古兰经简明注释（马玉龙版本）| 第六十五章 离婚 (托拉格） - الطلاق
第六十五章 离婚 (托拉格） - الطلاق
导 言
章名由来：安拉在本章开端阐释了离婚的相关律例，故名。安拉说：“先知啊！你们休妻时，应当在她们的洁净期中休她们，你们当计算洁净期……”（65：1）
与“亏赢”章之间的联系：
1. 安拉在“亏赢”章末尾提到：“归信的人们！你们的妻子儿女中，确有你们的敌人，所以你们当谨防他们。”（64：14）即夫妻和父子之间的矛盾有时会使双方变成敌对关系，从而可能导致离婚和不承担抚养子女的责任，所以安拉在本章中阐明了有关离婚和抚养子女的律例。
2.“亏赢”章末尾提到，安拉的属性之一，是彻知幽玄。在本章中，通过为被离异的女人等弱势群体利益立法，体现出安拉的洞幽烛微和对人类无微不至的关怀。
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا (1) فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖ وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ عَدۡلٖ مِّنكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا (2) وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا (3)
【译文】
1.先知啊！你们休妻时，应当在她们的洁净期中休她们，你们当计算洁净期。你们当敬畏安拉－－养育你们的主。你们不要把她们从自己的家中驱逐出去，她们也不得自己出去，除非她们干了明显的丑事。这是安拉的法度，谁超越安拉的法度，谁是不义者。你们不知道，此后安拉或许创造一件事情。
2.当她们满期的时候，你们当善意地挽留她们，或善意地离别她们。你们当让你们中的两个公正人作证，你们当为安拉作证。这是用来教训信仰安拉和末日者的。谁敬畏安拉，他将为谁开辟一条出路。
3.而且从他料想不到的地方供给他。谁信托安拉，他将使谁满足。安拉定能兑现他的决定，安拉确已使万物各有定数。【注释】1. 鉴于先知穆罕默德是穆斯林的领袖，安拉要求他教导信士按照下面的规定去处理离婚事宜：“先知啊！你们休妻时，应当在她们的洁净期中休她们。”安拉虽然将离婚的权力交给了丈夫，但除了不得已的情况外，丈夫不能轻易使用这种权力。这里的“在她们的洁净期中休她们”，指用正确的方式离婚，即在妻子来完月经后的洁净期内尚未同房的情况下提出离婚。正常离婚时间，须限制在三次月经洁净期中。在此期间，丈夫应该计算时日，以便在有效期限内决定保留婚姻或到期放弃婚姻：“你们当计算洁净期。”在此期间，男方必须严格遵守安拉的规定，不得以任何方式延长洁净期而伤害女方：“你们当敬畏安拉－－养育你们的主。”
等待期间，女方有权住在男方家中，男方不得驱逐。没有不得已的理由，她们自己也不许离开，否则属于非法行为。如果她们犯了通奸罪，或以言语或行为伤害同家居住的人，可许可取消她们的居住权：“你们不要把她们从自己的家中驱逐出去，她们也不得自己出去，除非她们做了明显的丑事。”穆斯林应该严格遵守安拉的上述法度：“这是安拉的法度，谁超越安拉的法度，谁确是不义者。”安拉之所以让女方在丈夫家中度过洁净期而不许丈夫驱逐，是因为：“你们不知道，此后安拉或许创造一件事情。”这是安拉为保护婚姻而为双方预留的最后机会，说不定丈夫在此期间后悔自己的行为而挽留妻子。事实证明，这一规定挽救了许多濒临解体的家庭。
2-3．洁净期行将结束时，丈夫须作出选择：要么善意挽留，双方继续保持原有婚姻；要么体面地解除婚姻关系。经文之所以要求丈夫无论挽留还是离别都要做到“善意”，是防止对女方造成任何形式的伤害。此外，在作出重续旧缘或解除婚约的决定后，最好请人见证这一过程，避免事后再生纠纷。对证人的要求是，必须不辞辛苦认真见证。四大法学派都主张，请人见证是可嘉行为。最后，安拉将穆斯林对以上规定的重视和遵守视为信仰的体现。指出在自己的生活问题上敬畏和信赖安拉，是困厄中得到解脱的保障：“这是用来教训信仰安拉和末日者的。谁敬畏安拉，他将为谁开辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。谁信托安拉，他将使谁满足。”艾布·赞尔说，先知给我诵读了这节经文：“谁敬畏安拉，他将为谁开辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。谁信托安拉，他将使谁满足。安拉定能兑现他的决定，安拉确已使万物各有定数。”然后说：“艾布·赞尔！倘若人们都做到了这一点，那么，他们的一切问题都已得到解决。”（艾哈迈德辑录）
وَٱلَّـٰٓـِٔي يَئِسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشۡهُرٖ وَٱلَّـٰٓـِٔي لَمۡ يَحِضۡنَۚ وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا (4) ذَٰلِكَ أَمۡرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا (5)
【译文】
4.已经绝经的妇女，如果你们疑惑，就以三个月为她们的等待期。还没有月经的，也是这样的；怀孕的，以分娩为满期。谁敬畏安拉，他将使谁顺利。
5.这是安拉降于你们的法令，谁敬畏安拉，他将免除谁的罪恶，并将赐予他重大报酬。『提示』等待期或洁净期的意义，一方面是为男女双方提供一个稳定情绪、恢复理智的“冷静期”，以便对自己的婚姻作出理智的决定；另一方面为澄清子宫，避免血缘混淆。鉴于绝经的、幼小的及怀孕妇女的这一生理特征有所不同，安拉在这里另行规定了她们的等待期。
【注释】
4. 与一般妇女不同，绝经的、年幼而尚未来月经的女子的等待期是三个月；而怀孕的妇女的等待期是分娩：“已经绝经的妇女，如果你们疑惑，就以三个月为她们的等待期，还没有月经的，也是这样的；怀孕的，以分娩为满期。”安拉为敬畏他，遵守他的教导的人许诺，将在他们的所有事务中赐予容易和顺利：“谁敬畏安拉，他将使谁顺利。”
5. 安拉再次强调遵守上述规定的必须性和人们因此而获得的利益：“这是安拉降于你们的法令，谁敬畏安拉，他将免除谁的罪恶，并将赐予他重大报酬。”
أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمۡلٖ فَأَنفِقُواْ عَلَيۡهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ (6) لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا (7)
【译文】
6.你们当根据自身的能力，让她们住在你们所住的地方，你们不要为伤害而排挤她们。如果她们有孕，你们应当供养她们，直到她们分娩。如果她们为你们哺乳，你们应付她们报酬，并且应依礼相商。如果你们意见相左，就让别的妇女为他哺乳。
7.让富人宽裕地供给，让穷人依安拉赐予的能力供给。安拉只依他赋予的能力责成人。安拉将使人在窘迫之后变得宽裕。『提示』伊斯兰严肃对待离婚问题，禁止人随意离婚，目的是维护婚姻的神圣性和男女双方的合法权益。当离婚无可避免地发生时，安拉又为男女双方规定了彼此承担的义务和应享的权益。安拉这里着重强调了妇女在等待期间应享受的居住权和为哺乳享受报酬的权利。
【注释】
6-7．为了使穆斯林的离婚如结婚一样，也成为文明行为，在等待期中，男方应该让女方享受法定的所有权益。其中包括让她们住在自己家中，不可有意伤害而迫使她们自己离去或放弃自己的合法权益。如果女方已有身孕，男方应该提供充足的给养，直到分娩。然后，如果女方愿意为孩子哺乳，那么男方应付报酬。这些问题由双方协商决定，不应伤害任何一方的利益。正如安拉所说：“做母亲的，应当替欲哺满乳期的人哺乳自己的婴儿两周岁。做父亲的，应当照例供给她们衣食。每个人只依能力而受责成。不要让做母亲的为自己的婴儿吃亏，也不要使做父亲的为自己的婴儿吃亏。”（2：233）而如果双方意见相左，无法就哺乳及报酬问题达成共识，比如女方索要若干数额的报酬，而男方不愿提供，那么男方可以另雇乳母。但是，如果婴儿不愿吃任何乳母的奶，那么女方就必须承担为自己孩子哺乳的义务。
至于男方为女方提供的生活给养的额度，应视男方的经济状况而定：“让富人宽裕地供给，让穷人依安拉赐予的能力供给。安拉只依他赋予的能力责成人。”安拉为贫困但尽力而为地遵守规定的人许诺，将使他们转贫为富：“安拉将使人在窘迫之后变得宽裕。”
وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ عَتَتۡ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبۡنَٰهَا حِسَابٗا شَدِيدٗا وَعَذَّبۡنَٰهَا عَذَابٗا نُّكۡرٗا (8) فَذَاقَتۡ وَبَالَ أَمۡرِهَا وَكَانَ عَٰقِبَةُ أَمۡرِهَا خُسۡرًا (9) أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ قَدۡ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكُمۡ ذِكۡرٗا (10) رَّسُولٗا يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَٰتٖ لِّيُخۡرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا (11) ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عِلۡمَۢا (12)
【译文】
8.多少城市的居民，曾违背他们的主和众使者的命令，所以我严厉地清算了他们，并严厉地惩罚了他们。
9.他们尝到了自己行为的恶果，他们行为的结局是亏折的。
10.安拉还为他们预备了严厉的刑罚。归信的有理智的人们！你们当敬畏安拉。安拉确已降示你们一种教训，
11.并且派遣一位使者，给你们宣读安拉详明的迹象， 以便使归信而且行善的人脱离重重黑暗，走向光明。谁归信而且行善，安拉将使谁进入下临诸河的乐园，永居其中。安拉必定赏赐他们优美的给养。
12.安拉创造了七层天和同样层数的大地，天命降于其间。以便你们知道，安拉是全能于万事的，安拉是周知万物的。『提示』鉴于伊斯兰与人类生活之间的密切关系，也由于婚姻问题在铸造信仰实体及体现信仰方面具有的重要意义，安拉以历史上所有悖逆者的结局为实例，严厉警告现实生活中违背天启教诲的人。
【注释】
8-11．安拉创造人类，就是要让他们按照天启方针去生活。但是人类历史上许多人和不少族群顺从私欲，跟随恶魔的步伐，违背天启教诲，所以遭到安拉的严厉惩罚：“多少城市的居民，曾违背他们的主和众使者的命令，所以我严厉地清算了他们，并严厉地惩罚了他们，他们尝到了自己行为的恶果，他们的行为的结局是亏折的。安拉还为他们预备了严厉的刑罚。”
安拉警告信士不要步上一种人的后尘，严格遵守通过先知穆罕默德（愿主福安之）降于人类的天启教诲，以便在今世遵循正道，后世享受乐园：“归信的有理智的人们！你们当敬畏安拉。安拉确已降示你们一种教训，并且派遣一位使者，给你们宣读安拉详明的迹象，以便使归信而且行善的人脱离重重黑暗，走向光明。谁归信而且行善，安拉将使谁进入下临诸河的乐园，永居其中。安拉必定赏赐他们优美的给养。”
12. 经文向我们展示安拉的全能：天地由安拉创造，安拉在天地间发号施令，支配万物；安拉给人类降示启示，让人类知道唯有安拉是万物的支配者、拥有者，安拉是全能的、全知的。
感赞安拉，“离婚”章注释完。
导 言
章名由来：安拉在本章开端阐释了离婚的相关律例，故名。安拉说：“先知啊！你们休妻时，应当在她们的洁净期中休她们，你们当计算洁净期……”（65：1）
与“亏赢”章之间的联系：
1. 安拉在“亏赢”章末尾提到：“归信的人们！你们的妻子儿女中，确有你们的敌人，所以你们当谨防他们。”（64：14）即夫妻和父子之间的矛盾有时会使双方变成敌对关系，从而可能导致离婚和不承担抚养子女的责任，所以安拉在本章中阐明了有关离婚和抚养子女的律例。
2.“亏赢”章末尾提到，安拉的属性之一，是彻知幽玄。在本章中，通过为被离异的女人等弱势群体利益立法，体现出安拉的洞幽烛微和对人类无微不至的关怀。
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا (1) فَإِذَا بَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ فَارِقُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖ وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ عَدۡلٖ مِّنكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَ لِلَّهِۚ ذَٰلِكُمۡ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا (2) وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا (3)
【译文】
1.先知啊！你们休妻时，应当在她们的洁净期中休她们，你们当计算洁净期。你们当敬畏安拉－－养育你们的主。你们不要把她们从自己的家中驱逐出去，她们也不得自己出去，除非她们干了明显的丑事。这是安拉的法度，谁超越安拉的法度，谁是不义者。你们不知道，此后安拉或许创造一件事情。
2.当她们满期的时候，你们当善意地挽留她们，或善意地离别她们。你们当让你们中的两个公正人作证，你们当为安拉作证。这是用来教训信仰安拉和末日者的。谁敬畏安拉，他将为谁开辟一条出路。
3.而且从他料想不到的地方供给他。谁信托安拉，他将使谁满足。安拉定能兑现他的决定，安拉确已使万物各有定数。【注释】1. 鉴于先知穆罕默德是穆斯林的领袖，安拉要求他教导信士按照下面的规定去处理离婚事宜：“先知啊！你们休妻时，应当在她们的洁净期中休她们。”安拉虽然将离婚的权力交给了丈夫，但除了不得已的情况外，丈夫不能轻易使用这种权力。这里的“在她们的洁净期中休她们”，指用正确的方式离婚，即在妻子来完月经后的洁净期内尚未同房的情况下提出离婚。正常离婚时间，须限制在三次月经洁净期中。在此期间，丈夫应该计算时日，以便在有效期限内决定保留婚姻或到期放弃婚姻：“你们当计算洁净期。”在此期间，男方必须严格遵守安拉的规定，不得以任何方式延长洁净期而伤害女方：“你们当敬畏安拉－－养育你们的主。”
等待期间，女方有权住在男方家中，男方不得驱逐。没有不得已的理由，她们自己也不许离开，否则属于非法行为。如果她们犯了通奸罪，或以言语或行为伤害同家居住的人，可许可取消她们的居住权：“你们不要把她们从自己的家中驱逐出去，她们也不得自己出去，除非她们做了明显的丑事。”穆斯林应该严格遵守安拉的上述法度：“这是安拉的法度，谁超越安拉的法度，谁确是不义者。”安拉之所以让女方在丈夫家中度过洁净期而不许丈夫驱逐，是因为：“你们不知道，此后安拉或许创造一件事情。”这是安拉为保护婚姻而为双方预留的最后机会，说不定丈夫在此期间后悔自己的行为而挽留妻子。事实证明，这一规定挽救了许多濒临解体的家庭。
2-3．洁净期行将结束时，丈夫须作出选择：要么善意挽留，双方继续保持原有婚姻；要么体面地解除婚姻关系。经文之所以要求丈夫无论挽留还是离别都要做到“善意”，是防止对女方造成任何形式的伤害。此外，在作出重续旧缘或解除婚约的决定后，最好请人见证这一过程，避免事后再生纠纷。对证人的要求是，必须不辞辛苦认真见证。四大法学派都主张，请人见证是可嘉行为。最后，安拉将穆斯林对以上规定的重视和遵守视为信仰的体现。指出在自己的生活问题上敬畏和信赖安拉，是困厄中得到解脱的保障：“这是用来教训信仰安拉和末日者的。谁敬畏安拉，他将为谁开辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。谁信托安拉，他将使谁满足。”艾布·赞尔说，先知给我诵读了这节经文：“谁敬畏安拉，他将为谁开辟一条出路。而且从他料想不到的地方供给他。谁信托安拉，他将使谁满足。安拉定能兑现他的决定，安拉确已使万物各有定数。”然后说：“艾布·赞尔！倘若人们都做到了这一点，那么，他们的一切问题都已得到解决。”（艾哈迈德辑录）
وَٱلَّـٰٓـِٔي يَئِسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشۡهُرٖ وَٱلَّـٰٓـِٔي لَمۡ يَحِضۡنَۚ وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا (4) ذَٰلِكَ أَمۡرُ ٱللَّهِ أَنزَلَهُۥٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَيِّـَٔاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا (5)
【译文】
4.已经绝经的妇女，如果你们疑惑，就以三个月为她们的等待期。还没有月经的，也是这样的；怀孕的，以分娩为满期。谁敬畏安拉，他将使谁顺利。
5.这是安拉降于你们的法令，谁敬畏安拉，他将免除谁的罪恶，并将赐予他重大报酬。『提示』等待期或洁净期的意义，一方面是为男女双方提供一个稳定情绪、恢复理智的“冷静期”，以便对自己的婚姻作出理智的决定；另一方面为澄清子宫，避免血缘混淆。鉴于绝经的、幼小的及怀孕妇女的这一生理特征有所不同，安拉在这里另行规定了她们的等待期。
【注释】
4. 与一般妇女不同，绝经的、年幼而尚未来月经的女子的等待期是三个月；而怀孕的妇女的等待期是分娩：“已经绝经的妇女，如果你们疑惑，就以三个月为她们的等待期，还没有月经的，也是这样的；怀孕的，以分娩为满期。”安拉为敬畏他，遵守他的教导的人许诺，将在他们的所有事务中赐予容易和顺利：“谁敬畏安拉，他将使谁顺利。”
5. 安拉再次强调遵守上述规定的必须性和人们因此而获得的利益：“这是安拉降于你们的法令，谁敬畏安拉，他将免除谁的罪恶，并将赐予他重大报酬。”
أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمۡلٖ فَأَنفِقُواْ عَلَيۡهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ (6) لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا (7)
【译文】
6.你们当根据自身的能力，让她们住在你们所住的地方，你们不要为伤害而排挤她们。如果她们有孕，你们应当供养她们，直到她们分娩。如果她们为你们哺乳，你们应付她们报酬，并且应依礼相商。如果你们意见相左，就让别的妇女为他哺乳。
7.让富人宽裕地供给，让穷人依安拉赐予的能力供给。安拉只依他赋予的能力责成人。安拉将使人在窘迫之后变得宽裕。『提示』伊斯兰严肃对待离婚问题，禁止人随意离婚，目的是维护婚姻的神圣性和男女双方的合法权益。当离婚无可避免地发生时，安拉又为男女双方规定了彼此承担的义务和应享的权益。安拉这里着重强调了妇女在等待期间应享受的居住权和为哺乳享受报酬的权利。
【注释】
6-7．为了使穆斯林的离婚如结婚一样，也成为文明行为，在等待期中，男方应该让女方享受法定的所有权益。其中包括让她们住在自己家中，不可有意伤害而迫使她们自己离去或放弃自己的合法权益。如果女方已有身孕，男方应该提供充足的给养，直到分娩。然后，如果女方愿意为孩子哺乳，那么男方应付报酬。这些问题由双方协商决定，不应伤害任何一方的利益。正如安拉所说：“做母亲的，应当替欲哺满乳期的人哺乳自己的婴儿两周岁。做父亲的，应当照例供给她们衣食。每个人只依能力而受责成。不要让做母亲的为自己的婴儿吃亏，也不要使做父亲的为自己的婴儿吃亏。”（2：233）而如果双方意见相左，无法就哺乳及报酬问题达成共识，比如女方索要若干数额的报酬，而男方不愿提供，那么男方可以另雇乳母。但是，如果婴儿不愿吃任何乳母的奶，那么女方就必须承担为自己孩子哺乳的义务。
至于男方为女方提供的生活给养的额度，应视男方的经济状况而定：“让富人宽裕地供给，让穷人依安拉赐予的能力供给。安拉只依他赋予的能力责成人。”安拉为贫困但尽力而为地遵守规定的人许诺，将使他们转贫为富：“安拉将使人在窘迫之后变得宽裕。”
وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ عَتَتۡ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبۡنَٰهَا حِسَابٗا شَدِيدٗا وَعَذَّبۡنَٰهَا عَذَابٗا نُّكۡرٗا (8) فَذَاقَتۡ وَبَالَ أَمۡرِهَا وَكَانَ عَٰقِبَةُ أَمۡرِهَا خُسۡرًا (9) أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ قَدۡ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيۡكُمۡ ذِكۡرٗا (10) رَّسُولٗا يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَٰتٖ لِّيُخۡرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعۡمَلۡ صَٰلِحٗا يُدۡخِلۡهُ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ قَدۡ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزۡقًا (11) ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖ وَمِنَ ٱلۡأَرۡضِ مِثۡلَهُنَّۖ يَتَنَزَّلُ ٱلۡأَمۡرُ بَيۡنَهُنَّ لِتَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ وَأَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عِلۡمَۢا (12)
【译文】
8.多少城市的居民，曾违背他们的主和众使者的命令，所以我严厉地清算了他们，并严厉地惩罚了他们。
9.他们尝到了自己行为的恶果，他们行为的结局是亏折的。
10.安拉还为他们预备了严厉的刑罚。归信的有理智的人们！你们当敬畏安拉。安拉确已降示你们一种教训，
11.并且派遣一位使者，给你们宣读安拉详明的迹象， 以便使归信而且行善的人脱离重重黑暗，走向光明。谁归信而且行善，安拉将使谁进入下临诸河的乐园，永居其中。安拉必定赏赐他们优美的给养。
12.安拉创造了七层天和同样层数的大地，天命降于其间。以便你们知道，安拉是全能于万事的，安拉是周知万物的。『提示』鉴于伊斯兰与人类生活之间的密切关系，也由于婚姻问题在铸造信仰实体及体现信仰方面具有的重要意义，安拉以历史上所有悖逆者的结局为实例，严厉警告现实生活中违背天启教诲的人。
【注释】
8-11．安拉创造人类，就是要让他们按照天启方针去生活。但是人类历史上许多人和不少族群顺从私欲，跟随恶魔的步伐，违背天启教诲，所以遭到安拉的严厉惩罚：“多少城市的居民，曾违背他们的主和众使者的命令，所以我严厉地清算了他们，并严厉地惩罚了他们，他们尝到了自己行为的恶果，他们的行为的结局是亏折的。安拉还为他们预备了严厉的刑罚。”
安拉警告信士不要步上一种人的后尘，严格遵守通过先知穆罕默德（愿主福安之）降于人类的天启教诲，以便在今世遵循正道，后世享受乐园：“归信的有理智的人们！你们当敬畏安拉。安拉确已降示你们一种教训，并且派遣一位使者，给你们宣读安拉详明的迹象，以便使归信而且行善的人脱离重重黑暗，走向光明。谁归信而且行善，安拉将使谁进入下临诸河的乐园，永居其中。安拉必定赏赐他们优美的给养。”
12. 经文向我们展示安拉的全能：天地由安拉创造，安拉在天地间发号施令，支配万物；安拉给人类降示启示，让人类知道唯有安拉是万物的支配者、拥有者，安拉是全能的、全知的。
感赞安拉，“离婚”章注释完。
