播客笔记｜我们已不再感知的神圣性
2026年5月26日
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：Holiness We No Longer Sense
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/05/27/holiness-we-no-longer-sense/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、末世、神圣性、灵性觉醒
要点总结
- 本文探讨了末世（Ahir Zaman）背景下，人类因沉溺于今世（dunya）的欲望与恶魔（Shaytan）的诱惑，逐渐丧失了对神圣性的感知。
- 作者通过回顾努哈圣人（Hz. Nuh a.s.）的教训，警示人们当今世界正面临精神与物质的双重“火灾”。
- 文章呼吁信士们坚守承诺，远离虚荣与背叛，在末世中保持清醒，回归真理（Haqq），并祈求安拉早日降下救赎。
精彩观点摘要
- 灵性智慧启迪：看看他们正在向我们传达什么，这对我们、对今天、对这个时代是必要的，如果安拉意欲。
- 灵性智慧启迪：我们正在经历众先知在向他们的民族传达信息时所经历的一切。
- 祈祷的力量：这是一个重大的祈祷，对于一位先知来说，祈求安拉惩罚他的民族是一个重大的处境。
- 持守尊贵圣行：我们的谢赫说，对人类第二位父亲努哈圣人的回答之一是，他说我们想表现得像末世（Ahir Zaman）的人们那样。
正文｜媒体深度编辑版
一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从末世与神圣性透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
如果安拉意欲，我们说几句话。传统。看看他们正在向我们传达什么，这对我们、对今天、对这个时代是必要的，如果安拉意欲。
我们在说话，但谁在听呢？我们正在经历众先知在向他们的民族传达信息时所经历的一切。一年、两年、一百年，有些人讲了近一千年，他们向自己的民族传达信息，但谁在听？努哈圣人（Hz. Nuh a.s.）讲了近一千年，整整一千年。有多少人上了他的船？为了安全，寥寥无几。
当我们的谢赫萨希布·赛义夫（Shaykh Sahib al-Saif）谈到努哈圣人那个时代时，全世界都在犯下如此多的罪恶，以至于努哈圣人祈求安拉净化一切。这是一个重大的祈祷，对于一位先知来说，祈求安拉惩罚他的民族是一个重大的处境。不要以为这是一件小事。几百年来，近一千年来，他一直在说话，告诉人们回归安拉，而他们却殴打他，让他血流满面，他爬着回来，伤好了。过了一段时间，他又回去，他说，哦，我的民族啊，把你们的脸从恶魔（Shaytan）那里转开，从你们的自我（نفس）那里转开，从这个今世（dunya）转开，回归安拉。他们又殴打他。几百年来，近一千年来。
我们的谢赫说，对人类第二位父亲努哈圣人的回答之一是，他说我们想表现得像末世（Ahir Zaman）的人们那样。因为恶魔向他们展示了末世将要发生的事情，努哈圣人时代的人们看到了我们现在所经历的一切。所有错误的事物，所有被禁止的事物，所有邪恶的事物，公开崇拜恶魔，这些现在都在这里实践着。他们几千年前就看到了，他们说不，我们想成为末世那样的民族，拥有那种自由，不去听从你和你的律法。安拉惩罚了他们。正如安拉所说，随着一声呐喊，当他们还在争论时，当他们还在睡觉时，一切都将结束。
即使是努哈圣人的家人，当他的儿子们不听从父亲时，也没有幸免。不要以为你来自这个血统或那个血统，每个人都在研究以找出你来自哪个血统，你所做的事情是否与你的人民、你的父亲和你的祖先所做的一样，你做了什么，什么都没有，只是为了说我属于那个血统？如果你发现你来自高贵的血统而你却毫无用处，你应该祈求更多的宽恕，而不是变得更加骄傲，说我像这样，我像那样。蒙昧时代（Jahiliyya），蒙昧时代的特征和行为。
这就是为什么神圣的先知（a.s.）说，主啊，不要像惩罚努哈圣人的民族那样用洪水惩罚我的民族。安拉（subhana wa ta’ala）说，为了你，不是为了我们，而是为了你，哦，我最挚爱的人，我不会用洪水、用火灾来惩罚他们。但是他们正在这样做，谢赫·埃芬迪（Sheykh Effendi）正在揭示这一事件，揭示得更多一点，安拉的挚友们（Evliyaullah），他们知道内在的东西。
安拉说他们不会，我不会用洪水惩罚他们，但你的民族将用火灾互相惩罚。他们将发明一种武器，用火淹没彼此，他们会那样做。这不正是各国几十年来一直在做的事情吗？两种火。
一种是物质的火，一种是精神的火。火摧毁了一切。现在有很多人去圣地，但我们看到那些土地上的神圣性，它们在很久以前就已经被烧毁了。你所得到的，完全不同。看，你可以接触到50年前、80年前、100年前的情况。看看人们的脸，看看他们的穿着，看看禁地（Haramain）所展示的。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
当你看着时，你会立即被吸引，因为它让你想起神圣的先知和尊贵的圣门弟子（Sahaba-e-Ikram）。看看米纳（Mina）的照片，看看阿拉法特（Arafah）的照片，看看他们的朝觐者的照片，在山上忙着玩手机，忙着在环游天房（tawaf）时用手机炫耀。我一定有什么问题，我从他们身上感觉不到任何神圣性。
过去朝觐者回来时，他们是神圣的，亲吻他们的手是圣行，因为那只手至少触摸过神圣的事物并向黑石（Hajjar Aswad）挥手，现在亲吻是圣行。但我们看到许多朝觐者在那里，他们亲吻神圣事物有困难，但你看到他们忙着去今世的地方，亲吻那些地方的门槛，买手表，购物，喝咖啡，今世。有什么不对劲。
我们必须知道哪里出了问题，以便纠正自己。我们在这其中扮演什么角色？如果你同意并喜欢它，那火就会跳到你身上。如果你不喜欢，你可能会受到保护。
我们绝不能喜欢安拉不喜欢的东西，我们绝不能喜欢先知不喜欢的东西，我们绝不能喜欢安拉的挚友们不喜欢的东西。即使全世界都告诉你没关系，那也不重要。这就是朝觐，正如我们13年来所说的那样，这是末世的朝觐，每年我们都在见证，它并没有变好，而是变得更糟。不仅在圣地，而且在每一片土地上，因为每一片土地都是神圣的。我们看到，我们为明天要宰杀的动物大惊小怪，但当我们的母亲、父亲、兄弟和孩子每天被牺牲时，我们却不在乎。我们的心没有被触动。
我们不应该那样。这些是末世的日子。我们不应该盲目地度过这些日子。如果你在这个世界上是盲目的，你在后世也将是盲目的。所以这个夜晚是神圣的。我们必须理解是什么使它神圣。
我们必须理解是什么使它不神圣。无论我们是否在这里，这个夜晚都是神圣的。安拉使它神圣，安拉使这十天都神圣。但是人类做了什么使它变得肮脏和邪恶？环顾四周，看看你自己。
天堂（Jannah）是空的。安拉的挚友们说火狱（Jahannam）是空的。天堂里没有花园，火狱里没有火。你把火带到火狱，你把花园带到天堂。是你，人类（Hazreti Insan），再次掌握着这个秘密。但我们忘记了我们拥有那个尊贵的头衔。我们忘记了我们拥有被安拉（SWT）所尊崇的头衔。我们变得就像动物一样，追逐着这个今世的快乐和财富。
我们忘记了我们是先知的后裔。我们忘记了我们是至圣先知（愿主福安之）的民族。我们忘记了我们的工作是什么，我们的职责是什么，我们应该做什么样的祈祷。我们忘记了我们的责任，我们应该做什么，不应该对自己、对我们的孩子、对我们的社区做什么。我们忘记了。我们随心所欲。
我们离伊斯兰有多远，我们离伊斯兰的荣誉有多远？我们在这些神圣的夜晚祈求安拉的挚友们所祈求的。愿安拉恢复哈里发制度。愿安拉带来马赫迪圣人（Hazreti Mahdi alayhi salatu wasalam）。愿信士们团结起来。愿邪恶被打倒。
三、总结开示与神圣祈祷
愿暴政（zulm）降临，如果安拉意欲。愿安拉为了至圣者，为了挚友之王（Sultan al-Awliya），为了萨希布·赛义夫的缘故宽恕我们。《开端章》（Al-Fatiha）。
别担心，他们在看着。马赫迪圣人正在看着。他正在观察你们的行为，他正在观察你们的心，他特别在观察这个团体（Jama’at），看看他们在做什么，他们一直在忙什么。他们的身体在哪里？他们的心在哪里？他们试图做什么？
我们记得萨希布·赛义夫关于马赫迪圣人工作的话，我们正在观察那些信守诺言的人。我们不在乎那些违背诺言的人。我们不在乎那些背叛的人。我们不在乎那些离开萨希布·赛义夫道路的人。我们不在乎那些离开奥斯曼道路的人。他们的宗教归他们，我们的归我们。
当你在这里时，当我们在这里时，我们祈求我们保持坚定，我们信守诺言。看，仅仅说“阿敏”是不够的，因为他们五年来、十年来、七年来、十三年来也说了“阿敏”。但当恶魔来临时，他们没有警惕。他们打开了门让恶魔坐在他们的心里，他们与他一起玩耍。我们看着，我们看见，我们说我们想要。喂养了他们多年的手，他们却反咬一口。
我们在毛拉谢赫（Shaykh Maulana）身上看到了这一点，我们在萨希布·赛义夫身上看到了这一点，我们正在我们这一代人身上看到这一点。愿我们成为那些少数信守诺言的人，如果安拉意欲。我们正在寻求他们的支持。
这就是我们想要的全部。《开端章》。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi Hz），萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（qs）的哈里发，奥斯曼道堂（Osmanli Dergah），纽约，1447年都尔·希贾月9日，2026年5月26日。
引用资源：
- 原文出处：https://sahibulsaif.wordpress. ... ense/
- 视频源：
“文章呼吁信士们坚守承诺，远离虚荣与背叛，在末世中保持清醒，回归真理（Haqq），并祈求安拉早日降下救赎。”
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：Holiness We No Longer Sense
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/05/27/holiness-we-no-longer-sense/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、末世、神圣性、灵性觉醒
要点总结
- 本文探讨了末世（Ahir Zaman）背景下，人类因沉溺于今世（dunya）的欲望与恶魔（Shaytan）的诱惑，逐渐丧失了对神圣性的感知。
- 作者通过回顾努哈圣人（Hz. Nuh a.s.）的教训，警示人们当今世界正面临精神与物质的双重“火灾”。
- 文章呼吁信士们坚守承诺，远离虚荣与背叛，在末世中保持清醒，回归真理（Haqq），并祈求安拉早日降下救赎。
精彩观点摘要
- 灵性智慧启迪：看看他们正在向我们传达什么，这对我们、对今天、对这个时代是必要的，如果安拉意欲。
- 灵性智慧启迪：我们正在经历众先知在向他们的民族传达信息时所经历的一切。
- 祈祷的力量：这是一个重大的祈祷，对于一位先知来说，祈求安拉惩罚他的民族是一个重大的处境。
- 持守尊贵圣行：我们的谢赫说，对人类第二位父亲努哈圣人的回答之一是，他说我们想表现得像末世（Ahir Zaman）的人们那样。
正文｜媒体深度编辑版
一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从末世与神圣性透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
如果安拉意欲，我们说几句话。传统。看看他们正在向我们传达什么，这对我们、对今天、对这个时代是必要的，如果安拉意欲。
我们在说话，但谁在听呢？我们正在经历众先知在向他们的民族传达信息时所经历的一切。一年、两年、一百年，有些人讲了近一千年，他们向自己的民族传达信息，但谁在听？努哈圣人（Hz. Nuh a.s.）讲了近一千年，整整一千年。有多少人上了他的船？为了安全，寥寥无几。
当我们的谢赫萨希布·赛义夫（Shaykh Sahib al-Saif）谈到努哈圣人那个时代时，全世界都在犯下如此多的罪恶，以至于努哈圣人祈求安拉净化一切。这是一个重大的祈祷，对于一位先知来说，祈求安拉惩罚他的民族是一个重大的处境。不要以为这是一件小事。几百年来，近一千年来，他一直在说话，告诉人们回归安拉，而他们却殴打他，让他血流满面，他爬着回来，伤好了。过了一段时间，他又回去，他说，哦，我的民族啊，把你们的脸从恶魔（Shaytan）那里转开，从你们的自我（نفس）那里转开，从这个今世（dunya）转开，回归安拉。他们又殴打他。几百年来，近一千年来。
我们的谢赫说，对人类第二位父亲努哈圣人的回答之一是，他说我们想表现得像末世（Ahir Zaman）的人们那样。因为恶魔向他们展示了末世将要发生的事情，努哈圣人时代的人们看到了我们现在所经历的一切。所有错误的事物，所有被禁止的事物，所有邪恶的事物，公开崇拜恶魔，这些现在都在这里实践着。他们几千年前就看到了，他们说不，我们想成为末世那样的民族，拥有那种自由，不去听从你和你的律法。安拉惩罚了他们。正如安拉所说，随着一声呐喊，当他们还在争论时，当他们还在睡觉时，一切都将结束。
即使是努哈圣人的家人，当他的儿子们不听从父亲时，也没有幸免。不要以为你来自这个血统或那个血统，每个人都在研究以找出你来自哪个血统，你所做的事情是否与你的人民、你的父亲和你的祖先所做的一样，你做了什么，什么都没有，只是为了说我属于那个血统？如果你发现你来自高贵的血统而你却毫无用处，你应该祈求更多的宽恕，而不是变得更加骄傲，说我像这样，我像那样。蒙昧时代（Jahiliyya），蒙昧时代的特征和行为。
这就是为什么神圣的先知（a.s.）说，主啊，不要像惩罚努哈圣人的民族那样用洪水惩罚我的民族。安拉（subhana wa ta’ala）说，为了你，不是为了我们，而是为了你，哦，我最挚爱的人，我不会用洪水、用火灾来惩罚他们。但是他们正在这样做，谢赫·埃芬迪（Sheykh Effendi）正在揭示这一事件，揭示得更多一点，安拉的挚友们（Evliyaullah），他们知道内在的东西。
安拉说他们不会，我不会用洪水惩罚他们，但你的民族将用火灾互相惩罚。他们将发明一种武器，用火淹没彼此，他们会那样做。这不正是各国几十年来一直在做的事情吗？两种火。
一种是物质的火，一种是精神的火。火摧毁了一切。现在有很多人去圣地，但我们看到那些土地上的神圣性，它们在很久以前就已经被烧毁了。你所得到的，完全不同。看，你可以接触到50年前、80年前、100年前的情况。看看人们的脸，看看他们的穿着，看看禁地（Haramain）所展示的。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
当你看着时，你会立即被吸引，因为它让你想起神圣的先知和尊贵的圣门弟子（Sahaba-e-Ikram）。看看米纳（Mina）的照片，看看阿拉法特（Arafah）的照片，看看他们的朝觐者的照片，在山上忙着玩手机，忙着在环游天房（tawaf）时用手机炫耀。我一定有什么问题，我从他们身上感觉不到任何神圣性。
过去朝觐者回来时，他们是神圣的，亲吻他们的手是圣行，因为那只手至少触摸过神圣的事物并向黑石（Hajjar Aswad）挥手，现在亲吻是圣行。但我们看到许多朝觐者在那里，他们亲吻神圣事物有困难，但你看到他们忙着去今世的地方，亲吻那些地方的门槛，买手表，购物，喝咖啡，今世。有什么不对劲。
我们必须知道哪里出了问题，以便纠正自己。我们在这其中扮演什么角色？如果你同意并喜欢它，那火就会跳到你身上。如果你不喜欢，你可能会受到保护。
我们绝不能喜欢安拉不喜欢的东西，我们绝不能喜欢先知不喜欢的东西，我们绝不能喜欢安拉的挚友们不喜欢的东西。即使全世界都告诉你没关系，那也不重要。这就是朝觐，正如我们13年来所说的那样，这是末世的朝觐，每年我们都在见证，它并没有变好，而是变得更糟。不仅在圣地，而且在每一片土地上，因为每一片土地都是神圣的。我们看到，我们为明天要宰杀的动物大惊小怪，但当我们的母亲、父亲、兄弟和孩子每天被牺牲时，我们却不在乎。我们的心没有被触动。
我们不应该那样。这些是末世的日子。我们不应该盲目地度过这些日子。如果你在这个世界上是盲目的，你在后世也将是盲目的。所以这个夜晚是神圣的。我们必须理解是什么使它神圣。
我们必须理解是什么使它不神圣。无论我们是否在这里，这个夜晚都是神圣的。安拉使它神圣，安拉使这十天都神圣。但是人类做了什么使它变得肮脏和邪恶？环顾四周，看看你自己。
天堂（Jannah）是空的。安拉的挚友们说火狱（Jahannam）是空的。天堂里没有花园，火狱里没有火。你把火带到火狱，你把花园带到天堂。是你，人类（Hazreti Insan），再次掌握着这个秘密。但我们忘记了我们拥有那个尊贵的头衔。我们忘记了我们拥有被安拉（SWT）所尊崇的头衔。我们变得就像动物一样，追逐着这个今世的快乐和财富。
我们忘记了我们是先知的后裔。我们忘记了我们是至圣先知（愿主福安之）的民族。我们忘记了我们的工作是什么，我们的职责是什么，我们应该做什么样的祈祷。我们忘记了我们的责任，我们应该做什么，不应该对自己、对我们的孩子、对我们的社区做什么。我们忘记了。我们随心所欲。
我们离伊斯兰有多远，我们离伊斯兰的荣誉有多远？我们在这些神圣的夜晚祈求安拉的挚友们所祈求的。愿安拉恢复哈里发制度。愿安拉带来马赫迪圣人（Hazreti Mahdi alayhi salatu wasalam）。愿信士们团结起来。愿邪恶被打倒。
三、总结开示与神圣祈祷
愿暴政（zulm）降临，如果安拉意欲。愿安拉为了至圣者，为了挚友之王（Sultan al-Awliya），为了萨希布·赛义夫的缘故宽恕我们。《开端章》（Al-Fatiha）。
别担心，他们在看着。马赫迪圣人正在看着。他正在观察你们的行为，他正在观察你们的心，他特别在观察这个团体（Jama’at），看看他们在做什么，他们一直在忙什么。他们的身体在哪里？他们的心在哪里？他们试图做什么？
我们记得萨希布·赛义夫关于马赫迪圣人工作的话，我们正在观察那些信守诺言的人。我们不在乎那些违背诺言的人。我们不在乎那些背叛的人。我们不在乎那些离开萨希布·赛义夫道路的人。我们不在乎那些离开奥斯曼道路的人。他们的宗教归他们，我们的归我们。
当你在这里时，当我们在这里时，我们祈求我们保持坚定，我们信守诺言。看，仅仅说“阿敏”是不够的，因为他们五年来、十年来、七年来、十三年来也说了“阿敏”。但当恶魔来临时，他们没有警惕。他们打开了门让恶魔坐在他们的心里，他们与他一起玩耍。我们看着，我们看见，我们说我们想要。喂养了他们多年的手，他们却反咬一口。
我们在毛拉谢赫（Shaykh Maulana）身上看到了这一点，我们在萨希布·赛义夫身上看到了这一点，我们正在我们这一代人身上看到这一点。愿我们成为那些少数信守诺言的人，如果安拉意欲。我们正在寻求他们的支持。
这就是我们想要的全部。《开端章》。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi Hz），萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（qs）的哈里发，奥斯曼道堂（Osmanli Dergah），纽约，1447年都尔·希贾月9日，2026年5月26日。
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