古兰经降世背景｜Asbab al-Nuzul｜《古兰经》第6章第7节
**[6:7]**
（假如我确实降给你（穆罕默德）写在羊皮纸上的经文…）[6:7]。卡勒比说：“麦加的多神教徒说：‘穆罕默德啊，以真主起誓，除非你从真主那里给我们带来一本经典，还要有四个天使作证说这确实来自真主，你确实是他的使者，否则我们绝不相信’，于是这节经文就降示了”。
**[6:13]**
（夜间和白昼的一切都归他所有…）[6:13]。卡勒比引述伊本·阿巴斯的话说：“麦加的不信道者来到真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）面前，对他说：‘穆罕默德啊，我们知道是贫困驱使你来号召我们信教。所以我们愿意分给你一部分财产，让你成为我们当中最富有的人，条件是你放弃这件事’。于是这节经文就降示了”。
**[6:19]**
（（穆罕默德啊）：什么见证最有分量？）[6:19]。卡勒比说：“麦加的首领们说：‘穆罕默德啊，我们看到没有人相信你关于使者身份的话。我们曾询问犹太人和基督徒关于你的情况，他们声称在他们的经典中没有关于你的描述或提及。所以请你拿出能为你作证说你确实是使者的人来’。作为回应，尊贵的真主降示了这节经文”。
**[6:25]**
（他们中有些人听你（诵读）…）[6:25]。艾布·萨利赫引述伊本·阿巴斯的话说：“艾布·苏富扬·本·哈尔布、瓦利德·本·穆吉拉、纳德尔·本·哈里斯、欧特拜和舍拜（拉比阿的两个儿子）以及乌玛叶和乌拜（哈拉夫的两个儿子）听了真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）诵读古兰经，然后他们问纳德尔：’艾布·古塔依拉啊，穆罕默德说的是什么？’他说：‘以把天房作为自己房屋的主起誓，我不知道他在说什么，只是看到他的嘴唇在动，在嘟囔什么。但他说的无非是古人的神话故事，就像我过去给你们讲述的那些过往民族的故事一样’。纳德尔经常大量谈论过往的民族，他把这些讲给古莱什人听，他们也听他的话。然后，尊贵的真主降示了这节经文”。
**[6:26]**
（他们禁止（人们接近）它，自己也远离它…）[6:26]。阿卜杜·拉赫曼·本·阿卜丹告诉我们>穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努阿伊姆>阿里·本·哈姆沙德>穆罕默德·本·曼达·阿斯法哈尼>巴克尔·本·巴卡尔>哈姆扎·本·哈比卜>哈比卜·本·萨比特>赛义德·本·朱拜尔>伊本·阿巴斯，关于真主的话语（他们禁止（人们接近）它，自己也远离它…）说：“这是关于艾布·塔利卜降示的，他常常警告多神教徒不要伤害真主的使者（愿真主赐福他并使他平安），但同时他自己又远离降示给使者的启示”。阿塔·本·迪纳尔和卡西姆·本·穆海伊拉也持这种观点。穆卡提勒说：“这是因为当古莱什人聚集在艾布·塔利卜那里，意图伤害先知（愿真主赐福他并使他平安）时，真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）去见艾布·塔利卜，邀请他归信伊斯兰。艾布·塔利卜说：以真主起誓，即使他们人多势众，在我被埋葬在地下之前，他们也不会伤害到你。所以你继续你的事业，不要受阻，并接受喜讯和内心的平静。你传播的宗教确实是地球上最好的宗教之一。如果不是害怕遭受指责或侮辱，你会发现我是它的坚定信徒。尊贵的真主降示了：（他们禁止（人们接近）它，自己也远离它）”。穆罕默德·本·哈纳菲叶、苏迪和达哈克说：“这是关于麦加的不信道者降示的。他们禁止人们跟随穆罕默德（愿真主赐福他并使他平安），他们自己也远离他”。这也是伊本·阿巴斯根据瓦利比传述的观点。
**[6:33]**
（我确实知道他们的话使你忧愁…）[6:33]。苏迪说：“阿赫纳斯·本·舒莱格和艾布·贾赫勒·本·希沙姆碰面，前者对后者说：’艾布·哈卡姆啊，告诉我关于穆罕默德的事，因为这里有人想听你说的话：他是诚实的还是说谎的？’艾布·贾赫勒回答：’以真主起誓，穆罕默德是诚实的。穆罕默德从来不说谎。但如果库赛义部族占据了旗手、给朝圣者供水、天房守门员、纳德瓦会议厅和圣品等职位，那么古莱什其他部族还剩下什么呢？’于是尊贵的真主降示了这节经文”。艾布·迈萨拉说：“真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）曾经路过艾布·贾赫勒和他的同伴们，他们问他：‘穆罕默德啊，以真主起誓，我们不认为你说谎，因为我们认为你是诚实的。我们否认的是你带来的东西’。于是这节经文就降示了（事实上他们并不否认你（穆罕默德），但作恶者否认真主的迹象）”。穆卡提勒说：“这节经文是关于哈里斯·本·阿米尔·本·瑙法勒·本·阿卜杜·玛纳夫·本·库赛义·本·基拉卜降示的。这个人公开否认先知（愿真主赐福他并使他平安），但当他回到家人那里时，他会说：‘穆罕默德不是说谎的人，我认为他是诚实的’，于是尊贵的真主降示了这节经文”。
**[6:52]**
（不要驱赶那些朝夕祈祷他们的主，寻求主的喜悦的人…）[6:52]。艾布·阿卜杜·拉赫曼·穆罕默德·本·艾哈迈德·本·贾法尔告诉我们>扎希尔·本·艾哈迈德>侯赛因·本·穆罕默德·本·穆萨卜>叶哈亚·本·哈基姆>艾布·达乌德>盖斯·本·拉比>米格达姆·本·舒莱赫>他的父亲>萨德，他说：“这节经文是关于我们六个人降示的：关于我、阿卜杜拉·本·马斯欧德、苏海卜·鲁米、阿马尔·本·亚西尔、米格达德·本·阿姆尔和比拉勒·本·拉巴赫降示的。古莱什人对真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）说：‘我们不接受成为这些人的追随者，所以请你驱赶他们’。他们的话有一些进入了真主使者（愿真主赐福他并使他平安）的心中，真主意欲让多少进入就进入多少。于是尊贵的真主降示了（不要驱赶那些朝夕祈祷他们的主，寻求主的喜悦的人…）”。穆斯林从祖海尔·本·哈尔布从阿卜杜·拉赫曼从苏富扬从米格达姆传述了这个。艾布·阿卜杜·拉赫曼告诉我们>艾布·巴克尔·本·艾布·扎卡里亚·舍巴尼>艾布·阿巴斯·穆罕默德·本·阿卜杜·拉赫曼>艾布·萨利赫·侯赛因·本·法拉吉>穆罕默德·本·穆卡提勒·马尔瓦齐>哈基姆·本·宰德>苏迪>艾布·赛义德>艾布·卡努德>哈巴布·本·阿拉特，他说：“这节经文是关于我们降示的。我们是弱者，早晚都待在先知（愿真主赐福他并使他平安）那里。他教给我们古兰经和善行，通过提及火狱和天园以及对我们有益的事情、死亡和复活的提及来让我们敬畏。一天，阿格拉·本·哈比斯·塔米米和乌雅伊那·本·希斯恩·法扎里来见先知，说：’我们是我们民族的贵族，我们不喜欢被人看到和他们在一起，所以当我们和你坐在一起时，你能驱赶他们吗？’先知（愿真主赐福他并使他平安）同意了，但他们说：‘除非你给我们写个协议，否则我们不会满意’。当皮子和墨水拿来时，这些经文就降示了（不要驱赶那些朝夕祈祷他们的主，寻求主的喜悦的人）直到真主的话（我这样以他们互相试验）[6:53]”。艾布·巴克尔·哈里西告诉我们>艾布·穆罕默德·本·海扬>艾布·叶哈亚·拉齐>萨赫勒·本·乌斯曼>阿斯巴特·本·穆罕默德>阿什阿斯>库尔杜斯>伊本·马斯欧德，他说：“一群古莱什人路过真主的使者（愿真主赐福他并使他平安），当时他身边有哈巴布·本·阿拉特、苏海卜、比拉勒和阿马尔，他们说：’穆罕默德啊，你满意这些人吗？你想让我们成为这些人的追随者吗？’于是尊贵的真主降示了（不要驱赶那些朝夕祈祷他们的主，寻求主的喜悦的人）”。通过同样的传述链，乌拜杜拉告诉我们>艾布·贾法尔>拉比，他说：“有些人总是最先到达真主使者（愿真主赐福他并使他平安）的聚会。这些人中有比拉勒、阿马尔、苏海卜和萨勒曼·法里西。他的民族中的贵族和首领们来见他时，发现上述提到的人已经坐在他身边了。有一次他们说：‘苏海卜是拜占庭人，萨勒曼是波斯人，比拉勒是阿比西尼亚人：他们都来坐在他附近，而我们来的时候却坐在一边’。然后他们向真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）提到了这件事。他们对他说：‘我们是你部族的贵族和首领，为什么我们来见你时，你不坐得离我们近一些呢’。他正要这样做时，尊贵的真主降示了这节经文”。伊克里玛说：“一群来自阿卜杜·玛纳夫部族的不信道贵族，以欧特拜·本·拉比阿、舍拜·本·拉比阿、穆特伊姆·本·阿迪、哈里斯·本·瑙法勒为首，去找艾布·塔利卜说：‘如果你的侄子穆罕默德能驱赶他身边的那些被保护民、奴隶和受压迫的人，这会让我们高兴，对我们意义重大，也会促使我们跟随他并信仰他’。艾布·塔利卜去把他们的话转达给了先知（愿真主赐福他并使他平安）。欧麦尔·本·罕塔布评论说：’你为什么不按他们要求的做，这样我们考虑他们想要的，验证他们是否诚实？’然后尊贵的真主降示了这节经文。当经文降示后，欧麦尔·本·罕塔布去为他说过的话道歉了”。
（假如我确实降给你（穆罕默德）写在羊皮纸上的经文…）[6:7]。卡勒比说：“麦加的多神教徒说：‘穆罕默德啊，以真主起誓，除非你从真主那里给我们带来一本经典，还要有四个天使作证说这确实来自真主，你确实是他的使者，否则我们绝不相信’，于是这节经文就降示了”。
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（夜间和白昼的一切都归他所有…）[6:13]。卡勒比引述伊本·阿巴斯的话说：“麦加的不信道者来到真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）面前，对他说：‘穆罕默德啊，我们知道是贫困驱使你来号召我们信教。所以我们愿意分给你一部分财产，让你成为我们当中最富有的人，条件是你放弃这件事’。于是这节经文就降示了”。
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（（穆罕默德啊）：什么见证最有分量？）[6:19]。卡勒比说：“麦加的首领们说：‘穆罕默德啊，我们看到没有人相信你关于使者身份的话。我们曾询问犹太人和基督徒关于你的情况，他们声称在他们的经典中没有关于你的描述或提及。所以请你拿出能为你作证说你确实是使者的人来’。作为回应，尊贵的真主降示了这节经文”。
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（他们中有些人听你（诵读）…）[6:25]。艾布·萨利赫引述伊本·阿巴斯的话说：“艾布·苏富扬·本·哈尔布、瓦利德·本·穆吉拉、纳德尔·本·哈里斯、欧特拜和舍拜（拉比阿的两个儿子）以及乌玛叶和乌拜（哈拉夫的两个儿子）听了真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）诵读古兰经，然后他们问纳德尔：’艾布·古塔依拉啊，穆罕默德说的是什么？’他说：‘以把天房作为自己房屋的主起誓，我不知道他在说什么，只是看到他的嘴唇在动，在嘟囔什么。但他说的无非是古人的神话故事，就像我过去给你们讲述的那些过往民族的故事一样’。纳德尔经常大量谈论过往的民族，他把这些讲给古莱什人听，他们也听他的话。然后，尊贵的真主降示了这节经文”。
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（他们禁止（人们接近）它，自己也远离它…）[6:26]。阿卜杜·拉赫曼·本·阿卜丹告诉我们>穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·努阿伊姆>阿里·本·哈姆沙德>穆罕默德·本·曼达·阿斯法哈尼>巴克尔·本·巴卡尔>哈姆扎·本·哈比卜>哈比卜·本·萨比特>赛义德·本·朱拜尔>伊本·阿巴斯，关于真主的话语（他们禁止（人们接近）它，自己也远离它…）说：“这是关于艾布·塔利卜降示的，他常常警告多神教徒不要伤害真主的使者（愿真主赐福他并使他平安），但同时他自己又远离降示给使者的启示”。阿塔·本·迪纳尔和卡西姆·本·穆海伊拉也持这种观点。穆卡提勒说：“这是因为当古莱什人聚集在艾布·塔利卜那里，意图伤害先知（愿真主赐福他并使他平安）时，真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）去见艾布·塔利卜，邀请他归信伊斯兰。艾布·塔利卜说：以真主起誓，即使他们人多势众，在我被埋葬在地下之前，他们也不会伤害到你。所以你继续你的事业，不要受阻，并接受喜讯和内心的平静。你传播的宗教确实是地球上最好的宗教之一。如果不是害怕遭受指责或侮辱，你会发现我是它的坚定信徒。尊贵的真主降示了：（他们禁止（人们接近）它，自己也远离它）”。穆罕默德·本·哈纳菲叶、苏迪和达哈克说：“这是关于麦加的不信道者降示的。他们禁止人们跟随穆罕默德（愿真主赐福他并使他平安），他们自己也远离他”。这也是伊本·阿巴斯根据瓦利比传述的观点。
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（我确实知道他们的话使你忧愁…）[6:33]。苏迪说：“阿赫纳斯·本·舒莱格和艾布·贾赫勒·本·希沙姆碰面，前者对后者说：’艾布·哈卡姆啊，告诉我关于穆罕默德的事，因为这里有人想听你说的话：他是诚实的还是说谎的？’艾布·贾赫勒回答：’以真主起誓，穆罕默德是诚实的。穆罕默德从来不说谎。但如果库赛义部族占据了旗手、给朝圣者供水、天房守门员、纳德瓦会议厅和圣品等职位，那么古莱什其他部族还剩下什么呢？’于是尊贵的真主降示了这节经文”。艾布·迈萨拉说：“真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）曾经路过艾布·贾赫勒和他的同伴们，他们问他：‘穆罕默德啊，以真主起誓，我们不认为你说谎，因为我们认为你是诚实的。我们否认的是你带来的东西’。于是这节经文就降示了（事实上他们并不否认你（穆罕默德），但作恶者否认真主的迹象）”。穆卡提勒说：“这节经文是关于哈里斯·本·阿米尔·本·瑙法勒·本·阿卜杜·玛纳夫·本·库赛义·本·基拉卜降示的。这个人公开否认先知（愿真主赐福他并使他平安），但当他回到家人那里时，他会说：‘穆罕默德不是说谎的人，我认为他是诚实的’，于是尊贵的真主降示了这节经文”。
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（不要驱赶那些朝夕祈祷他们的主，寻求主的喜悦的人…）[6:52]。艾布·阿卜杜·拉赫曼·穆罕默德·本·艾哈迈德·本·贾法尔告诉我们>扎希尔·本·艾哈迈德>侯赛因·本·穆罕默德·本·穆萨卜>叶哈亚·本·哈基姆>艾布·达乌德>盖斯·本·拉比>米格达姆·本·舒莱赫>他的父亲>萨德，他说：“这节经文是关于我们六个人降示的：关于我、阿卜杜拉·本·马斯欧德、苏海卜·鲁米、阿马尔·本·亚西尔、米格达德·本·阿姆尔和比拉勒·本·拉巴赫降示的。古莱什人对真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）说：‘我们不接受成为这些人的追随者，所以请你驱赶他们’。他们的话有一些进入了真主使者（愿真主赐福他并使他平安）的心中，真主意欲让多少进入就进入多少。于是尊贵的真主降示了（不要驱赶那些朝夕祈祷他们的主，寻求主的喜悦的人…）”。穆斯林从祖海尔·本·哈尔布从阿卜杜·拉赫曼从苏富扬从米格达姆传述了这个。艾布·阿卜杜·拉赫曼告诉我们>艾布·巴克尔·本·艾布·扎卡里亚·舍巴尼>艾布·阿巴斯·穆罕默德·本·阿卜杜·拉赫曼>艾布·萨利赫·侯赛因·本·法拉吉>穆罕默德·本·穆卡提勒·马尔瓦齐>哈基姆·本·宰德>苏迪>艾布·赛义德>艾布·卡努德>哈巴布·本·阿拉特，他说：“这节经文是关于我们降示的。我们是弱者，早晚都待在先知（愿真主赐福他并使他平安）那里。他教给我们古兰经和善行，通过提及火狱和天园以及对我们有益的事情、死亡和复活的提及来让我们敬畏。一天，阿格拉·本·哈比斯·塔米米和乌雅伊那·本·希斯恩·法扎里来见先知，说：’我们是我们民族的贵族，我们不喜欢被人看到和他们在一起，所以当我们和你坐在一起时，你能驱赶他们吗？’先知（愿真主赐福他并使他平安）同意了，但他们说：‘除非你给我们写个协议，否则我们不会满意’。当皮子和墨水拿来时，这些经文就降示了（不要驱赶那些朝夕祈祷他们的主，寻求主的喜悦的人）直到真主的话（我这样以他们互相试验）[6:53]”。艾布·巴克尔·哈里西告诉我们>艾布·穆罕默德·本·海扬>艾布·叶哈亚·拉齐>萨赫勒·本·乌斯曼>阿斯巴特·本·穆罕默德>阿什阿斯>库尔杜斯>伊本·马斯欧德，他说：“一群古莱什人路过真主的使者（愿真主赐福他并使他平安），当时他身边有哈巴布·本·阿拉特、苏海卜、比拉勒和阿马尔，他们说：’穆罕默德啊，你满意这些人吗？你想让我们成为这些人的追随者吗？’于是尊贵的真主降示了（不要驱赶那些朝夕祈祷他们的主，寻求主的喜悦的人）”。通过同样的传述链，乌拜杜拉告诉我们>艾布·贾法尔>拉比，他说：“有些人总是最先到达真主使者（愿真主赐福他并使他平安）的聚会。这些人中有比拉勒、阿马尔、苏海卜和萨勒曼·法里西。他的民族中的贵族和首领们来见他时，发现上述提到的人已经坐在他身边了。有一次他们说：‘苏海卜是拜占庭人，萨勒曼是波斯人，比拉勒是阿比西尼亚人：他们都来坐在他附近，而我们来的时候却坐在一边’。然后他们向真主的使者（愿真主赐福他并使他平安）提到了这件事。他们对他说：‘我们是你部族的贵族和首领，为什么我们来见你时，你不坐得离我们近一些呢’。他正要这样做时，尊贵的真主降示了这节经文”。伊克里玛说：“一群来自阿卜杜·玛纳夫部族的不信道贵族，以欧特拜·本·拉比阿、舍拜·本·拉比阿、穆特伊姆·本·阿迪、哈里斯·本·瑙法勒为首，去找艾布·塔利卜说：‘如果你的侄子穆罕默德能驱赶他身边的那些被保护民、奴隶和受压迫的人，这会让我们高兴，对我们意义重大，也会促使我们跟随他并信仰他’。艾布·塔利卜去把他们的话转达给了先知（愿真主赐福他并使他平安）。欧麦尔·本·罕塔布评论说：’你为什么不按他们要求的做，这样我们考虑他们想要的，验证他们是否诚实？’然后尊贵的真主降示了这节经文。当经文降示后，欧麦尔·本·罕塔布去为他说过的话道歉了”。
