播客笔记｜服务（Hizmet）：圣徒身份（Wilayah）的隐秘真谛
2026年5月29日
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：Hizmet: The Hidden Secret of Wilayah
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/05/31/hizmet-the-hidden-secret-of-wilayah/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、服务、圣徒身份、慈悯
要点总结
- 本文探讨了伊斯兰教中“服务（Hizmet）”的核心地位，指出真正的圣徒身份（Wilayah）并非仅靠个人功修获得，而是源于对安拉造物的慈悯与服务。
- 作者通过圣训与先贤事迹，强调了服务穆斯林大众、关怀弱者与承担责任的重要性，并指出这种无私的服务精神才是通往安拉喜悦与圣行真谛的路径。
精彩观点摘要
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于众先知之冠、众使者之领袖——我们的领袖穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 持守尊贵圣行：愿和平与祝福降临于祂的特选使者——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐福平安）。
- 灵性智慧启迪：愿和平与祝福降临于神圣的“霍贾甘”（Khwajagan，指纳克什班迪教团的导师们），以及奥斯曼纳克什班迪教团威严的谢赫们。
正文｜媒体深度编辑版
一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从服务与圣徒身份透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。我们赞颂安拉，求祂宽恕，并见证除安拉外，绝无应受崇拜的，祂是独一的，没有伙伴。
我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者，愿安拉赐福于他，及其家属、妻室、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导正道的正统哈里发们，特别是那些真正担负起安拉使者继承人重任的穆民长官们，即艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有圣门弟子和追随者，愿安拉喜悦他们所有人。
在场的信士们！敬畏安拉，服从祂。安拉确实与敬畏者和行善者同在。一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于众先知之冠、众使者之领袖——我们的领袖穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
一切赞颂全归安拉，万界之主。祂是我们的造物主与给养者。我们需要祂，而祂不需要我们。我们是祂门前的乞求者。愿和平与祝福降临于祂的特选使者——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐福平安）。安拉及其众天使为先知祈祷！信士们啊，你们也当为他祈祷并求安宁。安拉说的是真理——主啊，求你赐福于文盲先知穆罕默德，及其家属与圣门弟子，并赐予平安。
愿和平与祝福降临于他、他高贵的家属及其受祝福的圣门弟子，特别是四位正统哈里发：艾布·伯克尔·塞迪克、欧麦尔·法鲁克、奥斯曼·加尼和阿里·穆尔塔达，以及直到末世所有追随他们的人。愿和平与祝福降临于神圣的“霍贾甘”（Khwajagan，指纳克什班迪教团的导师们），以及奥斯曼纳克什班迪教团威严的谢赫们。愿和平与祝福降临于伊斯兰的守护者——奥斯曼帝国苏丹们。愿安拉喜爱那些爱他们的人。愿安拉诅咒那些憎恨他们的人。愿安拉早日将他们的权利归还给他们。阿敏。
主啊！在这些属于你赞主（Tekbir）的日子里，我们祈求你让迈赫迪（Hz. Mehdi）的赞主声早日到来。让它消除暴政与残酷。让它为无辜者和弱者带来正义与慰藉。阿敏。一切赞颂全归安拉，全世界的主。
信士们！你们作证，是为了你们自己的利益。你们礼拜，是为了你们自己的利益。你们的斋戒、天课、朝觐，全都是为了你们自己的利益。不要为你们的礼拜而骄傲。安拉的使者（愿主赐福平安）说：“无论谁以正确的方式做小净，按时礼拜，并怀着敬畏（khushu’）鞠躬叩头，他的礼拜会化作一道光芒升起，并向礼拜者呼唤：‘愿安拉像你妥善履行我一样保佑你！’而无论谁没有按规定做小净，没有按时礼拜，也没有怀着敬畏鞠躬叩头，他的礼拜会化作一团黑暗升起，并向礼拜者呼唤：‘愿安拉像你糟蹋我一样糟蹋你！’于是，那礼拜便遵照安拉的判决，去到某处，然后回来扇在礼拜者的脸上。”（塔巴拉尼圣训集）。安拉的使者所言真实。愿安拉保护我们免受此灾。谁知道我们有多少礼拜因为我们的软弱而返回并扇了我们？愿安拉宽恕我们。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
伊斯兰的礼拜与功修，若没有纯正的意图注入其中，对我们毫无益处。伊斯兰降临的目的，并非是为了造就一群只会机械地在礼拜中摇晃、背诵着既不理解也不留心的词句的人——那是另一种宗教，而不是穆罕默德使者（愿主赐福平安）的宗教。那么，这个宗教是为了什么而降临的呢？神圣先知（愿主赐福平安）说：谁与我的“瓦利”（Wali，指安拉的挚友）为敌，我必向他宣战。我的仆人通过我所命定的“法尔德”（Farz，主命功课）来接近我，这是我最喜爱的。我的仆人不断通过“纳菲拉”（Nafila，副功）来接近我，直到我爱他。当我爱他时，我便成了他听觉的耳朵、视觉的眼睛、打击的手和行走的脚。如果他向我祈求，我必赐予他；如果他向我寻求庇护，我必庇护他。（布哈里圣训集）。安拉的使者所言真实。安拉所言真实。
“法尔德”和“纳菲拉”的作用是什么？它们将你带向安拉的爱与亲近。那时，祂（至尊至大）说祂成了他的听觉、视觉、打击的手和行走的脚。当然，至尊的安拉并非字面意义上如此，祂并非指祂的本质。祂是指祂的属性。那么你认为呢？你认为安拉会为那些自私的人成为这一切吗？如果一个人很自私，但他做了所有这些功修，安拉会为他成为这一切吗？安拉会为那些只为自己的天堂、为家人的天堂而礼拜，而不去思考除此之外事物的人成为这一切吗？绝对不会。在那段圣训中描述的人，已经达到了“圣徒身份”（Wilayah）的品级。
是的，今天的穆斯林不了解“圣徒身份”，也不想去理解它，这就是为什么许多人变得冷酷无情。“圣徒身份”帮助一个人理解安拉。因为安拉（至尊至大）通过一段神圣圣训（Hadith Qudsi）公开宣称，祂为祂的“埃夫利亚”（Evliya，圣徒）而战，并在同一段圣训中公开表示祂通过他们行事。对于那段真实的圣训，没有其他的解释——大地上确实存在这样的人，他们所做的一切，都来自安拉。那么他们做什么？什么定义了他们？他们不是先知。他们来自神圣先知（愿主赐福平安）的民族。他们可能是你一眼看去，觉得他们是普通、日常的人，甚至是那种你不会多看一眼的人。但他们是安拉（至尊至大）所钟爱的。定义他们的，正是定义安拉（至尊至大）的属性——慈悯。
安拉（至尊至大）在神圣的《古兰经》中说：奉至仁至慈的安拉之名，“我的慈悯包罗万象。”（7:156）。安拉说的是真理。在一段尊贵的圣训中说：“当安拉完成创造时，祂在宝座旁的书中写道：‘确实，我的慈悯胜过我的愤怒。我的慈悯超越了我的愤怒。’”（布哈里圣训集）。
所以，我们的五大支柱可以让你变得慈悯。但它们本身并不能让你走出去并对他人慈悯。而那种慈悯的行为，正是安拉（至尊至大）从祂的仆人那里所要求的，也是祂的特选仆人们所做的。谁是安拉最伟大的仆人？穆罕默德使者。他的《古兰经》称号是什么？——“众世界的慈悯”（Rahmatalil Alameen）。
那种用石油美元在世界各地传播的伪造宗教，不是伊斯兰。那个宗教教导说，穆斯林必须是一个严厉、令人不快、愤怒的人，他把头在地上叩拜直到额头上留下丑陋的印记，整天只知道礼拜，曲解圣训，整天只知道礼拜。它教导穆斯林应该是一个说教的、专横的、让人难以相处的人。它教导穆斯林应该对妻子、孩子和社区做一个暴君。但那不是伊斯兰。那不是神圣先知（愿主赐福平安）与他的圣门弟子们所带来的伊斯兰。伊斯兰不教导那种行为。事实上，伊斯兰教导的是完全不同的东西。而真正的伊斯兰，是从圣门弟子传给追随者（Tabi’in），传给追随者的追随者（Tabi’i Tabi’in），传给那些达到“圣徒”品级的人。
圣徒之首是艾布·伯克尔·塞迪克（愿主喜悦他）。听着：神圣先知（愿主赐福平安）曾（与圣门弟子在一起时）问道：“你们中间谁今天早晨斋戒了？”艾布·伯克尔说：“我斋戒了。”先知说：“你们中间谁今天参加了葬礼？”艾布·伯克尔说：“我参加了。”先知说：“你们中间谁今天喂养了穷人？”艾布·伯克尔说：“我喂养了。”先知说：“你们中间谁今天探望了病人？”艾布·伯克尔说：“我探望了。”先知说：“这些善行若结合在一个人身上，他必进入天堂。”（穆斯林圣训集）。
艾布·伯克尔的一整天都在忙于什么？服务穆斯林大众（Ummet）。这就是“服务”（Hizmet）。那种服务定义了他。成为神圣先知（愿主赐福平安）的真正追随者，会让你奔走于服务安拉的仆人。这就是“圣徒”（Evliyaullah）的特征。他们不是在追求精神品级，他们不是在追求家族或部落的利益，他们是在为穆斯林大众奔走，去帮助他们，去服务他们。
三、总结开示与神圣祈祷
这个宗教不是在寻找僧侣、精神伪装者，或者那些在工作被搁置时只顾礼拜的无心学者。曾经，有些人去朝觐，回来后告诉贾法尔·萨迪克（Hz. Jafar al-Sadiq）关于他们的旅程。他们告诉他，有一个“虔诚”的人，无论他们停在哪里，他都会下车礼拜、礼拜、再礼拜。要明白这是发生在贾法尔·萨迪克面前的事。贾法尔问道：那么，在停留期间，是谁负责照顾他的责任，给他的牲畜喂水喂草呢？人们说：阁下，是我们做的，好让他能礼拜。神圣先知（愿主赐福平安）的孙子贾法尔说：那么，你们确实都比那个人更好。
就像有一次，阿纳斯（愿主喜悦他）说：“我们和先知（愿主赐福平安）一起旅行。我们中有些人斋戒了，有些人没有。在烈日炎炎的一天，我们停下来休息。我们中遮荫最多的人是有衣服穿的人。我们中有些人用手遮挡阳光。斋戒的人倒在地上，而那些没有斋戒的人站起来，搭起帐篷，给坐骑喂水。安拉的使者（愿主赐福平安）于是说：‘今天，那些没有斋戒的人获得了所有的报酬。’”（布哈里圣训集）。
神圣先知（愿主赐福平安）的宗教，安拉的宗教，通过他的榜样以及那些真诚追随他的人的榜样，是服务的宗教，是“服务”（Hizmet）的宗教。在这个民族中，最好的人，那些被选中的人，就是“服务者”。
神圣先知（愿主赐福平安）说：“我的民族中总会有40个人，他们的心就像易卜拉欣（愿主赐平安）的心。安拉通过他们保卫大地上的人们。他们被称为‘阿布达尔’（Abdaal，代行者）。他们获得这个品级不是靠礼拜，不是靠斋戒，不是靠施舍……（相反，他们达到这个品级）是因为他们的慷慨和对穆斯林的真诚关怀。”（塔巴拉尼圣训集）。安拉的使者所言真实。
这些人是民族中品级最高的人，神圣先知（愿主赐福平安）清楚地说，不是他们的礼拜和斋戒使安拉爱他们并选择了他们。那是什么？是对信士的服务。如果我们用那样的眼光审视伊斯兰的历史，那么我们看待一切的方式就会改变。它改变了我们所经历的洗脑，让我们认为只有礼拜才能真正拯救我们。然后我们理解并审视谁是伊斯兰的英雄。是那些服务穆斯林大众的人。是那些保护穆斯林大众的人。是那些关心穆斯林大众的人。然后我们再次审视我们的奥斯曼苏丹，我们看到他们的品级有多高，他们的“圣徒身份”（Wilayat）有多高。因为他们被他们对这个民族的爱所定义。
信士们，觉醒吧！我们不应只依赖我们的礼拜。我们不应只依赖我们的功修（ibadets）。相反，要奔走成为安拉的仆人，去服务安拉的仆人。那是通往祂喜悦的道路，那是先知的圣行，那是“圣徒”的遗产。在这些宰牲节（Kurban）的日子里，我们应该为安拉的缘故做得更多。
主啊！让我们展现慈悯，也请向我们展现慈悯。主啊！让我们宽恕他人，也请宽恕我们。主啊！让我们原谅他人，也请原谅我们。主啊，让我们保护他人，也请保护我们。主啊，我们无法做任何事来触及整个民族，但我们为了穆罕默德的缘故，祈求穆罕默德民族的保护、安全与胜利。阿敏。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi Hz）
“剑之主”（SahibulSaif）谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（qs）的哈里发
奥斯曼德加（Osmanli Dergah），纽约
1447年都尔黑哲月12日
2026年5月29日
引用资源：
- 原文出处：https://sahibulsaif.wordpress. ... ayah/
- 视频源：
“作者通过圣训与先贤事迹，强调了服务穆斯林大众、关怀弱者与承担责任的重要性，并指出这种无私的服务精神才是通往安拉喜悦与圣行真谛的路径。”
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：Hizmet: The Hidden Secret of Wilayah
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/05/31/hizmet-the-hidden-secret-of-wilayah/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、服务、圣徒身份、慈悯
要点总结
- 本文探讨了伊斯兰教中“服务（Hizmet）”的核心地位，指出真正的圣徒身份（Wilayah）并非仅靠个人功修获得，而是源于对安拉造物的慈悯与服务。
- 作者通过圣训与先贤事迹，强调了服务穆斯林大众、关怀弱者与承担责任的重要性，并指出这种无私的服务精神才是通往安拉喜悦与圣行真谛的路径。
精彩观点摘要
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于众先知之冠、众使者之领袖——我们的领袖穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 持守尊贵圣行：愿和平与祝福降临于祂的特选使者——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐福平安）。
- 灵性智慧启迪：愿和平与祝福降临于神圣的“霍贾甘”（Khwajagan，指纳克什班迪教团的导师们），以及奥斯曼纳克什班迪教团威严的谢赫们。
正文｜媒体深度编辑版
一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从服务与圣徒身份透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。我们赞颂安拉，求祂宽恕，并见证除安拉外，绝无应受崇拜的，祂是独一的，没有伙伴。
我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、祂的挚爱、祂的使者，愿安拉赐福于他，及其家属、妻室、圣门弟子、追随者，以及在他之后引导正道的正统哈里发们，特别是那些真正担负起安拉使者继承人重任的穆民长官们，即艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有圣门弟子和追随者，愿安拉喜悦他们所有人。
在场的信士们！敬畏安拉，服从祂。安拉确实与敬畏者和行善者同在。一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于众先知之冠、众使者之领袖——我们的领袖穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
一切赞颂全归安拉，万界之主。祂是我们的造物主与给养者。我们需要祂，而祂不需要我们。我们是祂门前的乞求者。愿和平与祝福降临于祂的特选使者——穆罕默德·穆斯塔法（愿主赐福平安）。安拉及其众天使为先知祈祷！信士们啊，你们也当为他祈祷并求安宁。安拉说的是真理——主啊，求你赐福于文盲先知穆罕默德，及其家属与圣门弟子，并赐予平安。
愿和平与祝福降临于他、他高贵的家属及其受祝福的圣门弟子，特别是四位正统哈里发：艾布·伯克尔·塞迪克、欧麦尔·法鲁克、奥斯曼·加尼和阿里·穆尔塔达，以及直到末世所有追随他们的人。愿和平与祝福降临于神圣的“霍贾甘”（Khwajagan，指纳克什班迪教团的导师们），以及奥斯曼纳克什班迪教团威严的谢赫们。愿和平与祝福降临于伊斯兰的守护者——奥斯曼帝国苏丹们。愿安拉喜爱那些爱他们的人。愿安拉诅咒那些憎恨他们的人。愿安拉早日将他们的权利归还给他们。阿敏。
主啊！在这些属于你赞主（Tekbir）的日子里，我们祈求你让迈赫迪（Hz. Mehdi）的赞主声早日到来。让它消除暴政与残酷。让它为无辜者和弱者带来正义与慰藉。阿敏。一切赞颂全归安拉，全世界的主。
信士们！你们作证，是为了你们自己的利益。你们礼拜，是为了你们自己的利益。你们的斋戒、天课、朝觐，全都是为了你们自己的利益。不要为你们的礼拜而骄傲。安拉的使者（愿主赐福平安）说：“无论谁以正确的方式做小净，按时礼拜，并怀着敬畏（khushu’）鞠躬叩头，他的礼拜会化作一道光芒升起，并向礼拜者呼唤：‘愿安拉像你妥善履行我一样保佑你！’而无论谁没有按规定做小净，没有按时礼拜，也没有怀着敬畏鞠躬叩头，他的礼拜会化作一团黑暗升起，并向礼拜者呼唤：‘愿安拉像你糟蹋我一样糟蹋你！’于是，那礼拜便遵照安拉的判决，去到某处，然后回来扇在礼拜者的脸上。”（塔巴拉尼圣训集）。安拉的使者所言真实。愿安拉保护我们免受此灾。谁知道我们有多少礼拜因为我们的软弱而返回并扇了我们？愿安拉宽恕我们。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
伊斯兰的礼拜与功修，若没有纯正的意图注入其中，对我们毫无益处。伊斯兰降临的目的，并非是为了造就一群只会机械地在礼拜中摇晃、背诵着既不理解也不留心的词句的人——那是另一种宗教，而不是穆罕默德使者（愿主赐福平安）的宗教。那么，这个宗教是为了什么而降临的呢？神圣先知（愿主赐福平安）说：谁与我的“瓦利”（Wali，指安拉的挚友）为敌，我必向他宣战。我的仆人通过我所命定的“法尔德”（Farz，主命功课）来接近我，这是我最喜爱的。我的仆人不断通过“纳菲拉”（Nafila，副功）来接近我，直到我爱他。当我爱他时，我便成了他听觉的耳朵、视觉的眼睛、打击的手和行走的脚。如果他向我祈求，我必赐予他；如果他向我寻求庇护，我必庇护他。（布哈里圣训集）。安拉的使者所言真实。安拉所言真实。
“法尔德”和“纳菲拉”的作用是什么？它们将你带向安拉的爱与亲近。那时，祂（至尊至大）说祂成了他的听觉、视觉、打击的手和行走的脚。当然，至尊的安拉并非字面意义上如此，祂并非指祂的本质。祂是指祂的属性。那么你认为呢？你认为安拉会为那些自私的人成为这一切吗？如果一个人很自私，但他做了所有这些功修，安拉会为他成为这一切吗？安拉会为那些只为自己的天堂、为家人的天堂而礼拜，而不去思考除此之外事物的人成为这一切吗？绝对不会。在那段圣训中描述的人，已经达到了“圣徒身份”（Wilayah）的品级。
是的，今天的穆斯林不了解“圣徒身份”，也不想去理解它，这就是为什么许多人变得冷酷无情。“圣徒身份”帮助一个人理解安拉。因为安拉（至尊至大）通过一段神圣圣训（Hadith Qudsi）公开宣称，祂为祂的“埃夫利亚”（Evliya，圣徒）而战，并在同一段圣训中公开表示祂通过他们行事。对于那段真实的圣训，没有其他的解释——大地上确实存在这样的人，他们所做的一切，都来自安拉。那么他们做什么？什么定义了他们？他们不是先知。他们来自神圣先知（愿主赐福平安）的民族。他们可能是你一眼看去，觉得他们是普通、日常的人，甚至是那种你不会多看一眼的人。但他们是安拉（至尊至大）所钟爱的。定义他们的，正是定义安拉（至尊至大）的属性——慈悯。
安拉（至尊至大）在神圣的《古兰经》中说：奉至仁至慈的安拉之名，“我的慈悯包罗万象。”（7:156）。安拉说的是真理。在一段尊贵的圣训中说：“当安拉完成创造时，祂在宝座旁的书中写道：‘确实，我的慈悯胜过我的愤怒。我的慈悯超越了我的愤怒。’”（布哈里圣训集）。
所以，我们的五大支柱可以让你变得慈悯。但它们本身并不能让你走出去并对他人慈悯。而那种慈悯的行为，正是安拉（至尊至大）从祂的仆人那里所要求的，也是祂的特选仆人们所做的。谁是安拉最伟大的仆人？穆罕默德使者。他的《古兰经》称号是什么？——“众世界的慈悯”（Rahmatalil Alameen）。
那种用石油美元在世界各地传播的伪造宗教，不是伊斯兰。那个宗教教导说，穆斯林必须是一个严厉、令人不快、愤怒的人，他把头在地上叩拜直到额头上留下丑陋的印记，整天只知道礼拜，曲解圣训，整天只知道礼拜。它教导穆斯林应该是一个说教的、专横的、让人难以相处的人。它教导穆斯林应该对妻子、孩子和社区做一个暴君。但那不是伊斯兰。那不是神圣先知（愿主赐福平安）与他的圣门弟子们所带来的伊斯兰。伊斯兰不教导那种行为。事实上，伊斯兰教导的是完全不同的东西。而真正的伊斯兰，是从圣门弟子传给追随者（Tabi’in），传给追随者的追随者（Tabi’i Tabi’in），传给那些达到“圣徒”品级的人。
圣徒之首是艾布·伯克尔·塞迪克（愿主喜悦他）。听着：神圣先知（愿主赐福平安）曾（与圣门弟子在一起时）问道：“你们中间谁今天早晨斋戒了？”艾布·伯克尔说：“我斋戒了。”先知说：“你们中间谁今天参加了葬礼？”艾布·伯克尔说：“我参加了。”先知说：“你们中间谁今天喂养了穷人？”艾布·伯克尔说：“我喂养了。”先知说：“你们中间谁今天探望了病人？”艾布·伯克尔说：“我探望了。”先知说：“这些善行若结合在一个人身上，他必进入天堂。”（穆斯林圣训集）。
艾布·伯克尔的一整天都在忙于什么？服务穆斯林大众（Ummet）。这就是“服务”（Hizmet）。那种服务定义了他。成为神圣先知（愿主赐福平安）的真正追随者，会让你奔走于服务安拉的仆人。这就是“圣徒”（Evliyaullah）的特征。他们不是在追求精神品级，他们不是在追求家族或部落的利益，他们是在为穆斯林大众奔走，去帮助他们，去服务他们。
三、总结开示与神圣祈祷
这个宗教不是在寻找僧侣、精神伪装者，或者那些在工作被搁置时只顾礼拜的无心学者。曾经，有些人去朝觐，回来后告诉贾法尔·萨迪克（Hz. Jafar al-Sadiq）关于他们的旅程。他们告诉他，有一个“虔诚”的人，无论他们停在哪里，他都会下车礼拜、礼拜、再礼拜。要明白这是发生在贾法尔·萨迪克面前的事。贾法尔问道：那么，在停留期间，是谁负责照顾他的责任，给他的牲畜喂水喂草呢？人们说：阁下，是我们做的，好让他能礼拜。神圣先知（愿主赐福平安）的孙子贾法尔说：那么，你们确实都比那个人更好。
就像有一次，阿纳斯（愿主喜悦他）说：“我们和先知（愿主赐福平安）一起旅行。我们中有些人斋戒了，有些人没有。在烈日炎炎的一天，我们停下来休息。我们中遮荫最多的人是有衣服穿的人。我们中有些人用手遮挡阳光。斋戒的人倒在地上，而那些没有斋戒的人站起来，搭起帐篷，给坐骑喂水。安拉的使者（愿主赐福平安）于是说：‘今天，那些没有斋戒的人获得了所有的报酬。’”（布哈里圣训集）。
神圣先知（愿主赐福平安）的宗教，安拉的宗教，通过他的榜样以及那些真诚追随他的人的榜样，是服务的宗教，是“服务”（Hizmet）的宗教。在这个民族中，最好的人，那些被选中的人，就是“服务者”。
神圣先知（愿主赐福平安）说：“我的民族中总会有40个人，他们的心就像易卜拉欣（愿主赐平安）的心。安拉通过他们保卫大地上的人们。他们被称为‘阿布达尔’（Abdaal，代行者）。他们获得这个品级不是靠礼拜，不是靠斋戒，不是靠施舍……（相反，他们达到这个品级）是因为他们的慷慨和对穆斯林的真诚关怀。”（塔巴拉尼圣训集）。安拉的使者所言真实。
这些人是民族中品级最高的人，神圣先知（愿主赐福平安）清楚地说，不是他们的礼拜和斋戒使安拉爱他们并选择了他们。那是什么？是对信士的服务。如果我们用那样的眼光审视伊斯兰的历史，那么我们看待一切的方式就会改变。它改变了我们所经历的洗脑，让我们认为只有礼拜才能真正拯救我们。然后我们理解并审视谁是伊斯兰的英雄。是那些服务穆斯林大众的人。是那些保护穆斯林大众的人。是那些关心穆斯林大众的人。然后我们再次审视我们的奥斯曼苏丹，我们看到他们的品级有多高，他们的“圣徒身份”（Wilayat）有多高。因为他们被他们对这个民族的爱所定义。
信士们，觉醒吧！我们不应只依赖我们的礼拜。我们不应只依赖我们的功修（ibadets）。相反，要奔走成为安拉的仆人，去服务安拉的仆人。那是通往祂喜悦的道路，那是先知的圣行，那是“圣徒”的遗产。在这些宰牲节（Kurban）的日子里，我们应该为安拉的缘故做得更多。
主啊！让我们展现慈悯，也请向我们展现慈悯。主啊！让我们宽恕他人，也请宽恕我们。主啊！让我们原谅他人，也请原谅我们。主啊，让我们保护他人，也请保护我们。主啊，我们无法做任何事来触及整个民族，但我们为了穆罕默德的缘故，祈求穆罕默德民族的保护、安全与胜利。阿敏。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi Hz）
“剑之主”（SahibulSaif）谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（qs）的哈里发
奥斯曼德加（Osmanli Dergah），纽约
1447年都尔黑哲月12日
2026年5月29日
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- 原文出处：https://sahibulsaif.wordpress. ... ayah/
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