学习圣训|健全的圣训有哪些等级?
1960---1965年在多个大清真寺担任伊玛目和演讲员;
在他攻读硕士学位期间,与沙特阿拉伯麦地那伊斯兰大学签约,在麦地那伊斯兰大学教授圣训术语学;
1971年获得了埃及艾资哈尔大学宗教原理系圣训专业的博士学位;
后又在沙特阿拉伯伊玛目大学七年之久,并在此期间(1977年)完成了他的著作《تيسير مصطلح الحديث 》——《简明圣训术语学》;
1982---2005年在科威特大学教法系任教,教授圣训术语学,直至古稀之年,之后便返回了故乡叙利亚。
他曾在叙利亚,埃及等地求学,沙特阿拉伯,科威特等地任教,也曾远赴德国,美国进行宣教工作,是当代伊斯兰世界德高望重,学富五车,著作等身的知名学者,求主赐予他及他的家人两世幸福,آمين.
健全圣训的等级:
圣训学家经过对各⼤部圣训集的研究和考证,认为由于收编者接受圣训的条件不同⽽使健全圣训有了不同的等级。使⽤圣训时等级⾼者优先采⽤。圣训学家对圣训的等级综合分析后作了如下排列:
第⼀等:布哈⾥教⻓和穆斯林教⻓共同记载的圣训。这样的圣训在两⼤圣训集中共有 820 段。
第⼆等:布哈⾥教⻓独家记载的圣训。
第三等:穆斯林教⻓独家记载的圣训。
第四等:符合两位教⻓的条件⽽没被他俩收录在两⼤部中的圣训。
第五等:符合布哈⾥教⻓的条件⽽没有被他收录的圣训。
第六等:符合穆斯林教⻓的条件⽽没有被他收录的圣训。
第七等:其他的伊玛⽬如伊本•胡宰⽬和伊本•哈巴尼等认为是
健全的,但没有达到两⼤教⻓的条件的圣训。