如何正确看待恐惧，如何克服恐惧｜ 古兰经中对恐惧的描述和解释｜ 英语中文双语翻译

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该演讲的文字稿： 
 
 
今天，真主意欲，我们来谈谈一个大家都会遇到的话题，那就是恐惧，也就是khawf。古兰经告诉我们如何对抗这种恐惧的情绪。古兰经中有超过100节经文讨论了害怕的概念。
 
 很多人有一个非常简单的误解，他们认为如果我们对某件事情感到害怕，这自动意味着我们的信仰薄弱。如果我们对某些事情有恐惧感，这意味着我们在与安拉的信仰上失败了。但其实没有那么简单。所以在今天的简短讲座中，我们想回顾一些关于人类情绪恐惧的经文。 当然，恐惧是安拉赋予我们的自然本能。恐惧是对未知的恐惧，对未来的恐惧。害怕问题，害怕痛苦，害怕受苦，害怕经济崩溃，害怕失去亲人。这些都是安拉放在我们心中的自然恐惧。古兰经的一个主题就是如何战胜恐惧，如何克服恐惧。这就是为什么恐惧的概念，khawf 和 khashya，在超过120节经文中被提到。如果你了解古兰经的概念，这真是很多了。有超过120节经文谈到了恐惧这个概念。当然我们今天不能总结所有这些经文，但我只是想提一些关键点和启示，愿主襄助。 其中一个重要教训是，安拉（赞主超绝万物）告诉我们，恐惧是一种自然情感，本身并不罪恶，但我们必须努力克服它。我们必须要努力保持，不要因为恐惧而行动。
 
真主告诉我们：“我将以一些恐惧和忧愁考验你们。”我要用恐惧来考验你。我要考验你。所以恐惧是一种考验。既然是考验，我们每个人都会感受到。真主说你会感到害怕。真主说，我会用恐惧、饥饿、生命的丧失和财富的损失来考验你们。所以恐惧是一种自然的情感，在我们的生活中，每个人在某个时候都会有恐惧的感觉。当然，我们在加沙的兄弟姐妹们的恐惧比我们多得多，比我们多得多，但无一例外，每个人都有对未来未知的恐惧，对未来的恐惧，害怕失去工作或孩子。真主在古兰经中说，"如果你害怕孩子们在你走后成为孤儿，那就这么做吧。"这是很自然的担忧。我们都会担心自己的孩子。所以真主说他会用恐惧来考验我们。 当你知道恐惧是生活的一部分时，当我们了解到恐惧是一种考验机制时，那我们就得好好学习怎么通过这个考验，对吧？我们该怎么克服这种恐惧感呢？ 真主(赞主超绝万物)，提到他给予我们的最大恩赐之一就是让我们能够克服恐惧。所以克服恐惧是真主赐给信士们的恩典。"他使他们从饥饿中得到食物，从恐惧中获得安全(古兰经106:4)"对吧？最大的恩赐之一就是在你成功通过考验时，当你通过了考验会发生什么呢？你就克服了你的恐惧。"赐给他们食物，让他们从饥饿中得救，又使他们脱离恐惧" 真主在古兰经里提到，"你们要记得，当初你们在麦加时人数很少，力量也很弱，你们那时候人少，心里害怕。你们害怕别人会杀了你们。"真主不是因为怕而责怪那些圣门弟子们。当然你会害怕的嘛。受到迫害的时候，你怎么可能不怕？怎么可能不感到恐惧呢？后来，真主说，“但是在这种恐惧之后，我给了你们安全和保护。”所以真主并没有责怪那种恐惧。
 
害怕自然灾害并不是因为信仰薄弱。但是毫无疑问，克服恐惧是真主的一种恩赐。当然了，没有恐惧是真主赐予的福分，这是真主给我们的最大恩典之一。 所以真主向信士们许诺，"古兰经第24章55节" 真主应许那些相信真理并行善的信徒，真主承诺了他们什么？"古兰经第24章55节" 真主要授权他们治理这片土地。"必定以平安取代他们的恐惧" 我向你们保证，恐惧之后，你们将会平安无事。真主给了他们一个喜讯。真主告诉了他们好消息。别担心。我保证，只要你忠诚信仰，我会把你的恐惧换成安全和保障。这就是古兰经的主要主题之一。在侯德比亚条约中也是这样。当圣门弟子被挡回去，他们感到生气，有些不确定和害怕。真主（赞主超绝）说些什么？真主说，"你们必将平安地进入禁寺，你们可以剃头或剪发，不要害怕。" 真主说，我保证你们会进入麦加。真主许诺了他们。你们将进入麦加完成朝觐和副朝的仪式，你们将毫无畏惧地进入。注意这是赞美。真主在赐福给你们。当你们没有恐惧，这就意味着赞美安拉，你们在某种程度上通过了考验。所以目标就是要克服这种恐惧。 所以我再说一遍，感到害怕本身并不是意味着信仰不坚定。如果它是的话，我们怎么理解《古兰经》里充满了对信士，甚至安拉的先知们心存敬畏的描述。
 
如果恐惧是一种罪过，有些人他们不懂，他们会说，“哦，我害怕了，这意味着我没有伊玛尼。”不，安拉在描述先知们时，安拉在描述信士们时提到他们心存敬畏，但并没有因此批评他们。这是人的感情。这是人的本性。《古兰经》里说，当易卜拉欣（愿他平安）的时候，天使来到他面前，安拉说那些天使对他们说，“不要害怕”别怕。不要担心。别害怕。我们在这儿呢。达伍德使者也是这样。当天使跳过墙的时候，他感到害怕了。“他们说，不要害怕”天使们说，别怕。真主没有责备。你怎么会害怕呢？真主通过天使让他平静下来。不要害怕。 还有穆萨（愿他平安），你看看穆萨的传记，很多次，真主都描述穆萨是害怕的，恐惧的，但没有责备。所以当真主第一次在西奈山和穆萨说话时，真主说了什么？他说他转过身去，害怕了，然后真主说：“来到我这里，不要害怕” 。在我面前，先知们不会害怕。真主让他平静下来，给了他安慰。所以当他听到真主的声音时，他害怕了。你们都知道，当他听到真主的声音时，他转过身，他转身就跑，吓得不行。然后真主说，不要害怕。向我走来。你在我面前不要害怕。然后安拉对他说，去法老那里。穆萨怎么说？“我怕他们会陷害我”我害怕。法老会杀了我。安拉说，我会保护你的。然后穆萨稍微低了一下头，他说，“我怕他们会拒绝我”。穆萨和安拉来回地交流。我害怕呀，安拉。我害怕呀，安拉。安拉怎么说？“我和你在一起”别怕。 当穆萨站在法老的术士面前，法老的术士把他们的魔杖扔出去，对吧？“穆萨看到他们这样做时，心里充满了恐惧”。这是在法老面前。他确实害怕了。我怎么能做到这个？真主说，"你说：你不要害怕，你确是占优势的。" 真主让他安心了，真主给了他勇气，真主说，"别怕。你会胜利的。”所以我们有一个不变的主题。 
 
穆萨的母亲她不是先知。她没有受到启示，对吧？穆萨的母亲。那么，伟大的真主说，"当你们为他而忧虑的时候，不要害怕，也不要悲伤，我必定把他还给你们，并使他成为使者。" 如果你为穆萨感到害怕，别担心，别怕，也别伤心。我向你保证，他会受到保护的，会回到你的身边。现在这节经文有趣的地方在于，真主实际上是跟穆萨的母亲说话，但不是直接说的，因为她不是先知。这不是启示。这不是启示。所以真主在古兰经中指出，这是一个非常有力的点，真主赐给你勇气。真主赐给你勇气。这种勇气的来源，它来自安拉(赞主超绝万物)，因为穆萨的母亲，没有吉卜利勒来给她启示。没有天使来找她说话，但在她内心，她感到一种勇敢。她克服了恐惧，这就是今天我们讲座的重点。 感到害怕不是罪过。考验是克服并以正确的方式行动。感受到它是自然的。你会感觉到它，但你越有信仰，越向安拉(赞主超绝万物)祈祷，通过相信安拉(赞主超绝万物)，你会获得勇气。你会克服你的恐惧。害怕本身是一种自然的本能。事实上，真主在启示的开头，就连咱们的先知（愿主福安之）都提到了，对吧？当初天启第一次降临，他第一次见到吉卜利勒天使的时候，他做了什么？大家都知道他做了啥，对吧？他就跑回去，跟妻子说，有个圣训在布哈里里面，他说我害怕极了。我当时特别害怕，不知道发生了什么。他说的是“khashitu”，就是这个表达。我很害怕，真的怕得要命。这很正常。 
 
  在壕沟之战的时候，也就是联军之战，真主在古兰经里描述说，当时敌人从你们的上面和下面包围了你们，你们的眼睛都花了，心脏都要跳出来了。你们害怕到极点，心跳得都快蹦出来，这可是古兰经上明明白白写的。真主在说谁呢？最优秀的一代人。最优秀的那批圣门弟子。真主并没有因为他们的恐惧而责备他们。因为你面对比你强大的敌人，如果一点都不害怕，那才不正常呢。这种恐惧感会让你肾上腺素激增。让你充满动力。它会促使你在控制住并克服了恐惧后，以正确的方式行动。所以，明确地说，恐惧是一种工具。并不是罪过。如果你能利用这个工具，控制它，引导它，并向真主寻求帮助来克服这种恐惧，那你就是通过了考验。感到害怕并不意味着你失败了。明白了吗？对吧？感觉到害怕是很自然的。当然，当你看到敌人时，你会害怕。当你说起的时候，《古兰经》中真主说，你会害怕失去财富，失去家人。这是自然的恐惧。所以，你必须按照伊斯兰教法行事。 现在，问题来了，我们怎么克服这种恐惧？我们怎么克服这种恐惧？古兰经提到了很多东西。大致上，我们会提到其中三个。三个。 第一，当真主把阿丹降下来时，他给了他避免恐惧的命令。“古兰经第2章第38节经文.”谁遵循我的指引，就不会有任何恐惧，也不会悲伤。遵循伊斯兰的教导。“古兰经第6章第48节经文”谁真正相信并过着正直的生活。“凡信仰造物主和做好事的人们.” 信安拉能帮你克服恐惧。做个虔诚的人也能帮你克服恐惧。 安拉(赞主崇高)还特别提到要克服恐惧，那就是施舍，自愿慈善。
 
   古兰经在多处经文中将慷慨与克服恐惧联系起来。为什么？因为导致恐惧的最大原因之一就是贫困。我们害怕失去钱财。我们害怕无法照顾自己和家人。所以当我们为安la而施舍时，这是最高尚的勇气行为之一。这是一种勇气与信仰的行为。当你为了安拉而给予，并且相信安拉会给你更多的回报，你就是在展示自己的无畏。你是在展示自己对安拉至高无上的依赖。所以，真奇妙，古兰经多次直接将无惧与慷慨联系在一起。比如，真主荣耀至高说，“凡跟随真主而行善者，他们的报酬在他们的主那里，他们没有恐惧，也不忧愁。”谁转向真主(赞主超绝万物)，并且慷慨地践行优美的行为。真主在古兰经中又说，“无论昼夜，公开或秘密地施舍财产的人们，都有报酬在他们的主那里，他们没有恐惧，也不忧愁。”那些白天和晚上都慷慨施财的人，无论是公开还是私下。这些慷慨解囊的人，施散自己的钱财。这些人，不会有恐惧，也不会有悲伤。所以请注意，真主明确将“施舍财富”与没有恐惧联系在一起。真不敢相信，你现在应该明白为什么了，但安拉说，当你慷慨时，你的心会变得勇敢。你会因为慷慨而变得勇敢。 古兰经里提到的第三件事是不要害怕除安拉以外的东西，要清除心里对任何除安拉之外的恐惧。当你只害怕安拉，那你自然就会有勇气去面对这个世界的方方面面。所以安拉在古兰经中说，“只有恶魔在恐吓你们的盟友，如果你们是信士，就不要怕他们，要怕我。”这就是魔鬼。他想让你害怕他的团队，他的同伙。他想让你对所有事情都感到恐惧，而安拉却说，“不要怕他们，如果你有信仰，就只怕我。”所以我们的信仰越坚定，那么我们就不会害怕除安拉以外的任何事物，我们会克服我们的恐惧。 我们在穆萨的故事和我们先知的故事中确实看到了这一点。这非常有力。这是一个“努克塔”，一个“法伊达”，一个有趣的轶事。看看安拉在描述穆萨刚开始传道时有多少次提到他害怕。四次或五次安拉说，“他害怕，他害怕，他害怕。”但后来发生了什么？当他到达巅峰时刻，现在他在逃离法老，你现在可以说这是最令人恐惧的时刻，法老在他身后，红海在他的面前，甚至以色列人也说，“我们完了。”就是这样，我们完蛋了。法老的军队在我们后面，红海在我们前面。真主没有对穆萨说什么，但穆萨已经学会了教养。穆萨，他传道20年了。穆萨的信仰水平提高了，所以真主不需要说，“你说不要怕。”不，现在穆萨说，“不，我们不会被抓到。”真主和我们一起，他会帮助我们的。”这是在古兰经里穆萨说的话，“他说：‘不，我的主与我同在，他将指引我。’” 
 
    我们的先知传教初期也说，“我心里感到害怕。”还有其他小事情显示了有些恐惧的成分，但10年后，13年后，当他们独自在山洞里，阿布·巴克尔颤抖时，我们的先知说了什么？“你不要悲伤，真主与我们同在。”别担心，真主和我们一起。当你加强你的伊玛尼，并且你对安拉的信任达到完美时，你会自然而然地变得勇敢，你会自然而然地变得坚强。 所以，这是克服我们恐惧的三种机制，当我们这样做的时候，我们将获得最美好的，来自安拉(赞主超绝万物)的最好的喜讯和好消息。当我们活在克服今世的恐惧、只敬畏安拉(赞主超绝万物)的生活中时，回报是什么？安拉在古兰经中说，"那些说我们的主是安拉，而后正直的人，天使将降临他们说：你们不要惧怕，也不要悲伤。"克服恐惧、通过考验、变得勇敢的回报是，在你临终时，当你面对死亡天使时，安拉自己会派遣天使下来。"天使会降临在你们身上。"活着的时候，天使会对你说，天使会安慰你，“别怕，别担心。”安拉会安慰信士们，安拉会对信士说，"别担心，别害怕，我们会照顾你的。" "我们在今世和后世都是你们的保护者。"还有什么比这更好的福分？在你离开这个世界，面对最大的不确定时，因为这个世界的不确定性，即使你自己不面对，其他人也会面对，你知道那是什么感觉。后世的不确定性，你根本不知道会怎样。我们没有人经历过然后回来告诉我们会发生什么。这就是最大的不确定性。这就是最大的恐惧。在那个时候，当你克服了今世的恐惧，并且勇敢地面对这些恐惧时，真主会在最害怕的时候派遣天使，真主会对天使说，“去告诉这个人，‘不要担心，不要悲伤，我们会像你一生中克服每一个恐惧一样照顾你，每一个悲剧。’” 
 
   所以兄弟姐妹们，总结一下，愿安拉许可，感到害怕是自然的。这不是信仰软弱的表现。如果这是的话，真主就不会描述穆萨、伊萨、易卜拉欣和达伍德有恐惧了。感到害怕是自然的，但你必须与这种恐惧斗争，控制这种恐惧，如何做到这一点呢？你转向安拉，祈求他的帮助。你有伊斯兰，有信仰，你有信任和真诚。你慷慨大方，又是个敬畏真主的人。所以你在内心战胜这种恐惧，并把这种恐惧转化为按照伊斯兰教法行事的动力，那么愿真主保佑，当你离开这个世界，面对最大的恐惧——死亡，也就是后世的不确定性时，在那一刻，真主会亲自干预，安慰你说，“别担心，不要害怕。我们会像在这个尘世照顾你一样继续照顾你。” 愿真主让我们成为能够克服恐惧的人，从真主那里获得勇气，并在临终时得到天使的佳音。
 
愿荣耀归于至高无上的真主，一切赞颂全归阿拉，众世界的主。