英国穆斯林
英国穆斯林社区现状：为什么他们不是外来者而是社会主人
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穆斯林可以如何回应反伊斯兰政治？英国公民身份与团结路径
背景：英国穆斯林归属争议是什么？
英国穆斯林归属争议围绕反伊斯兰言论、极右翼政治和公民身份展开，核心是穆斯林是否被平等视为英国社会成员。
摘要
据中东之眼评论文章报道，英国穆斯林不是外来者，而是教师、医护、商人、志愿者和家庭成员，英国也是他们的家。
一个自称“团结王国”的集会，却为那些告诉英国穆斯林他们不属于这里、并嘲笑穆斯林女性服饰的言论提供平台，这本身就极其虚伪。
图片说明：汤米·罗宾逊支持者参加伦敦“团结英国”游行，文章指出这类政治动员正在加剧英国穆斯林的安全焦虑。
这个周末在伦敦发生的事件不仅令人反感，也不仅仅是我们本已恶化的公共辩论中又一个丑陋的插曲。它们是对我们部分政治和媒体文化正滑向危险方向的警告。
当伊斯兰恐惧症被伪装成爱国主义，当整个群体被描述为需要被清除、限制或击败的威胁时，我们所看到的就不再是正常的政治分歧了。
我们正在目睹对数百万同胞蓄意的非人化——历史证明，这条路只会通向黑暗。
Runnymede Trust 最近的一份报告记录了近年来英国伊斯兰恐惧症的抬头，这在 2024 年夏季的骚乱中表现得尤为明显。此外，一项又一项的调查都凸显了这个问题，去年的一份报告发现，三分之一的穆斯林女性在乘坐公共交通工具时亲身经历过伊斯兰恐惧症或种族歧视。
图片说明：社交媒体截图显示伦敦“团结英国”集会相关画面，文章借此讨论英国穆斯林面对的排斥话语。
英国穆斯林占总人口的六成以上，我们不是这个国家的客人。这是我们的家。
我们在学校教书，在医院寻求护理，在公共机构服务，经营企业，在社区做志愿者，并在这里养育我们的家庭。我们分担着英国的焦虑、希望、挫折和未来。暗示事实并非如此，不仅是偏执，更是对英国本身的谎言。
但我们要明确一点：担心生活成本的普通人、为孩子教育焦虑的家长、等待医疗服务时间过长的患者、感到政治不再倾听他们的英国人——这些人不是我们的敌人。这些恐惧中有许多是各群体所共有的。
穆斯林家庭也同样在为账单、住房、育儿、公共服务以及对未来的不安全感而挣扎。我们在同一家医院排队，把孩子送到同一所学校，住在同一条街道，面临着同样的压力。
悲剧在于，这些非常现实的担忧正被那些拿不出严肃解决方案的人所利用。他们无法为修复国家医疗服务体系、建造住房、降低能源账单、改善学校、提高工资或恢复政治信任提供可信的答案。相反，他们提供了一个替罪羊。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。
他们将本应指向失败体制的愤怒转移到了少数群体身上。他们告诉人们，问题出在邻居身上，而不是那些让许多人感到被遗弃的政治选择和经济失败。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。一个国家的强大不是看它能多大声地排斥他人，而是看其社会结构的韧性：邻里之间的信任、给予每一位公民的尊严，以及不同群体在困难时期团结一致的能力。
这很重要，因为英国已经面临严峻挑战。公共服务正承受压力。许多社区感到被忽视。对机构的信任度很低。我们周围的世界正变得越来越不稳定。
在这样的时刻，我们承受不起分裂。一个从内部破碎的国家，应对外部压力的能力会大打折扣。
这就是为什么政治领导人、媒体和公共当局必须停止将伊斯兰恐惧症视为次要问题。如果类似的言论针对的是任何其他少数群体，它理应引发愤怒、调查和后果。英国穆斯林有权获得同样的保护、尊严和认可。
法律必须平等适用。公众谴责必须保持一致。当仇恨等同于对整个信仰群体的诋毁时，我们必须停止将其粉饰为“争议”或“言论自由”。
但答案不能仅仅是法律或制度上的。它还必须是公民层面的。我们需要一个比那些从分裂中获利者所提供的更好的英国故事。公民身份绝不应是有条件的。
一个在英国感到安全和被重视的穆斯林孩子，并不会让其他人变得不那么像英国人。一座服务于当地社区的清真寺并不会削弱这个国家。多元化，当建立在相互尊重和共同公民身份的基础上时，并不是对国家凝聚力的威胁。它是英国现实生活的一部分。
我们的任务不是把每一个焦虑的公民都斥为仇恨者或种族主义者，也不是假装英国的问题不存在。我们的任务是将真正的公众关切与那些利用这些关切的人区分开来。
我们必须在不助长偏见的前提下回应人们的恐惧，并围绕真正重要的问题建立共同事业：体面的公共服务、安全的社区、稳固的未来，以及一个让任何人在这片土地上都不会被视为外人的国家。
英国穆斯林已准备好参与这项工作，正如我们一直以来所做的那样。我们反对针对任何群体的仇恨，这不仅是因为这种行为是错误的，更因为我们坚信一个更强大的英国：在那里，人们不会被操纵去恐惧自己的邻居，分歧不会演变成非人化，团结的意义也不仅仅是挥舞旗帜的同时却在撕裂社区。
极右翼势力制造分裂，却将其美化为力量。我们必须提供更好的选择：团结、尊严和共同的未来。 查看全部
穆斯林可以如何回应反伊斯兰政治？英国公民身份与团结路径
背景：英国穆斯林归属争议是什么？
英国穆斯林归属争议围绕反伊斯兰言论、极右翼政治和公民身份展开，核心是穆斯林是否被平等视为英国社会成员。
摘要
据中东之眼评论文章报道，英国穆斯林不是外来者，而是教师、医护、商人、志愿者和家庭成员，英国也是他们的家。
一个自称“团结王国”的集会，却为那些告诉英国穆斯林他们不属于这里、并嘲笑穆斯林女性服饰的言论提供平台，这本身就极其虚伪。
图片说明：汤米·罗宾逊支持者参加伦敦“团结英国”游行，文章指出这类政治动员正在加剧英国穆斯林的安全焦虑。
这个周末在伦敦发生的事件不仅令人反感，也不仅仅是我们本已恶化的公共辩论中又一个丑陋的插曲。它们是对我们部分政治和媒体文化正滑向危险方向的警告。
当伊斯兰恐惧症被伪装成爱国主义，当整个群体被描述为需要被清除、限制或击败的威胁时，我们所看到的就不再是正常的政治分歧了。
我们正在目睹对数百万同胞蓄意的非人化——历史证明，这条路只会通向黑暗。
Runnymede Trust 最近的一份报告记录了近年来英国伊斯兰恐惧症的抬头，这在 2024 年夏季的骚乱中表现得尤为明显。此外，一项又一项的调查都凸显了这个问题，去年的一份报告发现，三分之一的穆斯林女性在乘坐公共交通工具时亲身经历过伊斯兰恐惧症或种族歧视。
图片说明：社交媒体截图显示伦敦“团结英国”集会相关画面，文章借此讨论英国穆斯林面对的排斥话语。
英国穆斯林占总人口的六成以上，我们不是这个国家的客人。这是我们的家。
我们在学校教书，在医院寻求护理，在公共机构服务，经营企业，在社区做志愿者，并在这里养育我们的家庭。我们分担着英国的焦虑、希望、挫折和未来。暗示事实并非如此，不仅是偏执，更是对英国本身的谎言。
但我们要明确一点：担心生活成本的普通人、为孩子教育焦虑的家长、等待医疗服务时间过长的患者、感到政治不再倾听他们的英国人——这些人不是我们的敌人。这些恐惧中有许多是各群体所共有的。
穆斯林家庭也同样在为账单、住房、育儿、公共服务以及对未来的不安全感而挣扎。我们在同一家医院排队，把孩子送到同一所学校，住在同一条街道，面临着同样的压力。
悲剧在于，这些非常现实的担忧正被那些拿不出严肃解决方案的人所利用。他们无法为修复国家医疗服务体系、建造住房、降低能源账单、改善学校、提高工资或恢复政治信任提供可信的答案。相反，他们提供了一个替罪羊。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。
他们将本应指向失败体制的愤怒转移到了少数群体身上。他们告诉人们，问题出在邻居身上，而不是那些让许多人感到被遗弃的政治选择和经济失败。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。一个国家的强大不是看它能多大声地排斥他人，而是看其社会结构的韧性：邻里之间的信任、给予每一位公民的尊严，以及不同群体在困难时期团结一致的能力。
这很重要，因为英国已经面临严峻挑战。公共服务正承受压力。许多社区感到被忽视。对机构的信任度很低。我们周围的世界正变得越来越不稳定。
在这样的时刻，我们承受不起分裂。一个从内部破碎的国家，应对外部压力的能力会大打折扣。
这就是为什么政治领导人、媒体和公共当局必须停止将伊斯兰恐惧症视为次要问题。如果类似的言论针对的是任何其他少数群体，它理应引发愤怒、调查和后果。英国穆斯林有权获得同样的保护、尊严和认可。
法律必须平等适用。公众谴责必须保持一致。当仇恨等同于对整个信仰群体的诋毁时，我们必须停止将其粉饰为“争议”或“言论自由”。
但答案不能仅仅是法律或制度上的。它还必须是公民层面的。我们需要一个比那些从分裂中获利者所提供的更好的英国故事。公民身份绝不应是有条件的。
一个在英国感到安全和被重视的穆斯林孩子，并不会让其他人变得不那么像英国人。一座服务于当地社区的清真寺并不会削弱这个国家。多元化，当建立在相互尊重和共同公民身份的基础上时，并不是对国家凝聚力的威胁。它是英国现实生活的一部分。
我们的任务不是把每一个焦虑的公民都斥为仇恨者或种族主义者，也不是假装英国的问题不存在。我们的任务是将真正的公众关切与那些利用这些关切的人区分开来。
我们必须在不助长偏见的前提下回应人们的恐惧，并围绕真正重要的问题建立共同事业：体面的公共服务、安全的社区、稳固的未来，以及一个让任何人在这片土地上都不会被视为外人的国家。
英国穆斯林已准备好参与这项工作，正如我们一直以来所做的那样。我们反对针对任何群体的仇恨，这不仅是因为这种行为是错误的，更因为我们坚信一个更强大的英国：在那里，人们不会被操纵去恐惧自己的邻居，分歧不会演变成非人化，团结的意义也不仅仅是挥舞旗帜的同时却在撕裂社区。
极右翼势力制造分裂，却将其美化为力量。我们必须提供更好的选择：团结、尊严和共同的未来。 查看全部
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背景：英国穆斯林归属争议是什么？
英国穆斯林归属争议围绕反伊斯兰言论、极右翼政治和公民身份展开，核心是穆斯林是否被平等视为英国社会成员。
摘要
据中东之眼评论文章报道，英国穆斯林不是外来者，而是教师、医护、商人、志愿者和家庭成员，英国也是他们的家。
一个自称“团结王国”的集会，却为那些告诉英国穆斯林他们不属于这里、并嘲笑穆斯林女性服饰的言论提供平台，这本身就极其虚伪。
图片说明：汤米·罗宾逊支持者参加伦敦“团结英国”游行，文章指出这类政治动员正在加剧英国穆斯林的安全焦虑。
这个周末在伦敦发生的事件不仅令人反感，也不仅仅是我们本已恶化的公共辩论中又一个丑陋的插曲。它们是对我们部分政治和媒体文化正滑向危险方向的警告。
当伊斯兰恐惧症被伪装成爱国主义，当整个群体被描述为需要被清除、限制或击败的威胁时，我们所看到的就不再是正常的政治分歧了。
我们正在目睹对数百万同胞蓄意的非人化——历史证明，这条路只会通向黑暗。
Runnymede Trust 最近的一份报告记录了近年来英国伊斯兰恐惧症的抬头，这在 2024 年夏季的骚乱中表现得尤为明显。此外，一项又一项的调查都凸显了这个问题，去年的一份报告发现，三分之一的穆斯林女性在乘坐公共交通工具时亲身经历过伊斯兰恐惧症或种族歧视。
图片说明：社交媒体截图显示伦敦“团结英国”集会相关画面，文章借此讨论英国穆斯林面对的排斥话语。
英国穆斯林占总人口的六成以上，我们不是这个国家的客人。这是我们的家。
我们在学校教书，在医院寻求护理，在公共机构服务，经营企业，在社区做志愿者，并在这里养育我们的家庭。我们分担着英国的焦虑、希望、挫折和未来。暗示事实并非如此，不仅是偏执，更是对英国本身的谎言。
但我们要明确一点：担心生活成本的普通人、为孩子教育焦虑的家长、等待医疗服务时间过长的患者、感到政治不再倾听他们的英国人——这些人不是我们的敌人。这些恐惧中有许多是各群体所共有的。
穆斯林家庭也同样在为账单、住房、育儿、公共服务以及对未来的不安全感而挣扎。我们在同一家医院排队，把孩子送到同一所学校，住在同一条街道，面临着同样的压力。
悲剧在于，这些非常现实的担忧正被那些拿不出严肃解决方案的人所利用。他们无法为修复国家医疗服务体系、建造住房、降低能源账单、改善学校、提高工资或恢复政治信任提供可信的答案。相反，他们提供了一个替罪羊。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。
他们将本应指向失败体制的愤怒转移到了少数群体身上。他们告诉人们，问题出在邻居身上，而不是那些让许多人感到被遗弃的政治选择和经济失败。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。一个国家的强大不是看它能多大声地排斥他人，而是看其社会结构的韧性：邻里之间的信任、给予每一位公民的尊严，以及不同群体在困难时期团结一致的能力。
这很重要，因为英国已经面临严峻挑战。公共服务正承受压力。许多社区感到被忽视。对机构的信任度很低。我们周围的世界正变得越来越不稳定。
在这样的时刻，我们承受不起分裂。一个从内部破碎的国家，应对外部压力的能力会大打折扣。
这就是为什么政治领导人、媒体和公共当局必须停止将伊斯兰恐惧症视为次要问题。如果类似的言论针对的是任何其他少数群体，它理应引发愤怒、调查和后果。英国穆斯林有权获得同样的保护、尊严和认可。
法律必须平等适用。公众谴责必须保持一致。当仇恨等同于对整个信仰群体的诋毁时，我们必须停止将其粉饰为“争议”或“言论自由”。
但答案不能仅仅是法律或制度上的。它还必须是公民层面的。我们需要一个比那些从分裂中获利者所提供的更好的英国故事。公民身份绝不应是有条件的。
一个在英国感到安全和被重视的穆斯林孩子，并不会让其他人变得不那么像英国人。一座服务于当地社区的清真寺并不会削弱这个国家。多元化，当建立在相互尊重和共同公民身份的基础上时，并不是对国家凝聚力的威胁。它是英国现实生活的一部分。
我们的任务不是把每一个焦虑的公民都斥为仇恨者或种族主义者，也不是假装英国的问题不存在。我们的任务是将真正的公众关切与那些利用这些关切的人区分开来。
我们必须在不助长偏见的前提下回应人们的恐惧，并围绕真正重要的问题建立共同事业：体面的公共服务、安全的社区、稳固的未来，以及一个让任何人在这片土地上都不会被视为外人的国家。
英国穆斯林已准备好参与这项工作，正如我们一直以来所做的那样。我们反对针对任何群体的仇恨，这不仅是因为这种行为是错误的，更因为我们坚信一个更强大的英国：在那里，人们不会被操纵去恐惧自己的邻居，分歧不会演变成非人化，团结的意义也不仅仅是挥舞旗帜的同时却在撕裂社区。
极右翼势力制造分裂，却将其美化为力量。我们必须提供更好的选择：团结、尊严和共同的未来。
穆斯林可以如何回应反伊斯兰政治？英国公民身份与团结路径
背景：英国穆斯林归属争议是什么？
英国穆斯林归属争议围绕反伊斯兰言论、极右翼政治和公民身份展开，核心是穆斯林是否被平等视为英国社会成员。
摘要
据中东之眼评论文章报道，英国穆斯林不是外来者，而是教师、医护、商人、志愿者和家庭成员，英国也是他们的家。
一个自称“团结王国”的集会，却为那些告诉英国穆斯林他们不属于这里、并嘲笑穆斯林女性服饰的言论提供平台，这本身就极其虚伪。
图片说明：汤米·罗宾逊支持者参加伦敦“团结英国”游行，文章指出这类政治动员正在加剧英国穆斯林的安全焦虑。
这个周末在伦敦发生的事件不仅令人反感，也不仅仅是我们本已恶化的公共辩论中又一个丑陋的插曲。它们是对我们部分政治和媒体文化正滑向危险方向的警告。
当伊斯兰恐惧症被伪装成爱国主义，当整个群体被描述为需要被清除、限制或击败的威胁时，我们所看到的就不再是正常的政治分歧了。
我们正在目睹对数百万同胞蓄意的非人化——历史证明，这条路只会通向黑暗。
Runnymede Trust 最近的一份报告记录了近年来英国伊斯兰恐惧症的抬头，这在 2024 年夏季的骚乱中表现得尤为明显。此外，一项又一项的调查都凸显了这个问题，去年的一份报告发现，三分之一的穆斯林女性在乘坐公共交通工具时亲身经历过伊斯兰恐惧症或种族歧视。
图片说明：社交媒体截图显示伦敦“团结英国”集会相关画面，文章借此讨论英国穆斯林面对的排斥话语。
英国穆斯林占总人口的六成以上，我们不是这个国家的客人。这是我们的家。
我们在学校教书，在医院寻求护理，在公共机构服务，经营企业，在社区做志愿者，并在这里养育我们的家庭。我们分担着英国的焦虑、希望、挫折和未来。暗示事实并非如此，不仅是偏执，更是对英国本身的谎言。
但我们要明确一点：担心生活成本的普通人、为孩子教育焦虑的家长、等待医疗服务时间过长的患者、感到政治不再倾听他们的英国人——这些人不是我们的敌人。这些恐惧中有许多是各群体所共有的。
穆斯林家庭也同样在为账单、住房、育儿、公共服务以及对未来的不安全感而挣扎。我们在同一家医院排队，把孩子送到同一所学校，住在同一条街道，面临着同样的压力。
悲剧在于，这些非常现实的担忧正被那些拿不出严肃解决方案的人所利用。他们无法为修复国家医疗服务体系、建造住房、降低能源账单、改善学校、提高工资或恢复政治信任提供可信的答案。相反，他们提供了一个替罪羊。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。
他们将本应指向失败体制的愤怒转移到了少数群体身上。他们告诉人们，问题出在邻居身上，而不是那些让许多人感到被遗弃的政治选择和经济失败。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。一个国家的强大不是看它能多大声地排斥他人，而是看其社会结构的韧性：邻里之间的信任、给予每一位公民的尊严，以及不同群体在困难时期团结一致的能力。
这很重要，因为英国已经面临严峻挑战。公共服务正承受压力。许多社区感到被忽视。对机构的信任度很低。我们周围的世界正变得越来越不稳定。
在这样的时刻，我们承受不起分裂。一个从内部破碎的国家，应对外部压力的能力会大打折扣。
这就是为什么政治领导人、媒体和公共当局必须停止将伊斯兰恐惧症视为次要问题。如果类似的言论针对的是任何其他少数群体，它理应引发愤怒、调查和后果。英国穆斯林有权获得同样的保护、尊严和认可。
法律必须平等适用。公众谴责必须保持一致。当仇恨等同于对整个信仰群体的诋毁时，我们必须停止将其粉饰为“争议”或“言论自由”。
但答案不能仅仅是法律或制度上的。它还必须是公民层面的。我们需要一个比那些从分裂中获利者所提供的更好的英国故事。公民身份绝不应是有条件的。
一个在英国感到安全和被重视的穆斯林孩子，并不会让其他人变得不那么像英国人。一座服务于当地社区的清真寺并不会削弱这个国家。多元化，当建立在相互尊重和共同公民身份的基础上时，并不是对国家凝聚力的威胁。它是英国现实生活的一部分。
我们的任务不是把每一个焦虑的公民都斥为仇恨者或种族主义者，也不是假装英国的问题不存在。我们的任务是将真正的公众关切与那些利用这些关切的人区分开来。
我们必须在不助长偏见的前提下回应人们的恐惧，并围绕真正重要的问题建立共同事业：体面的公共服务、安全的社区、稳固的未来，以及一个让任何人在这片土地上都不会被视为外人的国家。
英国穆斯林已准备好参与这项工作，正如我们一直以来所做的那样。我们反对针对任何群体的仇恨，这不仅是因为这种行为是错误的，更因为我们坚信一个更强大的英国：在那里，人们不会被操纵去恐惧自己的邻居，分歧不会演变成非人化，团结的意义也不仅仅是挥舞旗帜的同时却在撕裂社区。
极右翼势力制造分裂，却将其美化为力量。我们必须提供更好的选择：团结、尊严和共同的未来。
8万英镑安保费冲击牛津辩论：Tommy Robinson活动悬而未决
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牛津辩论为何可能取消？8万英镑安保费压住Robinson活动
背景：Tommy Robinson牛津辩论是什么？
5Pillars报道，Tommy Robinson在牛津联盟的争议辩论面临高额安保费压力，活动是否举行因此变得不确定。
摘要
据5Pillars报道，这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。。邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一。
图片说明：Tommy Robinson近期访问阿联酋的资料照片。
这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。
邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一，支持“众议院认为西方对伊斯兰教的怀疑是正确的”动议，这在网上和大学内部引起了重大争议。
罗宾逊收到了联盟的邀请，该联盟目前由巴勒斯坦裔穆斯林阿尔瓦·埃尔拉耶斯 (Arwa Elrayess) 领导。
在网上和牛津大学内部爆发了关于为什么像罗宾逊这样的人首先被邀请的强烈反对之后，由于财政限制，辩论可能不会继续进行，尽管他已经提出为活动支付安保费用。
泰晤士河谷警方已向联盟报出 8 万英镑的费用，用于为活动提供安全保障，因为预计罗宾逊出席活动外将发生激烈的反抗议活动。
尽管预计会出现抗议活动，但一些人还是选择将巨额安全费用解释为泰晤士河谷警方试图镇压这一活动，因为他们知道工会不太可能承担这笔费用。
据众多内部消息人士称，该联盟已接近破产，并由该大学的学生正式管理，没有从大学机构本身获得任何资金。
学生报纸 Cherwell 在 2025 年发表的一份报告中表示，按照目前的运营损失率，联盟只剩下两年的运营成本。
2024/25学年的资产负债表预计损失将超过358,000英镑。财务主管和财务主管当时表示，该协会“还剩两年运营时间”，直到“不再持续经营”。
该联盟的资金来自学生订阅以及不同捐助者的捐款，其中包括沙特阿拉伯部长的一名顾问，该顾问监督了联盟某些关键举措 80% 以上的筹款活动。
图片说明：Tommy Robinson的资料照片。
雅各布·里斯·莫格 (Jacob Rees-Mogg) 与穆斯林演说家兼辩论家阿卜杜拉·安达鲁西 (Abdullah al-Andalusi) 一起反对这项动议，他在英国新闻 (GB News) 上讨论安全成本时表示，警方试图通过指控不切实际的人物来压制言论自由。
里斯-莫格还认为，纳税人的钱应该用来帮助罗宾逊和工会继续进行辩论。
阿卜杜拉·安达卢西也表示不同意穆斯林的说法，即他们不应该站台或辩论像罗宾逊这样的极右人物。
安达卢西在最近的 YouTube 视频中表示：“我们必须闯入西方的回音室，毫无歉意地争论伊斯兰叙事。”
泰晤士河谷警方引用的数字几乎是艾拉耶斯担任联邦主席期间整个预算的五倍。
这场辩论自宣布以来就引起了巨大争议，牛津大学的学生和联盟成员对埃尔拉耶斯授予罗宾逊这个平台的决定表示强烈反对。
联盟成员和各个学生团体纷纷辞职，并发表谴责声明。
最近，牛津“反对种族主义”组织发表了一封有数百人签名的公开信，指责工会“帮助助长罗宾逊的种族主义和法西斯主义并使之合法化”，并称这一邀请“对牛津多元化社区的安全与和平来说是危险和疏忽的”。
牛津教区还发表了一份由史蒂文·克罗夫特和伊玛目莫纳瓦尔·侯赛因签署的声明，称他们对罗宾逊的露面感到“不安和悲伤” 查看全部
牛津辩论为何可能取消？8万英镑安保费压住Robinson活动
背景：Tommy Robinson牛津辩论是什么？
5Pillars报道，Tommy Robinson在牛津联盟的争议辩论面临高额安保费压力，活动是否举行因此变得不确定。
摘要
据5Pillars报道，这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。。邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一。
图片说明：Tommy Robinson近期访问阿联酋的资料照片。
这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。
邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一，支持“众议院认为西方对伊斯兰教的怀疑是正确的”动议，这在网上和大学内部引起了重大争议。
罗宾逊收到了联盟的邀请，该联盟目前由巴勒斯坦裔穆斯林阿尔瓦·埃尔拉耶斯 (Arwa Elrayess) 领导。
在网上和牛津大学内部爆发了关于为什么像罗宾逊这样的人首先被邀请的强烈反对之后，由于财政限制，辩论可能不会继续进行，尽管他已经提出为活动支付安保费用。
泰晤士河谷警方已向联盟报出 8 万英镑的费用，用于为活动提供安全保障，因为预计罗宾逊出席活动外将发生激烈的反抗议活动。
尽管预计会出现抗议活动，但一些人还是选择将巨额安全费用解释为泰晤士河谷警方试图镇压这一活动，因为他们知道工会不太可能承担这笔费用。
据众多内部消息人士称，该联盟已接近破产，并由该大学的学生正式管理，没有从大学机构本身获得任何资金。
学生报纸 Cherwell 在 2025 年发表的一份报告中表示，按照目前的运营损失率，联盟只剩下两年的运营成本。
2024/25学年的资产负债表预计损失将超过358,000英镑。财务主管和财务主管当时表示，该协会“还剩两年运营时间”，直到“不再持续经营”。
该联盟的资金来自学生订阅以及不同捐助者的捐款，其中包括沙特阿拉伯部长的一名顾问，该顾问监督了联盟某些关键举措 80% 以上的筹款活动。
图片说明：Tommy Robinson的资料照片。
雅各布·里斯·莫格 (Jacob Rees-Mogg) 与穆斯林演说家兼辩论家阿卜杜拉·安达鲁西 (Abdullah al-Andalusi) 一起反对这项动议，他在英国新闻 (GB News) 上讨论安全成本时表示，警方试图通过指控不切实际的人物来压制言论自由。
里斯-莫格还认为，纳税人的钱应该用来帮助罗宾逊和工会继续进行辩论。
阿卜杜拉·安达卢西也表示不同意穆斯林的说法，即他们不应该站台或辩论像罗宾逊这样的极右人物。
安达卢西在最近的 YouTube 视频中表示：“我们必须闯入西方的回音室，毫无歉意地争论伊斯兰叙事。”
泰晤士河谷警方引用的数字几乎是艾拉耶斯担任联邦主席期间整个预算的五倍。
这场辩论自宣布以来就引起了巨大争议，牛津大学的学生和联盟成员对埃尔拉耶斯授予罗宾逊这个平台的决定表示强烈反对。
联盟成员和各个学生团体纷纷辞职，并发表谴责声明。
最近，牛津“反对种族主义”组织发表了一封有数百人签名的公开信，指责工会“帮助助长罗宾逊的种族主义和法西斯主义并使之合法化”，并称这一邀请“对牛津多元化社区的安全与和平来说是危险和疏忽的”。
牛津教区还发表了一份由史蒂文·克罗夫特和伊玛目莫纳瓦尔·侯赛因签署的声明，称他们对罗宾逊的露面感到“不安和悲伤” 查看全部
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牛津辩论为何可能取消？8万英镑安保费压住Robinson活动
背景：Tommy Robinson牛津辩论是什么？
5Pillars报道，Tommy Robinson在牛津联盟的争议辩论面临高额安保费压力，活动是否举行因此变得不确定。
摘要
据5Pillars报道，这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。。邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一。
图片说明：Tommy Robinson近期访问阿联酋的资料照片。
这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。
邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一，支持“众议院认为西方对伊斯兰教的怀疑是正确的”动议，这在网上和大学内部引起了重大争议。
罗宾逊收到了联盟的邀请，该联盟目前由巴勒斯坦裔穆斯林阿尔瓦·埃尔拉耶斯 (Arwa Elrayess) 领导。
在网上和牛津大学内部爆发了关于为什么像罗宾逊这样的人首先被邀请的强烈反对之后，由于财政限制，辩论可能不会继续进行，尽管他已经提出为活动支付安保费用。
泰晤士河谷警方已向联盟报出 8 万英镑的费用，用于为活动提供安全保障，因为预计罗宾逊出席活动外将发生激烈的反抗议活动。
尽管预计会出现抗议活动，但一些人还是选择将巨额安全费用解释为泰晤士河谷警方试图镇压这一活动，因为他们知道工会不太可能承担这笔费用。
据众多内部消息人士称，该联盟已接近破产，并由该大学的学生正式管理，没有从大学机构本身获得任何资金。
学生报纸 Cherwell 在 2025 年发表的一份报告中表示，按照目前的运营损失率，联盟只剩下两年的运营成本。
2024/25学年的资产负债表预计损失将超过358,000英镑。财务主管和财务主管当时表示，该协会“还剩两年运营时间”，直到“不再持续经营”。
该联盟的资金来自学生订阅以及不同捐助者的捐款，其中包括沙特阿拉伯部长的一名顾问，该顾问监督了联盟某些关键举措 80% 以上的筹款活动。
图片说明：Tommy Robinson的资料照片。
雅各布·里斯·莫格 (Jacob Rees-Mogg) 与穆斯林演说家兼辩论家阿卜杜拉·安达鲁西 (Abdullah al-Andalusi) 一起反对这项动议，他在英国新闻 (GB News) 上讨论安全成本时表示，警方试图通过指控不切实际的人物来压制言论自由。
里斯-莫格还认为，纳税人的钱应该用来帮助罗宾逊和工会继续进行辩论。
阿卜杜拉·安达卢西也表示不同意穆斯林的说法，即他们不应该站台或辩论像罗宾逊这样的极右人物。
安达卢西在最近的 YouTube 视频中表示：“我们必须闯入西方的回音室，毫无歉意地争论伊斯兰叙事。”
泰晤士河谷警方引用的数字几乎是艾拉耶斯担任联邦主席期间整个预算的五倍。
这场辩论自宣布以来就引起了巨大争议，牛津大学的学生和联盟成员对埃尔拉耶斯授予罗宾逊这个平台的决定表示强烈反对。
联盟成员和各个学生团体纷纷辞职，并发表谴责声明。
最近，牛津“反对种族主义”组织发表了一封有数百人签名的公开信，指责工会“帮助助长罗宾逊的种族主义和法西斯主义并使之合法化”，并称这一邀请“对牛津多元化社区的安全与和平来说是危险和疏忽的”。
牛津教区还发表了一份由史蒂文·克罗夫特和伊玛目莫纳瓦尔·侯赛因签署的声明，称他们对罗宾逊的露面感到“不安和悲伤”
牛津辩论为何可能取消？8万英镑安保费压住Robinson活动
背景：Tommy Robinson牛津辩论是什么？
5Pillars报道，Tommy Robinson在牛津联盟的争议辩论面临高额安保费压力，活动是否举行因此变得不确定。
摘要
据5Pillars报道，这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。。邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一。
图片说明：Tommy Robinson近期访问阿联酋的资料照片。
这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。
邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一，支持“众议院认为西方对伊斯兰教的怀疑是正确的”动议，这在网上和大学内部引起了重大争议。
罗宾逊收到了联盟的邀请，该联盟目前由巴勒斯坦裔穆斯林阿尔瓦·埃尔拉耶斯 (Arwa Elrayess) 领导。
在网上和牛津大学内部爆发了关于为什么像罗宾逊这样的人首先被邀请的强烈反对之后，由于财政限制，辩论可能不会继续进行，尽管他已经提出为活动支付安保费用。
泰晤士河谷警方已向联盟报出 8 万英镑的费用，用于为活动提供安全保障，因为预计罗宾逊出席活动外将发生激烈的反抗议活动。
尽管预计会出现抗议活动，但一些人还是选择将巨额安全费用解释为泰晤士河谷警方试图镇压这一活动，因为他们知道工会不太可能承担这笔费用。
据众多内部消息人士称，该联盟已接近破产，并由该大学的学生正式管理，没有从大学机构本身获得任何资金。
学生报纸 Cherwell 在 2025 年发表的一份报告中表示，按照目前的运营损失率，联盟只剩下两年的运营成本。
2024/25学年的资产负债表预计损失将超过358,000英镑。财务主管和财务主管当时表示，该协会“还剩两年运营时间”，直到“不再持续经营”。
该联盟的资金来自学生订阅以及不同捐助者的捐款，其中包括沙特阿拉伯部长的一名顾问，该顾问监督了联盟某些关键举措 80% 以上的筹款活动。
图片说明：Tommy Robinson的资料照片。
雅各布·里斯·莫格 (Jacob Rees-Mogg) 与穆斯林演说家兼辩论家阿卜杜拉·安达鲁西 (Abdullah al-Andalusi) 一起反对这项动议，他在英国新闻 (GB News) 上讨论安全成本时表示，警方试图通过指控不切实际的人物来压制言论自由。
里斯-莫格还认为，纳税人的钱应该用来帮助罗宾逊和工会继续进行辩论。
阿卜杜拉·安达卢西也表示不同意穆斯林的说法，即他们不应该站台或辩论像罗宾逊这样的极右人物。
安达卢西在最近的 YouTube 视频中表示：“我们必须闯入西方的回音室，毫无歉意地争论伊斯兰叙事。”
泰晤士河谷警方引用的数字几乎是艾拉耶斯担任联邦主席期间整个预算的五倍。
这场辩论自宣布以来就引起了巨大争议，牛津大学的学生和联盟成员对埃尔拉耶斯授予罗宾逊这个平台的决定表示强烈反对。
联盟成员和各个学生团体纷纷辞职，并发表谴责声明。
最近，牛津“反对种族主义”组织发表了一封有数百人签名的公开信，指责工会“帮助助长罗宾逊的种族主义和法西斯主义并使之合法化”，并称这一邀请“对牛津多元化社区的安全与和平来说是危险和疏忽的”。
牛津教区还发表了一份由史蒂文·克罗夫特和伊玛目莫纳瓦尔·侯赛因签署的声明，称他们对罗宾逊的露面感到“不安和悲伤”
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（下篇）
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 29 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（下篇）（下篇）
剑桥属于剑桥郡下辖市，因剑桥大学而闻名，相当于一座大学城。
剑桥大学出过88个诺贝尔奖得主，虽然数量上很惊人，但我们也不必大惊小怪，毕竟诺贝尔奖起源于欧洲，学术界的各种裙带关系、师徒关系还是欧洲更近一些，所以得奖人数多也是正常。
剑桥偶遇一家马来中餐馆，这地方华人特别多。
The Polar Museum
剑桥极地博物馆，主人还给狗塑了个像。
欧洲人对狗的感情就像人一样。基督教世界喜欢养狗，穆斯林世界则更喜欢养猫。
剑桥大学贾奇商学院，以主要捐赠人Paul Judge 爵士命名，1990年成立，培养MBA的地方。
在桥上看到的广告牌，小红书到剑桥了，我今年也开始发小红书，流量比微博大好多。
草坪就是给人坐的，不是摆设，只能看不能踩。
剑桥的乡间小道，人不多，天气好，我在夕阳下漫步其中。
圣体钟
圣体钟也叫蚂蚱钟，是个网红打卡地，这座钟嵌在剑桥大学基督圣体学院的图书馆外墙，由一个充满金属感的金色大圆盘和蝗虫金属雕刻组成，被称为“Chronophage“（希腊语 chronos 时间efagon）意思是“时间的吞噬者”，据说耗资100万英镑，但是工艺感十足，霍金曾参加了揭幕仪式。
我不喜欢霍金，只因为霍金在物理学之外的言论过于肤浅，有炒作嫌疑，他其实是个娱乐网红，况且他的物理学成就在业内人士看来有被高估，在1999年12月《物理学世界》杂志发表过一个对世界第一流物理学家进行的民意测验结果，130名被询问者，选出了五位物理学家，得票最高的是爱因斯坦（119票），牛顿紧随其后（96票），之后是麦克斯韦（67票）、波尔（47票）、海森堡（30票）、伽利略（27票）、费曼（23票）、狄拉克（22票）、薛定谔（22票），这130名调查对象仅有一人在表格某处提名霍金。
聚集在校园内的巴勒斯坦支持者，中间的人正在演讲。
今天刚好的剑桥的毕业典礼，许多学生穿着礼服准备参加毕业典礼。
剑桥大学三一学院，是剑桥最有实力的学院，牛顿、培根都出自三一学院。还有罗素，但我觉得罗素的影响力远不及前面二位，罗素的学生维特根斯坦的影响力也比罗素大。
三一学院门前的这颗苹果树，相传就是牛顿被砸的苹果树移栽过来的，但现场并无任何标识可以证明。推荐阅读一本牛顿的传记叫《最后的炼金术士》，里面讲到了牛顿的思想起源，牛顿本人研究了一辈子神学，他是一个不折不扣的神学家，他的科学成就只是他神学研究中的副产品，而不像有些地摊文学杜撰牛顿晚年糊涂才信了教，不过牛顿是个十足的异端，否认三位一体，坚持认为圣经被人为篡改，只不过因为他当时在皇家科学院地位较高，教会也不敢拿他怎么样。
剑桥微缩沙盘
剑桥依旧保持着中世纪的建筑风格，我本以为国外的大学是完全对外开放，但至少剑桥和牛津不是，部分学院需要预约购票才能进入，有些地方并不对外开放。
牛顿设计的数学桥
这座桥，以及徐志摩写《再别康桥》的纪念碑，都没有开放，只能远观，康桥就是剑桥的不同译法。
剑桥的生物花园
告别剑桥，当晚返回伦敦，在大本钟赏个伦敦夜景。
6月份的伦敦夜晚还是有点冷的，泰晤士河边风也大。
伦敦之眼
从大本钟的一头过桥，走到另一条街道，去找饭馆，当时已经是夜里11点，营业的餐厅不多，就发现了这个烤爸爸。
店里两位白皮肤的兄弟在烤肉，他们说阿拉伯语，一问是来自阿尔及利亚。
一份烤羊排和鸡块拼饭，配蔬菜沙拉和可乐，人民币将近200块钱，但是好好吃。
第二天继续出发，坐火车前往牛津，单程大约一个半小时。
牛津
英国的标志，双层观光大巴。
牛津大学要比剑桥历史还久，距今900多年历史，牛津大学要早于剑桥大学100年成立，剑桥大学是牛津大学分裂出去的。
但是如果只能二选一的话，我建议去逛剑桥，景色更美一点。
牛津大学基督堂学院
牛津大学是哈利波特魔法学院的原型，也是取景地，哈迷必去的打卡地。
牛津一日游只需要步行即可，各种打卡景点半天就能走完。
牛津博物馆
大学的设立最早是服务于教会的，每个学院都配套建有教堂，尽管教堂现在变成了游客拍照打卡的地方，但是宗教艺术传递出的那种美感，是任何世俗艺术所无法企及的。
圆顶图书馆
这里也成为巴勒斯坦支持者扎帐篷的地方。
当天刚好是牛津的毕业典礼，声援加沙的支持者在师生经过的地方发传单，来了好多警察，防止现场发生冲突。
抗议者控诉谷歌，认为谷歌是帮凶。
很难得在现场见到了东亚裔面孔的支持者，她手里拿着传单向师生发放，但没见到有人接手，警察也并没有阻止她。
叹息桥
小红书上的牛津网红打卡地，我路过看到没感觉有什么不同。
我对各家门前的鲜花更感兴趣，我发现他们真的很喜欢在家门口种花。
牛津自然博物馆
牛津自然博物馆非常好玩，不用预约，免费参观。
自然科学是我儿时最喜欢的学科，我喜欢这些巨大的远古生物，可惜长大后没能成为一名科学家。
将同色系的昆虫标本放在一起，我相信每个小朋友的童年都会对这些生物感兴趣。
牛津大学三一学院
牛津和剑桥各有一个三一学院，只不过剑桥的三一学院名气更大。
这两天的剑桥和牛津之行，对我的触动很深，不得不承认，这就是我心目中大学的样子。
从早上逛到中午，牛津大学就基本走完了，然后到镇上吃个午饭，看到这里有个集市，每周三和周六开市，原来英国人也赶大集。
集市上有好几家清真摊位，这位小哥看我在拍他，很配合地做个手势。
我又发现一家清真东北饺子，可惜整不动了，要不高低得尝一尝。
午餐在集市门口的烤爸爸店吃了标准的清真套餐，这个肉给的是真多。
回到伦敦，前去伦敦摄政清真寺，在清真寺附近看到这家清真的巴黎咖啡馆。
有早餐，有下午茶，有咖啡和甜品，于是约了伦敦的临夏小伙伴在这坐坐。
小伙伴跟我说伦敦的肯德基全部已经实现了清真化，尽管有些店外面没有标志，但是伦敦人都知道，可以放心去吃。
还有这种麦芬蛋糕，基本都是清真的，可以不用问就吃。
我们坐在路边，我手机放在桌子上，朋友提醒我这样放手机有被抢的风险，虽然我此次欧美之行没有被偷被抢，但还是不能掉以轻心，因为身边好多伙伴都有在欧洲被偷被抢的经历。
伦敦中央清真寺
这座清真寺位于伦敦摄政公园，是伦敦最有代表性的清真寺之一，建于1978年，由大英国王乔治六世捐赠的土地，回报埃及国王法鲁克在开罗捐建的圣公会教堂。
大英早在上个世纪20年代就曾想在伦敦修建一座标志性的清真寺，当时的大英殖民地遍布全球，人口众多，丘吉尔政府也想通过修建清真寺来扬大英国威，纪念那些在大英治下数以万记的穆斯林士兵，只不过当时遭到众多人反对，迟迟没动工。
直到二战之后，各个殖民地纷纷独立，脱离大英，英国政府为了稳定民心，才终于决定开建清真寺，所以你看到今日英国拥有那么多的穆斯林不用觉得大惊小怪，这是人家祖上浴血奋斗换来的移民生活，殖民地移民宗主国属于内政家事。
回国乘坐的天津航空，属于海航旗下，看看值机柜台的头巾小姐姐，我果断选择在她这排队值机。
伦敦希斯罗机场的礼拜室，安检前和安检后各有一个，不过我在T3并没有见到清真餐厅。
这边是基督教的地方，另一边是穆斯林用的。
虽说是六大宗教共用，但主要是穆斯林在使用，我就没见过其他教徒用，礼过旅行拜之后，我就登上了回国的班机，此次欧美15日游，途径意大利、英国和加拿大三个国家，总共坐了10个航班，有惊无险，一路平安，知感真主。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
IMA国际保险名家
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西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
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西藏清真美食地图
青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
长治清真之旅
深圳清真之旅——华为食堂的滩羊真攒劲
香港清真之旅——百年中华回教博爱社
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张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
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宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
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这边是基督教的地方，另一边是穆斯林用的。
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剑桥的乡间小道，人不多，天气好，我在夕阳下漫步其中。
圣体钟
圣体钟也叫蚂蚱钟，是个网红打卡地，这座钟嵌在剑桥大学基督圣体学院的图书馆外墙，由一个充满金属感的金色大圆盘和蝗虫金属雕刻组成，被称为“Chronophage“（希腊语 chronos 时间efagon）意思是“时间的吞噬者”，据说耗资100万英镑，但是工艺感十足，霍金曾参加了揭幕仪式。
我不喜欢霍金，只因为霍金在物理学之外的言论过于肤浅，有炒作嫌疑，他其实是个娱乐网红，况且他的物理学成就在业内人士看来有被高估，在1999年12月《物理学世界》杂志发表过一个对世界第一流物理学家进行的民意测验结果，130名被询问者，选出了五位物理学家，得票最高的是爱因斯坦（119票），牛顿紧随其后（96票），之后是麦克斯韦（67票）、波尔（47票）、海森堡（30票）、伽利略（27票）、费曼（23票）、狄拉克（22票）、薛定谔（22票），这130名调查对象仅有一人在表格某处提名霍金。
聚集在校园内的巴勒斯坦支持者，中间的人正在演讲。
今天刚好的剑桥的毕业典礼，许多学生穿着礼服准备参加毕业典礼。
剑桥大学三一学院，是剑桥最有实力的学院，牛顿、培根都出自三一学院。还有罗素，但我觉得罗素的影响力远不及前面二位，罗素的学生维特根斯坦的影响力也比罗素大。
三一学院门前的这颗苹果树，相传就是牛顿被砸的苹果树移栽过来的，但现场并无任何标识可以证明。推荐阅读一本牛顿的传记叫《最后的炼金术士》，里面讲到了牛顿的思想起源，牛顿本人研究了一辈子神学，他是一个不折不扣的神学家，他的科学成就只是他神学研究中的副产品，而不像有些地摊文学杜撰牛顿晚年糊涂才信了教，不过牛顿是个十足的异端，否认三位一体，坚持认为圣经被人为篡改，只不过因为他当时在皇家科学院地位较高，教会也不敢拿他怎么样。
剑桥微缩沙盘
剑桥依旧保持着中世纪的建筑风格，我本以为国外的大学是完全对外开放，但至少剑桥和牛津不是，部分学院需要预约购票才能进入，有些地方并不对外开放。
牛顿设计的数学桥
这座桥，以及徐志摩写《再别康桥》的纪念碑，都没有开放，只能远观，康桥就是剑桥的不同译法。
剑桥的生物花园
告别剑桥，当晚返回伦敦，在大本钟赏个伦敦夜景。
6月份的伦敦夜晚还是有点冷的，泰晤士河边风也大。
伦敦之眼
从大本钟的一头过桥，走到另一条街道，去找饭馆，当时已经是夜里11点，营业的餐厅不多，就发现了这个烤爸爸。
店里两位白皮肤的兄弟在烤肉，他们说阿拉伯语，一问是来自阿尔及利亚。
一份烤羊排和鸡块拼饭，配蔬菜沙拉和可乐，人民币将近200块钱，但是好好吃。
第二天继续出发，坐火车前往牛津，单程大约一个半小时。
牛津
英国的标志，双层观光大巴。
牛津大学要比剑桥历史还久，距今900多年历史，牛津大学要早于剑桥大学100年成立，剑桥大学是牛津大学分裂出去的。
但是如果只能二选一的话，我建议去逛剑桥，景色更美一点。
牛津大学基督堂学院
牛津大学是哈利波特魔法学院的原型，也是取景地，哈迷必去的打卡地。
牛津一日游只需要步行即可，各种打卡景点半天就能走完。
牛津博物馆
大学的设立最早是服务于教会的，每个学院都配套建有教堂，尽管教堂现在变成了游客拍照打卡的地方，但是宗教艺术传递出的那种美感，是任何世俗艺术所无法企及的。
圆顶图书馆
这里也成为巴勒斯坦支持者扎帐篷的地方。
当天刚好是牛津的毕业典礼，声援加沙的支持者在师生经过的地方发传单，来了好多警察，防止现场发生冲突。
抗议者控诉谷歌，认为谷歌是帮凶。
很难得在现场见到了东亚裔面孔的支持者，她手里拿着传单向师生发放，但没见到有人接手，警察也并没有阻止她。
叹息桥
小红书上的牛津网红打卡地，我路过看到没感觉有什么不同。
我对各家门前的鲜花更感兴趣，我发现他们真的很喜欢在家门口种花。
牛津自然博物馆
牛津自然博物馆非常好玩，不用预约，免费参观。
自然科学是我儿时最喜欢的学科，我喜欢这些巨大的远古生物，可惜长大后没能成为一名科学家。
将同色系的昆虫标本放在一起，我相信每个小朋友的童年都会对这些生物感兴趣。
牛津大学三一学院
牛津和剑桥各有一个三一学院，只不过剑桥的三一学院名气更大。
这两天的剑桥和牛津之行，对我的触动很深，不得不承认，这就是我心目中大学的样子。
从早上逛到中午，牛津大学就基本走完了，然后到镇上吃个午饭，看到这里有个集市，每周三和周六开市，原来英国人也赶大集。
集市上有好几家清真摊位，这位小哥看我在拍他，很配合地做个手势。
我又发现一家清真东北饺子，可惜整不动了，要不高低得尝一尝。
午餐在集市门口的烤爸爸店吃了标准的清真套餐，这个肉给的是真多。
回到伦敦，前去伦敦摄政清真寺，在清真寺附近看到这家清真的巴黎咖啡馆。
有早餐，有下午茶，有咖啡和甜品，于是约了伦敦的临夏小伙伴在这坐坐。
小伙伴跟我说伦敦的肯德基全部已经实现了清真化，尽管有些店外面没有标志，但是伦敦人都知道，可以放心去吃。
还有这种麦芬蛋糕，基本都是清真的，可以不用问就吃。
我们坐在路边，我手机放在桌子上，朋友提醒我这样放手机有被抢的风险，虽然我此次欧美之行没有被偷被抢，但还是不能掉以轻心，因为身边好多伙伴都有在欧洲被偷被抢的经历。
伦敦中央清真寺
这座清真寺位于伦敦摄政公园，是伦敦最有代表性的清真寺之一，建于1978年，由大英国王乔治六世捐赠的土地，回报埃及国王法鲁克在开罗捐建的圣公会教堂。
大英早在上个世纪20年代就曾想在伦敦修建一座标志性的清真寺，当时的大英殖民地遍布全球，人口众多，丘吉尔政府也想通过修建清真寺来扬大英国威，纪念那些在大英治下数以万记的穆斯林士兵，只不过当时遭到众多人反对，迟迟没动工。
直到二战之后，各个殖民地纷纷独立，脱离大英，英国政府为了稳定民心，才终于决定开建清真寺，所以你看到今日英国拥有那么多的穆斯林不用觉得大惊小怪，这是人家祖上浴血奋斗换来的移民生活，殖民地移民宗主国属于内政家事。
回国乘坐的天津航空，属于海航旗下，看看值机柜台的头巾小姐姐，我果断选择在她这排队值机。
伦敦希斯罗机场的礼拜室，安检前和安检后各有一个，不过我在T3并没有见到清真餐厅。
这边是基督教的地方，另一边是穆斯林用的。
虽说是六大宗教共用，但主要是穆斯林在使用，我就没见过其他教徒用，礼过旅行拜之后，我就登上了回国的班机，此次欧美15日游，途径意大利、英国和加拿大三个国家，总共坐了10个航班，有惊无险，一路平安，知感真主。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
IMA国际保险名家
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往期回顾：
广州清真旅行地图
和撒拉族亲戚们一起过古尔邦节
四川绵阳清真之旅——李白故里的江油礼拜寺
重庆清真之旅（二）——巴蜀最大的礼拜寺已经启用
四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
桂林清真之旅——白崇禧老家探秘
西藏清真美食地图
青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
长治清真之旅
深圳清真之旅——华为食堂的滩羊真攒劲
香港清真之旅——百年中华回教博爱社
澳门清真之旅——东南亚美食与回教坟场
张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
云南沙甸清真之旅
成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
甘肃清真之旅——圣门弟子吾艾斯拱北
兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
北疆清真之旅——“赛里木”湖其实叫赛丽麦？
喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
库车清真之旅—默拉纳额什丁与龟兹佛国
墨江他郎清真寺——云南周派“哲合忍耶”
麦地那圣迹地图
麦加地图
在加拿大多伦多的华人回坊过古尔邦节
与各国穆斯林保险精英欢聚温哥华MDRT年会
渥太华最早的清真寺与中餐馆
加拿大蒙特利尔清真寺与清真美食地图
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（下篇）（下篇）
剑桥属于剑桥郡下辖市，因剑桥大学而闻名，相当于一座大学城。
剑桥大学出过88个诺贝尔奖得主，虽然数量上很惊人，但我们也不必大惊小怪，毕竟诺贝尔奖起源于欧洲，学术界的各种裙带关系、师徒关系还是欧洲更近一些，所以得奖人数多也是正常。
剑桥偶遇一家马来中餐馆，这地方华人特别多。
The Polar Museum
剑桥极地博物馆，主人还给狗塑了个像。
欧洲人对狗的感情就像人一样。基督教世界喜欢养狗，穆斯林世界则更喜欢养猫。
剑桥大学贾奇商学院，以主要捐赠人Paul Judge 爵士命名，1990年成立，培养MBA的地方。
在桥上看到的广告牌，小红书到剑桥了，我今年也开始发小红书，流量比微博大好多。
草坪就是给人坐的，不是摆设，只能看不能踩。
剑桥的乡间小道，人不多，天气好，我在夕阳下漫步其中。
圣体钟
圣体钟也叫蚂蚱钟，是个网红打卡地，这座钟嵌在剑桥大学基督圣体学院的图书馆外墙，由一个充满金属感的金色大圆盘和蝗虫金属雕刻组成，被称为“Chronophage“（希腊语 chronos 时间efagon）意思是“时间的吞噬者”，据说耗资100万英镑，但是工艺感十足，霍金曾参加了揭幕仪式。
我不喜欢霍金，只因为霍金在物理学之外的言论过于肤浅，有炒作嫌疑，他其实是个娱乐网红，况且他的物理学成就在业内人士看来有被高估，在1999年12月《物理学世界》杂志发表过一个对世界第一流物理学家进行的民意测验结果，130名被询问者，选出了五位物理学家，得票最高的是爱因斯坦（119票），牛顿紧随其后（96票），之后是麦克斯韦（67票）、波尔（47票）、海森堡（30票）、伽利略（27票）、费曼（23票）、狄拉克（22票）、薛定谔（22票），这130名调查对象仅有一人在表格某处提名霍金。
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剑桥大学三一学院，是剑桥最有实力的学院，牛顿、培根都出自三一学院。还有罗素，但我觉得罗素的影响力远不及前面二位，罗素的学生维特根斯坦的影响力也比罗素大。
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剑桥依旧保持着中世纪的建筑风格，我本以为国外的大学是完全对外开放，但至少剑桥和牛津不是，部分学院需要预约购票才能进入，有些地方并不对外开放。
牛顿设计的数学桥
这座桥，以及徐志摩写《再别康桥》的纪念碑，都没有开放，只能远观，康桥就是剑桥的不同译法。
剑桥的生物花园
告别剑桥，当晚返回伦敦，在大本钟赏个伦敦夜景。
6月份的伦敦夜晚还是有点冷的，泰晤士河边风也大。
伦敦之眼
从大本钟的一头过桥，走到另一条街道，去找饭馆，当时已经是夜里11点，营业的餐厅不多，就发现了这个烤爸爸。
店里两位白皮肤的兄弟在烤肉，他们说阿拉伯语，一问是来自阿尔及利亚。
一份烤羊排和鸡块拼饭，配蔬菜沙拉和可乐，人民币将近200块钱，但是好好吃。
第二天继续出发，坐火车前往牛津，单程大约一个半小时。
牛津
英国的标志，双层观光大巴。
牛津大学要比剑桥历史还久，距今900多年历史，牛津大学要早于剑桥大学100年成立，剑桥大学是牛津大学分裂出去的。
但是如果只能二选一的话，我建议去逛剑桥，景色更美一点。
牛津大学基督堂学院
牛津大学是哈利波特魔法学院的原型，也是取景地，哈迷必去的打卡地。
牛津一日游只需要步行即可，各种打卡景点半天就能走完。
牛津博物馆
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牛津大学三一学院
牛津和剑桥各有一个三一学院，只不过剑桥的三一学院名气更大。
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小伙伴跟我说伦敦的肯德基全部已经实现了清真化，尽管有些店外面没有标志，但是伦敦人都知道，可以放心去吃。
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伦敦中央清真寺
这座清真寺位于伦敦摄政公园，是伦敦最有代表性的清真寺之一，建于1978年，由大英国王乔治六世捐赠的土地，回报埃及国王法鲁克在开罗捐建的圣公会教堂。
大英早在上个世纪20年代就曾想在伦敦修建一座标志性的清真寺，当时的大英殖民地遍布全球，人口众多，丘吉尔政府也想通过修建清真寺来扬大英国威，纪念那些在大英治下数以万记的穆斯林士兵，只不过当时遭到众多人反对，迟迟没动工。
直到二战之后，各个殖民地纷纷独立，脱离大英，英国政府为了稳定民心，才终于决定开建清真寺，所以你看到今日英国拥有那么多的穆斯林不用觉得大惊小怪，这是人家祖上浴血奋斗换来的移民生活，殖民地移民宗主国属于内政家事。
回国乘坐的天津航空，属于海航旗下，看看值机柜台的头巾小姐姐，我果断选择在她这排队值机。
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这边是基督教的地方，另一边是穆斯林用的。
虽说是六大宗教共用，但主要是穆斯林在使用，我就没见过其他教徒用，礼过旅行拜之后，我就登上了回国的班机，此次欧美15日游，途径意大利、英国和加拿大三个国家，总共坐了10个航班，有惊无险，一路平安，知感真主。
——作者·叶哈雅 ——
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广州清真旅行地图
和撒拉族亲戚们一起过古尔邦节
四川绵阳清真之旅——李白故里的江油礼拜寺
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嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
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河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
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澳门清真之旅——东南亚美食与回教坟场
张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
云南沙甸清真之旅
成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
甘肃清真之旅——圣门弟子吾艾斯拱北
兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
北疆清真之旅——“赛里木”湖其实叫赛丽麦？
喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
库车清真之旅—默拉纳额什丁与龟兹佛国
墨江他郎清真寺——云南周派“哲合忍耶”
麦地那圣迹地图
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在加拿大多伦多的华人回坊过古尔邦节
与各国穆斯林保险精英欢聚温哥华MDRT年会
渥太华最早的清真寺与中餐馆
加拿大蒙特利尔清真寺与清真美食地图
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 28 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）（上篇）
本来计划去加拿大，不料航班在罗马起飞6小时后突发状况，被迫返航，飞机飞到大西洋上空又往回飞了3个小时，备降在伦敦，我就意外收获了伦敦入境免签7日游。
友情提醒，持有加拿大、美国签证的中国护照，可以中转英国免签入境，但需要持有离境的机票，我自己亲测，从加拿大飞回中国，中转伦敦，入境离境是两个不同机场，加拿大值机人员询问了我是否有英国24小时离境机票，我的机票是第一天早上入境伦敦，第二天晚上离开，时间超过24小时，也被允许登机了，伦敦入境时又给我盖了3天的章，所以保守来看，至少可以在伦敦免签停留一天。
我实际上是两次到访伦敦，第一次伦敦之行纯属意外，第二次是回国转机。欧洲中转的航班上基本全是白人，他们得知备降伦敦后不仅没有一人抱怨，反而看起来还很开心，空姐甚至跟大家开玩笑，说你们又有机会吃到大英国菜fish and chips（炸鱼薯条），这是一个梗，炸鱼薯条是英国传统美食，暗讽英国是美食荒漠。
伦敦Gatwick机场的清真餐厅，我随便逛逛就看到两家店。
食客排队在这个档口买快餐，航司给了每个旅客15英镑的代金券作为补偿。
15英镑大概就够吃一顿快餐的钱。
这是伦敦的大饼卷菜，里面的材料可以任选。
伦敦的物价比加拿大更贵，英镑兑人民币是1:9，比加元的1:5.3高得多，标间每晚价格也都在上千元人民币，航司提供的住宿让我觉得赚了，回国后又通过旅行险申请了保险理赔款1200元，等于白赠了我一个伦敦三日游。
从Gatwick机场出来，步行1.5公里就可以到达Crawley克劳利小镇，在沿途的路上，道路两旁的绿化特别美。
看到这个星月标志，觉得挺亲切，但其实Premier Inn 是个经济型连锁客栈。
CRALEY Islamic Centre & Masjid
这是一座巴基斯坦裔拥有的伊斯兰学校和清真寺，巴铁在英国的地位非比寻常，首先他们基本都持有英国护照，巴基斯坦作为前英国殖民地，移民英国有特殊通道，条件宽松，目前巴基斯坦裔占伦敦人口的3.3%，全英有160万巴基斯坦人（2021年），20%的巴基斯坦人在伦敦生活。
巴基斯坦人在英国的经济实力也很强，他们不止从事餐饮，还包括教师、医生、工程师等职业，伦敦的巴基斯坦人失业率低于伦敦白人主体平均值，另有七分之一的巴基斯坦人从事出租车司机职业。
这个克劳利小镇我目测就是一个巴基斯坦人聚集区，整条街见到的绝大多数女性都戴头巾。
巴基斯坦人移民英国的历史可以追溯到17世纪，当时东印度公司将大量印巴裔劳工运到了大不列颠群岛，这些早期移民基本全是男性，他们在英国与白人女性通婚的很多。
巴基斯坦的国父穆罕默德·阿里·真纳便是从英国留学又返回巴基斯坦，巴基斯坦从印度独立出来之后，移民英国的巴基斯坦人越来越多。
巴基斯坦裔在英国从政的精英也多，伦敦市长萨迪克·汗、曼彻斯特市长亚斯明·达尔、伯明翰市长乔杜里·阿卜杜勒·拉希德、纽汉姆市长罗克萨娜·菲亚兹、金斯顿皇家自治市长西拉·米尔扎都是巴基斯坦裔英国人。
小镇街道干净又漂亮，每家每户门前都种有鲜花。六月份的伦敦气温凉爽，阳光明媚，据说伦敦常年有雾，可惜我两次经过都是晴天，都没赶上大雾。
一个家庭窗前挂起来巴勒斯坦国旗。
克劳利小镇周边有许多清真寺，这座是艾哈迈迪耶清真寺，我在再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅文章中详细介绍过艾哈迈迪耶，一个不被主流伊斯兰教承认的异端派别。
上面的名字是艾哈迈迪耶第五任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德，此人现居伦敦，艾哈迈迪耶建造了英国最大的一座清真寺。
如果你在欧美看到清真寺名叫Noor，那就要留心可能是艾哈迈迪耶。
距离艾哈迈迪耶不到800米的另一座斯里兰卡清真寺。
我来的时候寺门上锁了，看到里面有人打扫卫生，就叫他给我开了门，是他告诉我这是斯里兰卡清真寺。
我们可以从斯里兰卡清真寺的规模上看到，明显不如巴基斯坦寺气派。
除了斯里兰卡寺，伦敦还有孟加拉寺和印度寺，这些人从外表上看起来差不多。
斯里兰卡寺的亮点在于紧挨着教堂，大家和睦相处。
从清真寺溜达往回走，我又走到小镇的商业中心。
看到了一个清真超市，就和牛街的清真超市一样。
所有标签价格乘以9就等于人民币，在伦敦生活可不容易。
还有一些穆斯林国家的进口商品，超市里的顾客什么打扮的都有，但穆斯林装扮的人最多。
虾、蟹海鲜什么的都照吃，巴基斯坦虽然同属哈乃斐，但哈乃斐派并不完全禁止吃虾蟹，详情见哈乃斐是怎么看待虾的？
无酒精饮料，包括可口可乐、百事可乐等所谓犹太资本控制的品牌，我甚至在麦加周边都见到了包括星巴克、麦当劳等品牌，可以说世界经济是一体的，我们每个人都无法脱离这个经济体系。
路边的野花，我在路上走着走着就像到了新疆，英国地处欧洲西北方，人高马大，气候偏冷。
伦敦地铁的广告，伦敦交通发达，公交系统24小时运营，除了贵，没毛病。
大英博物馆
这次的时间比较充裕，我一早便来到大英博物馆准备参观，博物馆免费参观，但也可以选择自愿捐赠一定的费用，参观需要提前在官网预约，门票充足，我肯定选择免费参观。
大英博物馆的外形是仿自古希腊的帕特农神庙，从左向右，代表时间长河，人类从愚昧无知，走向科学，中间智慧女神手持金色权杖与脚下的金色地球仪，代表科学之神降临，女神旁边坐着的是数学之神。
排队入场的队伍，进去之前要安检，里面非常大，想认真逛完大概需要一天时间。
大英博物馆开门时间是10:00-17:00，周五营业到20:30，古埃及馆无疑是最受欢迎的。
网上有人说看到大英博物馆的古埃及文物，以为埃及被搬空了，我自己去过埃及博物馆，那边的文物多到无处安放，搬空是不可能的。详见埃及旅行避坑指南
罗塞塔石碑
制作于公元前196年，上面刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书，石碑有三种文字，分别是希腊文、古埃及象形文和通俗体文字，考古学家就是通过三种文字的对照，才破译了古埃及象形文字的内容，因为古希腊文在现代可以被阅读。
涅瑞伊得斯纪念碑
土耳其西南部的统治者桑索斯的纪念碑，建于公元前390-380年间，涅瑞伊得斯是海神之女，在1840年时，由大英博物馆出资，并经过奥斯曼苏丹的允许，对土耳其西南部开始考古挖掘，发现了这座神庙，当时的奥斯曼帝国允许英法德的考古学家去科考，直到1869年之后才不允许文物出口，此后才修建了伊斯坦布尔考古博物馆。
复活节岛的神秘摩艾石像
1868年，英军理查德·鲍威尔将两座复活节岛上的摩艾石像运回英国，作为礼物献给了维多利亚女王。近年来智利一直要求大英博物馆归还石像，但没有得到英方的回应。
伊斯兰世界展
伊斯兰世界展
这个花押是奥斯曼帝国的常见符号，金币上面是人名。
上面讲述的是穆圣诞生之后的历史。
上面描述了犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣城耶路撒冷，以及穆圣登宵的故事，圆顶清真寺便与这一事件有关，
这是一个清真寺里的灯，与奥斯曼苏丹下令翻建圆顶清真寺有关，上面刻有圣训，这则圣训将清真寺里的信士比作水里的鱼，将不信教的人比作笼子里的鸟。
用来辨别礼拜朝向的罗盘。
这块黑色火山石，可能曾经镶嵌在克尔白墙壁上。
上图是一面铜镜，受中国启发，中世纪的伊朗也将铜合金做成镜子，抛光后会产生反射，镜子背面刻有一些图案，有护身符的作用。
亚洲：蒙古的遗产
上图中写到：蒙古入侵西亚是由成吉思汗（1162-1227）的孙子旭烈兀领导的，旭烈兀是伊尔汗王朝的创建人，他放过了西亚起义军的命，这些归顺者的专长可以在新的蒙古权力中心得到重用。
蒙古的遗产通过中亚领袖帖木儿得到继承，帖木儿声称成吉思汗与穆圣有联系，在征服期间，帖木儿也保留了工匠，并将他们带到新的中心撒马尔罕和赫拉赫，将伊朗伊斯兰和中亚草原的传统融入到建筑艺术中。
伊朗与中亚的建筑材料，华丽的琉璃瓦被广泛应用于宗教建筑和民居，这些砖块可能取自清真寺，上面刻有阿拉伯语“以仁慈的真主之名”和“唯有真主，他是全能的，全知的。”
一名奥斯曼帝国的海军军官的墓碑，名叫赛义德·艾哈迈德·贝格·科尔·卡索斯，为奥斯曼帝国服务了60年，归真于希腊独立战争，上面记录了他与希腊人作战的事（1821-1832年间的希腊独立战争）。
奥斯曼土耳其的女性拖鞋和儿童拖鞋
伊朗与中亚
萨菲王朝于1501年掌权，在大不里士建立了第一个什叶派国家，1598年在沙阿阿巴斯一世的统治下，迁都伊斯法罕，萨菲王朝的艺术品在帝国内部流行，并传到欧洲和东亚，参与全球贸易的亚美尼亚人促进了这种文化交流。
伊斯兰在非洲，自600年初伊斯兰教就出现在非洲，如今非洲有约一半人口信仰伊斯兰教，北非、西非和东非长期一直是广泛的伊斯兰世界中心。上图的书写板主要用于教授阿拉伯语和古兰经。
非洲尼日利亚南部或中部的官员带的帽子，他们可能是英国殖民机构雇佣的豪萨文员。
中国展厅
大英博物馆的中国文物展厅面积相当大，分为文物展厅和珠宝展厅，在此地停留最多的人是华人。大英博物馆里约有2.3万件中国文物，有从商周的青铜器，到唐宋的瓷器，再到明清的金玉制品，其中长期展出的有2000多件。
中国文明是世界上最古老的文明之一，今天中国的面积与欧洲相当，拥有世界四分之一人口，中国展厅展出了中国过去7000年的历史，分为不同时期。
山西省寺庙建筑屋脊上的装饰琉璃墙
大英博物馆的藏品介绍在网上都能查到，我也就没有一一去拍照记录，现在有很多声音要求大英博物馆归还其他国家的文物，但能否要回取决于国家层面的外交实力。
其实令我困惑的点在于，为啥英国人能在两百多年前就能认识到这些文物的价值，而同时期的其他国家则视这些文物为破烂，允许随意拿走，若不是大英博物馆把这些文物收走，恐怕有相当一部分文物今天已经不存在了。
从大英博物馆出来，旁边不远处就看到了这家维吾尔餐厅，店里的伙计来自喀什，定居伦敦已有20多年，十分热情，就是不会说中文，我还把行李寄存在他的店里了。
在这家店我吃到了我人生中最贵的拉条子，13.95英镑，约合人民币130元。
不过味道还是很正宗的，比我在加拿大吃的两家新疆店都正宗。
羊肉串3英镑一串，两串起售，比凉菜便宜。
饭后伙计悄悄送了我一份布丁，非常好吃，整个用餐体验很愉快。
吃完饭，我走回酒店，沿途目光所及，到处都有穆斯林的身影，不夸张地说，伦敦街头穆斯林的比例已经超过十分之一。
海德公园一对穆斯林情侣在晒太阳
伦敦是一个街景颜值极高的城市，建筑比加拿大多了深厚的历史底蕴，特别适合慢走citywalk。
海德公园附近的帕丁顿街，街道两旁都是清真小店，从帕丁顿地铁站坐到中央车站，换乘去剑桥或牛津的火车，大约一个小时即可到达目的地。
剑桥
剑桥街景 查看全部
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）（上篇）
本来计划去加拿大，不料航班在罗马起飞6小时后突发状况，被迫返航，飞机飞到大西洋上空又往回飞了3个小时，备降在伦敦，我就意外收获了伦敦入境免签7日游。
友情提醒，持有加拿大、美国签证的中国护照，可以中转英国免签入境，但需要持有离境的机票，我自己亲测，从加拿大飞回中国，中转伦敦，入境离境是两个不同机场，加拿大值机人员询问了我是否有英国24小时离境机票，我的机票是第一天早上入境伦敦，第二天晚上离开，时间超过24小时，也被允许登机了，伦敦入境时又给我盖了3天的章，所以保守来看，至少可以在伦敦免签停留一天。
我实际上是两次到访伦敦，第一次伦敦之行纯属意外，第二次是回国转机。欧洲中转的航班上基本全是白人，他们得知备降伦敦后不仅没有一人抱怨，反而看起来还很开心，空姐甚至跟大家开玩笑，说你们又有机会吃到大英国菜fish and chips（炸鱼薯条），这是一个梗，炸鱼薯条是英国传统美食，暗讽英国是美食荒漠。
伦敦Gatwick机场的清真餐厅，我随便逛逛就看到两家店。
食客排队在这个档口买快餐，航司给了每个旅客15英镑的代金券作为补偿。
15英镑大概就够吃一顿快餐的钱。
这是伦敦的大饼卷菜，里面的材料可以任选。
伦敦的物价比加拿大更贵，英镑兑人民币是1:9，比加元的1:5.3高得多，标间每晚价格也都在上千元人民币，航司提供的住宿让我觉得赚了，回国后又通过旅行险申请了保险理赔款1200元，等于白赠了我一个伦敦三日游。
从Gatwick机场出来，步行1.5公里就可以到达Crawley克劳利小镇，在沿途的路上，道路两旁的绿化特别美。
看到这个星月标志，觉得挺亲切，但其实Premier Inn 是个经济型连锁客栈。
CRALEY Islamic Centre & Masjid
这是一座巴基斯坦裔拥有的伊斯兰学校和清真寺，巴铁在英国的地位非比寻常，首先他们基本都持有英国护照，巴基斯坦作为前英国殖民地，移民英国有特殊通道，条件宽松，目前巴基斯坦裔占伦敦人口的3.3%，全英有160万巴基斯坦人（2021年），20%的巴基斯坦人在伦敦生活。
巴基斯坦人在英国的经济实力也很强，他们不止从事餐饮，还包括教师、医生、工程师等职业，伦敦的巴基斯坦人失业率低于伦敦白人主体平均值，另有七分之一的巴基斯坦人从事出租车司机职业。
这个克劳利小镇我目测就是一个巴基斯坦人聚集区，整条街见到的绝大多数女性都戴头巾。
巴基斯坦人移民英国的历史可以追溯到17世纪，当时东印度公司将大量印巴裔劳工运到了大不列颠群岛，这些早期移民基本全是男性，他们在英国与白人女性通婚的很多。
巴基斯坦的国父穆罕默德·阿里·真纳便是从英国留学又返回巴基斯坦，巴基斯坦从印度独立出来之后，移民英国的巴基斯坦人越来越多。
巴基斯坦裔在英国从政的精英也多，伦敦市长萨迪克·汗、曼彻斯特市长亚斯明·达尔、伯明翰市长乔杜里·阿卜杜勒·拉希德、纽汉姆市长罗克萨娜·菲亚兹、金斯顿皇家自治市长西拉·米尔扎都是巴基斯坦裔英国人。
小镇街道干净又漂亮，每家每户门前都种有鲜花。六月份的伦敦气温凉爽，阳光明媚，据说伦敦常年有雾，可惜我两次经过都是晴天，都没赶上大雾。
一个家庭窗前挂起来巴勒斯坦国旗。
克劳利小镇周边有许多清真寺，这座是艾哈迈迪耶清真寺，我在再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅文章中详细介绍过艾哈迈迪耶，一个不被主流伊斯兰教承认的异端派别。
上面的名字是艾哈迈迪耶第五任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德，此人现居伦敦，艾哈迈迪耶建造了英国最大的一座清真寺。
如果你在欧美看到清真寺名叫Noor，那就要留心可能是艾哈迈迪耶。
距离艾哈迈迪耶不到800米的另一座斯里兰卡清真寺。
我来的时候寺门上锁了，看到里面有人打扫卫生，就叫他给我开了门，是他告诉我这是斯里兰卡清真寺。
我们可以从斯里兰卡清真寺的规模上看到，明显不如巴基斯坦寺气派。
除了斯里兰卡寺，伦敦还有孟加拉寺和印度寺，这些人从外表上看起来差不多。
斯里兰卡寺的亮点在于紧挨着教堂，大家和睦相处。
从清真寺溜达往回走，我又走到小镇的商业中心。
看到了一个清真超市，就和牛街的清真超市一样。
所有标签价格乘以9就等于人民币，在伦敦生活可不容易。
还有一些穆斯林国家的进口商品，超市里的顾客什么打扮的都有，但穆斯林装扮的人最多。
虾、蟹海鲜什么的都照吃，巴基斯坦虽然同属哈乃斐，但哈乃斐派并不完全禁止吃虾蟹，详情见哈乃斐是怎么看待虾的？
无酒精饮料，包括可口可乐、百事可乐等所谓犹太资本控制的品牌，我甚至在麦加周边都见到了包括星巴克、麦当劳等品牌，可以说世界经济是一体的，我们每个人都无法脱离这个经济体系。
路边的野花，我在路上走着走着就像到了新疆，英国地处欧洲西北方，人高马大，气候偏冷。
伦敦地铁的广告，伦敦交通发达，公交系统24小时运营，除了贵，没毛病。
大英博物馆
这次的时间比较充裕，我一早便来到大英博物馆准备参观，博物馆免费参观，但也可以选择自愿捐赠一定的费用，参观需要提前在官网预约，门票充足，我肯定选择免费参观。
大英博物馆的外形是仿自古希腊的帕特农神庙，从左向右，代表时间长河，人类从愚昧无知，走向科学，中间智慧女神手持金色权杖与脚下的金色地球仪，代表科学之神降临，女神旁边坐着的是数学之神。
排队入场的队伍，进去之前要安检，里面非常大，想认真逛完大概需要一天时间。
大英博物馆开门时间是10:00-17:00，周五营业到20:30，古埃及馆无疑是最受欢迎的。
网上有人说看到大英博物馆的古埃及文物，以为埃及被搬空了，我自己去过埃及博物馆，那边的文物多到无处安放，搬空是不可能的。详见埃及旅行避坑指南
罗塞塔石碑
制作于公元前196年，上面刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书，石碑有三种文字，分别是希腊文、古埃及象形文和通俗体文字，考古学家就是通过三种文字的对照，才破译了古埃及象形文字的内容，因为古希腊文在现代可以被阅读。
涅瑞伊得斯纪念碑
土耳其西南部的统治者桑索斯的纪念碑，建于公元前390-380年间，涅瑞伊得斯是海神之女，在1840年时，由大英博物馆出资，并经过奥斯曼苏丹的允许，对土耳其西南部开始考古挖掘，发现了这座神庙，当时的奥斯曼帝国允许英法德的考古学家去科考，直到1869年之后才不允许文物出口，此后才修建了伊斯坦布尔考古博物馆。
复活节岛的神秘摩艾石像
1868年，英军理查德·鲍威尔将两座复活节岛上的摩艾石像运回英国，作为礼物献给了维多利亚女王。近年来智利一直要求大英博物馆归还石像，但没有得到英方的回应。
伊斯兰世界展
伊斯兰世界展
这个花押是奥斯曼帝国的常见符号，金币上面是人名。
上面讲述的是穆圣诞生之后的历史。
上面描述了犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣城耶路撒冷，以及穆圣登宵的故事，圆顶清真寺便与这一事件有关，
这是一个清真寺里的灯，与奥斯曼苏丹下令翻建圆顶清真寺有关，上面刻有圣训，这则圣训将清真寺里的信士比作水里的鱼，将不信教的人比作笼子里的鸟。
用来辨别礼拜朝向的罗盘。
这块黑色火山石，可能曾经镶嵌在克尔白墙壁上。
上图是一面铜镜，受中国启发，中世纪的伊朗也将铜合金做成镜子，抛光后会产生反射，镜子背面刻有一些图案，有护身符的作用。
亚洲：蒙古的遗产
上图中写到：蒙古入侵西亚是由成吉思汗（1162-1227）的孙子旭烈兀领导的，旭烈兀是伊尔汗王朝的创建人，他放过了西亚起义军的命，这些归顺者的专长可以在新的蒙古权力中心得到重用。
蒙古的遗产通过中亚领袖帖木儿得到继承，帖木儿声称成吉思汗与穆圣有联系，在征服期间，帖木儿也保留了工匠，并将他们带到新的中心撒马尔罕和赫拉赫，将伊朗伊斯兰和中亚草原的传统融入到建筑艺术中。
伊朗与中亚的建筑材料，华丽的琉璃瓦被广泛应用于宗教建筑和民居，这些砖块可能取自清真寺，上面刻有阿拉伯语“以仁慈的真主之名”和“唯有真主，他是全能的，全知的。”
一名奥斯曼帝国的海军军官的墓碑，名叫赛义德·艾哈迈德·贝格·科尔·卡索斯，为奥斯曼帝国服务了60年，归真于希腊独立战争，上面记录了他与希腊人作战的事（1821-1832年间的希腊独立战争）。
奥斯曼土耳其的女性拖鞋和儿童拖鞋
伊朗与中亚
萨菲王朝于1501年掌权，在大不里士建立了第一个什叶派国家，1598年在沙阿阿巴斯一世的统治下，迁都伊斯法罕，萨菲王朝的艺术品在帝国内部流行，并传到欧洲和东亚，参与全球贸易的亚美尼亚人促进了这种文化交流。
伊斯兰在非洲，自600年初伊斯兰教就出现在非洲，如今非洲有约一半人口信仰伊斯兰教，北非、西非和东非长期一直是广泛的伊斯兰世界中心。上图的书写板主要用于教授阿拉伯语和古兰经。
非洲尼日利亚南部或中部的官员带的帽子，他们可能是英国殖民机构雇佣的豪萨文员。
中国展厅
大英博物馆的中国文物展厅面积相当大，分为文物展厅和珠宝展厅，在此地停留最多的人是华人。大英博物馆里约有2.3万件中国文物，有从商周的青铜器，到唐宋的瓷器，再到明清的金玉制品，其中长期展出的有2000多件。
中国文明是世界上最古老的文明之一，今天中国的面积与欧洲相当，拥有世界四分之一人口，中国展厅展出了中国过去7000年的历史，分为不同时期。
山西省寺庙建筑屋脊上的装饰琉璃墙
大英博物馆的藏品介绍在网上都能查到，我也就没有一一去拍照记录，现在有很多声音要求大英博物馆归还其他国家的文物，但能否要回取决于国家层面的外交实力。
其实令我困惑的点在于，为啥英国人能在两百多年前就能认识到这些文物的价值，而同时期的其他国家则视这些文物为破烂，允许随意拿走，若不是大英博物馆把这些文物收走，恐怕有相当一部分文物今天已经不存在了。
从大英博物馆出来，旁边不远处就看到了这家维吾尔餐厅，店里的伙计来自喀什，定居伦敦已有20多年，十分热情，就是不会说中文，我还把行李寄存在他的店里了。
在这家店我吃到了我人生中最贵的拉条子，13.95英镑，约合人民币130元。
不过味道还是很正宗的，比我在加拿大吃的两家新疆店都正宗。
羊肉串3英镑一串，两串起售，比凉菜便宜。
饭后伙计悄悄送了我一份布丁，非常好吃，整个用餐体验很愉快。
吃完饭，我走回酒店，沿途目光所及，到处都有穆斯林的身影，不夸张地说，伦敦街头穆斯林的比例已经超过十分之一。
海德公园一对穆斯林情侣在晒太阳
伦敦是一个街景颜值极高的城市，建筑比加拿大多了深厚的历史底蕴，特别适合慢走citywalk。
海德公园附近的帕丁顿街，街道两旁都是清真小店，从帕丁顿地铁站坐到中央车站，换乘去剑桥或牛津的火车，大约一个小时即可到达目的地。
剑桥
剑桥街景 查看全部
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）（上篇）
本来计划去加拿大，不料航班在罗马起飞6小时后突发状况，被迫返航，飞机飞到大西洋上空又往回飞了3个小时，备降在伦敦，我就意外收获了伦敦入境免签7日游。
友情提醒，持有加拿大、美国签证的中国护照，可以中转英国免签入境，但需要持有离境的机票，我自己亲测，从加拿大飞回中国，中转伦敦，入境离境是两个不同机场，加拿大值机人员询问了我是否有英国24小时离境机票，我的机票是第一天早上入境伦敦，第二天晚上离开，时间超过24小时，也被允许登机了，伦敦入境时又给我盖了3天的章，所以保守来看，至少可以在伦敦免签停留一天。
我实际上是两次到访伦敦，第一次伦敦之行纯属意外，第二次是回国转机。欧洲中转的航班上基本全是白人，他们得知备降伦敦后不仅没有一人抱怨，反而看起来还很开心，空姐甚至跟大家开玩笑，说你们又有机会吃到大英国菜fish and chips（炸鱼薯条），这是一个梗，炸鱼薯条是英国传统美食，暗讽英国是美食荒漠。
伦敦Gatwick机场的清真餐厅，我随便逛逛就看到两家店。
食客排队在这个档口买快餐，航司给了每个旅客15英镑的代金券作为补偿。
15英镑大概就够吃一顿快餐的钱。
这是伦敦的大饼卷菜，里面的材料可以任选。
伦敦的物价比加拿大更贵，英镑兑人民币是1:9，比加元的1:5.3高得多，标间每晚价格也都在上千元人民币，航司提供的住宿让我觉得赚了，回国后又通过旅行险申请了保险理赔款1200元，等于白赠了我一个伦敦三日游。
从Gatwick机场出来，步行1.5公里就可以到达Crawley克劳利小镇，在沿途的路上，道路两旁的绿化特别美。
看到这个星月标志，觉得挺亲切，但其实Premier Inn 是个经济型连锁客栈。
CRALEY Islamic Centre & Masjid
这是一座巴基斯坦裔拥有的伊斯兰学校和清真寺，巴铁在英国的地位非比寻常，首先他们基本都持有英国护照，巴基斯坦作为前英国殖民地，移民英国有特殊通道，条件宽松，目前巴基斯坦裔占伦敦人口的3.3%，全英有160万巴基斯坦人（2021年），20%的巴基斯坦人在伦敦生活。
巴基斯坦人在英国的经济实力也很强，他们不止从事餐饮，还包括教师、医生、工程师等职业，伦敦的巴基斯坦人失业率低于伦敦白人主体平均值，另有七分之一的巴基斯坦人从事出租车司机职业。
这个克劳利小镇我目测就是一个巴基斯坦人聚集区，整条街见到的绝大多数女性都戴头巾。
巴基斯坦人移民英国的历史可以追溯到17世纪，当时东印度公司将大量印巴裔劳工运到了大不列颠群岛，这些早期移民基本全是男性，他们在英国与白人女性通婚的很多。
巴基斯坦的国父穆罕默德·阿里·真纳便是从英国留学又返回巴基斯坦，巴基斯坦从印度独立出来之后，移民英国的巴基斯坦人越来越多。
巴基斯坦裔在英国从政的精英也多，伦敦市长萨迪克·汗、曼彻斯特市长亚斯明·达尔、伯明翰市长乔杜里·阿卜杜勒·拉希德、纽汉姆市长罗克萨娜·菲亚兹、金斯顿皇家自治市长西拉·米尔扎都是巴基斯坦裔英国人。
小镇街道干净又漂亮，每家每户门前都种有鲜花。六月份的伦敦气温凉爽，阳光明媚，据说伦敦常年有雾，可惜我两次经过都是晴天，都没赶上大雾。
一个家庭窗前挂起来巴勒斯坦国旗。
克劳利小镇周边有许多清真寺，这座是艾哈迈迪耶清真寺，我在再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅文章中详细介绍过艾哈迈迪耶，一个不被主流伊斯兰教承认的异端派别。
上面的名字是艾哈迈迪耶第五任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德，此人现居伦敦，艾哈迈迪耶建造了英国最大的一座清真寺。
如果你在欧美看到清真寺名叫Noor，那就要留心可能是艾哈迈迪耶。
距离艾哈迈迪耶不到800米的另一座斯里兰卡清真寺。
我来的时候寺门上锁了，看到里面有人打扫卫生，就叫他给我开了门，是他告诉我这是斯里兰卡清真寺。
我们可以从斯里兰卡清真寺的规模上看到，明显不如巴基斯坦寺气派。
除了斯里兰卡寺，伦敦还有孟加拉寺和印度寺，这些人从外表上看起来差不多。
斯里兰卡寺的亮点在于紧挨着教堂，大家和睦相处。
从清真寺溜达往回走，我又走到小镇的商业中心。
看到了一个清真超市，就和牛街的清真超市一样。
所有标签价格乘以9就等于人民币，在伦敦生活可不容易。
还有一些穆斯林国家的进口商品，超市里的顾客什么打扮的都有，但穆斯林装扮的人最多。
虾、蟹海鲜什么的都照吃，巴基斯坦虽然同属哈乃斐，但哈乃斐派并不完全禁止吃虾蟹，详情见哈乃斐是怎么看待虾的？
无酒精饮料，包括可口可乐、百事可乐等所谓犹太资本控制的品牌，我甚至在麦加周边都见到了包括星巴克、麦当劳等品牌，可以说世界经济是一体的，我们每个人都无法脱离这个经济体系。
路边的野花，我在路上走着走着就像到了新疆，英国地处欧洲西北方，人高马大，气候偏冷。
伦敦地铁的广告，伦敦交通发达，公交系统24小时运营，除了贵，没毛病。
大英博物馆
这次的时间比较充裕，我一早便来到大英博物馆准备参观，博物馆免费参观，但也可以选择自愿捐赠一定的费用，参观需要提前在官网预约，门票充足，我肯定选择免费参观。
大英博物馆的外形是仿自古希腊的帕特农神庙，从左向右，代表时间长河，人类从愚昧无知，走向科学，中间智慧女神手持金色权杖与脚下的金色地球仪，代表科学之神降临，女神旁边坐着的是数学之神。
排队入场的队伍，进去之前要安检，里面非常大，想认真逛完大概需要一天时间。
大英博物馆开门时间是10:00-17:00，周五营业到20:30，古埃及馆无疑是最受欢迎的。
网上有人说看到大英博物馆的古埃及文物，以为埃及被搬空了，我自己去过埃及博物馆，那边的文物多到无处安放，搬空是不可能的。详见埃及旅行避坑指南
罗塞塔石碑
制作于公元前196年，上面刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书，石碑有三种文字，分别是希腊文、古埃及象形文和通俗体文字，考古学家就是通过三种文字的对照，才破译了古埃及象形文字的内容，因为古希腊文在现代可以被阅读。
涅瑞伊得斯纪念碑
土耳其西南部的统治者桑索斯的纪念碑，建于公元前390-380年间，涅瑞伊得斯是海神之女，在1840年时，由大英博物馆出资，并经过奥斯曼苏丹的允许，对土耳其西南部开始考古挖掘，发现了这座神庙，当时的奥斯曼帝国允许英法德的考古学家去科考，直到1869年之后才不允许文物出口，此后才修建了伊斯坦布尔考古博物馆。
复活节岛的神秘摩艾石像
1868年，英军理查德·鲍威尔将两座复活节岛上的摩艾石像运回英国，作为礼物献给了维多利亚女王。近年来智利一直要求大英博物馆归还石像，但没有得到英方的回应。
伊斯兰世界展
伊斯兰世界展
这个花押是奥斯曼帝国的常见符号，金币上面是人名。
上面讲述的是穆圣诞生之后的历史。
上面描述了犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣城耶路撒冷，以及穆圣登宵的故事，圆顶清真寺便与这一事件有关，
这是一个清真寺里的灯，与奥斯曼苏丹下令翻建圆顶清真寺有关，上面刻有圣训，这则圣训将清真寺里的信士比作水里的鱼，将不信教的人比作笼子里的鸟。
用来辨别礼拜朝向的罗盘。
这块黑色火山石，可能曾经镶嵌在克尔白墙壁上。
上图是一面铜镜，受中国启发，中世纪的伊朗也将铜合金做成镜子，抛光后会产生反射，镜子背面刻有一些图案，有护身符的作用。
亚洲：蒙古的遗产
上图中写到：蒙古入侵西亚是由成吉思汗（1162-1227）的孙子旭烈兀领导的，旭烈兀是伊尔汗王朝的创建人，他放过了西亚起义军的命，这些归顺者的专长可以在新的蒙古权力中心得到重用。
蒙古的遗产通过中亚领袖帖木儿得到继承，帖木儿声称成吉思汗与穆圣有联系，在征服期间，帖木儿也保留了工匠，并将他们带到新的中心撒马尔罕和赫拉赫，将伊朗伊斯兰和中亚草原的传统融入到建筑艺术中。
伊朗与中亚的建筑材料，华丽的琉璃瓦被广泛应用于宗教建筑和民居，这些砖块可能取自清真寺，上面刻有阿拉伯语“以仁慈的真主之名”和“唯有真主，他是全能的，全知的。”
一名奥斯曼帝国的海军军官的墓碑，名叫赛义德·艾哈迈德·贝格·科尔·卡索斯，为奥斯曼帝国服务了60年，归真于希腊独立战争，上面记录了他与希腊人作战的事（1821-1832年间的希腊独立战争）。
奥斯曼土耳其的女性拖鞋和儿童拖鞋
伊朗与中亚
萨菲王朝于1501年掌权，在大不里士建立了第一个什叶派国家，1598年在沙阿阿巴斯一世的统治下，迁都伊斯法罕，萨菲王朝的艺术品在帝国内部流行，并传到欧洲和东亚，参与全球贸易的亚美尼亚人促进了这种文化交流。
伊斯兰在非洲，自600年初伊斯兰教就出现在非洲，如今非洲有约一半人口信仰伊斯兰教，北非、西非和东非长期一直是广泛的伊斯兰世界中心。上图的书写板主要用于教授阿拉伯语和古兰经。
非洲尼日利亚南部或中部的官员带的帽子，他们可能是英国殖民机构雇佣的豪萨文员。
中国展厅
大英博物馆的中国文物展厅面积相当大，分为文物展厅和珠宝展厅，在此地停留最多的人是华人。大英博物馆里约有2.3万件中国文物，有从商周的青铜器，到唐宋的瓷器，再到明清的金玉制品，其中长期展出的有2000多件。
中国文明是世界上最古老的文明之一，今天中国的面积与欧洲相当，拥有世界四分之一人口，中国展厅展出了中国过去7000年的历史，分为不同时期。
山西省寺庙建筑屋脊上的装饰琉璃墙
大英博物馆的藏品介绍在网上都能查到，我也就没有一一去拍照记录，现在有很多声音要求大英博物馆归还其他国家的文物，但能否要回取决于国家层面的外交实力。
其实令我困惑的点在于，为啥英国人能在两百多年前就能认识到这些文物的价值，而同时期的其他国家则视这些文物为破烂，允许随意拿走，若不是大英博物馆把这些文物收走，恐怕有相当一部分文物今天已经不存在了。
从大英博物馆出来，旁边不远处就看到了这家维吾尔餐厅，店里的伙计来自喀什，定居伦敦已有20多年，十分热情，就是不会说中文，我还把行李寄存在他的店里了。
在这家店我吃到了我人生中最贵的拉条子，13.95英镑，约合人民币130元。
不过味道还是很正宗的，比我在加拿大吃的两家新疆店都正宗。
羊肉串3英镑一串，两串起售，比凉菜便宜。
饭后伙计悄悄送了我一份布丁，非常好吃，整个用餐体验很愉快。
吃完饭，我走回酒店，沿途目光所及，到处都有穆斯林的身影，不夸张地说，伦敦街头穆斯林的比例已经超过十分之一。
海德公园一对穆斯林情侣在晒太阳
伦敦是一个街景颜值极高的城市，建筑比加拿大多了深厚的历史底蕴，特别适合慢走citywalk。
海德公园附近的帕丁顿街，街道两旁都是清真小店，从帕丁顿地铁站坐到中央车站，换乘去剑桥或牛津的火车，大约一个小时即可到达目的地。
剑桥
剑桥街景
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）（上篇）
本来计划去加拿大，不料航班在罗马起飞6小时后突发状况，被迫返航，飞机飞到大西洋上空又往回飞了3个小时，备降在伦敦，我就意外收获了伦敦入境免签7日游。
友情提醒，持有加拿大、美国签证的中国护照，可以中转英国免签入境，但需要持有离境的机票，我自己亲测，从加拿大飞回中国，中转伦敦，入境离境是两个不同机场，加拿大值机人员询问了我是否有英国24小时离境机票，我的机票是第一天早上入境伦敦，第二天晚上离开，时间超过24小时，也被允许登机了，伦敦入境时又给我盖了3天的章，所以保守来看，至少可以在伦敦免签停留一天。
我实际上是两次到访伦敦，第一次伦敦之行纯属意外，第二次是回国转机。欧洲中转的航班上基本全是白人，他们得知备降伦敦后不仅没有一人抱怨，反而看起来还很开心，空姐甚至跟大家开玩笑，说你们又有机会吃到大英国菜fish and chips（炸鱼薯条），这是一个梗，炸鱼薯条是英国传统美食，暗讽英国是美食荒漠。
伦敦Gatwick机场的清真餐厅，我随便逛逛就看到两家店。
食客排队在这个档口买快餐，航司给了每个旅客15英镑的代金券作为补偿。
15英镑大概就够吃一顿快餐的钱。
这是伦敦的大饼卷菜，里面的材料可以任选。
伦敦的物价比加拿大更贵，英镑兑人民币是1:9，比加元的1:5.3高得多，标间每晚价格也都在上千元人民币，航司提供的住宿让我觉得赚了，回国后又通过旅行险申请了保险理赔款1200元，等于白赠了我一个伦敦三日游。
从Gatwick机场出来，步行1.5公里就可以到达Crawley克劳利小镇，在沿途的路上，道路两旁的绿化特别美。
看到这个星月标志，觉得挺亲切，但其实Premier Inn 是个经济型连锁客栈。
CRALEY Islamic Centre & Masjid
这是一座巴基斯坦裔拥有的伊斯兰学校和清真寺，巴铁在英国的地位非比寻常，首先他们基本都持有英国护照，巴基斯坦作为前英国殖民地，移民英国有特殊通道，条件宽松，目前巴基斯坦裔占伦敦人口的3.3%，全英有160万巴基斯坦人（2021年），20%的巴基斯坦人在伦敦生活。
巴基斯坦人在英国的经济实力也很强，他们不止从事餐饮，还包括教师、医生、工程师等职业，伦敦的巴基斯坦人失业率低于伦敦白人主体平均值，另有七分之一的巴基斯坦人从事出租车司机职业。
这个克劳利小镇我目测就是一个巴基斯坦人聚集区，整条街见到的绝大多数女性都戴头巾。
巴基斯坦人移民英国的历史可以追溯到17世纪，当时东印度公司将大量印巴裔劳工运到了大不列颠群岛，这些早期移民基本全是男性，他们在英国与白人女性通婚的很多。
巴基斯坦的国父穆罕默德·阿里·真纳便是从英国留学又返回巴基斯坦，巴基斯坦从印度独立出来之后，移民英国的巴基斯坦人越来越多。
巴基斯坦裔在英国从政的精英也多，伦敦市长萨迪克·汗、曼彻斯特市长亚斯明·达尔、伯明翰市长乔杜里·阿卜杜勒·拉希德、纽汉姆市长罗克萨娜·菲亚兹、金斯顿皇家自治市长西拉·米尔扎都是巴基斯坦裔英国人。
小镇街道干净又漂亮，每家每户门前都种有鲜花。六月份的伦敦气温凉爽，阳光明媚，据说伦敦常年有雾，可惜我两次经过都是晴天，都没赶上大雾。
一个家庭窗前挂起来巴勒斯坦国旗。
克劳利小镇周边有许多清真寺，这座是艾哈迈迪耶清真寺，我在再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅文章中详细介绍过艾哈迈迪耶，一个不被主流伊斯兰教承认的异端派别。
上面的名字是艾哈迈迪耶第五任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德，此人现居伦敦，艾哈迈迪耶建造了英国最大的一座清真寺。
如果你在欧美看到清真寺名叫Noor，那就要留心可能是艾哈迈迪耶。
距离艾哈迈迪耶不到800米的另一座斯里兰卡清真寺。
我来的时候寺门上锁了，看到里面有人打扫卫生，就叫他给我开了门，是他告诉我这是斯里兰卡清真寺。
我们可以从斯里兰卡清真寺的规模上看到，明显不如巴基斯坦寺气派。
除了斯里兰卡寺，伦敦还有孟加拉寺和印度寺，这些人从外表上看起来差不多。
斯里兰卡寺的亮点在于紧挨着教堂，大家和睦相处。
从清真寺溜达往回走，我又走到小镇的商业中心。
看到了一个清真超市，就和牛街的清真超市一样。
所有标签价格乘以9就等于人民币，在伦敦生活可不容易。
还有一些穆斯林国家的进口商品，超市里的顾客什么打扮的都有，但穆斯林装扮的人最多。
虾、蟹海鲜什么的都照吃，巴基斯坦虽然同属哈乃斐，但哈乃斐派并不完全禁止吃虾蟹，详情见哈乃斐是怎么看待虾的？
无酒精饮料，包括可口可乐、百事可乐等所谓犹太资本控制的品牌，我甚至在麦加周边都见到了包括星巴克、麦当劳等品牌，可以说世界经济是一体的，我们每个人都无法脱离这个经济体系。
路边的野花，我在路上走着走着就像到了新疆，英国地处欧洲西北方，人高马大，气候偏冷。
伦敦地铁的广告，伦敦交通发达，公交系统24小时运营，除了贵，没毛病。
大英博物馆
这次的时间比较充裕，我一早便来到大英博物馆准备参观，博物馆免费参观，但也可以选择自愿捐赠一定的费用，参观需要提前在官网预约，门票充足，我肯定选择免费参观。
大英博物馆的外形是仿自古希腊的帕特农神庙，从左向右，代表时间长河，人类从愚昧无知，走向科学，中间智慧女神手持金色权杖与脚下的金色地球仪，代表科学之神降临，女神旁边坐着的是数学之神。
排队入场的队伍，进去之前要安检，里面非常大，想认真逛完大概需要一天时间。
大英博物馆开门时间是10:00-17:00，周五营业到20:30，古埃及馆无疑是最受欢迎的。
网上有人说看到大英博物馆的古埃及文物，以为埃及被搬空了，我自己去过埃及博物馆，那边的文物多到无处安放，搬空是不可能的。详见埃及旅行避坑指南
罗塞塔石碑
制作于公元前196年，上面刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书，石碑有三种文字，分别是希腊文、古埃及象形文和通俗体文字，考古学家就是通过三种文字的对照，才破译了古埃及象形文字的内容，因为古希腊文在现代可以被阅读。
涅瑞伊得斯纪念碑
土耳其西南部的统治者桑索斯的纪念碑，建于公元前390-380年间，涅瑞伊得斯是海神之女，在1840年时，由大英博物馆出资，并经过奥斯曼苏丹的允许，对土耳其西南部开始考古挖掘，发现了这座神庙，当时的奥斯曼帝国允许英法德的考古学家去科考，直到1869年之后才不允许文物出口，此后才修建了伊斯坦布尔考古博物馆。
复活节岛的神秘摩艾石像
1868年，英军理查德·鲍威尔将两座复活节岛上的摩艾石像运回英国，作为礼物献给了维多利亚女王。近年来智利一直要求大英博物馆归还石像，但没有得到英方的回应。
伊斯兰世界展
伊斯兰世界展
这个花押是奥斯曼帝国的常见符号，金币上面是人名。
上面讲述的是穆圣诞生之后的历史。
上面描述了犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣城耶路撒冷，以及穆圣登宵的故事，圆顶清真寺便与这一事件有关，
这是一个清真寺里的灯，与奥斯曼苏丹下令翻建圆顶清真寺有关，上面刻有圣训，这则圣训将清真寺里的信士比作水里的鱼，将不信教的人比作笼子里的鸟。
用来辨别礼拜朝向的罗盘。
这块黑色火山石，可能曾经镶嵌在克尔白墙壁上。
上图是一面铜镜，受中国启发，中世纪的伊朗也将铜合金做成镜子，抛光后会产生反射，镜子背面刻有一些图案，有护身符的作用。
亚洲：蒙古的遗产
上图中写到：蒙古入侵西亚是由成吉思汗（1162-1227）的孙子旭烈兀领导的，旭烈兀是伊尔汗王朝的创建人，他放过了西亚起义军的命，这些归顺者的专长可以在新的蒙古权力中心得到重用。
蒙古的遗产通过中亚领袖帖木儿得到继承，帖木儿声称成吉思汗与穆圣有联系，在征服期间，帖木儿也保留了工匠，并将他们带到新的中心撒马尔罕和赫拉赫，将伊朗伊斯兰和中亚草原的传统融入到建筑艺术中。
伊朗与中亚的建筑材料，华丽的琉璃瓦被广泛应用于宗教建筑和民居，这些砖块可能取自清真寺，上面刻有阿拉伯语“以仁慈的真主之名”和“唯有真主，他是全能的，全知的。”
一名奥斯曼帝国的海军军官的墓碑，名叫赛义德·艾哈迈德·贝格·科尔·卡索斯，为奥斯曼帝国服务了60年，归真于希腊独立战争，上面记录了他与希腊人作战的事（1821-1832年间的希腊独立战争）。
奥斯曼土耳其的女性拖鞋和儿童拖鞋
伊朗与中亚
萨菲王朝于1501年掌权，在大不里士建立了第一个什叶派国家，1598年在沙阿阿巴斯一世的统治下，迁都伊斯法罕，萨菲王朝的艺术品在帝国内部流行，并传到欧洲和东亚，参与全球贸易的亚美尼亚人促进了这种文化交流。
伊斯兰在非洲，自600年初伊斯兰教就出现在非洲，如今非洲有约一半人口信仰伊斯兰教，北非、西非和东非长期一直是广泛的伊斯兰世界中心。上图的书写板主要用于教授阿拉伯语和古兰经。
非洲尼日利亚南部或中部的官员带的帽子，他们可能是英国殖民机构雇佣的豪萨文员。
中国展厅
大英博物馆的中国文物展厅面积相当大，分为文物展厅和珠宝展厅，在此地停留最多的人是华人。大英博物馆里约有2.3万件中国文物，有从商周的青铜器，到唐宋的瓷器，再到明清的金玉制品，其中长期展出的有2000多件。
中国文明是世界上最古老的文明之一，今天中国的面积与欧洲相当，拥有世界四分之一人口，中国展厅展出了中国过去7000年的历史，分为不同时期。
山西省寺庙建筑屋脊上的装饰琉璃墙
大英博物馆的藏品介绍在网上都能查到，我也就没有一一去拍照记录，现在有很多声音要求大英博物馆归还其他国家的文物，但能否要回取决于国家层面的外交实力。
其实令我困惑的点在于，为啥英国人能在两百多年前就能认识到这些文物的价值，而同时期的其他国家则视这些文物为破烂，允许随意拿走，若不是大英博物馆把这些文物收走，恐怕有相当一部分文物今天已经不存在了。
从大英博物馆出来，旁边不远处就看到了这家维吾尔餐厅，店里的伙计来自喀什，定居伦敦已有20多年，十分热情，就是不会说中文，我还把行李寄存在他的店里了。
在这家店我吃到了我人生中最贵的拉条子，13.95英镑，约合人民币130元。
不过味道还是很正宗的，比我在加拿大吃的两家新疆店都正宗。
羊肉串3英镑一串，两串起售，比凉菜便宜。
饭后伙计悄悄送了我一份布丁，非常好吃，整个用餐体验很愉快。
吃完饭，我走回酒店，沿途目光所及，到处都有穆斯林的身影，不夸张地说，伦敦街头穆斯林的比例已经超过十分之一。
海德公园一对穆斯林情侣在晒太阳
伦敦是一个街景颜值极高的城市，建筑比加拿大多了深厚的历史底蕴，特别适合慢走citywalk。
海德公园附近的帕丁顿街，街道两旁都是清真小店，从帕丁顿地铁站坐到中央车站，换乘去剑桥或牛津的火车，大约一个小时即可到达目的地。
剑桥
剑桥街景
英国穆斯林社区现状：为什么他们不是外来者而是社会主人
评论 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 28 次浏览 • 4 天前
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穆斯林可以如何回应反伊斯兰政治？英国公民身份与团结路径
背景：英国穆斯林归属争议是什么？
英国穆斯林归属争议围绕反伊斯兰言论、极右翼政治和公民身份展开，核心是穆斯林是否被平等视为英国社会成员。
摘要
据中东之眼评论文章报道，英国穆斯林不是外来者，而是教师、医护、商人、志愿者和家庭成员，英国也是他们的家。
一个自称“团结王国”的集会，却为那些告诉英国穆斯林他们不属于这里、并嘲笑穆斯林女性服饰的言论提供平台，这本身就极其虚伪。
图片说明：汤米·罗宾逊支持者参加伦敦“团结英国”游行，文章指出这类政治动员正在加剧英国穆斯林的安全焦虑。
这个周末在伦敦发生的事件不仅令人反感，也不仅仅是我们本已恶化的公共辩论中又一个丑陋的插曲。它们是对我们部分政治和媒体文化正滑向危险方向的警告。
当伊斯兰恐惧症被伪装成爱国主义，当整个群体被描述为需要被清除、限制或击败的威胁时，我们所看到的就不再是正常的政治分歧了。
我们正在目睹对数百万同胞蓄意的非人化——历史证明，这条路只会通向黑暗。
Runnymede Trust 最近的一份报告记录了近年来英国伊斯兰恐惧症的抬头，这在 2024 年夏季的骚乱中表现得尤为明显。此外，一项又一项的调查都凸显了这个问题，去年的一份报告发现，三分之一的穆斯林女性在乘坐公共交通工具时亲身经历过伊斯兰恐惧症或种族歧视。
图片说明：社交媒体截图显示伦敦“团结英国”集会相关画面，文章借此讨论英国穆斯林面对的排斥话语。
英国穆斯林占总人口的六成以上，我们不是这个国家的客人。这是我们的家。
我们在学校教书，在医院寻求护理，在公共机构服务，经营企业，在社区做志愿者，并在这里养育我们的家庭。我们分担着英国的焦虑、希望、挫折和未来。暗示事实并非如此，不仅是偏执，更是对英国本身的谎言。
但我们要明确一点：担心生活成本的普通人、为孩子教育焦虑的家长、等待医疗服务时间过长的患者、感到政治不再倾听他们的英国人——这些人不是我们的敌人。这些恐惧中有许多是各群体所共有的。
穆斯林家庭也同样在为账单、住房、育儿、公共服务以及对未来的不安全感而挣扎。我们在同一家医院排队，把孩子送到同一所学校，住在同一条街道，面临着同样的压力。
悲剧在于，这些非常现实的担忧正被那些拿不出严肃解决方案的人所利用。他们无法为修复国家医疗服务体系、建造住房、降低能源账单、改善学校、提高工资或恢复政治信任提供可信的答案。相反，他们提供了一个替罪羊。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。
他们将本应指向失败体制的愤怒转移到了少数群体身上。他们告诉人们，问题出在邻居身上，而不是那些让许多人感到被遗弃的政治选择和经济失败。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。一个国家的强大不是看它能多大声地排斥他人，而是看其社会结构的韧性：邻里之间的信任、给予每一位公民的尊严，以及不同群体在困难时期团结一致的能力。
这很重要，因为英国已经面临严峻挑战。公共服务正承受压力。许多社区感到被忽视。对机构的信任度很低。我们周围的世界正变得越来越不稳定。
在这样的时刻，我们承受不起分裂。一个从内部破碎的国家，应对外部压力的能力会大打折扣。
这就是为什么政治领导人、媒体和公共当局必须停止将伊斯兰恐惧症视为次要问题。如果类似的言论针对的是任何其他少数群体，它理应引发愤怒、调查和后果。英国穆斯林有权获得同样的保护、尊严和认可。
法律必须平等适用。公众谴责必须保持一致。当仇恨等同于对整个信仰群体的诋毁时，我们必须停止将其粉饰为“争议”或“言论自由”。
但答案不能仅仅是法律或制度上的。它还必须是公民层面的。我们需要一个比那些从分裂中获利者所提供的更好的英国故事。公民身份绝不应是有条件的。
一个在英国感到安全和被重视的穆斯林孩子，并不会让其他人变得不那么像英国人。一座服务于当地社区的清真寺并不会削弱这个国家。多元化，当建立在相互尊重和共同公民身份的基础上时，并不是对国家凝聚力的威胁。它是英国现实生活的一部分。
我们的任务不是把每一个焦虑的公民都斥为仇恨者或种族主义者，也不是假装英国的问题不存在。我们的任务是将真正的公众关切与那些利用这些关切的人区分开来。
我们必须在不助长偏见的前提下回应人们的恐惧，并围绕真正重要的问题建立共同事业：体面的公共服务、安全的社区、稳固的未来，以及一个让任何人在这片土地上都不会被视为外人的国家。
英国穆斯林已准备好参与这项工作，正如我们一直以来所做的那样。我们反对针对任何群体的仇恨，这不仅是因为这种行为是错误的，更因为我们坚信一个更强大的英国：在那里，人们不会被操纵去恐惧自己的邻居，分歧不会演变成非人化，团结的意义也不仅仅是挥舞旗帜的同时却在撕裂社区。
极右翼势力制造分裂，却将其美化为力量。我们必须提供更好的选择：团结、尊严和共同的未来。 查看全部
穆斯林可以如何回应反伊斯兰政治？英国公民身份与团结路径
背景：英国穆斯林归属争议是什么？
英国穆斯林归属争议围绕反伊斯兰言论、极右翼政治和公民身份展开，核心是穆斯林是否被平等视为英国社会成员。
摘要
据中东之眼评论文章报道，英国穆斯林不是外来者，而是教师、医护、商人、志愿者和家庭成员，英国也是他们的家。
一个自称“团结王国”的集会，却为那些告诉英国穆斯林他们不属于这里、并嘲笑穆斯林女性服饰的言论提供平台，这本身就极其虚伪。
图片说明：汤米·罗宾逊支持者参加伦敦“团结英国”游行，文章指出这类政治动员正在加剧英国穆斯林的安全焦虑。
这个周末在伦敦发生的事件不仅令人反感，也不仅仅是我们本已恶化的公共辩论中又一个丑陋的插曲。它们是对我们部分政治和媒体文化正滑向危险方向的警告。
当伊斯兰恐惧症被伪装成爱国主义，当整个群体被描述为需要被清除、限制或击败的威胁时，我们所看到的就不再是正常的政治分歧了。
我们正在目睹对数百万同胞蓄意的非人化——历史证明，这条路只会通向黑暗。
Runnymede Trust 最近的一份报告记录了近年来英国伊斯兰恐惧症的抬头，这在 2024 年夏季的骚乱中表现得尤为明显。此外，一项又一项的调查都凸显了这个问题，去年的一份报告发现，三分之一的穆斯林女性在乘坐公共交通工具时亲身经历过伊斯兰恐惧症或种族歧视。
图片说明：社交媒体截图显示伦敦“团结英国”集会相关画面，文章借此讨论英国穆斯林面对的排斥话语。
英国穆斯林占总人口的六成以上，我们不是这个国家的客人。这是我们的家。
我们在学校教书，在医院寻求护理，在公共机构服务，经营企业，在社区做志愿者，并在这里养育我们的家庭。我们分担着英国的焦虑、希望、挫折和未来。暗示事实并非如此，不仅是偏执，更是对英国本身的谎言。
但我们要明确一点：担心生活成本的普通人、为孩子教育焦虑的家长、等待医疗服务时间过长的患者、感到政治不再倾听他们的英国人——这些人不是我们的敌人。这些恐惧中有许多是各群体所共有的。
穆斯林家庭也同样在为账单、住房、育儿、公共服务以及对未来的不安全感而挣扎。我们在同一家医院排队，把孩子送到同一所学校，住在同一条街道，面临着同样的压力。
悲剧在于，这些非常现实的担忧正被那些拿不出严肃解决方案的人所利用。他们无法为修复国家医疗服务体系、建造住房、降低能源账单、改善学校、提高工资或恢复政治信任提供可信的答案。相反，他们提供了一个替罪羊。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。
他们将本应指向失败体制的愤怒转移到了少数群体身上。他们告诉人们，问题出在邻居身上，而不是那些让许多人感到被遗弃的政治选择和经济失败。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。一个国家的强大不是看它能多大声地排斥他人，而是看其社会结构的韧性：邻里之间的信任、给予每一位公民的尊严，以及不同群体在困难时期团结一致的能力。
这很重要，因为英国已经面临严峻挑战。公共服务正承受压力。许多社区感到被忽视。对机构的信任度很低。我们周围的世界正变得越来越不稳定。
在这样的时刻，我们承受不起分裂。一个从内部破碎的国家，应对外部压力的能力会大打折扣。
这就是为什么政治领导人、媒体和公共当局必须停止将伊斯兰恐惧症视为次要问题。如果类似的言论针对的是任何其他少数群体，它理应引发愤怒、调查和后果。英国穆斯林有权获得同样的保护、尊严和认可。
法律必须平等适用。公众谴责必须保持一致。当仇恨等同于对整个信仰群体的诋毁时，我们必须停止将其粉饰为“争议”或“言论自由”。
但答案不能仅仅是法律或制度上的。它还必须是公民层面的。我们需要一个比那些从分裂中获利者所提供的更好的英国故事。公民身份绝不应是有条件的。
一个在英国感到安全和被重视的穆斯林孩子，并不会让其他人变得不那么像英国人。一座服务于当地社区的清真寺并不会削弱这个国家。多元化，当建立在相互尊重和共同公民身份的基础上时，并不是对国家凝聚力的威胁。它是英国现实生活的一部分。
我们的任务不是把每一个焦虑的公民都斥为仇恨者或种族主义者，也不是假装英国的问题不存在。我们的任务是将真正的公众关切与那些利用这些关切的人区分开来。
我们必须在不助长偏见的前提下回应人们的恐惧，并围绕真正重要的问题建立共同事业：体面的公共服务、安全的社区、稳固的未来，以及一个让任何人在这片土地上都不会被视为外人的国家。
英国穆斯林已准备好参与这项工作，正如我们一直以来所做的那样。我们反对针对任何群体的仇恨，这不仅是因为这种行为是错误的，更因为我们坚信一个更强大的英国：在那里，人们不会被操纵去恐惧自己的邻居，分歧不会演变成非人化，团结的意义也不仅仅是挥舞旗帜的同时却在撕裂社区。
极右翼势力制造分裂，却将其美化为力量。我们必须提供更好的选择：团结、尊严和共同的未来。 查看全部
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穆斯林可以如何回应反伊斯兰政治？英国公民身份与团结路径
背景：英国穆斯林归属争议是什么？
英国穆斯林归属争议围绕反伊斯兰言论、极右翼政治和公民身份展开，核心是穆斯林是否被平等视为英国社会成员。
摘要
据中东之眼评论文章报道，英国穆斯林不是外来者，而是教师、医护、商人、志愿者和家庭成员，英国也是他们的家。
一个自称“团结王国”的集会，却为那些告诉英国穆斯林他们不属于这里、并嘲笑穆斯林女性服饰的言论提供平台，这本身就极其虚伪。
图片说明：汤米·罗宾逊支持者参加伦敦“团结英国”游行，文章指出这类政治动员正在加剧英国穆斯林的安全焦虑。
这个周末在伦敦发生的事件不仅令人反感，也不仅仅是我们本已恶化的公共辩论中又一个丑陋的插曲。它们是对我们部分政治和媒体文化正滑向危险方向的警告。
当伊斯兰恐惧症被伪装成爱国主义，当整个群体被描述为需要被清除、限制或击败的威胁时，我们所看到的就不再是正常的政治分歧了。
我们正在目睹对数百万同胞蓄意的非人化——历史证明，这条路只会通向黑暗。
Runnymede Trust 最近的一份报告记录了近年来英国伊斯兰恐惧症的抬头，这在 2024 年夏季的骚乱中表现得尤为明显。此外，一项又一项的调查都凸显了这个问题，去年的一份报告发现，三分之一的穆斯林女性在乘坐公共交通工具时亲身经历过伊斯兰恐惧症或种族歧视。
图片说明：社交媒体截图显示伦敦“团结英国”集会相关画面，文章借此讨论英国穆斯林面对的排斥话语。
英国穆斯林占总人口的六成以上，我们不是这个国家的客人。这是我们的家。
我们在学校教书，在医院寻求护理，在公共机构服务，经营企业，在社区做志愿者，并在这里养育我们的家庭。我们分担着英国的焦虑、希望、挫折和未来。暗示事实并非如此，不仅是偏执，更是对英国本身的谎言。
但我们要明确一点：担心生活成本的普通人、为孩子教育焦虑的家长、等待医疗服务时间过长的患者、感到政治不再倾听他们的英国人——这些人不是我们的敌人。这些恐惧中有许多是各群体所共有的。
穆斯林家庭也同样在为账单、住房、育儿、公共服务以及对未来的不安全感而挣扎。我们在同一家医院排队，把孩子送到同一所学校，住在同一条街道，面临着同样的压力。
悲剧在于，这些非常现实的担忧正被那些拿不出严肃解决方案的人所利用。他们无法为修复国家医疗服务体系、建造住房、降低能源账单、改善学校、提高工资或恢复政治信任提供可信的答案。相反，他们提供了一个替罪羊。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。
他们将本应指向失败体制的愤怒转移到了少数群体身上。他们告诉人们，问题出在邻居身上，而不是那些让许多人感到被遗弃的政治选择和经济失败。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。一个国家的强大不是看它能多大声地排斥他人，而是看其社会结构的韧性：邻里之间的信任、给予每一位公民的尊严，以及不同群体在困难时期团结一致的能力。
这很重要，因为英国已经面临严峻挑战。公共服务正承受压力。许多社区感到被忽视。对机构的信任度很低。我们周围的世界正变得越来越不稳定。
在这样的时刻，我们承受不起分裂。一个从内部破碎的国家，应对外部压力的能力会大打折扣。
这就是为什么政治领导人、媒体和公共当局必须停止将伊斯兰恐惧症视为次要问题。如果类似的言论针对的是任何其他少数群体，它理应引发愤怒、调查和后果。英国穆斯林有权获得同样的保护、尊严和认可。
法律必须平等适用。公众谴责必须保持一致。当仇恨等同于对整个信仰群体的诋毁时，我们必须停止将其粉饰为“争议”或“言论自由”。
但答案不能仅仅是法律或制度上的。它还必须是公民层面的。我们需要一个比那些从分裂中获利者所提供的更好的英国故事。公民身份绝不应是有条件的。
一个在英国感到安全和被重视的穆斯林孩子，并不会让其他人变得不那么像英国人。一座服务于当地社区的清真寺并不会削弱这个国家。多元化，当建立在相互尊重和共同公民身份的基础上时，并不是对国家凝聚力的威胁。它是英国现实生活的一部分。
我们的任务不是把每一个焦虑的公民都斥为仇恨者或种族主义者，也不是假装英国的问题不存在。我们的任务是将真正的公众关切与那些利用这些关切的人区分开来。
我们必须在不助长偏见的前提下回应人们的恐惧，并围绕真正重要的问题建立共同事业：体面的公共服务、安全的社区、稳固的未来，以及一个让任何人在这片土地上都不会被视为外人的国家。
英国穆斯林已准备好参与这项工作，正如我们一直以来所做的那样。我们反对针对任何群体的仇恨，这不仅是因为这种行为是错误的，更因为我们坚信一个更强大的英国：在那里，人们不会被操纵去恐惧自己的邻居，分歧不会演变成非人化，团结的意义也不仅仅是挥舞旗帜的同时却在撕裂社区。
极右翼势力制造分裂，却将其美化为力量。我们必须提供更好的选择：团结、尊严和共同的未来。
穆斯林可以如何回应反伊斯兰政治？英国公民身份与团结路径
背景：英国穆斯林归属争议是什么？
英国穆斯林归属争议围绕反伊斯兰言论、极右翼政治和公民身份展开，核心是穆斯林是否被平等视为英国社会成员。
摘要
据中东之眼评论文章报道，英国穆斯林不是外来者，而是教师、医护、商人、志愿者和家庭成员，英国也是他们的家。
一个自称“团结王国”的集会，却为那些告诉英国穆斯林他们不属于这里、并嘲笑穆斯林女性服饰的言论提供平台，这本身就极其虚伪。
图片说明：汤米·罗宾逊支持者参加伦敦“团结英国”游行，文章指出这类政治动员正在加剧英国穆斯林的安全焦虑。
这个周末在伦敦发生的事件不仅令人反感，也不仅仅是我们本已恶化的公共辩论中又一个丑陋的插曲。它们是对我们部分政治和媒体文化正滑向危险方向的警告。
当伊斯兰恐惧症被伪装成爱国主义，当整个群体被描述为需要被清除、限制或击败的威胁时，我们所看到的就不再是正常的政治分歧了。
我们正在目睹对数百万同胞蓄意的非人化——历史证明，这条路只会通向黑暗。
Runnymede Trust 最近的一份报告记录了近年来英国伊斯兰恐惧症的抬头，这在 2024 年夏季的骚乱中表现得尤为明显。此外，一项又一项的调查都凸显了这个问题，去年的一份报告发现，三分之一的穆斯林女性在乘坐公共交通工具时亲身经历过伊斯兰恐惧症或种族歧视。
图片说明：社交媒体截图显示伦敦“团结英国”集会相关画面，文章借此讨论英国穆斯林面对的排斥话语。
英国穆斯林占总人口的六成以上，我们不是这个国家的客人。这是我们的家。
我们在学校教书，在医院寻求护理，在公共机构服务，经营企业，在社区做志愿者，并在这里养育我们的家庭。我们分担着英国的焦虑、希望、挫折和未来。暗示事实并非如此，不仅是偏执，更是对英国本身的谎言。
但我们要明确一点：担心生活成本的普通人、为孩子教育焦虑的家长、等待医疗服务时间过长的患者、感到政治不再倾听他们的英国人——这些人不是我们的敌人。这些恐惧中有许多是各群体所共有的。
穆斯林家庭也同样在为账单、住房、育儿、公共服务以及对未来的不安全感而挣扎。我们在同一家医院排队，把孩子送到同一所学校，住在同一条街道，面临着同样的压力。
悲剧在于，这些非常现实的担忧正被那些拿不出严肃解决方案的人所利用。他们无法为修复国家医疗服务体系、建造住房、降低能源账单、改善学校、提高工资或恢复政治信任提供可信的答案。相反，他们提供了一个替罪羊。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。
他们将本应指向失败体制的愤怒转移到了少数群体身上。他们告诉人们，问题出在邻居身上，而不是那些让许多人感到被遗弃的政治选择和经济失败。
他们声称以爱国主义的名义行事。实际上，他们正在破坏他们声称要捍卫的国家。一个国家的强大不是看它能多大声地排斥他人，而是看其社会结构的韧性：邻里之间的信任、给予每一位公民的尊严，以及不同群体在困难时期团结一致的能力。
这很重要，因为英国已经面临严峻挑战。公共服务正承受压力。许多社区感到被忽视。对机构的信任度很低。我们周围的世界正变得越来越不稳定。
在这样的时刻，我们承受不起分裂。一个从内部破碎的国家，应对外部压力的能力会大打折扣。
这就是为什么政治领导人、媒体和公共当局必须停止将伊斯兰恐惧症视为次要问题。如果类似的言论针对的是任何其他少数群体，它理应引发愤怒、调查和后果。英国穆斯林有权获得同样的保护、尊严和认可。
法律必须平等适用。公众谴责必须保持一致。当仇恨等同于对整个信仰群体的诋毁时，我们必须停止将其粉饰为“争议”或“言论自由”。
但答案不能仅仅是法律或制度上的。它还必须是公民层面的。我们需要一个比那些从分裂中获利者所提供的更好的英国故事。公民身份绝不应是有条件的。
一个在英国感到安全和被重视的穆斯林孩子，并不会让其他人变得不那么像英国人。一座服务于当地社区的清真寺并不会削弱这个国家。多元化，当建立在相互尊重和共同公民身份的基础上时，并不是对国家凝聚力的威胁。它是英国现实生活的一部分。
我们的任务不是把每一个焦虑的公民都斥为仇恨者或种族主义者，也不是假装英国的问题不存在。我们的任务是将真正的公众关切与那些利用这些关切的人区分开来。
我们必须在不助长偏见的前提下回应人们的恐惧，并围绕真正重要的问题建立共同事业：体面的公共服务、安全的社区、稳固的未来，以及一个让任何人在这片土地上都不会被视为外人的国家。
英国穆斯林已准备好参与这项工作，正如我们一直以来所做的那样。我们反对针对任何群体的仇恨，这不仅是因为这种行为是错误的，更因为我们坚信一个更强大的英国：在那里，人们不会被操纵去恐惧自己的邻居，分歧不会演变成非人化，团结的意义也不仅仅是挥舞旗帜的同时却在撕裂社区。
极右翼势力制造分裂，却将其美化为力量。我们必须提供更好的选择：团结、尊严和共同的未来。
8万英镑安保费冲击牛津辩论：Tommy Robinson活动悬而未决
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 18 次浏览 • 5 天前
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牛津辩论为何可能取消？8万英镑安保费压住Robinson活动
背景：Tommy Robinson牛津辩论是什么？
5Pillars报道，Tommy Robinson在牛津联盟的争议辩论面临高额安保费压力，活动是否举行因此变得不确定。
摘要
据5Pillars报道，这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。。邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一。
图片说明：Tommy Robinson近期访问阿联酋的资料照片。
这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。
邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一，支持“众议院认为西方对伊斯兰教的怀疑是正确的”动议，这在网上和大学内部引起了重大争议。
罗宾逊收到了联盟的邀请，该联盟目前由巴勒斯坦裔穆斯林阿尔瓦·埃尔拉耶斯 (Arwa Elrayess) 领导。
在网上和牛津大学内部爆发了关于为什么像罗宾逊这样的人首先被邀请的强烈反对之后，由于财政限制，辩论可能不会继续进行，尽管他已经提出为活动支付安保费用。
泰晤士河谷警方已向联盟报出 8 万英镑的费用，用于为活动提供安全保障，因为预计罗宾逊出席活动外将发生激烈的反抗议活动。
尽管预计会出现抗议活动，但一些人还是选择将巨额安全费用解释为泰晤士河谷警方试图镇压这一活动，因为他们知道工会不太可能承担这笔费用。
据众多内部消息人士称，该联盟已接近破产，并由该大学的学生正式管理，没有从大学机构本身获得任何资金。
学生报纸 Cherwell 在 2025 年发表的一份报告中表示，按照目前的运营损失率，联盟只剩下两年的运营成本。
2024/25学年的资产负债表预计损失将超过358,000英镑。财务主管和财务主管当时表示，该协会“还剩两年运营时间”，直到“不再持续经营”。
该联盟的资金来自学生订阅以及不同捐助者的捐款，其中包括沙特阿拉伯部长的一名顾问，该顾问监督了联盟某些关键举措 80% 以上的筹款活动。
图片说明：Tommy Robinson的资料照片。
雅各布·里斯·莫格 (Jacob Rees-Mogg) 与穆斯林演说家兼辩论家阿卜杜拉·安达鲁西 (Abdullah al-Andalusi) 一起反对这项动议，他在英国新闻 (GB News) 上讨论安全成本时表示，警方试图通过指控不切实际的人物来压制言论自由。
里斯-莫格还认为，纳税人的钱应该用来帮助罗宾逊和工会继续进行辩论。
阿卜杜拉·安达卢西也表示不同意穆斯林的说法，即他们不应该站台或辩论像罗宾逊这样的极右人物。
安达卢西在最近的 YouTube 视频中表示：“我们必须闯入西方的回音室，毫无歉意地争论伊斯兰叙事。”
泰晤士河谷警方引用的数字几乎是艾拉耶斯担任联邦主席期间整个预算的五倍。
这场辩论自宣布以来就引起了巨大争议，牛津大学的学生和联盟成员对埃尔拉耶斯授予罗宾逊这个平台的决定表示强烈反对。
联盟成员和各个学生团体纷纷辞职，并发表谴责声明。
最近，牛津“反对种族主义”组织发表了一封有数百人签名的公开信，指责工会“帮助助长罗宾逊的种族主义和法西斯主义并使之合法化”，并称这一邀请“对牛津多元化社区的安全与和平来说是危险和疏忽的”。
牛津教区还发表了一份由史蒂文·克罗夫特和伊玛目莫纳瓦尔·侯赛因签署的声明，称他们对罗宾逊的露面感到“不安和悲伤” 查看全部
牛津辩论为何可能取消？8万英镑安保费压住Robinson活动
背景：Tommy Robinson牛津辩论是什么？
5Pillars报道，Tommy Robinson在牛津联盟的争议辩论面临高额安保费压力，活动是否举行因此变得不确定。
摘要
据5Pillars报道，这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。。邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一。
图片说明：Tommy Robinson近期访问阿联酋的资料照片。
这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。
邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一，支持“众议院认为西方对伊斯兰教的怀疑是正确的”动议，这在网上和大学内部引起了重大争议。
罗宾逊收到了联盟的邀请，该联盟目前由巴勒斯坦裔穆斯林阿尔瓦·埃尔拉耶斯 (Arwa Elrayess) 领导。
在网上和牛津大学内部爆发了关于为什么像罗宾逊这样的人首先被邀请的强烈反对之后，由于财政限制，辩论可能不会继续进行，尽管他已经提出为活动支付安保费用。
泰晤士河谷警方已向联盟报出 8 万英镑的费用，用于为活动提供安全保障，因为预计罗宾逊出席活动外将发生激烈的反抗议活动。
尽管预计会出现抗议活动，但一些人还是选择将巨额安全费用解释为泰晤士河谷警方试图镇压这一活动，因为他们知道工会不太可能承担这笔费用。
据众多内部消息人士称，该联盟已接近破产，并由该大学的学生正式管理，没有从大学机构本身获得任何资金。
学生报纸 Cherwell 在 2025 年发表的一份报告中表示，按照目前的运营损失率，联盟只剩下两年的运营成本。
2024/25学年的资产负债表预计损失将超过358,000英镑。财务主管和财务主管当时表示，该协会“还剩两年运营时间”，直到“不再持续经营”。
该联盟的资金来自学生订阅以及不同捐助者的捐款，其中包括沙特阿拉伯部长的一名顾问，该顾问监督了联盟某些关键举措 80% 以上的筹款活动。
图片说明：Tommy Robinson的资料照片。
雅各布·里斯·莫格 (Jacob Rees-Mogg) 与穆斯林演说家兼辩论家阿卜杜拉·安达鲁西 (Abdullah al-Andalusi) 一起反对这项动议，他在英国新闻 (GB News) 上讨论安全成本时表示，警方试图通过指控不切实际的人物来压制言论自由。
里斯-莫格还认为，纳税人的钱应该用来帮助罗宾逊和工会继续进行辩论。
阿卜杜拉·安达卢西也表示不同意穆斯林的说法，即他们不应该站台或辩论像罗宾逊这样的极右人物。
安达卢西在最近的 YouTube 视频中表示：“我们必须闯入西方的回音室，毫无歉意地争论伊斯兰叙事。”
泰晤士河谷警方引用的数字几乎是艾拉耶斯担任联邦主席期间整个预算的五倍。
这场辩论自宣布以来就引起了巨大争议，牛津大学的学生和联盟成员对埃尔拉耶斯授予罗宾逊这个平台的决定表示强烈反对。
联盟成员和各个学生团体纷纷辞职，并发表谴责声明。
最近，牛津“反对种族主义”组织发表了一封有数百人签名的公开信，指责工会“帮助助长罗宾逊的种族主义和法西斯主义并使之合法化”，并称这一邀请“对牛津多元化社区的安全与和平来说是危险和疏忽的”。
牛津教区还发表了一份由史蒂文·克罗夫特和伊玛目莫纳瓦尔·侯赛因签署的声明，称他们对罗宾逊的露面感到“不安和悲伤” 查看全部
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背景：Tommy Robinson牛津辩论是什么？
5Pillars报道，Tommy Robinson在牛津联盟的争议辩论面临高额安保费压力，活动是否举行因此变得不确定。
摘要
据5Pillars报道，这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。。邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一。
图片说明：Tommy Robinson近期访问阿联酋的资料照片。
这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。
邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一，支持“众议院认为西方对伊斯兰教的怀疑是正确的”动议，这在网上和大学内部引起了重大争议。
罗宾逊收到了联盟的邀请，该联盟目前由巴勒斯坦裔穆斯林阿尔瓦·埃尔拉耶斯 (Arwa Elrayess) 领导。
在网上和牛津大学内部爆发了关于为什么像罗宾逊这样的人首先被邀请的强烈反对之后，由于财政限制，辩论可能不会继续进行，尽管他已经提出为活动支付安保费用。
泰晤士河谷警方已向联盟报出 8 万英镑的费用，用于为活动提供安全保障，因为预计罗宾逊出席活动外将发生激烈的反抗议活动。
尽管预计会出现抗议活动，但一些人还是选择将巨额安全费用解释为泰晤士河谷警方试图镇压这一活动，因为他们知道工会不太可能承担这笔费用。
据众多内部消息人士称，该联盟已接近破产，并由该大学的学生正式管理，没有从大学机构本身获得任何资金。
学生报纸 Cherwell 在 2025 年发表的一份报告中表示，按照目前的运营损失率，联盟只剩下两年的运营成本。
2024/25学年的资产负债表预计损失将超过358,000英镑。财务主管和财务主管当时表示，该协会“还剩两年运营时间”，直到“不再持续经营”。
该联盟的资金来自学生订阅以及不同捐助者的捐款，其中包括沙特阿拉伯部长的一名顾问，该顾问监督了联盟某些关键举措 80% 以上的筹款活动。
图片说明：Tommy Robinson的资料照片。
雅各布·里斯·莫格 (Jacob Rees-Mogg) 与穆斯林演说家兼辩论家阿卜杜拉·安达鲁西 (Abdullah al-Andalusi) 一起反对这项动议，他在英国新闻 (GB News) 上讨论安全成本时表示，警方试图通过指控不切实际的人物来压制言论自由。
里斯-莫格还认为，纳税人的钱应该用来帮助罗宾逊和工会继续进行辩论。
阿卜杜拉·安达卢西也表示不同意穆斯林的说法，即他们不应该站台或辩论像罗宾逊这样的极右人物。
安达卢西在最近的 YouTube 视频中表示：“我们必须闯入西方的回音室，毫无歉意地争论伊斯兰叙事。”
泰晤士河谷警方引用的数字几乎是艾拉耶斯担任联邦主席期间整个预算的五倍。
这场辩论自宣布以来就引起了巨大争议，牛津大学的学生和联盟成员对埃尔拉耶斯授予罗宾逊这个平台的决定表示强烈反对。
联盟成员和各个学生团体纷纷辞职，并发表谴责声明。
最近，牛津“反对种族主义”组织发表了一封有数百人签名的公开信，指责工会“帮助助长罗宾逊的种族主义和法西斯主义并使之合法化”，并称这一邀请“对牛津多元化社区的安全与和平来说是危险和疏忽的”。
牛津教区还发表了一份由史蒂文·克罗夫特和伊玛目莫纳瓦尔·侯赛因签署的声明，称他们对罗宾逊的露面感到“不安和悲伤”
牛津辩论为何可能取消？8万英镑安保费压住Robinson活动
背景：Tommy Robinson牛津辩论是什么？
5Pillars报道，Tommy Robinson在牛津联盟的争议辩论面临高额安保费压力，活动是否举行因此变得不确定。
摘要
据5Pillars报道，这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。。邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一。
图片说明：Tommy Robinson近期访问阿联酋的资料照片。
这场辩论定于 5 月 28 日在穆斯林庆祝古尔邦节之前在著名的牛津联盟举行。其他报道表明，这可能会在 6 月 1 日举行。
邀请极右翼仇视伊斯兰教者和被定罪的罪犯汤米·罗宾逊作为主要发言人之一，支持“众议院认为西方对伊斯兰教的怀疑是正确的”动议，这在网上和大学内部引起了重大争议。
罗宾逊收到了联盟的邀请，该联盟目前由巴勒斯坦裔穆斯林阿尔瓦·埃尔拉耶斯 (Arwa Elrayess) 领导。
在网上和牛津大学内部爆发了关于为什么像罗宾逊这样的人首先被邀请的强烈反对之后，由于财政限制，辩论可能不会继续进行，尽管他已经提出为活动支付安保费用。
泰晤士河谷警方已向联盟报出 8 万英镑的费用，用于为活动提供安全保障，因为预计罗宾逊出席活动外将发生激烈的反抗议活动。
尽管预计会出现抗议活动，但一些人还是选择将巨额安全费用解释为泰晤士河谷警方试图镇压这一活动，因为他们知道工会不太可能承担这笔费用。
据众多内部消息人士称，该联盟已接近破产，并由该大学的学生正式管理，没有从大学机构本身获得任何资金。
学生报纸 Cherwell 在 2025 年发表的一份报告中表示，按照目前的运营损失率，联盟只剩下两年的运营成本。
2024/25学年的资产负债表预计损失将超过358,000英镑。财务主管和财务主管当时表示，该协会“还剩两年运营时间”，直到“不再持续经营”。
该联盟的资金来自学生订阅以及不同捐助者的捐款，其中包括沙特阿拉伯部长的一名顾问，该顾问监督了联盟某些关键举措 80% 以上的筹款活动。
图片说明：Tommy Robinson的资料照片。
雅各布·里斯·莫格 (Jacob Rees-Mogg) 与穆斯林演说家兼辩论家阿卜杜拉·安达鲁西 (Abdullah al-Andalusi) 一起反对这项动议，他在英国新闻 (GB News) 上讨论安全成本时表示，警方试图通过指控不切实际的人物来压制言论自由。
里斯-莫格还认为，纳税人的钱应该用来帮助罗宾逊和工会继续进行辩论。
阿卜杜拉·安达卢西也表示不同意穆斯林的说法，即他们不应该站台或辩论像罗宾逊这样的极右人物。
安达卢西在最近的 YouTube 视频中表示：“我们必须闯入西方的回音室，毫无歉意地争论伊斯兰叙事。”
泰晤士河谷警方引用的数字几乎是艾拉耶斯担任联邦主席期间整个预算的五倍。
这场辩论自宣布以来就引起了巨大争议，牛津大学的学生和联盟成员对埃尔拉耶斯授予罗宾逊这个平台的决定表示强烈反对。
联盟成员和各个学生团体纷纷辞职，并发表谴责声明。
最近，牛津“反对种族主义”组织发表了一封有数百人签名的公开信，指责工会“帮助助长罗宾逊的种族主义和法西斯主义并使之合法化”，并称这一邀请“对牛津多元化社区的安全与和平来说是危险和疏忽的”。
牛津教区还发表了一份由史蒂文·克罗夫特和伊玛目莫纳瓦尔·侯赛因签署的声明，称他们对罗宾逊的露面感到“不安和悲伤”
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（下篇）
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 29 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（下篇）（下篇）
剑桥属于剑桥郡下辖市，因剑桥大学而闻名，相当于一座大学城。
剑桥大学出过88个诺贝尔奖得主，虽然数量上很惊人，但我们也不必大惊小怪，毕竟诺贝尔奖起源于欧洲，学术界的各种裙带关系、师徒关系还是欧洲更近一些，所以得奖人数多也是正常。
剑桥偶遇一家马来中餐馆，这地方华人特别多。
The Polar Museum
剑桥极地博物馆，主人还给狗塑了个像。
欧洲人对狗的感情就像人一样。基督教世界喜欢养狗，穆斯林世界则更喜欢养猫。
剑桥大学贾奇商学院，以主要捐赠人Paul Judge 爵士命名，1990年成立，培养MBA的地方。
在桥上看到的广告牌，小红书到剑桥了，我今年也开始发小红书，流量比微博大好多。
草坪就是给人坐的，不是摆设，只能看不能踩。
剑桥的乡间小道，人不多，天气好，我在夕阳下漫步其中。
圣体钟
圣体钟也叫蚂蚱钟，是个网红打卡地，这座钟嵌在剑桥大学基督圣体学院的图书馆外墙，由一个充满金属感的金色大圆盘和蝗虫金属雕刻组成，被称为“Chronophage“（希腊语 chronos 时间efagon）意思是“时间的吞噬者”，据说耗资100万英镑，但是工艺感十足，霍金曾参加了揭幕仪式。
我不喜欢霍金，只因为霍金在物理学之外的言论过于肤浅，有炒作嫌疑，他其实是个娱乐网红，况且他的物理学成就在业内人士看来有被高估，在1999年12月《物理学世界》杂志发表过一个对世界第一流物理学家进行的民意测验结果，130名被询问者，选出了五位物理学家，得票最高的是爱因斯坦（119票），牛顿紧随其后（96票），之后是麦克斯韦（67票）、波尔（47票）、海森堡（30票）、伽利略（27票）、费曼（23票）、狄拉克（22票）、薛定谔（22票），这130名调查对象仅有一人在表格某处提名霍金。
聚集在校园内的巴勒斯坦支持者，中间的人正在演讲。
今天刚好的剑桥的毕业典礼，许多学生穿着礼服准备参加毕业典礼。
剑桥大学三一学院，是剑桥最有实力的学院，牛顿、培根都出自三一学院。还有罗素，但我觉得罗素的影响力远不及前面二位，罗素的学生维特根斯坦的影响力也比罗素大。
三一学院门前的这颗苹果树，相传就是牛顿被砸的苹果树移栽过来的，但现场并无任何标识可以证明。推荐阅读一本牛顿的传记叫《最后的炼金术士》，里面讲到了牛顿的思想起源，牛顿本人研究了一辈子神学，他是一个不折不扣的神学家，他的科学成就只是他神学研究中的副产品，而不像有些地摊文学杜撰牛顿晚年糊涂才信了教，不过牛顿是个十足的异端，否认三位一体，坚持认为圣经被人为篡改，只不过因为他当时在皇家科学院地位较高，教会也不敢拿他怎么样。
剑桥微缩沙盘
剑桥依旧保持着中世纪的建筑风格，我本以为国外的大学是完全对外开放，但至少剑桥和牛津不是，部分学院需要预约购票才能进入，有些地方并不对外开放。
牛顿设计的数学桥
这座桥，以及徐志摩写《再别康桥》的纪念碑，都没有开放，只能远观，康桥就是剑桥的不同译法。
剑桥的生物花园
告别剑桥，当晚返回伦敦，在大本钟赏个伦敦夜景。
6月份的伦敦夜晚还是有点冷的，泰晤士河边风也大。
伦敦之眼
从大本钟的一头过桥，走到另一条街道，去找饭馆，当时已经是夜里11点，营业的餐厅不多，就发现了这个烤爸爸。
店里两位白皮肤的兄弟在烤肉，他们说阿拉伯语，一问是来自阿尔及利亚。
一份烤羊排和鸡块拼饭，配蔬菜沙拉和可乐，人民币将近200块钱，但是好好吃。
第二天继续出发，坐火车前往牛津，单程大约一个半小时。
牛津
英国的标志，双层观光大巴。
牛津大学要比剑桥历史还久，距今900多年历史，牛津大学要早于剑桥大学100年成立，剑桥大学是牛津大学分裂出去的。
但是如果只能二选一的话，我建议去逛剑桥，景色更美一点。
牛津大学基督堂学院
牛津大学是哈利波特魔法学院的原型，也是取景地，哈迷必去的打卡地。
牛津一日游只需要步行即可，各种打卡景点半天就能走完。
牛津博物馆
大学的设立最早是服务于教会的，每个学院都配套建有教堂，尽管教堂现在变成了游客拍照打卡的地方，但是宗教艺术传递出的那种美感，是任何世俗艺术所无法企及的。
圆顶图书馆
这里也成为巴勒斯坦支持者扎帐篷的地方。
当天刚好是牛津的毕业典礼，声援加沙的支持者在师生经过的地方发传单，来了好多警察，防止现场发生冲突。
抗议者控诉谷歌，认为谷歌是帮凶。
很难得在现场见到了东亚裔面孔的支持者，她手里拿着传单向师生发放，但没见到有人接手，警察也并没有阻止她。
叹息桥
小红书上的牛津网红打卡地，我路过看到没感觉有什么不同。
我对各家门前的鲜花更感兴趣，我发现他们真的很喜欢在家门口种花。
牛津自然博物馆
牛津自然博物馆非常好玩，不用预约，免费参观。
自然科学是我儿时最喜欢的学科，我喜欢这些巨大的远古生物，可惜长大后没能成为一名科学家。
将同色系的昆虫标本放在一起，我相信每个小朋友的童年都会对这些生物感兴趣。
牛津大学三一学院
牛津和剑桥各有一个三一学院，只不过剑桥的三一学院名气更大。
这两天的剑桥和牛津之行，对我的触动很深，不得不承认，这就是我心目中大学的样子。
从早上逛到中午，牛津大学就基本走完了，然后到镇上吃个午饭，看到这里有个集市，每周三和周六开市，原来英国人也赶大集。
集市上有好几家清真摊位，这位小哥看我在拍他，很配合地做个手势。
我又发现一家清真东北饺子，可惜整不动了，要不高低得尝一尝。
午餐在集市门口的烤爸爸店吃了标准的清真套餐，这个肉给的是真多。
回到伦敦，前去伦敦摄政清真寺，在清真寺附近看到这家清真的巴黎咖啡馆。
有早餐，有下午茶，有咖啡和甜品，于是约了伦敦的临夏小伙伴在这坐坐。
小伙伴跟我说伦敦的肯德基全部已经实现了清真化，尽管有些店外面没有标志，但是伦敦人都知道，可以放心去吃。
还有这种麦芬蛋糕，基本都是清真的，可以不用问就吃。
我们坐在路边，我手机放在桌子上，朋友提醒我这样放手机有被抢的风险，虽然我此次欧美之行没有被偷被抢，但还是不能掉以轻心，因为身边好多伙伴都有在欧洲被偷被抢的经历。
伦敦中央清真寺
这座清真寺位于伦敦摄政公园，是伦敦最有代表性的清真寺之一，建于1978年，由大英国王乔治六世捐赠的土地，回报埃及国王法鲁克在开罗捐建的圣公会教堂。
大英早在上个世纪20年代就曾想在伦敦修建一座标志性的清真寺，当时的大英殖民地遍布全球，人口众多，丘吉尔政府也想通过修建清真寺来扬大英国威，纪念那些在大英治下数以万记的穆斯林士兵，只不过当时遭到众多人反对，迟迟没动工。
直到二战之后，各个殖民地纷纷独立，脱离大英，英国政府为了稳定民心，才终于决定开建清真寺，所以你看到今日英国拥有那么多的穆斯林不用觉得大惊小怪，这是人家祖上浴血奋斗换来的移民生活，殖民地移民宗主国属于内政家事。
回国乘坐的天津航空，属于海航旗下，看看值机柜台的头巾小姐姐，我果断选择在她这排队值机。
伦敦希斯罗机场的礼拜室，安检前和安检后各有一个，不过我在T3并没有见到清真餐厅。
这边是基督教的地方，另一边是穆斯林用的。
虽说是六大宗教共用，但主要是穆斯林在使用，我就没见过其他教徒用，礼过旅行拜之后，我就登上了回国的班机，此次欧美15日游，途径意大利、英国和加拿大三个国家，总共坐了10个航班，有惊无险，一路平安，知感真主。
——作者·叶哈雅 ——
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牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（下篇）（下篇）
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圣体钟
圣体钟也叫蚂蚱钟，是个网红打卡地，这座钟嵌在剑桥大学基督圣体学院的图书馆外墙，由一个充满金属感的金色大圆盘和蝗虫金属雕刻组成，被称为“Chronophage“（希腊语 chronos 时间efagon）意思是“时间的吞噬者”，据说耗资100万英镑，但是工艺感十足，霍金曾参加了揭幕仪式。
我不喜欢霍金，只因为霍金在物理学之外的言论过于肤浅，有炒作嫌疑，他其实是个娱乐网红，况且他的物理学成就在业内人士看来有被高估，在1999年12月《物理学世界》杂志发表过一个对世界第一流物理学家进行的民意测验结果，130名被询问者，选出了五位物理学家，得票最高的是爱因斯坦（119票），牛顿紧随其后（96票），之后是麦克斯韦（67票）、波尔（47票）、海森堡（30票）、伽利略（27票）、费曼（23票）、狄拉克（22票）、薛定谔（22票），这130名调查对象仅有一人在表格某处提名霍金。
聚集在校园内的巴勒斯坦支持者，中间的人正在演讲。
今天刚好的剑桥的毕业典礼，许多学生穿着礼服准备参加毕业典礼。
剑桥大学三一学院，是剑桥最有实力的学院，牛顿、培根都出自三一学院。还有罗素，但我觉得罗素的影响力远不及前面二位，罗素的学生维特根斯坦的影响力也比罗素大。
三一学院门前的这颗苹果树，相传就是牛顿被砸的苹果树移栽过来的，但现场并无任何标识可以证明。推荐阅读一本牛顿的传记叫《最后的炼金术士》，里面讲到了牛顿的思想起源，牛顿本人研究了一辈子神学，他是一个不折不扣的神学家，他的科学成就只是他神学研究中的副产品，而不像有些地摊文学杜撰牛顿晚年糊涂才信了教，不过牛顿是个十足的异端，否认三位一体，坚持认为圣经被人为篡改，只不过因为他当时在皇家科学院地位较高，教会也不敢拿他怎么样。
剑桥微缩沙盘
剑桥依旧保持着中世纪的建筑风格，我本以为国外的大学是完全对外开放，但至少剑桥和牛津不是，部分学院需要预约购票才能进入，有些地方并不对外开放。
牛顿设计的数学桥
这座桥，以及徐志摩写《再别康桥》的纪念碑，都没有开放，只能远观，康桥就是剑桥的不同译法。
剑桥的生物花园
告别剑桥，当晚返回伦敦，在大本钟赏个伦敦夜景。
6月份的伦敦夜晚还是有点冷的，泰晤士河边风也大。
伦敦之眼
从大本钟的一头过桥，走到另一条街道，去找饭馆，当时已经是夜里11点，营业的餐厅不多，就发现了这个烤爸爸。
店里两位白皮肤的兄弟在烤肉，他们说阿拉伯语，一问是来自阿尔及利亚。
一份烤羊排和鸡块拼饭，配蔬菜沙拉和可乐，人民币将近200块钱，但是好好吃。
第二天继续出发，坐火车前往牛津，单程大约一个半小时。
牛津
英国的标志，双层观光大巴。
牛津大学要比剑桥历史还久，距今900多年历史，牛津大学要早于剑桥大学100年成立，剑桥大学是牛津大学分裂出去的。
但是如果只能二选一的话，我建议去逛剑桥，景色更美一点。
牛津大学基督堂学院
牛津大学是哈利波特魔法学院的原型，也是取景地，哈迷必去的打卡地。
牛津一日游只需要步行即可，各种打卡景点半天就能走完。
牛津博物馆
大学的设立最早是服务于教会的，每个学院都配套建有教堂，尽管教堂现在变成了游客拍照打卡的地方，但是宗教艺术传递出的那种美感，是任何世俗艺术所无法企及的。
圆顶图书馆
这里也成为巴勒斯坦支持者扎帐篷的地方。
当天刚好是牛津的毕业典礼，声援加沙的支持者在师生经过的地方发传单，来了好多警察，防止现场发生冲突。
抗议者控诉谷歌，认为谷歌是帮凶。
很难得在现场见到了东亚裔面孔的支持者，她手里拿着传单向师生发放，但没见到有人接手，警察也并没有阻止她。
叹息桥
小红书上的牛津网红打卡地，我路过看到没感觉有什么不同。
我对各家门前的鲜花更感兴趣，我发现他们真的很喜欢在家门口种花。
牛津自然博物馆
牛津自然博物馆非常好玩，不用预约，免费参观。
自然科学是我儿时最喜欢的学科，我喜欢这些巨大的远古生物，可惜长大后没能成为一名科学家。
将同色系的昆虫标本放在一起，我相信每个小朋友的童年都会对这些生物感兴趣。
牛津大学三一学院
牛津和剑桥各有一个三一学院，只不过剑桥的三一学院名气更大。
这两天的剑桥和牛津之行，对我的触动很深，不得不承认，这就是我心目中大学的样子。
从早上逛到中午，牛津大学就基本走完了，然后到镇上吃个午饭，看到这里有个集市，每周三和周六开市，原来英国人也赶大集。
集市上有好几家清真摊位，这位小哥看我在拍他，很配合地做个手势。
我又发现一家清真东北饺子，可惜整不动了，要不高低得尝一尝。
午餐在集市门口的烤爸爸店吃了标准的清真套餐，这个肉给的是真多。
回到伦敦，前去伦敦摄政清真寺，在清真寺附近看到这家清真的巴黎咖啡馆。
有早餐，有下午茶，有咖啡和甜品，于是约了伦敦的临夏小伙伴在这坐坐。
小伙伴跟我说伦敦的肯德基全部已经实现了清真化，尽管有些店外面没有标志，但是伦敦人都知道，可以放心去吃。
还有这种麦芬蛋糕，基本都是清真的，可以不用问就吃。
我们坐在路边，我手机放在桌子上，朋友提醒我这样放手机有被抢的风险，虽然我此次欧美之行没有被偷被抢，但还是不能掉以轻心，因为身边好多伙伴都有在欧洲被偷被抢的经历。
伦敦中央清真寺
这座清真寺位于伦敦摄政公园，是伦敦最有代表性的清真寺之一，建于1978年，由大英国王乔治六世捐赠的土地，回报埃及国王法鲁克在开罗捐建的圣公会教堂。
大英早在上个世纪20年代就曾想在伦敦修建一座标志性的清真寺，当时的大英殖民地遍布全球，人口众多，丘吉尔政府也想通过修建清真寺来扬大英国威，纪念那些在大英治下数以万记的穆斯林士兵，只不过当时遭到众多人反对，迟迟没动工。
直到二战之后，各个殖民地纷纷独立，脱离大英，英国政府为了稳定民心，才终于决定开建清真寺，所以你看到今日英国拥有那么多的穆斯林不用觉得大惊小怪，这是人家祖上浴血奋斗换来的移民生活，殖民地移民宗主国属于内政家事。
回国乘坐的天津航空，属于海航旗下，看看值机柜台的头巾小姐姐，我果断选择在她这排队值机。
伦敦希斯罗机场的礼拜室，安检前和安检后各有一个，不过我在T3并没有见到清真餐厅。
这边是基督教的地方，另一边是穆斯林用的。
虽说是六大宗教共用，但主要是穆斯林在使用，我就没见过其他教徒用，礼过旅行拜之后，我就登上了回国的班机，此次欧美15日游，途径意大利、英国和加拿大三个国家，总共坐了10个航班，有惊无险，一路平安，知感真主。
——作者·叶哈雅 ——
明亚保险经纪资深合伙人/销售经理
全球寿险百万圆桌会员MDRT
IMA国际保险名家
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往期回顾：
广州清真旅行地图
和撒拉族亲戚们一起过古尔邦节
四川绵阳清真之旅——李白故里的江油礼拜寺
重庆清真之旅（二）——巴蜀最大的礼拜寺已经启用
四川松潘九寨沟清真之旅——茶马古道上的蜀中回回
嘎德忍耶太师祖的归真之地——鹿龄寺
湖南常德清真之旅——在桃花源寻找维吾尔人的第二故乡
西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
桂林清真之旅——白崇禧老家探秘
西藏清真美食地图
青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
长治清真之旅
深圳清真之旅——华为食堂的滩羊真攒劲
香港清真之旅——百年中华回教博爱社
澳门清真之旅——东南亚美食与回教坟场
张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
云南沙甸清真之旅
成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
甘肃清真之旅——圣门弟子吾艾斯拱北
兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
北疆清真之旅——“赛里木”湖其实叫赛丽麦？
喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
库车清真之旅—默拉纳额什丁与龟兹佛国
墨江他郎清真寺——云南周派“哲合忍耶”
麦地那圣迹地图
麦加地图
在加拿大多伦多的华人回坊过古尔邦节
与各国穆斯林保险精英欢聚温哥华MDRT年会
渥太华最早的清真寺与中餐馆
加拿大蒙特利尔清真寺与清真美食地图
再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅 查看全部
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（下篇）（下篇）
剑桥属于剑桥郡下辖市，因剑桥大学而闻名，相当于一座大学城。
剑桥大学出过88个诺贝尔奖得主，虽然数量上很惊人，但我们也不必大惊小怪，毕竟诺贝尔奖起源于欧洲，学术界的各种裙带关系、师徒关系还是欧洲更近一些，所以得奖人数多也是正常。
剑桥偶遇一家马来中餐馆，这地方华人特别多。
The Polar Museum
剑桥极地博物馆，主人还给狗塑了个像。
欧洲人对狗的感情就像人一样。基督教世界喜欢养狗，穆斯林世界则更喜欢养猫。
剑桥大学贾奇商学院，以主要捐赠人Paul Judge 爵士命名，1990年成立，培养MBA的地方。
在桥上看到的广告牌，小红书到剑桥了，我今年也开始发小红书，流量比微博大好多。
草坪就是给人坐的，不是摆设，只能看不能踩。
剑桥的乡间小道，人不多，天气好，我在夕阳下漫步其中。
圣体钟
圣体钟也叫蚂蚱钟，是个网红打卡地，这座钟嵌在剑桥大学基督圣体学院的图书馆外墙，由一个充满金属感的金色大圆盘和蝗虫金属雕刻组成，被称为“Chronophage“（希腊语 chronos 时间efagon）意思是“时间的吞噬者”，据说耗资100万英镑，但是工艺感十足，霍金曾参加了揭幕仪式。
我不喜欢霍金，只因为霍金在物理学之外的言论过于肤浅，有炒作嫌疑，他其实是个娱乐网红，况且他的物理学成就在业内人士看来有被高估，在1999年12月《物理学世界》杂志发表过一个对世界第一流物理学家进行的民意测验结果，130名被询问者，选出了五位物理学家，得票最高的是爱因斯坦（119票），牛顿紧随其后（96票），之后是麦克斯韦（67票）、波尔（47票）、海森堡（30票）、伽利略（27票）、费曼（23票）、狄拉克（22票）、薛定谔（22票），这130名调查对象仅有一人在表格某处提名霍金。
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剑桥大学三一学院，是剑桥最有实力的学院，牛顿、培根都出自三一学院。还有罗素，但我觉得罗素的影响力远不及前面二位，罗素的学生维特根斯坦的影响力也比罗素大。
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剑桥微缩沙盘
剑桥依旧保持着中世纪的建筑风格，我本以为国外的大学是完全对外开放，但至少剑桥和牛津不是，部分学院需要预约购票才能进入，有些地方并不对外开放。
牛顿设计的数学桥
这座桥，以及徐志摩写《再别康桥》的纪念碑，都没有开放，只能远观，康桥就是剑桥的不同译法。
剑桥的生物花园
告别剑桥，当晚返回伦敦，在大本钟赏个伦敦夜景。
6月份的伦敦夜晚还是有点冷的，泰晤士河边风也大。
伦敦之眼
从大本钟的一头过桥，走到另一条街道，去找饭馆，当时已经是夜里11点，营业的餐厅不多，就发现了这个烤爸爸。
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一份烤羊排和鸡块拼饭，配蔬菜沙拉和可乐，人民币将近200块钱，但是好好吃。
第二天继续出发，坐火车前往牛津，单程大约一个半小时。
牛津
英国的标志，双层观光大巴。
牛津大学要比剑桥历史还久，距今900多年历史，牛津大学要早于剑桥大学100年成立，剑桥大学是牛津大学分裂出去的。
但是如果只能二选一的话，我建议去逛剑桥，景色更美一点。
牛津大学基督堂学院
牛津大学是哈利波特魔法学院的原型，也是取景地，哈迷必去的打卡地。
牛津一日游只需要步行即可，各种打卡景点半天就能走完。
牛津博物馆
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牛津和剑桥各有一个三一学院，只不过剑桥的三一学院名气更大。
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还有这种麦芬蛋糕，基本都是清真的，可以不用问就吃。
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伦敦中央清真寺
这座清真寺位于伦敦摄政公园，是伦敦最有代表性的清真寺之一，建于1978年，由大英国王乔治六世捐赠的土地，回报埃及国王法鲁克在开罗捐建的圣公会教堂。
大英早在上个世纪20年代就曾想在伦敦修建一座标志性的清真寺，当时的大英殖民地遍布全球，人口众多，丘吉尔政府也想通过修建清真寺来扬大英国威，纪念那些在大英治下数以万记的穆斯林士兵，只不过当时遭到众多人反对，迟迟没动工。
直到二战之后，各个殖民地纷纷独立，脱离大英，英国政府为了稳定民心，才终于决定开建清真寺，所以你看到今日英国拥有那么多的穆斯林不用觉得大惊小怪，这是人家祖上浴血奋斗换来的移民生活，殖民地移民宗主国属于内政家事。
回国乘坐的天津航空，属于海航旗下，看看值机柜台的头巾小姐姐，我果断选择在她这排队值机。
伦敦希斯罗机场的礼拜室，安检前和安检后各有一个，不过我在T3并没有见到清真餐厅。
这边是基督教的地方，另一边是穆斯林用的。
虽说是六大宗教共用，但主要是穆斯林在使用，我就没见过其他教徒用，礼过旅行拜之后，我就登上了回国的班机，此次欧美15日游，途径意大利、英国和加拿大三个国家，总共坐了10个航班，有惊无险，一路平安，知感真主。
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西双版纳清真之旅——说傣语穿傣服的回傣村寨
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西藏清真美食地图
青海清真之旅
临夏甘南清真之旅——经商办教两不误的西道堂
河南省济源市清真之旅——你身边有袁姓回族吗？
广州清真之旅——粤式早茶哪家强？
广东肇庆清真之旅——清真寺、回民古墓与脆皮烧鹅
郑州清真之旅
长治清真之旅
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张家口清真之旅——自驾张北草原天路
南疆清真之旅——信奉什叶派的塔吉克人
云南沙甸清真之旅
成都清真之旅——都江堰与弥牟镇的蜀中回回
宁夏清真之旅——塞上明珠的美食不只有“滩羊”
甘肃清真之旅——圣门弟子吾艾斯拱北
兰州清真之旅——中国最大的拱北“五星坪灵明堂”
南疆清真之旅——叶尔羌汗国王陵与吐尔迪阿吉庄园
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喀什清真之旅——香妃园中的阿帕克和卓麻扎
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墨江他郎清真寺——云南周派“哲合忍耶”
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渥太华最早的清真寺与中餐馆
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再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（下篇）（下篇）
剑桥属于剑桥郡下辖市，因剑桥大学而闻名，相当于一座大学城。
剑桥大学出过88个诺贝尔奖得主，虽然数量上很惊人，但我们也不必大惊小怪，毕竟诺贝尔奖起源于欧洲，学术界的各种裙带关系、师徒关系还是欧洲更近一些，所以得奖人数多也是正常。
剑桥偶遇一家马来中餐馆，这地方华人特别多。
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剑桥极地博物馆，主人还给狗塑了个像。
欧洲人对狗的感情就像人一样。基督教世界喜欢养狗，穆斯林世界则更喜欢养猫。
剑桥大学贾奇商学院，以主要捐赠人Paul Judge 爵士命名，1990年成立，培养MBA的地方。
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剑桥的乡间小道，人不多，天气好，我在夕阳下漫步其中。
圣体钟
圣体钟也叫蚂蚱钟，是个网红打卡地，这座钟嵌在剑桥大学基督圣体学院的图书馆外墙，由一个充满金属感的金色大圆盘和蝗虫金属雕刻组成，被称为“Chronophage“（希腊语 chronos 时间efagon）意思是“时间的吞噬者”，据说耗资100万英镑，但是工艺感十足，霍金曾参加了揭幕仪式。
我不喜欢霍金，只因为霍金在物理学之外的言论过于肤浅，有炒作嫌疑，他其实是个娱乐网红，况且他的物理学成就在业内人士看来有被高估，在1999年12月《物理学世界》杂志发表过一个对世界第一流物理学家进行的民意测验结果，130名被询问者，选出了五位物理学家，得票最高的是爱因斯坦（119票），牛顿紧随其后（96票），之后是麦克斯韦（67票）、波尔（47票）、海森堡（30票）、伽利略（27票）、费曼（23票）、狄拉克（22票）、薛定谔（22票），这130名调查对象仅有一人在表格某处提名霍金。
聚集在校园内的巴勒斯坦支持者，中间的人正在演讲。
今天刚好的剑桥的毕业典礼，许多学生穿着礼服准备参加毕业典礼。
剑桥大学三一学院，是剑桥最有实力的学院，牛顿、培根都出自三一学院。还有罗素，但我觉得罗素的影响力远不及前面二位，罗素的学生维特根斯坦的影响力也比罗素大。
三一学院门前的这颗苹果树，相传就是牛顿被砸的苹果树移栽过来的，但现场并无任何标识可以证明。推荐阅读一本牛顿的传记叫《最后的炼金术士》，里面讲到了牛顿的思想起源，牛顿本人研究了一辈子神学，他是一个不折不扣的神学家，他的科学成就只是他神学研究中的副产品，而不像有些地摊文学杜撰牛顿晚年糊涂才信了教，不过牛顿是个十足的异端，否认三位一体，坚持认为圣经被人为篡改，只不过因为他当时在皇家科学院地位较高，教会也不敢拿他怎么样。
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大英早在上个世纪20年代就曾想在伦敦修建一座标志性的清真寺，当时的大英殖民地遍布全球，人口众多，丘吉尔政府也想通过修建清真寺来扬大英国威，纪念那些在大英治下数以万记的穆斯林士兵，只不过当时遭到众多人反对，迟迟没动工。
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这边是基督教的地方，另一边是穆斯林用的。
虽说是六大宗教共用，但主要是穆斯林在使用，我就没见过其他教徒用，礼过旅行拜之后，我就登上了回国的班机，此次欧美15日游，途径意大利、英国和加拿大三个国家，总共坐了10个航班，有惊无险，一路平安，知感真主。
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再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）
文章 • wdck98kj 发表了文章 • 0 个评论 • 28 次浏览 • 2026-05-13 12:23
网络转帖
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）（上篇）
本来计划去加拿大，不料航班在罗马起飞6小时后突发状况，被迫返航，飞机飞到大西洋上空又往回飞了3个小时，备降在伦敦，我就意外收获了伦敦入境免签7日游。
友情提醒，持有加拿大、美国签证的中国护照，可以中转英国免签入境，但需要持有离境的机票，我自己亲测，从加拿大飞回中国，中转伦敦，入境离境是两个不同机场，加拿大值机人员询问了我是否有英国24小时离境机票，我的机票是第一天早上入境伦敦，第二天晚上离开，时间超过24小时，也被允许登机了，伦敦入境时又给我盖了3天的章，所以保守来看，至少可以在伦敦免签停留一天。
我实际上是两次到访伦敦，第一次伦敦之行纯属意外，第二次是回国转机。欧洲中转的航班上基本全是白人，他们得知备降伦敦后不仅没有一人抱怨，反而看起来还很开心，空姐甚至跟大家开玩笑，说你们又有机会吃到大英国菜fish and chips（炸鱼薯条），这是一个梗，炸鱼薯条是英国传统美食，暗讽英国是美食荒漠。
伦敦Gatwick机场的清真餐厅，我随便逛逛就看到两家店。
食客排队在这个档口买快餐，航司给了每个旅客15英镑的代金券作为补偿。
15英镑大概就够吃一顿快餐的钱。
这是伦敦的大饼卷菜，里面的材料可以任选。
伦敦的物价比加拿大更贵，英镑兑人民币是1:9，比加元的1:5.3高得多，标间每晚价格也都在上千元人民币，航司提供的住宿让我觉得赚了，回国后又通过旅行险申请了保险理赔款1200元，等于白赠了我一个伦敦三日游。
从Gatwick机场出来，步行1.5公里就可以到达Crawley克劳利小镇，在沿途的路上，道路两旁的绿化特别美。
看到这个星月标志，觉得挺亲切，但其实Premier Inn 是个经济型连锁客栈。
CRALEY Islamic Centre & Masjid
这是一座巴基斯坦裔拥有的伊斯兰学校和清真寺，巴铁在英国的地位非比寻常，首先他们基本都持有英国护照，巴基斯坦作为前英国殖民地，移民英国有特殊通道，条件宽松，目前巴基斯坦裔占伦敦人口的3.3%，全英有160万巴基斯坦人（2021年），20%的巴基斯坦人在伦敦生活。
巴基斯坦人在英国的经济实力也很强，他们不止从事餐饮，还包括教师、医生、工程师等职业，伦敦的巴基斯坦人失业率低于伦敦白人主体平均值，另有七分之一的巴基斯坦人从事出租车司机职业。
这个克劳利小镇我目测就是一个巴基斯坦人聚集区，整条街见到的绝大多数女性都戴头巾。
巴基斯坦人移民英国的历史可以追溯到17世纪，当时东印度公司将大量印巴裔劳工运到了大不列颠群岛，这些早期移民基本全是男性，他们在英国与白人女性通婚的很多。
巴基斯坦的国父穆罕默德·阿里·真纳便是从英国留学又返回巴基斯坦，巴基斯坦从印度独立出来之后，移民英国的巴基斯坦人越来越多。
巴基斯坦裔在英国从政的精英也多，伦敦市长萨迪克·汗、曼彻斯特市长亚斯明·达尔、伯明翰市长乔杜里·阿卜杜勒·拉希德、纽汉姆市长罗克萨娜·菲亚兹、金斯顿皇家自治市长西拉·米尔扎都是巴基斯坦裔英国人。
小镇街道干净又漂亮，每家每户门前都种有鲜花。六月份的伦敦气温凉爽，阳光明媚，据说伦敦常年有雾，可惜我两次经过都是晴天，都没赶上大雾。
一个家庭窗前挂起来巴勒斯坦国旗。
克劳利小镇周边有许多清真寺，这座是艾哈迈迪耶清真寺，我在再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅文章中详细介绍过艾哈迈迪耶，一个不被主流伊斯兰教承认的异端派别。
上面的名字是艾哈迈迪耶第五任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德，此人现居伦敦，艾哈迈迪耶建造了英国最大的一座清真寺。
如果你在欧美看到清真寺名叫Noor，那就要留心可能是艾哈迈迪耶。
距离艾哈迈迪耶不到800米的另一座斯里兰卡清真寺。
我来的时候寺门上锁了，看到里面有人打扫卫生，就叫他给我开了门，是他告诉我这是斯里兰卡清真寺。
我们可以从斯里兰卡清真寺的规模上看到，明显不如巴基斯坦寺气派。
除了斯里兰卡寺，伦敦还有孟加拉寺和印度寺，这些人从外表上看起来差不多。
斯里兰卡寺的亮点在于紧挨着教堂，大家和睦相处。
从清真寺溜达往回走，我又走到小镇的商业中心。
看到了一个清真超市，就和牛街的清真超市一样。
所有标签价格乘以9就等于人民币，在伦敦生活可不容易。
还有一些穆斯林国家的进口商品，超市里的顾客什么打扮的都有，但穆斯林装扮的人最多。
虾、蟹海鲜什么的都照吃，巴基斯坦虽然同属哈乃斐，但哈乃斐派并不完全禁止吃虾蟹，详情见哈乃斐是怎么看待虾的？
无酒精饮料，包括可口可乐、百事可乐等所谓犹太资本控制的品牌，我甚至在麦加周边都见到了包括星巴克、麦当劳等品牌，可以说世界经济是一体的，我们每个人都无法脱离这个经济体系。
路边的野花，我在路上走着走着就像到了新疆，英国地处欧洲西北方，人高马大，气候偏冷。
伦敦地铁的广告，伦敦交通发达，公交系统24小时运营，除了贵，没毛病。
大英博物馆
这次的时间比较充裕，我一早便来到大英博物馆准备参观，博物馆免费参观，但也可以选择自愿捐赠一定的费用，参观需要提前在官网预约，门票充足，我肯定选择免费参观。
大英博物馆的外形是仿自古希腊的帕特农神庙，从左向右，代表时间长河，人类从愚昧无知，走向科学，中间智慧女神手持金色权杖与脚下的金色地球仪，代表科学之神降临，女神旁边坐着的是数学之神。
排队入场的队伍，进去之前要安检，里面非常大，想认真逛完大概需要一天时间。
大英博物馆开门时间是10:00-17:00，周五营业到20:30，古埃及馆无疑是最受欢迎的。
网上有人说看到大英博物馆的古埃及文物，以为埃及被搬空了，我自己去过埃及博物馆，那边的文物多到无处安放，搬空是不可能的。详见埃及旅行避坑指南
罗塞塔石碑
制作于公元前196年，上面刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书，石碑有三种文字，分别是希腊文、古埃及象形文和通俗体文字，考古学家就是通过三种文字的对照，才破译了古埃及象形文字的内容，因为古希腊文在现代可以被阅读。
涅瑞伊得斯纪念碑
土耳其西南部的统治者桑索斯的纪念碑，建于公元前390-380年间，涅瑞伊得斯是海神之女，在1840年时，由大英博物馆出资，并经过奥斯曼苏丹的允许，对土耳其西南部开始考古挖掘，发现了这座神庙，当时的奥斯曼帝国允许英法德的考古学家去科考，直到1869年之后才不允许文物出口，此后才修建了伊斯坦布尔考古博物馆。
复活节岛的神秘摩艾石像
1868年，英军理查德·鲍威尔将两座复活节岛上的摩艾石像运回英国，作为礼物献给了维多利亚女王。近年来智利一直要求大英博物馆归还石像，但没有得到英方的回应。
伊斯兰世界展
伊斯兰世界展
这个花押是奥斯曼帝国的常见符号，金币上面是人名。
上面讲述的是穆圣诞生之后的历史。
上面描述了犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣城耶路撒冷，以及穆圣登宵的故事，圆顶清真寺便与这一事件有关，
这是一个清真寺里的灯，与奥斯曼苏丹下令翻建圆顶清真寺有关，上面刻有圣训，这则圣训将清真寺里的信士比作水里的鱼，将不信教的人比作笼子里的鸟。
用来辨别礼拜朝向的罗盘。
这块黑色火山石，可能曾经镶嵌在克尔白墙壁上。
上图是一面铜镜，受中国启发，中世纪的伊朗也将铜合金做成镜子，抛光后会产生反射，镜子背面刻有一些图案，有护身符的作用。
亚洲：蒙古的遗产
上图中写到：蒙古入侵西亚是由成吉思汗（1162-1227）的孙子旭烈兀领导的，旭烈兀是伊尔汗王朝的创建人，他放过了西亚起义军的命，这些归顺者的专长可以在新的蒙古权力中心得到重用。
蒙古的遗产通过中亚领袖帖木儿得到继承，帖木儿声称成吉思汗与穆圣有联系，在征服期间，帖木儿也保留了工匠，并将他们带到新的中心撒马尔罕和赫拉赫，将伊朗伊斯兰和中亚草原的传统融入到建筑艺术中。
伊朗与中亚的建筑材料，华丽的琉璃瓦被广泛应用于宗教建筑和民居，这些砖块可能取自清真寺，上面刻有阿拉伯语“以仁慈的真主之名”和“唯有真主，他是全能的，全知的。”
一名奥斯曼帝国的海军军官的墓碑，名叫赛义德·艾哈迈德·贝格·科尔·卡索斯，为奥斯曼帝国服务了60年，归真于希腊独立战争，上面记录了他与希腊人作战的事（1821-1832年间的希腊独立战争）。
奥斯曼土耳其的女性拖鞋和儿童拖鞋
伊朗与中亚
萨菲王朝于1501年掌权，在大不里士建立了第一个什叶派国家，1598年在沙阿阿巴斯一世的统治下，迁都伊斯法罕，萨菲王朝的艺术品在帝国内部流行，并传到欧洲和东亚，参与全球贸易的亚美尼亚人促进了这种文化交流。
伊斯兰在非洲，自600年初伊斯兰教就出现在非洲，如今非洲有约一半人口信仰伊斯兰教，北非、西非和东非长期一直是广泛的伊斯兰世界中心。上图的书写板主要用于教授阿拉伯语和古兰经。
非洲尼日利亚南部或中部的官员带的帽子，他们可能是英国殖民机构雇佣的豪萨文员。
中国展厅
大英博物馆的中国文物展厅面积相当大，分为文物展厅和珠宝展厅，在此地停留最多的人是华人。大英博物馆里约有2.3万件中国文物，有从商周的青铜器，到唐宋的瓷器，再到明清的金玉制品，其中长期展出的有2000多件。
中国文明是世界上最古老的文明之一，今天中国的面积与欧洲相当，拥有世界四分之一人口，中国展厅展出了中国过去7000年的历史，分为不同时期。
山西省寺庙建筑屋脊上的装饰琉璃墙
大英博物馆的藏品介绍在网上都能查到，我也就没有一一去拍照记录，现在有很多声音要求大英博物馆归还其他国家的文物，但能否要回取决于国家层面的外交实力。
其实令我困惑的点在于，为啥英国人能在两百多年前就能认识到这些文物的价值，而同时期的其他国家则视这些文物为破烂，允许随意拿走，若不是大英博物馆把这些文物收走，恐怕有相当一部分文物今天已经不存在了。
从大英博物馆出来，旁边不远处就看到了这家维吾尔餐厅，店里的伙计来自喀什，定居伦敦已有20多年，十分热情，就是不会说中文，我还把行李寄存在他的店里了。
在这家店我吃到了我人生中最贵的拉条子，13.95英镑，约合人民币130元。
不过味道还是很正宗的，比我在加拿大吃的两家新疆店都正宗。
羊肉串3英镑一串，两串起售，比凉菜便宜。
饭后伙计悄悄送了我一份布丁，非常好吃，整个用餐体验很愉快。
吃完饭，我走回酒店，沿途目光所及，到处都有穆斯林的身影，不夸张地说，伦敦街头穆斯林的比例已经超过十分之一。
海德公园一对穆斯林情侣在晒太阳
伦敦是一个街景颜值极高的城市，建筑比加拿大多了深厚的历史底蕴，特别适合慢走citywalk。
海德公园附近的帕丁顿街，街道两旁都是清真小店，从帕丁顿地铁站坐到中央车站，换乘去剑桥或牛津的火车，大约一个小时即可到达目的地。
剑桥
剑桥街景 查看全部
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）（上篇）
本来计划去加拿大，不料航班在罗马起飞6小时后突发状况，被迫返航，飞机飞到大西洋上空又往回飞了3个小时，备降在伦敦，我就意外收获了伦敦入境免签7日游。
友情提醒，持有加拿大、美国签证的中国护照，可以中转英国免签入境，但需要持有离境的机票，我自己亲测，从加拿大飞回中国，中转伦敦，入境离境是两个不同机场，加拿大值机人员询问了我是否有英国24小时离境机票，我的机票是第一天早上入境伦敦，第二天晚上离开，时间超过24小时，也被允许登机了，伦敦入境时又给我盖了3天的章，所以保守来看，至少可以在伦敦免签停留一天。
我实际上是两次到访伦敦，第一次伦敦之行纯属意外，第二次是回国转机。欧洲中转的航班上基本全是白人，他们得知备降伦敦后不仅没有一人抱怨，反而看起来还很开心，空姐甚至跟大家开玩笑，说你们又有机会吃到大英国菜fish and chips（炸鱼薯条），这是一个梗，炸鱼薯条是英国传统美食，暗讽英国是美食荒漠。
伦敦Gatwick机场的清真餐厅，我随便逛逛就看到两家店。
食客排队在这个档口买快餐，航司给了每个旅客15英镑的代金券作为补偿。
15英镑大概就够吃一顿快餐的钱。
这是伦敦的大饼卷菜，里面的材料可以任选。
伦敦的物价比加拿大更贵，英镑兑人民币是1:9，比加元的1:5.3高得多，标间每晚价格也都在上千元人民币，航司提供的住宿让我觉得赚了，回国后又通过旅行险申请了保险理赔款1200元，等于白赠了我一个伦敦三日游。
从Gatwick机场出来，步行1.5公里就可以到达Crawley克劳利小镇，在沿途的路上，道路两旁的绿化特别美。
看到这个星月标志，觉得挺亲切，但其实Premier Inn 是个经济型连锁客栈。
CRALEY Islamic Centre & Masjid
这是一座巴基斯坦裔拥有的伊斯兰学校和清真寺，巴铁在英国的地位非比寻常，首先他们基本都持有英国护照，巴基斯坦作为前英国殖民地，移民英国有特殊通道，条件宽松，目前巴基斯坦裔占伦敦人口的3.3%，全英有160万巴基斯坦人（2021年），20%的巴基斯坦人在伦敦生活。
巴基斯坦人在英国的经济实力也很强，他们不止从事餐饮，还包括教师、医生、工程师等职业，伦敦的巴基斯坦人失业率低于伦敦白人主体平均值，另有七分之一的巴基斯坦人从事出租车司机职业。
这个克劳利小镇我目测就是一个巴基斯坦人聚集区，整条街见到的绝大多数女性都戴头巾。
巴基斯坦人移民英国的历史可以追溯到17世纪，当时东印度公司将大量印巴裔劳工运到了大不列颠群岛，这些早期移民基本全是男性，他们在英国与白人女性通婚的很多。
巴基斯坦的国父穆罕默德·阿里·真纳便是从英国留学又返回巴基斯坦，巴基斯坦从印度独立出来之后，移民英国的巴基斯坦人越来越多。
巴基斯坦裔在英国从政的精英也多，伦敦市长萨迪克·汗、曼彻斯特市长亚斯明·达尔、伯明翰市长乔杜里·阿卜杜勒·拉希德、纽汉姆市长罗克萨娜·菲亚兹、金斯顿皇家自治市长西拉·米尔扎都是巴基斯坦裔英国人。
小镇街道干净又漂亮，每家每户门前都种有鲜花。六月份的伦敦气温凉爽，阳光明媚，据说伦敦常年有雾，可惜我两次经过都是晴天，都没赶上大雾。
一个家庭窗前挂起来巴勒斯坦国旗。
克劳利小镇周边有许多清真寺，这座是艾哈迈迪耶清真寺，我在再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅文章中详细介绍过艾哈迈迪耶，一个不被主流伊斯兰教承认的异端派别。
上面的名字是艾哈迈迪耶第五任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德，此人现居伦敦，艾哈迈迪耶建造了英国最大的一座清真寺。
如果你在欧美看到清真寺名叫Noor，那就要留心可能是艾哈迈迪耶。
距离艾哈迈迪耶不到800米的另一座斯里兰卡清真寺。
我来的时候寺门上锁了，看到里面有人打扫卫生，就叫他给我开了门，是他告诉我这是斯里兰卡清真寺。
我们可以从斯里兰卡清真寺的规模上看到，明显不如巴基斯坦寺气派。
除了斯里兰卡寺，伦敦还有孟加拉寺和印度寺，这些人从外表上看起来差不多。
斯里兰卡寺的亮点在于紧挨着教堂，大家和睦相处。
从清真寺溜达往回走，我又走到小镇的商业中心。
看到了一个清真超市，就和牛街的清真超市一样。
所有标签价格乘以9就等于人民币，在伦敦生活可不容易。
还有一些穆斯林国家的进口商品，超市里的顾客什么打扮的都有，但穆斯林装扮的人最多。
虾、蟹海鲜什么的都照吃，巴基斯坦虽然同属哈乃斐，但哈乃斐派并不完全禁止吃虾蟹，详情见哈乃斐是怎么看待虾的？
无酒精饮料，包括可口可乐、百事可乐等所谓犹太资本控制的品牌，我甚至在麦加周边都见到了包括星巴克、麦当劳等品牌，可以说世界经济是一体的，我们每个人都无法脱离这个经济体系。
路边的野花，我在路上走着走着就像到了新疆，英国地处欧洲西北方，人高马大，气候偏冷。
伦敦地铁的广告，伦敦交通发达，公交系统24小时运营，除了贵，没毛病。
大英博物馆
这次的时间比较充裕，我一早便来到大英博物馆准备参观，博物馆免费参观，但也可以选择自愿捐赠一定的费用，参观需要提前在官网预约，门票充足，我肯定选择免费参观。
大英博物馆的外形是仿自古希腊的帕特农神庙，从左向右，代表时间长河，人类从愚昧无知，走向科学，中间智慧女神手持金色权杖与脚下的金色地球仪，代表科学之神降临，女神旁边坐着的是数学之神。
排队入场的队伍，进去之前要安检，里面非常大，想认真逛完大概需要一天时间。
大英博物馆开门时间是10:00-17:00，周五营业到20:30，古埃及馆无疑是最受欢迎的。
网上有人说看到大英博物馆的古埃及文物，以为埃及被搬空了，我自己去过埃及博物馆，那边的文物多到无处安放，搬空是不可能的。详见埃及旅行避坑指南
罗塞塔石碑
制作于公元前196年，上面刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书，石碑有三种文字，分别是希腊文、古埃及象形文和通俗体文字，考古学家就是通过三种文字的对照，才破译了古埃及象形文字的内容，因为古希腊文在现代可以被阅读。
涅瑞伊得斯纪念碑
土耳其西南部的统治者桑索斯的纪念碑，建于公元前390-380年间，涅瑞伊得斯是海神之女，在1840年时，由大英博物馆出资，并经过奥斯曼苏丹的允许，对土耳其西南部开始考古挖掘，发现了这座神庙，当时的奥斯曼帝国允许英法德的考古学家去科考，直到1869年之后才不允许文物出口，此后才修建了伊斯坦布尔考古博物馆。
复活节岛的神秘摩艾石像
1868年，英军理查德·鲍威尔将两座复活节岛上的摩艾石像运回英国，作为礼物献给了维多利亚女王。近年来智利一直要求大英博物馆归还石像，但没有得到英方的回应。
伊斯兰世界展
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这个花押是奥斯曼帝国的常见符号，金币上面是人名。
上面讲述的是穆圣诞生之后的历史。
上面描述了犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣城耶路撒冷，以及穆圣登宵的故事，圆顶清真寺便与这一事件有关，
这是一个清真寺里的灯，与奥斯曼苏丹下令翻建圆顶清真寺有关，上面刻有圣训，这则圣训将清真寺里的信士比作水里的鱼，将不信教的人比作笼子里的鸟。
用来辨别礼拜朝向的罗盘。
这块黑色火山石，可能曾经镶嵌在克尔白墙壁上。
上图是一面铜镜，受中国启发，中世纪的伊朗也将铜合金做成镜子，抛光后会产生反射，镜子背面刻有一些图案，有护身符的作用。
亚洲：蒙古的遗产
上图中写到：蒙古入侵西亚是由成吉思汗（1162-1227）的孙子旭烈兀领导的，旭烈兀是伊尔汗王朝的创建人，他放过了西亚起义军的命，这些归顺者的专长可以在新的蒙古权力中心得到重用。
蒙古的遗产通过中亚领袖帖木儿得到继承，帖木儿声称成吉思汗与穆圣有联系，在征服期间，帖木儿也保留了工匠，并将他们带到新的中心撒马尔罕和赫拉赫，将伊朗伊斯兰和中亚草原的传统融入到建筑艺术中。
伊朗与中亚的建筑材料，华丽的琉璃瓦被广泛应用于宗教建筑和民居，这些砖块可能取自清真寺，上面刻有阿拉伯语“以仁慈的真主之名”和“唯有真主，他是全能的，全知的。”
一名奥斯曼帝国的海军军官的墓碑，名叫赛义德·艾哈迈德·贝格·科尔·卡索斯，为奥斯曼帝国服务了60年，归真于希腊独立战争，上面记录了他与希腊人作战的事（1821-1832年间的希腊独立战争）。
奥斯曼土耳其的女性拖鞋和儿童拖鞋
伊朗与中亚
萨菲王朝于1501年掌权，在大不里士建立了第一个什叶派国家，1598年在沙阿阿巴斯一世的统治下，迁都伊斯法罕，萨菲王朝的艺术品在帝国内部流行，并传到欧洲和东亚，参与全球贸易的亚美尼亚人促进了这种文化交流。
伊斯兰在非洲，自600年初伊斯兰教就出现在非洲，如今非洲有约一半人口信仰伊斯兰教，北非、西非和东非长期一直是广泛的伊斯兰世界中心。上图的书写板主要用于教授阿拉伯语和古兰经。
非洲尼日利亚南部或中部的官员带的帽子，他们可能是英国殖民机构雇佣的豪萨文员。
中国展厅
大英博物馆的中国文物展厅面积相当大，分为文物展厅和珠宝展厅，在此地停留最多的人是华人。大英博物馆里约有2.3万件中国文物，有从商周的青铜器，到唐宋的瓷器，再到明清的金玉制品，其中长期展出的有2000多件。
中国文明是世界上最古老的文明之一，今天中国的面积与欧洲相当，拥有世界四分之一人口，中国展厅展出了中国过去7000年的历史，分为不同时期。
山西省寺庙建筑屋脊上的装饰琉璃墙
大英博物馆的藏品介绍在网上都能查到，我也就没有一一去拍照记录，现在有很多声音要求大英博物馆归还其他国家的文物，但能否要回取决于国家层面的外交实力。
其实令我困惑的点在于，为啥英国人能在两百多年前就能认识到这些文物的价值，而同时期的其他国家则视这些文物为破烂，允许随意拿走，若不是大英博物馆把这些文物收走，恐怕有相当一部分文物今天已经不存在了。
从大英博物馆出来，旁边不远处就看到了这家维吾尔餐厅，店里的伙计来自喀什，定居伦敦已有20多年，十分热情，就是不会说中文，我还把行李寄存在他的店里了。
在这家店我吃到了我人生中最贵的拉条子，13.95英镑，约合人民币130元。
不过味道还是很正宗的，比我在加拿大吃的两家新疆店都正宗。
羊肉串3英镑一串，两串起售，比凉菜便宜。
饭后伙计悄悄送了我一份布丁，非常好吃，整个用餐体验很愉快。
吃完饭，我走回酒店，沿途目光所及，到处都有穆斯林的身影，不夸张地说，伦敦街头穆斯林的比例已经超过十分之一。
海德公园一对穆斯林情侣在晒太阳
伦敦是一个街景颜值极高的城市，建筑比加拿大多了深厚的历史底蕴，特别适合慢走citywalk。
海德公园附近的帕丁顿街，街道两旁都是清真小店，从帕丁顿地铁站坐到中央车站，换乘去剑桥或牛津的火车，大约一个小时即可到达目的地。
剑桥
剑桥街景 查看全部
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牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）（上篇）
本来计划去加拿大，不料航班在罗马起飞6小时后突发状况，被迫返航，飞机飞到大西洋上空又往回飞了3个小时，备降在伦敦，我就意外收获了伦敦入境免签7日游。
友情提醒，持有加拿大、美国签证的中国护照，可以中转英国免签入境，但需要持有离境的机票，我自己亲测，从加拿大飞回中国，中转伦敦，入境离境是两个不同机场，加拿大值机人员询问了我是否有英国24小时离境机票，我的机票是第一天早上入境伦敦，第二天晚上离开，时间超过24小时，也被允许登机了，伦敦入境时又给我盖了3天的章，所以保守来看，至少可以在伦敦免签停留一天。
我实际上是两次到访伦敦，第一次伦敦之行纯属意外，第二次是回国转机。欧洲中转的航班上基本全是白人，他们得知备降伦敦后不仅没有一人抱怨，反而看起来还很开心，空姐甚至跟大家开玩笑，说你们又有机会吃到大英国菜fish and chips（炸鱼薯条），这是一个梗，炸鱼薯条是英国传统美食，暗讽英国是美食荒漠。
伦敦Gatwick机场的清真餐厅，我随便逛逛就看到两家店。
食客排队在这个档口买快餐，航司给了每个旅客15英镑的代金券作为补偿。
15英镑大概就够吃一顿快餐的钱。
这是伦敦的大饼卷菜，里面的材料可以任选。
伦敦的物价比加拿大更贵，英镑兑人民币是1:9，比加元的1:5.3高得多，标间每晚价格也都在上千元人民币，航司提供的住宿让我觉得赚了，回国后又通过旅行险申请了保险理赔款1200元，等于白赠了我一个伦敦三日游。
从Gatwick机场出来，步行1.5公里就可以到达Crawley克劳利小镇，在沿途的路上，道路两旁的绿化特别美。
看到这个星月标志，觉得挺亲切，但其实Premier Inn 是个经济型连锁客栈。
CRALEY Islamic Centre & Masjid
这是一座巴基斯坦裔拥有的伊斯兰学校和清真寺，巴铁在英国的地位非比寻常，首先他们基本都持有英国护照，巴基斯坦作为前英国殖民地，移民英国有特殊通道，条件宽松，目前巴基斯坦裔占伦敦人口的3.3%，全英有160万巴基斯坦人（2021年），20%的巴基斯坦人在伦敦生活。
巴基斯坦人在英国的经济实力也很强，他们不止从事餐饮，还包括教师、医生、工程师等职业，伦敦的巴基斯坦人失业率低于伦敦白人主体平均值，另有七分之一的巴基斯坦人从事出租车司机职业。
这个克劳利小镇我目测就是一个巴基斯坦人聚集区，整条街见到的绝大多数女性都戴头巾。
巴基斯坦人移民英国的历史可以追溯到17世纪，当时东印度公司将大量印巴裔劳工运到了大不列颠群岛，这些早期移民基本全是男性，他们在英国与白人女性通婚的很多。
巴基斯坦的国父穆罕默德·阿里·真纳便是从英国留学又返回巴基斯坦，巴基斯坦从印度独立出来之后，移民英国的巴基斯坦人越来越多。
巴基斯坦裔在英国从政的精英也多，伦敦市长萨迪克·汗、曼彻斯特市长亚斯明·达尔、伯明翰市长乔杜里·阿卜杜勒·拉希德、纽汉姆市长罗克萨娜·菲亚兹、金斯顿皇家自治市长西拉·米尔扎都是巴基斯坦裔英国人。
小镇街道干净又漂亮，每家每户门前都种有鲜花。六月份的伦敦气温凉爽，阳光明媚，据说伦敦常年有雾，可惜我两次经过都是晴天，都没赶上大雾。
一个家庭窗前挂起来巴勒斯坦国旗。
克劳利小镇周边有许多清真寺，这座是艾哈迈迪耶清真寺，我在再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅文章中详细介绍过艾哈迈迪耶，一个不被主流伊斯兰教承认的异端派别。
上面的名字是艾哈迈迪耶第五任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德，此人现居伦敦，艾哈迈迪耶建造了英国最大的一座清真寺。
如果你在欧美看到清真寺名叫Noor，那就要留心可能是艾哈迈迪耶。
距离艾哈迈迪耶不到800米的另一座斯里兰卡清真寺。
我来的时候寺门上锁了，看到里面有人打扫卫生，就叫他给我开了门，是他告诉我这是斯里兰卡清真寺。
我们可以从斯里兰卡清真寺的规模上看到，明显不如巴基斯坦寺气派。
除了斯里兰卡寺，伦敦还有孟加拉寺和印度寺，这些人从外表上看起来差不多。
斯里兰卡寺的亮点在于紧挨着教堂，大家和睦相处。
从清真寺溜达往回走，我又走到小镇的商业中心。
看到了一个清真超市，就和牛街的清真超市一样。
所有标签价格乘以9就等于人民币，在伦敦生活可不容易。
还有一些穆斯林国家的进口商品，超市里的顾客什么打扮的都有，但穆斯林装扮的人最多。
虾、蟹海鲜什么的都照吃，巴基斯坦虽然同属哈乃斐，但哈乃斐派并不完全禁止吃虾蟹，详情见哈乃斐是怎么看待虾的？
无酒精饮料，包括可口可乐、百事可乐等所谓犹太资本控制的品牌，我甚至在麦加周边都见到了包括星巴克、麦当劳等品牌，可以说世界经济是一体的，我们每个人都无法脱离这个经济体系。
路边的野花，我在路上走着走着就像到了新疆，英国地处欧洲西北方，人高马大，气候偏冷。
伦敦地铁的广告，伦敦交通发达，公交系统24小时运营，除了贵，没毛病。
大英博物馆
这次的时间比较充裕，我一早便来到大英博物馆准备参观，博物馆免费参观，但也可以选择自愿捐赠一定的费用，参观需要提前在官网预约，门票充足，我肯定选择免费参观。
大英博物馆的外形是仿自古希腊的帕特农神庙，从左向右，代表时间长河，人类从愚昧无知，走向科学，中间智慧女神手持金色权杖与脚下的金色地球仪，代表科学之神降临，女神旁边坐着的是数学之神。
排队入场的队伍，进去之前要安检，里面非常大，想认真逛完大概需要一天时间。
大英博物馆开门时间是10:00-17:00，周五营业到20:30，古埃及馆无疑是最受欢迎的。
网上有人说看到大英博物馆的古埃及文物，以为埃及被搬空了，我自己去过埃及博物馆，那边的文物多到无处安放，搬空是不可能的。详见埃及旅行避坑指南
罗塞塔石碑
制作于公元前196年，上面刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书，石碑有三种文字，分别是希腊文、古埃及象形文和通俗体文字，考古学家就是通过三种文字的对照，才破译了古埃及象形文字的内容，因为古希腊文在现代可以被阅读。
涅瑞伊得斯纪念碑
土耳其西南部的统治者桑索斯的纪念碑，建于公元前390-380年间，涅瑞伊得斯是海神之女，在1840年时，由大英博物馆出资，并经过奥斯曼苏丹的允许，对土耳其西南部开始考古挖掘，发现了这座神庙，当时的奥斯曼帝国允许英法德的考古学家去科考，直到1869年之后才不允许文物出口，此后才修建了伊斯坦布尔考古博物馆。
复活节岛的神秘摩艾石像
1868年，英军理查德·鲍威尔将两座复活节岛上的摩艾石像运回英国，作为礼物献给了维多利亚女王。近年来智利一直要求大英博物馆归还石像，但没有得到英方的回应。
伊斯兰世界展
伊斯兰世界展
这个花押是奥斯曼帝国的常见符号，金币上面是人名。
上面讲述的是穆圣诞生之后的历史。
上面描述了犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣城耶路撒冷，以及穆圣登宵的故事，圆顶清真寺便与这一事件有关，
这是一个清真寺里的灯，与奥斯曼苏丹下令翻建圆顶清真寺有关，上面刻有圣训，这则圣训将清真寺里的信士比作水里的鱼，将不信教的人比作笼子里的鸟。
用来辨别礼拜朝向的罗盘。
这块黑色火山石，可能曾经镶嵌在克尔白墙壁上。
上图是一面铜镜，受中国启发，中世纪的伊朗也将铜合金做成镜子，抛光后会产生反射，镜子背面刻有一些图案，有护身符的作用。
亚洲：蒙古的遗产
上图中写到：蒙古入侵西亚是由成吉思汗（1162-1227）的孙子旭烈兀领导的，旭烈兀是伊尔汗王朝的创建人，他放过了西亚起义军的命，这些归顺者的专长可以在新的蒙古权力中心得到重用。
蒙古的遗产通过中亚领袖帖木儿得到继承，帖木儿声称成吉思汗与穆圣有联系，在征服期间，帖木儿也保留了工匠，并将他们带到新的中心撒马尔罕和赫拉赫，将伊朗伊斯兰和中亚草原的传统融入到建筑艺术中。
伊朗与中亚的建筑材料，华丽的琉璃瓦被广泛应用于宗教建筑和民居，这些砖块可能取自清真寺，上面刻有阿拉伯语“以仁慈的真主之名”和“唯有真主，他是全能的，全知的。”
一名奥斯曼帝国的海军军官的墓碑，名叫赛义德·艾哈迈德·贝格·科尔·卡索斯，为奥斯曼帝国服务了60年，归真于希腊独立战争，上面记录了他与希腊人作战的事（1821-1832年间的希腊独立战争）。
奥斯曼土耳其的女性拖鞋和儿童拖鞋
伊朗与中亚
萨菲王朝于1501年掌权，在大不里士建立了第一个什叶派国家，1598年在沙阿阿巴斯一世的统治下，迁都伊斯法罕，萨菲王朝的艺术品在帝国内部流行，并传到欧洲和东亚，参与全球贸易的亚美尼亚人促进了这种文化交流。
伊斯兰在非洲，自600年初伊斯兰教就出现在非洲，如今非洲有约一半人口信仰伊斯兰教，北非、西非和东非长期一直是广泛的伊斯兰世界中心。上图的书写板主要用于教授阿拉伯语和古兰经。
非洲尼日利亚南部或中部的官员带的帽子，他们可能是英国殖民机构雇佣的豪萨文员。
中国展厅
大英博物馆的中国文物展厅面积相当大，分为文物展厅和珠宝展厅，在此地停留最多的人是华人。大英博物馆里约有2.3万件中国文物，有从商周的青铜器，到唐宋的瓷器，再到明清的金玉制品，其中长期展出的有2000多件。
中国文明是世界上最古老的文明之一，今天中国的面积与欧洲相当，拥有世界四分之一人口，中国展厅展出了中国过去7000年的历史，分为不同时期。
山西省寺庙建筑屋脊上的装饰琉璃墙
大英博物馆的藏品介绍在网上都能查到，我也就没有一一去拍照记录，现在有很多声音要求大英博物馆归还其他国家的文物，但能否要回取决于国家层面的外交实力。
其实令我困惑的点在于，为啥英国人能在两百多年前就能认识到这些文物的价值，而同时期的其他国家则视这些文物为破烂，允许随意拿走，若不是大英博物馆把这些文物收走，恐怕有相当一部分文物今天已经不存在了。
从大英博物馆出来，旁边不远处就看到了这家维吾尔餐厅，店里的伙计来自喀什，定居伦敦已有20多年，十分热情，就是不会说中文，我还把行李寄存在他的店里了。
在这家店我吃到了我人生中最贵的拉条子，13.95英镑，约合人民币130元。
不过味道还是很正宗的，比我在加拿大吃的两家新疆店都正宗。
羊肉串3英镑一串，两串起售，比凉菜便宜。
饭后伙计悄悄送了我一份布丁，非常好吃，整个用餐体验很愉快。
吃完饭，我走回酒店，沿途目光所及，到处都有穆斯林的身影，不夸张地说，伦敦街头穆斯林的比例已经超过十分之一。
海德公园一对穆斯林情侣在晒太阳
伦敦是一个街景颜值极高的城市，建筑比加拿大多了深厚的历史底蕴，特别适合慢走citywalk。
海德公园附近的帕丁顿街，街道两旁都是清真小店，从帕丁顿地铁站坐到中央车站，换乘去剑桥或牛津的火车，大约一个小时即可到达目的地。
剑桥
剑桥街景
摘要：这篇文章围绕穆斯林旅行、清真寺见闻、清真美食和海外生活体验展开，适合关注穆斯林旅行攻略、清真餐饮、清真寺信息和海外华人穆斯林生活的读者阅读。
牛津、剑桥与伦敦的伊斯兰元素（上篇）（上篇）
本来计划去加拿大，不料航班在罗马起飞6小时后突发状况，被迫返航，飞机飞到大西洋上空又往回飞了3个小时，备降在伦敦，我就意外收获了伦敦入境免签7日游。
友情提醒，持有加拿大、美国签证的中国护照，可以中转英国免签入境，但需要持有离境的机票，我自己亲测，从加拿大飞回中国，中转伦敦，入境离境是两个不同机场，加拿大值机人员询问了我是否有英国24小时离境机票，我的机票是第一天早上入境伦敦，第二天晚上离开，时间超过24小时，也被允许登机了，伦敦入境时又给我盖了3天的章，所以保守来看，至少可以在伦敦免签停留一天。
我实际上是两次到访伦敦，第一次伦敦之行纯属意外，第二次是回国转机。欧洲中转的航班上基本全是白人，他们得知备降伦敦后不仅没有一人抱怨，反而看起来还很开心，空姐甚至跟大家开玩笑，说你们又有机会吃到大英国菜fish and chips（炸鱼薯条），这是一个梗，炸鱼薯条是英国传统美食，暗讽英国是美食荒漠。
伦敦Gatwick机场的清真餐厅，我随便逛逛就看到两家店。
食客排队在这个档口买快餐，航司给了每个旅客15英镑的代金券作为补偿。
15英镑大概就够吃一顿快餐的钱。
这是伦敦的大饼卷菜，里面的材料可以任选。
伦敦的物价比加拿大更贵，英镑兑人民币是1:9，比加元的1:5.3高得多，标间每晚价格也都在上千元人民币，航司提供的住宿让我觉得赚了，回国后又通过旅行险申请了保险理赔款1200元，等于白赠了我一个伦敦三日游。
从Gatwick机场出来，步行1.5公里就可以到达Crawley克劳利小镇，在沿途的路上，道路两旁的绿化特别美。
看到这个星月标志，觉得挺亲切，但其实Premier Inn 是个经济型连锁客栈。
CRALEY Islamic Centre & Masjid
这是一座巴基斯坦裔拥有的伊斯兰学校和清真寺，巴铁在英国的地位非比寻常，首先他们基本都持有英国护照，巴基斯坦作为前英国殖民地，移民英国有特殊通道，条件宽松，目前巴基斯坦裔占伦敦人口的3.3%，全英有160万巴基斯坦人（2021年），20%的巴基斯坦人在伦敦生活。
巴基斯坦人在英国的经济实力也很强，他们不止从事餐饮，还包括教师、医生、工程师等职业，伦敦的巴基斯坦人失业率低于伦敦白人主体平均值，另有七分之一的巴基斯坦人从事出租车司机职业。
这个克劳利小镇我目测就是一个巴基斯坦人聚集区，整条街见到的绝大多数女性都戴头巾。
巴基斯坦人移民英国的历史可以追溯到17世纪，当时东印度公司将大量印巴裔劳工运到了大不列颠群岛，这些早期移民基本全是男性，他们在英国与白人女性通婚的很多。
巴基斯坦的国父穆罕默德·阿里·真纳便是从英国留学又返回巴基斯坦，巴基斯坦从印度独立出来之后，移民英国的巴基斯坦人越来越多。
巴基斯坦裔在英国从政的精英也多，伦敦市长萨迪克·汗、曼彻斯特市长亚斯明·达尔、伯明翰市长乔杜里·阿卜杜勒·拉希德、纽汉姆市长罗克萨娜·菲亚兹、金斯顿皇家自治市长西拉·米尔扎都是巴基斯坦裔英国人。
小镇街道干净又漂亮，每家每户门前都种有鲜花。六月份的伦敦气温凉爽，阳光明媚，据说伦敦常年有雾，可惜我两次经过都是晴天，都没赶上大雾。
一个家庭窗前挂起来巴勒斯坦国旗。
克劳利小镇周边有许多清真寺，这座是艾哈迈迪耶清真寺，我在再见温哥华——五彩斑斓的心灵之旅文章中详细介绍过艾哈迈迪耶，一个不被主流伊斯兰教承认的异端派别。
上面的名字是艾哈迈迪耶第五任哈里发米尔扎·马斯鲁尔·艾哈迈德，此人现居伦敦，艾哈迈迪耶建造了英国最大的一座清真寺。
如果你在欧美看到清真寺名叫Noor，那就要留心可能是艾哈迈迪耶。
距离艾哈迈迪耶不到800米的另一座斯里兰卡清真寺。
我来的时候寺门上锁了，看到里面有人打扫卫生，就叫他给我开了门，是他告诉我这是斯里兰卡清真寺。
我们可以从斯里兰卡清真寺的规模上看到，明显不如巴基斯坦寺气派。
除了斯里兰卡寺，伦敦还有孟加拉寺和印度寺，这些人从外表上看起来差不多。
斯里兰卡寺的亮点在于紧挨着教堂，大家和睦相处。
从清真寺溜达往回走，我又走到小镇的商业中心。
看到了一个清真超市，就和牛街的清真超市一样。
所有标签价格乘以9就等于人民币，在伦敦生活可不容易。
还有一些穆斯林国家的进口商品，超市里的顾客什么打扮的都有，但穆斯林装扮的人最多。
虾、蟹海鲜什么的都照吃，巴基斯坦虽然同属哈乃斐，但哈乃斐派并不完全禁止吃虾蟹，详情见哈乃斐是怎么看待虾的？
无酒精饮料，包括可口可乐、百事可乐等所谓犹太资本控制的品牌，我甚至在麦加周边都见到了包括星巴克、麦当劳等品牌，可以说世界经济是一体的，我们每个人都无法脱离这个经济体系。
路边的野花，我在路上走着走着就像到了新疆，英国地处欧洲西北方，人高马大，气候偏冷。
伦敦地铁的广告，伦敦交通发达，公交系统24小时运营，除了贵，没毛病。
大英博物馆
这次的时间比较充裕，我一早便来到大英博物馆准备参观，博物馆免费参观，但也可以选择自愿捐赠一定的费用，参观需要提前在官网预约，门票充足，我肯定选择免费参观。
大英博物馆的外形是仿自古希腊的帕特农神庙，从左向右，代表时间长河，人类从愚昧无知，走向科学，中间智慧女神手持金色权杖与脚下的金色地球仪，代表科学之神降临，女神旁边坐着的是数学之神。
排队入场的队伍，进去之前要安检，里面非常大，想认真逛完大概需要一天时间。
大英博物馆开门时间是10:00-17:00，周五营业到20:30，古埃及馆无疑是最受欢迎的。
网上有人说看到大英博物馆的古埃及文物，以为埃及被搬空了，我自己去过埃及博物馆，那边的文物多到无处安放，搬空是不可能的。详见埃及旅行避坑指南
罗塞塔石碑
制作于公元前196年，上面刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书，石碑有三种文字，分别是希腊文、古埃及象形文和通俗体文字，考古学家就是通过三种文字的对照，才破译了古埃及象形文字的内容，因为古希腊文在现代可以被阅读。
涅瑞伊得斯纪念碑
土耳其西南部的统治者桑索斯的纪念碑，建于公元前390-380年间，涅瑞伊得斯是海神之女，在1840年时，由大英博物馆出资，并经过奥斯曼苏丹的允许，对土耳其西南部开始考古挖掘，发现了这座神庙，当时的奥斯曼帝国允许英法德的考古学家去科考，直到1869年之后才不允许文物出口，此后才修建了伊斯坦布尔考古博物馆。
复活节岛的神秘摩艾石像
1868年，英军理查德·鲍威尔将两座复活节岛上的摩艾石像运回英国，作为礼物献给了维多利亚女王。近年来智利一直要求大英博物馆归还石像，但没有得到英方的回应。
伊斯兰世界展
伊斯兰世界展
这个花押是奥斯曼帝国的常见符号，金币上面是人名。
上面讲述的是穆圣诞生之后的历史。
上面描述了犹太教、基督教、伊斯兰教共同的圣城耶路撒冷，以及穆圣登宵的故事，圆顶清真寺便与这一事件有关，
这是一个清真寺里的灯，与奥斯曼苏丹下令翻建圆顶清真寺有关，上面刻有圣训，这则圣训将清真寺里的信士比作水里的鱼，将不信教的人比作笼子里的鸟。
用来辨别礼拜朝向的罗盘。
这块黑色火山石，可能曾经镶嵌在克尔白墙壁上。
上图是一面铜镜，受中国启发，中世纪的伊朗也将铜合金做成镜子，抛光后会产生反射，镜子背面刻有一些图案，有护身符的作用。
亚洲：蒙古的遗产
上图中写到：蒙古入侵西亚是由成吉思汗（1162-1227）的孙子旭烈兀领导的，旭烈兀是伊尔汗王朝的创建人，他放过了西亚起义军的命，这些归顺者的专长可以在新的蒙古权力中心得到重用。
蒙古的遗产通过中亚领袖帖木儿得到继承，帖木儿声称成吉思汗与穆圣有联系，在征服期间，帖木儿也保留了工匠，并将他们带到新的中心撒马尔罕和赫拉赫，将伊朗伊斯兰和中亚草原的传统融入到建筑艺术中。
伊朗与中亚的建筑材料，华丽的琉璃瓦被广泛应用于宗教建筑和民居，这些砖块可能取自清真寺，上面刻有阿拉伯语“以仁慈的真主之名”和“唯有真主，他是全能的，全知的。”
一名奥斯曼帝国的海军军官的墓碑，名叫赛义德·艾哈迈德·贝格·科尔·卡索斯，为奥斯曼帝国服务了60年，归真于希腊独立战争，上面记录了他与希腊人作战的事（1821-1832年间的希腊独立战争）。
奥斯曼土耳其的女性拖鞋和儿童拖鞋
伊朗与中亚
萨菲王朝于1501年掌权，在大不里士建立了第一个什叶派国家，1598年在沙阿阿巴斯一世的统治下，迁都伊斯法罕，萨菲王朝的艺术品在帝国内部流行，并传到欧洲和东亚，参与全球贸易的亚美尼亚人促进了这种文化交流。
伊斯兰在非洲，自600年初伊斯兰教就出现在非洲，如今非洲有约一半人口信仰伊斯兰教，北非、西非和东非长期一直是广泛的伊斯兰世界中心。上图的书写板主要用于教授阿拉伯语和古兰经。
非洲尼日利亚南部或中部的官员带的帽子，他们可能是英国殖民机构雇佣的豪萨文员。
中国展厅
大英博物馆的中国文物展厅面积相当大，分为文物展厅和珠宝展厅，在此地停留最多的人是华人。大英博物馆里约有2.3万件中国文物，有从商周的青铜器，到唐宋的瓷器，再到明清的金玉制品，其中长期展出的有2000多件。
中国文明是世界上最古老的文明之一，今天中国的面积与欧洲相当，拥有世界四分之一人口，中国展厅展出了中国过去7000年的历史，分为不同时期。
山西省寺庙建筑屋脊上的装饰琉璃墙
大英博物馆的藏品介绍在网上都能查到，我也就没有一一去拍照记录，现在有很多声音要求大英博物馆归还其他国家的文物，但能否要回取决于国家层面的外交实力。
其实令我困惑的点在于，为啥英国人能在两百多年前就能认识到这些文物的价值，而同时期的其他国家则视这些文物为破烂，允许随意拿走，若不是大英博物馆把这些文物收走，恐怕有相当一部分文物今天已经不存在了。
从大英博物馆出来，旁边不远处就看到了这家维吾尔餐厅，店里的伙计来自喀什，定居伦敦已有20多年，十分热情，就是不会说中文，我还把行李寄存在他的店里了。
在这家店我吃到了我人生中最贵的拉条子，13.95英镑，约合人民币130元。
不过味道还是很正宗的，比我在加拿大吃的两家新疆店都正宗。
羊肉串3英镑一串，两串起售，比凉菜便宜。
饭后伙计悄悄送了我一份布丁，非常好吃，整个用餐体验很愉快。
吃完饭，我走回酒店，沿途目光所及，到处都有穆斯林的身影，不夸张地说，伦敦街头穆斯林的比例已经超过十分之一。
海德公园一对穆斯林情侣在晒太阳
伦敦是一个街景颜值极高的城市，建筑比加拿大多了深厚的历史底蕴，特别适合慢走citywalk。
海德公园附近的帕丁顿街，街道两旁都是清真小店，从帕丁顿地铁站坐到中央车站，换乘去剑桥或牛津的火车，大约一个小时即可到达目的地。
剑桥
剑桥街景