加拿大穆斯林
自己DIY申请加拿大签证保姆级解说
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 32 次浏览 • 2026-05-13 12:24
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
自己DIY申请加拿大签证保姆级解说
我每次出国需要的签证都是自己办的，没有委托过中介，之前办过最复杂的签证是美签，但这次申请加拿大签证，让我觉得比美签还要复杂，尽管走了美签简化渠道，但是依然有很多细节的地方在网上找不到相关的信息可参考，所以写下这篇申请流程，希望能够帮助到有同样困惑的伙伴。
加拿大的旅游签证有两个申请通道：
一个是GCKey
网址https://clegc-gckey.gc.ca，这个通道需要VPN，中国大陆无法登录，且要填写的资料和问题较多，但它的优点是可以上传内存较大的文件，我试过之后感觉特别复杂，就换成另一个
“The IRCC portail”
网址 https://portal-portail.apps.ci ... %3Den
这个申请通道可以直接在中国大陆打开，这是加拿大移民局新开发的简易申请通道，所需要的流程要少很多，不足是所上传文件受文件大小限制，不能超过2M，但也有办法克服，所以推荐用这个申请。
我由于有10年有效的美国签证，可以走加拿大签证的简化流程，即只需要提交护照和美签照片，其他像财力证明、在职证明、行程单、照片都不需要。
我的美签在旧护照上，在提交资料时需要提交新旧护照两本的信息页照片，即含有美签出入境记录的页面即可，其他签证页都没提供。
虽然是简化流程，但是从我3月6日提交申请，到4月5日拿到贴有签证的护照也耗时近1个月时间，加拿大签证的办理时间是个迷，我看有的网友办了大半年都没办下来。
办加拿大旅游签证的流程主要分三个流程：
1、在线填写申请表；
2、前往加拿大签证中心录指纹；
3、护照贴签。
填写完申请表，基本当天或隔天就会收到信息确认邮件，然后缴费185加币，包含录指纹的费用，约人民币984元，这也是我办签证的全部费用，就可以在线预约录指纹的时间了。录一次指纹的有效期是10年，10年间再次申请加拿大签证不需要再录指纹。
录指纹需要登录VFS官网https://www.vfsglobal.cn/
这是一个专门办理各国签证的公司，有官方授权。需要注意的是在线预约的链接经常打不开，或者收不到验证码，最简单的办法是上班时间打电话预约，或者反复刷新几次网页即可，基本都能约到一周之后录指纹时间。
北京加拿大签证中心
北京的加拿大签证中心在光华路SOHO的C座地下B1，从西面的这个口可以进入，也可以从C座的电梯下去。
录指纹需要携带这些纸质材料：
1、护照原件及复印件；
2、加拿大签证申请中心服务同意书及使用条款；
3、加拿大签证申请中心预约信；
4、Consent Form 同意函；
5、Biometric Instruction Letter 收集生物信息邀请信
地下B1都是办各国签证的窗口，加拿大门口的人最多。
如果来不及打印，可以在签证中心门口打印，但是收费很贵，打印一张纸要5块钱，复印1块钱。
在门口按照预约时间排队，拿号，进去窗口提交材料，拍照、录指纹，整个流程大约30分钟，然后就可以回家等待审核结果了，期间如果发现个人信息有误，可以在加拿大移民局网站搜索“webform”，用webform可以修改个人信息，如果你发现姓名、护照等信息错误，都可以在webform里修改，也可以用webform补充资料，甚至被拒签之后，也可以在webform申诉。
我是3月13号录完指纹，3月29号收到邮件审核通过，可以提交护照贴签。
提交护照无需预约，直接去签证中心即可，但需要携带：
1、护照原件；
2、护照信息页复印件；
3、录指纹的收据；
如果不自己提交，选择邮寄则需要按照下图的须知支付邮费。
我家离得近，时间又自由，当然选择自己提交，把这个96元快递费省了。短信通知费用也不需要缴，因为邮箱里会收到办理进度。
提交护照也要排队拿号，我这次等待时间比较长，等了一个多小时才轮到我。
自己送签需要注意签证中心的放假时间，加拿大的工作时间和我们的公共假期不太一致，比如今天是清明节放假，但他们上班，我就是今天拿到的护照。
从提交护照到取回，大约3-4天时间，当你邮箱里收到下图这封邮件时，就可以动身前往签证中心领取护照了。
领取护照需要携带：
1、身份证原件
2、护照复印件（上面盖有签证中心章）；
3、邮箱内的PDF确认书及收据打印件。
我清楚地记得领取护照在1号窗口，拿到图上这个信封，拆开里面是护照，当着工作人员的面检查签证信息是否有误。
加拿大旅游签证的有效期是跟着护照有效期一致的，护照还有多久到期签证就有多久有效期。我的护照是新换的，所以直接拿到了10年签。
接下来就是安排我6月份赴加拿大的行程安排了，有懂加拿大的小伙伴欢迎给我留言提供有关加拿大的各种与清真有关的信息。
——作者·叶哈雅 ——
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四川绵阳清真之旅——李白故里的江油礼拜寺
重庆清真之旅（二）——巴蜀最大的礼拜寺已经启用
四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
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青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
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云南沙甸清真之旅
成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
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兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
北疆清真之旅——“赛里木”湖其实叫赛丽麦？
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叶哈雅的清真寺足迹（截止2024年1月8日）
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纽约、亚特兰大、西雅图清真美食地图
俄罗斯海参崴（符拉迪沃斯托克）冬季清真之旅
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新西兰春季之旅（南岛基督城——北岛奥克兰）
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4、Consent Form 同意函；
5、Biometric Instruction Letter 收集生物信息邀请信
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我是3月13号录完指纹，3月29号收到邮件审核通过，可以提交护照贴签。
提交护照无需预约，直接去签证中心即可，但需要携带：
1、护照原件；
2、护照信息页复印件；
3、录指纹的收据；
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兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
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北京加拿大签证中心
北京的加拿大签证中心在光华路SOHO的C座地下B1，从西面的这个口可以进入，也可以从C座的电梯下去。
录指纹需要携带这些纸质材料：
1、护照原件及复印件；
2、加拿大签证申请中心服务同意书及使用条款；
3、加拿大签证申请中心预约信；
4、Consent Form 同意函；
5、Biometric Instruction Letter 收集生物信息邀请信
地下B1都是办各国签证的窗口，加拿大门口的人最多。
如果来不及打印，可以在签证中心门口打印，但是收费很贵，打印一张纸要5块钱，复印1块钱。
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2、护照信息页复印件；
3、录指纹的收据；
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我家离得近，时间又自由，当然选择自己提交，把这个96元快递费省了。短信通知费用也不需要缴，因为邮箱里会收到办理进度。
提交护照也要排队拿号，我这次等待时间比较长，等了一个多小时才轮到我。
自己送签需要注意签证中心的放假时间，加拿大的工作时间和我们的公共假期不太一致，比如今天是清明节放假，但他们上班，我就是今天拿到的护照。
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领取护照需要携带：
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2、护照复印件（上面盖有签证中心章）；
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在加拿大多伦多的华人回坊过古尔邦节
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 29 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
在加拿大多伦多的华人回坊过古尔邦节
借着今年去加拿大参加MDRT全球寿险百万圆桌年会的契机，我在加拿大游历了一圈，去了多伦多、渥太华、蒙特利尔、卡尔加里和温哥华，算是从加东到加西把加拿大最重要的几座城市都走了一遍，又恰逢古尔邦节来临，得知加拿大的华人穆斯林协会在多伦多，就特意前去多伦多参加节日会礼。
多伦多是加拿大最大的城市，人口众多，靠近美国的纽约州，经济发达，交通便利，所以这座城市华人移民也非常多，上图和下图就是我在路上无意间拍到的兰州拉面馆，不过这两家都不清真。
别着急，后面我会介绍清真的拉面馆。
印度目前不给我国批签证，想看印度人就来加拿大吧，印度是加拿大第一大移民来源地，加拿大的印度人到处都是，而且还干净又卫生，这种包头巾的是印度锡克教徒，在加拿大就有七十多万人，经常被误认为是穆斯林，但其实锡克教与穆斯林是死敌，锡克教的教义很像是为了跟伊斯兰教对着干而设计的，比如锡克教徒不吃清真食品在内的任何宗教食品，如果肉的来源未知，那他们也不能吃，他们只吃自己人宰杀的肉，以至于有人误以为锡克教徒吃素。他们也不允许和穆斯林通婚，由于锡克教在印度也属于少数族裔，处于被压迫的境地，因此有大量的锡克教徒通过难民的方式移民到了北美。
多伦多的华人穆斯林协会位于士嘉堡 (Scarborough)东方广场的三楼，之前在二楼，2024年6月，由华人穆斯林协会会长BAO LIN ZHU斥资全款购置位于三层的一处物业，并提供给协会使用，原二楼地址现作为回坊饮食文化中心继续对外开放。
二楼的方中山胡辣汤，会长原籍河南，与方中山是老乡，这个店得到了方中山的授权，但是胡辣汤的口味与中原的方中山完全不同，更偏逍遥镇，没有那么辣。
右一便是宝林会长，左边的大厨也是河南老乡，随孩子留学移民到了加拿大。
除了胡辣汤和水煎包，店里还负责古尔邦节的炸油香等传统中华回民美食制作。
胡辣汤旁边的这间房就是原协会的礼拜室，现在有了三楼物业之后，这里就用来接待办公等日常用途。
米广江老师为加拿大华人穆斯林协会题写的牌匾，他老人家也到访过这里。
我来多伦多之前，并不认识宝林会长，是打算在古尔邦节前一天，来这里踩个点，确认一下会礼的时间，碰巧遇见了会长，于是他非常热情地邀请我参观了这里。
宝林会长为了宣传华人穆斯林协会，在物业的窗户上安装了灯箱，整晚通宵开灯。晚上大厦外面看就是图下这个效果，非常显眼。
但大厦觉得这么做不妥，就擅自给物业断了电，这栋大厦是华人的产业，但这里的海外华人似乎对穆斯林并不友好，为此宝林会长正在着手用法律的武器维护正当权益。
三楼的物业才刚刚买下，我来的时候是这里第一次启用，好多布置都没来得及换。条件看起来非常简单，不过该有的全都有，但唯独缺少一位伊玛目。
让我没想到的是，第二天就要会礼了，这里居然还没找到伊玛目领拜，宝林会长有些焦急，打了几个电话，包括请兄弟寺的巴铁学生来帮忙，都没约到合适的人，他说实在不行就让我上。
我感到非常突兀，加拿大的华人穆斯林社区，经常走动的人大约有百十个人，好多国内出来的人教门意识淡漠也就不在这个圈子里，而另一些人在国内的时候没有机会学习，来到这里求知欲望强烈，大家都迫切地盼望能有一位专职阿訇来指导大家学习和履行日常功修，可惜目前还没遇到合适的人选。
宝林会长非常希望有能力有意愿的学者来到这里开学，他会提供一切力所能及的帮助。
接着宝林会长开车带我在周边几个有特点的清真寺转了转。
JAME ABU BAKR SIDDIQUE
在北美，清真寺修的最大最多的一定是巴铁兄弟盖的寺，这座就是，一方面也反映出巴铁在海外发展状况良好，不仅在北美，就是在欧洲也是如此，还是要比华人混得好，后面我会再详细介绍。
多伦多礼拜时间表
Islamic Foundation of Toronto
多伦多伊斯兰中心，依然是巴铁负责管理的一个清真寺，宝林会长来到这里想请寺管安排一个巴铁学生帮忙领古尔邦节的会礼，巴铁的会礼时间是在6月17号，回坊是16号，但也没有联系上有时间的人。
Islamic Institute of Toronto
多伦多伊斯兰学校，成立于1996年，2006年迁入新址，占地8英亩，非常大。
学校平时不对外开放，我是敲门进去拜访了一下。
Masjid Qurtabah
这里是北美穆斯林协会所在地，宝林会长带我来这，是因为在回坊购置物业以前，没有自己的固定宗教活动场所，那时他们就借用这个地方做华人穆斯林活动。
这里也即将翻新修建成一座大型的伊斯兰活动中心。
这是索马里人的清真寺
会长看到索马里人都能有自己的清真寺，而且是在教堂的基础上改造的，加拿大很多清真寺的前身是教堂，他就希望有一天也能成立一座华人的清真社区。
东方宫
这家真的是兰州的连锁品牌东方宫，已经登录加拿大，而且在多伦多有好多家分店。
这一碗牛肉面14.99加元，合人民币大约80块钱，这还没算小费，加上小费12-15%，这碗面将近一百块钱，加拿大的物价很高，即使是在当地打工赚加元，在外面消费也不便宜。
我至少在多伦多见到了三家东方宫。
平心而论，这碗面的味道挺好的，面条劲道，肉给的也足，这是我来加拿大十天吃得最舒服的一顿饭，感谢宝林大哥。
但是羊肉串还是国内的好吃。
这拍黄瓜比羊肉串贵，西方国家的惯例，肉比菜便宜。
吃完这顿牛肉面，宝林大哥就给我送回酒店休息了，我从加拿大的卡尔加里坐了一夜的飞机来到多伦多，还有两个小时时差，回到酒店躺床上就睡着了，要养精蓄锐准备第二天过古尔邦节。
第二天一早宝林大哥就在布置会场，我也早早来了，遗憾地是依然没有找到伊玛目领拜，不过有一位新疆的回民兄弟念过经，虽然感冒了，但依然坚持带领大家礼了节日会礼拜，我就不贴他照片了。
会礼之后我给大家做了分享，谈了些我这些年旅行获得的认知，我说北美华人穆斯林协会，需要宝林大哥这样的实干家，很多人饱读经训，但缺乏社会生活经验，言行举止与社会脱节，在地方上制造分裂，这样的大聪明于教门无益，从古至今我们都不缺只会空谈的教法学家，我们更需要德智体全面发展的优秀人才来增强我们在异国他乡生根发芽的竞争力。
会礼分享结束后，我们来到二楼用餐，这些美食都是大家自发准备，每个人拿出自己的擅长制作的家乡美食，没特长的就出份子钱就好了。
回民过节当然少不了油香，这个油香一看就是河南款，坊上的河南多斯提挺多，以至于我来这之前听人介绍说加拿大有个河南回坊，其实并不都是河南人，这里有北京人、有内蒙人、有西北人，还有维吾尔族等。
羊肉汤和韭菜盒子，都具有河南特色，味道可香，不孬。
还有一些洋人兄弟参加活动，他们是通过婚姻结识了华人穆斯林。
按照惯例，古尔邦节上午就结束了，下午副会长Davei ZHU 开车带我去了多伦多最著名的景点，那就是经常出现在国家地理频道上的尼亚加拉大瀑布。
彩虹桥
彩虹桥是链接加拿大和美国的桥梁，属于两国共建，从这座桥开车过去就到美国纽约州了，加拿大公民去美国是免签，手续非常简单，所以有不少加拿大人选择去美国上班。
尼亚加拉大瀑布横跨美国和加拿大，但景观主要在加拿大这边，站在美国那边看不到全貌。
我们开了两个多小时车才到，路上居然遇到了堵车，一路上和朱副会长聊了好多，他们全家都已定居在加拿大二十多年，作为海外华人，随着年龄的增长，对故乡的思念之情也逐年加深。
天气好的时候可以在大瀑布看到双彩虹。
大瀑布这种自然景观不收门票，但要想坐船近距离游览或者滑索道都要花钱。
草地上一群穆斯林在聚餐，加拿大的穆斯林比例非常高，街头到处可见漂亮的头巾小姐姐。不过朱会长给我提了个醒，他说这些草地也不要随便光脚踩，因为这些年加拿大的瘾君子也多了，他们有人会将用过的针头随意丢在草里。
大瀑布周边的清真餐厅很多，有一条街上全是halal美食，这家店是我们顺路偶遇的印度自助餐厅。
自助餐是21加元一个人，菜品挺全，这个价格其实不贵，就算在北京吃顿差不多的印巴料理自助，也要98块钱。
印巴料理就相当于洋人眼里的兰州拉面，方便美味，经济实惠，各国人民都能接受。
在大转轮的附近就是这条清真美食街，在加拿大完全不用担心吃不到清真菜，可以说到处都有，不过北美的清真美食主要就三类：阿拉伯、土耳其和印巴，而且以快餐小吃居多。
这家还是摩洛哥风味。
告别了朱会长，第二天我就离开多伦多，在去机场的路上，看到了这座教堂改建的清真寺，市区的很多礼拜场所平时是锁门的，这座就没开门。
在公众场合非常常见的头巾小姐姐，加拿大的街头可以说非常多元，各色人种都有，就连海关和机场的工作人员，都见到有很多头巾姑娘。
在回去的路上，会长给我讲了一个发生在他身边的故事，他刚到加拿大的时候与一位北京来的留学生同住，两人日后成为了好朋友，这个室友性格内向，不善言谈，属于部队大院子弟，但与家庭关系紧张，来加拿大之后几乎没有和家人联系过，这个朋友的社交圈子非常窄，有抑郁倾向，他们后来各自因为工作的关系就搬去了别的城市，期间偶有联系，但没再见过面，直到几年前，会长接到一个加拿大警方打来的电话，警察说这位朋友被发现死在了车里，车在停车场，排除了他杀的可能，可能是服药过量导致的死亡，朋友留的紧急联系人电话只有会长，再无其他家人联系方式。
因为会长不是他的亲属，警方也不能提供更多的信息，后续警方以无人认领的遗体名义，将他葬在了公墓，会长只知道他名叫张强，北京人，去世时年龄50岁左右，单身，无妻子无子女，甚至连一张他的照片都没有，就这样客死他乡，他的家人至今都不知道他现在哪里。
会长希望我能在北京打听到这个人，但是有效的信息太少了，我也觉得，既然他的家人不知道他已离世，那不如就不知道的好，这样家人还有个念想以为他还在世界上的某个地方活着…
——作者·叶哈雅 ——
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——作者·叶哈雅 ——
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多伦多是加拿大最大的城市，人口众多，靠近美国的纽约州，经济发达，交通便利，所以这座城市华人移民也非常多，上图和下图就是我在路上无意间拍到的兰州拉面馆，不过这两家都不清真。
别着急，后面我会介绍清真的拉面馆。
印度目前不给我国批签证，想看印度人就来加拿大吧，印度是加拿大第一大移民来源地，加拿大的印度人到处都是，而且还干净又卫生，这种包头巾的是印度锡克教徒，在加拿大就有七十多万人，经常被误认为是穆斯林，但其实锡克教与穆斯林是死敌，锡克教的教义很像是为了跟伊斯兰教对着干而设计的，比如锡克教徒不吃清真食品在内的任何宗教食品，如果肉的来源未知，那他们也不能吃，他们只吃自己人宰杀的肉，以至于有人误以为锡克教徒吃素。他们也不允许和穆斯林通婚，由于锡克教在印度也属于少数族裔，处于被压迫的境地，因此有大量的锡克教徒通过难民的方式移民到了北美。
多伦多的华人穆斯林协会位于士嘉堡 (Scarborough)东方广场的三楼，之前在二楼，2024年6月，由华人穆斯林协会会长BAO LIN ZHU斥资全款购置位于三层的一处物业，并提供给协会使用，原二楼地址现作为回坊饮食文化中心继续对外开放。
二楼的方中山胡辣汤，会长原籍河南，与方中山是老乡，这个店得到了方中山的授权，但是胡辣汤的口味与中原的方中山完全不同，更偏逍遥镇，没有那么辣。
右一便是宝林会长，左边的大厨也是河南老乡，随孩子留学移民到了加拿大。
除了胡辣汤和水煎包，店里还负责古尔邦节的炸油香等传统中华回民美食制作。
胡辣汤旁边的这间房就是原协会的礼拜室，现在有了三楼物业之后，这里就用来接待办公等日常用途。
米广江老师为加拿大华人穆斯林协会题写的牌匾，他老人家也到访过这里。
我来多伦多之前，并不认识宝林会长，是打算在古尔邦节前一天，来这里踩个点，确认一下会礼的时间，碰巧遇见了会长，于是他非常热情地邀请我参观了这里。
宝林会长为了宣传华人穆斯林协会，在物业的窗户上安装了灯箱，整晚通宵开灯。晚上大厦外面看就是图下这个效果，非常显眼。
但大厦觉得这么做不妥，就擅自给物业断了电，这栋大厦是华人的产业，但这里的海外华人似乎对穆斯林并不友好，为此宝林会长正在着手用法律的武器维护正当权益。
三楼的物业才刚刚买下，我来的时候是这里第一次启用，好多布置都没来得及换。条件看起来非常简单，不过该有的全都有，但唯独缺少一位伊玛目。
让我没想到的是，第二天就要会礼了，这里居然还没找到伊玛目领拜，宝林会长有些焦急，打了几个电话，包括请兄弟寺的巴铁学生来帮忙，都没约到合适的人，他说实在不行就让我上。
我感到非常突兀，加拿大的华人穆斯林社区，经常走动的人大约有百十个人，好多国内出来的人教门意识淡漠也就不在这个圈子里，而另一些人在国内的时候没有机会学习，来到这里求知欲望强烈，大家都迫切地盼望能有一位专职阿訇来指导大家学习和履行日常功修，可惜目前还没遇到合适的人选。
宝林会长非常希望有能力有意愿的学者来到这里开学，他会提供一切力所能及的帮助。
接着宝林会长开车带我在周边几个有特点的清真寺转了转。
JAME ABU BAKR SIDDIQUE
在北美，清真寺修的最大最多的一定是巴铁兄弟盖的寺，这座就是，一方面也反映出巴铁在海外发展状况良好，不仅在北美，就是在欧洲也是如此，还是要比华人混得好，后面我会再详细介绍。
多伦多礼拜时间表
Islamic Foundation of Toronto
多伦多伊斯兰中心，依然是巴铁负责管理的一个清真寺，宝林会长来到这里想请寺管安排一个巴铁学生帮忙领古尔邦节的会礼，巴铁的会礼时间是在6月17号，回坊是16号，但也没有联系上有时间的人。
Islamic Institute of Toronto
多伦多伊斯兰学校，成立于1996年，2006年迁入新址，占地8英亩，非常大。
学校平时不对外开放，我是敲门进去拜访了一下。
Masjid Qurtabah
这里是北美穆斯林协会所在地，宝林会长带我来这，是因为在回坊购置物业以前，没有自己的固定宗教活动场所，那时他们就借用这个地方做华人穆斯林活动。
这里也即将翻新修建成一座大型的伊斯兰活动中心。
这是索马里人的清真寺
会长看到索马里人都能有自己的清真寺，而且是在教堂的基础上改造的，加拿大很多清真寺的前身是教堂，他就希望有一天也能成立一座华人的清真社区。
东方宫
这家真的是兰州的连锁品牌东方宫，已经登录加拿大，而且在多伦多有好多家分店。
这一碗牛肉面14.99加元，合人民币大约80块钱，这还没算小费，加上小费12-15%，这碗面将近一百块钱，加拿大的物价很高，即使是在当地打工赚加元，在外面消费也不便宜。
我至少在多伦多见到了三家东方宫。
平心而论，这碗面的味道挺好的，面条劲道，肉给的也足，这是我来加拿大十天吃得最舒服的一顿饭，感谢宝林大哥。
但是羊肉串还是国内的好吃。
这拍黄瓜比羊肉串贵，西方国家的惯例，肉比菜便宜。
吃完这顿牛肉面，宝林大哥就给我送回酒店休息了，我从加拿大的卡尔加里坐了一夜的飞机来到多伦多，还有两个小时时差，回到酒店躺床上就睡着了，要养精蓄锐准备第二天过古尔邦节。
第二天一早宝林大哥就在布置会场，我也早早来了，遗憾地是依然没有找到伊玛目领拜，不过有一位新疆的回民兄弟念过经，虽然感冒了，但依然坚持带领大家礼了节日会礼拜，我就不贴他照片了。
会礼之后我给大家做了分享，谈了些我这些年旅行获得的认知，我说北美华人穆斯林协会，需要宝林大哥这样的实干家，很多人饱读经训，但缺乏社会生活经验，言行举止与社会脱节，在地方上制造分裂，这样的大聪明于教门无益，从古至今我们都不缺只会空谈的教法学家，我们更需要德智体全面发展的优秀人才来增强我们在异国他乡生根发芽的竞争力。
会礼分享结束后，我们来到二楼用餐，这些美食都是大家自发准备，每个人拿出自己的擅长制作的家乡美食，没特长的就出份子钱就好了。
回民过节当然少不了油香，这个油香一看就是河南款，坊上的河南多斯提挺多，以至于我来这之前听人介绍说加拿大有个河南回坊，其实并不都是河南人，这里有北京人、有内蒙人、有西北人，还有维吾尔族等。
羊肉汤和韭菜盒子，都具有河南特色，味道可香，不孬。
还有一些洋人兄弟参加活动，他们是通过婚姻结识了华人穆斯林。
按照惯例，古尔邦节上午就结束了，下午副会长Davei ZHU 开车带我去了多伦多最著名的景点，那就是经常出现在国家地理频道上的尼亚加拉大瀑布。
彩虹桥
彩虹桥是链接加拿大和美国的桥梁，属于两国共建，从这座桥开车过去就到美国纽约州了，加拿大公民去美国是免签，手续非常简单，所以有不少加拿大人选择去美国上班。
尼亚加拉大瀑布横跨美国和加拿大，但景观主要在加拿大这边，站在美国那边看不到全貌。
我们开了两个多小时车才到，路上居然遇到了堵车，一路上和朱副会长聊了好多，他们全家都已定居在加拿大二十多年，作为海外华人，随着年龄的增长，对故乡的思念之情也逐年加深。
天气好的时候可以在大瀑布看到双彩虹。
大瀑布这种自然景观不收门票，但要想坐船近距离游览或者滑索道都要花钱。
草地上一群穆斯林在聚餐，加拿大的穆斯林比例非常高，街头到处可见漂亮的头巾小姐姐。不过朱会长给我提了个醒，他说这些草地也不要随便光脚踩，因为这些年加拿大的瘾君子也多了，他们有人会将用过的针头随意丢在草里。
大瀑布周边的清真餐厅很多，有一条街上全是halal美食，这家店是我们顺路偶遇的印度自助餐厅。
自助餐是21加元一个人，菜品挺全，这个价格其实不贵，就算在北京吃顿差不多的印巴料理自助，也要98块钱。
印巴料理就相当于洋人眼里的兰州拉面，方便美味，经济实惠，各国人民都能接受。
在大转轮的附近就是这条清真美食街，在加拿大完全不用担心吃不到清真菜，可以说到处都有，不过北美的清真美食主要就三类：阿拉伯、土耳其和印巴，而且以快餐小吃居多。
这家还是摩洛哥风味。
告别了朱会长，第二天我就离开多伦多，在去机场的路上，看到了这座教堂改建的清真寺，市区的很多礼拜场所平时是锁门的，这座就没开门。
在公众场合非常常见的头巾小姐姐，加拿大的街头可以说非常多元，各色人种都有，就连海关和机场的工作人员，都见到有很多头巾姑娘。
在回去的路上，会长给我讲了一个发生在他身边的故事，他刚到加拿大的时候与一位北京来的留学生同住，两人日后成为了好朋友，这个室友性格内向，不善言谈，属于部队大院子弟，但与家庭关系紧张，来加拿大之后几乎没有和家人联系过，这个朋友的社交圈子非常窄，有抑郁倾向，他们后来各自因为工作的关系就搬去了别的城市，期间偶有联系，但没再见过面，直到几年前，会长接到一个加拿大警方打来的电话，警察说这位朋友被发现死在了车里，车在停车场，排除了他杀的可能，可能是服药过量导致的死亡，朋友留的紧急联系人电话只有会长，再无其他家人联系方式。
因为会长不是他的亲属，警方也不能提供更多的信息，后续警方以无人认领的遗体名义，将他葬在了公墓，会长只知道他名叫张强，北京人，去世时年龄50岁左右，单身，无妻子无子女，甚至连一张他的照片都没有，就这样客死他乡，他的家人至今都不知道他现在哪里。
会长希望我能在北京打听到这个人，但是有效的信息太少了，我也觉得，既然他的家人不知道他已离世，那不如就不知道的好，这样家人还有个念想以为他还在世界上的某个地方活着…
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
IMA国际保险名家
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西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
在加拿大多伦多的华人回坊过古尔邦节
借着今年去加拿大参加MDRT全球寿险百万圆桌年会的契机，我在加拿大游历了一圈，去了多伦多、渥太华、蒙特利尔、卡尔加里和温哥华，算是从加东到加西把加拿大最重要的几座城市都走了一遍，又恰逢古尔邦节来临，得知加拿大的华人穆斯林协会在多伦多，就特意前去多伦多参加节日会礼。
多伦多是加拿大最大的城市，人口众多，靠近美国的纽约州，经济发达，交通便利，所以这座城市华人移民也非常多，上图和下图就是我在路上无意间拍到的兰州拉面馆，不过这两家都不清真。
别着急，后面我会介绍清真的拉面馆。
印度目前不给我国批签证，想看印度人就来加拿大吧，印度是加拿大第一大移民来源地，加拿大的印度人到处都是，而且还干净又卫生，这种包头巾的是印度锡克教徒，在加拿大就有七十多万人，经常被误认为是穆斯林，但其实锡克教与穆斯林是死敌，锡克教的教义很像是为了跟伊斯兰教对着干而设计的，比如锡克教徒不吃清真食品在内的任何宗教食品，如果肉的来源未知，那他们也不能吃，他们只吃自己人宰杀的肉，以至于有人误以为锡克教徒吃素。他们也不允许和穆斯林通婚，由于锡克教在印度也属于少数族裔，处于被压迫的境地，因此有大量的锡克教徒通过难民的方式移民到了北美。
多伦多的华人穆斯林协会位于士嘉堡 (Scarborough)东方广场的三楼，之前在二楼，2024年6月，由华人穆斯林协会会长BAO LIN ZHU斥资全款购置位于三层的一处物业，并提供给协会使用，原二楼地址现作为回坊饮食文化中心继续对外开放。
二楼的方中山胡辣汤，会长原籍河南，与方中山是老乡，这个店得到了方中山的授权，但是胡辣汤的口味与中原的方中山完全不同，更偏逍遥镇，没有那么辣。
右一便是宝林会长，左边的大厨也是河南老乡，随孩子留学移民到了加拿大。
除了胡辣汤和水煎包，店里还负责古尔邦节的炸油香等传统中华回民美食制作。
胡辣汤旁边的这间房就是原协会的礼拜室，现在有了三楼物业之后，这里就用来接待办公等日常用途。
米广江老师为加拿大华人穆斯林协会题写的牌匾，他老人家也到访过这里。
我来多伦多之前，并不认识宝林会长，是打算在古尔邦节前一天，来这里踩个点，确认一下会礼的时间，碰巧遇见了会长，于是他非常热情地邀请我参观了这里。
宝林会长为了宣传华人穆斯林协会，在物业的窗户上安装了灯箱，整晚通宵开灯。晚上大厦外面看就是图下这个效果，非常显眼。
但大厦觉得这么做不妥，就擅自给物业断了电，这栋大厦是华人的产业，但这里的海外华人似乎对穆斯林并不友好，为此宝林会长正在着手用法律的武器维护正当权益。
三楼的物业才刚刚买下，我来的时候是这里第一次启用，好多布置都没来得及换。条件看起来非常简单，不过该有的全都有，但唯独缺少一位伊玛目。
让我没想到的是，第二天就要会礼了，这里居然还没找到伊玛目领拜，宝林会长有些焦急，打了几个电话，包括请兄弟寺的巴铁学生来帮忙，都没约到合适的人，他说实在不行就让我上。
我感到非常突兀，加拿大的华人穆斯林社区，经常走动的人大约有百十个人，好多国内出来的人教门意识淡漠也就不在这个圈子里，而另一些人在国内的时候没有机会学习，来到这里求知欲望强烈，大家都迫切地盼望能有一位专职阿訇来指导大家学习和履行日常功修，可惜目前还没遇到合适的人选。
宝林会长非常希望有能力有意愿的学者来到这里开学，他会提供一切力所能及的帮助。
接着宝林会长开车带我在周边几个有特点的清真寺转了转。
JAME ABU BAKR SIDDIQUE
在北美，清真寺修的最大最多的一定是巴铁兄弟盖的寺，这座就是，一方面也反映出巴铁在海外发展状况良好，不仅在北美，就是在欧洲也是如此，还是要比华人混得好，后面我会再详细介绍。
多伦多礼拜时间表
Islamic Foundation of Toronto
多伦多伊斯兰中心，依然是巴铁负责管理的一个清真寺，宝林会长来到这里想请寺管安排一个巴铁学生帮忙领古尔邦节的会礼，巴铁的会礼时间是在6月17号，回坊是16号，但也没有联系上有时间的人。
Islamic Institute of Toronto
多伦多伊斯兰学校，成立于1996年，2006年迁入新址，占地8英亩，非常大。
学校平时不对外开放，我是敲门进去拜访了一下。
Masjid Qurtabah
这里是北美穆斯林协会所在地，宝林会长带我来这，是因为在回坊购置物业以前，没有自己的固定宗教活动场所，那时他们就借用这个地方做华人穆斯林活动。
这里也即将翻新修建成一座大型的伊斯兰活动中心。
这是索马里人的清真寺
会长看到索马里人都能有自己的清真寺，而且是在教堂的基础上改造的，加拿大很多清真寺的前身是教堂，他就希望有一天也能成立一座华人的清真社区。
东方宫
这家真的是兰州的连锁品牌东方宫，已经登录加拿大，而且在多伦多有好多家分店。
这一碗牛肉面14.99加元，合人民币大约80块钱，这还没算小费，加上小费12-15%，这碗面将近一百块钱，加拿大的物价很高，即使是在当地打工赚加元，在外面消费也不便宜。
我至少在多伦多见到了三家东方宫。
平心而论，这碗面的味道挺好的，面条劲道，肉给的也足，这是我来加拿大十天吃得最舒服的一顿饭，感谢宝林大哥。
但是羊肉串还是国内的好吃。
这拍黄瓜比羊肉串贵，西方国家的惯例，肉比菜便宜。
吃完这顿牛肉面，宝林大哥就给我送回酒店休息了，我从加拿大的卡尔加里坐了一夜的飞机来到多伦多，还有两个小时时差，回到酒店躺床上就睡着了，要养精蓄锐准备第二天过古尔邦节。
第二天一早宝林大哥就在布置会场，我也早早来了，遗憾地是依然没有找到伊玛目领拜，不过有一位新疆的回民兄弟念过经，虽然感冒了，但依然坚持带领大家礼了节日会礼拜，我就不贴他照片了。
会礼之后我给大家做了分享，谈了些我这些年旅行获得的认知，我说北美华人穆斯林协会，需要宝林大哥这样的实干家，很多人饱读经训，但缺乏社会生活经验，言行举止与社会脱节，在地方上制造分裂，这样的大聪明于教门无益，从古至今我们都不缺只会空谈的教法学家，我们更需要德智体全面发展的优秀人才来增强我们在异国他乡生根发芽的竞争力。
会礼分享结束后，我们来到二楼用餐，这些美食都是大家自发准备，每个人拿出自己的擅长制作的家乡美食，没特长的就出份子钱就好了。
回民过节当然少不了油香，这个油香一看就是河南款，坊上的河南多斯提挺多，以至于我来这之前听人介绍说加拿大有个河南回坊，其实并不都是河南人，这里有北京人、有内蒙人、有西北人，还有维吾尔族等。
羊肉汤和韭菜盒子，都具有河南特色，味道可香，不孬。
还有一些洋人兄弟参加活动，他们是通过婚姻结识了华人穆斯林。
按照惯例，古尔邦节上午就结束了，下午副会长Davei ZHU 开车带我去了多伦多最著名的景点，那就是经常出现在国家地理频道上的尼亚加拉大瀑布。
彩虹桥
彩虹桥是链接加拿大和美国的桥梁，属于两国共建，从这座桥开车过去就到美国纽约州了，加拿大公民去美国是免签，手续非常简单，所以有不少加拿大人选择去美国上班。
尼亚加拉大瀑布横跨美国和加拿大，但景观主要在加拿大这边，站在美国那边看不到全貌。
我们开了两个多小时车才到，路上居然遇到了堵车，一路上和朱副会长聊了好多，他们全家都已定居在加拿大二十多年，作为海外华人，随着年龄的增长，对故乡的思念之情也逐年加深。
天气好的时候可以在大瀑布看到双彩虹。
大瀑布这种自然景观不收门票，但要想坐船近距离游览或者滑索道都要花钱。
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在大转轮的附近就是这条清真美食街，在加拿大完全不用担心吃不到清真菜，可以说到处都有，不过北美的清真美食主要就三类：阿拉伯、土耳其和印巴，而且以快餐小吃居多。
这家还是摩洛哥风味。
告别了朱会长，第二天我就离开多伦多，在去机场的路上，看到了这座教堂改建的清真寺，市区的很多礼拜场所平时是锁门的，这座就没开门。
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因为会长不是他的亲属，警方也不能提供更多的信息，后续警方以无人认领的遗体名义，将他葬在了公墓，会长只知道他名叫张强，北京人，去世时年龄50岁左右，单身，无妻子无子女，甚至连一张他的照片都没有，就这样客死他乡，他的家人至今都不知道他现在哪里。
会长希望我能在北京打听到这个人，但是有效的信息太少了，我也觉得，既然他的家人不知道他已离世，那不如就不知道的好，这样家人还有个念想以为他还在世界上的某个地方活着…
——作者·叶哈雅 ——
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嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
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西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
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郑州清真之旅
长治清真之旅
深圳清真之旅——华为食堂的滩羊真攒劲
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张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
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宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
甘肃清真之旅——圣门弟子吾艾斯拱北
兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
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喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
库车清真之旅—默拉纳额什丁与龟兹佛国
墨江他郎清真寺——云南周派“哲合忍耶”
麦地那圣迹地图
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与各国穆斯林保险精英欢聚温哥华MDRT年会
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 29 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
与各国穆斯林保险精英欢聚温哥华MDRT年会
百万圆桌会议（The Million Dollar Round Table，简称MDRT）成立于1927年的美国，当时32名销售业绩在百万美元以上的寿险营销员希望组成一个论坛，致力于扶植高标准的寿险销售概念，树立寿险营销人员的形象。
从此每年都会在北美的美国或加拿大举办百万圆桌会议的年会，去年是美国，今年的举办地选在了加拿大的温哥华会议中心。
温哥华会议中心
今年的参会情况与往年大有不同，2019年以前，随着中国保险市场的飞速发展，大陆与香港、台湾地区来参会的人数加起来总数是最多的，而且一年比一年多，但今年我在会场见到的说国语的人员，主要是台湾人，据说来了600多人，而香港人来的都不多，听说不到30人，东亚面孔者里，日本和韩国人数也不少，东南亚来的最多的是新加坡人和泰国人。
大陆参会者人数之所以锐减，可能跟政治和经济形式有关，一方面我们没有开通直飞加拿大的航班，基本都要中转，耗时长，北美近几年物价飞涨，来回一趟花费巨大，另一方面我们很多小伙伴拿不到签证，我在会场见到的本公司同胞人数仅个位数，但实际上我司达成参会标准的人何止上千。
2024年百万圆桌会长 Gregory B. Gagne，ChFC
还有一个客观因素导致大陆赴北美参会人数骤减，许多国有大型保险公司现在不再以官方的名义组织赴美参会，获奖者只能自行前往，取而代之的是参加国内设立的保险颁奖典礼，比如我去年参加的IMA国际保险名家颁奖典礼，虽然名义上是国际奖项，但实际上来参会的全部都是大陆的保险精英。
上图这群人是泰国代表团在举行集体合影，她们穿着泰国传统服装，很容易辨认。
这是日本的一个欧巴桑代表团，这只是日本团的冰山一角，日本MDRT不都是欧巴桑。
我的参会证件，会议期间必须持证入场，每个会场前都有门卫，想无证混进来很难，而且每年的证件都不一样。
大会第一天就认识了这位来自约旦的姑娘，她戴着头巾很好辨认，我给她看了我翻译的一些保险教法的文章，她非常惊讶，并把我的文章拍照记录后，又转译成了阿拉伯语，这种出口转内销，向阿拉伯人普及保险教法的感觉非常奇妙。
会场有同声传译服务，每个人都会拿到一个小的翻译机，在上面找到自己熟悉的语言。
这几位都是多年的北美资深会员，拿话筒的光头会龄超过二十年。
主会场演讲嘉宾之一，一名矮小症患者，这是让我觉得温馨的时刻，MDRT邀请的嘉宾基本都是普通人，是草根精英，而不是请名人站台，每位嘉宾在台上讲述自己的成长经历，展示自己的家庭生活，让观众感到真实。
马来西亚MDRT代表团，姑娘们非常热情，问我来自哪里，我说我是中国穆斯林，又问中国哪个省，我说我是北京人，并给他们翻看了我带全家去朝觐的照片，她们非常兴奋，马上招呼同行会说中文的大哥来跟我合影。
他们隶属于马来西亚的穆斯林保险公司，向我询问了一下中国有无穆斯林保险产品，我说在大陆还没有，只在香港有少部分保险公司有穆斯林保险业务，未来也许会开放穆斯林保险业务。
有关穆斯林保险的内容我在前面的文章穆斯塔法·扎卡：传统商业保险符合教法
介绍过，
按照现有学者的观点，所谓的穆斯林保险在实践中，不具备可行性，因为当今世界不存在能承接穆斯林保险公司的穆斯林再保险公司，且穆斯林保险由于设计上增加了运营成本，导致产品价格高、保障弱，在市场上不具有竞争力，更多的是靠信士情怀埋单，这也限制了穆斯林保险的发展，所以应当重新评估有关传统保险的教法，允许穆斯林购买商业保险。
一位非常和蔼的新加坡大叔，他保险从业三十年，她的女儿也从事保险行业九年，父女二人双双达成百万圆桌会员，可谓女承父业，在海外的保险从业者像大叔这样将保险作为终身职业的人很多。
新加坡的保险市场和大陆不太一样，大陆的保险团队可以组建得非常庞大，人数无上限，但新加坡最多只能组建15人的小团队，而且新加坡的保险公司数量不多，客户可选择的范围小，竞争激烈，大叔年薪40万新币，相当于200多万人民币，这个收入在我司大概能排进前100名，但是他平日花费非常节俭，他说他约见客户也只是会选一个普通的咖啡馆，他不希望给客户营造出一个他很有钱的形象。
除了结识各国保险精英，我还见到了两位我司定居在加拿大的同事，她们虽然和国内时差黑白颠倒，但依然不妨碍她们连续多年入围百万圆桌会议，这也是我选择明亚的原因之一，可以让我身处在地球的任何角落完成我的工作。
我这两位同事姐姐都是富婆出身，家境优越，但依然努力工作，积极向上，在国外也没有躺平，可以说成功人士身上具备的某种惯性，让她们在任何环境下都会不甘平庸，做出出众的成绩。
MDRT每年都会吸引来自世界各地的保险精英上万人，但在会场放眼望去，穆斯林的数量屈指可数，也可能是有些男性穆民我没认出来，不过可以预料这一群体的数量不会太高，这与穆斯林占世界五分之一人口比例相比极不相称。
上图蓝色小帽的是MDRT犹太人，保险在犹太教和基督教已经完成了教法普及，北美又是保险行业深度发达的地区，他们是在百年前，通过教会的力量，将保险理念深入人心，值得庆幸的是北美的伊斯兰教法学家，对待保险也持开放的态度，比如易卜拉欣·汗、蒙泽尔·卡夫等。
易卜拉欣·汗：保险——是否清真？
谢赫·蒙泽尔·卡夫教授关于保险法特瓦问答集锦
在现代社会，保险已经成为生活的必需品，如果一个人没有医疗保险、没有养老保险，他也很难过上无忧无虑的体面生活，禁止保险的教令很容易说出口，但是禁止之后的替代方案这些学者并没有提供，给穆民生活造成的困难确是实实在在的，保险精算师是世界上最难考的证书之一，平均持证需要10年时间，保险是如此复杂的金融产品，怎能轻易将其断为非法。
开往阿拉斯加的游轮
看看我们朋友圈里那些筹款的链接吧，一个家庭沦落到众筹治病的境地，也就毫无体面可言，靠网络众筹也是乞讨，而乞讨是被经训反复提及的可憎行为，我不希望看到我们的群体经常出现在乞讨平台，大地上的代治者不应该是这个形象。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
IMA国际保险名家
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广州清真旅行地图
和撒拉族亲戚们一起过古尔邦节
四川绵阳清真之旅——李白故里的江油礼拜寺
重庆清真之旅（二）——巴蜀最大的礼拜寺已经启用
四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
桂林清真之旅——白崇禧老家探秘
西藏清真美食地图
青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
长治清真之旅
深圳清真之旅——华为食堂的滩羊真攒劲
香港清真之旅——百年中华回教博爱社
澳门清真之旅——东南亚美食与回教坟场
张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
云南沙甸清真之旅
成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
甘肃清真之旅——圣门弟子吾艾斯拱北
兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
北疆清真之旅——“赛里木”湖其实叫赛丽麦？
喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
库车清真之旅—默拉纳额什丁与龟兹佛国
墨江他郎清真寺——云南周派“哲合忍耶”
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
与各国穆斯林保险精英欢聚温哥华MDRT年会
百万圆桌会议（The Million Dollar Round Table，简称MDRT）成立于1927年的美国，当时32名销售业绩在百万美元以上的寿险营销员希望组成一个论坛，致力于扶植高标准的寿险销售概念，树立寿险营销人员的形象。
从此每年都会在北美的美国或加拿大举办百万圆桌会议的年会，去年是美国，今年的举办地选在了加拿大的温哥华会议中心。
温哥华会议中心
今年的参会情况与往年大有不同，2019年以前，随着中国保险市场的飞速发展，大陆与香港、台湾地区来参会的人数加起来总数是最多的，而且一年比一年多，但今年我在会场见到的说国语的人员，主要是台湾人，据说来了600多人，而香港人来的都不多，听说不到30人，东亚面孔者里，日本和韩国人数也不少，东南亚来的最多的是新加坡人和泰国人。
大陆参会者人数之所以锐减，可能跟政治和经济形式有关，一方面我们没有开通直飞加拿大的航班，基本都要中转，耗时长，北美近几年物价飞涨，来回一趟花费巨大，另一方面我们很多小伙伴拿不到签证，我在会场见到的本公司同胞人数仅个位数，但实际上我司达成参会标准的人何止上千。
2024年百万圆桌会长 Gregory B. Gagne，ChFC
还有一个客观因素导致大陆赴北美参会人数骤减，许多国有大型保险公司现在不再以官方的名义组织赴美参会，获奖者只能自行前往，取而代之的是参加国内设立的保险颁奖典礼，比如我去年参加的IMA国际保险名家颁奖典礼，虽然名义上是国际奖项，但实际上来参会的全部都是大陆的保险精英。
上图这群人是泰国代表团在举行集体合影，她们穿着泰国传统服装，很容易辨认。
这是日本的一个欧巴桑代表团，这只是日本团的冰山一角，日本MDRT不都是欧巴桑。
我的参会证件，会议期间必须持证入场，每个会场前都有门卫，想无证混进来很难，而且每年的证件都不一样。
大会第一天就认识了这位来自约旦的姑娘，她戴着头巾很好辨认，我给她看了我翻译的一些保险教法的文章，她非常惊讶，并把我的文章拍照记录后，又转译成了阿拉伯语，这种出口转内销，向阿拉伯人普及保险教法的感觉非常奇妙。
会场有同声传译服务，每个人都会拿到一个小的翻译机，在上面找到自己熟悉的语言。
这几位都是多年的北美资深会员，拿话筒的光头会龄超过二十年。
主会场演讲嘉宾之一，一名矮小症患者，这是让我觉得温馨的时刻，MDRT邀请的嘉宾基本都是普通人，是草根精英，而不是请名人站台，每位嘉宾在台上讲述自己的成长经历，展示自己的家庭生活，让观众感到真实。
马来西亚MDRT代表团，姑娘们非常热情，问我来自哪里，我说我是中国穆斯林，又问中国哪个省，我说我是北京人，并给他们翻看了我带全家去朝觐的照片，她们非常兴奋，马上招呼同行会说中文的大哥来跟我合影。
他们隶属于马来西亚的穆斯林保险公司，向我询问了一下中国有无穆斯林保险产品，我说在大陆还没有，只在香港有少部分保险公司有穆斯林保险业务，未来也许会开放穆斯林保险业务。
有关穆斯林保险的内容我在前面的文章穆斯塔法·扎卡：传统商业保险符合教法
介绍过，
按照现有学者的观点，所谓的穆斯林保险在实践中，不具备可行性，因为当今世界不存在能承接穆斯林保险公司的穆斯林再保险公司，且穆斯林保险由于设计上增加了运营成本，导致产品价格高、保障弱，在市场上不具有竞争力，更多的是靠信士情怀埋单，这也限制了穆斯林保险的发展，所以应当重新评估有关传统保险的教法，允许穆斯林购买商业保险。
一位非常和蔼的新加坡大叔，他保险从业三十年，她的女儿也从事保险行业九年，父女二人双双达成百万圆桌会员，可谓女承父业，在海外的保险从业者像大叔这样将保险作为终身职业的人很多。
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易卜拉欣·汗：保险——是否清真？
谢赫·蒙泽尔·卡夫教授关于保险法特瓦问答集锦
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——作者·叶哈雅 ——
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从此每年都会在北美的美国或加拿大举办百万圆桌会议的年会，去年是美国，今年的举办地选在了加拿大的温哥华会议中心。
温哥华会议中心
今年的参会情况与往年大有不同，2019年以前，随着中国保险市场的飞速发展，大陆与香港、台湾地区来参会的人数加起来总数是最多的，而且一年比一年多，但今年我在会场见到的说国语的人员，主要是台湾人，据说来了600多人，而香港人来的都不多，听说不到30人，东亚面孔者里，日本和韩国人数也不少，东南亚来的最多的是新加坡人和泰国人。
大陆参会者人数之所以锐减，可能跟政治和经济形式有关，一方面我们没有开通直飞加拿大的航班，基本都要中转，耗时长，北美近几年物价飞涨，来回一趟花费巨大，另一方面我们很多小伙伴拿不到签证，我在会场见到的本公司同胞人数仅个位数，但实际上我司达成参会标准的人何止上千。
2024年百万圆桌会长 Gregory B. Gagne，ChFC
还有一个客观因素导致大陆赴北美参会人数骤减，许多国有大型保险公司现在不再以官方的名义组织赴美参会，获奖者只能自行前往，取而代之的是参加国内设立的保险颁奖典礼，比如我去年参加的IMA国际保险名家颁奖典礼，虽然名义上是国际奖项，但实际上来参会的全部都是大陆的保险精英。
上图这群人是泰国代表团在举行集体合影，她们穿着泰国传统服装，很容易辨认。
这是日本的一个欧巴桑代表团，这只是日本团的冰山一角，日本MDRT不都是欧巴桑。
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大会第一天就认识了这位来自约旦的姑娘，她戴着头巾很好辨认，我给她看了我翻译的一些保险教法的文章，她非常惊讶，并把我的文章拍照记录后，又转译成了阿拉伯语，这种出口转内销，向阿拉伯人普及保险教法的感觉非常奇妙。
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兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
北疆清真之旅——“赛里木”湖其实叫赛丽麦？
喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
库车清真之旅—默拉纳额什丁与龟兹佛国
墨江他郎清真寺——云南周派“哲合忍耶”
麦地那圣迹地图
麦加地图
加拿大蒙特利尔清真寺与清真美食地图
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 37 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
加拿大蒙特利尔清真寺与清真美食地图
蒙特利尔是我来加拿大所到的第一座城市，之所以选择来这里，是因为这座城市在加拿大非常特殊，蒙特利尔是一座法语城市，属于加拿大魁北克省，也是加拿大第二大城市。
中国大陆没有直飞加拿大的航班，我选了海航中转意大利罗马的航班，中国护照持美签或者加签，经罗马转机可以免签不过境，也就是不能出机场。
航司需要提前至少一天预定清真餐。
飞机抵达意大利首都罗马上空。
罗马的菲乌米奇诺机场有中文标识。
也有礼拜室，这里的礼拜室是各大宗教共用的，礼拜室可以说是国际机场的标配。
我走遍了罗马机场国际中转区域的商铺，没有发现清真餐厅。
法拉利是意大利的土特产。
意大利的标志人和物，教皇、蒙娜丽莎和比萨斜塔。
来到意大利怎能不尝一尝意大利人的最爱，地道的意式浓缩咖啡Espresso.
这一小杯就是一口闷，口感浓到发苦，后经十足，意大利人喝咖啡和其他国家人不同，比如他们管拿铁叫Caffè latte或者Latte macchiato，前者是没有奶泡的，而后者是有奶泡的，在意大利，如果你直接说要一杯Latte，店员可能以为你要的是一杯牛奶，而且意大利人一般不会在下午喝带奶的咖啡，他们习惯早餐喝加奶的咖啡。
喝咖啡的时候我看到对面有一桌穆斯林，他们在咖啡馆点了一些披萨快餐吃，这家餐厅也卖猪肉，不过这在欧洲很常见，这里的穆斯林对猪肉不太敏感，有不少穆斯林会去非清真餐厅吃饭，只是不吃猪肉。这个问题我在经训中提到的不清真食物都有哪些？讲过。
经过9个多小时的长途飞行，顺利抵达加拿大魁北克省的蒙特利尔，这里的官方标志牌上都是法语。魁北克曾经作为法国殖民地有两百年历史，后又被英国殖民，所以成分复杂，也经常闹独立，就是公投失败，支持统一的市民以微弱的领先票数取胜。
蒙特利尔的地铁站，虽然看起来很像纽约地铁，但是要比纽约地铁干净多了。地铁报站也是法语先播，再播英语。
蒙特利尔整体来说比较干净，消费物价很高，加拿大没有几个消费低的地方，因为这边的税也高。
酒店标间的价格都在上千元人民币一晚。
蒙特利尔公共交通挺发达，可以在地铁站买那种一日通票，24小时坐地铁公交不限次，适合旅游者，也可以直接刷visa信用卡，我在加拿大旅行期间，没有用到现金，所有的交易都是通过信用卡完成。
街景又很像欧洲和美国的结合体。
蒙特利尔标志性建筑，圣母大教堂，外面在维修，可入内参观，需要买票。
蒙特利尔的旧码头，码头的景色好，适合散步，这里曾经是繁忙的贸易港口，现在已经转型了。
远处的圆球是蒙特利尔生物圈，这里曾经举办过夏季奥运会。
蒙特利尔唐人街
加拿大几座主要的大城市都有华人聚集的唐人街。
唐人街里的中山公园
蒙特利尔的唐人街景，我来这边是想找清真餐馆，不过这里没有。
北美的唐人街对我来说并不觉得熟悉，除了招牌上的中文感到亲切，唐人街景更像是福建广东一带的样子，这里的华人多数祖籍来自福建和广东，街头说粤语的人也比较多。
华人游客以台湾人为主，大陆人不多见。
唐人街的丽春院
丽春院，看着不像正经按摩的地方。
洪门大厦
这个洪门起源于清末民初，是个华人社团，满地可就是蒙特利尔的粤语音译，洪门满地可分社成立也有一百多年历史。
唐人街的一处壁画，是西游记的师徒四人。
PIZZA BIA
这家店是离唐人街最近的一家清真披萨快餐店，这种小店也是蒙特利尔最常见的清真餐厅之一。
店里卖披萨，可以一瓣一瓣的买。
唐人街的兰州拉面馆，不清真，但是生意火爆，门口排起了队，在加拿大，兰州拉面变成了稀罕物。
街头的标志牌，上面写着解放巴勒斯坦，这次欧美之行，见到各大城市的大学都有声势浩大的支持巴勒斯坦的活动。
蒙特利尔老城区周边的清真餐馆特别多，随处可见，因为这里是法语区，很多居民来自法国，法国的穆斯林人口将近十分之一，加上法属非洲殖民地的移民，所以蒙特利尔自然也有很多说法语的穆斯林。
蒙特利尔的摩洛哥文化中心
黎巴嫩餐厅
只要看到那颗树，就自然想到是黎巴嫩的标志雪松，源自圣经。
黎巴嫩餐厅的鸡肉shawarma碗，加一份塔布里沙拉，一瓶凤梨汽水。
这一顿简餐消费30.43加元，相当于200多人民币，这就是北美的日常物价水平。
伊朗的巴扎
加拿大的伊朗人特别多，但很多不清真，因为是难民身份进来的，这部分人本身就有反骨，但还是有虔诚的信士，我也在加拿大去了一些什叶派的清真寺，以后会提到。
上图的广告牌上写着清真羊肉。
清真炸鸡店
清真炸鸡店
清真烤爸爸
清真的土耳其餐厅
清真的汉堡炸鸡店
我这是早上不到9点，在老城街头溜达随手拍。
清真的烤爸爸
清真的汉堡热狗店
照片前包头巾的是锡克教徒，不要误以为是穆斯林，人家誓死不吃清真食品。
清真的印度料理
我一早沿着市中心的主干道闲逛，看到这些清真馆子既兴奋又遗憾，遗憾的是这边的清真餐厅就这么几种，没有什么装修上档次的大餐厅，侧面反映出我穆在加拿大的社会地位也并不高，底层居多。
街头保护妇女权益的公益广告
距离唐人街最近的一座清真寺，加拿大的很多小清真寺平时不到时间也不开门。
Islamic Center of Quebec
魁北克伊斯兰中心，在北美一般叫中心的地方指的是学校，比如这里即是清真寺，同时也是一座宗教学校。
扫码可以看到魁北克的礼拜时间，这边的白天日照和新疆相当，要到晚上10点之后天才黑，早上4点天就亮了。
我来的时候正好赶上伊玛目在给大家讲沃尔兹，这是宵礼之前的惯例。
一座教堂，也是曼德拉的纪念馆。
教堂也不是日常都开门，不到礼拜的日子，这大门也是锁着的。
唐人街附近的中华天主堂，这个规模能说明华人在蒙特利尔的实力还不小。
市中心的一处礼拜点，这种礼拜点让我想起了日本东京的礼拜场所，在谷歌地图上搜Mosque或者masjid，能搜出一大片。
只不过这些场所平时都没开门，想来个清真寺citywalk看来实现不了了，不过因为这边穆斯林的历史很短，所以也没有特别值得一看的清真寺，都是这种单元楼房样式，要想看漂亮的清真寺还是得去温哥华，我之后会详细介绍加拿大其他几座城市。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
IMA国际保险名家
扫下方二维码，加我个人微信
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广州清真旅行地图
和撒拉族亲戚们一起过古尔邦节
四川绵阳清真之旅——李白故里的江油礼拜寺
重庆清真之旅（二）——巴蜀最大的礼拜寺已经启用
四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
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西藏清真美食地图
青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
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广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
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郑州清真之旅
长治清真之旅
深圳清真之旅——华为食堂的滩羊真攒劲
香港清真之旅——百年中华回教博爱社
澳门清真之旅——东南亚美食与回教坟场
张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
云南沙甸清真之旅
成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
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蒙特利尔的地铁站，虽然看起来很像纽约地铁，但是要比纽约地铁干净多了。地铁报站也是法语先播，再播英语。
蒙特利尔整体来说比较干净，消费物价很高，加拿大没有几个消费低的地方，因为这边的税也高。
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蒙特利尔的旧码头，码头的景色好，适合散步，这里曾经是繁忙的贸易港口，现在已经转型了。
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蒙特利尔的唐人街景，我来这边是想找清真餐馆，不过这里没有。
北美的唐人街对我来说并不觉得熟悉，除了招牌上的中文感到亲切，唐人街景更像是福建广东一带的样子，这里的华人多数祖籍来自福建和广东，街头说粤语的人也比较多。
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唐人街的一处壁画，是西游记的师徒四人。
PIZZA BIA
这家店是离唐人街最近的一家清真披萨快餐店，这种小店也是蒙特利尔最常见的清真餐厅之一。
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唐人街的兰州拉面馆，不清真，但是生意火爆，门口排起了队，在加拿大，兰州拉面变成了稀罕物。
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蒙特利尔的摩洛哥文化中心
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只要看到那颗树，就自然想到是黎巴嫩的标志雪松，源自圣经。
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伊朗的巴扎
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唐人街附近的中华天主堂，这个规模能说明华人在蒙特利尔的实力还不小。
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只不过这些场所平时都没开门，想来个清真寺citywalk看来实现不了了，不过因为这边穆斯林的历史很短，所以也没有特别值得一看的清真寺，都是这种单元楼房样式，要想看漂亮的清真寺还是得去温哥华，我之后会详细介绍加拿大其他几座城市。
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四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
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西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
桂林清真之旅——白崇禧老家探秘
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兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
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蒙特利尔是我来加拿大所到的第一座城市，之所以选择来这里，是因为这座城市在加拿大非常特殊，蒙特利尔是一座法语城市，属于加拿大魁北克省，也是加拿大第二大城市。
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法拉利是意大利的土特产。
意大利的标志人和物，教皇、蒙娜丽莎和比萨斜塔。
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这一小杯就是一口闷，口感浓到发苦，后经十足，意大利人喝咖啡和其他国家人不同，比如他们管拿铁叫Caffè latte或者Latte macchiato，前者是没有奶泡的，而后者是有奶泡的，在意大利，如果你直接说要一杯Latte，店员可能以为你要的是一杯牛奶，而且意大利人一般不会在下午喝带奶的咖啡，他们习惯早餐喝加奶的咖啡。
喝咖啡的时候我看到对面有一桌穆斯林，他们在咖啡馆点了一些披萨快餐吃，这家餐厅也卖猪肉，不过这在欧洲很常见，这里的穆斯林对猪肉不太敏感，有不少穆斯林会去非清真餐厅吃饭，只是不吃猪肉。这个问题我在经训中提到的不清真食物都有哪些？讲过。
经过9个多小时的长途飞行，顺利抵达加拿大魁北克省的蒙特利尔，这里的官方标志牌上都是法语。魁北克曾经作为法国殖民地有两百年历史，后又被英国殖民，所以成分复杂，也经常闹独立，就是公投失败，支持统一的市民以微弱的领先票数取胜。
蒙特利尔的地铁站，虽然看起来很像纽约地铁，但是要比纽约地铁干净多了。地铁报站也是法语先播，再播英语。
蒙特利尔整体来说比较干净，消费物价很高，加拿大没有几个消费低的地方，因为这边的税也高。
酒店标间的价格都在上千元人民币一晚。
蒙特利尔公共交通挺发达，可以在地铁站买那种一日通票，24小时坐地铁公交不限次，适合旅游者，也可以直接刷visa信用卡，我在加拿大旅行期间，没有用到现金，所有的交易都是通过信用卡完成。
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蒙特利尔的唐人街景，我来这边是想找清真餐馆，不过这里没有。
北美的唐人街对我来说并不觉得熟悉，除了招牌上的中文感到亲切，唐人街景更像是福建广东一带的样子，这里的华人多数祖籍来自福建和广东，街头说粤语的人也比较多。
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这家店是离唐人街最近的一家清真披萨快餐店，这种小店也是蒙特利尔最常见的清真餐厅之一。
店里卖披萨，可以一瓣一瓣的买。
唐人街的兰州拉面馆，不清真，但是生意火爆，门口排起了队，在加拿大，兰州拉面变成了稀罕物。
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蒙特利尔老城区周边的清真餐馆特别多，随处可见，因为这里是法语区，很多居民来自法国，法国的穆斯林人口将近十分之一，加上法属非洲殖民地的移民，所以蒙特利尔自然也有很多说法语的穆斯林。
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意大利的标志人和物，教皇、蒙娜丽莎和比萨斜塔。
来到意大利怎能不尝一尝意大利人的最爱，地道的意式浓缩咖啡Espresso.
这一小杯就是一口闷，口感浓到发苦，后经十足，意大利人喝咖啡和其他国家人不同，比如他们管拿铁叫Caffè latte或者Latte macchiato，前者是没有奶泡的，而后者是有奶泡的，在意大利，如果你直接说要一杯Latte，店员可能以为你要的是一杯牛奶，而且意大利人一般不会在下午喝带奶的咖啡，他们习惯早餐喝加奶的咖啡。
喝咖啡的时候我看到对面有一桌穆斯林，他们在咖啡馆点了一些披萨快餐吃，这家餐厅也卖猪肉，不过这在欧洲很常见，这里的穆斯林对猪肉不太敏感，有不少穆斯林会去非清真餐厅吃饭，只是不吃猪肉。这个问题我在经训中提到的不清真食物都有哪些？讲过。
经过9个多小时的长途飞行，顺利抵达加拿大魁北克省的蒙特利尔，这里的官方标志牌上都是法语。魁北克曾经作为法国殖民地有两百年历史，后又被英国殖民，所以成分复杂，也经常闹独立，就是公投失败，支持统一的市民以微弱的领先票数取胜。
蒙特利尔的地铁站，虽然看起来很像纽约地铁，但是要比纽约地铁干净多了。地铁报站也是法语先播，再播英语。
蒙特利尔整体来说比较干净，消费物价很高，加拿大没有几个消费低的地方，因为这边的税也高。
酒店标间的价格都在上千元人民币一晚。
蒙特利尔公共交通挺发达，可以在地铁站买那种一日通票，24小时坐地铁公交不限次，适合旅游者，也可以直接刷visa信用卡，我在加拿大旅行期间，没有用到现金，所有的交易都是通过信用卡完成。
街景又很像欧洲和美国的结合体。
蒙特利尔标志性建筑，圣母大教堂，外面在维修，可入内参观，需要买票。
蒙特利尔的旧码头，码头的景色好，适合散步，这里曾经是繁忙的贸易港口，现在已经转型了。
远处的圆球是蒙特利尔生物圈，这里曾经举办过夏季奥运会。
蒙特利尔唐人街
加拿大几座主要的大城市都有华人聚集的唐人街。
唐人街里的中山公园
蒙特利尔的唐人街景，我来这边是想找清真餐馆，不过这里没有。
北美的唐人街对我来说并不觉得熟悉，除了招牌上的中文感到亲切，唐人街景更像是福建广东一带的样子，这里的华人多数祖籍来自福建和广东，街头说粤语的人也比较多。
华人游客以台湾人为主，大陆人不多见。
唐人街的丽春院
丽春院，看着不像正经按摩的地方。
洪门大厦
这个洪门起源于清末民初，是个华人社团，满地可就是蒙特利尔的粤语音译，洪门满地可分社成立也有一百多年历史。
唐人街的一处壁画，是西游记的师徒四人。
PIZZA BIA
这家店是离唐人街最近的一家清真披萨快餐店，这种小店也是蒙特利尔最常见的清真餐厅之一。
店里卖披萨，可以一瓣一瓣的买。
唐人街的兰州拉面馆，不清真，但是生意火爆，门口排起了队，在加拿大，兰州拉面变成了稀罕物。
街头的标志牌，上面写着解放巴勒斯坦，这次欧美之行，见到各大城市的大学都有声势浩大的支持巴勒斯坦的活动。
蒙特利尔老城区周边的清真餐馆特别多，随处可见，因为这里是法语区，很多居民来自法国，法国的穆斯林人口将近十分之一，加上法属非洲殖民地的移民，所以蒙特利尔自然也有很多说法语的穆斯林。
蒙特利尔的摩洛哥文化中心
黎巴嫩餐厅
只要看到那颗树，就自然想到是黎巴嫩的标志雪松，源自圣经。
黎巴嫩餐厅的鸡肉shawarma碗，加一份塔布里沙拉，一瓶凤梨汽水。
这一顿简餐消费30.43加元，相当于200多人民币，这就是北美的日常物价水平。
伊朗的巴扎
加拿大的伊朗人特别多，但很多不清真，因为是难民身份进来的，这部分人本身就有反骨，但还是有虔诚的信士，我也在加拿大去了一些什叶派的清真寺，以后会提到。
上图的广告牌上写着清真羊肉。
清真炸鸡店
清真炸鸡店
清真烤爸爸
清真的土耳其餐厅
清真的汉堡炸鸡店
我这是早上不到9点，在老城街头溜达随手拍。
清真的烤爸爸
清真的汉堡热狗店
照片前包头巾的是锡克教徒，不要误以为是穆斯林，人家誓死不吃清真食品。
清真的印度料理
我一早沿着市中心的主干道闲逛，看到这些清真馆子既兴奋又遗憾，遗憾的是这边的清真餐厅就这么几种，没有什么装修上档次的大餐厅，侧面反映出我穆在加拿大的社会地位也并不高，底层居多。
街头保护妇女权益的公益广告
距离唐人街最近的一座清真寺，加拿大的很多小清真寺平时不到时间也不开门。
Islamic Center of Quebec
魁北克伊斯兰中心，在北美一般叫中心的地方指的是学校，比如这里即是清真寺，同时也是一座宗教学校。
扫码可以看到魁北克的礼拜时间，这边的白天日照和新疆相当，要到晚上10点之后天才黑，早上4点天就亮了。
我来的时候正好赶上伊玛目在给大家讲沃尔兹，这是宵礼之前的惯例。
一座教堂，也是曼德拉的纪念馆。
教堂也不是日常都开门，不到礼拜的日子，这大门也是锁着的。
唐人街附近的中华天主堂，这个规模能说明华人在蒙特利尔的实力还不小。
市中心的一处礼拜点，这种礼拜点让我想起了日本东京的礼拜场所，在谷歌地图上搜Mosque或者masjid，能搜出一大片。
只不过这些场所平时都没开门，想来个清真寺citywalk看来实现不了了，不过因为这边穆斯林的历史很短，所以也没有特别值得一看的清真寺，都是这种单元楼房样式，要想看漂亮的清真寺还是得去温哥华，我之后会详细介绍加拿大其他几座城市。
——作者·叶哈雅 ——
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渥太华最早的清真寺与中餐馆
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 29 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
渥太华最早的清真寺与中餐馆
很多人可能都不知道加拿大的首都叫渥太华，知名度不高也说明渥太华在加拿大没有存在感，因为中央的权力越大，首都才会越大，中央集权的国家的首都往往都是超大城市，但像加拿大这种联邦议会制政体，能够允许魁北克省公投是否独立建国，可见加拿大的中央没什么权力干涉，这在我我们看来属于大逆不道，简直不敢想象。
从蒙特利尔开车两个小时就能到渥太华，渥太华位于安大略省，属于英语区，蒙特利尔在魁北克省，属于法语区，渥太华刚好在两省交界处，所以这里既通英语又有法语。
从蒙特利尔的繁华走过来，能明显感觉到渥太华的安逸，街景没那么热闹，人流量小，这里大部分人的工作是政府公务员，公务员本身都比较安逸。
照例还是在地铁站，用信用卡买一张一日通的公交卡，感受一下渥太华居民的日常生活。
渥太华的公交车上人很少，他们的公交车可以带自行车。
无意间经过渥太华大学，看到校园里搭起了声援巴勒斯坦的帐篷。
几乎每一所北美的高校都有声援巴勒斯坦的活动，我在加拿大其他城市都见到了。
渥太华大学建于1848年，有一百多年历史，是北美地区资历最老的英法双语大学。
渥太华的地标建筑，国会山，这里就是说加拿大的中央政府所在地。也是游客的打卡地，无需预约，大门完全开放。
沿着国会大楼门前的这条路走，穿过一条商业街，就能走到下图这家清真中餐馆。
店员都是华裔，老板不在，问店员老板是哪里人，新来的店员表示也不清楚，只知道也是华人。
看着店员在包馄饨，旁边的食客听说话就知道是中国留学生。
可以用中文点餐，出来久了，能遇到说中文的地方自然会觉得亲切。
菜单上的价格再乘以7，就是需要支付的人民币价格，因为还要给小费，平均每道菜都在100元左右。
我看了菜单，猜老板大概不是西北人，因为店里面食很少，可能是南方人。
加拿大也流行写好评送礼品。
一份韭菜鸡蛋的锅贴，味道正经不错，除了贵，没毛病。
一份锅贴不够吃，我又要了一碗牛肉粉丝汤，量都不大，吃得干干净净。
对面坐了一对黑人情侣，看菜单就看了有20分钟，我都吃完了他们还不知道点什么菜。
傍晚来到渥太华清真寺，清真寺建的离市区比较远，是个奥斯曼风格建筑。
最早定居渥太华的穆斯林可以追溯到上个世纪50年代，随着移民渥太华的穆斯林人数逐渐增多，到1977年，渥太华建成了第一座清真寺。
清真寺有三层，地下一层用来做水房，地上两层，分男女。
小净示意图
清真寺使用守则，上面提到了禁止在大殿睡觉，因为大殿是礼拜的地方。
渥太华的主麻和牛街一样，也定在一点半。
宵礼的时间接近晚上11点，晨礼时间是凌晨3点多，这要是在斋月，平均每天封斋的时间将近20个小时，所以有学者表示允许极端地理环境下的穆斯林跟着麦加时间礼拜，麦加的礼拜时间分布是比较均匀的，但也有人反对，认为就应该按照圣训字面意思来礼拜，受不了的人可以选择离开极端环境。
那么问题就来了，在北极圈，比如挪威、芬兰、俄罗斯等地，会出现极昼极夜现象，要么全天24小时都是黑天，要么全天24小时都是白天，还有在太空上的宇航员，一天能绕地球十几圈，假若按照字面意思去做，宇航员一天要礼拜近百次。
如果听了上述反对派的学者，那么我们只能离开极地，把这块土地让给有经人，也不应该上太空，上去了就要连续不停做礼拜，啥也别干了。
渥太华的食宿要比蒙特利尔舒服，性价比高，我很喜欢他们这种慢悠悠地氛围。
观察了一下欧美酒店的早餐特点，他们喜欢吃白水煮鸡蛋，而且是提前剥好的。
面包、奶酪和咖啡、牛奶是标配，咖啡一定要有，而且早餐时间白人会排着队先接咖啡，一杯一杯续。
这种贝果面包，都可以吃，欧美人做面包几乎不会用猪油。
各种麦片加牛奶，再拿黄油当饭吃，我一般吃两个就够了，白人能吃五六个。
在渥太华渡过美好的一天之后，准备起飞温哥华，要飞5个多小时，相当于从广州飞新疆，横跨两个时区，温哥华是个美丽的城市，下一期介绍温哥华的清真寺和清真美食。
——作者·叶哈雅 ——
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摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
渥太华最早的清真寺与中餐馆
很多人可能都不知道加拿大的首都叫渥太华，知名度不高也说明渥太华在加拿大没有存在感，因为中央的权力越大，首都才会越大，中央集权的国家的首都往往都是超大城市，但像加拿大这种联邦议会制政体，能够允许魁北克省公投是否独立建国，可见加拿大的中央没什么权力干涉，这在我我们看来属于大逆不道，简直不敢想象。
从蒙特利尔开车两个小时就能到渥太华，渥太华位于安大略省，属于英语区，蒙特利尔在魁北克省，属于法语区，渥太华刚好在两省交界处，所以这里既通英语又有法语。
从蒙特利尔的繁华走过来，能明显感觉到渥太华的安逸，街景没那么热闹，人流量小，这里大部分人的工作是政府公务员，公务员本身都比较安逸。
照例还是在地铁站，用信用卡买一张一日通的公交卡，感受一下渥太华居民的日常生活。
渥太华的公交车上人很少，他们的公交车可以带自行车。
无意间经过渥太华大学，看到校园里搭起了声援巴勒斯坦的帐篷。
几乎每一所北美的高校都有声援巴勒斯坦的活动，我在加拿大其他城市都见到了。
渥太华大学建于1848年，有一百多年历史，是北美地区资历最老的英法双语大学。
渥太华的地标建筑，国会山，这里就是说加拿大的中央政府所在地。也是游客的打卡地，无需预约，大门完全开放。
沿着国会大楼门前的这条路走，穿过一条商业街，就能走到下图这家清真中餐馆。
店员都是华裔，老板不在，问店员老板是哪里人，新来的店员表示也不清楚，只知道也是华人。
看着店员在包馄饨，旁边的食客听说话就知道是中国留学生。
可以用中文点餐，出来久了，能遇到说中文的地方自然会觉得亲切。
菜单上的价格再乘以7，就是需要支付的人民币价格，因为还要给小费，平均每道菜都在100元左右。
我看了菜单，猜老板大概不是西北人，因为店里面食很少，可能是南方人。
加拿大也流行写好评送礼品。
一份韭菜鸡蛋的锅贴，味道正经不错，除了贵，没毛病。
一份锅贴不够吃，我又要了一碗牛肉粉丝汤，量都不大，吃得干干净净。
对面坐了一对黑人情侣，看菜单就看了有20分钟，我都吃完了他们还不知道点什么菜。
傍晚来到渥太华清真寺，清真寺建的离市区比较远，是个奥斯曼风格建筑。
最早定居渥太华的穆斯林可以追溯到上个世纪50年代，随着移民渥太华的穆斯林人数逐渐增多，到1977年，渥太华建成了第一座清真寺。
清真寺有三层，地下一层用来做水房，地上两层，分男女。
小净示意图
清真寺使用守则，上面提到了禁止在大殿睡觉，因为大殿是礼拜的地方。
渥太华的主麻和牛街一样，也定在一点半。
宵礼的时间接近晚上11点，晨礼时间是凌晨3点多，这要是在斋月，平均每天封斋的时间将近20个小时，所以有学者表示允许极端地理环境下的穆斯林跟着麦加时间礼拜，麦加的礼拜时间分布是比较均匀的，但也有人反对，认为就应该按照圣训字面意思来礼拜，受不了的人可以选择离开极端环境。
那么问题就来了，在北极圈，比如挪威、芬兰、俄罗斯等地，会出现极昼极夜现象，要么全天24小时都是黑天，要么全天24小时都是白天，还有在太空上的宇航员，一天能绕地球十几圈，假若按照字面意思去做，宇航员一天要礼拜近百次。
如果听了上述反对派的学者，那么我们只能离开极地，把这块土地让给有经人，也不应该上太空，上去了就要连续不停做礼拜，啥也别干了。
渥太华的食宿要比蒙特利尔舒服，性价比高，我很喜欢他们这种慢悠悠地氛围。
观察了一下欧美酒店的早餐特点，他们喜欢吃白水煮鸡蛋，而且是提前剥好的。
面包、奶酪和咖啡、牛奶是标配，咖啡一定要有，而且早餐时间白人会排着队先接咖啡，一杯一杯续。
这种贝果面包，都可以吃，欧美人做面包几乎不会用猪油。
各种麦片加牛奶，再拿黄油当饭吃，我一般吃两个就够了，白人能吃五六个。
在渥太华渡过美好的一天之后，准备起飞温哥华，要飞5个多小时，相当于从广州飞新疆，横跨两个时区，温哥华是个美丽的城市，下一期介绍温哥华的清真寺和清真美食。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
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再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（下篇）
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 34 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（下篇）（下篇）
艾哈迈迪耶19世纪在印度旁遮普地区兴起，创始人叫米尔扎·欧拉姆·阿哈默德（1835-1908），自称是救世主马赫迪，虽然这一群体宣称遵守穆圣所带来的一切经典和律法，但是在当今主流伊斯兰教看来依然是异端，艾资哈尔教法委员会曾经过一年多的考察研究认为，艾哈迈迪耶不是穆斯林，主要是因为他们认为在穆圣之后还有先知。
米尔扎·古拉姆·艾哈迈德
艾哈迈德认为耶稣被钉十字架之后，并没有升天，而是在坟墓中苏醒，并迁移到印度克什米尔的罗扎巴尔，去寻找以色列消失的部落，直到在这去世。
我当天在这座寺内见到的人全部是巴基斯坦裔加拿大人，他们的礼拜仪式与传统伊斯兰教没有区别，经过交谈，得知他们是祖上便接受了艾哈迈迪耶，艾哈迈迪耶自成立至今也有一百多年历史。
在五功方面，艾哈迈迪耶也一样遵守经训，我曾在10年前的北京国际书展上，拿到了一些他们的书籍，包括周仲羲撰写的古兰经注中文版、《伊斯兰教基本问答》、阿哈迈德写的《伊斯兰教哲学》中译本等，也登录过他们的网站，对他们的基本主张有一些了解。
寺里的人非常兴奋，他们没想到我这个北京来的中国人竟然对他们有所了解，本来我都打算离开了，又被他们请到了办公室，给我端茶倒水吃甜点，再又拿出了一些中文资料准备送给我。
听他们讲述自己的遭遇，他们因为在巴基斯坦属于非法组织，因此会遭到打击，通过难民的身份来到加拿大，现在持加拿大护照。通常他们在海外害怕遇到巴铁同胞，因为大多数巴铁都不认可他们，巴铁只要听说他们是艾哈迈迪耶，立马掉头就走，一句都不愿多谈。
但他们说艾哈迈迪耶完全就是伊斯兰，一模一样，可是世人就是不理解。目前全世界艾哈迈迪耶的信徒数量大概有一千多万人，其中400万在巴基斯坦，另外主要分布在非洲、欧美和东南亚，而且信徒主要是南亚裔。
艾哈迈迪耶认为穆圣是众先知的印鉴，印鉴就是给众先知盖章认证的意思，在穆圣之后，虽不在有经典降世，但是还是会有人继续接受到真主的启示，穆圣曾经预言会有救世主马赫迪降临，领导全世界穆民团结一心，走向胜利，这个人现在已经来了，他具有耶稣一样的品格，他就是印度人阿哈默德。
艾哈迈德耶的第一个继承人哈基姆·诺尔丁（1834-1914）
第一任哈里发主持翻译了古兰经的英译本，他在世的时候曾有不少知名人士拜他为师，其中就有埃及的领袖穆罕默德·阿里，这个英译本后来又流向了中国，被不明真相的群众拿来作为撰写古兰经注的参考文献。
说实话我读过他们的作品之后，对他们的学术功底是表示信服的，这些艾哈默迪亚信徒绝非愚昧无知之徒，反之他们饱读经训，引经据典，思维敏捷，而且能言善辩。
我对他们的思想表示理解，但我并不能接受这一主张，而且我也深知信仰是非理性的，宗教之间，不一定靠理性思辨就能解释清楚对错，信与不信，往往在一念之间。
如果非要让我说出不信的理由，我觉得最主要的一点是我认为艾哈麦迪耶在长达一百多年的传教过程中，历经五代哈里发，所造成的世界影响力微乎其微，甚至可以说忽略不计，尽管他们声称有千万信徒，分布于世界两百多个国家，但是对于我们的政治和生活等方方面面来说，没有发挥影响力，甚至知名度比不上一些政治领袖，如美国国父、马克思等同时代人，救世主对世人的影响力怎么还没有一些思想家、政治领袖大呢？
至于该派所主张的一些细枝末节，我觉得都没有争论的价值，你甚至不能通过辨经的形式将一个苏非门宦的思想转变为另一个门宦，每一个教派在对待自己道乘导师的描述上都会有外人无法理解的内容，如果你能理解苏非各派的发展经过，也就不用对艾哈迈迪耶的兴起感到大惊小怪。
艾哈迈迪耶的兴起有其时代的背景，在19世纪的印度，正是政治动荡的年代，又经历印巴分治，老百姓民不聊生，大家都觉得世界末日要来了，就像再早些年代蒙古大军西征，当时的老百姓也以为末日已经来临，在这样的社会环境下，许多人对现世感到不满，期盼救世主降临则是民心所向。
就在同时期，非洲也有人声称是马赫迪降临，只不过没多久就被剿灭了。也不要简单的理解为这些人就是骗子，有些自封的宗教领袖，他是真的以为自命不凡，并不觉得自己在骗人，一个人如果长期离群索居，营养不良，那么头脑中产生幻觉是有可能的，他也可能相信自己真的听到了神的启示，再经过一些不明真相的群众以讹传讹，久而久之，便发酵成了一个新的宗教团体。
所以问题不在于听到他们说了什么、做了什么，而在于他们的出现，给这个世界带来了什么，至少在目前来看，绝大多数中国穆民都没听说过这个马赫迪，他对我们的生活没有发挥影响，现在他已经离世上百年了，我们的世界也没有因救世主的到来而变得更加美好。
事实上从穆圣之后，所有新兴的宗教团体影响力都没有达到世界级，更多的是在区域内传播，在特定人群中传播，众世界的社会运行和发展也不是在某个新教主的领导下进行的，倘若他们的主仅仅打算拯救那一小部分以为掌握真理的大聪明，那未免也太小气了点。
就算是艾哈迈德耶诞生地印度与巴基斯坦地区，也没有因救世主的到来而变得更加繁荣与团结，反而因其的到来，又多出了很多纷争。
艾哈迈迪耶各种语言版本的古兰经译著，包括中文版。
上图右的人物头像即是艾哈迈迪耶第五任，也是现任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德（1950-），生于巴基斯坦，他是第四任哈里发（图左）米尔扎·塔希尔·艾哈迈德的侄子，他的母亲是第四任哈里发的妹妹，现居英国，他来过温哥华多次，寺里的人也见过他多次。
第二任和第三任哈里发
艾哈迈迪耶恢复了哈里发制度，并采用内部推举的方式指定接班人，而不是世袭制，也不是选举制，也不要求哈里发出身是否哈希姆家族。
加拿大各政府官员在艾哈迈迪耶社区成立50周年发来的贺报。
艾哈迈迪耶的名言“爱所有，恨所无。”
厨房
我问了一些他们关于饮食方面的律例，这点和我们是一样的，不会乱吃，他们也给我介绍了一些加拿大靠谱的清真连锁餐厅。
饭前饭后做杜瓦。
阿卜杜勒·萨拉姆
他应该是最出名的艾哈默迪亚信徒，阿卜杜勒·萨拉姆是巴基斯坦人，曾于1979年获得诺贝尔物理学奖，他是首位巴基斯坦诺贝尔奖得主，曾在巴基斯坦政府担任国际原子能机构代表团团长，但因他的信仰不被官方认可，此后他选择离开巴基斯坦。他于1996年在牛津去世，遗体被运回巴基斯坦，他的墓地在巴基斯坦拉布瓦，墓碑上说他是“首位获得诺贝尔奖的穆斯林”，但穆斯林字样后被遮盖了。
不过据我了解，埃及总统萨达特在1978年得过诺贝尔和平奖，比萨拉姆早了一年，难道说和平奖不算诺贝尔奖？还是萨达特不算穆斯林？
阿卜杜勒·萨拉姆的墓碑
萨拉姆与肯尼迪见面
萨拉姆说：“古兰经告诫我们，要反思真主创造的自然法则，我们这一代人有幸窥见了真主设计的一部分，这是一种恩典，我怀着谦卑的心表示感谢。”
在宣读诺贝尔物理学奖获奖感言时，他引用古兰经：他创造了七层天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出什么缺陷呢？然后你再看两次，你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来！（67:3-4）事实上，这是所有物理学家的信念，我们探索得越深，我们就越惊叹，我们就会越眼花缭乱。”
现任哈里发曾经到场为这座清真寺奠基。
艾哈迈迪耶反复强调的圣战含义，不是侵略、不是发动战争，而是对内心的修行，除非反抗压迫，否则不得使用武力。
在离开温哥华准备前往下一站卡尔加里时，发生了一个小插曲，艾哈麦迪耶寺里的人得知我要去机场，当即表示可以开车送我，叫我不用着急走，可以多聊一会，后一位大叔开车送我，我路上多次提醒他，我要去的机场不是温哥华机场，是另一个，他表示明白，结果还是给我送错路了，这时他打电话给另一个寺里的人，叫他在寺里等我们，这人是出租车司机，我们返回，换他载我去机场，这样更快，我就换乘了出租车继续前往新的机场，路上司机表示要我付钱，我说没问题，50公里的路，整个行程计价器显示120多刀，我让他给我打个折，他最后收了我100刀，也没再要小费。
好在我的飞机又延误了1小时，我也没有错过航班，不过如果当时我选择自己坐公交去机场，我也花不了100刀，本来想占个便宜，没想到被出了血，我相信那位大叔不是故意带错路，但这个遭遇似乎是冥冥之中对我的一点警告？
下一站我将前往加拿大最物美价廉的城市卡尔加里，去见识一下那犹如北疆翻版的班夫国家森林公园。
——作者·叶哈雅 ——
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成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
甘肃清真之旅——圣门弟子吾艾斯拱北
兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
北疆清真之旅——“赛里木”湖其实叫赛丽麦？
喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
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加拿大蒙特利尔清真寺与清真美食地图 查看全部
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（下篇）（下篇）
艾哈迈迪耶19世纪在印度旁遮普地区兴起，创始人叫米尔扎·欧拉姆·阿哈默德（1835-1908），自称是救世主马赫迪，虽然这一群体宣称遵守穆圣所带来的一切经典和律法，但是在当今主流伊斯兰教看来依然是异端，艾资哈尔教法委员会曾经过一年多的考察研究认为，艾哈迈迪耶不是穆斯林，主要是因为他们认为在穆圣之后还有先知。
米尔扎·古拉姆·艾哈迈德
艾哈迈德认为耶稣被钉十字架之后，并没有升天，而是在坟墓中苏醒，并迁移到印度克什米尔的罗扎巴尔，去寻找以色列消失的部落，直到在这去世。
我当天在这座寺内见到的人全部是巴基斯坦裔加拿大人，他们的礼拜仪式与传统伊斯兰教没有区别，经过交谈，得知他们是祖上便接受了艾哈迈迪耶，艾哈迈迪耶自成立至今也有一百多年历史。
在五功方面，艾哈迈迪耶也一样遵守经训，我曾在10年前的北京国际书展上，拿到了一些他们的书籍，包括周仲羲撰写的古兰经注中文版、《伊斯兰教基本问答》、阿哈迈德写的《伊斯兰教哲学》中译本等，也登录过他们的网站，对他们的基本主张有一些了解。
寺里的人非常兴奋，他们没想到我这个北京来的中国人竟然对他们有所了解，本来我都打算离开了，又被他们请到了办公室，给我端茶倒水吃甜点，再又拿出了一些中文资料准备送给我。
听他们讲述自己的遭遇，他们因为在巴基斯坦属于非法组织，因此会遭到打击，通过难民的身份来到加拿大，现在持加拿大护照。通常他们在海外害怕遇到巴铁同胞，因为大多数巴铁都不认可他们，巴铁只要听说他们是艾哈迈迪耶，立马掉头就走，一句都不愿多谈。
但他们说艾哈迈迪耶完全就是伊斯兰，一模一样，可是世人就是不理解。目前全世界艾哈迈迪耶的信徒数量大概有一千多万人，其中400万在巴基斯坦，另外主要分布在非洲、欧美和东南亚，而且信徒主要是南亚裔。
艾哈迈迪耶认为穆圣是众先知的印鉴，印鉴就是给众先知盖章认证的意思，在穆圣之后，虽不在有经典降世，但是还是会有人继续接受到真主的启示，穆圣曾经预言会有救世主马赫迪降临，领导全世界穆民团结一心，走向胜利，这个人现在已经来了，他具有耶稣一样的品格，他就是印度人阿哈默德。
艾哈迈德耶的第一个继承人哈基姆·诺尔丁（1834-1914）
第一任哈里发主持翻译了古兰经的英译本，他在世的时候曾有不少知名人士拜他为师，其中就有埃及的领袖穆罕默德·阿里，这个英译本后来又流向了中国，被不明真相的群众拿来作为撰写古兰经注的参考文献。
说实话我读过他们的作品之后，对他们的学术功底是表示信服的，这些艾哈默迪亚信徒绝非愚昧无知之徒，反之他们饱读经训，引经据典，思维敏捷，而且能言善辩。
我对他们的思想表示理解，但我并不能接受这一主张，而且我也深知信仰是非理性的，宗教之间，不一定靠理性思辨就能解释清楚对错，信与不信，往往在一念之间。
如果非要让我说出不信的理由，我觉得最主要的一点是我认为艾哈麦迪耶在长达一百多年的传教过程中，历经五代哈里发，所造成的世界影响力微乎其微，甚至可以说忽略不计，尽管他们声称有千万信徒，分布于世界两百多个国家，但是对于我们的政治和生活等方方面面来说，没有发挥影响力，甚至知名度比不上一些政治领袖，如美国国父、马克思等同时代人，救世主对世人的影响力怎么还没有一些思想家、政治领袖大呢？
至于该派所主张的一些细枝末节，我觉得都没有争论的价值，你甚至不能通过辨经的形式将一个苏非门宦的思想转变为另一个门宦，每一个教派在对待自己道乘导师的描述上都会有外人无法理解的内容，如果你能理解苏非各派的发展经过，也就不用对艾哈迈迪耶的兴起感到大惊小怪。
艾哈迈迪耶的兴起有其时代的背景，在19世纪的印度，正是政治动荡的年代，又经历印巴分治，老百姓民不聊生，大家都觉得世界末日要来了，就像再早些年代蒙古大军西征，当时的老百姓也以为末日已经来临，在这样的社会环境下，许多人对现世感到不满，期盼救世主降临则是民心所向。
就在同时期，非洲也有人声称是马赫迪降临，只不过没多久就被剿灭了。也不要简单的理解为这些人就是骗子，有些自封的宗教领袖，他是真的以为自命不凡，并不觉得自己在骗人，一个人如果长期离群索居，营养不良，那么头脑中产生幻觉是有可能的，他也可能相信自己真的听到了神的启示，再经过一些不明真相的群众以讹传讹，久而久之，便发酵成了一个新的宗教团体。
所以问题不在于听到他们说了什么、做了什么，而在于他们的出现，给这个世界带来了什么，至少在目前来看，绝大多数中国穆民都没听说过这个马赫迪，他对我们的生活没有发挥影响，现在他已经离世上百年了，我们的世界也没有因救世主的到来而变得更加美好。
事实上从穆圣之后，所有新兴的宗教团体影响力都没有达到世界级，更多的是在区域内传播，在特定人群中传播，众世界的社会运行和发展也不是在某个新教主的领导下进行的，倘若他们的主仅仅打算拯救那一小部分以为掌握真理的大聪明，那未免也太小气了点。
就算是艾哈迈德耶诞生地印度与巴基斯坦地区，也没有因救世主的到来而变得更加繁荣与团结，反而因其的到来，又多出了很多纷争。
艾哈迈迪耶各种语言版本的古兰经译著，包括中文版。
上图右的人物头像即是艾哈迈迪耶第五任，也是现任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德（1950-），生于巴基斯坦，他是第四任哈里发（图左）米尔扎·塔希尔·艾哈迈德的侄子，他的母亲是第四任哈里发的妹妹，现居英国，他来过温哥华多次，寺里的人也见过他多次。
第二任和第三任哈里发
艾哈迈迪耶恢复了哈里发制度，并采用内部推举的方式指定接班人，而不是世袭制，也不是选举制，也不要求哈里发出身是否哈希姆家族。
加拿大各政府官员在艾哈迈迪耶社区成立50周年发来的贺报。
艾哈迈迪耶的名言“爱所有，恨所无。”
厨房
我问了一些他们关于饮食方面的律例，这点和我们是一样的，不会乱吃，他们也给我介绍了一些加拿大靠谱的清真连锁餐厅。
饭前饭后做杜瓦。
阿卜杜勒·萨拉姆
他应该是最出名的艾哈默迪亚信徒，阿卜杜勒·萨拉姆是巴基斯坦人，曾于1979年获得诺贝尔物理学奖，他是首位巴基斯坦诺贝尔奖得主，曾在巴基斯坦政府担任国际原子能机构代表团团长，但因他的信仰不被官方认可，此后他选择离开巴基斯坦。他于1996年在牛津去世，遗体被运回巴基斯坦，他的墓地在巴基斯坦拉布瓦，墓碑上说他是“首位获得诺贝尔奖的穆斯林”，但穆斯林字样后被遮盖了。
不过据我了解，埃及总统萨达特在1978年得过诺贝尔和平奖，比萨拉姆早了一年，难道说和平奖不算诺贝尔奖？还是萨达特不算穆斯林？
阿卜杜勒·萨拉姆的墓碑
萨拉姆与肯尼迪见面
萨拉姆说：“古兰经告诫我们，要反思真主创造的自然法则，我们这一代人有幸窥见了真主设计的一部分，这是一种恩典，我怀着谦卑的心表示感谢。”
在宣读诺贝尔物理学奖获奖感言时，他引用古兰经：他创造了七层天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出什么缺陷呢？然后你再看两次，你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来！（67:3-4）事实上，这是所有物理学家的信念，我们探索得越深，我们就越惊叹，我们就会越眼花缭乱。”
现任哈里发曾经到场为这座清真寺奠基。
艾哈迈迪耶反复强调的圣战含义，不是侵略、不是发动战争，而是对内心的修行，除非反抗压迫，否则不得使用武力。
在离开温哥华准备前往下一站卡尔加里时，发生了一个小插曲，艾哈麦迪耶寺里的人得知我要去机场，当即表示可以开车送我，叫我不用着急走，可以多聊一会，后一位大叔开车送我，我路上多次提醒他，我要去的机场不是温哥华机场，是另一个，他表示明白，结果还是给我送错路了，这时他打电话给另一个寺里的人，叫他在寺里等我们，这人是出租车司机，我们返回，换他载我去机场，这样更快，我就换乘了出租车继续前往新的机场，路上司机表示要我付钱，我说没问题，50公里的路，整个行程计价器显示120多刀，我让他给我打个折，他最后收了我100刀，也没再要小费。
好在我的飞机又延误了1小时，我也没有错过航班，不过如果当时我选择自己坐公交去机场，我也花不了100刀，本来想占个便宜，没想到被出了血，我相信那位大叔不是故意带错路，但这个遭遇似乎是冥冥之中对我的一点警告？
下一站我将前往加拿大最物美价廉的城市卡尔加里，去见识一下那犹如北疆翻版的班夫国家森林公园。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
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文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 34 次浏览 • 2026-05-13 12:23
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（上篇）（上篇）
温哥华是加拿大第三大港口城市，也是加拿大距离中国最近的城市，中间就隔了一个太平洋，这里也是加拿大华人最多的城市，华人占比将近五分之一。
温哥华曾经连续多年被评为全球最宜居城市之一，主要是因为这里气候宜人，地理位置就很像伊犁在中国的位置，只不过比伊犁多了个大海，显得更湿润，夏天不热，冬天也不会太冷。
温哥华开往阿拉斯加的游轮
温哥华与美国的西雅图相邻，我曾在秋季到访过西雅图，当时就被西雅图的秋天美景所迷惑，想必温哥华的秋景和西雅图相当，温哥华的白天阳光特别强烈，就和新疆一样，建议佩戴墨镜。
巴合湾维吾尔美食
我在Google地图上至少搜到了两家新疆餐厅，这是其中一家，距离我住的温哥华会议中心距离不远。
久违了维吾尔人开的清真餐厅，挂出了halal标志。
黑板上见到了中文，新疆米粉和炒年糕。
店员是一位身材苗条的维吾尔小姑娘，英文和维语流利，但不会说中文，我后来在欧美见到的年轻维吾尔人基本都这样，不会中文，但年纪大一点的人还可以讲中文。
要了一份过油肉拌面和凉拌三丝，过油肉25刀，凉菜12刀，加小费15%，合人民币两百多块，温哥华的气候虽然宜人，但物价可不宜人，适合土豪移居。
温哥华的华人教会，华人主要集中在温哥华的列治文，也叫里士满。
欧美最常见的快餐车，基本都是清真的，在温哥华完全不必担心找不到清真饭馆，可以说遍地都是清真快餐店。
这个FATBURGER是美国清真汉堡连锁店，北京的连锁店也是清真的。
这个halal guys也是北美非常流行的清真快餐店，地位就相当于兰州拉面。
随餐配的饮料，服务员提醒我，这个大瓶的售价和小瓶一样，建议我选大瓶，我看是加拿大特产，就尝了一下，不好喝，事后我多次尝试新鲜饮料，令我明白一个道理，那些没见过的饮料，都不好喝，要是好喝早就卖到中国了。
这边的快餐配的小辣椒特别辣，记得跟店员强调不要辣，他们这种辣就是辣得嘴疼，不如我们西北的那种香辣好吃。
看到没有，我吃个快餐也要给小费，这小份餐又相当于150多块钱。
此后我又去了另一家名叫美丽的乌鲁木齐新疆餐厅打卡，这家店以前叫“可爱的新疆”，不知道为什么要改名。
店里的大姐会说中文，她说她们三年前来到的温哥华，觉得这里很像北疆阿勒泰，我问她想回去么，她无奈地笑了笑。
店里有的菜品种类不多，我又点了一份拌面和皮辣红，味道算不上正宗，但这家店价格特别便宜，这份拌面只收了我4块多钱。
我在温哥华呆了四天，每天都会到下图这家WE GRILL 吃早餐。
店里这位老兄特别热情，我看Google上显示这家店是halal，到店之后没看到标志，就问了他，他自信满满地跟我说：“Everthing is halal！”
我喜欢这家店的原因有二，一是这家店的食物比较健康，各种水果、蔬菜、蛋白质营养搭配全面，二是这家店开门时间早，每天早上6:00就营业了，我在温哥华参会的时间是7点，在这之前只能来这里吃早餐。
由于可选择种类特别多，所以我每天吃的都不重样，一份套餐20刀，在加拿大当地早餐来说算比较贵的，但是营养美味，这老伙计从第二天连续见我光顾之后，每天都送我喝咖啡，还可以无限续。
我就坐在他对面，看着他跟来来往往的客人打招呼，不管对方吃还是不吃，他都会微笑面对，每天都精神十足。离开温哥华之后，我就再没找到类似的健康早餐店，我会想念这位老伙计的。
加拿大人吃早餐会去咖啡馆，比如下图远处的那个Tim Hortons，这个牌子在加拿大比星巴克受欢迎，主要是因为更便宜，白人早上一杯咖啡+一个面包就是一顿早餐，但城里的咖啡馆每天早上都会排长队。
PICADO披萨店
这家土耳其披萨店同样距离我住的地方不过几百米，我在这约见了我司定居温哥华的姐姐，同样都是北京人，在异国他乡听到京腔会觉得格外亲切。
一杯艾兰搭配一块披萨，再来两块巴克拉瓦。
和我司另一位长居温哥华的姐姐约在了这家伊朗餐厅，温哥华有很多什叶派人士活动，后面我会介绍什叶派的清真寺。
这个烤鸡肉套餐还挺合我口味，北京也有。
温哥华地铁内的广告
中间的小姐姐和旁边的头巾姑娘看着像一个人，另外三位为一名黑人、一名南亚裔、一名东亚裔。
Masjid Al Salaam & Education Centre
温哥华的阿尔萨拉姆伊斯兰中心
清真寺门前贴有清真美食节的海报。
这个清真寺还有自己的app。
女性礼拜殿
北美的小净壶
这座清真寺设计的非常现代，采用几何形的镂空设计，采光效果好。
大殿的礼拜朝向一面墙采用玻璃墙面，这种设计风格非常少见，这也是我认为是加拿大最漂亮的一座清真寺。
在二楼的女殿后方是儿童区，这个配套设施也非常贴心，可以让母亲安心礼拜，孩子则留在儿童区玩耍，妈妈可以通过玻璃看到里面。
Az-Zahraa Islamic Centre
什叶派清真寺
温哥华的什叶派伊斯兰活动中心，占地非常大。
建筑风格也是很明显的伊朗特色。
这座寺的大门上了锁，我按门铃，跟里面的人说明来意，看门的大爷也很热情地给我打开了门。
他告诉我这里是什叶派清真寺，他就是什叶派信徒，叫我别搞错了，逊尼清真寺在另一个地方离这不远。
我看到伊玛目站立处的这个石块，跟他说我认识这个东西，什叶派认为礼拜不能隔着毯子，而必须贴近大地，或者贴近大地上长出来的东西，所以会用这个石头来代替大地，扣头的时候触摸到这个石头就表示亲近大地。有关什叶派的内容我曾经写过伊朗为什么选择了什叶派？
清真寺管理层名单
学者讲座的海报
之后看门的大爷说他还有事，让我自己随便看看，走之后把门关上就好。
什叶派清真寺旁边紧挨着一座锡克教寺庙，我才发现这片区域可以说是宗教一条街，各种教会扎堆，像是政府专门划出的一片地给各大宗教使用。
又见一座华人福音堂。
里士满一座藏传佛教寺庙。
列治文也叫里士满，这是路边的某个华人教会。
紧邻里士满清真寺的另一座华人基督教堂。
THE B.C. Muslim Association Richmond Branch-Sadaqa
里士满距离什叶派清真寺最近的另一座逊尼派清真寺。
清真寺最显眼出永远都是捐款二维码，扫码即可完成捐赠功课。
巴铁的清真寺喜欢管女殿叫姐妹殿，管男殿叫兄弟殿。
丝绸之路清真餐厅
丝绸之路清真餐厅
这是列治文地区的一家清真宁夏餐厅，老板来自宁夏。
菜单上有介绍宁夏回族的历史文化。
餐厅的环境布置为中式风格，很干净。
菜单的种类比较丰富，我其实都想吃，因为来加拿大平时总吃快餐烤肉，单调乏味，就特别想念中餐，况且在加拿大很难找到像样的不是快餐店风格的清真餐厅。
挑了半天选了一份牛肉夹馍和酸菜羊肉面，味道只能说凑合，价格大概花了两百多块钱人民币，不算贵。
酸菜羊肉面
我不知道问题出在哪，我总觉得欧美的羊肉没有国内好吃，我在英国和加拿大吃过的羊肉口感都不如我国西北。
吃完之后在附近的商场逛了逛，列治文的确是华人集中的地方，在这边生活可以不用讲中文，商店招牌、提款机都有中文提示。
Richmond就被翻译为列治文，这就是加拿大最大的华人聚居区。
前面出现的一处花园式建筑，这里叫伊斯玛仪活动中心。
我被眼前的美景所打动，所以特别想进去参观一下。
门口见到几个工人在干活，我跟他们打听到入口在后门。
从后门进入办公区，见到里面有一位老者做志愿者，他告诉我这里是什叶派的救助站，不是清真寺，是向那些移民提供帮助的地方。
老人非常和蔼，他是印度人，说如果你想礼拜，你可以去不远处的逊尼派清真寺，并走出建筑给我指了条路。
我在什叶派的清真寺里见到的志愿者都不是伊朗人，而是南亚裔。
墙上挂的挂毯，非常漂亮，整个房间地上也铺的地毯。
离开这个救助站，我又去了下面这座小清真寺。
温哥华佳美清真寺
偶遇的一座小寺，看起来是巴基斯坦人主持的地方。
这样的小寺在温哥华应该有几十座。
BAITUR RAHMAN MOSQUE
艾哈迈迪耶的清真寺，他们的寺特点也很明显，比如名字里带“baitur”，译为胜利之家，也会提示叫“ahmadiyya”，目前英国最大的艾哈迈迪耶清真寺在伦敦，温哥华这座寺的规模在加拿大排第三，第二大在卡尔加里，最大的在多伦多。清真寺建成银白色也是有寓意的，根据圣训预言，末日来临，马赫迪就是在白色的清真寺降临。 查看全部
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（上篇）（上篇）
温哥华是加拿大第三大港口城市，也是加拿大距离中国最近的城市，中间就隔了一个太平洋，这里也是加拿大华人最多的城市，华人占比将近五分之一。
温哥华曾经连续多年被评为全球最宜居城市之一，主要是因为这里气候宜人，地理位置就很像伊犁在中国的位置，只不过比伊犁多了个大海，显得更湿润，夏天不热，冬天也不会太冷。
温哥华开往阿拉斯加的游轮
温哥华与美国的西雅图相邻，我曾在秋季到访过西雅图，当时就被西雅图的秋天美景所迷惑，想必温哥华的秋景和西雅图相当，温哥华的白天阳光特别强烈，就和新疆一样，建议佩戴墨镜。
巴合湾维吾尔美食
我在Google地图上至少搜到了两家新疆餐厅，这是其中一家，距离我住的温哥华会议中心距离不远。
久违了维吾尔人开的清真餐厅，挂出了halal标志。
黑板上见到了中文，新疆米粉和炒年糕。
店员是一位身材苗条的维吾尔小姑娘，英文和维语流利，但不会说中文，我后来在欧美见到的年轻维吾尔人基本都这样，不会中文，但年纪大一点的人还可以讲中文。
要了一份过油肉拌面和凉拌三丝，过油肉25刀，凉菜12刀，加小费15%，合人民币两百多块，温哥华的气候虽然宜人，但物价可不宜人，适合土豪移居。
温哥华的华人教会，华人主要集中在温哥华的列治文，也叫里士满。
欧美最常见的快餐车，基本都是清真的，在温哥华完全不必担心找不到清真饭馆，可以说遍地都是清真快餐店。
这个FATBURGER是美国清真汉堡连锁店，北京的连锁店也是清真的。
这个halal guys也是北美非常流行的清真快餐店，地位就相当于兰州拉面。
随餐配的饮料，服务员提醒我，这个大瓶的售价和小瓶一样，建议我选大瓶，我看是加拿大特产，就尝了一下，不好喝，事后我多次尝试新鲜饮料，令我明白一个道理，那些没见过的饮料，都不好喝，要是好喝早就卖到中国了。
这边的快餐配的小辣椒特别辣，记得跟店员强调不要辣，他们这种辣就是辣得嘴疼，不如我们西北的那种香辣好吃。
看到没有，我吃个快餐也要给小费，这小份餐又相当于150多块钱。
此后我又去了另一家名叫美丽的乌鲁木齐新疆餐厅打卡，这家店以前叫“可爱的新疆”，不知道为什么要改名。
店里的大姐会说中文，她说她们三年前来到的温哥华，觉得这里很像北疆阿勒泰，我问她想回去么，她无奈地笑了笑。
店里有的菜品种类不多，我又点了一份拌面和皮辣红，味道算不上正宗，但这家店价格特别便宜，这份拌面只收了我4块多钱。
我在温哥华呆了四天，每天都会到下图这家WE GRILL 吃早餐。
店里这位老兄特别热情，我看Google上显示这家店是halal，到店之后没看到标志，就问了他，他自信满满地跟我说：“Everthing is halal！”
我喜欢这家店的原因有二，一是这家店的食物比较健康，各种水果、蔬菜、蛋白质营养搭配全面，二是这家店开门时间早，每天早上6:00就营业了，我在温哥华参会的时间是7点，在这之前只能来这里吃早餐。
由于可选择种类特别多，所以我每天吃的都不重样，一份套餐20刀，在加拿大当地早餐来说算比较贵的，但是营养美味，这老伙计从第二天连续见我光顾之后，每天都送我喝咖啡，还可以无限续。
我就坐在他对面，看着他跟来来往往的客人打招呼，不管对方吃还是不吃，他都会微笑面对，每天都精神十足。离开温哥华之后，我就再没找到类似的健康早餐店，我会想念这位老伙计的。
加拿大人吃早餐会去咖啡馆，比如下图远处的那个Tim Hortons，这个牌子在加拿大比星巴克受欢迎，主要是因为更便宜，白人早上一杯咖啡+一个面包就是一顿早餐，但城里的咖啡馆每天早上都会排长队。
PICADO披萨店
这家土耳其披萨店同样距离我住的地方不过几百米，我在这约见了我司定居温哥华的姐姐，同样都是北京人，在异国他乡听到京腔会觉得格外亲切。
一杯艾兰搭配一块披萨，再来两块巴克拉瓦。
和我司另一位长居温哥华的姐姐约在了这家伊朗餐厅，温哥华有很多什叶派人士活动，后面我会介绍什叶派的清真寺。
这个烤鸡肉套餐还挺合我口味，北京也有。
温哥华地铁内的广告
中间的小姐姐和旁边的头巾姑娘看着像一个人，另外三位为一名黑人、一名南亚裔、一名东亚裔。
Masjid Al Salaam & Education Centre
温哥华的阿尔萨拉姆伊斯兰中心
清真寺门前贴有清真美食节的海报。
这个清真寺还有自己的app。
女性礼拜殿
北美的小净壶
这座清真寺设计的非常现代，采用几何形的镂空设计，采光效果好。
大殿的礼拜朝向一面墙采用玻璃墙面，这种设计风格非常少见，这也是我认为是加拿大最漂亮的一座清真寺。
在二楼的女殿后方是儿童区，这个配套设施也非常贴心，可以让母亲安心礼拜，孩子则留在儿童区玩耍，妈妈可以通过玻璃看到里面。
Az-Zahraa Islamic Centre
什叶派清真寺
温哥华的什叶派伊斯兰活动中心，占地非常大。
建筑风格也是很明显的伊朗特色。
这座寺的大门上了锁，我按门铃，跟里面的人说明来意，看门的大爷也很热情地给我打开了门。
他告诉我这里是什叶派清真寺，他就是什叶派信徒，叫我别搞错了，逊尼清真寺在另一个地方离这不远。
我看到伊玛目站立处的这个石块，跟他说我认识这个东西，什叶派认为礼拜不能隔着毯子，而必须贴近大地，或者贴近大地上长出来的东西，所以会用这个石头来代替大地，扣头的时候触摸到这个石头就表示亲近大地。有关什叶派的内容我曾经写过伊朗为什么选择了什叶派？
清真寺管理层名单
学者讲座的海报
之后看门的大爷说他还有事，让我自己随便看看，走之后把门关上就好。
什叶派清真寺旁边紧挨着一座锡克教寺庙，我才发现这片区域可以说是宗教一条街，各种教会扎堆，像是政府专门划出的一片地给各大宗教使用。
又见一座华人福音堂。
里士满一座藏传佛教寺庙。
列治文也叫里士满，这是路边的某个华人教会。
紧邻里士满清真寺的另一座华人基督教堂。
THE B.C. Muslim Association Richmond Branch-Sadaqa
里士满距离什叶派清真寺最近的另一座逊尼派清真寺。
清真寺最显眼出永远都是捐款二维码，扫码即可完成捐赠功课。
巴铁的清真寺喜欢管女殿叫姐妹殿，管男殿叫兄弟殿。
丝绸之路清真餐厅
丝绸之路清真餐厅
这是列治文地区的一家清真宁夏餐厅，老板来自宁夏。
菜单上有介绍宁夏回族的历史文化。
餐厅的环境布置为中式风格，很干净。
菜单的种类比较丰富，我其实都想吃，因为来加拿大平时总吃快餐烤肉，单调乏味，就特别想念中餐，况且在加拿大很难找到像样的不是快餐店风格的清真餐厅。
挑了半天选了一份牛肉夹馍和酸菜羊肉面，味道只能说凑合，价格大概花了两百多块钱人民币，不算贵。
酸菜羊肉面
我不知道问题出在哪，我总觉得欧美的羊肉没有国内好吃，我在英国和加拿大吃过的羊肉口感都不如我国西北。
吃完之后在附近的商场逛了逛，列治文的确是华人集中的地方，在这边生活可以不用讲中文，商店招牌、提款机都有中文提示。
Richmond就被翻译为列治文，这就是加拿大最大的华人聚居区。
前面出现的一处花园式建筑，这里叫伊斯玛仪活动中心。
我被眼前的美景所打动，所以特别想进去参观一下。
门口见到几个工人在干活，我跟他们打听到入口在后门。
从后门进入办公区，见到里面有一位老者做志愿者，他告诉我这里是什叶派的救助站，不是清真寺，是向那些移民提供帮助的地方。
老人非常和蔼，他是印度人，说如果你想礼拜，你可以去不远处的逊尼派清真寺，并走出建筑给我指了条路。
我在什叶派的清真寺里见到的志愿者都不是伊朗人，而是南亚裔。
墙上挂的挂毯，非常漂亮，整个房间地上也铺的地毯。
离开这个救助站，我又去了下面这座小清真寺。
温哥华佳美清真寺
偶遇的一座小寺，看起来是巴基斯坦人主持的地方。
这样的小寺在温哥华应该有几十座。
BAITUR RAHMAN MOSQUE
艾哈迈迪耶的清真寺，他们的寺特点也很明显，比如名字里带“baitur”，译为胜利之家，也会提示叫“ahmadiyya”，目前英国最大的艾哈迈迪耶清真寺在伦敦，温哥华这座寺的规模在加拿大排第三，第二大在卡尔加里，最大的在多伦多。清真寺建成银白色也是有寓意的，根据圣训预言，末日来临，马赫迪就是在白色的清真寺降临。 查看全部
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（上篇）（上篇）
温哥华是加拿大第三大港口城市，也是加拿大距离中国最近的城市，中间就隔了一个太平洋，这里也是加拿大华人最多的城市，华人占比将近五分之一。
温哥华曾经连续多年被评为全球最宜居城市之一，主要是因为这里气候宜人，地理位置就很像伊犁在中国的位置，只不过比伊犁多了个大海，显得更湿润，夏天不热，冬天也不会太冷。
温哥华开往阿拉斯加的游轮
温哥华与美国的西雅图相邻，我曾在秋季到访过西雅图，当时就被西雅图的秋天美景所迷惑，想必温哥华的秋景和西雅图相当，温哥华的白天阳光特别强烈，就和新疆一样，建议佩戴墨镜。
巴合湾维吾尔美食
我在Google地图上至少搜到了两家新疆餐厅，这是其中一家，距离我住的温哥华会议中心距离不远。
久违了维吾尔人开的清真餐厅，挂出了halal标志。
黑板上见到了中文，新疆米粉和炒年糕。
店员是一位身材苗条的维吾尔小姑娘，英文和维语流利，但不会说中文，我后来在欧美见到的年轻维吾尔人基本都这样，不会中文，但年纪大一点的人还可以讲中文。
要了一份过油肉拌面和凉拌三丝，过油肉25刀，凉菜12刀，加小费15%，合人民币两百多块，温哥华的气候虽然宜人，但物价可不宜人，适合土豪移居。
温哥华的华人教会，华人主要集中在温哥华的列治文，也叫里士满。
欧美最常见的快餐车，基本都是清真的，在温哥华完全不必担心找不到清真饭馆，可以说遍地都是清真快餐店。
这个FATBURGER是美国清真汉堡连锁店，北京的连锁店也是清真的。
这个halal guys也是北美非常流行的清真快餐店，地位就相当于兰州拉面。
随餐配的饮料，服务员提醒我，这个大瓶的售价和小瓶一样，建议我选大瓶，我看是加拿大特产，就尝了一下，不好喝，事后我多次尝试新鲜饮料，令我明白一个道理，那些没见过的饮料，都不好喝，要是好喝早就卖到中国了。
这边的快餐配的小辣椒特别辣，记得跟店员强调不要辣，他们这种辣就是辣得嘴疼，不如我们西北的那种香辣好吃。
看到没有，我吃个快餐也要给小费，这小份餐又相当于150多块钱。
此后我又去了另一家名叫美丽的乌鲁木齐新疆餐厅打卡，这家店以前叫“可爱的新疆”，不知道为什么要改名。
店里的大姐会说中文，她说她们三年前来到的温哥华，觉得这里很像北疆阿勒泰，我问她想回去么，她无奈地笑了笑。
店里有的菜品种类不多，我又点了一份拌面和皮辣红，味道算不上正宗，但这家店价格特别便宜，这份拌面只收了我4块多钱。
我在温哥华呆了四天，每天都会到下图这家WE GRILL 吃早餐。
店里这位老兄特别热情，我看Google上显示这家店是halal，到店之后没看到标志，就问了他，他自信满满地跟我说：“Everthing is halal！”
我喜欢这家店的原因有二，一是这家店的食物比较健康，各种水果、蔬菜、蛋白质营养搭配全面，二是这家店开门时间早，每天早上6:00就营业了，我在温哥华参会的时间是7点，在这之前只能来这里吃早餐。
由于可选择种类特别多，所以我每天吃的都不重样，一份套餐20刀，在加拿大当地早餐来说算比较贵的，但是营养美味，这老伙计从第二天连续见我光顾之后，每天都送我喝咖啡，还可以无限续。
我就坐在他对面，看着他跟来来往往的客人打招呼，不管对方吃还是不吃，他都会微笑面对，每天都精神十足。离开温哥华之后，我就再没找到类似的健康早餐店，我会想念这位老伙计的。
加拿大人吃早餐会去咖啡馆，比如下图远处的那个Tim Hortons，这个牌子在加拿大比星巴克受欢迎，主要是因为更便宜，白人早上一杯咖啡+一个面包就是一顿早餐，但城里的咖啡馆每天早上都会排长队。
PICADO披萨店
这家土耳其披萨店同样距离我住的地方不过几百米，我在这约见了我司定居温哥华的姐姐，同样都是北京人，在异国他乡听到京腔会觉得格外亲切。
一杯艾兰搭配一块披萨，再来两块巴克拉瓦。
和我司另一位长居温哥华的姐姐约在了这家伊朗餐厅，温哥华有很多什叶派人士活动，后面我会介绍什叶派的清真寺。
这个烤鸡肉套餐还挺合我口味，北京也有。
温哥华地铁内的广告
中间的小姐姐和旁边的头巾姑娘看着像一个人，另外三位为一名黑人、一名南亚裔、一名东亚裔。
Masjid Al Salaam & Education Centre
温哥华的阿尔萨拉姆伊斯兰中心
清真寺门前贴有清真美食节的海报。
这个清真寺还有自己的app。
女性礼拜殿
北美的小净壶
这座清真寺设计的非常现代，采用几何形的镂空设计，采光效果好。
大殿的礼拜朝向一面墙采用玻璃墙面，这种设计风格非常少见，这也是我认为是加拿大最漂亮的一座清真寺。
在二楼的女殿后方是儿童区，这个配套设施也非常贴心，可以让母亲安心礼拜，孩子则留在儿童区玩耍，妈妈可以通过玻璃看到里面。
Az-Zahraa Islamic Centre
什叶派清真寺
温哥华的什叶派伊斯兰活动中心，占地非常大。
建筑风格也是很明显的伊朗特色。
这座寺的大门上了锁，我按门铃，跟里面的人说明来意，看门的大爷也很热情地给我打开了门。
他告诉我这里是什叶派清真寺，他就是什叶派信徒，叫我别搞错了，逊尼清真寺在另一个地方离这不远。
我看到伊玛目站立处的这个石块，跟他说我认识这个东西，什叶派认为礼拜不能隔着毯子，而必须贴近大地，或者贴近大地上长出来的东西，所以会用这个石头来代替大地，扣头的时候触摸到这个石头就表示亲近大地。有关什叶派的内容我曾经写过伊朗为什么选择了什叶派？
清真寺管理层名单
学者讲座的海报
之后看门的大爷说他还有事，让我自己随便看看，走之后把门关上就好。
什叶派清真寺旁边紧挨着一座锡克教寺庙，我才发现这片区域可以说是宗教一条街，各种教会扎堆，像是政府专门划出的一片地给各大宗教使用。
又见一座华人福音堂。
里士满一座藏传佛教寺庙。
列治文也叫里士满，这是路边的某个华人教会。
紧邻里士满清真寺的另一座华人基督教堂。
THE B.C. Muslim Association Richmond Branch-Sadaqa
里士满距离什叶派清真寺最近的另一座逊尼派清真寺。
清真寺最显眼出永远都是捐款二维码，扫码即可完成捐赠功课。
巴铁的清真寺喜欢管女殿叫姐妹殿，管男殿叫兄弟殿。
丝绸之路清真餐厅
丝绸之路清真餐厅
这是列治文地区的一家清真宁夏餐厅，老板来自宁夏。
菜单上有介绍宁夏回族的历史文化。
餐厅的环境布置为中式风格，很干净。
菜单的种类比较丰富，我其实都想吃，因为来加拿大平时总吃快餐烤肉，单调乏味，就特别想念中餐，况且在加拿大很难找到像样的不是快餐店风格的清真餐厅。
挑了半天选了一份牛肉夹馍和酸菜羊肉面，味道只能说凑合，价格大概花了两百多块钱人民币，不算贵。
酸菜羊肉面
我不知道问题出在哪，我总觉得欧美的羊肉没有国内好吃，我在英国和加拿大吃过的羊肉口感都不如我国西北。
吃完之后在附近的商场逛了逛，列治文的确是华人集中的地方，在这边生活可以不用讲中文，商店招牌、提款机都有中文提示。
Richmond就被翻译为列治文，这就是加拿大最大的华人聚居区。
前面出现的一处花园式建筑，这里叫伊斯玛仪活动中心。
我被眼前的美景所打动，所以特别想进去参观一下。
门口见到几个工人在干活，我跟他们打听到入口在后门。
从后门进入办公区，见到里面有一位老者做志愿者，他告诉我这里是什叶派的救助站，不是清真寺，是向那些移民提供帮助的地方。
老人非常和蔼，他是印度人，说如果你想礼拜，你可以去不远处的逊尼派清真寺，并走出建筑给我指了条路。
我在什叶派的清真寺里见到的志愿者都不是伊朗人，而是南亚裔。
墙上挂的挂毯，非常漂亮，整个房间地上也铺的地毯。
离开这个救助站，我又去了下面这座小清真寺。
温哥华佳美清真寺
偶遇的一座小寺，看起来是巴基斯坦人主持的地方。
这样的小寺在温哥华应该有几十座。
BAITUR RAHMAN MOSQUE
艾哈迈迪耶的清真寺，他们的寺特点也很明显，比如名字里带“baitur”，译为胜利之家，也会提示叫“ahmadiyya”，目前英国最大的艾哈迈迪耶清真寺在伦敦，温哥华这座寺的规模在加拿大排第三，第二大在卡尔加里，最大的在多伦多。清真寺建成银白色也是有寓意的，根据圣训预言，末日来临，马赫迪就是在白色的清真寺降临。
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（上篇）（上篇）
温哥华是加拿大第三大港口城市，也是加拿大距离中国最近的城市，中间就隔了一个太平洋，这里也是加拿大华人最多的城市，华人占比将近五分之一。
温哥华曾经连续多年被评为全球最宜居城市之一，主要是因为这里气候宜人，地理位置就很像伊犁在中国的位置，只不过比伊犁多了个大海，显得更湿润，夏天不热，冬天也不会太冷。
温哥华开往阿拉斯加的游轮
温哥华与美国的西雅图相邻，我曾在秋季到访过西雅图，当时就被西雅图的秋天美景所迷惑，想必温哥华的秋景和西雅图相当，温哥华的白天阳光特别强烈，就和新疆一样，建议佩戴墨镜。
巴合湾维吾尔美食
我在Google地图上至少搜到了两家新疆餐厅，这是其中一家，距离我住的温哥华会议中心距离不远。
久违了维吾尔人开的清真餐厅，挂出了halal标志。
黑板上见到了中文，新疆米粉和炒年糕。
店员是一位身材苗条的维吾尔小姑娘，英文和维语流利，但不会说中文，我后来在欧美见到的年轻维吾尔人基本都这样，不会中文，但年纪大一点的人还可以讲中文。
要了一份过油肉拌面和凉拌三丝，过油肉25刀，凉菜12刀，加小费15%，合人民币两百多块，温哥华的气候虽然宜人，但物价可不宜人，适合土豪移居。
温哥华的华人教会，华人主要集中在温哥华的列治文，也叫里士满。
欧美最常见的快餐车，基本都是清真的，在温哥华完全不必担心找不到清真饭馆，可以说遍地都是清真快餐店。
这个FATBURGER是美国清真汉堡连锁店，北京的连锁店也是清真的。
这个halal guys也是北美非常流行的清真快餐店，地位就相当于兰州拉面。
随餐配的饮料，服务员提醒我，这个大瓶的售价和小瓶一样，建议我选大瓶，我看是加拿大特产，就尝了一下，不好喝，事后我多次尝试新鲜饮料，令我明白一个道理，那些没见过的饮料，都不好喝，要是好喝早就卖到中国了。
这边的快餐配的小辣椒特别辣，记得跟店员强调不要辣，他们这种辣就是辣得嘴疼，不如我们西北的那种香辣好吃。
看到没有，我吃个快餐也要给小费，这小份餐又相当于150多块钱。
此后我又去了另一家名叫美丽的乌鲁木齐新疆餐厅打卡，这家店以前叫“可爱的新疆”，不知道为什么要改名。
店里的大姐会说中文，她说她们三年前来到的温哥华，觉得这里很像北疆阿勒泰，我问她想回去么，她无奈地笑了笑。
店里有的菜品种类不多，我又点了一份拌面和皮辣红，味道算不上正宗，但这家店价格特别便宜，这份拌面只收了我4块多钱。
我在温哥华呆了四天，每天都会到下图这家WE GRILL 吃早餐。
店里这位老兄特别热情，我看Google上显示这家店是halal，到店之后没看到标志，就问了他，他自信满满地跟我说：“Everthing is halal！”
我喜欢这家店的原因有二，一是这家店的食物比较健康，各种水果、蔬菜、蛋白质营养搭配全面，二是这家店开门时间早，每天早上6:00就营业了，我在温哥华参会的时间是7点，在这之前只能来这里吃早餐。
由于可选择种类特别多，所以我每天吃的都不重样，一份套餐20刀，在加拿大当地早餐来说算比较贵的，但是营养美味，这老伙计从第二天连续见我光顾之后，每天都送我喝咖啡，还可以无限续。
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加拿大人吃早餐会去咖啡馆，比如下图远处的那个Tim Hortons，这个牌子在加拿大比星巴克受欢迎，主要是因为更便宜，白人早上一杯咖啡+一个面包就是一顿早餐，但城里的咖啡馆每天早上都会排长队。
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这家土耳其披萨店同样距离我住的地方不过几百米，我在这约见了我司定居温哥华的姐姐，同样都是北京人，在异国他乡听到京腔会觉得格外亲切。
一杯艾兰搭配一块披萨，再来两块巴克拉瓦。
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温哥华地铁内的广告
中间的小姐姐和旁边的头巾姑娘看着像一个人，另外三位为一名黑人、一名南亚裔、一名东亚裔。
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温哥华的阿尔萨拉姆伊斯兰中心
清真寺门前贴有清真美食节的海报。
这个清真寺还有自己的app。
女性礼拜殿
北美的小净壶
这座清真寺设计的非常现代，采用几何形的镂空设计，采光效果好。
大殿的礼拜朝向一面墙采用玻璃墙面，这种设计风格非常少见，这也是我认为是加拿大最漂亮的一座清真寺。
在二楼的女殿后方是儿童区，这个配套设施也非常贴心，可以让母亲安心礼拜，孩子则留在儿童区玩耍，妈妈可以通过玻璃看到里面。
Az-Zahraa Islamic Centre
什叶派清真寺
温哥华的什叶派伊斯兰活动中心，占地非常大。
建筑风格也是很明显的伊朗特色。
这座寺的大门上了锁，我按门铃，跟里面的人说明来意，看门的大爷也很热情地给我打开了门。
他告诉我这里是什叶派清真寺，他就是什叶派信徒，叫我别搞错了，逊尼清真寺在另一个地方离这不远。
我看到伊玛目站立处的这个石块，跟他说我认识这个东西，什叶派认为礼拜不能隔着毯子，而必须贴近大地，或者贴近大地上长出来的东西，所以会用这个石头来代替大地，扣头的时候触摸到这个石头就表示亲近大地。有关什叶派的内容我曾经写过伊朗为什么选择了什叶派？
清真寺管理层名单
学者讲座的海报
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什叶派清真寺旁边紧挨着一座锡克教寺庙，我才发现这片区域可以说是宗教一条街，各种教会扎堆，像是政府专门划出的一片地给各大宗教使用。
又见一座华人福音堂。
里士满一座藏传佛教寺庙。
列治文也叫里士满，这是路边的某个华人教会。
紧邻里士满清真寺的另一座华人基督教堂。
THE B.C. Muslim Association Richmond Branch-Sadaqa
里士满距离什叶派清真寺最近的另一座逊尼派清真寺。
清真寺最显眼出永远都是捐款二维码，扫码即可完成捐赠功课。
巴铁的清真寺喜欢管女殿叫姐妹殿，管男殿叫兄弟殿。
丝绸之路清真餐厅
丝绸之路清真餐厅
这是列治文地区的一家清真宁夏餐厅，老板来自宁夏。
菜单上有介绍宁夏回族的历史文化。
餐厅的环境布置为中式风格，很干净。
菜单的种类比较丰富，我其实都想吃，因为来加拿大平时总吃快餐烤肉，单调乏味，就特别想念中餐，况且在加拿大很难找到像样的不是快餐店风格的清真餐厅。
挑了半天选了一份牛肉夹馍和酸菜羊肉面，味道只能说凑合，价格大概花了两百多块钱人民币，不算贵。
酸菜羊肉面
我不知道问题出在哪，我总觉得欧美的羊肉没有国内好吃，我在英国和加拿大吃过的羊肉口感都不如我国西北。
吃完之后在附近的商场逛了逛，列治文的确是华人集中的地方，在这边生活可以不用讲中文，商店招牌、提款机都有中文提示。
Richmond就被翻译为列治文，这就是加拿大最大的华人聚居区。
前面出现的一处花园式建筑，这里叫伊斯玛仪活动中心。
我被眼前的美景所打动，所以特别想进去参观一下。
门口见到几个工人在干活，我跟他们打听到入口在后门。
从后门进入办公区，见到里面有一位老者做志愿者，他告诉我这里是什叶派的救助站，不是清真寺，是向那些移民提供帮助的地方。
老人非常和蔼，他是印度人，说如果你想礼拜，你可以去不远处的逊尼派清真寺，并走出建筑给我指了条路。
我在什叶派的清真寺里见到的志愿者都不是伊朗人，而是南亚裔。
墙上挂的挂毯，非常漂亮，整个房间地上也铺的地毯。
离开这个救助站，我又去了下面这座小清真寺。
温哥华佳美清真寺
偶遇的一座小寺，看起来是巴基斯坦人主持的地方。
这样的小寺在温哥华应该有几十座。
BAITUR RAHMAN MOSQUE
艾哈迈迪耶的清真寺，他们的寺特点也很明显，比如名字里带“baitur”，译为胜利之家，也会提示叫“ahmadiyya”，目前英国最大的艾哈迈迪耶清真寺在伦敦，温哥华这座寺的规模在加拿大排第三，第二大在卡尔加里，最大的在多伦多。清真寺建成银白色也是有寓意的，根据圣训预言，末日来临，马赫迪就是在白色的清真寺降临。
加拿大穆斯林家庭喜剧｜大草原上的小清真寺｜第6季第5集，兄弟情谊 (内含中英翻译字幕)
视频·音频 • tinaed 发表了文章 • 0 个评论 • 367 次浏览 • 2024-09-30 03:46
Salaamalaikum(愿造物主赐给大家平安)，目前自己业余时间翻译的电视剧《大草原上的小清真寺》已经上线。该视频含有中文和英文字幕，方便各位兄弟姐妹学习理解，如果你也想业余时间一起参与此项电视剧的翻译，请发邮件至：[email protected]
这部由加拿大电视剧《大草原上的小清真寺》，讲述了发生在一个虚构的加拿大小城默西中的穆斯林社区的有趣故事。由于穆斯林和当地人在生活习惯、宗教信仰等问题上存在着很大差异，因此“闹笑话”总是免不了的。而这部电视剧正是突出了“穆斯林也有幽默细胞”这一点。 由于该剧的主创人员均是在加拿大生活了多年的穆斯林，因此在描写穆斯林与非穆斯林之间的矛盾和冲突时，这部电视剧总是以一种温和的、幽默式的方式去诠释，摒弃了采用犀利的、讽刺和挖苦的语言。
大草原上的小清真寺第6季第5集剧情介绍：
奥马尔和雷杨正在争论如何以及何时举办他们的第一场晚宴。奥马尔认为安排晚宴很容易，而 雷杨认为这是一个非常重要的时刻，别人会通过这个来评价他们的婚姻，所以她觉得需要好好考虑。不管怎样，他们决定今晚举办晚宴。一个意外的客人是 Charles Thorne，他是牧师 Thorne 的哥哥，来镇上做生意，审计城市的账本。Thorne 兄弟关系不好——牧师甚至用“恨”来形容他对哥哥的感受——但 Charles 似乎想和好。于是奥马尔邀请 Charles 参加家庭晚宴是想让这两兄弟见面好好聊聊。
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Salaamalaikum(愿造物主赐给大家平安)，目前自己业余时间翻译的电视剧《大草原上的小清真寺》已经上线。该视频含有中文和英文字幕，方便各位兄弟姐妹学习理解，如果你也想业余时间一起参与此项电视剧的翻译，请发邮件至：[email protected]
这部由加拿大电视剧《大草原上的小清真寺》，讲述了发生在一个虚构的加拿大小城默西中的穆斯林社区的有趣故事。由于穆斯林和当地人在生活习惯、宗教信仰等问题上存在着很大差异，因此“闹笑话”总是免不了的。而这部电视剧正是突出了“穆斯林也有幽默细胞”这一点。 由于该剧的主创人员均是在加拿大生活了多年的穆斯林，因此在描写穆斯林与非穆斯林之间的矛盾和冲突时，这部电视剧总是以一种温和的、幽默式的方式去诠释，摒弃了采用犀利的、讽刺和挖苦的语言。
大草原上的小清真寺第6季第5集剧情介绍：
奥马尔和雷杨正在争论如何以及何时举办他们的第一场晚宴。奥马尔认为安排晚宴很容易，而 雷杨认为这是一个非常重要的时刻，别人会通过这个来评价他们的婚姻，所以她觉得需要好好考虑。不管怎样，他们决定今晚举办晚宴。一个意外的客人是 Charles Thorne，他是牧师 Thorne 的哥哥，来镇上做生意，审计城市的账本。Thorne 兄弟关系不好——牧师甚至用“恨”来形容他对哥哥的感受——但 Charles 似乎想和好。于是奥马尔邀请 Charles 参加家庭晚宴是想让这两兄弟见面好好聊聊。
自己DIY申请加拿大签证保姆级解说
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 32 次浏览 • 2026-05-13 12:24
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
自己DIY申请加拿大签证保姆级解说
我每次出国需要的签证都是自己办的，没有委托过中介，之前办过最复杂的签证是美签，但这次申请加拿大签证，让我觉得比美签还要复杂，尽管走了美签简化渠道，但是依然有很多细节的地方在网上找不到相关的信息可参考，所以写下这篇申请流程，希望能够帮助到有同样困惑的伙伴。
加拿大的旅游签证有两个申请通道：
一个是GCKey
网址https://clegc-gckey.gc.ca，这个通道需要VPN，中国大陆无法登录，且要填写的资料和问题较多，但它的优点是可以上传内存较大的文件，我试过之后感觉特别复杂，就换成另一个
“The IRCC portail”
网址 https://portal-portail.apps.ci ... %3Den
这个申请通道可以直接在中国大陆打开，这是加拿大移民局新开发的简易申请通道，所需要的流程要少很多，不足是所上传文件受文件大小限制，不能超过2M，但也有办法克服，所以推荐用这个申请。
我由于有10年有效的美国签证，可以走加拿大签证的简化流程，即只需要提交护照和美签照片，其他像财力证明、在职证明、行程单、照片都不需要。
我的美签在旧护照上，在提交资料时需要提交新旧护照两本的信息页照片，即含有美签出入境记录的页面即可，其他签证页都没提供。
虽然是简化流程，但是从我3月6日提交申请，到4月5日拿到贴有签证的护照也耗时近1个月时间，加拿大签证的办理时间是个迷，我看有的网友办了大半年都没办下来。
办加拿大旅游签证的流程主要分三个流程：
1、在线填写申请表；
2、前往加拿大签证中心录指纹；
3、护照贴签。
填写完申请表，基本当天或隔天就会收到信息确认邮件，然后缴费185加币，包含录指纹的费用，约人民币984元，这也是我办签证的全部费用，就可以在线预约录指纹的时间了。录一次指纹的有效期是10年，10年间再次申请加拿大签证不需要再录指纹。
录指纹需要登录VFS官网https://www.vfsglobal.cn/
这是一个专门办理各国签证的公司，有官方授权。需要注意的是在线预约的链接经常打不开，或者收不到验证码，最简单的办法是上班时间打电话预约，或者反复刷新几次网页即可，基本都能约到一周之后录指纹时间。
北京加拿大签证中心
北京的加拿大签证中心在光华路SOHO的C座地下B1，从西面的这个口可以进入，也可以从C座的电梯下去。
录指纹需要携带这些纸质材料：
1、护照原件及复印件；
2、加拿大签证申请中心服务同意书及使用条款；
3、加拿大签证申请中心预约信；
4、Consent Form 同意函；
5、Biometric Instruction Letter 收集生物信息邀请信
地下B1都是办各国签证的窗口，加拿大门口的人最多。
如果来不及打印，可以在签证中心门口打印，但是收费很贵，打印一张纸要5块钱，复印1块钱。
在门口按照预约时间排队，拿号，进去窗口提交材料，拍照、录指纹，整个流程大约30分钟，然后就可以回家等待审核结果了，期间如果发现个人信息有误，可以在加拿大移民局网站搜索“webform”，用webform可以修改个人信息，如果你发现姓名、护照等信息错误，都可以在webform里修改，也可以用webform补充资料，甚至被拒签之后，也可以在webform申诉。
我是3月13号录完指纹，3月29号收到邮件审核通过，可以提交护照贴签。
提交护照无需预约，直接去签证中心即可，但需要携带：
1、护照原件；
2、护照信息页复印件；
3、录指纹的收据；
如果不自己提交，选择邮寄则需要按照下图的须知支付邮费。
我家离得近，时间又自由，当然选择自己提交，把这个96元快递费省了。短信通知费用也不需要缴，因为邮箱里会收到办理进度。
提交护照也要排队拿号，我这次等待时间比较长，等了一个多小时才轮到我。
自己送签需要注意签证中心的放假时间，加拿大的工作时间和我们的公共假期不太一致，比如今天是清明节放假，但他们上班，我就是今天拿到的护照。
从提交护照到取回，大约3-4天时间，当你邮箱里收到下图这封邮件时，就可以动身前往签证中心领取护照了。
领取护照需要携带：
1、身份证原件
2、护照复印件（上面盖有签证中心章）；
3、邮箱内的PDF确认书及收据打印件。
我清楚地记得领取护照在1号窗口，拿到图上这个信封，拆开里面是护照，当着工作人员的面检查签证信息是否有误。
加拿大旅游签证的有效期是跟着护照有效期一致的，护照还有多久到期签证就有多久有效期。我的护照是新换的，所以直接拿到了10年签。
接下来就是安排我6月份赴加拿大的行程安排了，有懂加拿大的小伙伴欢迎给我留言提供有关加拿大的各种与清真有关的信息。
——作者·叶哈雅 ——
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嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
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西藏清真美食地图
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临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
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广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
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兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
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叶哈雅的清真寺足迹（截止2024年1月8日）
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印尼清真之旅——一个中国回族人眼中的印尼
新西兰春季之旅（南岛基督城——北岛奥克兰）
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自己DIY申请加拿大签证保姆级解说
我每次出国需要的签证都是自己办的，没有委托过中介，之前办过最复杂的签证是美签，但这次申请加拿大签证，让我觉得比美签还要复杂，尽管走了美签简化渠道，但是依然有很多细节的地方在网上找不到相关的信息可参考，所以写下这篇申请流程，希望能够帮助到有同样困惑的伙伴。
加拿大的旅游签证有两个申请通道：
一个是GCKey
网址https://clegc-gckey.gc.ca，这个通道需要VPN，中国大陆无法登录，且要填写的资料和问题较多，但它的优点是可以上传内存较大的文件，我试过之后感觉特别复杂，就换成另一个
“The IRCC portail”
网址 https://portal-portail.apps.ci ... %3Den
这个申请通道可以直接在中国大陆打开，这是加拿大移民局新开发的简易申请通道，所需要的流程要少很多，不足是所上传文件受文件大小限制，不能超过2M，但也有办法克服，所以推荐用这个申请。
我由于有10年有效的美国签证，可以走加拿大签证的简化流程，即只需要提交护照和美签照片，其他像财力证明、在职证明、行程单、照片都不需要。
我的美签在旧护照上，在提交资料时需要提交新旧护照两本的信息页照片，即含有美签出入境记录的页面即可，其他签证页都没提供。
虽然是简化流程，但是从我3月6日提交申请，到4月5日拿到贴有签证的护照也耗时近1个月时间，加拿大签证的办理时间是个迷，我看有的网友办了大半年都没办下来。
办加拿大旅游签证的流程主要分三个流程：
1、在线填写申请表；
2、前往加拿大签证中心录指纹；
3、护照贴签。
填写完申请表，基本当天或隔天就会收到信息确认邮件，然后缴费185加币，包含录指纹的费用，约人民币984元，这也是我办签证的全部费用，就可以在线预约录指纹的时间了。录一次指纹的有效期是10年，10年间再次申请加拿大签证不需要再录指纹。
录指纹需要登录VFS官网https://www.vfsglobal.cn/
这是一个专门办理各国签证的公司，有官方授权。需要注意的是在线预约的链接经常打不开，或者收不到验证码，最简单的办法是上班时间打电话预约，或者反复刷新几次网页即可，基本都能约到一周之后录指纹时间。
北京加拿大签证中心
北京的加拿大签证中心在光华路SOHO的C座地下B1，从西面的这个口可以进入，也可以从C座的电梯下去。
录指纹需要携带这些纸质材料：
1、护照原件及复印件；
2、加拿大签证申请中心服务同意书及使用条款；
3、加拿大签证申请中心预约信；
4、Consent Form 同意函；
5、Biometric Instruction Letter 收集生物信息邀请信
地下B1都是办各国签证的窗口，加拿大门口的人最多。
如果来不及打印，可以在签证中心门口打印，但是收费很贵，打印一张纸要5块钱，复印1块钱。
在门口按照预约时间排队，拿号，进去窗口提交材料，拍照、录指纹，整个流程大约30分钟，然后就可以回家等待审核结果了，期间如果发现个人信息有误，可以在加拿大移民局网站搜索“webform”，用webform可以修改个人信息，如果你发现姓名、护照等信息错误，都可以在webform里修改，也可以用webform补充资料，甚至被拒签之后，也可以在webform申诉。
我是3月13号录完指纹，3月29号收到邮件审核通过，可以提交护照贴签。
提交护照无需预约，直接去签证中心即可，但需要携带：
1、护照原件；
2、护照信息页复印件；
3、录指纹的收据；
如果不自己提交，选择邮寄则需要按照下图的须知支付邮费。
我家离得近，时间又自由，当然选择自己提交，把这个96元快递费省了。短信通知费用也不需要缴，因为邮箱里会收到办理进度。
提交护照也要排队拿号，我这次等待时间比较长，等了一个多小时才轮到我。
自己送签需要注意签证中心的放假时间，加拿大的工作时间和我们的公共假期不太一致，比如今天是清明节放假，但他们上班，我就是今天拿到的护照。
从提交护照到取回，大约3-4天时间，当你邮箱里收到下图这封邮件时，就可以动身前往签证中心领取护照了。
领取护照需要携带：
1、身份证原件
2、护照复印件（上面盖有签证中心章）；
3、邮箱内的PDF确认书及收据打印件。
我清楚地记得领取护照在1号窗口，拿到图上这个信封，拆开里面是护照，当着工作人员的面检查签证信息是否有误。
加拿大旅游签证的有效期是跟着护照有效期一致的，护照还有多久到期签证就有多久有效期。我的护照是新换的，所以直接拿到了10年签。
接下来就是安排我6月份赴加拿大的行程安排了，有懂加拿大的小伙伴欢迎给我留言提供有关加拿大的各种与清真有关的信息。
——作者·叶哈雅 ——
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在加拿大多伦多的华人回坊过古尔邦节
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 29 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
在加拿大多伦多的华人回坊过古尔邦节
借着今年去加拿大参加MDRT全球寿险百万圆桌年会的契机，我在加拿大游历了一圈，去了多伦多、渥太华、蒙特利尔、卡尔加里和温哥华，算是从加东到加西把加拿大最重要的几座城市都走了一遍，又恰逢古尔邦节来临，得知加拿大的华人穆斯林协会在多伦多，就特意前去多伦多参加节日会礼。
多伦多是加拿大最大的城市，人口众多，靠近美国的纽约州，经济发达，交通便利，所以这座城市华人移民也非常多，上图和下图就是我在路上无意间拍到的兰州拉面馆，不过这两家都不清真。
别着急，后面我会介绍清真的拉面馆。
印度目前不给我国批签证，想看印度人就来加拿大吧，印度是加拿大第一大移民来源地，加拿大的印度人到处都是，而且还干净又卫生，这种包头巾的是印度锡克教徒，在加拿大就有七十多万人，经常被误认为是穆斯林，但其实锡克教与穆斯林是死敌，锡克教的教义很像是为了跟伊斯兰教对着干而设计的，比如锡克教徒不吃清真食品在内的任何宗教食品，如果肉的来源未知，那他们也不能吃，他们只吃自己人宰杀的肉，以至于有人误以为锡克教徒吃素。他们也不允许和穆斯林通婚，由于锡克教在印度也属于少数族裔，处于被压迫的境地，因此有大量的锡克教徒通过难民的方式移民到了北美。
多伦多的华人穆斯林协会位于士嘉堡 (Scarborough)东方广场的三楼，之前在二楼，2024年6月，由华人穆斯林协会会长BAO LIN ZHU斥资全款购置位于三层的一处物业，并提供给协会使用，原二楼地址现作为回坊饮食文化中心继续对外开放。
二楼的方中山胡辣汤，会长原籍河南，与方中山是老乡，这个店得到了方中山的授权，但是胡辣汤的口味与中原的方中山完全不同，更偏逍遥镇，没有那么辣。
右一便是宝林会长，左边的大厨也是河南老乡，随孩子留学移民到了加拿大。
除了胡辣汤和水煎包，店里还负责古尔邦节的炸油香等传统中华回民美食制作。
胡辣汤旁边的这间房就是原协会的礼拜室，现在有了三楼物业之后，这里就用来接待办公等日常用途。
米广江老师为加拿大华人穆斯林协会题写的牌匾，他老人家也到访过这里。
我来多伦多之前，并不认识宝林会长，是打算在古尔邦节前一天，来这里踩个点，确认一下会礼的时间，碰巧遇见了会长，于是他非常热情地邀请我参观了这里。
宝林会长为了宣传华人穆斯林协会，在物业的窗户上安装了灯箱，整晚通宵开灯。晚上大厦外面看就是图下这个效果，非常显眼。
但大厦觉得这么做不妥，就擅自给物业断了电，这栋大厦是华人的产业，但这里的海外华人似乎对穆斯林并不友好，为此宝林会长正在着手用法律的武器维护正当权益。
三楼的物业才刚刚买下，我来的时候是这里第一次启用，好多布置都没来得及换。条件看起来非常简单，不过该有的全都有，但唯独缺少一位伊玛目。
让我没想到的是，第二天就要会礼了，这里居然还没找到伊玛目领拜，宝林会长有些焦急，打了几个电话，包括请兄弟寺的巴铁学生来帮忙，都没约到合适的人，他说实在不行就让我上。
我感到非常突兀，加拿大的华人穆斯林社区，经常走动的人大约有百十个人，好多国内出来的人教门意识淡漠也就不在这个圈子里，而另一些人在国内的时候没有机会学习，来到这里求知欲望强烈，大家都迫切地盼望能有一位专职阿訇来指导大家学习和履行日常功修，可惜目前还没遇到合适的人选。
宝林会长非常希望有能力有意愿的学者来到这里开学，他会提供一切力所能及的帮助。
接着宝林会长开车带我在周边几个有特点的清真寺转了转。
JAME ABU BAKR SIDDIQUE
在北美，清真寺修的最大最多的一定是巴铁兄弟盖的寺，这座就是，一方面也反映出巴铁在海外发展状况良好，不仅在北美，就是在欧洲也是如此，还是要比华人混得好，后面我会再详细介绍。
多伦多礼拜时间表
Islamic Foundation of Toronto
多伦多伊斯兰中心，依然是巴铁负责管理的一个清真寺，宝林会长来到这里想请寺管安排一个巴铁学生帮忙领古尔邦节的会礼，巴铁的会礼时间是在6月17号，回坊是16号，但也没有联系上有时间的人。
Islamic Institute of Toronto
多伦多伊斯兰学校，成立于1996年，2006年迁入新址，占地8英亩，非常大。
学校平时不对外开放，我是敲门进去拜访了一下。
Masjid Qurtabah
这里是北美穆斯林协会所在地，宝林会长带我来这，是因为在回坊购置物业以前，没有自己的固定宗教活动场所，那时他们就借用这个地方做华人穆斯林活动。
这里也即将翻新修建成一座大型的伊斯兰活动中心。
这是索马里人的清真寺
会长看到索马里人都能有自己的清真寺，而且是在教堂的基础上改造的，加拿大很多清真寺的前身是教堂，他就希望有一天也能成立一座华人的清真社区。
东方宫
这家真的是兰州的连锁品牌东方宫，已经登录加拿大，而且在多伦多有好多家分店。
这一碗牛肉面14.99加元，合人民币大约80块钱，这还没算小费，加上小费12-15%，这碗面将近一百块钱，加拿大的物价很高，即使是在当地打工赚加元，在外面消费也不便宜。
我至少在多伦多见到了三家东方宫。
平心而论，这碗面的味道挺好的，面条劲道，肉给的也足，这是我来加拿大十天吃得最舒服的一顿饭，感谢宝林大哥。
但是羊肉串还是国内的好吃。
这拍黄瓜比羊肉串贵，西方国家的惯例，肉比菜便宜。
吃完这顿牛肉面，宝林大哥就给我送回酒店休息了，我从加拿大的卡尔加里坐了一夜的飞机来到多伦多，还有两个小时时差，回到酒店躺床上就睡着了，要养精蓄锐准备第二天过古尔邦节。
第二天一早宝林大哥就在布置会场，我也早早来了，遗憾地是依然没有找到伊玛目领拜，不过有一位新疆的回民兄弟念过经，虽然感冒了，但依然坚持带领大家礼了节日会礼拜，我就不贴他照片了。
会礼之后我给大家做了分享，谈了些我这些年旅行获得的认知，我说北美华人穆斯林协会，需要宝林大哥这样的实干家，很多人饱读经训，但缺乏社会生活经验，言行举止与社会脱节，在地方上制造分裂，这样的大聪明于教门无益，从古至今我们都不缺只会空谈的教法学家，我们更需要德智体全面发展的优秀人才来增强我们在异国他乡生根发芽的竞争力。
会礼分享结束后，我们来到二楼用餐，这些美食都是大家自发准备，每个人拿出自己的擅长制作的家乡美食，没特长的就出份子钱就好了。
回民过节当然少不了油香，这个油香一看就是河南款，坊上的河南多斯提挺多，以至于我来这之前听人介绍说加拿大有个河南回坊，其实并不都是河南人，这里有北京人、有内蒙人、有西北人，还有维吾尔族等。
羊肉汤和韭菜盒子，都具有河南特色，味道可香，不孬。
还有一些洋人兄弟参加活动，他们是通过婚姻结识了华人穆斯林。
按照惯例，古尔邦节上午就结束了，下午副会长Davei ZHU 开车带我去了多伦多最著名的景点，那就是经常出现在国家地理频道上的尼亚加拉大瀑布。
彩虹桥
彩虹桥是链接加拿大和美国的桥梁，属于两国共建，从这座桥开车过去就到美国纽约州了，加拿大公民去美国是免签，手续非常简单，所以有不少加拿大人选择去美国上班。
尼亚加拉大瀑布横跨美国和加拿大，但景观主要在加拿大这边，站在美国那边看不到全貌。
我们开了两个多小时车才到，路上居然遇到了堵车，一路上和朱副会长聊了好多，他们全家都已定居在加拿大二十多年，作为海外华人，随着年龄的增长，对故乡的思念之情也逐年加深。
天气好的时候可以在大瀑布看到双彩虹。
大瀑布这种自然景观不收门票，但要想坐船近距离游览或者滑索道都要花钱。
草地上一群穆斯林在聚餐，加拿大的穆斯林比例非常高，街头到处可见漂亮的头巾小姐姐。不过朱会长给我提了个醒，他说这些草地也不要随便光脚踩，因为这些年加拿大的瘾君子也多了，他们有人会将用过的针头随意丢在草里。
大瀑布周边的清真餐厅很多，有一条街上全是halal美食，这家店是我们顺路偶遇的印度自助餐厅。
自助餐是21加元一个人，菜品挺全，这个价格其实不贵，就算在北京吃顿差不多的印巴料理自助，也要98块钱。
印巴料理就相当于洋人眼里的兰州拉面，方便美味，经济实惠，各国人民都能接受。
在大转轮的附近就是这条清真美食街，在加拿大完全不用担心吃不到清真菜，可以说到处都有，不过北美的清真美食主要就三类：阿拉伯、土耳其和印巴，而且以快餐小吃居多。
这家还是摩洛哥风味。
告别了朱会长，第二天我就离开多伦多，在去机场的路上，看到了这座教堂改建的清真寺，市区的很多礼拜场所平时是锁门的，这座就没开门。
在公众场合非常常见的头巾小姐姐，加拿大的街头可以说非常多元，各色人种都有，就连海关和机场的工作人员，都见到有很多头巾姑娘。
在回去的路上，会长给我讲了一个发生在他身边的故事，他刚到加拿大的时候与一位北京来的留学生同住，两人日后成为了好朋友，这个室友性格内向，不善言谈，属于部队大院子弟，但与家庭关系紧张，来加拿大之后几乎没有和家人联系过，这个朋友的社交圈子非常窄，有抑郁倾向，他们后来各自因为工作的关系就搬去了别的城市，期间偶有联系，但没再见过面，直到几年前，会长接到一个加拿大警方打来的电话，警察说这位朋友被发现死在了车里，车在停车场，排除了他杀的可能，可能是服药过量导致的死亡，朋友留的紧急联系人电话只有会长，再无其他家人联系方式。
因为会长不是他的亲属，警方也不能提供更多的信息，后续警方以无人认领的遗体名义，将他葬在了公墓，会长只知道他名叫张强，北京人，去世时年龄50岁左右，单身，无妻子无子女，甚至连一张他的照片都没有，就这样客死他乡，他的家人至今都不知道他现在哪里。
会长希望我能在北京打听到这个人，但是有效的信息太少了，我也觉得，既然他的家人不知道他已离世，那不如就不知道的好，这样家人还有个念想以为他还在世界上的某个地方活着…
——作者·叶哈雅 ——
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这是索马里人的清真寺
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东方宫
这家真的是兰州的连锁品牌东方宫，已经登录加拿大，而且在多伦多有好多家分店。
这一碗牛肉面14.99加元，合人民币大约80块钱，这还没算小费，加上小费12-15%，这碗面将近一百块钱，加拿大的物价很高，即使是在当地打工赚加元，在外面消费也不便宜。
我至少在多伦多见到了三家东方宫。
平心而论，这碗面的味道挺好的，面条劲道，肉给的也足，这是我来加拿大十天吃得最舒服的一顿饭，感谢宝林大哥。
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这拍黄瓜比羊肉串贵，西方国家的惯例，肉比菜便宜。
吃完这顿牛肉面，宝林大哥就给我送回酒店休息了，我从加拿大的卡尔加里坐了一夜的飞机来到多伦多，还有两个小时时差，回到酒店躺床上就睡着了，要养精蓄锐准备第二天过古尔邦节。
第二天一早宝林大哥就在布置会场，我也早早来了，遗憾地是依然没有找到伊玛目领拜，不过有一位新疆的回民兄弟念过经，虽然感冒了，但依然坚持带领大家礼了节日会礼拜，我就不贴他照片了。
会礼之后我给大家做了分享，谈了些我这些年旅行获得的认知，我说北美华人穆斯林协会，需要宝林大哥这样的实干家，很多人饱读经训，但缺乏社会生活经验，言行举止与社会脱节，在地方上制造分裂，这样的大聪明于教门无益，从古至今我们都不缺只会空谈的教法学家，我们更需要德智体全面发展的优秀人才来增强我们在异国他乡生根发芽的竞争力。
会礼分享结束后，我们来到二楼用餐，这些美食都是大家自发准备，每个人拿出自己的擅长制作的家乡美食，没特长的就出份子钱就好了。
回民过节当然少不了油香，这个油香一看就是河南款，坊上的河南多斯提挺多，以至于我来这之前听人介绍说加拿大有个河南回坊，其实并不都是河南人，这里有北京人、有内蒙人、有西北人，还有维吾尔族等。
羊肉汤和韭菜盒子，都具有河南特色，味道可香，不孬。
还有一些洋人兄弟参加活动，他们是通过婚姻结识了华人穆斯林。
按照惯例，古尔邦节上午就结束了，下午副会长Davei ZHU 开车带我去了多伦多最著名的景点，那就是经常出现在国家地理频道上的尼亚加拉大瀑布。
彩虹桥
彩虹桥是链接加拿大和美国的桥梁，属于两国共建，从这座桥开车过去就到美国纽约州了，加拿大公民去美国是免签，手续非常简单，所以有不少加拿大人选择去美国上班。
尼亚加拉大瀑布横跨美国和加拿大，但景观主要在加拿大这边，站在美国那边看不到全貌。
我们开了两个多小时车才到，路上居然遇到了堵车，一路上和朱副会长聊了好多，他们全家都已定居在加拿大二十多年，作为海外华人，随着年龄的增长，对故乡的思念之情也逐年加深。
天气好的时候可以在大瀑布看到双彩虹。
大瀑布这种自然景观不收门票，但要想坐船近距离游览或者滑索道都要花钱。
草地上一群穆斯林在聚餐，加拿大的穆斯林比例非常高，街头到处可见漂亮的头巾小姐姐。不过朱会长给我提了个醒，他说这些草地也不要随便光脚踩，因为这些年加拿大的瘾君子也多了，他们有人会将用过的针头随意丢在草里。
大瀑布周边的清真餐厅很多，有一条街上全是halal美食，这家店是我们顺路偶遇的印度自助餐厅。
自助餐是21加元一个人，菜品挺全，这个价格其实不贵，就算在北京吃顿差不多的印巴料理自助，也要98块钱。
印巴料理就相当于洋人眼里的兰州拉面，方便美味，经济实惠，各国人民都能接受。
在大转轮的附近就是这条清真美食街，在加拿大完全不用担心吃不到清真菜，可以说到处都有，不过北美的清真美食主要就三类：阿拉伯、土耳其和印巴，而且以快餐小吃居多。
这家还是摩洛哥风味。
告别了朱会长，第二天我就离开多伦多，在去机场的路上，看到了这座教堂改建的清真寺，市区的很多礼拜场所平时是锁门的，这座就没开门。
在公众场合非常常见的头巾小姐姐，加拿大的街头可以说非常多元，各色人种都有，就连海关和机场的工作人员，都见到有很多头巾姑娘。
在回去的路上，会长给我讲了一个发生在他身边的故事，他刚到加拿大的时候与一位北京来的留学生同住，两人日后成为了好朋友，这个室友性格内向，不善言谈，属于部队大院子弟，但与家庭关系紧张，来加拿大之后几乎没有和家人联系过，这个朋友的社交圈子非常窄，有抑郁倾向，他们后来各自因为工作的关系就搬去了别的城市，期间偶有联系，但没再见过面，直到几年前，会长接到一个加拿大警方打来的电话，警察说这位朋友被发现死在了车里，车在停车场，排除了他杀的可能，可能是服药过量导致的死亡，朋友留的紧急联系人电话只有会长，再无其他家人联系方式。
因为会长不是他的亲属，警方也不能提供更多的信息，后续警方以无人认领的遗体名义，将他葬在了公墓，会长只知道他名叫张强，北京人，去世时年龄50岁左右，单身，无妻子无子女，甚至连一张他的照片都没有，就这样客死他乡，他的家人至今都不知道他现在哪里。
会长希望我能在北京打听到这个人，但是有效的信息太少了，我也觉得，既然他的家人不知道他已离世，那不如就不知道的好，这样家人还有个念想以为他还在世界上的某个地方活着…
——作者·叶哈雅 ——
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网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
在加拿大多伦多的华人回坊过古尔邦节
借着今年去加拿大参加MDRT全球寿险百万圆桌年会的契机，我在加拿大游历了一圈，去了多伦多、渥太华、蒙特利尔、卡尔加里和温哥华，算是从加东到加西把加拿大最重要的几座城市都走了一遍，又恰逢古尔邦节来临，得知加拿大的华人穆斯林协会在多伦多，就特意前去多伦多参加节日会礼。
多伦多是加拿大最大的城市，人口众多，靠近美国的纽约州，经济发达，交通便利，所以这座城市华人移民也非常多，上图和下图就是我在路上无意间拍到的兰州拉面馆，不过这两家都不清真。
别着急，后面我会介绍清真的拉面馆。
印度目前不给我国批签证，想看印度人就来加拿大吧，印度是加拿大第一大移民来源地，加拿大的印度人到处都是，而且还干净又卫生，这种包头巾的是印度锡克教徒，在加拿大就有七十多万人，经常被误认为是穆斯林，但其实锡克教与穆斯林是死敌，锡克教的教义很像是为了跟伊斯兰教对着干而设计的，比如锡克教徒不吃清真食品在内的任何宗教食品，如果肉的来源未知，那他们也不能吃，他们只吃自己人宰杀的肉，以至于有人误以为锡克教徒吃素。他们也不允许和穆斯林通婚，由于锡克教在印度也属于少数族裔，处于被压迫的境地，因此有大量的锡克教徒通过难民的方式移民到了北美。
多伦多的华人穆斯林协会位于士嘉堡 (Scarborough)东方广场的三楼，之前在二楼，2024年6月，由华人穆斯林协会会长BAO LIN ZHU斥资全款购置位于三层的一处物业，并提供给协会使用，原二楼地址现作为回坊饮食文化中心继续对外开放。
二楼的方中山胡辣汤，会长原籍河南，与方中山是老乡，这个店得到了方中山的授权，但是胡辣汤的口味与中原的方中山完全不同，更偏逍遥镇，没有那么辣。
右一便是宝林会长，左边的大厨也是河南老乡，随孩子留学移民到了加拿大。
除了胡辣汤和水煎包，店里还负责古尔邦节的炸油香等传统中华回民美食制作。
胡辣汤旁边的这间房就是原协会的礼拜室，现在有了三楼物业之后，这里就用来接待办公等日常用途。
米广江老师为加拿大华人穆斯林协会题写的牌匾，他老人家也到访过这里。
我来多伦多之前，并不认识宝林会长，是打算在古尔邦节前一天，来这里踩个点，确认一下会礼的时间，碰巧遇见了会长，于是他非常热情地邀请我参观了这里。
宝林会长为了宣传华人穆斯林协会，在物业的窗户上安装了灯箱，整晚通宵开灯。晚上大厦外面看就是图下这个效果，非常显眼。
但大厦觉得这么做不妥，就擅自给物业断了电，这栋大厦是华人的产业，但这里的海外华人似乎对穆斯林并不友好，为此宝林会长正在着手用法律的武器维护正当权益。
三楼的物业才刚刚买下，我来的时候是这里第一次启用，好多布置都没来得及换。条件看起来非常简单，不过该有的全都有，但唯独缺少一位伊玛目。
让我没想到的是，第二天就要会礼了，这里居然还没找到伊玛目领拜，宝林会长有些焦急，打了几个电话，包括请兄弟寺的巴铁学生来帮忙，都没约到合适的人，他说实在不行就让我上。
我感到非常突兀，加拿大的华人穆斯林社区，经常走动的人大约有百十个人，好多国内出来的人教门意识淡漠也就不在这个圈子里，而另一些人在国内的时候没有机会学习，来到这里求知欲望强烈，大家都迫切地盼望能有一位专职阿訇来指导大家学习和履行日常功修，可惜目前还没遇到合适的人选。
宝林会长非常希望有能力有意愿的学者来到这里开学，他会提供一切力所能及的帮助。
接着宝林会长开车带我在周边几个有特点的清真寺转了转。
JAME ABU BAKR SIDDIQUE
在北美，清真寺修的最大最多的一定是巴铁兄弟盖的寺，这座就是，一方面也反映出巴铁在海外发展状况良好，不仅在北美，就是在欧洲也是如此，还是要比华人混得好，后面我会再详细介绍。
多伦多礼拜时间表
Islamic Foundation of Toronto
多伦多伊斯兰中心，依然是巴铁负责管理的一个清真寺，宝林会长来到这里想请寺管安排一个巴铁学生帮忙领古尔邦节的会礼，巴铁的会礼时间是在6月17号，回坊是16号，但也没有联系上有时间的人。
Islamic Institute of Toronto
多伦多伊斯兰学校，成立于1996年，2006年迁入新址，占地8英亩，非常大。
学校平时不对外开放，我是敲门进去拜访了一下。
Masjid Qurtabah
这里是北美穆斯林协会所在地，宝林会长带我来这，是因为在回坊购置物业以前，没有自己的固定宗教活动场所，那时他们就借用这个地方做华人穆斯林活动。
这里也即将翻新修建成一座大型的伊斯兰活动中心。
这是索马里人的清真寺
会长看到索马里人都能有自己的清真寺，而且是在教堂的基础上改造的，加拿大很多清真寺的前身是教堂，他就希望有一天也能成立一座华人的清真社区。
东方宫
这家真的是兰州的连锁品牌东方宫，已经登录加拿大，而且在多伦多有好多家分店。
这一碗牛肉面14.99加元，合人民币大约80块钱，这还没算小费，加上小费12-15%，这碗面将近一百块钱，加拿大的物价很高，即使是在当地打工赚加元，在外面消费也不便宜。
我至少在多伦多见到了三家东方宫。
平心而论，这碗面的味道挺好的，面条劲道，肉给的也足，这是我来加拿大十天吃得最舒服的一顿饭，感谢宝林大哥。
但是羊肉串还是国内的好吃。
这拍黄瓜比羊肉串贵，西方国家的惯例，肉比菜便宜。
吃完这顿牛肉面，宝林大哥就给我送回酒店休息了，我从加拿大的卡尔加里坐了一夜的飞机来到多伦多，还有两个小时时差，回到酒店躺床上就睡着了，要养精蓄锐准备第二天过古尔邦节。
第二天一早宝林大哥就在布置会场，我也早早来了，遗憾地是依然没有找到伊玛目领拜，不过有一位新疆的回民兄弟念过经，虽然感冒了，但依然坚持带领大家礼了节日会礼拜，我就不贴他照片了。
会礼之后我给大家做了分享，谈了些我这些年旅行获得的认知，我说北美华人穆斯林协会，需要宝林大哥这样的实干家，很多人饱读经训，但缺乏社会生活经验，言行举止与社会脱节，在地方上制造分裂，这样的大聪明于教门无益，从古至今我们都不缺只会空谈的教法学家，我们更需要德智体全面发展的优秀人才来增强我们在异国他乡生根发芽的竞争力。
会礼分享结束后，我们来到二楼用餐，这些美食都是大家自发准备，每个人拿出自己的擅长制作的家乡美食，没特长的就出份子钱就好了。
回民过节当然少不了油香，这个油香一看就是河南款，坊上的河南多斯提挺多，以至于我来这之前听人介绍说加拿大有个河南回坊，其实并不都是河南人，这里有北京人、有内蒙人、有西北人，还有维吾尔族等。
羊肉汤和韭菜盒子，都具有河南特色，味道可香，不孬。
还有一些洋人兄弟参加活动，他们是通过婚姻结识了华人穆斯林。
按照惯例，古尔邦节上午就结束了，下午副会长Davei ZHU 开车带我去了多伦多最著名的景点，那就是经常出现在国家地理频道上的尼亚加拉大瀑布。
彩虹桥
彩虹桥是链接加拿大和美国的桥梁，属于两国共建，从这座桥开车过去就到美国纽约州了，加拿大公民去美国是免签，手续非常简单，所以有不少加拿大人选择去美国上班。
尼亚加拉大瀑布横跨美国和加拿大，但景观主要在加拿大这边，站在美国那边看不到全貌。
我们开了两个多小时车才到，路上居然遇到了堵车，一路上和朱副会长聊了好多，他们全家都已定居在加拿大二十多年，作为海外华人，随着年龄的增长，对故乡的思念之情也逐年加深。
天气好的时候可以在大瀑布看到双彩虹。
大瀑布这种自然景观不收门票，但要想坐船近距离游览或者滑索道都要花钱。
草地上一群穆斯林在聚餐，加拿大的穆斯林比例非常高，街头到处可见漂亮的头巾小姐姐。不过朱会长给我提了个醒，他说这些草地也不要随便光脚踩，因为这些年加拿大的瘾君子也多了，他们有人会将用过的针头随意丢在草里。
大瀑布周边的清真餐厅很多，有一条街上全是halal美食，这家店是我们顺路偶遇的印度自助餐厅。
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文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 29 次浏览 • 2026-05-13 12:23
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
与各国穆斯林保险精英欢聚温哥华MDRT年会
百万圆桌会议（The Million Dollar Round Table，简称MDRT）成立于1927年的美国，当时32名销售业绩在百万美元以上的寿险营销员希望组成一个论坛，致力于扶植高标准的寿险销售概念，树立寿险营销人员的形象。
从此每年都会在北美的美国或加拿大举办百万圆桌会议的年会，去年是美国，今年的举办地选在了加拿大的温哥华会议中心。
温哥华会议中心
今年的参会情况与往年大有不同，2019年以前，随着中国保险市场的飞速发展，大陆与香港、台湾地区来参会的人数加起来总数是最多的，而且一年比一年多，但今年我在会场见到的说国语的人员，主要是台湾人，据说来了600多人，而香港人来的都不多，听说不到30人，东亚面孔者里，日本和韩国人数也不少，东南亚来的最多的是新加坡人和泰国人。
大陆参会者人数之所以锐减，可能跟政治和经济形式有关，一方面我们没有开通直飞加拿大的航班，基本都要中转，耗时长，北美近几年物价飞涨，来回一趟花费巨大，另一方面我们很多小伙伴拿不到签证，我在会场见到的本公司同胞人数仅个位数，但实际上我司达成参会标准的人何止上千。
2024年百万圆桌会长 Gregory B. Gagne，ChFC
还有一个客观因素导致大陆赴北美参会人数骤减，许多国有大型保险公司现在不再以官方的名义组织赴美参会，获奖者只能自行前往，取而代之的是参加国内设立的保险颁奖典礼，比如我去年参加的IMA国际保险名家颁奖典礼，虽然名义上是国际奖项，但实际上来参会的全部都是大陆的保险精英。
上图这群人是泰国代表团在举行集体合影，她们穿着泰国传统服装，很容易辨认。
这是日本的一个欧巴桑代表团，这只是日本团的冰山一角，日本MDRT不都是欧巴桑。
我的参会证件，会议期间必须持证入场，每个会场前都有门卫，想无证混进来很难，而且每年的证件都不一样。
大会第一天就认识了这位来自约旦的姑娘，她戴着头巾很好辨认，我给她看了我翻译的一些保险教法的文章，她非常惊讶，并把我的文章拍照记录后，又转译成了阿拉伯语，这种出口转内销，向阿拉伯人普及保险教法的感觉非常奇妙。
会场有同声传译服务，每个人都会拿到一个小的翻译机，在上面找到自己熟悉的语言。
这几位都是多年的北美资深会员，拿话筒的光头会龄超过二十年。
主会场演讲嘉宾之一，一名矮小症患者，这是让我觉得温馨的时刻，MDRT邀请的嘉宾基本都是普通人，是草根精英，而不是请名人站台，每位嘉宾在台上讲述自己的成长经历，展示自己的家庭生活，让观众感到真实。
马来西亚MDRT代表团，姑娘们非常热情，问我来自哪里，我说我是中国穆斯林，又问中国哪个省，我说我是北京人，并给他们翻看了我带全家去朝觐的照片，她们非常兴奋，马上招呼同行会说中文的大哥来跟我合影。
他们隶属于马来西亚的穆斯林保险公司，向我询问了一下中国有无穆斯林保险产品，我说在大陆还没有，只在香港有少部分保险公司有穆斯林保险业务，未来也许会开放穆斯林保险业务。
有关穆斯林保险的内容我在前面的文章穆斯塔法·扎卡：传统商业保险符合教法
介绍过，
按照现有学者的观点，所谓的穆斯林保险在实践中，不具备可行性，因为当今世界不存在能承接穆斯林保险公司的穆斯林再保险公司，且穆斯林保险由于设计上增加了运营成本，导致产品价格高、保障弱，在市场上不具有竞争力，更多的是靠信士情怀埋单，这也限制了穆斯林保险的发展，所以应当重新评估有关传统保险的教法，允许穆斯林购买商业保险。
一位非常和蔼的新加坡大叔，他保险从业三十年，她的女儿也从事保险行业九年，父女二人双双达成百万圆桌会员，可谓女承父业，在海外的保险从业者像大叔这样将保险作为终身职业的人很多。
新加坡的保险市场和大陆不太一样，大陆的保险团队可以组建得非常庞大，人数无上限，但新加坡最多只能组建15人的小团队，而且新加坡的保险公司数量不多，客户可选择的范围小，竞争激烈，大叔年薪40万新币，相当于200多万人民币，这个收入在我司大概能排进前100名，但是他平日花费非常节俭，他说他约见客户也只是会选一个普通的咖啡馆，他不希望给客户营造出一个他很有钱的形象。
除了结识各国保险精英，我还见到了两位我司定居在加拿大的同事，她们虽然和国内时差黑白颠倒，但依然不妨碍她们连续多年入围百万圆桌会议，这也是我选择明亚的原因之一，可以让我身处在地球的任何角落完成我的工作。
我这两位同事姐姐都是富婆出身，家境优越，但依然努力工作，积极向上，在国外也没有躺平，可以说成功人士身上具备的某种惯性，让她们在任何环境下都会不甘平庸，做出出众的成绩。
MDRT每年都会吸引来自世界各地的保险精英上万人，但在会场放眼望去，穆斯林的数量屈指可数，也可能是有些男性穆民我没认出来，不过可以预料这一群体的数量不会太高，这与穆斯林占世界五分之一人口比例相比极不相称。
上图蓝色小帽的是MDRT犹太人，保险在犹太教和基督教已经完成了教法普及，北美又是保险行业深度发达的地区，他们是在百年前，通过教会的力量，将保险理念深入人心，值得庆幸的是北美的伊斯兰教法学家，对待保险也持开放的态度，比如易卜拉欣·汗、蒙泽尔·卡夫等。
易卜拉欣·汗：保险——是否清真？
谢赫·蒙泽尔·卡夫教授关于保险法特瓦问答集锦
在现代社会，保险已经成为生活的必需品，如果一个人没有医疗保险、没有养老保险，他也很难过上无忧无虑的体面生活，禁止保险的教令很容易说出口，但是禁止之后的替代方案这些学者并没有提供，给穆民生活造成的困难确是实实在在的，保险精算师是世界上最难考的证书之一，平均持证需要10年时间，保险是如此复杂的金融产品，怎能轻易将其断为非法。
开往阿拉斯加的游轮
看看我们朋友圈里那些筹款的链接吧，一个家庭沦落到众筹治病的境地，也就毫无体面可言，靠网络众筹也是乞讨，而乞讨是被经训反复提及的可憎行为，我不希望看到我们的群体经常出现在乞讨平台，大地上的代治者不应该是这个形象。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
IMA国际保险名家
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往期回顾：
广州清真旅行地图
和撒拉族亲戚们一起过古尔邦节
四川绵阳清真之旅——李白故里的江油礼拜寺
重庆清真之旅（二）——巴蜀最大的礼拜寺已经启用
四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
桂林清真之旅——白崇禧老家探秘
西藏清真美食地图
青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
长治清真之旅
深圳清真之旅——华为食堂的滩羊真攒劲
香港清真之旅——百年中华回教博爱社
澳门清真之旅——东南亚美食与回教坟场
张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
云南沙甸清真之旅
成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
甘肃清真之旅——圣门弟子吾艾斯拱北
兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
北疆清真之旅——“赛里木”湖其实叫赛丽麦？
喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
库车清真之旅—默拉纳额什丁与龟兹佛国
墨江他郎清真寺——云南周派“哲合忍耶”
麦地那圣迹地图
麦加地图 查看全部
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
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温哥华会议中心
今年的参会情况与往年大有不同，2019年以前，随着中国保险市场的飞速发展，大陆与香港、台湾地区来参会的人数加起来总数是最多的，而且一年比一年多，但今年我在会场见到的说国语的人员，主要是台湾人，据说来了600多人，而香港人来的都不多，听说不到30人，东亚面孔者里，日本和韩国人数也不少，东南亚来的最多的是新加坡人和泰国人。
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他们隶属于马来西亚的穆斯林保险公司，向我询问了一下中国有无穆斯林保险产品，我说在大陆还没有，只在香港有少部分保险公司有穆斯林保险业务，未来也许会开放穆斯林保险业务。
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上图蓝色小帽的是MDRT犹太人，保险在犹太教和基督教已经完成了教法普及，北美又是保险行业深度发达的地区，他们是在百年前，通过教会的力量，将保险理念深入人心，值得庆幸的是北美的伊斯兰教法学家，对待保险也持开放的态度，比如易卜拉欣·汗、蒙泽尔·卡夫等。
易卜拉欣·汗：保险——是否清真？
谢赫·蒙泽尔·卡夫教授关于保险法特瓦问答集锦
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南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
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温哥华会议中心
今年的参会情况与往年大有不同，2019年以前，随着中国保险市场的飞速发展，大陆与香港、台湾地区来参会的人数加起来总数是最多的，而且一年比一年多，但今年我在会场见到的说国语的人员，主要是台湾人，据说来了600多人，而香港人来的都不多，听说不到30人，东亚面孔者里，日本和韩国人数也不少，东南亚来的最多的是新加坡人和泰国人。
大陆参会者人数之所以锐减，可能跟政治和经济形式有关，一方面我们没有开通直飞加拿大的航班，基本都要中转，耗时长，北美近几年物价飞涨，来回一趟花费巨大，另一方面我们很多小伙伴拿不到签证，我在会场见到的本公司同胞人数仅个位数，但实际上我司达成参会标准的人何止上千。
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马来西亚MDRT代表团，姑娘们非常热情，问我来自哪里，我说我是中国穆斯林，又问中国哪个省，我说我是北京人，并给他们翻看了我带全家去朝觐的照片，她们非常兴奋，马上招呼同行会说中文的大哥来跟我合影。
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有关穆斯林保险的内容我在前面的文章穆斯塔法·扎卡：传统商业保险符合教法
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按照现有学者的观点，所谓的穆斯林保险在实践中，不具备可行性，因为当今世界不存在能承接穆斯林保险公司的穆斯林再保险公司，且穆斯林保险由于设计上增加了运营成本，导致产品价格高、保障弱，在市场上不具有竞争力，更多的是靠信士情怀埋单，这也限制了穆斯林保险的发展，所以应当重新评估有关传统保险的教法，允许穆斯林购买商业保险。
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新加坡的保险市场和大陆不太一样，大陆的保险团队可以组建得非常庞大，人数无上限，但新加坡最多只能组建15人的小团队，而且新加坡的保险公司数量不多，客户可选择的范围小，竞争激烈，大叔年薪40万新币，相当于200多万人民币，这个收入在我司大概能排进前100名，但是他平日花费非常节俭，他说他约见客户也只是会选一个普通的咖啡馆，他不希望给客户营造出一个他很有钱的形象。
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上图蓝色小帽的是MDRT犹太人，保险在犹太教和基督教已经完成了教法普及，北美又是保险行业深度发达的地区，他们是在百年前，通过教会的力量，将保险理念深入人心，值得庆幸的是北美的伊斯兰教法学家，对待保险也持开放的态度，比如易卜拉欣·汗、蒙泽尔·卡夫等。
易卜拉欣·汗：保险——是否清真？
谢赫·蒙泽尔·卡夫教授关于保险法特瓦问答集锦
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按照现有学者的观点，所谓的穆斯林保险在实践中，不具备可行性，因为当今世界不存在能承接穆斯林保险公司的穆斯林再保险公司，且穆斯林保险由于设计上增加了运营成本，导致产品价格高、保障弱，在市场上不具有竞争力，更多的是靠信士情怀埋单，这也限制了穆斯林保险的发展，所以应当重新评估有关传统保险的教法，允许穆斯林购买商业保险。
一位非常和蔼的新加坡大叔，他保险从业三十年，她的女儿也从事保险行业九年，父女二人双双达成百万圆桌会员，可谓女承父业，在海外的保险从业者像大叔这样将保险作为终身职业的人很多。
新加坡的保险市场和大陆不太一样，大陆的保险团队可以组建得非常庞大，人数无上限，但新加坡最多只能组建15人的小团队，而且新加坡的保险公司数量不多，客户可选择的范围小，竞争激烈，大叔年薪40万新币，相当于200多万人民币，这个收入在我司大概能排进前100名，但是他平日花费非常节俭，他说他约见客户也只是会选一个普通的咖啡馆，他不希望给客户营造出一个他很有钱的形象。
除了结识各国保险精英，我还见到了两位我司定居在加拿大的同事，她们虽然和国内时差黑白颠倒，但依然不妨碍她们连续多年入围百万圆桌会议，这也是我选择明亚的原因之一，可以让我身处在地球的任何角落完成我的工作。
我这两位同事姐姐都是富婆出身，家境优越，但依然努力工作，积极向上，在国外也没有躺平，可以说成功人士身上具备的某种惯性，让她们在任何环境下都会不甘平庸，做出出众的成绩。
MDRT每年都会吸引来自世界各地的保险精英上万人，但在会场放眼望去，穆斯林的数量屈指可数，也可能是有些男性穆民我没认出来，不过可以预料这一群体的数量不会太高，这与穆斯林占世界五分之一人口比例相比极不相称。
上图蓝色小帽的是MDRT犹太人，保险在犹太教和基督教已经完成了教法普及，北美又是保险行业深度发达的地区，他们是在百年前，通过教会的力量，将保险理念深入人心，值得庆幸的是北美的伊斯兰教法学家，对待保险也持开放的态度，比如易卜拉欣·汗、蒙泽尔·卡夫等。
易卜拉欣·汗：保险——是否清真？
谢赫·蒙泽尔·卡夫教授关于保险法特瓦问答集锦
在现代社会，保险已经成为生活的必需品，如果一个人没有医疗保险、没有养老保险，他也很难过上无忧无虑的体面生活，禁止保险的教令很容易说出口，但是禁止之后的替代方案这些学者并没有提供，给穆民生活造成的困难确是实实在在的，保险精算师是世界上最难考的证书之一，平均持证需要10年时间，保险是如此复杂的金融产品，怎能轻易将其断为非法。
开往阿拉斯加的游轮
看看我们朋友圈里那些筹款的链接吧，一个家庭沦落到众筹治病的境地，也就毫无体面可言，靠网络众筹也是乞讨，而乞讨是被经训反复提及的可憎行为，我不希望看到我们的群体经常出现在乞讨平台，大地上的代治者不应该是这个形象。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
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麦加地图
加拿大蒙特利尔清真寺与清真美食地图
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 37 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
加拿大蒙特利尔清真寺与清真美食地图
蒙特利尔是我来加拿大所到的第一座城市，之所以选择来这里，是因为这座城市在加拿大非常特殊，蒙特利尔是一座法语城市，属于加拿大魁北克省，也是加拿大第二大城市。
中国大陆没有直飞加拿大的航班，我选了海航中转意大利罗马的航班，中国护照持美签或者加签，经罗马转机可以免签不过境，也就是不能出机场。
航司需要提前至少一天预定清真餐。
飞机抵达意大利首都罗马上空。
罗马的菲乌米奇诺机场有中文标识。
也有礼拜室，这里的礼拜室是各大宗教共用的，礼拜室可以说是国际机场的标配。
我走遍了罗马机场国际中转区域的商铺，没有发现清真餐厅。
法拉利是意大利的土特产。
意大利的标志人和物，教皇、蒙娜丽莎和比萨斜塔。
来到意大利怎能不尝一尝意大利人的最爱，地道的意式浓缩咖啡Espresso.
这一小杯就是一口闷，口感浓到发苦，后经十足，意大利人喝咖啡和其他国家人不同，比如他们管拿铁叫Caffè latte或者Latte macchiato，前者是没有奶泡的，而后者是有奶泡的，在意大利，如果你直接说要一杯Latte，店员可能以为你要的是一杯牛奶，而且意大利人一般不会在下午喝带奶的咖啡，他们习惯早餐喝加奶的咖啡。
喝咖啡的时候我看到对面有一桌穆斯林，他们在咖啡馆点了一些披萨快餐吃，这家餐厅也卖猪肉，不过这在欧洲很常见，这里的穆斯林对猪肉不太敏感，有不少穆斯林会去非清真餐厅吃饭，只是不吃猪肉。这个问题我在经训中提到的不清真食物都有哪些？讲过。
经过9个多小时的长途飞行，顺利抵达加拿大魁北克省的蒙特利尔，这里的官方标志牌上都是法语。魁北克曾经作为法国殖民地有两百年历史，后又被英国殖民，所以成分复杂，也经常闹独立，就是公投失败，支持统一的市民以微弱的领先票数取胜。
蒙特利尔的地铁站，虽然看起来很像纽约地铁，但是要比纽约地铁干净多了。地铁报站也是法语先播，再播英语。
蒙特利尔整体来说比较干净，消费物价很高，加拿大没有几个消费低的地方，因为这边的税也高。
酒店标间的价格都在上千元人民币一晚。
蒙特利尔公共交通挺发达，可以在地铁站买那种一日通票，24小时坐地铁公交不限次，适合旅游者，也可以直接刷visa信用卡，我在加拿大旅行期间，没有用到现金，所有的交易都是通过信用卡完成。
街景又很像欧洲和美国的结合体。
蒙特利尔标志性建筑，圣母大教堂，外面在维修，可入内参观，需要买票。
蒙特利尔的旧码头，码头的景色好，适合散步，这里曾经是繁忙的贸易港口，现在已经转型了。
远处的圆球是蒙特利尔生物圈，这里曾经举办过夏季奥运会。
蒙特利尔唐人街
加拿大几座主要的大城市都有华人聚集的唐人街。
唐人街里的中山公园
蒙特利尔的唐人街景，我来这边是想找清真餐馆，不过这里没有。
北美的唐人街对我来说并不觉得熟悉，除了招牌上的中文感到亲切，唐人街景更像是福建广东一带的样子，这里的华人多数祖籍来自福建和广东，街头说粤语的人也比较多。
华人游客以台湾人为主，大陆人不多见。
唐人街的丽春院
丽春院，看着不像正经按摩的地方。
洪门大厦
这个洪门起源于清末民初，是个华人社团，满地可就是蒙特利尔的粤语音译，洪门满地可分社成立也有一百多年历史。
唐人街的一处壁画，是西游记的师徒四人。
PIZZA BIA
这家店是离唐人街最近的一家清真披萨快餐店，这种小店也是蒙特利尔最常见的清真餐厅之一。
店里卖披萨，可以一瓣一瓣的买。
唐人街的兰州拉面馆，不清真，但是生意火爆，门口排起了队，在加拿大，兰州拉面变成了稀罕物。
街头的标志牌，上面写着解放巴勒斯坦，这次欧美之行，见到各大城市的大学都有声势浩大的支持巴勒斯坦的活动。
蒙特利尔老城区周边的清真餐馆特别多，随处可见，因为这里是法语区，很多居民来自法国，法国的穆斯林人口将近十分之一，加上法属非洲殖民地的移民，所以蒙特利尔自然也有很多说法语的穆斯林。
蒙特利尔的摩洛哥文化中心
黎巴嫩餐厅
只要看到那颗树，就自然想到是黎巴嫩的标志雪松，源自圣经。
黎巴嫩餐厅的鸡肉shawarma碗，加一份塔布里沙拉，一瓶凤梨汽水。
这一顿简餐消费30.43加元，相当于200多人民币，这就是北美的日常物价水平。
伊朗的巴扎
加拿大的伊朗人特别多，但很多不清真，因为是难民身份进来的，这部分人本身就有反骨，但还是有虔诚的信士，我也在加拿大去了一些什叶派的清真寺，以后会提到。
上图的广告牌上写着清真羊肉。
清真炸鸡店
清真炸鸡店
清真烤爸爸
清真的土耳其餐厅
清真的汉堡炸鸡店
我这是早上不到9点，在老城街头溜达随手拍。
清真的烤爸爸
清真的汉堡热狗店
照片前包头巾的是锡克教徒，不要误以为是穆斯林，人家誓死不吃清真食品。
清真的印度料理
我一早沿着市中心的主干道闲逛，看到这些清真馆子既兴奋又遗憾，遗憾的是这边的清真餐厅就这么几种，没有什么装修上档次的大餐厅，侧面反映出我穆在加拿大的社会地位也并不高，底层居多。
街头保护妇女权益的公益广告
距离唐人街最近的一座清真寺，加拿大的很多小清真寺平时不到时间也不开门。
Islamic Center of Quebec
魁北克伊斯兰中心，在北美一般叫中心的地方指的是学校，比如这里即是清真寺，同时也是一座宗教学校。
扫码可以看到魁北克的礼拜时间，这边的白天日照和新疆相当，要到晚上10点之后天才黑，早上4点天就亮了。
我来的时候正好赶上伊玛目在给大家讲沃尔兹，这是宵礼之前的惯例。
一座教堂，也是曼德拉的纪念馆。
教堂也不是日常都开门，不到礼拜的日子，这大门也是锁着的。
唐人街附近的中华天主堂，这个规模能说明华人在蒙特利尔的实力还不小。
市中心的一处礼拜点，这种礼拜点让我想起了日本东京的礼拜场所，在谷歌地图上搜Mosque或者masjid，能搜出一大片。
只不过这些场所平时都没开门，想来个清真寺citywalk看来实现不了了，不过因为这边穆斯林的历史很短，所以也没有特别值得一看的清真寺，都是这种单元楼房样式，要想看漂亮的清真寺还是得去温哥华，我之后会详细介绍加拿大其他几座城市。
——作者·叶哈雅 ——
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法拉利是意大利的土特产。
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喝咖啡的时候我看到对面有一桌穆斯林，他们在咖啡馆点了一些披萨快餐吃，这家餐厅也卖猪肉，不过这在欧洲很常见，这里的穆斯林对猪肉不太敏感，有不少穆斯林会去非清真餐厅吃饭，只是不吃猪肉。这个问题我在经训中提到的不清真食物都有哪些？讲过。
经过9个多小时的长途飞行，顺利抵达加拿大魁北克省的蒙特利尔，这里的官方标志牌上都是法语。魁北克曾经作为法国殖民地有两百年历史，后又被英国殖民，所以成分复杂，也经常闹独立，就是公投失败，支持统一的市民以微弱的领先票数取胜。
蒙特利尔的地铁站，虽然看起来很像纽约地铁，但是要比纽约地铁干净多了。地铁报站也是法语先播，再播英语。
蒙特利尔整体来说比较干净，消费物价很高，加拿大没有几个消费低的地方，因为这边的税也高。
酒店标间的价格都在上千元人民币一晚。
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蒙特利尔唐人街
加拿大几座主要的大城市都有华人聚集的唐人街。
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北美的唐人街对我来说并不觉得熟悉，除了招牌上的中文感到亲切，唐人街景更像是福建广东一带的样子，这里的华人多数祖籍来自福建和广东，街头说粤语的人也比较多。
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唐人街的兰州拉面馆，不清真，但是生意火爆，门口排起了队，在加拿大，兰州拉面变成了稀罕物。
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我一早沿着市中心的主干道闲逛，看到这些清真馆子既兴奋又遗憾，遗憾的是这边的清真餐厅就这么几种，没有什么装修上档次的大餐厅，侧面反映出我穆在加拿大的社会地位也并不高，底层居多。
街头保护妇女权益的公益广告
距离唐人街最近的一座清真寺，加拿大的很多小清真寺平时不到时间也不开门。
Islamic Center of Quebec
魁北克伊斯兰中心，在北美一般叫中心的地方指的是学校，比如这里即是清真寺，同时也是一座宗教学校。
扫码可以看到魁北克的礼拜时间，这边的白天日照和新疆相当，要到晚上10点之后天才黑，早上4点天就亮了。
我来的时候正好赶上伊玛目在给大家讲沃尔兹，这是宵礼之前的惯例。
一座教堂，也是曼德拉的纪念馆。
教堂也不是日常都开门，不到礼拜的日子，这大门也是锁着的。
唐人街附近的中华天主堂，这个规模能说明华人在蒙特利尔的实力还不小。
市中心的一处礼拜点，这种礼拜点让我想起了日本东京的礼拜场所，在谷歌地图上搜Mosque或者masjid，能搜出一大片。
只不过这些场所平时都没开门，想来个清真寺citywalk看来实现不了了，不过因为这边穆斯林的历史很短，所以也没有特别值得一看的清真寺，都是这种单元楼房样式，要想看漂亮的清真寺还是得去温哥华，我之后会详细介绍加拿大其他几座城市。
——作者·叶哈雅 ——
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摘要：这篇文章围绕本地清真美食地图、清真餐厅推荐和穆斯林友好就餐信息展开，适合正在搜索本地清真餐厅、清真美食攻略、穆斯林旅行餐饮指南的读者参考。
加拿大蒙特利尔清真寺与清真美食地图
蒙特利尔是我来加拿大所到的第一座城市，之所以选择来这里，是因为这座城市在加拿大非常特殊，蒙特利尔是一座法语城市，属于加拿大魁北克省，也是加拿大第二大城市。
中国大陆没有直飞加拿大的航班，我选了海航中转意大利罗马的航班，中国护照持美签或者加签，经罗马转机可以免签不过境，也就是不能出机场。
航司需要提前至少一天预定清真餐。
飞机抵达意大利首都罗马上空。
罗马的菲乌米奇诺机场有中文标识。
也有礼拜室，这里的礼拜室是各大宗教共用的，礼拜室可以说是国际机场的标配。
我走遍了罗马机场国际中转区域的商铺，没有发现清真餐厅。
法拉利是意大利的土特产。
意大利的标志人和物，教皇、蒙娜丽莎和比萨斜塔。
来到意大利怎能不尝一尝意大利人的最爱，地道的意式浓缩咖啡Espresso.
这一小杯就是一口闷，口感浓到发苦，后经十足，意大利人喝咖啡和其他国家人不同，比如他们管拿铁叫Caffè latte或者Latte macchiato，前者是没有奶泡的，而后者是有奶泡的，在意大利，如果你直接说要一杯Latte，店员可能以为你要的是一杯牛奶，而且意大利人一般不会在下午喝带奶的咖啡，他们习惯早餐喝加奶的咖啡。
喝咖啡的时候我看到对面有一桌穆斯林，他们在咖啡馆点了一些披萨快餐吃，这家餐厅也卖猪肉，不过这在欧洲很常见，这里的穆斯林对猪肉不太敏感，有不少穆斯林会去非清真餐厅吃饭，只是不吃猪肉。这个问题我在经训中提到的不清真食物都有哪些？讲过。
经过9个多小时的长途飞行，顺利抵达加拿大魁北克省的蒙特利尔，这里的官方标志牌上都是法语。魁北克曾经作为法国殖民地有两百年历史，后又被英国殖民，所以成分复杂，也经常闹独立，就是公投失败，支持统一的市民以微弱的领先票数取胜。
蒙特利尔的地铁站，虽然看起来很像纽约地铁，但是要比纽约地铁干净多了。地铁报站也是法语先播，再播英语。
蒙特利尔整体来说比较干净，消费物价很高，加拿大没有几个消费低的地方，因为这边的税也高。
酒店标间的价格都在上千元人民币一晚。
蒙特利尔公共交通挺发达，可以在地铁站买那种一日通票，24小时坐地铁公交不限次，适合旅游者，也可以直接刷visa信用卡，我在加拿大旅行期间，没有用到现金，所有的交易都是通过信用卡完成。
街景又很像欧洲和美国的结合体。
蒙特利尔标志性建筑，圣母大教堂，外面在维修，可入内参观，需要买票。
蒙特利尔的旧码头，码头的景色好，适合散步，这里曾经是繁忙的贸易港口，现在已经转型了。
远处的圆球是蒙特利尔生物圈，这里曾经举办过夏季奥运会。
蒙特利尔唐人街
加拿大几座主要的大城市都有华人聚集的唐人街。
唐人街里的中山公园
蒙特利尔的唐人街景，我来这边是想找清真餐馆，不过这里没有。
北美的唐人街对我来说并不觉得熟悉，除了招牌上的中文感到亲切，唐人街景更像是福建广东一带的样子，这里的华人多数祖籍来自福建和广东，街头说粤语的人也比较多。
华人游客以台湾人为主，大陆人不多见。
唐人街的丽春院
丽春院，看着不像正经按摩的地方。
洪门大厦
这个洪门起源于清末民初，是个华人社团，满地可就是蒙特利尔的粤语音译，洪门满地可分社成立也有一百多年历史。
唐人街的一处壁画，是西游记的师徒四人。
PIZZA BIA
这家店是离唐人街最近的一家清真披萨快餐店，这种小店也是蒙特利尔最常见的清真餐厅之一。
店里卖披萨，可以一瓣一瓣的买。
唐人街的兰州拉面馆，不清真，但是生意火爆，门口排起了队，在加拿大，兰州拉面变成了稀罕物。
街头的标志牌，上面写着解放巴勒斯坦，这次欧美之行，见到各大城市的大学都有声势浩大的支持巴勒斯坦的活动。
蒙特利尔老城区周边的清真餐馆特别多，随处可见，因为这里是法语区，很多居民来自法国，法国的穆斯林人口将近十分之一，加上法属非洲殖民地的移民，所以蒙特利尔自然也有很多说法语的穆斯林。
蒙特利尔的摩洛哥文化中心
黎巴嫩餐厅
只要看到那颗树，就自然想到是黎巴嫩的标志雪松，源自圣经。
黎巴嫩餐厅的鸡肉shawarma碗，加一份塔布里沙拉，一瓶凤梨汽水。
这一顿简餐消费30.43加元，相当于200多人民币，这就是北美的日常物价水平。
伊朗的巴扎
加拿大的伊朗人特别多，但很多不清真，因为是难民身份进来的，这部分人本身就有反骨，但还是有虔诚的信士，我也在加拿大去了一些什叶派的清真寺，以后会提到。
上图的广告牌上写着清真羊肉。
清真炸鸡店
清真炸鸡店
清真烤爸爸
清真的土耳其餐厅
清真的汉堡炸鸡店
我这是早上不到9点，在老城街头溜达随手拍。
清真的烤爸爸
清真的汉堡热狗店
照片前包头巾的是锡克教徒，不要误以为是穆斯林，人家誓死不吃清真食品。
清真的印度料理
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渥太华最早的清真寺与中餐馆
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 29 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
渥太华最早的清真寺与中餐馆
很多人可能都不知道加拿大的首都叫渥太华，知名度不高也说明渥太华在加拿大没有存在感，因为中央的权力越大，首都才会越大，中央集权的国家的首都往往都是超大城市，但像加拿大这种联邦议会制政体，能够允许魁北克省公投是否独立建国，可见加拿大的中央没什么权力干涉，这在我我们看来属于大逆不道，简直不敢想象。
从蒙特利尔开车两个小时就能到渥太华，渥太华位于安大略省，属于英语区，蒙特利尔在魁北克省，属于法语区，渥太华刚好在两省交界处，所以这里既通英语又有法语。
从蒙特利尔的繁华走过来，能明显感觉到渥太华的安逸，街景没那么热闹，人流量小，这里大部分人的工作是政府公务员，公务员本身都比较安逸。
照例还是在地铁站，用信用卡买一张一日通的公交卡，感受一下渥太华居民的日常生活。
渥太华的公交车上人很少，他们的公交车可以带自行车。
无意间经过渥太华大学，看到校园里搭起了声援巴勒斯坦的帐篷。
几乎每一所北美的高校都有声援巴勒斯坦的活动，我在加拿大其他城市都见到了。
渥太华大学建于1848年，有一百多年历史，是北美地区资历最老的英法双语大学。
渥太华的地标建筑，国会山，这里就是说加拿大的中央政府所在地。也是游客的打卡地，无需预约，大门完全开放。
沿着国会大楼门前的这条路走，穿过一条商业街，就能走到下图这家清真中餐馆。
店员都是华裔，老板不在，问店员老板是哪里人，新来的店员表示也不清楚，只知道也是华人。
看着店员在包馄饨，旁边的食客听说话就知道是中国留学生。
可以用中文点餐，出来久了，能遇到说中文的地方自然会觉得亲切。
菜单上的价格再乘以7，就是需要支付的人民币价格，因为还要给小费，平均每道菜都在100元左右。
我看了菜单，猜老板大概不是西北人，因为店里面食很少，可能是南方人。
加拿大也流行写好评送礼品。
一份韭菜鸡蛋的锅贴，味道正经不错，除了贵，没毛病。
一份锅贴不够吃，我又要了一碗牛肉粉丝汤，量都不大，吃得干干净净。
对面坐了一对黑人情侣，看菜单就看了有20分钟，我都吃完了他们还不知道点什么菜。
傍晚来到渥太华清真寺，清真寺建的离市区比较远，是个奥斯曼风格建筑。
最早定居渥太华的穆斯林可以追溯到上个世纪50年代，随着移民渥太华的穆斯林人数逐渐增多，到1977年，渥太华建成了第一座清真寺。
清真寺有三层，地下一层用来做水房，地上两层，分男女。
小净示意图
清真寺使用守则，上面提到了禁止在大殿睡觉，因为大殿是礼拜的地方。
渥太华的主麻和牛街一样，也定在一点半。
宵礼的时间接近晚上11点，晨礼时间是凌晨3点多，这要是在斋月，平均每天封斋的时间将近20个小时，所以有学者表示允许极端地理环境下的穆斯林跟着麦加时间礼拜，麦加的礼拜时间分布是比较均匀的，但也有人反对，认为就应该按照圣训字面意思来礼拜，受不了的人可以选择离开极端环境。
那么问题就来了，在北极圈，比如挪威、芬兰、俄罗斯等地，会出现极昼极夜现象，要么全天24小时都是黑天，要么全天24小时都是白天，还有在太空上的宇航员，一天能绕地球十几圈，假若按照字面意思去做，宇航员一天要礼拜近百次。
如果听了上述反对派的学者，那么我们只能离开极地，把这块土地让给有经人，也不应该上太空，上去了就要连续不停做礼拜，啥也别干了。
渥太华的食宿要比蒙特利尔舒服，性价比高，我很喜欢他们这种慢悠悠地氛围。
观察了一下欧美酒店的早餐特点，他们喜欢吃白水煮鸡蛋，而且是提前剥好的。
面包、奶酪和咖啡、牛奶是标配，咖啡一定要有，而且早餐时间白人会排着队先接咖啡，一杯一杯续。
这种贝果面包，都可以吃，欧美人做面包几乎不会用猪油。
各种麦片加牛奶，再拿黄油当饭吃，我一般吃两个就够了，白人能吃五六个。
在渥太华渡过美好的一天之后，准备起飞温哥华，要飞5个多小时，相当于从广州飞新疆，横跨两个时区，温哥华是个美丽的城市，下一期介绍温哥华的清真寺和清真美食。
——作者·叶哈雅 ——
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一份锅贴不够吃，我又要了一碗牛肉粉丝汤，量都不大，吃得干干净净。
对面坐了一对黑人情侣，看菜单就看了有20分钟，我都吃完了他们还不知道点什么菜。
傍晚来到渥太华清真寺，清真寺建的离市区比较远，是个奥斯曼风格建筑。
最早定居渥太华的穆斯林可以追溯到上个世纪50年代，随着移民渥太华的穆斯林人数逐渐增多，到1977年，渥太华建成了第一座清真寺。
清真寺有三层，地下一层用来做水房，地上两层，分男女。
小净示意图
清真寺使用守则，上面提到了禁止在大殿睡觉，因为大殿是礼拜的地方。
渥太华的主麻和牛街一样，也定在一点半。
宵礼的时间接近晚上11点，晨礼时间是凌晨3点多，这要是在斋月，平均每天封斋的时间将近20个小时，所以有学者表示允许极端地理环境下的穆斯林跟着麦加时间礼拜，麦加的礼拜时间分布是比较均匀的，但也有人反对，认为就应该按照圣训字面意思来礼拜，受不了的人可以选择离开极端环境。
那么问题就来了，在北极圈，比如挪威、芬兰、俄罗斯等地，会出现极昼极夜现象，要么全天24小时都是黑天，要么全天24小时都是白天，还有在太空上的宇航员，一天能绕地球十几圈，假若按照字面意思去做，宇航员一天要礼拜近百次。
如果听了上述反对派的学者，那么我们只能离开极地，把这块土地让给有经人，也不应该上太空，上去了就要连续不停做礼拜，啥也别干了。
渥太华的食宿要比蒙特利尔舒服，性价比高，我很喜欢他们这种慢悠悠地氛围。
观察了一下欧美酒店的早餐特点，他们喜欢吃白水煮鸡蛋，而且是提前剥好的。
面包、奶酪和咖啡、牛奶是标配，咖啡一定要有，而且早餐时间白人会排着队先接咖啡，一杯一杯续。
这种贝果面包，都可以吃，欧美人做面包几乎不会用猪油。
各种麦片加牛奶，再拿黄油当饭吃，我一般吃两个就够了，白人能吃五六个。
在渥太华渡过美好的一天之后，准备起飞温哥华，要飞5个多小时，相当于从广州飞新疆，横跨两个时区，温哥华是个美丽的城市，下一期介绍温哥华的清真寺和清真美食。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
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摘要：这篇文章围绕清真寺、礼拜寺见闻和穆斯林社群生活展开，适合关注中国清真寺、穆斯林旅行和地方伊斯兰文化的读者阅读。
渥太华最早的清真寺与中餐馆
很多人可能都不知道加拿大的首都叫渥太华，知名度不高也说明渥太华在加拿大没有存在感，因为中央的权力越大，首都才会越大，中央集权的国家的首都往往都是超大城市，但像加拿大这种联邦议会制政体，能够允许魁北克省公投是否独立建国，可见加拿大的中央没什么权力干涉，这在我我们看来属于大逆不道，简直不敢想象。
从蒙特利尔开车两个小时就能到渥太华，渥太华位于安大略省，属于英语区，蒙特利尔在魁北克省，属于法语区，渥太华刚好在两省交界处，所以这里既通英语又有法语。
从蒙特利尔的繁华走过来，能明显感觉到渥太华的安逸，街景没那么热闹，人流量小，这里大部分人的工作是政府公务员，公务员本身都比较安逸。
照例还是在地铁站，用信用卡买一张一日通的公交卡，感受一下渥太华居民的日常生活。
渥太华的公交车上人很少，他们的公交车可以带自行车。
无意间经过渥太华大学，看到校园里搭起了声援巴勒斯坦的帐篷。
几乎每一所北美的高校都有声援巴勒斯坦的活动，我在加拿大其他城市都见到了。
渥太华大学建于1848年，有一百多年历史，是北美地区资历最老的英法双语大学。
渥太华的地标建筑，国会山，这里就是说加拿大的中央政府所在地。也是游客的打卡地，无需预约，大门完全开放。
沿着国会大楼门前的这条路走，穿过一条商业街，就能走到下图这家清真中餐馆。
店员都是华裔，老板不在，问店员老板是哪里人，新来的店员表示也不清楚，只知道也是华人。
看着店员在包馄饨，旁边的食客听说话就知道是中国留学生。
可以用中文点餐，出来久了，能遇到说中文的地方自然会觉得亲切。
菜单上的价格再乘以7，就是需要支付的人民币价格，因为还要给小费，平均每道菜都在100元左右。
我看了菜单，猜老板大概不是西北人，因为店里面食很少，可能是南方人。
加拿大也流行写好评送礼品。
一份韭菜鸡蛋的锅贴，味道正经不错，除了贵，没毛病。
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再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（下篇）
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 34 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（下篇）（下篇）
艾哈迈迪耶19世纪在印度旁遮普地区兴起，创始人叫米尔扎·欧拉姆·阿哈默德（1835-1908），自称是救世主马赫迪，虽然这一群体宣称遵守穆圣所带来的一切经典和律法，但是在当今主流伊斯兰教看来依然是异端，艾资哈尔教法委员会曾经过一年多的考察研究认为，艾哈迈迪耶不是穆斯林，主要是因为他们认为在穆圣之后还有先知。
米尔扎·古拉姆·艾哈迈德
艾哈迈德认为耶稣被钉十字架之后，并没有升天，而是在坟墓中苏醒，并迁移到印度克什米尔的罗扎巴尔，去寻找以色列消失的部落，直到在这去世。
我当天在这座寺内见到的人全部是巴基斯坦裔加拿大人，他们的礼拜仪式与传统伊斯兰教没有区别，经过交谈，得知他们是祖上便接受了艾哈迈迪耶，艾哈迈迪耶自成立至今也有一百多年历史。
在五功方面，艾哈迈迪耶也一样遵守经训，我曾在10年前的北京国际书展上，拿到了一些他们的书籍，包括周仲羲撰写的古兰经注中文版、《伊斯兰教基本问答》、阿哈迈德写的《伊斯兰教哲学》中译本等，也登录过他们的网站，对他们的基本主张有一些了解。
寺里的人非常兴奋，他们没想到我这个北京来的中国人竟然对他们有所了解，本来我都打算离开了，又被他们请到了办公室，给我端茶倒水吃甜点，再又拿出了一些中文资料准备送给我。
听他们讲述自己的遭遇，他们因为在巴基斯坦属于非法组织，因此会遭到打击，通过难民的身份来到加拿大，现在持加拿大护照。通常他们在海外害怕遇到巴铁同胞，因为大多数巴铁都不认可他们，巴铁只要听说他们是艾哈迈迪耶，立马掉头就走，一句都不愿多谈。
但他们说艾哈迈迪耶完全就是伊斯兰，一模一样，可是世人就是不理解。目前全世界艾哈迈迪耶的信徒数量大概有一千多万人，其中400万在巴基斯坦，另外主要分布在非洲、欧美和东南亚，而且信徒主要是南亚裔。
艾哈迈迪耶认为穆圣是众先知的印鉴，印鉴就是给众先知盖章认证的意思，在穆圣之后，虽不在有经典降世，但是还是会有人继续接受到真主的启示，穆圣曾经预言会有救世主马赫迪降临，领导全世界穆民团结一心，走向胜利，这个人现在已经来了，他具有耶稣一样的品格，他就是印度人阿哈默德。
艾哈迈德耶的第一个继承人哈基姆·诺尔丁（1834-1914）
第一任哈里发主持翻译了古兰经的英译本，他在世的时候曾有不少知名人士拜他为师，其中就有埃及的领袖穆罕默德·阿里，这个英译本后来又流向了中国，被不明真相的群众拿来作为撰写古兰经注的参考文献。
说实话我读过他们的作品之后，对他们的学术功底是表示信服的，这些艾哈默迪亚信徒绝非愚昧无知之徒，反之他们饱读经训，引经据典，思维敏捷，而且能言善辩。
我对他们的思想表示理解，但我并不能接受这一主张，而且我也深知信仰是非理性的，宗教之间，不一定靠理性思辨就能解释清楚对错，信与不信，往往在一念之间。
如果非要让我说出不信的理由，我觉得最主要的一点是我认为艾哈麦迪耶在长达一百多年的传教过程中，历经五代哈里发，所造成的世界影响力微乎其微，甚至可以说忽略不计，尽管他们声称有千万信徒，分布于世界两百多个国家，但是对于我们的政治和生活等方方面面来说，没有发挥影响力，甚至知名度比不上一些政治领袖，如美国国父、马克思等同时代人，救世主对世人的影响力怎么还没有一些思想家、政治领袖大呢？
至于该派所主张的一些细枝末节，我觉得都没有争论的价值，你甚至不能通过辨经的形式将一个苏非门宦的思想转变为另一个门宦，每一个教派在对待自己道乘导师的描述上都会有外人无法理解的内容，如果你能理解苏非各派的发展经过，也就不用对艾哈迈迪耶的兴起感到大惊小怪。
艾哈迈迪耶的兴起有其时代的背景，在19世纪的印度，正是政治动荡的年代，又经历印巴分治，老百姓民不聊生，大家都觉得世界末日要来了，就像再早些年代蒙古大军西征，当时的老百姓也以为末日已经来临，在这样的社会环境下，许多人对现世感到不满，期盼救世主降临则是民心所向。
就在同时期，非洲也有人声称是马赫迪降临，只不过没多久就被剿灭了。也不要简单的理解为这些人就是骗子，有些自封的宗教领袖，他是真的以为自命不凡，并不觉得自己在骗人，一个人如果长期离群索居，营养不良，那么头脑中产生幻觉是有可能的，他也可能相信自己真的听到了神的启示，再经过一些不明真相的群众以讹传讹，久而久之，便发酵成了一个新的宗教团体。
所以问题不在于听到他们说了什么、做了什么，而在于他们的出现，给这个世界带来了什么，至少在目前来看，绝大多数中国穆民都没听说过这个马赫迪，他对我们的生活没有发挥影响，现在他已经离世上百年了，我们的世界也没有因救世主的到来而变得更加美好。
事实上从穆圣之后，所有新兴的宗教团体影响力都没有达到世界级，更多的是在区域内传播，在特定人群中传播，众世界的社会运行和发展也不是在某个新教主的领导下进行的，倘若他们的主仅仅打算拯救那一小部分以为掌握真理的大聪明，那未免也太小气了点。
就算是艾哈迈德耶诞生地印度与巴基斯坦地区，也没有因救世主的到来而变得更加繁荣与团结，反而因其的到来，又多出了很多纷争。
艾哈迈迪耶各种语言版本的古兰经译著，包括中文版。
上图右的人物头像即是艾哈迈迪耶第五任，也是现任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德（1950-），生于巴基斯坦，他是第四任哈里发（图左）米尔扎·塔希尔·艾哈迈德的侄子，他的母亲是第四任哈里发的妹妹，现居英国，他来过温哥华多次，寺里的人也见过他多次。
第二任和第三任哈里发
艾哈迈迪耶恢复了哈里发制度，并采用内部推举的方式指定接班人，而不是世袭制，也不是选举制，也不要求哈里发出身是否哈希姆家族。
加拿大各政府官员在艾哈迈迪耶社区成立50周年发来的贺报。
艾哈迈迪耶的名言“爱所有，恨所无。”
厨房
我问了一些他们关于饮食方面的律例，这点和我们是一样的，不会乱吃，他们也给我介绍了一些加拿大靠谱的清真连锁餐厅。
饭前饭后做杜瓦。
阿卜杜勒·萨拉姆
他应该是最出名的艾哈默迪亚信徒，阿卜杜勒·萨拉姆是巴基斯坦人，曾于1979年获得诺贝尔物理学奖，他是首位巴基斯坦诺贝尔奖得主，曾在巴基斯坦政府担任国际原子能机构代表团团长，但因他的信仰不被官方认可，此后他选择离开巴基斯坦。他于1996年在牛津去世，遗体被运回巴基斯坦，他的墓地在巴基斯坦拉布瓦，墓碑上说他是“首位获得诺贝尔奖的穆斯林”，但穆斯林字样后被遮盖了。
不过据我了解，埃及总统萨达特在1978年得过诺贝尔和平奖，比萨拉姆早了一年，难道说和平奖不算诺贝尔奖？还是萨达特不算穆斯林？
阿卜杜勒·萨拉姆的墓碑
萨拉姆与肯尼迪见面
萨拉姆说：“古兰经告诫我们，要反思真主创造的自然法则，我们这一代人有幸窥见了真主设计的一部分，这是一种恩典，我怀着谦卑的心表示感谢。”
在宣读诺贝尔物理学奖获奖感言时，他引用古兰经：他创造了七层天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出什么缺陷呢？然后你再看两次，你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来！（67:3-4）事实上，这是所有物理学家的信念，我们探索得越深，我们就越惊叹，我们就会越眼花缭乱。”
现任哈里发曾经到场为这座清真寺奠基。
艾哈迈迪耶反复强调的圣战含义，不是侵略、不是发动战争，而是对内心的修行，除非反抗压迫，否则不得使用武力。
在离开温哥华准备前往下一站卡尔加里时，发生了一个小插曲，艾哈麦迪耶寺里的人得知我要去机场，当即表示可以开车送我，叫我不用着急走，可以多聊一会，后一位大叔开车送我，我路上多次提醒他，我要去的机场不是温哥华机场，是另一个，他表示明白，结果还是给我送错路了，这时他打电话给另一个寺里的人，叫他在寺里等我们，这人是出租车司机，我们返回，换他载我去机场，这样更快，我就换乘了出租车继续前往新的机场，路上司机表示要我付钱，我说没问题，50公里的路，整个行程计价器显示120多刀，我让他给我打个折，他最后收了我100刀，也没再要小费。
好在我的飞机又延误了1小时，我也没有错过航班，不过如果当时我选择自己坐公交去机场，我也花不了100刀，本来想占个便宜，没想到被出了血，我相信那位大叔不是故意带错路，但这个遭遇似乎是冥冥之中对我的一点警告？
下一站我将前往加拿大最物美价廉的城市卡尔加里，去见识一下那犹如北疆翻版的班夫国家森林公园。
——作者·叶哈雅 ——
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艾哈迈德耶的第一个继承人哈基姆·诺尔丁（1834-1914）
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说实话我读过他们的作品之后，对他们的学术功底是表示信服的，这些艾哈默迪亚信徒绝非愚昧无知之徒，反之他们饱读经训，引经据典，思维敏捷，而且能言善辩。
我对他们的思想表示理解，但我并不能接受这一主张，而且我也深知信仰是非理性的，宗教之间，不一定靠理性思辨就能解释清楚对错，信与不信，往往在一念之间。
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艾哈迈迪耶的兴起有其时代的背景，在19世纪的印度，正是政治动荡的年代，又经历印巴分治，老百姓民不聊生，大家都觉得世界末日要来了，就像再早些年代蒙古大军西征，当时的老百姓也以为末日已经来临，在这样的社会环境下，许多人对现世感到不满，期盼救世主降临则是民心所向。
就在同时期，非洲也有人声称是马赫迪降临，只不过没多久就被剿灭了。也不要简单的理解为这些人就是骗子，有些自封的宗教领袖，他是真的以为自命不凡，并不觉得自己在骗人，一个人如果长期离群索居，营养不良，那么头脑中产生幻觉是有可能的，他也可能相信自己真的听到了神的启示，再经过一些不明真相的群众以讹传讹，久而久之，便发酵成了一个新的宗教团体。
所以问题不在于听到他们说了什么、做了什么，而在于他们的出现，给这个世界带来了什么，至少在目前来看，绝大多数中国穆民都没听说过这个马赫迪，他对我们的生活没有发挥影响，现在他已经离世上百年了，我们的世界也没有因救世主的到来而变得更加美好。
事实上从穆圣之后，所有新兴的宗教团体影响力都没有达到世界级，更多的是在区域内传播，在特定人群中传播，众世界的社会运行和发展也不是在某个新教主的领导下进行的，倘若他们的主仅仅打算拯救那一小部分以为掌握真理的大聪明，那未免也太小气了点。
就算是艾哈迈德耶诞生地印度与巴基斯坦地区，也没有因救世主的到来而变得更加繁荣与团结，反而因其的到来，又多出了很多纷争。
艾哈迈迪耶各种语言版本的古兰经译著，包括中文版。
上图右的人物头像即是艾哈迈迪耶第五任，也是现任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德（1950-），生于巴基斯坦，他是第四任哈里发（图左）米尔扎·塔希尔·艾哈迈德的侄子，他的母亲是第四任哈里发的妹妹，现居英国，他来过温哥华多次，寺里的人也见过他多次。
第二任和第三任哈里发
艾哈迈迪耶恢复了哈里发制度，并采用内部推举的方式指定接班人，而不是世袭制，也不是选举制，也不要求哈里发出身是否哈希姆家族。
加拿大各政府官员在艾哈迈迪耶社区成立50周年发来的贺报。
艾哈迈迪耶的名言“爱所有，恨所无。”
厨房
我问了一些他们关于饮食方面的律例，这点和我们是一样的，不会乱吃，他们也给我介绍了一些加拿大靠谱的清真连锁餐厅。
饭前饭后做杜瓦。
阿卜杜勒·萨拉姆
他应该是最出名的艾哈默迪亚信徒，阿卜杜勒·萨拉姆是巴基斯坦人，曾于1979年获得诺贝尔物理学奖，他是首位巴基斯坦诺贝尔奖得主，曾在巴基斯坦政府担任国际原子能机构代表团团长，但因他的信仰不被官方认可，此后他选择离开巴基斯坦。他于1996年在牛津去世，遗体被运回巴基斯坦，他的墓地在巴基斯坦拉布瓦，墓碑上说他是“首位获得诺贝尔奖的穆斯林”，但穆斯林字样后被遮盖了。
不过据我了解，埃及总统萨达特在1978年得过诺贝尔和平奖，比萨拉姆早了一年，难道说和平奖不算诺贝尔奖？还是萨达特不算穆斯林？
阿卜杜勒·萨拉姆的墓碑
萨拉姆与肯尼迪见面
萨拉姆说：“古兰经告诫我们，要反思真主创造的自然法则，我们这一代人有幸窥见了真主设计的一部分，这是一种恩典，我怀着谦卑的心表示感谢。”
在宣读诺贝尔物理学奖获奖感言时，他引用古兰经：他创造了七层天，你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出什么缺陷呢？然后你再看两次，你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来！（67:3-4）事实上，这是所有物理学家的信念，我们探索得越深，我们就越惊叹，我们就会越眼花缭乱。”
现任哈里发曾经到场为这座清真寺奠基。
艾哈迈迪耶反复强调的圣战含义，不是侵略、不是发动战争，而是对内心的修行，除非反抗压迫，否则不得使用武力。
在离开温哥华准备前往下一站卡尔加里时，发生了一个小插曲，艾哈麦迪耶寺里的人得知我要去机场，当即表示可以开车送我，叫我不用着急走，可以多聊一会，后一位大叔开车送我，我路上多次提醒他，我要去的机场不是温哥华机场，是另一个，他表示明白，结果还是给我送错路了，这时他打电话给另一个寺里的人，叫他在寺里等我们，这人是出租车司机，我们返回，换他载我去机场，这样更快，我就换乘了出租车继续前往新的机场，路上司机表示要我付钱，我说没问题，50公里的路，整个行程计价器显示120多刀，我让他给我打个折，他最后收了我100刀，也没再要小费。
好在我的飞机又延误了1小时，我也没有错过航班，不过如果当时我选择自己坐公交去机场，我也花不了100刀，本来想占个便宜，没想到被出了血，我相信那位大叔不是故意带错路，但这个遭遇似乎是冥冥之中对我的一点警告？
下一站我将前往加拿大最物美价廉的城市卡尔加里，去见识一下那犹如北疆翻版的班夫国家森林公园。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
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IMA国际保险名家
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网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（下篇）（下篇）
艾哈迈迪耶19世纪在印度旁遮普地区兴起，创始人叫米尔扎·欧拉姆·阿哈默德（1835-1908），自称是救世主马赫迪，虽然这一群体宣称遵守穆圣所带来的一切经典和律法，但是在当今主流伊斯兰教看来依然是异端，艾资哈尔教法委员会曾经过一年多的考察研究认为，艾哈迈迪耶不是穆斯林，主要是因为他们认为在穆圣之后还有先知。
米尔扎·古拉姆·艾哈迈德
艾哈迈德认为耶稣被钉十字架之后，并没有升天，而是在坟墓中苏醒，并迁移到印度克什米尔的罗扎巴尔，去寻找以色列消失的部落，直到在这去世。
我当天在这座寺内见到的人全部是巴基斯坦裔加拿大人，他们的礼拜仪式与传统伊斯兰教没有区别，经过交谈，得知他们是祖上便接受了艾哈迈迪耶，艾哈迈迪耶自成立至今也有一百多年历史。
在五功方面，艾哈迈迪耶也一样遵守经训，我曾在10年前的北京国际书展上，拿到了一些他们的书籍，包括周仲羲撰写的古兰经注中文版、《伊斯兰教基本问答》、阿哈迈德写的《伊斯兰教哲学》中译本等，也登录过他们的网站，对他们的基本主张有一些了解。
寺里的人非常兴奋，他们没想到我这个北京来的中国人竟然对他们有所了解，本来我都打算离开了，又被他们请到了办公室，给我端茶倒水吃甜点，再又拿出了一些中文资料准备送给我。
听他们讲述自己的遭遇，他们因为在巴基斯坦属于非法组织，因此会遭到打击，通过难民的身份来到加拿大，现在持加拿大护照。通常他们在海外害怕遇到巴铁同胞，因为大多数巴铁都不认可他们，巴铁只要听说他们是艾哈迈迪耶，立马掉头就走，一句都不愿多谈。
但他们说艾哈迈迪耶完全就是伊斯兰，一模一样，可是世人就是不理解。目前全世界艾哈迈迪耶的信徒数量大概有一千多万人，其中400万在巴基斯坦，另外主要分布在非洲、欧美和东南亚，而且信徒主要是南亚裔。
艾哈迈迪耶认为穆圣是众先知的印鉴，印鉴就是给众先知盖章认证的意思，在穆圣之后，虽不在有经典降世，但是还是会有人继续接受到真主的启示，穆圣曾经预言会有救世主马赫迪降临，领导全世界穆民团结一心，走向胜利，这个人现在已经来了，他具有耶稣一样的品格，他就是印度人阿哈默德。
艾哈迈德耶的第一个继承人哈基姆·诺尔丁（1834-1914）
第一任哈里发主持翻译了古兰经的英译本，他在世的时候曾有不少知名人士拜他为师，其中就有埃及的领袖穆罕默德·阿里，这个英译本后来又流向了中国，被不明真相的群众拿来作为撰写古兰经注的参考文献。
说实话我读过他们的作品之后，对他们的学术功底是表示信服的，这些艾哈默迪亚信徒绝非愚昧无知之徒，反之他们饱读经训，引经据典，思维敏捷，而且能言善辩。
我对他们的思想表示理解，但我并不能接受这一主张，而且我也深知信仰是非理性的，宗教之间，不一定靠理性思辨就能解释清楚对错，信与不信，往往在一念之间。
如果非要让我说出不信的理由，我觉得最主要的一点是我认为艾哈麦迪耶在长达一百多年的传教过程中，历经五代哈里发，所造成的世界影响力微乎其微，甚至可以说忽略不计，尽管他们声称有千万信徒，分布于世界两百多个国家，但是对于我们的政治和生活等方方面面来说，没有发挥影响力，甚至知名度比不上一些政治领袖，如美国国父、马克思等同时代人，救世主对世人的影响力怎么还没有一些思想家、政治领袖大呢？
至于该派所主张的一些细枝末节，我觉得都没有争论的价值，你甚至不能通过辨经的形式将一个苏非门宦的思想转变为另一个门宦，每一个教派在对待自己道乘导师的描述上都会有外人无法理解的内容，如果你能理解苏非各派的发展经过，也就不用对艾哈迈迪耶的兴起感到大惊小怪。
艾哈迈迪耶的兴起有其时代的背景，在19世纪的印度，正是政治动荡的年代，又经历印巴分治，老百姓民不聊生，大家都觉得世界末日要来了，就像再早些年代蒙古大军西征，当时的老百姓也以为末日已经来临，在这样的社会环境下，许多人对现世感到不满，期盼救世主降临则是民心所向。
就在同时期，非洲也有人声称是马赫迪降临，只不过没多久就被剿灭了。也不要简单的理解为这些人就是骗子，有些自封的宗教领袖，他是真的以为自命不凡，并不觉得自己在骗人，一个人如果长期离群索居，营养不良，那么头脑中产生幻觉是有可能的，他也可能相信自己真的听到了神的启示，再经过一些不明真相的群众以讹传讹，久而久之，便发酵成了一个新的宗教团体。
所以问题不在于听到他们说了什么、做了什么，而在于他们的出现，给这个世界带来了什么，至少在目前来看，绝大多数中国穆民都没听说过这个马赫迪，他对我们的生活没有发挥影响，现在他已经离世上百年了，我们的世界也没有因救世主的到来而变得更加美好。
事实上从穆圣之后，所有新兴的宗教团体影响力都没有达到世界级，更多的是在区域内传播，在特定人群中传播，众世界的社会运行和发展也不是在某个新教主的领导下进行的，倘若他们的主仅仅打算拯救那一小部分以为掌握真理的大聪明，那未免也太小气了点。
就算是艾哈迈德耶诞生地印度与巴基斯坦地区，也没有因救世主的到来而变得更加繁荣与团结，反而因其的到来，又多出了很多纷争。
艾哈迈迪耶各种语言版本的古兰经译著，包括中文版。
上图右的人物头像即是艾哈迈迪耶第五任，也是现任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德（1950-），生于巴基斯坦，他是第四任哈里发（图左）米尔扎·塔希尔·艾哈迈德的侄子，他的母亲是第四任哈里发的妹妹，现居英国，他来过温哥华多次，寺里的人也见过他多次。
第二任和第三任哈里发
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厨房
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不过据我了解，埃及总统萨达特在1978年得过诺贝尔和平奖，比萨拉姆早了一年，难道说和平奖不算诺贝尔奖？还是萨达特不算穆斯林？
阿卜杜勒·萨拉姆的墓碑
萨拉姆与肯尼迪见面
萨拉姆说：“古兰经告诫我们，要反思真主创造的自然法则，我们这一代人有幸窥见了真主设计的一部分，这是一种恩典，我怀着谦卑的心表示感谢。”
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艾哈迈迪耶19世纪在印度旁遮普地区兴起，创始人叫米尔扎·欧拉姆·阿哈默德（1835-1908），自称是救世主马赫迪，虽然这一群体宣称遵守穆圣所带来的一切经典和律法，但是在当今主流伊斯兰教看来依然是异端，艾资哈尔教法委员会曾经过一年多的考察研究认为，艾哈迈迪耶不是穆斯林，主要是因为他们认为在穆圣之后还有先知。
米尔扎·古拉姆·艾哈迈德
艾哈迈德认为耶稣被钉十字架之后，并没有升天，而是在坟墓中苏醒，并迁移到印度克什米尔的罗扎巴尔，去寻找以色列消失的部落，直到在这去世。
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在五功方面，艾哈迈迪耶也一样遵守经训，我曾在10年前的北京国际书展上，拿到了一些他们的书籍，包括周仲羲撰写的古兰经注中文版、《伊斯兰教基本问答》、阿哈迈德写的《伊斯兰教哲学》中译本等，也登录过他们的网站，对他们的基本主张有一些了解。
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但他们说艾哈迈迪耶完全就是伊斯兰，一模一样，可是世人就是不理解。目前全世界艾哈迈迪耶的信徒数量大概有一千多万人，其中400万在巴基斯坦，另外主要分布在非洲、欧美和东南亚，而且信徒主要是南亚裔。
艾哈迈迪耶认为穆圣是众先知的印鉴，印鉴就是给众先知盖章认证的意思，在穆圣之后，虽不在有经典降世，但是还是会有人继续接受到真主的启示，穆圣曾经预言会有救世主马赫迪降临，领导全世界穆民团结一心，走向胜利，这个人现在已经来了，他具有耶稣一样的品格，他就是印度人阿哈默德。
艾哈迈德耶的第一个继承人哈基姆·诺尔丁（1834-1914）
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再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（上篇）
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 34 次浏览 • 2026-05-13 12:23
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摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（上篇）（上篇）
温哥华是加拿大第三大港口城市，也是加拿大距离中国最近的城市，中间就隔了一个太平洋，这里也是加拿大华人最多的城市，华人占比将近五分之一。
温哥华曾经连续多年被评为全球最宜居城市之一，主要是因为这里气候宜人，地理位置就很像伊犁在中国的位置，只不过比伊犁多了个大海，显得更湿润，夏天不热，冬天也不会太冷。
温哥华开往阿拉斯加的游轮
温哥华与美国的西雅图相邻，我曾在秋季到访过西雅图，当时就被西雅图的秋天美景所迷惑，想必温哥华的秋景和西雅图相当，温哥华的白天阳光特别强烈，就和新疆一样，建议佩戴墨镜。
巴合湾维吾尔美食
我在Google地图上至少搜到了两家新疆餐厅，这是其中一家，距离我住的温哥华会议中心距离不远。
久违了维吾尔人开的清真餐厅，挂出了halal标志。
黑板上见到了中文，新疆米粉和炒年糕。
店员是一位身材苗条的维吾尔小姑娘，英文和维语流利，但不会说中文，我后来在欧美见到的年轻维吾尔人基本都这样，不会中文，但年纪大一点的人还可以讲中文。
要了一份过油肉拌面和凉拌三丝，过油肉25刀，凉菜12刀，加小费15%，合人民币两百多块，温哥华的气候虽然宜人，但物价可不宜人，适合土豪移居。
温哥华的华人教会，华人主要集中在温哥华的列治文，也叫里士满。
欧美最常见的快餐车，基本都是清真的，在温哥华完全不必担心找不到清真饭馆，可以说遍地都是清真快餐店。
这个FATBURGER是美国清真汉堡连锁店，北京的连锁店也是清真的。
这个halal guys也是北美非常流行的清真快餐店，地位就相当于兰州拉面。
随餐配的饮料，服务员提醒我，这个大瓶的售价和小瓶一样，建议我选大瓶，我看是加拿大特产，就尝了一下，不好喝，事后我多次尝试新鲜饮料，令我明白一个道理，那些没见过的饮料，都不好喝，要是好喝早就卖到中国了。
这边的快餐配的小辣椒特别辣，记得跟店员强调不要辣，他们这种辣就是辣得嘴疼，不如我们西北的那种香辣好吃。
看到没有，我吃个快餐也要给小费，这小份餐又相当于150多块钱。
此后我又去了另一家名叫美丽的乌鲁木齐新疆餐厅打卡，这家店以前叫“可爱的新疆”，不知道为什么要改名。
店里的大姐会说中文，她说她们三年前来到的温哥华，觉得这里很像北疆阿勒泰，我问她想回去么，她无奈地笑了笑。
店里有的菜品种类不多，我又点了一份拌面和皮辣红，味道算不上正宗，但这家店价格特别便宜，这份拌面只收了我4块多钱。
我在温哥华呆了四天，每天都会到下图这家WE GRILL 吃早餐。
店里这位老兄特别热情，我看Google上显示这家店是halal，到店之后没看到标志，就问了他，他自信满满地跟我说：“Everthing is halal！”
我喜欢这家店的原因有二，一是这家店的食物比较健康，各种水果、蔬菜、蛋白质营养搭配全面，二是这家店开门时间早，每天早上6:00就营业了，我在温哥华参会的时间是7点，在这之前只能来这里吃早餐。
由于可选择种类特别多，所以我每天吃的都不重样，一份套餐20刀，在加拿大当地早餐来说算比较贵的，但是营养美味，这老伙计从第二天连续见我光顾之后，每天都送我喝咖啡，还可以无限续。
我就坐在他对面，看着他跟来来往往的客人打招呼，不管对方吃还是不吃，他都会微笑面对，每天都精神十足。离开温哥华之后，我就再没找到类似的健康早餐店，我会想念这位老伙计的。
加拿大人吃早餐会去咖啡馆，比如下图远处的那个Tim Hortons，这个牌子在加拿大比星巴克受欢迎，主要是因为更便宜，白人早上一杯咖啡+一个面包就是一顿早餐，但城里的咖啡馆每天早上都会排长队。
PICADO披萨店
这家土耳其披萨店同样距离我住的地方不过几百米，我在这约见了我司定居温哥华的姐姐，同样都是北京人，在异国他乡听到京腔会觉得格外亲切。
一杯艾兰搭配一块披萨，再来两块巴克拉瓦。
和我司另一位长居温哥华的姐姐约在了这家伊朗餐厅，温哥华有很多什叶派人士活动，后面我会介绍什叶派的清真寺。
这个烤鸡肉套餐还挺合我口味，北京也有。
温哥华地铁内的广告
中间的小姐姐和旁边的头巾姑娘看着像一个人，另外三位为一名黑人、一名南亚裔、一名东亚裔。
Masjid Al Salaam & Education Centre
温哥华的阿尔萨拉姆伊斯兰中心
清真寺门前贴有清真美食节的海报。
这个清真寺还有自己的app。
女性礼拜殿
北美的小净壶
这座清真寺设计的非常现代，采用几何形的镂空设计，采光效果好。
大殿的礼拜朝向一面墙采用玻璃墙面，这种设计风格非常少见，这也是我认为是加拿大最漂亮的一座清真寺。
在二楼的女殿后方是儿童区，这个配套设施也非常贴心，可以让母亲安心礼拜，孩子则留在儿童区玩耍，妈妈可以通过玻璃看到里面。
Az-Zahraa Islamic Centre
什叶派清真寺
温哥华的什叶派伊斯兰活动中心，占地非常大。
建筑风格也是很明显的伊朗特色。
这座寺的大门上了锁，我按门铃，跟里面的人说明来意，看门的大爷也很热情地给我打开了门。
他告诉我这里是什叶派清真寺，他就是什叶派信徒，叫我别搞错了，逊尼清真寺在另一个地方离这不远。
我看到伊玛目站立处的这个石块，跟他说我认识这个东西，什叶派认为礼拜不能隔着毯子，而必须贴近大地，或者贴近大地上长出来的东西，所以会用这个石头来代替大地，扣头的时候触摸到这个石头就表示亲近大地。有关什叶派的内容我曾经写过伊朗为什么选择了什叶派？
清真寺管理层名单
学者讲座的海报
之后看门的大爷说他还有事，让我自己随便看看，走之后把门关上就好。
什叶派清真寺旁边紧挨着一座锡克教寺庙，我才发现这片区域可以说是宗教一条街，各种教会扎堆，像是政府专门划出的一片地给各大宗教使用。
又见一座华人福音堂。
里士满一座藏传佛教寺庙。
列治文也叫里士满，这是路边的某个华人教会。
紧邻里士满清真寺的另一座华人基督教堂。
THE B.C. Muslim Association Richmond Branch-Sadaqa
里士满距离什叶派清真寺最近的另一座逊尼派清真寺。
清真寺最显眼出永远都是捐款二维码，扫码即可完成捐赠功课。
巴铁的清真寺喜欢管女殿叫姐妹殿，管男殿叫兄弟殿。
丝绸之路清真餐厅
丝绸之路清真餐厅
这是列治文地区的一家清真宁夏餐厅，老板来自宁夏。
菜单上有介绍宁夏回族的历史文化。
餐厅的环境布置为中式风格，很干净。
菜单的种类比较丰富，我其实都想吃，因为来加拿大平时总吃快餐烤肉，单调乏味，就特别想念中餐，况且在加拿大很难找到像样的不是快餐店风格的清真餐厅。
挑了半天选了一份牛肉夹馍和酸菜羊肉面，味道只能说凑合，价格大概花了两百多块钱人民币，不算贵。
酸菜羊肉面
我不知道问题出在哪，我总觉得欧美的羊肉没有国内好吃，我在英国和加拿大吃过的羊肉口感都不如我国西北。
吃完之后在附近的商场逛了逛，列治文的确是华人集中的地方，在这边生活可以不用讲中文，商店招牌、提款机都有中文提示。
Richmond就被翻译为列治文，这就是加拿大最大的华人聚居区。
前面出现的一处花园式建筑，这里叫伊斯玛仪活动中心。
我被眼前的美景所打动，所以特别想进去参观一下。
门口见到几个工人在干活，我跟他们打听到入口在后门。
从后门进入办公区，见到里面有一位老者做志愿者，他告诉我这里是什叶派的救助站，不是清真寺，是向那些移民提供帮助的地方。
老人非常和蔼，他是印度人，说如果你想礼拜，你可以去不远处的逊尼派清真寺，并走出建筑给我指了条路。
我在什叶派的清真寺里见到的志愿者都不是伊朗人，而是南亚裔。
墙上挂的挂毯，非常漂亮，整个房间地上也铺的地毯。
离开这个救助站，我又去了下面这座小清真寺。
温哥华佳美清真寺
偶遇的一座小寺，看起来是巴基斯坦人主持的地方。
这样的小寺在温哥华应该有几十座。
BAITUR RAHMAN MOSQUE
艾哈迈迪耶的清真寺，他们的寺特点也很明显，比如名字里带“baitur”，译为胜利之家，也会提示叫“ahmadiyya”，目前英国最大的艾哈迈迪耶清真寺在伦敦，温哥华这座寺的规模在加拿大排第三，第二大在卡尔加里，最大的在多伦多。清真寺建成银白色也是有寓意的，根据圣训预言，末日来临，马赫迪就是在白色的清真寺降临。 查看全部
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（上篇）（上篇）
温哥华是加拿大第三大港口城市，也是加拿大距离中国最近的城市，中间就隔了一个太平洋，这里也是加拿大华人最多的城市，华人占比将近五分之一。
温哥华曾经连续多年被评为全球最宜居城市之一，主要是因为这里气候宜人，地理位置就很像伊犁在中国的位置，只不过比伊犁多了个大海，显得更湿润，夏天不热，冬天也不会太冷。
温哥华开往阿拉斯加的游轮
温哥华与美国的西雅图相邻，我曾在秋季到访过西雅图，当时就被西雅图的秋天美景所迷惑，想必温哥华的秋景和西雅图相当，温哥华的白天阳光特别强烈，就和新疆一样，建议佩戴墨镜。
巴合湾维吾尔美食
我在Google地图上至少搜到了两家新疆餐厅，这是其中一家，距离我住的温哥华会议中心距离不远。
久违了维吾尔人开的清真餐厅，挂出了halal标志。
黑板上见到了中文，新疆米粉和炒年糕。
店员是一位身材苗条的维吾尔小姑娘，英文和维语流利，但不会说中文，我后来在欧美见到的年轻维吾尔人基本都这样，不会中文，但年纪大一点的人还可以讲中文。
要了一份过油肉拌面和凉拌三丝，过油肉25刀，凉菜12刀，加小费15%，合人民币两百多块，温哥华的气候虽然宜人，但物价可不宜人，适合土豪移居。
温哥华的华人教会，华人主要集中在温哥华的列治文，也叫里士满。
欧美最常见的快餐车，基本都是清真的，在温哥华完全不必担心找不到清真饭馆，可以说遍地都是清真快餐店。
这个FATBURGER是美国清真汉堡连锁店，北京的连锁店也是清真的。
这个halal guys也是北美非常流行的清真快餐店，地位就相当于兰州拉面。
随餐配的饮料，服务员提醒我，这个大瓶的售价和小瓶一样，建议我选大瓶，我看是加拿大特产，就尝了一下，不好喝，事后我多次尝试新鲜饮料，令我明白一个道理，那些没见过的饮料，都不好喝，要是好喝早就卖到中国了。
这边的快餐配的小辣椒特别辣，记得跟店员强调不要辣，他们这种辣就是辣得嘴疼，不如我们西北的那种香辣好吃。
看到没有，我吃个快餐也要给小费，这小份餐又相当于150多块钱。
此后我又去了另一家名叫美丽的乌鲁木齐新疆餐厅打卡，这家店以前叫“可爱的新疆”，不知道为什么要改名。
店里的大姐会说中文，她说她们三年前来到的温哥华，觉得这里很像北疆阿勒泰，我问她想回去么，她无奈地笑了笑。
店里有的菜品种类不多，我又点了一份拌面和皮辣红，味道算不上正宗，但这家店价格特别便宜，这份拌面只收了我4块多钱。
我在温哥华呆了四天，每天都会到下图这家WE GRILL 吃早餐。
店里这位老兄特别热情，我看Google上显示这家店是halal，到店之后没看到标志，就问了他，他自信满满地跟我说：“Everthing is halal！”
我喜欢这家店的原因有二，一是这家店的食物比较健康，各种水果、蔬菜、蛋白质营养搭配全面，二是这家店开门时间早，每天早上6:00就营业了，我在温哥华参会的时间是7点，在这之前只能来这里吃早餐。
由于可选择种类特别多，所以我每天吃的都不重样，一份套餐20刀，在加拿大当地早餐来说算比较贵的，但是营养美味，这老伙计从第二天连续见我光顾之后，每天都送我喝咖啡，还可以无限续。
我就坐在他对面，看着他跟来来往往的客人打招呼，不管对方吃还是不吃，他都会微笑面对，每天都精神十足。离开温哥华之后，我就再没找到类似的健康早餐店，我会想念这位老伙计的。
加拿大人吃早餐会去咖啡馆，比如下图远处的那个Tim Hortons，这个牌子在加拿大比星巴克受欢迎，主要是因为更便宜，白人早上一杯咖啡+一个面包就是一顿早餐，但城里的咖啡馆每天早上都会排长队。
PICADO披萨店
这家土耳其披萨店同样距离我住的地方不过几百米，我在这约见了我司定居温哥华的姐姐，同样都是北京人，在异国他乡听到京腔会觉得格外亲切。
一杯艾兰搭配一块披萨，再来两块巴克拉瓦。
和我司另一位长居温哥华的姐姐约在了这家伊朗餐厅，温哥华有很多什叶派人士活动，后面我会介绍什叶派的清真寺。
这个烤鸡肉套餐还挺合我口味，北京也有。
温哥华地铁内的广告
中间的小姐姐和旁边的头巾姑娘看着像一个人，另外三位为一名黑人、一名南亚裔、一名东亚裔。
Masjid Al Salaam & Education Centre
温哥华的阿尔萨拉姆伊斯兰中心
清真寺门前贴有清真美食节的海报。
这个清真寺还有自己的app。
女性礼拜殿
北美的小净壶
这座清真寺设计的非常现代，采用几何形的镂空设计，采光效果好。
大殿的礼拜朝向一面墙采用玻璃墙面，这种设计风格非常少见，这也是我认为是加拿大最漂亮的一座清真寺。
在二楼的女殿后方是儿童区，这个配套设施也非常贴心，可以让母亲安心礼拜，孩子则留在儿童区玩耍，妈妈可以通过玻璃看到里面。
Az-Zahraa Islamic Centre
什叶派清真寺
温哥华的什叶派伊斯兰活动中心，占地非常大。
建筑风格也是很明显的伊朗特色。
这座寺的大门上了锁，我按门铃，跟里面的人说明来意，看门的大爷也很热情地给我打开了门。
他告诉我这里是什叶派清真寺，他就是什叶派信徒，叫我别搞错了，逊尼清真寺在另一个地方离这不远。
我看到伊玛目站立处的这个石块，跟他说我认识这个东西，什叶派认为礼拜不能隔着毯子，而必须贴近大地，或者贴近大地上长出来的东西，所以会用这个石头来代替大地，扣头的时候触摸到这个石头就表示亲近大地。有关什叶派的内容我曾经写过伊朗为什么选择了什叶派？
清真寺管理层名单
学者讲座的海报
之后看门的大爷说他还有事，让我自己随便看看，走之后把门关上就好。
什叶派清真寺旁边紧挨着一座锡克教寺庙，我才发现这片区域可以说是宗教一条街，各种教会扎堆，像是政府专门划出的一片地给各大宗教使用。
又见一座华人福音堂。
里士满一座藏传佛教寺庙。
列治文也叫里士满，这是路边的某个华人教会。
紧邻里士满清真寺的另一座华人基督教堂。
THE B.C. Muslim Association Richmond Branch-Sadaqa
里士满距离什叶派清真寺最近的另一座逊尼派清真寺。
清真寺最显眼出永远都是捐款二维码，扫码即可完成捐赠功课。
巴铁的清真寺喜欢管女殿叫姐妹殿，管男殿叫兄弟殿。
丝绸之路清真餐厅
丝绸之路清真餐厅
这是列治文地区的一家清真宁夏餐厅，老板来自宁夏。
菜单上有介绍宁夏回族的历史文化。
餐厅的环境布置为中式风格，很干净。
菜单的种类比较丰富，我其实都想吃，因为来加拿大平时总吃快餐烤肉，单调乏味，就特别想念中餐，况且在加拿大很难找到像样的不是快餐店风格的清真餐厅。
挑了半天选了一份牛肉夹馍和酸菜羊肉面，味道只能说凑合，价格大概花了两百多块钱人民币，不算贵。
酸菜羊肉面
我不知道问题出在哪，我总觉得欧美的羊肉没有国内好吃，我在英国和加拿大吃过的羊肉口感都不如我国西北。
吃完之后在附近的商场逛了逛，列治文的确是华人集中的地方，在这边生活可以不用讲中文，商店招牌、提款机都有中文提示。
Richmond就被翻译为列治文，这就是加拿大最大的华人聚居区。
前面出现的一处花园式建筑，这里叫伊斯玛仪活动中心。
我被眼前的美景所打动，所以特别想进去参观一下。
门口见到几个工人在干活，我跟他们打听到入口在后门。
从后门进入办公区，见到里面有一位老者做志愿者，他告诉我这里是什叶派的救助站，不是清真寺，是向那些移民提供帮助的地方。
老人非常和蔼，他是印度人，说如果你想礼拜，你可以去不远处的逊尼派清真寺，并走出建筑给我指了条路。
我在什叶派的清真寺里见到的志愿者都不是伊朗人，而是南亚裔。
墙上挂的挂毯，非常漂亮，整个房间地上也铺的地毯。
离开这个救助站，我又去了下面这座小清真寺。
温哥华佳美清真寺
偶遇的一座小寺，看起来是巴基斯坦人主持的地方。
这样的小寺在温哥华应该有几十座。
BAITUR RAHMAN MOSQUE
艾哈迈迪耶的清真寺，他们的寺特点也很明显，比如名字里带“baitur”，译为胜利之家，也会提示叫“ahmadiyya”，目前英国最大的艾哈迈迪耶清真寺在伦敦，温哥华这座寺的规模在加拿大排第三，第二大在卡尔加里，最大的在多伦多。清真寺建成银白色也是有寓意的，根据圣训预言，末日来临，马赫迪就是在白色的清真寺降临。 查看全部
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（上篇）（上篇）
温哥华是加拿大第三大港口城市，也是加拿大距离中国最近的城市，中间就隔了一个太平洋，这里也是加拿大华人最多的城市，华人占比将近五分之一。
温哥华曾经连续多年被评为全球最宜居城市之一，主要是因为这里气候宜人，地理位置就很像伊犁在中国的位置，只不过比伊犁多了个大海，显得更湿润，夏天不热，冬天也不会太冷。
温哥华开往阿拉斯加的游轮
温哥华与美国的西雅图相邻，我曾在秋季到访过西雅图，当时就被西雅图的秋天美景所迷惑，想必温哥华的秋景和西雅图相当，温哥华的白天阳光特别强烈，就和新疆一样，建议佩戴墨镜。
巴合湾维吾尔美食
我在Google地图上至少搜到了两家新疆餐厅，这是其中一家，距离我住的温哥华会议中心距离不远。
久违了维吾尔人开的清真餐厅，挂出了halal标志。
黑板上见到了中文，新疆米粉和炒年糕。
店员是一位身材苗条的维吾尔小姑娘，英文和维语流利，但不会说中文，我后来在欧美见到的年轻维吾尔人基本都这样，不会中文，但年纪大一点的人还可以讲中文。
要了一份过油肉拌面和凉拌三丝，过油肉25刀，凉菜12刀，加小费15%，合人民币两百多块，温哥华的气候虽然宜人，但物价可不宜人，适合土豪移居。
温哥华的华人教会，华人主要集中在温哥华的列治文，也叫里士满。
欧美最常见的快餐车，基本都是清真的，在温哥华完全不必担心找不到清真饭馆，可以说遍地都是清真快餐店。
这个FATBURGER是美国清真汉堡连锁店，北京的连锁店也是清真的。
这个halal guys也是北美非常流行的清真快餐店，地位就相当于兰州拉面。
随餐配的饮料，服务员提醒我，这个大瓶的售价和小瓶一样，建议我选大瓶，我看是加拿大特产，就尝了一下，不好喝，事后我多次尝试新鲜饮料，令我明白一个道理，那些没见过的饮料，都不好喝，要是好喝早就卖到中国了。
这边的快餐配的小辣椒特别辣，记得跟店员强调不要辣，他们这种辣就是辣得嘴疼，不如我们西北的那种香辣好吃。
看到没有，我吃个快餐也要给小费，这小份餐又相当于150多块钱。
此后我又去了另一家名叫美丽的乌鲁木齐新疆餐厅打卡，这家店以前叫“可爱的新疆”，不知道为什么要改名。
店里的大姐会说中文，她说她们三年前来到的温哥华，觉得这里很像北疆阿勒泰，我问她想回去么，她无奈地笑了笑。
店里有的菜品种类不多，我又点了一份拌面和皮辣红，味道算不上正宗，但这家店价格特别便宜，这份拌面只收了我4块多钱。
我在温哥华呆了四天，每天都会到下图这家WE GRILL 吃早餐。
店里这位老兄特别热情，我看Google上显示这家店是halal，到店之后没看到标志，就问了他，他自信满满地跟我说：“Everthing is halal！”
我喜欢这家店的原因有二，一是这家店的食物比较健康，各种水果、蔬菜、蛋白质营养搭配全面，二是这家店开门时间早，每天早上6:00就营业了，我在温哥华参会的时间是7点，在这之前只能来这里吃早餐。
由于可选择种类特别多，所以我每天吃的都不重样，一份套餐20刀，在加拿大当地早餐来说算比较贵的，但是营养美味，这老伙计从第二天连续见我光顾之后，每天都送我喝咖啡，还可以无限续。
我就坐在他对面，看着他跟来来往往的客人打招呼，不管对方吃还是不吃，他都会微笑面对，每天都精神十足。离开温哥华之后，我就再没找到类似的健康早餐店，我会想念这位老伙计的。
加拿大人吃早餐会去咖啡馆，比如下图远处的那个Tim Hortons，这个牌子在加拿大比星巴克受欢迎，主要是因为更便宜，白人早上一杯咖啡+一个面包就是一顿早餐，但城里的咖啡馆每天早上都会排长队。
PICADO披萨店
这家土耳其披萨店同样距离我住的地方不过几百米，我在这约见了我司定居温哥华的姐姐，同样都是北京人，在异国他乡听到京腔会觉得格外亲切。
一杯艾兰搭配一块披萨，再来两块巴克拉瓦。
和我司另一位长居温哥华的姐姐约在了这家伊朗餐厅，温哥华有很多什叶派人士活动，后面我会介绍什叶派的清真寺。
这个烤鸡肉套餐还挺合我口味，北京也有。
温哥华地铁内的广告
中间的小姐姐和旁边的头巾姑娘看着像一个人，另外三位为一名黑人、一名南亚裔、一名东亚裔。
Masjid Al Salaam & Education Centre
温哥华的阿尔萨拉姆伊斯兰中心
清真寺门前贴有清真美食节的海报。
这个清真寺还有自己的app。
女性礼拜殿
北美的小净壶
这座清真寺设计的非常现代，采用几何形的镂空设计，采光效果好。
大殿的礼拜朝向一面墙采用玻璃墙面，这种设计风格非常少见，这也是我认为是加拿大最漂亮的一座清真寺。
在二楼的女殿后方是儿童区，这个配套设施也非常贴心，可以让母亲安心礼拜，孩子则留在儿童区玩耍，妈妈可以通过玻璃看到里面。
Az-Zahraa Islamic Centre
什叶派清真寺
温哥华的什叶派伊斯兰活动中心，占地非常大。
建筑风格也是很明显的伊朗特色。
这座寺的大门上了锁，我按门铃，跟里面的人说明来意，看门的大爷也很热情地给我打开了门。
他告诉我这里是什叶派清真寺，他就是什叶派信徒，叫我别搞错了，逊尼清真寺在另一个地方离这不远。
我看到伊玛目站立处的这个石块，跟他说我认识这个东西，什叶派认为礼拜不能隔着毯子，而必须贴近大地，或者贴近大地上长出来的东西，所以会用这个石头来代替大地，扣头的时候触摸到这个石头就表示亲近大地。有关什叶派的内容我曾经写过伊朗为什么选择了什叶派？
清真寺管理层名单
学者讲座的海报
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什叶派清真寺旁边紧挨着一座锡克教寺庙，我才发现这片区域可以说是宗教一条街，各种教会扎堆，像是政府专门划出的一片地给各大宗教使用。
又见一座华人福音堂。
里士满一座藏传佛教寺庙。
列治文也叫里士满，这是路边的某个华人教会。
紧邻里士满清真寺的另一座华人基督教堂。
THE B.C. Muslim Association Richmond Branch-Sadaqa
里士满距离什叶派清真寺最近的另一座逊尼派清真寺。
清真寺最显眼出永远都是捐款二维码，扫码即可完成捐赠功课。
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丝绸之路清真餐厅
丝绸之路清真餐厅
这是列治文地区的一家清真宁夏餐厅，老板来自宁夏。
菜单上有介绍宁夏回族的历史文化。
餐厅的环境布置为中式风格，很干净。
菜单的种类比较丰富，我其实都想吃，因为来加拿大平时总吃快餐烤肉，单调乏味，就特别想念中餐，况且在加拿大很难找到像样的不是快餐店风格的清真餐厅。
挑了半天选了一份牛肉夹馍和酸菜羊肉面，味道只能说凑合，价格大概花了两百多块钱人民币，不算贵。
酸菜羊肉面
我不知道问题出在哪，我总觉得欧美的羊肉没有国内好吃，我在英国和加拿大吃过的羊肉口感都不如我国西北。
吃完之后在附近的商场逛了逛，列治文的确是华人集中的地方，在这边生活可以不用讲中文，商店招牌、提款机都有中文提示。
Richmond就被翻译为列治文，这就是加拿大最大的华人聚居区。
前面出现的一处花园式建筑，这里叫伊斯玛仪活动中心。
我被眼前的美景所打动，所以特别想进去参观一下。
门口见到几个工人在干活，我跟他们打听到入口在后门。
从后门进入办公区，见到里面有一位老者做志愿者，他告诉我这里是什叶派的救助站，不是清真寺，是向那些移民提供帮助的地方。
老人非常和蔼，他是印度人，说如果你想礼拜，你可以去不远处的逊尼派清真寺，并走出建筑给我指了条路。
我在什叶派的清真寺里见到的志愿者都不是伊朗人，而是南亚裔。
墙上挂的挂毯，非常漂亮，整个房间地上也铺的地毯。
离开这个救助站，我又去了下面这座小清真寺。
温哥华佳美清真寺
偶遇的一座小寺，看起来是巴基斯坦人主持的地方。
这样的小寺在温哥华应该有几十座。
BAITUR RAHMAN MOSQUE
艾哈迈迪耶的清真寺，他们的寺特点也很明显，比如名字里带“baitur”，译为胜利之家，也会提示叫“ahmadiyya”，目前英国最大的艾哈迈迪耶清真寺在伦敦，温哥华这座寺的规模在加拿大排第三，第二大在卡尔加里，最大的在多伦多。清真寺建成银白色也是有寓意的，根据圣训预言，末日来临，马赫迪就是在白色的清真寺降临。
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅（上篇）（上篇）
温哥华是加拿大第三大港口城市，也是加拿大距离中国最近的城市，中间就隔了一个太平洋，这里也是加拿大华人最多的城市，华人占比将近五分之一。
温哥华曾经连续多年被评为全球最宜居城市之一，主要是因为这里气候宜人，地理位置就很像伊犁在中国的位置，只不过比伊犁多了个大海，显得更湿润，夏天不热，冬天也不会太冷。
温哥华开往阿拉斯加的游轮
温哥华与美国的西雅图相邻，我曾在秋季到访过西雅图，当时就被西雅图的秋天美景所迷惑，想必温哥华的秋景和西雅图相当，温哥华的白天阳光特别强烈，就和新疆一样，建议佩戴墨镜。
巴合湾维吾尔美食
我在Google地图上至少搜到了两家新疆餐厅，这是其中一家，距离我住的温哥华会议中心距离不远。
久违了维吾尔人开的清真餐厅，挂出了halal标志。
黑板上见到了中文，新疆米粉和炒年糕。
店员是一位身材苗条的维吾尔小姑娘，英文和维语流利，但不会说中文，我后来在欧美见到的年轻维吾尔人基本都这样，不会中文，但年纪大一点的人还可以讲中文。
要了一份过油肉拌面和凉拌三丝，过油肉25刀，凉菜12刀，加小费15%，合人民币两百多块，温哥华的气候虽然宜人，但物价可不宜人，适合土豪移居。
温哥华的华人教会，华人主要集中在温哥华的列治文，也叫里士满。
欧美最常见的快餐车，基本都是清真的，在温哥华完全不必担心找不到清真饭馆，可以说遍地都是清真快餐店。
这个FATBURGER是美国清真汉堡连锁店，北京的连锁店也是清真的。
这个halal guys也是北美非常流行的清真快餐店，地位就相当于兰州拉面。
随餐配的饮料，服务员提醒我，这个大瓶的售价和小瓶一样，建议我选大瓶，我看是加拿大特产，就尝了一下，不好喝，事后我多次尝试新鲜饮料，令我明白一个道理，那些没见过的饮料，都不好喝，要是好喝早就卖到中国了。
这边的快餐配的小辣椒特别辣，记得跟店员强调不要辣，他们这种辣就是辣得嘴疼，不如我们西北的那种香辣好吃。
看到没有，我吃个快餐也要给小费，这小份餐又相当于150多块钱。
此后我又去了另一家名叫美丽的乌鲁木齐新疆餐厅打卡，这家店以前叫“可爱的新疆”，不知道为什么要改名。
店里的大姐会说中文，她说她们三年前来到的温哥华，觉得这里很像北疆阿勒泰，我问她想回去么，她无奈地笑了笑。
店里有的菜品种类不多，我又点了一份拌面和皮辣红，味道算不上正宗，但这家店价格特别便宜，这份拌面只收了我4块多钱。
我在温哥华呆了四天，每天都会到下图这家WE GRILL 吃早餐。
店里这位老兄特别热情，我看Google上显示这家店是halal，到店之后没看到标志，就问了他，他自信满满地跟我说：“Everthing is halal！”
我喜欢这家店的原因有二，一是这家店的食物比较健康，各种水果、蔬菜、蛋白质营养搭配全面，二是这家店开门时间早，每天早上6:00就营业了，我在温哥华参会的时间是7点，在这之前只能来这里吃早餐。
由于可选择种类特别多，所以我每天吃的都不重样，一份套餐20刀，在加拿大当地早餐来说算比较贵的，但是营养美味，这老伙计从第二天连续见我光顾之后，每天都送我喝咖啡，还可以无限续。
我就坐在他对面，看着他跟来来往往的客人打招呼，不管对方吃还是不吃，他都会微笑面对，每天都精神十足。离开温哥华之后，我就再没找到类似的健康早餐店，我会想念这位老伙计的。
加拿大人吃早餐会去咖啡馆，比如下图远处的那个Tim Hortons，这个牌子在加拿大比星巴克受欢迎，主要是因为更便宜，白人早上一杯咖啡+一个面包就是一顿早餐，但城里的咖啡馆每天早上都会排长队。
PICADO披萨店
这家土耳其披萨店同样距离我住的地方不过几百米，我在这约见了我司定居温哥华的姐姐，同样都是北京人，在异国他乡听到京腔会觉得格外亲切。
一杯艾兰搭配一块披萨，再来两块巴克拉瓦。
和我司另一位长居温哥华的姐姐约在了这家伊朗餐厅，温哥华有很多什叶派人士活动，后面我会介绍什叶派的清真寺。
这个烤鸡肉套餐还挺合我口味，北京也有。
温哥华地铁内的广告
中间的小姐姐和旁边的头巾姑娘看着像一个人，另外三位为一名黑人、一名南亚裔、一名东亚裔。
Masjid Al Salaam & Education Centre
温哥华的阿尔萨拉姆伊斯兰中心
清真寺门前贴有清真美食节的海报。
这个清真寺还有自己的app。
女性礼拜殿
北美的小净壶
这座清真寺设计的非常现代，采用几何形的镂空设计，采光效果好。
大殿的礼拜朝向一面墙采用玻璃墙面，这种设计风格非常少见，这也是我认为是加拿大最漂亮的一座清真寺。
在二楼的女殿后方是儿童区，这个配套设施也非常贴心，可以让母亲安心礼拜，孩子则留在儿童区玩耍，妈妈可以通过玻璃看到里面。
Az-Zahraa Islamic Centre
什叶派清真寺
温哥华的什叶派伊斯兰活动中心，占地非常大。
建筑风格也是很明显的伊朗特色。
这座寺的大门上了锁，我按门铃，跟里面的人说明来意，看门的大爷也很热情地给我打开了门。
他告诉我这里是什叶派清真寺，他就是什叶派信徒，叫我别搞错了，逊尼清真寺在另一个地方离这不远。
我看到伊玛目站立处的这个石块，跟他说我认识这个东西，什叶派认为礼拜不能隔着毯子，而必须贴近大地，或者贴近大地上长出来的东西，所以会用这个石头来代替大地，扣头的时候触摸到这个石头就表示亲近大地。有关什叶派的内容我曾经写过伊朗为什么选择了什叶派？
清真寺管理层名单
学者讲座的海报
之后看门的大爷说他还有事，让我自己随便看看，走之后把门关上就好。
什叶派清真寺旁边紧挨着一座锡克教寺庙，我才发现这片区域可以说是宗教一条街，各种教会扎堆，像是政府专门划出的一片地给各大宗教使用。
又见一座华人福音堂。
里士满一座藏传佛教寺庙。
列治文也叫里士满，这是路边的某个华人教会。
紧邻里士满清真寺的另一座华人基督教堂。
THE B.C. Muslim Association Richmond Branch-Sadaqa
里士满距离什叶派清真寺最近的另一座逊尼派清真寺。
清真寺最显眼出永远都是捐款二维码，扫码即可完成捐赠功课。
巴铁的清真寺喜欢管女殿叫姐妹殿，管男殿叫兄弟殿。
丝绸之路清真餐厅
丝绸之路清真餐厅
这是列治文地区的一家清真宁夏餐厅，老板来自宁夏。
菜单上有介绍宁夏回族的历史文化。
餐厅的环境布置为中式风格，很干净。
菜单的种类比较丰富，我其实都想吃，因为来加拿大平时总吃快餐烤肉，单调乏味，就特别想念中餐，况且在加拿大很难找到像样的不是快餐店风格的清真餐厅。
挑了半天选了一份牛肉夹馍和酸菜羊肉面，味道只能说凑合，价格大概花了两百多块钱人民币，不算贵。
酸菜羊肉面
我不知道问题出在哪，我总觉得欧美的羊肉没有国内好吃，我在英国和加拿大吃过的羊肉口感都不如我国西北。
吃完之后在附近的商场逛了逛，列治文的确是华人集中的地方，在这边生活可以不用讲中文，商店招牌、提款机都有中文提示。
Richmond就被翻译为列治文，这就是加拿大最大的华人聚居区。
前面出现的一处花园式建筑，这里叫伊斯玛仪活动中心。
我被眼前的美景所打动，所以特别想进去参观一下。
门口见到几个工人在干活，我跟他们打听到入口在后门。
从后门进入办公区，见到里面有一位老者做志愿者，他告诉我这里是什叶派的救助站，不是清真寺，是向那些移民提供帮助的地方。
老人非常和蔼，他是印度人，说如果你想礼拜，你可以去不远处的逊尼派清真寺，并走出建筑给我指了条路。
我在什叶派的清真寺里见到的志愿者都不是伊朗人，而是南亚裔。
墙上挂的挂毯，非常漂亮，整个房间地上也铺的地毯。
离开这个救助站，我又去了下面这座小清真寺。
温哥华佳美清真寺
偶遇的一座小寺，看起来是巴基斯坦人主持的地方。
这样的小寺在温哥华应该有几十座。
BAITUR RAHMAN MOSQUE
艾哈迈迪耶的清真寺，他们的寺特点也很明显，比如名字里带“baitur”，译为胜利之家，也会提示叫“ahmadiyya”，目前英国最大的艾哈迈迪耶清真寺在伦敦，温哥华这座寺的规模在加拿大排第三，第二大在卡尔加里，最大的在多伦多。清真寺建成银白色也是有寓意的，根据圣训预言，末日来临，马赫迪就是在白色的清真寺降临。
加拿大穆斯林家庭喜剧｜大草原上的小清真寺｜第6季第5集，兄弟情谊 (内含中英翻译字幕)
视频·音频 • tinaed 发表了文章 • 0 个评论 • 367 次浏览 • 2024-09-30 03:46
Salaamalaikum(愿造物主赐给大家平安)，目前自己业余时间翻译的电视剧《大草原上的小清真寺》已经上线。该视频含有中文和英文字幕，方便各位兄弟姐妹学习理解，如果你也想业余时间一起参与此项电视剧的翻译，请发邮件至：[email protected]
这部由加拿大电视剧《大草原上的小清真寺》，讲述了发生在一个虚构的加拿大小城默西中的穆斯林社区的有趣故事。由于穆斯林和当地人在生活习惯、宗教信仰等问题上存在着很大差异，因此“闹笑话”总是免不了的。而这部电视剧正是突出了“穆斯林也有幽默细胞”这一点。 由于该剧的主创人员均是在加拿大生活了多年的穆斯林，因此在描写穆斯林与非穆斯林之间的矛盾和冲突时，这部电视剧总是以一种温和的、幽默式的方式去诠释，摒弃了采用犀利的、讽刺和挖苦的语言。
大草原上的小清真寺第6季第5集剧情介绍：
奥马尔和雷杨正在争论如何以及何时举办他们的第一场晚宴。奥马尔认为安排晚宴很容易，而 雷杨认为这是一个非常重要的时刻，别人会通过这个来评价他们的婚姻，所以她觉得需要好好考虑。不管怎样，他们决定今晚举办晚宴。一个意外的客人是 Charles Thorne，他是牧师 Thorne 的哥哥，来镇上做生意，审计城市的账本。Thorne 兄弟关系不好——牧师甚至用“恨”来形容他对哥哥的感受——但 Charles 似乎想和好。于是奥马尔邀请 Charles 参加家庭晚宴是想让这两兄弟见面好好聊聊。
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Salaamalaikum(愿造物主赐给大家平安)，目前自己业余时间翻译的电视剧《大草原上的小清真寺》已经上线。该视频含有中文和英文字幕，方便各位兄弟姐妹学习理解，如果你也想业余时间一起参与此项电视剧的翻译，请发邮件至：[email protected]
这部由加拿大电视剧《大草原上的小清真寺》，讲述了发生在一个虚构的加拿大小城默西中的穆斯林社区的有趣故事。由于穆斯林和当地人在生活习惯、宗教信仰等问题上存在着很大差异，因此“闹笑话”总是免不了的。而这部电视剧正是突出了“穆斯林也有幽默细胞”这一点。 由于该剧的主创人员均是在加拿大生活了多年的穆斯林，因此在描写穆斯林与非穆斯林之间的矛盾和冲突时，这部电视剧总是以一种温和的、幽默式的方式去诠释，摒弃了采用犀利的、讽刺和挖苦的语言。
大草原上的小清真寺第6季第5集剧情介绍：
奥马尔和雷杨正在争论如何以及何时举办他们的第一场晚宴。奥马尔认为安排晚宴很容易，而 雷杨认为这是一个非常重要的时刻，别人会通过这个来评价他们的婚姻，所以她觉得需要好好考虑。不管怎样，他们决定今晚举办晚宴。一个意外的客人是 Charles Thorne，他是牧师 Thorne 的哥哥，来镇上做生意，审计城市的账本。Thorne 兄弟关系不好——牧师甚至用“恨”来形容他对哥哥的感受——但 Charles 似乎想和好。于是奥马尔邀请 Charles 参加家庭晚宴是想让这两兄弟见面好好聊聊。