古兰经降世背景｜Asbab al-Nuzul｜《古兰经》第四章第176节

第四章第176节

这节经文（意思是：“他们向你请教裁决。你说：真主已为你们对远亲作出了裁决……”）是艾布·阿卜杜·拉赫曼·本·阿比·哈米德告诉我们的，传自扎希尔·本·艾哈迈德，传自侯赛因·本·穆罕默德·本·穆斯阿布，传自雅哈亚·本·哈基姆，传自伊本·阿比·阿迪，传自希沙姆·本·阿卜杜拉，传自艾布·祖拜尔，传自加比尔。

他说：“我有七个姐妹，我生病了。真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）来看我。他发现我昏迷不醒，就朝我脸上吐了口水，我醒了过来。我对他说：‘真主的使者啊，我能把三分之二的财产遗赠给我的姐妹们吗？’他说：‘等等！’我说：‘那二分之一呢？’他说：‘等等！’然后他就离开了。过了一会儿他又回来了，对我说：‘加比尔啊，你不会因为这次生病而死的。真主已经降示了经文，解释了你的姐妹们应该分得的份额。他为她们规定了三分之二。’”加比尔常常说：“这节经文（意思是：“他们向你请教裁决。你说：真主已为你们对远亲作出了裁决……”）是关于我降示的。”

第五章第2节

这节经文（意思是：“信道的人们啊，不要亵渎真主的标志……”）是伊本·阿巴斯所说：“这节经文是关于胡塔姆而降示的，他的全名是沙里赫·本·杜拜阿·基迪。这个人从叶玛麦来到麦地那，想见先知（愿真主赐福他，和他的家人，并使他平安）。他到了麦地那后，独自一人进去和先知（愿真主赐福他，并使他平安）说话。

他问：‘你号召人们做什么？’先知说：‘见证万物非主，唯有真主；建立礼拜；缴纳天课。’那个人说：‘这很好，但我有一些首领，没有他们的商量，我不能做任何决定。也许我归信伊斯兰后，能把他们也带来。’然后他就离开了。在这之前，先知（愿真主赐福他，并使他平安）对他的圣门弟子们说：‘有一个人会进来见你们，他说话带着恶魔的腔调。’那个人离开后，真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）说：‘他进来时带着不信道的面孔，退去时带着奸诈的脚步。这个人不是穆斯林。’

那个人路过麦地那自由放牧的骆驼，把它们都牵走了。人们追赶他，但没有找到他。当真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）在侯代比叶那年去朝觐时，他听到了来自叶玛麦的朝觐者们高喊“我应召而来”。他对他的圣门弟子们说：‘这是胡塔姆和他的同伙们！’这个人把他从麦地那偷来的骆驼戴上花环，把它们奉献给了天房。当穆斯林们想要抓他时，真主（至高无上）就降示了（意思是：“信道的人们啊，不要亵渎真主的标志……”），这里的‘标志’指的是那些奉献给真主的东西，即使那些奉献它的人信仰的不是伊斯兰。”

宰德·本·艾斯莱姆说：“真主的使者（愿真主赐福他，和他的家人，并使他平安）和他的圣门弟子们在侯代比叶时，多神教徒们阻止他们进入禁寺。穆斯林们非常沮丧。然后，一群多神教徒路过他们，他们正在去副朝的路上。真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）的一些圣门弟子说：‘既然他们的朋友阻止了我们，那我们也阻止他们吧。’于是，真主（至高无上）就降示了（意思是：“信道的人们啊，不要亵渎真主的标志，也不要亵渎禁月，也不要亵渎祭品，也不要亵渎花环，也不要亵渎前往禁寺的人们”），也就是说，不要伤害这些朝觐者，因为他们的朋友阻止了你们进入禁寺。”

第五章第3节

这节经文（意思是：“今天，我已为你们成全了你们的宗教……”）是在告别朝觐那年的星期五，也就是希吉拉历第十年，晡礼之后，在阿拉法特日降示的。当时，先知（愿真主赐福他，并使他平安）正骑着他的骆驼“艾德巴”在阿拉法特。

阿卜杜·拉赫曼·本·哈姆丹·阿德勒告诉我们，传自艾哈迈德·本·杰耳法尔·加提仪，传自阿卜杜拉·本·艾哈迈德，传自他的父亲，传自杰耳法尔·本·阿温，传自艾布·欧麦斯，传自盖斯·本·穆斯林，传自塔里克·本·希哈布。他说：“有一个犹太人来见欧麦尔·本·哈塔布（愿真主喜悦他），说：‘信士们的领袖啊，你们在经典中念了一节经文，如果这节经文降示给我们，我们一定会把降示的那天当作节日来庆祝。’欧麦尔问：‘是哪一节经文？’他说：‘是（意思是：“今天，我已为你们成全了你们的宗教，并完成了我对你们的恩惠……”）。’欧麦尔说：‘我以真主发誓，我确实知道这节经文降示给真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）的日子和时间。它是在星期五，阿拉法特日的下午降示的。’”这个故事由布哈里通过哈桑·本·萨巴哈，以及穆斯林通过阿卜杜·本·胡迈德传述，而伊本·萨巴哈和伊本·胡迈德都传自杰耳法尔·本·阿温。

哈基姆·艾布·阿卜杜·拉赫曼·沙迪亚希告诉我们，传自扎希尔·本·艾哈迈德，传自侯赛因·本·穆罕默德·本·穆斯阿布，传自雅哈亚·本·哈基姆，传自艾布·古泰拜，传自哈马德，传自阿马尔·本·阿比·阿马尔：“伊本·阿巴斯在一个犹太人面前诵读了这节经文，那个犹太人说：‘如果这节经文降示给我们，我们一定会把降示的那天当作节日来庆祝。’伊本·阿巴斯说：‘那它是在两个重合的节日里降示的：一个星期五，它与阿拉法特日重合了。’”

第五章第4节

这节经文（意思是：“他们问你（穆罕默德啊）什么对他们是合法的……”）是艾布·伯克尔·哈里西告诉我们的，传自艾布·谢赫·哈菲兹，传自艾布·雅哈亚，传自赛赫勒·本·欧斯曼，传自雅哈亚·本·阿比·扎伊德，传自穆萨·本·欧拜德，传自艾班·本·萨利赫，传自格格阿·本·哈基姆，传自赛莱麦·乌姆·拉菲，传自艾布·拉菲。他说：“真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）命令我杀狗。但人们说：‘真主的使者啊，我们被命令杀狗，那这个族群中什么对我们是合法的呢？’于是，真主（至高无上）就降示了（意思是：“他们问你（穆罕默德啊）什么对他们是合法的。你说：一切佳美的食物对你们是合法的，还有那些被训练过的猛兽和飞禽”）。

这个故事由哈基姆·艾布·阿卜杜拉在他的《正确的圣训》中传述，传自艾布·伯克尔·本·巴拉维，传自穆罕默德·本·沙赞，传自穆阿拉·本·曼苏尔，传自伊本·阿比·扎伊德。

《古兰经》的注释学家们在解释这个故事时说：“艾布·拉菲说：‘天使吉卜利里（愿主赐他平安）来见先知（愿真主赐福他，并使他平安），虽然得到了允许，但却没有进去。真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）走了出来，对他说：‘吉卜利里啊，我们已经允许你进来了啊！’他说：‘是的，真主的使者啊，但我们不会进入一间有画像或狗的房子。’他们四处看了看，发现其中一间屋子里有一只小狗。’艾布·拉菲说：‘先知（愿真主赐福他，并使他平安）命令我杀死麦地那所有的狗。我开始执行这个命令，直到我到了阿瓦利，我发现一个女人养了一只狗来保护自己。出于对她的怜悯，我没有杀她的狗。我回去见先知（愿真主赐福他，并使他平安），把这件事告诉了他，他命令我回去杀了它。我回去杀了它。’

当真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）命令杀狗时，一群人来见他，说：‘真主的使者啊，我们被命令杀了这个族群，那这个族群中什么对我们是合法的呢？’真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）没有回答，然后真主（至高无上）就降示了这节经文。当这节经文降示后，真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）允许保留那些有用的狗，并警告人们不要养那些没有用处的狗。他还命令杀死狂犬病狗、凶猛的狗以及伤害人的狗。除了这些，其他所有的狗都免于被杀害。”

赛义德·本·朱拜尔说：“这节经文是关于阿迪伊·本·哈提姆和宰德·本·穆哈利勒而降示的（就是那位被真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）改名为‘宰德·本·海勒’的‘宰德·本·海尔’），他们都来自泰伊部落。这两个人来见真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安），说：‘真主的使者啊，我们是用狗和猎鹰打猎的人。祖尔赫耶家族和艾布·朱外利亚家族的狗会捕猎牛、野驴、鹿和蜥蜴，我们能在它们被杀死前宰杀一些，但有些在我们来得及宰杀前就被杀死了。在这种情况下，什么对我们是合法的呢？因为真主（至高无上）已经禁止了吃死动物的肉。’于是，这节经文就降示了：（意思是：“他们问你（穆罕默德啊）什么对他们是合法的。你说：一切佳美的食物对你们是合法的”），意思是那些被宰杀的（意思是：“还有那些被训练过的猛兽和飞禽”），意思是那些被训练过的捕猎动物，这里指的是猎狗和猛禽所捕获的猎物。”

第五章第11节

这节经文（意思是：“信道的人们啊，你们要牢记真主对你们的恩惠，当时有一群人曾打算对你们下毒手……”）是赛义德·本·穆罕默德·本·艾哈迈德·本·杰耳法尔·穆艾津告诉我们的，传自艾布·阿里·法吉赫，传自艾布·鲁巴拜·穆罕默德·本·迈赫迪·米哈尼，传自阿马尔·本·哈桑，传自赛莱麦·本·法德勒，传自穆罕默德·本·伊斯哈格，传自阿慕尔·本·欧拜德，传自哈桑·巴斯里，传自加比尔·本·阿卜杜拉·安萨里。

他传述说，一个名叫高拉特·本·哈里斯的穆哈里布人对他的白努·加塔凡和穆哈里布部落的人说：“我能替你们杀了穆罕默德吗？”他们问他：“好啊，但你怎么做呢？”他说：“我去暗杀他！”这个人然后去见真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安），发现他正坐着，剑放在他的腿上。他说：“穆罕默德啊，让我看看你的剑。”他把剑递给了他。那个人把剑从剑鞘里拿出来，来回晃动，但每当他要用剑刺先知时，真主（尊大至大）都阻止了他。那个人然后说：“穆罕默德啊，你难道不怕我吗？”先知回答：“不怕！”那个人说：“你手里拿着剑，你难道不怕我吗？”先知说：“真主会保护我。”那个人把剑放回剑鞘，还给了真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）。于是，真主（至高无上）就降示了（意思是：“你们要牢记真主对你们的恩惠，当时有一群人曾打算对你们下毒手……”）。

艾哈迈德·本·易卜拉欣·萨拉比告诉我们，传自阿卜杜拉·本·哈米德，传自艾哈迈德·本·穆罕默德·本·哈桑，传自穆罕默德·本·雅哈亚，传自阿卜杜·拉扎格，传自马阿麦尔，传自祖赫里，传自艾布·赛莱麦，传自加比尔。

他传述说，真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）在一个地方停了下来，人们散开，在树下找阴凉处。先知（愿真主赐福他，并使他平安）把他的武器挂在一棵树上，坐下来休息。一个贝都因人来了，拿起真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）的剑，转向他，说：“现在谁能救你？”先知说：“真主！”那个贝都因人重复了同样的问题两三次，而先知（愿真主赐福他，并使他平安）的回答始终一样：“真主！”那个贝都因人然后把剑放回剑鞘。先知（愿真主赐福他，并使他平安）叫来他的圣门弟子们，把发生的事告诉了他们，而那个贝都因人，没有受到任何惩罚，仍然坐在他旁边。

穆贾希德、格勒比和伊克里麦说：“真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）的一些圣门弟子在先知（愿真主赐福他，并使他平安）和白努·赛利姆部落有停战协议的时候，杀害了白努·赛利姆部落的两个人。那两个人的近亲来找先知（愿真主赐福他，并使他平安），要求血金。先知（愿真主赐福他，并使他平安）带上艾布·伯克尔、欧麦尔、欧斯曼、阿里、塔利哈和阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫，去找克尔白·本·艾什拉夫，向白努·纳迪尔部落寻求帮助，以支付血金。

他们说：‘艾布·加西姆啊，现在正是你来向我们寻求帮助的好时机。请坐下来，我们给你食物，并满足你的要求。’当先知和他的圣门弟子们坐下来时，他们聚集在附近，彼此说：‘穆罕默德从没有像现在这样离我们这么近；谁能爬到屋顶上，用石头砸他，把我们从他那里解脱出来？’欧麦尔·本·吉哈什·本·克尔白说：‘我来！’他拿起一块巨大的磨盘，打算扔向先知，但真主（至高无上）阻止了他。当天使吉卜利里把发生的事告诉先知（愿真主赐福他，并使他平安）后，真主的使者（愿真主赐福他，并使他平安）离开了那所房子。于是，真主（至高无上）就降示了这节经文。”