打破仇恨天花板!阿卜杜勒·埃尔-赛义德当选美国参议员,创造历史的不仅是他的名字

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【导读与核心背景】
作为美国历史上首位穆斯林参议员,埃尔-赛义德的胜选不仅是密歇根州的胜利,更是对全美反穆斯林政治霸凌的一次强力回击。

【核心内容概要】
阿卜杜勒·埃尔-赛义德成功当选美国参议员,成为美国历史上首位穆斯林参议员。尽管竞选期间他遭受了来自特朗普等政客的猛烈攻击,被贴上“圣战分子”等标签,但他始终坚持以政策议程而非身份政治为核心。此次胜选被视为美国穆斯林政治参与的里程碑,标志着选民对仇恨政治的厌倦与拒绝。埃尔-赛义德的胜利不仅鼓舞了全美穆斯林群体,更向外界证明,美国社会依然拥有包容多元文化与信仰的广阔空间。


图注:阿卜杜勒·埃尔-赛义德在胜选演讲中自豪地报出全名,这一时刻被视为美国穆斯林政治参与史上的重要转折点。

“他们试图因为人们的祈祷方式而妖魔化他们,”他在周三接受美联社采访时说。“而密歇根州——整个密歇根州——进行了强力回击。人们不想要那种东西,他们已经受够了。”

他在胜选演讲中展现了自己的自豪,大声宣布:“我的名字是阿卜杜勒拉赫曼·穆罕默德·埃尔-赛义德。”

在“9·11”恐怖袭击及其后续影响将反穆斯林情绪推向美国生活风口浪尖的二十五年后,这种情绪依然被密歇根州及全美许多穆斯林所共鸣。

他们目睹了佐兰·曼达尼一年前当选纽约市长后反穆斯林言论的激增,也看到当埃尔-赛义德成为新的主要攻击目标时,这些攻击愈演愈烈。唐纳德·特朗普总统称他为“圣战分子”,并说他“站在恐怖分子一边”。国会中数十名特朗普的共和党同僚组成了“无沙里亚法美国核心小组”,将伊斯兰教法描绘成对美国宪法的威胁。

但现在,随着埃尔-赛义德在周三凌晨确认击败共和党对手迈克·罗杰斯,一种更广泛的胜利即将来临的感觉弥漫开来。

美国伊斯兰关系委员会全国执行主任尼哈德·阿瓦德表示,这一结果“代表了美国穆斯林政治参与的历史性转折点,也是仇恨政治的历史性失败”。

他说:“反穆斯林极端分子、以色列游说团体,甚至美国总统都用尽了书里所有的抹黑手段,把埃尔-赛义德博士描绘成一个穆斯林‘怪物’。但这些都不是真的,也根本没用。反穆斯林仇恨被摆上了选票,但它失败了。”

在底特律附近拥有大量阿拉伯裔美国人的迪尔伯恩市,对埃尔-赛义德胜选的兴奋之情显而易见。市长阿卜杜拉·哈穆德表示,居民们大量涌向投票站。

“这是一个多么美丽的美国故事,”哈穆德说。“我们最聪明、最优秀的人之一赢得了昨天参与选举的密歇根州多数选民的支持。无论他以什么方向祈祷,他们都把他送进了美国参议院。”

哈穆德与埃尔-赛义德相识十多年,他说虽然这次胜选对许多阿拉伯裔美国人很重要,但人们投票给他是因为他的竞选纲领,而不是他的身份。他提到了迪尔伯恩对佛蒙特州独立参议员伯尼·桑德斯2016年总统竞选的支持。身为犹太人并与民主党党团合作的桑德斯,当时就是以进步派纲领参选的。

哈穆德说,在埃尔-赛义德身上,迪尔伯恩的居民“终于看到了他们自己,也看到了一个吸引他们的候选人,但这与他的族裔或宗教关系远不止于此。老实说,这是因为他的政策,以及他以真诚的方式与这个社区建立的联盟。”

当26岁的扎伊娜·贾达拉在迪尔伯恩为埃尔-赛义德拉票时,她说大多数人在邀请她进去喝水或吃东西之前,就告诉她他们已经计划好要投他一票了。她将这种知名度归功于埃尔-赛义德的草根竞选活动以及他对埃及血统的自豪感。

“他一直为自己的身份感到自豪。他从不回避这一点,也从不回避说出自己的名字,”贾达拉说。

亚斯敏·埃尔-赛义德(与当选参议员无亲属关系)从纽约带着两个女儿参加了底特律的观选派对。在胜选演讲后,她流下了眼泪。

“作为一个在‘9·11’后世界长大、身为穆斯林、身为阿拉伯人的我,我做梦也没想到我们会看到今天这一幕,”她说。

在一个对政府充满怀疑的时代,传递代表性的信息

埃尔-赛义德将他的当选描述为所有那些“在我们的政府中看不到自己的身影,或者因为某种原因被告知不属于这里的人——不仅仅是关于他们如何祈祷,还包括他们爱谁、如何认同自己、肤色如何、在哪里长大——的胜利。”

“我参选不是为了成为第一个穆斯林参议员。我参选是为了成为密歇根州的下一任参议员,而我恰好是穆斯林,”他说。“但我同样知道,民主始终是关于我们是谁、我们想成为谁的对话。”

“密歇根州证明了我们有多么伟大。我们拒绝了一场充满仇恨和恶意的竞选,那场竞选对议题只字不提,只想指着我的名字和我的脸,”他补充道。“我想告诉所有那些被告知美国容不下他们的人,请反思一下。美国确实足够大,容得下我们所有人。”

穆斯林美国倡导组织Emgage Action的首席执行官穆罕默德·古拉表示,在经历了一年“极度伊斯兰恐惧症和令人作呕的言论被用作竞选策略”之后,他对埃尔-赛义德的胜利感到欣喜若狂。

“阿卜杜勒昨晚站出来并使用他的全名,这对一个在‘9·11’后美国长大、穆斯林社区被视为国家安全威胁的人来说,意义重大,”古拉说。

“我们的孩子,在多年以后,将能够竞选公职,”他说,“能够以他们本来的面目被看待。”

关于伊斯兰教法地位的辩论——及其定义本身

反穆斯林言论最频繁的目标之一是伊斯兰教法,这是一种为穆斯林如何过正直生活提供指导的宗教准则。在达拉斯举行的共和党中期大会上,当德克萨斯州共和党参议员泰德·克鲁兹宣布“伊斯兰教法在美国没有立足之地”时,现场爆发出最响亮的欢呼声。

穆斯林美国公民领袖和学者——在德克萨斯州和其他州——对这种追溯到15年前的反伊斯兰教法言论做出了强有力的回应。

他们充满激情地捍卫伊斯兰教法——即它在美国的实践方式——认为它是一种积极的指导,与十诫和源自托拉的犹太法律体系等其他信仰的准则有共同之处。他们反驳了共和党批评者关于伊斯兰教法是威胁宪法和司法系统的强制性准则的说法。

古拉指出,德克萨斯州共和党州长格雷格·阿博特和总检察长肯·帕克斯顿是反伊斯兰教法运动的领导者之一。阿博特在周二的投票中竞选连任失败,而帕克斯顿在争夺美国参议院席位的竞选中被民主党人詹姆斯·塔拉里科击败。

“我看到的不仅仅是穆斯林前所未有地站出来反对伊斯兰恐惧症,”古拉说。“我看到的是美国人在说,仇恨不会被用作竞选议题……我们不会接受仇恨。”

密歇根州立大学法学院教授阿斯玛·乌丁认为,许多美国政客正在将普通的穆斯林宗教习俗——如祈祷、服饰选择、家庭咨询和参加清真寺——描绘成政治危险的证据。

“我发现特别令人兴奋的是,埃尔-赛义德是在一个公开的穆斯林身份仍可能成为负担的政治气候下获胜的,”她说。他的胜利“给了我们真正的乐观理由。这表明反穆斯林攻击并不一定具有那些发动攻击的人所认为的政治分量。”
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