学习圣训｜单传圣训之著名圣训, 单传圣训之双传圣训, 单传圣训之独传圣训
伊玛目محمود الطحان 麦哈穆德•塔哈尼，1935年出生于叙利亚，1956---1960年在大马士革大学教法系学习；
1960---1965年在多个大清真寺担任伊玛目和演讲员；
在他攻读硕士学位期间，与沙特阿拉伯麦地那伊斯兰大学签约，在麦地那伊斯兰大学教授圣训术语学；
1971年获得了埃及艾资哈尔大学宗教原理系圣训专业的博士学位；
后又在沙特阿拉伯伊玛目大学七年之久，并在此期间（1977年）完成了他的著作《تيسير مصطلح الحديث 》——《简明圣训术语学》；
1982---2005年在科威特大学教法系任教，教授圣训术语学，直至古稀之年，之后便返回了故乡叙利亚。
他曾在叙利亚，埃及等地求学，沙特阿拉伯，科威特等地任教，也曾远赴德国，美国进行宣教工作，是当代伊斯兰世界德高望重，学富五车，著作等身的知名学者，求主赐予他及他的家人两世幸福，آمين.
单传圣训是指相对众传圣训⽽⾔的。所谓“单传”，并⾮指单独⼀⼈传述，⽽是指传述⼈或传述渠道相对的少或单⼀，没有达到众传圣训的条件和级别。
单传圣训⼜分三类：著名圣训，双传圣训和独传圣训。
（⼀） 著名圣训
著名圣训有两个意思，即⼀般意义上的著名和圣训学意义上的著名。
⼀般意义上的著名，是指以格⾔或哲理的形式流传较⼴的训示，它本身也许不是肯定的圣训，也许是⼀段假圣训，也许是没有传述系统的哲⾔，由于其哲理性较强⽽在⺠间⼴为流传。 这类圣训是⼀般意义上的著名圣训，各⾏各业都有⾃⼰⾏业的著名圣训，如法学界的著名圣训是：“真主最不喜欢的合法事是离婚”；教义学家的⾏业著名圣训是：“我的教徒被免去了失误、遗忘和被迫⽽犯的罪”。
圣训学意义上的著名圣训是，每个传述层次上由三个⼈以上的⼈传来，但未达到众传圣训的可靠程度，这类圣训叫圣训学意义上的著名圣训。如：“真主不收回知识便罢，要收回，先收回学者 ”。 这段圣训的历代传述⼈都超过了三⼈，但⼈数没有多到众传圣训的程度。
注意：每段圣训从圣⻔第⼦第⼀代传述⼈到最后由布哈⾥教⻓等⼈收集，其间要⼤概经过五⾄七代传述⼈，这五⾄七个层次以上，若哪⼀层出现了三个⼈传述的现象，那么，这段圣训便是著名圣训。⼀般来说圣训在第⼀代和第⼆代传述⼈时，传述者较少，三代以后就⼴泛传播开了。
（⼆）双传圣训
双传圣训，是指某⼀个传述层次上出现了只有两个⼈传述的圣训。例如：“你们中任何⼈没有正信，除⾮爱我胜过⾃⼰的⽗亲和⼉⼦。”这段圣训是由布哈⾥和穆斯林⼆位教⻓分别收录的。第⼀代传述⼈是艾奈斯和艾布•胡赖尔两⼈，接着，第⼆代传述⼈只有格塔德和阿布都⼒•阿宰资两⼈传述。第三代时，从格塔德处两⼈传述了这段圣训，他们是舒尔伯和塞埃德。从阿不都⼒•阿宰资处也是两⼈传述了这段圣训，他们是伊斯玛埃兰•本•阿领叶和阿布都⼒•瓦勒斯。
由于第⼀代和第⼆代传述⼈都是两⼈，这段圣训就成了双传圣训。
三、独传圣训
独传圣训是指某⼀传述层次上只有⼀⼈传述的圣训。这是狭义的概念，但独传有时不是指绝对的⼀个⼈传述，因⽽，独传圣训⼜分两种：绝对独传圣训和相对独传圣训。
绝对独传圣训是指在圣⻔弟⼦传述的第⼀层次上只有⼀位传述的圣训 。 如：“一切功修唯凭举意”这段圣训，圣⻔弟⼦中只有欧麦尔⼀⼈传述了这段圣训，单传了⼏代后，逐步有很多⼈传述。
相对独传的形式⽐较多：
（1）第⼀层次后的某⼀层次上只有⼀位传述⼈传述。
（2）某⼀传述⼈固定地从另⼀个⼈处传述。
（3）只有某⼀地⽅的⼈传述。如只有沙⽬地区传述的圣训。
（4）某⼀地⽅的⼈从另⼀地⽅的⼈听到，⽽未从别处听到。如只有巴⼠拉⼈从⻨地那⼈那⾥听到的圣训。以上⼏类都属独传圣训，虽然在⼈数上不⼀定是由⼀⼈单独传述的，但从另⼀个⻆度上讲仍然是独家传述的圣训。
当然后来的传述系统不断庞⼤起来，传述⼈越来越多。这类圣训较为稀有，也没有专⻔的著作收编这类圣训。
1960---1965年在多个大清真寺担任伊玛目和演讲员；
在他攻读硕士学位期间，与沙特阿拉伯麦地那伊斯兰大学签约，在麦地那伊斯兰大学教授圣训术语学；
1971年获得了埃及艾资哈尔大学宗教原理系圣训专业的博士学位；
后又在沙特阿拉伯伊玛目大学七年之久，并在此期间（1977年）完成了他的著作《تيسير مصطلح الحديث 》——《简明圣训术语学》；
1982---2005年在科威特大学教法系任教，教授圣训术语学，直至古稀之年，之后便返回了故乡叙利亚。
他曾在叙利亚，埃及等地求学，沙特阿拉伯，科威特等地任教，也曾远赴德国，美国进行宣教工作，是当代伊斯兰世界德高望重，学富五车，著作等身的知名学者，求主赐予他及他的家人两世幸福，آمين.
单传圣训是指相对众传圣训⽽⾔的。所谓“单传”，并⾮指单独⼀⼈传述，⽽是指传述⼈或传述渠道相对的少或单⼀，没有达到众传圣训的条件和级别。
单传圣训⼜分三类：著名圣训，双传圣训和独传圣训。
（⼀） 著名圣训
著名圣训有两个意思，即⼀般意义上的著名和圣训学意义上的著名。
⼀般意义上的著名，是指以格⾔或哲理的形式流传较⼴的训示，它本身也许不是肯定的圣训，也许是⼀段假圣训，也许是没有传述系统的哲⾔，由于其哲理性较强⽽在⺠间⼴为流传。 这类圣训是⼀般意义上的著名圣训，各⾏各业都有⾃⼰⾏业的著名圣训，如法学界的著名圣训是：“真主最不喜欢的合法事是离婚”；教义学家的⾏业著名圣训是：“我的教徒被免去了失误、遗忘和被迫⽽犯的罪”。
圣训学意义上的著名圣训是，每个传述层次上由三个⼈以上的⼈传来，但未达到众传圣训的可靠程度，这类圣训叫圣训学意义上的著名圣训。如：“真主不收回知识便罢，要收回，先收回学者 ”。 这段圣训的历代传述⼈都超过了三⼈，但⼈数没有多到众传圣训的程度。
注意：每段圣训从圣⻔第⼦第⼀代传述⼈到最后由布哈⾥教⻓等⼈收集，其间要⼤概经过五⾄七代传述⼈，这五⾄七个层次以上，若哪⼀层出现了三个⼈传述的现象，那么，这段圣训便是著名圣训。⼀般来说圣训在第⼀代和第⼆代传述⼈时，传述者较少，三代以后就⼴泛传播开了。
（⼆）双传圣训
双传圣训，是指某⼀个传述层次上出现了只有两个⼈传述的圣训。例如：“你们中任何⼈没有正信，除⾮爱我胜过⾃⼰的⽗亲和⼉⼦。”这段圣训是由布哈⾥和穆斯林⼆位教⻓分别收录的。第⼀代传述⼈是艾奈斯和艾布•胡赖尔两⼈，接着，第⼆代传述⼈只有格塔德和阿布都⼒•阿宰资两⼈传述。第三代时，从格塔德处两⼈传述了这段圣训，他们是舒尔伯和塞埃德。从阿不都⼒•阿宰资处也是两⼈传述了这段圣训，他们是伊斯玛埃兰•本•阿领叶和阿布都⼒•瓦勒斯。
由于第⼀代和第⼆代传述⼈都是两⼈，这段圣训就成了双传圣训。
三、独传圣训
独传圣训是指某⼀传述层次上只有⼀⼈传述的圣训。这是狭义的概念，但独传有时不是指绝对的⼀个⼈传述，因⽽，独传圣训⼜分两种：绝对独传圣训和相对独传圣训。
绝对独传圣训是指在圣⻔弟⼦传述的第⼀层次上只有⼀位传述的圣训 。 如：“一切功修唯凭举意”这段圣训，圣⻔弟⼦中只有欧麦尔⼀⼈传述了这段圣训，单传了⼏代后，逐步有很多⼈传述。
相对独传的形式⽐较多：
（1）第⼀层次后的某⼀层次上只有⼀位传述⼈传述。
（2）某⼀传述⼈固定地从另⼀个⼈处传述。
（3）只有某⼀地⽅的⼈传述。如只有沙⽬地区传述的圣训。
（4）某⼀地⽅的⼈从另⼀地⽅的⼈听到，⽽未从别处听到。如只有巴⼠拉⼈从⻨地那⼈那⾥听到的圣训。以上⼏类都属独传圣训，虽然在⼈数上不⼀定是由⼀⼈单独传述的，但从另⼀个⻆度上讲仍然是独家传述的圣训。
当然后来的传述系统不断庞⼤起来，传述⼈越来越多。这类圣训较为稀有，也没有专⻔的著作收编这类圣训。
