即使我目前不是穆斯林，该如何真正理解‘除夜赦免节’的神圣力量？给非穆斯林朋友的普世解读
导语与作者简介：
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
问：我不是穆斯林，也不了解什么是“免除之夜”（Beraat），我该如何更好地理解它？我能从中获益吗，还是说我必须先拥有某种信仰？
这向我表明，你其实已经拥有了信仰。你向我提出这个问题的事实，就说明你相信我们的话，无论是以这种还是那种方式。你是一位信士。而且你非常有福气，因为你今天提出了这个问题，而其他人并没有问。穆斯林们没有问这个问题。但非穆斯林却在问这个问题。
所以，这是信士与不信者之间的区别。它并不取决于你现在的外在形式。如果你愿意，就接受吧。宗教中没有强迫。如果你喜欢我所说的，就接受；如果你不喜欢，就离开。我是在对你说，也是在对所有人说。巴拉特之夜（Beraat）是在沙班月的第十五天，即第十五个夜晚。这是伊斯兰历中的一个月，在斋月前一个月。正如每个人所知，现在全世界都知道，斋月是人们封斋的时候。我们看到越来越多的人在每个斋月期间封斋。穆斯林和非穆斯林都在封斋。而第十五个夜晚，就是所有记录——无论你做过什么，好的还是坏的，从上一个巴拉特之夜算起这一整年的记录——都将被封存，并被送往天上的站所，直到审判日才会被打开。好吗？当它在审判日被打开时，它不会被删改或做任何处理，它将保持原样。每个人都将被要求作见证。但造物主说：“在那一天，当我们取走你们的记录时，在那一晚，我将把那一晚的门敞开得如此之大，以至于无论你在那一晚祈求什么，我都会为你实现。”如果你正在审视你的功过簿，你在检查你的记录并说：“我做了这个、那个，我对此深感抱歉。这是错误的事情，请帮助我成为一个更好的人，一个更诚实的人，一个更有信仰的人，”如果你在祈求这些，那么它将抵消所有那些错误的事情。而将被记录在那里的，将是完全纯洁的东西，直到审判日之前，都不会再有任何干扰。
在那一晚，你也将书写你下一年的命运。负责取走你记录的天使，造物主会说：“看看他去年的记录，他在做什么？”天使们会说：“他在追随祢，我的造物主，努力崇拜祢，努力做一个好人，努力克制自己的私欲，让自己远离这个世界的享乐与财富。”造物主会说：“那么在接下来的一年里，为他打开通往我这里的道路，让他走得更顺畅。”然后，对于那些人，造物主会问：“他做了什么？”我们的造物主当然知道，但当祂这样询问时，是为了让我们所有人从中吸取教训。“他做了什么？”天使们回答说：“整整一年，他都在逃避祢，奔向他自己的享乐与财富，奔向他自己的私欲和欲望，无视所有的迹象，无视所有的恩典，无视所有的惩罚。”那么造物主会说：“不用担心，在接下来的一年里，为他打开更多通往这个世界、通往他欲望的大门。让他难以接近我。”
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
命运之笔，无论它写下什么，你都无法擦除。但是，这支笔是如何书写的，造物主赋予了我们控制那支笔的力量。而这个命运之夜，是伊斯兰教中众多可以改变命运的夜晚之一。这不仅仅是在巴拉特之夜。在伊斯兰教中，我们有五个神圣的夜晚，我们有神圣的日子。我们有神圣的月份。就像现在这样的主麻之夜，它尤其神圣。
因此，造物主一次又一次地给予我们机会，让我们能够回归自我。这就是穆斯林一千四百多年来一直在践行的事，他们期盼着这个夜晚，这是一个非常神圣的夜晚。明天就是那个夜晚了。如果你愿意，你可以封斋。有一些特别的祈祷你可以在夜间进行，但先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说，一个小时的沉思胜过七十年的礼拜。这种沉思并非让你坐下来进入幻觉和妄想的世界，沉思是指坐下来阅读你自己的生命之书，反思你自己，理解你所走的每一步。因为许多人陷入了困境，而且非常固执。我们说：“你被困在这里了，你没有改变。”如果你一直这样，就像——你知道的，如果你在右侧车道行驶，你可以稍微减速，你可以左转右转，但如果你要一路向左行驶，就必须保持一定的速度。你在欧洲的高速公路上行驶，那里的限速不再是每小时七十五英里，如果你低于那个速度会怎样？你走过高速公路，那是什么情况？那里的限速是多少？但如果你开得太慢，你就会收到罚单。不仅如此，你还可能危及自己和他人的安全。
所以我们在这里，要稍微跟上节奏，你明白吗？我们是有能力做到的。说到这里就足够了，愿造物主赐你们平安。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，持剑者谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约，1440年沙尔邦月14日，2019年4月18日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/19/im-a-non-muslim-how-do-i-understand-beraat-better/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，“剑之主”谢赫·阿卜杜勒克里姆·基布里西（Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani，1957–2012）的正统继承人（哈里发）。他驻锡于美国纽约奥斯曼苏菲道堂（Osmanli Dergah），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真信仰、践行苏菲奉献服务精神并复兴古典奥斯曼伊斯兰的灵性智慧。 [1]
图：奥斯曼苏菲道堂精神导师谢赫·洛克曼·埃芬迪讲座开示现场 [2]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
问：我不是穆斯林，也不了解什么是“免除之夜”（Beraat），我该如何更好地理解它？我能从中获益吗，还是说我必须先拥有某种信仰？
这向我表明，你其实已经拥有了信仰。你向我提出这个问题的事实，就说明你相信我们的话，无论是以这种还是那种方式。你是一位信士。而且你非常有福气，因为你今天提出了这个问题，而其他人并没有问。穆斯林们没有问这个问题。但非穆斯林却在问这个问题。
所以，这是信士与不信者之间的区别。它并不取决于你现在的外在形式。如果你愿意，就接受吧。宗教中没有强迫。如果你喜欢我所说的，就接受；如果你不喜欢，就离开。我是在对你说，也是在对所有人说。巴拉特之夜（Beraat）是在沙班月的第十五天，即第十五个夜晚。这是伊斯兰历中的一个月，在斋月前一个月。正如每个人所知，现在全世界都知道，斋月是人们封斋的时候。我们看到越来越多的人在每个斋月期间封斋。穆斯林和非穆斯林都在封斋。而第十五个夜晚，就是所有记录——无论你做过什么，好的还是坏的，从上一个巴拉特之夜算起这一整年的记录——都将被封存，并被送往天上的站所，直到审判日才会被打开。好吗？当它在审判日被打开时，它不会被删改或做任何处理，它将保持原样。每个人都将被要求作见证。但造物主说：“在那一天，当我们取走你们的记录时，在那一晚，我将把那一晚的门敞开得如此之大，以至于无论你在那一晚祈求什么，我都会为你实现。”如果你正在审视你的功过簿，你在检查你的记录并说：“我做了这个、那个，我对此深感抱歉。这是错误的事情，请帮助我成为一个更好的人，一个更诚实的人，一个更有信仰的人，”如果你在祈求这些，那么它将抵消所有那些错误的事情。而将被记录在那里的，将是完全纯洁的东西，直到审判日之前，都不会再有任何干扰。
在那一晚，你也将书写你下一年的命运。负责取走你记录的天使，造物主会说：“看看他去年的记录，他在做什么？”天使们会说：“他在追随祢，我的造物主，努力崇拜祢，努力做一个好人，努力克制自己的私欲，让自己远离这个世界的享乐与财富。”造物主会说：“那么在接下来的一年里，为他打开通往我这里的道路，让他走得更顺畅。”然后，对于那些人，造物主会问：“他做了什么？”我们的造物主当然知道，但当祂这样询问时，是为了让我们所有人从中吸取教训。“他做了什么？”天使们回答说：“整整一年，他都在逃避祢，奔向他自己的享乐与财富，奔向他自己的私欲和欲望，无视所有的迹象，无视所有的恩典，无视所有的惩罚。”那么造物主会说：“不用担心，在接下来的一年里，为他打开更多通往这个世界、通往他欲望的大门。让他难以接近我。”
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
图：奥斯曼苏菲道堂修道日常与灵性纪实
命运之笔，无论它写下什么，你都无法擦除。但是，这支笔是如何书写的，造物主赋予了我们控制那支笔的力量。而这个命运之夜，是伊斯兰教中众多可以改变命运的夜晚之一。这不仅仅是在巴拉特之夜。在伊斯兰教中，我们有五个神圣的夜晚，我们有神圣的日子。我们有神圣的月份。就像现在这样的主麻之夜，它尤其神圣。
因此，造物主一次又一次地给予我们机会，让我们能够回归自我。这就是穆斯林一千四百多年来一直在践行的事，他们期盼着这个夜晚，这是一个非常神圣的夜晚。明天就是那个夜晚了。如果你愿意，你可以封斋。有一些特别的祈祷你可以在夜间进行，但先知（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说，一个小时的沉思胜过七十年的礼拜。这种沉思并非让你坐下来进入幻觉和妄想的世界，沉思是指坐下来阅读你自己的生命之书，反思你自己，理解你所走的每一步。因为许多人陷入了困境，而且非常固执。我们说：“你被困在这里了，你没有改变。”如果你一直这样，就像——你知道的，如果你在右侧车道行驶，你可以稍微减速，你可以左转右转，但如果你要一路向左行驶，就必须保持一定的速度。你在欧洲的高速公路上行驶，那里的限速不再是每小时七十五英里，如果你低于那个速度会怎样？你走过高速公路，那是什么情况？那里的限速是多少？但如果你开得太慢，你就会收到罚单。不仅如此，你还可能危及自己和他人的安全。
所以我们在这里，要稍微跟上节奏，你明白吗？我们是有能力做到的。说到这里就足够了，愿造物主赐你们平安。
谢赫·洛克曼·埃芬迪尊者，持剑者谢赫·阿卜杜勒卡里姆·基布里西（愿造物主圣洁其奥秘）的哈里发，奥斯曼德加，纽约，1440年沙尔邦月14日，2019年4月18日。
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress.com/2019/04/19/im-a-non-muslim-how-do-i-understand-beraat-better/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
