万物皆是造物主的启示：为什么你总是视而不见？深度解读人生选择与心灵觉醒的真谛
原文出处：https://sahibulsaif.wordpress.com/2026/09/09/the-reminder-is-everywhere-yet-will-you-see/
原文标题：The Reminder Is Everywhere, Yet Will You See?
原作者简介：Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani (1957–2012)，当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，大谢赫纳齐姆·哈卡尼（Shaykh Nazim al-Haqqani）在北美的正统传人。他在美国纽约创立了奥斯曼苏菲中心（Osmanli Dergahi），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真伊曼、复兴古典伊斯兰的灵性智慧与奥斯曼精神。
图：The Reminder Is Everywhere, Yet Will You See?——经典苏菲演讲与灵性指引
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
万事万物都在提醒我们关于造物主的存在。一切事物的存在，都是为了引导我们回归造物主。但造物主说，这取决于你自己。你想看见，你就能看见；你若不想看见，你就什么也看不见。这就是我赋予人类的意志。你可以做出选择。而其他的一切，从最微小的原子到最宏大的星系，它们都没有选择权。它们无法选择。它们时刻在记念造物主。它们在记念。万物都在将它们引向造物主。而作为人类，我们拥有选择的能力。这一点至关重要，因为我们被创造的本质和目的与众不同，那就是去认识造物主。生活中纷繁复杂的事物不断向我们涌来。你可以选择记念，你可以选择赋予它们意义。但你绝不能轻描淡写地说：“这没什么大不了的。”
这完全取决于你自己。这真的没什么吗？不，这绝非虚无。如果你对此视而不见，你终将失去一切，终将痛哭流涕。但到那时，你不能说：“没有人告诉过我，没有人提醒过我。”没有人能这样辩解。明白吗？这就是人类。我们必须承担责任。造物主从未离弃我们。正如圣训所言，造物主比人的颈静脉更接近他自己。这不仅是对信士而言，也不仅是对穆斯林而言。这是对每一个人说的。无论你是信士还是不信者，无论肤色黑白，无论性别男女，这都没有区别。祂就在我们身边。可我们呢？我们离祂太遥远了。所以，我今天也要对某个人说几句：这并不是一种让人沉溺于负罪感的宗教。并不是说你感到越内疚、越痛苦，你的品级就越高。不，根本不是这样。你明白吗？你越是责备自己，其实并没有什么意义。事实上，那种沉溺于自我责备的阶段，恰恰是最低级的阶段。为什么？因为你依然渴望得到关注。哭泣，不停地哭泣。够了。这种宗教并非建立在这些之上。造物主绝不会让我们陷入无谓的负罪感中。
所以，清醒一点吧。这是一种选择，并非我的罪责，也没有人强迫你，一切全凭你自己的选择。造物主不需要我们任何东西，更不需要强迫而来的服从，祂不需要这些。但如果你是怀着爱意、怀着一颗纯洁的心去践行，那才是极其珍贵的。因为造物主会派遣祂的天使降临，祂会说：“去吧，降临到我的仆人那里，去看看他心中所想。”这就是为什么那些圣洁的人，总是被天使所环绕。当你坐在他们身边时，你会感到无比安宁。造物主派遣天使降临，去环绕那些正在念词赞颂祂的人。
你明白吗？这就是为什么圣徒们（Awliyas）会提出这样的问题：什么才是更神圣的？是天房（Kaaba），是环绕天房的人群，还是那颗深爱造物主的心？究竟哪一个更神圣？无论做什么，关键都在于持之以恒。造物主喜爱你保持恒常，祂不喜欢你作秀。如果你只是偶尔做一件惊天动地的大事，之后却什么都不做，那是没有意义的。你如何才能做到持之以恒？你必须建立某种纪律。无论是这样还是那样，本质上都是纪律。就像你想变得健康，无论是通过这种方式还是那种方式，这都是纪律。在这个世界上，你无法逃避纪律和法则。独自一人修行很难，所以你必须找到志同道合的人。但当你身处人群之中时，你必须与他们步调一致。你明白吗？你不能再按照自己的方式我行我素。每个人都在那样旋转，你想要加入，是因为你看到了其中的宁静，就像梅夫拉维（Mevlevis）修行者旋转时那样。他们也在进行环游（tawaf），但在一个圆圈内旋转。现在你说：“我也想那样。”那么，你也必须遵循那种方式，遵循那种纪律。你必须跟着一起旋转，你不能说：“我就要站在原地不动。”那样你会撞到所有人，所有人也都会撞到你。你明白吗？那些归于鲁米大师（Hz. Mevlana）名下的教诲曾说：“来吧，来吧，无论你是谁，即便你曾千次违背诺言，也请来吧。我们这里不是绝望的道堂。这里没有绝望。绝望的反面是希望与喜悦。”你看，要快乐。所以你不应该忧伤，你应该感到快乐。
造物主在创造我们时并非出于忧伤。造物主喜爱拥有祂的仆人。但我们的谢赫（Shaykh）说：“来吧，但要把你的私欲留在门外。”你必须把那些污秽留在外面。试着去做吧。所以，是的，你必须持之以恒，你必须不断学习。Inshallah（如果造物主意欲），一步一个脚印地走下去。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），萨希布·赛义夫（SahibulSaif）谢赫·阿卜杜勒克里姆·埃尔·基布里西（Shaykh Abdulkerim el Kibrisi，愿主圣化其秘密）的哈里发，奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah），纽约。伊斯兰历1448年赖比尔·阿夫瓦勒月20日，2026年9月3日。
视频说明：原演讲珍贵现场录音与影像记录
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress. ... -see/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
原文标题：The Reminder Is Everywhere, Yet Will You See?
原作者简介：Sahibul-Saif Sheykh Abdul Kerim al-Kibrisi al-Rabbani (1957–2012)，当代著名纳克什班迪-哈卡尼（Naqshbandi-Haqqani）苏菲道统精神导师，大谢赫纳齐姆·哈卡尼（Shaykh Nazim al-Haqqani）在北美的正统传人。他在美国纽约创立了奥斯曼苏菲中心（Osmanli Dergahi），毕生致力于引导现代人在喧嚣与物欲横流的时代找回内心的纯真伊曼、复兴古典伊斯兰的灵性智慧与奥斯曼精神。
图：The Reminder Is Everywhere, Yet Will You See?——经典苏菲演讲与灵性指引
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉至仁至慈的造物主之名。
万事万物都在提醒我们关于造物主的存在。一切事物的存在，都是为了引导我们回归造物主。但造物主说，这取决于你自己。你想看见，你就能看见；你若不想看见，你就什么也看不见。这就是我赋予人类的意志。你可以做出选择。而其他的一切，从最微小的原子到最宏大的星系，它们都没有选择权。它们无法选择。它们时刻在记念造物主。它们在记念。万物都在将它们引向造物主。而作为人类，我们拥有选择的能力。这一点至关重要，因为我们被创造的本质和目的与众不同，那就是去认识造物主。生活中纷繁复杂的事物不断向我们涌来。你可以选择记念，你可以选择赋予它们意义。但你绝不能轻描淡写地说：“这没什么大不了的。”
这完全取决于你自己。这真的没什么吗？不，这绝非虚无。如果你对此视而不见，你终将失去一切，终将痛哭流涕。但到那时，你不能说：“没有人告诉过我，没有人提醒过我。”没有人能这样辩解。明白吗？这就是人类。我们必须承担责任。造物主从未离弃我们。正如圣训所言，造物主比人的颈静脉更接近他自己。这不仅是对信士而言，也不仅是对穆斯林而言。这是对每一个人说的。无论你是信士还是不信者，无论肤色黑白，无论性别男女，这都没有区别。祂就在我们身边。可我们呢？我们离祂太遥远了。所以，我今天也要对某个人说几句：这并不是一种让人沉溺于负罪感的宗教。并不是说你感到越内疚、越痛苦，你的品级就越高。不，根本不是这样。你明白吗？你越是责备自己，其实并没有什么意义。事实上，那种沉溺于自我责备的阶段，恰恰是最低级的阶段。为什么？因为你依然渴望得到关注。哭泣，不停地哭泣。够了。这种宗教并非建立在这些之上。造物主绝不会让我们陷入无谓的负罪感中。
所以，清醒一点吧。这是一种选择，并非我的罪责，也没有人强迫你，一切全凭你自己的选择。造物主不需要我们任何东西，更不需要强迫而来的服从，祂不需要这些。但如果你是怀着爱意、怀着一颗纯洁的心去践行，那才是极其珍贵的。因为造物主会派遣祂的天使降临，祂会说：“去吧，降临到我的仆人那里，去看看他心中所想。”这就是为什么那些圣洁的人，总是被天使所环绕。当你坐在他们身边时，你会感到无比安宁。造物主派遣天使降临，去环绕那些正在念词赞颂祂的人。
你明白吗？这就是为什么圣徒们（Awliyas）会提出这样的问题：什么才是更神圣的？是天房（Kaaba），是环绕天房的人群，还是那颗深爱造物主的心？究竟哪一个更神圣？无论做什么，关键都在于持之以恒。造物主喜爱你保持恒常，祂不喜欢你作秀。如果你只是偶尔做一件惊天动地的大事，之后却什么都不做，那是没有意义的。你如何才能做到持之以恒？你必须建立某种纪律。无论是这样还是那样，本质上都是纪律。就像你想变得健康，无论是通过这种方式还是那种方式，这都是纪律。在这个世界上，你无法逃避纪律和法则。独自一人修行很难，所以你必须找到志同道合的人。但当你身处人群之中时，你必须与他们步调一致。你明白吗？你不能再按照自己的方式我行我素。每个人都在那样旋转，你想要加入，是因为你看到了其中的宁静，就像梅夫拉维（Mevlevis）修行者旋转时那样。他们也在进行环游（tawaf），但在一个圆圈内旋转。现在你说：“我也想那样。”那么，你也必须遵循那种方式，遵循那种纪律。你必须跟着一起旋转，你不能说：“我就要站在原地不动。”那样你会撞到所有人，所有人也都会撞到你。你明白吗？那些归于鲁米大师（Hz. Mevlana）名下的教诲曾说：“来吧，来吧，无论你是谁，即便你曾千次违背诺言，也请来吧。我们这里不是绝望的道堂。这里没有绝望。绝望的反面是希望与喜悦。”你看，要快乐。所以你不应该忧伤，你应该感到快乐。
造物主在创造我们时并非出于忧伤。造物主喜爱拥有祂的仆人。但我们的谢赫（Shaykh）说：“来吧，但要把你的私欲留在门外。”你必须把那些污秽留在外面。试着去做吧。所以，是的，你必须持之以恒，你必须不断学习。Inshallah（如果造物主意欲），一步一个脚印地走下去。
谢赫·洛克曼·埃芬迪（Sheykh Lokman Efendi），萨希布·赛义夫（SahibulSaif）谢赫·阿卜杜勒克里姆·埃尔·基布里西（Shaykh Abdulkerim el Kibrisi，愿主圣化其秘密）的哈里发，奥斯曼尼德加（Osmanli Dergah），纽约。伊斯兰历1448年赖比尔·阿夫瓦勒月20日，2026年9月3日。
视频说明：原演讲珍贵现场录音与影像记录
引用资源：
[1] 原文刊载：Sahibul-Saif 奥斯曼苏菲演讲文库（https://sahibulsaif.wordpress. ... -see/）
[2] 纳克什班迪-哈卡尼全球道统学术档案（Naqshbandi-Haqqani Global Archive）
