维吾尔人权
中国民族团结法最新解析：维吾尔与少数民族文化空间受压
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 9 次浏览 • 9 小时前
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
中国民族团结法时间线：开始 → 升级 → 结果
背景：
这篇报道来自半岛电视台，背景是中国新的《民族团结法》生效后，人权组织和外国官员担心它会加速少数民族同化。
摘要
文章的来源信号集中在维吾尔、藏人、少数民族语言、宗教文化权利和海外批评者风险。报道同时列出中国政府对相关批评的回应。
正文
图片说明：两名身穿传统服装的女性在北京街头行走。
批评人士称，这可能会加速少数民族的强制同化，并导致中国境外的批评者成为攻击目标。然而，北京否认这些指控。
中国实施了新的《民族团结法》，人权组织和外国官员警告称，该法可能会加速对少数民族的强制同化。
这个世界第二人口大国正式承认55个少数民族群体，合计约占中国大陆人口的8.9%。
北京还宣布，周三生效的新法律可能适用于境外个人，这引起了人权组织的进一步警惕，他们表示该法律可能会被用来针对海外批评中国的人。
然而，中国政府表示，西方媒体“曲解”了海外条款，中国只想行使打击海外分裂主义运动的权利。
以下是有关中国新法律及其对少数群体的影响的更多信息。
中国于 3 月 12 日通过了这项法律，在该国 56 个民族（占多数的汉族和 55 个少数民族）之间建立“共享”的国家认同。
中国少数民族中最大的社区包括维吾尔（约 1100 万人）和藏族（约 700 万人）。维吾尔人口最多的西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是中国仅有的两个少数民族人口占多数的省份。
全国人民代表大会代表娄勤俭今年三月向全国人民代表大会介绍了这项提案，他表示，这项法律得到了中国礼仪性立法机关的批准，旨在培养“中华民族各族人民更加牢固的共同体意识”。
该法律规定，所有政府机构和私营企业，包括地方政府和中华全国妇女联合会等国家附属团体，都需要促进民族团结。
但中国政府的批评者认为，北京此前也曾使用类似的听起来镇痛的规则和法律来证明限制民族多样性的表达是合理的，特别是在藏族和维吾尔中。
该法规定：“各族人民、国家一切组织、团体、武装力量、各党组织、各社会团体、各企业，必须依照法律和宪法，树立中华民族共同意识，并肩负起树立中华民族共同意识的责任。”
根据新法律第15条，所有儿童必须在幼儿园之前和义务教育剩余时间直至高中结束时学习普通话。
普通话已经成为内蒙古、西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）这些少数民族人口较多的地区的主要教学语言，但新法律实质上规定少数民族语言不能成为全国的主要教学语言。
“对于中国的少数民族来说，这项法律进一步缩小了有意义的文化和政治自治的空间，”澳大利亚拉筹伯大学名誉教授詹姆斯·莱博尔德告诉半岛电视台。
“它告诉藏人、维吾尔人、蒙古人和其他非汉族人民，他们的语言、历史和身份只有符合共产党所偏爱的单一中华民族的故事，才会受到保护，”研究中国现代历史和社会中的民族、种族和民族认同政治的莱博尔德说。
他解释说，在实际应用中，新法律可能会加大学校、媒体、公共文化、宗教生活和地方治理的压力，要求优先考虑普通话、对政党的忠诚和以汉族为中心的国家认同。
“法律并没有开始这个过程，但它使它变得更加系统化，更难以挑战，并且更深入地融入日常管理中。
宾夕法尼亚大学现代中国历史学家亚伦·格拉瑟曼（Aaron Glasserman）赞同莱博尔德的观点。
他告诉半岛电视台：“对于中国的少数民族来说，这意味着他们可能会受到国家更大的同化压力，他们表达特定少数民族文化和身份的公共空间越来越少，从语言到宗教习俗。”
直到最近几年，少数民族在学校教学中使用何种语言方面拥有一定的自主权。
中国宪法规定，“各民族都有使用和发展自己的语言文字的权利”和“自治权”，而《民族区域自治法》则承诺给予这些群体有限的自治权，包括允许他们制定灵活的措施来发展自己的经济。
为什么该法律因其对少数群体的影响而受到批评？
长期以来，中国一直在与国际组织、人权组织和西方地缘政治对手的批评作斗争，指责中国虐待少数民族。
联合国在 2018 年表示，中国在北京所谓的再教育中心网络中关押了至少 100 万人，其中大部分是穆斯林维吾尔和其他突厥少数民族。北京否认了有关其强迫维吾尔人劳动的指控，并表示这些营地是职业培训中心，教授普通话和其他应对“极端主义”和防止“恐怖主义”所需的技能。
藏人精神领袖达赖喇嘛已在印度流亡60多年。尽管达赖喇嘛与中国的关系随着时间的推移而发生变化，但北京长期以来一直将他描述为“分裂分子”。
人权组织担心新法律可能会损害少数民族的文化和社会权利。
国际特赦组织区域副主任莎拉·布鲁克斯周二表示：“中国当局有人权义务，要求他们保护少数民族社区及其文化，但这项法律却适得其反。”
“它不是要庆祝差异，而是要推动维吾尔、藏族和蒙古族等民族采用单一的国家定义的、以汉族文化为主的民族身份。
布鲁克斯补充说，“在中国境内已经存在巨大风险的活动——例如推广少数民族语言、记录侵犯人权行为或争取释放因表达文化、观点或信仰而被拘留的人——可能会被进一步定为犯罪。
该法律包括一项条款，规定中华人民共和国境外的人民和团体破坏“民族团结进步、煽动民族分裂主义”的行为将被追究法律责任。
这引起了自治台湾的警惕，认为这可能为北京提供另一个法律依据来追捕被其视为分裂分子的台湾人。台湾外交部表示：“未来，任何国家的个人如果其言行不为中国所接受，都可能成为法律的目标或受到法律追捕。”北京坚称台湾属于中国，并且不排除以武力夺取台湾岛的可能性。
自认为是西藏流亡政府的藏人行政中央也谴责了这项新法律。
CTA在一份声明中表示：“虽然中国将该立法描述为促进‘社会和谐和民族团结’的机制，但它实际上将强迫同化政策编入法典。”“与现有措施 — — 包括扩大国营殖民地寄宿学校和其他影响藏族语言、宗教、教育和传统生活方式的政策 — — 相结合，这项法律引起了对藏人身份长期生存的严重担忧。
中国拒绝接受对该法律的批评。它认为，在国内，该法律旨在促进少数民族之间的和平与和谐，并更好地将边缘社区融入主流。
它认为，在国际上，中国只是在做其他国家所做的事情：维护其安全利益。
司法部副部长胡伟烈在北京举行的关于该法律的新闻发布会上发表讲话时表示，某些西方媒体（他没有透露姓名）“歪曲和曲解”了该法律适用范围超出中国的规定。
“这一规定立足于中国国情，符合法律原则，也符合国际惯例。这是正当合法、必要可行的法律规定。”世界各国都有权通过国内立法防止分裂破坏活动，维护社会团结和正常秩序。
他补充说，境外规定针对违法行为，用法治手段“防范境外各种涉及民族事务的违法行为”。
胡锦涛表示，执行该法的海外规定，有利于维护国家主权、安全、发展利益和各族人民的合法权益。
“这不会影响中国与其他国家正常的人文交流、学术讨论、经贸合作等活动。 查看全部
中国民族团结法时间线：开始 → 升级 → 结果
背景：
这篇报道来自半岛电视台，背景是中国新的《民族团结法》生效后，人权组织和外国官员担心它会加速少数民族同化。
摘要
文章的来源信号集中在维吾尔、藏人、少数民族语言、宗教文化权利和海外批评者风险。报道同时列出中国政府对相关批评的回应。
正文
图片说明：两名身穿传统服装的女性在北京街头行走。
批评人士称，这可能会加速少数民族的强制同化，并导致中国境外的批评者成为攻击目标。然而，北京否认这些指控。
中国实施了新的《民族团结法》，人权组织和外国官员警告称，该法可能会加速对少数民族的强制同化。
这个世界第二人口大国正式承认55个少数民族群体，合计约占中国大陆人口的8.9%。
北京还宣布，周三生效的新法律可能适用于境外个人，这引起了人权组织的进一步警惕，他们表示该法律可能会被用来针对海外批评中国的人。
然而，中国政府表示，西方媒体“曲解”了海外条款，中国只想行使打击海外分裂主义运动的权利。
以下是有关中国新法律及其对少数群体的影响的更多信息。
中国于 3 月 12 日通过了这项法律，在该国 56 个民族（占多数的汉族和 55 个少数民族）之间建立“共享”的国家认同。
中国少数民族中最大的社区包括维吾尔（约 1100 万人）和藏族（约 700 万人）。维吾尔人口最多的西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是中国仅有的两个少数民族人口占多数的省份。
全国人民代表大会代表娄勤俭今年三月向全国人民代表大会介绍了这项提案，他表示，这项法律得到了中国礼仪性立法机关的批准，旨在培养“中华民族各族人民更加牢固的共同体意识”。
该法律规定，所有政府机构和私营企业，包括地方政府和中华全国妇女联合会等国家附属团体，都需要促进民族团结。
但中国政府的批评者认为，北京此前也曾使用类似的听起来镇痛的规则和法律来证明限制民族多样性的表达是合理的，特别是在藏族和维吾尔中。
该法规定：“各族人民、国家一切组织、团体、武装力量、各党组织、各社会团体、各企业，必须依照法律和宪法，树立中华民族共同意识，并肩负起树立中华民族共同意识的责任。”
根据新法律第15条，所有儿童必须在幼儿园之前和义务教育剩余时间直至高中结束时学习普通话。
普通话已经成为内蒙古、西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）这些少数民族人口较多的地区的主要教学语言，但新法律实质上规定少数民族语言不能成为全国的主要教学语言。
“对于中国的少数民族来说，这项法律进一步缩小了有意义的文化和政治自治的空间，”澳大利亚拉筹伯大学名誉教授詹姆斯·莱博尔德告诉半岛电视台。
“它告诉藏人、维吾尔人、蒙古人和其他非汉族人民，他们的语言、历史和身份只有符合共产党所偏爱的单一中华民族的故事，才会受到保护，”研究中国现代历史和社会中的民族、种族和民族认同政治的莱博尔德说。
他解释说，在实际应用中，新法律可能会加大学校、媒体、公共文化、宗教生活和地方治理的压力，要求优先考虑普通话、对政党的忠诚和以汉族为中心的国家认同。
“法律并没有开始这个过程，但它使它变得更加系统化，更难以挑战，并且更深入地融入日常管理中。
宾夕法尼亚大学现代中国历史学家亚伦·格拉瑟曼（Aaron Glasserman）赞同莱博尔德的观点。
他告诉半岛电视台：“对于中国的少数民族来说，这意味着他们可能会受到国家更大的同化压力，他们表达特定少数民族文化和身份的公共空间越来越少，从语言到宗教习俗。”
直到最近几年，少数民族在学校教学中使用何种语言方面拥有一定的自主权。
中国宪法规定，“各民族都有使用和发展自己的语言文字的权利”和“自治权”，而《民族区域自治法》则承诺给予这些群体有限的自治权，包括允许他们制定灵活的措施来发展自己的经济。
为什么该法律因其对少数群体的影响而受到批评？
长期以来，中国一直在与国际组织、人权组织和西方地缘政治对手的批评作斗争，指责中国虐待少数民族。
联合国在 2018 年表示，中国在北京所谓的再教育中心网络中关押了至少 100 万人，其中大部分是穆斯林维吾尔和其他突厥少数民族。北京否认了有关其强迫维吾尔人劳动的指控，并表示这些营地是职业培训中心，教授普通话和其他应对“极端主义”和防止“恐怖主义”所需的技能。
藏人精神领袖达赖喇嘛已在印度流亡60多年。尽管达赖喇嘛与中国的关系随着时间的推移而发生变化，但北京长期以来一直将他描述为“分裂分子”。
人权组织担心新法律可能会损害少数民族的文化和社会权利。
国际特赦组织区域副主任莎拉·布鲁克斯周二表示：“中国当局有人权义务，要求他们保护少数民族社区及其文化，但这项法律却适得其反。”
“它不是要庆祝差异，而是要推动维吾尔、藏族和蒙古族等民族采用单一的国家定义的、以汉族文化为主的民族身份。
布鲁克斯补充说，“在中国境内已经存在巨大风险的活动——例如推广少数民族语言、记录侵犯人权行为或争取释放因表达文化、观点或信仰而被拘留的人——可能会被进一步定为犯罪。
该法律包括一项条款，规定中华人民共和国境外的人民和团体破坏“民族团结进步、煽动民族分裂主义”的行为将被追究法律责任。
这引起了自治台湾的警惕，认为这可能为北京提供另一个法律依据来追捕被其视为分裂分子的台湾人。台湾外交部表示：“未来，任何国家的个人如果其言行不为中国所接受，都可能成为法律的目标或受到法律追捕。”北京坚称台湾属于中国，并且不排除以武力夺取台湾岛的可能性。
自认为是西藏流亡政府的藏人行政中央也谴责了这项新法律。
CTA在一份声明中表示：“虽然中国将该立法描述为促进‘社会和谐和民族团结’的机制，但它实际上将强迫同化政策编入法典。”“与现有措施 — — 包括扩大国营殖民地寄宿学校和其他影响藏族语言、宗教、教育和传统生活方式的政策 — — 相结合，这项法律引起了对藏人身份长期生存的严重担忧。
中国拒绝接受对该法律的批评。它认为，在国内，该法律旨在促进少数民族之间的和平与和谐，并更好地将边缘社区融入主流。
它认为，在国际上，中国只是在做其他国家所做的事情：维护其安全利益。
司法部副部长胡伟烈在北京举行的关于该法律的新闻发布会上发表讲话时表示，某些西方媒体（他没有透露姓名）“歪曲和曲解”了该法律适用范围超出中国的规定。
“这一规定立足于中国国情，符合法律原则，也符合国际惯例。这是正当合法、必要可行的法律规定。”世界各国都有权通过国内立法防止分裂破坏活动，维护社会团结和正常秩序。
他补充说，境外规定针对违法行为，用法治手段“防范境外各种涉及民族事务的违法行为”。
胡锦涛表示，执行该法的海外规定，有利于维护国家主权、安全、发展利益和各族人民的合法权益。
“这不会影响中国与其他国家正常的人文交流、学术讨论、经贸合作等活动。 查看全部
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这篇报道来自半岛电视台，背景是中国新的《民族团结法》生效后，人权组织和外国官员担心它会加速少数民族同化。
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文章的来源信号集中在维吾尔、藏人、少数民族语言、宗教文化权利和海外批评者风险。报道同时列出中国政府对相关批评的回应。
正文
图片说明：两名身穿传统服装的女性在北京街头行走。
批评人士称，这可能会加速少数民族的强制同化，并导致中国境外的批评者成为攻击目标。然而，北京否认这些指控。
中国实施了新的《民族团结法》，人权组织和外国官员警告称，该法可能会加速对少数民族的强制同化。
这个世界第二人口大国正式承认55个少数民族群体，合计约占中国大陆人口的8.9%。
北京还宣布，周三生效的新法律可能适用于境外个人，这引起了人权组织的进一步警惕，他们表示该法律可能会被用来针对海外批评中国的人。
然而，中国政府表示，西方媒体“曲解”了海外条款，中国只想行使打击海外分裂主义运动的权利。
以下是有关中国新法律及其对少数群体的影响的更多信息。
中国于 3 月 12 日通过了这项法律，在该国 56 个民族（占多数的汉族和 55 个少数民族）之间建立“共享”的国家认同。
中国少数民族中最大的社区包括维吾尔（约 1100 万人）和藏族（约 700 万人）。维吾尔人口最多的西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是中国仅有的两个少数民族人口占多数的省份。
全国人民代表大会代表娄勤俭今年三月向全国人民代表大会介绍了这项提案，他表示，这项法律得到了中国礼仪性立法机关的批准，旨在培养“中华民族各族人民更加牢固的共同体意识”。
该法律规定，所有政府机构和私营企业，包括地方政府和中华全国妇女联合会等国家附属团体，都需要促进民族团结。
但中国政府的批评者认为，北京此前也曾使用类似的听起来镇痛的规则和法律来证明限制民族多样性的表达是合理的，特别是在藏族和维吾尔中。
该法规定：“各族人民、国家一切组织、团体、武装力量、各党组织、各社会团体、各企业，必须依照法律和宪法，树立中华民族共同意识，并肩负起树立中华民族共同意识的责任。”
根据新法律第15条，所有儿童必须在幼儿园之前和义务教育剩余时间直至高中结束时学习普通话。
普通话已经成为内蒙古、西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）这些少数民族人口较多的地区的主要教学语言，但新法律实质上规定少数民族语言不能成为全国的主要教学语言。
“对于中国的少数民族来说，这项法律进一步缩小了有意义的文化和政治自治的空间，”澳大利亚拉筹伯大学名誉教授詹姆斯·莱博尔德告诉半岛电视台。
“它告诉藏人、维吾尔人、蒙古人和其他非汉族人民，他们的语言、历史和身份只有符合共产党所偏爱的单一中华民族的故事，才会受到保护，”研究中国现代历史和社会中的民族、种族和民族认同政治的莱博尔德说。
他解释说，在实际应用中，新法律可能会加大学校、媒体、公共文化、宗教生活和地方治理的压力，要求优先考虑普通话、对政党的忠诚和以汉族为中心的国家认同。
“法律并没有开始这个过程，但它使它变得更加系统化，更难以挑战，并且更深入地融入日常管理中。
宾夕法尼亚大学现代中国历史学家亚伦·格拉瑟曼（Aaron Glasserman）赞同莱博尔德的观点。
他告诉半岛电视台：“对于中国的少数民族来说，这意味着他们可能会受到国家更大的同化压力，他们表达特定少数民族文化和身份的公共空间越来越少，从语言到宗教习俗。”
直到最近几年，少数民族在学校教学中使用何种语言方面拥有一定的自主权。
中国宪法规定，“各民族都有使用和发展自己的语言文字的权利”和“自治权”，而《民族区域自治法》则承诺给予这些群体有限的自治权，包括允许他们制定灵活的措施来发展自己的经济。
为什么该法律因其对少数群体的影响而受到批评？
长期以来，中国一直在与国际组织、人权组织和西方地缘政治对手的批评作斗争，指责中国虐待少数民族。
联合国在 2018 年表示，中国在北京所谓的再教育中心网络中关押了至少 100 万人，其中大部分是穆斯林维吾尔和其他突厥少数民族。北京否认了有关其强迫维吾尔人劳动的指控，并表示这些营地是职业培训中心，教授普通话和其他应对“极端主义”和防止“恐怖主义”所需的技能。
藏人精神领袖达赖喇嘛已在印度流亡60多年。尽管达赖喇嘛与中国的关系随着时间的推移而发生变化，但北京长期以来一直将他描述为“分裂分子”。
人权组织担心新法律可能会损害少数民族的文化和社会权利。
国际特赦组织区域副主任莎拉·布鲁克斯周二表示：“中国当局有人权义务，要求他们保护少数民族社区及其文化，但这项法律却适得其反。”
“它不是要庆祝差异，而是要推动维吾尔、藏族和蒙古族等民族采用单一的国家定义的、以汉族文化为主的民族身份。
布鲁克斯补充说，“在中国境内已经存在巨大风险的活动——例如推广少数民族语言、记录侵犯人权行为或争取释放因表达文化、观点或信仰而被拘留的人——可能会被进一步定为犯罪。
该法律包括一项条款，规定中华人民共和国境外的人民和团体破坏“民族团结进步、煽动民族分裂主义”的行为将被追究法律责任。
这引起了自治台湾的警惕，认为这可能为北京提供另一个法律依据来追捕被其视为分裂分子的台湾人。台湾外交部表示：“未来，任何国家的个人如果其言行不为中国所接受，都可能成为法律的目标或受到法律追捕。”北京坚称台湾属于中国，并且不排除以武力夺取台湾岛的可能性。
自认为是西藏流亡政府的藏人行政中央也谴责了这项新法律。
CTA在一份声明中表示：“虽然中国将该立法描述为促进‘社会和谐和民族团结’的机制，但它实际上将强迫同化政策编入法典。”“与现有措施 — — 包括扩大国营殖民地寄宿学校和其他影响藏族语言、宗教、教育和传统生活方式的政策 — — 相结合，这项法律引起了对藏人身份长期生存的严重担忧。
中国拒绝接受对该法律的批评。它认为，在国内，该法律旨在促进少数民族之间的和平与和谐，并更好地将边缘社区融入主流。
它认为，在国际上，中国只是在做其他国家所做的事情：维护其安全利益。
司法部副部长胡伟烈在北京举行的关于该法律的新闻发布会上发表讲话时表示，某些西方媒体（他没有透露姓名）“歪曲和曲解”了该法律适用范围超出中国的规定。
“这一规定立足于中国国情，符合法律原则，也符合国际惯例。这是正当合法、必要可行的法律规定。”世界各国都有权通过国内立法防止分裂破坏活动，维护社会团结和正常秩序。
他补充说，境外规定针对违法行为，用法治手段“防范境外各种涉及民族事务的违法行为”。
胡锦涛表示，执行该法的海外规定，有利于维护国家主权、安全、发展利益和各族人民的合法权益。
“这不会影响中国与其他国家正常的人文交流、学术讨论、经贸合作等活动。
中国民族团结法时间线：开始 → 升级 → 结果
背景：
这篇报道来自半岛电视台，背景是中国新的《民族团结法》生效后，人权组织和外国官员担心它会加速少数民族同化。
摘要
文章的来源信号集中在维吾尔、藏人、少数民族语言、宗教文化权利和海外批评者风险。报道同时列出中国政府对相关批评的回应。
正文
图片说明：两名身穿传统服装的女性在北京街头行走。
批评人士称，这可能会加速少数民族的强制同化，并导致中国境外的批评者成为攻击目标。然而，北京否认这些指控。
中国实施了新的《民族团结法》，人权组织和外国官员警告称，该法可能会加速对少数民族的强制同化。
这个世界第二人口大国正式承认55个少数民族群体，合计约占中国大陆人口的8.9%。
北京还宣布，周三生效的新法律可能适用于境外个人，这引起了人权组织的进一步警惕，他们表示该法律可能会被用来针对海外批评中国的人。
然而，中国政府表示，西方媒体“曲解”了海外条款，中国只想行使打击海外分裂主义运动的权利。
以下是有关中国新法律及其对少数群体的影响的更多信息。
中国于 3 月 12 日通过了这项法律，在该国 56 个民族（占多数的汉族和 55 个少数民族）之间建立“共享”的国家认同。
中国少数民族中最大的社区包括维吾尔（约 1100 万人）和藏族（约 700 万人）。维吾尔人口最多的西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是中国仅有的两个少数民族人口占多数的省份。
全国人民代表大会代表娄勤俭今年三月向全国人民代表大会介绍了这项提案，他表示，这项法律得到了中国礼仪性立法机关的批准，旨在培养“中华民族各族人民更加牢固的共同体意识”。
该法律规定，所有政府机构和私营企业，包括地方政府和中华全国妇女联合会等国家附属团体，都需要促进民族团结。
但中国政府的批评者认为，北京此前也曾使用类似的听起来镇痛的规则和法律来证明限制民族多样性的表达是合理的，特别是在藏族和维吾尔中。
该法规定：“各族人民、国家一切组织、团体、武装力量、各党组织、各社会团体、各企业，必须依照法律和宪法，树立中华民族共同意识，并肩负起树立中华民族共同意识的责任。”
根据新法律第15条，所有儿童必须在幼儿园之前和义务教育剩余时间直至高中结束时学习普通话。
普通话已经成为内蒙古、西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）这些少数民族人口较多的地区的主要教学语言，但新法律实质上规定少数民族语言不能成为全国的主要教学语言。
“对于中国的少数民族来说，这项法律进一步缩小了有意义的文化和政治自治的空间，”澳大利亚拉筹伯大学名誉教授詹姆斯·莱博尔德告诉半岛电视台。
“它告诉藏人、维吾尔人、蒙古人和其他非汉族人民，他们的语言、历史和身份只有符合共产党所偏爱的单一中华民族的故事，才会受到保护，”研究中国现代历史和社会中的民族、种族和民族认同政治的莱博尔德说。
他解释说，在实际应用中，新法律可能会加大学校、媒体、公共文化、宗教生活和地方治理的压力，要求优先考虑普通话、对政党的忠诚和以汉族为中心的国家认同。
“法律并没有开始这个过程，但它使它变得更加系统化，更难以挑战，并且更深入地融入日常管理中。
宾夕法尼亚大学现代中国历史学家亚伦·格拉瑟曼（Aaron Glasserman）赞同莱博尔德的观点。
他告诉半岛电视台：“对于中国的少数民族来说，这意味着他们可能会受到国家更大的同化压力，他们表达特定少数民族文化和身份的公共空间越来越少，从语言到宗教习俗。”
直到最近几年，少数民族在学校教学中使用何种语言方面拥有一定的自主权。
中国宪法规定，“各民族都有使用和发展自己的语言文字的权利”和“自治权”，而《民族区域自治法》则承诺给予这些群体有限的自治权，包括允许他们制定灵活的措施来发展自己的经济。
为什么该法律因其对少数群体的影响而受到批评？
长期以来，中国一直在与国际组织、人权组织和西方地缘政治对手的批评作斗争，指责中国虐待少数民族。
联合国在 2018 年表示，中国在北京所谓的再教育中心网络中关押了至少 100 万人，其中大部分是穆斯林维吾尔和其他突厥少数民族。北京否认了有关其强迫维吾尔人劳动的指控，并表示这些营地是职业培训中心，教授普通话和其他应对“极端主义”和防止“恐怖主义”所需的技能。
藏人精神领袖达赖喇嘛已在印度流亡60多年。尽管达赖喇嘛与中国的关系随着时间的推移而发生变化，但北京长期以来一直将他描述为“分裂分子”。
人权组织担心新法律可能会损害少数民族的文化和社会权利。
国际特赦组织区域副主任莎拉·布鲁克斯周二表示：“中国当局有人权义务，要求他们保护少数民族社区及其文化，但这项法律却适得其反。”
“它不是要庆祝差异，而是要推动维吾尔、藏族和蒙古族等民族采用单一的国家定义的、以汉族文化为主的民族身份。
布鲁克斯补充说，“在中国境内已经存在巨大风险的活动——例如推广少数民族语言、记录侵犯人权行为或争取释放因表达文化、观点或信仰而被拘留的人——可能会被进一步定为犯罪。
该法律包括一项条款，规定中华人民共和国境外的人民和团体破坏“民族团结进步、煽动民族分裂主义”的行为将被追究法律责任。
这引起了自治台湾的警惕，认为这可能为北京提供另一个法律依据来追捕被其视为分裂分子的台湾人。台湾外交部表示：“未来，任何国家的个人如果其言行不为中国所接受，都可能成为法律的目标或受到法律追捕。”北京坚称台湾属于中国，并且不排除以武力夺取台湾岛的可能性。
自认为是西藏流亡政府的藏人行政中央也谴责了这项新法律。
CTA在一份声明中表示：“虽然中国将该立法描述为促进‘社会和谐和民族团结’的机制，但它实际上将强迫同化政策编入法典。”“与现有措施 — — 包括扩大国营殖民地寄宿学校和其他影响藏族语言、宗教、教育和传统生活方式的政策 — — 相结合，这项法律引起了对藏人身份长期生存的严重担忧。
中国拒绝接受对该法律的批评。它认为，在国内，该法律旨在促进少数民族之间的和平与和谐，并更好地将边缘社区融入主流。
它认为，在国际上，中国只是在做其他国家所做的事情：维护其安全利益。
司法部副部长胡伟烈在北京举行的关于该法律的新闻发布会上发表讲话时表示，某些西方媒体（他没有透露姓名）“歪曲和曲解”了该法律适用范围超出中国的规定。
“这一规定立足于中国国情，符合法律原则，也符合国际惯例。这是正当合法、必要可行的法律规定。”世界各国都有权通过国内立法防止分裂破坏活动，维护社会团结和正常秩序。
他补充说，境外规定针对违法行为，用法治手段“防范境外各种涉及民族事务的违法行为”。
胡锦涛表示，执行该法的海外规定，有利于维护国家主权、安全、发展利益和各族人民的合法权益。
“这不会影响中国与其他国家正常的人文交流、学术讨论、经贸合作等活动。
中国民族团结法解读：维吾尔穆斯林强制同化担忧升级
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中国民族团结法完整始末
背景：
这篇报道来自美国伊斯兰关系委员会声明，背景是中国所谓“民族团结”法引发人权组织对强制同化的担忧。
摘要
文章的来源信号显示，争议焦点不在“团结”表述本身，而在少数民族宗教身份、文化表达和维吾尔穆斯林权利是否会被进一步压缩。
正文
图片说明：CAIR新闻图指出，中国所谓“民族团结”法被批评为强制同化政策。
中国政府所谓的“民族团结”法并不是为了团结。这实际上是关于强迫服从。这项立法旨在使中国政府正在进行的通过强制同化消除维吾尔穆斯林和其他少数民族社区的宗教和文化身份的运动合法化。
国际社会必须拒绝这项危险的法律，并追究中国政府持续迫害维吾尔人和其他受压迫人民的责任。 查看全部
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背景：
这篇报道来自美国伊斯兰关系委员会声明，背景是中国所谓“民族团结”法引发人权组织对强制同化的担忧。
摘要
文章的来源信号显示，争议焦点不在“团结”表述本身，而在少数民族宗教身份、文化表达和维吾尔穆斯林权利是否会被进一步压缩。
正文
图片说明：CAIR新闻图指出，中国所谓“民族团结”法被批评为强制同化政策。
中国政府所谓的“民族团结”法并不是为了团结。这实际上是关于强迫服从。这项立法旨在使中国政府正在进行的通过强制同化消除维吾尔穆斯林和其他少数民族社区的宗教和文化身份的运动合法化。
国际社会必须拒绝这项危险的法律，并追究中国政府持续迫害维吾尔人和其他受压迫人民的责任。 查看全部
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中国民族团结法完整始末
背景：
这篇报道来自美国伊斯兰关系委员会声明，背景是中国所谓“民族团结”法引发人权组织对强制同化的担忧。
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文章的来源信号显示，争议焦点不在“团结”表述本身，而在少数民族宗教身份、文化表达和维吾尔穆斯林权利是否会被进一步压缩。
正文
图片说明：CAIR新闻图指出，中国所谓“民族团结”法被批评为强制同化政策。
中国政府所谓的“民族团结”法并不是为了团结。这实际上是关于强迫服从。这项立法旨在使中国政府正在进行的通过强制同化消除维吾尔穆斯林和其他少数民族社区的宗教和文化身份的运动合法化。
国际社会必须拒绝这项危险的法律，并追究中国政府持续迫害维吾尔人和其他受压迫人民的责任。
中国民族团结法完整始末
背景：
这篇报道来自美国伊斯兰关系委员会声明，背景是中国所谓“民族团结”法引发人权组织对强制同化的担忧。
摘要
文章的来源信号显示，争议焦点不在“团结”表述本身，而在少数民族宗教身份、文化表达和维吾尔穆斯林权利是否会被进一步压缩。
正文
图片说明：CAIR新闻图指出，中国所谓“民族团结”法被批评为强制同化政策。
中国政府所谓的“民族团结”法并不是为了团结。这实际上是关于强迫服从。这项立法旨在使中国政府正在进行的通过强制同化消除维吾尔穆斯林和其他少数民族社区的宗教和文化身份的运动合法化。
国际社会必须拒绝这项危险的法律，并追究中国政府持续迫害维吾尔人和其他受压迫人民的责任。
维吾尔地区监禁率全球最高？UHRP分析：每26名维吾尔或其他非汉人中1人被监禁
穆斯林教育 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 38 次浏览 • 2026-07-02 05:12
网络转帖
来源：维吾尔人权项目（UHRP）
副标题：这份基于中国官方检察数据的分析显示，维吾尔地区非汉人估计监禁率远高于全球已知最高监禁率国家
摘要：UHRP根据中国官方检察数据分析指出，维吾尔地区维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人估计占中国在押人数三分之一以上，非汉人监禁率约为汉人的47倍。本文围绕维吾尔地区监禁率、东突厥斯坦任意拘留和中国监狱人口数据，整理原文可见内容与图表。
据估计，维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁，并占了全中国总在押人数的三分之一
2024 年 4 月 25 日
由维吾尔人权项目（UHRP）高级研究员 Ben Carrdus 和 UHRP 倡导与研究副主管 Peter Irwin 所共同撰写的 UHRP 观点洞见专栏。
维吾尔人权项目对中国官方数据的最新分析发现：维吾尔人、突厥族裔和维吾尔地区的其他非汉人，尽管只占中国总人口的百分之一，但却占了中国估计在押人数的三分之一以上（34%）。 考虑到该地区的总人口，维吾尔地区有着世界上最高的入狱率，估计每 10 万人中就有 2,234 人入狱。
监狱人口特指司法部管辖下的正式在押人数，并未计算那些仍被关押在该地区集中营和遭受其他形式的任意拘留中的人们。
新疆维吾尔自治区（XUAR）（也被许多维吾尔人称为东突厥斯坦）的国家检察机关发布之统计数据显示，该地区的维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人被监禁的比例为每 10 万人中有 3,814 人。
相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人。换句话说，维吾尔人和维吾尔地区其他非汉人的入狱率估计是汉人的 47 倍多一点。
这些估计是基于截至2022 年的六年官方统计数据，其中包括“严打”的高峰期，从 2017 年到 2022 年，累计刑事起诉总数为 578,645 起。
年度检察统计数据通常在次年初的地方检察院年度工作报告中公布；然而，它们并未包含在 2023 年的报告中，可能是因为人权观察（Human Rights Watch）组织之前对这些数据进行了报道和分析。同样，在人权观察的报告揭露官方统计数据称该地区 87% 的刑期至少为五年后，地区高级人民法院也于 2019 年停止公布监禁刑期细目。
然而，即使不知道自 2022 年以来起诉的确切数量或自 2019 年以来的量刑细目，维吾尔人权项目仍然估计，当前的监狱总人数可能仍与严打运动高峰期一样高。 鉴于 2018 年和 2019 年在持续严打氛围下的高起诉数量，有理由假设这些年的量刑模式仍然与 2017 年一样严厉。 例如，对新疆受害人数据库（Xinjiang Victims Database）2016 年至 2024 年包含量刑资讯的 19,014 起案件之分析，可以得出平均刑期为 8.5 年。
虽然许多 2017 年及以后被判刑的人本应在 2024 年 4 月撰写本文时获释，但他们很可能已被 2022 年以来被起诉的人所取代，从而使监狱净人数基本保持稳定。
有充分的理由认为监禁率可能远高于维吾尔人权项目的估计。 新疆检察院公布的统计数据不包括 2017 年已入狱且可能仍在服刑的人，也不包括遭到审前拘留的人，以及仍被任意关押在维吾尔地区集中营内的受害者。 此外，尚不清楚官方统计数据是否包括新疆生产建设兵团（Xinjiang Production and Construction Corps，又称 XPCC 或 Bingtuan）检察院的起诉，而这些不缺定性可能会使起诉总数增加数万起。
美联社对 2022 年泄露的官方文件进行的一项研究显示，在维吾尔地区的一个县，至少有二十五名维吾尔人中就有一人因恐怖主义、分裂主义或宗教极端主义等相关罪名被 判入狱。 美联社的研究使用了疏附县（Konasheher county）的资讯，该县的人口绝大多数是维吾尔人：根据 2020 年的官方统计，维吾尔人占当地人口的 98%。 维吾尔人权项目的分析提供了类似的监禁率数字，但其基于整个地区的人口数据，包括其他非汉人居民。
维吾尔地区服刑人数和刑期的急剧增加不应被解释为维吾尔人和其他突厥族裔犯罪活动增加的反映。 相反，正如维吾尔人权项目最近关于东突厥斯坦女性宗教人士的报告所指出的那样，当维吾尔人相关案件在中国法院审理时，“犯罪与判刑之间存在显着的、令人震惊的不相称比例 ”。
根据对泄露的政府文件之分析，维吾尔人权项目的报告详细介绍了例如1976 年，当年仅五、六岁时，Ezizgul Memet 如何与母亲学习《古兰经》三天，并因此于2017 年被判处10 年 监禁；1974年，Tursungul Emet 也做了同样的事而被判处11年徒刑；Aytial Rozi 在2009 年至2011 年间学习《古兰经》并向一群妇女讲述经文，她因此被判处20 年监禁。 人权观察组织的记录显示，在喀什噶尔（Kashgar）的一个县，2017 年所有刑期中 99% 的刑期皆为五年起跳，而平均刑期高达 9.2 年。 这就是为什么维吾尔地区的监狱已经满员，而且还在不断挤入更多的人。
众所周知，维吾尔人死于监狱的可能性远高于中国其他任何人口。目前尚不清楚有多少人被“司法”处决。死刑判决的统计数据在中国属于国家机密。但鉴于维吾尔人常因最无害的“罪行”而被判处无期徒刑，处决很可能司空见惯，令人痛心。
鉴于来自维吾尔地区的官方资讯受到严格限制和操纵，维吾尔人权项目出于分析目的仅采用这些官方统计数据的表面价值。 维吾尔人权项目之前另外一篇观点洞见文章描述了研究中国人权问题的挫折与挑战。 中共故意隐瞒有关维吾尔地区起诉数量和量刑模式的重要资讯是另一个例子，而且透明度每年都在降低。
我们的分析代表了我们对维吾尔地区当前监狱率的最佳估计，若要做出更具权威性的研究分析，中国政府需要进一步提高透明度。
这种透明度的缺乏令华盛顿特区的人权研究人员感到沮丧：他们必须做出许多谨慎的假设。 但对于东突厥斯坦数十万被监禁者的家人来说，许多人甚至不知道自己的亲人究竟被监禁在哪里，甚至不知道他们是否还活着，他们所能做的就是猜测。
维吾尔人权项目感谢不愿透露姓名的专家们所提供之建议和帮助。 任何剩余的错误均由作者本人承担。
统计分析
以下文字介绍了维吾尔人权项目如何根据新疆高级人民检察院的统计数据估算维吾尔地区的监禁率。以下是我们分析的主要结果：
• 维吾尔人、突厥族裔等非汉人占中国总人口的1%，却占全国监狱人口的33.7%；
• 世界上目前已知监禁率最高的国家是萨尔瓦多，每 10 万人中有 1,086 人被监禁；
• 维吾尔地区的维吾尔人和其他非汉人的监禁率估计为每 10 万人中有 3,814 人，略高于萨尔瓦多的监禁率的 3.5 倍；
• 相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人，比维吾尔地区非汉人的估计比例低 47.1 倍；
• 维吾尔人权项目估计，目前维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁； 我们更进一步估计该地区目前维吾尔成年人中有十七分之一被监禁。
人权观察首先整理分析的新疆高级人民检察院（法庭起诉刑事被告人的机构）公布的维吾尔地区起诉人数统计显示，2017 年至2021 年间，共有 540,826 人被维吾尔地区的法院刑事起诉，2022 年又有 37,819 人被起诉，导致2017 年至2022 年起诉总数为 578,645 人。 这个数字与民事和行政起诉数量分开；
2022 年中国各地法院的定罪率为 99.975%，这意味着截至 2022 年的六年间，东突厥斯坦共作出有罪判决 578,500 件（往年定罪率仅略低于 2022 年因此不太可能具有统计显着性）；
可能有少数案件进入法庭后就会被国家检察机关撤销，但根据全国数据得出的证据，这个数字也不太可能具有统计意义；
这 578,500 名估计被起诉和定罪的人可能并未全部被监禁——其中一部分人可能受到了非监禁的制裁。 然而，考虑到整个刑事司法系统普遍存在的“严打”政策的影响，维吾尔人权项目认为这一数字也不太可能具有统计意义；
我们估计这 578,500 名罪犯应该皆遭受普遍监禁，一个关键指标是该地区高级人民法院的统计数据（在这一数字被广泛报道后，法院停止公布刑期统计数据），根据该指标，在2017 年“ 严打”运动如火如荼地进行时，被定罪的人中有87% 被判处最低五年徒刑。
人权观察还指出，根据泄露的统计数据，2017 年喀什地区维吾尔人占多数的县 99% 的囚犯被判处五年或以上徒刑，平均刑期为 9.2 年；
此外，维吾尔人权项目对 2016 年至 2024 年间新疆受害者数据库中 19,014 起案件的分析显示，平均刑期为 8.5 年；
因此，维吾尔人权项目以 578,500 人的数字作为 2022 年东突厥斯坦囚犯人数的代表，并认为这一数字今天可能保持不变甚至更高。 这 578,500 人的估计在押人数，不包括 2017 年已入狱或遭受审前拘留的人数（审前拘留与集中营行政拘留之间的界限似乎已相当模糊）；
此外，尚不清楚起诉统计数据是否包括那些将当前集中营拘留者直接转移到监狱的案件，因为一些证据表明集中营正在逐步淘汰。 也不清楚这些统计数字是否包括兵团法院的起诉——新疆高级人民检察院的年度工作报告几乎没有提到兵团；
2021 年维吾尔地区的官方人口统计为 2589 万； 因此，预计该地区 2021 年的监禁率（25,890,000 人中有 578,500 人入狱）为每 100,000 人中有 2,234 人遭到监禁；
为了纠正种族问题，维吾尔人权项目首先从全中国监狱估计总人数中减去东突厥斯坦监狱估计人数（1,690,000 – 578,500），也就是说在中国维吾尔地区之外总共有 1,111,500 名囚犯；
总体而言，截至2021 年，中国的监禁率估计为每100,000 人120 人 ((1,690,000 ÷ 1,412,175,000) x 100,000)；然而，如果将维吾尔地区的监狱人口估计数排除在全国总数（减去维吾尔地区的人口）之外，中国其他地区的总平均监禁率为每10万人中80人 (1,111,500 ÷ ( 1,412,175,000 – 25,890,000) x 100,000)；
假设汉人在东突厥斯坦的监禁率与中国其他地区的估计相同— 即每 100,000 人中有 80 个人 — 那么：
2020 年，维吾尔地区的官方“少数民族”（非汉）人口为 14,932,200 人，其余汉人口为 10,957,800 人；因此，该地区的汉人囚犯数可估计为 8,766 人（即：(10,957,800 ÷ 100,000) × 80）；
当从该地区在押总人数估计的 578,500 人中减去 8,766 人时，剩下的数字为 569,734 人，代表维吾尔人权项目对2022 年东突厥斯坦非汉人囚犯总数的估计（而今日可能保持相似的数字 或什至更高）；
因此，东突厥斯坦非汉人族群的入狱率为每 100,000 人 3,814 人（569,622 人，占 14,932,200 人的 3.8%，即每 100,000 人 3,814 人），是中国汉人入狱率的 47.1 倍；
维吾尔地区非汉人族群总人口为14,932,200 人，相当于中国总人口的 1%（14,932,200 人占中国总人口1,412,175,000 人的比例）；维吾尔地区的非汉人族群在押人口占全中国总在押人口的 33.7%（即569,843 人占1,690,000 人的百分比）；
维吾尔人权项目估计，中国汉人在押人口占全国总在押人口的 60.4%，即 1,020,231 人（(1,111,500 x 0.91) + 8,766 = 1,020,231）；
2022 年东突厥斯坦的官方维吾尔人口为 11,774,538 人，这表明监狱中的维吾尔人（不包括其他非汉人族群）人口估计为 449,080 人（11,774,538 ÷ 100,000 x 3,814）；
该地区非汉人族群的总体入狱率相当于目前每 26 人中就有 1 人在监狱；该地区约有 7,720,000 名成年维吾尔人，可以进一步估计，东突厥斯坦成年维吾尔人的入狱率为每 100,000 人中有 5,817 人，或略高于十七分之一的成年维吾尔人口（449,080 人占 7,720,000 人口的百分比 = 5.8%；100,000 ÷ 5,817 = 17.2)。 查看全部
来源：维吾尔人权项目（UHRP）
副标题：这份基于中国官方检察数据的分析显示，维吾尔地区非汉人估计监禁率远高于全球已知最高监禁率国家
摘要：UHRP根据中国官方检察数据分析指出，维吾尔地区维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人估计占中国在押人数三分之一以上，非汉人监禁率约为汉人的47倍。本文围绕维吾尔地区监禁率、东突厥斯坦任意拘留和中国监狱人口数据，整理原文可见内容与图表。
据估计，维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁，并占了全中国总在押人数的三分之一
2024 年 4 月 25 日
由维吾尔人权项目（UHRP）高级研究员 Ben Carrdus 和 UHRP 倡导与研究副主管 Peter Irwin 所共同撰写的 UHRP 观点洞见专栏。
维吾尔人权项目对中国官方数据的最新分析发现：维吾尔人、突厥族裔和维吾尔地区的其他非汉人，尽管只占中国总人口的百分之一，但却占了中国估计在押人数的三分之一以上（34%）。 考虑到该地区的总人口，维吾尔地区有着世界上最高的入狱率，估计每 10 万人中就有 2,234 人入狱。
监狱人口特指司法部管辖下的正式在押人数，并未计算那些仍被关押在该地区集中营和遭受其他形式的任意拘留中的人们。
新疆维吾尔自治区（XUAR）（也被许多维吾尔人称为东突厥斯坦）的国家检察机关发布之统计数据显示，该地区的维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人被监禁的比例为每 10 万人中有 3,814 人。
相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人。换句话说，维吾尔人和维吾尔地区其他非汉人的入狱率估计是汉人的 47 倍多一点。
这些估计是基于截至2022 年的六年官方统计数据，其中包括“严打”的高峰期，从 2017 年到 2022 年，累计刑事起诉总数为 578,645 起。
年度检察统计数据通常在次年初的地方检察院年度工作报告中公布；然而，它们并未包含在 2023 年的报告中，可能是因为人权观察（Human Rights Watch）组织之前对这些数据进行了报道和分析。同样，在人权观察的报告揭露官方统计数据称该地区 87% 的刑期至少为五年后，地区高级人民法院也于 2019 年停止公布监禁刑期细目。
然而，即使不知道自 2022 年以来起诉的确切数量或自 2019 年以来的量刑细目，维吾尔人权项目仍然估计，当前的监狱总人数可能仍与严打运动高峰期一样高。 鉴于 2018 年和 2019 年在持续严打氛围下的高起诉数量，有理由假设这些年的量刑模式仍然与 2017 年一样严厉。 例如，对新疆受害人数据库（Xinjiang Victims Database）2016 年至 2024 年包含量刑资讯的 19,014 起案件之分析，可以得出平均刑期为 8.5 年。
虽然许多 2017 年及以后被判刑的人本应在 2024 年 4 月撰写本文时获释，但他们很可能已被 2022 年以来被起诉的人所取代，从而使监狱净人数基本保持稳定。
有充分的理由认为监禁率可能远高于维吾尔人权项目的估计。 新疆检察院公布的统计数据不包括 2017 年已入狱且可能仍在服刑的人，也不包括遭到审前拘留的人，以及仍被任意关押在维吾尔地区集中营内的受害者。 此外，尚不清楚官方统计数据是否包括新疆生产建设兵团（Xinjiang Production and Construction Corps，又称 XPCC 或 Bingtuan）检察院的起诉，而这些不缺定性可能会使起诉总数增加数万起。
美联社对 2022 年泄露的官方文件进行的一项研究显示，在维吾尔地区的一个县，至少有二十五名维吾尔人中就有一人因恐怖主义、分裂主义或宗教极端主义等相关罪名被 判入狱。 美联社的研究使用了疏附县（Konasheher county）的资讯，该县的人口绝大多数是维吾尔人：根据 2020 年的官方统计，维吾尔人占当地人口的 98%。 维吾尔人权项目的分析提供了类似的监禁率数字，但其基于整个地区的人口数据，包括其他非汉人居民。
维吾尔地区服刑人数和刑期的急剧增加不应被解释为维吾尔人和其他突厥族裔犯罪活动增加的反映。 相反，正如维吾尔人权项目最近关于东突厥斯坦女性宗教人士的报告所指出的那样，当维吾尔人相关案件在中国法院审理时，“犯罪与判刑之间存在显着的、令人震惊的不相称比例 ”。
根据对泄露的政府文件之分析，维吾尔人权项目的报告详细介绍了例如1976 年，当年仅五、六岁时，Ezizgul Memet 如何与母亲学习《古兰经》三天，并因此于2017 年被判处10 年 监禁；1974年，Tursungul Emet 也做了同样的事而被判处11年徒刑；Aytial Rozi 在2009 年至2011 年间学习《古兰经》并向一群妇女讲述经文，她因此被判处20 年监禁。 人权观察组织的记录显示，在喀什噶尔（Kashgar）的一个县，2017 年所有刑期中 99% 的刑期皆为五年起跳，而平均刑期高达 9.2 年。 这就是为什么维吾尔地区的监狱已经满员，而且还在不断挤入更多的人。
众所周知，维吾尔人死于监狱的可能性远高于中国其他任何人口。目前尚不清楚有多少人被“司法”处决。死刑判决的统计数据在中国属于国家机密。但鉴于维吾尔人常因最无害的“罪行”而被判处无期徒刑，处决很可能司空见惯，令人痛心。
鉴于来自维吾尔地区的官方资讯受到严格限制和操纵，维吾尔人权项目出于分析目的仅采用这些官方统计数据的表面价值。 维吾尔人权项目之前另外一篇观点洞见文章描述了研究中国人权问题的挫折与挑战。 中共故意隐瞒有关维吾尔地区起诉数量和量刑模式的重要资讯是另一个例子，而且透明度每年都在降低。
我们的分析代表了我们对维吾尔地区当前监狱率的最佳估计，若要做出更具权威性的研究分析，中国政府需要进一步提高透明度。
这种透明度的缺乏令华盛顿特区的人权研究人员感到沮丧：他们必须做出许多谨慎的假设。 但对于东突厥斯坦数十万被监禁者的家人来说，许多人甚至不知道自己的亲人究竟被监禁在哪里，甚至不知道他们是否还活着，他们所能做的就是猜测。
维吾尔人权项目感谢不愿透露姓名的专家们所提供之建议和帮助。 任何剩余的错误均由作者本人承担。
统计分析
以下文字介绍了维吾尔人权项目如何根据新疆高级人民检察院的统计数据估算维吾尔地区的监禁率。以下是我们分析的主要结果：
• 维吾尔人、突厥族裔等非汉人占中国总人口的1%，却占全国监狱人口的33.7%；
• 世界上目前已知监禁率最高的国家是萨尔瓦多，每 10 万人中有 1,086 人被监禁；
• 维吾尔地区的维吾尔人和其他非汉人的监禁率估计为每 10 万人中有 3,814 人，略高于萨尔瓦多的监禁率的 3.5 倍；
• 相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人，比维吾尔地区非汉人的估计比例低 47.1 倍；
• 维吾尔人权项目估计，目前维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁； 我们更进一步估计该地区目前维吾尔成年人中有十七分之一被监禁。
人权观察首先整理分析的新疆高级人民检察院（法庭起诉刑事被告人的机构）公布的维吾尔地区起诉人数统计显示，2017 年至2021 年间，共有 540,826 人被维吾尔地区的法院刑事起诉，2022 年又有 37,819 人被起诉，导致2017 年至2022 年起诉总数为 578,645 人。 这个数字与民事和行政起诉数量分开；
2022 年中国各地法院的定罪率为 99.975%，这意味着截至 2022 年的六年间，东突厥斯坦共作出有罪判决 578,500 件（往年定罪率仅略低于 2022 年因此不太可能具有统计显着性）；
可能有少数案件进入法庭后就会被国家检察机关撤销，但根据全国数据得出的证据，这个数字也不太可能具有统计意义；
这 578,500 名估计被起诉和定罪的人可能并未全部被监禁——其中一部分人可能受到了非监禁的制裁。 然而，考虑到整个刑事司法系统普遍存在的“严打”政策的影响，维吾尔人权项目认为这一数字也不太可能具有统计意义；
我们估计这 578,500 名罪犯应该皆遭受普遍监禁，一个关键指标是该地区高级人民法院的统计数据（在这一数字被广泛报道后，法院停止公布刑期统计数据），根据该指标，在2017 年“ 严打”运动如火如荼地进行时，被定罪的人中有87% 被判处最低五年徒刑。
人权观察还指出，根据泄露的统计数据，2017 年喀什地区维吾尔人占多数的县 99% 的囚犯被判处五年或以上徒刑，平均刑期为 9.2 年；
此外，维吾尔人权项目对 2016 年至 2024 年间新疆受害者数据库中 19,014 起案件的分析显示，平均刑期为 8.5 年；
因此，维吾尔人权项目以 578,500 人的数字作为 2022 年东突厥斯坦囚犯人数的代表，并认为这一数字今天可能保持不变甚至更高。 这 578,500 人的估计在押人数，不包括 2017 年已入狱或遭受审前拘留的人数（审前拘留与集中营行政拘留之间的界限似乎已相当模糊）；
此外，尚不清楚起诉统计数据是否包括那些将当前集中营拘留者直接转移到监狱的案件，因为一些证据表明集中营正在逐步淘汰。 也不清楚这些统计数字是否包括兵团法院的起诉——新疆高级人民检察院的年度工作报告几乎没有提到兵团；
2021 年维吾尔地区的官方人口统计为 2589 万； 因此，预计该地区 2021 年的监禁率（25,890,000 人中有 578,500 人入狱）为每 100,000 人中有 2,234 人遭到监禁；
为了纠正种族问题，维吾尔人权项目首先从全中国监狱估计总人数中减去东突厥斯坦监狱估计人数（1,690,000 – 578,500），也就是说在中国维吾尔地区之外总共有 1,111,500 名囚犯；
总体而言，截至2021 年，中国的监禁率估计为每100,000 人120 人 ((1,690,000 ÷ 1,412,175,000) x 100,000)；然而，如果将维吾尔地区的监狱人口估计数排除在全国总数（减去维吾尔地区的人口）之外，中国其他地区的总平均监禁率为每10万人中80人 (1,111,500 ÷ ( 1,412,175,000 – 25,890,000) x 100,000)；
假设汉人在东突厥斯坦的监禁率与中国其他地区的估计相同— 即每 100,000 人中有 80 个人 — 那么：
2020 年，维吾尔地区的官方“少数民族”（非汉）人口为 14,932,200 人，其余汉人口为 10,957,800 人；因此，该地区的汉人囚犯数可估计为 8,766 人（即：(10,957,800 ÷ 100,000) × 80）；
当从该地区在押总人数估计的 578,500 人中减去 8,766 人时，剩下的数字为 569,734 人，代表维吾尔人权项目对2022 年东突厥斯坦非汉人囚犯总数的估计（而今日可能保持相似的数字 或什至更高）；
因此，东突厥斯坦非汉人族群的入狱率为每 100,000 人 3,814 人（569,622 人，占 14,932,200 人的 3.8%，即每 100,000 人 3,814 人），是中国汉人入狱率的 47.1 倍；
维吾尔地区非汉人族群总人口为14,932,200 人，相当于中国总人口的 1%（14,932,200 人占中国总人口1,412,175,000 人的比例）；维吾尔地区的非汉人族群在押人口占全中国总在押人口的 33.7%（即569,843 人占1,690,000 人的百分比）；
维吾尔人权项目估计，中国汉人在押人口占全国总在押人口的 60.4%，即 1,020,231 人（(1,111,500 x 0.91) + 8,766 = 1,020,231）；
2022 年东突厥斯坦的官方维吾尔人口为 11,774,538 人，这表明监狱中的维吾尔人（不包括其他非汉人族群）人口估计为 449,080 人（11,774,538 ÷ 100,000 x 3,814）；
该地区非汉人族群的总体入狱率相当于目前每 26 人中就有 1 人在监狱；该地区约有 7,720,000 名成年维吾尔人，可以进一步估计，东突厥斯坦成年维吾尔人的入狱率为每 100,000 人中有 5,817 人，或略高于十七分之一的成年维吾尔人口（449,080 人占 7,720,000 人口的百分比 = 5.8%；100,000 ÷ 5,817 = 17.2)。 查看全部
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来源：维吾尔人权项目（UHRP）
副标题：这份基于中国官方检察数据的分析显示，维吾尔地区非汉人估计监禁率远高于全球已知最高监禁率国家
摘要：UHRP根据中国官方检察数据分析指出，维吾尔地区维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人估计占中国在押人数三分之一以上，非汉人监禁率约为汉人的47倍。本文围绕维吾尔地区监禁率、东突厥斯坦任意拘留和中国监狱人口数据，整理原文可见内容与图表。
据估计，维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁，并占了全中国总在押人数的三分之一
2024 年 4 月 25 日
由维吾尔人权项目（UHRP）高级研究员 Ben Carrdus 和 UHRP 倡导与研究副主管 Peter Irwin 所共同撰写的 UHRP 观点洞见专栏。
维吾尔人权项目对中国官方数据的最新分析发现：维吾尔人、突厥族裔和维吾尔地区的其他非汉人，尽管只占中国总人口的百分之一，但却占了中国估计在押人数的三分之一以上（34%）。 考虑到该地区的总人口，维吾尔地区有着世界上最高的入狱率，估计每 10 万人中就有 2,234 人入狱。
监狱人口特指司法部管辖下的正式在押人数，并未计算那些仍被关押在该地区集中营和遭受其他形式的任意拘留中的人们。
新疆维吾尔自治区（XUAR）（也被许多维吾尔人称为东突厥斯坦）的国家检察机关发布之统计数据显示，该地区的维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人被监禁的比例为每 10 万人中有 3,814 人。
相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人。换句话说，维吾尔人和维吾尔地区其他非汉人的入狱率估计是汉人的 47 倍多一点。
这些估计是基于截至2022 年的六年官方统计数据，其中包括“严打”的高峰期，从 2017 年到 2022 年，累计刑事起诉总数为 578,645 起。
年度检察统计数据通常在次年初的地方检察院年度工作报告中公布；然而，它们并未包含在 2023 年的报告中，可能是因为人权观察（Human Rights Watch）组织之前对这些数据进行了报道和分析。同样，在人权观察的报告揭露官方统计数据称该地区 87% 的刑期至少为五年后，地区高级人民法院也于 2019 年停止公布监禁刑期细目。
然而，即使不知道自 2022 年以来起诉的确切数量或自 2019 年以来的量刑细目，维吾尔人权项目仍然估计，当前的监狱总人数可能仍与严打运动高峰期一样高。 鉴于 2018 年和 2019 年在持续严打氛围下的高起诉数量，有理由假设这些年的量刑模式仍然与 2017 年一样严厉。 例如，对新疆受害人数据库（Xinjiang Victims Database）2016 年至 2024 年包含量刑资讯的 19,014 起案件之分析，可以得出平均刑期为 8.5 年。
虽然许多 2017 年及以后被判刑的人本应在 2024 年 4 月撰写本文时获释，但他们很可能已被 2022 年以来被起诉的人所取代，从而使监狱净人数基本保持稳定。
有充分的理由认为监禁率可能远高于维吾尔人权项目的估计。 新疆检察院公布的统计数据不包括 2017 年已入狱且可能仍在服刑的人，也不包括遭到审前拘留的人，以及仍被任意关押在维吾尔地区集中营内的受害者。 此外，尚不清楚官方统计数据是否包括新疆生产建设兵团（Xinjiang Production and Construction Corps，又称 XPCC 或 Bingtuan）检察院的起诉，而这些不缺定性可能会使起诉总数增加数万起。
美联社对 2022 年泄露的官方文件进行的一项研究显示，在维吾尔地区的一个县，至少有二十五名维吾尔人中就有一人因恐怖主义、分裂主义或宗教极端主义等相关罪名被 判入狱。 美联社的研究使用了疏附县（Konasheher county）的资讯，该县的人口绝大多数是维吾尔人：根据 2020 年的官方统计，维吾尔人占当地人口的 98%。 维吾尔人权项目的分析提供了类似的监禁率数字，但其基于整个地区的人口数据，包括其他非汉人居民。
维吾尔地区服刑人数和刑期的急剧增加不应被解释为维吾尔人和其他突厥族裔犯罪活动增加的反映。 相反，正如维吾尔人权项目最近关于东突厥斯坦女性宗教人士的报告所指出的那样，当维吾尔人相关案件在中国法院审理时，“犯罪与判刑之间存在显着的、令人震惊的不相称比例 ”。
根据对泄露的政府文件之分析，维吾尔人权项目的报告详细介绍了例如1976 年，当年仅五、六岁时，Ezizgul Memet 如何与母亲学习《古兰经》三天，并因此于2017 年被判处10 年 监禁；1974年，Tursungul Emet 也做了同样的事而被判处11年徒刑；Aytial Rozi 在2009 年至2011 年间学习《古兰经》并向一群妇女讲述经文，她因此被判处20 年监禁。 人权观察组织的记录显示，在喀什噶尔（Kashgar）的一个县，2017 年所有刑期中 99% 的刑期皆为五年起跳，而平均刑期高达 9.2 年。 这就是为什么维吾尔地区的监狱已经满员，而且还在不断挤入更多的人。
众所周知，维吾尔人死于监狱的可能性远高于中国其他任何人口。目前尚不清楚有多少人被“司法”处决。死刑判决的统计数据在中国属于国家机密。但鉴于维吾尔人常因最无害的“罪行”而被判处无期徒刑，处决很可能司空见惯，令人痛心。
鉴于来自维吾尔地区的官方资讯受到严格限制和操纵，维吾尔人权项目出于分析目的仅采用这些官方统计数据的表面价值。 维吾尔人权项目之前另外一篇观点洞见文章描述了研究中国人权问题的挫折与挑战。 中共故意隐瞒有关维吾尔地区起诉数量和量刑模式的重要资讯是另一个例子，而且透明度每年都在降低。
我们的分析代表了我们对维吾尔地区当前监狱率的最佳估计，若要做出更具权威性的研究分析，中国政府需要进一步提高透明度。
这种透明度的缺乏令华盛顿特区的人权研究人员感到沮丧：他们必须做出许多谨慎的假设。 但对于东突厥斯坦数十万被监禁者的家人来说，许多人甚至不知道自己的亲人究竟被监禁在哪里，甚至不知道他们是否还活着，他们所能做的就是猜测。
维吾尔人权项目感谢不愿透露姓名的专家们所提供之建议和帮助。 任何剩余的错误均由作者本人承担。
统计分析
以下文字介绍了维吾尔人权项目如何根据新疆高级人民检察院的统计数据估算维吾尔地区的监禁率。以下是我们分析的主要结果：
• 维吾尔人、突厥族裔等非汉人占中国总人口的1%，却占全国监狱人口的33.7%；
• 世界上目前已知监禁率最高的国家是萨尔瓦多，每 10 万人中有 1,086 人被监禁；
• 维吾尔地区的维吾尔人和其他非汉人的监禁率估计为每 10 万人中有 3,814 人，略高于萨尔瓦多的监禁率的 3.5 倍；
• 相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人，比维吾尔地区非汉人的估计比例低 47.1 倍；
• 维吾尔人权项目估计，目前维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁； 我们更进一步估计该地区目前维吾尔成年人中有十七分之一被监禁。
人权观察首先整理分析的新疆高级人民检察院（法庭起诉刑事被告人的机构）公布的维吾尔地区起诉人数统计显示，2017 年至2021 年间，共有 540,826 人被维吾尔地区的法院刑事起诉，2022 年又有 37,819 人被起诉，导致2017 年至2022 年起诉总数为 578,645 人。 这个数字与民事和行政起诉数量分开；
2022 年中国各地法院的定罪率为 99.975%，这意味着截至 2022 年的六年间，东突厥斯坦共作出有罪判决 578,500 件（往年定罪率仅略低于 2022 年因此不太可能具有统计显着性）；
可能有少数案件进入法庭后就会被国家检察机关撤销，但根据全国数据得出的证据，这个数字也不太可能具有统计意义；
这 578,500 名估计被起诉和定罪的人可能并未全部被监禁——其中一部分人可能受到了非监禁的制裁。 然而，考虑到整个刑事司法系统普遍存在的“严打”政策的影响，维吾尔人权项目认为这一数字也不太可能具有统计意义；
我们估计这 578,500 名罪犯应该皆遭受普遍监禁，一个关键指标是该地区高级人民法院的统计数据（在这一数字被广泛报道后，法院停止公布刑期统计数据），根据该指标，在2017 年“ 严打”运动如火如荼地进行时，被定罪的人中有87% 被判处最低五年徒刑。
人权观察还指出，根据泄露的统计数据，2017 年喀什地区维吾尔人占多数的县 99% 的囚犯被判处五年或以上徒刑，平均刑期为 9.2 年；
此外，维吾尔人权项目对 2016 年至 2024 年间新疆受害者数据库中 19,014 起案件的分析显示，平均刑期为 8.5 年；
因此，维吾尔人权项目以 578,500 人的数字作为 2022 年东突厥斯坦囚犯人数的代表，并认为这一数字今天可能保持不变甚至更高。 这 578,500 人的估计在押人数，不包括 2017 年已入狱或遭受审前拘留的人数（审前拘留与集中营行政拘留之间的界限似乎已相当模糊）；
此外，尚不清楚起诉统计数据是否包括那些将当前集中营拘留者直接转移到监狱的案件，因为一些证据表明集中营正在逐步淘汰。 也不清楚这些统计数字是否包括兵团法院的起诉——新疆高级人民检察院的年度工作报告几乎没有提到兵团；
2021 年维吾尔地区的官方人口统计为 2589 万； 因此，预计该地区 2021 年的监禁率（25,890,000 人中有 578,500 人入狱）为每 100,000 人中有 2,234 人遭到监禁；
为了纠正种族问题，维吾尔人权项目首先从全中国监狱估计总人数中减去东突厥斯坦监狱估计人数（1,690,000 – 578,500），也就是说在中国维吾尔地区之外总共有 1,111,500 名囚犯；
总体而言，截至2021 年，中国的监禁率估计为每100,000 人120 人 ((1,690,000 ÷ 1,412,175,000) x 100,000)；然而，如果将维吾尔地区的监狱人口估计数排除在全国总数（减去维吾尔地区的人口）之外，中国其他地区的总平均监禁率为每10万人中80人 (1,111,500 ÷ ( 1,412,175,000 – 25,890,000) x 100,000)；
假设汉人在东突厥斯坦的监禁率与中国其他地区的估计相同— 即每 100,000 人中有 80 个人 — 那么：
2020 年，维吾尔地区的官方“少数民族”（非汉）人口为 14,932,200 人，其余汉人口为 10,957,800 人；因此，该地区的汉人囚犯数可估计为 8,766 人（即：(10,957,800 ÷ 100,000) × 80）；
当从该地区在押总人数估计的 578,500 人中减去 8,766 人时，剩下的数字为 569,734 人，代表维吾尔人权项目对2022 年东突厥斯坦非汉人囚犯总数的估计（而今日可能保持相似的数字 或什至更高）；
因此，东突厥斯坦非汉人族群的入狱率为每 100,000 人 3,814 人（569,622 人，占 14,932,200 人的 3.8%，即每 100,000 人 3,814 人），是中国汉人入狱率的 47.1 倍；
维吾尔地区非汉人族群总人口为14,932,200 人，相当于中国总人口的 1%（14,932,200 人占中国总人口1,412,175,000 人的比例）；维吾尔地区的非汉人族群在押人口占全中国总在押人口的 33.7%（即569,843 人占1,690,000 人的百分比）；
维吾尔人权项目估计，中国汉人在押人口占全国总在押人口的 60.4%，即 1,020,231 人（(1,111,500 x 0.91) + 8,766 = 1,020,231）；
2022 年东突厥斯坦的官方维吾尔人口为 11,774,538 人，这表明监狱中的维吾尔人（不包括其他非汉人族群）人口估计为 449,080 人（11,774,538 ÷ 100,000 x 3,814）；
该地区非汉人族群的总体入狱率相当于目前每 26 人中就有 1 人在监狱；该地区约有 7,720,000 名成年维吾尔人，可以进一步估计，东突厥斯坦成年维吾尔人的入狱率为每 100,000 人中有 5,817 人，或略高于十七分之一的成年维吾尔人口（449,080 人占 7,720,000 人口的百分比 = 5.8%；100,000 ÷ 5,817 = 17.2)。
来源：维吾尔人权项目（UHRP）
副标题：这份基于中国官方检察数据的分析显示，维吾尔地区非汉人估计监禁率远高于全球已知最高监禁率国家
摘要：UHRP根据中国官方检察数据分析指出，维吾尔地区维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人估计占中国在押人数三分之一以上，非汉人监禁率约为汉人的47倍。本文围绕维吾尔地区监禁率、东突厥斯坦任意拘留和中国监狱人口数据，整理原文可见内容与图表。
据估计，维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁，并占了全中国总在押人数的三分之一
2024 年 4 月 25 日
由维吾尔人权项目（UHRP）高级研究员 Ben Carrdus 和 UHRP 倡导与研究副主管 Peter Irwin 所共同撰写的 UHRP 观点洞见专栏。
维吾尔人权项目对中国官方数据的最新分析发现：维吾尔人、突厥族裔和维吾尔地区的其他非汉人，尽管只占中国总人口的百分之一，但却占了中国估计在押人数的三分之一以上（34%）。 考虑到该地区的总人口，维吾尔地区有着世界上最高的入狱率，估计每 10 万人中就有 2,234 人入狱。
监狱人口特指司法部管辖下的正式在押人数，并未计算那些仍被关押在该地区集中营和遭受其他形式的任意拘留中的人们。
新疆维吾尔自治区（XUAR）（也被许多维吾尔人称为东突厥斯坦）的国家检察机关发布之统计数据显示，该地区的维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人被监禁的比例为每 10 万人中有 3,814 人。
相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人。换句话说，维吾尔人和维吾尔地区其他非汉人的入狱率估计是汉人的 47 倍多一点。
这些估计是基于截至2022 年的六年官方统计数据，其中包括“严打”的高峰期，从 2017 年到 2022 年，累计刑事起诉总数为 578,645 起。
年度检察统计数据通常在次年初的地方检察院年度工作报告中公布；然而，它们并未包含在 2023 年的报告中，可能是因为人权观察（Human Rights Watch）组织之前对这些数据进行了报道和分析。同样，在人权观察的报告揭露官方统计数据称该地区 87% 的刑期至少为五年后，地区高级人民法院也于 2019 年停止公布监禁刑期细目。
然而，即使不知道自 2022 年以来起诉的确切数量或自 2019 年以来的量刑细目，维吾尔人权项目仍然估计，当前的监狱总人数可能仍与严打运动高峰期一样高。 鉴于 2018 年和 2019 年在持续严打氛围下的高起诉数量，有理由假设这些年的量刑模式仍然与 2017 年一样严厉。 例如，对新疆受害人数据库（Xinjiang Victims Database）2016 年至 2024 年包含量刑资讯的 19,014 起案件之分析，可以得出平均刑期为 8.5 年。
虽然许多 2017 年及以后被判刑的人本应在 2024 年 4 月撰写本文时获释，但他们很可能已被 2022 年以来被起诉的人所取代，从而使监狱净人数基本保持稳定。
有充分的理由认为监禁率可能远高于维吾尔人权项目的估计。 新疆检察院公布的统计数据不包括 2017 年已入狱且可能仍在服刑的人，也不包括遭到审前拘留的人，以及仍被任意关押在维吾尔地区集中营内的受害者。 此外，尚不清楚官方统计数据是否包括新疆生产建设兵团（Xinjiang Production and Construction Corps，又称 XPCC 或 Bingtuan）检察院的起诉，而这些不缺定性可能会使起诉总数增加数万起。
美联社对 2022 年泄露的官方文件进行的一项研究显示，在维吾尔地区的一个县，至少有二十五名维吾尔人中就有一人因恐怖主义、分裂主义或宗教极端主义等相关罪名被 判入狱。 美联社的研究使用了疏附县（Konasheher county）的资讯，该县的人口绝大多数是维吾尔人：根据 2020 年的官方统计，维吾尔人占当地人口的 98%。 维吾尔人权项目的分析提供了类似的监禁率数字，但其基于整个地区的人口数据，包括其他非汉人居民。
维吾尔地区服刑人数和刑期的急剧增加不应被解释为维吾尔人和其他突厥族裔犯罪活动增加的反映。 相反，正如维吾尔人权项目最近关于东突厥斯坦女性宗教人士的报告所指出的那样，当维吾尔人相关案件在中国法院审理时，“犯罪与判刑之间存在显着的、令人震惊的不相称比例 ”。
根据对泄露的政府文件之分析，维吾尔人权项目的报告详细介绍了例如1976 年，当年仅五、六岁时，Ezizgul Memet 如何与母亲学习《古兰经》三天，并因此于2017 年被判处10 年 监禁；1974年，Tursungul Emet 也做了同样的事而被判处11年徒刑；Aytial Rozi 在2009 年至2011 年间学习《古兰经》并向一群妇女讲述经文，她因此被判处20 年监禁。 人权观察组织的记录显示，在喀什噶尔（Kashgar）的一个县，2017 年所有刑期中 99% 的刑期皆为五年起跳，而平均刑期高达 9.2 年。 这就是为什么维吾尔地区的监狱已经满员，而且还在不断挤入更多的人。
众所周知，维吾尔人死于监狱的可能性远高于中国其他任何人口。目前尚不清楚有多少人被“司法”处决。死刑判决的统计数据在中国属于国家机密。但鉴于维吾尔人常因最无害的“罪行”而被判处无期徒刑，处决很可能司空见惯，令人痛心。
鉴于来自维吾尔地区的官方资讯受到严格限制和操纵，维吾尔人权项目出于分析目的仅采用这些官方统计数据的表面价值。 维吾尔人权项目之前另外一篇观点洞见文章描述了研究中国人权问题的挫折与挑战。 中共故意隐瞒有关维吾尔地区起诉数量和量刑模式的重要资讯是另一个例子，而且透明度每年都在降低。
我们的分析代表了我们对维吾尔地区当前监狱率的最佳估计，若要做出更具权威性的研究分析，中国政府需要进一步提高透明度。
这种透明度的缺乏令华盛顿特区的人权研究人员感到沮丧：他们必须做出许多谨慎的假设。 但对于东突厥斯坦数十万被监禁者的家人来说，许多人甚至不知道自己的亲人究竟被监禁在哪里，甚至不知道他们是否还活着，他们所能做的就是猜测。
维吾尔人权项目感谢不愿透露姓名的专家们所提供之建议和帮助。 任何剩余的错误均由作者本人承担。
统计分析
以下文字介绍了维吾尔人权项目如何根据新疆高级人民检察院的统计数据估算维吾尔地区的监禁率。以下是我们分析的主要结果：
• 维吾尔人、突厥族裔等非汉人占中国总人口的1%，却占全国监狱人口的33.7%；
• 世界上目前已知监禁率最高的国家是萨尔瓦多，每 10 万人中有 1,086 人被监禁；
• 维吾尔地区的维吾尔人和其他非汉人的监禁率估计为每 10 万人中有 3,814 人，略高于萨尔瓦多的监禁率的 3.5 倍；
• 相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人，比维吾尔地区非汉人的估计比例低 47.1 倍；
• 维吾尔人权项目估计，目前维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁； 我们更进一步估计该地区目前维吾尔成年人中有十七分之一被监禁。
人权观察首先整理分析的新疆高级人民检察院（法庭起诉刑事被告人的机构）公布的维吾尔地区起诉人数统计显示，2017 年至2021 年间，共有 540,826 人被维吾尔地区的法院刑事起诉，2022 年又有 37,819 人被起诉，导致2017 年至2022 年起诉总数为 578,645 人。 这个数字与民事和行政起诉数量分开；
2022 年中国各地法院的定罪率为 99.975%，这意味着截至 2022 年的六年间，东突厥斯坦共作出有罪判决 578,500 件（往年定罪率仅略低于 2022 年因此不太可能具有统计显着性）；
可能有少数案件进入法庭后就会被国家检察机关撤销，但根据全国数据得出的证据，这个数字也不太可能具有统计意义；
这 578,500 名估计被起诉和定罪的人可能并未全部被监禁——其中一部分人可能受到了非监禁的制裁。 然而，考虑到整个刑事司法系统普遍存在的“严打”政策的影响，维吾尔人权项目认为这一数字也不太可能具有统计意义；
我们估计这 578,500 名罪犯应该皆遭受普遍监禁，一个关键指标是该地区高级人民法院的统计数据（在这一数字被广泛报道后，法院停止公布刑期统计数据），根据该指标，在2017 年“ 严打”运动如火如荼地进行时，被定罪的人中有87% 被判处最低五年徒刑。
人权观察还指出，根据泄露的统计数据，2017 年喀什地区维吾尔人占多数的县 99% 的囚犯被判处五年或以上徒刑，平均刑期为 9.2 年；
此外，维吾尔人权项目对 2016 年至 2024 年间新疆受害者数据库中 19,014 起案件的分析显示，平均刑期为 8.5 年；
因此，维吾尔人权项目以 578,500 人的数字作为 2022 年东突厥斯坦囚犯人数的代表，并认为这一数字今天可能保持不变甚至更高。 这 578,500 人的估计在押人数，不包括 2017 年已入狱或遭受审前拘留的人数（审前拘留与集中营行政拘留之间的界限似乎已相当模糊）；
此外，尚不清楚起诉统计数据是否包括那些将当前集中营拘留者直接转移到监狱的案件，因为一些证据表明集中营正在逐步淘汰。 也不清楚这些统计数字是否包括兵团法院的起诉——新疆高级人民检察院的年度工作报告几乎没有提到兵团；
2021 年维吾尔地区的官方人口统计为 2589 万； 因此，预计该地区 2021 年的监禁率（25,890,000 人中有 578,500 人入狱）为每 100,000 人中有 2,234 人遭到监禁；
为了纠正种族问题，维吾尔人权项目首先从全中国监狱估计总人数中减去东突厥斯坦监狱估计人数（1,690,000 – 578,500），也就是说在中国维吾尔地区之外总共有 1,111,500 名囚犯；
总体而言，截至2021 年，中国的监禁率估计为每100,000 人120 人 ((1,690,000 ÷ 1,412,175,000) x 100,000)；然而，如果将维吾尔地区的监狱人口估计数排除在全国总数（减去维吾尔地区的人口）之外，中国其他地区的总平均监禁率为每10万人中80人 (1,111,500 ÷ ( 1,412,175,000 – 25,890,000) x 100,000)；
假设汉人在东突厥斯坦的监禁率与中国其他地区的估计相同— 即每 100,000 人中有 80 个人 — 那么：
2020 年，维吾尔地区的官方“少数民族”（非汉）人口为 14,932,200 人，其余汉人口为 10,957,800 人；因此，该地区的汉人囚犯数可估计为 8,766 人（即：(10,957,800 ÷ 100,000) × 80）；
当从该地区在押总人数估计的 578,500 人中减去 8,766 人时，剩下的数字为 569,734 人，代表维吾尔人权项目对2022 年东突厥斯坦非汉人囚犯总数的估计（而今日可能保持相似的数字 或什至更高）；
因此，东突厥斯坦非汉人族群的入狱率为每 100,000 人 3,814 人（569,622 人，占 14,932,200 人的 3.8%，即每 100,000 人 3,814 人），是中国汉人入狱率的 47.1 倍；
维吾尔地区非汉人族群总人口为14,932,200 人，相当于中国总人口的 1%（14,932,200 人占中国总人口1,412,175,000 人的比例）；维吾尔地区的非汉人族群在押人口占全中国总在押人口的 33.7%（即569,843 人占1,690,000 人的百分比）；
维吾尔人权项目估计，中国汉人在押人口占全国总在押人口的 60.4%，即 1,020,231 人（(1,111,500 x 0.91) + 8,766 = 1,020,231）；
2022 年东突厥斯坦的官方维吾尔人口为 11,774,538 人，这表明监狱中的维吾尔人（不包括其他非汉人族群）人口估计为 449,080 人（11,774,538 ÷ 100,000 x 3,814）；
该地区非汉人族群的总体入狱率相当于目前每 26 人中就有 1 人在监狱；该地区约有 7,720,000 名成年维吾尔人，可以进一步估计，东突厥斯坦成年维吾尔人的入狱率为每 100,000 人中有 5,817 人，或略高于十七分之一的成年维吾尔人口（449,080 人占 7,720,000 人口的百分比 = 5.8%；100,000 ÷ 5,817 = 17.2)。
世维会主席日本国会演讲解读：图尔贡江·阿拉乌敦呼吁保护维吾尔人权
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 68 次浏览 • 2026-06-08 19:02
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日本政界如何回应维吾尔人权议题？跨党派会议释放的政策信号
背景：世界维吾尔代表大会（WUC）是什么？
世界维吾尔代表大会是一个代表全球维吾尔人利益的国际性组织，总部位于德国慕尼黑。该组织致力于通过和平与民主手段，在国际社会为东突厥斯坦的维吾尔人争取人权、宗教自由及民族自决权，并持续揭露当地的人权侵犯状
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦在日本国会发表重要讲话。据《维吾尔时报》报道，他敦促日本政府支持对东突厥斯坦人权状况进行独立调查，并警示中国即将生效的新法可能加剧对维吾尔身份的压制。
东京，6月3日 —— 世界维吾尔代表大会（世维会）主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）在日本国会跨党派“日本维吾尔国会议员联盟”全体会议上发表讲话，呼吁国际社会采取更强有力的行动，以应对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）目前针对维吾尔人的压迫。
图片说明：WUC President Turgunjan Alawdun Addresses Japanese Parliament, Urges Action on Uyghur Rights | Uyghur Times
此次活动于6月2日在日本国会举行，共有40多名与会者参加，其中包括日本国会议员、民间社会代表及记者。议员联盟主席古屋圭司（Keiji Furuya）与日本维吾尔协会会长艾合买提江（Ahmetjan）发表了开幕致辞。
阿拉乌敦在演讲中重点阐述了他所描述的“正在进行的维吾尔种族灭绝”、中国的虚假信息宣传活动，以及中国将于7月生效的《促进民族团结进步法》所带来的风险。他警告称，该法律可能会进一步压制维吾尔人的身份认同，并为针对海外活动人士和组织提供法律依据。
阿拉乌敦还提交了一份诉求信，敦促日本支持对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的人权侵犯行为进行独立的国际调查，出台日本版《防止强迫劳动法》，并加强对日本境内面临中国当局跨国镇压的维吾尔人的保护。
在谈及中国的国际宣传工作时，阿拉乌敦批评了中国政府组织的参观活动和媒体宣传，称这些活动在描绘维吾尔家园“正常状况”的同时，却持续拒绝接受独立调查。他强调，进行公正的国际调查仍然至关重要。
古屋圭司重申了他对维吾尔人民的支持，并表示尽管他本人受到了中国政府的制裁，但日本的立场保持不变。
阿拉乌敦进一步强调，维吾尔人的斗争是针对中国共产党的政策，而非针对普通的中国公民，并表达了对未来和平关系的期许。 查看全部
日本政界如何回应维吾尔人权议题？跨党派会议释放的政策信号
背景：世界维吾尔代表大会（WUC）是什么？
世界维吾尔代表大会是一个代表全球维吾尔人利益的国际性组织，总部位于德国慕尼黑。该组织致力于通过和平与民主手段，在国际社会为东突厥斯坦的维吾尔人争取人权、宗教自由及民族自决权，并持续揭露当地的人权侵犯状
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦在日本国会发表重要讲话。据《维吾尔时报》报道，他敦促日本政府支持对东突厥斯坦人权状况进行独立调查，并警示中国即将生效的新法可能加剧对维吾尔身份的压制。
东京，6月3日 —— 世界维吾尔代表大会（世维会）主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）在日本国会跨党派“日本维吾尔国会议员联盟”全体会议上发表讲话，呼吁国际社会采取更强有力的行动，以应对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）目前针对维吾尔人的压迫。
图片说明：WUC President Turgunjan Alawdun Addresses Japanese Parliament, Urges Action on Uyghur Rights | Uyghur Times
此次活动于6月2日在日本国会举行，共有40多名与会者参加，其中包括日本国会议员、民间社会代表及记者。议员联盟主席古屋圭司（Keiji Furuya）与日本维吾尔协会会长艾合买提江（Ahmetjan）发表了开幕致辞。
阿拉乌敦在演讲中重点阐述了他所描述的“正在进行的维吾尔种族灭绝”、中国的虚假信息宣传活动，以及中国将于7月生效的《促进民族团结进步法》所带来的风险。他警告称，该法律可能会进一步压制维吾尔人的身份认同，并为针对海外活动人士和组织提供法律依据。
阿拉乌敦还提交了一份诉求信，敦促日本支持对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的人权侵犯行为进行独立的国际调查，出台日本版《防止强迫劳动法》，并加强对日本境内面临中国当局跨国镇压的维吾尔人的保护。
在谈及中国的国际宣传工作时，阿拉乌敦批评了中国政府组织的参观活动和媒体宣传，称这些活动在描绘维吾尔家园“正常状况”的同时，却持续拒绝接受独立调查。他强调，进行公正的国际调查仍然至关重要。
古屋圭司重申了他对维吾尔人民的支持，并表示尽管他本人受到了中国政府的制裁，但日本的立场保持不变。
阿拉乌敦进一步强调，维吾尔人的斗争是针对中国共产党的政策，而非针对普通的中国公民，并表达了对未来和平关系的期许。 查看全部
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日本政界如何回应维吾尔人权议题？跨党派会议释放的政策信号
背景：世界维吾尔代表大会（WUC）是什么？
世界维吾尔代表大会是一个代表全球维吾尔人利益的国际性组织，总部位于德国慕尼黑。该组织致力于通过和平与民主手段，在国际社会为东突厥斯坦的维吾尔人争取人权、宗教自由及民族自决权，并持续揭露当地的人权侵犯状
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦在日本国会发表重要讲话。据《维吾尔时报》报道，他敦促日本政府支持对东突厥斯坦人权状况进行独立调查，并警示中国即将生效的新法可能加剧对维吾尔身份的压制。
东京，6月3日 —— 世界维吾尔代表大会（世维会）主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）在日本国会跨党派“日本维吾尔国会议员联盟”全体会议上发表讲话，呼吁国际社会采取更强有力的行动，以应对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）目前针对维吾尔人的压迫。
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此次活动于6月2日在日本国会举行，共有40多名与会者参加，其中包括日本国会议员、民间社会代表及记者。议员联盟主席古屋圭司（Keiji Furuya）与日本维吾尔协会会长艾合买提江（Ahmetjan）发表了开幕致辞。
阿拉乌敦在演讲中重点阐述了他所描述的“正在进行的维吾尔种族灭绝”、中国的虚假信息宣传活动，以及中国将于7月生效的《促进民族团结进步法》所带来的风险。他警告称，该法律可能会进一步压制维吾尔人的身份认同，并为针对海外活动人士和组织提供法律依据。
阿拉乌敦还提交了一份诉求信，敦促日本支持对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的人权侵犯行为进行独立的国际调查，出台日本版《防止强迫劳动法》，并加强对日本境内面临中国当局跨国镇压的维吾尔人的保护。
在谈及中国的国际宣传工作时，阿拉乌敦批评了中国政府组织的参观活动和媒体宣传，称这些活动在描绘维吾尔家园“正常状况”的同时，却持续拒绝接受独立调查。他强调，进行公正的国际调查仍然至关重要。
古屋圭司重申了他对维吾尔人民的支持，并表示尽管他本人受到了中国政府的制裁，但日本的立场保持不变。
阿拉乌敦进一步强调，维吾尔人的斗争是针对中国共产党的政策，而非针对普通的中国公民，并表达了对未来和平关系的期许。
日本政界如何回应维吾尔人权议题？跨党派会议释放的政策信号
背景：世界维吾尔代表大会（WUC）是什么？
世界维吾尔代表大会是一个代表全球维吾尔人利益的国际性组织，总部位于德国慕尼黑。该组织致力于通过和平与民主手段，在国际社会为东突厥斯坦的维吾尔人争取人权、宗教自由及民族自决权，并持续揭露当地的人权侵犯状
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦在日本国会发表重要讲话。据《维吾尔时报》报道，他敦促日本政府支持对东突厥斯坦人权状况进行独立调查，并警示中国即将生效的新法可能加剧对维吾尔身份的压制。
东京，6月3日 —— 世界维吾尔代表大会（世维会）主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）在日本国会跨党派“日本维吾尔国会议员联盟”全体会议上发表讲话，呼吁国际社会采取更强有力的行动，以应对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）目前针对维吾尔人的压迫。
图片说明：WUC President Turgunjan Alawdun Addresses Japanese Parliament, Urges Action on Uyghur Rights | Uyghur Times
此次活动于6月2日在日本国会举行，共有40多名与会者参加，其中包括日本国会议员、民间社会代表及记者。议员联盟主席古屋圭司（Keiji Furuya）与日本维吾尔协会会长艾合买提江（Ahmetjan）发表了开幕致辞。
阿拉乌敦在演讲中重点阐述了他所描述的“正在进行的维吾尔种族灭绝”、中国的虚假信息宣传活动，以及中国将于7月生效的《促进民族团结进步法》所带来的风险。他警告称，该法律可能会进一步压制维吾尔人的身份认同，并为针对海外活动人士和组织提供法律依据。
阿拉乌敦还提交了一份诉求信，敦促日本支持对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的人权侵犯行为进行独立的国际调查，出台日本版《防止强迫劳动法》，并加强对日本境内面临中国当局跨国镇压的维吾尔人的保护。
在谈及中国的国际宣传工作时，阿拉乌敦批评了中国政府组织的参观活动和媒体宣传，称这些活动在描绘维吾尔家园“正常状况”的同时，却持续拒绝接受独立调查。他强调，进行公正的国际调查仍然至关重要。
古屋圭司重申了他对维吾尔人民的支持，并表示尽管他本人受到了中国政府的制裁，但日本的立场保持不变。
阿拉乌敦进一步强调，维吾尔人的斗争是针对中国共产党的政策，而非针对普通的中国公民，并表达了对未来和平关系的期许。
祖姆热提阿伊·阿金和茹仙·阿巴斯是谁？奥斯陆自由论坛上的维吾尔跨国镇压证词
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 58 次浏览 • 2026-06-08 19:02
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中国跨国镇压对海外维吾尔人有什么影响？从奥斯陆自由论坛看风险
背景：奥斯陆自由论坛是什么？
奥斯陆自由论坛（Oslo Freedom Forum）是一个汇集全球人权捍卫者、记者、政策制定者和技术专家的年度国际会议。该论坛旨在通过分享倡导策略、非暴力行动经验及数字安全知识，为全球受压迫群体提供
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会副主席祖姆热提阿伊·阿金及维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯出席奥斯陆自由论坛。据《维吾尔时报》报道，她们在会上重点揭露了北京针对维吾尔人的跨国镇压、强迫劳动及《民族团结法》带来的持续威胁，呼吁国际社会关注海外
挪威奥斯陆，6月2日——世界维吾尔代表大会（WUC）副主席祖姆热提阿伊·阿金（Zumretay Arkin）完成了奥斯陆自由论坛为期一年的“自由奖学金”项目，与来自全球的其他11位人权捍卫者共同参与了这项密集的领导力与倡导行动计划。
图片说明：祖姆热提阿伊·阿金在2026年奥斯陆自由论坛上强调维吾尔种族灭绝与跨国镇压问题
在过去的一年中，阿金在挪威、比利时、哥斯达黎加等地参加了培训项目，接受了关于非暴力行动、倡导策略、领导力发展、数字安全、运动建设、公开演讲、筹款、人工智能、心理健康以及叙事构建等方面的指导。
在奖学金项目结束时，阿金发表了一场“点燃演讲”（Ignite Talk），重点阐述了全球维吾尔人所面临的日益严重的跨国镇压威胁，及其对海外侨民社区的影响。
与此同时，维吾尔运动（CFU）执行主任兼世界维吾尔代表大会执行委员会主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）参加了一场题为“因信仰而受迫害”（Persecuted for Belief）的小组讨论。该讨论审视了威权政府如何针对个人的信仰、身份和倡导活动进行打压。
阿巴斯警告称，北京对维吾尔人的镇压正通过日益强硬的政策不断演变，其中包括近期通过的《民族团结法》。她还提请各界关注无辜维吾尔人被持续监禁的问题，其中包括她的姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas），她目前仍被中国当局关押。
在2026年奥斯陆自由论坛期间，维吾尔运动还举办了一场题为“揭露中国的罪行：现代奴隶制与民族团结”的圆桌讨论，重点强调了对强迫劳动以及北京针对维吾尔人和其他突厥民族的同化政策所引发的持续担忧。 查看全部
中国跨国镇压对海外维吾尔人有什么影响？从奥斯陆自由论坛看风险
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奥斯陆自由论坛（Oslo Freedom Forum）是一个汇集全球人权捍卫者、记者、政策制定者和技术专家的年度国际会议。该论坛旨在通过分享倡导策略、非暴力行动经验及数字安全知识，为全球受压迫群体提供
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会副主席祖姆热提阿伊·阿金及维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯出席奥斯陆自由论坛。据《维吾尔时报》报道，她们在会上重点揭露了北京针对维吾尔人的跨国镇压、强迫劳动及《民族团结法》带来的持续威胁，呼吁国际社会关注海外
挪威奥斯陆，6月2日——世界维吾尔代表大会（WUC）副主席祖姆热提阿伊·阿金（Zumretay Arkin）完成了奥斯陆自由论坛为期一年的“自由奖学金”项目，与来自全球的其他11位人权捍卫者共同参与了这项密集的领导力与倡导行动计划。
图片说明：祖姆热提阿伊·阿金在2026年奥斯陆自由论坛上强调维吾尔种族灭绝与跨国镇压问题
在过去的一年中，阿金在挪威、比利时、哥斯达黎加等地参加了培训项目，接受了关于非暴力行动、倡导策略、领导力发展、数字安全、运动建设、公开演讲、筹款、人工智能、心理健康以及叙事构建等方面的指导。
在奖学金项目结束时，阿金发表了一场“点燃演讲”（Ignite Talk），重点阐述了全球维吾尔人所面临的日益严重的跨国镇压威胁，及其对海外侨民社区的影响。
与此同时，维吾尔运动（CFU）执行主任兼世界维吾尔代表大会执行委员会主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）参加了一场题为“因信仰而受迫害”（Persecuted for Belief）的小组讨论。该讨论审视了威权政府如何针对个人的信仰、身份和倡导活动进行打压。
阿巴斯警告称，北京对维吾尔人的镇压正通过日益强硬的政策不断演变，其中包括近期通过的《民族团结法》。她还提请各界关注无辜维吾尔人被持续监禁的问题，其中包括她的姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas），她目前仍被中国当局关押。
在2026年奥斯陆自由论坛期间，维吾尔运动还举办了一场题为“揭露中国的罪行：现代奴隶制与民族团结”的圆桌讨论，重点强调了对强迫劳动以及北京针对维吾尔人和其他突厥民族的同化政策所引发的持续担忧。 查看全部
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中国跨国镇压对海外维吾尔人有什么影响？从奥斯陆自由论坛看风险
背景：奥斯陆自由论坛是什么？
奥斯陆自由论坛（Oslo Freedom Forum）是一个汇集全球人权捍卫者、记者、政策制定者和技术专家的年度国际会议。该论坛旨在通过分享倡导策略、非暴力行动经验及数字安全知识，为全球受压迫群体提供
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会副主席祖姆热提阿伊·阿金及维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯出席奥斯陆自由论坛。据《维吾尔时报》报道，她们在会上重点揭露了北京针对维吾尔人的跨国镇压、强迫劳动及《民族团结法》带来的持续威胁，呼吁国际社会关注海外
挪威奥斯陆，6月2日——世界维吾尔代表大会（WUC）副主席祖姆热提阿伊·阿金（Zumretay Arkin）完成了奥斯陆自由论坛为期一年的“自由奖学金”项目，与来自全球的其他11位人权捍卫者共同参与了这项密集的领导力与倡导行动计划。
图片说明：祖姆热提阿伊·阿金在2026年奥斯陆自由论坛上强调维吾尔种族灭绝与跨国镇压问题
在过去的一年中，阿金在挪威、比利时、哥斯达黎加等地参加了培训项目，接受了关于非暴力行动、倡导策略、领导力发展、数字安全、运动建设、公开演讲、筹款、人工智能、心理健康以及叙事构建等方面的指导。
在奖学金项目结束时，阿金发表了一场“点燃演讲”（Ignite Talk），重点阐述了全球维吾尔人所面临的日益严重的跨国镇压威胁，及其对海外侨民社区的影响。
与此同时，维吾尔运动（CFU）执行主任兼世界维吾尔代表大会执行委员会主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）参加了一场题为“因信仰而受迫害”（Persecuted for Belief）的小组讨论。该讨论审视了威权政府如何针对个人的信仰、身份和倡导活动进行打压。
阿巴斯警告称，北京对维吾尔人的镇压正通过日益强硬的政策不断演变，其中包括近期通过的《民族团结法》。她还提请各界关注无辜维吾尔人被持续监禁的问题，其中包括她的姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas），她目前仍被中国当局关押。
在2026年奥斯陆自由论坛期间，维吾尔运动还举办了一场题为“揭露中国的罪行：现代奴隶制与民族团结”的圆桌讨论，重点强调了对强迫劳动以及北京针对维吾尔人和其他突厥民族的同化政策所引发的持续担忧。
中国跨国镇压对海外维吾尔人有什么影响？从奥斯陆自由论坛看风险
背景：奥斯陆自由论坛是什么？
奥斯陆自由论坛（Oslo Freedom Forum）是一个汇集全球人权捍卫者、记者、政策制定者和技术专家的年度国际会议。该论坛旨在通过分享倡导策略、非暴力行动经验及数字安全知识，为全球受压迫群体提供
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会副主席祖姆热提阿伊·阿金及维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯出席奥斯陆自由论坛。据《维吾尔时报》报道，她们在会上重点揭露了北京针对维吾尔人的跨国镇压、强迫劳动及《民族团结法》带来的持续威胁，呼吁国际社会关注海外
挪威奥斯陆，6月2日——世界维吾尔代表大会（WUC）副主席祖姆热提阿伊·阿金（Zumretay Arkin）完成了奥斯陆自由论坛为期一年的“自由奖学金”项目，与来自全球的其他11位人权捍卫者共同参与了这项密集的领导力与倡导行动计划。
图片说明：祖姆热提阿伊·阿金在2026年奥斯陆自由论坛上强调维吾尔种族灭绝与跨国镇压问题
在过去的一年中，阿金在挪威、比利时、哥斯达黎加等地参加了培训项目，接受了关于非暴力行动、倡导策略、领导力发展、数字安全、运动建设、公开演讲、筹款、人工智能、心理健康以及叙事构建等方面的指导。
在奖学金项目结束时，阿金发表了一场“点燃演讲”（Ignite Talk），重点阐述了全球维吾尔人所面临的日益严重的跨国镇压威胁，及其对海外侨民社区的影响。
与此同时，维吾尔运动（CFU）执行主任兼世界维吾尔代表大会执行委员会主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）参加了一场题为“因信仰而受迫害”（Persecuted for Belief）的小组讨论。该讨论审视了威权政府如何针对个人的信仰、身份和倡导活动进行打压。
阿巴斯警告称，北京对维吾尔人的镇压正通过日益强硬的政策不断演变，其中包括近期通过的《民族团结法》。她还提请各界关注无辜维吾尔人被持续监禁的问题，其中包括她的姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas），她目前仍被中国当局关押。
在2026年奥斯陆自由论坛期间，维吾尔运动还举办了一场题为“揭露中国的罪行：现代奴隶制与民族团结”的圆桌讨论，重点强调了对强迫劳动以及北京针对维吾尔人和其他突厥民族的同化政策所引发的持续担忧。
茹仙·阿巴斯是谁？揭露维吾尔人权危机与《坚不可摧》背后的抗争故事
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 90 次浏览 • 2026-06-07 06:13
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穆斯林如何回应茹仙·阿巴斯揭露的维吾尔人权危机？
背景：茹仙·阿巴斯是什么？
茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）是一位美籍维吾尔人权活动家，也是“维吾尔运动”组织的执行主任。她长期致力于向国际社会揭露东突厥斯坦的人权状况，因其公开批评中国政府的政策而遭到北京方面的打压，其
摘要
2026年5月，维吾尔人权活动家茹仙·阿巴斯通过新书《坚不可摧》再次引发全球关注。她不仅记录了自己寻找失踪妹妹古丽仙·阿巴斯的艰辛历程，更揭露了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）长期存在的系统性压迫，呼吁国际社会打破沉默，共同对抗反人类罪行。
媒体资料
视频说明：《In Search of My Sister》纪录片相关视频，呼应原文中茹仙·阿巴斯寻找妹妹古丽仙·阿巴斯的经历。
她在唤醒世界关注针对维吾尔人的种族灭绝方面发挥了至关重要的作用。如今，她在一本书中讲述了自己的故事。
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯（Rushan Abbas）在伦敦中国大使馆外参加英国维吾尔社区的示威活动。摄影：露丝·英格拉姆（Ruth Ingram）。
对于身在美国的茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）来说，寻找失踪妹妹的两年历程在2020年圣诞节戛然而止。这位“维吾尔运动”组织的执行主任得知，她的妹妹、已退休的医生古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）早在两年前就被判处了20年监禁。
茹仙认为，这一判决是对她2018年在哈德逊研究所公开批评中国对待维吾尔人方式的报复。中国外交部发言人汪文斌后来证实了古丽仙的下落，并指责她从事恐怖主义活动，称中国是一个“法治国家”，在那里“法律必须惩处违法犯罪活动”。”
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯在伦敦中国大使馆外参加示威活动的另一张照片。摄影：露丝·英格拉姆。
2018年古丽仙的失踪，促使茹仙从国际项目管理的职业生涯中抽身，不仅是为了她的妹妹，更是为了全职投身于所有维吾尔人的倡导事业。她的回忆录《坚不可摧》（Unbroken）于去年出版（多伦多：Optimum），并于近期在加拿大发布，书中记录了此后八年的行动主义历程和个人创伤。她认为，古丽仙的命运与她自己对“极权政权反人类罪行和种族灭绝”的谴责息息相关。”
该书在加拿大的发布会恰逢国会议员迈克尔·马（Michael Ma）发表言论，他对中国维吾尔人强迫劳动的程度表示怀疑，称其为“道听途说”。”
图片说明：该书封面。
茹仙在书的前言中写道：“这不仅仅是我一个人的故事。这是所有拒绝沉默的人的故事，是所有决定站起来对抗中国政府这个‘歌利亚’的人的故事。”
追随父亲阿巴斯·布尔汉（Abbas Borhan）的脚步——他曾在回忆录《我所见证的》中记录了毛泽东时代文化大革命的恐怖——茹仙将父亲的故事与自己的经历交织在一起。她主张，中国国家针对维吾尔人的暴行是古老历史模式的一部分。
图片说明：1985年，如珊·阿巴斯与父亲在乌鲁木齐的合影。这是她从美国度假回国时最后一次见到父亲。照片选自《不屈》（Unbroken）。
对茹仙而言，维吾尔人的自由“与全球人类和平与安全的斗争……以及自由世界的未来息息相关”。” 她警告说：“如果我们今天不利用我们的声音为人类权利挺身而出，明天留给我们的唯一声音将是悔恨的声音。” 她将这本书献给“那些仍在被监禁、仍未被听见的人们”。”
2018年初关于强迫失踪和大规模拘禁的消息激励了她。她在2018年3月发起的“一个声音，一个步骤”（One Voice, One Step）运动，让维吾尔女性走上街头要求正义，引发了一场波及联合国的全球抗议运动。
图片说明：2024年4月18日，如珊·阿巴斯及其丈夫阿卜杜勒哈基姆（Abdulhakim）与乔治·W·布什总统及第一夫人劳拉·布什在布什中心领导力论坛后的合影。照片选自《不屈》。
加拿大籍华裔研究员张肖恩（Shawn Zhang）提供的集中营网络卫星图像，为压迫规模提供了无可辩驳的证据。这份报告于2018年8月10日提交给联合国消除种族歧视委员会，尽管中国予以否认，但它标志着维吾尔问题在全球舞台上的一个转折点。
但正是茹仙2018年9月5日在哈德逊研究所发表的尖锐批评——她称其为“二战后针对一个族群最大规模的大规模监禁”——促使世界采取行动，这激怒了北京，也决定了她妹妹的命运。
图片说明：2016年，古丽仙（Gulshan）与如珊的女儿希琳（Shireen）、阿卜杜勒哈基姆以及如珊的合影，当时古丽仙前往美国探望刚出生的第一个孙女泽莉拉（Zelilah）。照片选自《不屈》。
尽管早期遭受网络攻击导致网站被毁、两年的文章被删除，她的组织“维吾尔运动”依然不断壮大。尽管北京试图通过威胁、恐吓、诽谤和抹黑运动来让她噤声，但他们的努力还是传达给了世界各国领导人、联合国大会、学者和主流媒体。
为了解释中国几十年的压迫，茹仙回顾了20世纪60年代毛泽东时代的中国。“中国政权对维吾尔人的压迫并非始于近期集中营的建立，”她引用父亲的回忆录写道。
维吾尔人深受毛泽东1956-57年“百花齐放”运动的打击，该运动声称要让“百家争鸣”，但实际上却冷酷地引诱异见者现身，随后在1966年文化大革命中将他们粉碎，导致数百万人死亡。茹仙的父亲当时是东突厥斯坦大学（中国政府称为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）大学）生物系主任，他被撤职并接受洗脑。茹仙本人在婴儿时期就被从母亲怀中夺走，因为红卫兵带走了她的母亲去进行政治再教育。
学生们被贴上修正主义者、有外国联系或地方民族主义者的标签，并被指责为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）80%问题的根源。她的父亲被烙上“地方民族主义者”的印记，被迫与70-80名教师一起戴上高帽游街。当时的公开口号与21世纪的言论如出一辙：“铲除恶魔！”和“消灭所有害虫！””
随之而来的是长达十一年对维吾尔文化、宗教的系统性破坏，以及对知识分子、作家和教师的监禁。阿巴斯所描述的那个时代的“恐慌、威胁和恐惧”，六十年后被他的女儿茹仙重温，她写道，中国“在文化大革命期间掩盖了其反人类罪行，正如它在二十一世纪掩盖其当前的种族灭绝一样：将数百万维吾尔人大规模监禁在集中营中，并导致无数维吾尔精英失踪。”
邓小平时期随后出现了一段短暂的复兴。世纪80年代获释的维吾尔知识分子“重振了我们被压碎的精神和文化”，使其成为维吾尔身份认同蓬勃发展的罕见时期。学生们秘密集会，抗议计划生育限制、核试验、汉族移民、教育不平等和就业歧视。他们的不安引发了1985年和1988年的街头抗议。
这些是共产主义中亚地区最早的民主运动之一。然而，反击迅速到来：领导者受到迫害、监禁、驱逐，并留下了犯罪记录，其中一些记录至今仍然存在。
茹仙因其行动主义而引人注目，尽管签证多次被拒，她还是在1987年作为学生前往美国。在美国，她目睹了日益严重的迫害：大屠杀、“严打”运动，以及文化、语言和宗教的侵蚀。到2018年，看着这些恐怖事件的展开，她已准备好将自己的一生奉献给这项事业。
作为倡导组织的创始人、自由亚洲电台维吾尔语节目的记者，以及关塔那摩被拘留维吾尔人的翻译，她被中国列入了黑名单。她在推特上被封锁，被称为“关塔那摩酷刑者”和“中情局特工”，这些诽谤她将其视为“荣誉勋章”。”
《坚不可摧》的作者在不懈地环游世界、向国家元首、部长、学者和世界最高机构发表讲话后，抓住了导演兼制片人贾瓦德·米尔（Jawad Mir）提供的机会，将寻找妹妹的过程搬上了银幕。
于2022年12月10日人权日发布的《寻找我的妹妹》（In Search of My Sister）记录了她的寻找过程，并已在50个国家放映。中国审查机构和压力经常随其放映而至。
《坚不可摧》追溯了中国在世界大部分地区沉睡时几十年的崛起，邓小平“韬光养晦，决不当头”的建议被以“耐心、审慎的克制和战略欺骗”所遵循。”
如珊认为：“世界现在正逐渐意识到，中国并非仅仅是崛起，它通过操纵、超越，并在许多方面欺骗了那些相信它会和平融入现有世界秩序的人。”她警告说，习近平正通过债务陷阱、土地掠夺、定居者殖民和强迫劳动，推行其全球统治蓝图。
她说，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是习近平实现野心的“关键战略蓝图”，也是中国监控国家的试验场，目前这一模式已被输出到非洲的威权政权。中国通过债务、矿产控制、港口收购以及与伊斯兰国家的条约，使其影响力触及全球，并让许多潜在的批评者保持沉默。
“对维吾尔人民的剥削和种族灭绝并非什么微不足道的孤立事件，”她警告道。“事实上，这是中国对全人类构成威胁的核心问题。”
尽管面临挫折、无知和冷漠，这场运动仍取得了一些胜利。倡导工作推动了美国相关立法的通过，旨在保护维吾尔人权利并打击强迫劳动。在两次获得诺贝尔和平奖提名后，如珊拒绝停下脚步。
“沉默不是选项，”她写道。“一个人的声音可以打破冷漠，而坚持不懈地讲述真相，可以移山填海。”
“我们的故事是关于在不公面前的韧性，在绝望阴影下的希望，最重要的是，关于自由——这种自由并非政府所赐，而是在那些拒绝屈服的人心中燃烧的火焰。”这是关于爱——那种支撑着一个民族、一个家庭、一场斗争的坚不可摧的爱。” 查看全部
穆斯林如何回应茹仙·阿巴斯揭露的维吾尔人权危机？
背景：茹仙·阿巴斯是什么？
茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）是一位美籍维吾尔人权活动家，也是“维吾尔运动”组织的执行主任。她长期致力于向国际社会揭露东突厥斯坦的人权状况，因其公开批评中国政府的政策而遭到北京方面的打压，其
摘要
2026年5月，维吾尔人权活动家茹仙·阿巴斯通过新书《坚不可摧》再次引发全球关注。她不仅记录了自己寻找失踪妹妹古丽仙·阿巴斯的艰辛历程，更揭露了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）长期存在的系统性压迫，呼吁国际社会打破沉默，共同对抗反人类罪行。
媒体资料
视频说明：《In Search of My Sister》纪录片相关视频，呼应原文中茹仙·阿巴斯寻找妹妹古丽仙·阿巴斯的经历。
她在唤醒世界关注针对维吾尔人的种族灭绝方面发挥了至关重要的作用。如今，她在一本书中讲述了自己的故事。
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯（Rushan Abbas）在伦敦中国大使馆外参加英国维吾尔社区的示威活动。摄影：露丝·英格拉姆（Ruth Ingram）。
对于身在美国的茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）来说，寻找失踪妹妹的两年历程在2020年圣诞节戛然而止。这位“维吾尔运动”组织的执行主任得知，她的妹妹、已退休的医生古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）早在两年前就被判处了20年监禁。
茹仙认为，这一判决是对她2018年在哈德逊研究所公开批评中国对待维吾尔人方式的报复。中国外交部发言人汪文斌后来证实了古丽仙的下落，并指责她从事恐怖主义活动，称中国是一个“法治国家”，在那里“法律必须惩处违法犯罪活动”。”
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯在伦敦中国大使馆外参加示威活动的另一张照片。摄影：露丝·英格拉姆。
2018年古丽仙的失踪，促使茹仙从国际项目管理的职业生涯中抽身，不仅是为了她的妹妹，更是为了全职投身于所有维吾尔人的倡导事业。她的回忆录《坚不可摧》（Unbroken）于去年出版（多伦多：Optimum），并于近期在加拿大发布，书中记录了此后八年的行动主义历程和个人创伤。她认为，古丽仙的命运与她自己对“极权政权反人类罪行和种族灭绝”的谴责息息相关。”
该书在加拿大的发布会恰逢国会议员迈克尔·马（Michael Ma）发表言论，他对中国维吾尔人强迫劳动的程度表示怀疑，称其为“道听途说”。”
图片说明：该书封面。
茹仙在书的前言中写道：“这不仅仅是我一个人的故事。这是所有拒绝沉默的人的故事，是所有决定站起来对抗中国政府这个‘歌利亚’的人的故事。”
追随父亲阿巴斯·布尔汉（Abbas Borhan）的脚步——他曾在回忆录《我所见证的》中记录了毛泽东时代文化大革命的恐怖——茹仙将父亲的故事与自己的经历交织在一起。她主张，中国国家针对维吾尔人的暴行是古老历史模式的一部分。
图片说明：1985年，如珊·阿巴斯与父亲在乌鲁木齐的合影。这是她从美国度假回国时最后一次见到父亲。照片选自《不屈》（Unbroken）。
对茹仙而言，维吾尔人的自由“与全球人类和平与安全的斗争……以及自由世界的未来息息相关”。” 她警告说：“如果我们今天不利用我们的声音为人类权利挺身而出，明天留给我们的唯一声音将是悔恨的声音。” 她将这本书献给“那些仍在被监禁、仍未被听见的人们”。”
2018年初关于强迫失踪和大规模拘禁的消息激励了她。她在2018年3月发起的“一个声音，一个步骤”（One Voice, One Step）运动，让维吾尔女性走上街头要求正义，引发了一场波及联合国的全球抗议运动。
图片说明：2024年4月18日，如珊·阿巴斯及其丈夫阿卜杜勒哈基姆（Abdulhakim）与乔治·W·布什总统及第一夫人劳拉·布什在布什中心领导力论坛后的合影。照片选自《不屈》。
加拿大籍华裔研究员张肖恩（Shawn Zhang）提供的集中营网络卫星图像，为压迫规模提供了无可辩驳的证据。这份报告于2018年8月10日提交给联合国消除种族歧视委员会，尽管中国予以否认，但它标志着维吾尔问题在全球舞台上的一个转折点。
但正是茹仙2018年9月5日在哈德逊研究所发表的尖锐批评——她称其为“二战后针对一个族群最大规模的大规模监禁”——促使世界采取行动，这激怒了北京，也决定了她妹妹的命运。
图片说明：2016年，古丽仙（Gulshan）与如珊的女儿希琳（Shireen）、阿卜杜勒哈基姆以及如珊的合影，当时古丽仙前往美国探望刚出生的第一个孙女泽莉拉（Zelilah）。照片选自《不屈》。
尽管早期遭受网络攻击导致网站被毁、两年的文章被删除，她的组织“维吾尔运动”依然不断壮大。尽管北京试图通过威胁、恐吓、诽谤和抹黑运动来让她噤声，但他们的努力还是传达给了世界各国领导人、联合国大会、学者和主流媒体。
为了解释中国几十年的压迫，茹仙回顾了20世纪60年代毛泽东时代的中国。“中国政权对维吾尔人的压迫并非始于近期集中营的建立，”她引用父亲的回忆录写道。
维吾尔人深受毛泽东1956-57年“百花齐放”运动的打击，该运动声称要让“百家争鸣”，但实际上却冷酷地引诱异见者现身，随后在1966年文化大革命中将他们粉碎，导致数百万人死亡。茹仙的父亲当时是东突厥斯坦大学（中国政府称为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）大学）生物系主任，他被撤职并接受洗脑。茹仙本人在婴儿时期就被从母亲怀中夺走，因为红卫兵带走了她的母亲去进行政治再教育。
学生们被贴上修正主义者、有外国联系或地方民族主义者的标签，并被指责为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）80%问题的根源。她的父亲被烙上“地方民族主义者”的印记，被迫与70-80名教师一起戴上高帽游街。当时的公开口号与21世纪的言论如出一辙：“铲除恶魔！”和“消灭所有害虫！””
随之而来的是长达十一年对维吾尔文化、宗教的系统性破坏，以及对知识分子、作家和教师的监禁。阿巴斯所描述的那个时代的“恐慌、威胁和恐惧”，六十年后被他的女儿茹仙重温，她写道，中国“在文化大革命期间掩盖了其反人类罪行，正如它在二十一世纪掩盖其当前的种族灭绝一样：将数百万维吾尔人大规模监禁在集中营中，并导致无数维吾尔精英失踪。”
邓小平时期随后出现了一段短暂的复兴。世纪80年代获释的维吾尔知识分子“重振了我们被压碎的精神和文化”，使其成为维吾尔身份认同蓬勃发展的罕见时期。学生们秘密集会，抗议计划生育限制、核试验、汉族移民、教育不平等和就业歧视。他们的不安引发了1985年和1988年的街头抗议。
这些是共产主义中亚地区最早的民主运动之一。然而，反击迅速到来：领导者受到迫害、监禁、驱逐，并留下了犯罪记录，其中一些记录至今仍然存在。
茹仙因其行动主义而引人注目，尽管签证多次被拒，她还是在1987年作为学生前往美国。在美国，她目睹了日益严重的迫害：大屠杀、“严打”运动，以及文化、语言和宗教的侵蚀。到2018年，看着这些恐怖事件的展开，她已准备好将自己的一生奉献给这项事业。
作为倡导组织的创始人、自由亚洲电台维吾尔语节目的记者，以及关塔那摩被拘留维吾尔人的翻译，她被中国列入了黑名单。她在推特上被封锁，被称为“关塔那摩酷刑者”和“中情局特工”，这些诽谤她将其视为“荣誉勋章”。”
《坚不可摧》的作者在不懈地环游世界、向国家元首、部长、学者和世界最高机构发表讲话后，抓住了导演兼制片人贾瓦德·米尔（Jawad Mir）提供的机会，将寻找妹妹的过程搬上了银幕。
于2022年12月10日人权日发布的《寻找我的妹妹》（In Search of My Sister）记录了她的寻找过程，并已在50个国家放映。中国审查机构和压力经常随其放映而至。
《坚不可摧》追溯了中国在世界大部分地区沉睡时几十年的崛起，邓小平“韬光养晦，决不当头”的建议被以“耐心、审慎的克制和战略欺骗”所遵循。”
如珊认为：“世界现在正逐渐意识到，中国并非仅仅是崛起，它通过操纵、超越，并在许多方面欺骗了那些相信它会和平融入现有世界秩序的人。”她警告说，习近平正通过债务陷阱、土地掠夺、定居者殖民和强迫劳动，推行其全球统治蓝图。
她说，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是习近平实现野心的“关键战略蓝图”，也是中国监控国家的试验场，目前这一模式已被输出到非洲的威权政权。中国通过债务、矿产控制、港口收购以及与伊斯兰国家的条约，使其影响力触及全球，并让许多潜在的批评者保持沉默。
“对维吾尔人民的剥削和种族灭绝并非什么微不足道的孤立事件，”她警告道。“事实上，这是中国对全人类构成威胁的核心问题。”
尽管面临挫折、无知和冷漠，这场运动仍取得了一些胜利。倡导工作推动了美国相关立法的通过，旨在保护维吾尔人权利并打击强迫劳动。在两次获得诺贝尔和平奖提名后，如珊拒绝停下脚步。
“沉默不是选项，”她写道。“一个人的声音可以打破冷漠，而坚持不懈地讲述真相，可以移山填海。”
“我们的故事是关于在不公面前的韧性，在绝望阴影下的希望，最重要的是，关于自由——这种自由并非政府所赐，而是在那些拒绝屈服的人心中燃烧的火焰。”这是关于爱——那种支撑着一个民族、一个家庭、一场斗争的坚不可摧的爱。” 查看全部
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
穆斯林如何回应茹仙·阿巴斯揭露的维吾尔人权危机？
背景：茹仙·阿巴斯是什么？
茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）是一位美籍维吾尔人权活动家，也是“维吾尔运动”组织的执行主任。她长期致力于向国际社会揭露东突厥斯坦的人权状况，因其公开批评中国政府的政策而遭到北京方面的打压，其
摘要
2026年5月，维吾尔人权活动家茹仙·阿巴斯通过新书《坚不可摧》再次引发全球关注。她不仅记录了自己寻找失踪妹妹古丽仙·阿巴斯的艰辛历程，更揭露了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）长期存在的系统性压迫，呼吁国际社会打破沉默，共同对抗反人类罪行。
媒体资料
视频说明：《In Search of My Sister》纪录片相关视频，呼应原文中茹仙·阿巴斯寻找妹妹古丽仙·阿巴斯的经历。
她在唤醒世界关注针对维吾尔人的种族灭绝方面发挥了至关重要的作用。如今，她在一本书中讲述了自己的故事。
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯（Rushan Abbas）在伦敦中国大使馆外参加英国维吾尔社区的示威活动。摄影：露丝·英格拉姆（Ruth Ingram）。
对于身在美国的茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）来说，寻找失踪妹妹的两年历程在2020年圣诞节戛然而止。这位“维吾尔运动”组织的执行主任得知，她的妹妹、已退休的医生古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）早在两年前就被判处了20年监禁。
茹仙认为，这一判决是对她2018年在哈德逊研究所公开批评中国对待维吾尔人方式的报复。中国外交部发言人汪文斌后来证实了古丽仙的下落，并指责她从事恐怖主义活动，称中国是一个“法治国家”，在那里“法律必须惩处违法犯罪活动”。”
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯在伦敦中国大使馆外参加示威活动的另一张照片。摄影：露丝·英格拉姆。
2018年古丽仙的失踪，促使茹仙从国际项目管理的职业生涯中抽身，不仅是为了她的妹妹，更是为了全职投身于所有维吾尔人的倡导事业。她的回忆录《坚不可摧》（Unbroken）于去年出版（多伦多：Optimum），并于近期在加拿大发布，书中记录了此后八年的行动主义历程和个人创伤。她认为，古丽仙的命运与她自己对“极权政权反人类罪行和种族灭绝”的谴责息息相关。”
该书在加拿大的发布会恰逢国会议员迈克尔·马（Michael Ma）发表言论，他对中国维吾尔人强迫劳动的程度表示怀疑，称其为“道听途说”。”
图片说明：该书封面。
茹仙在书的前言中写道：“这不仅仅是我一个人的故事。这是所有拒绝沉默的人的故事，是所有决定站起来对抗中国政府这个‘歌利亚’的人的故事。”
追随父亲阿巴斯·布尔汉（Abbas Borhan）的脚步——他曾在回忆录《我所见证的》中记录了毛泽东时代文化大革命的恐怖——茹仙将父亲的故事与自己的经历交织在一起。她主张，中国国家针对维吾尔人的暴行是古老历史模式的一部分。
图片说明：1985年，如珊·阿巴斯与父亲在乌鲁木齐的合影。这是她从美国度假回国时最后一次见到父亲。照片选自《不屈》（Unbroken）。
对茹仙而言，维吾尔人的自由“与全球人类和平与安全的斗争……以及自由世界的未来息息相关”。” 她警告说：“如果我们今天不利用我们的声音为人类权利挺身而出，明天留给我们的唯一声音将是悔恨的声音。” 她将这本书献给“那些仍在被监禁、仍未被听见的人们”。”
2018年初关于强迫失踪和大规模拘禁的消息激励了她。她在2018年3月发起的“一个声音，一个步骤”（One Voice, One Step）运动，让维吾尔女性走上街头要求正义，引发了一场波及联合国的全球抗议运动。
图片说明：2024年4月18日，如珊·阿巴斯及其丈夫阿卜杜勒哈基姆（Abdulhakim）与乔治·W·布什总统及第一夫人劳拉·布什在布什中心领导力论坛后的合影。照片选自《不屈》。
加拿大籍华裔研究员张肖恩（Shawn Zhang）提供的集中营网络卫星图像，为压迫规模提供了无可辩驳的证据。这份报告于2018年8月10日提交给联合国消除种族歧视委员会，尽管中国予以否认，但它标志着维吾尔问题在全球舞台上的一个转折点。
但正是茹仙2018年9月5日在哈德逊研究所发表的尖锐批评——她称其为“二战后针对一个族群最大规模的大规模监禁”——促使世界采取行动，这激怒了北京，也决定了她妹妹的命运。
图片说明：2016年，古丽仙（Gulshan）与如珊的女儿希琳（Shireen）、阿卜杜勒哈基姆以及如珊的合影，当时古丽仙前往美国探望刚出生的第一个孙女泽莉拉（Zelilah）。照片选自《不屈》。
尽管早期遭受网络攻击导致网站被毁、两年的文章被删除，她的组织“维吾尔运动”依然不断壮大。尽管北京试图通过威胁、恐吓、诽谤和抹黑运动来让她噤声，但他们的努力还是传达给了世界各国领导人、联合国大会、学者和主流媒体。
为了解释中国几十年的压迫，茹仙回顾了20世纪60年代毛泽东时代的中国。“中国政权对维吾尔人的压迫并非始于近期集中营的建立，”她引用父亲的回忆录写道。
维吾尔人深受毛泽东1956-57年“百花齐放”运动的打击，该运动声称要让“百家争鸣”，但实际上却冷酷地引诱异见者现身，随后在1966年文化大革命中将他们粉碎，导致数百万人死亡。茹仙的父亲当时是东突厥斯坦大学（中国政府称为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）大学）生物系主任，他被撤职并接受洗脑。茹仙本人在婴儿时期就被从母亲怀中夺走，因为红卫兵带走了她的母亲去进行政治再教育。
学生们被贴上修正主义者、有外国联系或地方民族主义者的标签，并被指责为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）80%问题的根源。她的父亲被烙上“地方民族主义者”的印记，被迫与70-80名教师一起戴上高帽游街。当时的公开口号与21世纪的言论如出一辙：“铲除恶魔！”和“消灭所有害虫！””
随之而来的是长达十一年对维吾尔文化、宗教的系统性破坏，以及对知识分子、作家和教师的监禁。阿巴斯所描述的那个时代的“恐慌、威胁和恐惧”，六十年后被他的女儿茹仙重温，她写道，中国“在文化大革命期间掩盖了其反人类罪行，正如它在二十一世纪掩盖其当前的种族灭绝一样：将数百万维吾尔人大规模监禁在集中营中，并导致无数维吾尔精英失踪。”
邓小平时期随后出现了一段短暂的复兴。世纪80年代获释的维吾尔知识分子“重振了我们被压碎的精神和文化”，使其成为维吾尔身份认同蓬勃发展的罕见时期。学生们秘密集会，抗议计划生育限制、核试验、汉族移民、教育不平等和就业歧视。他们的不安引发了1985年和1988年的街头抗议。
这些是共产主义中亚地区最早的民主运动之一。然而，反击迅速到来：领导者受到迫害、监禁、驱逐，并留下了犯罪记录，其中一些记录至今仍然存在。
茹仙因其行动主义而引人注目，尽管签证多次被拒，她还是在1987年作为学生前往美国。在美国，她目睹了日益严重的迫害：大屠杀、“严打”运动，以及文化、语言和宗教的侵蚀。到2018年，看着这些恐怖事件的展开，她已准备好将自己的一生奉献给这项事业。
作为倡导组织的创始人、自由亚洲电台维吾尔语节目的记者，以及关塔那摩被拘留维吾尔人的翻译，她被中国列入了黑名单。她在推特上被封锁，被称为“关塔那摩酷刑者”和“中情局特工”，这些诽谤她将其视为“荣誉勋章”。”
《坚不可摧》的作者在不懈地环游世界、向国家元首、部长、学者和世界最高机构发表讲话后，抓住了导演兼制片人贾瓦德·米尔（Jawad Mir）提供的机会，将寻找妹妹的过程搬上了银幕。
于2022年12月10日人权日发布的《寻找我的妹妹》（In Search of My Sister）记录了她的寻找过程，并已在50个国家放映。中国审查机构和压力经常随其放映而至。
《坚不可摧》追溯了中国在世界大部分地区沉睡时几十年的崛起，邓小平“韬光养晦，决不当头”的建议被以“耐心、审慎的克制和战略欺骗”所遵循。”
如珊认为：“世界现在正逐渐意识到，中国并非仅仅是崛起，它通过操纵、超越，并在许多方面欺骗了那些相信它会和平融入现有世界秩序的人。”她警告说，习近平正通过债务陷阱、土地掠夺、定居者殖民和强迫劳动，推行其全球统治蓝图。
她说，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是习近平实现野心的“关键战略蓝图”，也是中国监控国家的试验场，目前这一模式已被输出到非洲的威权政权。中国通过债务、矿产控制、港口收购以及与伊斯兰国家的条约，使其影响力触及全球，并让许多潜在的批评者保持沉默。
“对维吾尔人民的剥削和种族灭绝并非什么微不足道的孤立事件，”她警告道。“事实上，这是中国对全人类构成威胁的核心问题。”
尽管面临挫折、无知和冷漠，这场运动仍取得了一些胜利。倡导工作推动了美国相关立法的通过，旨在保护维吾尔人权利并打击强迫劳动。在两次获得诺贝尔和平奖提名后，如珊拒绝停下脚步。
“沉默不是选项，”她写道。“一个人的声音可以打破冷漠，而坚持不懈地讲述真相，可以移山填海。”
“我们的故事是关于在不公面前的韧性，在绝望阴影下的希望，最重要的是，关于自由——这种自由并非政府所赐，而是在那些拒绝屈服的人心中燃烧的火焰。”这是关于爱——那种支撑着一个民族、一个家庭、一场斗争的坚不可摧的爱。”
穆斯林如何回应茹仙·阿巴斯揭露的维吾尔人权危机？
背景：茹仙·阿巴斯是什么？
茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）是一位美籍维吾尔人权活动家，也是“维吾尔运动”组织的执行主任。她长期致力于向国际社会揭露东突厥斯坦的人权状况，因其公开批评中国政府的政策而遭到北京方面的打压，其
摘要
2026年5月，维吾尔人权活动家茹仙·阿巴斯通过新书《坚不可摧》再次引发全球关注。她不仅记录了自己寻找失踪妹妹古丽仙·阿巴斯的艰辛历程，更揭露了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）长期存在的系统性压迫，呼吁国际社会打破沉默，共同对抗反人类罪行。
媒体资料
视频说明：《In Search of My Sister》纪录片相关视频，呼应原文中茹仙·阿巴斯寻找妹妹古丽仙·阿巴斯的经历。
她在唤醒世界关注针对维吾尔人的种族灭绝方面发挥了至关重要的作用。如今，她在一本书中讲述了自己的故事。
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯（Rushan Abbas）在伦敦中国大使馆外参加英国维吾尔社区的示威活动。摄影：露丝·英格拉姆（Ruth Ingram）。
对于身在美国的茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）来说，寻找失踪妹妹的两年历程在2020年圣诞节戛然而止。这位“维吾尔运动”组织的执行主任得知，她的妹妹、已退休的医生古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）早在两年前就被判处了20年监禁。
茹仙认为，这一判决是对她2018年在哈德逊研究所公开批评中国对待维吾尔人方式的报复。中国外交部发言人汪文斌后来证实了古丽仙的下落，并指责她从事恐怖主义活动，称中国是一个“法治国家”，在那里“法律必须惩处违法犯罪活动”。”
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯在伦敦中国大使馆外参加示威活动的另一张照片。摄影：露丝·英格拉姆。
2018年古丽仙的失踪，促使茹仙从国际项目管理的职业生涯中抽身，不仅是为了她的妹妹，更是为了全职投身于所有维吾尔人的倡导事业。她的回忆录《坚不可摧》（Unbroken）于去年出版（多伦多：Optimum），并于近期在加拿大发布，书中记录了此后八年的行动主义历程和个人创伤。她认为，古丽仙的命运与她自己对“极权政权反人类罪行和种族灭绝”的谴责息息相关。”
该书在加拿大的发布会恰逢国会议员迈克尔·马（Michael Ma）发表言论，他对中国维吾尔人强迫劳动的程度表示怀疑，称其为“道听途说”。”
图片说明：该书封面。
茹仙在书的前言中写道：“这不仅仅是我一个人的故事。这是所有拒绝沉默的人的故事，是所有决定站起来对抗中国政府这个‘歌利亚’的人的故事。”
追随父亲阿巴斯·布尔汉（Abbas Borhan）的脚步——他曾在回忆录《我所见证的》中记录了毛泽东时代文化大革命的恐怖——茹仙将父亲的故事与自己的经历交织在一起。她主张，中国国家针对维吾尔人的暴行是古老历史模式的一部分。
图片说明：1985年，如珊·阿巴斯与父亲在乌鲁木齐的合影。这是她从美国度假回国时最后一次见到父亲。照片选自《不屈》（Unbroken）。
对茹仙而言，维吾尔人的自由“与全球人类和平与安全的斗争……以及自由世界的未来息息相关”。” 她警告说：“如果我们今天不利用我们的声音为人类权利挺身而出，明天留给我们的唯一声音将是悔恨的声音。” 她将这本书献给“那些仍在被监禁、仍未被听见的人们”。”
2018年初关于强迫失踪和大规模拘禁的消息激励了她。她在2018年3月发起的“一个声音，一个步骤”（One Voice, One Step）运动，让维吾尔女性走上街头要求正义，引发了一场波及联合国的全球抗议运动。
图片说明：2024年4月18日，如珊·阿巴斯及其丈夫阿卜杜勒哈基姆（Abdulhakim）与乔治·W·布什总统及第一夫人劳拉·布什在布什中心领导力论坛后的合影。照片选自《不屈》。
加拿大籍华裔研究员张肖恩（Shawn Zhang）提供的集中营网络卫星图像，为压迫规模提供了无可辩驳的证据。这份报告于2018年8月10日提交给联合国消除种族歧视委员会，尽管中国予以否认，但它标志着维吾尔问题在全球舞台上的一个转折点。
但正是茹仙2018年9月5日在哈德逊研究所发表的尖锐批评——她称其为“二战后针对一个族群最大规模的大规模监禁”——促使世界采取行动，这激怒了北京，也决定了她妹妹的命运。
图片说明：2016年，古丽仙（Gulshan）与如珊的女儿希琳（Shireen）、阿卜杜勒哈基姆以及如珊的合影，当时古丽仙前往美国探望刚出生的第一个孙女泽莉拉（Zelilah）。照片选自《不屈》。
尽管早期遭受网络攻击导致网站被毁、两年的文章被删除，她的组织“维吾尔运动”依然不断壮大。尽管北京试图通过威胁、恐吓、诽谤和抹黑运动来让她噤声，但他们的努力还是传达给了世界各国领导人、联合国大会、学者和主流媒体。
为了解释中国几十年的压迫，茹仙回顾了20世纪60年代毛泽东时代的中国。“中国政权对维吾尔人的压迫并非始于近期集中营的建立，”她引用父亲的回忆录写道。
维吾尔人深受毛泽东1956-57年“百花齐放”运动的打击，该运动声称要让“百家争鸣”，但实际上却冷酷地引诱异见者现身，随后在1966年文化大革命中将他们粉碎，导致数百万人死亡。茹仙的父亲当时是东突厥斯坦大学（中国政府称为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）大学）生物系主任，他被撤职并接受洗脑。茹仙本人在婴儿时期就被从母亲怀中夺走，因为红卫兵带走了她的母亲去进行政治再教育。
学生们被贴上修正主义者、有外国联系或地方民族主义者的标签，并被指责为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）80%问题的根源。她的父亲被烙上“地方民族主义者”的印记，被迫与70-80名教师一起戴上高帽游街。当时的公开口号与21世纪的言论如出一辙：“铲除恶魔！”和“消灭所有害虫！””
随之而来的是长达十一年对维吾尔文化、宗教的系统性破坏，以及对知识分子、作家和教师的监禁。阿巴斯所描述的那个时代的“恐慌、威胁和恐惧”，六十年后被他的女儿茹仙重温，她写道，中国“在文化大革命期间掩盖了其反人类罪行，正如它在二十一世纪掩盖其当前的种族灭绝一样：将数百万维吾尔人大规模监禁在集中营中，并导致无数维吾尔精英失踪。”
邓小平时期随后出现了一段短暂的复兴。世纪80年代获释的维吾尔知识分子“重振了我们被压碎的精神和文化”，使其成为维吾尔身份认同蓬勃发展的罕见时期。学生们秘密集会，抗议计划生育限制、核试验、汉族移民、教育不平等和就业歧视。他们的不安引发了1985年和1988年的街头抗议。
这些是共产主义中亚地区最早的民主运动之一。然而，反击迅速到来：领导者受到迫害、监禁、驱逐，并留下了犯罪记录，其中一些记录至今仍然存在。
茹仙因其行动主义而引人注目，尽管签证多次被拒，她还是在1987年作为学生前往美国。在美国，她目睹了日益严重的迫害：大屠杀、“严打”运动，以及文化、语言和宗教的侵蚀。到2018年，看着这些恐怖事件的展开，她已准备好将自己的一生奉献给这项事业。
作为倡导组织的创始人、自由亚洲电台维吾尔语节目的记者，以及关塔那摩被拘留维吾尔人的翻译，她被中国列入了黑名单。她在推特上被封锁，被称为“关塔那摩酷刑者”和“中情局特工”，这些诽谤她将其视为“荣誉勋章”。”
《坚不可摧》的作者在不懈地环游世界、向国家元首、部长、学者和世界最高机构发表讲话后，抓住了导演兼制片人贾瓦德·米尔（Jawad Mir）提供的机会，将寻找妹妹的过程搬上了银幕。
于2022年12月10日人权日发布的《寻找我的妹妹》（In Search of My Sister）记录了她的寻找过程，并已在50个国家放映。中国审查机构和压力经常随其放映而至。
《坚不可摧》追溯了中国在世界大部分地区沉睡时几十年的崛起，邓小平“韬光养晦，决不当头”的建议被以“耐心、审慎的克制和战略欺骗”所遵循。”
如珊认为：“世界现在正逐渐意识到，中国并非仅仅是崛起，它通过操纵、超越，并在许多方面欺骗了那些相信它会和平融入现有世界秩序的人。”她警告说，习近平正通过债务陷阱、土地掠夺、定居者殖民和强迫劳动，推行其全球统治蓝图。
她说，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是习近平实现野心的“关键战略蓝图”，也是中国监控国家的试验场，目前这一模式已被输出到非洲的威权政权。中国通过债务、矿产控制、港口收购以及与伊斯兰国家的条约，使其影响力触及全球，并让许多潜在的批评者保持沉默。
“对维吾尔人民的剥削和种族灭绝并非什么微不足道的孤立事件，”她警告道。“事实上，这是中国对全人类构成威胁的核心问题。”
尽管面临挫折、无知和冷漠，这场运动仍取得了一些胜利。倡导工作推动了美国相关立法的通过，旨在保护维吾尔人权利并打击强迫劳动。在两次获得诺贝尔和平奖提名后，如珊拒绝停下脚步。
“沉默不是选项，”她写道。“一个人的声音可以打破冷漠，而坚持不懈地讲述真相，可以移山填海。”
“我们的故事是关于在不公面前的韧性，在绝望阴影下的希望，最重要的是，关于自由——这种自由并非政府所赐，而是在那些拒绝屈服的人心中燃烧的火焰。”这是关于爱——那种支撑着一个民族、一个家庭、一场斗争的坚不可摧的爱。”
3个信号看懂世维会呼吁：全球回应中国跨国镇压
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 114 次浏览 • 2026-05-24 04:00
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世界维吾尔代表大会为何施压？跨国镇压进入全球议程
背景：世界维吾尔代表大会是什么？
世界维吾尔代表大会是海外维吾尔倡议组织，长期关注维吾尔人权、文化权利和中国跨国施压问题。
摘要
2026年，据《论坛报》报道，世界维吾尔代表大会谴责中国不断扩大的跨国镇压，并呼吁国际社会采取行动。
慕尼黑，5月17日（ANI）：世界维吾尔代表大会（WUC）发布了其每周简报，重点介绍了中国不断扩大的跨国镇压、政治胁迫以及针对维吾尔人的系统性虐待。在赞比亚举行的RightsCon会议突然取消后引发了巨大争议，该会议原定于5月5日至8日举行，预计将有近3000名参与者出席。
图片说明：世界维吾尔代表大会呼吁国际社会关注中国不断扩大的跨国镇压。
在5月10日发表的一篇评论文章中，维吾尔活动人士多里坤·艾沙（Dolkun Isa）声称，此次活动是在中国的压力下被迫取消的。
他认为，这一事件反映出中国正日益通过与“一带一路”倡议相关的投资，对发展中国家施加经济影响力。
艾沙警告称，这种影响力可能会破坏民主制度，并削弱对公民社会和人权的保护。5月11日在慕尼黑举行的一次会议上，与会者的注意力也转向了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的局势。
此次聚会由土耳其协会组织，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）和多里坤·艾沙发表了演讲。
演讲者指责中国通过任意拘留、强迫劳动以及限制言论和行动自由，推行旨在抹杀维吾尔文化和宗教认同的政策。
组织者敦促更广泛的突厥世界展现更强有力的团结，并采取更果断的国际行动。5月12日，世界维吾尔代表大会执行主任奥马尔·卡纳特（Omer Kanat）呼吁美国总统唐纳德·特朗普在与中国国家主席习近平会晤时，提出包括伊力哈木·土赫提（Ilham Tohti）和热依拉·达吾提（Rahile Dawut）在内的被监禁维吾尔知识分子的案件。
几天后，维吾尔活动人士茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）敦促华盛顿就强迫劳动、海外恐吓以及她姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）被拘留一事向中国施压。与此同时，5月14日美国国会举行听证会，听取了维吾尔营地幸存者卡尔比努尔·西迪克（Kalbinur Sidik）的证词，她声称营地中的被拘留者在失踪前曾多次接受医学检查。
美国议员们形容有关中国强摘器官的证据日益令人震惊，并呼吁采取更强有力的国际问责措施。世界维吾尔代表大会还对美国国会通过的两党决议表示欢迎，该决议要求释放中国的政治犯，并称此举表明国际社会对维吾尔人及其他受迫害群体处境的持续关注。 查看全部
世界维吾尔代表大会为何施压？跨国镇压进入全球议程
背景：世界维吾尔代表大会是什么？
世界维吾尔代表大会是海外维吾尔倡议组织，长期关注维吾尔人权、文化权利和中国跨国施压问题。
摘要
2026年，据《论坛报》报道，世界维吾尔代表大会谴责中国不断扩大的跨国镇压，并呼吁国际社会采取行动。
慕尼黑，5月17日（ANI）：世界维吾尔代表大会（WUC）发布了其每周简报，重点介绍了中国不断扩大的跨国镇压、政治胁迫以及针对维吾尔人的系统性虐待。在赞比亚举行的RightsCon会议突然取消后引发了巨大争议，该会议原定于5月5日至8日举行，预计将有近3000名参与者出席。
图片说明：世界维吾尔代表大会呼吁国际社会关注中国不断扩大的跨国镇压。
在5月10日发表的一篇评论文章中，维吾尔活动人士多里坤·艾沙（Dolkun Isa）声称，此次活动是在中国的压力下被迫取消的。
他认为，这一事件反映出中国正日益通过与“一带一路”倡议相关的投资，对发展中国家施加经济影响力。
艾沙警告称，这种影响力可能会破坏民主制度，并削弱对公民社会和人权的保护。5月11日在慕尼黑举行的一次会议上，与会者的注意力也转向了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的局势。
此次聚会由土耳其协会组织，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）和多里坤·艾沙发表了演讲。
演讲者指责中国通过任意拘留、强迫劳动以及限制言论和行动自由，推行旨在抹杀维吾尔文化和宗教认同的政策。
组织者敦促更广泛的突厥世界展现更强有力的团结，并采取更果断的国际行动。5月12日，世界维吾尔代表大会执行主任奥马尔·卡纳特（Omer Kanat）呼吁美国总统唐纳德·特朗普在与中国国家主席习近平会晤时，提出包括伊力哈木·土赫提（Ilham Tohti）和热依拉·达吾提（Rahile Dawut）在内的被监禁维吾尔知识分子的案件。
几天后，维吾尔活动人士茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）敦促华盛顿就强迫劳动、海外恐吓以及她姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）被拘留一事向中国施压。与此同时，5月14日美国国会举行听证会，听取了维吾尔营地幸存者卡尔比努尔·西迪克（Kalbinur Sidik）的证词，她声称营地中的被拘留者在失踪前曾多次接受医学检查。
美国议员们形容有关中国强摘器官的证据日益令人震惊，并呼吁采取更强有力的国际问责措施。世界维吾尔代表大会还对美国国会通过的两党决议表示欢迎，该决议要求释放中国的政治犯，并称此举表明国际社会对维吾尔人及其他受迫害群体处境的持续关注。 查看全部
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世界维吾尔代表大会为何施压？跨国镇压进入全球议程
背景：世界维吾尔代表大会是什么？
世界维吾尔代表大会是海外维吾尔倡议组织，长期关注维吾尔人权、文化权利和中国跨国施压问题。
摘要
2026年，据《论坛报》报道，世界维吾尔代表大会谴责中国不断扩大的跨国镇压，并呼吁国际社会采取行动。
慕尼黑，5月17日（ANI）：世界维吾尔代表大会（WUC）发布了其每周简报，重点介绍了中国不断扩大的跨国镇压、政治胁迫以及针对维吾尔人的系统性虐待。在赞比亚举行的RightsCon会议突然取消后引发了巨大争议，该会议原定于5月5日至8日举行，预计将有近3000名参与者出席。
图片说明：世界维吾尔代表大会呼吁国际社会关注中国不断扩大的跨国镇压。
在5月10日发表的一篇评论文章中，维吾尔活动人士多里坤·艾沙（Dolkun Isa）声称，此次活动是在中国的压力下被迫取消的。
他认为，这一事件反映出中国正日益通过与“一带一路”倡议相关的投资，对发展中国家施加经济影响力。
艾沙警告称，这种影响力可能会破坏民主制度，并削弱对公民社会和人权的保护。5月11日在慕尼黑举行的一次会议上，与会者的注意力也转向了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的局势。
此次聚会由土耳其协会组织，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）和多里坤·艾沙发表了演讲。
演讲者指责中国通过任意拘留、强迫劳动以及限制言论和行动自由，推行旨在抹杀维吾尔文化和宗教认同的政策。
组织者敦促更广泛的突厥世界展现更强有力的团结，并采取更果断的国际行动。5月12日，世界维吾尔代表大会执行主任奥马尔·卡纳特（Omer Kanat）呼吁美国总统唐纳德·特朗普在与中国国家主席习近平会晤时，提出包括伊力哈木·土赫提（Ilham Tohti）和热依拉·达吾提（Rahile Dawut）在内的被监禁维吾尔知识分子的案件。
几天后，维吾尔活动人士茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）敦促华盛顿就强迫劳动、海外恐吓以及她姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）被拘留一事向中国施压。与此同时，5月14日美国国会举行听证会，听取了维吾尔营地幸存者卡尔比努尔·西迪克（Kalbinur Sidik）的证词，她声称营地中的被拘留者在失踪前曾多次接受医学检查。
美国议员们形容有关中国强摘器官的证据日益令人震惊，并呼吁采取更强有力的国际问责措施。世界维吾尔代表大会还对美国国会通过的两党决议表示欢迎，该决议要求释放中国的政治犯，并称此举表明国际社会对维吾尔人及其他受迫害群体处境的持续关注。
世界维吾尔代表大会为何施压？跨国镇压进入全球议程
背景：世界维吾尔代表大会是什么？
世界维吾尔代表大会是海外维吾尔倡议组织，长期关注维吾尔人权、文化权利和中国跨国施压问题。
摘要
2026年，据《论坛报》报道，世界维吾尔代表大会谴责中国不断扩大的跨国镇压，并呼吁国际社会采取行动。
慕尼黑，5月17日（ANI）：世界维吾尔代表大会（WUC）发布了其每周简报，重点介绍了中国不断扩大的跨国镇压、政治胁迫以及针对维吾尔人的系统性虐待。在赞比亚举行的RightsCon会议突然取消后引发了巨大争议，该会议原定于5月5日至8日举行，预计将有近3000名参与者出席。
图片说明：世界维吾尔代表大会呼吁国际社会关注中国不断扩大的跨国镇压。
在5月10日发表的一篇评论文章中，维吾尔活动人士多里坤·艾沙（Dolkun Isa）声称，此次活动是在中国的压力下被迫取消的。
他认为，这一事件反映出中国正日益通过与“一带一路”倡议相关的投资，对发展中国家施加经济影响力。
艾沙警告称，这种影响力可能会破坏民主制度，并削弱对公民社会和人权的保护。5月11日在慕尼黑举行的一次会议上，与会者的注意力也转向了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的局势。
此次聚会由土耳其协会组织，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）和多里坤·艾沙发表了演讲。
演讲者指责中国通过任意拘留、强迫劳动以及限制言论和行动自由，推行旨在抹杀维吾尔文化和宗教认同的政策。
组织者敦促更广泛的突厥世界展现更强有力的团结，并采取更果断的国际行动。5月12日，世界维吾尔代表大会执行主任奥马尔·卡纳特（Omer Kanat）呼吁美国总统唐纳德·特朗普在与中国国家主席习近平会晤时，提出包括伊力哈木·土赫提（Ilham Tohti）和热依拉·达吾提（Rahile Dawut）在内的被监禁维吾尔知识分子的案件。
几天后，维吾尔活动人士茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）敦促华盛顿就强迫劳动、海外恐吓以及她姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）被拘留一事向中国施压。与此同时，5月14日美国国会举行听证会，听取了维吾尔营地幸存者卡尔比努尔·西迪克（Kalbinur Sidik）的证词，她声称营地中的被拘留者在失踪前曾多次接受医学检查。
美国议员们形容有关中国强摘器官的证据日益令人震惊，并呼吁采取更强有力的国际问责措施。世界维吾尔代表大会还对美国国会通过的两党决议表示欢迎，该决议要求释放中国的政治犯，并称此举表明国际社会对维吾尔人及其他受迫害群体处境的持续关注。
荷兰议会保护维吾尔人：反击中国跨国骚扰
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 74 次浏览 • 2026-05-24 03:59
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。 查看全部
荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。 查看全部
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荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。
荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。
3个事实看懂Save Uyghur声明：特朗普访华沉默争议
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 72 次浏览 • 2026-05-24 03:59
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特朗普访华为何被批沉默？Save Uyghur要求公开追责北京
背景：Save Uyghur声明是什么？
Save Uyghur Campaign声明报道，特朗普访华期间没有公开谈及维吾尔种族灭绝问题，声明要求美国和国际社会采取更具体行动。
摘要
据Justice For All声明，“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。。“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑。
图片说明：Save Uyghur Campaign批评特朗普在访华期间对维吾尔种族灭绝保持沉默的宣传图。
“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。
“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑，他在访问期间未能公开谈论东突厥斯坦（中国政府称为新疆）针对维吾尔人及其他突厥裔穆斯林正在进行的种族灭绝和反人类罪行。
这种沉默与美国政府2021年的认定形成了鲜明对比，当时美国政府认定中国针对维吾尔人的行为构成种族灭绝。美国政府2021年的认定承认中国针对维吾尔人的行为是种族灭绝。在有关中国统治下虐待规模的新证据不断涌现之际，这种忽视发出了一个令人不安的信号。
上个月，德国媒体《明镜周刊》报道了前中国警官张亚波（音译）的证词，他证实了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）正在发生的暴行，包括酷刑、性暴力、因虐待导致的死亡以及对伊斯兰宗教活动的压制。
“从拘留营中幸存下来的维吾尔人和等待正义的家庭曾希望，这次访问能给北京带来新的国际压力，” “全民正义”组织主席阿卜杜勒·马利克·穆贾希德（Imam Abdul Malik Mujahid）表示。“相反，世界目睹了面对种族灭绝时的沉默。经济利益绝不应凌驾于人类尊严和基本人权之上。”
未能就中国的人权侵犯问题公开与其对质，可能会使压迫行为常态化，并助长全球威权政府的气焰。
“历史会记住，当整个民族在一个种族灭绝体系下被摧毁时，是谁选择了利润而非原则，” “拯救维吾尔”运动团队负责人阿尔斯兰·希达亚特（Arslan Hidayat）说。“维吾尔人正在忍受大规模监控、强迫劳动、酷刑、强奸、家庭分离以及信仰和身份的毁灭。”幸存者的证词、泄露的文件、卫星证据，甚至前中国警务人员的陈述，都已经揭露了真相。世界各国领导人的沉默并非中立，而是共谋。”
“拯救维吾尔人运动”呼吁美国及国际社会超越象征性的声明，采取具体行动，追究中国政府的责任。“拯救维吾尔人运动”敦促对与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）侵权行为有关的中国官员和企业扩大制裁，加强对维吾尔强迫劳动产品进口禁令的执行，对中国政府发起的倡议进行外交抵制，限制用于监控和镇压的技术出口，并重新评估那些使北京能够毫无后果地继续其暴行的贸易关系。
“拯救维吾尔人运动”谴责以色列在国际海域绑架两名维吾尔人道主义工作者…… 查看全部
特朗普访华为何被批沉默？Save Uyghur要求公开追责北京
背景：Save Uyghur声明是什么？
Save Uyghur Campaign声明报道，特朗普访华期间没有公开谈及维吾尔种族灭绝问题，声明要求美国和国际社会采取更具体行动。
摘要
据Justice For All声明，“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。。“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑。
图片说明：Save Uyghur Campaign批评特朗普在访华期间对维吾尔种族灭绝保持沉默的宣传图。
“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。
“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑，他在访问期间未能公开谈论东突厥斯坦（中国政府称为新疆）针对维吾尔人及其他突厥裔穆斯林正在进行的种族灭绝和反人类罪行。
这种沉默与美国政府2021年的认定形成了鲜明对比，当时美国政府认定中国针对维吾尔人的行为构成种族灭绝。美国政府2021年的认定承认中国针对维吾尔人的行为是种族灭绝。在有关中国统治下虐待规模的新证据不断涌现之际，这种忽视发出了一个令人不安的信号。
上个月，德国媒体《明镜周刊》报道了前中国警官张亚波（音译）的证词，他证实了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）正在发生的暴行，包括酷刑、性暴力、因虐待导致的死亡以及对伊斯兰宗教活动的压制。
“从拘留营中幸存下来的维吾尔人和等待正义的家庭曾希望，这次访问能给北京带来新的国际压力，” “全民正义”组织主席阿卜杜勒·马利克·穆贾希德（Imam Abdul Malik Mujahid）表示。“相反，世界目睹了面对种族灭绝时的沉默。经济利益绝不应凌驾于人类尊严和基本人权之上。”
未能就中国的人权侵犯问题公开与其对质，可能会使压迫行为常态化，并助长全球威权政府的气焰。
“历史会记住，当整个民族在一个种族灭绝体系下被摧毁时，是谁选择了利润而非原则，” “拯救维吾尔”运动团队负责人阿尔斯兰·希达亚特（Arslan Hidayat）说。“维吾尔人正在忍受大规模监控、强迫劳动、酷刑、强奸、家庭分离以及信仰和身份的毁灭。”幸存者的证词、泄露的文件、卫星证据，甚至前中国警务人员的陈述，都已经揭露了真相。世界各国领导人的沉默并非中立，而是共谋。”
“拯救维吾尔人运动”呼吁美国及国际社会超越象征性的声明，采取具体行动，追究中国政府的责任。“拯救维吾尔人运动”敦促对与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）侵权行为有关的中国官员和企业扩大制裁，加强对维吾尔强迫劳动产品进口禁令的执行，对中国政府发起的倡议进行外交抵制，限制用于监控和镇压的技术出口，并重新评估那些使北京能够毫无后果地继续其暴行的贸易关系。
“拯救维吾尔人运动”谴责以色列在国际海域绑架两名维吾尔人道主义工作者…… 查看全部
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特朗普访华为何被批沉默？Save Uyghur要求公开追责北京
背景：Save Uyghur声明是什么？
Save Uyghur Campaign声明报道，特朗普访华期间没有公开谈及维吾尔种族灭绝问题，声明要求美国和国际社会采取更具体行动。
摘要
据Justice For All声明，“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。。“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑。
图片说明：Save Uyghur Campaign批评特朗普在访华期间对维吾尔种族灭绝保持沉默的宣传图。
“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。
“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑，他在访问期间未能公开谈论东突厥斯坦（中国政府称为新疆）针对维吾尔人及其他突厥裔穆斯林正在进行的种族灭绝和反人类罪行。
这种沉默与美国政府2021年的认定形成了鲜明对比，当时美国政府认定中国针对维吾尔人的行为构成种族灭绝。美国政府2021年的认定承认中国针对维吾尔人的行为是种族灭绝。在有关中国统治下虐待规模的新证据不断涌现之际，这种忽视发出了一个令人不安的信号。
上个月，德国媒体《明镜周刊》报道了前中国警官张亚波（音译）的证词，他证实了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）正在发生的暴行，包括酷刑、性暴力、因虐待导致的死亡以及对伊斯兰宗教活动的压制。
“从拘留营中幸存下来的维吾尔人和等待正义的家庭曾希望，这次访问能给北京带来新的国际压力，” “全民正义”组织主席阿卜杜勒·马利克·穆贾希德（Imam Abdul Malik Mujahid）表示。“相反，世界目睹了面对种族灭绝时的沉默。经济利益绝不应凌驾于人类尊严和基本人权之上。”
未能就中国的人权侵犯问题公开与其对质，可能会使压迫行为常态化，并助长全球威权政府的气焰。
“历史会记住，当整个民族在一个种族灭绝体系下被摧毁时，是谁选择了利润而非原则，” “拯救维吾尔”运动团队负责人阿尔斯兰·希达亚特（Arslan Hidayat）说。“维吾尔人正在忍受大规模监控、强迫劳动、酷刑、强奸、家庭分离以及信仰和身份的毁灭。”幸存者的证词、泄露的文件、卫星证据，甚至前中国警务人员的陈述，都已经揭露了真相。世界各国领导人的沉默并非中立，而是共谋。”
“拯救维吾尔人运动”呼吁美国及国际社会超越象征性的声明，采取具体行动，追究中国政府的责任。“拯救维吾尔人运动”敦促对与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）侵权行为有关的中国官员和企业扩大制裁，加强对维吾尔强迫劳动产品进口禁令的执行，对中国政府发起的倡议进行外交抵制，限制用于监控和镇压的技术出口，并重新评估那些使北京能够毫无后果地继续其暴行的贸易关系。
“拯救维吾尔人运动”谴责以色列在国际海域绑架两名维吾尔人道主义工作者……
特朗普访华为何被批沉默？Save Uyghur要求公开追责北京
背景：Save Uyghur声明是什么？
Save Uyghur Campaign声明报道，特朗普访华期间没有公开谈及维吾尔种族灭绝问题，声明要求美国和国际社会采取更具体行动。
摘要
据Justice For All声明，“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。。“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑。
图片说明：Save Uyghur Campaign批评特朗普在访华期间对维吾尔种族灭绝保持沉默的宣传图。
“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。
“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑，他在访问期间未能公开谈论东突厥斯坦（中国政府称为新疆）针对维吾尔人及其他突厥裔穆斯林正在进行的种族灭绝和反人类罪行。
这种沉默与美国政府2021年的认定形成了鲜明对比，当时美国政府认定中国针对维吾尔人的行为构成种族灭绝。美国政府2021年的认定承认中国针对维吾尔人的行为是种族灭绝。在有关中国统治下虐待规模的新证据不断涌现之际，这种忽视发出了一个令人不安的信号。
上个月，德国媒体《明镜周刊》报道了前中国警官张亚波（音译）的证词，他证实了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）正在发生的暴行，包括酷刑、性暴力、因虐待导致的死亡以及对伊斯兰宗教活动的压制。
“从拘留营中幸存下来的维吾尔人和等待正义的家庭曾希望，这次访问能给北京带来新的国际压力，” “全民正义”组织主席阿卜杜勒·马利克·穆贾希德（Imam Abdul Malik Mujahid）表示。“相反，世界目睹了面对种族灭绝时的沉默。经济利益绝不应凌驾于人类尊严和基本人权之上。”
未能就中国的人权侵犯问题公开与其对质，可能会使压迫行为常态化，并助长全球威权政府的气焰。
“历史会记住，当整个民族在一个种族灭绝体系下被摧毁时，是谁选择了利润而非原则，” “拯救维吾尔”运动团队负责人阿尔斯兰·希达亚特（Arslan Hidayat）说。“维吾尔人正在忍受大规模监控、强迫劳动、酷刑、强奸、家庭分离以及信仰和身份的毁灭。”幸存者的证词、泄露的文件、卫星证据，甚至前中国警务人员的陈述，都已经揭露了真相。世界各国领导人的沉默并非中立，而是共谋。”
“拯救维吾尔人运动”呼吁美国及国际社会超越象征性的声明，采取具体行动，追究中国政府的责任。“拯救维吾尔人运动”敦促对与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）侵权行为有关的中国官员和企业扩大制裁，加强对维吾尔强迫劳动产品进口禁令的执行，对中国政府发起的倡议进行外交抵制，限制用于监控和镇压的技术出口，并重新评估那些使北京能够毫无后果地继续其暴行的贸易关系。
“拯救维吾尔人运动”谴责以色列在国际海域绑架两名维吾尔人道主义工作者……
中国镇压为何牵动宗教自由？维吾尔、西藏与法轮功案例
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 74 次浏览 • 2026-05-24 03:59
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
宗教自由为何成为中国人权焦点？三类受压群体的共同处境
背景：中国宗教自由争议是什么？
文章以作者参与新书写作为线索，串联维吾尔人、西藏人和法轮功群体的遭遇，讨论中国宗教自由问题为何仍被世界忽视。
摘要
据《洛杉矶时报》报道，2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员。萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
图片说明：文章配图呈现中国压迫维吾尔人、西藏人和法轮功群体所涉及的人权议题。
2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员
萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
我本以为这不过是又一份普通的工作，仅此而已。
宗教对我来说从未有过太大的意义。
我更关心体育，曾与菲尔·杰克逊（Phil Jackson）、斯科蒂·皮蓬（Scottie Pippen）、舒格·雷·伦纳德（Sugar Ray Leonard）等人合著过书籍。
但在那个晚上，当我们与米日古丽·图尔荪（Mihrigul Tursun）交谈时，我改变了看法。她是维吾尔的一员，这是一个主要居住在中国西北部的穆斯林族群。
在习近平的领导下，中国政府对维吾尔人实施了大规模拘禁、监控，并开展了一场旨在抹除其文化和信仰的运动。
36岁的图尔荪告诉我们，她刚出生的儿子——三胞胎之一——被中国共产党害死了，她在拘留营中也遭受了酷刑。
她的右耳已基本失聪。
难怪图尔荪总是在半夜惊醒，并感叹如果造物主能带走她，或许会是一种解脱。
“我想杀了他们所有人，”她说，“摧毁整个中国政府。”那次采访结束后，我感到怒火中烧，一心想为她所遭受的苦难寻求正义。
为什么我会从“又一份普通工作”转变为这种愤怒？
这与我的犹太教成长背景有关——我在耶路撒冷的哭墙完成了两次成年礼中的第一次——也与我半个世纪前参与的抗争有关，那是为了那些渴望逃离苏联的“拒绝离境者”（refuseniks），即那些犹太人。
在中华人民共和国发生的抗争本质上是一样的：英雄般的个人因其宗教信仰而受到迫害。
在采访图尔荪之后，每当我与中国压迫下的受害者交谈时，我都会想起那些“拒绝离境者”。
比如王春燕（音译），一位70岁的法轮功学员，她曾两次入狱，共服刑七年。
她只是打印并散发了传单。
又或是48岁的潘永光牧师，他帮助其家庭教会——后更名为“五月花教会”——的63名成员逃往韩国的一个岛屿，随后前往泰国，最终抵达德克萨斯州的米德兰，他们如今在那里生活并进行礼拜。
还有75岁的阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche），一位来自西藏的高僧。1958年他8岁时，中国士兵逮捕了他心爱的寺院里的约500名僧侣，许多人从此音讯全无。
两个月前，我采访了纳坦·夏兰斯基（Natan Sharansky），这位著名的“拒绝离境者”曾在20世纪70年代和80年代在苏联被囚禁了九年。
我问他，为什么我们身在美国的人，应该关心中国的压迫问题。
现居以色列的78岁的夏兰斯基说，我们应该关心，“因为你是这个世界的一部分，他们也是这个世界的一部分。”在他说话时，我回想起1978年3月我为大学校报《密歇根日报》（Michigan Daily）写的一篇关于夏兰斯基妻子阿维塔尔（Avital）的报道。
阿维塔尔当时正在为她的丈夫——他一年前被捕并被控叛国罪——以及其他苏联异见人士争取支持。
我最近重新翻出了那篇文章。
“写信是不够的，”她通过翻译说道。
“你必须向这个国家的所有苏联公民展示你的态度。”
“你抗议得越多，情况就会越好。”阿维塔尔当年的话在今天依然振聋发聩。
我们这些享受宗教自由的人——多亏了我们国家开国元勋的远见——必须站出来抗议。
我不在乎这是否会损害我们与中国的经济关系。
正如肯尼迪总统在1963年6月谈及美国民权运动时所说：“我们主要面临的是一个道德问题。”中国正在对三个群体犯下大规模暴行：维吾尔人、法轮功学员和西藏人民。
令人震惊且悲哀的是，世界对此保持沉默。
我曾在一些意想不到的地方看到过希望。
2016年9月的一个周五晚上，我去了特维尔市（Tver）的一座犹太会堂，那里距离莫斯科约两小时车程。
当时只有九名男子在场，而在正统派犹太会堂，需要10名犹太男子才能组成所谓的“米扬”（minyan），从而举行集体礼拜。
我非常感动能让他们凑齐人数一起祈祷，我想到，比起我高中老师在苏联会见犹太人的那些日子，我们已经走过了多么漫长的道路。
这种进步在很大程度上要归功于里根总统、教皇约翰·保罗二世和米哈伊尔·戈尔巴乔夫。
20世纪70年代苏联犹太人的处境看起来一片黯淡，而今天中国信仰者的处境也同样如此。 查看全部
宗教自由为何成为中国人权焦点？三类受压群体的共同处境
背景：中国宗教自由争议是什么？
文章以作者参与新书写作为线索，串联维吾尔人、西藏人和法轮功群体的遭遇，讨论中国宗教自由问题为何仍被世界忽视。
摘要
据《洛杉矶时报》报道，2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员。萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
图片说明：文章配图呈现中国压迫维吾尔人、西藏人和法轮功群体所涉及的人权议题。
2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员
萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
我本以为这不过是又一份普通的工作，仅此而已。
宗教对我来说从未有过太大的意义。
我更关心体育，曾与菲尔·杰克逊（Phil Jackson）、斯科蒂·皮蓬（Scottie Pippen）、舒格·雷·伦纳德（Sugar Ray Leonard）等人合著过书籍。
但在那个晚上，当我们与米日古丽·图尔荪（Mihrigul Tursun）交谈时，我改变了看法。她是维吾尔的一员，这是一个主要居住在中国西北部的穆斯林族群。
在习近平的领导下，中国政府对维吾尔人实施了大规模拘禁、监控，并开展了一场旨在抹除其文化和信仰的运动。
36岁的图尔荪告诉我们，她刚出生的儿子——三胞胎之一——被中国共产党害死了，她在拘留营中也遭受了酷刑。
她的右耳已基本失聪。
难怪图尔荪总是在半夜惊醒，并感叹如果造物主能带走她，或许会是一种解脱。
“我想杀了他们所有人，”她说，“摧毁整个中国政府。”那次采访结束后，我感到怒火中烧，一心想为她所遭受的苦难寻求正义。
为什么我会从“又一份普通工作”转变为这种愤怒？
这与我的犹太教成长背景有关——我在耶路撒冷的哭墙完成了两次成年礼中的第一次——也与我半个世纪前参与的抗争有关，那是为了那些渴望逃离苏联的“拒绝离境者”（refuseniks），即那些犹太人。
在中华人民共和国发生的抗争本质上是一样的：英雄般的个人因其宗教信仰而受到迫害。
在采访图尔荪之后，每当我与中国压迫下的受害者交谈时，我都会想起那些“拒绝离境者”。
比如王春燕（音译），一位70岁的法轮功学员，她曾两次入狱，共服刑七年。
她只是打印并散发了传单。
又或是48岁的潘永光牧师，他帮助其家庭教会——后更名为“五月花教会”——的63名成员逃往韩国的一个岛屿，随后前往泰国，最终抵达德克萨斯州的米德兰，他们如今在那里生活并进行礼拜。
还有75岁的阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche），一位来自西藏的高僧。1958年他8岁时，中国士兵逮捕了他心爱的寺院里的约500名僧侣，许多人从此音讯全无。
两个月前，我采访了纳坦·夏兰斯基（Natan Sharansky），这位著名的“拒绝离境者”曾在20世纪70年代和80年代在苏联被囚禁了九年。
我问他，为什么我们身在美国的人，应该关心中国的压迫问题。
现居以色列的78岁的夏兰斯基说，我们应该关心，“因为你是这个世界的一部分，他们也是这个世界的一部分。”在他说话时，我回想起1978年3月我为大学校报《密歇根日报》（Michigan Daily）写的一篇关于夏兰斯基妻子阿维塔尔（Avital）的报道。
阿维塔尔当时正在为她的丈夫——他一年前被捕并被控叛国罪——以及其他苏联异见人士争取支持。
我最近重新翻出了那篇文章。
“写信是不够的，”她通过翻译说道。
“你必须向这个国家的所有苏联公民展示你的态度。”
“你抗议得越多，情况就会越好。”阿维塔尔当年的话在今天依然振聋发聩。
我们这些享受宗教自由的人——多亏了我们国家开国元勋的远见——必须站出来抗议。
我不在乎这是否会损害我们与中国的经济关系。
正如肯尼迪总统在1963年6月谈及美国民权运动时所说：“我们主要面临的是一个道德问题。”中国正在对三个群体犯下大规模暴行：维吾尔人、法轮功学员和西藏人民。
令人震惊且悲哀的是，世界对此保持沉默。
我曾在一些意想不到的地方看到过希望。
2016年9月的一个周五晚上，我去了特维尔市（Tver）的一座犹太会堂，那里距离莫斯科约两小时车程。
当时只有九名男子在场，而在正统派犹太会堂，需要10名犹太男子才能组成所谓的“米扬”（minyan），从而举行集体礼拜。
我非常感动能让他们凑齐人数一起祈祷，我想到，比起我高中老师在苏联会见犹太人的那些日子，我们已经走过了多么漫长的道路。
这种进步在很大程度上要归功于里根总统、教皇约翰·保罗二世和米哈伊尔·戈尔巴乔夫。
20世纪70年代苏联犹太人的处境看起来一片黯淡，而今天中国信仰者的处境也同样如此。 查看全部
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
宗教自由为何成为中国人权焦点？三类受压群体的共同处境
背景：中国宗教自由争议是什么？
文章以作者参与新书写作为线索，串联维吾尔人、西藏人和法轮功群体的遭遇，讨论中国宗教自由问题为何仍被世界忽视。
摘要
据《洛杉矶时报》报道，2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员。萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
图片说明：文章配图呈现中国压迫维吾尔人、西藏人和法轮功群体所涉及的人权议题。
2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员
萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
我本以为这不过是又一份普通的工作，仅此而已。
宗教对我来说从未有过太大的意义。
我更关心体育，曾与菲尔·杰克逊（Phil Jackson）、斯科蒂·皮蓬（Scottie Pippen）、舒格·雷·伦纳德（Sugar Ray Leonard）等人合著过书籍。
但在那个晚上，当我们与米日古丽·图尔荪（Mihrigul Tursun）交谈时，我改变了看法。她是维吾尔的一员，这是一个主要居住在中国西北部的穆斯林族群。
在习近平的领导下，中国政府对维吾尔人实施了大规模拘禁、监控，并开展了一场旨在抹除其文化和信仰的运动。
36岁的图尔荪告诉我们，她刚出生的儿子——三胞胎之一——被中国共产党害死了，她在拘留营中也遭受了酷刑。
她的右耳已基本失聪。
难怪图尔荪总是在半夜惊醒，并感叹如果造物主能带走她，或许会是一种解脱。
“我想杀了他们所有人，”她说，“摧毁整个中国政府。”那次采访结束后，我感到怒火中烧，一心想为她所遭受的苦难寻求正义。
为什么我会从“又一份普通工作”转变为这种愤怒？
这与我的犹太教成长背景有关——我在耶路撒冷的哭墙完成了两次成年礼中的第一次——也与我半个世纪前参与的抗争有关，那是为了那些渴望逃离苏联的“拒绝离境者”（refuseniks），即那些犹太人。
在中华人民共和国发生的抗争本质上是一样的：英雄般的个人因其宗教信仰而受到迫害。
在采访图尔荪之后，每当我与中国压迫下的受害者交谈时，我都会想起那些“拒绝离境者”。
比如王春燕（音译），一位70岁的法轮功学员，她曾两次入狱，共服刑七年。
她只是打印并散发了传单。
又或是48岁的潘永光牧师，他帮助其家庭教会——后更名为“五月花教会”——的63名成员逃往韩国的一个岛屿，随后前往泰国，最终抵达德克萨斯州的米德兰，他们如今在那里生活并进行礼拜。
还有75岁的阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche），一位来自西藏的高僧。1958年他8岁时，中国士兵逮捕了他心爱的寺院里的约500名僧侣，许多人从此音讯全无。
两个月前，我采访了纳坦·夏兰斯基（Natan Sharansky），这位著名的“拒绝离境者”曾在20世纪70年代和80年代在苏联被囚禁了九年。
我问他，为什么我们身在美国的人，应该关心中国的压迫问题。
现居以色列的78岁的夏兰斯基说，我们应该关心，“因为你是这个世界的一部分，他们也是这个世界的一部分。”在他说话时，我回想起1978年3月我为大学校报《密歇根日报》（Michigan Daily）写的一篇关于夏兰斯基妻子阿维塔尔（Avital）的报道。
阿维塔尔当时正在为她的丈夫——他一年前被捕并被控叛国罪——以及其他苏联异见人士争取支持。
我最近重新翻出了那篇文章。
“写信是不够的，”她通过翻译说道。
“你必须向这个国家的所有苏联公民展示你的态度。”
“你抗议得越多，情况就会越好。”阿维塔尔当年的话在今天依然振聋发聩。
我们这些享受宗教自由的人——多亏了我们国家开国元勋的远见——必须站出来抗议。
我不在乎这是否会损害我们与中国的经济关系。
正如肯尼迪总统在1963年6月谈及美国民权运动时所说：“我们主要面临的是一个道德问题。”中国正在对三个群体犯下大规模暴行：维吾尔人、法轮功学员和西藏人民。
令人震惊且悲哀的是，世界对此保持沉默。
我曾在一些意想不到的地方看到过希望。
2016年9月的一个周五晚上，我去了特维尔市（Tver）的一座犹太会堂，那里距离莫斯科约两小时车程。
当时只有九名男子在场，而在正统派犹太会堂，需要10名犹太男子才能组成所谓的“米扬”（minyan），从而举行集体礼拜。
我非常感动能让他们凑齐人数一起祈祷，我想到，比起我高中老师在苏联会见犹太人的那些日子，我们已经走过了多么漫长的道路。
这种进步在很大程度上要归功于里根总统、教皇约翰·保罗二世和米哈伊尔·戈尔巴乔夫。
20世纪70年代苏联犹太人的处境看起来一片黯淡，而今天中国信仰者的处境也同样如此。
宗教自由为何成为中国人权焦点？三类受压群体的共同处境
背景：中国宗教自由争议是什么？
文章以作者参与新书写作为线索，串联维吾尔人、西藏人和法轮功群体的遭遇，讨论中国宗教自由问题为何仍被世界忽视。
摘要
据《洛杉矶时报》报道，2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员。萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
图片说明：文章配图呈现中国压迫维吾尔人、西藏人和法轮功群体所涉及的人权议题。
2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员
萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
我本以为这不过是又一份普通的工作，仅此而已。
宗教对我来说从未有过太大的意义。
我更关心体育，曾与菲尔·杰克逊（Phil Jackson）、斯科蒂·皮蓬（Scottie Pippen）、舒格·雷·伦纳德（Sugar Ray Leonard）等人合著过书籍。
但在那个晚上，当我们与米日古丽·图尔荪（Mihrigul Tursun）交谈时，我改变了看法。她是维吾尔的一员，这是一个主要居住在中国西北部的穆斯林族群。
在习近平的领导下，中国政府对维吾尔人实施了大规模拘禁、监控，并开展了一场旨在抹除其文化和信仰的运动。
36岁的图尔荪告诉我们，她刚出生的儿子——三胞胎之一——被中国共产党害死了，她在拘留营中也遭受了酷刑。
她的右耳已基本失聪。
难怪图尔荪总是在半夜惊醒，并感叹如果造物主能带走她，或许会是一种解脱。
“我想杀了他们所有人，”她说，“摧毁整个中国政府。”那次采访结束后，我感到怒火中烧，一心想为她所遭受的苦难寻求正义。
为什么我会从“又一份普通工作”转变为这种愤怒？
这与我的犹太教成长背景有关——我在耶路撒冷的哭墙完成了两次成年礼中的第一次——也与我半个世纪前参与的抗争有关，那是为了那些渴望逃离苏联的“拒绝离境者”（refuseniks），即那些犹太人。
在中华人民共和国发生的抗争本质上是一样的：英雄般的个人因其宗教信仰而受到迫害。
在采访图尔荪之后，每当我与中国压迫下的受害者交谈时，我都会想起那些“拒绝离境者”。
比如王春燕（音译），一位70岁的法轮功学员，她曾两次入狱，共服刑七年。
她只是打印并散发了传单。
又或是48岁的潘永光牧师，他帮助其家庭教会——后更名为“五月花教会”——的63名成员逃往韩国的一个岛屿，随后前往泰国，最终抵达德克萨斯州的米德兰，他们如今在那里生活并进行礼拜。
还有75岁的阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche），一位来自西藏的高僧。1958年他8岁时，中国士兵逮捕了他心爱的寺院里的约500名僧侣，许多人从此音讯全无。
两个月前，我采访了纳坦·夏兰斯基（Natan Sharansky），这位著名的“拒绝离境者”曾在20世纪70年代和80年代在苏联被囚禁了九年。
我问他，为什么我们身在美国的人，应该关心中国的压迫问题。
现居以色列的78岁的夏兰斯基说，我们应该关心，“因为你是这个世界的一部分，他们也是这个世界的一部分。”在他说话时，我回想起1978年3月我为大学校报《密歇根日报》（Michigan Daily）写的一篇关于夏兰斯基妻子阿维塔尔（Avital）的报道。
阿维塔尔当时正在为她的丈夫——他一年前被捕并被控叛国罪——以及其他苏联异见人士争取支持。
我最近重新翻出了那篇文章。
“写信是不够的，”她通过翻译说道。
“你必须向这个国家的所有苏联公民展示你的态度。”
“你抗议得越多，情况就会越好。”阿维塔尔当年的话在今天依然振聋发聩。
我们这些享受宗教自由的人——多亏了我们国家开国元勋的远见——必须站出来抗议。
我不在乎这是否会损害我们与中国的经济关系。
正如肯尼迪总统在1963年6月谈及美国民权运动时所说：“我们主要面临的是一个道德问题。”中国正在对三个群体犯下大规模暴行：维吾尔人、法轮功学员和西藏人民。
令人震惊且悲哀的是，世界对此保持沉默。
我曾在一些意想不到的地方看到过希望。
2016年9月的一个周五晚上，我去了特维尔市（Tver）的一座犹太会堂，那里距离莫斯科约两小时车程。
当时只有九名男子在场，而在正统派犹太会堂，需要10名犹太男子才能组成所谓的“米扬”（minyan），从而举行集体礼拜。
我非常感动能让他们凑齐人数一起祈祷，我想到，比起我高中老师在苏联会见犹太人的那些日子，我们已经走过了多么漫长的道路。
这种进步在很大程度上要归功于里根总统、教皇约翰·保罗二世和米哈伊尔·戈尔巴乔夫。
20世纪70年代苏联犹太人的处境看起来一片黯淡，而今天中国信仰者的处境也同样如此。
特朗普访华被促提出维吾尔政治犯：北京峰会人权议题
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 94 次浏览 • 2026-05-24 03:59
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北京峰会人权议题会被提上桌吗？Ahmetjan Juma案成焦点
背景：维吾尔政治犯是什么？
报道聚焦维吾尔记者Mamatjan Juma的呼吁：他希望特朗普在北京会谈中向习近平提出其兄Ahmetjan Juma等政治犯处境。
摘要
据《纽约时报》报道，当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。。他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
图片说明：维吾尔知识分子Ahmetjan Juma的旧照。他自2017年以来一直在中国监狱服刑。
当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。
他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
中国当局在2006年首次逮捕了他，并在拘留期间对他施以酷刑，随后将其释放。2009年，他们又回来了。接着是2017年5月，他们以所谓的“与境外有联系”为由，判处他14年监禁。而那种联系，就是我。
他并不是唯一一个。我的另外两个兄弟也被逮捕了。其中一人遭受了酷刑。直到今天，我仍无法确定他们两人是否安全。
近二十年来，我一直在自由亚洲电台工作，这是为数不多报道中国审查制度高墙背后所发生事件的媒体之一。我的家人早在2007年就开始面临中国当局的骚扰。我现在无法给任何家人打电话。我打去的任何电话都会让他们陷入危险。我们生活在一种恐惧中，深知我们在自由国家所说的话，可能会给身处不自由国家的人带来惩罚。
阿赫麦特江已经在监狱里待了九年多。在他入狱期间，我们的父亲去世了。他没能见上父亲最后一面。他至今不知道父亲被葬在哪里。
我也不知道。
2021年1月，特朗普政府的第一任期做出了一项正式认定：中国正在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）对维吾尔及其他突厥裔穆斯林群体实施种族灭绝。这并非象征性的姿态，而是基于大规模拘禁、强迫劳动、强制绝育、酷刑以及系统性摧毁维吾尔身份认同的实证记录。
此后，北京一直试图重构这一叙事。它声称这些营地已经关闭。东突厥斯坦（中国政府称为新疆）局势稳定。它安排外国网红发布关于维吾尔人快乐跳舞和市场繁荣的视频。公路和工厂被拍摄下来。表演被精心编排。
但监狱并不会因为宣传说它们不存在就消失。人权观察组织估计，在镇压期间，中国当局通过正式刑事司法系统判处了约五十万人监禁。许多被关在营地里的人并没有被释放，而是被转入了监狱。另一些人则在闭门审判后，因模糊的政治指控被判重刑。他们的名字不会出现在外交公报中。他们的苦难被刻意隐形化了。
北京发生的事情不仅仅是关于关税和技术的谈判。这是一个关于美国愿意对一个将本国数十万民众投入监狱的政府说些什么的抉择。
维吾尔危机并非游离于美国战略利益之外，它贯穿其中。强迫劳动、监控技术出口、对美国城市中侨民社区的恐吓。这些并非孤立的问题。
我于去年三月离开了自由亚洲电台。我的兄弟仍在狱中。诚实的报道成了将他关押的借口，而沉默也未能打开那扇牢门。
特朗普总统应该直接向习近平提出具体的囚犯案件，包括那些因亲属在海外的工作而遭到报复的人。他应该询问他们的姓名、关押地点和健康状况。他应该明确表示，美国并没有放弃其对种族灭绝的认定。他应该推动对该地区进行独立访问，要求结束强迫劳动，并促成离散家庭的团聚。
这一切都不应被纳入贸易协议的措辞中而被掩盖。
北京会称这是干涉内政。它总是这么说。但大规模监禁绝非内政。当受惩罚的人是居住在美国的记者和公民的亲属时，这个问题就不再是遥远的事情了。
我的兄弟已经失去了九年多的自由。其他家庭失去的更多。有些人甚至不知道他们的亲人是否还活着。当特朗普与习近平会谈时，他应该带着这些人的名字。
协议可以重新谈判。市场会波动。但阿赫麦特江无法找回他失去的岁月，也无法获得安葬父亲的机会。美国曾审视过中国对维吾尔人所做的一切，并将其定性为种族灭绝。那个判断并没有保质期。 查看全部
北京峰会人权议题会被提上桌吗？Ahmetjan Juma案成焦点
背景：维吾尔政治犯是什么？
报道聚焦维吾尔记者Mamatjan Juma的呼吁：他希望特朗普在北京会谈中向习近平提出其兄Ahmetjan Juma等政治犯处境。
摘要
据《纽约时报》报道，当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。。他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
图片说明：维吾尔知识分子Ahmetjan Juma的旧照。他自2017年以来一直在中国监狱服刑。
当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。
他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
中国当局在2006年首次逮捕了他，并在拘留期间对他施以酷刑，随后将其释放。2009年，他们又回来了。接着是2017年5月，他们以所谓的“与境外有联系”为由，判处他14年监禁。而那种联系，就是我。
他并不是唯一一个。我的另外两个兄弟也被逮捕了。其中一人遭受了酷刑。直到今天，我仍无法确定他们两人是否安全。
近二十年来，我一直在自由亚洲电台工作，这是为数不多报道中国审查制度高墙背后所发生事件的媒体之一。我的家人早在2007年就开始面临中国当局的骚扰。我现在无法给任何家人打电话。我打去的任何电话都会让他们陷入危险。我们生活在一种恐惧中，深知我们在自由国家所说的话，可能会给身处不自由国家的人带来惩罚。
阿赫麦特江已经在监狱里待了九年多。在他入狱期间，我们的父亲去世了。他没能见上父亲最后一面。他至今不知道父亲被葬在哪里。
我也不知道。
2021年1月，特朗普政府的第一任期做出了一项正式认定：中国正在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）对维吾尔及其他突厥裔穆斯林群体实施种族灭绝。这并非象征性的姿态，而是基于大规模拘禁、强迫劳动、强制绝育、酷刑以及系统性摧毁维吾尔身份认同的实证记录。
此后，北京一直试图重构这一叙事。它声称这些营地已经关闭。东突厥斯坦（中国政府称为新疆）局势稳定。它安排外国网红发布关于维吾尔人快乐跳舞和市场繁荣的视频。公路和工厂被拍摄下来。表演被精心编排。
但监狱并不会因为宣传说它们不存在就消失。人权观察组织估计，在镇压期间，中国当局通过正式刑事司法系统判处了约五十万人监禁。许多被关在营地里的人并没有被释放，而是被转入了监狱。另一些人则在闭门审判后，因模糊的政治指控被判重刑。他们的名字不会出现在外交公报中。他们的苦难被刻意隐形化了。
北京发生的事情不仅仅是关于关税和技术的谈判。这是一个关于美国愿意对一个将本国数十万民众投入监狱的政府说些什么的抉择。
维吾尔危机并非游离于美国战略利益之外，它贯穿其中。强迫劳动、监控技术出口、对美国城市中侨民社区的恐吓。这些并非孤立的问题。
我于去年三月离开了自由亚洲电台。我的兄弟仍在狱中。诚实的报道成了将他关押的借口，而沉默也未能打开那扇牢门。
特朗普总统应该直接向习近平提出具体的囚犯案件，包括那些因亲属在海外的工作而遭到报复的人。他应该询问他们的姓名、关押地点和健康状况。他应该明确表示，美国并没有放弃其对种族灭绝的认定。他应该推动对该地区进行独立访问，要求结束强迫劳动，并促成离散家庭的团聚。
这一切都不应被纳入贸易协议的措辞中而被掩盖。
北京会称这是干涉内政。它总是这么说。但大规模监禁绝非内政。当受惩罚的人是居住在美国的记者和公民的亲属时，这个问题就不再是遥远的事情了。
我的兄弟已经失去了九年多的自由。其他家庭失去的更多。有些人甚至不知道他们的亲人是否还活着。当特朗普与习近平会谈时，他应该带着这些人的名字。
协议可以重新谈判。市场会波动。但阿赫麦特江无法找回他失去的岁月，也无法获得安葬父亲的机会。美国曾审视过中国对维吾尔人所做的一切，并将其定性为种族灭绝。那个判断并没有保质期。 查看全部
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背景：维吾尔政治犯是什么？
报道聚焦维吾尔记者Mamatjan Juma的呼吁：他希望特朗普在北京会谈中向习近平提出其兄Ahmetjan Juma等政治犯处境。
摘要
据《纽约时报》报道，当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。。他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
图片说明：维吾尔知识分子Ahmetjan Juma的旧照。他自2017年以来一直在中国监狱服刑。
当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。
他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
中国当局在2006年首次逮捕了他，并在拘留期间对他施以酷刑，随后将其释放。2009年，他们又回来了。接着是2017年5月，他们以所谓的“与境外有联系”为由，判处他14年监禁。而那种联系，就是我。
他并不是唯一一个。我的另外两个兄弟也被逮捕了。其中一人遭受了酷刑。直到今天，我仍无法确定他们两人是否安全。
近二十年来，我一直在自由亚洲电台工作，这是为数不多报道中国审查制度高墙背后所发生事件的媒体之一。我的家人早在2007年就开始面临中国当局的骚扰。我现在无法给任何家人打电话。我打去的任何电话都会让他们陷入危险。我们生活在一种恐惧中，深知我们在自由国家所说的话，可能会给身处不自由国家的人带来惩罚。
阿赫麦特江已经在监狱里待了九年多。在他入狱期间，我们的父亲去世了。他没能见上父亲最后一面。他至今不知道父亲被葬在哪里。
我也不知道。
2021年1月，特朗普政府的第一任期做出了一项正式认定：中国正在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）对维吾尔及其他突厥裔穆斯林群体实施种族灭绝。这并非象征性的姿态，而是基于大规模拘禁、强迫劳动、强制绝育、酷刑以及系统性摧毁维吾尔身份认同的实证记录。
此后，北京一直试图重构这一叙事。它声称这些营地已经关闭。东突厥斯坦（中国政府称为新疆）局势稳定。它安排外国网红发布关于维吾尔人快乐跳舞和市场繁荣的视频。公路和工厂被拍摄下来。表演被精心编排。
但监狱并不会因为宣传说它们不存在就消失。人权观察组织估计，在镇压期间，中国当局通过正式刑事司法系统判处了约五十万人监禁。许多被关在营地里的人并没有被释放，而是被转入了监狱。另一些人则在闭门审判后，因模糊的政治指控被判重刑。他们的名字不会出现在外交公报中。他们的苦难被刻意隐形化了。
北京发生的事情不仅仅是关于关税和技术的谈判。这是一个关于美国愿意对一个将本国数十万民众投入监狱的政府说些什么的抉择。
维吾尔危机并非游离于美国战略利益之外，它贯穿其中。强迫劳动、监控技术出口、对美国城市中侨民社区的恐吓。这些并非孤立的问题。
我于去年三月离开了自由亚洲电台。我的兄弟仍在狱中。诚实的报道成了将他关押的借口，而沉默也未能打开那扇牢门。
特朗普总统应该直接向习近平提出具体的囚犯案件，包括那些因亲属在海外的工作而遭到报复的人。他应该询问他们的姓名、关押地点和健康状况。他应该明确表示，美国并没有放弃其对种族灭绝的认定。他应该推动对该地区进行独立访问，要求结束强迫劳动，并促成离散家庭的团聚。
这一切都不应被纳入贸易协议的措辞中而被掩盖。
北京会称这是干涉内政。它总是这么说。但大规模监禁绝非内政。当受惩罚的人是居住在美国的记者和公民的亲属时，这个问题就不再是遥远的事情了。
我的兄弟已经失去了九年多的自由。其他家庭失去的更多。有些人甚至不知道他们的亲人是否还活着。当特朗普与习近平会谈时，他应该带着这些人的名字。
协议可以重新谈判。市场会波动。但阿赫麦特江无法找回他失去的岁月，也无法获得安葬父亲的机会。美国曾审视过中国对维吾尔人所做的一切，并将其定性为种族灭绝。那个判断并没有保质期。
北京峰会人权议题会被提上桌吗？Ahmetjan Juma案成焦点
背景：维吾尔政治犯是什么？
报道聚焦维吾尔记者Mamatjan Juma的呼吁：他希望特朗普在北京会谈中向习近平提出其兄Ahmetjan Juma等政治犯处境。
摘要
据《纽约时报》报道，当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。。他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
图片说明：维吾尔知识分子Ahmetjan Juma的旧照。他自2017年以来一直在中国监狱服刑。
当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。
他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
中国当局在2006年首次逮捕了他，并在拘留期间对他施以酷刑，随后将其释放。2009年，他们又回来了。接着是2017年5月，他们以所谓的“与境外有联系”为由，判处他14年监禁。而那种联系，就是我。
他并不是唯一一个。我的另外两个兄弟也被逮捕了。其中一人遭受了酷刑。直到今天，我仍无法确定他们两人是否安全。
近二十年来，我一直在自由亚洲电台工作，这是为数不多报道中国审查制度高墙背后所发生事件的媒体之一。我的家人早在2007年就开始面临中国当局的骚扰。我现在无法给任何家人打电话。我打去的任何电话都会让他们陷入危险。我们生活在一种恐惧中，深知我们在自由国家所说的话，可能会给身处不自由国家的人带来惩罚。
阿赫麦特江已经在监狱里待了九年多。在他入狱期间，我们的父亲去世了。他没能见上父亲最后一面。他至今不知道父亲被葬在哪里。
我也不知道。
2021年1月，特朗普政府的第一任期做出了一项正式认定：中国正在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）对维吾尔及其他突厥裔穆斯林群体实施种族灭绝。这并非象征性的姿态，而是基于大规模拘禁、强迫劳动、强制绝育、酷刑以及系统性摧毁维吾尔身份认同的实证记录。
此后，北京一直试图重构这一叙事。它声称这些营地已经关闭。东突厥斯坦（中国政府称为新疆）局势稳定。它安排外国网红发布关于维吾尔人快乐跳舞和市场繁荣的视频。公路和工厂被拍摄下来。表演被精心编排。
但监狱并不会因为宣传说它们不存在就消失。人权观察组织估计，在镇压期间，中国当局通过正式刑事司法系统判处了约五十万人监禁。许多被关在营地里的人并没有被释放，而是被转入了监狱。另一些人则在闭门审判后，因模糊的政治指控被判重刑。他们的名字不会出现在外交公报中。他们的苦难被刻意隐形化了。
北京发生的事情不仅仅是关于关税和技术的谈判。这是一个关于美国愿意对一个将本国数十万民众投入监狱的政府说些什么的抉择。
维吾尔危机并非游离于美国战略利益之外，它贯穿其中。强迫劳动、监控技术出口、对美国城市中侨民社区的恐吓。这些并非孤立的问题。
我于去年三月离开了自由亚洲电台。我的兄弟仍在狱中。诚实的报道成了将他关押的借口，而沉默也未能打开那扇牢门。
特朗普总统应该直接向习近平提出具体的囚犯案件，包括那些因亲属在海外的工作而遭到报复的人。他应该询问他们的姓名、关押地点和健康状况。他应该明确表示，美国并没有放弃其对种族灭绝的认定。他应该推动对该地区进行独立访问，要求结束强迫劳动，并促成离散家庭的团聚。
这一切都不应被纳入贸易协议的措辞中而被掩盖。
北京会称这是干涉内政。它总是这么说。但大规模监禁绝非内政。当受惩罚的人是居住在美国的记者和公民的亲属时，这个问题就不再是遥远的事情了。
我的兄弟已经失去了九年多的自由。其他家庭失去的更多。有些人甚至不知道他们的亲人是否还活着。当特朗普与习近平会谈时，他应该带着这些人的名字。
协议可以重新谈判。市场会波动。但阿赫麦特江无法找回他失去的岁月，也无法获得安葬父亲的机会。美国曾审视过中国对维吾尔人所做的一切，并将其定性为种族灭绝。那个判断并没有保质期。
中国民族团结法最新解析：维吾尔与少数民族文化空间受压
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 9 次浏览 • 9 小时前
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中国民族团结法时间线：开始 → 升级 → 结果
背景：
这篇报道来自半岛电视台，背景是中国新的《民族团结法》生效后，人权组织和外国官员担心它会加速少数民族同化。
摘要
文章的来源信号集中在维吾尔、藏人、少数民族语言、宗教文化权利和海外批评者风险。报道同时列出中国政府对相关批评的回应。
正文
图片说明：两名身穿传统服装的女性在北京街头行走。
批评人士称，这可能会加速少数民族的强制同化，并导致中国境外的批评者成为攻击目标。然而，北京否认这些指控。
中国实施了新的《民族团结法》，人权组织和外国官员警告称，该法可能会加速对少数民族的强制同化。
这个世界第二人口大国正式承认55个少数民族群体，合计约占中国大陆人口的8.9%。
北京还宣布，周三生效的新法律可能适用于境外个人，这引起了人权组织的进一步警惕，他们表示该法律可能会被用来针对海外批评中国的人。
然而，中国政府表示，西方媒体“曲解”了海外条款，中国只想行使打击海外分裂主义运动的权利。
以下是有关中国新法律及其对少数群体的影响的更多信息。
中国于 3 月 12 日通过了这项法律，在该国 56 个民族（占多数的汉族和 55 个少数民族）之间建立“共享”的国家认同。
中国少数民族中最大的社区包括维吾尔（约 1100 万人）和藏族（约 700 万人）。维吾尔人口最多的西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是中国仅有的两个少数民族人口占多数的省份。
全国人民代表大会代表娄勤俭今年三月向全国人民代表大会介绍了这项提案，他表示，这项法律得到了中国礼仪性立法机关的批准，旨在培养“中华民族各族人民更加牢固的共同体意识”。
该法律规定，所有政府机构和私营企业，包括地方政府和中华全国妇女联合会等国家附属团体，都需要促进民族团结。
但中国政府的批评者认为，北京此前也曾使用类似的听起来镇痛的规则和法律来证明限制民族多样性的表达是合理的，特别是在藏族和维吾尔中。
该法规定：“各族人民、国家一切组织、团体、武装力量、各党组织、各社会团体、各企业，必须依照法律和宪法，树立中华民族共同意识，并肩负起树立中华民族共同意识的责任。”
根据新法律第15条，所有儿童必须在幼儿园之前和义务教育剩余时间直至高中结束时学习普通话。
普通话已经成为内蒙古、西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）这些少数民族人口较多的地区的主要教学语言，但新法律实质上规定少数民族语言不能成为全国的主要教学语言。
“对于中国的少数民族来说，这项法律进一步缩小了有意义的文化和政治自治的空间，”澳大利亚拉筹伯大学名誉教授詹姆斯·莱博尔德告诉半岛电视台。
“它告诉藏人、维吾尔人、蒙古人和其他非汉族人民，他们的语言、历史和身份只有符合共产党所偏爱的单一中华民族的故事，才会受到保护，”研究中国现代历史和社会中的民族、种族和民族认同政治的莱博尔德说。
他解释说，在实际应用中，新法律可能会加大学校、媒体、公共文化、宗教生活和地方治理的压力，要求优先考虑普通话、对政党的忠诚和以汉族为中心的国家认同。
“法律并没有开始这个过程，但它使它变得更加系统化，更难以挑战，并且更深入地融入日常管理中。
宾夕法尼亚大学现代中国历史学家亚伦·格拉瑟曼（Aaron Glasserman）赞同莱博尔德的观点。
他告诉半岛电视台：“对于中国的少数民族来说，这意味着他们可能会受到国家更大的同化压力，他们表达特定少数民族文化和身份的公共空间越来越少，从语言到宗教习俗。”
直到最近几年，少数民族在学校教学中使用何种语言方面拥有一定的自主权。
中国宪法规定，“各民族都有使用和发展自己的语言文字的权利”和“自治权”，而《民族区域自治法》则承诺给予这些群体有限的自治权，包括允许他们制定灵活的措施来发展自己的经济。
为什么该法律因其对少数群体的影响而受到批评？
长期以来，中国一直在与国际组织、人权组织和西方地缘政治对手的批评作斗争，指责中国虐待少数民族。
联合国在 2018 年表示，中国在北京所谓的再教育中心网络中关押了至少 100 万人，其中大部分是穆斯林维吾尔和其他突厥少数民族。北京否认了有关其强迫维吾尔人劳动的指控，并表示这些营地是职业培训中心，教授普通话和其他应对“极端主义”和防止“恐怖主义”所需的技能。
藏人精神领袖达赖喇嘛已在印度流亡60多年。尽管达赖喇嘛与中国的关系随着时间的推移而发生变化，但北京长期以来一直将他描述为“分裂分子”。
人权组织担心新法律可能会损害少数民族的文化和社会权利。
国际特赦组织区域副主任莎拉·布鲁克斯周二表示：“中国当局有人权义务，要求他们保护少数民族社区及其文化，但这项法律却适得其反。”
“它不是要庆祝差异，而是要推动维吾尔、藏族和蒙古族等民族采用单一的国家定义的、以汉族文化为主的民族身份。
布鲁克斯补充说，“在中国境内已经存在巨大风险的活动——例如推广少数民族语言、记录侵犯人权行为或争取释放因表达文化、观点或信仰而被拘留的人——可能会被进一步定为犯罪。
该法律包括一项条款，规定中华人民共和国境外的人民和团体破坏“民族团结进步、煽动民族分裂主义”的行为将被追究法律责任。
这引起了自治台湾的警惕，认为这可能为北京提供另一个法律依据来追捕被其视为分裂分子的台湾人。台湾外交部表示：“未来，任何国家的个人如果其言行不为中国所接受，都可能成为法律的目标或受到法律追捕。”北京坚称台湾属于中国，并且不排除以武力夺取台湾岛的可能性。
自认为是西藏流亡政府的藏人行政中央也谴责了这项新法律。
CTA在一份声明中表示：“虽然中国将该立法描述为促进‘社会和谐和民族团结’的机制，但它实际上将强迫同化政策编入法典。”“与现有措施 — — 包括扩大国营殖民地寄宿学校和其他影响藏族语言、宗教、教育和传统生活方式的政策 — — 相结合，这项法律引起了对藏人身份长期生存的严重担忧。
中国拒绝接受对该法律的批评。它认为，在国内，该法律旨在促进少数民族之间的和平与和谐，并更好地将边缘社区融入主流。
它认为，在国际上，中国只是在做其他国家所做的事情：维护其安全利益。
司法部副部长胡伟烈在北京举行的关于该法律的新闻发布会上发表讲话时表示，某些西方媒体（他没有透露姓名）“歪曲和曲解”了该法律适用范围超出中国的规定。
“这一规定立足于中国国情，符合法律原则，也符合国际惯例。这是正当合法、必要可行的法律规定。”世界各国都有权通过国内立法防止分裂破坏活动，维护社会团结和正常秩序。
他补充说，境外规定针对违法行为，用法治手段“防范境外各种涉及民族事务的违法行为”。
胡锦涛表示，执行该法的海外规定，有利于维护国家主权、安全、发展利益和各族人民的合法权益。
“这不会影响中国与其他国家正常的人文交流、学术讨论、经贸合作等活动。 查看全部
中国民族团结法时间线：开始 → 升级 → 结果
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这篇报道来自半岛电视台，背景是中国新的《民族团结法》生效后，人权组织和外国官员担心它会加速少数民族同化。
摘要
文章的来源信号集中在维吾尔、藏人、少数民族语言、宗教文化权利和海外批评者风险。报道同时列出中国政府对相关批评的回应。
正文
图片说明：两名身穿传统服装的女性在北京街头行走。
批评人士称，这可能会加速少数民族的强制同化，并导致中国境外的批评者成为攻击目标。然而，北京否认这些指控。
中国实施了新的《民族团结法》，人权组织和外国官员警告称，该法可能会加速对少数民族的强制同化。
这个世界第二人口大国正式承认55个少数民族群体，合计约占中国大陆人口的8.9%。
北京还宣布，周三生效的新法律可能适用于境外个人，这引起了人权组织的进一步警惕，他们表示该法律可能会被用来针对海外批评中国的人。
然而，中国政府表示，西方媒体“曲解”了海外条款，中国只想行使打击海外分裂主义运动的权利。
以下是有关中国新法律及其对少数群体的影响的更多信息。
中国于 3 月 12 日通过了这项法律，在该国 56 个民族（占多数的汉族和 55 个少数民族）之间建立“共享”的国家认同。
中国少数民族中最大的社区包括维吾尔（约 1100 万人）和藏族（约 700 万人）。维吾尔人口最多的西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是中国仅有的两个少数民族人口占多数的省份。
全国人民代表大会代表娄勤俭今年三月向全国人民代表大会介绍了这项提案，他表示，这项法律得到了中国礼仪性立法机关的批准，旨在培养“中华民族各族人民更加牢固的共同体意识”。
该法律规定，所有政府机构和私营企业，包括地方政府和中华全国妇女联合会等国家附属团体，都需要促进民族团结。
但中国政府的批评者认为，北京此前也曾使用类似的听起来镇痛的规则和法律来证明限制民族多样性的表达是合理的，特别是在藏族和维吾尔中。
该法规定：“各族人民、国家一切组织、团体、武装力量、各党组织、各社会团体、各企业，必须依照法律和宪法，树立中华民族共同意识，并肩负起树立中华民族共同意识的责任。”
根据新法律第15条，所有儿童必须在幼儿园之前和义务教育剩余时间直至高中结束时学习普通话。
普通话已经成为内蒙古、西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）这些少数民族人口较多的地区的主要教学语言，但新法律实质上规定少数民族语言不能成为全国的主要教学语言。
“对于中国的少数民族来说，这项法律进一步缩小了有意义的文化和政治自治的空间，”澳大利亚拉筹伯大学名誉教授詹姆斯·莱博尔德告诉半岛电视台。
“它告诉藏人、维吾尔人、蒙古人和其他非汉族人民，他们的语言、历史和身份只有符合共产党所偏爱的单一中华民族的故事，才会受到保护，”研究中国现代历史和社会中的民族、种族和民族认同政治的莱博尔德说。
他解释说，在实际应用中，新法律可能会加大学校、媒体、公共文化、宗教生活和地方治理的压力，要求优先考虑普通话、对政党的忠诚和以汉族为中心的国家认同。
“法律并没有开始这个过程，但它使它变得更加系统化，更难以挑战，并且更深入地融入日常管理中。
宾夕法尼亚大学现代中国历史学家亚伦·格拉瑟曼（Aaron Glasserman）赞同莱博尔德的观点。
他告诉半岛电视台：“对于中国的少数民族来说，这意味着他们可能会受到国家更大的同化压力，他们表达特定少数民族文化和身份的公共空间越来越少，从语言到宗教习俗。”
直到最近几年，少数民族在学校教学中使用何种语言方面拥有一定的自主权。
中国宪法规定，“各民族都有使用和发展自己的语言文字的权利”和“自治权”，而《民族区域自治法》则承诺给予这些群体有限的自治权，包括允许他们制定灵活的措施来发展自己的经济。
为什么该法律因其对少数群体的影响而受到批评？
长期以来，中国一直在与国际组织、人权组织和西方地缘政治对手的批评作斗争，指责中国虐待少数民族。
联合国在 2018 年表示，中国在北京所谓的再教育中心网络中关押了至少 100 万人，其中大部分是穆斯林维吾尔和其他突厥少数民族。北京否认了有关其强迫维吾尔人劳动的指控，并表示这些营地是职业培训中心，教授普通话和其他应对“极端主义”和防止“恐怖主义”所需的技能。
藏人精神领袖达赖喇嘛已在印度流亡60多年。尽管达赖喇嘛与中国的关系随着时间的推移而发生变化，但北京长期以来一直将他描述为“分裂分子”。
人权组织担心新法律可能会损害少数民族的文化和社会权利。
国际特赦组织区域副主任莎拉·布鲁克斯周二表示：“中国当局有人权义务，要求他们保护少数民族社区及其文化，但这项法律却适得其反。”
“它不是要庆祝差异，而是要推动维吾尔、藏族和蒙古族等民族采用单一的国家定义的、以汉族文化为主的民族身份。
布鲁克斯补充说，“在中国境内已经存在巨大风险的活动——例如推广少数民族语言、记录侵犯人权行为或争取释放因表达文化、观点或信仰而被拘留的人——可能会被进一步定为犯罪。
该法律包括一项条款，规定中华人民共和国境外的人民和团体破坏“民族团结进步、煽动民族分裂主义”的行为将被追究法律责任。
这引起了自治台湾的警惕，认为这可能为北京提供另一个法律依据来追捕被其视为分裂分子的台湾人。台湾外交部表示：“未来，任何国家的个人如果其言行不为中国所接受，都可能成为法律的目标或受到法律追捕。”北京坚称台湾属于中国，并且不排除以武力夺取台湾岛的可能性。
自认为是西藏流亡政府的藏人行政中央也谴责了这项新法律。
CTA在一份声明中表示：“虽然中国将该立法描述为促进‘社会和谐和民族团结’的机制，但它实际上将强迫同化政策编入法典。”“与现有措施 — — 包括扩大国营殖民地寄宿学校和其他影响藏族语言、宗教、教育和传统生活方式的政策 — — 相结合，这项法律引起了对藏人身份长期生存的严重担忧。
中国拒绝接受对该法律的批评。它认为，在国内，该法律旨在促进少数民族之间的和平与和谐，并更好地将边缘社区融入主流。
它认为，在国际上，中国只是在做其他国家所做的事情：维护其安全利益。
司法部副部长胡伟烈在北京举行的关于该法律的新闻发布会上发表讲话时表示，某些西方媒体（他没有透露姓名）“歪曲和曲解”了该法律适用范围超出中国的规定。
“这一规定立足于中国国情，符合法律原则，也符合国际惯例。这是正当合法、必要可行的法律规定。”世界各国都有权通过国内立法防止分裂破坏活动，维护社会团结和正常秩序。
他补充说，境外规定针对违法行为，用法治手段“防范境外各种涉及民族事务的违法行为”。
胡锦涛表示，执行该法的海外规定，有利于维护国家主权、安全、发展利益和各族人民的合法权益。
“这不会影响中国与其他国家正常的人文交流、学术讨论、经贸合作等活动。 查看全部
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
中国民族团结法时间线：开始 → 升级 → 结果
背景：
这篇报道来自半岛电视台，背景是中国新的《民族团结法》生效后，人权组织和外国官员担心它会加速少数民族同化。
摘要
文章的来源信号集中在维吾尔、藏人、少数民族语言、宗教文化权利和海外批评者风险。报道同时列出中国政府对相关批评的回应。
正文
图片说明：两名身穿传统服装的女性在北京街头行走。
批评人士称，这可能会加速少数民族的强制同化，并导致中国境外的批评者成为攻击目标。然而，北京否认这些指控。
中国实施了新的《民族团结法》，人权组织和外国官员警告称，该法可能会加速对少数民族的强制同化。
这个世界第二人口大国正式承认55个少数民族群体，合计约占中国大陆人口的8.9%。
北京还宣布，周三生效的新法律可能适用于境外个人，这引起了人权组织的进一步警惕，他们表示该法律可能会被用来针对海外批评中国的人。
然而，中国政府表示，西方媒体“曲解”了海外条款，中国只想行使打击海外分裂主义运动的权利。
以下是有关中国新法律及其对少数群体的影响的更多信息。
中国于 3 月 12 日通过了这项法律，在该国 56 个民族（占多数的汉族和 55 个少数民族）之间建立“共享”的国家认同。
中国少数民族中最大的社区包括维吾尔（约 1100 万人）和藏族（约 700 万人）。维吾尔人口最多的西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是中国仅有的两个少数民族人口占多数的省份。
全国人民代表大会代表娄勤俭今年三月向全国人民代表大会介绍了这项提案，他表示，这项法律得到了中国礼仪性立法机关的批准，旨在培养“中华民族各族人民更加牢固的共同体意识”。
该法律规定，所有政府机构和私营企业，包括地方政府和中华全国妇女联合会等国家附属团体，都需要促进民族团结。
但中国政府的批评者认为，北京此前也曾使用类似的听起来镇痛的规则和法律来证明限制民族多样性的表达是合理的，特别是在藏族和维吾尔中。
该法规定：“各族人民、国家一切组织、团体、武装力量、各党组织、各社会团体、各企业，必须依照法律和宪法，树立中华民族共同意识，并肩负起树立中华民族共同意识的责任。”
根据新法律第15条，所有儿童必须在幼儿园之前和义务教育剩余时间直至高中结束时学习普通话。
普通话已经成为内蒙古、西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）这些少数民族人口较多的地区的主要教学语言，但新法律实质上规定少数民族语言不能成为全国的主要教学语言。
“对于中国的少数民族来说，这项法律进一步缩小了有意义的文化和政治自治的空间，”澳大利亚拉筹伯大学名誉教授詹姆斯·莱博尔德告诉半岛电视台。
“它告诉藏人、维吾尔人、蒙古人和其他非汉族人民，他们的语言、历史和身份只有符合共产党所偏爱的单一中华民族的故事，才会受到保护，”研究中国现代历史和社会中的民族、种族和民族认同政治的莱博尔德说。
他解释说，在实际应用中，新法律可能会加大学校、媒体、公共文化、宗教生活和地方治理的压力，要求优先考虑普通话、对政党的忠诚和以汉族为中心的国家认同。
“法律并没有开始这个过程，但它使它变得更加系统化，更难以挑战，并且更深入地融入日常管理中。
宾夕法尼亚大学现代中国历史学家亚伦·格拉瑟曼（Aaron Glasserman）赞同莱博尔德的观点。
他告诉半岛电视台：“对于中国的少数民族来说，这意味着他们可能会受到国家更大的同化压力，他们表达特定少数民族文化和身份的公共空间越来越少，从语言到宗教习俗。”
直到最近几年，少数民族在学校教学中使用何种语言方面拥有一定的自主权。
中国宪法规定，“各民族都有使用和发展自己的语言文字的权利”和“自治权”，而《民族区域自治法》则承诺给予这些群体有限的自治权，包括允许他们制定灵活的措施来发展自己的经济。
为什么该法律因其对少数群体的影响而受到批评？
长期以来，中国一直在与国际组织、人权组织和西方地缘政治对手的批评作斗争，指责中国虐待少数民族。
联合国在 2018 年表示，中国在北京所谓的再教育中心网络中关押了至少 100 万人，其中大部分是穆斯林维吾尔和其他突厥少数民族。北京否认了有关其强迫维吾尔人劳动的指控，并表示这些营地是职业培训中心，教授普通话和其他应对“极端主义”和防止“恐怖主义”所需的技能。
藏人精神领袖达赖喇嘛已在印度流亡60多年。尽管达赖喇嘛与中国的关系随着时间的推移而发生变化，但北京长期以来一直将他描述为“分裂分子”。
人权组织担心新法律可能会损害少数民族的文化和社会权利。
国际特赦组织区域副主任莎拉·布鲁克斯周二表示：“中国当局有人权义务，要求他们保护少数民族社区及其文化，但这项法律却适得其反。”
“它不是要庆祝差异，而是要推动维吾尔、藏族和蒙古族等民族采用单一的国家定义的、以汉族文化为主的民族身份。
布鲁克斯补充说，“在中国境内已经存在巨大风险的活动——例如推广少数民族语言、记录侵犯人权行为或争取释放因表达文化、观点或信仰而被拘留的人——可能会被进一步定为犯罪。
该法律包括一项条款，规定中华人民共和国境外的人民和团体破坏“民族团结进步、煽动民族分裂主义”的行为将被追究法律责任。
这引起了自治台湾的警惕，认为这可能为北京提供另一个法律依据来追捕被其视为分裂分子的台湾人。台湾外交部表示：“未来，任何国家的个人如果其言行不为中国所接受，都可能成为法律的目标或受到法律追捕。”北京坚称台湾属于中国，并且不排除以武力夺取台湾岛的可能性。
自认为是西藏流亡政府的藏人行政中央也谴责了这项新法律。
CTA在一份声明中表示：“虽然中国将该立法描述为促进‘社会和谐和民族团结’的机制，但它实际上将强迫同化政策编入法典。”“与现有措施 — — 包括扩大国营殖民地寄宿学校和其他影响藏族语言、宗教、教育和传统生活方式的政策 — — 相结合，这项法律引起了对藏人身份长期生存的严重担忧。
中国拒绝接受对该法律的批评。它认为，在国内，该法律旨在促进少数民族之间的和平与和谐，并更好地将边缘社区融入主流。
它认为，在国际上，中国只是在做其他国家所做的事情：维护其安全利益。
司法部副部长胡伟烈在北京举行的关于该法律的新闻发布会上发表讲话时表示，某些西方媒体（他没有透露姓名）“歪曲和曲解”了该法律适用范围超出中国的规定。
“这一规定立足于中国国情，符合法律原则，也符合国际惯例。这是正当合法、必要可行的法律规定。”世界各国都有权通过国内立法防止分裂破坏活动，维护社会团结和正常秩序。
他补充说，境外规定针对违法行为，用法治手段“防范境外各种涉及民族事务的违法行为”。
胡锦涛表示，执行该法的海外规定，有利于维护国家主权、安全、发展利益和各族人民的合法权益。
“这不会影响中国与其他国家正常的人文交流、学术讨论、经贸合作等活动。
中国民族团结法时间线：开始 → 升级 → 结果
背景：
这篇报道来自半岛电视台，背景是中国新的《民族团结法》生效后，人权组织和外国官员担心它会加速少数民族同化。
摘要
文章的来源信号集中在维吾尔、藏人、少数民族语言、宗教文化权利和海外批评者风险。报道同时列出中国政府对相关批评的回应。
正文
图片说明：两名身穿传统服装的女性在北京街头行走。
批评人士称，这可能会加速少数民族的强制同化，并导致中国境外的批评者成为攻击目标。然而，北京否认这些指控。
中国实施了新的《民族团结法》，人权组织和外国官员警告称，该法可能会加速对少数民族的强制同化。
这个世界第二人口大国正式承认55个少数民族群体，合计约占中国大陆人口的8.9%。
北京还宣布，周三生效的新法律可能适用于境外个人，这引起了人权组织的进一步警惕，他们表示该法律可能会被用来针对海外批评中国的人。
然而，中国政府表示，西方媒体“曲解”了海外条款，中国只想行使打击海外分裂主义运动的权利。
以下是有关中国新法律及其对少数群体的影响的更多信息。
中国于 3 月 12 日通过了这项法律，在该国 56 个民族（占多数的汉族和 55 个少数民族）之间建立“共享”的国家认同。
中国少数民族中最大的社区包括维吾尔（约 1100 万人）和藏族（约 700 万人）。维吾尔人口最多的西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是中国仅有的两个少数民族人口占多数的省份。
全国人民代表大会代表娄勤俭今年三月向全国人民代表大会介绍了这项提案，他表示，这项法律得到了中国礼仪性立法机关的批准，旨在培养“中华民族各族人民更加牢固的共同体意识”。
该法律规定，所有政府机构和私营企业，包括地方政府和中华全国妇女联合会等国家附属团体，都需要促进民族团结。
但中国政府的批评者认为，北京此前也曾使用类似的听起来镇痛的规则和法律来证明限制民族多样性的表达是合理的，特别是在藏族和维吾尔中。
该法规定：“各族人民、国家一切组织、团体、武装力量、各党组织、各社会团体、各企业，必须依照法律和宪法，树立中华民族共同意识，并肩负起树立中华民族共同意识的责任。”
根据新法律第15条，所有儿童必须在幼儿园之前和义务教育剩余时间直至高中结束时学习普通话。
普通话已经成为内蒙古、西藏和东突厥斯坦（中国政府称为新疆）这些少数民族人口较多的地区的主要教学语言，但新法律实质上规定少数民族语言不能成为全国的主要教学语言。
“对于中国的少数民族来说，这项法律进一步缩小了有意义的文化和政治自治的空间，”澳大利亚拉筹伯大学名誉教授詹姆斯·莱博尔德告诉半岛电视台。
“它告诉藏人、维吾尔人、蒙古人和其他非汉族人民，他们的语言、历史和身份只有符合共产党所偏爱的单一中华民族的故事，才会受到保护，”研究中国现代历史和社会中的民族、种族和民族认同政治的莱博尔德说。
他解释说，在实际应用中，新法律可能会加大学校、媒体、公共文化、宗教生活和地方治理的压力，要求优先考虑普通话、对政党的忠诚和以汉族为中心的国家认同。
“法律并没有开始这个过程，但它使它变得更加系统化，更难以挑战，并且更深入地融入日常管理中。
宾夕法尼亚大学现代中国历史学家亚伦·格拉瑟曼（Aaron Glasserman）赞同莱博尔德的观点。
他告诉半岛电视台：“对于中国的少数民族来说，这意味着他们可能会受到国家更大的同化压力，他们表达特定少数民族文化和身份的公共空间越来越少，从语言到宗教习俗。”
直到最近几年，少数民族在学校教学中使用何种语言方面拥有一定的自主权。
中国宪法规定，“各民族都有使用和发展自己的语言文字的权利”和“自治权”，而《民族区域自治法》则承诺给予这些群体有限的自治权，包括允许他们制定灵活的措施来发展自己的经济。
为什么该法律因其对少数群体的影响而受到批评？
长期以来，中国一直在与国际组织、人权组织和西方地缘政治对手的批评作斗争，指责中国虐待少数民族。
联合国在 2018 年表示，中国在北京所谓的再教育中心网络中关押了至少 100 万人，其中大部分是穆斯林维吾尔和其他突厥少数民族。北京否认了有关其强迫维吾尔人劳动的指控，并表示这些营地是职业培训中心，教授普通话和其他应对“极端主义”和防止“恐怖主义”所需的技能。
藏人精神领袖达赖喇嘛已在印度流亡60多年。尽管达赖喇嘛与中国的关系随着时间的推移而发生变化，但北京长期以来一直将他描述为“分裂分子”。
人权组织担心新法律可能会损害少数民族的文化和社会权利。
国际特赦组织区域副主任莎拉·布鲁克斯周二表示：“中国当局有人权义务，要求他们保护少数民族社区及其文化，但这项法律却适得其反。”
“它不是要庆祝差异，而是要推动维吾尔、藏族和蒙古族等民族采用单一的国家定义的、以汉族文化为主的民族身份。
布鲁克斯补充说，“在中国境内已经存在巨大风险的活动——例如推广少数民族语言、记录侵犯人权行为或争取释放因表达文化、观点或信仰而被拘留的人——可能会被进一步定为犯罪。
该法律包括一项条款，规定中华人民共和国境外的人民和团体破坏“民族团结进步、煽动民族分裂主义”的行为将被追究法律责任。
这引起了自治台湾的警惕，认为这可能为北京提供另一个法律依据来追捕被其视为分裂分子的台湾人。台湾外交部表示：“未来，任何国家的个人如果其言行不为中国所接受，都可能成为法律的目标或受到法律追捕。”北京坚称台湾属于中国，并且不排除以武力夺取台湾岛的可能性。
自认为是西藏流亡政府的藏人行政中央也谴责了这项新法律。
CTA在一份声明中表示：“虽然中国将该立法描述为促进‘社会和谐和民族团结’的机制，但它实际上将强迫同化政策编入法典。”“与现有措施 — — 包括扩大国营殖民地寄宿学校和其他影响藏族语言、宗教、教育和传统生活方式的政策 — — 相结合，这项法律引起了对藏人身份长期生存的严重担忧。
中国拒绝接受对该法律的批评。它认为，在国内，该法律旨在促进少数民族之间的和平与和谐，并更好地将边缘社区融入主流。
它认为，在国际上，中国只是在做其他国家所做的事情：维护其安全利益。
司法部副部长胡伟烈在北京举行的关于该法律的新闻发布会上发表讲话时表示，某些西方媒体（他没有透露姓名）“歪曲和曲解”了该法律适用范围超出中国的规定。
“这一规定立足于中国国情，符合法律原则，也符合国际惯例。这是正当合法、必要可行的法律规定。”世界各国都有权通过国内立法防止分裂破坏活动，维护社会团结和正常秩序。
他补充说，境外规定针对违法行为，用法治手段“防范境外各种涉及民族事务的违法行为”。
胡锦涛表示，执行该法的海外规定，有利于维护国家主权、安全、发展利益和各族人民的合法权益。
“这不会影响中国与其他国家正常的人文交流、学术讨论、经贸合作等活动。
中国民族团结法解读：维吾尔穆斯林强制同化担忧升级
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 8 次浏览 • 9 小时前
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中国民族团结法完整始末
背景：
这篇报道来自美国伊斯兰关系委员会声明，背景是中国所谓“民族团结”法引发人权组织对强制同化的担忧。
摘要
文章的来源信号显示，争议焦点不在“团结”表述本身，而在少数民族宗教身份、文化表达和维吾尔穆斯林权利是否会被进一步压缩。
正文
图片说明：CAIR新闻图指出，中国所谓“民族团结”法被批评为强制同化政策。
中国政府所谓的“民族团结”法并不是为了团结。这实际上是关于强迫服从。这项立法旨在使中国政府正在进行的通过强制同化消除维吾尔穆斯林和其他少数民族社区的宗教和文化身份的运动合法化。
国际社会必须拒绝这项危险的法律，并追究中国政府持续迫害维吾尔人和其他受压迫人民的责任。 查看全部
中国民族团结法完整始末
背景：
这篇报道来自美国伊斯兰关系委员会声明，背景是中国所谓“民族团结”法引发人权组织对强制同化的担忧。
摘要
文章的来源信号显示，争议焦点不在“团结”表述本身，而在少数民族宗教身份、文化表达和维吾尔穆斯林权利是否会被进一步压缩。
正文
图片说明：CAIR新闻图指出，中国所谓“民族团结”法被批评为强制同化政策。
中国政府所谓的“民族团结”法并不是为了团结。这实际上是关于强迫服从。这项立法旨在使中国政府正在进行的通过强制同化消除维吾尔穆斯林和其他少数民族社区的宗教和文化身份的运动合法化。
国际社会必须拒绝这项危险的法律，并追究中国政府持续迫害维吾尔人和其他受压迫人民的责任。 查看全部
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中国民族团结法完整始末
背景：
这篇报道来自美国伊斯兰关系委员会声明，背景是中国所谓“民族团结”法引发人权组织对强制同化的担忧。
摘要
文章的来源信号显示，争议焦点不在“团结”表述本身，而在少数民族宗教身份、文化表达和维吾尔穆斯林权利是否会被进一步压缩。
正文
图片说明：CAIR新闻图指出，中国所谓“民族团结”法被批评为强制同化政策。
中国政府所谓的“民族团结”法并不是为了团结。这实际上是关于强迫服从。这项立法旨在使中国政府正在进行的通过强制同化消除维吾尔穆斯林和其他少数民族社区的宗教和文化身份的运动合法化。
国际社会必须拒绝这项危险的法律，并追究中国政府持续迫害维吾尔人和其他受压迫人民的责任。
中国民族团结法完整始末
背景：
这篇报道来自美国伊斯兰关系委员会声明，背景是中国所谓“民族团结”法引发人权组织对强制同化的担忧。
摘要
文章的来源信号显示，争议焦点不在“团结”表述本身，而在少数民族宗教身份、文化表达和维吾尔穆斯林权利是否会被进一步压缩。
正文
图片说明：CAIR新闻图指出，中国所谓“民族团结”法被批评为强制同化政策。
中国政府所谓的“民族团结”法并不是为了团结。这实际上是关于强迫服从。这项立法旨在使中国政府正在进行的通过强制同化消除维吾尔穆斯林和其他少数民族社区的宗教和文化身份的运动合法化。
国际社会必须拒绝这项危险的法律，并追究中国政府持续迫害维吾尔人和其他受压迫人民的责任。
维吾尔地区监禁率全球最高？UHRP分析：每26名维吾尔或其他非汉人中1人被监禁
穆斯林教育 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 38 次浏览 • 2026-07-02 05:12
网络转帖
来源：维吾尔人权项目（UHRP）
副标题：这份基于中国官方检察数据的分析显示，维吾尔地区非汉人估计监禁率远高于全球已知最高监禁率国家
摘要：UHRP根据中国官方检察数据分析指出，维吾尔地区维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人估计占中国在押人数三分之一以上，非汉人监禁率约为汉人的47倍。本文围绕维吾尔地区监禁率、东突厥斯坦任意拘留和中国监狱人口数据，整理原文可见内容与图表。
据估计，维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁，并占了全中国总在押人数的三分之一
2024 年 4 月 25 日
由维吾尔人权项目（UHRP）高级研究员 Ben Carrdus 和 UHRP 倡导与研究副主管 Peter Irwin 所共同撰写的 UHRP 观点洞见专栏。
维吾尔人权项目对中国官方数据的最新分析发现：维吾尔人、突厥族裔和维吾尔地区的其他非汉人，尽管只占中国总人口的百分之一，但却占了中国估计在押人数的三分之一以上（34%）。 考虑到该地区的总人口，维吾尔地区有着世界上最高的入狱率，估计每 10 万人中就有 2,234 人入狱。
监狱人口特指司法部管辖下的正式在押人数，并未计算那些仍被关押在该地区集中营和遭受其他形式的任意拘留中的人们。
新疆维吾尔自治区（XUAR）（也被许多维吾尔人称为东突厥斯坦）的国家检察机关发布之统计数据显示，该地区的维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人被监禁的比例为每 10 万人中有 3,814 人。
相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人。换句话说，维吾尔人和维吾尔地区其他非汉人的入狱率估计是汉人的 47 倍多一点。
这些估计是基于截至2022 年的六年官方统计数据，其中包括“严打”的高峰期，从 2017 年到 2022 年，累计刑事起诉总数为 578,645 起。
年度检察统计数据通常在次年初的地方检察院年度工作报告中公布；然而，它们并未包含在 2023 年的报告中，可能是因为人权观察（Human Rights Watch）组织之前对这些数据进行了报道和分析。同样，在人权观察的报告揭露官方统计数据称该地区 87% 的刑期至少为五年后，地区高级人民法院也于 2019 年停止公布监禁刑期细目。
然而，即使不知道自 2022 年以来起诉的确切数量或自 2019 年以来的量刑细目，维吾尔人权项目仍然估计，当前的监狱总人数可能仍与严打运动高峰期一样高。 鉴于 2018 年和 2019 年在持续严打氛围下的高起诉数量，有理由假设这些年的量刑模式仍然与 2017 年一样严厉。 例如，对新疆受害人数据库（Xinjiang Victims Database）2016 年至 2024 年包含量刑资讯的 19,014 起案件之分析，可以得出平均刑期为 8.5 年。
虽然许多 2017 年及以后被判刑的人本应在 2024 年 4 月撰写本文时获释，但他们很可能已被 2022 年以来被起诉的人所取代，从而使监狱净人数基本保持稳定。
有充分的理由认为监禁率可能远高于维吾尔人权项目的估计。 新疆检察院公布的统计数据不包括 2017 年已入狱且可能仍在服刑的人，也不包括遭到审前拘留的人，以及仍被任意关押在维吾尔地区集中营内的受害者。 此外，尚不清楚官方统计数据是否包括新疆生产建设兵团（Xinjiang Production and Construction Corps，又称 XPCC 或 Bingtuan）检察院的起诉，而这些不缺定性可能会使起诉总数增加数万起。
美联社对 2022 年泄露的官方文件进行的一项研究显示，在维吾尔地区的一个县，至少有二十五名维吾尔人中就有一人因恐怖主义、分裂主义或宗教极端主义等相关罪名被 判入狱。 美联社的研究使用了疏附县（Konasheher county）的资讯，该县的人口绝大多数是维吾尔人：根据 2020 年的官方统计，维吾尔人占当地人口的 98%。 维吾尔人权项目的分析提供了类似的监禁率数字，但其基于整个地区的人口数据，包括其他非汉人居民。
维吾尔地区服刑人数和刑期的急剧增加不应被解释为维吾尔人和其他突厥族裔犯罪活动增加的反映。 相反，正如维吾尔人权项目最近关于东突厥斯坦女性宗教人士的报告所指出的那样，当维吾尔人相关案件在中国法院审理时，“犯罪与判刑之间存在显着的、令人震惊的不相称比例 ”。
根据对泄露的政府文件之分析，维吾尔人权项目的报告详细介绍了例如1976 年，当年仅五、六岁时，Ezizgul Memet 如何与母亲学习《古兰经》三天，并因此于2017 年被判处10 年 监禁；1974年，Tursungul Emet 也做了同样的事而被判处11年徒刑；Aytial Rozi 在2009 年至2011 年间学习《古兰经》并向一群妇女讲述经文，她因此被判处20 年监禁。 人权观察组织的记录显示，在喀什噶尔（Kashgar）的一个县，2017 年所有刑期中 99% 的刑期皆为五年起跳，而平均刑期高达 9.2 年。 这就是为什么维吾尔地区的监狱已经满员，而且还在不断挤入更多的人。
众所周知，维吾尔人死于监狱的可能性远高于中国其他任何人口。目前尚不清楚有多少人被“司法”处决。死刑判决的统计数据在中国属于国家机密。但鉴于维吾尔人常因最无害的“罪行”而被判处无期徒刑，处决很可能司空见惯，令人痛心。
鉴于来自维吾尔地区的官方资讯受到严格限制和操纵，维吾尔人权项目出于分析目的仅采用这些官方统计数据的表面价值。 维吾尔人权项目之前另外一篇观点洞见文章描述了研究中国人权问题的挫折与挑战。 中共故意隐瞒有关维吾尔地区起诉数量和量刑模式的重要资讯是另一个例子，而且透明度每年都在降低。
我们的分析代表了我们对维吾尔地区当前监狱率的最佳估计，若要做出更具权威性的研究分析，中国政府需要进一步提高透明度。
这种透明度的缺乏令华盛顿特区的人权研究人员感到沮丧：他们必须做出许多谨慎的假设。 但对于东突厥斯坦数十万被监禁者的家人来说，许多人甚至不知道自己的亲人究竟被监禁在哪里，甚至不知道他们是否还活着，他们所能做的就是猜测。
维吾尔人权项目感谢不愿透露姓名的专家们所提供之建议和帮助。 任何剩余的错误均由作者本人承担。
统计分析
以下文字介绍了维吾尔人权项目如何根据新疆高级人民检察院的统计数据估算维吾尔地区的监禁率。以下是我们分析的主要结果：
• 维吾尔人、突厥族裔等非汉人占中国总人口的1%，却占全国监狱人口的33.7%；
• 世界上目前已知监禁率最高的国家是萨尔瓦多，每 10 万人中有 1,086 人被监禁；
• 维吾尔地区的维吾尔人和其他非汉人的监禁率估计为每 10 万人中有 3,814 人，略高于萨尔瓦多的监禁率的 3.5 倍；
• 相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人，比维吾尔地区非汉人的估计比例低 47.1 倍；
• 维吾尔人权项目估计，目前维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁； 我们更进一步估计该地区目前维吾尔成年人中有十七分之一被监禁。
人权观察首先整理分析的新疆高级人民检察院（法庭起诉刑事被告人的机构）公布的维吾尔地区起诉人数统计显示，2017 年至2021 年间，共有 540,826 人被维吾尔地区的法院刑事起诉，2022 年又有 37,819 人被起诉，导致2017 年至2022 年起诉总数为 578,645 人。 这个数字与民事和行政起诉数量分开；
2022 年中国各地法院的定罪率为 99.975%，这意味着截至 2022 年的六年间，东突厥斯坦共作出有罪判决 578,500 件（往年定罪率仅略低于 2022 年因此不太可能具有统计显着性）；
可能有少数案件进入法庭后就会被国家检察机关撤销，但根据全国数据得出的证据，这个数字也不太可能具有统计意义；
这 578,500 名估计被起诉和定罪的人可能并未全部被监禁——其中一部分人可能受到了非监禁的制裁。 然而，考虑到整个刑事司法系统普遍存在的“严打”政策的影响，维吾尔人权项目认为这一数字也不太可能具有统计意义；
我们估计这 578,500 名罪犯应该皆遭受普遍监禁，一个关键指标是该地区高级人民法院的统计数据（在这一数字被广泛报道后，法院停止公布刑期统计数据），根据该指标，在2017 年“ 严打”运动如火如荼地进行时，被定罪的人中有87% 被判处最低五年徒刑。
人权观察还指出，根据泄露的统计数据，2017 年喀什地区维吾尔人占多数的县 99% 的囚犯被判处五年或以上徒刑，平均刑期为 9.2 年；
此外，维吾尔人权项目对 2016 年至 2024 年间新疆受害者数据库中 19,014 起案件的分析显示，平均刑期为 8.5 年；
因此，维吾尔人权项目以 578,500 人的数字作为 2022 年东突厥斯坦囚犯人数的代表，并认为这一数字今天可能保持不变甚至更高。 这 578,500 人的估计在押人数，不包括 2017 年已入狱或遭受审前拘留的人数（审前拘留与集中营行政拘留之间的界限似乎已相当模糊）；
此外，尚不清楚起诉统计数据是否包括那些将当前集中营拘留者直接转移到监狱的案件，因为一些证据表明集中营正在逐步淘汰。 也不清楚这些统计数字是否包括兵团法院的起诉——新疆高级人民检察院的年度工作报告几乎没有提到兵团；
2021 年维吾尔地区的官方人口统计为 2589 万； 因此，预计该地区 2021 年的监禁率（25,890,000 人中有 578,500 人入狱）为每 100,000 人中有 2,234 人遭到监禁；
为了纠正种族问题，维吾尔人权项目首先从全中国监狱估计总人数中减去东突厥斯坦监狱估计人数（1,690,000 – 578,500），也就是说在中国维吾尔地区之外总共有 1,111,500 名囚犯；
总体而言，截至2021 年，中国的监禁率估计为每100,000 人120 人 ((1,690,000 ÷ 1,412,175,000) x 100,000)；然而，如果将维吾尔地区的监狱人口估计数排除在全国总数（减去维吾尔地区的人口）之外，中国其他地区的总平均监禁率为每10万人中80人 (1,111,500 ÷ ( 1,412,175,000 – 25,890,000) x 100,000)；
假设汉人在东突厥斯坦的监禁率与中国其他地区的估计相同— 即每 100,000 人中有 80 个人 — 那么：
2020 年，维吾尔地区的官方“少数民族”（非汉）人口为 14,932,200 人，其余汉人口为 10,957,800 人；因此，该地区的汉人囚犯数可估计为 8,766 人（即：(10,957,800 ÷ 100,000) × 80）；
当从该地区在押总人数估计的 578,500 人中减去 8,766 人时，剩下的数字为 569,734 人，代表维吾尔人权项目对2022 年东突厥斯坦非汉人囚犯总数的估计（而今日可能保持相似的数字 或什至更高）；
因此，东突厥斯坦非汉人族群的入狱率为每 100,000 人 3,814 人（569,622 人，占 14,932,200 人的 3.8%，即每 100,000 人 3,814 人），是中国汉人入狱率的 47.1 倍；
维吾尔地区非汉人族群总人口为14,932,200 人，相当于中国总人口的 1%（14,932,200 人占中国总人口1,412,175,000 人的比例）；维吾尔地区的非汉人族群在押人口占全中国总在押人口的 33.7%（即569,843 人占1,690,000 人的百分比）；
维吾尔人权项目估计，中国汉人在押人口占全国总在押人口的 60.4%，即 1,020,231 人（(1,111,500 x 0.91) + 8,766 = 1,020,231）；
2022 年东突厥斯坦的官方维吾尔人口为 11,774,538 人，这表明监狱中的维吾尔人（不包括其他非汉人族群）人口估计为 449,080 人（11,774,538 ÷ 100,000 x 3,814）；
该地区非汉人族群的总体入狱率相当于目前每 26 人中就有 1 人在监狱；该地区约有 7,720,000 名成年维吾尔人，可以进一步估计，东突厥斯坦成年维吾尔人的入狱率为每 100,000 人中有 5,817 人，或略高于十七分之一的成年维吾尔人口（449,080 人占 7,720,000 人口的百分比 = 5.8%；100,000 ÷ 5,817 = 17.2)。 查看全部
来源：维吾尔人权项目（UHRP）
副标题：这份基于中国官方检察数据的分析显示，维吾尔地区非汉人估计监禁率远高于全球已知最高监禁率国家
摘要：UHRP根据中国官方检察数据分析指出，维吾尔地区维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人估计占中国在押人数三分之一以上，非汉人监禁率约为汉人的47倍。本文围绕维吾尔地区监禁率、东突厥斯坦任意拘留和中国监狱人口数据，整理原文可见内容与图表。
据估计，维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁，并占了全中国总在押人数的三分之一
2024 年 4 月 25 日
由维吾尔人权项目（UHRP）高级研究员 Ben Carrdus 和 UHRP 倡导与研究副主管 Peter Irwin 所共同撰写的 UHRP 观点洞见专栏。
维吾尔人权项目对中国官方数据的最新分析发现：维吾尔人、突厥族裔和维吾尔地区的其他非汉人，尽管只占中国总人口的百分之一，但却占了中国估计在押人数的三分之一以上（34%）。 考虑到该地区的总人口，维吾尔地区有着世界上最高的入狱率，估计每 10 万人中就有 2,234 人入狱。
监狱人口特指司法部管辖下的正式在押人数，并未计算那些仍被关押在该地区集中营和遭受其他形式的任意拘留中的人们。
新疆维吾尔自治区（XUAR）（也被许多维吾尔人称为东突厥斯坦）的国家检察机关发布之统计数据显示，该地区的维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人被监禁的比例为每 10 万人中有 3,814 人。
相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人。换句话说，维吾尔人和维吾尔地区其他非汉人的入狱率估计是汉人的 47 倍多一点。
这些估计是基于截至2022 年的六年官方统计数据，其中包括“严打”的高峰期，从 2017 年到 2022 年，累计刑事起诉总数为 578,645 起。
年度检察统计数据通常在次年初的地方检察院年度工作报告中公布；然而，它们并未包含在 2023 年的报告中，可能是因为人权观察（Human Rights Watch）组织之前对这些数据进行了报道和分析。同样，在人权观察的报告揭露官方统计数据称该地区 87% 的刑期至少为五年后，地区高级人民法院也于 2019 年停止公布监禁刑期细目。
然而，即使不知道自 2022 年以来起诉的确切数量或自 2019 年以来的量刑细目，维吾尔人权项目仍然估计，当前的监狱总人数可能仍与严打运动高峰期一样高。 鉴于 2018 年和 2019 年在持续严打氛围下的高起诉数量，有理由假设这些年的量刑模式仍然与 2017 年一样严厉。 例如，对新疆受害人数据库（Xinjiang Victims Database）2016 年至 2024 年包含量刑资讯的 19,014 起案件之分析，可以得出平均刑期为 8.5 年。
虽然许多 2017 年及以后被判刑的人本应在 2024 年 4 月撰写本文时获释，但他们很可能已被 2022 年以来被起诉的人所取代，从而使监狱净人数基本保持稳定。
有充分的理由认为监禁率可能远高于维吾尔人权项目的估计。 新疆检察院公布的统计数据不包括 2017 年已入狱且可能仍在服刑的人，也不包括遭到审前拘留的人，以及仍被任意关押在维吾尔地区集中营内的受害者。 此外，尚不清楚官方统计数据是否包括新疆生产建设兵团（Xinjiang Production and Construction Corps，又称 XPCC 或 Bingtuan）检察院的起诉，而这些不缺定性可能会使起诉总数增加数万起。
美联社对 2022 年泄露的官方文件进行的一项研究显示，在维吾尔地区的一个县，至少有二十五名维吾尔人中就有一人因恐怖主义、分裂主义或宗教极端主义等相关罪名被 判入狱。 美联社的研究使用了疏附县（Konasheher county）的资讯，该县的人口绝大多数是维吾尔人：根据 2020 年的官方统计，维吾尔人占当地人口的 98%。 维吾尔人权项目的分析提供了类似的监禁率数字，但其基于整个地区的人口数据，包括其他非汉人居民。
维吾尔地区服刑人数和刑期的急剧增加不应被解释为维吾尔人和其他突厥族裔犯罪活动增加的反映。 相反，正如维吾尔人权项目最近关于东突厥斯坦女性宗教人士的报告所指出的那样，当维吾尔人相关案件在中国法院审理时，“犯罪与判刑之间存在显着的、令人震惊的不相称比例 ”。
根据对泄露的政府文件之分析，维吾尔人权项目的报告详细介绍了例如1976 年，当年仅五、六岁时，Ezizgul Memet 如何与母亲学习《古兰经》三天，并因此于2017 年被判处10 年 监禁；1974年，Tursungul Emet 也做了同样的事而被判处11年徒刑；Aytial Rozi 在2009 年至2011 年间学习《古兰经》并向一群妇女讲述经文，她因此被判处20 年监禁。 人权观察组织的记录显示，在喀什噶尔（Kashgar）的一个县，2017 年所有刑期中 99% 的刑期皆为五年起跳，而平均刑期高达 9.2 年。 这就是为什么维吾尔地区的监狱已经满员，而且还在不断挤入更多的人。
众所周知，维吾尔人死于监狱的可能性远高于中国其他任何人口。目前尚不清楚有多少人被“司法”处决。死刑判决的统计数据在中国属于国家机密。但鉴于维吾尔人常因最无害的“罪行”而被判处无期徒刑，处决很可能司空见惯，令人痛心。
鉴于来自维吾尔地区的官方资讯受到严格限制和操纵，维吾尔人权项目出于分析目的仅采用这些官方统计数据的表面价值。 维吾尔人权项目之前另外一篇观点洞见文章描述了研究中国人权问题的挫折与挑战。 中共故意隐瞒有关维吾尔地区起诉数量和量刑模式的重要资讯是另一个例子，而且透明度每年都在降低。
我们的分析代表了我们对维吾尔地区当前监狱率的最佳估计，若要做出更具权威性的研究分析，中国政府需要进一步提高透明度。
这种透明度的缺乏令华盛顿特区的人权研究人员感到沮丧：他们必须做出许多谨慎的假设。 但对于东突厥斯坦数十万被监禁者的家人来说，许多人甚至不知道自己的亲人究竟被监禁在哪里，甚至不知道他们是否还活着，他们所能做的就是猜测。
维吾尔人权项目感谢不愿透露姓名的专家们所提供之建议和帮助。 任何剩余的错误均由作者本人承担。
统计分析
以下文字介绍了维吾尔人权项目如何根据新疆高级人民检察院的统计数据估算维吾尔地区的监禁率。以下是我们分析的主要结果：
• 维吾尔人、突厥族裔等非汉人占中国总人口的1%，却占全国监狱人口的33.7%；
• 世界上目前已知监禁率最高的国家是萨尔瓦多，每 10 万人中有 1,086 人被监禁；
• 维吾尔地区的维吾尔人和其他非汉人的监禁率估计为每 10 万人中有 3,814 人，略高于萨尔瓦多的监禁率的 3.5 倍；
• 相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人，比维吾尔地区非汉人的估计比例低 47.1 倍；
• 维吾尔人权项目估计，目前维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁； 我们更进一步估计该地区目前维吾尔成年人中有十七分之一被监禁。
人权观察首先整理分析的新疆高级人民检察院（法庭起诉刑事被告人的机构）公布的维吾尔地区起诉人数统计显示，2017 年至2021 年间，共有 540,826 人被维吾尔地区的法院刑事起诉，2022 年又有 37,819 人被起诉，导致2017 年至2022 年起诉总数为 578,645 人。 这个数字与民事和行政起诉数量分开；
2022 年中国各地法院的定罪率为 99.975%，这意味着截至 2022 年的六年间，东突厥斯坦共作出有罪判决 578,500 件（往年定罪率仅略低于 2022 年因此不太可能具有统计显着性）；
可能有少数案件进入法庭后就会被国家检察机关撤销，但根据全国数据得出的证据，这个数字也不太可能具有统计意义；
这 578,500 名估计被起诉和定罪的人可能并未全部被监禁——其中一部分人可能受到了非监禁的制裁。 然而，考虑到整个刑事司法系统普遍存在的“严打”政策的影响，维吾尔人权项目认为这一数字也不太可能具有统计意义；
我们估计这 578,500 名罪犯应该皆遭受普遍监禁，一个关键指标是该地区高级人民法院的统计数据（在这一数字被广泛报道后，法院停止公布刑期统计数据），根据该指标，在2017 年“ 严打”运动如火如荼地进行时，被定罪的人中有87% 被判处最低五年徒刑。
人权观察还指出，根据泄露的统计数据，2017 年喀什地区维吾尔人占多数的县 99% 的囚犯被判处五年或以上徒刑，平均刑期为 9.2 年；
此外，维吾尔人权项目对 2016 年至 2024 年间新疆受害者数据库中 19,014 起案件的分析显示，平均刑期为 8.5 年；
因此，维吾尔人权项目以 578,500 人的数字作为 2022 年东突厥斯坦囚犯人数的代表，并认为这一数字今天可能保持不变甚至更高。 这 578,500 人的估计在押人数，不包括 2017 年已入狱或遭受审前拘留的人数（审前拘留与集中营行政拘留之间的界限似乎已相当模糊）；
此外，尚不清楚起诉统计数据是否包括那些将当前集中营拘留者直接转移到监狱的案件，因为一些证据表明集中营正在逐步淘汰。 也不清楚这些统计数字是否包括兵团法院的起诉——新疆高级人民检察院的年度工作报告几乎没有提到兵团；
2021 年维吾尔地区的官方人口统计为 2589 万； 因此，预计该地区 2021 年的监禁率（25,890,000 人中有 578,500 人入狱）为每 100,000 人中有 2,234 人遭到监禁；
为了纠正种族问题，维吾尔人权项目首先从全中国监狱估计总人数中减去东突厥斯坦监狱估计人数（1,690,000 – 578,500），也就是说在中国维吾尔地区之外总共有 1,111,500 名囚犯；
总体而言，截至2021 年，中国的监禁率估计为每100,000 人120 人 ((1,690,000 ÷ 1,412,175,000) x 100,000)；然而，如果将维吾尔地区的监狱人口估计数排除在全国总数（减去维吾尔地区的人口）之外，中国其他地区的总平均监禁率为每10万人中80人 (1,111,500 ÷ ( 1,412,175,000 – 25,890,000) x 100,000)；
假设汉人在东突厥斯坦的监禁率与中国其他地区的估计相同— 即每 100,000 人中有 80 个人 — 那么：
2020 年，维吾尔地区的官方“少数民族”（非汉）人口为 14,932,200 人，其余汉人口为 10,957,800 人；因此，该地区的汉人囚犯数可估计为 8,766 人（即：(10,957,800 ÷ 100,000) × 80）；
当从该地区在押总人数估计的 578,500 人中减去 8,766 人时，剩下的数字为 569,734 人，代表维吾尔人权项目对2022 年东突厥斯坦非汉人囚犯总数的估计（而今日可能保持相似的数字 或什至更高）；
因此，东突厥斯坦非汉人族群的入狱率为每 100,000 人 3,814 人（569,622 人，占 14,932,200 人的 3.8%，即每 100,000 人 3,814 人），是中国汉人入狱率的 47.1 倍；
维吾尔地区非汉人族群总人口为14,932,200 人，相当于中国总人口的 1%（14,932,200 人占中国总人口1,412,175,000 人的比例）；维吾尔地区的非汉人族群在押人口占全中国总在押人口的 33.7%（即569,843 人占1,690,000 人的百分比）；
维吾尔人权项目估计，中国汉人在押人口占全国总在押人口的 60.4%，即 1,020,231 人（(1,111,500 x 0.91) + 8,766 = 1,020,231）；
2022 年东突厥斯坦的官方维吾尔人口为 11,774,538 人，这表明监狱中的维吾尔人（不包括其他非汉人族群）人口估计为 449,080 人（11,774,538 ÷ 100,000 x 3,814）；
该地区非汉人族群的总体入狱率相当于目前每 26 人中就有 1 人在监狱；该地区约有 7,720,000 名成年维吾尔人，可以进一步估计，东突厥斯坦成年维吾尔人的入狱率为每 100,000 人中有 5,817 人，或略高于十七分之一的成年维吾尔人口（449,080 人占 7,720,000 人口的百分比 = 5.8%；100,000 ÷ 5,817 = 17.2)。 查看全部
网络转帖
来源：维吾尔人权项目（UHRP）
副标题：这份基于中国官方检察数据的分析显示，维吾尔地区非汉人估计监禁率远高于全球已知最高监禁率国家
摘要：UHRP根据中国官方检察数据分析指出，维吾尔地区维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人估计占中国在押人数三分之一以上，非汉人监禁率约为汉人的47倍。本文围绕维吾尔地区监禁率、东突厥斯坦任意拘留和中国监狱人口数据，整理原文可见内容与图表。
据估计，维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁，并占了全中国总在押人数的三分之一
2024 年 4 月 25 日
由维吾尔人权项目（UHRP）高级研究员 Ben Carrdus 和 UHRP 倡导与研究副主管 Peter Irwin 所共同撰写的 UHRP 观点洞见专栏。
维吾尔人权项目对中国官方数据的最新分析发现：维吾尔人、突厥族裔和维吾尔地区的其他非汉人，尽管只占中国总人口的百分之一，但却占了中国估计在押人数的三分之一以上（34%）。 考虑到该地区的总人口，维吾尔地区有着世界上最高的入狱率，估计每 10 万人中就有 2,234 人入狱。
监狱人口特指司法部管辖下的正式在押人数，并未计算那些仍被关押在该地区集中营和遭受其他形式的任意拘留中的人们。
新疆维吾尔自治区（XUAR）（也被许多维吾尔人称为东突厥斯坦）的国家检察机关发布之统计数据显示，该地区的维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人被监禁的比例为每 10 万人中有 3,814 人。
相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人。换句话说，维吾尔人和维吾尔地区其他非汉人的入狱率估计是汉人的 47 倍多一点。
这些估计是基于截至2022 年的六年官方统计数据，其中包括“严打”的高峰期，从 2017 年到 2022 年，累计刑事起诉总数为 578,645 起。
年度检察统计数据通常在次年初的地方检察院年度工作报告中公布；然而，它们并未包含在 2023 年的报告中，可能是因为人权观察（Human Rights Watch）组织之前对这些数据进行了报道和分析。同样，在人权观察的报告揭露官方统计数据称该地区 87% 的刑期至少为五年后，地区高级人民法院也于 2019 年停止公布监禁刑期细目。
然而，即使不知道自 2022 年以来起诉的确切数量或自 2019 年以来的量刑细目，维吾尔人权项目仍然估计，当前的监狱总人数可能仍与严打运动高峰期一样高。 鉴于 2018 年和 2019 年在持续严打氛围下的高起诉数量，有理由假设这些年的量刑模式仍然与 2017 年一样严厉。 例如，对新疆受害人数据库（Xinjiang Victims Database）2016 年至 2024 年包含量刑资讯的 19,014 起案件之分析，可以得出平均刑期为 8.5 年。
虽然许多 2017 年及以后被判刑的人本应在 2024 年 4 月撰写本文时获释，但他们很可能已被 2022 年以来被起诉的人所取代，从而使监狱净人数基本保持稳定。
有充分的理由认为监禁率可能远高于维吾尔人权项目的估计。 新疆检察院公布的统计数据不包括 2017 年已入狱且可能仍在服刑的人，也不包括遭到审前拘留的人，以及仍被任意关押在维吾尔地区集中营内的受害者。 此外，尚不清楚官方统计数据是否包括新疆生产建设兵团（Xinjiang Production and Construction Corps，又称 XPCC 或 Bingtuan）检察院的起诉，而这些不缺定性可能会使起诉总数增加数万起。
美联社对 2022 年泄露的官方文件进行的一项研究显示，在维吾尔地区的一个县，至少有二十五名维吾尔人中就有一人因恐怖主义、分裂主义或宗教极端主义等相关罪名被 判入狱。 美联社的研究使用了疏附县（Konasheher county）的资讯，该县的人口绝大多数是维吾尔人：根据 2020 年的官方统计，维吾尔人占当地人口的 98%。 维吾尔人权项目的分析提供了类似的监禁率数字，但其基于整个地区的人口数据，包括其他非汉人居民。
维吾尔地区服刑人数和刑期的急剧增加不应被解释为维吾尔人和其他突厥族裔犯罪活动增加的反映。 相反，正如维吾尔人权项目最近关于东突厥斯坦女性宗教人士的报告所指出的那样，当维吾尔人相关案件在中国法院审理时，“犯罪与判刑之间存在显着的、令人震惊的不相称比例 ”。
根据对泄露的政府文件之分析，维吾尔人权项目的报告详细介绍了例如1976 年，当年仅五、六岁时，Ezizgul Memet 如何与母亲学习《古兰经》三天，并因此于2017 年被判处10 年 监禁；1974年，Tursungul Emet 也做了同样的事而被判处11年徒刑；Aytial Rozi 在2009 年至2011 年间学习《古兰经》并向一群妇女讲述经文，她因此被判处20 年监禁。 人权观察组织的记录显示，在喀什噶尔（Kashgar）的一个县，2017 年所有刑期中 99% 的刑期皆为五年起跳，而平均刑期高达 9.2 年。 这就是为什么维吾尔地区的监狱已经满员，而且还在不断挤入更多的人。
众所周知，维吾尔人死于监狱的可能性远高于中国其他任何人口。目前尚不清楚有多少人被“司法”处决。死刑判决的统计数据在中国属于国家机密。但鉴于维吾尔人常因最无害的“罪行”而被判处无期徒刑，处决很可能司空见惯，令人痛心。
鉴于来自维吾尔地区的官方资讯受到严格限制和操纵，维吾尔人权项目出于分析目的仅采用这些官方统计数据的表面价值。 维吾尔人权项目之前另外一篇观点洞见文章描述了研究中国人权问题的挫折与挑战。 中共故意隐瞒有关维吾尔地区起诉数量和量刑模式的重要资讯是另一个例子，而且透明度每年都在降低。
我们的分析代表了我们对维吾尔地区当前监狱率的最佳估计，若要做出更具权威性的研究分析，中国政府需要进一步提高透明度。
这种透明度的缺乏令华盛顿特区的人权研究人员感到沮丧：他们必须做出许多谨慎的假设。 但对于东突厥斯坦数十万被监禁者的家人来说，许多人甚至不知道自己的亲人究竟被监禁在哪里，甚至不知道他们是否还活着，他们所能做的就是猜测。
维吾尔人权项目感谢不愿透露姓名的专家们所提供之建议和帮助。 任何剩余的错误均由作者本人承担。
统计分析
以下文字介绍了维吾尔人权项目如何根据新疆高级人民检察院的统计数据估算维吾尔地区的监禁率。以下是我们分析的主要结果：
• 维吾尔人、突厥族裔等非汉人占中国总人口的1%，却占全国监狱人口的33.7%；
• 世界上目前已知监禁率最高的国家是萨尔瓦多，每 10 万人中有 1,086 人被监禁；
• 维吾尔地区的维吾尔人和其他非汉人的监禁率估计为每 10 万人中有 3,814 人，略高于萨尔瓦多的监禁率的 3.5 倍；
• 相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人，比维吾尔地区非汉人的估计比例低 47.1 倍；
• 维吾尔人权项目估计，目前维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁； 我们更进一步估计该地区目前维吾尔成年人中有十七分之一被监禁。
人权观察首先整理分析的新疆高级人民检察院（法庭起诉刑事被告人的机构）公布的维吾尔地区起诉人数统计显示，2017 年至2021 年间，共有 540,826 人被维吾尔地区的法院刑事起诉，2022 年又有 37,819 人被起诉，导致2017 年至2022 年起诉总数为 578,645 人。 这个数字与民事和行政起诉数量分开；
2022 年中国各地法院的定罪率为 99.975%，这意味着截至 2022 年的六年间，东突厥斯坦共作出有罪判决 578,500 件（往年定罪率仅略低于 2022 年因此不太可能具有统计显着性）；
可能有少数案件进入法庭后就会被国家检察机关撤销，但根据全国数据得出的证据，这个数字也不太可能具有统计意义；
这 578,500 名估计被起诉和定罪的人可能并未全部被监禁——其中一部分人可能受到了非监禁的制裁。 然而，考虑到整个刑事司法系统普遍存在的“严打”政策的影响，维吾尔人权项目认为这一数字也不太可能具有统计意义；
我们估计这 578,500 名罪犯应该皆遭受普遍监禁，一个关键指标是该地区高级人民法院的统计数据（在这一数字被广泛报道后，法院停止公布刑期统计数据），根据该指标，在2017 年“ 严打”运动如火如荼地进行时，被定罪的人中有87% 被判处最低五年徒刑。
人权观察还指出，根据泄露的统计数据，2017 年喀什地区维吾尔人占多数的县 99% 的囚犯被判处五年或以上徒刑，平均刑期为 9.2 年；
此外，维吾尔人权项目对 2016 年至 2024 年间新疆受害者数据库中 19,014 起案件的分析显示，平均刑期为 8.5 年；
因此，维吾尔人权项目以 578,500 人的数字作为 2022 年东突厥斯坦囚犯人数的代表，并认为这一数字今天可能保持不变甚至更高。 这 578,500 人的估计在押人数，不包括 2017 年已入狱或遭受审前拘留的人数（审前拘留与集中营行政拘留之间的界限似乎已相当模糊）；
此外，尚不清楚起诉统计数据是否包括那些将当前集中营拘留者直接转移到监狱的案件，因为一些证据表明集中营正在逐步淘汰。 也不清楚这些统计数字是否包括兵团法院的起诉——新疆高级人民检察院的年度工作报告几乎没有提到兵团；
2021 年维吾尔地区的官方人口统计为 2589 万； 因此，预计该地区 2021 年的监禁率（25,890,000 人中有 578,500 人入狱）为每 100,000 人中有 2,234 人遭到监禁；
为了纠正种族问题，维吾尔人权项目首先从全中国监狱估计总人数中减去东突厥斯坦监狱估计人数（1,690,000 – 578,500），也就是说在中国维吾尔地区之外总共有 1,111,500 名囚犯；
总体而言，截至2021 年，中国的监禁率估计为每100,000 人120 人 ((1,690,000 ÷ 1,412,175,000) x 100,000)；然而，如果将维吾尔地区的监狱人口估计数排除在全国总数（减去维吾尔地区的人口）之外，中国其他地区的总平均监禁率为每10万人中80人 (1,111,500 ÷ ( 1,412,175,000 – 25,890,000) x 100,000)；
假设汉人在东突厥斯坦的监禁率与中国其他地区的估计相同— 即每 100,000 人中有 80 个人 — 那么：
2020 年，维吾尔地区的官方“少数民族”（非汉）人口为 14,932,200 人，其余汉人口为 10,957,800 人；因此，该地区的汉人囚犯数可估计为 8,766 人（即：(10,957,800 ÷ 100,000) × 80）；
当从该地区在押总人数估计的 578,500 人中减去 8,766 人时，剩下的数字为 569,734 人，代表维吾尔人权项目对2022 年东突厥斯坦非汉人囚犯总数的估计（而今日可能保持相似的数字 或什至更高）；
因此，东突厥斯坦非汉人族群的入狱率为每 100,000 人 3,814 人（569,622 人，占 14,932,200 人的 3.8%，即每 100,000 人 3,814 人），是中国汉人入狱率的 47.1 倍；
维吾尔地区非汉人族群总人口为14,932,200 人，相当于中国总人口的 1%（14,932,200 人占中国总人口1,412,175,000 人的比例）；维吾尔地区的非汉人族群在押人口占全中国总在押人口的 33.7%（即569,843 人占1,690,000 人的百分比）；
维吾尔人权项目估计，中国汉人在押人口占全国总在押人口的 60.4%，即 1,020,231 人（(1,111,500 x 0.91) + 8,766 = 1,020,231）；
2022 年东突厥斯坦的官方维吾尔人口为 11,774,538 人，这表明监狱中的维吾尔人（不包括其他非汉人族群）人口估计为 449,080 人（11,774,538 ÷ 100,000 x 3,814）；
该地区非汉人族群的总体入狱率相当于目前每 26 人中就有 1 人在监狱；该地区约有 7,720,000 名成年维吾尔人，可以进一步估计，东突厥斯坦成年维吾尔人的入狱率为每 100,000 人中有 5,817 人，或略高于十七分之一的成年维吾尔人口（449,080 人占 7,720,000 人口的百分比 = 5.8%；100,000 ÷ 5,817 = 17.2)。
来源：维吾尔人权项目（UHRP）
副标题：这份基于中国官方检察数据的分析显示，维吾尔地区非汉人估计监禁率远高于全球已知最高监禁率国家
摘要：UHRP根据中国官方检察数据分析指出，维吾尔地区维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人估计占中国在押人数三分之一以上，非汉人监禁率约为汉人的47倍。本文围绕维吾尔地区监禁率、东突厥斯坦任意拘留和中国监狱人口数据，整理原文可见内容与图表。
据估计，维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁，并占了全中国总在押人数的三分之一
2024 年 4 月 25 日
由维吾尔人权项目（UHRP）高级研究员 Ben Carrdus 和 UHRP 倡导与研究副主管 Peter Irwin 所共同撰写的 UHRP 观点洞见专栏。
维吾尔人权项目对中国官方数据的最新分析发现：维吾尔人、突厥族裔和维吾尔地区的其他非汉人，尽管只占中国总人口的百分之一，但却占了中国估计在押人数的三分之一以上（34%）。 考虑到该地区的总人口，维吾尔地区有着世界上最高的入狱率，估计每 10 万人中就有 2,234 人入狱。
监狱人口特指司法部管辖下的正式在押人数，并未计算那些仍被关押在该地区集中营和遭受其他形式的任意拘留中的人们。
新疆维吾尔自治区（XUAR）（也被许多维吾尔人称为东突厥斯坦）的国家检察机关发布之统计数据显示，该地区的维吾尔人、突厥族裔和其他非汉人被监禁的比例为每 10 万人中有 3,814 人。
相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人。换句话说，维吾尔人和维吾尔地区其他非汉人的入狱率估计是汉人的 47 倍多一点。
这些估计是基于截至2022 年的六年官方统计数据，其中包括“严打”的高峰期，从 2017 年到 2022 年，累计刑事起诉总数为 578,645 起。
年度检察统计数据通常在次年初的地方检察院年度工作报告中公布；然而，它们并未包含在 2023 年的报告中，可能是因为人权观察（Human Rights Watch）组织之前对这些数据进行了报道和分析。同样，在人权观察的报告揭露官方统计数据称该地区 87% 的刑期至少为五年后，地区高级人民法院也于 2019 年停止公布监禁刑期细目。
然而，即使不知道自 2022 年以来起诉的确切数量或自 2019 年以来的量刑细目，维吾尔人权项目仍然估计，当前的监狱总人数可能仍与严打运动高峰期一样高。 鉴于 2018 年和 2019 年在持续严打氛围下的高起诉数量，有理由假设这些年的量刑模式仍然与 2017 年一样严厉。 例如，对新疆受害人数据库（Xinjiang Victims Database）2016 年至 2024 年包含量刑资讯的 19,014 起案件之分析，可以得出平均刑期为 8.5 年。
虽然许多 2017 年及以后被判刑的人本应在 2024 年 4 月撰写本文时获释，但他们很可能已被 2022 年以来被起诉的人所取代，从而使监狱净人数基本保持稳定。
有充分的理由认为监禁率可能远高于维吾尔人权项目的估计。 新疆检察院公布的统计数据不包括 2017 年已入狱且可能仍在服刑的人，也不包括遭到审前拘留的人，以及仍被任意关押在维吾尔地区集中营内的受害者。 此外，尚不清楚官方统计数据是否包括新疆生产建设兵团（Xinjiang Production and Construction Corps，又称 XPCC 或 Bingtuan）检察院的起诉，而这些不缺定性可能会使起诉总数增加数万起。
美联社对 2022 年泄露的官方文件进行的一项研究显示，在维吾尔地区的一个县，至少有二十五名维吾尔人中就有一人因恐怖主义、分裂主义或宗教极端主义等相关罪名被 判入狱。 美联社的研究使用了疏附县（Konasheher county）的资讯，该县的人口绝大多数是维吾尔人：根据 2020 年的官方统计，维吾尔人占当地人口的 98%。 维吾尔人权项目的分析提供了类似的监禁率数字，但其基于整个地区的人口数据，包括其他非汉人居民。
维吾尔地区服刑人数和刑期的急剧增加不应被解释为维吾尔人和其他突厥族裔犯罪活动增加的反映。 相反，正如维吾尔人权项目最近关于东突厥斯坦女性宗教人士的报告所指出的那样，当维吾尔人相关案件在中国法院审理时，“犯罪与判刑之间存在显着的、令人震惊的不相称比例 ”。
根据对泄露的政府文件之分析，维吾尔人权项目的报告详细介绍了例如1976 年，当年仅五、六岁时，Ezizgul Memet 如何与母亲学习《古兰经》三天，并因此于2017 年被判处10 年 监禁；1974年，Tursungul Emet 也做了同样的事而被判处11年徒刑；Aytial Rozi 在2009 年至2011 年间学习《古兰经》并向一群妇女讲述经文，她因此被判处20 年监禁。 人权观察组织的记录显示，在喀什噶尔（Kashgar）的一个县，2017 年所有刑期中 99% 的刑期皆为五年起跳，而平均刑期高达 9.2 年。 这就是为什么维吾尔地区的监狱已经满员，而且还在不断挤入更多的人。
众所周知，维吾尔人死于监狱的可能性远高于中国其他任何人口。目前尚不清楚有多少人被“司法”处决。死刑判决的统计数据在中国属于国家机密。但鉴于维吾尔人常因最无害的“罪行”而被判处无期徒刑，处决很可能司空见惯，令人痛心。
鉴于来自维吾尔地区的官方资讯受到严格限制和操纵，维吾尔人权项目出于分析目的仅采用这些官方统计数据的表面价值。 维吾尔人权项目之前另外一篇观点洞见文章描述了研究中国人权问题的挫折与挑战。 中共故意隐瞒有关维吾尔地区起诉数量和量刑模式的重要资讯是另一个例子，而且透明度每年都在降低。
我们的分析代表了我们对维吾尔地区当前监狱率的最佳估计，若要做出更具权威性的研究分析，中国政府需要进一步提高透明度。
这种透明度的缺乏令华盛顿特区的人权研究人员感到沮丧：他们必须做出许多谨慎的假设。 但对于东突厥斯坦数十万被监禁者的家人来说，许多人甚至不知道自己的亲人究竟被监禁在哪里，甚至不知道他们是否还活着，他们所能做的就是猜测。
维吾尔人权项目感谢不愿透露姓名的专家们所提供之建议和帮助。 任何剩余的错误均由作者本人承担。
统计分析
以下文字介绍了维吾尔人权项目如何根据新疆高级人民检察院的统计数据估算维吾尔地区的监禁率。以下是我们分析的主要结果：
• 维吾尔人、突厥族裔等非汉人占中国总人口的1%，却占全国监狱人口的33.7%；
• 世界上目前已知监禁率最高的国家是萨尔瓦多，每 10 万人中有 1,086 人被监禁；
• 维吾尔地区的维吾尔人和其他非汉人的监禁率估计为每 10 万人中有 3,814 人，略高于萨尔瓦多的监禁率的 3.5 倍；
• 相比之下，中国各地的汉人被监禁的比例估计为每 10 万人中 80 人，比维吾尔地区非汉人的估计比例低 47.1 倍；
• 维吾尔人权项目估计，目前维吾尔地区每 26 名维吾尔人和其他非汉人中就有 1 人被监禁； 我们更进一步估计该地区目前维吾尔成年人中有十七分之一被监禁。
人权观察首先整理分析的新疆高级人民检察院（法庭起诉刑事被告人的机构）公布的维吾尔地区起诉人数统计显示，2017 年至2021 年间，共有 540,826 人被维吾尔地区的法院刑事起诉，2022 年又有 37,819 人被起诉，导致2017 年至2022 年起诉总数为 578,645 人。 这个数字与民事和行政起诉数量分开；
2022 年中国各地法院的定罪率为 99.975%，这意味着截至 2022 年的六年间，东突厥斯坦共作出有罪判决 578,500 件（往年定罪率仅略低于 2022 年因此不太可能具有统计显着性）；
可能有少数案件进入法庭后就会被国家检察机关撤销，但根据全国数据得出的证据，这个数字也不太可能具有统计意义；
这 578,500 名估计被起诉和定罪的人可能并未全部被监禁——其中一部分人可能受到了非监禁的制裁。 然而，考虑到整个刑事司法系统普遍存在的“严打”政策的影响，维吾尔人权项目认为这一数字也不太可能具有统计意义；
我们估计这 578,500 名罪犯应该皆遭受普遍监禁，一个关键指标是该地区高级人民法院的统计数据（在这一数字被广泛报道后，法院停止公布刑期统计数据），根据该指标，在2017 年“ 严打”运动如火如荼地进行时，被定罪的人中有87% 被判处最低五年徒刑。
人权观察还指出，根据泄露的统计数据，2017 年喀什地区维吾尔人占多数的县 99% 的囚犯被判处五年或以上徒刑，平均刑期为 9.2 年；
此外，维吾尔人权项目对 2016 年至 2024 年间新疆受害者数据库中 19,014 起案件的分析显示，平均刑期为 8.5 年；
因此，维吾尔人权项目以 578,500 人的数字作为 2022 年东突厥斯坦囚犯人数的代表，并认为这一数字今天可能保持不变甚至更高。 这 578,500 人的估计在押人数，不包括 2017 年已入狱或遭受审前拘留的人数（审前拘留与集中营行政拘留之间的界限似乎已相当模糊）；
此外，尚不清楚起诉统计数据是否包括那些将当前集中营拘留者直接转移到监狱的案件，因为一些证据表明集中营正在逐步淘汰。 也不清楚这些统计数字是否包括兵团法院的起诉——新疆高级人民检察院的年度工作报告几乎没有提到兵团；
2021 年维吾尔地区的官方人口统计为 2589 万； 因此，预计该地区 2021 年的监禁率（25,890,000 人中有 578,500 人入狱）为每 100,000 人中有 2,234 人遭到监禁；
为了纠正种族问题，维吾尔人权项目首先从全中国监狱估计总人数中减去东突厥斯坦监狱估计人数（1,690,000 – 578,500），也就是说在中国维吾尔地区之外总共有 1,111,500 名囚犯；
总体而言，截至2021 年，中国的监禁率估计为每100,000 人120 人 ((1,690,000 ÷ 1,412,175,000) x 100,000)；然而，如果将维吾尔地区的监狱人口估计数排除在全国总数（减去维吾尔地区的人口）之外，中国其他地区的总平均监禁率为每10万人中80人 (1,111,500 ÷ ( 1,412,175,000 – 25,890,000) x 100,000)；
假设汉人在东突厥斯坦的监禁率与中国其他地区的估计相同— 即每 100,000 人中有 80 个人 — 那么：
2020 年，维吾尔地区的官方“少数民族”（非汉）人口为 14,932,200 人，其余汉人口为 10,957,800 人；因此，该地区的汉人囚犯数可估计为 8,766 人（即：(10,957,800 ÷ 100,000) × 80）；
当从该地区在押总人数估计的 578,500 人中减去 8,766 人时，剩下的数字为 569,734 人，代表维吾尔人权项目对2022 年东突厥斯坦非汉人囚犯总数的估计（而今日可能保持相似的数字 或什至更高）；
因此，东突厥斯坦非汉人族群的入狱率为每 100,000 人 3,814 人（569,622 人，占 14,932,200 人的 3.8%，即每 100,000 人 3,814 人），是中国汉人入狱率的 47.1 倍；
维吾尔地区非汉人族群总人口为14,932,200 人，相当于中国总人口的 1%（14,932,200 人占中国总人口1,412,175,000 人的比例）；维吾尔地区的非汉人族群在押人口占全中国总在押人口的 33.7%（即569,843 人占1,690,000 人的百分比）；
维吾尔人权项目估计，中国汉人在押人口占全国总在押人口的 60.4%，即 1,020,231 人（(1,111,500 x 0.91) + 8,766 = 1,020,231）；
2022 年东突厥斯坦的官方维吾尔人口为 11,774,538 人，这表明监狱中的维吾尔人（不包括其他非汉人族群）人口估计为 449,080 人（11,774,538 ÷ 100,000 x 3,814）；
该地区非汉人族群的总体入狱率相当于目前每 26 人中就有 1 人在监狱；该地区约有 7,720,000 名成年维吾尔人，可以进一步估计，东突厥斯坦成年维吾尔人的入狱率为每 100,000 人中有 5,817 人，或略高于十七分之一的成年维吾尔人口（449,080 人占 7,720,000 人口的百分比 = 5.8%；100,000 ÷ 5,817 = 17.2)。
世维会主席日本国会演讲解读：图尔贡江·阿拉乌敦呼吁保护维吾尔人权
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 68 次浏览 • 2026-06-08 19:02
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日本政界如何回应维吾尔人权议题？跨党派会议释放的政策信号
背景：世界维吾尔代表大会（WUC）是什么？
世界维吾尔代表大会是一个代表全球维吾尔人利益的国际性组织，总部位于德国慕尼黑。该组织致力于通过和平与民主手段，在国际社会为东突厥斯坦的维吾尔人争取人权、宗教自由及民族自决权，并持续揭露当地的人权侵犯状
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦在日本国会发表重要讲话。据《维吾尔时报》报道，他敦促日本政府支持对东突厥斯坦人权状况进行独立调查，并警示中国即将生效的新法可能加剧对维吾尔身份的压制。
东京，6月3日 —— 世界维吾尔代表大会（世维会）主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）在日本国会跨党派“日本维吾尔国会议员联盟”全体会议上发表讲话，呼吁国际社会采取更强有力的行动，以应对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）目前针对维吾尔人的压迫。
图片说明：WUC President Turgunjan Alawdun Addresses Japanese Parliament, Urges Action on Uyghur Rights | Uyghur Times
此次活动于6月2日在日本国会举行，共有40多名与会者参加，其中包括日本国会议员、民间社会代表及记者。议员联盟主席古屋圭司（Keiji Furuya）与日本维吾尔协会会长艾合买提江（Ahmetjan）发表了开幕致辞。
阿拉乌敦在演讲中重点阐述了他所描述的“正在进行的维吾尔种族灭绝”、中国的虚假信息宣传活动，以及中国将于7月生效的《促进民族团结进步法》所带来的风险。他警告称，该法律可能会进一步压制维吾尔人的身份认同，并为针对海外活动人士和组织提供法律依据。
阿拉乌敦还提交了一份诉求信，敦促日本支持对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的人权侵犯行为进行独立的国际调查，出台日本版《防止强迫劳动法》，并加强对日本境内面临中国当局跨国镇压的维吾尔人的保护。
在谈及中国的国际宣传工作时，阿拉乌敦批评了中国政府组织的参观活动和媒体宣传，称这些活动在描绘维吾尔家园“正常状况”的同时，却持续拒绝接受独立调查。他强调，进行公正的国际调查仍然至关重要。
古屋圭司重申了他对维吾尔人民的支持，并表示尽管他本人受到了中国政府的制裁，但日本的立场保持不变。
阿拉乌敦进一步强调，维吾尔人的斗争是针对中国共产党的政策，而非针对普通的中国公民，并表达了对未来和平关系的期许。 查看全部
日本政界如何回应维吾尔人权议题？跨党派会议释放的政策信号
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摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦在日本国会发表重要讲话。据《维吾尔时报》报道，他敦促日本政府支持对东突厥斯坦人权状况进行独立调查，并警示中国即将生效的新法可能加剧对维吾尔身份的压制。
东京，6月3日 —— 世界维吾尔代表大会（世维会）主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）在日本国会跨党派“日本维吾尔国会议员联盟”全体会议上发表讲话，呼吁国际社会采取更强有力的行动，以应对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）目前针对维吾尔人的压迫。
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此次活动于6月2日在日本国会举行，共有40多名与会者参加，其中包括日本国会议员、民间社会代表及记者。议员联盟主席古屋圭司（Keiji Furuya）与日本维吾尔协会会长艾合买提江（Ahmetjan）发表了开幕致辞。
阿拉乌敦在演讲中重点阐述了他所描述的“正在进行的维吾尔种族灭绝”、中国的虚假信息宣传活动，以及中国将于7月生效的《促进民族团结进步法》所带来的风险。他警告称，该法律可能会进一步压制维吾尔人的身份认同，并为针对海外活动人士和组织提供法律依据。
阿拉乌敦还提交了一份诉求信，敦促日本支持对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的人权侵犯行为进行独立的国际调查，出台日本版《防止强迫劳动法》，并加强对日本境内面临中国当局跨国镇压的维吾尔人的保护。
在谈及中国的国际宣传工作时，阿拉乌敦批评了中国政府组织的参观活动和媒体宣传，称这些活动在描绘维吾尔家园“正常状况”的同时，却持续拒绝接受独立调查。他强调，进行公正的国际调查仍然至关重要。
古屋圭司重申了他对维吾尔人民的支持，并表示尽管他本人受到了中国政府的制裁，但日本的立场保持不变。
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2026年6月，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦在日本国会发表重要讲话。据《维吾尔时报》报道，他敦促日本政府支持对东突厥斯坦人权状况进行独立调查，并警示中国即将生效的新法可能加剧对维吾尔身份的压制。
东京，6月3日 —— 世界维吾尔代表大会（世维会）主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）在日本国会跨党派“日本维吾尔国会议员联盟”全体会议上发表讲话，呼吁国际社会采取更强有力的行动，以应对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）目前针对维吾尔人的压迫。
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阿拉乌敦在演讲中重点阐述了他所描述的“正在进行的维吾尔种族灭绝”、中国的虚假信息宣传活动，以及中国将于7月生效的《促进民族团结进步法》所带来的风险。他警告称，该法律可能会进一步压制维吾尔人的身份认同，并为针对海外活动人士和组织提供法律依据。
阿拉乌敦还提交了一份诉求信，敦促日本支持对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的人权侵犯行为进行独立的国际调查，出台日本版《防止强迫劳动法》，并加强对日本境内面临中国当局跨国镇压的维吾尔人的保护。
在谈及中国的国际宣传工作时，阿拉乌敦批评了中国政府组织的参观活动和媒体宣传，称这些活动在描绘维吾尔家园“正常状况”的同时，却持续拒绝接受独立调查。他强调，进行公正的国际调查仍然至关重要。
古屋圭司重申了他对维吾尔人民的支持，并表示尽管他本人受到了中国政府的制裁，但日本的立场保持不变。
阿拉乌敦进一步强调，维吾尔人的斗争是针对中国共产党的政策，而非针对普通的中国公民，并表达了对未来和平关系的期许。
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摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦在日本国会发表重要讲话。据《维吾尔时报》报道，他敦促日本政府支持对东突厥斯坦人权状况进行独立调查，并警示中国即将生效的新法可能加剧对维吾尔身份的压制。
东京，6月3日 —— 世界维吾尔代表大会（世维会）主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）在日本国会跨党派“日本维吾尔国会议员联盟”全体会议上发表讲话，呼吁国际社会采取更强有力的行动，以应对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）目前针对维吾尔人的压迫。
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阿拉乌敦在演讲中重点阐述了他所描述的“正在进行的维吾尔种族灭绝”、中国的虚假信息宣传活动，以及中国将于7月生效的《促进民族团结进步法》所带来的风险。他警告称，该法律可能会进一步压制维吾尔人的身份认同，并为针对海外活动人士和组织提供法律依据。
阿拉乌敦还提交了一份诉求信，敦促日本支持对东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的人权侵犯行为进行独立的国际调查，出台日本版《防止强迫劳动法》，并加强对日本境内面临中国当局跨国镇压的维吾尔人的保护。
在谈及中国的国际宣传工作时，阿拉乌敦批评了中国政府组织的参观活动和媒体宣传，称这些活动在描绘维吾尔家园“正常状况”的同时，却持续拒绝接受独立调查。他强调，进行公正的国际调查仍然至关重要。
古屋圭司重申了他对维吾尔人民的支持，并表示尽管他本人受到了中国政府的制裁，但日本的立场保持不变。
阿拉乌敦进一步强调，维吾尔人的斗争是针对中国共产党的政策，而非针对普通的中国公民，并表达了对未来和平关系的期许。
祖姆热提阿伊·阿金和茹仙·阿巴斯是谁？奥斯陆自由论坛上的维吾尔跨国镇压证词
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 58 次浏览 • 2026-06-08 19:02
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中国跨国镇压对海外维吾尔人有什么影响？从奥斯陆自由论坛看风险
背景：奥斯陆自由论坛是什么？
奥斯陆自由论坛（Oslo Freedom Forum）是一个汇集全球人权捍卫者、记者、政策制定者和技术专家的年度国际会议。该论坛旨在通过分享倡导策略、非暴力行动经验及数字安全知识，为全球受压迫群体提供
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会副主席祖姆热提阿伊·阿金及维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯出席奥斯陆自由论坛。据《维吾尔时报》报道，她们在会上重点揭露了北京针对维吾尔人的跨国镇压、强迫劳动及《民族团结法》带来的持续威胁，呼吁国际社会关注海外
挪威奥斯陆，6月2日——世界维吾尔代表大会（WUC）副主席祖姆热提阿伊·阿金（Zumretay Arkin）完成了奥斯陆自由论坛为期一年的“自由奖学金”项目，与来自全球的其他11位人权捍卫者共同参与了这项密集的领导力与倡导行动计划。
图片说明：祖姆热提阿伊·阿金在2026年奥斯陆自由论坛上强调维吾尔种族灭绝与跨国镇压问题
在过去的一年中，阿金在挪威、比利时、哥斯达黎加等地参加了培训项目，接受了关于非暴力行动、倡导策略、领导力发展、数字安全、运动建设、公开演讲、筹款、人工智能、心理健康以及叙事构建等方面的指导。
在奖学金项目结束时，阿金发表了一场“点燃演讲”（Ignite Talk），重点阐述了全球维吾尔人所面临的日益严重的跨国镇压威胁，及其对海外侨民社区的影响。
与此同时，维吾尔运动（CFU）执行主任兼世界维吾尔代表大会执行委员会主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）参加了一场题为“因信仰而受迫害”（Persecuted for Belief）的小组讨论。该讨论审视了威权政府如何针对个人的信仰、身份和倡导活动进行打压。
阿巴斯警告称，北京对维吾尔人的镇压正通过日益强硬的政策不断演变，其中包括近期通过的《民族团结法》。她还提请各界关注无辜维吾尔人被持续监禁的问题，其中包括她的姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas），她目前仍被中国当局关押。
在2026年奥斯陆自由论坛期间，维吾尔运动还举办了一场题为“揭露中国的罪行：现代奴隶制与民族团结”的圆桌讨论，重点强调了对强迫劳动以及北京针对维吾尔人和其他突厥民族的同化政策所引发的持续担忧。 查看全部
中国跨国镇压对海外维吾尔人有什么影响？从奥斯陆自由论坛看风险
背景：奥斯陆自由论坛是什么？
奥斯陆自由论坛（Oslo Freedom Forum）是一个汇集全球人权捍卫者、记者、政策制定者和技术专家的年度国际会议。该论坛旨在通过分享倡导策略、非暴力行动经验及数字安全知识，为全球受压迫群体提供
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会副主席祖姆热提阿伊·阿金及维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯出席奥斯陆自由论坛。据《维吾尔时报》报道，她们在会上重点揭露了北京针对维吾尔人的跨国镇压、强迫劳动及《民族团结法》带来的持续威胁，呼吁国际社会关注海外
挪威奥斯陆，6月2日——世界维吾尔代表大会（WUC）副主席祖姆热提阿伊·阿金（Zumretay Arkin）完成了奥斯陆自由论坛为期一年的“自由奖学金”项目，与来自全球的其他11位人权捍卫者共同参与了这项密集的领导力与倡导行动计划。
图片说明：祖姆热提阿伊·阿金在2026年奥斯陆自由论坛上强调维吾尔种族灭绝与跨国镇压问题
在过去的一年中，阿金在挪威、比利时、哥斯达黎加等地参加了培训项目，接受了关于非暴力行动、倡导策略、领导力发展、数字安全、运动建设、公开演讲、筹款、人工智能、心理健康以及叙事构建等方面的指导。
在奖学金项目结束时，阿金发表了一场“点燃演讲”（Ignite Talk），重点阐述了全球维吾尔人所面临的日益严重的跨国镇压威胁，及其对海外侨民社区的影响。
与此同时，维吾尔运动（CFU）执行主任兼世界维吾尔代表大会执行委员会主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）参加了一场题为“因信仰而受迫害”（Persecuted for Belief）的小组讨论。该讨论审视了威权政府如何针对个人的信仰、身份和倡导活动进行打压。
阿巴斯警告称，北京对维吾尔人的镇压正通过日益强硬的政策不断演变，其中包括近期通过的《民族团结法》。她还提请各界关注无辜维吾尔人被持续监禁的问题，其中包括她的姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas），她目前仍被中国当局关押。
在2026年奥斯陆自由论坛期间，维吾尔运动还举办了一场题为“揭露中国的罪行：现代奴隶制与民族团结”的圆桌讨论，重点强调了对强迫劳动以及北京针对维吾尔人和其他突厥民族的同化政策所引发的持续担忧。 查看全部
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背景：奥斯陆自由论坛是什么？
奥斯陆自由论坛（Oslo Freedom Forum）是一个汇集全球人权捍卫者、记者、政策制定者和技术专家的年度国际会议。该论坛旨在通过分享倡导策略、非暴力行动经验及数字安全知识，为全球受压迫群体提供
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会副主席祖姆热提阿伊·阿金及维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯出席奥斯陆自由论坛。据《维吾尔时报》报道，她们在会上重点揭露了北京针对维吾尔人的跨国镇压、强迫劳动及《民族团结法》带来的持续威胁，呼吁国际社会关注海外
挪威奥斯陆，6月2日——世界维吾尔代表大会（WUC）副主席祖姆热提阿伊·阿金（Zumretay Arkin）完成了奥斯陆自由论坛为期一年的“自由奖学金”项目，与来自全球的其他11位人权捍卫者共同参与了这项密集的领导力与倡导行动计划。
图片说明：祖姆热提阿伊·阿金在2026年奥斯陆自由论坛上强调维吾尔种族灭绝与跨国镇压问题
在过去的一年中，阿金在挪威、比利时、哥斯达黎加等地参加了培训项目，接受了关于非暴力行动、倡导策略、领导力发展、数字安全、运动建设、公开演讲、筹款、人工智能、心理健康以及叙事构建等方面的指导。
在奖学金项目结束时，阿金发表了一场“点燃演讲”（Ignite Talk），重点阐述了全球维吾尔人所面临的日益严重的跨国镇压威胁，及其对海外侨民社区的影响。
与此同时，维吾尔运动（CFU）执行主任兼世界维吾尔代表大会执行委员会主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）参加了一场题为“因信仰而受迫害”（Persecuted for Belief）的小组讨论。该讨论审视了威权政府如何针对个人的信仰、身份和倡导活动进行打压。
阿巴斯警告称，北京对维吾尔人的镇压正通过日益强硬的政策不断演变，其中包括近期通过的《民族团结法》。她还提请各界关注无辜维吾尔人被持续监禁的问题，其中包括她的姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas），她目前仍被中国当局关押。
在2026年奥斯陆自由论坛期间，维吾尔运动还举办了一场题为“揭露中国的罪行：现代奴隶制与民族团结”的圆桌讨论，重点强调了对强迫劳动以及北京针对维吾尔人和其他突厥民族的同化政策所引发的持续担忧。
中国跨国镇压对海外维吾尔人有什么影响？从奥斯陆自由论坛看风险
背景：奥斯陆自由论坛是什么？
奥斯陆自由论坛（Oslo Freedom Forum）是一个汇集全球人权捍卫者、记者、政策制定者和技术专家的年度国际会议。该论坛旨在通过分享倡导策略、非暴力行动经验及数字安全知识，为全球受压迫群体提供
摘要
2026年6月，世界维吾尔代表大会副主席祖姆热提阿伊·阿金及维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯出席奥斯陆自由论坛。据《维吾尔时报》报道，她们在会上重点揭露了北京针对维吾尔人的跨国镇压、强迫劳动及《民族团结法》带来的持续威胁，呼吁国际社会关注海外
挪威奥斯陆，6月2日——世界维吾尔代表大会（WUC）副主席祖姆热提阿伊·阿金（Zumretay Arkin）完成了奥斯陆自由论坛为期一年的“自由奖学金”项目，与来自全球的其他11位人权捍卫者共同参与了这项密集的领导力与倡导行动计划。
图片说明：祖姆热提阿伊·阿金在2026年奥斯陆自由论坛上强调维吾尔种族灭绝与跨国镇压问题
在过去的一年中，阿金在挪威、比利时、哥斯达黎加等地参加了培训项目，接受了关于非暴力行动、倡导策略、领导力发展、数字安全、运动建设、公开演讲、筹款、人工智能、心理健康以及叙事构建等方面的指导。
在奖学金项目结束时，阿金发表了一场“点燃演讲”（Ignite Talk），重点阐述了全球维吾尔人所面临的日益严重的跨国镇压威胁，及其对海外侨民社区的影响。
与此同时，维吾尔运动（CFU）执行主任兼世界维吾尔代表大会执行委员会主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）参加了一场题为“因信仰而受迫害”（Persecuted for Belief）的小组讨论。该讨论审视了威权政府如何针对个人的信仰、身份和倡导活动进行打压。
阿巴斯警告称，北京对维吾尔人的镇压正通过日益强硬的政策不断演变，其中包括近期通过的《民族团结法》。她还提请各界关注无辜维吾尔人被持续监禁的问题，其中包括她的姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas），她目前仍被中国当局关押。
在2026年奥斯陆自由论坛期间，维吾尔运动还举办了一场题为“揭露中国的罪行：现代奴隶制与民族团结”的圆桌讨论，重点强调了对强迫劳动以及北京针对维吾尔人和其他突厥民族的同化政策所引发的持续担忧。
茹仙·阿巴斯是谁？揭露维吾尔人权危机与《坚不可摧》背后的抗争故事
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 90 次浏览 • 2026-06-07 06:13
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
穆斯林如何回应茹仙·阿巴斯揭露的维吾尔人权危机？
背景：茹仙·阿巴斯是什么？
茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）是一位美籍维吾尔人权活动家，也是“维吾尔运动”组织的执行主任。她长期致力于向国际社会揭露东突厥斯坦的人权状况，因其公开批评中国政府的政策而遭到北京方面的打压，其
摘要
2026年5月，维吾尔人权活动家茹仙·阿巴斯通过新书《坚不可摧》再次引发全球关注。她不仅记录了自己寻找失踪妹妹古丽仙·阿巴斯的艰辛历程，更揭露了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）长期存在的系统性压迫，呼吁国际社会打破沉默，共同对抗反人类罪行。
媒体资料
视频说明：《In Search of My Sister》纪录片相关视频，呼应原文中茹仙·阿巴斯寻找妹妹古丽仙·阿巴斯的经历。
她在唤醒世界关注针对维吾尔人的种族灭绝方面发挥了至关重要的作用。如今，她在一本书中讲述了自己的故事。
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯（Rushan Abbas）在伦敦中国大使馆外参加英国维吾尔社区的示威活动。摄影：露丝·英格拉姆（Ruth Ingram）。
对于身在美国的茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）来说，寻找失踪妹妹的两年历程在2020年圣诞节戛然而止。这位“维吾尔运动”组织的执行主任得知，她的妹妹、已退休的医生古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）早在两年前就被判处了20年监禁。
茹仙认为，这一判决是对她2018年在哈德逊研究所公开批评中国对待维吾尔人方式的报复。中国外交部发言人汪文斌后来证实了古丽仙的下落，并指责她从事恐怖主义活动，称中国是一个“法治国家”，在那里“法律必须惩处违法犯罪活动”。”
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯在伦敦中国大使馆外参加示威活动的另一张照片。摄影：露丝·英格拉姆。
2018年古丽仙的失踪，促使茹仙从国际项目管理的职业生涯中抽身，不仅是为了她的妹妹，更是为了全职投身于所有维吾尔人的倡导事业。她的回忆录《坚不可摧》（Unbroken）于去年出版（多伦多：Optimum），并于近期在加拿大发布，书中记录了此后八年的行动主义历程和个人创伤。她认为，古丽仙的命运与她自己对“极权政权反人类罪行和种族灭绝”的谴责息息相关。”
该书在加拿大的发布会恰逢国会议员迈克尔·马（Michael Ma）发表言论，他对中国维吾尔人强迫劳动的程度表示怀疑，称其为“道听途说”。”
图片说明：该书封面。
茹仙在书的前言中写道：“这不仅仅是我一个人的故事。这是所有拒绝沉默的人的故事，是所有决定站起来对抗中国政府这个‘歌利亚’的人的故事。”
追随父亲阿巴斯·布尔汉（Abbas Borhan）的脚步——他曾在回忆录《我所见证的》中记录了毛泽东时代文化大革命的恐怖——茹仙将父亲的故事与自己的经历交织在一起。她主张，中国国家针对维吾尔人的暴行是古老历史模式的一部分。
图片说明：1985年，如珊·阿巴斯与父亲在乌鲁木齐的合影。这是她从美国度假回国时最后一次见到父亲。照片选自《不屈》（Unbroken）。
对茹仙而言，维吾尔人的自由“与全球人类和平与安全的斗争……以及自由世界的未来息息相关”。” 她警告说：“如果我们今天不利用我们的声音为人类权利挺身而出，明天留给我们的唯一声音将是悔恨的声音。” 她将这本书献给“那些仍在被监禁、仍未被听见的人们”。”
2018年初关于强迫失踪和大规模拘禁的消息激励了她。她在2018年3月发起的“一个声音，一个步骤”（One Voice, One Step）运动，让维吾尔女性走上街头要求正义，引发了一场波及联合国的全球抗议运动。
图片说明：2024年4月18日，如珊·阿巴斯及其丈夫阿卜杜勒哈基姆（Abdulhakim）与乔治·W·布什总统及第一夫人劳拉·布什在布什中心领导力论坛后的合影。照片选自《不屈》。
加拿大籍华裔研究员张肖恩（Shawn Zhang）提供的集中营网络卫星图像，为压迫规模提供了无可辩驳的证据。这份报告于2018年8月10日提交给联合国消除种族歧视委员会，尽管中国予以否认，但它标志着维吾尔问题在全球舞台上的一个转折点。
但正是茹仙2018年9月5日在哈德逊研究所发表的尖锐批评——她称其为“二战后针对一个族群最大规模的大规模监禁”——促使世界采取行动，这激怒了北京，也决定了她妹妹的命运。
图片说明：2016年，古丽仙（Gulshan）与如珊的女儿希琳（Shireen）、阿卜杜勒哈基姆以及如珊的合影，当时古丽仙前往美国探望刚出生的第一个孙女泽莉拉（Zelilah）。照片选自《不屈》。
尽管早期遭受网络攻击导致网站被毁、两年的文章被删除，她的组织“维吾尔运动”依然不断壮大。尽管北京试图通过威胁、恐吓、诽谤和抹黑运动来让她噤声，但他们的努力还是传达给了世界各国领导人、联合国大会、学者和主流媒体。
为了解释中国几十年的压迫，茹仙回顾了20世纪60年代毛泽东时代的中国。“中国政权对维吾尔人的压迫并非始于近期集中营的建立，”她引用父亲的回忆录写道。
维吾尔人深受毛泽东1956-57年“百花齐放”运动的打击，该运动声称要让“百家争鸣”，但实际上却冷酷地引诱异见者现身，随后在1966年文化大革命中将他们粉碎，导致数百万人死亡。茹仙的父亲当时是东突厥斯坦大学（中国政府称为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）大学）生物系主任，他被撤职并接受洗脑。茹仙本人在婴儿时期就被从母亲怀中夺走，因为红卫兵带走了她的母亲去进行政治再教育。
学生们被贴上修正主义者、有外国联系或地方民族主义者的标签，并被指责为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）80%问题的根源。她的父亲被烙上“地方民族主义者”的印记，被迫与70-80名教师一起戴上高帽游街。当时的公开口号与21世纪的言论如出一辙：“铲除恶魔！”和“消灭所有害虫！””
随之而来的是长达十一年对维吾尔文化、宗教的系统性破坏，以及对知识分子、作家和教师的监禁。阿巴斯所描述的那个时代的“恐慌、威胁和恐惧”，六十年后被他的女儿茹仙重温，她写道，中国“在文化大革命期间掩盖了其反人类罪行，正如它在二十一世纪掩盖其当前的种族灭绝一样：将数百万维吾尔人大规模监禁在集中营中，并导致无数维吾尔精英失踪。”
邓小平时期随后出现了一段短暂的复兴。世纪80年代获释的维吾尔知识分子“重振了我们被压碎的精神和文化”，使其成为维吾尔身份认同蓬勃发展的罕见时期。学生们秘密集会，抗议计划生育限制、核试验、汉族移民、教育不平等和就业歧视。他们的不安引发了1985年和1988年的街头抗议。
这些是共产主义中亚地区最早的民主运动之一。然而，反击迅速到来：领导者受到迫害、监禁、驱逐，并留下了犯罪记录，其中一些记录至今仍然存在。
茹仙因其行动主义而引人注目，尽管签证多次被拒，她还是在1987年作为学生前往美国。在美国，她目睹了日益严重的迫害：大屠杀、“严打”运动，以及文化、语言和宗教的侵蚀。到2018年，看着这些恐怖事件的展开，她已准备好将自己的一生奉献给这项事业。
作为倡导组织的创始人、自由亚洲电台维吾尔语节目的记者，以及关塔那摩被拘留维吾尔人的翻译，她被中国列入了黑名单。她在推特上被封锁，被称为“关塔那摩酷刑者”和“中情局特工”，这些诽谤她将其视为“荣誉勋章”。”
《坚不可摧》的作者在不懈地环游世界、向国家元首、部长、学者和世界最高机构发表讲话后，抓住了导演兼制片人贾瓦德·米尔（Jawad Mir）提供的机会，将寻找妹妹的过程搬上了银幕。
于2022年12月10日人权日发布的《寻找我的妹妹》（In Search of My Sister）记录了她的寻找过程，并已在50个国家放映。中国审查机构和压力经常随其放映而至。
《坚不可摧》追溯了中国在世界大部分地区沉睡时几十年的崛起，邓小平“韬光养晦，决不当头”的建议被以“耐心、审慎的克制和战略欺骗”所遵循。”
如珊认为：“世界现在正逐渐意识到，中国并非仅仅是崛起，它通过操纵、超越，并在许多方面欺骗了那些相信它会和平融入现有世界秩序的人。”她警告说，习近平正通过债务陷阱、土地掠夺、定居者殖民和强迫劳动，推行其全球统治蓝图。
她说，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是习近平实现野心的“关键战略蓝图”，也是中国监控国家的试验场，目前这一模式已被输出到非洲的威权政权。中国通过债务、矿产控制、港口收购以及与伊斯兰国家的条约，使其影响力触及全球，并让许多潜在的批评者保持沉默。
“对维吾尔人民的剥削和种族灭绝并非什么微不足道的孤立事件，”她警告道。“事实上，这是中国对全人类构成威胁的核心问题。”
尽管面临挫折、无知和冷漠，这场运动仍取得了一些胜利。倡导工作推动了美国相关立法的通过，旨在保护维吾尔人权利并打击强迫劳动。在两次获得诺贝尔和平奖提名后，如珊拒绝停下脚步。
“沉默不是选项，”她写道。“一个人的声音可以打破冷漠，而坚持不懈地讲述真相，可以移山填海。”
“我们的故事是关于在不公面前的韧性，在绝望阴影下的希望，最重要的是，关于自由——这种自由并非政府所赐，而是在那些拒绝屈服的人心中燃烧的火焰。”这是关于爱——那种支撑着一个民族、一个家庭、一场斗争的坚不可摧的爱。” 查看全部
穆斯林如何回应茹仙·阿巴斯揭露的维吾尔人权危机？
背景：茹仙·阿巴斯是什么？
茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）是一位美籍维吾尔人权活动家，也是“维吾尔运动”组织的执行主任。她长期致力于向国际社会揭露东突厥斯坦的人权状况，因其公开批评中国政府的政策而遭到北京方面的打压，其
摘要
2026年5月，维吾尔人权活动家茹仙·阿巴斯通过新书《坚不可摧》再次引发全球关注。她不仅记录了自己寻找失踪妹妹古丽仙·阿巴斯的艰辛历程，更揭露了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）长期存在的系统性压迫，呼吁国际社会打破沉默，共同对抗反人类罪行。
媒体资料
视频说明：《In Search of My Sister》纪录片相关视频，呼应原文中茹仙·阿巴斯寻找妹妹古丽仙·阿巴斯的经历。
她在唤醒世界关注针对维吾尔人的种族灭绝方面发挥了至关重要的作用。如今，她在一本书中讲述了自己的故事。
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯（Rushan Abbas）在伦敦中国大使馆外参加英国维吾尔社区的示威活动。摄影：露丝·英格拉姆（Ruth Ingram）。
对于身在美国的茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）来说，寻找失踪妹妹的两年历程在2020年圣诞节戛然而止。这位“维吾尔运动”组织的执行主任得知，她的妹妹、已退休的医生古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）早在两年前就被判处了20年监禁。
茹仙认为，这一判决是对她2018年在哈德逊研究所公开批评中国对待维吾尔人方式的报复。中国外交部发言人汪文斌后来证实了古丽仙的下落，并指责她从事恐怖主义活动，称中国是一个“法治国家”，在那里“法律必须惩处违法犯罪活动”。”
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯在伦敦中国大使馆外参加示威活动的另一张照片。摄影：露丝·英格拉姆。
2018年古丽仙的失踪，促使茹仙从国际项目管理的职业生涯中抽身，不仅是为了她的妹妹，更是为了全职投身于所有维吾尔人的倡导事业。她的回忆录《坚不可摧》（Unbroken）于去年出版（多伦多：Optimum），并于近期在加拿大发布，书中记录了此后八年的行动主义历程和个人创伤。她认为，古丽仙的命运与她自己对“极权政权反人类罪行和种族灭绝”的谴责息息相关。”
该书在加拿大的发布会恰逢国会议员迈克尔·马（Michael Ma）发表言论，他对中国维吾尔人强迫劳动的程度表示怀疑，称其为“道听途说”。”
图片说明：该书封面。
茹仙在书的前言中写道：“这不仅仅是我一个人的故事。这是所有拒绝沉默的人的故事，是所有决定站起来对抗中国政府这个‘歌利亚’的人的故事。”
追随父亲阿巴斯·布尔汉（Abbas Borhan）的脚步——他曾在回忆录《我所见证的》中记录了毛泽东时代文化大革命的恐怖——茹仙将父亲的故事与自己的经历交织在一起。她主张，中国国家针对维吾尔人的暴行是古老历史模式的一部分。
图片说明：1985年，如珊·阿巴斯与父亲在乌鲁木齐的合影。这是她从美国度假回国时最后一次见到父亲。照片选自《不屈》（Unbroken）。
对茹仙而言，维吾尔人的自由“与全球人类和平与安全的斗争……以及自由世界的未来息息相关”。” 她警告说：“如果我们今天不利用我们的声音为人类权利挺身而出，明天留给我们的唯一声音将是悔恨的声音。” 她将这本书献给“那些仍在被监禁、仍未被听见的人们”。”
2018年初关于强迫失踪和大规模拘禁的消息激励了她。她在2018年3月发起的“一个声音，一个步骤”（One Voice, One Step）运动，让维吾尔女性走上街头要求正义，引发了一场波及联合国的全球抗议运动。
图片说明：2024年4月18日，如珊·阿巴斯及其丈夫阿卜杜勒哈基姆（Abdulhakim）与乔治·W·布什总统及第一夫人劳拉·布什在布什中心领导力论坛后的合影。照片选自《不屈》。
加拿大籍华裔研究员张肖恩（Shawn Zhang）提供的集中营网络卫星图像，为压迫规模提供了无可辩驳的证据。这份报告于2018年8月10日提交给联合国消除种族歧视委员会，尽管中国予以否认，但它标志着维吾尔问题在全球舞台上的一个转折点。
但正是茹仙2018年9月5日在哈德逊研究所发表的尖锐批评——她称其为“二战后针对一个族群最大规模的大规模监禁”——促使世界采取行动，这激怒了北京，也决定了她妹妹的命运。
图片说明：2016年，古丽仙（Gulshan）与如珊的女儿希琳（Shireen）、阿卜杜勒哈基姆以及如珊的合影，当时古丽仙前往美国探望刚出生的第一个孙女泽莉拉（Zelilah）。照片选自《不屈》。
尽管早期遭受网络攻击导致网站被毁、两年的文章被删除，她的组织“维吾尔运动”依然不断壮大。尽管北京试图通过威胁、恐吓、诽谤和抹黑运动来让她噤声，但他们的努力还是传达给了世界各国领导人、联合国大会、学者和主流媒体。
为了解释中国几十年的压迫，茹仙回顾了20世纪60年代毛泽东时代的中国。“中国政权对维吾尔人的压迫并非始于近期集中营的建立，”她引用父亲的回忆录写道。
维吾尔人深受毛泽东1956-57年“百花齐放”运动的打击，该运动声称要让“百家争鸣”，但实际上却冷酷地引诱异见者现身，随后在1966年文化大革命中将他们粉碎，导致数百万人死亡。茹仙的父亲当时是东突厥斯坦大学（中国政府称为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）大学）生物系主任，他被撤职并接受洗脑。茹仙本人在婴儿时期就被从母亲怀中夺走，因为红卫兵带走了她的母亲去进行政治再教育。
学生们被贴上修正主义者、有外国联系或地方民族主义者的标签，并被指责为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）80%问题的根源。她的父亲被烙上“地方民族主义者”的印记，被迫与70-80名教师一起戴上高帽游街。当时的公开口号与21世纪的言论如出一辙：“铲除恶魔！”和“消灭所有害虫！””
随之而来的是长达十一年对维吾尔文化、宗教的系统性破坏，以及对知识分子、作家和教师的监禁。阿巴斯所描述的那个时代的“恐慌、威胁和恐惧”，六十年后被他的女儿茹仙重温，她写道，中国“在文化大革命期间掩盖了其反人类罪行，正如它在二十一世纪掩盖其当前的种族灭绝一样：将数百万维吾尔人大规模监禁在集中营中，并导致无数维吾尔精英失踪。”
邓小平时期随后出现了一段短暂的复兴。世纪80年代获释的维吾尔知识分子“重振了我们被压碎的精神和文化”，使其成为维吾尔身份认同蓬勃发展的罕见时期。学生们秘密集会，抗议计划生育限制、核试验、汉族移民、教育不平等和就业歧视。他们的不安引发了1985年和1988年的街头抗议。
这些是共产主义中亚地区最早的民主运动之一。然而，反击迅速到来：领导者受到迫害、监禁、驱逐，并留下了犯罪记录，其中一些记录至今仍然存在。
茹仙因其行动主义而引人注目，尽管签证多次被拒，她还是在1987年作为学生前往美国。在美国，她目睹了日益严重的迫害：大屠杀、“严打”运动，以及文化、语言和宗教的侵蚀。到2018年，看着这些恐怖事件的展开，她已准备好将自己的一生奉献给这项事业。
作为倡导组织的创始人、自由亚洲电台维吾尔语节目的记者，以及关塔那摩被拘留维吾尔人的翻译，她被中国列入了黑名单。她在推特上被封锁，被称为“关塔那摩酷刑者”和“中情局特工”，这些诽谤她将其视为“荣誉勋章”。”
《坚不可摧》的作者在不懈地环游世界、向国家元首、部长、学者和世界最高机构发表讲话后，抓住了导演兼制片人贾瓦德·米尔（Jawad Mir）提供的机会，将寻找妹妹的过程搬上了银幕。
于2022年12月10日人权日发布的《寻找我的妹妹》（In Search of My Sister）记录了她的寻找过程，并已在50个国家放映。中国审查机构和压力经常随其放映而至。
《坚不可摧》追溯了中国在世界大部分地区沉睡时几十年的崛起，邓小平“韬光养晦，决不当头”的建议被以“耐心、审慎的克制和战略欺骗”所遵循。”
如珊认为：“世界现在正逐渐意识到，中国并非仅仅是崛起，它通过操纵、超越，并在许多方面欺骗了那些相信它会和平融入现有世界秩序的人。”她警告说，习近平正通过债务陷阱、土地掠夺、定居者殖民和强迫劳动，推行其全球统治蓝图。
她说，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是习近平实现野心的“关键战略蓝图”，也是中国监控国家的试验场，目前这一模式已被输出到非洲的威权政权。中国通过债务、矿产控制、港口收购以及与伊斯兰国家的条约，使其影响力触及全球，并让许多潜在的批评者保持沉默。
“对维吾尔人民的剥削和种族灭绝并非什么微不足道的孤立事件，”她警告道。“事实上，这是中国对全人类构成威胁的核心问题。”
尽管面临挫折、无知和冷漠，这场运动仍取得了一些胜利。倡导工作推动了美国相关立法的通过，旨在保护维吾尔人权利并打击强迫劳动。在两次获得诺贝尔和平奖提名后，如珊拒绝停下脚步。
“沉默不是选项，”她写道。“一个人的声音可以打破冷漠，而坚持不懈地讲述真相，可以移山填海。”
“我们的故事是关于在不公面前的韧性，在绝望阴影下的希望，最重要的是，关于自由——这种自由并非政府所赐，而是在那些拒绝屈服的人心中燃烧的火焰。”这是关于爱——那种支撑着一个民族、一个家庭、一场斗争的坚不可摧的爱。” 查看全部
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穆斯林如何回应茹仙·阿巴斯揭露的维吾尔人权危机？
背景：茹仙·阿巴斯是什么？
茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）是一位美籍维吾尔人权活动家，也是“维吾尔运动”组织的执行主任。她长期致力于向国际社会揭露东突厥斯坦的人权状况，因其公开批评中国政府的政策而遭到北京方面的打压，其
摘要
2026年5月，维吾尔人权活动家茹仙·阿巴斯通过新书《坚不可摧》再次引发全球关注。她不仅记录了自己寻找失踪妹妹古丽仙·阿巴斯的艰辛历程，更揭露了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）长期存在的系统性压迫，呼吁国际社会打破沉默，共同对抗反人类罪行。
媒体资料
视频说明：《In Search of My Sister》纪录片相关视频，呼应原文中茹仙·阿巴斯寻找妹妹古丽仙·阿巴斯的经历。
她在唤醒世界关注针对维吾尔人的种族灭绝方面发挥了至关重要的作用。如今，她在一本书中讲述了自己的故事。
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯（Rushan Abbas）在伦敦中国大使馆外参加英国维吾尔社区的示威活动。摄影：露丝·英格拉姆（Ruth Ingram）。
对于身在美国的茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）来说，寻找失踪妹妹的两年历程在2020年圣诞节戛然而止。这位“维吾尔运动”组织的执行主任得知，她的妹妹、已退休的医生古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）早在两年前就被判处了20年监禁。
茹仙认为，这一判决是对她2018年在哈德逊研究所公开批评中国对待维吾尔人方式的报复。中国外交部发言人汪文斌后来证实了古丽仙的下落，并指责她从事恐怖主义活动，称中国是一个“法治国家”，在那里“法律必须惩处违法犯罪活动”。”
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯在伦敦中国大使馆外参加示威活动的另一张照片。摄影：露丝·英格拉姆。
2018年古丽仙的失踪，促使茹仙从国际项目管理的职业生涯中抽身，不仅是为了她的妹妹，更是为了全职投身于所有维吾尔人的倡导事业。她的回忆录《坚不可摧》（Unbroken）于去年出版（多伦多：Optimum），并于近期在加拿大发布，书中记录了此后八年的行动主义历程和个人创伤。她认为，古丽仙的命运与她自己对“极权政权反人类罪行和种族灭绝”的谴责息息相关。”
该书在加拿大的发布会恰逢国会议员迈克尔·马（Michael Ma）发表言论，他对中国维吾尔人强迫劳动的程度表示怀疑，称其为“道听途说”。”
图片说明：该书封面。
茹仙在书的前言中写道：“这不仅仅是我一个人的故事。这是所有拒绝沉默的人的故事，是所有决定站起来对抗中国政府这个‘歌利亚’的人的故事。”
追随父亲阿巴斯·布尔汉（Abbas Borhan）的脚步——他曾在回忆录《我所见证的》中记录了毛泽东时代文化大革命的恐怖——茹仙将父亲的故事与自己的经历交织在一起。她主张，中国国家针对维吾尔人的暴行是古老历史模式的一部分。
图片说明：1985年，如珊·阿巴斯与父亲在乌鲁木齐的合影。这是她从美国度假回国时最后一次见到父亲。照片选自《不屈》（Unbroken）。
对茹仙而言，维吾尔人的自由“与全球人类和平与安全的斗争……以及自由世界的未来息息相关”。” 她警告说：“如果我们今天不利用我们的声音为人类权利挺身而出，明天留给我们的唯一声音将是悔恨的声音。” 她将这本书献给“那些仍在被监禁、仍未被听见的人们”。”
2018年初关于强迫失踪和大规模拘禁的消息激励了她。她在2018年3月发起的“一个声音，一个步骤”（One Voice, One Step）运动，让维吾尔女性走上街头要求正义，引发了一场波及联合国的全球抗议运动。
图片说明：2024年4月18日，如珊·阿巴斯及其丈夫阿卜杜勒哈基姆（Abdulhakim）与乔治·W·布什总统及第一夫人劳拉·布什在布什中心领导力论坛后的合影。照片选自《不屈》。
加拿大籍华裔研究员张肖恩（Shawn Zhang）提供的集中营网络卫星图像，为压迫规模提供了无可辩驳的证据。这份报告于2018年8月10日提交给联合国消除种族歧视委员会，尽管中国予以否认，但它标志着维吾尔问题在全球舞台上的一个转折点。
但正是茹仙2018年9月5日在哈德逊研究所发表的尖锐批评——她称其为“二战后针对一个族群最大规模的大规模监禁”——促使世界采取行动，这激怒了北京，也决定了她妹妹的命运。
图片说明：2016年，古丽仙（Gulshan）与如珊的女儿希琳（Shireen）、阿卜杜勒哈基姆以及如珊的合影，当时古丽仙前往美国探望刚出生的第一个孙女泽莉拉（Zelilah）。照片选自《不屈》。
尽管早期遭受网络攻击导致网站被毁、两年的文章被删除，她的组织“维吾尔运动”依然不断壮大。尽管北京试图通过威胁、恐吓、诽谤和抹黑运动来让她噤声，但他们的努力还是传达给了世界各国领导人、联合国大会、学者和主流媒体。
为了解释中国几十年的压迫，茹仙回顾了20世纪60年代毛泽东时代的中国。“中国政权对维吾尔人的压迫并非始于近期集中营的建立，”她引用父亲的回忆录写道。
维吾尔人深受毛泽东1956-57年“百花齐放”运动的打击，该运动声称要让“百家争鸣”，但实际上却冷酷地引诱异见者现身，随后在1966年文化大革命中将他们粉碎，导致数百万人死亡。茹仙的父亲当时是东突厥斯坦大学（中国政府称为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）大学）生物系主任，他被撤职并接受洗脑。茹仙本人在婴儿时期就被从母亲怀中夺走，因为红卫兵带走了她的母亲去进行政治再教育。
学生们被贴上修正主义者、有外国联系或地方民族主义者的标签，并被指责为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）80%问题的根源。她的父亲被烙上“地方民族主义者”的印记，被迫与70-80名教师一起戴上高帽游街。当时的公开口号与21世纪的言论如出一辙：“铲除恶魔！”和“消灭所有害虫！””
随之而来的是长达十一年对维吾尔文化、宗教的系统性破坏，以及对知识分子、作家和教师的监禁。阿巴斯所描述的那个时代的“恐慌、威胁和恐惧”，六十年后被他的女儿茹仙重温，她写道，中国“在文化大革命期间掩盖了其反人类罪行，正如它在二十一世纪掩盖其当前的种族灭绝一样：将数百万维吾尔人大规模监禁在集中营中，并导致无数维吾尔精英失踪。”
邓小平时期随后出现了一段短暂的复兴。世纪80年代获释的维吾尔知识分子“重振了我们被压碎的精神和文化”，使其成为维吾尔身份认同蓬勃发展的罕见时期。学生们秘密集会，抗议计划生育限制、核试验、汉族移民、教育不平等和就业歧视。他们的不安引发了1985年和1988年的街头抗议。
这些是共产主义中亚地区最早的民主运动之一。然而，反击迅速到来：领导者受到迫害、监禁、驱逐，并留下了犯罪记录，其中一些记录至今仍然存在。
茹仙因其行动主义而引人注目，尽管签证多次被拒，她还是在1987年作为学生前往美国。在美国，她目睹了日益严重的迫害：大屠杀、“严打”运动，以及文化、语言和宗教的侵蚀。到2018年，看着这些恐怖事件的展开，她已准备好将自己的一生奉献给这项事业。
作为倡导组织的创始人、自由亚洲电台维吾尔语节目的记者，以及关塔那摩被拘留维吾尔人的翻译，她被中国列入了黑名单。她在推特上被封锁，被称为“关塔那摩酷刑者”和“中情局特工”，这些诽谤她将其视为“荣誉勋章”。”
《坚不可摧》的作者在不懈地环游世界、向国家元首、部长、学者和世界最高机构发表讲话后，抓住了导演兼制片人贾瓦德·米尔（Jawad Mir）提供的机会，将寻找妹妹的过程搬上了银幕。
于2022年12月10日人权日发布的《寻找我的妹妹》（In Search of My Sister）记录了她的寻找过程，并已在50个国家放映。中国审查机构和压力经常随其放映而至。
《坚不可摧》追溯了中国在世界大部分地区沉睡时几十年的崛起，邓小平“韬光养晦，决不当头”的建议被以“耐心、审慎的克制和战略欺骗”所遵循。”
如珊认为：“世界现在正逐渐意识到，中国并非仅仅是崛起，它通过操纵、超越，并在许多方面欺骗了那些相信它会和平融入现有世界秩序的人。”她警告说，习近平正通过债务陷阱、土地掠夺、定居者殖民和强迫劳动，推行其全球统治蓝图。
她说，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是习近平实现野心的“关键战略蓝图”，也是中国监控国家的试验场，目前这一模式已被输出到非洲的威权政权。中国通过债务、矿产控制、港口收购以及与伊斯兰国家的条约，使其影响力触及全球，并让许多潜在的批评者保持沉默。
“对维吾尔人民的剥削和种族灭绝并非什么微不足道的孤立事件，”她警告道。“事实上，这是中国对全人类构成威胁的核心问题。”
尽管面临挫折、无知和冷漠，这场运动仍取得了一些胜利。倡导工作推动了美国相关立法的通过，旨在保护维吾尔人权利并打击强迫劳动。在两次获得诺贝尔和平奖提名后，如珊拒绝停下脚步。
“沉默不是选项，”她写道。“一个人的声音可以打破冷漠，而坚持不懈地讲述真相，可以移山填海。”
“我们的故事是关于在不公面前的韧性，在绝望阴影下的希望，最重要的是，关于自由——这种自由并非政府所赐，而是在那些拒绝屈服的人心中燃烧的火焰。”这是关于爱——那种支撑着一个民族、一个家庭、一场斗争的坚不可摧的爱。”
穆斯林如何回应茹仙·阿巴斯揭露的维吾尔人权危机？
背景：茹仙·阿巴斯是什么？
茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）是一位美籍维吾尔人权活动家，也是“维吾尔运动”组织的执行主任。她长期致力于向国际社会揭露东突厥斯坦的人权状况，因其公开批评中国政府的政策而遭到北京方面的打压，其
摘要
2026年5月，维吾尔人权活动家茹仙·阿巴斯通过新书《坚不可摧》再次引发全球关注。她不仅记录了自己寻找失踪妹妹古丽仙·阿巴斯的艰辛历程，更揭露了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）长期存在的系统性压迫，呼吁国际社会打破沉默，共同对抗反人类罪行。
媒体资料
视频说明：《In Search of My Sister》纪录片相关视频，呼应原文中茹仙·阿巴斯寻找妹妹古丽仙·阿巴斯的经历。
她在唤醒世界关注针对维吾尔人的种族灭绝方面发挥了至关重要的作用。如今，她在一本书中讲述了自己的故事。
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯（Rushan Abbas）在伦敦中国大使馆外参加英国维吾尔社区的示威活动。摄影：露丝·英格拉姆（Ruth Ingram）。
对于身在美国的茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）来说，寻找失踪妹妹的两年历程在2020年圣诞节戛然而止。这位“维吾尔运动”组织的执行主任得知，她的妹妹、已退休的医生古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）早在两年前就被判处了20年监禁。
茹仙认为，这一判决是对她2018年在哈德逊研究所公开批评中国对待维吾尔人方式的报复。中国外交部发言人汪文斌后来证实了古丽仙的下落，并指责她从事恐怖主义活动，称中国是一个“法治国家”，在那里“法律必须惩处违法犯罪活动”。”
图片说明：2024年11月，如珊·阿巴斯在伦敦中国大使馆外参加示威活动的另一张照片。摄影：露丝·英格拉姆。
2018年古丽仙的失踪，促使茹仙从国际项目管理的职业生涯中抽身，不仅是为了她的妹妹，更是为了全职投身于所有维吾尔人的倡导事业。她的回忆录《坚不可摧》（Unbroken）于去年出版（多伦多：Optimum），并于近期在加拿大发布，书中记录了此后八年的行动主义历程和个人创伤。她认为，古丽仙的命运与她自己对“极权政权反人类罪行和种族灭绝”的谴责息息相关。”
该书在加拿大的发布会恰逢国会议员迈克尔·马（Michael Ma）发表言论，他对中国维吾尔人强迫劳动的程度表示怀疑，称其为“道听途说”。”
图片说明：该书封面。
茹仙在书的前言中写道：“这不仅仅是我一个人的故事。这是所有拒绝沉默的人的故事，是所有决定站起来对抗中国政府这个‘歌利亚’的人的故事。”
追随父亲阿巴斯·布尔汉（Abbas Borhan）的脚步——他曾在回忆录《我所见证的》中记录了毛泽东时代文化大革命的恐怖——茹仙将父亲的故事与自己的经历交织在一起。她主张，中国国家针对维吾尔人的暴行是古老历史模式的一部分。
图片说明：1985年，如珊·阿巴斯与父亲在乌鲁木齐的合影。这是她从美国度假回国时最后一次见到父亲。照片选自《不屈》（Unbroken）。
对茹仙而言，维吾尔人的自由“与全球人类和平与安全的斗争……以及自由世界的未来息息相关”。” 她警告说：“如果我们今天不利用我们的声音为人类权利挺身而出，明天留给我们的唯一声音将是悔恨的声音。” 她将这本书献给“那些仍在被监禁、仍未被听见的人们”。”
2018年初关于强迫失踪和大规模拘禁的消息激励了她。她在2018年3月发起的“一个声音，一个步骤”（One Voice, One Step）运动，让维吾尔女性走上街头要求正义，引发了一场波及联合国的全球抗议运动。
图片说明：2024年4月18日，如珊·阿巴斯及其丈夫阿卜杜勒哈基姆（Abdulhakim）与乔治·W·布什总统及第一夫人劳拉·布什在布什中心领导力论坛后的合影。照片选自《不屈》。
加拿大籍华裔研究员张肖恩（Shawn Zhang）提供的集中营网络卫星图像，为压迫规模提供了无可辩驳的证据。这份报告于2018年8月10日提交给联合国消除种族歧视委员会，尽管中国予以否认，但它标志着维吾尔问题在全球舞台上的一个转折点。
但正是茹仙2018年9月5日在哈德逊研究所发表的尖锐批评——她称其为“二战后针对一个族群最大规模的大规模监禁”——促使世界采取行动，这激怒了北京，也决定了她妹妹的命运。
图片说明：2016年，古丽仙（Gulshan）与如珊的女儿希琳（Shireen）、阿卜杜勒哈基姆以及如珊的合影，当时古丽仙前往美国探望刚出生的第一个孙女泽莉拉（Zelilah）。照片选自《不屈》。
尽管早期遭受网络攻击导致网站被毁、两年的文章被删除，她的组织“维吾尔运动”依然不断壮大。尽管北京试图通过威胁、恐吓、诽谤和抹黑运动来让她噤声，但他们的努力还是传达给了世界各国领导人、联合国大会、学者和主流媒体。
为了解释中国几十年的压迫，茹仙回顾了20世纪60年代毛泽东时代的中国。“中国政权对维吾尔人的压迫并非始于近期集中营的建立，”她引用父亲的回忆录写道。
维吾尔人深受毛泽东1956-57年“百花齐放”运动的打击，该运动声称要让“百家争鸣”，但实际上却冷酷地引诱异见者现身，随后在1966年文化大革命中将他们粉碎，导致数百万人死亡。茹仙的父亲当时是东突厥斯坦大学（中国政府称为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）大学）生物系主任，他被撤职并接受洗脑。茹仙本人在婴儿时期就被从母亲怀中夺走，因为红卫兵带走了她的母亲去进行政治再教育。
学生们被贴上修正主义者、有外国联系或地方民族主义者的标签，并被指责为东突厥斯坦（中国政府称为新疆）80%问题的根源。她的父亲被烙上“地方民族主义者”的印记，被迫与70-80名教师一起戴上高帽游街。当时的公开口号与21世纪的言论如出一辙：“铲除恶魔！”和“消灭所有害虫！””
随之而来的是长达十一年对维吾尔文化、宗教的系统性破坏，以及对知识分子、作家和教师的监禁。阿巴斯所描述的那个时代的“恐慌、威胁和恐惧”，六十年后被他的女儿茹仙重温，她写道，中国“在文化大革命期间掩盖了其反人类罪行，正如它在二十一世纪掩盖其当前的种族灭绝一样：将数百万维吾尔人大规模监禁在集中营中，并导致无数维吾尔精英失踪。”
邓小平时期随后出现了一段短暂的复兴。世纪80年代获释的维吾尔知识分子“重振了我们被压碎的精神和文化”，使其成为维吾尔身份认同蓬勃发展的罕见时期。学生们秘密集会，抗议计划生育限制、核试验、汉族移民、教育不平等和就业歧视。他们的不安引发了1985年和1988年的街头抗议。
这些是共产主义中亚地区最早的民主运动之一。然而，反击迅速到来：领导者受到迫害、监禁、驱逐，并留下了犯罪记录，其中一些记录至今仍然存在。
茹仙因其行动主义而引人注目，尽管签证多次被拒，她还是在1987年作为学生前往美国。在美国，她目睹了日益严重的迫害：大屠杀、“严打”运动，以及文化、语言和宗教的侵蚀。到2018年，看着这些恐怖事件的展开，她已准备好将自己的一生奉献给这项事业。
作为倡导组织的创始人、自由亚洲电台维吾尔语节目的记者，以及关塔那摩被拘留维吾尔人的翻译，她被中国列入了黑名单。她在推特上被封锁，被称为“关塔那摩酷刑者”和“中情局特工”，这些诽谤她将其视为“荣誉勋章”。”
《坚不可摧》的作者在不懈地环游世界、向国家元首、部长、学者和世界最高机构发表讲话后，抓住了导演兼制片人贾瓦德·米尔（Jawad Mir）提供的机会，将寻找妹妹的过程搬上了银幕。
于2022年12月10日人权日发布的《寻找我的妹妹》（In Search of My Sister）记录了她的寻找过程，并已在50个国家放映。中国审查机构和压力经常随其放映而至。
《坚不可摧》追溯了中国在世界大部分地区沉睡时几十年的崛起，邓小平“韬光养晦，决不当头”的建议被以“耐心、审慎的克制和战略欺骗”所遵循。”
如珊认为：“世界现在正逐渐意识到，中国并非仅仅是崛起，它通过操纵、超越，并在许多方面欺骗了那些相信它会和平融入现有世界秩序的人。”她警告说，习近平正通过债务陷阱、土地掠夺、定居者殖民和强迫劳动，推行其全球统治蓝图。
她说，东突厥斯坦（中国政府称为新疆）是习近平实现野心的“关键战略蓝图”，也是中国监控国家的试验场，目前这一模式已被输出到非洲的威权政权。中国通过债务、矿产控制、港口收购以及与伊斯兰国家的条约，使其影响力触及全球，并让许多潜在的批评者保持沉默。
“对维吾尔人民的剥削和种族灭绝并非什么微不足道的孤立事件，”她警告道。“事实上，这是中国对全人类构成威胁的核心问题。”
尽管面临挫折、无知和冷漠，这场运动仍取得了一些胜利。倡导工作推动了美国相关立法的通过，旨在保护维吾尔人权利并打击强迫劳动。在两次获得诺贝尔和平奖提名后，如珊拒绝停下脚步。
“沉默不是选项，”她写道。“一个人的声音可以打破冷漠，而坚持不懈地讲述真相，可以移山填海。”
“我们的故事是关于在不公面前的韧性，在绝望阴影下的希望，最重要的是，关于自由——这种自由并非政府所赐，而是在那些拒绝屈服的人心中燃烧的火焰。”这是关于爱——那种支撑着一个民族、一个家庭、一场斗争的坚不可摧的爱。”
3个信号看懂世维会呼吁：全球回应中国跨国镇压
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 114 次浏览 • 2026-05-24 04:00
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
世界维吾尔代表大会为何施压？跨国镇压进入全球议程
背景：世界维吾尔代表大会是什么？
世界维吾尔代表大会是海外维吾尔倡议组织，长期关注维吾尔人权、文化权利和中国跨国施压问题。
摘要
2026年，据《论坛报》报道，世界维吾尔代表大会谴责中国不断扩大的跨国镇压，并呼吁国际社会采取行动。
慕尼黑，5月17日（ANI）：世界维吾尔代表大会（WUC）发布了其每周简报，重点介绍了中国不断扩大的跨国镇压、政治胁迫以及针对维吾尔人的系统性虐待。在赞比亚举行的RightsCon会议突然取消后引发了巨大争议，该会议原定于5月5日至8日举行，预计将有近3000名参与者出席。
图片说明：世界维吾尔代表大会呼吁国际社会关注中国不断扩大的跨国镇压。
在5月10日发表的一篇评论文章中，维吾尔活动人士多里坤·艾沙（Dolkun Isa）声称，此次活动是在中国的压力下被迫取消的。
他认为，这一事件反映出中国正日益通过与“一带一路”倡议相关的投资，对发展中国家施加经济影响力。
艾沙警告称，这种影响力可能会破坏民主制度，并削弱对公民社会和人权的保护。5月11日在慕尼黑举行的一次会议上，与会者的注意力也转向了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的局势。
此次聚会由土耳其协会组织，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）和多里坤·艾沙发表了演讲。
演讲者指责中国通过任意拘留、强迫劳动以及限制言论和行动自由，推行旨在抹杀维吾尔文化和宗教认同的政策。
组织者敦促更广泛的突厥世界展现更强有力的团结，并采取更果断的国际行动。5月12日，世界维吾尔代表大会执行主任奥马尔·卡纳特（Omer Kanat）呼吁美国总统唐纳德·特朗普在与中国国家主席习近平会晤时，提出包括伊力哈木·土赫提（Ilham Tohti）和热依拉·达吾提（Rahile Dawut）在内的被监禁维吾尔知识分子的案件。
几天后，维吾尔活动人士茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）敦促华盛顿就强迫劳动、海外恐吓以及她姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）被拘留一事向中国施压。与此同时，5月14日美国国会举行听证会，听取了维吾尔营地幸存者卡尔比努尔·西迪克（Kalbinur Sidik）的证词，她声称营地中的被拘留者在失踪前曾多次接受医学检查。
美国议员们形容有关中国强摘器官的证据日益令人震惊，并呼吁采取更强有力的国际问责措施。世界维吾尔代表大会还对美国国会通过的两党决议表示欢迎，该决议要求释放中国的政治犯，并称此举表明国际社会对维吾尔人及其他受迫害群体处境的持续关注。 查看全部
世界维吾尔代表大会为何施压？跨国镇压进入全球议程
背景：世界维吾尔代表大会是什么？
世界维吾尔代表大会是海外维吾尔倡议组织，长期关注维吾尔人权、文化权利和中国跨国施压问题。
摘要
2026年，据《论坛报》报道，世界维吾尔代表大会谴责中国不断扩大的跨国镇压，并呼吁国际社会采取行动。
慕尼黑，5月17日（ANI）：世界维吾尔代表大会（WUC）发布了其每周简报，重点介绍了中国不断扩大的跨国镇压、政治胁迫以及针对维吾尔人的系统性虐待。在赞比亚举行的RightsCon会议突然取消后引发了巨大争议，该会议原定于5月5日至8日举行，预计将有近3000名参与者出席。
图片说明：世界维吾尔代表大会呼吁国际社会关注中国不断扩大的跨国镇压。
在5月10日发表的一篇评论文章中，维吾尔活动人士多里坤·艾沙（Dolkun Isa）声称，此次活动是在中国的压力下被迫取消的。
他认为，这一事件反映出中国正日益通过与“一带一路”倡议相关的投资，对发展中国家施加经济影响力。
艾沙警告称，这种影响力可能会破坏民主制度，并削弱对公民社会和人权的保护。5月11日在慕尼黑举行的一次会议上，与会者的注意力也转向了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的局势。
此次聚会由土耳其协会组织，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）和多里坤·艾沙发表了演讲。
演讲者指责中国通过任意拘留、强迫劳动以及限制言论和行动自由，推行旨在抹杀维吾尔文化和宗教认同的政策。
组织者敦促更广泛的突厥世界展现更强有力的团结，并采取更果断的国际行动。5月12日，世界维吾尔代表大会执行主任奥马尔·卡纳特（Omer Kanat）呼吁美国总统唐纳德·特朗普在与中国国家主席习近平会晤时，提出包括伊力哈木·土赫提（Ilham Tohti）和热依拉·达吾提（Rahile Dawut）在内的被监禁维吾尔知识分子的案件。
几天后，维吾尔活动人士茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）敦促华盛顿就强迫劳动、海外恐吓以及她姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）被拘留一事向中国施压。与此同时，5月14日美国国会举行听证会，听取了维吾尔营地幸存者卡尔比努尔·西迪克（Kalbinur Sidik）的证词，她声称营地中的被拘留者在失踪前曾多次接受医学检查。
美国议员们形容有关中国强摘器官的证据日益令人震惊，并呼吁采取更强有力的国际问责措施。世界维吾尔代表大会还对美国国会通过的两党决议表示欢迎，该决议要求释放中国的政治犯，并称此举表明国际社会对维吾尔人及其他受迫害群体处境的持续关注。 查看全部
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世界维吾尔代表大会为何施压？跨国镇压进入全球议程
背景：世界维吾尔代表大会是什么？
世界维吾尔代表大会是海外维吾尔倡议组织，长期关注维吾尔人权、文化权利和中国跨国施压问题。
摘要
2026年，据《论坛报》报道，世界维吾尔代表大会谴责中国不断扩大的跨国镇压，并呼吁国际社会采取行动。
慕尼黑，5月17日（ANI）：世界维吾尔代表大会（WUC）发布了其每周简报，重点介绍了中国不断扩大的跨国镇压、政治胁迫以及针对维吾尔人的系统性虐待。在赞比亚举行的RightsCon会议突然取消后引发了巨大争议，该会议原定于5月5日至8日举行，预计将有近3000名参与者出席。
图片说明：世界维吾尔代表大会呼吁国际社会关注中国不断扩大的跨国镇压。
在5月10日发表的一篇评论文章中，维吾尔活动人士多里坤·艾沙（Dolkun Isa）声称，此次活动是在中国的压力下被迫取消的。
他认为，这一事件反映出中国正日益通过与“一带一路”倡议相关的投资，对发展中国家施加经济影响力。
艾沙警告称，这种影响力可能会破坏民主制度，并削弱对公民社会和人权的保护。5月11日在慕尼黑举行的一次会议上，与会者的注意力也转向了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的局势。
此次聚会由土耳其协会组织，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）和多里坤·艾沙发表了演讲。
演讲者指责中国通过任意拘留、强迫劳动以及限制言论和行动自由，推行旨在抹杀维吾尔文化和宗教认同的政策。
组织者敦促更广泛的突厥世界展现更强有力的团结，并采取更果断的国际行动。5月12日，世界维吾尔代表大会执行主任奥马尔·卡纳特（Omer Kanat）呼吁美国总统唐纳德·特朗普在与中国国家主席习近平会晤时，提出包括伊力哈木·土赫提（Ilham Tohti）和热依拉·达吾提（Rahile Dawut）在内的被监禁维吾尔知识分子的案件。
几天后，维吾尔活动人士茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）敦促华盛顿就强迫劳动、海外恐吓以及她姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）被拘留一事向中国施压。与此同时，5月14日美国国会举行听证会，听取了维吾尔营地幸存者卡尔比努尔·西迪克（Kalbinur Sidik）的证词，她声称营地中的被拘留者在失踪前曾多次接受医学检查。
美国议员们形容有关中国强摘器官的证据日益令人震惊，并呼吁采取更强有力的国际问责措施。世界维吾尔代表大会还对美国国会通过的两党决议表示欢迎，该决议要求释放中国的政治犯，并称此举表明国际社会对维吾尔人及其他受迫害群体处境的持续关注。
世界维吾尔代表大会为何施压？跨国镇压进入全球议程
背景：世界维吾尔代表大会是什么？
世界维吾尔代表大会是海外维吾尔倡议组织，长期关注维吾尔人权、文化权利和中国跨国施压问题。
摘要
2026年，据《论坛报》报道，世界维吾尔代表大会谴责中国不断扩大的跨国镇压，并呼吁国际社会采取行动。
慕尼黑，5月17日（ANI）：世界维吾尔代表大会（WUC）发布了其每周简报，重点介绍了中国不断扩大的跨国镇压、政治胁迫以及针对维吾尔人的系统性虐待。在赞比亚举行的RightsCon会议突然取消后引发了巨大争议，该会议原定于5月5日至8日举行，预计将有近3000名参与者出席。
图片说明：世界维吾尔代表大会呼吁国际社会关注中国不断扩大的跨国镇压。
在5月10日发表的一篇评论文章中，维吾尔活动人士多里坤·艾沙（Dolkun Isa）声称，此次活动是在中国的压力下被迫取消的。
他认为，这一事件反映出中国正日益通过与“一带一路”倡议相关的投资，对发展中国家施加经济影响力。
艾沙警告称，这种影响力可能会破坏民主制度，并削弱对公民社会和人权的保护。5月11日在慕尼黑举行的一次会议上，与会者的注意力也转向了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的局势。
此次聚会由土耳其协会组织，世界维吾尔代表大会主席图尔贡江·阿拉乌敦（Turgunjan Alawdun）和多里坤·艾沙发表了演讲。
演讲者指责中国通过任意拘留、强迫劳动以及限制言论和行动自由，推行旨在抹杀维吾尔文化和宗教认同的政策。
组织者敦促更广泛的突厥世界展现更强有力的团结，并采取更果断的国际行动。5月12日，世界维吾尔代表大会执行主任奥马尔·卡纳特（Omer Kanat）呼吁美国总统唐纳德·特朗普在与中国国家主席习近平会晤时，提出包括伊力哈木·土赫提（Ilham Tohti）和热依拉·达吾提（Rahile Dawut）在内的被监禁维吾尔知识分子的案件。
几天后，维吾尔活动人士茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）敦促华盛顿就强迫劳动、海外恐吓以及她姐姐古丽仙·阿巴斯（Gulshan Abbas）被拘留一事向中国施压。与此同时，5月14日美国国会举行听证会，听取了维吾尔营地幸存者卡尔比努尔·西迪克（Kalbinur Sidik）的证词，她声称营地中的被拘留者在失踪前曾多次接受医学检查。
美国议员们形容有关中国强摘器官的证据日益令人震惊，并呼吁采取更强有力的国际问责措施。世界维吾尔代表大会还对美国国会通过的两党决议表示欢迎，该决议要求释放中国的政治犯，并称此举表明国际社会对维吾尔人及其他受迫害群体处境的持续关注。
荷兰议会保护维吾尔人：反击中国跨国骚扰
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 74 次浏览 • 2026-05-24 03:59
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荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。 查看全部
荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。 查看全部
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荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。
荷兰为什么表态保护维吾尔人？跨国骚扰触发欧洲警觉
背景：中国跨国骚扰是什么？
Bitter Winter报道，荷兰议会讨论中国跨国骚扰维吾尔人的问题，并要求政府采取措施保护在荷兰生活的维吾尔社区。
摘要
据Bitter Winter报道，荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。。“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
图片说明：作者与荷兰议员Stephan van Baarle合影，荷兰议会讨论保护维吾尔人免受跨国骚扰。
荷兰议会给中国镇压政策的一记耳光——也是阿姆斯特丹“孤独维吾尔人”的胜利。
“通往自由之路并不平坦。我们必须穿过恐惧的阴影，才能看到希望的曙光。”——纳尔逊·曼德拉。
过去几个月对我而言，是一段充满痛苦考验和历史转折的旅程。2026年2月14日，我在海牙市政厅内遭到中国政府安保人员的暴力袭击。被按倒在地、脖子和手臂被扭曲，这无疑证明了中国的跨国镇压已经延伸到欧洲中心，并渗透进了民主机构。然而今天，我不是以受害者的身份发言，而是作为正义胜利的见证者。
我于2026年2月27日在海牙的一次开斋节活动中，首次见到了受人尊敬的荷兰议会议员、DENK党领袖斯蒂芬·范·巴勒（Stephan van Baarle），我当时受邀出席了该活动。在那次会面中，我详细描述了2月14日我在和平抗议期间遭受中国安保人员暴力对待的经过。我向他展示了视频证据，并请求将中国对居住在荷兰的维吾尔人实施跨国镇压的威胁提交议会讨论。范·巴勒向我承诺他会采取行动。
图片说明：荷兰议会就中国跨国骚扰维吾尔人的问题进行辩论。
他信守了诺言。4月16日，他在荷兰议会提出了我的案件，向外交大臣汤姆·贝伦森（Tom Berendsen）提出尖锐质询，并要求政府明确立场。在他的努力下，一项动议被提交并于4月21日以150票中116票的压倒性多数获得通过。这116张选票向中国发出了强有力的信息：自由在荷兰土地上绝不会被扼杀。
昨天，即2026年5月11日，我在议会办公室再次见到了范·巴勒。他详细介绍了议会辩论的情况、大臣的积极回应，以及这一决定对于维吾尔侨民安全的重要性。那次会面再次确认，我们维吾尔人在法律和道德斗争中并不孤单。
荷兰外交大臣贝伦森的回应令人深受鼓舞。他明确承认了我所遭受的暴力，并确认我——以及其他处于类似境遇的活动人士——将受到荷兰法律的全面保护，这让我感到极大的慰藉。这是对民主价值观的有力肯定，也是对中国政府当之无愧的一记耳光。通过这一决定，荷兰向世界发出了明确信号：绝不允许“北京的长臂”破坏民主。
这场胜利是决心战胜恐惧的结果。如果中国侵略者认为他们可以通过暴力让我们噤声，那他们彻底失败了。他们的跨国镇压政策如今已以国际丑闻告终。这一成功是我对中国政府殖民主义和种族灭绝政策坚定抵抗的产物——尽管多年来面临死亡威胁、心理压力以及中国长臂对我家人的勒索，我始终坚持这种抵抗。
虽然这看起来像是我的个人胜利，但实际上，这是所有反对跨国镇压的维吾尔人以及所有捍卫正义者的集体胜利。如果我们生活在自由国家却因恐惧而保持沉默，中国政府将逐渐熄灭我们的声音。但如果我们通过法律保护自己，并以正义为旗帜，民主机构就会保护我们。我通过荷兰议会和政府的行动亲眼见证了这一点，我向他们表达最深切的感激。
我们必须向中国明确表示，他们在任何地方都无法让我们噤声。他们无法熄灭我们的声音。我们的斗争是反对殖民主义和中国政府不义行径的正义之战。在维吾尔人民获得彻底的自由与独立之前，我永远不会停止抗争。
3个事实看懂Save Uyghur声明：特朗普访华沉默争议
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 72 次浏览 • 2026-05-24 03:59
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特朗普访华为何被批沉默？Save Uyghur要求公开追责北京
背景：Save Uyghur声明是什么？
Save Uyghur Campaign声明报道，特朗普访华期间没有公开谈及维吾尔种族灭绝问题，声明要求美国和国际社会采取更具体行动。
摘要
据Justice For All声明，“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。。“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑。
图片说明：Save Uyghur Campaign批评特朗普在访华期间对维吾尔种族灭绝保持沉默的宣传图。
“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。
“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑，他在访问期间未能公开谈论东突厥斯坦（中国政府称为新疆）针对维吾尔人及其他突厥裔穆斯林正在进行的种族灭绝和反人类罪行。
这种沉默与美国政府2021年的认定形成了鲜明对比，当时美国政府认定中国针对维吾尔人的行为构成种族灭绝。美国政府2021年的认定承认中国针对维吾尔人的行为是种族灭绝。在有关中国统治下虐待规模的新证据不断涌现之际，这种忽视发出了一个令人不安的信号。
上个月，德国媒体《明镜周刊》报道了前中国警官张亚波（音译）的证词，他证实了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）正在发生的暴行，包括酷刑、性暴力、因虐待导致的死亡以及对伊斯兰宗教活动的压制。
“从拘留营中幸存下来的维吾尔人和等待正义的家庭曾希望，这次访问能给北京带来新的国际压力，” “全民正义”组织主席阿卜杜勒·马利克·穆贾希德（Imam Abdul Malik Mujahid）表示。“相反，世界目睹了面对种族灭绝时的沉默。经济利益绝不应凌驾于人类尊严和基本人权之上。”
未能就中国的人权侵犯问题公开与其对质，可能会使压迫行为常态化，并助长全球威权政府的气焰。
“历史会记住，当整个民族在一个种族灭绝体系下被摧毁时，是谁选择了利润而非原则，” “拯救维吾尔”运动团队负责人阿尔斯兰·希达亚特（Arslan Hidayat）说。“维吾尔人正在忍受大规模监控、强迫劳动、酷刑、强奸、家庭分离以及信仰和身份的毁灭。”幸存者的证词、泄露的文件、卫星证据，甚至前中国警务人员的陈述，都已经揭露了真相。世界各国领导人的沉默并非中立，而是共谋。”
“拯救维吾尔人运动”呼吁美国及国际社会超越象征性的声明，采取具体行动，追究中国政府的责任。“拯救维吾尔人运动”敦促对与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）侵权行为有关的中国官员和企业扩大制裁，加强对维吾尔强迫劳动产品进口禁令的执行，对中国政府发起的倡议进行外交抵制，限制用于监控和镇压的技术出口，并重新评估那些使北京能够毫无后果地继续其暴行的贸易关系。
“拯救维吾尔人运动”谴责以色列在国际海域绑架两名维吾尔人道主义工作者…… 查看全部
特朗普访华为何被批沉默？Save Uyghur要求公开追责北京
背景：Save Uyghur声明是什么？
Save Uyghur Campaign声明报道，特朗普访华期间没有公开谈及维吾尔种族灭绝问题，声明要求美国和国际社会采取更具体行动。
摘要
据Justice For All声明，“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。。“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑。
图片说明：Save Uyghur Campaign批评特朗普在访华期间对维吾尔种族灭绝保持沉默的宣传图。
“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。
“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑，他在访问期间未能公开谈论东突厥斯坦（中国政府称为新疆）针对维吾尔人及其他突厥裔穆斯林正在进行的种族灭绝和反人类罪行。
这种沉默与美国政府2021年的认定形成了鲜明对比，当时美国政府认定中国针对维吾尔人的行为构成种族灭绝。美国政府2021年的认定承认中国针对维吾尔人的行为是种族灭绝。在有关中国统治下虐待规模的新证据不断涌现之际，这种忽视发出了一个令人不安的信号。
上个月，德国媒体《明镜周刊》报道了前中国警官张亚波（音译）的证词，他证实了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）正在发生的暴行，包括酷刑、性暴力、因虐待导致的死亡以及对伊斯兰宗教活动的压制。
“从拘留营中幸存下来的维吾尔人和等待正义的家庭曾希望，这次访问能给北京带来新的国际压力，” “全民正义”组织主席阿卜杜勒·马利克·穆贾希德（Imam Abdul Malik Mujahid）表示。“相反，世界目睹了面对种族灭绝时的沉默。经济利益绝不应凌驾于人类尊严和基本人权之上。”
未能就中国的人权侵犯问题公开与其对质，可能会使压迫行为常态化，并助长全球威权政府的气焰。
“历史会记住，当整个民族在一个种族灭绝体系下被摧毁时，是谁选择了利润而非原则，” “拯救维吾尔”运动团队负责人阿尔斯兰·希达亚特（Arslan Hidayat）说。“维吾尔人正在忍受大规模监控、强迫劳动、酷刑、强奸、家庭分离以及信仰和身份的毁灭。”幸存者的证词、泄露的文件、卫星证据，甚至前中国警务人员的陈述，都已经揭露了真相。世界各国领导人的沉默并非中立，而是共谋。”
“拯救维吾尔人运动”呼吁美国及国际社会超越象征性的声明，采取具体行动，追究中国政府的责任。“拯救维吾尔人运动”敦促对与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）侵权行为有关的中国官员和企业扩大制裁，加强对维吾尔强迫劳动产品进口禁令的执行，对中国政府发起的倡议进行外交抵制，限制用于监控和镇压的技术出口，并重新评估那些使北京能够毫无后果地继续其暴行的贸易关系。
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特朗普访华为何被批沉默？Save Uyghur要求公开追责北京
背景：Save Uyghur声明是什么？
Save Uyghur Campaign声明报道，特朗普访华期间没有公开谈及维吾尔种族灭绝问题，声明要求美国和国际社会采取更具体行动。
摘要
据Justice For All声明，“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。。“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑。
图片说明：Save Uyghur Campaign批评特朗普在访华期间对维吾尔种族灭绝保持沉默的宣传图。
“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。
“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑，他在访问期间未能公开谈论东突厥斯坦（中国政府称为新疆）针对维吾尔人及其他突厥裔穆斯林正在进行的种族灭绝和反人类罪行。
这种沉默与美国政府2021年的认定形成了鲜明对比，当时美国政府认定中国针对维吾尔人的行为构成种族灭绝。美国政府2021年的认定承认中国针对维吾尔人的行为是种族灭绝。在有关中国统治下虐待规模的新证据不断涌现之际，这种忽视发出了一个令人不安的信号。
上个月，德国媒体《明镜周刊》报道了前中国警官张亚波（音译）的证词，他证实了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）正在发生的暴行，包括酷刑、性暴力、因虐待导致的死亡以及对伊斯兰宗教活动的压制。
“从拘留营中幸存下来的维吾尔人和等待正义的家庭曾希望，这次访问能给北京带来新的国际压力，” “全民正义”组织主席阿卜杜勒·马利克·穆贾希德（Imam Abdul Malik Mujahid）表示。“相反，世界目睹了面对种族灭绝时的沉默。经济利益绝不应凌驾于人类尊严和基本人权之上。”
未能就中国的人权侵犯问题公开与其对质，可能会使压迫行为常态化，并助长全球威权政府的气焰。
“历史会记住，当整个民族在一个种族灭绝体系下被摧毁时，是谁选择了利润而非原则，” “拯救维吾尔”运动团队负责人阿尔斯兰·希达亚特（Arslan Hidayat）说。“维吾尔人正在忍受大规模监控、强迫劳动、酷刑、强奸、家庭分离以及信仰和身份的毁灭。”幸存者的证词、泄露的文件、卫星证据，甚至前中国警务人员的陈述，都已经揭露了真相。世界各国领导人的沉默并非中立，而是共谋。”
“拯救维吾尔人运动”呼吁美国及国际社会超越象征性的声明，采取具体行动，追究中国政府的责任。“拯救维吾尔人运动”敦促对与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）侵权行为有关的中国官员和企业扩大制裁，加强对维吾尔强迫劳动产品进口禁令的执行，对中国政府发起的倡议进行外交抵制，限制用于监控和镇压的技术出口，并重新评估那些使北京能够毫无后果地继续其暴行的贸易关系。
“拯救维吾尔人运动”谴责以色列在国际海域绑架两名维吾尔人道主义工作者……
特朗普访华为何被批沉默？Save Uyghur要求公开追责北京
背景：Save Uyghur声明是什么？
Save Uyghur Campaign声明报道，特朗普访华期间没有公开谈及维吾尔种族灭绝问题，声明要求美国和国际社会采取更具体行动。
摘要
据Justice For All声明，“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。。“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑。
图片说明：Save Uyghur Campaign批评特朗普在访华期间对维吾尔种族灭绝保持沉默的宣传图。
“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普在访问中国期间，对中国工业化虐待突厥裔穆斯林的行为保持沉默表示关切和不满。
“全民正义”组织的“拯救维吾尔”运动对唐纳德·特朗普总统最近的访华之行深感忧虑，他在访问期间未能公开谈论东突厥斯坦（中国政府称为新疆）针对维吾尔人及其他突厥裔穆斯林正在进行的种族灭绝和反人类罪行。
这种沉默与美国政府2021年的认定形成了鲜明对比，当时美国政府认定中国针对维吾尔人的行为构成种族灭绝。美国政府2021年的认定承认中国针对维吾尔人的行为是种族灭绝。在有关中国统治下虐待规模的新证据不断涌现之际，这种忽视发出了一个令人不安的信号。
上个月，德国媒体《明镜周刊》报道了前中国警官张亚波（音译）的证词，他证实了东突厥斯坦（中国政府称为新疆）正在发生的暴行，包括酷刑、性暴力、因虐待导致的死亡以及对伊斯兰宗教活动的压制。
“从拘留营中幸存下来的维吾尔人和等待正义的家庭曾希望，这次访问能给北京带来新的国际压力，” “全民正义”组织主席阿卜杜勒·马利克·穆贾希德（Imam Abdul Malik Mujahid）表示。“相反，世界目睹了面对种族灭绝时的沉默。经济利益绝不应凌驾于人类尊严和基本人权之上。”
未能就中国的人权侵犯问题公开与其对质，可能会使压迫行为常态化，并助长全球威权政府的气焰。
“历史会记住，当整个民族在一个种族灭绝体系下被摧毁时，是谁选择了利润而非原则，” “拯救维吾尔”运动团队负责人阿尔斯兰·希达亚特（Arslan Hidayat）说。“维吾尔人正在忍受大规模监控、强迫劳动、酷刑、强奸、家庭分离以及信仰和身份的毁灭。”幸存者的证词、泄露的文件、卫星证据，甚至前中国警务人员的陈述，都已经揭露了真相。世界各国领导人的沉默并非中立，而是共谋。”
“拯救维吾尔人运动”呼吁美国及国际社会超越象征性的声明，采取具体行动，追究中国政府的责任。“拯救维吾尔人运动”敦促对与东突厥斯坦（中国政府称为新疆）侵权行为有关的中国官员和企业扩大制裁，加强对维吾尔强迫劳动产品进口禁令的执行，对中国政府发起的倡议进行外交抵制，限制用于监控和镇压的技术出口，并重新评估那些使北京能够毫无后果地继续其暴行的贸易关系。
“拯救维吾尔人运动”谴责以色列在国际海域绑架两名维吾尔人道主义工作者……
中国镇压为何牵动宗教自由？维吾尔、西藏与法轮功案例
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 74 次浏览 • 2026-05-24 03:59
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宗教自由为何成为中国人权焦点？三类受压群体的共同处境
背景：中国宗教自由争议是什么？
文章以作者参与新书写作为线索，串联维吾尔人、西藏人和法轮功群体的遭遇，讨论中国宗教自由问题为何仍被世界忽视。
摘要
据《洛杉矶时报》报道，2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员。萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
图片说明：文章配图呈现中国压迫维吾尔人、西藏人和法轮功群体所涉及的人权议题。
2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员
萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
我本以为这不过是又一份普通的工作，仅此而已。
宗教对我来说从未有过太大的意义。
我更关心体育，曾与菲尔·杰克逊（Phil Jackson）、斯科蒂·皮蓬（Scottie Pippen）、舒格·雷·伦纳德（Sugar Ray Leonard）等人合著过书籍。
但在那个晚上，当我们与米日古丽·图尔荪（Mihrigul Tursun）交谈时，我改变了看法。她是维吾尔的一员，这是一个主要居住在中国西北部的穆斯林族群。
在习近平的领导下，中国政府对维吾尔人实施了大规模拘禁、监控，并开展了一场旨在抹除其文化和信仰的运动。
36岁的图尔荪告诉我们，她刚出生的儿子——三胞胎之一——被中国共产党害死了，她在拘留营中也遭受了酷刑。
她的右耳已基本失聪。
难怪图尔荪总是在半夜惊醒，并感叹如果造物主能带走她，或许会是一种解脱。
“我想杀了他们所有人，”她说，“摧毁整个中国政府。”那次采访结束后，我感到怒火中烧，一心想为她所遭受的苦难寻求正义。
为什么我会从“又一份普通工作”转变为这种愤怒？
这与我的犹太教成长背景有关——我在耶路撒冷的哭墙完成了两次成年礼中的第一次——也与我半个世纪前参与的抗争有关，那是为了那些渴望逃离苏联的“拒绝离境者”（refuseniks），即那些犹太人。
在中华人民共和国发生的抗争本质上是一样的：英雄般的个人因其宗教信仰而受到迫害。
在采访图尔荪之后，每当我与中国压迫下的受害者交谈时，我都会想起那些“拒绝离境者”。
比如王春燕（音译），一位70岁的法轮功学员，她曾两次入狱，共服刑七年。
她只是打印并散发了传单。
又或是48岁的潘永光牧师，他帮助其家庭教会——后更名为“五月花教会”——的63名成员逃往韩国的一个岛屿，随后前往泰国，最终抵达德克萨斯州的米德兰，他们如今在那里生活并进行礼拜。
还有75岁的阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche），一位来自西藏的高僧。1958年他8岁时，中国士兵逮捕了他心爱的寺院里的约500名僧侣，许多人从此音讯全无。
两个月前，我采访了纳坦·夏兰斯基（Natan Sharansky），这位著名的“拒绝离境者”曾在20世纪70年代和80年代在苏联被囚禁了九年。
我问他，为什么我们身在美国的人，应该关心中国的压迫问题。
现居以色列的78岁的夏兰斯基说，我们应该关心，“因为你是这个世界的一部分，他们也是这个世界的一部分。”在他说话时，我回想起1978年3月我为大学校报《密歇根日报》（Michigan Daily）写的一篇关于夏兰斯基妻子阿维塔尔（Avital）的报道。
阿维塔尔当时正在为她的丈夫——他一年前被捕并被控叛国罪——以及其他苏联异见人士争取支持。
我最近重新翻出了那篇文章。
“写信是不够的，”她通过翻译说道。
“你必须向这个国家的所有苏联公民展示你的态度。”
“你抗议得越多，情况就会越好。”阿维塔尔当年的话在今天依然振聋发聩。
我们这些享受宗教自由的人——多亏了我们国家开国元勋的远见——必须站出来抗议。
我不在乎这是否会损害我们与中国的经济关系。
正如肯尼迪总统在1963年6月谈及美国民权运动时所说：“我们主要面临的是一个道德问题。”中国正在对三个群体犯下大规模暴行：维吾尔人、法轮功学员和西藏人民。
令人震惊且悲哀的是，世界对此保持沉默。
我曾在一些意想不到的地方看到过希望。
2016年9月的一个周五晚上，我去了特维尔市（Tver）的一座犹太会堂，那里距离莫斯科约两小时车程。
当时只有九名男子在场，而在正统派犹太会堂，需要10名犹太男子才能组成所谓的“米扬”（minyan），从而举行集体礼拜。
我非常感动能让他们凑齐人数一起祈祷，我想到，比起我高中老师在苏联会见犹太人的那些日子，我们已经走过了多么漫长的道路。
这种进步在很大程度上要归功于里根总统、教皇约翰·保罗二世和米哈伊尔·戈尔巴乔夫。
20世纪70年代苏联犹太人的处境看起来一片黯淡，而今天中国信仰者的处境也同样如此。 查看全部
宗教自由为何成为中国人权焦点？三类受压群体的共同处境
背景：中国宗教自由争议是什么？
文章以作者参与新书写作为线索，串联维吾尔人、西藏人和法轮功群体的遭遇，讨论中国宗教自由问题为何仍被世界忽视。
摘要
据《洛杉矶时报》报道，2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员。萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
图片说明：文章配图呈现中国压迫维吾尔人、西藏人和法轮功群体所涉及的人权议题。
2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员
萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
我本以为这不过是又一份普通的工作，仅此而已。
宗教对我来说从未有过太大的意义。
我更关心体育，曾与菲尔·杰克逊（Phil Jackson）、斯科蒂·皮蓬（Scottie Pippen）、舒格·雷·伦纳德（Sugar Ray Leonard）等人合著过书籍。
但在那个晚上，当我们与米日古丽·图尔荪（Mihrigul Tursun）交谈时，我改变了看法。她是维吾尔的一员，这是一个主要居住在中国西北部的穆斯林族群。
在习近平的领导下，中国政府对维吾尔人实施了大规模拘禁、监控，并开展了一场旨在抹除其文化和信仰的运动。
36岁的图尔荪告诉我们，她刚出生的儿子——三胞胎之一——被中国共产党害死了，她在拘留营中也遭受了酷刑。
她的右耳已基本失聪。
难怪图尔荪总是在半夜惊醒，并感叹如果造物主能带走她，或许会是一种解脱。
“我想杀了他们所有人，”她说，“摧毁整个中国政府。”那次采访结束后，我感到怒火中烧，一心想为她所遭受的苦难寻求正义。
为什么我会从“又一份普通工作”转变为这种愤怒？
这与我的犹太教成长背景有关——我在耶路撒冷的哭墙完成了两次成年礼中的第一次——也与我半个世纪前参与的抗争有关，那是为了那些渴望逃离苏联的“拒绝离境者”（refuseniks），即那些犹太人。
在中华人民共和国发生的抗争本质上是一样的：英雄般的个人因其宗教信仰而受到迫害。
在采访图尔荪之后，每当我与中国压迫下的受害者交谈时，我都会想起那些“拒绝离境者”。
比如王春燕（音译），一位70岁的法轮功学员，她曾两次入狱，共服刑七年。
她只是打印并散发了传单。
又或是48岁的潘永光牧师，他帮助其家庭教会——后更名为“五月花教会”——的63名成员逃往韩国的一个岛屿，随后前往泰国，最终抵达德克萨斯州的米德兰，他们如今在那里生活并进行礼拜。
还有75岁的阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche），一位来自西藏的高僧。1958年他8岁时，中国士兵逮捕了他心爱的寺院里的约500名僧侣，许多人从此音讯全无。
两个月前，我采访了纳坦·夏兰斯基（Natan Sharansky），这位著名的“拒绝离境者”曾在20世纪70年代和80年代在苏联被囚禁了九年。
我问他，为什么我们身在美国的人，应该关心中国的压迫问题。
现居以色列的78岁的夏兰斯基说，我们应该关心，“因为你是这个世界的一部分，他们也是这个世界的一部分。”在他说话时，我回想起1978年3月我为大学校报《密歇根日报》（Michigan Daily）写的一篇关于夏兰斯基妻子阿维塔尔（Avital）的报道。
阿维塔尔当时正在为她的丈夫——他一年前被捕并被控叛国罪——以及其他苏联异见人士争取支持。
我最近重新翻出了那篇文章。
“写信是不够的，”她通过翻译说道。
“你必须向这个国家的所有苏联公民展示你的态度。”
“你抗议得越多，情况就会越好。”阿维塔尔当年的话在今天依然振聋发聩。
我们这些享受宗教自由的人——多亏了我们国家开国元勋的远见——必须站出来抗议。
我不在乎这是否会损害我们与中国的经济关系。
正如肯尼迪总统在1963年6月谈及美国民权运动时所说：“我们主要面临的是一个道德问题。”中国正在对三个群体犯下大规模暴行：维吾尔人、法轮功学员和西藏人民。
令人震惊且悲哀的是，世界对此保持沉默。
我曾在一些意想不到的地方看到过希望。
2016年9月的一个周五晚上，我去了特维尔市（Tver）的一座犹太会堂，那里距离莫斯科约两小时车程。
当时只有九名男子在场，而在正统派犹太会堂，需要10名犹太男子才能组成所谓的“米扬”（minyan），从而举行集体礼拜。
我非常感动能让他们凑齐人数一起祈祷，我想到，比起我高中老师在苏联会见犹太人的那些日子，我们已经走过了多么漫长的道路。
这种进步在很大程度上要归功于里根总统、教皇约翰·保罗二世和米哈伊尔·戈尔巴乔夫。
20世纪70年代苏联犹太人的处境看起来一片黯淡，而今天中国信仰者的处境也同样如此。 查看全部
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宗教自由为何成为中国人权焦点？三类受压群体的共同处境
背景：中国宗教自由争议是什么？
文章以作者参与新书写作为线索，串联维吾尔人、西藏人和法轮功群体的遭遇，讨论中国宗教自由问题为何仍被世界忽视。
摘要
据《洛杉矶时报》报道，2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员。萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
图片说明：文章配图呈现中国压迫维吾尔人、西藏人和法轮功群体所涉及的人权议题。
2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员
萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
我本以为这不过是又一份普通的工作，仅此而已。
宗教对我来说从未有过太大的意义。
我更关心体育，曾与菲尔·杰克逊（Phil Jackson）、斯科蒂·皮蓬（Scottie Pippen）、舒格·雷·伦纳德（Sugar Ray Leonard）等人合著过书籍。
但在那个晚上，当我们与米日古丽·图尔荪（Mihrigul Tursun）交谈时，我改变了看法。她是维吾尔的一员，这是一个主要居住在中国西北部的穆斯林族群。
在习近平的领导下，中国政府对维吾尔人实施了大规模拘禁、监控，并开展了一场旨在抹除其文化和信仰的运动。
36岁的图尔荪告诉我们，她刚出生的儿子——三胞胎之一——被中国共产党害死了，她在拘留营中也遭受了酷刑。
她的右耳已基本失聪。
难怪图尔荪总是在半夜惊醒，并感叹如果造物主能带走她，或许会是一种解脱。
“我想杀了他们所有人，”她说，“摧毁整个中国政府。”那次采访结束后，我感到怒火中烧，一心想为她所遭受的苦难寻求正义。
为什么我会从“又一份普通工作”转变为这种愤怒？
这与我的犹太教成长背景有关——我在耶路撒冷的哭墙完成了两次成年礼中的第一次——也与我半个世纪前参与的抗争有关，那是为了那些渴望逃离苏联的“拒绝离境者”（refuseniks），即那些犹太人。
在中华人民共和国发生的抗争本质上是一样的：英雄般的个人因其宗教信仰而受到迫害。
在采访图尔荪之后，每当我与中国压迫下的受害者交谈时，我都会想起那些“拒绝离境者”。
比如王春燕（音译），一位70岁的法轮功学员，她曾两次入狱，共服刑七年。
她只是打印并散发了传单。
又或是48岁的潘永光牧师，他帮助其家庭教会——后更名为“五月花教会”——的63名成员逃往韩国的一个岛屿，随后前往泰国，最终抵达德克萨斯州的米德兰，他们如今在那里生活并进行礼拜。
还有75岁的阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche），一位来自西藏的高僧。1958年他8岁时，中国士兵逮捕了他心爱的寺院里的约500名僧侣，许多人从此音讯全无。
两个月前，我采访了纳坦·夏兰斯基（Natan Sharansky），这位著名的“拒绝离境者”曾在20世纪70年代和80年代在苏联被囚禁了九年。
我问他，为什么我们身在美国的人，应该关心中国的压迫问题。
现居以色列的78岁的夏兰斯基说，我们应该关心，“因为你是这个世界的一部分，他们也是这个世界的一部分。”在他说话时，我回想起1978年3月我为大学校报《密歇根日报》（Michigan Daily）写的一篇关于夏兰斯基妻子阿维塔尔（Avital）的报道。
阿维塔尔当时正在为她的丈夫——他一年前被捕并被控叛国罪——以及其他苏联异见人士争取支持。
我最近重新翻出了那篇文章。
“写信是不够的，”她通过翻译说道。
“你必须向这个国家的所有苏联公民展示你的态度。”
“你抗议得越多，情况就会越好。”阿维塔尔当年的话在今天依然振聋发聩。
我们这些享受宗教自由的人——多亏了我们国家开国元勋的远见——必须站出来抗议。
我不在乎这是否会损害我们与中国的经济关系。
正如肯尼迪总统在1963年6月谈及美国民权运动时所说：“我们主要面临的是一个道德问题。”中国正在对三个群体犯下大规模暴行：维吾尔人、法轮功学员和西藏人民。
令人震惊且悲哀的是，世界对此保持沉默。
我曾在一些意想不到的地方看到过希望。
2016年9月的一个周五晚上，我去了特维尔市（Tver）的一座犹太会堂，那里距离莫斯科约两小时车程。
当时只有九名男子在场，而在正统派犹太会堂，需要10名犹太男子才能组成所谓的“米扬”（minyan），从而举行集体礼拜。
我非常感动能让他们凑齐人数一起祈祷，我想到，比起我高中老师在苏联会见犹太人的那些日子，我们已经走过了多么漫长的道路。
这种进步在很大程度上要归功于里根总统、教皇约翰·保罗二世和米哈伊尔·戈尔巴乔夫。
20世纪70年代苏联犹太人的处境看起来一片黯淡，而今天中国信仰者的处境也同样如此。
宗教自由为何成为中国人权焦点？三类受压群体的共同处境
背景：中国宗教自由争议是什么？
文章以作者参与新书写作为线索，串联维吾尔人、西藏人和法轮功群体的遭遇，讨论中国宗教自由问题为何仍被世界忽视。
摘要
据《洛杉矶时报》报道，2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员。萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
图片说明：文章配图呈现中国压迫维吾尔人、西藏人和法轮功群体所涉及的人权议题。
2024年夏天，我开始与前堪萨斯州州长及参议员
萨姆·布朗巴克（Sam Brownback）合作撰写一本书——该书已于上周出版——内容是关于中国宗教自由的抗争。
我本以为这不过是又一份普通的工作，仅此而已。
宗教对我来说从未有过太大的意义。
我更关心体育，曾与菲尔·杰克逊（Phil Jackson）、斯科蒂·皮蓬（Scottie Pippen）、舒格·雷·伦纳德（Sugar Ray Leonard）等人合著过书籍。
但在那个晚上，当我们与米日古丽·图尔荪（Mihrigul Tursun）交谈时，我改变了看法。她是维吾尔的一员，这是一个主要居住在中国西北部的穆斯林族群。
在习近平的领导下，中国政府对维吾尔人实施了大规模拘禁、监控，并开展了一场旨在抹除其文化和信仰的运动。
36岁的图尔荪告诉我们，她刚出生的儿子——三胞胎之一——被中国共产党害死了，她在拘留营中也遭受了酷刑。
她的右耳已基本失聪。
难怪图尔荪总是在半夜惊醒，并感叹如果造物主能带走她，或许会是一种解脱。
“我想杀了他们所有人，”她说，“摧毁整个中国政府。”那次采访结束后，我感到怒火中烧，一心想为她所遭受的苦难寻求正义。
为什么我会从“又一份普通工作”转变为这种愤怒？
这与我的犹太教成长背景有关——我在耶路撒冷的哭墙完成了两次成年礼中的第一次——也与我半个世纪前参与的抗争有关，那是为了那些渴望逃离苏联的“拒绝离境者”（refuseniks），即那些犹太人。
在中华人民共和国发生的抗争本质上是一样的：英雄般的个人因其宗教信仰而受到迫害。
在采访图尔荪之后，每当我与中国压迫下的受害者交谈时，我都会想起那些“拒绝离境者”。
比如王春燕（音译），一位70岁的法轮功学员，她曾两次入狱，共服刑七年。
她只是打印并散发了传单。
又或是48岁的潘永光牧师，他帮助其家庭教会——后更名为“五月花教会”——的63名成员逃往韩国的一个岛屿，随后前往泰国，最终抵达德克萨斯州的米德兰，他们如今在那里生活并进行礼拜。
还有75岁的阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche），一位来自西藏的高僧。1958年他8岁时，中国士兵逮捕了他心爱的寺院里的约500名僧侣，许多人从此音讯全无。
两个月前，我采访了纳坦·夏兰斯基（Natan Sharansky），这位著名的“拒绝离境者”曾在20世纪70年代和80年代在苏联被囚禁了九年。
我问他，为什么我们身在美国的人，应该关心中国的压迫问题。
现居以色列的78岁的夏兰斯基说，我们应该关心，“因为你是这个世界的一部分，他们也是这个世界的一部分。”在他说话时，我回想起1978年3月我为大学校报《密歇根日报》（Michigan Daily）写的一篇关于夏兰斯基妻子阿维塔尔（Avital）的报道。
阿维塔尔当时正在为她的丈夫——他一年前被捕并被控叛国罪——以及其他苏联异见人士争取支持。
我最近重新翻出了那篇文章。
“写信是不够的，”她通过翻译说道。
“你必须向这个国家的所有苏联公民展示你的态度。”
“你抗议得越多，情况就会越好。”阿维塔尔当年的话在今天依然振聋发聩。
我们这些享受宗教自由的人——多亏了我们国家开国元勋的远见——必须站出来抗议。
我不在乎这是否会损害我们与中国的经济关系。
正如肯尼迪总统在1963年6月谈及美国民权运动时所说：“我们主要面临的是一个道德问题。”中国正在对三个群体犯下大规模暴行：维吾尔人、法轮功学员和西藏人民。
令人震惊且悲哀的是，世界对此保持沉默。
我曾在一些意想不到的地方看到过希望。
2016年9月的一个周五晚上，我去了特维尔市（Tver）的一座犹太会堂，那里距离莫斯科约两小时车程。
当时只有九名男子在场，而在正统派犹太会堂，需要10名犹太男子才能组成所谓的“米扬”（minyan），从而举行集体礼拜。
我非常感动能让他们凑齐人数一起祈祷，我想到，比起我高中老师在苏联会见犹太人的那些日子，我们已经走过了多么漫长的道路。
这种进步在很大程度上要归功于里根总统、教皇约翰·保罗二世和米哈伊尔·戈尔巴乔夫。
20世纪70年代苏联犹太人的处境看起来一片黯淡，而今天中国信仰者的处境也同样如此。
特朗普访华被促提出维吾尔政治犯：北京峰会人权议题
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 94 次浏览 • 2026-05-24 03:59
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北京峰会人权议题会被提上桌吗？Ahmetjan Juma案成焦点
背景：维吾尔政治犯是什么？
报道聚焦维吾尔记者Mamatjan Juma的呼吁：他希望特朗普在北京会谈中向习近平提出其兄Ahmetjan Juma等政治犯处境。
摘要
据《纽约时报》报道，当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。。他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
图片说明：维吾尔知识分子Ahmetjan Juma的旧照。他自2017年以来一直在中国监狱服刑。
当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。
他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
中国当局在2006年首次逮捕了他，并在拘留期间对他施以酷刑，随后将其释放。2009年，他们又回来了。接着是2017年5月，他们以所谓的“与境外有联系”为由，判处他14年监禁。而那种联系，就是我。
他并不是唯一一个。我的另外两个兄弟也被逮捕了。其中一人遭受了酷刑。直到今天，我仍无法确定他们两人是否安全。
近二十年来，我一直在自由亚洲电台工作，这是为数不多报道中国审查制度高墙背后所发生事件的媒体之一。我的家人早在2007年就开始面临中国当局的骚扰。我现在无法给任何家人打电话。我打去的任何电话都会让他们陷入危险。我们生活在一种恐惧中，深知我们在自由国家所说的话，可能会给身处不自由国家的人带来惩罚。
阿赫麦特江已经在监狱里待了九年多。在他入狱期间，我们的父亲去世了。他没能见上父亲最后一面。他至今不知道父亲被葬在哪里。
我也不知道。
2021年1月，特朗普政府的第一任期做出了一项正式认定：中国正在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）对维吾尔及其他突厥裔穆斯林群体实施种族灭绝。这并非象征性的姿态，而是基于大规模拘禁、强迫劳动、强制绝育、酷刑以及系统性摧毁维吾尔身份认同的实证记录。
此后，北京一直试图重构这一叙事。它声称这些营地已经关闭。东突厥斯坦（中国政府称为新疆）局势稳定。它安排外国网红发布关于维吾尔人快乐跳舞和市场繁荣的视频。公路和工厂被拍摄下来。表演被精心编排。
但监狱并不会因为宣传说它们不存在就消失。人权观察组织估计，在镇压期间，中国当局通过正式刑事司法系统判处了约五十万人监禁。许多被关在营地里的人并没有被释放，而是被转入了监狱。另一些人则在闭门审判后，因模糊的政治指控被判重刑。他们的名字不会出现在外交公报中。他们的苦难被刻意隐形化了。
北京发生的事情不仅仅是关于关税和技术的谈判。这是一个关于美国愿意对一个将本国数十万民众投入监狱的政府说些什么的抉择。
维吾尔危机并非游离于美国战略利益之外，它贯穿其中。强迫劳动、监控技术出口、对美国城市中侨民社区的恐吓。这些并非孤立的问题。
我于去年三月离开了自由亚洲电台。我的兄弟仍在狱中。诚实的报道成了将他关押的借口，而沉默也未能打开那扇牢门。
特朗普总统应该直接向习近平提出具体的囚犯案件，包括那些因亲属在海外的工作而遭到报复的人。他应该询问他们的姓名、关押地点和健康状况。他应该明确表示，美国并没有放弃其对种族灭绝的认定。他应该推动对该地区进行独立访问，要求结束强迫劳动，并促成离散家庭的团聚。
这一切都不应被纳入贸易协议的措辞中而被掩盖。
北京会称这是干涉内政。它总是这么说。但大规模监禁绝非内政。当受惩罚的人是居住在美国的记者和公民的亲属时，这个问题就不再是遥远的事情了。
我的兄弟已经失去了九年多的自由。其他家庭失去的更多。有些人甚至不知道他们的亲人是否还活着。当特朗普与习近平会谈时，他应该带着这些人的名字。
协议可以重新谈判。市场会波动。但阿赫麦特江无法找回他失去的岁月，也无法获得安葬父亲的机会。美国曾审视过中国对维吾尔人所做的一切，并将其定性为种族灭绝。那个判断并没有保质期。 查看全部
北京峰会人权议题会被提上桌吗？Ahmetjan Juma案成焦点
背景：维吾尔政治犯是什么？
报道聚焦维吾尔记者Mamatjan Juma的呼吁：他希望特朗普在北京会谈中向习近平提出其兄Ahmetjan Juma等政治犯处境。
摘要
据《纽约时报》报道，当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。。他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
图片说明：维吾尔知识分子Ahmetjan Juma的旧照。他自2017年以来一直在中国监狱服刑。
当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。
他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
中国当局在2006年首次逮捕了他，并在拘留期间对他施以酷刑，随后将其释放。2009年，他们又回来了。接着是2017年5月，他们以所谓的“与境外有联系”为由，判处他14年监禁。而那种联系，就是我。
他并不是唯一一个。我的另外两个兄弟也被逮捕了。其中一人遭受了酷刑。直到今天，我仍无法确定他们两人是否安全。
近二十年来，我一直在自由亚洲电台工作，这是为数不多报道中国审查制度高墙背后所发生事件的媒体之一。我的家人早在2007年就开始面临中国当局的骚扰。我现在无法给任何家人打电话。我打去的任何电话都会让他们陷入危险。我们生活在一种恐惧中，深知我们在自由国家所说的话，可能会给身处不自由国家的人带来惩罚。
阿赫麦特江已经在监狱里待了九年多。在他入狱期间，我们的父亲去世了。他没能见上父亲最后一面。他至今不知道父亲被葬在哪里。
我也不知道。
2021年1月，特朗普政府的第一任期做出了一项正式认定：中国正在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）对维吾尔及其他突厥裔穆斯林群体实施种族灭绝。这并非象征性的姿态，而是基于大规模拘禁、强迫劳动、强制绝育、酷刑以及系统性摧毁维吾尔身份认同的实证记录。
此后，北京一直试图重构这一叙事。它声称这些营地已经关闭。东突厥斯坦（中国政府称为新疆）局势稳定。它安排外国网红发布关于维吾尔人快乐跳舞和市场繁荣的视频。公路和工厂被拍摄下来。表演被精心编排。
但监狱并不会因为宣传说它们不存在就消失。人权观察组织估计，在镇压期间，中国当局通过正式刑事司法系统判处了约五十万人监禁。许多被关在营地里的人并没有被释放，而是被转入了监狱。另一些人则在闭门审判后，因模糊的政治指控被判重刑。他们的名字不会出现在外交公报中。他们的苦难被刻意隐形化了。
北京发生的事情不仅仅是关于关税和技术的谈判。这是一个关于美国愿意对一个将本国数十万民众投入监狱的政府说些什么的抉择。
维吾尔危机并非游离于美国战略利益之外，它贯穿其中。强迫劳动、监控技术出口、对美国城市中侨民社区的恐吓。这些并非孤立的问题。
我于去年三月离开了自由亚洲电台。我的兄弟仍在狱中。诚实的报道成了将他关押的借口，而沉默也未能打开那扇牢门。
特朗普总统应该直接向习近平提出具体的囚犯案件，包括那些因亲属在海外的工作而遭到报复的人。他应该询问他们的姓名、关押地点和健康状况。他应该明确表示，美国并没有放弃其对种族灭绝的认定。他应该推动对该地区进行独立访问，要求结束强迫劳动，并促成离散家庭的团聚。
这一切都不应被纳入贸易协议的措辞中而被掩盖。
北京会称这是干涉内政。它总是这么说。但大规模监禁绝非内政。当受惩罚的人是居住在美国的记者和公民的亲属时，这个问题就不再是遥远的事情了。
我的兄弟已经失去了九年多的自由。其他家庭失去的更多。有些人甚至不知道他们的亲人是否还活着。当特朗普与习近平会谈时，他应该带着这些人的名字。
协议可以重新谈判。市场会波动。但阿赫麦特江无法找回他失去的岁月，也无法获得安葬父亲的机会。美国曾审视过中国对维吾尔人所做的一切，并将其定性为种族灭绝。那个判断并没有保质期。 查看全部
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北京峰会人权议题会被提上桌吗？Ahmetjan Juma案成焦点
背景：维吾尔政治犯是什么？
报道聚焦维吾尔记者Mamatjan Juma的呼吁：他希望特朗普在北京会谈中向习近平提出其兄Ahmetjan Juma等政治犯处境。
摘要
据《纽约时报》报道，当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。。他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
图片说明：维吾尔知识分子Ahmetjan Juma的旧照。他自2017年以来一直在中国监狱服刑。
当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。
他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
中国当局在2006年首次逮捕了他，并在拘留期间对他施以酷刑，随后将其释放。2009年，他们又回来了。接着是2017年5月，他们以所谓的“与境外有联系”为由，判处他14年监禁。而那种联系，就是我。
他并不是唯一一个。我的另外两个兄弟也被逮捕了。其中一人遭受了酷刑。直到今天，我仍无法确定他们两人是否安全。
近二十年来，我一直在自由亚洲电台工作，这是为数不多报道中国审查制度高墙背后所发生事件的媒体之一。我的家人早在2007年就开始面临中国当局的骚扰。我现在无法给任何家人打电话。我打去的任何电话都会让他们陷入危险。我们生活在一种恐惧中，深知我们在自由国家所说的话，可能会给身处不自由国家的人带来惩罚。
阿赫麦特江已经在监狱里待了九年多。在他入狱期间，我们的父亲去世了。他没能见上父亲最后一面。他至今不知道父亲被葬在哪里。
我也不知道。
2021年1月，特朗普政府的第一任期做出了一项正式认定：中国正在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）对维吾尔及其他突厥裔穆斯林群体实施种族灭绝。这并非象征性的姿态，而是基于大规模拘禁、强迫劳动、强制绝育、酷刑以及系统性摧毁维吾尔身份认同的实证记录。
此后，北京一直试图重构这一叙事。它声称这些营地已经关闭。东突厥斯坦（中国政府称为新疆）局势稳定。它安排外国网红发布关于维吾尔人快乐跳舞和市场繁荣的视频。公路和工厂被拍摄下来。表演被精心编排。
但监狱并不会因为宣传说它们不存在就消失。人权观察组织估计，在镇压期间，中国当局通过正式刑事司法系统判处了约五十万人监禁。许多被关在营地里的人并没有被释放，而是被转入了监狱。另一些人则在闭门审判后，因模糊的政治指控被判重刑。他们的名字不会出现在外交公报中。他们的苦难被刻意隐形化了。
北京发生的事情不仅仅是关于关税和技术的谈判。这是一个关于美国愿意对一个将本国数十万民众投入监狱的政府说些什么的抉择。
维吾尔危机并非游离于美国战略利益之外，它贯穿其中。强迫劳动、监控技术出口、对美国城市中侨民社区的恐吓。这些并非孤立的问题。
我于去年三月离开了自由亚洲电台。我的兄弟仍在狱中。诚实的报道成了将他关押的借口，而沉默也未能打开那扇牢门。
特朗普总统应该直接向习近平提出具体的囚犯案件，包括那些因亲属在海外的工作而遭到报复的人。他应该询问他们的姓名、关押地点和健康状况。他应该明确表示，美国并没有放弃其对种族灭绝的认定。他应该推动对该地区进行独立访问，要求结束强迫劳动，并促成离散家庭的团聚。
这一切都不应被纳入贸易协议的措辞中而被掩盖。
北京会称这是干涉内政。它总是这么说。但大规模监禁绝非内政。当受惩罚的人是居住在美国的记者和公民的亲属时，这个问题就不再是遥远的事情了。
我的兄弟已经失去了九年多的自由。其他家庭失去的更多。有些人甚至不知道他们的亲人是否还活着。当特朗普与习近平会谈时，他应该带着这些人的名字。
协议可以重新谈判。市场会波动。但阿赫麦特江无法找回他失去的岁月，也无法获得安葬父亲的机会。美国曾审视过中国对维吾尔人所做的一切，并将其定性为种族灭绝。那个判断并没有保质期。
北京峰会人权议题会被提上桌吗？Ahmetjan Juma案成焦点
背景：维吾尔政治犯是什么？
报道聚焦维吾尔记者Mamatjan Juma的呼吁：他希望特朗普在北京会谈中向习近平提出其兄Ahmetjan Juma等政治犯处境。
摘要
据《纽约时报》报道，当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。。他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
图片说明：维吾尔知识分子Ahmetjan Juma的旧照。他自2017年以来一直在中国监狱服刑。
当特朗普总统在北京会见习近平主席时，双方的会谈将涵盖贸易、台湾和技术等议题。不是我的兄弟。
他的名字叫阿赫麦特江·朱马（Ahmetjan Juma）。
中国当局在2006年首次逮捕了他，并在拘留期间对他施以酷刑，随后将其释放。2009年，他们又回来了。接着是2017年5月，他们以所谓的“与境外有联系”为由，判处他14年监禁。而那种联系，就是我。
他并不是唯一一个。我的另外两个兄弟也被逮捕了。其中一人遭受了酷刑。直到今天，我仍无法确定他们两人是否安全。
近二十年来，我一直在自由亚洲电台工作，这是为数不多报道中国审查制度高墙背后所发生事件的媒体之一。我的家人早在2007年就开始面临中国当局的骚扰。我现在无法给任何家人打电话。我打去的任何电话都会让他们陷入危险。我们生活在一种恐惧中，深知我们在自由国家所说的话，可能会给身处不自由国家的人带来惩罚。
阿赫麦特江已经在监狱里待了九年多。在他入狱期间，我们的父亲去世了。他没能见上父亲最后一面。他至今不知道父亲被葬在哪里。
我也不知道。
2021年1月，特朗普政府的第一任期做出了一项正式认定：中国正在东突厥斯坦（中国政府称为新疆）对维吾尔及其他突厥裔穆斯林群体实施种族灭绝。这并非象征性的姿态，而是基于大规模拘禁、强迫劳动、强制绝育、酷刑以及系统性摧毁维吾尔身份认同的实证记录。
此后，北京一直试图重构这一叙事。它声称这些营地已经关闭。东突厥斯坦（中国政府称为新疆）局势稳定。它安排外国网红发布关于维吾尔人快乐跳舞和市场繁荣的视频。公路和工厂被拍摄下来。表演被精心编排。
但监狱并不会因为宣传说它们不存在就消失。人权观察组织估计，在镇压期间，中国当局通过正式刑事司法系统判处了约五十万人监禁。许多被关在营地里的人并没有被释放，而是被转入了监狱。另一些人则在闭门审判后，因模糊的政治指控被判重刑。他们的名字不会出现在外交公报中。他们的苦难被刻意隐形化了。
北京发生的事情不仅仅是关于关税和技术的谈判。这是一个关于美国愿意对一个将本国数十万民众投入监狱的政府说些什么的抉择。
维吾尔危机并非游离于美国战略利益之外，它贯穿其中。强迫劳动、监控技术出口、对美国城市中侨民社区的恐吓。这些并非孤立的问题。
我于去年三月离开了自由亚洲电台。我的兄弟仍在狱中。诚实的报道成了将他关押的借口，而沉默也未能打开那扇牢门。
特朗普总统应该直接向习近平提出具体的囚犯案件，包括那些因亲属在海外的工作而遭到报复的人。他应该询问他们的姓名、关押地点和健康状况。他应该明确表示，美国并没有放弃其对种族灭绝的认定。他应该推动对该地区进行独立访问，要求结束强迫劳动，并促成离散家庭的团聚。
这一切都不应被纳入贸易协议的措辞中而被掩盖。
北京会称这是干涉内政。它总是这么说。但大规模监禁绝非内政。当受惩罚的人是居住在美国的记者和公民的亲属时，这个问题就不再是遥远的事情了。
我的兄弟已经失去了九年多的自由。其他家庭失去的更多。有些人甚至不知道他们的亲人是否还活着。当特朗普与习近平会谈时，他应该带着这些人的名字。
协议可以重新谈判。市场会波动。但阿赫麦特江无法找回他失去的岁月，也无法获得安葬父亲的机会。美国曾审视过中国对维吾尔人所做的一切，并将其定性为种族灭绝。那个判断并没有保质期。