美国伊斯兰关系委员会
美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
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美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
在共和党籍德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）以撤销州政府财政补助相威胁之后，达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）被迫宣布取消在航站楼设立伊斯兰礼拜前净洗设施（小净净足设施，Wudu stations）的建设计划。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开发表声明，严厉谴责德州州长阿博特反对该州两座大型国际机场设立小净净足设施的霸道行径。该知名民权组织周一痛斥阿博特对这些便民设施的大肆发难，是又一场赤裸裸的“反穆斯林政治噱头”。
图片说明：德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）指控机场设立洗小净净足设施属于“宗教歧视”。（图源：Daniel Cole/路透社）
CAIR 怒批阿博特制造荒谬争议与政治双标
CAIR 在社交媒体官方声明中毫不客气地指出：“在阿博特州长过去一年里针对穆斯林群体凭空捏造的所有荒唐争议中，对机场洗手洗脚设施的大动干戈或许是最可笑、最虚伪的一起闹剧。”
达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）在阿博特威胁切断州政府交通枢纽专项拨款后，被迫撤回了该便民项目。
多家主流媒体报道，机场在官方声明中解释道：“与所有拟建项目一样，机场在正式批准前最终都会全面评估运营效益、旅客服务影响、运营风险以及建设成本。尽管原先已规划了相关评估，但由于本周公众关注度异常高涨，机场加快了审查进程，并最终决定不再推进该项目，因为该项目将无法带来最初预期的运营效益。”
阿博特以“宗教歧视”为由威胁断供拨款并要求联邦调查
上周，阿博特下令对达拉斯-沃斯堡国际机场以及休斯敦的乔治·布什洲际机场（IAH，该机场此前已建有小净设施）展开专项审查，“以评估是否撤销正在执行的州政府拨款资金”。他公然指控机场为旅客提供净洗便利属于“宗教歧视”。
这位共和党籍州长还将这两座机场正式移交联邦机构展开调查。阿博特在周五的声明中宣称：“这些净洗设施的设计似乎旨在基于宗教信仰，将某一部分特定人群单独列出给予特殊优待。这是完全违法的。”
阿博特声称：“这两座机场都是政府拥有的公共设施。联邦宪法和州宪法均严厉禁止政府协助实施此类歧视。正如政府不能厚此薄彼优待宗教或世俗一样，政府也绝不能偏袒某一种特定宗教观点而凌驾于所有其他宗教之上。”
民权组织严正驳斥：便民净足设施完全向所有人开放
尽管美国宪法第一修正案禁止政府确立国教或偏袒任何宗教，但法律专家与民权倡导者明确指出：在公共所有的交通基础设施中为旅客提供合理的宗教便利与卫生设施，完全符合宪法精神，绝不违反任何法律。
CAIR 特别澄清指出，包含低位洗脚池和水龙头的小净设施，本质上属于公共卫生设施，完全向所有过往旅客开放使用。
该民权组织指出：“净足洗手设施在世界各地的许多国际机场早已普遍存在，任何人都可以自由使用。这与全球各大国际机场设立的多信仰祈祷室或卫生间净身洗涤器没有任何本质区别。穆斯林旅客在礼拜前可能会使用得更频繁一些，但它们对所有旅客都是完全敞开的。”
美国政坛日益泛滥的伊斯兰恐惧症
CAIR 在声明中进一步揭露了阿博特的严重双标：阿博特此前曾高调签署法案，强行要求德克萨斯州全州所有公立学校的教室内必须醒目悬挂圣经《十诫》；今年早些时候，由共和党掌控的德克萨斯州教育部还将圣经故事列为公立学校学生的必修阅读材料。
CAIR 严正指出：“州长阿博特与其在这场最新的反穆斯林政治闹剧上肆意挥霍纳税人的公共资源，不如把精力真正聚焦于解决德克萨斯州在其领导下面临的严峻危机——从高能耗数据中心带来的环境危害、接连发生的校园枪击惨案，到日益扩大的经济不平等以及公民宗教自由的持续遭受侵蚀。”
去年，阿博特甚至签署行政命令，荒谬地将 CAIR 诬称为“外国恐怖组织”，目前该民权组织正在联邦法院就此展开坚决的法律诉讼。
阿博特对机场净足设施的发难，正是当前美国政界反穆斯林言论与伊斯兰恐惧症显著抬头的缩影。包括前总统唐纳德·特朗普盟友在内的保守派政客，持续公开煽动反穆斯林敌意。就在上周，特朗普在社交平台上转发了密歇根州民主党参议员候选人阿卜杜勒·赛义德（Abdul El-Sayed）及其家人的合影，公然暗示这位医学博士不应当选，原因仅是因为其身为职业心理学家的妻子佩戴了穆斯林传统头巾（Hijab）。而在今年 5 月发生的一起仇恨犯罪中，两名持枪歹徒在加利福尼亚州圣地亚哥的一座清真寺内公然开枪射杀了 3 名无辜平民。 查看全部
美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
在共和党籍德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）以撤销州政府财政补助相威胁之后，达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）被迫宣布取消在航站楼设立伊斯兰礼拜前净洗设施（小净净足设施，Wudu stations）的建设计划。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开发表声明，严厉谴责德州州长阿博特反对该州两座大型国际机场设立小净净足设施的霸道行径。该知名民权组织周一痛斥阿博特对这些便民设施的大肆发难，是又一场赤裸裸的“反穆斯林政治噱头”。
图片说明：德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）指控机场设立洗小净净足设施属于“宗教歧视”。（图源：Daniel Cole/路透社）
CAIR 怒批阿博特制造荒谬争议与政治双标
CAIR 在社交媒体官方声明中毫不客气地指出：“在阿博特州长过去一年里针对穆斯林群体凭空捏造的所有荒唐争议中，对机场洗手洗脚设施的大动干戈或许是最可笑、最虚伪的一起闹剧。”
达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）在阿博特威胁切断州政府交通枢纽专项拨款后，被迫撤回了该便民项目。
多家主流媒体报道，机场在官方声明中解释道：“与所有拟建项目一样，机场在正式批准前最终都会全面评估运营效益、旅客服务影响、运营风险以及建设成本。尽管原先已规划了相关评估，但由于本周公众关注度异常高涨，机场加快了审查进程，并最终决定不再推进该项目，因为该项目将无法带来最初预期的运营效益。”
阿博特以“宗教歧视”为由威胁断供拨款并要求联邦调查
上周，阿博特下令对达拉斯-沃斯堡国际机场以及休斯敦的乔治·布什洲际机场（IAH，该机场此前已建有小净设施）展开专项审查，“以评估是否撤销正在执行的州政府拨款资金”。他公然指控机场为旅客提供净洗便利属于“宗教歧视”。
这位共和党籍州长还将这两座机场正式移交联邦机构展开调查。阿博特在周五的声明中宣称：“这些净洗设施的设计似乎旨在基于宗教信仰，将某一部分特定人群单独列出给予特殊优待。这是完全违法的。”
阿博特声称：“这两座机场都是政府拥有的公共设施。联邦宪法和州宪法均严厉禁止政府协助实施此类歧视。正如政府不能厚此薄彼优待宗教或世俗一样，政府也绝不能偏袒某一种特定宗教观点而凌驾于所有其他宗教之上。”
民权组织严正驳斥：便民净足设施完全向所有人开放
尽管美国宪法第一修正案禁止政府确立国教或偏袒任何宗教，但法律专家与民权倡导者明确指出：在公共所有的交通基础设施中为旅客提供合理的宗教便利与卫生设施，完全符合宪法精神，绝不违反任何法律。
CAIR 特别澄清指出，包含低位洗脚池和水龙头的小净设施，本质上属于公共卫生设施，完全向所有过往旅客开放使用。
该民权组织指出：“净足洗手设施在世界各地的许多国际机场早已普遍存在，任何人都可以自由使用。这与全球各大国际机场设立的多信仰祈祷室或卫生间净身洗涤器没有任何本质区别。穆斯林旅客在礼拜前可能会使用得更频繁一些，但它们对所有旅客都是完全敞开的。”
美国政坛日益泛滥的伊斯兰恐惧症
CAIR 在声明中进一步揭露了阿博特的严重双标：阿博特此前曾高调签署法案，强行要求德克萨斯州全州所有公立学校的教室内必须醒目悬挂圣经《十诫》；今年早些时候，由共和党掌控的德克萨斯州教育部还将圣经故事列为公立学校学生的必修阅读材料。
CAIR 严正指出：“州长阿博特与其在这场最新的反穆斯林政治闹剧上肆意挥霍纳税人的公共资源，不如把精力真正聚焦于解决德克萨斯州在其领导下面临的严峻危机——从高能耗数据中心带来的环境危害、接连发生的校园枪击惨案，到日益扩大的经济不平等以及公民宗教自由的持续遭受侵蚀。”
去年，阿博特甚至签署行政命令，荒谬地将 CAIR 诬称为“外国恐怖组织”，目前该民权组织正在联邦法院就此展开坚决的法律诉讼。
阿博特对机场净足设施的发难，正是当前美国政界反穆斯林言论与伊斯兰恐惧症显著抬头的缩影。包括前总统唐纳德·特朗普盟友在内的保守派政客，持续公开煽动反穆斯林敌意。就在上周，特朗普在社交平台上转发了密歇根州民主党参议员候选人阿卜杜勒·赛义德（Abdul El-Sayed）及其家人的合影，公然暗示这位医学博士不应当选，原因仅是因为其身为职业心理学家的妻子佩戴了穆斯林传统头巾（Hijab）。而在今年 5 月发生的一起仇恨犯罪中，两名持枪歹徒在加利福尼亚州圣地亚哥的一座清真寺内公然开枪射杀了 3 名无辜平民。 查看全部
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美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
在共和党籍德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）以撤销州政府财政补助相威胁之后，达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）被迫宣布取消在航站楼设立伊斯兰礼拜前净洗设施（小净净足设施，Wudu stations）的建设计划。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开发表声明，严厉谴责德州州长阿博特反对该州两座大型国际机场设立小净净足设施的霸道行径。该知名民权组织周一痛斥阿博特对这些便民设施的大肆发难，是又一场赤裸裸的“反穆斯林政治噱头”。
图片说明：德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）指控机场设立洗小净净足设施属于“宗教歧视”。（图源：Daniel Cole/路透社）
CAIR 怒批阿博特制造荒谬争议与政治双标
CAIR 在社交媒体官方声明中毫不客气地指出：“在阿博特州长过去一年里针对穆斯林群体凭空捏造的所有荒唐争议中，对机场洗手洗脚设施的大动干戈或许是最可笑、最虚伪的一起闹剧。”
达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）在阿博特威胁切断州政府交通枢纽专项拨款后，被迫撤回了该便民项目。
多家主流媒体报道，机场在官方声明中解释道：“与所有拟建项目一样，机场在正式批准前最终都会全面评估运营效益、旅客服务影响、运营风险以及建设成本。尽管原先已规划了相关评估，但由于本周公众关注度异常高涨，机场加快了审查进程，并最终决定不再推进该项目，因为该项目将无法带来最初预期的运营效益。”
阿博特以“宗教歧视”为由威胁断供拨款并要求联邦调查
上周，阿博特下令对达拉斯-沃斯堡国际机场以及休斯敦的乔治·布什洲际机场（IAH，该机场此前已建有小净设施）展开专项审查，“以评估是否撤销正在执行的州政府拨款资金”。他公然指控机场为旅客提供净洗便利属于“宗教歧视”。
这位共和党籍州长还将这两座机场正式移交联邦机构展开调查。阿博特在周五的声明中宣称：“这些净洗设施的设计似乎旨在基于宗教信仰，将某一部分特定人群单独列出给予特殊优待。这是完全违法的。”
阿博特声称：“这两座机场都是政府拥有的公共设施。联邦宪法和州宪法均严厉禁止政府协助实施此类歧视。正如政府不能厚此薄彼优待宗教或世俗一样，政府也绝不能偏袒某一种特定宗教观点而凌驾于所有其他宗教之上。”
民权组织严正驳斥：便民净足设施完全向所有人开放
尽管美国宪法第一修正案禁止政府确立国教或偏袒任何宗教，但法律专家与民权倡导者明确指出：在公共所有的交通基础设施中为旅客提供合理的宗教便利与卫生设施，完全符合宪法精神，绝不违反任何法律。
CAIR 特别澄清指出，包含低位洗脚池和水龙头的小净设施，本质上属于公共卫生设施，完全向所有过往旅客开放使用。
该民权组织指出：“净足洗手设施在世界各地的许多国际机场早已普遍存在，任何人都可以自由使用。这与全球各大国际机场设立的多信仰祈祷室或卫生间净身洗涤器没有任何本质区别。穆斯林旅客在礼拜前可能会使用得更频繁一些，但它们对所有旅客都是完全敞开的。”
美国政坛日益泛滥的伊斯兰恐惧症
CAIR 在声明中进一步揭露了阿博特的严重双标：阿博特此前曾高调签署法案，强行要求德克萨斯州全州所有公立学校的教室内必须醒目悬挂圣经《十诫》；今年早些时候，由共和党掌控的德克萨斯州教育部还将圣经故事列为公立学校学生的必修阅读材料。
CAIR 严正指出：“州长阿博特与其在这场最新的反穆斯林政治闹剧上肆意挥霍纳税人的公共资源，不如把精力真正聚焦于解决德克萨斯州在其领导下面临的严峻危机——从高能耗数据中心带来的环境危害、接连发生的校园枪击惨案，到日益扩大的经济不平等以及公民宗教自由的持续遭受侵蚀。”
去年，阿博特甚至签署行政命令，荒谬地将 CAIR 诬称为“外国恐怖组织”，目前该民权组织正在联邦法院就此展开坚决的法律诉讼。
阿博特对机场净足设施的发难，正是当前美国政界反穆斯林言论与伊斯兰恐惧症显著抬头的缩影。包括前总统唐纳德·特朗普盟友在内的保守派政客，持续公开煽动反穆斯林敌意。就在上周，特朗普在社交平台上转发了密歇根州民主党参议员候选人阿卜杜勒·赛义德（Abdul El-Sayed）及其家人的合影，公然暗示这位医学博士不应当选，原因仅是因为其身为职业心理学家的妻子佩戴了穆斯林传统头巾（Hijab）。而在今年 5 月发生的一起仇恨犯罪中，两名持枪歹徒在加利福尼亚州圣地亚哥的一座清真寺内公然开枪射杀了 3 名无辜平民。
美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
在共和党籍德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）以撤销州政府财政补助相威胁之后，达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）被迫宣布取消在航站楼设立伊斯兰礼拜前净洗设施（小净净足设施，Wudu stations）的建设计划。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开发表声明，严厉谴责德州州长阿博特反对该州两座大型国际机场设立小净净足设施的霸道行径。该知名民权组织周一痛斥阿博特对这些便民设施的大肆发难，是又一场赤裸裸的“反穆斯林政治噱头”。
图片说明：德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）指控机场设立洗小净净足设施属于“宗教歧视”。（图源：Daniel Cole/路透社）
CAIR 怒批阿博特制造荒谬争议与政治双标
CAIR 在社交媒体官方声明中毫不客气地指出：“在阿博特州长过去一年里针对穆斯林群体凭空捏造的所有荒唐争议中，对机场洗手洗脚设施的大动干戈或许是最可笑、最虚伪的一起闹剧。”
达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）在阿博特威胁切断州政府交通枢纽专项拨款后，被迫撤回了该便民项目。
多家主流媒体报道，机场在官方声明中解释道：“与所有拟建项目一样，机场在正式批准前最终都会全面评估运营效益、旅客服务影响、运营风险以及建设成本。尽管原先已规划了相关评估，但由于本周公众关注度异常高涨，机场加快了审查进程，并最终决定不再推进该项目，因为该项目将无法带来最初预期的运营效益。”
阿博特以“宗教歧视”为由威胁断供拨款并要求联邦调查
上周，阿博特下令对达拉斯-沃斯堡国际机场以及休斯敦的乔治·布什洲际机场（IAH，该机场此前已建有小净设施）展开专项审查，“以评估是否撤销正在执行的州政府拨款资金”。他公然指控机场为旅客提供净洗便利属于“宗教歧视”。
这位共和党籍州长还将这两座机场正式移交联邦机构展开调查。阿博特在周五的声明中宣称：“这些净洗设施的设计似乎旨在基于宗教信仰，将某一部分特定人群单独列出给予特殊优待。这是完全违法的。”
阿博特声称：“这两座机场都是政府拥有的公共设施。联邦宪法和州宪法均严厉禁止政府协助实施此类歧视。正如政府不能厚此薄彼优待宗教或世俗一样，政府也绝不能偏袒某一种特定宗教观点而凌驾于所有其他宗教之上。”
民权组织严正驳斥：便民净足设施完全向所有人开放
尽管美国宪法第一修正案禁止政府确立国教或偏袒任何宗教，但法律专家与民权倡导者明确指出：在公共所有的交通基础设施中为旅客提供合理的宗教便利与卫生设施，完全符合宪法精神，绝不违反任何法律。
CAIR 特别澄清指出，包含低位洗脚池和水龙头的小净设施，本质上属于公共卫生设施，完全向所有过往旅客开放使用。
该民权组织指出：“净足洗手设施在世界各地的许多国际机场早已普遍存在，任何人都可以自由使用。这与全球各大国际机场设立的多信仰祈祷室或卫生间净身洗涤器没有任何本质区别。穆斯林旅客在礼拜前可能会使用得更频繁一些，但它们对所有旅客都是完全敞开的。”
美国政坛日益泛滥的伊斯兰恐惧症
CAIR 在声明中进一步揭露了阿博特的严重双标：阿博特此前曾高调签署法案，强行要求德克萨斯州全州所有公立学校的教室内必须醒目悬挂圣经《十诫》；今年早些时候，由共和党掌控的德克萨斯州教育部还将圣经故事列为公立学校学生的必修阅读材料。
CAIR 严正指出：“州长阿博特与其在这场最新的反穆斯林政治闹剧上肆意挥霍纳税人的公共资源，不如把精力真正聚焦于解决德克萨斯州在其领导下面临的严峻危机——从高能耗数据中心带来的环境危害、接连发生的校园枪击惨案，到日益扩大的经济不平等以及公民宗教自由的持续遭受侵蚀。”
去年，阿博特甚至签署行政命令，荒谬地将 CAIR 诬称为“外国恐怖组织”，目前该民权组织正在联邦法院就此展开坚决的法律诉讼。
阿博特对机场净足设施的发难，正是当前美国政界反穆斯林言论与伊斯兰恐惧症显著抬头的缩影。包括前总统唐纳德·特朗普盟友在内的保守派政客，持续公开煽动反穆斯林敌意。就在上周，特朗普在社交平台上转发了密歇根州民主党参议员候选人阿卜杜勒·赛义德（Abdul El-Sayed）及其家人的合影，公然暗示这位医学博士不应当选，原因仅是因为其身为职业心理学家的妻子佩戴了穆斯林传统头巾（Hijab）。而在今年 5 月发生的一起仇恨犯罪中，两名持枪歹徒在加利福尼亚州圣地亚哥的一座清真寺内公然开枪射杀了 3 名无辜平民。
美国公职人员中的穆斯林并非是对美国的威胁，对他们的恶毒攻击才是对美国的威胁
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 103 次浏览 • 2026-08-16 07:09
近年来，美国部分公职人员针对穆斯林群体和穆斯林公职人员发表了诸多具有仇恨倾向与偏见的言论。然而，事实与这种煽动性修辞截然相反：公职人员中的穆斯林不仅不是对美国的威胁，相反，针对他们的恶毒攻击和仇恨言论才是对美国民主与宪法价值观的真正威胁。
当民选官员使用多元化和包容性作为政治攻击的武器时，受到损害的是整个社会的信任基石。从地方议会到国会山，穆斯林公职人员恪尽职守，为社区服务，其爱国心与奉献精神不容置疑。
社会各界应当共同抵制任何形式的宗教仇恨与包容性缺失，坚守保障所有人信仰自由与平等权益的民主准则。
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当民选官员使用多元化和包容性作为政治攻击的武器时，受到损害的是整个社会的信任基石。从地方议会到国会山，穆斯林公职人员恪尽职守，为社区服务，其爱国心与奉献精神不容置疑。
社会各界应当共同抵制任何形式的宗教仇恨与包容性缺失，坚守保障所有人信仰自由与平等权益的民主准则。
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近年来，美国部分公职人员针对穆斯林群体和穆斯林公职人员发表了诸多具有仇恨倾向与偏见的言论。然而，事实与这种煽动性修辞截然相反：公职人员中的穆斯林不仅不是对美国的威胁，相反，针对他们的恶毒攻击和仇恨言论才是对美国民主与宪法价值观的真正威胁。
当民选官员使用多元化和包容性作为政治攻击的武器时，受到损害的是整个社会的信任基石。从地方议会到国会山，穆斯林公职人员恪尽职守，为社区服务，其爱国心与奉献精神不容置疑。
社会各界应当共同抵制任何形式的宗教仇恨与包容性缺失，坚守保障所有人信仰自由与平等权益的民主准则。
当民选官员使用多元化和包容性作为政治攻击的武器时，受到损害的是整个社会的信任基石。从地方议会到国会山，穆斯林公职人员恪尽职守，为社区服务，其爱国心与奉献精神不容置疑。
社会各界应当共同抵制任何形式的宗教仇恨与包容性缺失，坚守保障所有人信仰自由与平等权益的民主准则。
正义终将伸张！费城穆斯林警长遭种族仇恨威胁，嫌犯终于落网
新闻 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 41 次浏览 • 2026-07-30 06:46
转载翻译
面对“伊斯兰去死”的恶毒恐吓，我们绝不沉默
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会近日对警方逮捕一名涉嫌威胁德拉瓦县警长西迪克·卡马拉的嫌疑人表示欢迎。该嫌疑人曾多次拨打恐吓电话，发表反穆斯林言论，目前已被控恐怖威胁罪。
图：CAIR-Philadelphia Welcomes Arrest of Suspect for Racist, Anti-Muslim Threats Targeting Sheriff Siddiq Kamara
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会今日对警方逮捕40岁的哈弗敦居民肖恩·基南表示欢迎。此人涉嫌多次向德拉瓦县警长西迪克·卡马拉留下种族主义及反穆斯林的恐吓语音留言。
据当地媒体报道，调查人员通过追踪拨打至卡马拉警长办公室及私人电话的记录，将基南逮捕并控以恐怖威胁罪。这些语音留言中不仅包含针对穆斯林的暴力威胁，还充斥着“伊斯兰去死”等极端仇恨言论。卡马拉警长是德拉瓦县首位非洲裔移民及穆斯林警长，也是宾夕法尼亚州最年轻的警长，此前他已多次遭遇此类威胁。
CAIR费城分会执行主任艾哈迈特·特克利奥卢发表声明称：“我们对执法部门迅速锁定并逮捕这名威胁卡马拉警长的嫌犯表示赞赏。迅速追究责任至关重要，这向社会传递了一个明确信号：针对公职人员的仇恨恐吓绝不被容忍。正如卡马拉警长所言，仇恨和暴力言论并非遥不可及，它们就潜伏在我们身边。我们必须保持警惕，与各信仰背景的公职人员团结一致，在任何地方、任何时候坚决抵制偏见。”
CAIR费城分会此前曾公开谴责针对卡马拉警长的威胁行为。
查看全部
面对“伊斯兰去死”的恶毒恐吓，我们绝不沉默
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会近日对警方逮捕一名涉嫌威胁德拉瓦县警长西迪克·卡马拉的嫌疑人表示欢迎。该嫌疑人曾多次拨打恐吓电话，发表反穆斯林言论，目前已被控恐怖威胁罪。
图：CAIR-Philadelphia Welcomes Arrest of Suspect for Racist, Anti-Muslim Threats Targeting Sheriff Siddiq Kamara
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会今日对警方逮捕40岁的哈弗敦居民肖恩·基南表示欢迎。此人涉嫌多次向德拉瓦县警长西迪克·卡马拉留下种族主义及反穆斯林的恐吓语音留言。
据当地媒体报道，调查人员通过追踪拨打至卡马拉警长办公室及私人电话的记录，将基南逮捕并控以恐怖威胁罪。这些语音留言中不仅包含针对穆斯林的暴力威胁，还充斥着“伊斯兰去死”等极端仇恨言论。卡马拉警长是德拉瓦县首位非洲裔移民及穆斯林警长，也是宾夕法尼亚州最年轻的警长，此前他已多次遭遇此类威胁。
CAIR费城分会执行主任艾哈迈特·特克利奥卢发表声明称：“我们对执法部门迅速锁定并逮捕这名威胁卡马拉警长的嫌犯表示赞赏。迅速追究责任至关重要，这向社会传递了一个明确信号：针对公职人员的仇恨恐吓绝不被容忍。正如卡马拉警长所言，仇恨和暴力言论并非遥不可及，它们就潜伏在我们身边。我们必须保持警惕，与各信仰背景的公职人员团结一致，在任何地方、任何时候坚决抵制偏见。”
CAIR费城分会此前曾公开谴责针对卡马拉警长的威胁行为。
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面对“伊斯兰去死”的恶毒恐吓，我们绝不沉默
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会近日对警方逮捕一名涉嫌威胁德拉瓦县警长西迪克·卡马拉的嫌疑人表示欢迎。该嫌疑人曾多次拨打恐吓电话，发表反穆斯林言论，目前已被控恐怖威胁罪。
图：CAIR-Philadelphia Welcomes Arrest of Suspect for Racist, Anti-Muslim Threats Targeting Sheriff Siddiq Kamara
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会今日对警方逮捕40岁的哈弗敦居民肖恩·基南表示欢迎。此人涉嫌多次向德拉瓦县警长西迪克·卡马拉留下种族主义及反穆斯林的恐吓语音留言。
据当地媒体报道，调查人员通过追踪拨打至卡马拉警长办公室及私人电话的记录，将基南逮捕并控以恐怖威胁罪。这些语音留言中不仅包含针对穆斯林的暴力威胁，还充斥着“伊斯兰去死”等极端仇恨言论。卡马拉警长是德拉瓦县首位非洲裔移民及穆斯林警长，也是宾夕法尼亚州最年轻的警长，此前他已多次遭遇此类威胁。
CAIR费城分会执行主任艾哈迈特·特克利奥卢发表声明称：“我们对执法部门迅速锁定并逮捕这名威胁卡马拉警长的嫌犯表示赞赏。迅速追究责任至关重要，这向社会传递了一个明确信号：针对公职人员的仇恨恐吓绝不被容忍。正如卡马拉警长所言，仇恨和暴力言论并非遥不可及，它们就潜伏在我们身边。我们必须保持警惕，与各信仰背景的公职人员团结一致，在任何地方、任何时候坚决抵制偏见。”
CAIR费城分会此前曾公开谴责针对卡马拉警长的威胁行为。
面对“伊斯兰去死”的恶毒恐吓，我们绝不沉默
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会近日对警方逮捕一名涉嫌威胁德拉瓦县警长西迪克·卡马拉的嫌疑人表示欢迎。该嫌疑人曾多次拨打恐吓电话，发表反穆斯林言论，目前已被控恐怖威胁罪。
图：CAIR-Philadelphia Welcomes Arrest of Suspect for Racist, Anti-Muslim Threats Targeting Sheriff Siddiq Kamara
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会今日对警方逮捕40岁的哈弗敦居民肖恩·基南表示欢迎。此人涉嫌多次向德拉瓦县警长西迪克·卡马拉留下种族主义及反穆斯林的恐吓语音留言。
据当地媒体报道，调查人员通过追踪拨打至卡马拉警长办公室及私人电话的记录，将基南逮捕并控以恐怖威胁罪。这些语音留言中不仅包含针对穆斯林的暴力威胁，还充斥着“伊斯兰去死”等极端仇恨言论。卡马拉警长是德拉瓦县首位非洲裔移民及穆斯林警长，也是宾夕法尼亚州最年轻的警长，此前他已多次遭遇此类威胁。
CAIR费城分会执行主任艾哈迈特·特克利奥卢发表声明称：“我们对执法部门迅速锁定并逮捕这名威胁卡马拉警长的嫌犯表示赞赏。迅速追究责任至关重要，这向社会传递了一个明确信号：针对公职人员的仇恨恐吓绝不被容忍。正如卡马拉警长所言，仇恨和暴力言论并非遥不可及，它们就潜伏在我们身边。我们必须保持警惕，与各信仰背景的公职人员团结一致，在任何地方、任何时候坚决抵制偏见。”
CAIR费城分会此前曾公开谴责针对卡马拉警长的威胁行为。
犹他州穆斯林遇袭引发众怒：当仇恨不再是隐形，我们该如何守护尊严？
新闻 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 39 次浏览 • 2026-07-30 06:46
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一场针对信仰的暴力袭击，唤醒了整个社区的团结与反思
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔因信仰遭到持刀袭击。此事引发了犹他州穆斯林社区的高度关注，大家齐聚西约旦清真寺，呼吁社会正视伊斯兰恐惧症，并推动更完善的反仇恨立法，以保障每一位公民的安全与尊严。
图：Utah's Muslim community, advocates gather as show of solidarity after attack on man at mall
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔（Syed Sohail）遭遇了一场针对其信仰的暴力袭击。近日，他通过视频连线出席了在西约旦犹他伊斯兰中心举行的社区大会，呼吁社会关注穆斯林群体所面临的危险。
苏海尔表示，他希望这次不幸的遭遇能成为一个警示：“无论宗教、种族或背景如何，每一个人都理应在和平、安全和尊严中生活。”
尽管苏海尔目前仍受着伤痛的折磨，但他依然展现出宽容。面对被控两项谋杀未遂罪的袭击者彼得·迈克尔·拉森（Peter Michael Larsen），他表示自己心中并无仇恨。苏海尔祈祷道：“我真诚地向造物主祈求，愿祂指引袭击者走上正路，让他的心中充满仁慈与怜悯。”
此次大会汇集了穆斯林社区成员、执法官员及州议员，大家共同表达了团结一致的立场。与会者指出，针对穆斯林的暴力事件呈上升趋势，并强调了向警方举报此类事件的重要性。
犹他伊斯兰中心的伊玛目舒艾卜·丁（Shuaib Din）指出，苏海尔的遭遇并非个例，还有许多受害者在默默承受痛苦。他呼吁州政府采取切实措施，制定更全面的反仇恨法律，保护包括穆斯林在内的所有少数群体。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的爱德华·艾哈迈德·米切尔（Edward Ahmed Mitchell）也专程赶来声援。他严厉批评了那些为了政治利益或社交媒体流量而煽动反穆斯林情绪的行为，并警告称，仇恨言论极易演变成仇恨犯罪。
戴着头巾的穆斯林女性希芭·艾哈迈德（Hibba Ahmed）在会上发言，表达了穆斯林女性因外表而面临的特殊风险。她强调，应对伊斯兰恐惧症不能仅停留在事后反应，必须采取主动的预防措施。
盐湖县地方检察官西姆·吉尔（Sim Gill）及多位州议员也出席了会议。他们一致认为，目前仇恨犯罪存在严重的瞒报现象，呼吁社区成员勇敢发声。议员们表示，将致力于在未来的立法会议中推动针对仇恨犯罪的专项立法，因为“今天受害的是一个群体，明天可能就是你我，我们必须共同面对”。
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一场针对信仰的暴力袭击，唤醒了整个社区的团结与反思
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔因信仰遭到持刀袭击。此事引发了犹他州穆斯林社区的高度关注，大家齐聚西约旦清真寺，呼吁社会正视伊斯兰恐惧症，并推动更完善的反仇恨立法，以保障每一位公民的安全与尊严。
图：Utah's Muslim community, advocates gather as show of solidarity after attack on man at mall
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔（Syed Sohail）遭遇了一场针对其信仰的暴力袭击。近日，他通过视频连线出席了在西约旦犹他伊斯兰中心举行的社区大会，呼吁社会关注穆斯林群体所面临的危险。
苏海尔表示，他希望这次不幸的遭遇能成为一个警示：“无论宗教、种族或背景如何，每一个人都理应在和平、安全和尊严中生活。”
尽管苏海尔目前仍受着伤痛的折磨，但他依然展现出宽容。面对被控两项谋杀未遂罪的袭击者彼得·迈克尔·拉森（Peter Michael Larsen），他表示自己心中并无仇恨。苏海尔祈祷道：“我真诚地向造物主祈求，愿祂指引袭击者走上正路，让他的心中充满仁慈与怜悯。”
此次大会汇集了穆斯林社区成员、执法官员及州议员，大家共同表达了团结一致的立场。与会者指出，针对穆斯林的暴力事件呈上升趋势，并强调了向警方举报此类事件的重要性。
犹他伊斯兰中心的伊玛目舒艾卜·丁（Shuaib Din）指出，苏海尔的遭遇并非个例，还有许多受害者在默默承受痛苦。他呼吁州政府采取切实措施，制定更全面的反仇恨法律，保护包括穆斯林在内的所有少数群体。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的爱德华·艾哈迈德·米切尔（Edward Ahmed Mitchell）也专程赶来声援。他严厉批评了那些为了政治利益或社交媒体流量而煽动反穆斯林情绪的行为，并警告称，仇恨言论极易演变成仇恨犯罪。
戴着头巾的穆斯林女性希芭·艾哈迈德（Hibba Ahmed）在会上发言，表达了穆斯林女性因外表而面临的特殊风险。她强调，应对伊斯兰恐惧症不能仅停留在事后反应，必须采取主动的预防措施。
盐湖县地方检察官西姆·吉尔（Sim Gill）及多位州议员也出席了会议。他们一致认为，目前仇恨犯罪存在严重的瞒报现象，呼吁社区成员勇敢发声。议员们表示，将致力于在未来的立法会议中推动针对仇恨犯罪的专项立法，因为“今天受害的是一个群体，明天可能就是你我，我们必须共同面对”。
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一场针对信仰的暴力袭击，唤醒了整个社区的团结与反思
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔因信仰遭到持刀袭击。此事引发了犹他州穆斯林社区的高度关注，大家齐聚西约旦清真寺，呼吁社会正视伊斯兰恐惧症，并推动更完善的反仇恨立法，以保障每一位公民的安全与尊严。
图：Utah's Muslim community, advocates gather as show of solidarity after attack on man at mall
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔（Syed Sohail）遭遇了一场针对其信仰的暴力袭击。近日，他通过视频连线出席了在西约旦犹他伊斯兰中心举行的社区大会，呼吁社会关注穆斯林群体所面临的危险。
苏海尔表示，他希望这次不幸的遭遇能成为一个警示：“无论宗教、种族或背景如何，每一个人都理应在和平、安全和尊严中生活。”
尽管苏海尔目前仍受着伤痛的折磨，但他依然展现出宽容。面对被控两项谋杀未遂罪的袭击者彼得·迈克尔·拉森（Peter Michael Larsen），他表示自己心中并无仇恨。苏海尔祈祷道：“我真诚地向造物主祈求，愿祂指引袭击者走上正路，让他的心中充满仁慈与怜悯。”
此次大会汇集了穆斯林社区成员、执法官员及州议员，大家共同表达了团结一致的立场。与会者指出，针对穆斯林的暴力事件呈上升趋势，并强调了向警方举报此类事件的重要性。
犹他伊斯兰中心的伊玛目舒艾卜·丁（Shuaib Din）指出，苏海尔的遭遇并非个例，还有许多受害者在默默承受痛苦。他呼吁州政府采取切实措施，制定更全面的反仇恨法律，保护包括穆斯林在内的所有少数群体。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的爱德华·艾哈迈德·米切尔（Edward Ahmed Mitchell）也专程赶来声援。他严厉批评了那些为了政治利益或社交媒体流量而煽动反穆斯林情绪的行为，并警告称，仇恨言论极易演变成仇恨犯罪。
戴着头巾的穆斯林女性希芭·艾哈迈德（Hibba Ahmed）在会上发言，表达了穆斯林女性因外表而面临的特殊风险。她强调，应对伊斯兰恐惧症不能仅停留在事后反应，必须采取主动的预防措施。
盐湖县地方检察官西姆·吉尔（Sim Gill）及多位州议员也出席了会议。他们一致认为，目前仇恨犯罪存在严重的瞒报现象，呼吁社区成员勇敢发声。议员们表示，将致力于在未来的立法会议中推动针对仇恨犯罪的专项立法，因为“今天受害的是一个群体，明天可能就是你我，我们必须共同面对”。
一场针对信仰的暴力袭击，唤醒了整个社区的团结与反思
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔因信仰遭到持刀袭击。此事引发了犹他州穆斯林社区的高度关注，大家齐聚西约旦清真寺，呼吁社会正视伊斯兰恐惧症，并推动更完善的反仇恨立法，以保障每一位公民的安全与尊严。
图：Utah's Muslim community, advocates gather as show of solidarity after attack on man at mall
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔（Syed Sohail）遭遇了一场针对其信仰的暴力袭击。近日，他通过视频连线出席了在西约旦犹他伊斯兰中心举行的社区大会，呼吁社会关注穆斯林群体所面临的危险。
苏海尔表示，他希望这次不幸的遭遇能成为一个警示：“无论宗教、种族或背景如何，每一个人都理应在和平、安全和尊严中生活。”
尽管苏海尔目前仍受着伤痛的折磨，但他依然展现出宽容。面对被控两项谋杀未遂罪的袭击者彼得·迈克尔·拉森（Peter Michael Larsen），他表示自己心中并无仇恨。苏海尔祈祷道：“我真诚地向造物主祈求，愿祂指引袭击者走上正路，让他的心中充满仁慈与怜悯。”
此次大会汇集了穆斯林社区成员、执法官员及州议员，大家共同表达了团结一致的立场。与会者指出，针对穆斯林的暴力事件呈上升趋势，并强调了向警方举报此类事件的重要性。
犹他伊斯兰中心的伊玛目舒艾卜·丁（Shuaib Din）指出，苏海尔的遭遇并非个例，还有许多受害者在默默承受痛苦。他呼吁州政府采取切实措施，制定更全面的反仇恨法律，保护包括穆斯林在内的所有少数群体。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的爱德华·艾哈迈德·米切尔（Edward Ahmed Mitchell）也专程赶来声援。他严厉批评了那些为了政治利益或社交媒体流量而煽动反穆斯林情绪的行为，并警告称，仇恨言论极易演变成仇恨犯罪。
戴着头巾的穆斯林女性希芭·艾哈迈德（Hibba Ahmed）在会上发言，表达了穆斯林女性因外表而面临的特殊风险。她强调，应对伊斯兰恐惧症不能仅停留在事后反应，必须采取主动的预防措施。
盐湖县地方检察官西姆·吉尔（Sim Gill）及多位州议员也出席了会议。他们一致认为，目前仇恨犯罪存在严重的瞒报现象，呼吁社区成员勇敢发声。议员们表示，将致力于在未来的立法会议中推动针对仇恨犯罪的专项立法，因为“今天受害的是一个群体，明天可能就是你我，我们必须共同面对”。
CAIR为何呼吁美国穆斯林向国土安全部寻求安全保障？深度解析背后原因
评论 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 61 次浏览 • 2026-07-28 05:36
今年美国国土安全部（DHS）的安全补助金申请已于7月24日截止，美国伊斯兰关系委员会（Cair）此前一直在敦促各地的清真寺、伊斯兰学校和穆斯林非营利组织抓紧时间提交申请。
自五月份圣迭戈清真寺发生造成三人死亡的枪击案以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）一直在积极推动穆斯林社区获取这笔政府资金，并将其宣传为保护清真寺免受此类暴力侵害的重要手段。
此后，美国伊斯兰关系委员会（Cair）还鼓励穆斯林加强与警方的联系，这重新引发了社区内部关于警务问题的激烈辩论，反映出社区日益加深的分裂：一边是渴望与“执法部门”合作的人，另一边则是将警方视为不公正社会秩序帮凶的人。
长期以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）在这个问题上一直摇摆不定。作为一个自诩为民权倡导的非营利组织，它在全美拥有近30个分会，并将自己定位为穆斯林抵御“过度执法”的主要防线。
然而与此同时，几十年来它又一直在鼓励穆斯林与那些它口头上声称要挑战的执法机构“架起沟通的桥梁”。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）的这种鼓励暗示着穆斯林与“执法部门”之间仅仅是因为互不了解或存在误解才产生隔阂。然而，双方的历史并非因为接触不足所致。
通过一系列充满敌意的遭遇，穆斯林对地方和联邦警察机构早已“知根知底”：几十年来，联邦调查局（FBI）频繁上门骚扰、设局诱捕、突袭巴勒斯坦声援营地并将当地警方对穆斯林学生的起诉作为手段、在犹太复国主义者的土地拍卖活动外进行骚扰，以及不断试图强迫穆斯林去管教他们自己的社区。
尽管分布不均，但美国穆斯林群体对“执法部门”的怀疑由来已久。这种情绪在2020年乔治·弗洛伊德被警察谋杀后引发的全国性示威活动中变得更加明显，而自以色列在巴勒斯坦发动种族灭绝战争以来，这种情绪更是愈演愈烈。
说真的，当任何对美国外交政策有意义的抵抗都遭到警察暴力镇压时，人们就很难忽视海外占领与国内国家机器镇压之间的联系。尽管穆斯林群体的政治觉悟正在提高，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）依然执着于加强穆斯林与“执法部门”的合作。
在圣地亚哥伊斯兰中心发生枪击事件后，美国伊斯兰关系委员会的多个分支机构分发了总部编写的《清真寺与社区安全最佳实践》手册，旨在指导社区领袖和普通信众。手册的建议前提是：只要穆斯林拥抱“执法部门”，就能保护清真寺免受暴力和亵渎。
文件中列出的“最佳实践”包括：向当地警方通报清真寺的日常作息，邀请警察到清真寺开会，并为警察提供文化素养培训。
这些建议甚至延伸到了地方执法部门之外。手册强调：“要像对待当地警察那样，尝试与州级和联邦机构建立联络。当地警察或许能在这方面牵线搭桥。”
美国伊斯兰关系委员会所谓的“最佳实践”，看起来与其说是为了保护穆斯林，不如说是为了让穆斯林表现得“体面”和“顺从”。
手册还提醒那些无力负担私人安保评估的清真寺，可以找警察局提供此类评估，或者寻求国土安全部的专家帮助。
最荒唐的是，手册里塞满了各种毫无依据的建议，声称能阻止反穆斯林暴力。例如，它竟然敦促清真寺通过“表扬信、电话、推文、社交媒体发帖、年度颁奖活动等方式”，去“表彰个别警官”和其他地方官员的所谓“出色工作”。
它还建议清真寺负责人“与负责该区域的片警搞好关系，混个脸熟”。
尽管这些建议被包装成保护伊斯兰机构的指南，但美国伊斯兰关系委员会的这些“最佳实践”，看起来与其说是为了穆斯林的防御，不如说是为了让穆斯林向外界展示一种“体面”的姿态。
“政府正是利用了穆斯林群体想要融入主流社会的心理，”前联邦调查局特工、后成为吹哨人的泰瑞·奥尔伯里（Terry Albury）直言不讳。奥尔伯里曾因泄露政府文件而入狱，他强调，当局并不会因为穆斯林表现得像个“模范公民”就停止对他们的监控。
他强调说：“联邦调查局的线人往往是自愿提供服务的，以此换取某种好处……但也有一些情况，社区成员被误导以为自己在履行公民义务。特工通常会精心经营这种关系，让当事人根本意识不到自己成了线人，只觉得自己是在做一个‘好穆斯林’。”
尽管“执法部门”利用了一些穆斯林渴望获得认可的心理，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的小册子暗示，对警察表现出顺从和感激有助于保护礼拜场所。然而，穆斯林被刑事定罪的历史却证明了事实恰恰相反——欢迎警察进入清真寺，只会让穆斯林更容易成为政府监控的目标。
许多在联邦调查局面前保持警惕的穆斯林，依然认为当地警局是另一回事，也更安全。然而，美国警务体系的架构根本不承认这种区别。
通过诸如“联合反恐特遣部队”这类旨在简化地方与联邦机构沟通的跨部门合作，在当地清真寺举办的“与警察共进披萨”活动，很容易变成收集数据和绘制社区地图的场所。
“9·11”事件后的十多年里，纽约警察局的人口统计部门正是这么做的：他们在中央情报局的协助下，通过一个监控项目绘制穆斯林社区地图，并将清真寺、餐馆和学生社团一一登记在册。
奥尔伯里（Albury）警告说：“政府利用社区外联和联络作为幌子来收集情报……我对此再清楚不过了，因为我在旧金山湾区和明尼苏达州双子城为联邦调查局工作多年时，用的就是这些手段。”
美国伊斯兰关系委员会的“最佳实践”小册子里充斥着许多会让民权倡导者感到不安的建议。同样令人担忧的，还有该委员会对国土安全部下属“非营利组织安全补助计划”（NSGP）不断变化的建议，该计划由联邦紧急事务管理局（Fema）负责管理。[1]
自圣迭戈清真寺枪击案以来，让穆斯林获得该补助计划的资金一直是美国伊斯兰关系委员会的首要任务。
该补助计划的资金旨在加强被认为“有恐怖袭击风险”的非营利组织的物理安全。因此，通过该计划获得的资金可能会让设施破旧的清真寺看起来更像军事设施或体育场，漏水的管道被隐藏在国土安全部批准的防爆垃圾桶后面。
作为国土安全部（DHS）的一个项目，非营利安全拨款计划（NSGP）并非保护少数宗教群体的中立手段，而是“反恐战争”信息共享环境的一部分。在这个体系下，联邦机构、地方当局以及所谓的“社区伙伴”紧密协作。可以说，建立这种互动的基础设施正是国土安全部的核心目的。
社区被告知，他们面临的“威胁”是清真寺门外那些仇视伊斯兰教的袭击者，但该项目的内部文件却与这种宣传大相径庭。在文件中，清真寺不仅是被保护的对象，更是被怀疑的目标。
清真寺不能直接向联邦紧急事务管理局（FEMA）申请拨款，申请必须通过各州的国土安全机构，由他们进行评分和排名。
每位申请者都必须提交一份针对场地的脆弱性评估报告，详细列出设施的弱点，同时还要提供董事会成员的姓名和地址，这些成员的简历还需要“经过审批”。
申请还需要提交一份使命陈述，由州政府评估以验证“该组织的核心宗旨”。宗教场所被归入国土安全部的“基于意识形态”类别，申请者必须标明任何“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实他们所面临的威胁。
一家想要申请安装摄像头的清真寺，必须先提交其信仰供审查，并接受员工的公民身份核查。今年的拨款通知明确指出，受助者“不应包含外国国民或非公民”，且任何雇佣的人员都必须根据一项名为“员工美国化，留在美国”的政策进行审查。
在发放任何奖金之前，国土安全部会根据“美国情报界报告”对申请组织进行核查。与这些情报机构的整合是该项目的既定目标之一，申请者如果能做到这一点，得分会更高。
该通知的资助重点包括“促进信任并鼓励举报威胁的社区参与工作”、与政府的可疑活动报告系统进行协调，以及“美国移民及海关执法局（ICE）与地方机构之间的信息共享平台”。
在发放哪怕一美元之前，联邦紧急事务管理局都会询问受助者的“工作或使命是否涉及支持外籍人士”。
试想一下，如果一家清真寺在周五的布道中捍卫巴勒斯坦或批评美国政策，申请表要求它自行判断这种倡导行为是否属于“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实它所面临的威胁。为了证明自己为何受到威胁，它必须先向州政府备案自己的政治立场。
这份档案随后会被送去和情报部门的报告进行比对，看看有没有所谓的“负面信息”——通知里压根没解释这词儿啥意思。负责这事儿的部门，正是当初逮捕马哈茂德·哈利勒（Mahmoud Khalil）的那个，理由仅仅是因为他支持巴勒斯坦的言论“损害了美国外交政策”。只要联邦紧急事务管理局（Fema）觉得这笔拨款“不再符合国家利益”，随时都能给停了。
一家想保住新装摄像头的清真寺，自然有充分的理由去审查自己的讲道内容。
国土安全部（DHS）旗下还管着海关及边境保卫局和移民及海关执法局（ICE）。这些特工在突袭和拦截检查时曾开枪打死过移民，去年其拘留中心的死亡人数更是创下了二十年来的新高。现在，穆斯林机构却被逼着与这个监管一切的部门搞合作。
正如非营利安全拨款计划（NSGP）在2025年的申请指南里强调的那样，国土安全部的成立源于一种共识：沟通不畅导致了“9·11”袭击的发生。四分之一个世纪过去了，这种起源故事依然在影响着国土安全部看待穆斯林的方式：要么是需要监控的威胁，要么是可供利用的情报来源。
因此，正如律师兼研究员艾哈迈德·谢赫（Ahmed Shaikh）所写：“这笔拨款根本不是什么馈赠，而是一场交易——你用社区的自主权，换取了一些照明设备和监控摄像头。”
美国伊斯兰关系委员会（Cair）实际上为该计划在未来获得社区支持铺平了道路，同时也为该计划所属的整个反恐体系进行了洗白。
从这个角度来看，近期关于穆斯林无法平等获得拨款的抱怨（有人将其归咎于结构性伊斯兰恐惧症），要么反映出一种天真的想法，即认为该计划是一个公正的工具；要么就是政客和所谓“社区领袖”为了装作维护穆斯林利益而进行的虚伪表演。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）自己在2020年时也曾对该拨款计划表示过犹豫，警告称这可能会“将民间组织拉入本应由执法部门负责的活动中”。然而，同一份声明最后却得出结论：“国土安全部的新规定实际上制造了一种变相的交换条件，迫使弱势社区在自身安全与配合执法部门之间做出选择。”
虽然这份声明准确地指出了国土安全部试图将穆斯林机构与警务机构捆绑在一起，但它把问题仅仅归结为该计划中的某些具体条款，而忽略了支撑整个计划的“9·11”后那种逻辑本身。
因此，美国伊斯兰关系委员会（Cair）的立场经常摇摆不定，有时是对国土安全部不断变化的拨款措辞做出反应，有时是看执政党脸色，最终导致了2025年穆斯林在事实上被排除在拨款之外。
所以，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开批评非营利安全拨款计划（NSGP）的条款，也就不足为奇了——毕竟该计划禁止受助方抵制以色列，还强制要求与美国移民及海关执法局（ICE）合作。
但这种“表演式批评”恰恰是像美国伊斯兰关系委员会这类改良派政治最阴险的地方。通过将反对意见局限于个别条款，该委员会实际上为非营利安全拨款计划未来获得社区认可铺平了道路，同时也为该计划所属的更广泛的反恐体系进行了洗白。
就在2024年，美国伊斯兰关系委员会还分发了供清真寺参考的非营利安全拨款计划申请范本。在这一范本中，虚构的“团结清真寺”特意强调了其致力于“与州及地方国土安全部门保持密切合作”。看来，该委员会很清楚美国国土安全部（DHS）到底会给什么样的提案拨款。
这种争当国家合作伙伴的做法，完全是追随了那些长期作为非营利安全拨款计划主要受益者的犹太复国主义组织的脚步。事实上，不仅是美国伊斯兰关系委员会，北美犹太联合会（JFNA）也一直在利用近期发生在圣迭戈的死亡事件，来争取更多的拨款。
也许美国伊斯兰关系委员会最终会变得像臭名昭著的犹太复国主义组织——反诽谤联盟（ADL）一样。反诽谤联盟与联邦调查局（FBI）几十年的紧密协作，早已让这两个组织之间的界限变得模糊不清。
从这个意义上说，非营利安全拨款计划对于穆斯林社区的问题，不在于某一条款，也不在于哪个党派执政，而在于其根本目的：消除穆斯林社区与警察之间的界限。
但美国伊斯兰关系委员会至今仍未彻底拒绝该计划，这也就是为什么他们最近还呼吁穆斯林机构提交2026年度的拨款申请。
美国伊斯兰关系委员会的矛盾之处源于其双重角色：它既是律师（穆斯林的捍卫者），又是政客（“好”穆斯林）。前者要求对国家权力及其定义的犯罪类别（如极端主义和恐怖主义）采取对抗姿态。
然而，这与“政客角色”的美国伊斯兰关系委员会的目标相冲突，因为后者在向地方、州和联邦官员游说时，核心策略就是要把穆斯林塑造成守法的美国公民。
有时候，你真的很难分清哪里是美国伊斯兰关系委员会的底线，哪里又是警察权力的延伸。
这种使命上的模糊不清，导致多年来出现了很多让人摸不着头脑的怪事：一位退休警官成了美国伊斯兰关系委员会（CAIR）宴会的主讲嘉宾；一位副警长在长达近十年的时间里，竟然还兼职担任该委员会的理事；在圣迭戈清真寺枪击案后，同一位警官又摇身一变，成了所谓的“清真寺安保专家”；甚至偶尔还会出现由“执法部门”参与举办的“了解你的权利”培训活动。
这就好比让猫去教老鼠怎么躲避抓捕，一场有警察参与的民权研讨会，从一开始就充满了荒谬感。
无论是通过联合举办活动，还是建议清真寺表彰警官，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）都在利用其作为社区代言人的信任地位，为那些具有掠夺性的机构洗白形象。由于这些工作通常属于警察部门（社区关系部门）的职责范围，该委员会的行为早已超出了简单的“架桥沟通”，这本质上就是在干警察的活儿。
连接美国伊斯兰关系委员会（CAIR）与执法部门的“桥梁”多得数不清，多到你根本分不清哪里是该委员会的底线，哪里又是警察的边界。因此，如果还认为该委员会站在河的一岸，警察站在另一岸，中间架着一座“桥”，那简直是自欺欺人。
更准确的画面应该是：他们俩其实站在河的同一边，正联手向普通穆斯林伸出一座桥。我们是该走上这座桥，还是选择另一条路呢？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）未回应本文作者的置评请求。
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自五月份圣迭戈清真寺发生造成三人死亡的枪击案以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）一直在积极推动穆斯林社区获取这笔政府资金，并将其宣传为保护清真寺免受此类暴力侵害的重要手段。
此后，美国伊斯兰关系委员会（Cair）还鼓励穆斯林加强与警方的联系，这重新引发了社区内部关于警务问题的激烈辩论，反映出社区日益加深的分裂：一边是渴望与“执法部门”合作的人，另一边则是将警方视为不公正社会秩序帮凶的人。
长期以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）在这个问题上一直摇摆不定。作为一个自诩为民权倡导的非营利组织，它在全美拥有近30个分会，并将自己定位为穆斯林抵御“过度执法”的主要防线。
然而与此同时，几十年来它又一直在鼓励穆斯林与那些它口头上声称要挑战的执法机构“架起沟通的桥梁”。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）的这种鼓励暗示着穆斯林与“执法部门”之间仅仅是因为互不了解或存在误解才产生隔阂。然而，双方的历史并非因为接触不足所致。
通过一系列充满敌意的遭遇，穆斯林对地方和联邦警察机构早已“知根知底”：几十年来，联邦调查局（FBI）频繁上门骚扰、设局诱捕、突袭巴勒斯坦声援营地并将当地警方对穆斯林学生的起诉作为手段、在犹太复国主义者的土地拍卖活动外进行骚扰，以及不断试图强迫穆斯林去管教他们自己的社区。
尽管分布不均，但美国穆斯林群体对“执法部门”的怀疑由来已久。这种情绪在2020年乔治·弗洛伊德被警察谋杀后引发的全国性示威活动中变得更加明显，而自以色列在巴勒斯坦发动种族灭绝战争以来，这种情绪更是愈演愈烈。
说真的，当任何对美国外交政策有意义的抵抗都遭到警察暴力镇压时，人们就很难忽视海外占领与国内国家机器镇压之间的联系。尽管穆斯林群体的政治觉悟正在提高，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）依然执着于加强穆斯林与“执法部门”的合作。
在圣地亚哥伊斯兰中心发生枪击事件后，美国伊斯兰关系委员会的多个分支机构分发了总部编写的《清真寺与社区安全最佳实践》手册，旨在指导社区领袖和普通信众。手册的建议前提是：只要穆斯林拥抱“执法部门”，就能保护清真寺免受暴力和亵渎。
文件中列出的“最佳实践”包括：向当地警方通报清真寺的日常作息，邀请警察到清真寺开会，并为警察提供文化素养培训。
这些建议甚至延伸到了地方执法部门之外。手册强调：“要像对待当地警察那样，尝试与州级和联邦机构建立联络。当地警察或许能在这方面牵线搭桥。”
美国伊斯兰关系委员会所谓的“最佳实践”，看起来与其说是为了保护穆斯林，不如说是为了让穆斯林表现得“体面”和“顺从”。
手册还提醒那些无力负担私人安保评估的清真寺，可以找警察局提供此类评估，或者寻求国土安全部的专家帮助。
最荒唐的是，手册里塞满了各种毫无依据的建议，声称能阻止反穆斯林暴力。例如，它竟然敦促清真寺通过“表扬信、电话、推文、社交媒体发帖、年度颁奖活动等方式”，去“表彰个别警官”和其他地方官员的所谓“出色工作”。
它还建议清真寺负责人“与负责该区域的片警搞好关系，混个脸熟”。
尽管这些建议被包装成保护伊斯兰机构的指南，但美国伊斯兰关系委员会的这些“最佳实践”，看起来与其说是为了穆斯林的防御，不如说是为了让穆斯林向外界展示一种“体面”的姿态。
“政府正是利用了穆斯林群体想要融入主流社会的心理，”前联邦调查局特工、后成为吹哨人的泰瑞·奥尔伯里（Terry Albury）直言不讳。奥尔伯里曾因泄露政府文件而入狱，他强调，当局并不会因为穆斯林表现得像个“模范公民”就停止对他们的监控。
他强调说：“联邦调查局的线人往往是自愿提供服务的，以此换取某种好处……但也有一些情况，社区成员被误导以为自己在履行公民义务。特工通常会精心经营这种关系，让当事人根本意识不到自己成了线人，只觉得自己是在做一个‘好穆斯林’。”
尽管“执法部门”利用了一些穆斯林渴望获得认可的心理，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的小册子暗示，对警察表现出顺从和感激有助于保护礼拜场所。然而，穆斯林被刑事定罪的历史却证明了事实恰恰相反——欢迎警察进入清真寺，只会让穆斯林更容易成为政府监控的目标。
许多在联邦调查局面前保持警惕的穆斯林，依然认为当地警局是另一回事，也更安全。然而，美国警务体系的架构根本不承认这种区别。
通过诸如“联合反恐特遣部队”这类旨在简化地方与联邦机构沟通的跨部门合作，在当地清真寺举办的“与警察共进披萨”活动，很容易变成收集数据和绘制社区地图的场所。
“9·11”事件后的十多年里，纽约警察局的人口统计部门正是这么做的：他们在中央情报局的协助下，通过一个监控项目绘制穆斯林社区地图，并将清真寺、餐馆和学生社团一一登记在册。
奥尔伯里（Albury）警告说：“政府利用社区外联和联络作为幌子来收集情报……我对此再清楚不过了，因为我在旧金山湾区和明尼苏达州双子城为联邦调查局工作多年时，用的就是这些手段。”
美国伊斯兰关系委员会的“最佳实践”小册子里充斥着许多会让民权倡导者感到不安的建议。同样令人担忧的，还有该委员会对国土安全部下属“非营利组织安全补助计划”（NSGP）不断变化的建议，该计划由联邦紧急事务管理局（Fema）负责管理。[1]
自圣迭戈清真寺枪击案以来，让穆斯林获得该补助计划的资金一直是美国伊斯兰关系委员会的首要任务。
该补助计划的资金旨在加强被认为“有恐怖袭击风险”的非营利组织的物理安全。因此，通过该计划获得的资金可能会让设施破旧的清真寺看起来更像军事设施或体育场，漏水的管道被隐藏在国土安全部批准的防爆垃圾桶后面。
作为国土安全部（DHS）的一个项目，非营利安全拨款计划（NSGP）并非保护少数宗教群体的中立手段，而是“反恐战争”信息共享环境的一部分。在这个体系下，联邦机构、地方当局以及所谓的“社区伙伴”紧密协作。可以说，建立这种互动的基础设施正是国土安全部的核心目的。
社区被告知，他们面临的“威胁”是清真寺门外那些仇视伊斯兰教的袭击者，但该项目的内部文件却与这种宣传大相径庭。在文件中，清真寺不仅是被保护的对象，更是被怀疑的目标。
清真寺不能直接向联邦紧急事务管理局（FEMA）申请拨款，申请必须通过各州的国土安全机构，由他们进行评分和排名。
每位申请者都必须提交一份针对场地的脆弱性评估报告，详细列出设施的弱点，同时还要提供董事会成员的姓名和地址，这些成员的简历还需要“经过审批”。
申请还需要提交一份使命陈述，由州政府评估以验证“该组织的核心宗旨”。宗教场所被归入国土安全部的“基于意识形态”类别，申请者必须标明任何“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实他们所面临的威胁。
一家想要申请安装摄像头的清真寺，必须先提交其信仰供审查，并接受员工的公民身份核查。今年的拨款通知明确指出，受助者“不应包含外国国民或非公民”，且任何雇佣的人员都必须根据一项名为“员工美国化，留在美国”的政策进行审查。
在发放任何奖金之前，国土安全部会根据“美国情报界报告”对申请组织进行核查。与这些情报机构的整合是该项目的既定目标之一，申请者如果能做到这一点，得分会更高。
该通知的资助重点包括“促进信任并鼓励举报威胁的社区参与工作”、与政府的可疑活动报告系统进行协调，以及“美国移民及海关执法局（ICE）与地方机构之间的信息共享平台”。
在发放哪怕一美元之前，联邦紧急事务管理局都会询问受助者的“工作或使命是否涉及支持外籍人士”。
试想一下，如果一家清真寺在周五的布道中捍卫巴勒斯坦或批评美国政策，申请表要求它自行判断这种倡导行为是否属于“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实它所面临的威胁。为了证明自己为何受到威胁，它必须先向州政府备案自己的政治立场。
这份档案随后会被送去和情报部门的报告进行比对，看看有没有所谓的“负面信息”——通知里压根没解释这词儿啥意思。负责这事儿的部门，正是当初逮捕马哈茂德·哈利勒（Mahmoud Khalil）的那个，理由仅仅是因为他支持巴勒斯坦的言论“损害了美国外交政策”。只要联邦紧急事务管理局（Fema）觉得这笔拨款“不再符合国家利益”，随时都能给停了。
一家想保住新装摄像头的清真寺，自然有充分的理由去审查自己的讲道内容。
国土安全部（DHS）旗下还管着海关及边境保卫局和移民及海关执法局（ICE）。这些特工在突袭和拦截检查时曾开枪打死过移民，去年其拘留中心的死亡人数更是创下了二十年来的新高。现在，穆斯林机构却被逼着与这个监管一切的部门搞合作。
正如非营利安全拨款计划（NSGP）在2025年的申请指南里强调的那样，国土安全部的成立源于一种共识：沟通不畅导致了“9·11”袭击的发生。四分之一个世纪过去了，这种起源故事依然在影响着国土安全部看待穆斯林的方式：要么是需要监控的威胁，要么是可供利用的情报来源。
因此，正如律师兼研究员艾哈迈德·谢赫（Ahmed Shaikh）所写：“这笔拨款根本不是什么馈赠，而是一场交易——你用社区的自主权，换取了一些照明设备和监控摄像头。”
美国伊斯兰关系委员会（Cair）实际上为该计划在未来获得社区支持铺平了道路，同时也为该计划所属的整个反恐体系进行了洗白。
从这个角度来看，近期关于穆斯林无法平等获得拨款的抱怨（有人将其归咎于结构性伊斯兰恐惧症），要么反映出一种天真的想法，即认为该计划是一个公正的工具；要么就是政客和所谓“社区领袖”为了装作维护穆斯林利益而进行的虚伪表演。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）自己在2020年时也曾对该拨款计划表示过犹豫，警告称这可能会“将民间组织拉入本应由执法部门负责的活动中”。然而，同一份声明最后却得出结论：“国土安全部的新规定实际上制造了一种变相的交换条件，迫使弱势社区在自身安全与配合执法部门之间做出选择。”
虽然这份声明准确地指出了国土安全部试图将穆斯林机构与警务机构捆绑在一起，但它把问题仅仅归结为该计划中的某些具体条款，而忽略了支撑整个计划的“9·11”后那种逻辑本身。
因此，美国伊斯兰关系委员会（Cair）的立场经常摇摆不定，有时是对国土安全部不断变化的拨款措辞做出反应，有时是看执政党脸色，最终导致了2025年穆斯林在事实上被排除在拨款之外。
所以，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开批评非营利安全拨款计划（NSGP）的条款，也就不足为奇了——毕竟该计划禁止受助方抵制以色列，还强制要求与美国移民及海关执法局（ICE）合作。
但这种“表演式批评”恰恰是像美国伊斯兰关系委员会这类改良派政治最阴险的地方。通过将反对意见局限于个别条款，该委员会实际上为非营利安全拨款计划未来获得社区认可铺平了道路，同时也为该计划所属的更广泛的反恐体系进行了洗白。
就在2024年，美国伊斯兰关系委员会还分发了供清真寺参考的非营利安全拨款计划申请范本。在这一范本中，虚构的“团结清真寺”特意强调了其致力于“与州及地方国土安全部门保持密切合作”。看来，该委员会很清楚美国国土安全部（DHS）到底会给什么样的提案拨款。
这种争当国家合作伙伴的做法，完全是追随了那些长期作为非营利安全拨款计划主要受益者的犹太复国主义组织的脚步。事实上，不仅是美国伊斯兰关系委员会，北美犹太联合会（JFNA）也一直在利用近期发生在圣迭戈的死亡事件，来争取更多的拨款。
也许美国伊斯兰关系委员会最终会变得像臭名昭著的犹太复国主义组织——反诽谤联盟（ADL）一样。反诽谤联盟与联邦调查局（FBI）几十年的紧密协作，早已让这两个组织之间的界限变得模糊不清。
从这个意义上说，非营利安全拨款计划对于穆斯林社区的问题，不在于某一条款，也不在于哪个党派执政，而在于其根本目的：消除穆斯林社区与警察之间的界限。
但美国伊斯兰关系委员会至今仍未彻底拒绝该计划，这也就是为什么他们最近还呼吁穆斯林机构提交2026年度的拨款申请。
美国伊斯兰关系委员会的矛盾之处源于其双重角色：它既是律师（穆斯林的捍卫者），又是政客（“好”穆斯林）。前者要求对国家权力及其定义的犯罪类别（如极端主义和恐怖主义）采取对抗姿态。
然而，这与“政客角色”的美国伊斯兰关系委员会的目标相冲突，因为后者在向地方、州和联邦官员游说时，核心策略就是要把穆斯林塑造成守法的美国公民。
有时候，你真的很难分清哪里是美国伊斯兰关系委员会的底线，哪里又是警察权力的延伸。
这种使命上的模糊不清，导致多年来出现了很多让人摸不着头脑的怪事：一位退休警官成了美国伊斯兰关系委员会（CAIR）宴会的主讲嘉宾；一位副警长在长达近十年的时间里，竟然还兼职担任该委员会的理事；在圣迭戈清真寺枪击案后，同一位警官又摇身一变，成了所谓的“清真寺安保专家”；甚至偶尔还会出现由“执法部门”参与举办的“了解你的权利”培训活动。
这就好比让猫去教老鼠怎么躲避抓捕，一场有警察参与的民权研讨会，从一开始就充满了荒谬感。
无论是通过联合举办活动，还是建议清真寺表彰警官，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）都在利用其作为社区代言人的信任地位，为那些具有掠夺性的机构洗白形象。由于这些工作通常属于警察部门（社区关系部门）的职责范围，该委员会的行为早已超出了简单的“架桥沟通”，这本质上就是在干警察的活儿。
连接美国伊斯兰关系委员会（CAIR）与执法部门的“桥梁”多得数不清，多到你根本分不清哪里是该委员会的底线，哪里又是警察的边界。因此，如果还认为该委员会站在河的一岸，警察站在另一岸，中间架着一座“桥”，那简直是自欺欺人。
更准确的画面应该是：他们俩其实站在河的同一边，正联手向普通穆斯林伸出一座桥。我们是该走上这座桥，还是选择另一条路呢？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）未回应本文作者的置评请求。
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今年美国国土安全部（DHS）的安全补助金申请已于7月24日截止，美国伊斯兰关系委员会（Cair）此前一直在敦促各地的清真寺、伊斯兰学校和穆斯林非营利组织抓紧时间提交申请。
自五月份圣迭戈清真寺发生造成三人死亡的枪击案以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）一直在积极推动穆斯林社区获取这笔政府资金，并将其宣传为保护清真寺免受此类暴力侵害的重要手段。
此后，美国伊斯兰关系委员会（Cair）还鼓励穆斯林加强与警方的联系，这重新引发了社区内部关于警务问题的激烈辩论，反映出社区日益加深的分裂：一边是渴望与“执法部门”合作的人，另一边则是将警方视为不公正社会秩序帮凶的人。
长期以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）在这个问题上一直摇摆不定。作为一个自诩为民权倡导的非营利组织，它在全美拥有近30个分会，并将自己定位为穆斯林抵御“过度执法”的主要防线。
然而与此同时，几十年来它又一直在鼓励穆斯林与那些它口头上声称要挑战的执法机构“架起沟通的桥梁”。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）的这种鼓励暗示着穆斯林与“执法部门”之间仅仅是因为互不了解或存在误解才产生隔阂。然而，双方的历史并非因为接触不足所致。
通过一系列充满敌意的遭遇，穆斯林对地方和联邦警察机构早已“知根知底”：几十年来，联邦调查局（FBI）频繁上门骚扰、设局诱捕、突袭巴勒斯坦声援营地并将当地警方对穆斯林学生的起诉作为手段、在犹太复国主义者的土地拍卖活动外进行骚扰，以及不断试图强迫穆斯林去管教他们自己的社区。
尽管分布不均，但美国穆斯林群体对“执法部门”的怀疑由来已久。这种情绪在2020年乔治·弗洛伊德被警察谋杀后引发的全国性示威活动中变得更加明显，而自以色列在巴勒斯坦发动种族灭绝战争以来，这种情绪更是愈演愈烈。
说真的，当任何对美国外交政策有意义的抵抗都遭到警察暴力镇压时，人们就很难忽视海外占领与国内国家机器镇压之间的联系。尽管穆斯林群体的政治觉悟正在提高，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）依然执着于加强穆斯林与“执法部门”的合作。
在圣地亚哥伊斯兰中心发生枪击事件后，美国伊斯兰关系委员会的多个分支机构分发了总部编写的《清真寺与社区安全最佳实践》手册，旨在指导社区领袖和普通信众。手册的建议前提是：只要穆斯林拥抱“执法部门”，就能保护清真寺免受暴力和亵渎。
文件中列出的“最佳实践”包括：向当地警方通报清真寺的日常作息，邀请警察到清真寺开会，并为警察提供文化素养培训。
这些建议甚至延伸到了地方执法部门之外。手册强调：“要像对待当地警察那样，尝试与州级和联邦机构建立联络。当地警察或许能在这方面牵线搭桥。”
美国伊斯兰关系委员会所谓的“最佳实践”，看起来与其说是为了保护穆斯林，不如说是为了让穆斯林表现得“体面”和“顺从”。
手册还提醒那些无力负担私人安保评估的清真寺，可以找警察局提供此类评估，或者寻求国土安全部的专家帮助。
最荒唐的是，手册里塞满了各种毫无依据的建议，声称能阻止反穆斯林暴力。例如，它竟然敦促清真寺通过“表扬信、电话、推文、社交媒体发帖、年度颁奖活动等方式”，去“表彰个别警官”和其他地方官员的所谓“出色工作”。
它还建议清真寺负责人“与负责该区域的片警搞好关系，混个脸熟”。
尽管这些建议被包装成保护伊斯兰机构的指南，但美国伊斯兰关系委员会的这些“最佳实践”，看起来与其说是为了穆斯林的防御，不如说是为了让穆斯林向外界展示一种“体面”的姿态。
“政府正是利用了穆斯林群体想要融入主流社会的心理，”前联邦调查局特工、后成为吹哨人的泰瑞·奥尔伯里（Terry Albury）直言不讳。奥尔伯里曾因泄露政府文件而入狱，他强调，当局并不会因为穆斯林表现得像个“模范公民”就停止对他们的监控。
他强调说：“联邦调查局的线人往往是自愿提供服务的，以此换取某种好处……但也有一些情况，社区成员被误导以为自己在履行公民义务。特工通常会精心经营这种关系，让当事人根本意识不到自己成了线人，只觉得自己是在做一个‘好穆斯林’。”
尽管“执法部门”利用了一些穆斯林渴望获得认可的心理，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的小册子暗示，对警察表现出顺从和感激有助于保护礼拜场所。然而，穆斯林被刑事定罪的历史却证明了事实恰恰相反——欢迎警察进入清真寺，只会让穆斯林更容易成为政府监控的目标。
许多在联邦调查局面前保持警惕的穆斯林，依然认为当地警局是另一回事，也更安全。然而，美国警务体系的架构根本不承认这种区别。
通过诸如“联合反恐特遣部队”这类旨在简化地方与联邦机构沟通的跨部门合作，在当地清真寺举办的“与警察共进披萨”活动，很容易变成收集数据和绘制社区地图的场所。
“9·11”事件后的十多年里，纽约警察局的人口统计部门正是这么做的：他们在中央情报局的协助下，通过一个监控项目绘制穆斯林社区地图，并将清真寺、餐馆和学生社团一一登记在册。
奥尔伯里（Albury）警告说：“政府利用社区外联和联络作为幌子来收集情报……我对此再清楚不过了，因为我在旧金山湾区和明尼苏达州双子城为联邦调查局工作多年时，用的就是这些手段。”
美国伊斯兰关系委员会的“最佳实践”小册子里充斥着许多会让民权倡导者感到不安的建议。同样令人担忧的，还有该委员会对国土安全部下属“非营利组织安全补助计划”（NSGP）不断变化的建议，该计划由联邦紧急事务管理局（Fema）负责管理。[1]
自圣迭戈清真寺枪击案以来，让穆斯林获得该补助计划的资金一直是美国伊斯兰关系委员会的首要任务。
该补助计划的资金旨在加强被认为“有恐怖袭击风险”的非营利组织的物理安全。因此，通过该计划获得的资金可能会让设施破旧的清真寺看起来更像军事设施或体育场，漏水的管道被隐藏在国土安全部批准的防爆垃圾桶后面。
作为国土安全部（DHS）的一个项目，非营利安全拨款计划（NSGP）并非保护少数宗教群体的中立手段，而是“反恐战争”信息共享环境的一部分。在这个体系下，联邦机构、地方当局以及所谓的“社区伙伴”紧密协作。可以说，建立这种互动的基础设施正是国土安全部的核心目的。
社区被告知，他们面临的“威胁”是清真寺门外那些仇视伊斯兰教的袭击者，但该项目的内部文件却与这种宣传大相径庭。在文件中，清真寺不仅是被保护的对象，更是被怀疑的目标。
清真寺不能直接向联邦紧急事务管理局（FEMA）申请拨款，申请必须通过各州的国土安全机构，由他们进行评分和排名。
每位申请者都必须提交一份针对场地的脆弱性评估报告，详细列出设施的弱点，同时还要提供董事会成员的姓名和地址，这些成员的简历还需要“经过审批”。
申请还需要提交一份使命陈述，由州政府评估以验证“该组织的核心宗旨”。宗教场所被归入国土安全部的“基于意识形态”类别，申请者必须标明任何“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实他们所面临的威胁。
一家想要申请安装摄像头的清真寺，必须先提交其信仰供审查，并接受员工的公民身份核查。今年的拨款通知明确指出，受助者“不应包含外国国民或非公民”，且任何雇佣的人员都必须根据一项名为“员工美国化，留在美国”的政策进行审查。
在发放任何奖金之前，国土安全部会根据“美国情报界报告”对申请组织进行核查。与这些情报机构的整合是该项目的既定目标之一，申请者如果能做到这一点，得分会更高。
该通知的资助重点包括“促进信任并鼓励举报威胁的社区参与工作”、与政府的可疑活动报告系统进行协调，以及“美国移民及海关执法局（ICE）与地方机构之间的信息共享平台”。
在发放哪怕一美元之前，联邦紧急事务管理局都会询问受助者的“工作或使命是否涉及支持外籍人士”。
试想一下，如果一家清真寺在周五的布道中捍卫巴勒斯坦或批评美国政策，申请表要求它自行判断这种倡导行为是否属于“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实它所面临的威胁。为了证明自己为何受到威胁，它必须先向州政府备案自己的政治立场。
这份档案随后会被送去和情报部门的报告进行比对，看看有没有所谓的“负面信息”——通知里压根没解释这词儿啥意思。负责这事儿的部门，正是当初逮捕马哈茂德·哈利勒（Mahmoud Khalil）的那个，理由仅仅是因为他支持巴勒斯坦的言论“损害了美国外交政策”。只要联邦紧急事务管理局（Fema）觉得这笔拨款“不再符合国家利益”，随时都能给停了。
一家想保住新装摄像头的清真寺，自然有充分的理由去审查自己的讲道内容。
国土安全部（DHS）旗下还管着海关及边境保卫局和移民及海关执法局（ICE）。这些特工在突袭和拦截检查时曾开枪打死过移民，去年其拘留中心的死亡人数更是创下了二十年来的新高。现在，穆斯林机构却被逼着与这个监管一切的部门搞合作。
正如非营利安全拨款计划（NSGP）在2025年的申请指南里强调的那样，国土安全部的成立源于一种共识：沟通不畅导致了“9·11”袭击的发生。四分之一个世纪过去了，这种起源故事依然在影响着国土安全部看待穆斯林的方式：要么是需要监控的威胁，要么是可供利用的情报来源。
因此，正如律师兼研究员艾哈迈德·谢赫（Ahmed Shaikh）所写：“这笔拨款根本不是什么馈赠，而是一场交易——你用社区的自主权，换取了一些照明设备和监控摄像头。”
美国伊斯兰关系委员会（Cair）实际上为该计划在未来获得社区支持铺平了道路，同时也为该计划所属的整个反恐体系进行了洗白。
从这个角度来看，近期关于穆斯林无法平等获得拨款的抱怨（有人将其归咎于结构性伊斯兰恐惧症），要么反映出一种天真的想法，即认为该计划是一个公正的工具；要么就是政客和所谓“社区领袖”为了装作维护穆斯林利益而进行的虚伪表演。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）自己在2020年时也曾对该拨款计划表示过犹豫，警告称这可能会“将民间组织拉入本应由执法部门负责的活动中”。然而，同一份声明最后却得出结论：“国土安全部的新规定实际上制造了一种变相的交换条件，迫使弱势社区在自身安全与配合执法部门之间做出选择。”
虽然这份声明准确地指出了国土安全部试图将穆斯林机构与警务机构捆绑在一起，但它把问题仅仅归结为该计划中的某些具体条款，而忽略了支撑整个计划的“9·11”后那种逻辑本身。
因此，美国伊斯兰关系委员会（Cair）的立场经常摇摆不定，有时是对国土安全部不断变化的拨款措辞做出反应，有时是看执政党脸色，最终导致了2025年穆斯林在事实上被排除在拨款之外。
所以，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开批评非营利安全拨款计划（NSGP）的条款，也就不足为奇了——毕竟该计划禁止受助方抵制以色列，还强制要求与美国移民及海关执法局（ICE）合作。
但这种“表演式批评”恰恰是像美国伊斯兰关系委员会这类改良派政治最阴险的地方。通过将反对意见局限于个别条款，该委员会实际上为非营利安全拨款计划未来获得社区认可铺平了道路，同时也为该计划所属的更广泛的反恐体系进行了洗白。
就在2024年，美国伊斯兰关系委员会还分发了供清真寺参考的非营利安全拨款计划申请范本。在这一范本中，虚构的“团结清真寺”特意强调了其致力于“与州及地方国土安全部门保持密切合作”。看来，该委员会很清楚美国国土安全部（DHS）到底会给什么样的提案拨款。
这种争当国家合作伙伴的做法，完全是追随了那些长期作为非营利安全拨款计划主要受益者的犹太复国主义组织的脚步。事实上，不仅是美国伊斯兰关系委员会，北美犹太联合会（JFNA）也一直在利用近期发生在圣迭戈的死亡事件，来争取更多的拨款。
也许美国伊斯兰关系委员会最终会变得像臭名昭著的犹太复国主义组织——反诽谤联盟（ADL）一样。反诽谤联盟与联邦调查局（FBI）几十年的紧密协作，早已让这两个组织之间的界限变得模糊不清。
从这个意义上说，非营利安全拨款计划对于穆斯林社区的问题，不在于某一条款，也不在于哪个党派执政，而在于其根本目的：消除穆斯林社区与警察之间的界限。
但美国伊斯兰关系委员会至今仍未彻底拒绝该计划，这也就是为什么他们最近还呼吁穆斯林机构提交2026年度的拨款申请。
美国伊斯兰关系委员会的矛盾之处源于其双重角色：它既是律师（穆斯林的捍卫者），又是政客（“好”穆斯林）。前者要求对国家权力及其定义的犯罪类别（如极端主义和恐怖主义）采取对抗姿态。
然而，这与“政客角色”的美国伊斯兰关系委员会的目标相冲突，因为后者在向地方、州和联邦官员游说时，核心策略就是要把穆斯林塑造成守法的美国公民。
有时候，你真的很难分清哪里是美国伊斯兰关系委员会的底线，哪里又是警察权力的延伸。
这种使命上的模糊不清，导致多年来出现了很多让人摸不着头脑的怪事：一位退休警官成了美国伊斯兰关系委员会（CAIR）宴会的主讲嘉宾；一位副警长在长达近十年的时间里，竟然还兼职担任该委员会的理事；在圣迭戈清真寺枪击案后，同一位警官又摇身一变，成了所谓的“清真寺安保专家”；甚至偶尔还会出现由“执法部门”参与举办的“了解你的权利”培训活动。
这就好比让猫去教老鼠怎么躲避抓捕，一场有警察参与的民权研讨会，从一开始就充满了荒谬感。
无论是通过联合举办活动，还是建议清真寺表彰警官，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）都在利用其作为社区代言人的信任地位，为那些具有掠夺性的机构洗白形象。由于这些工作通常属于警察部门（社区关系部门）的职责范围，该委员会的行为早已超出了简单的“架桥沟通”，这本质上就是在干警察的活儿。
连接美国伊斯兰关系委员会（CAIR）与执法部门的“桥梁”多得数不清，多到你根本分不清哪里是该委员会的底线，哪里又是警察的边界。因此，如果还认为该委员会站在河的一岸，警察站在另一岸，中间架着一座“桥”，那简直是自欺欺人。
更准确的画面应该是：他们俩其实站在河的同一边，正联手向普通穆斯林伸出一座桥。我们是该走上这座桥，还是选择另一条路呢？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）未回应本文作者的置评请求。
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 64 次浏览 • 2026-07-23 02:22
转载翻译
原文出处：https://iqna.ir/en/news/3498375/muslim-advocacy-group-launches-investigation-into-potential-bias-against-los-gatos-mosque
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
2025年，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）正式介入加州洛斯加托斯镇，调查西谷穆斯林协会清真寺在申请延长开放时间时，被镇政府施加33项不合理限制的歧视性事件，旨在通过法律手段捍卫宗教土地使用权。
背景：《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是什么？
《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是一项美国联邦法律，旨在保护宗教机构免受地方政府在土地使用和分区规划中施加的歧视性、不合理或过度繁重的限制，确保宗教团体享有平等的使用权。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是一个致力于维护穆斯林公民权利和倡导权益的组织，他们在旧金山湾区设有办事处。目前，该委员会正要求洛斯加托斯镇提供相关记录，以核实该镇唯一的清真寺是否遭受了不公正对待。
当西谷穆斯林协会（WVMA）申请修改其有条件使用许可，以便延长开放时间来满足伊斯兰教每日祈祷的需求时，该组织却被附加了33项批准条件。协会向镇议会提出申诉，对其中的19项条件表示异议，理由是这些条件缺乏实质性证据，或者显示出滥用裁量权的情况。争议最大的条件包括：年度合规审查、对宗教活动的限制、低于消防法规上限的人数限制、停车与交通要求、扩大的沟通强制令以及资本改善要求。
清真寺的负责人们认为，这些受到质疑的条件违反了《宗教土地使用与被收容者法案》。这是一项联邦法律，旨在保护宗教机构免受歧视性或不必要的繁重土地使用限制。
CAIR要求获取与该协会许可审批流程、类似的土地使用决策、洛斯加托斯镇近期许可政策的变更，以及该镇如何对礼拜场所和其他社区机构施加条件等相关的记录。他们表示，此举是为了弄清楚这些备受争议的条件是如何制定的，以及西谷穆斯林协会是否被施加了比同类机构更严格或更繁重的标准。
洛斯加托斯反种族主义联盟将于7月25日举办一场读书会。
该组织将讨论由哈佛大学两位政治学家史蒂文·莱维茨基和丹尼尔·齐布拉特合著的《民主是如何死亡的》一书。书中指出，民主制度的衰落源于相互宽容等民主理念的倒退，以及削弱独立法院等法律程序的破坏。
阅读更多：密歇根州清真寺遭破坏引发调查呼吁，社区深表担忧
联盟鼓励大家参加此次会议，无论是否读完了整本书，但建议至少阅读其中一个章节。洛斯加托斯图书馆提供少量书籍供借阅。
会议将于下午2点在图书馆的会议室举行。
附录
引用资源
1. mercurynews.com 查看全部
原文出处：https://iqna.ir/en/news/3498375/muslim-advocacy-group-launches-investigation-into-potential-bias-against-los-gatos-mosque
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
2025年，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）正式介入加州洛斯加托斯镇，调查西谷穆斯林协会清真寺在申请延长开放时间时，被镇政府施加33项不合理限制的歧视性事件，旨在通过法律手段捍卫宗教土地使用权。
背景：《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是什么？
《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是一项美国联邦法律，旨在保护宗教机构免受地方政府在土地使用和分区规划中施加的歧视性、不合理或过度繁重的限制，确保宗教团体享有平等的使用权。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是一个致力于维护穆斯林公民权利和倡导权益的组织，他们在旧金山湾区设有办事处。目前，该委员会正要求洛斯加托斯镇提供相关记录，以核实该镇唯一的清真寺是否遭受了不公正对待。
当西谷穆斯林协会（WVMA）申请修改其有条件使用许可，以便延长开放时间来满足伊斯兰教每日祈祷的需求时，该组织却被附加了33项批准条件。协会向镇议会提出申诉，对其中的19项条件表示异议，理由是这些条件缺乏实质性证据，或者显示出滥用裁量权的情况。争议最大的条件包括：年度合规审查、对宗教活动的限制、低于消防法规上限的人数限制、停车与交通要求、扩大的沟通强制令以及资本改善要求。
清真寺的负责人们认为，这些受到质疑的条件违反了《宗教土地使用与被收容者法案》。这是一项联邦法律，旨在保护宗教机构免受歧视性或不必要的繁重土地使用限制。
CAIR要求获取与该协会许可审批流程、类似的土地使用决策、洛斯加托斯镇近期许可政策的变更，以及该镇如何对礼拜场所和其他社区机构施加条件等相关的记录。他们表示，此举是为了弄清楚这些备受争议的条件是如何制定的，以及西谷穆斯林协会是否被施加了比同类机构更严格或更繁重的标准。
洛斯加托斯反种族主义联盟将于7月25日举办一场读书会。
该组织将讨论由哈佛大学两位政治学家史蒂文·莱维茨基和丹尼尔·齐布拉特合著的《民主是如何死亡的》一书。书中指出，民主制度的衰落源于相互宽容等民主理念的倒退，以及削弱独立法院等法律程序的破坏。
阅读更多：密歇根州清真寺遭破坏引发调查呼吁，社区深表担忧
联盟鼓励大家参加此次会议，无论是否读完了整本书，但建议至少阅读其中一个章节。洛斯加托斯图书馆提供少量书籍供借阅。
会议将于下午2点在图书馆的会议室举行。
附录
引用资源
1. mercurynews.com 查看全部
转载翻译
原文出处：https://iqna.ir/en/news/3498375/muslim-advocacy-group-launches-investigation-into-potential-bias-against-los-gatos-mosque
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
2025年，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）正式介入加州洛斯加托斯镇，调查西谷穆斯林协会清真寺在申请延长开放时间时，被镇政府施加33项不合理限制的歧视性事件，旨在通过法律手段捍卫宗教土地使用权。
背景：《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是什么？
《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是一项美国联邦法律，旨在保护宗教机构免受地方政府在土地使用和分区规划中施加的歧视性、不合理或过度繁重的限制，确保宗教团体享有平等的使用权。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是一个致力于维护穆斯林公民权利和倡导权益的组织，他们在旧金山湾区设有办事处。目前，该委员会正要求洛斯加托斯镇提供相关记录，以核实该镇唯一的清真寺是否遭受了不公正对待。
当西谷穆斯林协会（WVMA）申请修改其有条件使用许可，以便延长开放时间来满足伊斯兰教每日祈祷的需求时，该组织却被附加了33项批准条件。协会向镇议会提出申诉，对其中的19项条件表示异议，理由是这些条件缺乏实质性证据，或者显示出滥用裁量权的情况。争议最大的条件包括：年度合规审查、对宗教活动的限制、低于消防法规上限的人数限制、停车与交通要求、扩大的沟通强制令以及资本改善要求。
清真寺的负责人们认为，这些受到质疑的条件违反了《宗教土地使用与被收容者法案》。这是一项联邦法律，旨在保护宗教机构免受歧视性或不必要的繁重土地使用限制。
CAIR要求获取与该协会许可审批流程、类似的土地使用决策、洛斯加托斯镇近期许可政策的变更，以及该镇如何对礼拜场所和其他社区机构施加条件等相关的记录。他们表示，此举是为了弄清楚这些备受争议的条件是如何制定的，以及西谷穆斯林协会是否被施加了比同类机构更严格或更繁重的标准。
洛斯加托斯反种族主义联盟将于7月25日举办一场读书会。
该组织将讨论由哈佛大学两位政治学家史蒂文·莱维茨基和丹尼尔·齐布拉特合著的《民主是如何死亡的》一书。书中指出，民主制度的衰落源于相互宽容等民主理念的倒退，以及削弱独立法院等法律程序的破坏。
阅读更多：密歇根州清真寺遭破坏引发调查呼吁，社区深表担忧
联盟鼓励大家参加此次会议，无论是否读完了整本书，但建议至少阅读其中一个章节。洛斯加托斯图书馆提供少量书籍供借阅。
会议将于下午2点在图书馆的会议室举行。
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原文出处：https://iqna.ir/en/news/3498375/muslim-advocacy-group-launches-investigation-into-potential-bias-against-los-gatos-mosque
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
2025年，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）正式介入加州洛斯加托斯镇，调查西谷穆斯林协会清真寺在申请延长开放时间时，被镇政府施加33项不合理限制的歧视性事件，旨在通过法律手段捍卫宗教土地使用权。
背景：《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是什么？
《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是一项美国联邦法律，旨在保护宗教机构免受地方政府在土地使用和分区规划中施加的歧视性、不合理或过度繁重的限制，确保宗教团体享有平等的使用权。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是一个致力于维护穆斯林公民权利和倡导权益的组织，他们在旧金山湾区设有办事处。目前，该委员会正要求洛斯加托斯镇提供相关记录，以核实该镇唯一的清真寺是否遭受了不公正对待。
当西谷穆斯林协会（WVMA）申请修改其有条件使用许可，以便延长开放时间来满足伊斯兰教每日祈祷的需求时，该组织却被附加了33项批准条件。协会向镇议会提出申诉，对其中的19项条件表示异议，理由是这些条件缺乏实质性证据，或者显示出滥用裁量权的情况。争议最大的条件包括：年度合规审查、对宗教活动的限制、低于消防法规上限的人数限制、停车与交通要求、扩大的沟通强制令以及资本改善要求。
清真寺的负责人们认为，这些受到质疑的条件违反了《宗教土地使用与被收容者法案》。这是一项联邦法律，旨在保护宗教机构免受歧视性或不必要的繁重土地使用限制。
CAIR要求获取与该协会许可审批流程、类似的土地使用决策、洛斯加托斯镇近期许可政策的变更，以及该镇如何对礼拜场所和其他社区机构施加条件等相关的记录。他们表示，此举是为了弄清楚这些备受争议的条件是如何制定的，以及西谷穆斯林协会是否被施加了比同类机构更严格或更繁重的标准。
洛斯加托斯反种族主义联盟将于7月25日举办一场读书会。
该组织将讨论由哈佛大学两位政治学家史蒂文·莱维茨基和丹尼尔·齐布拉特合著的《民主是如何死亡的》一书。书中指出，民主制度的衰落源于相互宽容等民主理念的倒退，以及削弱独立法院等法律程序的破坏。
阅读更多：密歇根州清真寺遭破坏引发调查呼吁，社区深表担忧
联盟鼓励大家参加此次会议，无论是否读完了整本书，但建议至少阅读其中一个章节。洛斯加托斯图书馆提供少量书籍供借阅。
会议将于下午2点在图书馆的会议室举行。
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美国伊斯兰关系委员会警告反穆斯林仇恨后果：袭击事件引发社区担忧
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 93 次浏览 • 2026-07-18 00:33
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CAIR警告，反穆斯林仇恨不是口头问题，而是会造成真实伤害
背景：这则 CAIR 声明关注什么？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明围绕一宗反穆斯林袭击事件，强调公共言论会影响社区安全。
摘要
据 CAIR 声明，当穆斯林长期被描绘成威胁，一些极端的人可能把仇恨变成行动。声明呼吁美国社会明确反对反穆斯林偏见。
媒体资料
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视频说明：CAIR就一宗反穆斯林袭击事件发声，呼吁美国社会抵制仇恨叙事。
据 CAIR 声明，这起袭击再次说明，反穆斯林言论会带来真实伤害。
声明说，如果穆斯林不断被妖魔化，或者被说成威胁，仇恨就会变得更容易被接受。
当一些人相信穆斯林不配拥有平等权利和尊严时，暴力风险也会随之上升。
CAIR 呼吁美国政治领袖和社区领袖，不要等到更多无辜者受伤后才表态。
声明还为受害者早日康复祈祷，并呼吁美国社会共同反对反穆斯林偏见。 查看全部
CAIR警告，反穆斯林仇恨不是口头问题，而是会造成真实伤害
背景：这则 CAIR 声明关注什么？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明围绕一宗反穆斯林袭击事件，强调公共言论会影响社区安全。
摘要
据 CAIR 声明，当穆斯林长期被描绘成威胁，一些极端的人可能把仇恨变成行动。声明呼吁美国社会明确反对反穆斯林偏见。
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视频说明：CAIR就一宗反穆斯林袭击事件发声，呼吁美国社会抵制仇恨叙事。
据 CAIR 声明，这起袭击再次说明，反穆斯林言论会带来真实伤害。
声明说，如果穆斯林不断被妖魔化，或者被说成威胁，仇恨就会变得更容易被接受。
当一些人相信穆斯林不配拥有平等权利和尊严时，暴力风险也会随之上升。
CAIR 呼吁美国政治领袖和社区领袖，不要等到更多无辜者受伤后才表态。
声明还为受害者早日康复祈祷，并呼吁美国社会共同反对反穆斯林偏见。 查看全部
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CAIR警告，反穆斯林仇恨不是口头问题，而是会造成真实伤害
背景：这则 CAIR 声明关注什么？
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摘要
据 CAIR 声明，当穆斯林长期被描绘成威胁，一些极端的人可能把仇恨变成行动。声明呼吁美国社会明确反对反穆斯林偏见。
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视频说明：CAIR就一宗反穆斯林袭击事件发声，呼吁美国社会抵制仇恨叙事。
据 CAIR 声明，这起袭击再次说明，反穆斯林言论会带来真实伤害。
声明说，如果穆斯林不断被妖魔化，或者被说成威胁，仇恨就会变得更容易被接受。
当一些人相信穆斯林不配拥有平等权利和尊严时，暴力风险也会随之上升。
CAIR 呼吁美国政治领袖和社区领袖，不要等到更多无辜者受伤后才表态。
声明还为受害者早日康复祈祷，并呼吁美国社会共同反对反穆斯林偏见。
CAIR警告，反穆斯林仇恨不是口头问题，而是会造成真实伤害
背景：这则 CAIR 声明关注什么？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明围绕一宗反穆斯林袭击事件，强调公共言论会影响社区安全。
摘要
据 CAIR 声明，当穆斯林长期被描绘成威胁，一些极端的人可能把仇恨变成行动。声明呼吁美国社会明确反对反穆斯林偏见。
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视频说明：CAIR就一宗反穆斯林袭击事件发声，呼吁美国社会抵制仇恨叙事。
据 CAIR 声明，这起袭击再次说明，反穆斯林言论会带来真实伤害。
声明说，如果穆斯林不断被妖魔化，或者被说成威胁，仇恨就会变得更容易被接受。
当一些人相信穆斯林不配拥有平等权利和尊严时，暴力风险也会随之上升。
CAIR 呼吁美国政治领袖和社区领袖，不要等到更多无辜者受伤后才表态。
声明还为受害者早日康复祈祷，并呼吁美国社会共同反对反穆斯林偏见。
美国伊斯兰关系委员会谴责反伊斯兰言论：宗教自由争议升温
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 95 次浏览 • 2026-07-18 00:33
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CAIR称，把伊斯兰称作“死亡邪教”会让美国穆斯林面对更大风险
背景：CAIR为什么批评 Tuberville 的言论？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明批评美国参议员 Tuberville 对伊斯兰的攻击性说法。
摘要
据 CAIR 声明，民选官员公开贬低伊斯兰，会让反穆斯林偏见更容易被正常化。该组织呼吁维护宗教自由和平等保护。
媒体资料
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视频说明：CAIR回应美国参议员Tuberville有关伊斯兰的攻击性言论。
据 CAIR 声明，美国伊斯兰关系委员会说，参议员 Tuberville 对伊斯兰的说法非常危险。
CAIR 表示，把世界第二大宗教称为“死亡邪教”，是在给反穆斯林仇恨背书。
声明说，这类言论会助长歧视、骚扰和偏见暴力。普通美国穆斯林家庭可能因此承受更多风险。
CAIR 还说，Tuberville 本应维护宪法中的宗教自由保障，却选择煽动反穆斯林偏见。
该组织呼吁所有相信第一修正案和平等正义的民选领导人，公开谴责这类仇恨言论。
声明最后说，穆斯林家庭和其他美国人一样，应当享有尊严、安全和宪法保护。 查看全部
CAIR称，把伊斯兰称作“死亡邪教”会让美国穆斯林面对更大风险
背景：CAIR为什么批评 Tuberville 的言论？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明批评美国参议员 Tuberville 对伊斯兰的攻击性说法。
摘要
据 CAIR 声明，民选官员公开贬低伊斯兰，会让反穆斯林偏见更容易被正常化。该组织呼吁维护宗教自由和平等保护。
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视频说明：CAIR回应美国参议员Tuberville有关伊斯兰的攻击性言论。
据 CAIR 声明，美国伊斯兰关系委员会说，参议员 Tuberville 对伊斯兰的说法非常危险。
CAIR 表示，把世界第二大宗教称为“死亡邪教”，是在给反穆斯林仇恨背书。
声明说，这类言论会助长歧视、骚扰和偏见暴力。普通美国穆斯林家庭可能因此承受更多风险。
CAIR 还说，Tuberville 本应维护宪法中的宗教自由保障，却选择煽动反穆斯林偏见。
该组织呼吁所有相信第一修正案和平等正义的民选领导人，公开谴责这类仇恨言论。
声明最后说，穆斯林家庭和其他美国人一样，应当享有尊严、安全和宪法保护。 查看全部
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CAIR称，把伊斯兰称作“死亡邪教”会让美国穆斯林面对更大风险
背景：CAIR为什么批评 Tuberville 的言论？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明批评美国参议员 Tuberville 对伊斯兰的攻击性说法。
摘要
据 CAIR 声明，民选官员公开贬低伊斯兰，会让反穆斯林偏见更容易被正常化。该组织呼吁维护宗教自由和平等保护。
媒体资料
视频说明：CAIR回应美国参议员Tuberville有关伊斯兰的攻击性言论。
据 CAIR 声明，美国伊斯兰关系委员会说，参议员 Tuberville 对伊斯兰的说法非常危险。
CAIR 表示，把世界第二大宗教称为“死亡邪教”，是在给反穆斯林仇恨背书。
声明说，这类言论会助长歧视、骚扰和偏见暴力。普通美国穆斯林家庭可能因此承受更多风险。
CAIR 还说，Tuberville 本应维护宪法中的宗教自由保障，却选择煽动反穆斯林偏见。
该组织呼吁所有相信第一修正案和平等正义的民选领导人，公开谴责这类仇恨言论。
声明最后说，穆斯林家庭和其他美国人一样，应当享有尊严、安全和宪法保护。
CAIR称，把伊斯兰称作“死亡邪教”会让美国穆斯林面对更大风险
背景：CAIR为什么批评 Tuberville 的言论？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明批评美国参议员 Tuberville 对伊斯兰的攻击性说法。
摘要
据 CAIR 声明，民选官员公开贬低伊斯兰，会让反穆斯林偏见更容易被正常化。该组织呼吁维护宗教自由和平等保护。
媒体资料
视频说明：CAIR回应美国参议员Tuberville有关伊斯兰的攻击性言论。
据 CAIR 声明，美国伊斯兰关系委员会说，参议员 Tuberville 对伊斯兰的说法非常危险。
CAIR 表示，把世界第二大宗教称为“死亡邪教”，是在给反穆斯林仇恨背书。
声明说，这类言论会助长歧视、骚扰和偏见暴力。普通美国穆斯林家庭可能因此承受更多风险。
CAIR 还说，Tuberville 本应维护宪法中的宗教自由保障，却选择煽动反穆斯林偏见。
该组织呼吁所有相信第一修正案和平等正义的民选领导人，公开谴责这类仇恨言论。
声明最后说，穆斯林家庭和其他美国人一样，应当享有尊严、安全和宪法保护。
新墨西哥州穆斯林社区现状：清真寺听证会遭遇反穆斯林言论风波
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 110 次浏览 • 2026-06-09 04:39
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新墨西哥州清真寺听证会风波解读：一文读懂事件始末与影响
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是全美最大的穆斯林民权与倡导组织。该组织致力于通过法律援助、政治参与和公众教育，捍卫穆斯林的公民权利，促进宗教宽容，并打击针对穆斯林群体的歧视与仇恨言论。
摘要
2026年6月，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开谴责新墨西哥州阿尔伯克基市在清真寺项目听证会中出现的反穆斯林敌意。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）作为全美最大的穆斯林民权与倡导组织，今日谴责了在新墨西哥州一场关于拟建清真寺项目的公开听证会上，针对该项目支持者所表现出的反穆斯林言论和敌意。
据当地媒体报道，在阿尔伯克基北谷地区修建清真寺的提议遭到了一些居民的反对，部分公开讨论中出现了针对穆斯林群体的反穆斯林言论和煽动性辞令。
《阿尔伯克基日报》报道称：“关于噪音和交通的争论，逐渐演变为对‘污染后代’以及‘伊斯兰教法将入驻历史悠久的农业社区’的担忧。”
“当委员会应阿尔伯克基伊斯兰中心因安全顾虑提出的请求，将该提案推迟至7月1日审议时，会场内爆发了高呼‘美国’的口号声。”
总部位于华盛顿特区的CAIR在一份声明中表示：C, based CAIR said:
“每个信仰团体都拥有宪法赋予的权利，可以不受歧视、恐吓或偏见的影响，建立自己的礼拜场所。”“基于反穆斯林偏见而反对修建清真寺是不可接受的，这破坏了美国宗教自由的基本原则。”
“公职人员和社区领袖应拒绝妖魔化穆斯林的言论，转而促进基于事实、相互理解和法律面前人人平等的尊重性对话。”“穆斯林是这个国家社会结构中不可或缺的一部分，理应享有与其他任何信仰信徒同等的权利和尊重。”
CAIR表示，此次事件发生之际，全国范围内针对穆斯林社区和礼拜场所的反穆斯林言论和威胁持续上升。该组织敦促当地官员确保对拟建清真寺的任何审查都能公平、透明地进行，且不受宗教偏见的影响。
该民权组织指出，其最新的民权报告显示，2025年共记录了8,683起反穆斯林偏见投诉，这是自1996年该组织开始发布民权报告以来的最高纪录。
上个月，美国穆斯林组织理事会（USCMO）的全国穆斯林领袖在马里兰州巴尔的摩举行的北美伊斯兰圈（ICNA）年度会议上召开新闻发布会，讨论在圣地亚哥清真寺发生致命恐怖袭击后，政治领导人应如何应对反穆斯林仇恨并保护礼拜场所。
在新闻发布会上，穆斯林领袖们表达了对圣地亚哥伊斯兰中心及三位殉道者家属的声援，表示政客必须直面猖獗的反穆斯林仇恨，并敦促清真寺和伊斯兰学校采取措施加强安全。 查看全部
新墨西哥州清真寺听证会风波解读：一文读懂事件始末与影响
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是全美最大的穆斯林民权与倡导组织。该组织致力于通过法律援助、政治参与和公众教育，捍卫穆斯林的公民权利，促进宗教宽容，并打击针对穆斯林群体的歧视与仇恨言论。
摘要
2026年6月，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开谴责新墨西哥州阿尔伯克基市在清真寺项目听证会中出现的反穆斯林敌意。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）作为全美最大的穆斯林民权与倡导组织，今日谴责了在新墨西哥州一场关于拟建清真寺项目的公开听证会上，针对该项目支持者所表现出的反穆斯林言论和敌意。
据当地媒体报道，在阿尔伯克基北谷地区修建清真寺的提议遭到了一些居民的反对，部分公开讨论中出现了针对穆斯林群体的反穆斯林言论和煽动性辞令。
《阿尔伯克基日报》报道称：“关于噪音和交通的争论，逐渐演变为对‘污染后代’以及‘伊斯兰教法将入驻历史悠久的农业社区’的担忧。”
“当委员会应阿尔伯克基伊斯兰中心因安全顾虑提出的请求，将该提案推迟至7月1日审议时，会场内爆发了高呼‘美国’的口号声。”
总部位于华盛顿特区的CAIR在一份声明中表示：C, based CAIR said:
“每个信仰团体都拥有宪法赋予的权利，可以不受歧视、恐吓或偏见的影响，建立自己的礼拜场所。”“基于反穆斯林偏见而反对修建清真寺是不可接受的，这破坏了美国宗教自由的基本原则。”
“公职人员和社区领袖应拒绝妖魔化穆斯林的言论，转而促进基于事实、相互理解和法律面前人人平等的尊重性对话。”“穆斯林是这个国家社会结构中不可或缺的一部分，理应享有与其他任何信仰信徒同等的权利和尊重。”
CAIR表示，此次事件发生之际，全国范围内针对穆斯林社区和礼拜场所的反穆斯林言论和威胁持续上升。该组织敦促当地官员确保对拟建清真寺的任何审查都能公平、透明地进行，且不受宗教偏见的影响。
该民权组织指出，其最新的民权报告显示，2025年共记录了8,683起反穆斯林偏见投诉，这是自1996年该组织开始发布民权报告以来的最高纪录。
上个月，美国穆斯林组织理事会（USCMO）的全国穆斯林领袖在马里兰州巴尔的摩举行的北美伊斯兰圈（ICNA）年度会议上召开新闻发布会，讨论在圣地亚哥清真寺发生致命恐怖袭击后，政治领导人应如何应对反穆斯林仇恨并保护礼拜场所。
在新闻发布会上，穆斯林领袖们表达了对圣地亚哥伊斯兰中心及三位殉道者家属的声援，表示政客必须直面猖獗的反穆斯林仇恨，并敦促清真寺和伊斯兰学校采取措施加强安全。 查看全部
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背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是全美最大的穆斯林民权与倡导组织。该组织致力于通过法律援助、政治参与和公众教育，捍卫穆斯林的公民权利，促进宗教宽容，并打击针对穆斯林群体的歧视与仇恨言论。
摘要
2026年6月，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开谴责新墨西哥州阿尔伯克基市在清真寺项目听证会中出现的反穆斯林敌意。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）作为全美最大的穆斯林民权与倡导组织，今日谴责了在新墨西哥州一场关于拟建清真寺项目的公开听证会上，针对该项目支持者所表现出的反穆斯林言论和敌意。
据当地媒体报道，在阿尔伯克基北谷地区修建清真寺的提议遭到了一些居民的反对，部分公开讨论中出现了针对穆斯林群体的反穆斯林言论和煽动性辞令。
《阿尔伯克基日报》报道称：“关于噪音和交通的争论，逐渐演变为对‘污染后代’以及‘伊斯兰教法将入驻历史悠久的农业社区’的担忧。”
“当委员会应阿尔伯克基伊斯兰中心因安全顾虑提出的请求，将该提案推迟至7月1日审议时，会场内爆发了高呼‘美国’的口号声。”
总部位于华盛顿特区的CAIR在一份声明中表示：C, based CAIR said:
“每个信仰团体都拥有宪法赋予的权利，可以不受歧视、恐吓或偏见的影响，建立自己的礼拜场所。”“基于反穆斯林偏见而反对修建清真寺是不可接受的，这破坏了美国宗教自由的基本原则。”
“公职人员和社区领袖应拒绝妖魔化穆斯林的言论，转而促进基于事实、相互理解和法律面前人人平等的尊重性对话。”“穆斯林是这个国家社会结构中不可或缺的一部分，理应享有与其他任何信仰信徒同等的权利和尊重。”
CAIR表示，此次事件发生之际，全国范围内针对穆斯林社区和礼拜场所的反穆斯林言论和威胁持续上升。该组织敦促当地官员确保对拟建清真寺的任何审查都能公平、透明地进行，且不受宗教偏见的影响。
该民权组织指出，其最新的民权报告显示，2025年共记录了8,683起反穆斯林偏见投诉，这是自1996年该组织开始发布民权报告以来的最高纪录。
上个月，美国穆斯林组织理事会（USCMO）的全国穆斯林领袖在马里兰州巴尔的摩举行的北美伊斯兰圈（ICNA）年度会议上召开新闻发布会，讨论在圣地亚哥清真寺发生致命恐怖袭击后，政治领导人应如何应对反穆斯林仇恨并保护礼拜场所。
在新闻发布会上，穆斯林领袖们表达了对圣地亚哥伊斯兰中心及三位殉道者家属的声援，表示政客必须直面猖獗的反穆斯林仇恨，并敦促清真寺和伊斯兰学校采取措施加强安全。
新墨西哥州清真寺听证会风波解读：一文读懂事件始末与影响
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是全美最大的穆斯林民权与倡导组织。该组织致力于通过法律援助、政治参与和公众教育，捍卫穆斯林的公民权利，促进宗教宽容，并打击针对穆斯林群体的歧视与仇恨言论。
摘要
2026年6月，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开谴责新墨西哥州阿尔伯克基市在清真寺项目听证会中出现的反穆斯林敌意。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）作为全美最大的穆斯林民权与倡导组织，今日谴责了在新墨西哥州一场关于拟建清真寺项目的公开听证会上，针对该项目支持者所表现出的反穆斯林言论和敌意。
据当地媒体报道，在阿尔伯克基北谷地区修建清真寺的提议遭到了一些居民的反对，部分公开讨论中出现了针对穆斯林群体的反穆斯林言论和煽动性辞令。
《阿尔伯克基日报》报道称：“关于噪音和交通的争论，逐渐演变为对‘污染后代’以及‘伊斯兰教法将入驻历史悠久的农业社区’的担忧。”
“当委员会应阿尔伯克基伊斯兰中心因安全顾虑提出的请求，将该提案推迟至7月1日审议时，会场内爆发了高呼‘美国’的口号声。”
总部位于华盛顿特区的CAIR在一份声明中表示：C, based CAIR said:
“每个信仰团体都拥有宪法赋予的权利，可以不受歧视、恐吓或偏见的影响，建立自己的礼拜场所。”“基于反穆斯林偏见而反对修建清真寺是不可接受的，这破坏了美国宗教自由的基本原则。”
“公职人员和社区领袖应拒绝妖魔化穆斯林的言论，转而促进基于事实、相互理解和法律面前人人平等的尊重性对话。”“穆斯林是这个国家社会结构中不可或缺的一部分，理应享有与其他任何信仰信徒同等的权利和尊重。”
CAIR表示，此次事件发生之际，全国范围内针对穆斯林社区和礼拜场所的反穆斯林言论和威胁持续上升。该组织敦促当地官员确保对拟建清真寺的任何审查都能公平、透明地进行，且不受宗教偏见的影响。
该民权组织指出，其最新的民权报告显示，2025年共记录了8,683起反穆斯林偏见投诉，这是自1996年该组织开始发布民权报告以来的最高纪录。
上个月，美国穆斯林组织理事会（USCMO）的全国穆斯林领袖在马里兰州巴尔的摩举行的北美伊斯兰圈（ICNA）年度会议上召开新闻发布会，讨论在圣地亚哥清真寺发生致命恐怖袭击后，政治领导人应如何应对反穆斯林仇恨并保护礼拜场所。
在新闻发布会上，穆斯林领袖们表达了对圣地亚哥伊斯兰中心及三位殉道者家属的声援，表示政客必须直面猖獗的反穆斯林仇恨，并敦促清真寺和伊斯兰学校采取措施加强安全。
康涅狄格州仇恨犯罪法案时间线：从立法提案 → 签署生效 → 穆斯林社区表达担忧与诉求
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 99 次浏览 • 2026-06-09 04:39
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3个关键维度数据显示：穆斯林组织对新仇恨犯罪法案的担忧与立法参与度趋势
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是美国最大的穆斯林民权与倡导组织。CAIR-CT是其康涅狄格州分会，关注仇恨犯罪、宗教自由、公民权利和社区参与。
摘要
2026年6月，CAIR-CT欢迎康涅狄格州第26-77号公共法案加强仇恨犯罪保护，同时提醒州政府关注公民自由、选择性执法和穆斯林社区参与不足的问题。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）今日对州长签署法案表示欢迎。内德·拉蒙特（Ned Lamont）签署了第26-77号公共法案，这是一项旨在全面改革和现代化康涅狄格州仇恨犯罪法规的立法。该立法加强了对基于宗教、种族、族裔、国籍、残疾、性取向、性别认同及其他受保护特征，针对个人和群体实施的偏见动机暴力、威胁、虚假报告、跟踪和恐吓行为的保护。
图片说明：CAIR康涅狄格州分会欢迎康涅狄格州进行仇恨犯罪改革，同时对公民自由及缺乏穆斯林社区参与表示关切
与此同时，CAIR-CT对法案中的某些条款表示严重保留意见，这些条款根据行为人的所谓动机，将某些财产污损和破坏行为升级为重罪仇恨犯罪。虽然破坏行为应通过适当的法律渠道处理，但该组织担心，措辞宽泛的仇恨犯罪加重处罚条款可能容易导致选择性执法和检察权滥用，特别是在政治气氛紧张的抗议环境中。
CAIR-CT还表示，尽管它是康涅狄格州领先的穆斯林民权和倡导组织，但在起草该立法期间并未得到实质性的咨询，对此感到失望。其他社区利益相关者在制定该法案中发挥了积极作用，但穆斯林民权组织在很大程度上被排除在进程之外，尽管该立法直接影响到涉及礼拜场所、民权、抗议活动和仇恨犯罪执法等议题。
CAIR-CT主席法尔汉·梅蒙（Farhan Memon）在一份声明中表示：
“仇恨犯罪是真实存在的，康涅狄格州有正当理由保护弱势群体免受暴力、恐吓和针对性威胁。”“然而，我们对那些将与政治抗议相关的污损或破坏行为，基于有争议的动机问题转化为重罪仇恨犯罪的条款深感担忧。”“历史告诉我们，出于良好意图制定的法律，日后可能会被武器化，用来对付不受欢迎的运动、边缘化群体和持不同政见的政治声音。”
“康涅狄格州的穆斯林社区已经经历过仇恨犯罪和政府过度执法的后果。”“我们本应从一开始就被纳入对话之中。”“有效的民权立法，只有在受影响最直接的群体有机会参与制定时，才最为稳固。”“虽然我们赞赏该法案的许多目标，但与穆斯林民权组织进行有意义的磋商，本可以帮助识别宪法层面的担忧，并加强防范选择性执法的保障措施。”
“在与巴勒斯坦相关的政治倡导变得日益具有争议的当下，这些担忧显得尤为重要。”“许多康涅狄格州居民最近目睹了康涅狄格大学加沙营地抗议活动的参与者在校方限制抗议活动后遭到逮捕和起诉。”“无论人们是否同意这些示威活动，这一事件都提醒我们，当局有时对待有争议言论的方式与对待受青睐言论的方式截然不同。”“保护少数群体免受仇恨的法律，绝不能成为压制异见、寒蝉效应、抗议活动或将不受欢迎的政治观点定罪的工具。”
尽管存在这些担忧，CAIR-CT还是称赞了该立法的几个方面。特别是，该组织欢迎那些加强保护礼拜场所和宗教附属社区中心免受威胁、恐吓、虚假报告以及旨在扰乱宗教仪式或强迫疏散行为的条款。
鉴于全国范围内反穆斯林事件的增加以及近期针对圣地亚哥伊斯兰中心的袭击，CAIR-CT认为这些保护措施既必要又恰当。穆斯林社区，正如所有信仰社区一样，应该能够在没有暴力、骚扰或针对性威胁恐惧的情况下进行礼拜。
CAIR-CT支持对基于偏见的暴力、可信威胁、歧视、跟踪、虚假报警（swatting）事件以及其他形式的针对性骚扰进行强有力的执法。该组织敦促州政府官员、检察官和法院以符合宪法第一修正案的方式适用法律，并鼓励立法者考虑未来的修正案，明确保护受宪法保护的言论、集会、抗议和政治倡导。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）是一家非营利性民权和倡导组织，致力于增进对伊斯兰教的理解、保护民权、促进正义并赋权美国穆斯林。 查看全部
3个关键维度数据显示：穆斯林组织对新仇恨犯罪法案的担忧与立法参与度趋势
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是美国最大的穆斯林民权与倡导组织。CAIR-CT是其康涅狄格州分会，关注仇恨犯罪、宗教自由、公民权利和社区参与。
摘要
2026年6月，CAIR-CT欢迎康涅狄格州第26-77号公共法案加强仇恨犯罪保护，同时提醒州政府关注公民自由、选择性执法和穆斯林社区参与不足的问题。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）今日对州长签署法案表示欢迎。内德·拉蒙特（Ned Lamont）签署了第26-77号公共法案，这是一项旨在全面改革和现代化康涅狄格州仇恨犯罪法规的立法。该立法加强了对基于宗教、种族、族裔、国籍、残疾、性取向、性别认同及其他受保护特征，针对个人和群体实施的偏见动机暴力、威胁、虚假报告、跟踪和恐吓行为的保护。
图片说明：CAIR康涅狄格州分会欢迎康涅狄格州进行仇恨犯罪改革，同时对公民自由及缺乏穆斯林社区参与表示关切
与此同时，CAIR-CT对法案中的某些条款表示严重保留意见，这些条款根据行为人的所谓动机，将某些财产污损和破坏行为升级为重罪仇恨犯罪。虽然破坏行为应通过适当的法律渠道处理，但该组织担心，措辞宽泛的仇恨犯罪加重处罚条款可能容易导致选择性执法和检察权滥用，特别是在政治气氛紧张的抗议环境中。
CAIR-CT还表示，尽管它是康涅狄格州领先的穆斯林民权和倡导组织，但在起草该立法期间并未得到实质性的咨询，对此感到失望。其他社区利益相关者在制定该法案中发挥了积极作用，但穆斯林民权组织在很大程度上被排除在进程之外，尽管该立法直接影响到涉及礼拜场所、民权、抗议活动和仇恨犯罪执法等议题。
CAIR-CT主席法尔汉·梅蒙（Farhan Memon）在一份声明中表示：
“仇恨犯罪是真实存在的，康涅狄格州有正当理由保护弱势群体免受暴力、恐吓和针对性威胁。”“然而，我们对那些将与政治抗议相关的污损或破坏行为，基于有争议的动机问题转化为重罪仇恨犯罪的条款深感担忧。”“历史告诉我们，出于良好意图制定的法律，日后可能会被武器化，用来对付不受欢迎的运动、边缘化群体和持不同政见的政治声音。”
“康涅狄格州的穆斯林社区已经经历过仇恨犯罪和政府过度执法的后果。”“我们本应从一开始就被纳入对话之中。”“有效的民权立法，只有在受影响最直接的群体有机会参与制定时，才最为稳固。”“虽然我们赞赏该法案的许多目标，但与穆斯林民权组织进行有意义的磋商，本可以帮助识别宪法层面的担忧，并加强防范选择性执法的保障措施。”
“在与巴勒斯坦相关的政治倡导变得日益具有争议的当下，这些担忧显得尤为重要。”“许多康涅狄格州居民最近目睹了康涅狄格大学加沙营地抗议活动的参与者在校方限制抗议活动后遭到逮捕和起诉。”“无论人们是否同意这些示威活动，这一事件都提醒我们，当局有时对待有争议言论的方式与对待受青睐言论的方式截然不同。”“保护少数群体免受仇恨的法律，绝不能成为压制异见、寒蝉效应、抗议活动或将不受欢迎的政治观点定罪的工具。”
尽管存在这些担忧，CAIR-CT还是称赞了该立法的几个方面。特别是，该组织欢迎那些加强保护礼拜场所和宗教附属社区中心免受威胁、恐吓、虚假报告以及旨在扰乱宗教仪式或强迫疏散行为的条款。
鉴于全国范围内反穆斯林事件的增加以及近期针对圣地亚哥伊斯兰中心的袭击，CAIR-CT认为这些保护措施既必要又恰当。穆斯林社区，正如所有信仰社区一样，应该能够在没有暴力、骚扰或针对性威胁恐惧的情况下进行礼拜。
CAIR-CT支持对基于偏见的暴力、可信威胁、歧视、跟踪、虚假报警（swatting）事件以及其他形式的针对性骚扰进行强有力的执法。该组织敦促州政府官员、检察官和法院以符合宪法第一修正案的方式适用法律，并鼓励立法者考虑未来的修正案，明确保护受宪法保护的言论、集会、抗议和政治倡导。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）是一家非营利性民权和倡导组织，致力于增进对伊斯兰教的理解、保护民权、促进正义并赋权美国穆斯林。 查看全部
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3个关键维度数据显示：穆斯林组织对新仇恨犯罪法案的担忧与立法参与度趋势
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是美国最大的穆斯林民权与倡导组织。CAIR-CT是其康涅狄格州分会，关注仇恨犯罪、宗教自由、公民权利和社区参与。
摘要
2026年6月，CAIR-CT欢迎康涅狄格州第26-77号公共法案加强仇恨犯罪保护，同时提醒州政府关注公民自由、选择性执法和穆斯林社区参与不足的问题。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）今日对州长签署法案表示欢迎。内德·拉蒙特（Ned Lamont）签署了第26-77号公共法案，这是一项旨在全面改革和现代化康涅狄格州仇恨犯罪法规的立法。该立法加强了对基于宗教、种族、族裔、国籍、残疾、性取向、性别认同及其他受保护特征，针对个人和群体实施的偏见动机暴力、威胁、虚假报告、跟踪和恐吓行为的保护。
图片说明：CAIR康涅狄格州分会欢迎康涅狄格州进行仇恨犯罪改革，同时对公民自由及缺乏穆斯林社区参与表示关切
与此同时，CAIR-CT对法案中的某些条款表示严重保留意见，这些条款根据行为人的所谓动机，将某些财产污损和破坏行为升级为重罪仇恨犯罪。虽然破坏行为应通过适当的法律渠道处理，但该组织担心，措辞宽泛的仇恨犯罪加重处罚条款可能容易导致选择性执法和检察权滥用，特别是在政治气氛紧张的抗议环境中。
CAIR-CT还表示，尽管它是康涅狄格州领先的穆斯林民权和倡导组织，但在起草该立法期间并未得到实质性的咨询，对此感到失望。其他社区利益相关者在制定该法案中发挥了积极作用，但穆斯林民权组织在很大程度上被排除在进程之外，尽管该立法直接影响到涉及礼拜场所、民权、抗议活动和仇恨犯罪执法等议题。
CAIR-CT主席法尔汉·梅蒙（Farhan Memon）在一份声明中表示：
“仇恨犯罪是真实存在的，康涅狄格州有正当理由保护弱势群体免受暴力、恐吓和针对性威胁。”“然而，我们对那些将与政治抗议相关的污损或破坏行为，基于有争议的动机问题转化为重罪仇恨犯罪的条款深感担忧。”“历史告诉我们，出于良好意图制定的法律，日后可能会被武器化，用来对付不受欢迎的运动、边缘化群体和持不同政见的政治声音。”
“康涅狄格州的穆斯林社区已经经历过仇恨犯罪和政府过度执法的后果。”“我们本应从一开始就被纳入对话之中。”“有效的民权立法，只有在受影响最直接的群体有机会参与制定时，才最为稳固。”“虽然我们赞赏该法案的许多目标，但与穆斯林民权组织进行有意义的磋商，本可以帮助识别宪法层面的担忧，并加强防范选择性执法的保障措施。”
“在与巴勒斯坦相关的政治倡导变得日益具有争议的当下，这些担忧显得尤为重要。”“许多康涅狄格州居民最近目睹了康涅狄格大学加沙营地抗议活动的参与者在校方限制抗议活动后遭到逮捕和起诉。”“无论人们是否同意这些示威活动，这一事件都提醒我们，当局有时对待有争议言论的方式与对待受青睐言论的方式截然不同。”“保护少数群体免受仇恨的法律，绝不能成为压制异见、寒蝉效应、抗议活动或将不受欢迎的政治观点定罪的工具。”
尽管存在这些担忧，CAIR-CT还是称赞了该立法的几个方面。特别是，该组织欢迎那些加强保护礼拜场所和宗教附属社区中心免受威胁、恐吓、虚假报告以及旨在扰乱宗教仪式或强迫疏散行为的条款。
鉴于全国范围内反穆斯林事件的增加以及近期针对圣地亚哥伊斯兰中心的袭击，CAIR-CT认为这些保护措施既必要又恰当。穆斯林社区，正如所有信仰社区一样，应该能够在没有暴力、骚扰或针对性威胁恐惧的情况下进行礼拜。
CAIR-CT支持对基于偏见的暴力、可信威胁、歧视、跟踪、虚假报警（swatting）事件以及其他形式的针对性骚扰进行强有力的执法。该组织敦促州政府官员、检察官和法院以符合宪法第一修正案的方式适用法律，并鼓励立法者考虑未来的修正案，明确保护受宪法保护的言论、集会、抗议和政治倡导。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）是一家非营利性民权和倡导组织，致力于增进对伊斯兰教的理解、保护民权、促进正义并赋权美国穆斯林。
3个关键维度数据显示：穆斯林组织对新仇恨犯罪法案的担忧与立法参与度趋势
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是美国最大的穆斯林民权与倡导组织。CAIR-CT是其康涅狄格州分会，关注仇恨犯罪、宗教自由、公民权利和社区参与。
摘要
2026年6月，CAIR-CT欢迎康涅狄格州第26-77号公共法案加强仇恨犯罪保护，同时提醒州政府关注公民自由、选择性执法和穆斯林社区参与不足的问题。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）今日对州长签署法案表示欢迎。内德·拉蒙特（Ned Lamont）签署了第26-77号公共法案，这是一项旨在全面改革和现代化康涅狄格州仇恨犯罪法规的立法。该立法加强了对基于宗教、种族、族裔、国籍、残疾、性取向、性别认同及其他受保护特征，针对个人和群体实施的偏见动机暴力、威胁、虚假报告、跟踪和恐吓行为的保护。
图片说明：CAIR康涅狄格州分会欢迎康涅狄格州进行仇恨犯罪改革，同时对公民自由及缺乏穆斯林社区参与表示关切
与此同时，CAIR-CT对法案中的某些条款表示严重保留意见，这些条款根据行为人的所谓动机，将某些财产污损和破坏行为升级为重罪仇恨犯罪。虽然破坏行为应通过适当的法律渠道处理，但该组织担心，措辞宽泛的仇恨犯罪加重处罚条款可能容易导致选择性执法和检察权滥用，特别是在政治气氛紧张的抗议环境中。
CAIR-CT还表示，尽管它是康涅狄格州领先的穆斯林民权和倡导组织，但在起草该立法期间并未得到实质性的咨询，对此感到失望。其他社区利益相关者在制定该法案中发挥了积极作用，但穆斯林民权组织在很大程度上被排除在进程之外，尽管该立法直接影响到涉及礼拜场所、民权、抗议活动和仇恨犯罪执法等议题。
CAIR-CT主席法尔汉·梅蒙（Farhan Memon）在一份声明中表示：
“仇恨犯罪是真实存在的，康涅狄格州有正当理由保护弱势群体免受暴力、恐吓和针对性威胁。”“然而，我们对那些将与政治抗议相关的污损或破坏行为，基于有争议的动机问题转化为重罪仇恨犯罪的条款深感担忧。”“历史告诉我们，出于良好意图制定的法律，日后可能会被武器化，用来对付不受欢迎的运动、边缘化群体和持不同政见的政治声音。”
“康涅狄格州的穆斯林社区已经经历过仇恨犯罪和政府过度执法的后果。”“我们本应从一开始就被纳入对话之中。”“有效的民权立法，只有在受影响最直接的群体有机会参与制定时，才最为稳固。”“虽然我们赞赏该法案的许多目标，但与穆斯林民权组织进行有意义的磋商，本可以帮助识别宪法层面的担忧，并加强防范选择性执法的保障措施。”
“在与巴勒斯坦相关的政治倡导变得日益具有争议的当下，这些担忧显得尤为重要。”“许多康涅狄格州居民最近目睹了康涅狄格大学加沙营地抗议活动的参与者在校方限制抗议活动后遭到逮捕和起诉。”“无论人们是否同意这些示威活动，这一事件都提醒我们，当局有时对待有争议言论的方式与对待受青睐言论的方式截然不同。”“保护少数群体免受仇恨的法律，绝不能成为压制异见、寒蝉效应、抗议活动或将不受欢迎的政治观点定罪的工具。”
尽管存在这些担忧，CAIR-CT还是称赞了该立法的几个方面。特别是，该组织欢迎那些加强保护礼拜场所和宗教附属社区中心免受威胁、恐吓、虚假报告以及旨在扰乱宗教仪式或强迫疏散行为的条款。
鉴于全国范围内反穆斯林事件的增加以及近期针对圣地亚哥伊斯兰中心的袭击，CAIR-CT认为这些保护措施既必要又恰当。穆斯林社区，正如所有信仰社区一样，应该能够在没有暴力、骚扰或针对性威胁恐惧的情况下进行礼拜。
CAIR-CT支持对基于偏见的暴力、可信威胁、歧视、跟踪、虚假报警（swatting）事件以及其他形式的针对性骚扰进行强有力的执法。该组织敦促州政府官员、检察官和法院以符合宪法第一修正案的方式适用法律，并鼓励立法者考虑未来的修正案，明确保护受宪法保护的言论、集会、抗议和政治倡导。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）是一家非营利性民权和倡导组织，致力于增进对伊斯兰教的理解、保护民权、促进正义并赋权美国穆斯林。
美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR），对佛罗里达州长 Ron DeSantis的行政令提起联邦诉讼
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 204 次浏览 • 2025-12-17 06:10
美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）周一宣布，计划针对州长 Ron DeSantis 发布的一项将该组织定性为“外国恐怖组织”的行政令提起联邦诉讼。
华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
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华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
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美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）周一宣布，计划针对州长 Ron DeSantis 发布的一项将该组织定性为“外国恐怖组织”的行政令提起联邦诉讼。
华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 45 次浏览 • 6 天前
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美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
在共和党籍德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）以撤销州政府财政补助相威胁之后，达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）被迫宣布取消在航站楼设立伊斯兰礼拜前净洗设施（小净净足设施，Wudu stations）的建设计划。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开发表声明，严厉谴责德州州长阿博特反对该州两座大型国际机场设立小净净足设施的霸道行径。该知名民权组织周一痛斥阿博特对这些便民设施的大肆发难，是又一场赤裸裸的“反穆斯林政治噱头”。
图片说明：德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）指控机场设立洗小净净足设施属于“宗教歧视”。（图源：Daniel Cole/路透社）
CAIR 怒批阿博特制造荒谬争议与政治双标
CAIR 在社交媒体官方声明中毫不客气地指出：“在阿博特州长过去一年里针对穆斯林群体凭空捏造的所有荒唐争议中，对机场洗手洗脚设施的大动干戈或许是最可笑、最虚伪的一起闹剧。”
达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）在阿博特威胁切断州政府交通枢纽专项拨款后，被迫撤回了该便民项目。
多家主流媒体报道，机场在官方声明中解释道：“与所有拟建项目一样，机场在正式批准前最终都会全面评估运营效益、旅客服务影响、运营风险以及建设成本。尽管原先已规划了相关评估，但由于本周公众关注度异常高涨，机场加快了审查进程，并最终决定不再推进该项目，因为该项目将无法带来最初预期的运营效益。”
阿博特以“宗教歧视”为由威胁断供拨款并要求联邦调查
上周，阿博特下令对达拉斯-沃斯堡国际机场以及休斯敦的乔治·布什洲际机场（IAH，该机场此前已建有小净设施）展开专项审查，“以评估是否撤销正在执行的州政府拨款资金”。他公然指控机场为旅客提供净洗便利属于“宗教歧视”。
这位共和党籍州长还将这两座机场正式移交联邦机构展开调查。阿博特在周五的声明中宣称：“这些净洗设施的设计似乎旨在基于宗教信仰，将某一部分特定人群单独列出给予特殊优待。这是完全违法的。”
阿博特声称：“这两座机场都是政府拥有的公共设施。联邦宪法和州宪法均严厉禁止政府协助实施此类歧视。正如政府不能厚此薄彼优待宗教或世俗一样，政府也绝不能偏袒某一种特定宗教观点而凌驾于所有其他宗教之上。”
民权组织严正驳斥：便民净足设施完全向所有人开放
尽管美国宪法第一修正案禁止政府确立国教或偏袒任何宗教，但法律专家与民权倡导者明确指出：在公共所有的交通基础设施中为旅客提供合理的宗教便利与卫生设施，完全符合宪法精神，绝不违反任何法律。
CAIR 特别澄清指出，包含低位洗脚池和水龙头的小净设施，本质上属于公共卫生设施，完全向所有过往旅客开放使用。
该民权组织指出：“净足洗手设施在世界各地的许多国际机场早已普遍存在，任何人都可以自由使用。这与全球各大国际机场设立的多信仰祈祷室或卫生间净身洗涤器没有任何本质区别。穆斯林旅客在礼拜前可能会使用得更频繁一些，但它们对所有旅客都是完全敞开的。”
美国政坛日益泛滥的伊斯兰恐惧症
CAIR 在声明中进一步揭露了阿博特的严重双标：阿博特此前曾高调签署法案，强行要求德克萨斯州全州所有公立学校的教室内必须醒目悬挂圣经《十诫》；今年早些时候，由共和党掌控的德克萨斯州教育部还将圣经故事列为公立学校学生的必修阅读材料。
CAIR 严正指出：“州长阿博特与其在这场最新的反穆斯林政治闹剧上肆意挥霍纳税人的公共资源，不如把精力真正聚焦于解决德克萨斯州在其领导下面临的严峻危机——从高能耗数据中心带来的环境危害、接连发生的校园枪击惨案，到日益扩大的经济不平等以及公民宗教自由的持续遭受侵蚀。”
去年，阿博特甚至签署行政命令，荒谬地将 CAIR 诬称为“外国恐怖组织”，目前该民权组织正在联邦法院就此展开坚决的法律诉讼。
阿博特对机场净足设施的发难，正是当前美国政界反穆斯林言论与伊斯兰恐惧症显著抬头的缩影。包括前总统唐纳德·特朗普盟友在内的保守派政客，持续公开煽动反穆斯林敌意。就在上周，特朗普在社交平台上转发了密歇根州民主党参议员候选人阿卜杜勒·赛义德（Abdul El-Sayed）及其家人的合影，公然暗示这位医学博士不应当选，原因仅是因为其身为职业心理学家的妻子佩戴了穆斯林传统头巾（Hijab）。而在今年 5 月发生的一起仇恨犯罪中，两名持枪歹徒在加利福尼亚州圣地亚哥的一座清真寺内公然开枪射杀了 3 名无辜平民。 查看全部
美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
在共和党籍德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）以撤销州政府财政补助相威胁之后，达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）被迫宣布取消在航站楼设立伊斯兰礼拜前净洗设施（小净净足设施，Wudu stations）的建设计划。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开发表声明，严厉谴责德州州长阿博特反对该州两座大型国际机场设立小净净足设施的霸道行径。该知名民权组织周一痛斥阿博特对这些便民设施的大肆发难，是又一场赤裸裸的“反穆斯林政治噱头”。
图片说明：德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）指控机场设立洗小净净足设施属于“宗教歧视”。（图源：Daniel Cole/路透社）
CAIR 怒批阿博特制造荒谬争议与政治双标
CAIR 在社交媒体官方声明中毫不客气地指出：“在阿博特州长过去一年里针对穆斯林群体凭空捏造的所有荒唐争议中，对机场洗手洗脚设施的大动干戈或许是最可笑、最虚伪的一起闹剧。”
达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）在阿博特威胁切断州政府交通枢纽专项拨款后，被迫撤回了该便民项目。
多家主流媒体报道，机场在官方声明中解释道：“与所有拟建项目一样，机场在正式批准前最终都会全面评估运营效益、旅客服务影响、运营风险以及建设成本。尽管原先已规划了相关评估，但由于本周公众关注度异常高涨，机场加快了审查进程，并最终决定不再推进该项目，因为该项目将无法带来最初预期的运营效益。”
阿博特以“宗教歧视”为由威胁断供拨款并要求联邦调查
上周，阿博特下令对达拉斯-沃斯堡国际机场以及休斯敦的乔治·布什洲际机场（IAH，该机场此前已建有小净设施）展开专项审查，“以评估是否撤销正在执行的州政府拨款资金”。他公然指控机场为旅客提供净洗便利属于“宗教歧视”。
这位共和党籍州长还将这两座机场正式移交联邦机构展开调查。阿博特在周五的声明中宣称：“这些净洗设施的设计似乎旨在基于宗教信仰，将某一部分特定人群单独列出给予特殊优待。这是完全违法的。”
阿博特声称：“这两座机场都是政府拥有的公共设施。联邦宪法和州宪法均严厉禁止政府协助实施此类歧视。正如政府不能厚此薄彼优待宗教或世俗一样，政府也绝不能偏袒某一种特定宗教观点而凌驾于所有其他宗教之上。”
民权组织严正驳斥：便民净足设施完全向所有人开放
尽管美国宪法第一修正案禁止政府确立国教或偏袒任何宗教，但法律专家与民权倡导者明确指出：在公共所有的交通基础设施中为旅客提供合理的宗教便利与卫生设施，完全符合宪法精神，绝不违反任何法律。
CAIR 特别澄清指出，包含低位洗脚池和水龙头的小净设施，本质上属于公共卫生设施，完全向所有过往旅客开放使用。
该民权组织指出：“净足洗手设施在世界各地的许多国际机场早已普遍存在，任何人都可以自由使用。这与全球各大国际机场设立的多信仰祈祷室或卫生间净身洗涤器没有任何本质区别。穆斯林旅客在礼拜前可能会使用得更频繁一些，但它们对所有旅客都是完全敞开的。”
美国政坛日益泛滥的伊斯兰恐惧症
CAIR 在声明中进一步揭露了阿博特的严重双标：阿博特此前曾高调签署法案，强行要求德克萨斯州全州所有公立学校的教室内必须醒目悬挂圣经《十诫》；今年早些时候，由共和党掌控的德克萨斯州教育部还将圣经故事列为公立学校学生的必修阅读材料。
CAIR 严正指出：“州长阿博特与其在这场最新的反穆斯林政治闹剧上肆意挥霍纳税人的公共资源，不如把精力真正聚焦于解决德克萨斯州在其领导下面临的严峻危机——从高能耗数据中心带来的环境危害、接连发生的校园枪击惨案，到日益扩大的经济不平等以及公民宗教自由的持续遭受侵蚀。”
去年，阿博特甚至签署行政命令，荒谬地将 CAIR 诬称为“外国恐怖组织”，目前该民权组织正在联邦法院就此展开坚决的法律诉讼。
阿博特对机场净足设施的发难，正是当前美国政界反穆斯林言论与伊斯兰恐惧症显著抬头的缩影。包括前总统唐纳德·特朗普盟友在内的保守派政客，持续公开煽动反穆斯林敌意。就在上周，特朗普在社交平台上转发了密歇根州民主党参议员候选人阿卜杜勒·赛义德（Abdul El-Sayed）及其家人的合影，公然暗示这位医学博士不应当选，原因仅是因为其身为职业心理学家的妻子佩戴了穆斯林传统头巾（Hijab）。而在今年 5 月发生的一起仇恨犯罪中，两名持枪歹徒在加利福尼亚州圣地亚哥的一座清真寺内公然开枪射杀了 3 名无辜平民。 查看全部
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美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
在共和党籍德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）以撤销州政府财政补助相威胁之后，达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）被迫宣布取消在航站楼设立伊斯兰礼拜前净洗设施（小净净足设施，Wudu stations）的建设计划。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开发表声明，严厉谴责德州州长阿博特反对该州两座大型国际机场设立小净净足设施的霸道行径。该知名民权组织周一痛斥阿博特对这些便民设施的大肆发难，是又一场赤裸裸的“反穆斯林政治噱头”。
图片说明：德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）指控机场设立洗小净净足设施属于“宗教歧视”。（图源：Daniel Cole/路透社）
CAIR 怒批阿博特制造荒谬争议与政治双标
CAIR 在社交媒体官方声明中毫不客气地指出：“在阿博特州长过去一年里针对穆斯林群体凭空捏造的所有荒唐争议中，对机场洗手洗脚设施的大动干戈或许是最可笑、最虚伪的一起闹剧。”
达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）在阿博特威胁切断州政府交通枢纽专项拨款后，被迫撤回了该便民项目。
多家主流媒体报道，机场在官方声明中解释道：“与所有拟建项目一样，机场在正式批准前最终都会全面评估运营效益、旅客服务影响、运营风险以及建设成本。尽管原先已规划了相关评估，但由于本周公众关注度异常高涨，机场加快了审查进程，并最终决定不再推进该项目，因为该项目将无法带来最初预期的运营效益。”
阿博特以“宗教歧视”为由威胁断供拨款并要求联邦调查
上周，阿博特下令对达拉斯-沃斯堡国际机场以及休斯敦的乔治·布什洲际机场（IAH，该机场此前已建有小净设施）展开专项审查，“以评估是否撤销正在执行的州政府拨款资金”。他公然指控机场为旅客提供净洗便利属于“宗教歧视”。
这位共和党籍州长还将这两座机场正式移交联邦机构展开调查。阿博特在周五的声明中宣称：“这些净洗设施的设计似乎旨在基于宗教信仰，将某一部分特定人群单独列出给予特殊优待。这是完全违法的。”
阿博特声称：“这两座机场都是政府拥有的公共设施。联邦宪法和州宪法均严厉禁止政府协助实施此类歧视。正如政府不能厚此薄彼优待宗教或世俗一样，政府也绝不能偏袒某一种特定宗教观点而凌驾于所有其他宗教之上。”
民权组织严正驳斥：便民净足设施完全向所有人开放
尽管美国宪法第一修正案禁止政府确立国教或偏袒任何宗教，但法律专家与民权倡导者明确指出：在公共所有的交通基础设施中为旅客提供合理的宗教便利与卫生设施，完全符合宪法精神，绝不违反任何法律。
CAIR 特别澄清指出，包含低位洗脚池和水龙头的小净设施，本质上属于公共卫生设施，完全向所有过往旅客开放使用。
该民权组织指出：“净足洗手设施在世界各地的许多国际机场早已普遍存在，任何人都可以自由使用。这与全球各大国际机场设立的多信仰祈祷室或卫生间净身洗涤器没有任何本质区别。穆斯林旅客在礼拜前可能会使用得更频繁一些，但它们对所有旅客都是完全敞开的。”
美国政坛日益泛滥的伊斯兰恐惧症
CAIR 在声明中进一步揭露了阿博特的严重双标：阿博特此前曾高调签署法案，强行要求德克萨斯州全州所有公立学校的教室内必须醒目悬挂圣经《十诫》；今年早些时候，由共和党掌控的德克萨斯州教育部还将圣经故事列为公立学校学生的必修阅读材料。
CAIR 严正指出：“州长阿博特与其在这场最新的反穆斯林政治闹剧上肆意挥霍纳税人的公共资源，不如把精力真正聚焦于解决德克萨斯州在其领导下面临的严峻危机——从高能耗数据中心带来的环境危害、接连发生的校园枪击惨案，到日益扩大的经济不平等以及公民宗教自由的持续遭受侵蚀。”
去年，阿博特甚至签署行政命令，荒谬地将 CAIR 诬称为“外国恐怖组织”，目前该民权组织正在联邦法院就此展开坚决的法律诉讼。
阿博特对机场净足设施的发难，正是当前美国政界反穆斯林言论与伊斯兰恐惧症显著抬头的缩影。包括前总统唐纳德·特朗普盟友在内的保守派政客，持续公开煽动反穆斯林敌意。就在上周，特朗普在社交平台上转发了密歇根州民主党参议员候选人阿卜杜勒·赛义德（Abdul El-Sayed）及其家人的合影，公然暗示这位医学博士不应当选，原因仅是因为其身为职业心理学家的妻子佩戴了穆斯林传统头巾（Hijab）。而在今年 5 月发生的一起仇恨犯罪中，两名持枪歹徒在加利福尼亚州圣地亚哥的一座清真寺内公然开枪射杀了 3 名无辜平民。
美国伊斯兰关系委员会强烈抨击德克萨斯州长阿博特：反对机场净足设施纯属反穆斯林政治噱头
在共和党籍德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）以撤销州政府财政补助相威胁之后，达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）被迫宣布取消在航站楼设立伊斯兰礼拜前净洗设施（小净净足设施，Wudu stations）的建设计划。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开发表声明，严厉谴责德州州长阿博特反对该州两座大型国际机场设立小净净足设施的霸道行径。该知名民权组织周一痛斥阿博特对这些便民设施的大肆发难，是又一场赤裸裸的“反穆斯林政治噱头”。
图片说明：德克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）指控机场设立洗小净净足设施属于“宗教歧视”。（图源：Daniel Cole/路透社）
CAIR 怒批阿博特制造荒谬争议与政治双标
CAIR 在社交媒体官方声明中毫不客气地指出：“在阿博特州长过去一年里针对穆斯林群体凭空捏造的所有荒唐争议中，对机场洗手洗脚设施的大动干戈或许是最可笑、最虚伪的一起闹剧。”
达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）在阿博特威胁切断州政府交通枢纽专项拨款后，被迫撤回了该便民项目。
多家主流媒体报道，机场在官方声明中解释道：“与所有拟建项目一样，机场在正式批准前最终都会全面评估运营效益、旅客服务影响、运营风险以及建设成本。尽管原先已规划了相关评估，但由于本周公众关注度异常高涨，机场加快了审查进程，并最终决定不再推进该项目，因为该项目将无法带来最初预期的运营效益。”
阿博特以“宗教歧视”为由威胁断供拨款并要求联邦调查
上周，阿博特下令对达拉斯-沃斯堡国际机场以及休斯敦的乔治·布什洲际机场（IAH，该机场此前已建有小净设施）展开专项审查，“以评估是否撤销正在执行的州政府拨款资金”。他公然指控机场为旅客提供净洗便利属于“宗教歧视”。
这位共和党籍州长还将这两座机场正式移交联邦机构展开调查。阿博特在周五的声明中宣称：“这些净洗设施的设计似乎旨在基于宗教信仰，将某一部分特定人群单独列出给予特殊优待。这是完全违法的。”
阿博特声称：“这两座机场都是政府拥有的公共设施。联邦宪法和州宪法均严厉禁止政府协助实施此类歧视。正如政府不能厚此薄彼优待宗教或世俗一样，政府也绝不能偏袒某一种特定宗教观点而凌驾于所有其他宗教之上。”
民权组织严正驳斥：便民净足设施完全向所有人开放
尽管美国宪法第一修正案禁止政府确立国教或偏袒任何宗教，但法律专家与民权倡导者明确指出：在公共所有的交通基础设施中为旅客提供合理的宗教便利与卫生设施，完全符合宪法精神，绝不违反任何法律。
CAIR 特别澄清指出，包含低位洗脚池和水龙头的小净设施，本质上属于公共卫生设施，完全向所有过往旅客开放使用。
该民权组织指出：“净足洗手设施在世界各地的许多国际机场早已普遍存在，任何人都可以自由使用。这与全球各大国际机场设立的多信仰祈祷室或卫生间净身洗涤器没有任何本质区别。穆斯林旅客在礼拜前可能会使用得更频繁一些，但它们对所有旅客都是完全敞开的。”
美国政坛日益泛滥的伊斯兰恐惧症
CAIR 在声明中进一步揭露了阿博特的严重双标：阿博特此前曾高调签署法案，强行要求德克萨斯州全州所有公立学校的教室内必须醒目悬挂圣经《十诫》；今年早些时候，由共和党掌控的德克萨斯州教育部还将圣经故事列为公立学校学生的必修阅读材料。
CAIR 严正指出：“州长阿博特与其在这场最新的反穆斯林政治闹剧上肆意挥霍纳税人的公共资源，不如把精力真正聚焦于解决德克萨斯州在其领导下面临的严峻危机——从高能耗数据中心带来的环境危害、接连发生的校园枪击惨案，到日益扩大的经济不平等以及公民宗教自由的持续遭受侵蚀。”
去年，阿博特甚至签署行政命令，荒谬地将 CAIR 诬称为“外国恐怖组织”，目前该民权组织正在联邦法院就此展开坚决的法律诉讼。
阿博特对机场净足设施的发难，正是当前美国政界反穆斯林言论与伊斯兰恐惧症显著抬头的缩影。包括前总统唐纳德·特朗普盟友在内的保守派政客，持续公开煽动反穆斯林敌意。就在上周，特朗普在社交平台上转发了密歇根州民主党参议员候选人阿卜杜勒·赛义德（Abdul El-Sayed）及其家人的合影，公然暗示这位医学博士不应当选，原因仅是因为其身为职业心理学家的妻子佩戴了穆斯林传统头巾（Hijab）。而在今年 5 月发生的一起仇恨犯罪中，两名持枪歹徒在加利福尼亚州圣地亚哥的一座清真寺内公然开枪射杀了 3 名无辜平民。
美国公职人员中的穆斯林并非是对美国的威胁，对他们的恶毒攻击才是对美国的威胁
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 103 次浏览 • 2026-08-16 07:09
近年来，美国部分公职人员针对穆斯林群体和穆斯林公职人员发表了诸多具有仇恨倾向与偏见的言论。然而，事实与这种煽动性修辞截然相反：公职人员中的穆斯林不仅不是对美国的威胁，相反，针对他们的恶毒攻击和仇恨言论才是对美国民主与宪法价值观的真正威胁。
当民选官员使用多元化和包容性作为政治攻击的武器时，受到损害的是整个社会的信任基石。从地方议会到国会山，穆斯林公职人员恪尽职守，为社区服务，其爱国心与奉献精神不容置疑。
社会各界应当共同抵制任何形式的宗教仇恨与包容性缺失，坚守保障所有人信仰自由与平等权益的民主准则。
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当民选官员使用多元化和包容性作为政治攻击的武器时，受到损害的是整个社会的信任基石。从地方议会到国会山，穆斯林公职人员恪尽职守，为社区服务，其爱国心与奉献精神不容置疑。
社会各界应当共同抵制任何形式的宗教仇恨与包容性缺失，坚守保障所有人信仰自由与平等权益的民主准则。
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近年来，美国部分公职人员针对穆斯林群体和穆斯林公职人员发表了诸多具有仇恨倾向与偏见的言论。然而，事实与这种煽动性修辞截然相反：公职人员中的穆斯林不仅不是对美国的威胁，相反，针对他们的恶毒攻击和仇恨言论才是对美国民主与宪法价值观的真正威胁。
当民选官员使用多元化和包容性作为政治攻击的武器时，受到损害的是整个社会的信任基石。从地方议会到国会山，穆斯林公职人员恪尽职守，为社区服务，其爱国心与奉献精神不容置疑。
社会各界应当共同抵制任何形式的宗教仇恨与包容性缺失，坚守保障所有人信仰自由与平等权益的民主准则。
当民选官员使用多元化和包容性作为政治攻击的武器时，受到损害的是整个社会的信任基石。从地方议会到国会山，穆斯林公职人员恪尽职守，为社区服务，其爱国心与奉献精神不容置疑。
社会各界应当共同抵制任何形式的宗教仇恨与包容性缺失，坚守保障所有人信仰自由与平等权益的民主准则。
正义终将伸张！费城穆斯林警长遭种族仇恨威胁，嫌犯终于落网
新闻 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 41 次浏览 • 2026-07-30 06:46
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面对“伊斯兰去死”的恶毒恐吓，我们绝不沉默
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会近日对警方逮捕一名涉嫌威胁德拉瓦县警长西迪克·卡马拉的嫌疑人表示欢迎。该嫌疑人曾多次拨打恐吓电话，发表反穆斯林言论，目前已被控恐怖威胁罪。
图：CAIR-Philadelphia Welcomes Arrest of Suspect for Racist, Anti-Muslim Threats Targeting Sheriff Siddiq Kamara
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会今日对警方逮捕40岁的哈弗敦居民肖恩·基南表示欢迎。此人涉嫌多次向德拉瓦县警长西迪克·卡马拉留下种族主义及反穆斯林的恐吓语音留言。
据当地媒体报道，调查人员通过追踪拨打至卡马拉警长办公室及私人电话的记录，将基南逮捕并控以恐怖威胁罪。这些语音留言中不仅包含针对穆斯林的暴力威胁，还充斥着“伊斯兰去死”等极端仇恨言论。卡马拉警长是德拉瓦县首位非洲裔移民及穆斯林警长，也是宾夕法尼亚州最年轻的警长，此前他已多次遭遇此类威胁。
CAIR费城分会执行主任艾哈迈特·特克利奥卢发表声明称：“我们对执法部门迅速锁定并逮捕这名威胁卡马拉警长的嫌犯表示赞赏。迅速追究责任至关重要，这向社会传递了一个明确信号：针对公职人员的仇恨恐吓绝不被容忍。正如卡马拉警长所言，仇恨和暴力言论并非遥不可及，它们就潜伏在我们身边。我们必须保持警惕，与各信仰背景的公职人员团结一致，在任何地方、任何时候坚决抵制偏见。”
CAIR费城分会此前曾公开谴责针对卡马拉警长的威胁行为。
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面对“伊斯兰去死”的恶毒恐吓，我们绝不沉默
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会近日对警方逮捕一名涉嫌威胁德拉瓦县警长西迪克·卡马拉的嫌疑人表示欢迎。该嫌疑人曾多次拨打恐吓电话，发表反穆斯林言论，目前已被控恐怖威胁罪。
图：CAIR-Philadelphia Welcomes Arrest of Suspect for Racist, Anti-Muslim Threats Targeting Sheriff Siddiq Kamara
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会今日对警方逮捕40岁的哈弗敦居民肖恩·基南表示欢迎。此人涉嫌多次向德拉瓦县警长西迪克·卡马拉留下种族主义及反穆斯林的恐吓语音留言。
据当地媒体报道，调查人员通过追踪拨打至卡马拉警长办公室及私人电话的记录，将基南逮捕并控以恐怖威胁罪。这些语音留言中不仅包含针对穆斯林的暴力威胁，还充斥着“伊斯兰去死”等极端仇恨言论。卡马拉警长是德拉瓦县首位非洲裔移民及穆斯林警长，也是宾夕法尼亚州最年轻的警长，此前他已多次遭遇此类威胁。
CAIR费城分会执行主任艾哈迈特·特克利奥卢发表声明称：“我们对执法部门迅速锁定并逮捕这名威胁卡马拉警长的嫌犯表示赞赏。迅速追究责任至关重要，这向社会传递了一个明确信号：针对公职人员的仇恨恐吓绝不被容忍。正如卡马拉警长所言，仇恨和暴力言论并非遥不可及，它们就潜伏在我们身边。我们必须保持警惕，与各信仰背景的公职人员团结一致，在任何地方、任何时候坚决抵制偏见。”
CAIR费城分会此前曾公开谴责针对卡马拉警长的威胁行为。
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面对“伊斯兰去死”的恶毒恐吓，我们绝不沉默
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会近日对警方逮捕一名涉嫌威胁德拉瓦县警长西迪克·卡马拉的嫌疑人表示欢迎。该嫌疑人曾多次拨打恐吓电话，发表反穆斯林言论，目前已被控恐怖威胁罪。
图：CAIR-Philadelphia Welcomes Arrest of Suspect for Racist, Anti-Muslim Threats Targeting Sheriff Siddiq Kamara
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会今日对警方逮捕40岁的哈弗敦居民肖恩·基南表示欢迎。此人涉嫌多次向德拉瓦县警长西迪克·卡马拉留下种族主义及反穆斯林的恐吓语音留言。
据当地媒体报道，调查人员通过追踪拨打至卡马拉警长办公室及私人电话的记录，将基南逮捕并控以恐怖威胁罪。这些语音留言中不仅包含针对穆斯林的暴力威胁，还充斥着“伊斯兰去死”等极端仇恨言论。卡马拉警长是德拉瓦县首位非洲裔移民及穆斯林警长，也是宾夕法尼亚州最年轻的警长，此前他已多次遭遇此类威胁。
CAIR费城分会执行主任艾哈迈特·特克利奥卢发表声明称：“我们对执法部门迅速锁定并逮捕这名威胁卡马拉警长的嫌犯表示赞赏。迅速追究责任至关重要，这向社会传递了一个明确信号：针对公职人员的仇恨恐吓绝不被容忍。正如卡马拉警长所言，仇恨和暴力言论并非遥不可及，它们就潜伏在我们身边。我们必须保持警惕，与各信仰背景的公职人员团结一致，在任何地方、任何时候坚决抵制偏见。”
CAIR费城分会此前曾公开谴责针对卡马拉警长的威胁行为。
面对“伊斯兰去死”的恶毒恐吓，我们绝不沉默
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会近日对警方逮捕一名涉嫌威胁德拉瓦县警长西迪克·卡马拉的嫌疑人表示欢迎。该嫌疑人曾多次拨打恐吓电话，发表反穆斯林言论，目前已被控恐怖威胁罪。
图：CAIR-Philadelphia Welcomes Arrest of Suspect for Racist, Anti-Muslim Threats Targeting Sheriff Siddiq Kamara
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）费城分会今日对警方逮捕40岁的哈弗敦居民肖恩·基南表示欢迎。此人涉嫌多次向德拉瓦县警长西迪克·卡马拉留下种族主义及反穆斯林的恐吓语音留言。
据当地媒体报道，调查人员通过追踪拨打至卡马拉警长办公室及私人电话的记录，将基南逮捕并控以恐怖威胁罪。这些语音留言中不仅包含针对穆斯林的暴力威胁，还充斥着“伊斯兰去死”等极端仇恨言论。卡马拉警长是德拉瓦县首位非洲裔移民及穆斯林警长，也是宾夕法尼亚州最年轻的警长，此前他已多次遭遇此类威胁。
CAIR费城分会执行主任艾哈迈特·特克利奥卢发表声明称：“我们对执法部门迅速锁定并逮捕这名威胁卡马拉警长的嫌犯表示赞赏。迅速追究责任至关重要，这向社会传递了一个明确信号：针对公职人员的仇恨恐吓绝不被容忍。正如卡马拉警长所言，仇恨和暴力言论并非遥不可及，它们就潜伏在我们身边。我们必须保持警惕，与各信仰背景的公职人员团结一致，在任何地方、任何时候坚决抵制偏见。”
CAIR费城分会此前曾公开谴责针对卡马拉警长的威胁行为。
犹他州穆斯林遇袭引发众怒：当仇恨不再是隐形，我们该如何守护尊严？
新闻 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 39 次浏览 • 2026-07-30 06:46
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一场针对信仰的暴力袭击，唤醒了整个社区的团结与反思
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔因信仰遭到持刀袭击。此事引发了犹他州穆斯林社区的高度关注，大家齐聚西约旦清真寺，呼吁社会正视伊斯兰恐惧症，并推动更完善的反仇恨立法，以保障每一位公民的安全与尊严。
图：Utah's Muslim community, advocates gather as show of solidarity after attack on man at mall
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔（Syed Sohail）遭遇了一场针对其信仰的暴力袭击。近日，他通过视频连线出席了在西约旦犹他伊斯兰中心举行的社区大会，呼吁社会关注穆斯林群体所面临的危险。
苏海尔表示，他希望这次不幸的遭遇能成为一个警示：“无论宗教、种族或背景如何，每一个人都理应在和平、安全和尊严中生活。”
尽管苏海尔目前仍受着伤痛的折磨，但他依然展现出宽容。面对被控两项谋杀未遂罪的袭击者彼得·迈克尔·拉森（Peter Michael Larsen），他表示自己心中并无仇恨。苏海尔祈祷道：“我真诚地向造物主祈求，愿祂指引袭击者走上正路，让他的心中充满仁慈与怜悯。”
此次大会汇集了穆斯林社区成员、执法官员及州议员，大家共同表达了团结一致的立场。与会者指出，针对穆斯林的暴力事件呈上升趋势，并强调了向警方举报此类事件的重要性。
犹他伊斯兰中心的伊玛目舒艾卜·丁（Shuaib Din）指出，苏海尔的遭遇并非个例，还有许多受害者在默默承受痛苦。他呼吁州政府采取切实措施，制定更全面的反仇恨法律，保护包括穆斯林在内的所有少数群体。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的爱德华·艾哈迈德·米切尔（Edward Ahmed Mitchell）也专程赶来声援。他严厉批评了那些为了政治利益或社交媒体流量而煽动反穆斯林情绪的行为，并警告称，仇恨言论极易演变成仇恨犯罪。
戴着头巾的穆斯林女性希芭·艾哈迈德（Hibba Ahmed）在会上发言，表达了穆斯林女性因外表而面临的特殊风险。她强调，应对伊斯兰恐惧症不能仅停留在事后反应，必须采取主动的预防措施。
盐湖县地方检察官西姆·吉尔（Sim Gill）及多位州议员也出席了会议。他们一致认为，目前仇恨犯罪存在严重的瞒报现象，呼吁社区成员勇敢发声。议员们表示，将致力于在未来的立法会议中推动针对仇恨犯罪的专项立法，因为“今天受害的是一个群体，明天可能就是你我，我们必须共同面对”。
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一场针对信仰的暴力袭击，唤醒了整个社区的团结与反思
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔因信仰遭到持刀袭击。此事引发了犹他州穆斯林社区的高度关注，大家齐聚西约旦清真寺，呼吁社会正视伊斯兰恐惧症，并推动更完善的反仇恨立法，以保障每一位公民的安全与尊严。
图：Utah's Muslim community, advocates gather as show of solidarity after attack on man at mall
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔（Syed Sohail）遭遇了一场针对其信仰的暴力袭击。近日，他通过视频连线出席了在西约旦犹他伊斯兰中心举行的社区大会，呼吁社会关注穆斯林群体所面临的危险。
苏海尔表示，他希望这次不幸的遭遇能成为一个警示：“无论宗教、种族或背景如何，每一个人都理应在和平、安全和尊严中生活。”
尽管苏海尔目前仍受着伤痛的折磨，但他依然展现出宽容。面对被控两项谋杀未遂罪的袭击者彼得·迈克尔·拉森（Peter Michael Larsen），他表示自己心中并无仇恨。苏海尔祈祷道：“我真诚地向造物主祈求，愿祂指引袭击者走上正路，让他的心中充满仁慈与怜悯。”
此次大会汇集了穆斯林社区成员、执法官员及州议员，大家共同表达了团结一致的立场。与会者指出，针对穆斯林的暴力事件呈上升趋势，并强调了向警方举报此类事件的重要性。
犹他伊斯兰中心的伊玛目舒艾卜·丁（Shuaib Din）指出，苏海尔的遭遇并非个例，还有许多受害者在默默承受痛苦。他呼吁州政府采取切实措施，制定更全面的反仇恨法律，保护包括穆斯林在内的所有少数群体。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的爱德华·艾哈迈德·米切尔（Edward Ahmed Mitchell）也专程赶来声援。他严厉批评了那些为了政治利益或社交媒体流量而煽动反穆斯林情绪的行为，并警告称，仇恨言论极易演变成仇恨犯罪。
戴着头巾的穆斯林女性希芭·艾哈迈德（Hibba Ahmed）在会上发言，表达了穆斯林女性因外表而面临的特殊风险。她强调，应对伊斯兰恐惧症不能仅停留在事后反应，必须采取主动的预防措施。
盐湖县地方检察官西姆·吉尔（Sim Gill）及多位州议员也出席了会议。他们一致认为，目前仇恨犯罪存在严重的瞒报现象，呼吁社区成员勇敢发声。议员们表示，将致力于在未来的立法会议中推动针对仇恨犯罪的专项立法，因为“今天受害的是一个群体，明天可能就是你我，我们必须共同面对”。
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一场针对信仰的暴力袭击，唤醒了整个社区的团结与反思
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔因信仰遭到持刀袭击。此事引发了犹他州穆斯林社区的高度关注，大家齐聚西约旦清真寺，呼吁社会正视伊斯兰恐惧症，并推动更完善的反仇恨立法，以保障每一位公民的安全与尊严。
图：Utah's Muslim community, advocates gather as show of solidarity after attack on man at mall
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔（Syed Sohail）遭遇了一场针对其信仰的暴力袭击。近日，他通过视频连线出席了在西约旦犹他伊斯兰中心举行的社区大会，呼吁社会关注穆斯林群体所面临的危险。
苏海尔表示，他希望这次不幸的遭遇能成为一个警示：“无论宗教、种族或背景如何，每一个人都理应在和平、安全和尊严中生活。”
尽管苏海尔目前仍受着伤痛的折磨，但他依然展现出宽容。面对被控两项谋杀未遂罪的袭击者彼得·迈克尔·拉森（Peter Michael Larsen），他表示自己心中并无仇恨。苏海尔祈祷道：“我真诚地向造物主祈求，愿祂指引袭击者走上正路，让他的心中充满仁慈与怜悯。”
此次大会汇集了穆斯林社区成员、执法官员及州议员，大家共同表达了团结一致的立场。与会者指出，针对穆斯林的暴力事件呈上升趋势，并强调了向警方举报此类事件的重要性。
犹他伊斯兰中心的伊玛目舒艾卜·丁（Shuaib Din）指出，苏海尔的遭遇并非个例，还有许多受害者在默默承受痛苦。他呼吁州政府采取切实措施，制定更全面的反仇恨法律，保护包括穆斯林在内的所有少数群体。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的爱德华·艾哈迈德·米切尔（Edward Ahmed Mitchell）也专程赶来声援。他严厉批评了那些为了政治利益或社交媒体流量而煽动反穆斯林情绪的行为，并警告称，仇恨言论极易演变成仇恨犯罪。
戴着头巾的穆斯林女性希芭·艾哈迈德（Hibba Ahmed）在会上发言，表达了穆斯林女性因外表而面临的特殊风险。她强调，应对伊斯兰恐惧症不能仅停留在事后反应，必须采取主动的预防措施。
盐湖县地方检察官西姆·吉尔（Sim Gill）及多位州议员也出席了会议。他们一致认为，目前仇恨犯罪存在严重的瞒报现象，呼吁社区成员勇敢发声。议员们表示，将致力于在未来的立法会议中推动针对仇恨犯罪的专项立法，因为“今天受害的是一个群体，明天可能就是你我，我们必须共同面对”。
一场针对信仰的暴力袭击，唤醒了整个社区的团结与反思
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔因信仰遭到持刀袭击。此事引发了犹他州穆斯林社区的高度关注，大家齐聚西约旦清真寺，呼吁社会正视伊斯兰恐惧症，并推动更完善的反仇恨立法，以保障每一位公民的安全与尊严。
图：Utah's Muslim community, advocates gather as show of solidarity after attack on man at mall
上周在Valley Fair购物中心，穆斯林男子赛义德·苏海尔（Syed Sohail）遭遇了一场针对其信仰的暴力袭击。近日，他通过视频连线出席了在西约旦犹他伊斯兰中心举行的社区大会，呼吁社会关注穆斯林群体所面临的危险。
苏海尔表示，他希望这次不幸的遭遇能成为一个警示：“无论宗教、种族或背景如何，每一个人都理应在和平、安全和尊严中生活。”
尽管苏海尔目前仍受着伤痛的折磨，但他依然展现出宽容。面对被控两项谋杀未遂罪的袭击者彼得·迈克尔·拉森（Peter Michael Larsen），他表示自己心中并无仇恨。苏海尔祈祷道：“我真诚地向造物主祈求，愿祂指引袭击者走上正路，让他的心中充满仁慈与怜悯。”
此次大会汇集了穆斯林社区成员、执法官员及州议员，大家共同表达了团结一致的立场。与会者指出，针对穆斯林的暴力事件呈上升趋势，并强调了向警方举报此类事件的重要性。
犹他伊斯兰中心的伊玛目舒艾卜·丁（Shuaib Din）指出，苏海尔的遭遇并非个例，还有许多受害者在默默承受痛苦。他呼吁州政府采取切实措施，制定更全面的反仇恨法律，保护包括穆斯林在内的所有少数群体。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的爱德华·艾哈迈德·米切尔（Edward Ahmed Mitchell）也专程赶来声援。他严厉批评了那些为了政治利益或社交媒体流量而煽动反穆斯林情绪的行为，并警告称，仇恨言论极易演变成仇恨犯罪。
戴着头巾的穆斯林女性希芭·艾哈迈德（Hibba Ahmed）在会上发言，表达了穆斯林女性因外表而面临的特殊风险。她强调，应对伊斯兰恐惧症不能仅停留在事后反应，必须采取主动的预防措施。
盐湖县地方检察官西姆·吉尔（Sim Gill）及多位州议员也出席了会议。他们一致认为，目前仇恨犯罪存在严重的瞒报现象，呼吁社区成员勇敢发声。议员们表示，将致力于在未来的立法会议中推动针对仇恨犯罪的专项立法，因为“今天受害的是一个群体，明天可能就是你我，我们必须共同面对”。
CAIR为何呼吁美国穆斯林向国土安全部寻求安全保障？深度解析背后原因
评论 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 61 次浏览 • 2026-07-28 05:36
今年美国国土安全部（DHS）的安全补助金申请已于7月24日截止，美国伊斯兰关系委员会（Cair）此前一直在敦促各地的清真寺、伊斯兰学校和穆斯林非营利组织抓紧时间提交申请。
自五月份圣迭戈清真寺发生造成三人死亡的枪击案以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）一直在积极推动穆斯林社区获取这笔政府资金，并将其宣传为保护清真寺免受此类暴力侵害的重要手段。
此后，美国伊斯兰关系委员会（Cair）还鼓励穆斯林加强与警方的联系，这重新引发了社区内部关于警务问题的激烈辩论，反映出社区日益加深的分裂：一边是渴望与“执法部门”合作的人，另一边则是将警方视为不公正社会秩序帮凶的人。
长期以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）在这个问题上一直摇摆不定。作为一个自诩为民权倡导的非营利组织，它在全美拥有近30个分会，并将自己定位为穆斯林抵御“过度执法”的主要防线。
然而与此同时，几十年来它又一直在鼓励穆斯林与那些它口头上声称要挑战的执法机构“架起沟通的桥梁”。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）的这种鼓励暗示着穆斯林与“执法部门”之间仅仅是因为互不了解或存在误解才产生隔阂。然而，双方的历史并非因为接触不足所致。
通过一系列充满敌意的遭遇，穆斯林对地方和联邦警察机构早已“知根知底”：几十年来，联邦调查局（FBI）频繁上门骚扰、设局诱捕、突袭巴勒斯坦声援营地并将当地警方对穆斯林学生的起诉作为手段、在犹太复国主义者的土地拍卖活动外进行骚扰，以及不断试图强迫穆斯林去管教他们自己的社区。
尽管分布不均，但美国穆斯林群体对“执法部门”的怀疑由来已久。这种情绪在2020年乔治·弗洛伊德被警察谋杀后引发的全国性示威活动中变得更加明显，而自以色列在巴勒斯坦发动种族灭绝战争以来，这种情绪更是愈演愈烈。
说真的，当任何对美国外交政策有意义的抵抗都遭到警察暴力镇压时，人们就很难忽视海外占领与国内国家机器镇压之间的联系。尽管穆斯林群体的政治觉悟正在提高，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）依然执着于加强穆斯林与“执法部门”的合作。
在圣地亚哥伊斯兰中心发生枪击事件后，美国伊斯兰关系委员会的多个分支机构分发了总部编写的《清真寺与社区安全最佳实践》手册，旨在指导社区领袖和普通信众。手册的建议前提是：只要穆斯林拥抱“执法部门”，就能保护清真寺免受暴力和亵渎。
文件中列出的“最佳实践”包括：向当地警方通报清真寺的日常作息，邀请警察到清真寺开会，并为警察提供文化素养培训。
这些建议甚至延伸到了地方执法部门之外。手册强调：“要像对待当地警察那样，尝试与州级和联邦机构建立联络。当地警察或许能在这方面牵线搭桥。”
美国伊斯兰关系委员会所谓的“最佳实践”，看起来与其说是为了保护穆斯林，不如说是为了让穆斯林表现得“体面”和“顺从”。
手册还提醒那些无力负担私人安保评估的清真寺，可以找警察局提供此类评估，或者寻求国土安全部的专家帮助。
最荒唐的是，手册里塞满了各种毫无依据的建议，声称能阻止反穆斯林暴力。例如，它竟然敦促清真寺通过“表扬信、电话、推文、社交媒体发帖、年度颁奖活动等方式”，去“表彰个别警官”和其他地方官员的所谓“出色工作”。
它还建议清真寺负责人“与负责该区域的片警搞好关系，混个脸熟”。
尽管这些建议被包装成保护伊斯兰机构的指南，但美国伊斯兰关系委员会的这些“最佳实践”，看起来与其说是为了穆斯林的防御，不如说是为了让穆斯林向外界展示一种“体面”的姿态。
“政府正是利用了穆斯林群体想要融入主流社会的心理，”前联邦调查局特工、后成为吹哨人的泰瑞·奥尔伯里（Terry Albury）直言不讳。奥尔伯里曾因泄露政府文件而入狱，他强调，当局并不会因为穆斯林表现得像个“模范公民”就停止对他们的监控。
他强调说：“联邦调查局的线人往往是自愿提供服务的，以此换取某种好处……但也有一些情况，社区成员被误导以为自己在履行公民义务。特工通常会精心经营这种关系，让当事人根本意识不到自己成了线人，只觉得自己是在做一个‘好穆斯林’。”
尽管“执法部门”利用了一些穆斯林渴望获得认可的心理，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的小册子暗示，对警察表现出顺从和感激有助于保护礼拜场所。然而，穆斯林被刑事定罪的历史却证明了事实恰恰相反——欢迎警察进入清真寺，只会让穆斯林更容易成为政府监控的目标。
许多在联邦调查局面前保持警惕的穆斯林，依然认为当地警局是另一回事，也更安全。然而，美国警务体系的架构根本不承认这种区别。
通过诸如“联合反恐特遣部队”这类旨在简化地方与联邦机构沟通的跨部门合作，在当地清真寺举办的“与警察共进披萨”活动，很容易变成收集数据和绘制社区地图的场所。
“9·11”事件后的十多年里，纽约警察局的人口统计部门正是这么做的：他们在中央情报局的协助下，通过一个监控项目绘制穆斯林社区地图，并将清真寺、餐馆和学生社团一一登记在册。
奥尔伯里（Albury）警告说：“政府利用社区外联和联络作为幌子来收集情报……我对此再清楚不过了，因为我在旧金山湾区和明尼苏达州双子城为联邦调查局工作多年时，用的就是这些手段。”
美国伊斯兰关系委员会的“最佳实践”小册子里充斥着许多会让民权倡导者感到不安的建议。同样令人担忧的，还有该委员会对国土安全部下属“非营利组织安全补助计划”（NSGP）不断变化的建议，该计划由联邦紧急事务管理局（Fema）负责管理。[1]
自圣迭戈清真寺枪击案以来，让穆斯林获得该补助计划的资金一直是美国伊斯兰关系委员会的首要任务。
该补助计划的资金旨在加强被认为“有恐怖袭击风险”的非营利组织的物理安全。因此，通过该计划获得的资金可能会让设施破旧的清真寺看起来更像军事设施或体育场，漏水的管道被隐藏在国土安全部批准的防爆垃圾桶后面。
作为国土安全部（DHS）的一个项目，非营利安全拨款计划（NSGP）并非保护少数宗教群体的中立手段，而是“反恐战争”信息共享环境的一部分。在这个体系下，联邦机构、地方当局以及所谓的“社区伙伴”紧密协作。可以说，建立这种互动的基础设施正是国土安全部的核心目的。
社区被告知，他们面临的“威胁”是清真寺门外那些仇视伊斯兰教的袭击者，但该项目的内部文件却与这种宣传大相径庭。在文件中，清真寺不仅是被保护的对象，更是被怀疑的目标。
清真寺不能直接向联邦紧急事务管理局（FEMA）申请拨款，申请必须通过各州的国土安全机构，由他们进行评分和排名。
每位申请者都必须提交一份针对场地的脆弱性评估报告，详细列出设施的弱点，同时还要提供董事会成员的姓名和地址，这些成员的简历还需要“经过审批”。
申请还需要提交一份使命陈述，由州政府评估以验证“该组织的核心宗旨”。宗教场所被归入国土安全部的“基于意识形态”类别，申请者必须标明任何“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实他们所面临的威胁。
一家想要申请安装摄像头的清真寺，必须先提交其信仰供审查，并接受员工的公民身份核查。今年的拨款通知明确指出，受助者“不应包含外国国民或非公民”，且任何雇佣的人员都必须根据一项名为“员工美国化，留在美国”的政策进行审查。
在发放任何奖金之前，国土安全部会根据“美国情报界报告”对申请组织进行核查。与这些情报机构的整合是该项目的既定目标之一，申请者如果能做到这一点，得分会更高。
该通知的资助重点包括“促进信任并鼓励举报威胁的社区参与工作”、与政府的可疑活动报告系统进行协调，以及“美国移民及海关执法局（ICE）与地方机构之间的信息共享平台”。
在发放哪怕一美元之前，联邦紧急事务管理局都会询问受助者的“工作或使命是否涉及支持外籍人士”。
试想一下，如果一家清真寺在周五的布道中捍卫巴勒斯坦或批评美国政策，申请表要求它自行判断这种倡导行为是否属于“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实它所面临的威胁。为了证明自己为何受到威胁，它必须先向州政府备案自己的政治立场。
这份档案随后会被送去和情报部门的报告进行比对，看看有没有所谓的“负面信息”——通知里压根没解释这词儿啥意思。负责这事儿的部门，正是当初逮捕马哈茂德·哈利勒（Mahmoud Khalil）的那个，理由仅仅是因为他支持巴勒斯坦的言论“损害了美国外交政策”。只要联邦紧急事务管理局（Fema）觉得这笔拨款“不再符合国家利益”，随时都能给停了。
一家想保住新装摄像头的清真寺，自然有充分的理由去审查自己的讲道内容。
国土安全部（DHS）旗下还管着海关及边境保卫局和移民及海关执法局（ICE）。这些特工在突袭和拦截检查时曾开枪打死过移民，去年其拘留中心的死亡人数更是创下了二十年来的新高。现在，穆斯林机构却被逼着与这个监管一切的部门搞合作。
正如非营利安全拨款计划（NSGP）在2025年的申请指南里强调的那样，国土安全部的成立源于一种共识：沟通不畅导致了“9·11”袭击的发生。四分之一个世纪过去了，这种起源故事依然在影响着国土安全部看待穆斯林的方式：要么是需要监控的威胁，要么是可供利用的情报来源。
因此，正如律师兼研究员艾哈迈德·谢赫（Ahmed Shaikh）所写：“这笔拨款根本不是什么馈赠，而是一场交易——你用社区的自主权，换取了一些照明设备和监控摄像头。”
美国伊斯兰关系委员会（Cair）实际上为该计划在未来获得社区支持铺平了道路，同时也为该计划所属的整个反恐体系进行了洗白。
从这个角度来看，近期关于穆斯林无法平等获得拨款的抱怨（有人将其归咎于结构性伊斯兰恐惧症），要么反映出一种天真的想法，即认为该计划是一个公正的工具；要么就是政客和所谓“社区领袖”为了装作维护穆斯林利益而进行的虚伪表演。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）自己在2020年时也曾对该拨款计划表示过犹豫，警告称这可能会“将民间组织拉入本应由执法部门负责的活动中”。然而，同一份声明最后却得出结论：“国土安全部的新规定实际上制造了一种变相的交换条件，迫使弱势社区在自身安全与配合执法部门之间做出选择。”
虽然这份声明准确地指出了国土安全部试图将穆斯林机构与警务机构捆绑在一起，但它把问题仅仅归结为该计划中的某些具体条款，而忽略了支撑整个计划的“9·11”后那种逻辑本身。
因此，美国伊斯兰关系委员会（Cair）的立场经常摇摆不定，有时是对国土安全部不断变化的拨款措辞做出反应，有时是看执政党脸色，最终导致了2025年穆斯林在事实上被排除在拨款之外。
所以，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开批评非营利安全拨款计划（NSGP）的条款，也就不足为奇了——毕竟该计划禁止受助方抵制以色列，还强制要求与美国移民及海关执法局（ICE）合作。
但这种“表演式批评”恰恰是像美国伊斯兰关系委员会这类改良派政治最阴险的地方。通过将反对意见局限于个别条款，该委员会实际上为非营利安全拨款计划未来获得社区认可铺平了道路，同时也为该计划所属的更广泛的反恐体系进行了洗白。
就在2024年，美国伊斯兰关系委员会还分发了供清真寺参考的非营利安全拨款计划申请范本。在这一范本中，虚构的“团结清真寺”特意强调了其致力于“与州及地方国土安全部门保持密切合作”。看来，该委员会很清楚美国国土安全部（DHS）到底会给什么样的提案拨款。
这种争当国家合作伙伴的做法，完全是追随了那些长期作为非营利安全拨款计划主要受益者的犹太复国主义组织的脚步。事实上，不仅是美国伊斯兰关系委员会，北美犹太联合会（JFNA）也一直在利用近期发生在圣迭戈的死亡事件，来争取更多的拨款。
也许美国伊斯兰关系委员会最终会变得像臭名昭著的犹太复国主义组织——反诽谤联盟（ADL）一样。反诽谤联盟与联邦调查局（FBI）几十年的紧密协作，早已让这两个组织之间的界限变得模糊不清。
从这个意义上说，非营利安全拨款计划对于穆斯林社区的问题，不在于某一条款，也不在于哪个党派执政，而在于其根本目的：消除穆斯林社区与警察之间的界限。
但美国伊斯兰关系委员会至今仍未彻底拒绝该计划，这也就是为什么他们最近还呼吁穆斯林机构提交2026年度的拨款申请。
美国伊斯兰关系委员会的矛盾之处源于其双重角色：它既是律师（穆斯林的捍卫者），又是政客（“好”穆斯林）。前者要求对国家权力及其定义的犯罪类别（如极端主义和恐怖主义）采取对抗姿态。
然而，这与“政客角色”的美国伊斯兰关系委员会的目标相冲突，因为后者在向地方、州和联邦官员游说时，核心策略就是要把穆斯林塑造成守法的美国公民。
有时候，你真的很难分清哪里是美国伊斯兰关系委员会的底线，哪里又是警察权力的延伸。
这种使命上的模糊不清，导致多年来出现了很多让人摸不着头脑的怪事：一位退休警官成了美国伊斯兰关系委员会（CAIR）宴会的主讲嘉宾；一位副警长在长达近十年的时间里，竟然还兼职担任该委员会的理事；在圣迭戈清真寺枪击案后，同一位警官又摇身一变，成了所谓的“清真寺安保专家”；甚至偶尔还会出现由“执法部门”参与举办的“了解你的权利”培训活动。
这就好比让猫去教老鼠怎么躲避抓捕，一场有警察参与的民权研讨会，从一开始就充满了荒谬感。
无论是通过联合举办活动，还是建议清真寺表彰警官，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）都在利用其作为社区代言人的信任地位，为那些具有掠夺性的机构洗白形象。由于这些工作通常属于警察部门（社区关系部门）的职责范围，该委员会的行为早已超出了简单的“架桥沟通”，这本质上就是在干警察的活儿。
连接美国伊斯兰关系委员会（CAIR）与执法部门的“桥梁”多得数不清，多到你根本分不清哪里是该委员会的底线，哪里又是警察的边界。因此，如果还认为该委员会站在河的一岸，警察站在另一岸，中间架着一座“桥”，那简直是自欺欺人。
更准确的画面应该是：他们俩其实站在河的同一边，正联手向普通穆斯林伸出一座桥。我们是该走上这座桥，还是选择另一条路呢？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）未回应本文作者的置评请求。
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自五月份圣迭戈清真寺发生造成三人死亡的枪击案以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）一直在积极推动穆斯林社区获取这笔政府资金，并将其宣传为保护清真寺免受此类暴力侵害的重要手段。
此后，美国伊斯兰关系委员会（Cair）还鼓励穆斯林加强与警方的联系，这重新引发了社区内部关于警务问题的激烈辩论，反映出社区日益加深的分裂：一边是渴望与“执法部门”合作的人，另一边则是将警方视为不公正社会秩序帮凶的人。
长期以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）在这个问题上一直摇摆不定。作为一个自诩为民权倡导的非营利组织，它在全美拥有近30个分会，并将自己定位为穆斯林抵御“过度执法”的主要防线。
然而与此同时，几十年来它又一直在鼓励穆斯林与那些它口头上声称要挑战的执法机构“架起沟通的桥梁”。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）的这种鼓励暗示着穆斯林与“执法部门”之间仅仅是因为互不了解或存在误解才产生隔阂。然而，双方的历史并非因为接触不足所致。
通过一系列充满敌意的遭遇，穆斯林对地方和联邦警察机构早已“知根知底”：几十年来，联邦调查局（FBI）频繁上门骚扰、设局诱捕、突袭巴勒斯坦声援营地并将当地警方对穆斯林学生的起诉作为手段、在犹太复国主义者的土地拍卖活动外进行骚扰，以及不断试图强迫穆斯林去管教他们自己的社区。
尽管分布不均，但美国穆斯林群体对“执法部门”的怀疑由来已久。这种情绪在2020年乔治·弗洛伊德被警察谋杀后引发的全国性示威活动中变得更加明显，而自以色列在巴勒斯坦发动种族灭绝战争以来，这种情绪更是愈演愈烈。
说真的，当任何对美国外交政策有意义的抵抗都遭到警察暴力镇压时，人们就很难忽视海外占领与国内国家机器镇压之间的联系。尽管穆斯林群体的政治觉悟正在提高，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）依然执着于加强穆斯林与“执法部门”的合作。
在圣地亚哥伊斯兰中心发生枪击事件后，美国伊斯兰关系委员会的多个分支机构分发了总部编写的《清真寺与社区安全最佳实践》手册，旨在指导社区领袖和普通信众。手册的建议前提是：只要穆斯林拥抱“执法部门”，就能保护清真寺免受暴力和亵渎。
文件中列出的“最佳实践”包括：向当地警方通报清真寺的日常作息，邀请警察到清真寺开会，并为警察提供文化素养培训。
这些建议甚至延伸到了地方执法部门之外。手册强调：“要像对待当地警察那样，尝试与州级和联邦机构建立联络。当地警察或许能在这方面牵线搭桥。”
美国伊斯兰关系委员会所谓的“最佳实践”，看起来与其说是为了保护穆斯林，不如说是为了让穆斯林表现得“体面”和“顺从”。
手册还提醒那些无力负担私人安保评估的清真寺，可以找警察局提供此类评估，或者寻求国土安全部的专家帮助。
最荒唐的是，手册里塞满了各种毫无依据的建议，声称能阻止反穆斯林暴力。例如，它竟然敦促清真寺通过“表扬信、电话、推文、社交媒体发帖、年度颁奖活动等方式”，去“表彰个别警官”和其他地方官员的所谓“出色工作”。
它还建议清真寺负责人“与负责该区域的片警搞好关系，混个脸熟”。
尽管这些建议被包装成保护伊斯兰机构的指南，但美国伊斯兰关系委员会的这些“最佳实践”，看起来与其说是为了穆斯林的防御，不如说是为了让穆斯林向外界展示一种“体面”的姿态。
“政府正是利用了穆斯林群体想要融入主流社会的心理，”前联邦调查局特工、后成为吹哨人的泰瑞·奥尔伯里（Terry Albury）直言不讳。奥尔伯里曾因泄露政府文件而入狱，他强调，当局并不会因为穆斯林表现得像个“模范公民”就停止对他们的监控。
他强调说：“联邦调查局的线人往往是自愿提供服务的，以此换取某种好处……但也有一些情况，社区成员被误导以为自己在履行公民义务。特工通常会精心经营这种关系，让当事人根本意识不到自己成了线人，只觉得自己是在做一个‘好穆斯林’。”
尽管“执法部门”利用了一些穆斯林渴望获得认可的心理，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的小册子暗示，对警察表现出顺从和感激有助于保护礼拜场所。然而，穆斯林被刑事定罪的历史却证明了事实恰恰相反——欢迎警察进入清真寺，只会让穆斯林更容易成为政府监控的目标。
许多在联邦调查局面前保持警惕的穆斯林，依然认为当地警局是另一回事，也更安全。然而，美国警务体系的架构根本不承认这种区别。
通过诸如“联合反恐特遣部队”这类旨在简化地方与联邦机构沟通的跨部门合作，在当地清真寺举办的“与警察共进披萨”活动，很容易变成收集数据和绘制社区地图的场所。
“9·11”事件后的十多年里，纽约警察局的人口统计部门正是这么做的：他们在中央情报局的协助下，通过一个监控项目绘制穆斯林社区地图，并将清真寺、餐馆和学生社团一一登记在册。
奥尔伯里（Albury）警告说：“政府利用社区外联和联络作为幌子来收集情报……我对此再清楚不过了，因为我在旧金山湾区和明尼苏达州双子城为联邦调查局工作多年时，用的就是这些手段。”
美国伊斯兰关系委员会的“最佳实践”小册子里充斥着许多会让民权倡导者感到不安的建议。同样令人担忧的，还有该委员会对国土安全部下属“非营利组织安全补助计划”（NSGP）不断变化的建议，该计划由联邦紧急事务管理局（Fema）负责管理。[1]
自圣迭戈清真寺枪击案以来，让穆斯林获得该补助计划的资金一直是美国伊斯兰关系委员会的首要任务。
该补助计划的资金旨在加强被认为“有恐怖袭击风险”的非营利组织的物理安全。因此，通过该计划获得的资金可能会让设施破旧的清真寺看起来更像军事设施或体育场，漏水的管道被隐藏在国土安全部批准的防爆垃圾桶后面。
作为国土安全部（DHS）的一个项目，非营利安全拨款计划（NSGP）并非保护少数宗教群体的中立手段，而是“反恐战争”信息共享环境的一部分。在这个体系下，联邦机构、地方当局以及所谓的“社区伙伴”紧密协作。可以说，建立这种互动的基础设施正是国土安全部的核心目的。
社区被告知，他们面临的“威胁”是清真寺门外那些仇视伊斯兰教的袭击者，但该项目的内部文件却与这种宣传大相径庭。在文件中，清真寺不仅是被保护的对象，更是被怀疑的目标。
清真寺不能直接向联邦紧急事务管理局（FEMA）申请拨款，申请必须通过各州的国土安全机构，由他们进行评分和排名。
每位申请者都必须提交一份针对场地的脆弱性评估报告，详细列出设施的弱点，同时还要提供董事会成员的姓名和地址，这些成员的简历还需要“经过审批”。
申请还需要提交一份使命陈述，由州政府评估以验证“该组织的核心宗旨”。宗教场所被归入国土安全部的“基于意识形态”类别，申请者必须标明任何“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实他们所面临的威胁。
一家想要申请安装摄像头的清真寺，必须先提交其信仰供审查，并接受员工的公民身份核查。今年的拨款通知明确指出，受助者“不应包含外国国民或非公民”，且任何雇佣的人员都必须根据一项名为“员工美国化，留在美国”的政策进行审查。
在发放任何奖金之前，国土安全部会根据“美国情报界报告”对申请组织进行核查。与这些情报机构的整合是该项目的既定目标之一，申请者如果能做到这一点，得分会更高。
该通知的资助重点包括“促进信任并鼓励举报威胁的社区参与工作”、与政府的可疑活动报告系统进行协调，以及“美国移民及海关执法局（ICE）与地方机构之间的信息共享平台”。
在发放哪怕一美元之前，联邦紧急事务管理局都会询问受助者的“工作或使命是否涉及支持外籍人士”。
试想一下，如果一家清真寺在周五的布道中捍卫巴勒斯坦或批评美国政策，申请表要求它自行判断这种倡导行为是否属于“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实它所面临的威胁。为了证明自己为何受到威胁，它必须先向州政府备案自己的政治立场。
这份档案随后会被送去和情报部门的报告进行比对，看看有没有所谓的“负面信息”——通知里压根没解释这词儿啥意思。负责这事儿的部门，正是当初逮捕马哈茂德·哈利勒（Mahmoud Khalil）的那个，理由仅仅是因为他支持巴勒斯坦的言论“损害了美国外交政策”。只要联邦紧急事务管理局（Fema）觉得这笔拨款“不再符合国家利益”，随时都能给停了。
一家想保住新装摄像头的清真寺，自然有充分的理由去审查自己的讲道内容。
国土安全部（DHS）旗下还管着海关及边境保卫局和移民及海关执法局（ICE）。这些特工在突袭和拦截检查时曾开枪打死过移民，去年其拘留中心的死亡人数更是创下了二十年来的新高。现在，穆斯林机构却被逼着与这个监管一切的部门搞合作。
正如非营利安全拨款计划（NSGP）在2025年的申请指南里强调的那样，国土安全部的成立源于一种共识：沟通不畅导致了“9·11”袭击的发生。四分之一个世纪过去了，这种起源故事依然在影响着国土安全部看待穆斯林的方式：要么是需要监控的威胁，要么是可供利用的情报来源。
因此，正如律师兼研究员艾哈迈德·谢赫（Ahmed Shaikh）所写：“这笔拨款根本不是什么馈赠，而是一场交易——你用社区的自主权，换取了一些照明设备和监控摄像头。”
美国伊斯兰关系委员会（Cair）实际上为该计划在未来获得社区支持铺平了道路，同时也为该计划所属的整个反恐体系进行了洗白。
从这个角度来看，近期关于穆斯林无法平等获得拨款的抱怨（有人将其归咎于结构性伊斯兰恐惧症），要么反映出一种天真的想法，即认为该计划是一个公正的工具；要么就是政客和所谓“社区领袖”为了装作维护穆斯林利益而进行的虚伪表演。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）自己在2020年时也曾对该拨款计划表示过犹豫，警告称这可能会“将民间组织拉入本应由执法部门负责的活动中”。然而，同一份声明最后却得出结论：“国土安全部的新规定实际上制造了一种变相的交换条件，迫使弱势社区在自身安全与配合执法部门之间做出选择。”
虽然这份声明准确地指出了国土安全部试图将穆斯林机构与警务机构捆绑在一起，但它把问题仅仅归结为该计划中的某些具体条款，而忽略了支撑整个计划的“9·11”后那种逻辑本身。
因此，美国伊斯兰关系委员会（Cair）的立场经常摇摆不定，有时是对国土安全部不断变化的拨款措辞做出反应，有时是看执政党脸色，最终导致了2025年穆斯林在事实上被排除在拨款之外。
所以，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开批评非营利安全拨款计划（NSGP）的条款，也就不足为奇了——毕竟该计划禁止受助方抵制以色列，还强制要求与美国移民及海关执法局（ICE）合作。
但这种“表演式批评”恰恰是像美国伊斯兰关系委员会这类改良派政治最阴险的地方。通过将反对意见局限于个别条款，该委员会实际上为非营利安全拨款计划未来获得社区认可铺平了道路，同时也为该计划所属的更广泛的反恐体系进行了洗白。
就在2024年，美国伊斯兰关系委员会还分发了供清真寺参考的非营利安全拨款计划申请范本。在这一范本中，虚构的“团结清真寺”特意强调了其致力于“与州及地方国土安全部门保持密切合作”。看来，该委员会很清楚美国国土安全部（DHS）到底会给什么样的提案拨款。
这种争当国家合作伙伴的做法，完全是追随了那些长期作为非营利安全拨款计划主要受益者的犹太复国主义组织的脚步。事实上，不仅是美国伊斯兰关系委员会，北美犹太联合会（JFNA）也一直在利用近期发生在圣迭戈的死亡事件，来争取更多的拨款。
也许美国伊斯兰关系委员会最终会变得像臭名昭著的犹太复国主义组织——反诽谤联盟（ADL）一样。反诽谤联盟与联邦调查局（FBI）几十年的紧密协作，早已让这两个组织之间的界限变得模糊不清。
从这个意义上说，非营利安全拨款计划对于穆斯林社区的问题，不在于某一条款，也不在于哪个党派执政，而在于其根本目的：消除穆斯林社区与警察之间的界限。
但美国伊斯兰关系委员会至今仍未彻底拒绝该计划，这也就是为什么他们最近还呼吁穆斯林机构提交2026年度的拨款申请。
美国伊斯兰关系委员会的矛盾之处源于其双重角色：它既是律师（穆斯林的捍卫者），又是政客（“好”穆斯林）。前者要求对国家权力及其定义的犯罪类别（如极端主义和恐怖主义）采取对抗姿态。
然而，这与“政客角色”的美国伊斯兰关系委员会的目标相冲突，因为后者在向地方、州和联邦官员游说时，核心策略就是要把穆斯林塑造成守法的美国公民。
有时候，你真的很难分清哪里是美国伊斯兰关系委员会的底线，哪里又是警察权力的延伸。
这种使命上的模糊不清，导致多年来出现了很多让人摸不着头脑的怪事：一位退休警官成了美国伊斯兰关系委员会（CAIR）宴会的主讲嘉宾；一位副警长在长达近十年的时间里，竟然还兼职担任该委员会的理事；在圣迭戈清真寺枪击案后，同一位警官又摇身一变，成了所谓的“清真寺安保专家”；甚至偶尔还会出现由“执法部门”参与举办的“了解你的权利”培训活动。
这就好比让猫去教老鼠怎么躲避抓捕，一场有警察参与的民权研讨会，从一开始就充满了荒谬感。
无论是通过联合举办活动，还是建议清真寺表彰警官，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）都在利用其作为社区代言人的信任地位，为那些具有掠夺性的机构洗白形象。由于这些工作通常属于警察部门（社区关系部门）的职责范围，该委员会的行为早已超出了简单的“架桥沟通”，这本质上就是在干警察的活儿。
连接美国伊斯兰关系委员会（CAIR）与执法部门的“桥梁”多得数不清，多到你根本分不清哪里是该委员会的底线，哪里又是警察的边界。因此，如果还认为该委员会站在河的一岸，警察站在另一岸，中间架着一座“桥”，那简直是自欺欺人。
更准确的画面应该是：他们俩其实站在河的同一边，正联手向普通穆斯林伸出一座桥。我们是该走上这座桥，还是选择另一条路呢？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）未回应本文作者的置评请求。
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今年美国国土安全部（DHS）的安全补助金申请已于7月24日截止，美国伊斯兰关系委员会（Cair）此前一直在敦促各地的清真寺、伊斯兰学校和穆斯林非营利组织抓紧时间提交申请。
自五月份圣迭戈清真寺发生造成三人死亡的枪击案以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）一直在积极推动穆斯林社区获取这笔政府资金，并将其宣传为保护清真寺免受此类暴力侵害的重要手段。
此后，美国伊斯兰关系委员会（Cair）还鼓励穆斯林加强与警方的联系，这重新引发了社区内部关于警务问题的激烈辩论，反映出社区日益加深的分裂：一边是渴望与“执法部门”合作的人，另一边则是将警方视为不公正社会秩序帮凶的人。
长期以来，美国伊斯兰关系委员会（Cair）在这个问题上一直摇摆不定。作为一个自诩为民权倡导的非营利组织，它在全美拥有近30个分会，并将自己定位为穆斯林抵御“过度执法”的主要防线。
然而与此同时，几十年来它又一直在鼓励穆斯林与那些它口头上声称要挑战的执法机构“架起沟通的桥梁”。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）的这种鼓励暗示着穆斯林与“执法部门”之间仅仅是因为互不了解或存在误解才产生隔阂。然而，双方的历史并非因为接触不足所致。
通过一系列充满敌意的遭遇，穆斯林对地方和联邦警察机构早已“知根知底”：几十年来，联邦调查局（FBI）频繁上门骚扰、设局诱捕、突袭巴勒斯坦声援营地并将当地警方对穆斯林学生的起诉作为手段、在犹太复国主义者的土地拍卖活动外进行骚扰，以及不断试图强迫穆斯林去管教他们自己的社区。
尽管分布不均，但美国穆斯林群体对“执法部门”的怀疑由来已久。这种情绪在2020年乔治·弗洛伊德被警察谋杀后引发的全国性示威活动中变得更加明显，而自以色列在巴勒斯坦发动种族灭绝战争以来，这种情绪更是愈演愈烈。
说真的，当任何对美国外交政策有意义的抵抗都遭到警察暴力镇压时，人们就很难忽视海外占领与国内国家机器镇压之间的联系。尽管穆斯林群体的政治觉悟正在提高，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）依然执着于加强穆斯林与“执法部门”的合作。
在圣地亚哥伊斯兰中心发生枪击事件后，美国伊斯兰关系委员会的多个分支机构分发了总部编写的《清真寺与社区安全最佳实践》手册，旨在指导社区领袖和普通信众。手册的建议前提是：只要穆斯林拥抱“执法部门”，就能保护清真寺免受暴力和亵渎。
文件中列出的“最佳实践”包括：向当地警方通报清真寺的日常作息，邀请警察到清真寺开会，并为警察提供文化素养培训。
这些建议甚至延伸到了地方执法部门之外。手册强调：“要像对待当地警察那样，尝试与州级和联邦机构建立联络。当地警察或许能在这方面牵线搭桥。”
美国伊斯兰关系委员会所谓的“最佳实践”，看起来与其说是为了保护穆斯林，不如说是为了让穆斯林表现得“体面”和“顺从”。
手册还提醒那些无力负担私人安保评估的清真寺，可以找警察局提供此类评估，或者寻求国土安全部的专家帮助。
最荒唐的是，手册里塞满了各种毫无依据的建议，声称能阻止反穆斯林暴力。例如，它竟然敦促清真寺通过“表扬信、电话、推文、社交媒体发帖、年度颁奖活动等方式”，去“表彰个别警官”和其他地方官员的所谓“出色工作”。
它还建议清真寺负责人“与负责该区域的片警搞好关系，混个脸熟”。
尽管这些建议被包装成保护伊斯兰机构的指南，但美国伊斯兰关系委员会的这些“最佳实践”，看起来与其说是为了穆斯林的防御，不如说是为了让穆斯林向外界展示一种“体面”的姿态。
“政府正是利用了穆斯林群体想要融入主流社会的心理，”前联邦调查局特工、后成为吹哨人的泰瑞·奥尔伯里（Terry Albury）直言不讳。奥尔伯里曾因泄露政府文件而入狱，他强调，当局并不会因为穆斯林表现得像个“模范公民”就停止对他们的监控。
他强调说：“联邦调查局的线人往往是自愿提供服务的，以此换取某种好处……但也有一些情况，社区成员被误导以为自己在履行公民义务。特工通常会精心经营这种关系，让当事人根本意识不到自己成了线人，只觉得自己是在做一个‘好穆斯林’。”
尽管“执法部门”利用了一些穆斯林渴望获得认可的心理，但美国伊斯兰关系委员会（CAIR）的小册子暗示，对警察表现出顺从和感激有助于保护礼拜场所。然而，穆斯林被刑事定罪的历史却证明了事实恰恰相反——欢迎警察进入清真寺，只会让穆斯林更容易成为政府监控的目标。
许多在联邦调查局面前保持警惕的穆斯林，依然认为当地警局是另一回事，也更安全。然而，美国警务体系的架构根本不承认这种区别。
通过诸如“联合反恐特遣部队”这类旨在简化地方与联邦机构沟通的跨部门合作，在当地清真寺举办的“与警察共进披萨”活动，很容易变成收集数据和绘制社区地图的场所。
“9·11”事件后的十多年里，纽约警察局的人口统计部门正是这么做的：他们在中央情报局的协助下，通过一个监控项目绘制穆斯林社区地图，并将清真寺、餐馆和学生社团一一登记在册。
奥尔伯里（Albury）警告说：“政府利用社区外联和联络作为幌子来收集情报……我对此再清楚不过了，因为我在旧金山湾区和明尼苏达州双子城为联邦调查局工作多年时，用的就是这些手段。”
美国伊斯兰关系委员会的“最佳实践”小册子里充斥着许多会让民权倡导者感到不安的建议。同样令人担忧的，还有该委员会对国土安全部下属“非营利组织安全补助计划”（NSGP）不断变化的建议，该计划由联邦紧急事务管理局（Fema）负责管理。[1]
自圣迭戈清真寺枪击案以来，让穆斯林获得该补助计划的资金一直是美国伊斯兰关系委员会的首要任务。
该补助计划的资金旨在加强被认为“有恐怖袭击风险”的非营利组织的物理安全。因此，通过该计划获得的资金可能会让设施破旧的清真寺看起来更像军事设施或体育场，漏水的管道被隐藏在国土安全部批准的防爆垃圾桶后面。
作为国土安全部（DHS）的一个项目，非营利安全拨款计划（NSGP）并非保护少数宗教群体的中立手段，而是“反恐战争”信息共享环境的一部分。在这个体系下，联邦机构、地方当局以及所谓的“社区伙伴”紧密协作。可以说，建立这种互动的基础设施正是国土安全部的核心目的。
社区被告知，他们面临的“威胁”是清真寺门外那些仇视伊斯兰教的袭击者，但该项目的内部文件却与这种宣传大相径庭。在文件中，清真寺不仅是被保护的对象，更是被怀疑的目标。
清真寺不能直接向联邦紧急事务管理局（FEMA）申请拨款，申请必须通过各州的国土安全机构，由他们进行评分和排名。
每位申请者都必须提交一份针对场地的脆弱性评估报告，详细列出设施的弱点，同时还要提供董事会成员的姓名和地址，这些成员的简历还需要“经过审批”。
申请还需要提交一份使命陈述，由州政府评估以验证“该组织的核心宗旨”。宗教场所被归入国土安全部的“基于意识形态”类别，申请者必须标明任何“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实他们所面临的威胁。
一家想要申请安装摄像头的清真寺，必须先提交其信仰供审查，并接受员工的公民身份核查。今年的拨款通知明确指出，受助者“不应包含外国国民或非公民”，且任何雇佣的人员都必须根据一项名为“员工美国化，留在美国”的政策进行审查。
在发放任何奖金之前，国土安全部会根据“美国情报界报告”对申请组织进行核查。与这些情报机构的整合是该项目的既定目标之一，申请者如果能做到这一点，得分会更高。
该通知的资助重点包括“促进信任并鼓励举报威胁的社区参与工作”、与政府的可疑活动报告系统进行协调，以及“美国移民及海关执法局（ICE）与地方机构之间的信息共享平台”。
在发放哪怕一美元之前，联邦紧急事务管理局都会询问受助者的“工作或使命是否涉及支持外籍人士”。
试想一下，如果一家清真寺在周五的布道中捍卫巴勒斯坦或批评美国政策，申请表要求它自行判断这种倡导行为是否属于“可能增加组织风险的行为”，并根据其“意识形态、信仰和/或使命”来证实它所面临的威胁。为了证明自己为何受到威胁，它必须先向州政府备案自己的政治立场。
这份档案随后会被送去和情报部门的报告进行比对，看看有没有所谓的“负面信息”——通知里压根没解释这词儿啥意思。负责这事儿的部门，正是当初逮捕马哈茂德·哈利勒（Mahmoud Khalil）的那个，理由仅仅是因为他支持巴勒斯坦的言论“损害了美国外交政策”。只要联邦紧急事务管理局（Fema）觉得这笔拨款“不再符合国家利益”，随时都能给停了。
一家想保住新装摄像头的清真寺，自然有充分的理由去审查自己的讲道内容。
国土安全部（DHS）旗下还管着海关及边境保卫局和移民及海关执法局（ICE）。这些特工在突袭和拦截检查时曾开枪打死过移民，去年其拘留中心的死亡人数更是创下了二十年来的新高。现在，穆斯林机构却被逼着与这个监管一切的部门搞合作。
正如非营利安全拨款计划（NSGP）在2025年的申请指南里强调的那样，国土安全部的成立源于一种共识：沟通不畅导致了“9·11”袭击的发生。四分之一个世纪过去了，这种起源故事依然在影响着国土安全部看待穆斯林的方式：要么是需要监控的威胁，要么是可供利用的情报来源。
因此，正如律师兼研究员艾哈迈德·谢赫（Ahmed Shaikh）所写：“这笔拨款根本不是什么馈赠，而是一场交易——你用社区的自主权，换取了一些照明设备和监控摄像头。”
美国伊斯兰关系委员会（Cair）实际上为该计划在未来获得社区支持铺平了道路，同时也为该计划所属的整个反恐体系进行了洗白。
从这个角度来看，近期关于穆斯林无法平等获得拨款的抱怨（有人将其归咎于结构性伊斯兰恐惧症），要么反映出一种天真的想法，即认为该计划是一个公正的工具；要么就是政客和所谓“社区领袖”为了装作维护穆斯林利益而进行的虚伪表演。
美国伊斯兰关系委员会（Cair）自己在2020年时也曾对该拨款计划表示过犹豫，警告称这可能会“将民间组织拉入本应由执法部门负责的活动中”。然而，同一份声明最后却得出结论：“国土安全部的新规定实际上制造了一种变相的交换条件，迫使弱势社区在自身安全与配合执法部门之间做出选择。”
虽然这份声明准确地指出了国土安全部试图将穆斯林机构与警务机构捆绑在一起，但它把问题仅仅归结为该计划中的某些具体条款，而忽略了支撑整个计划的“9·11”后那种逻辑本身。
因此，美国伊斯兰关系委员会（Cair）的立场经常摇摆不定，有时是对国土安全部不断变化的拨款措辞做出反应，有时是看执政党脸色，最终导致了2025年穆斯林在事实上被排除在拨款之外。
所以，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开批评非营利安全拨款计划（NSGP）的条款，也就不足为奇了——毕竟该计划禁止受助方抵制以色列，还强制要求与美国移民及海关执法局（ICE）合作。
但这种“表演式批评”恰恰是像美国伊斯兰关系委员会这类改良派政治最阴险的地方。通过将反对意见局限于个别条款，该委员会实际上为非营利安全拨款计划未来获得社区认可铺平了道路，同时也为该计划所属的更广泛的反恐体系进行了洗白。
就在2024年，美国伊斯兰关系委员会还分发了供清真寺参考的非营利安全拨款计划申请范本。在这一范本中，虚构的“团结清真寺”特意强调了其致力于“与州及地方国土安全部门保持密切合作”。看来，该委员会很清楚美国国土安全部（DHS）到底会给什么样的提案拨款。
这种争当国家合作伙伴的做法，完全是追随了那些长期作为非营利安全拨款计划主要受益者的犹太复国主义组织的脚步。事实上，不仅是美国伊斯兰关系委员会，北美犹太联合会（JFNA）也一直在利用近期发生在圣迭戈的死亡事件，来争取更多的拨款。
也许美国伊斯兰关系委员会最终会变得像臭名昭著的犹太复国主义组织——反诽谤联盟（ADL）一样。反诽谤联盟与联邦调查局（FBI）几十年的紧密协作，早已让这两个组织之间的界限变得模糊不清。
从这个意义上说，非营利安全拨款计划对于穆斯林社区的问题，不在于某一条款，也不在于哪个党派执政，而在于其根本目的：消除穆斯林社区与警察之间的界限。
但美国伊斯兰关系委员会至今仍未彻底拒绝该计划，这也就是为什么他们最近还呼吁穆斯林机构提交2026年度的拨款申请。
美国伊斯兰关系委员会的矛盾之处源于其双重角色：它既是律师（穆斯林的捍卫者），又是政客（“好”穆斯林）。前者要求对国家权力及其定义的犯罪类别（如极端主义和恐怖主义）采取对抗姿态。
然而，这与“政客角色”的美国伊斯兰关系委员会的目标相冲突，因为后者在向地方、州和联邦官员游说时，核心策略就是要把穆斯林塑造成守法的美国公民。
有时候，你真的很难分清哪里是美国伊斯兰关系委员会的底线，哪里又是警察权力的延伸。
这种使命上的模糊不清，导致多年来出现了很多让人摸不着头脑的怪事：一位退休警官成了美国伊斯兰关系委员会（CAIR）宴会的主讲嘉宾；一位副警长在长达近十年的时间里，竟然还兼职担任该委员会的理事；在圣迭戈清真寺枪击案后，同一位警官又摇身一变，成了所谓的“清真寺安保专家”；甚至偶尔还会出现由“执法部门”参与举办的“了解你的权利”培训活动。
这就好比让猫去教老鼠怎么躲避抓捕，一场有警察参与的民权研讨会，从一开始就充满了荒谬感。
无论是通过联合举办活动，还是建议清真寺表彰警官，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）都在利用其作为社区代言人的信任地位，为那些具有掠夺性的机构洗白形象。由于这些工作通常属于警察部门（社区关系部门）的职责范围，该委员会的行为早已超出了简单的“架桥沟通”，这本质上就是在干警察的活儿。
连接美国伊斯兰关系委员会（CAIR）与执法部门的“桥梁”多得数不清，多到你根本分不清哪里是该委员会的底线，哪里又是警察的边界。因此，如果还认为该委员会站在河的一岸，警察站在另一岸，中间架着一座“桥”，那简直是自欺欺人。
更准确的画面应该是：他们俩其实站在河的同一边，正联手向普通穆斯林伸出一座桥。我们是该走上这座桥，还是选择另一条路呢？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）未回应本文作者的置评请求。
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
穆斯林教育 • malik 发表了文章 • 0 个评论 • 64 次浏览 • 2026-07-23 02:22
转载翻译
原文出处：https://iqna.ir/en/news/3498375/muslim-advocacy-group-launches-investigation-into-potential-bias-against-los-gatos-mosque
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
2025年，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）正式介入加州洛斯加托斯镇，调查西谷穆斯林协会清真寺在申请延长开放时间时，被镇政府施加33项不合理限制的歧视性事件，旨在通过法律手段捍卫宗教土地使用权。
背景：《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是什么？
《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是一项美国联邦法律，旨在保护宗教机构免受地方政府在土地使用和分区规划中施加的歧视性、不合理或过度繁重的限制，确保宗教团体享有平等的使用权。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是一个致力于维护穆斯林公民权利和倡导权益的组织，他们在旧金山湾区设有办事处。目前，该委员会正要求洛斯加托斯镇提供相关记录，以核实该镇唯一的清真寺是否遭受了不公正对待。
当西谷穆斯林协会（WVMA）申请修改其有条件使用许可，以便延长开放时间来满足伊斯兰教每日祈祷的需求时，该组织却被附加了33项批准条件。协会向镇议会提出申诉，对其中的19项条件表示异议，理由是这些条件缺乏实质性证据，或者显示出滥用裁量权的情况。争议最大的条件包括：年度合规审查、对宗教活动的限制、低于消防法规上限的人数限制、停车与交通要求、扩大的沟通强制令以及资本改善要求。
清真寺的负责人们认为，这些受到质疑的条件违反了《宗教土地使用与被收容者法案》。这是一项联邦法律，旨在保护宗教机构免受歧视性或不必要的繁重土地使用限制。
CAIR要求获取与该协会许可审批流程、类似的土地使用决策、洛斯加托斯镇近期许可政策的变更，以及该镇如何对礼拜场所和其他社区机构施加条件等相关的记录。他们表示，此举是为了弄清楚这些备受争议的条件是如何制定的，以及西谷穆斯林协会是否被施加了比同类机构更严格或更繁重的标准。
洛斯加托斯反种族主义联盟将于7月25日举办一场读书会。
该组织将讨论由哈佛大学两位政治学家史蒂文·莱维茨基和丹尼尔·齐布拉特合著的《民主是如何死亡的》一书。书中指出，民主制度的衰落源于相互宽容等民主理念的倒退，以及削弱独立法院等法律程序的破坏。
阅读更多：密歇根州清真寺遭破坏引发调查呼吁，社区深表担忧
联盟鼓励大家参加此次会议，无论是否读完了整本书，但建议至少阅读其中一个章节。洛斯加托斯图书馆提供少量书籍供借阅。
会议将于下午2点在图书馆的会议室举行。
附录
引用资源
1. mercurynews.com 查看全部
原文出处：https://iqna.ir/en/news/3498375/muslim-advocacy-group-launches-investigation-into-potential-bias-against-los-gatos-mosque
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
2025年，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）正式介入加州洛斯加托斯镇，调查西谷穆斯林协会清真寺在申请延长开放时间时，被镇政府施加33项不合理限制的歧视性事件，旨在通过法律手段捍卫宗教土地使用权。
背景：《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是什么？
《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是一项美国联邦法律，旨在保护宗教机构免受地方政府在土地使用和分区规划中施加的歧视性、不合理或过度繁重的限制，确保宗教团体享有平等的使用权。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是一个致力于维护穆斯林公民权利和倡导权益的组织，他们在旧金山湾区设有办事处。目前，该委员会正要求洛斯加托斯镇提供相关记录，以核实该镇唯一的清真寺是否遭受了不公正对待。
当西谷穆斯林协会（WVMA）申请修改其有条件使用许可，以便延长开放时间来满足伊斯兰教每日祈祷的需求时，该组织却被附加了33项批准条件。协会向镇议会提出申诉，对其中的19项条件表示异议，理由是这些条件缺乏实质性证据，或者显示出滥用裁量权的情况。争议最大的条件包括：年度合规审查、对宗教活动的限制、低于消防法规上限的人数限制、停车与交通要求、扩大的沟通强制令以及资本改善要求。
清真寺的负责人们认为，这些受到质疑的条件违反了《宗教土地使用与被收容者法案》。这是一项联邦法律，旨在保护宗教机构免受歧视性或不必要的繁重土地使用限制。
CAIR要求获取与该协会许可审批流程、类似的土地使用决策、洛斯加托斯镇近期许可政策的变更，以及该镇如何对礼拜场所和其他社区机构施加条件等相关的记录。他们表示，此举是为了弄清楚这些备受争议的条件是如何制定的，以及西谷穆斯林协会是否被施加了比同类机构更严格或更繁重的标准。
洛斯加托斯反种族主义联盟将于7月25日举办一场读书会。
该组织将讨论由哈佛大学两位政治学家史蒂文·莱维茨基和丹尼尔·齐布拉特合著的《民主是如何死亡的》一书。书中指出，民主制度的衰落源于相互宽容等民主理念的倒退，以及削弱独立法院等法律程序的破坏。
阅读更多：密歇根州清真寺遭破坏引发调查呼吁，社区深表担忧
联盟鼓励大家参加此次会议，无论是否读完了整本书，但建议至少阅读其中一个章节。洛斯加托斯图书馆提供少量书籍供借阅。
会议将于下午2点在图书馆的会议室举行。
附录
引用资源
1. mercurynews.com 查看全部
转载翻译
原文出处：https://iqna.ir/en/news/3498375/muslim-advocacy-group-launches-investigation-into-potential-bias-against-los-gatos-mosque
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
2025年，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）正式介入加州洛斯加托斯镇，调查西谷穆斯林协会清真寺在申请延长开放时间时，被镇政府施加33项不合理限制的歧视性事件，旨在通过法律手段捍卫宗教土地使用权。
背景：《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是什么？
《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是一项美国联邦法律，旨在保护宗教机构免受地方政府在土地使用和分区规划中施加的歧视性、不合理或过度繁重的限制，确保宗教团体享有平等的使用权。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是一个致力于维护穆斯林公民权利和倡导权益的组织，他们在旧金山湾区设有办事处。目前，该委员会正要求洛斯加托斯镇提供相关记录，以核实该镇唯一的清真寺是否遭受了不公正对待。
当西谷穆斯林协会（WVMA）申请修改其有条件使用许可，以便延长开放时间来满足伊斯兰教每日祈祷的需求时，该组织却被附加了33项批准条件。协会向镇议会提出申诉，对其中的19项条件表示异议，理由是这些条件缺乏实质性证据，或者显示出滥用裁量权的情况。争议最大的条件包括：年度合规审查、对宗教活动的限制、低于消防法规上限的人数限制、停车与交通要求、扩大的沟通强制令以及资本改善要求。
清真寺的负责人们认为，这些受到质疑的条件违反了《宗教土地使用与被收容者法案》。这是一项联邦法律，旨在保护宗教机构免受歧视性或不必要的繁重土地使用限制。
CAIR要求获取与该协会许可审批流程、类似的土地使用决策、洛斯加托斯镇近期许可政策的变更，以及该镇如何对礼拜场所和其他社区机构施加条件等相关的记录。他们表示，此举是为了弄清楚这些备受争议的条件是如何制定的，以及西谷穆斯林协会是否被施加了比同类机构更严格或更繁重的标准。
洛斯加托斯反种族主义联盟将于7月25日举办一场读书会。
该组织将讨论由哈佛大学两位政治学家史蒂文·莱维茨基和丹尼尔·齐布拉特合著的《民主是如何死亡的》一书。书中指出，民主制度的衰落源于相互宽容等民主理念的倒退，以及削弱独立法院等法律程序的破坏。
阅读更多：密歇根州清真寺遭破坏引发调查呼吁，社区深表担忧
联盟鼓励大家参加此次会议，无论是否读完了整本书，但建议至少阅读其中一个章节。洛斯加托斯图书馆提供少量书籍供借阅。
会议将于下午2点在图书馆的会议室举行。
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原文出处：https://iqna.ir/en/news/3498375/muslim-advocacy-group-launches-investigation-into-potential-bias-against-los-gatos-mosque
洛斯加托斯清真寺遭不公对待？CAIR介入调查
2025年，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）正式介入加州洛斯加托斯镇，调查西谷穆斯林协会清真寺在申请延长开放时间时，被镇政府施加33项不合理限制的歧视性事件，旨在通过法律手段捍卫宗教土地使用权。
背景：《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是什么？
《宗教土地使用与被收容者法案》（RLUIPA）是一项美国联邦法律，旨在保护宗教机构免受地方政府在土地使用和分区规划中施加的歧视性、不合理或过度繁重的限制，确保宗教团体享有平等的使用权。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是一个致力于维护穆斯林公民权利和倡导权益的组织，他们在旧金山湾区设有办事处。目前，该委员会正要求洛斯加托斯镇提供相关记录，以核实该镇唯一的清真寺是否遭受了不公正对待。
当西谷穆斯林协会（WVMA）申请修改其有条件使用许可，以便延长开放时间来满足伊斯兰教每日祈祷的需求时，该组织却被附加了33项批准条件。协会向镇议会提出申诉，对其中的19项条件表示异议，理由是这些条件缺乏实质性证据，或者显示出滥用裁量权的情况。争议最大的条件包括：年度合规审查、对宗教活动的限制、低于消防法规上限的人数限制、停车与交通要求、扩大的沟通强制令以及资本改善要求。
清真寺的负责人们认为，这些受到质疑的条件违反了《宗教土地使用与被收容者法案》。这是一项联邦法律，旨在保护宗教机构免受歧视性或不必要的繁重土地使用限制。
CAIR要求获取与该协会许可审批流程、类似的土地使用决策、洛斯加托斯镇近期许可政策的变更，以及该镇如何对礼拜场所和其他社区机构施加条件等相关的记录。他们表示，此举是为了弄清楚这些备受争议的条件是如何制定的，以及西谷穆斯林协会是否被施加了比同类机构更严格或更繁重的标准。
洛斯加托斯反种族主义联盟将于7月25日举办一场读书会。
该组织将讨论由哈佛大学两位政治学家史蒂文·莱维茨基和丹尼尔·齐布拉特合著的《民主是如何死亡的》一书。书中指出，民主制度的衰落源于相互宽容等民主理念的倒退，以及削弱独立法院等法律程序的破坏。
阅读更多：密歇根州清真寺遭破坏引发调查呼吁，社区深表担忧
联盟鼓励大家参加此次会议，无论是否读完了整本书，但建议至少阅读其中一个章节。洛斯加托斯图书馆提供少量书籍供借阅。
会议将于下午2点在图书馆的会议室举行。
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美国伊斯兰关系委员会警告反穆斯林仇恨后果：袭击事件引发社区担忧
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 93 次浏览 • 2026-07-18 00:33
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CAIR警告，反穆斯林仇恨不是口头问题，而是会造成真实伤害
背景：这则 CAIR 声明关注什么？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明围绕一宗反穆斯林袭击事件，强调公共言论会影响社区安全。
摘要
据 CAIR 声明，当穆斯林长期被描绘成威胁，一些极端的人可能把仇恨变成行动。声明呼吁美国社会明确反对反穆斯林偏见。
媒体资料
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视频说明：CAIR就一宗反穆斯林袭击事件发声，呼吁美国社会抵制仇恨叙事。
据 CAIR 声明，这起袭击再次说明，反穆斯林言论会带来真实伤害。
声明说，如果穆斯林不断被妖魔化，或者被说成威胁，仇恨就会变得更容易被接受。
当一些人相信穆斯林不配拥有平等权利和尊严时，暴力风险也会随之上升。
CAIR 呼吁美国政治领袖和社区领袖，不要等到更多无辜者受伤后才表态。
声明还为受害者早日康复祈祷，并呼吁美国社会共同反对反穆斯林偏见。 查看全部
CAIR警告，反穆斯林仇恨不是口头问题，而是会造成真实伤害
背景：这则 CAIR 声明关注什么？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明围绕一宗反穆斯林袭击事件，强调公共言论会影响社区安全。
摘要
据 CAIR 声明，当穆斯林长期被描绘成威胁，一些极端的人可能把仇恨变成行动。声明呼吁美国社会明确反对反穆斯林偏见。
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视频说明：CAIR就一宗反穆斯林袭击事件发声，呼吁美国社会抵制仇恨叙事。
据 CAIR 声明，这起袭击再次说明，反穆斯林言论会带来真实伤害。
声明说，如果穆斯林不断被妖魔化，或者被说成威胁，仇恨就会变得更容易被接受。
当一些人相信穆斯林不配拥有平等权利和尊严时，暴力风险也会随之上升。
CAIR 呼吁美国政治领袖和社区领袖，不要等到更多无辜者受伤后才表态。
声明还为受害者早日康复祈祷，并呼吁美国社会共同反对反穆斯林偏见。 查看全部
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CAIR警告，反穆斯林仇恨不是口头问题，而是会造成真实伤害
背景：这则 CAIR 声明关注什么？
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据 CAIR 声明，当穆斯林长期被描绘成威胁，一些极端的人可能把仇恨变成行动。声明呼吁美国社会明确反对反穆斯林偏见。
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视频说明：CAIR就一宗反穆斯林袭击事件发声，呼吁美国社会抵制仇恨叙事。
据 CAIR 声明，这起袭击再次说明，反穆斯林言论会带来真实伤害。
声明说，如果穆斯林不断被妖魔化，或者被说成威胁，仇恨就会变得更容易被接受。
当一些人相信穆斯林不配拥有平等权利和尊严时，暴力风险也会随之上升。
CAIR 呼吁美国政治领袖和社区领袖，不要等到更多无辜者受伤后才表态。
声明还为受害者早日康复祈祷，并呼吁美国社会共同反对反穆斯林偏见。
CAIR警告，反穆斯林仇恨不是口头问题，而是会造成真实伤害
背景：这则 CAIR 声明关注什么？
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摘要
据 CAIR 声明，当穆斯林长期被描绘成威胁，一些极端的人可能把仇恨变成行动。声明呼吁美国社会明确反对反穆斯林偏见。
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视频说明：CAIR就一宗反穆斯林袭击事件发声，呼吁美国社会抵制仇恨叙事。
据 CAIR 声明，这起袭击再次说明，反穆斯林言论会带来真实伤害。
声明说，如果穆斯林不断被妖魔化，或者被说成威胁，仇恨就会变得更容易被接受。
当一些人相信穆斯林不配拥有平等权利和尊严时，暴力风险也会随之上升。
CAIR 呼吁美国政治领袖和社区领袖，不要等到更多无辜者受伤后才表态。
声明还为受害者早日康复祈祷，并呼吁美国社会共同反对反穆斯林偏见。
美国伊斯兰关系委员会谴责反伊斯兰言论：宗教自由争议升温
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 95 次浏览 • 2026-07-18 00:33
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CAIR称，把伊斯兰称作“死亡邪教”会让美国穆斯林面对更大风险
背景：CAIR为什么批评 Tuberville 的言论？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明批评美国参议员 Tuberville 对伊斯兰的攻击性说法。
摘要
据 CAIR 声明，民选官员公开贬低伊斯兰，会让反穆斯林偏见更容易被正常化。该组织呼吁维护宗教自由和平等保护。
媒体资料
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视频说明：CAIR回应美国参议员Tuberville有关伊斯兰的攻击性言论。
据 CAIR 声明，美国伊斯兰关系委员会说，参议员 Tuberville 对伊斯兰的说法非常危险。
CAIR 表示，把世界第二大宗教称为“死亡邪教”，是在给反穆斯林仇恨背书。
声明说，这类言论会助长歧视、骚扰和偏见暴力。普通美国穆斯林家庭可能因此承受更多风险。
CAIR 还说，Tuberville 本应维护宪法中的宗教自由保障，却选择煽动反穆斯林偏见。
该组织呼吁所有相信第一修正案和平等正义的民选领导人，公开谴责这类仇恨言论。
声明最后说，穆斯林家庭和其他美国人一样，应当享有尊严、安全和宪法保护。 查看全部
CAIR称，把伊斯兰称作“死亡邪教”会让美国穆斯林面对更大风险
背景：CAIR为什么批评 Tuberville 的言论？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明批评美国参议员 Tuberville 对伊斯兰的攻击性说法。
摘要
据 CAIR 声明，民选官员公开贬低伊斯兰，会让反穆斯林偏见更容易被正常化。该组织呼吁维护宗教自由和平等保护。
媒体资料
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视频说明：CAIR回应美国参议员Tuberville有关伊斯兰的攻击性言论。
据 CAIR 声明，美国伊斯兰关系委员会说，参议员 Tuberville 对伊斯兰的说法非常危险。
CAIR 表示，把世界第二大宗教称为“死亡邪教”，是在给反穆斯林仇恨背书。
声明说，这类言论会助长歧视、骚扰和偏见暴力。普通美国穆斯林家庭可能因此承受更多风险。
CAIR 还说，Tuberville 本应维护宪法中的宗教自由保障，却选择煽动反穆斯林偏见。
该组织呼吁所有相信第一修正案和平等正义的民选领导人，公开谴责这类仇恨言论。
声明最后说，穆斯林家庭和其他美国人一样，应当享有尊严、安全和宪法保护。 查看全部
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CAIR称，把伊斯兰称作“死亡邪教”会让美国穆斯林面对更大风险
背景：CAIR为什么批评 Tuberville 的言论？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明批评美国参议员 Tuberville 对伊斯兰的攻击性说法。
摘要
据 CAIR 声明，民选官员公开贬低伊斯兰，会让反穆斯林偏见更容易被正常化。该组织呼吁维护宗教自由和平等保护。
媒体资料
视频说明：CAIR回应美国参议员Tuberville有关伊斯兰的攻击性言论。
据 CAIR 声明，美国伊斯兰关系委员会说，参议员 Tuberville 对伊斯兰的说法非常危险。
CAIR 表示，把世界第二大宗教称为“死亡邪教”，是在给反穆斯林仇恨背书。
声明说，这类言论会助长歧视、骚扰和偏见暴力。普通美国穆斯林家庭可能因此承受更多风险。
CAIR 还说，Tuberville 本应维护宪法中的宗教自由保障，却选择煽动反穆斯林偏见。
该组织呼吁所有相信第一修正案和平等正义的民选领导人，公开谴责这类仇恨言论。
声明最后说，穆斯林家庭和其他美国人一样，应当享有尊严、安全和宪法保护。
CAIR称，把伊斯兰称作“死亡邪教”会让美国穆斯林面对更大风险
背景：CAIR为什么批评 Tuberville 的言论？
这则内容来自 CAIR 在 X 平台发布的声明。声明批评美国参议员 Tuberville 对伊斯兰的攻击性说法。
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据 CAIR 声明，民选官员公开贬低伊斯兰，会让反穆斯林偏见更容易被正常化。该组织呼吁维护宗教自由和平等保护。
媒体资料
视频说明：CAIR回应美国参议员Tuberville有关伊斯兰的攻击性言论。
据 CAIR 声明，美国伊斯兰关系委员会说，参议员 Tuberville 对伊斯兰的说法非常危险。
CAIR 表示，把世界第二大宗教称为“死亡邪教”，是在给反穆斯林仇恨背书。
声明说，这类言论会助长歧视、骚扰和偏见暴力。普通美国穆斯林家庭可能因此承受更多风险。
CAIR 还说，Tuberville 本应维护宪法中的宗教自由保障，却选择煽动反穆斯林偏见。
该组织呼吁所有相信第一修正案和平等正义的民选领导人，公开谴责这类仇恨言论。
声明最后说，穆斯林家庭和其他美国人一样，应当享有尊严、安全和宪法保护。
新墨西哥州穆斯林社区现状：清真寺听证会遭遇反穆斯林言论风波
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 110 次浏览 • 2026-06-09 04:39
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新墨西哥州清真寺听证会风波解读：一文读懂事件始末与影响
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是全美最大的穆斯林民权与倡导组织。该组织致力于通过法律援助、政治参与和公众教育，捍卫穆斯林的公民权利，促进宗教宽容，并打击针对穆斯林群体的歧视与仇恨言论。
摘要
2026年6月，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开谴责新墨西哥州阿尔伯克基市在清真寺项目听证会中出现的反穆斯林敌意。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）作为全美最大的穆斯林民权与倡导组织，今日谴责了在新墨西哥州一场关于拟建清真寺项目的公开听证会上，针对该项目支持者所表现出的反穆斯林言论和敌意。
据当地媒体报道，在阿尔伯克基北谷地区修建清真寺的提议遭到了一些居民的反对，部分公开讨论中出现了针对穆斯林群体的反穆斯林言论和煽动性辞令。
《阿尔伯克基日报》报道称：“关于噪音和交通的争论，逐渐演变为对‘污染后代’以及‘伊斯兰教法将入驻历史悠久的农业社区’的担忧。”
“当委员会应阿尔伯克基伊斯兰中心因安全顾虑提出的请求，将该提案推迟至7月1日审议时，会场内爆发了高呼‘美国’的口号声。”
总部位于华盛顿特区的CAIR在一份声明中表示：C, based CAIR said:
“每个信仰团体都拥有宪法赋予的权利，可以不受歧视、恐吓或偏见的影响，建立自己的礼拜场所。”“基于反穆斯林偏见而反对修建清真寺是不可接受的，这破坏了美国宗教自由的基本原则。”
“公职人员和社区领袖应拒绝妖魔化穆斯林的言论，转而促进基于事实、相互理解和法律面前人人平等的尊重性对话。”“穆斯林是这个国家社会结构中不可或缺的一部分，理应享有与其他任何信仰信徒同等的权利和尊重。”
CAIR表示，此次事件发生之际，全国范围内针对穆斯林社区和礼拜场所的反穆斯林言论和威胁持续上升。该组织敦促当地官员确保对拟建清真寺的任何审查都能公平、透明地进行，且不受宗教偏见的影响。
该民权组织指出，其最新的民权报告显示，2025年共记录了8,683起反穆斯林偏见投诉，这是自1996年该组织开始发布民权报告以来的最高纪录。
上个月，美国穆斯林组织理事会（USCMO）的全国穆斯林领袖在马里兰州巴尔的摩举行的北美伊斯兰圈（ICNA）年度会议上召开新闻发布会，讨论在圣地亚哥清真寺发生致命恐怖袭击后，政治领导人应如何应对反穆斯林仇恨并保护礼拜场所。
在新闻发布会上，穆斯林领袖们表达了对圣地亚哥伊斯兰中心及三位殉道者家属的声援，表示政客必须直面猖獗的反穆斯林仇恨，并敦促清真寺和伊斯兰学校采取措施加强安全。 查看全部
新墨西哥州清真寺听证会风波解读：一文读懂事件始末与影响
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是全美最大的穆斯林民权与倡导组织。该组织致力于通过法律援助、政治参与和公众教育，捍卫穆斯林的公民权利，促进宗教宽容，并打击针对穆斯林群体的歧视与仇恨言论。
摘要
2026年6月，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开谴责新墨西哥州阿尔伯克基市在清真寺项目听证会中出现的反穆斯林敌意。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）作为全美最大的穆斯林民权与倡导组织，今日谴责了在新墨西哥州一场关于拟建清真寺项目的公开听证会上，针对该项目支持者所表现出的反穆斯林言论和敌意。
据当地媒体报道，在阿尔伯克基北谷地区修建清真寺的提议遭到了一些居民的反对，部分公开讨论中出现了针对穆斯林群体的反穆斯林言论和煽动性辞令。
《阿尔伯克基日报》报道称：“关于噪音和交通的争论，逐渐演变为对‘污染后代’以及‘伊斯兰教法将入驻历史悠久的农业社区’的担忧。”
“当委员会应阿尔伯克基伊斯兰中心因安全顾虑提出的请求，将该提案推迟至7月1日审议时，会场内爆发了高呼‘美国’的口号声。”
总部位于华盛顿特区的CAIR在一份声明中表示：C, based CAIR said:
“每个信仰团体都拥有宪法赋予的权利，可以不受歧视、恐吓或偏见的影响，建立自己的礼拜场所。”“基于反穆斯林偏见而反对修建清真寺是不可接受的，这破坏了美国宗教自由的基本原则。”
“公职人员和社区领袖应拒绝妖魔化穆斯林的言论，转而促进基于事实、相互理解和法律面前人人平等的尊重性对话。”“穆斯林是这个国家社会结构中不可或缺的一部分，理应享有与其他任何信仰信徒同等的权利和尊重。”
CAIR表示，此次事件发生之际，全国范围内针对穆斯林社区和礼拜场所的反穆斯林言论和威胁持续上升。该组织敦促当地官员确保对拟建清真寺的任何审查都能公平、透明地进行，且不受宗教偏见的影响。
该民权组织指出，其最新的民权报告显示，2025年共记录了8,683起反穆斯林偏见投诉，这是自1996年该组织开始发布民权报告以来的最高纪录。
上个月，美国穆斯林组织理事会（USCMO）的全国穆斯林领袖在马里兰州巴尔的摩举行的北美伊斯兰圈（ICNA）年度会议上召开新闻发布会，讨论在圣地亚哥清真寺发生致命恐怖袭击后，政治领导人应如何应对反穆斯林仇恨并保护礼拜场所。
在新闻发布会上，穆斯林领袖们表达了对圣地亚哥伊斯兰中心及三位殉道者家属的声援，表示政客必须直面猖獗的反穆斯林仇恨，并敦促清真寺和伊斯兰学校采取措施加强安全。 查看全部
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新墨西哥州清真寺听证会风波解读：一文读懂事件始末与影响
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是全美最大的穆斯林民权与倡导组织。该组织致力于通过法律援助、政治参与和公众教育，捍卫穆斯林的公民权利，促进宗教宽容，并打击针对穆斯林群体的歧视与仇恨言论。
摘要
2026年6月，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开谴责新墨西哥州阿尔伯克基市在清真寺项目听证会中出现的反穆斯林敌意。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）作为全美最大的穆斯林民权与倡导组织，今日谴责了在新墨西哥州一场关于拟建清真寺项目的公开听证会上，针对该项目支持者所表现出的反穆斯林言论和敌意。
据当地媒体报道，在阿尔伯克基北谷地区修建清真寺的提议遭到了一些居民的反对，部分公开讨论中出现了针对穆斯林群体的反穆斯林言论和煽动性辞令。
《阿尔伯克基日报》报道称：“关于噪音和交通的争论，逐渐演变为对‘污染后代’以及‘伊斯兰教法将入驻历史悠久的农业社区’的担忧。”
“当委员会应阿尔伯克基伊斯兰中心因安全顾虑提出的请求，将该提案推迟至7月1日审议时，会场内爆发了高呼‘美国’的口号声。”
总部位于华盛顿特区的CAIR在一份声明中表示：C, based CAIR said:
“每个信仰团体都拥有宪法赋予的权利，可以不受歧视、恐吓或偏见的影响，建立自己的礼拜场所。”“基于反穆斯林偏见而反对修建清真寺是不可接受的，这破坏了美国宗教自由的基本原则。”
“公职人员和社区领袖应拒绝妖魔化穆斯林的言论，转而促进基于事实、相互理解和法律面前人人平等的尊重性对话。”“穆斯林是这个国家社会结构中不可或缺的一部分，理应享有与其他任何信仰信徒同等的权利和尊重。”
CAIR表示，此次事件发生之际，全国范围内针对穆斯林社区和礼拜场所的反穆斯林言论和威胁持续上升。该组织敦促当地官员确保对拟建清真寺的任何审查都能公平、透明地进行，且不受宗教偏见的影响。
该民权组织指出，其最新的民权报告显示，2025年共记录了8,683起反穆斯林偏见投诉，这是自1996年该组织开始发布民权报告以来的最高纪录。
上个月，美国穆斯林组织理事会（USCMO）的全国穆斯林领袖在马里兰州巴尔的摩举行的北美伊斯兰圈（ICNA）年度会议上召开新闻发布会，讨论在圣地亚哥清真寺发生致命恐怖袭击后，政治领导人应如何应对反穆斯林仇恨并保护礼拜场所。
在新闻发布会上，穆斯林领袖们表达了对圣地亚哥伊斯兰中心及三位殉道者家属的声援，表示政客必须直面猖獗的反穆斯林仇恨，并敦促清真寺和伊斯兰学校采取措施加强安全。
新墨西哥州清真寺听证会风波解读：一文读懂事件始末与影响
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是全美最大的穆斯林民权与倡导组织。该组织致力于通过法律援助、政治参与和公众教育，捍卫穆斯林的公民权利，促进宗教宽容，并打击针对穆斯林群体的歧视与仇恨言论。
摘要
2026年6月，美国伊斯兰关系委员会（CAIR）公开谴责新墨西哥州阿尔伯克基市在清真寺项目听证会中出现的反穆斯林敌意。
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）作为全美最大的穆斯林民权与倡导组织，今日谴责了在新墨西哥州一场关于拟建清真寺项目的公开听证会上，针对该项目支持者所表现出的反穆斯林言论和敌意。
据当地媒体报道，在阿尔伯克基北谷地区修建清真寺的提议遭到了一些居民的反对，部分公开讨论中出现了针对穆斯林群体的反穆斯林言论和煽动性辞令。
《阿尔伯克基日报》报道称：“关于噪音和交通的争论，逐渐演变为对‘污染后代’以及‘伊斯兰教法将入驻历史悠久的农业社区’的担忧。”
“当委员会应阿尔伯克基伊斯兰中心因安全顾虑提出的请求，将该提案推迟至7月1日审议时，会场内爆发了高呼‘美国’的口号声。”
总部位于华盛顿特区的CAIR在一份声明中表示：C, based CAIR said:
“每个信仰团体都拥有宪法赋予的权利，可以不受歧视、恐吓或偏见的影响，建立自己的礼拜场所。”“基于反穆斯林偏见而反对修建清真寺是不可接受的，这破坏了美国宗教自由的基本原则。”
“公职人员和社区领袖应拒绝妖魔化穆斯林的言论，转而促进基于事实、相互理解和法律面前人人平等的尊重性对话。”“穆斯林是这个国家社会结构中不可或缺的一部分，理应享有与其他任何信仰信徒同等的权利和尊重。”
CAIR表示，此次事件发生之际，全国范围内针对穆斯林社区和礼拜场所的反穆斯林言论和威胁持续上升。该组织敦促当地官员确保对拟建清真寺的任何审查都能公平、透明地进行，且不受宗教偏见的影响。
该民权组织指出，其最新的民权报告显示，2025年共记录了8,683起反穆斯林偏见投诉，这是自1996年该组织开始发布民权报告以来的最高纪录。
上个月，美国穆斯林组织理事会（USCMO）的全国穆斯林领袖在马里兰州巴尔的摩举行的北美伊斯兰圈（ICNA）年度会议上召开新闻发布会，讨论在圣地亚哥清真寺发生致命恐怖袭击后，政治领导人应如何应对反穆斯林仇恨并保护礼拜场所。
在新闻发布会上，穆斯林领袖们表达了对圣地亚哥伊斯兰中心及三位殉道者家属的声援，表示政客必须直面猖獗的反穆斯林仇恨，并敦促清真寺和伊斯兰学校采取措施加强安全。
康涅狄格州仇恨犯罪法案时间线：从立法提案 → 签署生效 → 穆斯林社区表达担忧与诉求
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 99 次浏览 • 2026-06-09 04:39
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3个关键维度数据显示：穆斯林组织对新仇恨犯罪法案的担忧与立法参与度趋势
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是美国最大的穆斯林民权与倡导组织。CAIR-CT是其康涅狄格州分会，关注仇恨犯罪、宗教自由、公民权利和社区参与。
摘要
2026年6月，CAIR-CT欢迎康涅狄格州第26-77号公共法案加强仇恨犯罪保护，同时提醒州政府关注公民自由、选择性执法和穆斯林社区参与不足的问题。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）今日对州长签署法案表示欢迎。内德·拉蒙特（Ned Lamont）签署了第26-77号公共法案，这是一项旨在全面改革和现代化康涅狄格州仇恨犯罪法规的立法。该立法加强了对基于宗教、种族、族裔、国籍、残疾、性取向、性别认同及其他受保护特征，针对个人和群体实施的偏见动机暴力、威胁、虚假报告、跟踪和恐吓行为的保护。
图片说明：CAIR康涅狄格州分会欢迎康涅狄格州进行仇恨犯罪改革，同时对公民自由及缺乏穆斯林社区参与表示关切
与此同时，CAIR-CT对法案中的某些条款表示严重保留意见，这些条款根据行为人的所谓动机，将某些财产污损和破坏行为升级为重罪仇恨犯罪。虽然破坏行为应通过适当的法律渠道处理，但该组织担心，措辞宽泛的仇恨犯罪加重处罚条款可能容易导致选择性执法和检察权滥用，特别是在政治气氛紧张的抗议环境中。
CAIR-CT还表示，尽管它是康涅狄格州领先的穆斯林民权和倡导组织，但在起草该立法期间并未得到实质性的咨询，对此感到失望。其他社区利益相关者在制定该法案中发挥了积极作用，但穆斯林民权组织在很大程度上被排除在进程之外，尽管该立法直接影响到涉及礼拜场所、民权、抗议活动和仇恨犯罪执法等议题。
CAIR-CT主席法尔汉·梅蒙（Farhan Memon）在一份声明中表示：
“仇恨犯罪是真实存在的，康涅狄格州有正当理由保护弱势群体免受暴力、恐吓和针对性威胁。”“然而，我们对那些将与政治抗议相关的污损或破坏行为，基于有争议的动机问题转化为重罪仇恨犯罪的条款深感担忧。”“历史告诉我们，出于良好意图制定的法律，日后可能会被武器化，用来对付不受欢迎的运动、边缘化群体和持不同政见的政治声音。”
“康涅狄格州的穆斯林社区已经经历过仇恨犯罪和政府过度执法的后果。”“我们本应从一开始就被纳入对话之中。”“有效的民权立法，只有在受影响最直接的群体有机会参与制定时，才最为稳固。”“虽然我们赞赏该法案的许多目标，但与穆斯林民权组织进行有意义的磋商，本可以帮助识别宪法层面的担忧，并加强防范选择性执法的保障措施。”
“在与巴勒斯坦相关的政治倡导变得日益具有争议的当下，这些担忧显得尤为重要。”“许多康涅狄格州居民最近目睹了康涅狄格大学加沙营地抗议活动的参与者在校方限制抗议活动后遭到逮捕和起诉。”“无论人们是否同意这些示威活动，这一事件都提醒我们，当局有时对待有争议言论的方式与对待受青睐言论的方式截然不同。”“保护少数群体免受仇恨的法律，绝不能成为压制异见、寒蝉效应、抗议活动或将不受欢迎的政治观点定罪的工具。”
尽管存在这些担忧，CAIR-CT还是称赞了该立法的几个方面。特别是，该组织欢迎那些加强保护礼拜场所和宗教附属社区中心免受威胁、恐吓、虚假报告以及旨在扰乱宗教仪式或强迫疏散行为的条款。
鉴于全国范围内反穆斯林事件的增加以及近期针对圣地亚哥伊斯兰中心的袭击，CAIR-CT认为这些保护措施既必要又恰当。穆斯林社区，正如所有信仰社区一样，应该能够在没有暴力、骚扰或针对性威胁恐惧的情况下进行礼拜。
CAIR-CT支持对基于偏见的暴力、可信威胁、歧视、跟踪、虚假报警（swatting）事件以及其他形式的针对性骚扰进行强有力的执法。该组织敦促州政府官员、检察官和法院以符合宪法第一修正案的方式适用法律，并鼓励立法者考虑未来的修正案，明确保护受宪法保护的言论、集会、抗议和政治倡导。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）是一家非营利性民权和倡导组织，致力于增进对伊斯兰教的理解、保护民权、促进正义并赋权美国穆斯林。 查看全部
3个关键维度数据显示：穆斯林组织对新仇恨犯罪法案的担忧与立法参与度趋势
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是美国最大的穆斯林民权与倡导组织。CAIR-CT是其康涅狄格州分会，关注仇恨犯罪、宗教自由、公民权利和社区参与。
摘要
2026年6月，CAIR-CT欢迎康涅狄格州第26-77号公共法案加强仇恨犯罪保护，同时提醒州政府关注公民自由、选择性执法和穆斯林社区参与不足的问题。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）今日对州长签署法案表示欢迎。内德·拉蒙特（Ned Lamont）签署了第26-77号公共法案，这是一项旨在全面改革和现代化康涅狄格州仇恨犯罪法规的立法。该立法加强了对基于宗教、种族、族裔、国籍、残疾、性取向、性别认同及其他受保护特征，针对个人和群体实施的偏见动机暴力、威胁、虚假报告、跟踪和恐吓行为的保护。
图片说明：CAIR康涅狄格州分会欢迎康涅狄格州进行仇恨犯罪改革，同时对公民自由及缺乏穆斯林社区参与表示关切
与此同时，CAIR-CT对法案中的某些条款表示严重保留意见，这些条款根据行为人的所谓动机，将某些财产污损和破坏行为升级为重罪仇恨犯罪。虽然破坏行为应通过适当的法律渠道处理，但该组织担心，措辞宽泛的仇恨犯罪加重处罚条款可能容易导致选择性执法和检察权滥用，特别是在政治气氛紧张的抗议环境中。
CAIR-CT还表示，尽管它是康涅狄格州领先的穆斯林民权和倡导组织，但在起草该立法期间并未得到实质性的咨询，对此感到失望。其他社区利益相关者在制定该法案中发挥了积极作用，但穆斯林民权组织在很大程度上被排除在进程之外，尽管该立法直接影响到涉及礼拜场所、民权、抗议活动和仇恨犯罪执法等议题。
CAIR-CT主席法尔汉·梅蒙（Farhan Memon）在一份声明中表示：
“仇恨犯罪是真实存在的，康涅狄格州有正当理由保护弱势群体免受暴力、恐吓和针对性威胁。”“然而，我们对那些将与政治抗议相关的污损或破坏行为，基于有争议的动机问题转化为重罪仇恨犯罪的条款深感担忧。”“历史告诉我们，出于良好意图制定的法律，日后可能会被武器化，用来对付不受欢迎的运动、边缘化群体和持不同政见的政治声音。”
“康涅狄格州的穆斯林社区已经经历过仇恨犯罪和政府过度执法的后果。”“我们本应从一开始就被纳入对话之中。”“有效的民权立法，只有在受影响最直接的群体有机会参与制定时，才最为稳固。”“虽然我们赞赏该法案的许多目标，但与穆斯林民权组织进行有意义的磋商，本可以帮助识别宪法层面的担忧，并加强防范选择性执法的保障措施。”
“在与巴勒斯坦相关的政治倡导变得日益具有争议的当下，这些担忧显得尤为重要。”“许多康涅狄格州居民最近目睹了康涅狄格大学加沙营地抗议活动的参与者在校方限制抗议活动后遭到逮捕和起诉。”“无论人们是否同意这些示威活动，这一事件都提醒我们，当局有时对待有争议言论的方式与对待受青睐言论的方式截然不同。”“保护少数群体免受仇恨的法律，绝不能成为压制异见、寒蝉效应、抗议活动或将不受欢迎的政治观点定罪的工具。”
尽管存在这些担忧，CAIR-CT还是称赞了该立法的几个方面。特别是，该组织欢迎那些加强保护礼拜场所和宗教附属社区中心免受威胁、恐吓、虚假报告以及旨在扰乱宗教仪式或强迫疏散行为的条款。
鉴于全国范围内反穆斯林事件的增加以及近期针对圣地亚哥伊斯兰中心的袭击，CAIR-CT认为这些保护措施既必要又恰当。穆斯林社区，正如所有信仰社区一样，应该能够在没有暴力、骚扰或针对性威胁恐惧的情况下进行礼拜。
CAIR-CT支持对基于偏见的暴力、可信威胁、歧视、跟踪、虚假报警（swatting）事件以及其他形式的针对性骚扰进行强有力的执法。该组织敦促州政府官员、检察官和法院以符合宪法第一修正案的方式适用法律，并鼓励立法者考虑未来的修正案，明确保护受宪法保护的言论、集会、抗议和政治倡导。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）是一家非营利性民权和倡导组织，致力于增进对伊斯兰教的理解、保护民权、促进正义并赋权美国穆斯林。 查看全部
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背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是美国最大的穆斯林民权与倡导组织。CAIR-CT是其康涅狄格州分会，关注仇恨犯罪、宗教自由、公民权利和社区参与。
摘要
2026年6月，CAIR-CT欢迎康涅狄格州第26-77号公共法案加强仇恨犯罪保护，同时提醒州政府关注公民自由、选择性执法和穆斯林社区参与不足的问题。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）今日对州长签署法案表示欢迎。内德·拉蒙特（Ned Lamont）签署了第26-77号公共法案，这是一项旨在全面改革和现代化康涅狄格州仇恨犯罪法规的立法。该立法加强了对基于宗教、种族、族裔、国籍、残疾、性取向、性别认同及其他受保护特征，针对个人和群体实施的偏见动机暴力、威胁、虚假报告、跟踪和恐吓行为的保护。
图片说明：CAIR康涅狄格州分会欢迎康涅狄格州进行仇恨犯罪改革，同时对公民自由及缺乏穆斯林社区参与表示关切
与此同时，CAIR-CT对法案中的某些条款表示严重保留意见，这些条款根据行为人的所谓动机，将某些财产污损和破坏行为升级为重罪仇恨犯罪。虽然破坏行为应通过适当的法律渠道处理，但该组织担心，措辞宽泛的仇恨犯罪加重处罚条款可能容易导致选择性执法和检察权滥用，特别是在政治气氛紧张的抗议环境中。
CAIR-CT还表示，尽管它是康涅狄格州领先的穆斯林民权和倡导组织，但在起草该立法期间并未得到实质性的咨询，对此感到失望。其他社区利益相关者在制定该法案中发挥了积极作用，但穆斯林民权组织在很大程度上被排除在进程之外，尽管该立法直接影响到涉及礼拜场所、民权、抗议活动和仇恨犯罪执法等议题。
CAIR-CT主席法尔汉·梅蒙（Farhan Memon）在一份声明中表示：
“仇恨犯罪是真实存在的，康涅狄格州有正当理由保护弱势群体免受暴力、恐吓和针对性威胁。”“然而，我们对那些将与政治抗议相关的污损或破坏行为，基于有争议的动机问题转化为重罪仇恨犯罪的条款深感担忧。”“历史告诉我们，出于良好意图制定的法律，日后可能会被武器化，用来对付不受欢迎的运动、边缘化群体和持不同政见的政治声音。”
“康涅狄格州的穆斯林社区已经经历过仇恨犯罪和政府过度执法的后果。”“我们本应从一开始就被纳入对话之中。”“有效的民权立法，只有在受影响最直接的群体有机会参与制定时，才最为稳固。”“虽然我们赞赏该法案的许多目标，但与穆斯林民权组织进行有意义的磋商，本可以帮助识别宪法层面的担忧，并加强防范选择性执法的保障措施。”
“在与巴勒斯坦相关的政治倡导变得日益具有争议的当下，这些担忧显得尤为重要。”“许多康涅狄格州居民最近目睹了康涅狄格大学加沙营地抗议活动的参与者在校方限制抗议活动后遭到逮捕和起诉。”“无论人们是否同意这些示威活动，这一事件都提醒我们，当局有时对待有争议言论的方式与对待受青睐言论的方式截然不同。”“保护少数群体免受仇恨的法律，绝不能成为压制异见、寒蝉效应、抗议活动或将不受欢迎的政治观点定罪的工具。”
尽管存在这些担忧，CAIR-CT还是称赞了该立法的几个方面。特别是，该组织欢迎那些加强保护礼拜场所和宗教附属社区中心免受威胁、恐吓、虚假报告以及旨在扰乱宗教仪式或强迫疏散行为的条款。
鉴于全国范围内反穆斯林事件的增加以及近期针对圣地亚哥伊斯兰中心的袭击，CAIR-CT认为这些保护措施既必要又恰当。穆斯林社区，正如所有信仰社区一样，应该能够在没有暴力、骚扰或针对性威胁恐惧的情况下进行礼拜。
CAIR-CT支持对基于偏见的暴力、可信威胁、歧视、跟踪、虚假报警（swatting）事件以及其他形式的针对性骚扰进行强有力的执法。该组织敦促州政府官员、检察官和法院以符合宪法第一修正案的方式适用法律，并鼓励立法者考虑未来的修正案，明确保护受宪法保护的言论、集会、抗议和政治倡导。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）是一家非营利性民权和倡导组织，致力于增进对伊斯兰教的理解、保护民权、促进正义并赋权美国穆斯林。
3个关键维度数据显示：穆斯林组织对新仇恨犯罪法案的担忧与立法参与度趋势
背景：美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是什么？
美国伊斯兰关系委员会（CAIR）是美国最大的穆斯林民权与倡导组织。CAIR-CT是其康涅狄格州分会，关注仇恨犯罪、宗教自由、公民权利和社区参与。
摘要
2026年6月，CAIR-CT欢迎康涅狄格州第26-77号公共法案加强仇恨犯罪保护，同时提醒州政府关注公民自由、选择性执法和穆斯林社区参与不足的问题。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）今日对州长签署法案表示欢迎。内德·拉蒙特（Ned Lamont）签署了第26-77号公共法案，这是一项旨在全面改革和现代化康涅狄格州仇恨犯罪法规的立法。该立法加强了对基于宗教、种族、族裔、国籍、残疾、性取向、性别认同及其他受保护特征，针对个人和群体实施的偏见动机暴力、威胁、虚假报告、跟踪和恐吓行为的保护。
图片说明：CAIR康涅狄格州分会欢迎康涅狄格州进行仇恨犯罪改革，同时对公民自由及缺乏穆斯林社区参与表示关切
与此同时，CAIR-CT对法案中的某些条款表示严重保留意见，这些条款根据行为人的所谓动机，将某些财产污损和破坏行为升级为重罪仇恨犯罪。虽然破坏行为应通过适当的法律渠道处理，但该组织担心，措辞宽泛的仇恨犯罪加重处罚条款可能容易导致选择性执法和检察权滥用，特别是在政治气氛紧张的抗议环境中。
CAIR-CT还表示，尽管它是康涅狄格州领先的穆斯林民权和倡导组织，但在起草该立法期间并未得到实质性的咨询，对此感到失望。其他社区利益相关者在制定该法案中发挥了积极作用，但穆斯林民权组织在很大程度上被排除在进程之外，尽管该立法直接影响到涉及礼拜场所、民权、抗议活动和仇恨犯罪执法等议题。
CAIR-CT主席法尔汉·梅蒙（Farhan Memon）在一份声明中表示：
“仇恨犯罪是真实存在的，康涅狄格州有正当理由保护弱势群体免受暴力、恐吓和针对性威胁。”“然而，我们对那些将与政治抗议相关的污损或破坏行为，基于有争议的动机问题转化为重罪仇恨犯罪的条款深感担忧。”“历史告诉我们，出于良好意图制定的法律，日后可能会被武器化，用来对付不受欢迎的运动、边缘化群体和持不同政见的政治声音。”
“康涅狄格州的穆斯林社区已经经历过仇恨犯罪和政府过度执法的后果。”“我们本应从一开始就被纳入对话之中。”“有效的民权立法，只有在受影响最直接的群体有机会参与制定时，才最为稳固。”“虽然我们赞赏该法案的许多目标，但与穆斯林民权组织进行有意义的磋商，本可以帮助识别宪法层面的担忧，并加强防范选择性执法的保障措施。”
“在与巴勒斯坦相关的政治倡导变得日益具有争议的当下，这些担忧显得尤为重要。”“许多康涅狄格州居民最近目睹了康涅狄格大学加沙营地抗议活动的参与者在校方限制抗议活动后遭到逮捕和起诉。”“无论人们是否同意这些示威活动，这一事件都提醒我们，当局有时对待有争议言论的方式与对待受青睐言论的方式截然不同。”“保护少数群体免受仇恨的法律，绝不能成为压制异见、寒蝉效应、抗议活动或将不受欢迎的政治观点定罪的工具。”
尽管存在这些担忧，CAIR-CT还是称赞了该立法的几个方面。特别是，该组织欢迎那些加强保护礼拜场所和宗教附属社区中心免受威胁、恐吓、虚假报告以及旨在扰乱宗教仪式或强迫疏散行为的条款。
鉴于全国范围内反穆斯林事件的增加以及近期针对圣地亚哥伊斯兰中心的袭击，CAIR-CT认为这些保护措施既必要又恰当。穆斯林社区，正如所有信仰社区一样，应该能够在没有暴力、骚扰或针对性威胁恐惧的情况下进行礼拜。
CAIR-CT支持对基于偏见的暴力、可信威胁、歧视、跟踪、虚假报警（swatting）事件以及其他形式的针对性骚扰进行强有力的执法。该组织敦促州政府官员、检察官和法院以符合宪法第一修正案的方式适用法律，并鼓励立法者考虑未来的修正案，明确保护受宪法保护的言论、集会、抗议和政治倡导。
美国伊斯兰关系委员会康涅狄格州分会（CAIR-CT）是一家非营利性民权和倡导组织，致力于增进对伊斯兰教的理解、保护民权、促进正义并赋权美国穆斯林。
美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR），对佛罗里达州长 Ron DeSantis的行政令提起联邦诉讼
新闻 • history 发表了文章 • 0 个评论 • 204 次浏览 • 2025-12-17 06:10
美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）周一宣布，计划针对州长 Ron DeSantis 发布的一项将该组织定性为“外国恐怖组织”的行政令提起联邦诉讼。
华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
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华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
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美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）周一宣布，计划针对州长 Ron DeSantis 发布的一项将该组织定性为“外国恐怖组织”的行政令提起联邦诉讼。
华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。
华盛顿 —— 南方贫困法律中心（简称 SPLC）和美国穆斯林法律基金会（简称 MLFA）已加入美国伊斯兰关系委员会（简称 CAIR）及其他原告的行列，就州长 Ron DeSantis 针对该穆斯林民权组织的行政令提起联邦诉讼。
这起向佛罗里达北区联邦地区法院递交的诉状，对第 25-244 号行政令提出了质疑。该行政令将身为 501(c)3 非营利机构的 CAIR 定性为“恐怖组织”。原告方辩称，该指令“公然违宪”，且超出了州长的法定职权范围。
此项法律挑战由 CAIR 法律辩护基金、MLFA、SPLC 以及 Akeel & Valentine 律师事务所共同宣布。
DeSantis 于上周发布的这项行政令，指示佛罗里达州执行机构、内阁部门、各郡及市政府，拒绝向 CAIR 以及任何提供“物质支持”（包括“专家建议或协助”）的人员提供地方或州政府的资金、合同、就业机会和优惠待遇。
该政令还强制要求佛罗里达州执法部门和佛罗里达州公路巡警局对 CAIR 采取未具体说明的“措施”。
根据 CAIR 的说法，诉状主张州长违反了美国宪法的关键条款：
* 僭越职权：DeSantis 非法篡夺了联邦政府专有的、将美国组织定性为恐怖组织的权力。
* 正当程序：该行政令在未提供任何申诉机会的情况下，对 CAIR 及其支持者实施即时的惩罚性行动，违反了正当程序的保证。
* 言论自由：此举惩罚了向 CAIR 提供支持、建议或协助的美国人，并针对该组织的社会活动（包括其对巴勒斯坦人权的支持）进行报复，从而侵犯了言论自由。
参与此案的律师针对州长的行为发表了严厉声明。
* SPLC 法律总监 Arthur Ago 称该行政令是“将美国穆斯林描绘成威胁的明显企图”，并誓言要打击这种“毫无根据的仇视穆斯林的文化”。
* MLFA 法律总监 Marium Uddin 表示，该组织正在对抗“又一位失控州长试图通过非法手段让 CAIR 噤声的行为”。
* CAIR 诉讼总监 Lena Masri 强调：“没有任何政治家有权通过单方面宣布其不喜欢的美国组织为犯罪参与者，来撕毁宪法或颠覆我们的整个法律体系。”
尽管 DeSantis 最近发表了公开评论，这起诉讼仍在推进。他此前曾表示欢迎法律诉讼，称这将赋予州政府取证权，以审查 CAIR 的财务状况及所谓的关联。
CAIR 及其佛罗里达分会（CAIR-Florida）表示，他们采取法律行动是为了提醒 DeSantis “他是佛罗里达州的州长，而不是佛罗里达州的国王”。
CAIR-Florida 计划于东部时间周二中午 12:30 在坦帕举行新闻发布会。
DeSantis 和幕僚长 James Uthmeier 此前对法庭对峙表示欢迎，认为诉讼是州政府对该组织财务状况和所谓关联进行广泛取证的机会。
* DeSantis 表示他“欢迎这项诉讼”，称这将赋予州政府“调取银行记录的取证权”。他还指出，这一认定“早该出炉了”。DeSantis 曾表示，CAIR 是 2008 年圣地基金会审判中“未被起诉的共谋者”。
* James Uthmeier 此前誓言要在法庭上捍卫该行政令，并表示州政府将对 CAIR 的活动提出质疑。James Uthmeier 还在 X 平台上发帖称：“好消息！州长，感谢这份重要的行政令。我们已准备好支持！”
* DeSantis 表示，他预计州立法者将在明年 1 月开始的常规议期内，就此问题推动“后续立法”。