但凡有一点智慧的父母,必定会花大量的时间和精力学习古蘭,熏陶孩子。

汉朝的开国第一功臣萧何,身为丞相,一人之下,万人之上,然而他购置田宅,从来都选地段最差的位置,家里的装修也特别朴素。有人问:“为什么?”萧何是这样说的:“我的子孙如果贤明,自然会效法我的简朴,如果不贤,我留下的这点不值钱的遗产也不至于被权贵人家觊觎。”

晚清名臣,虎门销烟的民族英雄林则徐说也过一段很精彩的话:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙若不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”

启发与思考

你看,但凡有点世俗智慧的人,都能清楚地意识到:如果子孙德不配位,财富越多,其害就越深。此乃真知灼见!

然而,伊斯蘭不仅告诉我们贤德有多重要,而且还明确地告诉我们贤德到底是什么,怎么培养。

伊斯蘭历史上有位哈里发,名叫欧麦尔·阿卜杜·阿齐兹,被人称作“第五位正统哈里发”,他临终之际把子女召集到跟前,对他们说:“我不能像以前的哈里发一样给你们留下资产,我要是那样做也能做到。我给你们教导了教門。”子女们说:“我们满意了。”然而亲戚们却说:“你怎么能让孩子们一无所有而离开呢?”他说出了奇特的一句话:“我没有少了他们的份额,只是没给他们别人应得的份额。我对他们尽到了应尽的职责。如果他们教門好,阿拉会保护他们,他们要是教門不好,我不在乎他们在什么地方倒霉。”

你看,贤德就是教門。想要获得教門就必须牺牲大量的时间和精力学习古蘭。一个人有了教門,他最终会拥有一切;一个人没有教門,他最终会失去一切。
事实上,阿齐兹的后代没过几年就凭着贤德过上了富贵的生活。而当年那些获得父母遗留下大量财富的人,没过几年都变得穷困潦倒。

只想着多给孩子赚点钱的父母是愚蠢,且可怜的。但凡有一点智慧的父母,必定会花大量的时间和精力学习古蘭,熏陶孩子。
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