵害。”（努哈）说：“今天，除了安拉所怜悯的人外，没有任何人能保护你免受安拉的命令。”波浪在两人之间升起，他成了被淹死的人之一。（11:42-43）安拉说的是真理。
努哈（愿主赐他平安）忘记了他的儿子吗？没有。《古兰经》说，船一着陆，他就呼求安拉（至尊且崇高），说：奉至仁至慈的安拉之名，“我的主啊！我的儿子确实是我的家人；您的应许确实是真实的；您是审判者中最公正的！”（安拉）说：“努哈啊，实际上，他不是你的家人。他确实是一个不行善事的人。所以不要向我询问你所不知道的事情。我劝你不要成为无知的人。”（努哈）说：“我的主啊！我求您保护我，免得我向您询问我所不知道的事情。除非您饶恕我并怜悯我，否则我将成为亏折的人。”（11:45-47）安拉说的是真理。
这说明了什么？它显示了背叛行为的严重性。因为对于努哈（愿主赐他平安）的儿子来说，这切断了他与父亲的身体联系——它抹去了他作为家庭成员的身份。安拉（至尊且崇高）说，不，他不是你的家人。这节经文表明，真正的家庭是建立在其他基础上的。真正的家庭建立在共同信仰、共同行善、共同顺从的基础上。这就是为什么我们看到，正如有些人最后一刻转向虚妄，也有人在关键时刻从虚妄转向真理。在穆萨（愿主赐他平安）的故事中，看看那些术士。在他们与穆萨（愿主赐他平安）竞争的盛大节日上，他们扔出了绳子，看起来像蛇。但当穆萨（愿主赐他平安）扔出他的手杖时，它变成了一条巨大的龙，他们知道这不是幻觉，而是来自神圣力量的真实事物。
他们说，我们信仰穆萨和哈伦的主。他们俯身叩头。法老说，除非他们承认法老是他们的主，否则他会惩罚、折磨并钉死他们。术士们说了什么？《古兰经》说：奉至仁至慈的安拉之名，“我们绝不会把你（法老）置于已降临我们的明证之上，也不会置于创造我们的主之上。所以，随你决定吧。你只能决定今世的生活。我们已信仰我们的主，以便祂饶恕我们的罪过以及你强迫我们施行的魔法。安拉是最好的，也是永恒的。”（20:73-74）安拉说的是真理。
经注学者们说，他们得救的原因之一是他们在比赛开始时礼貌地询问穆萨（愿主赐他平安）——穆萨啊，是你先扔，还是你（希望）我们先扔？那种礼仪（Edep）拯救了他们。
在卡尔巴拉战役中，胡尔将军（General Hurr）站在叶齐德一边。正是他拦截了哈兹拉提·侯赛因和圣裔（Ahlul Bayt）并切断了他们的道路。他不是步兵，他是叶齐德的将军。但是，正如我们的谢赫所说，他以为叶齐德是在虚张声势。所以即使当哈兹拉提·侯赛因礼拜时，胡尔也会在哈兹拉提·侯赛因身后礼拜，因为他明白这是安拉使者（愿主赐他平安）的孙子。但当屠杀先知孙辈的直接命令下达时，他知道自己不能再站在虚妄一边。当他听到命令时，他对他的兄弟说：“指安拉发誓，现在我面前的选择是天堂还是火狱。”谢赫·埃芬迪说：胡尔将军震惊了。他从未预料到这一点，他从未喜欢过这一点。他以为他们只是在继续虚张声势。但他们没有。他说：“你们下令要屠杀哈兹拉提·侯赛因和他的孩子们，这些先知（愿主赐他平安）的孙辈吗？”
伊本·萨阿德说：“是的，这是来自叶齐德，来自哈里发的命令。”胡尔说好吧。他走进他的房间。他对在那里的兄弟和儿子说。他告诉他们：“事情就是这样。这是我刚刚接到的命令。我发誓，直到现在，我还没想过要站在侯赛因一边，但现在我绝对会站在他这一边。我会在他之前死去。你是我的兄弟。你是我的儿子。你也是这支军队的将军。随你们的便。”他的兄弟说：“我的兄弟，我与你同在。”他的儿子说：“我也与你同在。”他们像往常一样去与哈兹拉提·侯赛因交谈。哈兹拉提·侯赛因看到他们走过来，问道：“发生了什么事？”他说：“侯赛因啊，你必须原谅我，因为事情就是这样。因此，现在我要站在前面，我为你牺牲我的生命。”他就是这样做的。
听听胡尔站在叶齐德军队面前时说了什么。几分钟前这还是胡尔的军队，但现在哈兹拉提·胡尔站在了哈兹拉提·侯赛因一边。胡尔说：库法的人们啊，你们的母亲将失去她们的儿子，泪水将涌入她们的眼中。你们召集了这个义人（来找你们），然后当他来到你们面前时，你们却把他交给了（他的敌人）？你们声称要用自己的生命为他而战，然后你们却开始攻击他以杀害他？你们抓住了他的生命；你们扼住了他的喉咙；你们从四面八方包围了他，以阻止他在安拉广阔的大地上旅行。他落入你们手中，就像一个不再有能力掌控自己生命、无法保护自己免受伤害的囚犯。
你们阻止他、他的女眷、他的孩子和他的族人（获取）幼发拉底河的水，那是犹太人、基督徒和拜火教徒都可以喝的水，也是萨瓦德的猪狗可以喝的水。他们（侯赛因的家人）很可能会渴死。你们对待穆罕默德（愿主赐他平安）留下的后代是多么邪恶。愿安拉在干渴之日不给你们水喝。”（塔巴里）。他为哈兹拉提·侯赛因战斗而殉道。这些只是在最后一刻站在正确一边的例子。但我们应该思考——我们如何才能站在真理一边，并保持在真理一边。对于思考的人来说，这也有答案。
三、总结开示与神圣祈祷
哈兹拉提·伊本·阿拉比（大谢赫）正在教导我们的谢赫所教导我们的——圣裔（Ahlul Bayt），在某种层面上是血缘关系。但在另一个层面上，他们是通过精神连接的。哈兹拉提·伊本·阿拉比引用了安拉使者（愿主赐他平安）的一段圣训——一段对我们大多数人隐藏的圣训——一个民族、一个家庭的仆人，属于那个民族，那个家庭。服务。仆人身份。那种仆人身份是如此深厚，以至于连“基特米尔”（Qitmeer，洞中七贤的狗）在《古兰经》的同一节经文中都与洞中人一起被提及。正如毛拉·贾米所说：安拉的使者啊，我听说洞中人的狗将进入天堂！它进入天堂，我却要进入火狱吗？如果那是洞中人的狗，那么请把我算作您圣门弟子的狗！
所以圣先知（愿主赐他平安）本人说，成为仆人使你属于那个人，依附于那个人。我们在卡尔巴拉看到了这一点。
贾温（Jawn），或约翰·伊本·胡韦，他是哈兹拉提·艾布·扎尔的获释仆人，后来成为哈兹拉提·侯赛因的仆人。他最初是一个努比亚非洲人，被描述为拥有最黑的皮肤。当哈兹拉提·侯赛因不得不离开麦地那时，哈兹拉提·贾温留在他身边。哈兹拉提·侯赛因在卡尔巴拉证实，哈兹拉提·贾温永远依附于他。在战斗前夜，哈兹拉提·侯赛因告诉已是老人的哈兹拉提·贾温，他可以离开。但哈兹拉提·贾温说的话让每个仆人都为之回响：“我从您的索赫贝特和您的慷慨中受益（这些年来），现在在这艰难时刻抛弃您，这公平吗？”他的血统在生理上可能不是赛义德（Sayyid）和谢里夫（Sharif），但有谁怀疑他将在审判日与他们一起复活吗？
同样是哈兹拉提·菲达（Fiddah），她是哈兹拉提·法蒂玛的女仆。当哈兹拉提·阿里和哈兹拉提·法蒂玛连续三天斋戒，每天晚上都把食物施舍出去，直到安拉（至尊且崇高）在《古兰经》中提到他们时，哈兹拉提·菲达出于忠诚也与他们一起斋戒。当她成为一位老妇人时，她也和卡尔巴拉的妇女们在一起，在帐篷里，并与她们一起从卡尔巴拉被押往叙利亚。所以，真正的家庭，真正的联系，不是通过血缘。正如安拉使者（愿主赐他平安）谈到这条金链中的第三个环节时所说：“萨尔曼（Salman）来自我们。他是我的圣裔成员。”圣先知（愿主赐他平安）说：“要小心并知道，我的朋友不是来自我父亲的家族。我真正的朋友是至高的安拉和义信士。”（穆斯林圣训集，信仰，366；布哈里圣训集，礼仪，14）。圣先知说的是真理。
“剑之主”说：圣裔有不同类型。有些人通过血缘关系达到圣先知（愿主赐他平安）。但圣先知（愿主赐他平安）说，也有那些拥有敬畏（Taqwa）的人，以及那些保持在正道（Sirat-ul Mustaqim）上，在安拉及其先知（愿主赐他平安）道路上的人。圣先知（愿主赐他平安）说：“那些试图引导我整个民族并保持在正道上的人，也是我的圣裔。他们来自我的家庭。我接受那些拥有敬畏的人。”我们想站在真理一边吗？做一个仆人。这就是这条道路的目的。
正如谢赫·麦夫拉纳所说：“任何想看奇事的人不应该去找谢赫·阿卜杜勒·克里姆。但任何想学习做仆人的人都应该与谢赫·阿卜杜勒·克里姆在一起。”这是仆人的道路。那些离开的人，他们只满足于奇事，他们不满足于做仆人。你可以读尽可能多的书，背诵尽可能多的传述，但这不会教你忠诚和仆人身份。叶齐德的军队有很多知识。背叛哈兹拉提·穆萨的卡伦（Karun）有很多知识。你需要向仆人学习仆人身份。那种知识，他们没有，也不想有。
基特米尔（Qitmeer）内心有什么东西使他在洞口待了300多年。仆人身份是一个从仆人传给仆人的秘密。我们在这里试图学习这一点。我们以我们的谢赫贴在德尔加（Dergah，教团会所）墙上的话来结束这次索赫贝特并进行提醒。许多人听到这个，会自动关掉并说，这太疯狂了。那很好——我们想成为圣先知（愿主赐他平安）所说的那种人，在末世他们会称你们为疯子。但这是1400年来使人们成为仆人的道路。这是先知和圣徒的道路。
“剑之主”过去常让我们贴在德尔加墙上的话，圣徒之王（Sultan el-Evliya）说谢赫·阿卜杜拉曾说：“狗有12种美德，你也可以在先知和圣徒（Awliya）身上找到。它们是：不忘恩情：它们不忘记那些对它们行善的人。它们耐心，对所给予的一切总是感恩。它们不生主人的气，即使它们被殴打和赶走。如果主人呼唤，它们会摇着尾巴回来。它们谦卑；顺从；诚实；值得信赖；好朋友；忠诚，总是与主人在一起，从不背叛。它们满足于小事；它们是‘禁欲者’（zahid），不从今世寻求任何东西。它们对这个世界一无所求，它们没有自己的位置。它们可以在任何地方睡觉，如果有人向它们扔石头，它们会迅速起身去别处。它们睡眠很轻，睡得不多，很快就会醒来。如果一个人拥有这些特质，他就是一位圣徒（Wali）。这12种特质属于先知和圣徒。”安拉的朋友说的是真理。
看吧。在阿舒拉日拥有这些特质的人得救了。没有这些特质的人灭亡了。愿安拉帮助我们获得这些品质。愿安拉拯救我们脱离我们的自我（نفس）。愿安拉拯救我们脱离那潜伏在我们内心、作为隐藏叛徒的自我黑暗；愿安拉拯救我们，不让那种背叛显露出来。愿安拉使我们保持在真理一边。愿安拉永远不要让我们被诱骗而走向虚妄的一边。愿安拉使我们保持在我们谢赫的一边。阿敏。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（愿主赐他平安）
“剑之主”谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西（愿主圣化其秘密）的哈里发，
奥斯曼德尔加，纽约
1448年穆哈兰月10日
2026年6月26日
引用资源：
- 原文出处：https://sahibulsaif.wordpress. ... eath/
- 视频源：
“通过回顾卡尔巴拉战役中人物的选择，提醒信士要警惕内心的自我（نفس），保持谦卑与忠诚，直至生命终点。”
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：Standing with Haqq Until the Last Breath
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/06/28/standing-with-haqq-until-the-last-breath/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、阿舒拉日、真理、仆人精神
要点总结
- 本文探讨了阿舒拉日（Ashura）的深层意义，强调在今世的考验中，信士应通过学习“仆人”的特质，在真理（Haqq）与虚妄（batil）之间做出正确选择。
- 作者引用先知与圣徒的教诲，指出真正的忠诚与归属感源于服务与顺从，而非血缘。
- 通过回顾卡尔巴拉战役中人物的选择，提醒信士要警惕内心的自我（نفس），保持谦卑与忠诚，直至生命终点。
精彩观点摘要
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于众先知之冠、众使者之领袖，我们的领袖和主宰穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 灵性智慧启迪：祂是首位的，是末后的，是显明的，是隐微的，祂对万事万物拥有权能。
- 灵性智慧启迪：愿和平与祝福降临于我们这一神圣教团（Tarikatal Aliyyah）的谢赫们。
正文｜媒体深度编辑版
一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从阿舒拉日与真理透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。我们赞颂至尊的安拉，向祂求饶。我们见证除安拉外，绝无应受崇拜的，祂独一无二，没有伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者。愿安拉赐福于他，以及他的家属、妻室、圣门弟子、追随者，以及在他之后真正引导众人的正统哈里发们，特别是安拉使者的真正继承者、信士的长官：哈兹拉提·艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有其他圣门弟子和追随者，愿安拉对他们全体喜悦。
在场的信士们啊！敬畏至尊的安拉并顺从祂吧。安拉确实与敬畏者和行善者同在。一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于众先知之冠、众使者之领袖，我们的领袖和主宰穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
一切赞颂全归安拉，宇宙万物的主。祂是首位的，是末后的，是显明的，是隐微的，祂对万事万物拥有权能。愿和平与祝福降临于神圣御前最尊贵者、审判日的代求者、使者、哈桑与侯赛因的祖父——哈兹拉提·穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐他平安与吉庆）。
愿和平与祝福降临于他高贵的家属和受祝福的圣门弟子，特别是四位正统哈里发：哈兹拉提·艾布·伯克尔·塞迪克、哈兹拉提·欧麦尔·法鲁克、哈兹拉提·奥斯曼·加尼、哈兹拉提·阿里·穆尔塔扎，以及所有直到末日追随他们的人。
愿和平与祝福降临于我们这一神圣教团（Tarikatal Aliyyah）的谢赫们。愿和平与祝福降临于奥斯曼苏丹们，他们是真理（Haqq）的捍卫者。愿安拉爱那些爱他们的人。愿安拉诅咒那些恨他们的人。愿安拉早日将他们的权利归还给他们。
主啊！在这个神圣的穆哈兰月，我们祈求您拯救穆斯林大众（Ummet）！拯救那些处于压迫和暴政下的人！推翻暴君及其权力。愿安拉兴起真理（Haqq）以及那些为真理工作的人。愿安拉派遣哈兹拉提·麦赫迪（愿主赐他平安）。阿敏。
信士们啊！我们感谢安拉（至尊且崇高），祂允许我们身处这个团体（Cemaat）中。在谢赫·麦夫拉纳的旗帜下，在“剑之主”（Sahib el-Sayf）的穹顶下，我们正在学习并铭记如何纪念阿舒拉日。不是通过捶打，不是通过哀号，不是通过哀悼或击打。不是通过疏忽，不是通过习以为常，不是通过无知。而是通过“索赫贝特”（Sohbet，灵性交谈）来度过。这就是索赫贝特的道路。我们的教团即索赫贝特，善行在于集体。索赫贝特使人思考。
“剑之主”说：我们的道路是通过交往，通过聚会，通过聚会我们将知道并学习我们所缺失的、我们需要学习的，以及如何进行我们的灵性旅程。因此，我们了解到阿舒拉日是为了反思和理解。
正如哈兹拉提·麦夫拉纳·贾拉鲁丁·鲁米（愿安拉圣化其秘密）所说：“你的宗教就像侯赛因，而你的私欲就像猪和狗。然而你让侯赛因渴死，却喂养了这两者。你怎能一直诅咒邪恶的叶齐德和卑劣的希姆尔？面对你自己的侯赛因，你就是希姆尔和叶齐德。”
这意味着什么？不要向外看。要向内看。看看你自己。理解发生在你内心的阿舒拉，看看你在那场阿舒拉中处于什么位置。当我们审视并反思阿舒拉时，我们看到了一个根本的真理：阿舒拉是关于真理（Haqq）与虚妄（batil）之间的分离。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
在阿舒拉中，我们看到努哈（愿主赐他平安）在一边，他民族中悖逆的人在另一边。我们看到易卜拉欣（愿主赐他平安）和尼姆鲁德。我们看到穆萨（愿主赐他平安）和法老。我们看到尔萨（愿主赐他平安）和那些想杀他的人。当然，还有哈兹拉提·侯赛因和他的杀害者。不仅如此，不仅是真理与虚妄，还有那些处于中间的人，那些采取中立立场的人，以及那些成为伪信者（munafiqs）的人。阿舒拉不是为了继续说我们站在正确的一边，我们本应站在正确的一边，并且我们将站在正确的一边。在未经考验的情况下宣称这些，就是伪信的道路。正如哈兹拉提·哈桑·巴士里（愿安拉喜悦他）所说：“除了信士，没有人会害怕伪信；除了伪信者，没有人会觉得伪信是安全的。”（《Al-Jawab al-Kafi》）
所以，阿舒拉是为了审视：我内心有什么东西可能使我成为伪信者？这应该让一个思考的人感到非常恐惧。因为，有多少人直到最后一刻还站在真理一边，却在最后一刻转向了虚妄一边？有多少人在关键时刻被愚弄，走向了虚妄的一边？就像努哈（愿主赐他平安）的妻子，在最后一刻她留在了邪恶的人群中，并受到了惩罚。或者像那些在卡尔巴拉战役前夜还与哈兹拉提·侯赛因在一起的人，在无月的夜晚他们离开了，他们将永远被记录为叛徒。
努哈（愿主赐他平安）的儿子在他的家庭中，他与他在一起。他是他家属的一部分。但当水从天而降，当船开始装满信士时，努哈（愿主赐他平安）的儿子逃跑了，以为他能在山顶找到安全。努哈（愿主赐他平安）爱他的儿子。他呼唤他，正如《古兰经》告诉我们的：奉至仁至慈的安拉之名。“我的儿啊！你同我们一起上船吧，不要和不信道的人在一起。”（但他儿子）说：“我将避难于一座山，它会保护我免受水的侵害。”（努哈）说：“今天，除了安拉所怜悯的人外，没有任何人能保护你免受安拉的命令。”波浪在两人之间升起，他成了被淹死的人之一。（11:42-43）安拉说的是真理。
努哈（愿主赐他平安）忘记了他的儿子吗？没有。《古兰经》说，船一着陆，他就呼求安拉（至尊且崇高），说：奉至仁至慈的安拉之名，“我的主啊！我的儿子确实是我的家人；您的应许确实是真实的；您是审判者中最公正的！”（安拉）说：“努哈啊，实际上，他不是你的家人。他确实是一个不行善事的人。所以不要向我询问你所不知道的事情。我劝你不要成为无知的人。”（努哈）说：“我的主啊！我求您保护我，免得我向您询问我所不知道的事情。除非您饶恕我并怜悯我，否则我将成为亏折的人。”（11:45-47）安拉说的是真理。
这说明了什么？它显示了背叛行为的严重性。因为对于努哈（愿主赐他平安）的儿子来说，这切断了他与父亲的身体联系——它抹去了他作为家庭成员的身份。安拉（至尊且崇高）说，不，他不是你的家人。这节经文表明，真正的家庭是建立在其他基础上的。真正的家庭建立在共同信仰、共同行善、共同顺从的基础上。这就是为什么我们看到，正如有些人最后一刻转向虚妄，也有人在关键时刻从虚妄转向真理。在穆萨（愿主赐他平安）的故事中，看看那些术士。在他们与穆萨（愿主赐他平安）竞争的盛大节日上，他们扔出了绳子，看起来像蛇。但当穆萨（愿主赐他平安）扔出他的手杖时，它变成了一条巨大的龙，他们知道这不是幻觉，而是来自神圣力量的真实事物。
他们说，我们信仰穆萨和哈伦的主。他们俯身叩头。法老说，除非他们承认法老是他们的主，否则他会惩罚、折磨并钉死他们。术士们说了什么？《古兰经》说：奉至仁至慈的安拉之名，“我们绝不会把你（法老）置于已降临我们的明证之上，也不会置于创造我们的主之上。所以，随你决定吧。你只能决定今世的生活。我们已信仰我们的主，以便祂饶恕我们的罪过以及你强迫我们施行的魔法。安拉是最好的，也是永恒的。”（20:73-74）安拉说的是真理。
经注学者们说，他们得救的原因之一是他们在比赛开始时礼貌地询问穆萨（愿主赐他平安）——穆萨啊，是你先扔，还是你（希望）我们先扔？那种礼仪（Edep）拯救了他们。
在卡尔巴拉战役中，胡尔将军（General Hurr）站在叶齐德一边。正是他拦截了哈兹拉提·侯赛因和圣裔（Ahlul Bayt）并切断了他们的道路。他不是步兵，他是叶齐德的将军。但是，正如我们的谢赫所说，他以为叶齐德是在虚张声势。所以即使当哈兹拉提·侯赛因礼拜时，胡尔也会在哈兹拉提·侯赛因身后礼拜，因为他明白这是安拉使者（愿主赐他平安）的孙子。但当屠杀先知孙辈的直接命令下达时，他知道自己不能再站在虚妄一边。当他听到命令时，他对他的兄弟说：“指安拉发誓，现在我面前的选择是天堂还是火狱。”谢赫·埃芬迪说：胡尔将军震惊了。他从未预料到这一点，他从未喜欢过这一点。他以为他们只是在继续虚张声势。但他们没有。他说：“你们下令要屠杀哈兹拉提·侯赛因和他的孩子们，这些先知（愿主赐他平安）的孙辈吗？”
伊本·萨阿德说：“是的，这是来自叶齐德，来自哈里发的命令。”胡尔说好吧。他走进他的房间。他对在那里的兄弟和儿子说。他告诉他们：“事情就是这样。这是我刚刚接到的命令。我发誓，直到现在，我还没想过要站在侯赛因一边，但现在我绝对会站在他这一边。我会在他之前死去。你是我的兄弟。你是我的儿子。你也是这支军队的将军。随你们的便。”他的兄弟说：“我的兄弟，我与你同在。”他的儿子说：“我也与你同在。”他们像往常一样去与哈兹拉提·侯赛因交谈。哈兹拉提·侯赛因看到他们走过来，问道：“发生了什么事？”他说：“侯赛因啊，你必须原谅我，因为事情就是这样。因此，现在我要站在前面，我为你牺牲我的生命。”他就是这样做的。
听听胡尔站在叶齐德军队面前时说了什么。几分钟前这还是胡尔的军队，但现在哈兹拉提·胡尔站在了哈兹拉提·侯赛因一边。胡尔说：库法的人们啊，你们的母亲将失去她们的儿子，泪水将涌入她们的眼中。你们召集了这个义人（来找你们），然后当他来到你们面前时，你们却把他交给了（他的敌人）？你们声称要用自己的生命为他而战，然后你们却开始攻击他以杀害他？你们抓住了他的生命；你们扼住了他的喉咙；你们从四面八方包围了他，以阻止他在安拉广阔的大地上旅行。他落入你们手中，就像一个不再有能力掌控自己生命、无法保护自己免受伤害的囚犯。
你们阻止他、他的女眷、他的孩子和他的族人（获取）幼发拉底河的水，那是犹太人、基督徒和拜火教徒都可以喝的水，也是萨瓦德的猪狗可以喝的水。他们（侯赛因的家人）很可能会渴死。你们对待穆罕默德（愿主赐他平安）留下的后代是多么邪恶。愿安拉在干渴之日不给你们水喝。”（塔巴里）。他为哈兹拉提·侯赛因战斗而殉道。这些只是在最后一刻站在正确一边的例子。但我们应该思考——我们如何才能站在真理一边，并保持在真理一边。对于思考的人来说，这也有答案。
三、总结开示与神圣祈祷
哈兹拉提·伊本·阿拉比（大谢赫）正在教导我们的谢赫所教导我们的——圣裔（Ahlul Bayt），在某种层面上是血缘关系。但在另一个层面上，他们是通过精神连接的。哈兹拉提·伊本·阿拉比引用了安拉使者（愿主赐他平安）的一段圣训——一段对我们大多数人隐藏的圣训——一个民族、一个家庭的仆人，属于那个民族，那个家庭。服务。仆人身份。那种仆人身份是如此深厚，以至于连“基特米尔”（Qitmeer，洞中七贤的狗）在《古兰经》的同一节经文中都与洞中人一起被提及。正如毛拉·贾米所说：安拉的使者啊，我听说洞中人的狗将进入天堂！它进入天堂，我却要进入火狱吗？如果那是洞中人的狗，那么请把我算作您圣门弟子的狗！
所以圣先知（愿主赐他平安）本人说，成为仆人使你属于那个人，依附于那个人。我们在卡尔巴拉看到了这一点。
贾温（Jawn），或约翰·伊本·胡韦，他是哈兹拉提·艾布·扎尔的获释仆人，后来成为哈兹拉提·侯赛因的仆人。他最初是一个努比亚非洲人，被描述为拥有最黑的皮肤。当哈兹拉提·侯赛因不得不离开麦地那时，哈兹拉提·贾温留在他身边。哈兹拉提·侯赛因在卡尔巴拉证实，哈兹拉提·贾温永远依附于他。在战斗前夜，哈兹拉提·侯赛因告诉已是老人的哈兹拉提·贾温，他可以离开。但哈兹拉提·贾温说的话让每个仆人都为之回响：“我从您的索赫贝特和您的慷慨中受益（这些年来），现在在这艰难时刻抛弃您，这公平吗？”他的血统在生理上可能不是赛义德（Sayyid）和谢里夫（Sharif），但有谁怀疑他将在审判日与他们一起复活吗？
同样是哈兹拉提·菲达（Fiddah），她是哈兹拉提·法蒂玛的女仆。当哈兹拉提·阿里和哈兹拉提·法蒂玛连续三天斋戒，每天晚上都把食物施舍出去，直到安拉（至尊且崇高）在《古兰经》中提到他们时，哈兹拉提·菲达出于忠诚也与他们一起斋戒。当她成为一位老妇人时，她也和卡尔巴拉的妇女们在一起，在帐篷里，并与她们一起从卡尔巴拉被押往叙利亚。所以，真正的家庭，真正的联系，不是通过血缘。正如安拉使者（愿主赐他平安）谈到这条金链中的第三个环节时所说：“萨尔曼（Salman）来自我们。他是我的圣裔成员。”圣先知（愿主赐他平安）说：“要小心并知道，我的朋友不是来自我父亲的家族。我真正的朋友是至高的安拉和义信士。”（穆斯林圣训集，信仰，366；布哈里圣训集，礼仪，14）。圣先知说的是真理。
“剑之主”说：圣裔有不同类型。有些人通过血缘关系达到圣先知（愿主赐他平安）。但圣先知（愿主赐他平安）说，也有那些拥有敬畏（Taqwa）的人，以及那些保持在正道（Sirat-ul Mustaqim）上，在安拉及其先知（愿主赐他平安）道路上的人。圣先知（愿主赐他平安）说：“那些试图引导我整个民族并保持在正道上的人，也是我的圣裔。他们来自我的家庭。我接受那些拥有敬畏的人。”我们想站在真理一边吗？做一个仆人。这就是这条道路的目的。
正如谢赫·麦夫拉纳所说：“任何想看奇事的人不应该去找谢赫·阿卜杜勒·克里姆。但任何想学习做仆人的人都应该与谢赫·阿卜杜勒·克里姆在一起。”这是仆人的道路。那些离开的人，他们只满足于奇事，他们不满足于做仆人。你可以读尽可能多的书，背诵尽可能多的传述，但这不会教你忠诚和仆人身份。叶齐德的军队有很多知识。背叛哈兹拉提·穆萨的卡伦（Karun）有很多知识。你需要向仆人学习仆人身份。那种知识，他们没有，也不想有。
基特米尔（Qitmeer）内心有什么东西使他在洞口待了300多年。仆人身份是一个从仆人传给仆人的秘密。我们在这里试图学习这一点。我们以我们的谢赫贴在德尔加（Dergah，教团会所）墙上的话来结束这次索赫贝特并进行提醒。许多人听到这个，会自动关掉并说，这太疯狂了。那很好——我们想成为圣先知（愿主赐他平安）所说的那种人，在末世他们会称你们为疯子。但这是1400年来使人们成为仆人的道路。这是先知和圣徒的道路。
“剑之主”过去常让我们贴在德尔加墙上的话，圣徒之王（Sultan el-Evliya）说谢赫·阿卜杜拉曾说：“狗有12种美德，你也可以在先知和圣徒（Awliya）身上找到。它们是：不忘恩情：它们不忘记那些对它们行善的人。它们耐心，对所给予的一切总是感恩。它们不生主人的气，即使它们被殴打和赶走。如果主人呼唤，它们会摇着尾巴回来。它们谦卑；顺从；诚实；值得信赖；好朋友；忠诚，总是与主人在一起，从不背叛。它们满足于小事；它们是‘禁欲者’（zahid），不从今世寻求任何东西。它们对这个世界一无所求，它们没有自己的位置。它们可以在任何地方睡觉，如果有人向它们扔石头，它们会迅速起身去别处。它们睡眠很轻，睡得不多，很快就会醒来。如果一个人拥有这些特质，他就是一位圣徒（Wali）。这12种特质属于先知和圣徒。”安拉的朋友说的是真理。
看吧。在阿舒拉日拥有这些特质的人得救了。没有这些特质的人灭亡了。愿安拉帮助我们获得这些品质。愿安拉拯救我们脱离我们的自我（نفس）。愿安拉拯救我们脱离那潜伏在我们内心、作为隐藏叛徒的自我黑暗；愿安拉拯救我们，不让那种背叛显露出来。愿安拉使我们保持在真理一边。愿安拉永远不要让我们被诱骗而走向虚妄的一边。愿安拉使我们保持在我们谢赫的一边。阿敏。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（愿主赐他平安）
“剑之主”谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西（愿主圣化其秘密）的哈里发，
奥斯曼德尔加，纽约
1448年穆哈兰月10日
2026年6月26日
引用资源：
- 原文出处：https://sahibulsaif.wordpress. ... eath/
- 视频源：
