不是逊尼，也不是什叶，探访阿曼的伊巴德派清真寺，伊巴德穆斯林礼拜时又有何不同呢？
网络转帖
不是逊尼，也不是什叶，探访阿曼的伊巴德派清真寺，伊巴德穆斯林礼拜时又有何不同呢？
标题化用了霍梅尼那句：不要东方，也不要西方，只要伊斯兰。在我订购从兰州到德黑兰的机票时，发现我要中转北京，再从北京中转到一个叫马斯喀特的地方。马斯喀特？
没听说过，这是哪儿啊，我当时没太在意，只当他是中亚的什么地方。从北京出发前查了一下，发现是中东海湾国家———阿曼的首都。
我素来对宗教很感兴趣，所以当我看到阿曼，我脑海里的第一想法就是去看看这里不同于逊尼派，也独立于什叶派的伊巴德派清真寺，看看伊巴德派穆斯林是怎么做礼拜的。和其他派别又有何不同。
但是第一次在阿曼时间紧迫，我没来得及去阿曼当地的清真寺看看当地人是怎么做礼拜的。
在机场问当地人这边礼拜的方式和其他地方的有什么不同，也只是得到了阿曼既有伊巴德派，也有逊尼派的答案，这简直答非所问嘛，这答案显然不是我想要的。
好在我从伊朗回国时也要路过阿曼，正好趁这个机会去探索一番。
阿曼首都马斯喀特有一座阿曼的地标性建筑，来阿曼的游客，往往少不了要去一趟苏丹卡布斯大清真寺。我进去洗了净礼，进了礼拜殿，登时被殿内的巨大空间尺度震撼到。
这是我迄今为止去过的室内空间最大的清真寺，没有之一。小孩子来了这里一定很喜欢撒欢。殿内来访者，除了我还有两位印度还是巴基斯坦人。
还有一伙哈萨克斯坦人，围坐在一起，有一长者讲话，其他人静听。此外还有一家子宁夏人。我问前面的南亚长者，这里的伊巴德派穆斯林礼拜时和逊尼派是否有何不同？只听长者道：
1、伊巴德派礼拜时只是站立，不抱手，不挽臂。
2、伊巴德派穆斯林在礼拜结束后，只是向右问赛俩目，不再往左出。
仅仅是礼拜方面，这差异并不太大。较之于我之前在伊朗见到的什叶派礼拜方法，这差异可以说是很小很小了。我之前也写过什叶派礼拜方法，大家如若感兴趣，可以去我主页看看。
不一会儿，一个典型阿曼人打扮的领拜员从壁龛里走了出来。诚如老者所言，礼拜时他们双手下垂，并不挽臂。礼拜结束后也没有把头转向左边。
礼完拜我在院里转了一圈，这边的地拖的很干净，走在院里，身边的建筑虽然造型简朴，但用料扎实，也不缺细节，所以并不简陋。院外还有花园点缀。
走在这里我想起在网上看到的阿联酋那座白色的大清真寺。以后有机会去趟阿联酋吧。
不是逊尼，也不是什叶，探访阿曼的伊巴德派清真寺，伊巴德穆斯林礼拜时又有何不同呢？
标题化用了霍梅尼那句：不要东方，也不要西方，只要伊斯兰。在我订购从兰州到德黑兰的机票时，发现我要中转北京，再从北京中转到一个叫马斯喀特的地方。马斯喀特？
没听说过，这是哪儿啊，我当时没太在意，只当他是中亚的什么地方。从北京出发前查了一下，发现是中东海湾国家———阿曼的首都。
我素来对宗教很感兴趣，所以当我看到阿曼，我脑海里的第一想法就是去看看这里不同于逊尼派，也独立于什叶派的伊巴德派清真寺，看看伊巴德派穆斯林是怎么做礼拜的。和其他派别又有何不同。
但是第一次在阿曼时间紧迫，我没来得及去阿曼当地的清真寺看看当地人是怎么做礼拜的。
在机场问当地人这边礼拜的方式和其他地方的有什么不同，也只是得到了阿曼既有伊巴德派，也有逊尼派的答案，这简直答非所问嘛，这答案显然不是我想要的。
好在我从伊朗回国时也要路过阿曼，正好趁这个机会去探索一番。
阿曼首都马斯喀特有一座阿曼的地标性建筑，来阿曼的游客，往往少不了要去一趟苏丹卡布斯大清真寺。我进去洗了净礼，进了礼拜殿，登时被殿内的巨大空间尺度震撼到。
这是我迄今为止去过的室内空间最大的清真寺，没有之一。小孩子来了这里一定很喜欢撒欢。殿内来访者，除了我还有两位印度还是巴基斯坦人。
还有一伙哈萨克斯坦人，围坐在一起，有一长者讲话，其他人静听。此外还有一家子宁夏人。我问前面的南亚长者，这里的伊巴德派穆斯林礼拜时和逊尼派是否有何不同？只听长者道：
1、伊巴德派礼拜时只是站立，不抱手，不挽臂。
2、伊巴德派穆斯林在礼拜结束后，只是向右问赛俩目，不再往左出。
仅仅是礼拜方面，这差异并不太大。较之于我之前在伊朗见到的什叶派礼拜方法，这差异可以说是很小很小了。我之前也写过什叶派礼拜方法，大家如若感兴趣，可以去我主页看看。
不一会儿，一个典型阿曼人打扮的领拜员从壁龛里走了出来。诚如老者所言，礼拜时他们双手下垂，并不挽臂。礼拜结束后也没有把头转向左边。
礼完拜我在院里转了一圈，这边的地拖的很干净，走在院里，身边的建筑虽然造型简朴，但用料扎实，也不缺细节，所以并不简陋。院外还有花园点缀。
走在这里我想起在网上看到的阿联酋那座白色的大清真寺。以后有机会去趟阿联酋吧。
