为什么古老的“补丁衣”曾是修行者的标配？揭秘《古兰经》与圣训中关于Muraqa’a的深层智慧，带你领悟造物主赋予生活的极简哲学。
原文出处：https://karkariya.co/muraqaa-quran-sunna/
原文标题：The Muraqa’a in the Quran and Sunna
原作者简介：Shaykh Mohamed Faouzi al-Karkari (qs)，当代著名苏菲道统卡尔卡里耶（Tariqa Karkariya）精神领袖与导师，出生于摩洛哥塔扎（Taza）。他承继了达尔卡维（Darqawiyya）、沙兹利（Shadhiliyya）与阿拉维（Alawiyya）苏菲道统的正统传承。他提倡通过亲身体验造物主的神圣之光（Nur）、身着拼接斗篷（Muraqqa'a）、持念主名与静修（Khalwa）来实现灵性觉醒与认识真理，教导遍布全球数十个国家。
图：The Muraqa’a in the Quran and Sunna——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉造物主之名，至仁至慈。
وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ
愿造物主赐予最尊贵的使者以福安。
وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ
愿造物主赐予他所有的家眷与圣门弟子们以福安。
在阿拉伯语中。
我们在阿拉伯语里会说“Raqqa’a athawb”，意思就是“他缝补了自己的衣服”。“Al Muraqqa’at”是“muraqqa’a”的复数形式，指的是那些由羊毛、毛皮或皮革等不同材质、不同颜色的布料拼接缝补而成的衣物。
引用资源：谢赫·艾哈迈德·伊本·阿吉巴，《神圣启示：原初论题之阐释》（al futuhat al ilahiya fi charhi l mabahithi al Asliya）。
在卡尔卡里亚（Karkariya）教团中，
这是一种外在化的呈现，也是一种通过不同神圣尊名的显现，以高贵而绚烂的彩虹色彩，来披挂上阵、沐浴在隐秘本质之美中的修行路径。
这是小我（nafs）与灵性之间所立誓约的象征，其目的在于进入并不断攀升至不同的精神境界。
在神圣的《古兰经》中
“当他们尝了那棵树的果实后，他们的私处便向他们显露了，于是他们开始用乐园里的树叶遮盖自己的身体。”
[引用资源：古兰经·高处章，第22节]
“阿丹的子孙啊！我确已为你们降下衣物，用以遮盖你们的私处，并作为你们的装饰。但‘敬畏’的衣物，那才是最好的。”
[引用资源：古兰经·高处章，第26节]
“阿丹的子孙啊！绝不要让恶魔诱骗你们，正如他曾使你们的父母离开乐园，并剥去他们的衣裳，以显露他们的私处一样。”
引用资源：《古兰经》第七章（高处章）第27节。
“他为你们创造了黑夜作为遮盖，将睡眠作为休息的手段，并使白昼成为复苏之时。”
引用资源：《古兰经》第二十五章（准则章）第47节。
在圣训中
据阿布·布尔达（Abu Burda）传述：“阿伊莎（‘Aisha）曾向我们展示了一件打着补丁的羊毛长袍，她说：‘造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）归真时，身上穿的正是这件衣服。’”
阿布·布尔达补充道：“阿伊莎还向我们展示了一条厚实的腰布，那是也门人制作的那种款式，以及另一件被称为‘穆拉巴达’（Al-Mulabbada）的衣物。”
引用资源：《布哈里圣训实录》，第2894条。
据乌姆·哈立德·宾特·哈立德（Um Khalid bint Khalid）传述：“先知（愿造物主赐他平安与吉庆）收到了一些衣物，其中有一件黑色的‘哈米萨’（Khamisa，一种带花纹的方格披肩）。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）问道：‘我们该把这件衣服给谁穿呢？’众人保持沉默，于是先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：‘把乌姆·哈立德带过来给我。’我（乌姆·哈立德）当时还是个小女孩，是被抱过来的。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）亲手接过那件‘哈米萨’，为我穿上，并祈祷说：‘愿你长寿，直到这件衣服磨损，你再多次缝补它。’在那件‘哈米萨’上有一些绿色或浅色的图案，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）看到了这些图案，便说：‘噢，乌姆·哈立德！这是萨纳（Sanah）。’（萨纳是一个埃塞俄比亚词汇，意为‘美丽’）。”
引用资源：《布哈里圣训实录》，第5425条。
先知（愿造物主赐他平安与吉庆）收到了一些衣物，其中有一件黑色的‘哈米萨’（Khamisa）。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）问道：‘我们该把这件衣服给谁穿呢？’众人保持沉默，于是先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：‘把乌姆·哈立德带过来给我。’我（乌姆·哈立德）当时还是个小女孩，是被抱过来的。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）亲手接过那件‘哈米萨’，为我穿上，并祈祷说：‘愿你长寿，直到这件衣服磨损，你再多次缝补它。’在那件‘哈米萨’上有一些绿色或浅色的图案，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）看到了这些图案，便说：‘噢，乌姆·哈立德！这是萨纳（Sanah）。’（萨纳是一个埃塞俄比亚词汇，意为‘美丽’）。”
引用资源：《布哈里圣训实录》，第5403条。
据穆阿兹·本·贾巴尔传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“我是否要告诉你们谁是天堂里的君王？”我回答说：“请告诉我们。”他说道：“那是一个衣衫褴褛、卑微受压迫，且不被世人所关注的人。如果他以造物主的名义发誓，造物主必会应验他的誓言。”
引用资源：伊本·马哲圣训集，4113。
伊本·凯桑传述道：
阿卜杜拉·本·阿比·乌玛玛转述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“‘Al-badhadha’（朴素）是信仰的一部分，‘Al-badhadha’是信仰的一部分，‘Al-badhadha’是信仰的一部分。”阿卜杜拉说：“我问我的父亲：‘什么是 Al-badhadha？’他回答说：‘它的意思是穿着朴素的衣物。’”
引用资源：伊玛目艾哈迈德·本·罕百里，《禁欲集》，29。
乌姆·哈立德传述，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）穿着一件打着补丁的衣服来到我们面前，他说：“我该把这件衣服送给谁呢？”所有的同伴都沉默不语。接着，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“把乌姆·哈立德叫来。”我走上前去，他亲手为我穿上那件衣服，然后看着上面一块黄红相间的布料，说了两次：“Abli wa akhlaqi”（愿你穿旧它，愿你再穿新它）。他接着说：“噢，乌姆·哈立德，这是‘Sana’。”（在埃塞俄比亚语中，“Sana”意为“美好的事物”）。
引用资源：《萨希哈圣训集补遗》，2304。
引用资源：
[1] 原文刊载：Tariqa Karkariya 官方学术文库（https://karkariya.co/muraqaa-quran-sunna/）
[2] 卡尔卡里耶全球苏菲道统学术文献档案（Tariqa Karkariya Global Archive）
原文标题：The Muraqa’a in the Quran and Sunna
原作者简介：Shaykh Mohamed Faouzi al-Karkari (qs)，当代著名苏菲道统卡尔卡里耶（Tariqa Karkariya）精神领袖与导师，出生于摩洛哥塔扎（Taza）。他承继了达尔卡维（Darqawiyya）、沙兹利（Shadhiliyya）与阿拉维（Alawiyya）苏菲道统的正统传承。他提倡通过亲身体验造物主的神圣之光（Nur）、身着拼接斗篷（Muraqqa'a）、持念主名与静修（Khalwa）来实现灵性觉醒与认识真理，教导遍布全球数十个国家。
图：The Muraqa’a in the Quran and Sunna——卡尔卡里耶苏菲学术论文与灵性之光
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
奉造物主之名，至仁至慈。
وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ
愿造物主赐予最尊贵的使者以福安。
وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ
愿造物主赐予他所有的家眷与圣门弟子们以福安。
在阿拉伯语中。
我们在阿拉伯语里会说“Raqqa’a athawb”，意思就是“他缝补了自己的衣服”。“Al Muraqqa’at”是“muraqqa’a”的复数形式，指的是那些由羊毛、毛皮或皮革等不同材质、不同颜色的布料拼接缝补而成的衣物。
引用资源：谢赫·艾哈迈德·伊本·阿吉巴，《神圣启示：原初论题之阐释》（al futuhat al ilahiya fi charhi l mabahithi al Asliya）。
在卡尔卡里亚（Karkariya）教团中，
这是一种外在化的呈现，也是一种通过不同神圣尊名的显现，以高贵而绚烂的彩虹色彩，来披挂上阵、沐浴在隐秘本质之美中的修行路径。
这是小我（nafs）与灵性之间所立誓约的象征，其目的在于进入并不断攀升至不同的精神境界。
在神圣的《古兰经》中
“当他们尝了那棵树的果实后，他们的私处便向他们显露了，于是他们开始用乐园里的树叶遮盖自己的身体。”
[引用资源：古兰经·高处章，第22节]
“阿丹的子孙啊！我确已为你们降下衣物，用以遮盖你们的私处，并作为你们的装饰。但‘敬畏’的衣物，那才是最好的。”
[引用资源：古兰经·高处章，第26节]
“阿丹的子孙啊！绝不要让恶魔诱骗你们，正如他曾使你们的父母离开乐园，并剥去他们的衣裳，以显露他们的私处一样。”
引用资源：《古兰经》第七章（高处章）第27节。
“他为你们创造了黑夜作为遮盖，将睡眠作为休息的手段，并使白昼成为复苏之时。”
引用资源：《古兰经》第二十五章（准则章）第47节。
在圣训中
据阿布·布尔达（Abu Burda）传述：“阿伊莎（‘Aisha）曾向我们展示了一件打着补丁的羊毛长袍，她说：‘造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）归真时，身上穿的正是这件衣服。’”
阿布·布尔达补充道：“阿伊莎还向我们展示了一条厚实的腰布，那是也门人制作的那种款式，以及另一件被称为‘穆拉巴达’（Al-Mulabbada）的衣物。”
引用资源：《布哈里圣训实录》，第2894条。
据乌姆·哈立德·宾特·哈立德（Um Khalid bint Khalid）传述：“先知（愿造物主赐他平安与吉庆）收到了一些衣物，其中有一件黑色的‘哈米萨’（Khamisa，一种带花纹的方格披肩）。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）问道：‘我们该把这件衣服给谁穿呢？’众人保持沉默，于是先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：‘把乌姆·哈立德带过来给我。’我（乌姆·哈立德）当时还是个小女孩，是被抱过来的。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）亲手接过那件‘哈米萨’，为我穿上，并祈祷说：‘愿你长寿，直到这件衣服磨损，你再多次缝补它。’在那件‘哈米萨’上有一些绿色或浅色的图案，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）看到了这些图案，便说：‘噢，乌姆·哈立德！这是萨纳（Sanah）。’（萨纳是一个埃塞俄比亚词汇，意为‘美丽’）。”
引用资源：《布哈里圣训实录》，第5425条。
先知（愿造物主赐他平安与吉庆）收到了一些衣物，其中有一件黑色的‘哈米萨’（Khamisa）。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）问道：‘我们该把这件衣服给谁穿呢？’众人保持沉默，于是先知（愿造物主赐他平安与吉庆）说：‘把乌姆·哈立德带过来给我。’我（乌姆·哈立德）当时还是个小女孩，是被抱过来的。先知（愿造物主赐他平安与吉庆）亲手接过那件‘哈米萨’，为我穿上，并祈祷说：‘愿你长寿，直到这件衣服磨损，你再多次缝补它。’在那件‘哈米萨’上有一些绿色或浅色的图案，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）看到了这些图案，便说：‘噢，乌姆·哈立德！这是萨纳（Sanah）。’（萨纳是一个埃塞俄比亚词汇，意为‘美丽’）。”
引用资源：《布哈里圣训实录》，第5403条。
据穆阿兹·本·贾巴尔传述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“我是否要告诉你们谁是天堂里的君王？”我回答说：“请告诉我们。”他说道：“那是一个衣衫褴褛、卑微受压迫，且不被世人所关注的人。如果他以造物主的名义发誓，造物主必会应验他的誓言。”
引用资源：伊本·马哲圣训集，4113。
伊本·凯桑传述道：
阿卜杜拉·本·阿比·乌玛玛转述，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）曾说：“‘Al-badhadha’（朴素）是信仰的一部分，‘Al-badhadha’是信仰的一部分，‘Al-badhadha’是信仰的一部分。”阿卜杜拉说：“我问我的父亲：‘什么是 Al-badhadha？’他回答说：‘它的意思是穿着朴素的衣物。’”
引用资源：伊玛目艾哈迈德·本·罕百里，《禁欲集》，29。
乌姆·哈立德传述，先知（愿造物主赐他平安与吉庆）穿着一件打着补丁的衣服来到我们面前，他说：“我该把这件衣服送给谁呢？”所有的同伴都沉默不语。接着，造物主的使者（愿造物主赐他平安与吉庆）说：“把乌姆·哈立德叫来。”我走上前去，他亲手为我穿上那件衣服，然后看着上面一块黄红相间的布料，说了两次：“Abli wa akhlaqi”（愿你穿旧它，愿你再穿新它）。他接着说：“噢，乌姆·哈立德，这是‘Sana’。”（在埃塞俄比亚语中，“Sana”意为“美好的事物”）。
引用资源：《萨希哈圣训集补遗》，2304。
引用资源：
[1] 原文刊载：Tariqa Karkariya 官方学术文库（https://karkariya.co/muraqaa-quran-sunna/）
[2] 卡尔卡里耶全球苏菲道统学术文献档案（Tariqa Karkariya Global Archive）
