生在西班牙却被当成“外人”？休达穆斯林群体的愤怒：我们到底还要证明多少次身份？
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【导读与核心背景】
尽管世代持有西班牙国籍，但随着摩洛哥边境移民潮引发的紧张局势，休达的穆斯林居民正面临前所未有的排外压力，他们被质疑忠诚度，甚至在街头遭遇种族歧视。
【核心内容概要】
在西班牙北非飞地休达，穆斯林群体正陷入身份认同的危机。尽管许多家庭已在此定居数代，但近期因摩洛哥边境移民激增，当地穆斯林被部分民众视为“外来者”并遭受言语与肢体攻击。社区领袖阿卜杜拉·穆斯塔法指出，这种敌意并非突如其来，而是长期存在的种族偏见在危机时刻的集中爆发。当地穆斯林不仅要面对被误认为非法移民的困境，还要承受政客煽动性言论带来的社会撕裂，他们呼吁社会尊重其作为西班牙公民的身份与尊严。
图注：在西班牙休达，当地穆斯林居民在面对日益增长的种族歧视与排外情绪时，呼吁社会各界关注并保障其作为西班牙公民的合法权益。
在休达——这座位于北非海岸的西班牙飞地，阿卜杜拉·穆斯塔法每天早上都要接到多达40个求助电话。作为西迪·恩巴雷克社区协会的主席，他成了当地穆斯林居民的“求助热线”。自7月以来，数万名移民从摩洛哥越境进入休达，此后，当地穆斯林居民报告遭受种族歧视和攻击的案例明显增多。
最近，一位穆斯林母亲向他求助：她在公交车站带着6岁的女儿等车时，被一名男子辱骂为“肮脏的摩洛哥人”。尽管她的丈夫已经报警，但为了引起公众对这类事件的重视，他们还是联系了穆斯塔法。
“大家联系我，是因为他们不想看到休达被撕裂。我也不想。我绝不会让任何人攻击我的社区。他们找我，是希望我能出面制止这一切。”
作为社区领袖和发言人，穆斯塔法说他的职责就是为休达的穆斯林居民发声，尤其是当他们的诉求被无视时。他虽然不是民选官员，对警务或政府政策没有决定权，但他会尽一切努力让公众关注这些问题。
穆斯塔法曾直接与休达自治区主席、西班牙保守派人民党（PP）资深人物胡安·赫苏斯·维瓦斯对话，但他指责对方未能采取有效应对措施。2026年9月，维瓦斯将7月的移民潮描述为一场“入侵”，并指责摩洛哥对休达采取了“骚扰政策”。
“胡安·维瓦斯是人民党的政治大腕。他掌权26年，建立了一套有利于自己的政治关系网，”穆斯塔法说，“早在8月的一个周六，我们就警告过他，这种言论最终会助长针对移民和休达穆斯林的攻击。”
随后的几周，他的担忧变成了现实，穆斯林居民报告的种族歧视和肢体攻击事件激增。
“市政府推行的这种话语误导了民众，鼓励他们去模仿，”他说，“这让这种敌意变得‘合法化’了。”
穆斯塔法还声称，他多次试图讨论改善社区共处的措施，但都被无视了。“每当我们带着改善共处的建议去找他时，他从来都不听。”
7月30日和31日，数万人从摩洛哥涌入休达，许多人是走海路来的。虽然大多数人后来返回了，但留下来的人让这座城市不堪重负。根据警方数据，截至10月12日，仍有1.6万至1.8万名移民滞留在休达，露宿街头。10月初，在西班牙王室成员罕见访问之前，海滩边的临时营地被清理，一些流离失所者被迫搬进了附近的树林。
这场危机也让居民们走上了街头。8月9日，据警方估计，约有5000人参加了由休达四个宗教团体组织的示威活动，呼吁安全、人道主义援助和共处。就在八天前，数十名居民还与极右翼组织“国家核心”的约20名成员发生了对峙，最终警方介入才平息事态。
穆斯塔法认为，针对休达穆斯林的种族歧视在移民潮之前就存在了——他指出此前就有人要求关闭清真寺——但这场危机让一小部分居民更加肆无忌惮地表达这种歧视。
他描述了一起示威中的冲突：据报道，两名穆斯林居民（包括一名13岁女孩）遭到袭击，并被指控携带“肺结核”。女孩的母亲随后向西班牙国家警察报案，穆斯塔法则公开谴责了这一事件，并引起了记者的注意，以此作为休达穆斯林社区所受言语虐待的典型案例。他说，他的目标是“确保我们的声音被听到”，并让人们关注针对穆斯林居民日益增长的敌意。
根据西班牙种族主义和仇外心理观察站的数据，大规模移民潮在48小时内引发了约9600条仇恨社交媒体信息。一些帖子指责休达的穆斯林站在摩洛哥一边并鼓励移民，另一些则呼吁将他们驱逐出境。
对于休达的穆斯林社区来说，这种敌意触及了一个根本性的归属问题。穆斯林约占该市83664名居民的43%，许多家庭已经在该飞地居住了几代人。然而，他们的宗教信仰、在西班牙语之外使用摩洛哥阿拉伯语（Darija）的习惯，以及被外界认为与摩洛哥的联系，使得他们的西班牙身份经常受到质疑。
西汉·阿卜杜拉的父母、祖父母和曾祖父母都出生在休达。她的家人甚至在西班牙军队服役。她认为，这场危机给了部分居民表达长期以来潜藏偏见的机会。
“有一部分人一直等着机会对我们说最恶毒的话，”她说，“现在他们终于有机会把毒液喷向穆斯林社区了。”
她说，在示威活动中，她亲耳听到有人呼吁用“装满西班牙辣香肠的机枪”来威慑移民。
对阿卜杜拉来说，她和其他居民所经历的敌意加剧，不能简单地解释为穆斯林被误认为是新来的移民。她认为，这场危机只是让针对该市穆斯林社区的长期偏见暴露在了阳光下。
“我们并没有被误认为是任何人，”她说，“这只是表达种族主义的一种简单借口。”
她认为，一些居民将“穆斯林”和“摩洛哥人”视为可以互换的身份：“这纯粹是无知与种族主义的混合体。”
纳伊布是一位足球教练，他的女儿们戴着头巾，他也开始担心家人被外界看待的方式。“我是第五代西班牙人，”他说，“没人能告诉我我不是西班牙人。我有出生证明。我不是摩洛哥人。”
他说，他的女儿们现在被投以怀疑的目光。“极右翼正在针对我们，”他说。
加泰罗尼亚开放大学的社会学教授维克多·阿尔伯特-布兰科曾在梅利利亚（西班牙在北非的另一块飞地）进行过实地考察，他表示，这场危机让“潜在的紧张局势变得格外明显”。
“在休达和梅利利亚，西班牙身份和穆斯林身份之间都存在张力。此外，与摩洛哥的地理邻近性是结构性的，但在危机时刻会凸显出来，”他说。
阿尔伯特-布兰科解释说，从历史上看，西班牙的国家认同与天主教紧密相连，而穆斯林、摩洛哥人、阿拉伯人和阿马齐格人的身份经常被混为一谈。结果，穆斯林居民发现自己总被要求证明对一个他们本就属于的国家保持忠诚。
“他们既感到自己是西班牙人，也感到自己是穆斯林，”他说。
这场危机也让休达的穆斯林在帮助那些从摩洛哥抵达的人时陷入了困境。一些人说，提供人道主义援助被解读为对越境行为本身的支持。
“一些休达的西班牙居民告诉我，发生这一切是因为我们帮助了他们，”阿卜杜拉说，“他们认为展现人道主义就意味着认同这种局势。”
对穆斯塔法来说，保护休达和以尊严对待移民并不是对立的立场。
“我们正试图从人类尊严的角度保护休达，”他说，“天主教徒和穆斯林之间没有战争。在这场危机中，我们双方都提供了帮助。”
他用当地人对休达居民的昵称补充道：“我们是‘卡巴亚人’（caballas）。我们的西班牙身份永远不应受到质疑。”
【导读与核心背景】
尽管世代持有西班牙国籍，但随着摩洛哥边境移民潮引发的紧张局势，休达的穆斯林居民正面临前所未有的排外压力，他们被质疑忠诚度，甚至在街头遭遇种族歧视。
【核心内容概要】
在西班牙北非飞地休达，穆斯林群体正陷入身份认同的危机。尽管许多家庭已在此定居数代，但近期因摩洛哥边境移民激增，当地穆斯林被部分民众视为“外来者”并遭受言语与肢体攻击。社区领袖阿卜杜拉·穆斯塔法指出，这种敌意并非突如其来，而是长期存在的种族偏见在危机时刻的集中爆发。当地穆斯林不仅要面对被误认为非法移民的困境，还要承受政客煽动性言论带来的社会撕裂，他们呼吁社会尊重其作为西班牙公民的身份与尊严。
图注：在西班牙休达，当地穆斯林居民在面对日益增长的种族歧视与排外情绪时，呼吁社会各界关注并保障其作为西班牙公民的合法权益。
在休达——这座位于北非海岸的西班牙飞地，阿卜杜拉·穆斯塔法每天早上都要接到多达40个求助电话。作为西迪·恩巴雷克社区协会的主席，他成了当地穆斯林居民的“求助热线”。自7月以来，数万名移民从摩洛哥越境进入休达，此后，当地穆斯林居民报告遭受种族歧视和攻击的案例明显增多。
最近，一位穆斯林母亲向他求助：她在公交车站带着6岁的女儿等车时，被一名男子辱骂为“肮脏的摩洛哥人”。尽管她的丈夫已经报警，但为了引起公众对这类事件的重视，他们还是联系了穆斯塔法。
“大家联系我，是因为他们不想看到休达被撕裂。我也不想。我绝不会让任何人攻击我的社区。他们找我，是希望我能出面制止这一切。”
作为社区领袖和发言人，穆斯塔法说他的职责就是为休达的穆斯林居民发声，尤其是当他们的诉求被无视时。他虽然不是民选官员，对警务或政府政策没有决定权，但他会尽一切努力让公众关注这些问题。
穆斯塔法曾直接与休达自治区主席、西班牙保守派人民党（PP）资深人物胡安·赫苏斯·维瓦斯对话，但他指责对方未能采取有效应对措施。2026年9月，维瓦斯将7月的移民潮描述为一场“入侵”，并指责摩洛哥对休达采取了“骚扰政策”。
“胡安·维瓦斯是人民党的政治大腕。他掌权26年，建立了一套有利于自己的政治关系网，”穆斯塔法说，“早在8月的一个周六，我们就警告过他，这种言论最终会助长针对移民和休达穆斯林的攻击。”
随后的几周，他的担忧变成了现实，穆斯林居民报告的种族歧视和肢体攻击事件激增。
“市政府推行的这种话语误导了民众，鼓励他们去模仿，”他说，“这让这种敌意变得‘合法化’了。”
穆斯塔法还声称，他多次试图讨论改善社区共处的措施，但都被无视了。“每当我们带着改善共处的建议去找他时，他从来都不听。”
7月30日和31日，数万人从摩洛哥涌入休达，许多人是走海路来的。虽然大多数人后来返回了，但留下来的人让这座城市不堪重负。根据警方数据，截至10月12日，仍有1.6万至1.8万名移民滞留在休达，露宿街头。10月初，在西班牙王室成员罕见访问之前，海滩边的临时营地被清理，一些流离失所者被迫搬进了附近的树林。
这场危机也让居民们走上了街头。8月9日，据警方估计，约有5000人参加了由休达四个宗教团体组织的示威活动，呼吁安全、人道主义援助和共处。就在八天前，数十名居民还与极右翼组织“国家核心”的约20名成员发生了对峙，最终警方介入才平息事态。
穆斯塔法认为，针对休达穆斯林的种族歧视在移民潮之前就存在了——他指出此前就有人要求关闭清真寺——但这场危机让一小部分居民更加肆无忌惮地表达这种歧视。
他描述了一起示威中的冲突：据报道，两名穆斯林居民（包括一名13岁女孩）遭到袭击，并被指控携带“肺结核”。女孩的母亲随后向西班牙国家警察报案，穆斯塔法则公开谴责了这一事件，并引起了记者的注意，以此作为休达穆斯林社区所受言语虐待的典型案例。他说，他的目标是“确保我们的声音被听到”，并让人们关注针对穆斯林居民日益增长的敌意。
根据西班牙种族主义和仇外心理观察站的数据，大规模移民潮在48小时内引发了约9600条仇恨社交媒体信息。一些帖子指责休达的穆斯林站在摩洛哥一边并鼓励移民，另一些则呼吁将他们驱逐出境。
对于休达的穆斯林社区来说，这种敌意触及了一个根本性的归属问题。穆斯林约占该市83664名居民的43%，许多家庭已经在该飞地居住了几代人。然而，他们的宗教信仰、在西班牙语之外使用摩洛哥阿拉伯语（Darija）的习惯，以及被外界认为与摩洛哥的联系，使得他们的西班牙身份经常受到质疑。
西汉·阿卜杜拉的父母、祖父母和曾祖父母都出生在休达。她的家人甚至在西班牙军队服役。她认为，这场危机给了部分居民表达长期以来潜藏偏见的机会。
“有一部分人一直等着机会对我们说最恶毒的话，”她说，“现在他们终于有机会把毒液喷向穆斯林社区了。”
她说，在示威活动中，她亲耳听到有人呼吁用“装满西班牙辣香肠的机枪”来威慑移民。
对阿卜杜拉来说，她和其他居民所经历的敌意加剧，不能简单地解释为穆斯林被误认为是新来的移民。她认为，这场危机只是让针对该市穆斯林社区的长期偏见暴露在了阳光下。
“我们并没有被误认为是任何人，”她说，“这只是表达种族主义的一种简单借口。”
她认为，一些居民将“穆斯林”和“摩洛哥人”视为可以互换的身份：“这纯粹是无知与种族主义的混合体。”
纳伊布是一位足球教练，他的女儿们戴着头巾，他也开始担心家人被外界看待的方式。“我是第五代西班牙人，”他说，“没人能告诉我我不是西班牙人。我有出生证明。我不是摩洛哥人。”
他说，他的女儿们现在被投以怀疑的目光。“极右翼正在针对我们，”他说。
加泰罗尼亚开放大学的社会学教授维克多·阿尔伯特-布兰科曾在梅利利亚（西班牙在北非的另一块飞地）进行过实地考察，他表示，这场危机让“潜在的紧张局势变得格外明显”。
“在休达和梅利利亚，西班牙身份和穆斯林身份之间都存在张力。此外，与摩洛哥的地理邻近性是结构性的，但在危机时刻会凸显出来，”他说。
阿尔伯特-布兰科解释说，从历史上看，西班牙的国家认同与天主教紧密相连，而穆斯林、摩洛哥人、阿拉伯人和阿马齐格人的身份经常被混为一谈。结果，穆斯林居民发现自己总被要求证明对一个他们本就属于的国家保持忠诚。
“他们既感到自己是西班牙人，也感到自己是穆斯林，”他说。
这场危机也让休达的穆斯林在帮助那些从摩洛哥抵达的人时陷入了困境。一些人说，提供人道主义援助被解读为对越境行为本身的支持。
“一些休达的西班牙居民告诉我，发生这一切是因为我们帮助了他们，”阿卜杜拉说，“他们认为展现人道主义就意味着认同这种局势。”
对穆斯塔法来说，保护休达和以尊严对待移民并不是对立的立场。
“我们正试图从人类尊严的角度保护休达，”他说，“天主教徒和穆斯林之间没有战争。在这场危机中，我们双方都提供了帮助。”
他用当地人对休达居民的昵称补充道：“我们是‘卡巴亚人’（caballas）。我们的西班牙身份永远不应受到质疑。”
