播客笔记｜末世的朝觐：在暴政的阴影之下
2026年5月22日
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：The Hajj of Ahir Zaman Beneath the Shadow of Zulm
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/05/25/the-hajj-of-ahir-zaman-beneath-the-shadow-of-zulm/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、朝觐、末世、暴政
要点总结
- 本文探讨了末世背景下朝觐的真正意义。
- 作者指出，当今穆斯林群体在物质主义与暴政（Zulm）的阴影中迷失，忽视了朝觐应有的敬畏与对受苦同胞的关怀。
- 通过引用先知穆罕默德（愿主福安之）的辞朝演说及历史典故，文章呼吁穆斯林反思信仰的缺失，摒弃傲慢与分裂，重拾羞耻感与对真理的追求，并祈求安拉派遣哈里发与苏丹以拯救受难的穆斯林群体。
精彩观点摘要
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于众先知之首、众使者之领袖，我们的领袖与主宰穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 灵性智慧启迪：一切赞颂全归安拉，祂在神圣的《古兰经》中，在《朝觐章》的开篇经文中说道：奉至仁至慈的安拉之名。
- 灵性智慧启迪：愿和平与祝福降临于罪人的代求者、陌生人的援助者、众世界的慈悯——穆罕默德·穆斯塔法（愿主福安之）。
正文｜媒体深度编辑版
一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从朝觐与末世透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。我们赞颂安拉，向祂求饶。我们见证除安拉外绝无应受崇拜者，祂独一无二，没有伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、挚爱与使者，愿安拉赐福于他，及其家属、妻室、弟子及追随者，特别是那些在使者之后确凿无疑地引领正道的正统哈里发们，尤其是安拉使者的真正继承者、信士的长官：哈兹拉提·艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有追随他们的圣门弟子与再传弟子，愿安拉对他们所有人喜悦。
在场的信士们啊！当敬畏安拉，并顺从祂。安拉确实与敬畏者及行善者同在。一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于众先知之首、众使者之领袖，我们的领袖与主宰穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
一切赞颂全归安拉，宇宙万物的主。一切赞颂全归安拉，祂在神圣的《古兰经》中，在《朝觐章》的开篇经文中说道：奉至仁至慈的安拉之名。“众人啊！你们当敬畏你们的主。复活时的地震，确是一件大事。在那日，你们将看到它，每个哺乳的母亲都会忘记她所哺乳的婴儿，每个怀孕的妇女都会流产，你（穆罕默德啊）将看到人们如醉汉一般——其实他们并未醉，而是安拉的惩罚太严厉了。”（22:1-2）安拉至真。
愿和平与祝福降临于罪人的代求者、陌生人的援助者、众世界的慈悯——穆罕默德·穆斯塔法（愿主福安之）。他（愿主福安之）曾说：“我的代求是为我民族中犯下大罪的人准备的。”（提尔米济圣训集）愿我们配得上他的代求。
愿和平与祝福降临于他，及其高贵的家属与受祝福的圣门弟子，特别是四位正统哈里发：哈兹拉提·艾布·伯克尔·塞迪克、哈兹拉提·欧麦尔·法鲁克、哈兹拉提·奥斯曼·加尼和哈兹拉提·阿里·穆尔塔扎，以及直到末日所有追随他们的人。愿他们的希麦特（灵性助力）护佑我们。愿和平与祝福降临于这一卓越的奥斯曼纳克什班迪教团的高贵谢赫们。愿他们的希麦特护佑我们。愿和平与祝福降临于奥斯曼苏丹们，伊斯兰的伟大英雄与保护者。愿安拉爱那些爱他们的人。愿安拉诅咒那些憎恨他们的人。愿安拉早日将他们的权利归还给他们。愿他们的希麦特护佑我们。
主啊！援助信士们吧！主啊！援助贫困者与弱势者吧！援助孤儿与寡妇吧！主啊！推翻残暴者及其暴政，推翻压迫（Zulm）。主啊！赐予我们一位苏丹。主啊！派遣哈兹拉提·麦赫迪（愿主赐他平安）降临。阿敏。
信士们啊！赞美安拉，我们迎来了都尔黑哲月（朝觐月）的第一个主麻日，这是朝觐的神圣日子。安拉的使者（愿主福安之）说：“在牺牲月（朝觐月）的十天里所做的善功，在安拉看来是最纯洁的，其报酬也是最伟大的。”（达里米圣训集）。我们正处于这些日子里。愿我们能妥善度过。信士们啊！这是朝觐的季节。朝觐不是度假，不是奢侈，不是购物，不是贸易，也不是乞讨。如果人们前往麦加是为了度假、奢侈、购物、贸易和乞讨，那么他们可能是在天房周围行走，但他们并没有完成安拉使者（愿主福安之）及其追随者的朝觐。
因为圣先知（愿主福安之）的朝觐是对安拉（至高无上者）最伟大的身体力行的崇拜，那与哈兹拉提·易卜拉欣和哈兹拉提·伊斯玛仪的朝觐是一样的。永远不要忘记，麦加的多神教徒也曾访问天房并称之为“朝觐”。他们也曾在天房周围环游（Tawaf）。但尽管他们在天房周围行走，那并不是朝觐。必须知道，他们的朝觐是为了度假和贸易。那是第一次蒙昧时代（Jahiliyah）的朝觐。我们正处于第二次蒙昧时代。我们必须确保我们的朝觐不是那样。这是对末世（Ahir Zaman）人们的警告，因为末世就是第二次蒙昧时代。
正如我们在开篇提到的尊贵经文中所说，要敬畏安拉。穆斯林曾经是敬畏安拉的。穆斯林曾经害怕因做错事而受到惩罚。他们曾担心自己的善功可能不被接受。现在情况不再如此了。现在的穆斯林，就像其他宗教的人一样，他们向安拉提出要求。他们违背安拉的律法，因为安拉并没有迅速惩罚他们。他们对自己的主没有敬畏之心。甚至我们的朝觐，正如我们的斋月、天课以及伊斯兰教的所有义务一样，我们认为我们有权让自己的朝觐被接受。我们认为我们有权让自己的天课和斋戒被接受。
这并非此宗教的道路。我们曾多次讲述过鞋匠阿里的故事，他将自己一生积攒的朝觐费用给了他那正在挨饿的邻居。他放弃了履行伊斯兰教最重要的支柱之一——朝觐的权利，尽管这是每个人的义务。他放弃了这一权利去帮助他那挨饿的邻居。安拉（至高无上者）让伟大的圣徒阿卜杜拉·伊本·穆巴拉克去拜访了他。但什么促使伊本·穆巴拉克去那里呢？他做了一个梦，梦见两位天使正在查看朝觐的记录。一位问：“今年有多少人来朝觐？”另一位说：“六十万人。”第一位天使问有多少人的朝觐被接受了——第二位天使说：“没有一个人。然而，大马士革有一位叫阿里的鞋匠。他没有来朝觐，但他的朝觐被接受了，他所有的罪过都得到了宽恕。”（《圣徒传》）。那是还有哈里发存在的时代。那是伊斯兰教作为一种力量的时代。那是沙里亚（教法）被执行的时代。那是他们还没有被末世的罪恶和混乱所困扰的时代。然而那六十万去朝觐的人，没有一个人的朝觐被接受。想象一下今天的状况。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
在另一个事件中，有人来到哈兹拉提·比什尔·哈菲（愿安拉圣洁其秘密）面前，说他赚了两千枚金币，想去朝觐。哈兹拉提·比什尔说：“你只是想去娱乐。如果你真的打算取悦安拉，那就去偿还某人的债务，或者把钱给孤儿，或者给贫困的人。给穆斯林内心带来的这种宽慰，在安拉看来比一百次朝觐更可接受。”（《圣徒传》）
今天谁在实践这些？今天谁相信这些？没有。但今天的穆斯林不想听到这些。当我们提醒他们这些话时，许多人会开始争论、抱怨和反驳，却不理解这些事件中蕴含的智慧，这些智慧向我们展示了安拉的友伴（Evliyaullah）的智慧。我们被灌输并确信朝觐就是坐头等舱。我们被洗脑并确信我们应该住头等舱、吃头等舱——是的，他们想以头等舱的方式礼拜。但在他们朝觐的同时，发生了什么？其余的穆斯林大众也在体验头等舱吗？这给了我们权利吗？还是他们正在经历历史上最严重的压迫、羞辱、痛苦和苦难？
安拉的使者（愿主福安之）一生只做过一次朝觐。只有一次。在那次朝觐中，他说了什么？听着，仔细听。顺便说一句，当今末世的穆斯林对他们的朝觐感到傲慢和自豪。这表明他们的朝觐没有被接受。他们会互相攀比说：“我朝觐过一次、三次、七次”，但他们的朝觐是驴子的朝觐。
听着，当圣先知（愿主福安之）在朝觐时发表他的演讲和劝诫（Sohbet）时，那就是我们所说的“辞朝演说”（Hujjatul Wada）。那是他的告别演说，因为几个月后他就被遮蔽（归真）了。历史学家说，成千上万的圣门弟子在那里聆听，他的建议是针对所有时代、所有直到审判日的人的。
所以其中一位圣门弟子说：在都尔黑哲月的第11、12和13天，我一直牵着安拉使者（愿主福安之）的骆驼缰绳。当人们开始请求离开时，他说：“人们啊！你们知道你们处于什么月份、什么日子、什么城市吗？”他们说：神圣的日子，神圣的月份，神圣的城市。他（愿主福安之）说：“毫无疑问，你们的血、你们的财富和你们的名誉是神圣且不可侵犯的（Haram），就像这日子、这月份和这城市一样神圣且不可侵犯。”让我们在这里停顿一下，理解一下当今穆斯林大众的处境。在圣地，在这些日子、这些月份和这些时间里，它是被尊重和神圣对待的吗？还是我们看到，非穆斯林土地上发生的同样的肮脏之事，此刻正在圣地上演，且完全不受惩罚？这已经变得如此正常，以至于即使是那些说“我们不应该在圣地上做这些非法之事”的声音，也无人理会。
他（愿主福安之）继续说道：“这种神圣性将持续到你们见到安拉为止。听我说！你们会活下去。当心！不要行暴政（Zulm）！当心！不要行暴政！当心！不要行暴政！”Zulm就是残暴，就是暴政。先知（愿主福安之）重复了三次。“毫无疑问，未经穆斯林许可，拿走其财富是不合法的（Halal）。”今天，任何无辜者的财富，都可以被暴政者随时拿走。
听着——蒙昧时代的所有血仇、财富和骄傲都被我踩在脚下，直到审判日。然而，我们看到蒙昧时代的习俗和文化在这些末日里正在复兴。（他（愿主福安之）随后说所有的血仇都结束了）……蒙昧时代的利息贷款结束了，第一个放弃利息的是（我的叔叔）阿巴斯。不要压迫，也不要被压迫……我们彼此见证，我们正处于被压迫之中，并且正在遭受压迫。
当心！不要在我之后变得像卡菲尔（不信道者）一样，以至于你们中的一些人可能会谋杀另一些人。我们已经变得正是那样了。现在的穆斯林，我们难道不是伊斯兰教的公开敌人，试图摧毁伊斯兰教并庆祝我们自己的穆斯林兄弟姐妹的死亡吗？
先知继续说道：“听我说！恶魔（Sheytan）已经失去了希望，认为那些礼拜的人永远不会崇拜他，但他会试图在你们之间制造纷争（Fitne）和分裂。”
凭借我们现在拥有的所有知识，凭借所有的学者，凭借所有进行如此多崇拜的人，我们从未像现在这样感到困惑和彼此分离。
另一位圣门弟子在那次演讲中听到圣先知（愿主福安之）说：“人们啊！你们的主是独一的，你们的父亲是独一的。听着！阿拉伯人对非阿拉伯人没有优越感，非阿拉伯人对阿拉伯人也没有，白人对黑人没有，黑人对白人也没有，除非有敬畏（Taqwa）。毫无疑问，在安拉（至高无上者）看来，你们中最尊贵的是那些最有敬畏的人。”哈兹拉提·阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德（愿安拉喜悦他）听到他说：“听着！毫无疑问，我将在考赛尔天池（Kawthar）前等候你们，我将以你们的人数之多在其他民族面前引以为傲。所以不要让我蒙羞。”在末世，我们不能说我们做了任何让先知感到骄傲的事情。
三、总结开示与神圣祈祷
他在那次朝觐中最后的建议是什么？结束暴政，结束所有暴政的工具——血仇、利息、杀戮。他绝对禁止暴政。他说不要压迫，也不要被压迫。他结束了所有种族主义和民族主义的无知。他警告了什么？他说恶魔接近那些礼拜者的方式将是制造纷争和分裂。
这个民族抛弃了他的建议。特别是这个民族，自从他的代表——哈里发制度崩溃以来，就抛弃了他的建议。从那时起，这个民族就破碎了。这个民族陷入了恶魔的陷阱，他（愿主福安之）曾警告过我们。他说“不要让我蒙羞”。但末世的民族除了成为耻辱之外，还变成了什么？我们要为我们的高楼大厦或我们有多少钱而感到自豪吗？我们应该感到羞耻。在这个朝觐季节，我们应该理解我们的羞耻，我们应该祈求宽恕。
所以末世的这个民族迷失了。最重要的是，我们失去了羞耻感。我们可以去享受，而我们的邻居却在挨饿。那种基本的人性已经丧失了。我们通过我们的设备，通过视频，实时看到我们的兄弟姐妹正在遭受苦难。我们滚动屏幕，我们点击，我们看到了另一件让我们的心变得麻木的事情。现在我们的心不知道该感受什么，什么时候感受。它停止了感受。
我们的谢赫萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西·拉巴尼（愿安拉圣洁其秘密）在描述鞋匠阿里放弃朝觐费用时，非常简单地说明了那颗心应该是什么声音。
谢赫·埃芬迪说：（鞋匠阿里说）：“噢，我多么愚蠢。我正准备去朝觐，而我的邻居却在挨饿。我将进行什么样的朝觐？”穆斯林大众正在被杀害。我们将进行什么样的朝觐？那是他的信仰在说话。那是他的羞耻在说话。那是他的知识在说话。那是他的伊玛尼（信仰）在说话。那是他的礼仪（Edep）在说话。那是他的灵性。这表明安拉爱他，他也爱安拉。穆斯林大众每秒钟都在被杀害。我们将进行什么样的朝觐？那种说“甚至不要张开手大声祈祷保护穆斯林大众，祈求毁灭敌人”的朝觐吗？在这些神圣的日子里，你不能那样做。
我们的妇女和孩子的名誉正在被夺走。我们将进行什么样的朝觐？领导人出卖了我们的民族，并参与了种族灭绝。我们将进行什么样的朝觐？当没有苏丹，没有哈里发时，我们将进行什么样的朝觐！我们将过什么样的生活？我们将成为什么样的民族？没有苏丹和哈里发，我们已经变成了什么样的民族？
圣先知（愿主福安之）的旗帜已经有一百多年没有展开了。我们将进行什么样的朝觐？这些是有信仰、有羞耻、有知识的信士应该问的问题。这些是穆斯林大众应该为之祈求宽恕的错误行为。这是我们应该有的羞耻。否则，不是六十万，而是几百万人去朝觐，但至于朝觐是否会被接受，安拉最清楚。
我们深陷于犯下或参与犯下大罪之中。我们需要先知的代求。我们需要安拉的慈悯与宽恕。除非我们意识到这一点，否则我们的信仰就处于危险之中。我们祈求祂让我们与那些朝觐被接受的人——安拉的友伴们在一起。我们祈求与这个世界的暴政、暴政者以及暴政体系隔绝。愿安拉援助信士们。愿安拉兴起我们的苏丹。愿安拉在这些都尔黑哲月的神圣日子里宽恕我们。为了我们的谢赫，为了祂的朋友们，为了圣先知（愿主福安之）及其家属。阿敏。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（愿主赐他平安）
萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西（愿主圣洁其秘密）的哈里发，
奥斯曼尼·德尔加（Osmanli Dergah），纽约
1447年都尔黑哲月5日
2026年5月22日
引用资源：
- 原文出处：https://sahibulsaif.wordpress. ... zulm/
- 视频源：
“通过引用先知穆罕默德（愿主福安之）的辞朝演说及历史典故，文章呼吁穆斯林反思信仰的缺失，摒弃傲慢与分裂，重拾羞耻感与对真理的追求，并祈求安拉派遣哈里发与苏丹以拯救受难的穆斯林群体。”
整理 & 编译：SalaamAlykum 中文编辑部
主讲人 / 作者：谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi）
道堂驻地：纽约奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah）
原标题：The Hajj of Ahir Zaman Beneath the Shadow of Zulm
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/05/25/the-hajj-of-ahir-zaman-beneath-the-shadow-of-zulm/
内容类型：苏菲灵修 / 讲座问答深度整理
内容说明：本文根据奥斯曼尼德加谢赫·洛克曼·埃芬迪的苏菲灵修开示整理翻译。上层为媒体深度编辑版，梳理核心要点与精彩观点；下层保留完整中文翻译层，便于细读与复核。
该文章谈到的核心关键词：Lokman Efendi、纳克什班迪、苏菲、朝觐、末世、暴政
要点总结
- 本文探讨了末世背景下朝觐的真正意义。
- 作者指出，当今穆斯林群体在物质主义与暴政（Zulm）的阴影中迷失，忽视了朝觐应有的敬畏与对受苦同胞的关怀。
- 通过引用先知穆罕默德（愿主福安之）的辞朝演说及历史典故，文章呼吁穆斯林反思信仰的缺失，摒弃傲慢与分裂，重拾羞耻感与对真理的追求，并祈求安拉派遣哈里发与苏丹以拯救受难的穆斯林群体。
精彩观点摘要
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 持守尊贵圣行：愿安拉赐福并赐安宁于众先知之首、众使者之领袖，我们的领袖与主宰穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
- 灵性智慧启迪：一切赞颂全归安拉，祂在神圣的《古兰经》中，在《朝觐章》的开篇经文中说道：奉至仁至慈的安拉之名。
- 灵性智慧启迪：愿和平与祝福降临于罪人的代求者、陌生人的援助者、众世界的慈悯——穆罕默德·穆斯塔法（愿主福安之）。
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一、核心背景：直面当下的内心考验与现实处境
在末世纷扰繁杂的现代生活里，信士不论在工作环境还是日常相处中，都会面临内在自我（نفس）与外部世俗环境的重重冲击。谢赫以深刻的苏菲智慧开启开示，提醒我们凡事皆有其灵性本质，切勿被表象所蒙蔽。
二、灵性洞察：从朝觐与末世透视生命的真正皈依
灵修的核心在于‘心的净化与朝向’。无论身处何种境遇，只要内心保持清醒的自觉，不被虚荣、不安全感与负面情绪所牵引，便能在日常生活的每一个细节中发现真主的迹象，化被动焦虑为主动的主命践行。
三、实践教导：随时随地建立与安拉及圣贤的神圣连接
真正的修行不是空谈教条，而是在每一个呼吸之间持守正念。通过真诚的祈祷、对圣行的敬畏以及对指导谢赫教诲的服从，信士方能在这纷乱的时代筑起坚固的心灵堡垒，获得两世的喜悦与安宁。
一、开篇启示与问答背景
奉至仁至慈的安拉之名。
一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于我们的使者穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。我们赞颂安拉，向祂求饶。我们见证除安拉外绝无应受崇拜者，祂独一无二，没有伙伴；我们见证我们的领袖穆罕默德是祂的仆人、挚爱与使者，愿安拉赐福于他，及其家属、妻室、弟子及追随者，特别是那些在使者之后确凿无疑地引领正道的正统哈里发们，尤其是安拉使者的真正继承者、信士的长官：哈兹拉提·艾布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，以及所有追随他们的圣门弟子与再传弟子，愿安拉对他们所有人喜悦。
在场的信士们啊！当敬畏安拉，并顺从祂。安拉确实与敬畏者及行善者同在。一切赞颂全归安拉，全世界的主。愿安拉赐福并赐安宁于众先知之首、众使者之领袖，我们的领袖与主宰穆罕默德，及其家属与全体圣门弟子。
一切赞颂全归安拉，宇宙万物的主。一切赞颂全归安拉，祂在神圣的《古兰经》中，在《朝觐章》的开篇经文中说道：奉至仁至慈的安拉之名。“众人啊！你们当敬畏你们的主。复活时的地震，确是一件大事。在那日，你们将看到它，每个哺乳的母亲都会忘记她所哺乳的婴儿，每个怀孕的妇女都会流产，你（穆罕默德啊）将看到人们如醉汉一般——其实他们并未醉，而是安拉的惩罚太严厉了。”（22:1-2）安拉至真。
愿和平与祝福降临于罪人的代求者、陌生人的援助者、众世界的慈悯——穆罕默德·穆斯塔法（愿主福安之）。他（愿主福安之）曾说：“我的代求是为我民族中犯下大罪的人准备的。”（提尔米济圣训集）愿我们配得上他的代求。
愿和平与祝福降临于他，及其高贵的家属与受祝福的圣门弟子，特别是四位正统哈里发：哈兹拉提·艾布·伯克尔·塞迪克、哈兹拉提·欧麦尔·法鲁克、哈兹拉提·奥斯曼·加尼和哈兹拉提·阿里·穆尔塔扎，以及直到末日所有追随他们的人。愿他们的希麦特（灵性助力）护佑我们。愿和平与祝福降临于这一卓越的奥斯曼纳克什班迪教团的高贵谢赫们。愿他们的希麦特护佑我们。愿和平与祝福降临于奥斯曼苏丹们，伊斯兰的伟大英雄与保护者。愿安拉爱那些爱他们的人。愿安拉诅咒那些憎恨他们的人。愿安拉早日将他们的权利归还给他们。愿他们的希麦特护佑我们。
主啊！援助信士们吧！主啊！援助贫困者与弱势者吧！援助孤儿与寡妇吧！主啊！推翻残暴者及其暴政，推翻压迫（Zulm）。主啊！赐予我们一位苏丹。主啊！派遣哈兹拉提·麦赫迪（愿主赐他平安）降临。阿敏。
信士们啊！赞美安拉，我们迎来了都尔黑哲月（朝觐月）的第一个主麻日，这是朝觐的神圣日子。安拉的使者（愿主福安之）说：“在牺牲月（朝觐月）的十天里所做的善功，在安拉看来是最纯洁的，其报酬也是最伟大的。”（达里米圣训集）。我们正处于这些日子里。愿我们能妥善度过。信士们啊！这是朝觐的季节。朝觐不是度假，不是奢侈，不是购物，不是贸易，也不是乞讨。如果人们前往麦加是为了度假、奢侈、购物、贸易和乞讨，那么他们可能是在天房周围行走，但他们并没有完成安拉使者（愿主福安之）及其追随者的朝觐。
因为圣先知（愿主福安之）的朝觐是对安拉（至高无上者）最伟大的身体力行的崇拜，那与哈兹拉提·易卜拉欣和哈兹拉提·伊斯玛仪的朝觐是一样的。永远不要忘记，麦加的多神教徒也曾访问天房并称之为“朝觐”。他们也曾在天房周围环游（Tawaf）。但尽管他们在天房周围行走，那并不是朝觐。必须知道，他们的朝觐是为了度假和贸易。那是第一次蒙昧时代（Jahiliyah）的朝觐。我们正处于第二次蒙昧时代。我们必须确保我们的朝觐不是那样。这是对末世（Ahir Zaman）人们的警告，因为末世就是第二次蒙昧时代。
正如我们在开篇提到的尊贵经文中所说，要敬畏安拉。穆斯林曾经是敬畏安拉的。穆斯林曾经害怕因做错事而受到惩罚。他们曾担心自己的善功可能不被接受。现在情况不再如此了。现在的穆斯林，就像其他宗教的人一样，他们向安拉提出要求。他们违背安拉的律法，因为安拉并没有迅速惩罚他们。他们对自己的主没有敬畏之心。甚至我们的朝觐，正如我们的斋月、天课以及伊斯兰教的所有义务一样，我们认为我们有权让自己的朝觐被接受。我们认为我们有权让自己的天课和斋戒被接受。
这并非此宗教的道路。我们曾多次讲述过鞋匠阿里的故事，他将自己一生积攒的朝觐费用给了他那正在挨饿的邻居。他放弃了履行伊斯兰教最重要的支柱之一——朝觐的权利，尽管这是每个人的义务。他放弃了这一权利去帮助他那挨饿的邻居。安拉（至高无上者）让伟大的圣徒阿卜杜拉·伊本·穆巴拉克去拜访了他。但什么促使伊本·穆巴拉克去那里呢？他做了一个梦，梦见两位天使正在查看朝觐的记录。一位问：“今年有多少人来朝觐？”另一位说：“六十万人。”第一位天使问有多少人的朝觐被接受了——第二位天使说：“没有一个人。然而，大马士革有一位叫阿里的鞋匠。他没有来朝觐，但他的朝觐被接受了，他所有的罪过都得到了宽恕。”（《圣徒传》）。那是还有哈里发存在的时代。那是伊斯兰教作为一种力量的时代。那是沙里亚（教法）被执行的时代。那是他们还没有被末世的罪恶和混乱所困扰的时代。然而那六十万去朝觐的人，没有一个人的朝觐被接受。想象一下今天的状况。
二、层层剖析：深入问题本质的灵修指引
在另一个事件中，有人来到哈兹拉提·比什尔·哈菲（愿安拉圣洁其秘密）面前，说他赚了两千枚金币，想去朝觐。哈兹拉提·比什尔说：“你只是想去娱乐。如果你真的打算取悦安拉，那就去偿还某人的债务，或者把钱给孤儿，或者给贫困的人。给穆斯林内心带来的这种宽慰，在安拉看来比一百次朝觐更可接受。”（《圣徒传》）
今天谁在实践这些？今天谁相信这些？没有。但今天的穆斯林不想听到这些。当我们提醒他们这些话时，许多人会开始争论、抱怨和反驳，却不理解这些事件中蕴含的智慧，这些智慧向我们展示了安拉的友伴（Evliyaullah）的智慧。我们被灌输并确信朝觐就是坐头等舱。我们被洗脑并确信我们应该住头等舱、吃头等舱——是的，他们想以头等舱的方式礼拜。但在他们朝觐的同时，发生了什么？其余的穆斯林大众也在体验头等舱吗？这给了我们权利吗？还是他们正在经历历史上最严重的压迫、羞辱、痛苦和苦难？
安拉的使者（愿主福安之）一生只做过一次朝觐。只有一次。在那次朝觐中，他说了什么？听着，仔细听。顺便说一句，当今末世的穆斯林对他们的朝觐感到傲慢和自豪。这表明他们的朝觐没有被接受。他们会互相攀比说：“我朝觐过一次、三次、七次”，但他们的朝觐是驴子的朝觐。
听着，当圣先知（愿主福安之）在朝觐时发表他的演讲和劝诫（Sohbet）时，那就是我们所说的“辞朝演说”（Hujjatul Wada）。那是他的告别演说，因为几个月后他就被遮蔽（归真）了。历史学家说，成千上万的圣门弟子在那里聆听，他的建议是针对所有时代、所有直到审判日的人的。
所以其中一位圣门弟子说：在都尔黑哲月的第11、12和13天，我一直牵着安拉使者（愿主福安之）的骆驼缰绳。当人们开始请求离开时，他说：“人们啊！你们知道你们处于什么月份、什么日子、什么城市吗？”他们说：神圣的日子，神圣的月份，神圣的城市。他（愿主福安之）说：“毫无疑问，你们的血、你们的财富和你们的名誉是神圣且不可侵犯的（Haram），就像这日子、这月份和这城市一样神圣且不可侵犯。”让我们在这里停顿一下，理解一下当今穆斯林大众的处境。在圣地，在这些日子、这些月份和这些时间里，它是被尊重和神圣对待的吗？还是我们看到，非穆斯林土地上发生的同样的肮脏之事，此刻正在圣地上演，且完全不受惩罚？这已经变得如此正常，以至于即使是那些说“我们不应该在圣地上做这些非法之事”的声音，也无人理会。
他（愿主福安之）继续说道：“这种神圣性将持续到你们见到安拉为止。听我说！你们会活下去。当心！不要行暴政（Zulm）！当心！不要行暴政！当心！不要行暴政！”Zulm就是残暴，就是暴政。先知（愿主福安之）重复了三次。“毫无疑问，未经穆斯林许可，拿走其财富是不合法的（Halal）。”今天，任何无辜者的财富，都可以被暴政者随时拿走。
听着——蒙昧时代的所有血仇、财富和骄傲都被我踩在脚下，直到审判日。然而，我们看到蒙昧时代的习俗和文化在这些末日里正在复兴。（他（愿主福安之）随后说所有的血仇都结束了）……蒙昧时代的利息贷款结束了，第一个放弃利息的是（我的叔叔）阿巴斯。不要压迫，也不要被压迫……我们彼此见证，我们正处于被压迫之中，并且正在遭受压迫。
当心！不要在我之后变得像卡菲尔（不信道者）一样，以至于你们中的一些人可能会谋杀另一些人。我们已经变得正是那样了。现在的穆斯林，我们难道不是伊斯兰教的公开敌人，试图摧毁伊斯兰教并庆祝我们自己的穆斯林兄弟姐妹的死亡吗？
先知继续说道：“听我说！恶魔（Sheytan）已经失去了希望，认为那些礼拜的人永远不会崇拜他，但他会试图在你们之间制造纷争（Fitne）和分裂。”
凭借我们现在拥有的所有知识，凭借所有的学者，凭借所有进行如此多崇拜的人，我们从未像现在这样感到困惑和彼此分离。
另一位圣门弟子在那次演讲中听到圣先知（愿主福安之）说：“人们啊！你们的主是独一的，你们的父亲是独一的。听着！阿拉伯人对非阿拉伯人没有优越感，非阿拉伯人对阿拉伯人也没有，白人对黑人没有，黑人对白人也没有，除非有敬畏（Taqwa）。毫无疑问，在安拉（至高无上者）看来，你们中最尊贵的是那些最有敬畏的人。”哈兹拉提·阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德（愿安拉喜悦他）听到他说：“听着！毫无疑问，我将在考赛尔天池（Kawthar）前等候你们，我将以你们的人数之多在其他民族面前引以为傲。所以不要让我蒙羞。”在末世，我们不能说我们做了任何让先知感到骄傲的事情。
三、总结开示与神圣祈祷
他在那次朝觐中最后的建议是什么？结束暴政，结束所有暴政的工具——血仇、利息、杀戮。他绝对禁止暴政。他说不要压迫，也不要被压迫。他结束了所有种族主义和民族主义的无知。他警告了什么？他说恶魔接近那些礼拜者的方式将是制造纷争和分裂。
这个民族抛弃了他的建议。特别是这个民族，自从他的代表——哈里发制度崩溃以来，就抛弃了他的建议。从那时起，这个民族就破碎了。这个民族陷入了恶魔的陷阱，他（愿主福安之）曾警告过我们。他说“不要让我蒙羞”。但末世的民族除了成为耻辱之外，还变成了什么？我们要为我们的高楼大厦或我们有多少钱而感到自豪吗？我们应该感到羞耻。在这个朝觐季节，我们应该理解我们的羞耻，我们应该祈求宽恕。
所以末世的这个民族迷失了。最重要的是，我们失去了羞耻感。我们可以去享受，而我们的邻居却在挨饿。那种基本的人性已经丧失了。我们通过我们的设备，通过视频，实时看到我们的兄弟姐妹正在遭受苦难。我们滚动屏幕，我们点击，我们看到了另一件让我们的心变得麻木的事情。现在我们的心不知道该感受什么，什么时候感受。它停止了感受。
我们的谢赫萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西·拉巴尼（愿安拉圣洁其秘密）在描述鞋匠阿里放弃朝觐费用时，非常简单地说明了那颗心应该是什么声音。
谢赫·埃芬迪说：（鞋匠阿里说）：“噢，我多么愚蠢。我正准备去朝觐，而我的邻居却在挨饿。我将进行什么样的朝觐？”穆斯林大众正在被杀害。我们将进行什么样的朝觐？那是他的信仰在说话。那是他的羞耻在说话。那是他的知识在说话。那是他的伊玛尼（信仰）在说话。那是他的礼仪（Edep）在说话。那是他的灵性。这表明安拉爱他，他也爱安拉。穆斯林大众每秒钟都在被杀害。我们将进行什么样的朝觐？那种说“甚至不要张开手大声祈祷保护穆斯林大众，祈求毁灭敌人”的朝觐吗？在这些神圣的日子里，你不能那样做。
我们的妇女和孩子的名誉正在被夺走。我们将进行什么样的朝觐？领导人出卖了我们的民族，并参与了种族灭绝。我们将进行什么样的朝觐？当没有苏丹，没有哈里发时，我们将进行什么样的朝觐！我们将过什么样的生活？我们将成为什么样的民族？没有苏丹和哈里发，我们已经变成了什么样的民族？
圣先知（愿主福安之）的旗帜已经有一百多年没有展开了。我们将进行什么样的朝觐？这些是有信仰、有羞耻、有知识的信士应该问的问题。这些是穆斯林大众应该为之祈求宽恕的错误行为。这是我们应该有的羞耻。否则，不是六十万，而是几百万人去朝觐，但至于朝觐是否会被接受，安拉最清楚。
我们深陷于犯下或参与犯下大罪之中。我们需要先知的代求。我们需要安拉的慈悯与宽恕。除非我们意识到这一点，否则我们的信仰就处于危险之中。我们祈求祂让我们与那些朝觐被接受的人——安拉的友伴们在一起。我们祈求与这个世界的暴政、暴政者以及暴政体系隔绝。愿安拉援助信士们。愿安拉兴起我们的苏丹。愿安拉在这些都尔黑哲月的神圣日子里宽恕我们。为了我们的谢赫，为了祂的朋友们，为了圣先知（愿主福安之）及其家属。阿敏。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（愿主赐他平安）
萨希布·赛义夫·谢赫·阿卜杜勒·克里姆·基布里西（愿主圣洁其秘密）的哈里发，
奥斯曼尼·德尔加（Osmanli Dergah），纽约
1447年都尔黑哲月5日
2026年5月22日
引用资源：
- 原文出处：https://sahibulsaif.wordpress. ... zulm/
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