伊斯坦布尔
拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行
穆斯林教育 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 69 次浏览 • 2026-08-28 04:03
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拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行
摘要：本文围绕“拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行”整理原文重点，保留原文段落与图片顺序，适合关注阿布艾尤卜、伊斯坦布尔、伊斯兰历史等长尾关键词的读者检索与阅读。
伊斯坦布尔最重要的教门圣地，当属老城西北部的埃于普苏丹寺（Eyüp Sultan Camii），这里埋葬有贵圣门弟子、旗手阿布·艾尤卜·安萨里（Abu Ayyub al-Ansari）。
阿布·艾尤卜生于麦地那，本名哈立德·本·宰德，追随贵圣人后得名阿布·艾尤卜·安萨里。他曾出资购买土地建造麦地那先知寺，由此成为贵圣人设立的麦地那寺瓦克夫（基金会）的捐赠人。
从贵圣人到穆阿维叶一世时期，阿布·艾尤卜几乎亲历了每一场战役。公元669年阿拉伯帝国进攻拜占庭帝国时，尽管阿布·艾尤卜已经年迈，但仍然主动投入战斗。据记载他后来因病不得不停止战斗，临终向军队统帅叶齐德说到：“请代我向军队道色兰，并转告他们：’阿布·艾尤卜敦促你们深入敌境，尽可能推进；同时，请带上我的埋体，将我安葬在君士坦丁堡城下。’”言毕，他溘然归真。叶齐德下令军队遵从其遗愿，将士们一路奋勇进击，直至抵达君士坦丁堡城下，最终将阿布·艾优卜安葬于此。
1453年奥斯曼政府君士坦丁堡后，随即开始着手修建阿布·艾尤卜拱北，最终于5年后的1458年建成一座包括大寺在内的庞大建筑群（Külliye）。自此以后，阿布·艾尤卜拱北所在的埃于普苏丹苏丹寺成为历任奥斯曼苏丹加冕典礼的举办地。每逢新任苏丹登基，都会在这里接受奥斯曼之剑，并沿着“登基之路”出发。
如今的埃于普苏丹苏丹寺重建于1800年，仍然是奥斯曼王朝的传统风格。特别的是，大殿前有专供苏丹加冕仪式时使用的高架通道。陵墓前有巴洛克风格的银质屏风，上面镶嵌有书法和其他装饰。陵墓内还装饰有精美的伊兹尼克瓷砖。
艾于普苏丹寺大殿
我拜访过的其他先贤墓：
贵圣人和前两任哈里发阿布·巴克尔、欧麦尔的墓园，位于麦地那圣寺“天堂花园”内。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
哈里发奥斯曼的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，通往坟墓的道路都已经被封锁。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人乳母哈莉玛，以及两位在麦地那出生的圣门弟子萨德·伊本·穆阿德（Sa'd ibn Mu'adh）和赛义德·胡德里（Saʽid al-Khudri）的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，同样无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
远处是贵圣人多位妻子的坟墓，包括莎黛、阿伊莎、哈夫莎、栽娜卜、赛莱麦、索菲亚、哈比白、玛丽亚等多位太太。位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园。圣妻墓有多名安保守卫，不让靠近也不让逗留。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人的叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布（Hamza ibn Abd al-Muttalib）、表兄阿卜杜拉·本·贾赫什（Abd Allah ibn Jahsh）。位于麦地那吴侯德战役殉教者的墓园，现在被铁网和护栏挡住无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
圣门弟子、第一位宣礼员比俩里墓，位于叙利亚大马士革城南古老的巴布·萨吉尔（Bab al-Saghir）公墓。见《拜访第一位宣礼员、圣人同伴比俩里之墓》。
圣门弟子、经文抄写者、哈里发穆阿维叶一世之墓，同样位于叙利亚大马士革南部的巴卜·萨吉尔公墓。见《拜访经文抄写者、圣人同伴哈里发穆阿维叶一世之墓》。
圣门弟子、理发师西迪·萨希布墓，位于突尼斯凯鲁万麦地那老城西北。见《在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻》。
圣门弟子阿卜杜拉·伊本·乌奈斯墓，位于土耳其马尔丁筛海恰布克寺内，见《美索不达米亚平原上的岩石山城——马尔丁古迹篇》。
圣门弟子、堂兄库萨姆·伊本·阿巴斯墓，位于乌兹别克斯坦撒马尔罕夏伊辛达，见《帖木儿之都——撒马尔罕》。 查看全部
拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行
摘要：本文围绕“拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行”整理原文重点，保留原文段落与图片顺序，适合关注阿布艾尤卜、伊斯坦布尔、伊斯兰历史等长尾关键词的读者检索与阅读。
伊斯坦布尔最重要的教门圣地，当属老城西北部的埃于普苏丹寺（Eyüp Sultan Camii），这里埋葬有贵圣门弟子、旗手阿布·艾尤卜·安萨里（Abu Ayyub al-Ansari）。
阿布·艾尤卜生于麦地那，本名哈立德·本·宰德，追随贵圣人后得名阿布·艾尤卜·安萨里。他曾出资购买土地建造麦地那先知寺，由此成为贵圣人设立的麦地那寺瓦克夫（基金会）的捐赠人。
从贵圣人到穆阿维叶一世时期，阿布·艾尤卜几乎亲历了每一场战役。公元669年阿拉伯帝国进攻拜占庭帝国时，尽管阿布·艾尤卜已经年迈，但仍然主动投入战斗。据记载他后来因病不得不停止战斗，临终向军队统帅叶齐德说到：“请代我向军队道色兰，并转告他们：’阿布·艾尤卜敦促你们深入敌境，尽可能推进；同时，请带上我的埋体，将我安葬在君士坦丁堡城下。’”言毕，他溘然归真。叶齐德下令军队遵从其遗愿，将士们一路奋勇进击，直至抵达君士坦丁堡城下，最终将阿布·艾优卜安葬于此。
1453年奥斯曼政府君士坦丁堡后，随即开始着手修建阿布·艾尤卜拱北，最终于5年后的1458年建成一座包括大寺在内的庞大建筑群（Külliye）。自此以后，阿布·艾尤卜拱北所在的埃于普苏丹苏丹寺成为历任奥斯曼苏丹加冕典礼的举办地。每逢新任苏丹登基，都会在这里接受奥斯曼之剑，并沿着“登基之路”出发。
如今的埃于普苏丹苏丹寺重建于1800年，仍然是奥斯曼王朝的传统风格。特别的是，大殿前有专供苏丹加冕仪式时使用的高架通道。陵墓前有巴洛克风格的银质屏风，上面镶嵌有书法和其他装饰。陵墓内还装饰有精美的伊兹尼克瓷砖。
艾于普苏丹寺大殿
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哈里发奥斯曼的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，通往坟墓的道路都已经被封锁。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人乳母哈莉玛，以及两位在麦地那出生的圣门弟子萨德·伊本·穆阿德（Sa'd ibn Mu'adh）和赛义德·胡德里（Saʽid al-Khudri）的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，同样无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
远处是贵圣人多位妻子的坟墓，包括莎黛、阿伊莎、哈夫莎、栽娜卜、赛莱麦、索菲亚、哈比白、玛丽亚等多位太太。位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园。圣妻墓有多名安保守卫，不让靠近也不让逗留。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人的叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布（Hamza ibn Abd al-Muttalib）、表兄阿卜杜拉·本·贾赫什（Abd Allah ibn Jahsh）。位于麦地那吴侯德战役殉教者的墓园，现在被铁网和护栏挡住无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
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圣门弟子阿卜杜拉·伊本·乌奈斯墓，位于土耳其马尔丁筛海恰布克寺内，见《美索不达米亚平原上的岩石山城——马尔丁古迹篇》。
圣门弟子、堂兄库萨姆·伊本·阿巴斯墓，位于乌兹别克斯坦撒马尔罕夏伊辛达，见《帖木儿之都——撒马尔罕》。 查看全部
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摘要：本文围绕“拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行”整理原文重点，保留原文段落与图片顺序，适合关注阿布艾尤卜、伊斯坦布尔、伊斯兰历史等长尾关键词的读者检索与阅读。
伊斯坦布尔最重要的教门圣地，当属老城西北部的埃于普苏丹寺（Eyüp Sultan Camii），这里埋葬有贵圣门弟子、旗手阿布·艾尤卜·安萨里（Abu Ayyub al-Ansari）。
阿布·艾尤卜生于麦地那，本名哈立德·本·宰德，追随贵圣人后得名阿布·艾尤卜·安萨里。他曾出资购买土地建造麦地那先知寺，由此成为贵圣人设立的麦地那寺瓦克夫（基金会）的捐赠人。
从贵圣人到穆阿维叶一世时期，阿布·艾尤卜几乎亲历了每一场战役。公元669年阿拉伯帝国进攻拜占庭帝国时，尽管阿布·艾尤卜已经年迈，但仍然主动投入战斗。据记载他后来因病不得不停止战斗，临终向军队统帅叶齐德说到：“请代我向军队道色兰，并转告他们：’阿布·艾尤卜敦促你们深入敌境，尽可能推进；同时，请带上我的埋体，将我安葬在君士坦丁堡城下。’”言毕，他溘然归真。叶齐德下令军队遵从其遗愿，将士们一路奋勇进击，直至抵达君士坦丁堡城下，最终将阿布·艾优卜安葬于此。
1453年奥斯曼政府君士坦丁堡后，随即开始着手修建阿布·艾尤卜拱北，最终于5年后的1458年建成一座包括大寺在内的庞大建筑群（Külliye）。自此以后，阿布·艾尤卜拱北所在的埃于普苏丹苏丹寺成为历任奥斯曼苏丹加冕典礼的举办地。每逢新任苏丹登基，都会在这里接受奥斯曼之剑，并沿着“登基之路”出发。
如今的埃于普苏丹苏丹寺重建于1800年，仍然是奥斯曼王朝的传统风格。特别的是，大殿前有专供苏丹加冕仪式时使用的高架通道。陵墓前有巴洛克风格的银质屏风，上面镶嵌有书法和其他装饰。陵墓内还装饰有精美的伊兹尼克瓷砖。
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哈里发奥斯曼的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，通往坟墓的道路都已经被封锁。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人乳母哈莉玛，以及两位在麦地那出生的圣门弟子萨德·伊本·穆阿德（Sa'd ibn Mu'adh）和赛义德·胡德里（Saʽid al-Khudri）的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，同样无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
远处是贵圣人多位妻子的坟墓，包括莎黛、阿伊莎、哈夫莎、栽娜卜、赛莱麦、索菲亚、哈比白、玛丽亚等多位太太。位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园。圣妻墓有多名安保守卫，不让靠近也不让逗留。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人的叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布（Hamza ibn Abd al-Muttalib）、表兄阿卜杜拉·本·贾赫什（Abd Allah ibn Jahsh）。位于麦地那吴侯德战役殉教者的墓园，现在被铁网和护栏挡住无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
圣门弟子、第一位宣礼员比俩里墓，位于叙利亚大马士革城南古老的巴布·萨吉尔（Bab al-Saghir）公墓。见《拜访第一位宣礼员、圣人同伴比俩里之墓》。
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圣门弟子阿卜杜拉·伊本·乌奈斯墓，位于土耳其马尔丁筛海恰布克寺内，见《美索不达米亚平原上的岩石山城——马尔丁古迹篇》。
圣门弟子、堂兄库萨姆·伊本·阿巴斯墓，位于乌兹别克斯坦撒马尔罕夏伊辛达，见《帖木儿之都——撒马尔罕》。
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阿布·艾尤卜生于麦地那，本名哈立德·本·宰德，追随贵圣人后得名阿布·艾尤卜·安萨里。他曾出资购买土地建造麦地那先知寺，由此成为贵圣人设立的麦地那寺瓦克夫（基金会）的捐赠人。
从贵圣人到穆阿维叶一世时期，阿布·艾尤卜几乎亲历了每一场战役。公元669年阿拉伯帝国进攻拜占庭帝国时，尽管阿布·艾尤卜已经年迈，但仍然主动投入战斗。据记载他后来因病不得不停止战斗，临终向军队统帅叶齐德说到：“请代我向军队道色兰，并转告他们：’阿布·艾尤卜敦促你们深入敌境，尽可能推进；同时，请带上我的埋体，将我安葬在君士坦丁堡城下。’”言毕，他溘然归真。叶齐德下令军队遵从其遗愿，将士们一路奋勇进击，直至抵达君士坦丁堡城下，最终将阿布·艾优卜安葬于此。
1453年奥斯曼政府君士坦丁堡后，随即开始着手修建阿布·艾尤卜拱北，最终于5年后的1458年建成一座包括大寺在内的庞大建筑群（Külliye）。自此以后，阿布·艾尤卜拱北所在的埃于普苏丹苏丹寺成为历任奥斯曼苏丹加冕典礼的举办地。每逢新任苏丹登基，都会在这里接受奥斯曼之剑，并沿着“登基之路”出发。
如今的埃于普苏丹苏丹寺重建于1800年，仍然是奥斯曼王朝的传统风格。特别的是，大殿前有专供苏丹加冕仪式时使用的高架通道。陵墓前有巴洛克风格的银质屏风，上面镶嵌有书法和其他装饰。陵墓内还装饰有精美的伊兹尼克瓷砖。
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贵圣人和前两任哈里发阿布·巴克尔、欧麦尔的墓园，位于麦地那圣寺“天堂花园”内。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
哈里发奥斯曼的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，通往坟墓的道路都已经被封锁。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人乳母哈莉玛，以及两位在麦地那出生的圣门弟子萨德·伊本·穆阿德（Sa'd ibn Mu'adh）和赛义德·胡德里（Saʽid al-Khudri）的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，同样无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
远处是贵圣人多位妻子的坟墓，包括莎黛、阿伊莎、哈夫莎、栽娜卜、赛莱麦、索菲亚、哈比白、玛丽亚等多位太太。位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园。圣妻墓有多名安保守卫，不让靠近也不让逗留。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人的叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布（Hamza ibn Abd al-Muttalib）、表兄阿卜杜拉·本·贾赫什（Abd Allah ibn Jahsh）。位于麦地那吴侯德战役殉教者的墓园，现在被铁网和护栏挡住无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
圣门弟子、第一位宣礼员比俩里墓，位于叙利亚大马士革城南古老的巴布·萨吉尔（Bab al-Saghir）公墓。见《拜访第一位宣礼员、圣人同伴比俩里之墓》。
圣门弟子、经文抄写者、哈里发穆阿维叶一世之墓，同样位于叙利亚大马士革南部的巴卜·萨吉尔公墓。见《拜访经文抄写者、圣人同伴哈里发穆阿维叶一世之墓》。
圣门弟子、理发师西迪·萨希布墓，位于突尼斯凯鲁万麦地那老城西北。见《在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻》。
圣门弟子阿卜杜拉·伊本·乌奈斯墓，位于土耳其马尔丁筛海恰布克寺内，见《美索不达米亚平原上的岩石山城——马尔丁古迹篇》。
圣门弟子、堂兄库萨姆·伊本·阿巴斯墓，位于乌兹别克斯坦撒马尔罕夏伊辛达，见《帖木儿之都——撒马尔罕》。
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 104 次浏览 • 2026-08-26 23:58
此文章来自互联网，翻译转载
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。 查看全部
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。 查看全部
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伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 170 次浏览 • 2026-08-21 22:17
此文章来自互联网，翻译转载
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。 查看全部
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。 查看全部
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第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。
去伊斯坦布尔旅行还能学《古兰经》？苏莱曼尼耶清真寺英语经注课来了
新闻 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 80 次浏览 • 2026-07-30 02:21
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时间、地点、授课人一次讲清楚：英语穆斯林游客为什么关注这门课
今年夏季，前往伊斯坦布尔标志性古迹苏莱曼尼耶清真寺的游客将可参加英语《古兰经》注释课程，以英语了解经文含义及其与当代生活的关联。
图：2026年2月10日，土耳其伊斯坦布尔历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺航拍图。（Shutterstock 图）
今年夏季，前往伊斯坦布尔最具代表性地标之一的游客，将有机会在历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺以英语学习《古兰经》；该寺将启动一系列新的 tafsir（经注）课程。
该项目由伊兹密尔卡提普·切莱比大学神学院教师穆拉特·卡亚詹博士主持，旨在向国际游客和英语受众介绍伊斯兰教的普世信息。
课程将以英语讲解《古兰经》经文的含义、关键概念，以及这些内容与当代生活的关联。
该倡议旨在帮助访问土耳其的游客以可理解的语言直接接触《古兰经》，同时也支持土耳其境内有志于神学外语研究人士的专业和学术语言发展。
卡亚詹曾于2024年和2025年在塔克西姆清真寺面向国际游客和本地参与者开设英语经注课程。2025年，他也曾在苏莱曼尼耶清真寺授课；今年该项目重返该寺。
课程将于7月31日、8月7日和8月14日上午11时在苏莱曼尼耶清真寺举行，为参与者提供在伊斯坦布尔最重要的奥斯曼时代清真寺之一深入了解《古兰经》的机会。
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时间、地点、授课人一次讲清楚：英语穆斯林游客为什么关注这门课
今年夏季，前往伊斯坦布尔标志性古迹苏莱曼尼耶清真寺的游客将可参加英语《古兰经》注释课程，以英语了解经文含义及其与当代生活的关联。
图：2026年2月10日，土耳其伊斯坦布尔历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺航拍图。（Shutterstock 图）
今年夏季，前往伊斯坦布尔最具代表性地标之一的游客，将有机会在历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺以英语学习《古兰经》；该寺将启动一系列新的 tafsir（经注）课程。
该项目由伊兹密尔卡提普·切莱比大学神学院教师穆拉特·卡亚詹博士主持，旨在向国际游客和英语受众介绍伊斯兰教的普世信息。
课程将以英语讲解《古兰经》经文的含义、关键概念，以及这些内容与当代生活的关联。
该倡议旨在帮助访问土耳其的游客以可理解的语言直接接触《古兰经》，同时也支持土耳其境内有志于神学外语研究人士的专业和学术语言发展。
卡亚詹曾于2024年和2025年在塔克西姆清真寺面向国际游客和本地参与者开设英语经注课程。2025年，他也曾在苏莱曼尼耶清真寺授课；今年该项目重返该寺。
课程将于7月31日、8月7日和8月14日上午11时在苏莱曼尼耶清真寺举行，为参与者提供在伊斯坦布尔最重要的奥斯曼时代清真寺之一深入了解《古兰经》的机会。
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时间、地点、授课人一次讲清楚：英语穆斯林游客为什么关注这门课
今年夏季，前往伊斯坦布尔标志性古迹苏莱曼尼耶清真寺的游客将可参加英语《古兰经》注释课程，以英语了解经文含义及其与当代生活的关联。
图：2026年2月10日，土耳其伊斯坦布尔历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺航拍图。（Shutterstock 图）
今年夏季，前往伊斯坦布尔最具代表性地标之一的游客，将有机会在历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺以英语学习《古兰经》；该寺将启动一系列新的 tafsir（经注）课程。
该项目由伊兹密尔卡提普·切莱比大学神学院教师穆拉特·卡亚詹博士主持，旨在向国际游客和英语受众介绍伊斯兰教的普世信息。
课程将以英语讲解《古兰经》经文的含义、关键概念，以及这些内容与当代生活的关联。
该倡议旨在帮助访问土耳其的游客以可理解的语言直接接触《古兰经》，同时也支持土耳其境内有志于神学外语研究人士的专业和学术语言发展。
卡亚詹曾于2024年和2025年在塔克西姆清真寺面向国际游客和本地参与者开设英语经注课程。2025年，他也曾在苏莱曼尼耶清真寺授课；今年该项目重返该寺。
课程将于7月31日、8月7日和8月14日上午11时在苏莱曼尼耶清真寺举行，为参与者提供在伊斯坦布尔最重要的奥斯曼时代清真寺之一深入了解《古兰经》的机会。
时间、地点、授课人一次讲清楚：英语穆斯林游客为什么关注这门课
今年夏季，前往伊斯坦布尔标志性古迹苏莱曼尼耶清真寺的游客将可参加英语《古兰经》注释课程，以英语了解经文含义及其与当代生活的关联。
图：2026年2月10日，土耳其伊斯坦布尔历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺航拍图。（Shutterstock 图）
今年夏季，前往伊斯坦布尔最具代表性地标之一的游客，将有机会在历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺以英语学习《古兰经》；该寺将启动一系列新的 tafsir（经注）课程。
该项目由伊兹密尔卡提普·切莱比大学神学院教师穆拉特·卡亚詹博士主持，旨在向国际游客和英语受众介绍伊斯兰教的普世信息。
课程将以英语讲解《古兰经》经文的含义、关键概念，以及这些内容与当代生活的关联。
该倡议旨在帮助访问土耳其的游客以可理解的语言直接接触《古兰经》，同时也支持土耳其境内有志于神学外语研究人士的专业和学术语言发展。
卡亚詹曾于2024年和2025年在塔克西姆清真寺面向国际游客和本地参与者开设英语经注课程。2025年，他也曾在苏莱曼尼耶清真寺授课；今年该项目重返该寺。
课程将于7月31日、8月7日和8月14日上午11时在苏莱曼尼耶清真寺举行，为参与者提供在伊斯坦布尔最重要的奥斯曼时代清真寺之一深入了解《古兰经》的机会。
1920年, 伊斯坦布尔圣索菲亚清真寺老照片
清真寺信息 • Nyasia 发表了文章 • 0 个评论 • 513 次浏览 • 2023-05-16 07:23
1920年, 伊斯坦布尔圣索菲亚清真寺老照片
1920年, 伊斯坦布尔圣索菲亚清真寺老照片
伊斯兰绘画｜伊斯坦布尔Rüstem Pasha清真寺
其他 • Nyasia 发表了文章 • 0 个评论 • 490 次浏览 • 2023-05-10 07:17
《伊斯坦布尔Rüstem Pasha清真寺》， 作者鲁道夫·恩斯特（Rudolf Ernst，1854-1932 年）
《伊斯坦布尔Rüstem Pasha清真寺》， 作者鲁道夫·恩斯特（Rudolf Ernst，1854-1932 年）
拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行
穆斯林教育 • ygh09en 发表了文章 • 0 个评论 • 69 次浏览 • 2026-08-28 04:03
网络转帖
拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行
摘要：本文围绕“拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行”整理原文重点，保留原文段落与图片顺序，适合关注阿布艾尤卜、伊斯坦布尔、伊斯兰历史等长尾关键词的读者检索与阅读。
伊斯坦布尔最重要的教门圣地，当属老城西北部的埃于普苏丹寺（Eyüp Sultan Camii），这里埋葬有贵圣门弟子、旗手阿布·艾尤卜·安萨里（Abu Ayyub al-Ansari）。
阿布·艾尤卜生于麦地那，本名哈立德·本·宰德，追随贵圣人后得名阿布·艾尤卜·安萨里。他曾出资购买土地建造麦地那先知寺，由此成为贵圣人设立的麦地那寺瓦克夫（基金会）的捐赠人。
从贵圣人到穆阿维叶一世时期，阿布·艾尤卜几乎亲历了每一场战役。公元669年阿拉伯帝国进攻拜占庭帝国时，尽管阿布·艾尤卜已经年迈，但仍然主动投入战斗。据记载他后来因病不得不停止战斗，临终向军队统帅叶齐德说到：“请代我向军队道色兰，并转告他们：’阿布·艾尤卜敦促你们深入敌境，尽可能推进；同时，请带上我的埋体，将我安葬在君士坦丁堡城下。’”言毕，他溘然归真。叶齐德下令军队遵从其遗愿，将士们一路奋勇进击，直至抵达君士坦丁堡城下，最终将阿布·艾优卜安葬于此。
1453年奥斯曼政府君士坦丁堡后，随即开始着手修建阿布·艾尤卜拱北，最终于5年后的1458年建成一座包括大寺在内的庞大建筑群（Külliye）。自此以后，阿布·艾尤卜拱北所在的埃于普苏丹苏丹寺成为历任奥斯曼苏丹加冕典礼的举办地。每逢新任苏丹登基，都会在这里接受奥斯曼之剑，并沿着“登基之路”出发。
如今的埃于普苏丹苏丹寺重建于1800年，仍然是奥斯曼王朝的传统风格。特别的是，大殿前有专供苏丹加冕仪式时使用的高架通道。陵墓前有巴洛克风格的银质屏风，上面镶嵌有书法和其他装饰。陵墓内还装饰有精美的伊兹尼克瓷砖。
艾于普苏丹寺大殿
我拜访过的其他先贤墓：
贵圣人和前两任哈里发阿布·巴克尔、欧麦尔的墓园，位于麦地那圣寺“天堂花园”内。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
哈里发奥斯曼的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，通往坟墓的道路都已经被封锁。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人乳母哈莉玛，以及两位在麦地那出生的圣门弟子萨德·伊本·穆阿德（Sa'd ibn Mu'adh）和赛义德·胡德里（Saʽid al-Khudri）的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，同样无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
远处是贵圣人多位妻子的坟墓，包括莎黛、阿伊莎、哈夫莎、栽娜卜、赛莱麦、索菲亚、哈比白、玛丽亚等多位太太。位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园。圣妻墓有多名安保守卫，不让靠近也不让逗留。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人的叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布（Hamza ibn Abd al-Muttalib）、表兄阿卜杜拉·本·贾赫什（Abd Allah ibn Jahsh）。位于麦地那吴侯德战役殉教者的墓园，现在被铁网和护栏挡住无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
圣门弟子、第一位宣礼员比俩里墓，位于叙利亚大马士革城南古老的巴布·萨吉尔（Bab al-Saghir）公墓。见《拜访第一位宣礼员、圣人同伴比俩里之墓》。
圣门弟子、经文抄写者、哈里发穆阿维叶一世之墓，同样位于叙利亚大马士革南部的巴卜·萨吉尔公墓。见《拜访经文抄写者、圣人同伴哈里发穆阿维叶一世之墓》。
圣门弟子、理发师西迪·萨希布墓，位于突尼斯凯鲁万麦地那老城西北。见《在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻》。
圣门弟子阿卜杜拉·伊本·乌奈斯墓，位于土耳其马尔丁筛海恰布克寺内，见《美索不达米亚平原上的岩石山城——马尔丁古迹篇》。
圣门弟子、堂兄库萨姆·伊本·阿巴斯墓，位于乌兹别克斯坦撒马尔罕夏伊辛达，见《帖木儿之都——撒马尔罕》。 查看全部
拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行
摘要：本文围绕“拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行”整理原文重点，保留原文段落与图片顺序，适合关注阿布艾尤卜、伊斯坦布尔、伊斯兰历史等长尾关键词的读者检索与阅读。
伊斯坦布尔最重要的教门圣地，当属老城西北部的埃于普苏丹寺（Eyüp Sultan Camii），这里埋葬有贵圣门弟子、旗手阿布·艾尤卜·安萨里（Abu Ayyub al-Ansari）。
阿布·艾尤卜生于麦地那，本名哈立德·本·宰德，追随贵圣人后得名阿布·艾尤卜·安萨里。他曾出资购买土地建造麦地那先知寺，由此成为贵圣人设立的麦地那寺瓦克夫（基金会）的捐赠人。
从贵圣人到穆阿维叶一世时期，阿布·艾尤卜几乎亲历了每一场战役。公元669年阿拉伯帝国进攻拜占庭帝国时，尽管阿布·艾尤卜已经年迈，但仍然主动投入战斗。据记载他后来因病不得不停止战斗，临终向军队统帅叶齐德说到：“请代我向军队道色兰，并转告他们：’阿布·艾尤卜敦促你们深入敌境，尽可能推进；同时，请带上我的埋体，将我安葬在君士坦丁堡城下。’”言毕，他溘然归真。叶齐德下令军队遵从其遗愿，将士们一路奋勇进击，直至抵达君士坦丁堡城下，最终将阿布·艾优卜安葬于此。
1453年奥斯曼政府君士坦丁堡后，随即开始着手修建阿布·艾尤卜拱北，最终于5年后的1458年建成一座包括大寺在内的庞大建筑群（Külliye）。自此以后，阿布·艾尤卜拱北所在的埃于普苏丹苏丹寺成为历任奥斯曼苏丹加冕典礼的举办地。每逢新任苏丹登基，都会在这里接受奥斯曼之剑，并沿着“登基之路”出发。
如今的埃于普苏丹苏丹寺重建于1800年，仍然是奥斯曼王朝的传统风格。特别的是，大殿前有专供苏丹加冕仪式时使用的高架通道。陵墓前有巴洛克风格的银质屏风，上面镶嵌有书法和其他装饰。陵墓内还装饰有精美的伊兹尼克瓷砖。
艾于普苏丹寺大殿
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哈里发奥斯曼的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，通往坟墓的道路都已经被封锁。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人乳母哈莉玛，以及两位在麦地那出生的圣门弟子萨德·伊本·穆阿德（Sa'd ibn Mu'adh）和赛义德·胡德里（Saʽid al-Khudri）的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，同样无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
远处是贵圣人多位妻子的坟墓，包括莎黛、阿伊莎、哈夫莎、栽娜卜、赛莱麦、索菲亚、哈比白、玛丽亚等多位太太。位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园。圣妻墓有多名安保守卫，不让靠近也不让逗留。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人的叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布（Hamza ibn Abd al-Muttalib）、表兄阿卜杜拉·本·贾赫什（Abd Allah ibn Jahsh）。位于麦地那吴侯德战役殉教者的墓园，现在被铁网和护栏挡住无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
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摘要：本文围绕“拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行”整理原文重点，保留原文段落与图片顺序，适合关注阿布艾尤卜、伊斯坦布尔、伊斯兰历史等长尾关键词的读者检索与阅读。
伊斯坦布尔最重要的教门圣地，当属老城西北部的埃于普苏丹寺（Eyüp Sultan Camii），这里埋葬有贵圣门弟子、旗手阿布·艾尤卜·安萨里（Abu Ayyub al-Ansari）。
阿布·艾尤卜生于麦地那，本名哈立德·本·宰德，追随贵圣人后得名阿布·艾尤卜·安萨里。他曾出资购买土地建造麦地那先知寺，由此成为贵圣人设立的麦地那寺瓦克夫（基金会）的捐赠人。
从贵圣人到穆阿维叶一世时期，阿布·艾尤卜几乎亲历了每一场战役。公元669年阿拉伯帝国进攻拜占庭帝国时，尽管阿布·艾尤卜已经年迈，但仍然主动投入战斗。据记载他后来因病不得不停止战斗，临终向军队统帅叶齐德说到：“请代我向军队道色兰，并转告他们：’阿布·艾尤卜敦促你们深入敌境，尽可能推进；同时，请带上我的埋体，将我安葬在君士坦丁堡城下。’”言毕，他溘然归真。叶齐德下令军队遵从其遗愿，将士们一路奋勇进击，直至抵达君士坦丁堡城下，最终将阿布·艾优卜安葬于此。
1453年奥斯曼政府君士坦丁堡后，随即开始着手修建阿布·艾尤卜拱北，最终于5年后的1458年建成一座包括大寺在内的庞大建筑群（Külliye）。自此以后，阿布·艾尤卜拱北所在的埃于普苏丹苏丹寺成为历任奥斯曼苏丹加冕典礼的举办地。每逢新任苏丹登基，都会在这里接受奥斯曼之剑，并沿着“登基之路”出发。
如今的埃于普苏丹苏丹寺重建于1800年，仍然是奥斯曼王朝的传统风格。特别的是，大殿前有专供苏丹加冕仪式时使用的高架通道。陵墓前有巴洛克风格的银质屏风，上面镶嵌有书法和其他装饰。陵墓内还装饰有精美的伊兹尼克瓷砖。
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哈里发奥斯曼的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，通往坟墓的道路都已经被封锁。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人乳母哈莉玛，以及两位在麦地那出生的圣门弟子萨德·伊本·穆阿德（Sa'd ibn Mu'adh）和赛义德·胡德里（Saʽid al-Khudri）的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，同样无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
远处是贵圣人多位妻子的坟墓，包括莎黛、阿伊莎、哈夫莎、栽娜卜、赛莱麦、索菲亚、哈比白、玛丽亚等多位太太。位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园。圣妻墓有多名安保守卫，不让靠近也不让逗留。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人的叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布（Hamza ibn Abd al-Muttalib）、表兄阿卜杜拉·本·贾赫什（Abd Allah ibn Jahsh）。位于麦地那吴侯德战役殉教者的墓园，现在被铁网和护栏挡住无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
圣门弟子、第一位宣礼员比俩里墓，位于叙利亚大马士革城南古老的巴布·萨吉尔（Bab al-Saghir）公墓。见《拜访第一位宣礼员、圣人同伴比俩里之墓》。
圣门弟子、经文抄写者、哈里发穆阿维叶一世之墓，同样位于叙利亚大马士革南部的巴卜·萨吉尔公墓。见《拜访经文抄写者、圣人同伴哈里发穆阿维叶一世之墓》。
圣门弟子、理发师西迪·萨希布墓，位于突尼斯凯鲁万麦地那老城西北。见《在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻》。
圣门弟子阿卜杜拉·伊本·乌奈斯墓，位于土耳其马尔丁筛海恰布克寺内，见《美索不达米亚平原上的岩石山城——马尔丁古迹篇》。
圣门弟子、堂兄库萨姆·伊本·阿巴斯墓，位于乌兹别克斯坦撒马尔罕夏伊辛达，见《帖木儿之都——撒马尔罕》。
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摘要：本文围绕“拜访阿布·艾尤卜·安萨里墓：圣门弟子、伊斯坦布尔圣地与伊斯兰历史旅行”整理原文重点，保留原文段落与图片顺序，适合关注阿布艾尤卜、伊斯坦布尔、伊斯兰历史等长尾关键词的读者检索与阅读。
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阿布·艾尤卜生于麦地那，本名哈立德·本·宰德，追随贵圣人后得名阿布·艾尤卜·安萨里。他曾出资购买土地建造麦地那先知寺，由此成为贵圣人设立的麦地那寺瓦克夫（基金会）的捐赠人。
从贵圣人到穆阿维叶一世时期，阿布·艾尤卜几乎亲历了每一场战役。公元669年阿拉伯帝国进攻拜占庭帝国时，尽管阿布·艾尤卜已经年迈，但仍然主动投入战斗。据记载他后来因病不得不停止战斗，临终向军队统帅叶齐德说到：“请代我向军队道色兰，并转告他们：’阿布·艾尤卜敦促你们深入敌境，尽可能推进；同时，请带上我的埋体，将我安葬在君士坦丁堡城下。’”言毕，他溘然归真。叶齐德下令军队遵从其遗愿，将士们一路奋勇进击，直至抵达君士坦丁堡城下，最终将阿布·艾优卜安葬于此。
1453年奥斯曼政府君士坦丁堡后，随即开始着手修建阿布·艾尤卜拱北，最终于5年后的1458年建成一座包括大寺在内的庞大建筑群（Külliye）。自此以后，阿布·艾尤卜拱北所在的埃于普苏丹苏丹寺成为历任奥斯曼苏丹加冕典礼的举办地。每逢新任苏丹登基，都会在这里接受奥斯曼之剑，并沿着“登基之路”出发。
如今的埃于普苏丹苏丹寺重建于1800年，仍然是奥斯曼王朝的传统风格。特别的是，大殿前有专供苏丹加冕仪式时使用的高架通道。陵墓前有巴洛克风格的银质屏风，上面镶嵌有书法和其他装饰。陵墓内还装饰有精美的伊兹尼克瓷砖。
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贵圣人和前两任哈里发阿布·巴克尔、欧麦尔的墓园，位于麦地那圣寺“天堂花园”内。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
哈里发奥斯曼的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，通往坟墓的道路都已经被封锁。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人乳母哈莉玛，以及两位在麦地那出生的圣门弟子萨德·伊本·穆阿德（Sa'd ibn Mu'adh）和赛义德·胡德里（Saʽid al-Khudri）的坟墓，位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园，同样无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
远处是贵圣人多位妻子的坟墓，包括莎黛、阿伊莎、哈夫莎、栽娜卜、赛莱麦、索菲亚、哈比白、玛丽亚等多位太太。位于麦地那圣寺东侧的巴奇墓园。圣妻墓有多名安保守卫，不让靠近也不让逗留。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
贵圣人的叔叔哈姆扎·伊本·阿卜杜勒·穆塔里布（Hamza ibn Abd al-Muttalib）、表兄阿卜杜拉·本·贾赫什（Abd Allah ibn Jahsh）。位于麦地那吴侯德战役殉教者的墓园，现在被铁网和护栏挡住无法靠近。见《去麦地那给贵圣人道赛俩目》。
圣门弟子、第一位宣礼员比俩里墓，位于叙利亚大马士革城南古老的巴布·萨吉尔（Bab al-Saghir）公墓。见《拜访第一位宣礼员、圣人同伴比俩里之墓》。
圣门弟子、经文抄写者、哈里发穆阿维叶一世之墓，同样位于叙利亚大马士革南部的巴卜·萨吉尔公墓。见《拜访经文抄写者、圣人同伴哈里发穆阿维叶一世之墓》。
圣门弟子、理发师西迪·萨希布墓，位于突尼斯凯鲁万麦地那老城西北。见《在突尼斯教门中心——凯鲁万大寺礼主麻》。
圣门弟子阿卜杜拉·伊本·乌奈斯墓，位于土耳其马尔丁筛海恰布克寺内，见《美索不达米亚平原上的岩石山城——马尔丁古迹篇》。
圣门弟子、堂兄库萨姆·伊本·阿巴斯墓，位于乌兹别克斯坦撒马尔罕夏伊辛达，见《帖木儿之都——撒马尔罕》。
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 104 次浏览 • 2026-08-26 23:58
此文章来自互联网，翻译转载
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。 查看全部
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。 查看全部
此文章来自互联网，翻译转载
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 170 次浏览 • 2026-08-21 22:17
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第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。 查看全部
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。 查看全部
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第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。
去伊斯坦布尔旅行还能学《古兰经》？苏莱曼尼耶清真寺英语经注课来了
新闻 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 80 次浏览 • 2026-07-30 02:21
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时间、地点、授课人一次讲清楚：英语穆斯林游客为什么关注这门课
今年夏季，前往伊斯坦布尔标志性古迹苏莱曼尼耶清真寺的游客将可参加英语《古兰经》注释课程，以英语了解经文含义及其与当代生活的关联。
图：2026年2月10日，土耳其伊斯坦布尔历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺航拍图。（Shutterstock 图）
今年夏季，前往伊斯坦布尔最具代表性地标之一的游客，将有机会在历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺以英语学习《古兰经》；该寺将启动一系列新的 tafsir（经注）课程。
该项目由伊兹密尔卡提普·切莱比大学神学院教师穆拉特·卡亚詹博士主持，旨在向国际游客和英语受众介绍伊斯兰教的普世信息。
课程将以英语讲解《古兰经》经文的含义、关键概念，以及这些内容与当代生活的关联。
该倡议旨在帮助访问土耳其的游客以可理解的语言直接接触《古兰经》，同时也支持土耳其境内有志于神学外语研究人士的专业和学术语言发展。
卡亚詹曾于2024年和2025年在塔克西姆清真寺面向国际游客和本地参与者开设英语经注课程。2025年，他也曾在苏莱曼尼耶清真寺授课；今年该项目重返该寺。
课程将于7月31日、8月7日和8月14日上午11时在苏莱曼尼耶清真寺举行，为参与者提供在伊斯坦布尔最重要的奥斯曼时代清真寺之一深入了解《古兰经》的机会。
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时间、地点、授课人一次讲清楚：英语穆斯林游客为什么关注这门课
今年夏季，前往伊斯坦布尔标志性古迹苏莱曼尼耶清真寺的游客将可参加英语《古兰经》注释课程，以英语了解经文含义及其与当代生活的关联。
图：2026年2月10日，土耳其伊斯坦布尔历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺航拍图。（Shutterstock 图）
今年夏季，前往伊斯坦布尔最具代表性地标之一的游客，将有机会在历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺以英语学习《古兰经》；该寺将启动一系列新的 tafsir（经注）课程。
该项目由伊兹密尔卡提普·切莱比大学神学院教师穆拉特·卡亚詹博士主持，旨在向国际游客和英语受众介绍伊斯兰教的普世信息。
课程将以英语讲解《古兰经》经文的含义、关键概念，以及这些内容与当代生活的关联。
该倡议旨在帮助访问土耳其的游客以可理解的语言直接接触《古兰经》，同时也支持土耳其境内有志于神学外语研究人士的专业和学术语言发展。
卡亚詹曾于2024年和2025年在塔克西姆清真寺面向国际游客和本地参与者开设英语经注课程。2025年，他也曾在苏莱曼尼耶清真寺授课；今年该项目重返该寺。
课程将于7月31日、8月7日和8月14日上午11时在苏莱曼尼耶清真寺举行，为参与者提供在伊斯坦布尔最重要的奥斯曼时代清真寺之一深入了解《古兰经》的机会。
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时间、地点、授课人一次讲清楚：英语穆斯林游客为什么关注这门课
今年夏季，前往伊斯坦布尔标志性古迹苏莱曼尼耶清真寺的游客将可参加英语《古兰经》注释课程，以英语了解经文含义及其与当代生活的关联。
图：2026年2月10日，土耳其伊斯坦布尔历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺航拍图。（Shutterstock 图）
今年夏季，前往伊斯坦布尔最具代表性地标之一的游客，将有机会在历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺以英语学习《古兰经》；该寺将启动一系列新的 tafsir（经注）课程。
该项目由伊兹密尔卡提普·切莱比大学神学院教师穆拉特·卡亚詹博士主持，旨在向国际游客和英语受众介绍伊斯兰教的普世信息。
课程将以英语讲解《古兰经》经文的含义、关键概念，以及这些内容与当代生活的关联。
该倡议旨在帮助访问土耳其的游客以可理解的语言直接接触《古兰经》，同时也支持土耳其境内有志于神学外语研究人士的专业和学术语言发展。
卡亚詹曾于2024年和2025年在塔克西姆清真寺面向国际游客和本地参与者开设英语经注课程。2025年，他也曾在苏莱曼尼耶清真寺授课；今年该项目重返该寺。
课程将于7月31日、8月7日和8月14日上午11时在苏莱曼尼耶清真寺举行，为参与者提供在伊斯坦布尔最重要的奥斯曼时代清真寺之一深入了解《古兰经》的机会。
时间、地点、授课人一次讲清楚：英语穆斯林游客为什么关注这门课
今年夏季，前往伊斯坦布尔标志性古迹苏莱曼尼耶清真寺的游客将可参加英语《古兰经》注释课程，以英语了解经文含义及其与当代生活的关联。
图：2026年2月10日，土耳其伊斯坦布尔历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺航拍图。（Shutterstock 图）
今年夏季，前往伊斯坦布尔最具代表性地标之一的游客，将有机会在历史悠久的苏莱曼尼耶清真寺以英语学习《古兰经》；该寺将启动一系列新的 tafsir（经注）课程。
该项目由伊兹密尔卡提普·切莱比大学神学院教师穆拉特·卡亚詹博士主持，旨在向国际游客和英语受众介绍伊斯兰教的普世信息。
课程将以英语讲解《古兰经》经文的含义、关键概念，以及这些内容与当代生活的关联。
该倡议旨在帮助访问土耳其的游客以可理解的语言直接接触《古兰经》，同时也支持土耳其境内有志于神学外语研究人士的专业和学术语言发展。
卡亚詹曾于2024年和2025年在塔克西姆清真寺面向国际游客和本地参与者开设英语经注课程。2025年，他也曾在苏莱曼尼耶清真寺授课；今年该项目重返该寺。
课程将于7月31日、8月7日和8月14日上午11时在苏莱曼尼耶清真寺举行，为参与者提供在伊斯坦布尔最重要的奥斯曼时代清真寺之一深入了解《古兰经》的机会。
1920年, 伊斯坦布尔圣索菲亚清真寺老照片
清真寺信息 • Nyasia 发表了文章 • 0 个评论 • 513 次浏览 • 2023-05-16 07:23
1920年, 伊斯坦布尔圣索菲亚清真寺老照片
1920年, 伊斯坦布尔圣索菲亚清真寺老照片
伊斯兰绘画｜伊斯坦布尔Rüstem Pasha清真寺
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《伊斯坦布尔Rüstem Pasha清真寺》， 作者鲁道夫·恩斯特（Rudolf Ernst，1854-1932 年）
《伊斯坦布尔Rüstem Pasha清真寺》， 作者鲁道夫·恩斯特（Rudolf Ernst，1854-1932 年）