人权
维吾尔活动人士多尔昆·伊萨（Dolkun Isa）：“习近平对我们的社区实行种族灭绝政策”
维吾尔穆斯林种族灭绝 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 56 次浏览 • 2 天前
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世界维吾尔代表大会前主席多尔坤·伊萨（REUTERS/Denis Balibouse）
30多年来，多尔昆·伊萨一直未能回到他出生的土地。他也已经很多年没有家人的消息了。他的名字被列入黑名单和国际刑警组织的红色通缉令。他的“罪行”？属于中国新疆维吾尔族社区。
从很小的时候起，在他的家乡阿克苏，他就开始意识到他的人民仅仅因为宗教信仰而受到中国共产党的歧视。 1984年至1988年在大学期间，他组织维吾尔族学生加强农村地区人民接受的不稳定教育，并领导动员要求更好的条件、平等和民主选举。这一举措被中国政府视为一种挑衅态度：多尔昆最终被软禁，被大学开除，后来被流放，先是到土耳其，然后到德国，他在那里申请政治庇护，目前居住在德国。
此后，他进行了不竭的维权行动，向世界揭露维吾尔族在中国遭受的残酷迫害；自习近平2013年上台以来，迫害呈指数级增长。伊萨是世界维吾尔代表大会（WUC）的第三任主席，目前担任维吾尔民主与人权中心（UZDM）的主席，这使他被列入该政权的黑名单，面临第三国的逮捕，并不断受到这个亚洲巨人的威胁。事实上，在他最近访问布宜诺斯艾利斯期间，他再次成为该政权镇压手段的受害者：应中国大使馆的要求，阿根廷外交部和布宜诺斯艾利斯市议会暂停了拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）组织的一项活动，该活动将在多尔昆的参与下辩论21世纪的极权主义。
在阿根廷首都之行期间，这位维吾尔活动家与 Infobae 谈论了数十年来该国人民遭受的“种族灭绝”。他还详细介绍了被关押在集中营中的维吾尔人所遭受的苦难。
-我想首先谈谈您，在中国政权的压迫下成长的感觉，以及您今天倡导的要求尊重人民权利的激进主义是如何诞生的。
-我是维吾尔族。我出生在阿克苏，我们所说的东突厥斯坦的城市之一；中国称其为新疆。 1984年至1988年，我在新疆大学学习物理。学生期间，我成立了一个学生文化协会，其主要目标是在暑假和寒假期间，动员数千名维吾尔族学生到农村、到村庄，教我们的人民字母，改善教育制度。因为在一些地方——事实上是相当多的地方——农村地区或城镇没有学校。百分之七十以上的维吾尔人是文盲，日常生活中我们目睹了很多歧视。中国人和维吾尔人之间存在着很多不平等。所以当我上大学时，我想，“为什么会发生这种歧视？”如果你看一下中国宪法，这个自治区就是新疆维吾尔自治区。根据自治法，我们拥有许多权利。从宪法上讲，我们享有相同的权利，但在日常生活中，现实却有所不同。这是因为这里的所有人，我的人民，都不知道他们拥有什么权利。首先你必须理解它，然后你必须和平地斗争并主张你的权利。这就是为什么我认为首先我们必须教育我们的人民，提高教育水平。这是主要目标，首要目标；然后发动学生自愿参加。但当我们开始这样做时，中国政府不太高兴。 1988年6月15日，我们组织了一次大型示威活动，反对歧视政策。那天，我和我的一位同事与中国政府以及共产党的高级官员进行了六个小时的辩论，以谈判条件。但我们未能达成协议。我们回到大学，我带领八千多名学生走上街头，要求平等，支持民主选举。但他们软禁了我。而且，那是我大学的最后一个学期，我被开除了，所以我无法毕业。这就是我的故事。这就是为什么我继续反对歧视。 1994年，我离开祖国前往土耳其攻读硕士学位。我把专业改为政治学。然后，1996 年，我搬到了德国，并在那里申请了政治庇护。我们创办了世界维吾尔青年代表大会。后来我们成立了世界维吾尔代表大会。
-你能在某个时候回到中国吗？
-不。快三十三年过去了，我再也没有回去过。我不能，因为我的名字在黑名单上。我的名字出现在国际刑警组织的红色通缉令上。这就是为什么我在这么多边境被拦住的原因。我在美国、印度、韩国、瑞士、意大利，甚至在德国都发生过这种事。二十年前，没有人非常了解维吾尔族问题。中国是一个大国。如果您是恐怖分子，警察会立即检查您的背景并对您进行登记。有时是几个小时，有时是几天。例如，有一次，当我受邀参加在首尔举行的国际会议时，我在护照检查处被拦住并被拘留。我差点被驱逐回中国。近四名中国警察来自北京；他们想带我去中国。但我是德国公民。由于德国和美国的压力，我在最后一刻被驱逐到德国。中国是一个强大的国家，利用其经济实力、外交实力，不正当地利用国际秩序。
- 在他的 X 帐户中，他发布了一条消息，其中他说他已经很多年没有收到他兄弟的消息了。他还提到他的家人因他的活动而受到惩罚，甚至讲述了他在政权集中营中去世的母亲的情况。关于他的家人遭受的迫害，您能告诉我们什么吗？
-我于1994年离开，从那以后我再也没有见过我的家人。直到 2017 年我才可以打电话。在非常基础的层面上。我刚刚给我妈妈打电话。 “你好吗？”; “好，好。”只要两分钟，每个月都会如此。但无论如何，直到2017年4月我才能够通话。从那以后，我就一直无法联系到他们。同样的事情也发生在许多维吾尔活动人士身上：我们与亲戚失去了联系。但是，有时，如果家里发生什么事情，消息就会传到我们那里。 2018年6月中旬，我收到了澳大利亚朋友的消息。他说：“嘿，过去十四个月里你和你妈妈谈过话吗？”他最后一次和她说话是在去年四月。他告诉我：“你的母亲去世了。”我很震惊。我试图打电话，但打不通。我无法得到任何消息；我真的很想确认一下我的母亲是否去世了。后来，总部位于华盛顿的维吾尔广播电台自由亚洲维吾尔广播电台向警方、官员报警……然后他们向我证实，我的母亲已于 2018 年 5 月 17 日死于其中一个集中营。但我在 6 月 12 日发现了这一消息，差不多三周后。然后到了2020年，我得知父亲去世了。我也是从中国媒体了解到这一点的。 2021年，我又收到一个令人心碎的消息：弟弟被判无期徒刑。我哥哥被判了二十年徒刑。我的整个家族都是不参与政治的人，也不是像我这样的积极分子。我的母亲是一个很简单的女人，一个普通的70多岁的家庭主妇；我父亲80多岁了。我哥哥是一名数学老师，与政治无关。 “犯罪”是因为我的种族血统。仅出于这个原因，就不存在犯罪，什么都没有。我也有姐姐们。 2021年或2020年，我在中国社交媒体、中国电视上看到制作了一部关于我的姐妹和我的其他亲戚的纪录片。在那里我看到姐姐谴责我。如果你看视频，你可以很清楚地看到他正在读一张纸上写着中文的文字，上面写着：“多尔坤，你是个骗子。你不是我的兄弟……我的父母因为年龄、健康问题而去世了。他们从来没有去过集中营。中国政府对我们很好”，等等，等等......在视频中你可以看到他们如何带我的侄女去按摩、去餐馆、吃饭；这就是它所显示的。我从这个视频中得知我的父亲去世了。但我不知道是哪一年、哪月、什么情况下发生的。在集中营里？在家里？;它在哪个墓地？不知道。这就是我家的整个可怕处境。
-她也在一个政权集中营里，在那里她被迫读那段文字？
-不，她不从事任何领域。我的一些哥哥也反对我。但在视频中反对我的不是我的哥哥，而是他的儿子和他的妻子。这是正常的；这是政府宣传的一部分。
维吾尔人在新疆政权的集中营中遭受酷刑
-国际上有许多关于这些集中营中的人遭受酷刑的报告和投诉。我想，作为一名活动家，你已经能够与在场的人取得联系。这些政权集中营的镇压动态如何？
-自2017年以来，不仅从营地，而且从整个东突厥斯坦祖国获取信息都非常困难。但从 2018 年底开始，一些难民营幸存者设法离开，因为她们是外国公民，或者在某些情况下是外国公民的妻子。这就是为什么中国政府在其他国家的压力下释放了他们。所以他们去了哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、埃及等地。但在他们离开中国之前，政府威胁他们：“你们必须保持沉默。如果你们说什么，你们的家人还会在这里。”所以这是危险的。这就是为什么许多人保持沉默。但有些人正在见证，他们都讲述了一个非常相似的故事。有人讲死刑，他们说早上六点钟你要起床批评自己，都坐在床上。他们没有权利看别人或与人交谈。 “我是一名罪犯。我受到激进主义、恐怖主义的感染。我有罪，”他们让他们重复。他们必须自我批评，到处都有监控摄像头，还有警察。他们必须表现出对中国共产党和习近平的忠诚。比如，在喝水之前，你应该说：“噢，谢谢中国共产党。谢谢习近平。没有习近平，没有中国共产党，就没有生命，没有水，没有食物。”你必须大声说出来，但要发自内心，因为到处都有摄像头。这些相机还可以识别情绪；如果有人怀疑你不是故意的，他们就会折磨你。许多死亡病例正在发生。每天早上你都要练习中文；晚餐时禁止讲维吾尔语。如果有人说他们的母语，他们就会折磨他们。还有几起强奸案，因为难民营的许多幸存者都是女性。他们都说发生了很多强奸案，还给她们注射了绝育药物。从2016年创建再教育营到2019年，近三年的时间里，他们只是被灌输、洗脑。但随后，在 2019 年初，其中一些人——中国政府认为洗脑不起作用——被判处十年、十五年或二十年徒刑。以前，如果你与政府或政治问题有矛盾，或者是活动人士的亲戚，他们会把你送进监狱。在田间地头，他们还遭受强迫劳动。
-我们开始谈论你在新疆的青少年时期，八十年代。从你的描述来看，自从习近平上任以来，情况变得更加糟糕。
-是的，完全正确。他使过去和现在有所不同。在八十年代，当我还是一名学生时，也存在歧视，但至少我们走上街头，我们示威，我们与政府交谈;现在不可能了。你连想都不敢想。渐渐地，中国政府对维吾尔人的政策变得越来越激进，而现在习近平上台后，这种同化和歧视政策已经变成了种族灭绝政策。人口的强制转移以及日常的政治和经济歧视以及经济剥削都存在。但自从习近平实行彻底变革后，他彻底消除了维吾尔人的身份，而这就是再教育营的目的，以实施这种种族灭绝政策。
-根据你告诉我的情况，去年我有机会采访了一位维吾尔族活动人士，他也告诉我，该政权的主要目标是让维吾尔族人口消失。
-我完全同意。今年7月1日，中国开始实施《民族团结法》。该法于3月获得批准，并于7月1日生效。事实上，该法对于维吾尔族来说已经实施了好几年了，但现在它只是合法化，因为如果你看看中国宪法和自治法，维吾尔语是官方语言。而且，根据法律规定，每个人都有信仰或不信仰宗教的权利。但学校和工作场所的维吾尔语已经被消灭。当我还是学生的时候，维吾尔族学生是用维吾尔语授课的。致中国学生，用中文。但截至2004年，该大学只用中文授课。然后渐渐地，到了2010年，或者说之前，从幼儿园到大学，都只用中文授课了。教育应该是双语的，尽管事实并非如此。现在中国的教育是用普通话进行的。澳大利亚战略研究所2021年发布报告指出，八千多座清真寺被彻底拆除。另有八千人可能已被部分摧毁。禁止诵读《古兰经》和斋戒；禁止一切宗教活动和习俗。大约十五年前，这一点开始被一点一点地应用。但最近，在过去的两年里，随着这个计算机问题的出现和很大的国际压力，中国政府被迫说：“好吧，我必须将其合法化。”因为政府不断收到国际社会的警告，要求其尊重自己的法律。这就是为什么中国现在通过了这部民族团结法。但实际上，中国政府提出的彻底消除维吾尔族身份的建议才是习近平的首要目标。
-随着这种合法化，我们可以预期迫害会增加吗？
-压力越来越大，是的，情况非常糟糕。正如我们所说，中国政府的意图是让维吾尔人完全不复存在。这是主要目标。这是非常危险的。这就是为什么我们提高认识，当然这不仅是针对维吾尔人的法律，也是针对藏人的法律。中国有56个少数民族。但是，除了维吾尔人和藏人之外，其他人都已经被同化了，他们中的大多数人都失去了自己的身份、文化和语言。但我们维吾尔人和藏人努力生存。这让政府很头疼，因为中国共产党从来不接受多元化。因此，这部民族团结法是基于“一个中国”的原则：一个人民、一个民族、一种语言。这意味着其他语言、其他文化和其他种族必须消失。这就是为什么西藏人也知道我们在联合国这样做的原因。因此，如果全世界只是袖手旁观，而不采取具体行动，我们不知道十年或十五年后下一代维吾尔人会发生什么。政府说我们有一千二百万维吾尔人，但我们相信我们至少有两千万。超过一百万维吾尔人散居海外。让两千万、一千二百万维吾尔人消失并不容易。当然，有些可能已经消失了。共产党不仅是对维吾尔人和藏人的威胁，也是对中国人民本身的威胁。营地内关押着十万中国人。比如获得诺贝尔奖的刘晓波，要么死在农村，要么死在监狱里。所以我认为中国人民也应该享有民主。习近平可能还会继续执政五年或十年。他是一个人，他终究会死。现在他正在对许多士兵采取行动。有不少军人对习近平的政策不满意。这是一场内部权力斗争，因为他是一个独裁者。总有一天这个系统会崩溃。所以我希望这种迫害政策能改变，以后能和现在不一样。
-几天前，《外交政策》杂志报道称，近年来，中国一直秘密允许一些人前往新疆，以允许家人团聚，以换取宣传、沉默和合作。然而，这并未公开宣布或转化为政府措施。你知道吗？
-我认识不少维吾尔人被允许探望家人。直到 2018 年，政府切断了一切：互联网、通讯。 2014年和2015年，他们没收了《古兰经》并禁止禁食，因为宗教对维吾尔族来说是一个非常敏感的话题。但是你看，没有一个穆斯林国家、没有一个穆斯林组织反对它，没有人说过任何话。然后在2016年，它还对护照实行了限制。旅行、表达自己和言论的自由受到限制。只有国际特赦组织和一些国际组织发表了声明，但大多数国家只是袖手旁观。没有人注意。我们向联合国人权理事会提出了这个问题；我们走遍了美国，我们访问了国会、参议院、欧盟委员会……2018年，联合国第三委员会审查了中国的报告。然后出现了一个转折点：中国代表团和联合国专家一起到达，他们收集了所有证据并进行了交谈。随后中国面临压力。公民和联合国成员国都在谈论这个问题，媒体也是如此。此后，中国改变了立场，起初否认：“不，我们没有任何油田。我们什么都没有。”然后证据就出来了。然后中国政府说：“是的，我们有一个职业培训中心。我们教育人们。”然后中国说：“我正在打击激进主义和恐怖主义。”它正在改变话语。联合国报告发表；十个国家议会已认可有关维吾尔族种族灭绝的动议。美国政府已经承认了这一点。随后，所有可见的检查站再次被拆除，中国于 2023 年和 2024 年组织了来自世界各国、特别是穆斯林国家的宣传之旅。还没等他们整理好，就有记者说：“我们去了新疆，一切都正常了。”然后，从2025年开始，任何维吾尔人都可以去，但有一个条件：他们必须在社交媒体上发布并传播。回国后，中国政府利用这些维吾尔人作为宣传工具。我个人在过去一年或最近见过至少两三个访问过东突厥斯坦的人。起初他们对我说，“你最近访问过东突厥斯坦吗？一切都很顺利”之类的话。 “三年前，我的父母去世了，”其中一位妇女告诉我。 “那你能去墓地参观一下吗？”我问她，她开始哭了。不，他不能，只是我们是穆斯林。 “你能参加你父亲的葬礼吗？”我又问了一遍，他还是哭了。人们建议你闭嘴。她告诉我，“我本来应该待两个月，但两周后我就回来了。但是请不要说出我的名字。”一切都是保密的。如果他们说出真相，如果他们说真话，那么他们未被拘留的亲属就会返回集中营。尽管如此，很少有目击者敢于发声。有些人改了名字，有些人不说自己的名字，但继续说话。有些人确实会保密。他们中的大多数人因为有家人作为人质而保持沉默。情况就是这样。政府确实允许一些人离开和返回。甚至一些亲戚、父母也到欧洲国家或美国看望他们。但条件是家庭成员仍然被绑架，条件是他们说一切都很好，没有问题。他们试图帮助掩盖种族灭绝。
-来自国际使馆的压力是否也协同让此事严格保持沉默？
-是的，中国大使馆在各国都非常活跃。他们打电话来。如果任何国家有维吾尔族社区，他们都会打电话告诉我们：“你可以去看望你的亲戚。我们知道你在做什么。”因此，在2021年和2022年，大量维吾尔族活动人士、年轻活动人士利用社交网络，作证、发言、提高认识。但超过 80-90% 的人保持沉默。现在他们已经失踪了，因为其中一些人已被释放给亲戚。他们打电话给他们并告诉他们：“我有空。不要做任何事情。”然后他们就消失了。
- 当局是否告诉您在旅行期间可以做什么和不能做什么？
-是的，你必须接受他们告诉你的，甚至签署一些东西。尽管如此，一些维吾尔人现在仍无法前往。因为中国人有一份参与政治或参加过示威或集会的人的名单；政府甚至向维吾尔族社区施压，要求他们不要参加任何政治或文化活动。几年前，当我们在中国大使馆前组织示威时，有100人参加。现在只有一对夫妇来。这给我们带来了困难。
-说到这些外交压力，上周应中国大使馆的要求取消了布宜诺斯艾利斯的一个论坛，你就是这种镇压机制的受害者。您对此有何评论？您对阿根廷当局的决定感到惊讶吗？
-是的，我很惊讶。阿根廷是一个民主国家，更是一个法治国家。这是一次非常正常的人权会议，我被邀请作为发言人。但迫于中国大使馆的压力，该委员会将总部迁往其他地点。这是不可接受的。这正在摧毁阿根廷的国家主权，正在摧毁阿根廷的法治和民主价值观。不仅仅是我在很多国家被拘留过。我已经习惯了。这对我们来说不是问题。我想说的是，在这种情况下，也许中国政府已经向阿根廷政府施压，要求他们在边境拦截我。也许就是这样。但我很幸运，我没有遇到任何问题，没有一个问题。所以我有点失望。在一些专制国家会出现这种情况，我并不感到惊讶。仅仅30年前，阿根廷就遭遇了独裁政权，那里发生了失踪事件，并造成了许多不公正现象。阿根廷人民从这些政权中吸取了教训。因此，像中国这样的独裁国家向阿根廷施加压力，而当局却说“好吧”，这是不可接受的。
-您认为根本原因是什么，也许是经济问题？
-是的。我认为这是一个商业问题，一个由于经济联系而产生的商业问题。当然，所有国家都与中国有经济关系。但现在不是继续一切照旧的合适时机，因为存在强迫劳动，人们正在死亡；一些国际品牌靠一些维吾尔人的鲜血致富，这就是我们发起这项活动的原因。我们必须停止与中国做生意，因为人们正在死去。所有国家都有法律义务制止正在进行的种族灭绝。每个人都有道德义务阻止它。一些国家和一些企业停止与中国开展业务；美国已经通过了《防止维吾尔族强迫劳动法案》。来自新疆和乌兹别克斯坦的任何其他产品均被禁止进入美国。但一些欧洲国家，比如我国德国，也和中国有生意往来。同意，经济关系可以维持，我们无法阻止。但是，尽管存在经济关系，但如果民主价值观被破坏，就会对社会构成威胁。中国没有极限；如果你给他一根手指，那么他就会要你的整只手。这就是为什么阿根廷发生的事情是危险的。如果你真的相信民主价值观，如果你真的反对独裁政权，如果你真的吸取了独裁政权的教训，你就必须抵制这一点。你必须保护你的系统。
-最后两个问题。 7月，联合国发布了一份新报告，呼吁关闭新疆营地。近年来，举报和投诉不少，但情况没有改变。您对国际社会对维吾尔族人镇压的反应有何看法？
——国际社会的反应也非常令人失望。这些难民营中的维吾尔人问题以及种族灭绝问题已在联合国进行了讨论，并发布了一份联合国报告。但我们还没有看到会员国采取任何具体行动。其中大部分是由于与中国的经济关系。今天的中国是世界第二大经济体。中国利用其经济实力试图将其独裁政权强加于其他国家。如今，用于监控维吾尔人的监控技术已出口到全球三十多个国家。以中国和俄罗斯为首的威权国家正在团结起来，但民主社会也存在分裂。遗憾的是，国际社会对维吾尔族种族灭绝事件的反应非常缓慢。而联合国的报告虽然发表了，但现任高级专员沃尔克·蒂尔克不但没有提及，甚至连他的报告也没有提出。而成员们却什么也没做。中国正试图垄断联合国人权体系。我亲眼目睹了这一点。我们参加人权理事会的所有或几乎所有会议。它几乎已经失去了意义。它是讨论人权的最高机构，但现在好像中国、沙特阿拉伯、伊朗和其他威权国家都是该理事会的成员。它大部分被专制国家占领。
- 近年来，地缘政治焦点一直集中在俄罗斯入侵乌克兰所发生的事情上，以及最近的中东战争上。在这两种情况下，我们都发现中国在与俄罗斯和伊朗的各种合作中发挥着重要作用。与此同时，习近平政权加大了对台湾的威胁，与美国正处于贸易战之中，并与华盛顿在人工智能的领导权问题上存在争议。面对如此复杂的背景，您认为习近平的伟大地缘政治目标是什么？他的主要野心是未来入侵台湾吗？
——习近平有伟大的“中国梦”。他想成为继毛泽东之后中国历史上伟大的领导人，毛泽东创立了中华民国，但即使他也无法统一台湾。这是他的伟大野心之一：占领台湾，无视国际压力，能够说“我是中国历史的英雄”。其次，他也有一带一路的梦想。八十多个国家参与了这一领土扩张计划。习近平在基础设施上花费了数万亿美元，并向邻国提供贷款。如今用兵占领国家是非常困难的。但他们已经实现了经济占领。对于中亚来说，从哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦，各个国家都是相关的。中国政府向他们提供贷款、信贷。所有这些国家都非常腐败，中国政府对此非常清楚。例如，中巴经济走廊，一个耗资650亿美元的项目。巴基斯坦这个政府也非常腐败。中国政府非常清楚，巴基斯坦政府永远不会归还这笔钱。但没关系。哈萨克斯坦、塔吉克斯坦也有这样的例子。也许 20-30% 实际上用于此目的。另外 50-60% 则直接落入几位部长的口袋。那么他们就无法付款。五年后，中国政府要求返还资金。有关政府回应称，它没有这笔钱，但作为交换，它提供了土地。所以习近平一方面利用经济力量进行领土扩张计划，另一方面也利用所谓的军事干预来统一台湾。 查看全部
世界维吾尔代表大会前主席多尔坤·伊萨（REUTERS/Denis Balibouse）
30多年来，多尔昆·伊萨一直未能回到他出生的土地。他也已经很多年没有家人的消息了。他的名字被列入黑名单和国际刑警组织的红色通缉令。他的“罪行”？属于中国新疆维吾尔族社区。
从很小的时候起，在他的家乡阿克苏，他就开始意识到他的人民仅仅因为宗教信仰而受到中国共产党的歧视。 1984年至1988年在大学期间，他组织维吾尔族学生加强农村地区人民接受的不稳定教育，并领导动员要求更好的条件、平等和民主选举。这一举措被中国政府视为一种挑衅态度：多尔昆最终被软禁，被大学开除，后来被流放，先是到土耳其，然后到德国，他在那里申请政治庇护，目前居住在德国。
此后，他进行了不竭的维权行动，向世界揭露维吾尔族在中国遭受的残酷迫害；自习近平2013年上台以来，迫害呈指数级增长。伊萨是世界维吾尔代表大会（WUC）的第三任主席，目前担任维吾尔民主与人权中心（UZDM）的主席，这使他被列入该政权的黑名单，面临第三国的逮捕，并不断受到这个亚洲巨人的威胁。事实上，在他最近访问布宜诺斯艾利斯期间，他再次成为该政权镇压手段的受害者：应中国大使馆的要求，阿根廷外交部和布宜诺斯艾利斯市议会暂停了拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）组织的一项活动，该活动将在多尔昆的参与下辩论21世纪的极权主义。
在阿根廷首都之行期间，这位维吾尔活动家与 Infobae 谈论了数十年来该国人民遭受的“种族灭绝”。他还详细介绍了被关押在集中营中的维吾尔人所遭受的苦难。
-我想首先谈谈您，在中国政权的压迫下成长的感觉，以及您今天倡导的要求尊重人民权利的激进主义是如何诞生的。
-我是维吾尔族。我出生在阿克苏，我们所说的东突厥斯坦的城市之一；中国称其为新疆。 1984年至1988年，我在新疆大学学习物理。学生期间，我成立了一个学生文化协会，其主要目标是在暑假和寒假期间，动员数千名维吾尔族学生到农村、到村庄，教我们的人民字母，改善教育制度。因为在一些地方——事实上是相当多的地方——农村地区或城镇没有学校。百分之七十以上的维吾尔人是文盲，日常生活中我们目睹了很多歧视。中国人和维吾尔人之间存在着很多不平等。所以当我上大学时，我想，“为什么会发生这种歧视？”如果你看一下中国宪法，这个自治区就是新疆维吾尔自治区。根据自治法，我们拥有许多权利。从宪法上讲，我们享有相同的权利，但在日常生活中，现实却有所不同。这是因为这里的所有人，我的人民，都不知道他们拥有什么权利。首先你必须理解它，然后你必须和平地斗争并主张你的权利。这就是为什么我认为首先我们必须教育我们的人民，提高教育水平。这是主要目标，首要目标；然后发动学生自愿参加。但当我们开始这样做时，中国政府不太高兴。 1988年6月15日，我们组织了一次大型示威活动，反对歧视政策。那天，我和我的一位同事与中国政府以及共产党的高级官员进行了六个小时的辩论，以谈判条件。但我们未能达成协议。我们回到大学，我带领八千多名学生走上街头，要求平等，支持民主选举。但他们软禁了我。而且，那是我大学的最后一个学期，我被开除了，所以我无法毕业。这就是我的故事。这就是为什么我继续反对歧视。 1994年，我离开祖国前往土耳其攻读硕士学位。我把专业改为政治学。然后，1996 年，我搬到了德国，并在那里申请了政治庇护。我们创办了世界维吾尔青年代表大会。后来我们成立了世界维吾尔代表大会。
-你能在某个时候回到中国吗？
-不。快三十三年过去了，我再也没有回去过。我不能，因为我的名字在黑名单上。我的名字出现在国际刑警组织的红色通缉令上。这就是为什么我在这么多边境被拦住的原因。我在美国、印度、韩国、瑞士、意大利，甚至在德国都发生过这种事。二十年前，没有人非常了解维吾尔族问题。中国是一个大国。如果您是恐怖分子，警察会立即检查您的背景并对您进行登记。有时是几个小时，有时是几天。例如，有一次，当我受邀参加在首尔举行的国际会议时，我在护照检查处被拦住并被拘留。我差点被驱逐回中国。近四名中国警察来自北京；他们想带我去中国。但我是德国公民。由于德国和美国的压力，我在最后一刻被驱逐到德国。中国是一个强大的国家，利用其经济实力、外交实力，不正当地利用国际秩序。
- 在他的 X 帐户中，他发布了一条消息，其中他说他已经很多年没有收到他兄弟的消息了。他还提到他的家人因他的活动而受到惩罚，甚至讲述了他在政权集中营中去世的母亲的情况。关于他的家人遭受的迫害，您能告诉我们什么吗？
-我于1994年离开，从那以后我再也没有见过我的家人。直到 2017 年我才可以打电话。在非常基础的层面上。我刚刚给我妈妈打电话。 “你好吗？”; “好，好。”只要两分钟，每个月都会如此。但无论如何，直到2017年4月我才能够通话。从那以后，我就一直无法联系到他们。同样的事情也发生在许多维吾尔活动人士身上：我们与亲戚失去了联系。但是，有时，如果家里发生什么事情，消息就会传到我们那里。 2018年6月中旬，我收到了澳大利亚朋友的消息。他说：“嘿，过去十四个月里你和你妈妈谈过话吗？”他最后一次和她说话是在去年四月。他告诉我：“你的母亲去世了。”我很震惊。我试图打电话，但打不通。我无法得到任何消息；我真的很想确认一下我的母亲是否去世了。后来，总部位于华盛顿的维吾尔广播电台自由亚洲维吾尔广播电台向警方、官员报警……然后他们向我证实，我的母亲已于 2018 年 5 月 17 日死于其中一个集中营。但我在 6 月 12 日发现了这一消息，差不多三周后。然后到了2020年，我得知父亲去世了。我也是从中国媒体了解到这一点的。 2021年，我又收到一个令人心碎的消息：弟弟被判无期徒刑。我哥哥被判了二十年徒刑。我的整个家族都是不参与政治的人，也不是像我这样的积极分子。我的母亲是一个很简单的女人，一个普通的70多岁的家庭主妇；我父亲80多岁了。我哥哥是一名数学老师，与政治无关。 “犯罪”是因为我的种族血统。仅出于这个原因，就不存在犯罪，什么都没有。我也有姐姐们。 2021年或2020年，我在中国社交媒体、中国电视上看到制作了一部关于我的姐妹和我的其他亲戚的纪录片。在那里我看到姐姐谴责我。如果你看视频，你可以很清楚地看到他正在读一张纸上写着中文的文字，上面写着：“多尔坤，你是个骗子。你不是我的兄弟……我的父母因为年龄、健康问题而去世了。他们从来没有去过集中营。中国政府对我们很好”，等等，等等......在视频中你可以看到他们如何带我的侄女去按摩、去餐馆、吃饭；这就是它所显示的。我从这个视频中得知我的父亲去世了。但我不知道是哪一年、哪月、什么情况下发生的。在集中营里？在家里？;它在哪个墓地？不知道。这就是我家的整个可怕处境。
-她也在一个政权集中营里，在那里她被迫读那段文字？
-不，她不从事任何领域。我的一些哥哥也反对我。但在视频中反对我的不是我的哥哥，而是他的儿子和他的妻子。这是正常的；这是政府宣传的一部分。
维吾尔人在新疆政权的集中营中遭受酷刑
-国际上有许多关于这些集中营中的人遭受酷刑的报告和投诉。我想，作为一名活动家，你已经能够与在场的人取得联系。这些政权集中营的镇压动态如何？
-自2017年以来，不仅从营地，而且从整个东突厥斯坦祖国获取信息都非常困难。但从 2018 年底开始，一些难民营幸存者设法离开，因为她们是外国公民，或者在某些情况下是外国公民的妻子。这就是为什么中国政府在其他国家的压力下释放了他们。所以他们去了哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、埃及等地。但在他们离开中国之前，政府威胁他们：“你们必须保持沉默。如果你们说什么，你们的家人还会在这里。”所以这是危险的。这就是为什么许多人保持沉默。但有些人正在见证，他们都讲述了一个非常相似的故事。有人讲死刑，他们说早上六点钟你要起床批评自己，都坐在床上。他们没有权利看别人或与人交谈。 “我是一名罪犯。我受到激进主义、恐怖主义的感染。我有罪，”他们让他们重复。他们必须自我批评，到处都有监控摄像头，还有警察。他们必须表现出对中国共产党和习近平的忠诚。比如，在喝水之前，你应该说：“噢，谢谢中国共产党。谢谢习近平。没有习近平，没有中国共产党，就没有生命，没有水，没有食物。”你必须大声说出来，但要发自内心，因为到处都有摄像头。这些相机还可以识别情绪；如果有人怀疑你不是故意的，他们就会折磨你。许多死亡病例正在发生。每天早上你都要练习中文；晚餐时禁止讲维吾尔语。如果有人说他们的母语，他们就会折磨他们。还有几起强奸案，因为难民营的许多幸存者都是女性。他们都说发生了很多强奸案，还给她们注射了绝育药物。从2016年创建再教育营到2019年，近三年的时间里，他们只是被灌输、洗脑。但随后，在 2019 年初，其中一些人——中国政府认为洗脑不起作用——被判处十年、十五年或二十年徒刑。以前，如果你与政府或政治问题有矛盾，或者是活动人士的亲戚，他们会把你送进监狱。在田间地头，他们还遭受强迫劳动。
-我们开始谈论你在新疆的青少年时期，八十年代。从你的描述来看，自从习近平上任以来，情况变得更加糟糕。
-是的，完全正确。他使过去和现在有所不同。在八十年代，当我还是一名学生时，也存在歧视，但至少我们走上街头，我们示威，我们与政府交谈;现在不可能了。你连想都不敢想。渐渐地，中国政府对维吾尔人的政策变得越来越激进，而现在习近平上台后，这种同化和歧视政策已经变成了种族灭绝政策。人口的强制转移以及日常的政治和经济歧视以及经济剥削都存在。但自从习近平实行彻底变革后，他彻底消除了维吾尔人的身份，而这就是再教育营的目的，以实施这种种族灭绝政策。
-根据你告诉我的情况，去年我有机会采访了一位维吾尔族活动人士，他也告诉我，该政权的主要目标是让维吾尔族人口消失。
-我完全同意。今年7月1日，中国开始实施《民族团结法》。该法于3月获得批准，并于7月1日生效。事实上，该法对于维吾尔族来说已经实施了好几年了，但现在它只是合法化，因为如果你看看中国宪法和自治法，维吾尔语是官方语言。而且，根据法律规定，每个人都有信仰或不信仰宗教的权利。但学校和工作场所的维吾尔语已经被消灭。当我还是学生的时候，维吾尔族学生是用维吾尔语授课的。致中国学生，用中文。但截至2004年，该大学只用中文授课。然后渐渐地，到了2010年，或者说之前，从幼儿园到大学，都只用中文授课了。教育应该是双语的，尽管事实并非如此。现在中国的教育是用普通话进行的。澳大利亚战略研究所2021年发布报告指出，八千多座清真寺被彻底拆除。另有八千人可能已被部分摧毁。禁止诵读《古兰经》和斋戒；禁止一切宗教活动和习俗。大约十五年前，这一点开始被一点一点地应用。但最近，在过去的两年里，随着这个计算机问题的出现和很大的国际压力，中国政府被迫说：“好吧，我必须将其合法化。”因为政府不断收到国际社会的警告，要求其尊重自己的法律。这就是为什么中国现在通过了这部民族团结法。但实际上，中国政府提出的彻底消除维吾尔族身份的建议才是习近平的首要目标。
-随着这种合法化，我们可以预期迫害会增加吗？
-压力越来越大，是的，情况非常糟糕。正如我们所说，中国政府的意图是让维吾尔人完全不复存在。这是主要目标。这是非常危险的。这就是为什么我们提高认识，当然这不仅是针对维吾尔人的法律，也是针对藏人的法律。中国有56个少数民族。但是，除了维吾尔人和藏人之外，其他人都已经被同化了，他们中的大多数人都失去了自己的身份、文化和语言。但我们维吾尔人和藏人努力生存。这让政府很头疼，因为中国共产党从来不接受多元化。因此，这部民族团结法是基于“一个中国”的原则：一个人民、一个民族、一种语言。这意味着其他语言、其他文化和其他种族必须消失。这就是为什么西藏人也知道我们在联合国这样做的原因。因此，如果全世界只是袖手旁观，而不采取具体行动，我们不知道十年或十五年后下一代维吾尔人会发生什么。政府说我们有一千二百万维吾尔人，但我们相信我们至少有两千万。超过一百万维吾尔人散居海外。让两千万、一千二百万维吾尔人消失并不容易。当然，有些可能已经消失了。共产党不仅是对维吾尔人和藏人的威胁，也是对中国人民本身的威胁。营地内关押着十万中国人。比如获得诺贝尔奖的刘晓波，要么死在农村，要么死在监狱里。所以我认为中国人民也应该享有民主。习近平可能还会继续执政五年或十年。他是一个人，他终究会死。现在他正在对许多士兵采取行动。有不少军人对习近平的政策不满意。这是一场内部权力斗争，因为他是一个独裁者。总有一天这个系统会崩溃。所以我希望这种迫害政策能改变，以后能和现在不一样。
-几天前，《外交政策》杂志报道称，近年来，中国一直秘密允许一些人前往新疆，以允许家人团聚，以换取宣传、沉默和合作。然而，这并未公开宣布或转化为政府措施。你知道吗？
-我认识不少维吾尔人被允许探望家人。直到 2018 年，政府切断了一切：互联网、通讯。 2014年和2015年，他们没收了《古兰经》并禁止禁食，因为宗教对维吾尔族来说是一个非常敏感的话题。但是你看，没有一个穆斯林国家、没有一个穆斯林组织反对它，没有人说过任何话。然后在2016年，它还对护照实行了限制。旅行、表达自己和言论的自由受到限制。只有国际特赦组织和一些国际组织发表了声明，但大多数国家只是袖手旁观。没有人注意。我们向联合国人权理事会提出了这个问题；我们走遍了美国，我们访问了国会、参议院、欧盟委员会……2018年，联合国第三委员会审查了中国的报告。然后出现了一个转折点：中国代表团和联合国专家一起到达，他们收集了所有证据并进行了交谈。随后中国面临压力。公民和联合国成员国都在谈论这个问题，媒体也是如此。此后，中国改变了立场，起初否认：“不，我们没有任何油田。我们什么都没有。”然后证据就出来了。然后中国政府说：“是的，我们有一个职业培训中心。我们教育人们。”然后中国说：“我正在打击激进主义和恐怖主义。”它正在改变话语。联合国报告发表；十个国家议会已认可有关维吾尔族种族灭绝的动议。美国政府已经承认了这一点。随后，所有可见的检查站再次被拆除，中国于 2023 年和 2024 年组织了来自世界各国、特别是穆斯林国家的宣传之旅。还没等他们整理好，就有记者说：“我们去了新疆，一切都正常了。”然后，从2025年开始，任何维吾尔人都可以去，但有一个条件：他们必须在社交媒体上发布并传播。回国后，中国政府利用这些维吾尔人作为宣传工具。我个人在过去一年或最近见过至少两三个访问过东突厥斯坦的人。起初他们对我说，“你最近访问过东突厥斯坦吗？一切都很顺利”之类的话。 “三年前，我的父母去世了，”其中一位妇女告诉我。 “那你能去墓地参观一下吗？”我问她，她开始哭了。不，他不能，只是我们是穆斯林。 “你能参加你父亲的葬礼吗？”我又问了一遍，他还是哭了。人们建议你闭嘴。她告诉我，“我本来应该待两个月，但两周后我就回来了。但是请不要说出我的名字。”一切都是保密的。如果他们说出真相，如果他们说真话，那么他们未被拘留的亲属就会返回集中营。尽管如此，很少有目击者敢于发声。有些人改了名字，有些人不说自己的名字，但继续说话。有些人确实会保密。他们中的大多数人因为有家人作为人质而保持沉默。情况就是这样。政府确实允许一些人离开和返回。甚至一些亲戚、父母也到欧洲国家或美国看望他们。但条件是家庭成员仍然被绑架，条件是他们说一切都很好，没有问题。他们试图帮助掩盖种族灭绝。
-来自国际使馆的压力是否也协同让此事严格保持沉默？
-是的，中国大使馆在各国都非常活跃。他们打电话来。如果任何国家有维吾尔族社区，他们都会打电话告诉我们：“你可以去看望你的亲戚。我们知道你在做什么。”因此，在2021年和2022年，大量维吾尔族活动人士、年轻活动人士利用社交网络，作证、发言、提高认识。但超过 80-90% 的人保持沉默。现在他们已经失踪了，因为其中一些人已被释放给亲戚。他们打电话给他们并告诉他们：“我有空。不要做任何事情。”然后他们就消失了。
- 当局是否告诉您在旅行期间可以做什么和不能做什么？
-是的，你必须接受他们告诉你的，甚至签署一些东西。尽管如此，一些维吾尔人现在仍无法前往。因为中国人有一份参与政治或参加过示威或集会的人的名单；政府甚至向维吾尔族社区施压，要求他们不要参加任何政治或文化活动。几年前，当我们在中国大使馆前组织示威时，有100人参加。现在只有一对夫妇来。这给我们带来了困难。
-说到这些外交压力，上周应中国大使馆的要求取消了布宜诺斯艾利斯的一个论坛，你就是这种镇压机制的受害者。您对此有何评论？您对阿根廷当局的决定感到惊讶吗？
-是的，我很惊讶。阿根廷是一个民主国家，更是一个法治国家。这是一次非常正常的人权会议，我被邀请作为发言人。但迫于中国大使馆的压力，该委员会将总部迁往其他地点。这是不可接受的。这正在摧毁阿根廷的国家主权，正在摧毁阿根廷的法治和民主价值观。不仅仅是我在很多国家被拘留过。我已经习惯了。这对我们来说不是问题。我想说的是，在这种情况下，也许中国政府已经向阿根廷政府施压，要求他们在边境拦截我。也许就是这样。但我很幸运，我没有遇到任何问题，没有一个问题。所以我有点失望。在一些专制国家会出现这种情况，我并不感到惊讶。仅仅30年前，阿根廷就遭遇了独裁政权，那里发生了失踪事件，并造成了许多不公正现象。阿根廷人民从这些政权中吸取了教训。因此，像中国这样的独裁国家向阿根廷施加压力，而当局却说“好吧”，这是不可接受的。
-您认为根本原因是什么，也许是经济问题？
-是的。我认为这是一个商业问题，一个由于经济联系而产生的商业问题。当然，所有国家都与中国有经济关系。但现在不是继续一切照旧的合适时机，因为存在强迫劳动，人们正在死亡；一些国际品牌靠一些维吾尔人的鲜血致富，这就是我们发起这项活动的原因。我们必须停止与中国做生意，因为人们正在死去。所有国家都有法律义务制止正在进行的种族灭绝。每个人都有道德义务阻止它。一些国家和一些企业停止与中国开展业务；美国已经通过了《防止维吾尔族强迫劳动法案》。来自新疆和乌兹别克斯坦的任何其他产品均被禁止进入美国。但一些欧洲国家，比如我国德国，也和中国有生意往来。同意，经济关系可以维持，我们无法阻止。但是，尽管存在经济关系，但如果民主价值观被破坏，就会对社会构成威胁。中国没有极限；如果你给他一根手指，那么他就会要你的整只手。这就是为什么阿根廷发生的事情是危险的。如果你真的相信民主价值观，如果你真的反对独裁政权，如果你真的吸取了独裁政权的教训，你就必须抵制这一点。你必须保护你的系统。
-最后两个问题。 7月，联合国发布了一份新报告，呼吁关闭新疆营地。近年来，举报和投诉不少，但情况没有改变。您对国际社会对维吾尔族人镇压的反应有何看法？
——国际社会的反应也非常令人失望。这些难民营中的维吾尔人问题以及种族灭绝问题已在联合国进行了讨论，并发布了一份联合国报告。但我们还没有看到会员国采取任何具体行动。其中大部分是由于与中国的经济关系。今天的中国是世界第二大经济体。中国利用其经济实力试图将其独裁政权强加于其他国家。如今，用于监控维吾尔人的监控技术已出口到全球三十多个国家。以中国和俄罗斯为首的威权国家正在团结起来，但民主社会也存在分裂。遗憾的是，国际社会对维吾尔族种族灭绝事件的反应非常缓慢。而联合国的报告虽然发表了，但现任高级专员沃尔克·蒂尔克不但没有提及，甚至连他的报告也没有提出。而成员们却什么也没做。中国正试图垄断联合国人权体系。我亲眼目睹了这一点。我们参加人权理事会的所有或几乎所有会议。它几乎已经失去了意义。它是讨论人权的最高机构，但现在好像中国、沙特阿拉伯、伊朗和其他威权国家都是该理事会的成员。它大部分被专制国家占领。
- 近年来，地缘政治焦点一直集中在俄罗斯入侵乌克兰所发生的事情上，以及最近的中东战争上。在这两种情况下，我们都发现中国在与俄罗斯和伊朗的各种合作中发挥着重要作用。与此同时，习近平政权加大了对台湾的威胁，与美国正处于贸易战之中，并与华盛顿在人工智能的领导权问题上存在争议。面对如此复杂的背景，您认为习近平的伟大地缘政治目标是什么？他的主要野心是未来入侵台湾吗？
——习近平有伟大的“中国梦”。他想成为继毛泽东之后中国历史上伟大的领导人，毛泽东创立了中华民国，但即使他也无法统一台湾。这是他的伟大野心之一：占领台湾，无视国际压力，能够说“我是中国历史的英雄”。其次，他也有一带一路的梦想。八十多个国家参与了这一领土扩张计划。习近平在基础设施上花费了数万亿美元，并向邻国提供贷款。如今用兵占领国家是非常困难的。但他们已经实现了经济占领。对于中亚来说，从哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦，各个国家都是相关的。中国政府向他们提供贷款、信贷。所有这些国家都非常腐败，中国政府对此非常清楚。例如，中巴经济走廊，一个耗资650亿美元的项目。巴基斯坦这个政府也非常腐败。中国政府非常清楚，巴基斯坦政府永远不会归还这笔钱。但没关系。哈萨克斯坦、塔吉克斯坦也有这样的例子。也许 20-30% 实际上用于此目的。另外 50-60% 则直接落入几位部长的口袋。那么他们就无法付款。五年后，中国政府要求返还资金。有关政府回应称，它没有这笔钱，但作为交换，它提供了土地。所以习近平一方面利用经济力量进行领土扩张计划，另一方面也利用所谓的军事干预来统一台湾。 查看全部
转载翻译
世界维吾尔代表大会前主席多尔坤·伊萨（REUTERS/Denis Balibouse）
30多年来，多尔昆·伊萨一直未能回到他出生的土地。他也已经很多年没有家人的消息了。他的名字被列入黑名单和国际刑警组织的红色通缉令。他的“罪行”？属于中国新疆维吾尔族社区。
从很小的时候起，在他的家乡阿克苏，他就开始意识到他的人民仅仅因为宗教信仰而受到中国共产党的歧视。 1984年至1988年在大学期间，他组织维吾尔族学生加强农村地区人民接受的不稳定教育，并领导动员要求更好的条件、平等和民主选举。这一举措被中国政府视为一种挑衅态度：多尔昆最终被软禁，被大学开除，后来被流放，先是到土耳其，然后到德国，他在那里申请政治庇护，目前居住在德国。
此后，他进行了不竭的维权行动，向世界揭露维吾尔族在中国遭受的残酷迫害；自习近平2013年上台以来，迫害呈指数级增长。伊萨是世界维吾尔代表大会（WUC）的第三任主席，目前担任维吾尔民主与人权中心（UZDM）的主席，这使他被列入该政权的黑名单，面临第三国的逮捕，并不断受到这个亚洲巨人的威胁。事实上，在他最近访问布宜诺斯艾利斯期间，他再次成为该政权镇压手段的受害者：应中国大使馆的要求，阿根廷外交部和布宜诺斯艾利斯市议会暂停了拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）组织的一项活动，该活动将在多尔昆的参与下辩论21世纪的极权主义。
在阿根廷首都之行期间，这位维吾尔活动家与 Infobae 谈论了数十年来该国人民遭受的“种族灭绝”。他还详细介绍了被关押在集中营中的维吾尔人所遭受的苦难。
-我想首先谈谈您，在中国政权的压迫下成长的感觉，以及您今天倡导的要求尊重人民权利的激进主义是如何诞生的。
-我是维吾尔族。我出生在阿克苏，我们所说的东突厥斯坦的城市之一；中国称其为新疆。 1984年至1988年，我在新疆大学学习物理。学生期间，我成立了一个学生文化协会，其主要目标是在暑假和寒假期间，动员数千名维吾尔族学生到农村、到村庄，教我们的人民字母，改善教育制度。因为在一些地方——事实上是相当多的地方——农村地区或城镇没有学校。百分之七十以上的维吾尔人是文盲，日常生活中我们目睹了很多歧视。中国人和维吾尔人之间存在着很多不平等。所以当我上大学时，我想，“为什么会发生这种歧视？”如果你看一下中国宪法，这个自治区就是新疆维吾尔自治区。根据自治法，我们拥有许多权利。从宪法上讲，我们享有相同的权利，但在日常生活中，现实却有所不同。这是因为这里的所有人，我的人民，都不知道他们拥有什么权利。首先你必须理解它，然后你必须和平地斗争并主张你的权利。这就是为什么我认为首先我们必须教育我们的人民，提高教育水平。这是主要目标，首要目标；然后发动学生自愿参加。但当我们开始这样做时，中国政府不太高兴。 1988年6月15日，我们组织了一次大型示威活动，反对歧视政策。那天，我和我的一位同事与中国政府以及共产党的高级官员进行了六个小时的辩论，以谈判条件。但我们未能达成协议。我们回到大学，我带领八千多名学生走上街头，要求平等，支持民主选举。但他们软禁了我。而且，那是我大学的最后一个学期，我被开除了，所以我无法毕业。这就是我的故事。这就是为什么我继续反对歧视。 1994年，我离开祖国前往土耳其攻读硕士学位。我把专业改为政治学。然后，1996 年，我搬到了德国，并在那里申请了政治庇护。我们创办了世界维吾尔青年代表大会。后来我们成立了世界维吾尔代表大会。
-你能在某个时候回到中国吗？
-不。快三十三年过去了，我再也没有回去过。我不能，因为我的名字在黑名单上。我的名字出现在国际刑警组织的红色通缉令上。这就是为什么我在这么多边境被拦住的原因。我在美国、印度、韩国、瑞士、意大利，甚至在德国都发生过这种事。二十年前，没有人非常了解维吾尔族问题。中国是一个大国。如果您是恐怖分子，警察会立即检查您的背景并对您进行登记。有时是几个小时，有时是几天。例如，有一次，当我受邀参加在首尔举行的国际会议时，我在护照检查处被拦住并被拘留。我差点被驱逐回中国。近四名中国警察来自北京；他们想带我去中国。但我是德国公民。由于德国和美国的压力，我在最后一刻被驱逐到德国。中国是一个强大的国家，利用其经济实力、外交实力，不正当地利用国际秩序。
- 在他的 X 帐户中，他发布了一条消息，其中他说他已经很多年没有收到他兄弟的消息了。他还提到他的家人因他的活动而受到惩罚，甚至讲述了他在政权集中营中去世的母亲的情况。关于他的家人遭受的迫害，您能告诉我们什么吗？
-我于1994年离开，从那以后我再也没有见过我的家人。直到 2017 年我才可以打电话。在非常基础的层面上。我刚刚给我妈妈打电话。 “你好吗？”; “好，好。”只要两分钟，每个月都会如此。但无论如何，直到2017年4月我才能够通话。从那以后，我就一直无法联系到他们。同样的事情也发生在许多维吾尔活动人士身上：我们与亲戚失去了联系。但是，有时，如果家里发生什么事情，消息就会传到我们那里。 2018年6月中旬，我收到了澳大利亚朋友的消息。他说：“嘿，过去十四个月里你和你妈妈谈过话吗？”他最后一次和她说话是在去年四月。他告诉我：“你的母亲去世了。”我很震惊。我试图打电话，但打不通。我无法得到任何消息；我真的很想确认一下我的母亲是否去世了。后来，总部位于华盛顿的维吾尔广播电台自由亚洲维吾尔广播电台向警方、官员报警……然后他们向我证实，我的母亲已于 2018 年 5 月 17 日死于其中一个集中营。但我在 6 月 12 日发现了这一消息，差不多三周后。然后到了2020年，我得知父亲去世了。我也是从中国媒体了解到这一点的。 2021年，我又收到一个令人心碎的消息：弟弟被判无期徒刑。我哥哥被判了二十年徒刑。我的整个家族都是不参与政治的人，也不是像我这样的积极分子。我的母亲是一个很简单的女人，一个普通的70多岁的家庭主妇；我父亲80多岁了。我哥哥是一名数学老师，与政治无关。 “犯罪”是因为我的种族血统。仅出于这个原因，就不存在犯罪，什么都没有。我也有姐姐们。 2021年或2020年，我在中国社交媒体、中国电视上看到制作了一部关于我的姐妹和我的其他亲戚的纪录片。在那里我看到姐姐谴责我。如果你看视频，你可以很清楚地看到他正在读一张纸上写着中文的文字，上面写着：“多尔坤，你是个骗子。你不是我的兄弟……我的父母因为年龄、健康问题而去世了。他们从来没有去过集中营。中国政府对我们很好”，等等，等等......在视频中你可以看到他们如何带我的侄女去按摩、去餐馆、吃饭；这就是它所显示的。我从这个视频中得知我的父亲去世了。但我不知道是哪一年、哪月、什么情况下发生的。在集中营里？在家里？;它在哪个墓地？不知道。这就是我家的整个可怕处境。
-她也在一个政权集中营里，在那里她被迫读那段文字？
-不，她不从事任何领域。我的一些哥哥也反对我。但在视频中反对我的不是我的哥哥，而是他的儿子和他的妻子。这是正常的；这是政府宣传的一部分。
维吾尔人在新疆政权的集中营中遭受酷刑
-国际上有许多关于这些集中营中的人遭受酷刑的报告和投诉。我想，作为一名活动家，你已经能够与在场的人取得联系。这些政权集中营的镇压动态如何？
-自2017年以来，不仅从营地，而且从整个东突厥斯坦祖国获取信息都非常困难。但从 2018 年底开始，一些难民营幸存者设法离开，因为她们是外国公民，或者在某些情况下是外国公民的妻子。这就是为什么中国政府在其他国家的压力下释放了他们。所以他们去了哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、埃及等地。但在他们离开中国之前，政府威胁他们：“你们必须保持沉默。如果你们说什么，你们的家人还会在这里。”所以这是危险的。这就是为什么许多人保持沉默。但有些人正在见证，他们都讲述了一个非常相似的故事。有人讲死刑，他们说早上六点钟你要起床批评自己，都坐在床上。他们没有权利看别人或与人交谈。 “我是一名罪犯。我受到激进主义、恐怖主义的感染。我有罪，”他们让他们重复。他们必须自我批评，到处都有监控摄像头，还有警察。他们必须表现出对中国共产党和习近平的忠诚。比如，在喝水之前，你应该说：“噢，谢谢中国共产党。谢谢习近平。没有习近平，没有中国共产党，就没有生命，没有水，没有食物。”你必须大声说出来，但要发自内心，因为到处都有摄像头。这些相机还可以识别情绪；如果有人怀疑你不是故意的，他们就会折磨你。许多死亡病例正在发生。每天早上你都要练习中文；晚餐时禁止讲维吾尔语。如果有人说他们的母语，他们就会折磨他们。还有几起强奸案，因为难民营的许多幸存者都是女性。他们都说发生了很多强奸案，还给她们注射了绝育药物。从2016年创建再教育营到2019年，近三年的时间里，他们只是被灌输、洗脑。但随后，在 2019 年初，其中一些人——中国政府认为洗脑不起作用——被判处十年、十五年或二十年徒刑。以前，如果你与政府或政治问题有矛盾，或者是活动人士的亲戚，他们会把你送进监狱。在田间地头，他们还遭受强迫劳动。
-我们开始谈论你在新疆的青少年时期，八十年代。从你的描述来看，自从习近平上任以来，情况变得更加糟糕。
-是的，完全正确。他使过去和现在有所不同。在八十年代，当我还是一名学生时，也存在歧视，但至少我们走上街头，我们示威，我们与政府交谈;现在不可能了。你连想都不敢想。渐渐地，中国政府对维吾尔人的政策变得越来越激进，而现在习近平上台后，这种同化和歧视政策已经变成了种族灭绝政策。人口的强制转移以及日常的政治和经济歧视以及经济剥削都存在。但自从习近平实行彻底变革后，他彻底消除了维吾尔人的身份，而这就是再教育营的目的，以实施这种种族灭绝政策。
-根据你告诉我的情况，去年我有机会采访了一位维吾尔族活动人士，他也告诉我，该政权的主要目标是让维吾尔族人口消失。
-我完全同意。今年7月1日，中国开始实施《民族团结法》。该法于3月获得批准，并于7月1日生效。事实上，该法对于维吾尔族来说已经实施了好几年了，但现在它只是合法化，因为如果你看看中国宪法和自治法，维吾尔语是官方语言。而且，根据法律规定，每个人都有信仰或不信仰宗教的权利。但学校和工作场所的维吾尔语已经被消灭。当我还是学生的时候，维吾尔族学生是用维吾尔语授课的。致中国学生，用中文。但截至2004年，该大学只用中文授课。然后渐渐地，到了2010年，或者说之前，从幼儿园到大学，都只用中文授课了。教育应该是双语的，尽管事实并非如此。现在中国的教育是用普通话进行的。澳大利亚战略研究所2021年发布报告指出，八千多座清真寺被彻底拆除。另有八千人可能已被部分摧毁。禁止诵读《古兰经》和斋戒；禁止一切宗教活动和习俗。大约十五年前，这一点开始被一点一点地应用。但最近，在过去的两年里，随着这个计算机问题的出现和很大的国际压力，中国政府被迫说：“好吧，我必须将其合法化。”因为政府不断收到国际社会的警告，要求其尊重自己的法律。这就是为什么中国现在通过了这部民族团结法。但实际上，中国政府提出的彻底消除维吾尔族身份的建议才是习近平的首要目标。
-随着这种合法化，我们可以预期迫害会增加吗？
-压力越来越大，是的，情况非常糟糕。正如我们所说，中国政府的意图是让维吾尔人完全不复存在。这是主要目标。这是非常危险的。这就是为什么我们提高认识，当然这不仅是针对维吾尔人的法律，也是针对藏人的法律。中国有56个少数民族。但是，除了维吾尔人和藏人之外，其他人都已经被同化了，他们中的大多数人都失去了自己的身份、文化和语言。但我们维吾尔人和藏人努力生存。这让政府很头疼，因为中国共产党从来不接受多元化。因此，这部民族团结法是基于“一个中国”的原则：一个人民、一个民族、一种语言。这意味着其他语言、其他文化和其他种族必须消失。这就是为什么西藏人也知道我们在联合国这样做的原因。因此，如果全世界只是袖手旁观，而不采取具体行动，我们不知道十年或十五年后下一代维吾尔人会发生什么。政府说我们有一千二百万维吾尔人，但我们相信我们至少有两千万。超过一百万维吾尔人散居海外。让两千万、一千二百万维吾尔人消失并不容易。当然，有些可能已经消失了。共产党不仅是对维吾尔人和藏人的威胁，也是对中国人民本身的威胁。营地内关押着十万中国人。比如获得诺贝尔奖的刘晓波，要么死在农村，要么死在监狱里。所以我认为中国人民也应该享有民主。习近平可能还会继续执政五年或十年。他是一个人，他终究会死。现在他正在对许多士兵采取行动。有不少军人对习近平的政策不满意。这是一场内部权力斗争，因为他是一个独裁者。总有一天这个系统会崩溃。所以我希望这种迫害政策能改变，以后能和现在不一样。
-几天前，《外交政策》杂志报道称，近年来，中国一直秘密允许一些人前往新疆，以允许家人团聚，以换取宣传、沉默和合作。然而，这并未公开宣布或转化为政府措施。你知道吗？
-我认识不少维吾尔人被允许探望家人。直到 2018 年，政府切断了一切：互联网、通讯。 2014年和2015年，他们没收了《古兰经》并禁止禁食，因为宗教对维吾尔族来说是一个非常敏感的话题。但是你看，没有一个穆斯林国家、没有一个穆斯林组织反对它，没有人说过任何话。然后在2016年，它还对护照实行了限制。旅行、表达自己和言论的自由受到限制。只有国际特赦组织和一些国际组织发表了声明，但大多数国家只是袖手旁观。没有人注意。我们向联合国人权理事会提出了这个问题；我们走遍了美国，我们访问了国会、参议院、欧盟委员会……2018年，联合国第三委员会审查了中国的报告。然后出现了一个转折点：中国代表团和联合国专家一起到达，他们收集了所有证据并进行了交谈。随后中国面临压力。公民和联合国成员国都在谈论这个问题，媒体也是如此。此后，中国改变了立场，起初否认：“不，我们没有任何油田。我们什么都没有。”然后证据就出来了。然后中国政府说：“是的，我们有一个职业培训中心。我们教育人们。”然后中国说：“我正在打击激进主义和恐怖主义。”它正在改变话语。联合国报告发表；十个国家议会已认可有关维吾尔族种族灭绝的动议。美国政府已经承认了这一点。随后，所有可见的检查站再次被拆除，中国于 2023 年和 2024 年组织了来自世界各国、特别是穆斯林国家的宣传之旅。还没等他们整理好，就有记者说：“我们去了新疆，一切都正常了。”然后，从2025年开始，任何维吾尔人都可以去，但有一个条件：他们必须在社交媒体上发布并传播。回国后，中国政府利用这些维吾尔人作为宣传工具。我个人在过去一年或最近见过至少两三个访问过东突厥斯坦的人。起初他们对我说，“你最近访问过东突厥斯坦吗？一切都很顺利”之类的话。 “三年前，我的父母去世了，”其中一位妇女告诉我。 “那你能去墓地参观一下吗？”我问她，她开始哭了。不，他不能，只是我们是穆斯林。 “你能参加你父亲的葬礼吗？”我又问了一遍，他还是哭了。人们建议你闭嘴。她告诉我，“我本来应该待两个月，但两周后我就回来了。但是请不要说出我的名字。”一切都是保密的。如果他们说出真相，如果他们说真话，那么他们未被拘留的亲属就会返回集中营。尽管如此，很少有目击者敢于发声。有些人改了名字，有些人不说自己的名字，但继续说话。有些人确实会保密。他们中的大多数人因为有家人作为人质而保持沉默。情况就是这样。政府确实允许一些人离开和返回。甚至一些亲戚、父母也到欧洲国家或美国看望他们。但条件是家庭成员仍然被绑架，条件是他们说一切都很好，没有问题。他们试图帮助掩盖种族灭绝。
-来自国际使馆的压力是否也协同让此事严格保持沉默？
-是的，中国大使馆在各国都非常活跃。他们打电话来。如果任何国家有维吾尔族社区，他们都会打电话告诉我们：“你可以去看望你的亲戚。我们知道你在做什么。”因此，在2021年和2022年，大量维吾尔族活动人士、年轻活动人士利用社交网络，作证、发言、提高认识。但超过 80-90% 的人保持沉默。现在他们已经失踪了，因为其中一些人已被释放给亲戚。他们打电话给他们并告诉他们：“我有空。不要做任何事情。”然后他们就消失了。
- 当局是否告诉您在旅行期间可以做什么和不能做什么？
-是的，你必须接受他们告诉你的，甚至签署一些东西。尽管如此，一些维吾尔人现在仍无法前往。因为中国人有一份参与政治或参加过示威或集会的人的名单；政府甚至向维吾尔族社区施压，要求他们不要参加任何政治或文化活动。几年前，当我们在中国大使馆前组织示威时，有100人参加。现在只有一对夫妇来。这给我们带来了困难。
-说到这些外交压力，上周应中国大使馆的要求取消了布宜诺斯艾利斯的一个论坛，你就是这种镇压机制的受害者。您对此有何评论？您对阿根廷当局的决定感到惊讶吗？
-是的，我很惊讶。阿根廷是一个民主国家，更是一个法治国家。这是一次非常正常的人权会议，我被邀请作为发言人。但迫于中国大使馆的压力，该委员会将总部迁往其他地点。这是不可接受的。这正在摧毁阿根廷的国家主权，正在摧毁阿根廷的法治和民主价值观。不仅仅是我在很多国家被拘留过。我已经习惯了。这对我们来说不是问题。我想说的是，在这种情况下，也许中国政府已经向阿根廷政府施压，要求他们在边境拦截我。也许就是这样。但我很幸运，我没有遇到任何问题，没有一个问题。所以我有点失望。在一些专制国家会出现这种情况，我并不感到惊讶。仅仅30年前，阿根廷就遭遇了独裁政权，那里发生了失踪事件，并造成了许多不公正现象。阿根廷人民从这些政权中吸取了教训。因此，像中国这样的独裁国家向阿根廷施加压力，而当局却说“好吧”，这是不可接受的。
-您认为根本原因是什么，也许是经济问题？
-是的。我认为这是一个商业问题，一个由于经济联系而产生的商业问题。当然，所有国家都与中国有经济关系。但现在不是继续一切照旧的合适时机，因为存在强迫劳动，人们正在死亡；一些国际品牌靠一些维吾尔人的鲜血致富，这就是我们发起这项活动的原因。我们必须停止与中国做生意，因为人们正在死去。所有国家都有法律义务制止正在进行的种族灭绝。每个人都有道德义务阻止它。一些国家和一些企业停止与中国开展业务；美国已经通过了《防止维吾尔族强迫劳动法案》。来自新疆和乌兹别克斯坦的任何其他产品均被禁止进入美国。但一些欧洲国家，比如我国德国，也和中国有生意往来。同意，经济关系可以维持，我们无法阻止。但是，尽管存在经济关系，但如果民主价值观被破坏，就会对社会构成威胁。中国没有极限；如果你给他一根手指，那么他就会要你的整只手。这就是为什么阿根廷发生的事情是危险的。如果你真的相信民主价值观，如果你真的反对独裁政权，如果你真的吸取了独裁政权的教训，你就必须抵制这一点。你必须保护你的系统。
-最后两个问题。 7月，联合国发布了一份新报告，呼吁关闭新疆营地。近年来，举报和投诉不少，但情况没有改变。您对国际社会对维吾尔族人镇压的反应有何看法？
——国际社会的反应也非常令人失望。这些难民营中的维吾尔人问题以及种族灭绝问题已在联合国进行了讨论，并发布了一份联合国报告。但我们还没有看到会员国采取任何具体行动。其中大部分是由于与中国的经济关系。今天的中国是世界第二大经济体。中国利用其经济实力试图将其独裁政权强加于其他国家。如今，用于监控维吾尔人的监控技术已出口到全球三十多个国家。以中国和俄罗斯为首的威权国家正在团结起来，但民主社会也存在分裂。遗憾的是，国际社会对维吾尔族种族灭绝事件的反应非常缓慢。而联合国的报告虽然发表了，但现任高级专员沃尔克·蒂尔克不但没有提及，甚至连他的报告也没有提出。而成员们却什么也没做。中国正试图垄断联合国人权体系。我亲眼目睹了这一点。我们参加人权理事会的所有或几乎所有会议。它几乎已经失去了意义。它是讨论人权的最高机构，但现在好像中国、沙特阿拉伯、伊朗和其他威权国家都是该理事会的成员。它大部分被专制国家占领。
- 近年来，地缘政治焦点一直集中在俄罗斯入侵乌克兰所发生的事情上，以及最近的中东战争上。在这两种情况下，我们都发现中国在与俄罗斯和伊朗的各种合作中发挥着重要作用。与此同时，习近平政权加大了对台湾的威胁，与美国正处于贸易战之中，并与华盛顿在人工智能的领导权问题上存在争议。面对如此复杂的背景，您认为习近平的伟大地缘政治目标是什么？他的主要野心是未来入侵台湾吗？
——习近平有伟大的“中国梦”。他想成为继毛泽东之后中国历史上伟大的领导人，毛泽东创立了中华民国，但即使他也无法统一台湾。这是他的伟大野心之一：占领台湾，无视国际压力，能够说“我是中国历史的英雄”。其次，他也有一带一路的梦想。八十多个国家参与了这一领土扩张计划。习近平在基础设施上花费了数万亿美元，并向邻国提供贷款。如今用兵占领国家是非常困难的。但他们已经实现了经济占领。对于中亚来说，从哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦，各个国家都是相关的。中国政府向他们提供贷款、信贷。所有这些国家都非常腐败，中国政府对此非常清楚。例如，中巴经济走廊，一个耗资650亿美元的项目。巴基斯坦这个政府也非常腐败。中国政府非常清楚，巴基斯坦政府永远不会归还这笔钱。但没关系。哈萨克斯坦、塔吉克斯坦也有这样的例子。也许 20-30% 实际上用于此目的。另外 50-60% 则直接落入几位部长的口袋。那么他们就无法付款。五年后，中国政府要求返还资金。有关政府回应称，它没有这笔钱，但作为交换，它提供了土地。所以习近平一方面利用经济力量进行领土扩张计划，另一方面也利用所谓的军事干预来统一台湾。
世界维吾尔代表大会前主席多尔坤·伊萨（REUTERS/Denis Balibouse）
30多年来，多尔昆·伊萨一直未能回到他出生的土地。他也已经很多年没有家人的消息了。他的名字被列入黑名单和国际刑警组织的红色通缉令。他的“罪行”？属于中国新疆维吾尔族社区。
从很小的时候起，在他的家乡阿克苏，他就开始意识到他的人民仅仅因为宗教信仰而受到中国共产党的歧视。 1984年至1988年在大学期间，他组织维吾尔族学生加强农村地区人民接受的不稳定教育，并领导动员要求更好的条件、平等和民主选举。这一举措被中国政府视为一种挑衅态度：多尔昆最终被软禁，被大学开除，后来被流放，先是到土耳其，然后到德国，他在那里申请政治庇护，目前居住在德国。
此后，他进行了不竭的维权行动，向世界揭露维吾尔族在中国遭受的残酷迫害；自习近平2013年上台以来，迫害呈指数级增长。伊萨是世界维吾尔代表大会（WUC）的第三任主席，目前担任维吾尔民主与人权中心（UZDM）的主席，这使他被列入该政权的黑名单，面临第三国的逮捕，并不断受到这个亚洲巨人的威胁。事实上，在他最近访问布宜诺斯艾利斯期间，他再次成为该政权镇压手段的受害者：应中国大使馆的要求，阿根廷外交部和布宜诺斯艾利斯市议会暂停了拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）组织的一项活动，该活动将在多尔昆的参与下辩论21世纪的极权主义。
在阿根廷首都之行期间，这位维吾尔活动家与 Infobae 谈论了数十年来该国人民遭受的“种族灭绝”。他还详细介绍了被关押在集中营中的维吾尔人所遭受的苦难。
-我想首先谈谈您，在中国政权的压迫下成长的感觉，以及您今天倡导的要求尊重人民权利的激进主义是如何诞生的。
-我是维吾尔族。我出生在阿克苏，我们所说的东突厥斯坦的城市之一；中国称其为新疆。 1984年至1988年，我在新疆大学学习物理。学生期间，我成立了一个学生文化协会，其主要目标是在暑假和寒假期间，动员数千名维吾尔族学生到农村、到村庄，教我们的人民字母，改善教育制度。因为在一些地方——事实上是相当多的地方——农村地区或城镇没有学校。百分之七十以上的维吾尔人是文盲，日常生活中我们目睹了很多歧视。中国人和维吾尔人之间存在着很多不平等。所以当我上大学时，我想，“为什么会发生这种歧视？”如果你看一下中国宪法，这个自治区就是新疆维吾尔自治区。根据自治法，我们拥有许多权利。从宪法上讲，我们享有相同的权利，但在日常生活中，现实却有所不同。这是因为这里的所有人，我的人民，都不知道他们拥有什么权利。首先你必须理解它，然后你必须和平地斗争并主张你的权利。这就是为什么我认为首先我们必须教育我们的人民，提高教育水平。这是主要目标，首要目标；然后发动学生自愿参加。但当我们开始这样做时，中国政府不太高兴。 1988年6月15日，我们组织了一次大型示威活动，反对歧视政策。那天，我和我的一位同事与中国政府以及共产党的高级官员进行了六个小时的辩论，以谈判条件。但我们未能达成协议。我们回到大学，我带领八千多名学生走上街头，要求平等，支持民主选举。但他们软禁了我。而且，那是我大学的最后一个学期，我被开除了，所以我无法毕业。这就是我的故事。这就是为什么我继续反对歧视。 1994年，我离开祖国前往土耳其攻读硕士学位。我把专业改为政治学。然后，1996 年，我搬到了德国，并在那里申请了政治庇护。我们创办了世界维吾尔青年代表大会。后来我们成立了世界维吾尔代表大会。
-你能在某个时候回到中国吗？
-不。快三十三年过去了，我再也没有回去过。我不能，因为我的名字在黑名单上。我的名字出现在国际刑警组织的红色通缉令上。这就是为什么我在这么多边境被拦住的原因。我在美国、印度、韩国、瑞士、意大利，甚至在德国都发生过这种事。二十年前，没有人非常了解维吾尔族问题。中国是一个大国。如果您是恐怖分子，警察会立即检查您的背景并对您进行登记。有时是几个小时，有时是几天。例如，有一次，当我受邀参加在首尔举行的国际会议时，我在护照检查处被拦住并被拘留。我差点被驱逐回中国。近四名中国警察来自北京；他们想带我去中国。但我是德国公民。由于德国和美国的压力，我在最后一刻被驱逐到德国。中国是一个强大的国家，利用其经济实力、外交实力，不正当地利用国际秩序。
- 在他的 X 帐户中，他发布了一条消息，其中他说他已经很多年没有收到他兄弟的消息了。他还提到他的家人因他的活动而受到惩罚，甚至讲述了他在政权集中营中去世的母亲的情况。关于他的家人遭受的迫害，您能告诉我们什么吗？
-我于1994年离开，从那以后我再也没有见过我的家人。直到 2017 年我才可以打电话。在非常基础的层面上。我刚刚给我妈妈打电话。 “你好吗？”; “好，好。”只要两分钟，每个月都会如此。但无论如何，直到2017年4月我才能够通话。从那以后，我就一直无法联系到他们。同样的事情也发生在许多维吾尔活动人士身上：我们与亲戚失去了联系。但是，有时，如果家里发生什么事情，消息就会传到我们那里。 2018年6月中旬，我收到了澳大利亚朋友的消息。他说：“嘿，过去十四个月里你和你妈妈谈过话吗？”他最后一次和她说话是在去年四月。他告诉我：“你的母亲去世了。”我很震惊。我试图打电话，但打不通。我无法得到任何消息；我真的很想确认一下我的母亲是否去世了。后来，总部位于华盛顿的维吾尔广播电台自由亚洲维吾尔广播电台向警方、官员报警……然后他们向我证实，我的母亲已于 2018 年 5 月 17 日死于其中一个集中营。但我在 6 月 12 日发现了这一消息，差不多三周后。然后到了2020年，我得知父亲去世了。我也是从中国媒体了解到这一点的。 2021年，我又收到一个令人心碎的消息：弟弟被判无期徒刑。我哥哥被判了二十年徒刑。我的整个家族都是不参与政治的人，也不是像我这样的积极分子。我的母亲是一个很简单的女人，一个普通的70多岁的家庭主妇；我父亲80多岁了。我哥哥是一名数学老师，与政治无关。 “犯罪”是因为我的种族血统。仅出于这个原因，就不存在犯罪，什么都没有。我也有姐姐们。 2021年或2020年，我在中国社交媒体、中国电视上看到制作了一部关于我的姐妹和我的其他亲戚的纪录片。在那里我看到姐姐谴责我。如果你看视频，你可以很清楚地看到他正在读一张纸上写着中文的文字，上面写着：“多尔坤，你是个骗子。你不是我的兄弟……我的父母因为年龄、健康问题而去世了。他们从来没有去过集中营。中国政府对我们很好”，等等，等等......在视频中你可以看到他们如何带我的侄女去按摩、去餐馆、吃饭；这就是它所显示的。我从这个视频中得知我的父亲去世了。但我不知道是哪一年、哪月、什么情况下发生的。在集中营里？在家里？;它在哪个墓地？不知道。这就是我家的整个可怕处境。
-她也在一个政权集中营里，在那里她被迫读那段文字？
-不，她不从事任何领域。我的一些哥哥也反对我。但在视频中反对我的不是我的哥哥，而是他的儿子和他的妻子。这是正常的；这是政府宣传的一部分。
维吾尔人在新疆政权的集中营中遭受酷刑
-国际上有许多关于这些集中营中的人遭受酷刑的报告和投诉。我想，作为一名活动家，你已经能够与在场的人取得联系。这些政权集中营的镇压动态如何？
-自2017年以来，不仅从营地，而且从整个东突厥斯坦祖国获取信息都非常困难。但从 2018 年底开始，一些难民营幸存者设法离开，因为她们是外国公民，或者在某些情况下是外国公民的妻子。这就是为什么中国政府在其他国家的压力下释放了他们。所以他们去了哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、埃及等地。但在他们离开中国之前，政府威胁他们：“你们必须保持沉默。如果你们说什么，你们的家人还会在这里。”所以这是危险的。这就是为什么许多人保持沉默。但有些人正在见证，他们都讲述了一个非常相似的故事。有人讲死刑，他们说早上六点钟你要起床批评自己，都坐在床上。他们没有权利看别人或与人交谈。 “我是一名罪犯。我受到激进主义、恐怖主义的感染。我有罪，”他们让他们重复。他们必须自我批评，到处都有监控摄像头，还有警察。他们必须表现出对中国共产党和习近平的忠诚。比如，在喝水之前，你应该说：“噢，谢谢中国共产党。谢谢习近平。没有习近平，没有中国共产党，就没有生命，没有水，没有食物。”你必须大声说出来，但要发自内心，因为到处都有摄像头。这些相机还可以识别情绪；如果有人怀疑你不是故意的，他们就会折磨你。许多死亡病例正在发生。每天早上你都要练习中文；晚餐时禁止讲维吾尔语。如果有人说他们的母语，他们就会折磨他们。还有几起强奸案，因为难民营的许多幸存者都是女性。他们都说发生了很多强奸案，还给她们注射了绝育药物。从2016年创建再教育营到2019年，近三年的时间里，他们只是被灌输、洗脑。但随后，在 2019 年初，其中一些人——中国政府认为洗脑不起作用——被判处十年、十五年或二十年徒刑。以前，如果你与政府或政治问题有矛盾，或者是活动人士的亲戚，他们会把你送进监狱。在田间地头，他们还遭受强迫劳动。
-我们开始谈论你在新疆的青少年时期，八十年代。从你的描述来看，自从习近平上任以来，情况变得更加糟糕。
-是的，完全正确。他使过去和现在有所不同。在八十年代，当我还是一名学生时，也存在歧视，但至少我们走上街头，我们示威，我们与政府交谈;现在不可能了。你连想都不敢想。渐渐地，中国政府对维吾尔人的政策变得越来越激进，而现在习近平上台后，这种同化和歧视政策已经变成了种族灭绝政策。人口的强制转移以及日常的政治和经济歧视以及经济剥削都存在。但自从习近平实行彻底变革后，他彻底消除了维吾尔人的身份，而这就是再教育营的目的，以实施这种种族灭绝政策。
-根据你告诉我的情况，去年我有机会采访了一位维吾尔族活动人士，他也告诉我，该政权的主要目标是让维吾尔族人口消失。
-我完全同意。今年7月1日，中国开始实施《民族团结法》。该法于3月获得批准，并于7月1日生效。事实上，该法对于维吾尔族来说已经实施了好几年了，但现在它只是合法化，因为如果你看看中国宪法和自治法，维吾尔语是官方语言。而且，根据法律规定，每个人都有信仰或不信仰宗教的权利。但学校和工作场所的维吾尔语已经被消灭。当我还是学生的时候，维吾尔族学生是用维吾尔语授课的。致中国学生，用中文。但截至2004年，该大学只用中文授课。然后渐渐地，到了2010年，或者说之前，从幼儿园到大学，都只用中文授课了。教育应该是双语的，尽管事实并非如此。现在中国的教育是用普通话进行的。澳大利亚战略研究所2021年发布报告指出，八千多座清真寺被彻底拆除。另有八千人可能已被部分摧毁。禁止诵读《古兰经》和斋戒；禁止一切宗教活动和习俗。大约十五年前，这一点开始被一点一点地应用。但最近，在过去的两年里，随着这个计算机问题的出现和很大的国际压力，中国政府被迫说：“好吧，我必须将其合法化。”因为政府不断收到国际社会的警告，要求其尊重自己的法律。这就是为什么中国现在通过了这部民族团结法。但实际上，中国政府提出的彻底消除维吾尔族身份的建议才是习近平的首要目标。
-随着这种合法化，我们可以预期迫害会增加吗？
-压力越来越大，是的，情况非常糟糕。正如我们所说，中国政府的意图是让维吾尔人完全不复存在。这是主要目标。这是非常危险的。这就是为什么我们提高认识，当然这不仅是针对维吾尔人的法律，也是针对藏人的法律。中国有56个少数民族。但是，除了维吾尔人和藏人之外，其他人都已经被同化了，他们中的大多数人都失去了自己的身份、文化和语言。但我们维吾尔人和藏人努力生存。这让政府很头疼，因为中国共产党从来不接受多元化。因此，这部民族团结法是基于“一个中国”的原则：一个人民、一个民族、一种语言。这意味着其他语言、其他文化和其他种族必须消失。这就是为什么西藏人也知道我们在联合国这样做的原因。因此，如果全世界只是袖手旁观，而不采取具体行动，我们不知道十年或十五年后下一代维吾尔人会发生什么。政府说我们有一千二百万维吾尔人，但我们相信我们至少有两千万。超过一百万维吾尔人散居海外。让两千万、一千二百万维吾尔人消失并不容易。当然，有些可能已经消失了。共产党不仅是对维吾尔人和藏人的威胁，也是对中国人民本身的威胁。营地内关押着十万中国人。比如获得诺贝尔奖的刘晓波，要么死在农村，要么死在监狱里。所以我认为中国人民也应该享有民主。习近平可能还会继续执政五年或十年。他是一个人，他终究会死。现在他正在对许多士兵采取行动。有不少军人对习近平的政策不满意。这是一场内部权力斗争，因为他是一个独裁者。总有一天这个系统会崩溃。所以我希望这种迫害政策能改变，以后能和现在不一样。
-几天前，《外交政策》杂志报道称，近年来，中国一直秘密允许一些人前往新疆，以允许家人团聚，以换取宣传、沉默和合作。然而，这并未公开宣布或转化为政府措施。你知道吗？
-我认识不少维吾尔人被允许探望家人。直到 2018 年，政府切断了一切：互联网、通讯。 2014年和2015年，他们没收了《古兰经》并禁止禁食，因为宗教对维吾尔族来说是一个非常敏感的话题。但是你看，没有一个穆斯林国家、没有一个穆斯林组织反对它，没有人说过任何话。然后在2016年，它还对护照实行了限制。旅行、表达自己和言论的自由受到限制。只有国际特赦组织和一些国际组织发表了声明，但大多数国家只是袖手旁观。没有人注意。我们向联合国人权理事会提出了这个问题；我们走遍了美国，我们访问了国会、参议院、欧盟委员会……2018年，联合国第三委员会审查了中国的报告。然后出现了一个转折点：中国代表团和联合国专家一起到达，他们收集了所有证据并进行了交谈。随后中国面临压力。公民和联合国成员国都在谈论这个问题，媒体也是如此。此后，中国改变了立场，起初否认：“不，我们没有任何油田。我们什么都没有。”然后证据就出来了。然后中国政府说：“是的，我们有一个职业培训中心。我们教育人们。”然后中国说：“我正在打击激进主义和恐怖主义。”它正在改变话语。联合国报告发表；十个国家议会已认可有关维吾尔族种族灭绝的动议。美国政府已经承认了这一点。随后，所有可见的检查站再次被拆除，中国于 2023 年和 2024 年组织了来自世界各国、特别是穆斯林国家的宣传之旅。还没等他们整理好，就有记者说：“我们去了新疆，一切都正常了。”然后，从2025年开始，任何维吾尔人都可以去，但有一个条件：他们必须在社交媒体上发布并传播。回国后，中国政府利用这些维吾尔人作为宣传工具。我个人在过去一年或最近见过至少两三个访问过东突厥斯坦的人。起初他们对我说，“你最近访问过东突厥斯坦吗？一切都很顺利”之类的话。 “三年前，我的父母去世了，”其中一位妇女告诉我。 “那你能去墓地参观一下吗？”我问她，她开始哭了。不，他不能，只是我们是穆斯林。 “你能参加你父亲的葬礼吗？”我又问了一遍，他还是哭了。人们建议你闭嘴。她告诉我，“我本来应该待两个月，但两周后我就回来了。但是请不要说出我的名字。”一切都是保密的。如果他们说出真相，如果他们说真话，那么他们未被拘留的亲属就会返回集中营。尽管如此，很少有目击者敢于发声。有些人改了名字，有些人不说自己的名字，但继续说话。有些人确实会保密。他们中的大多数人因为有家人作为人质而保持沉默。情况就是这样。政府确实允许一些人离开和返回。甚至一些亲戚、父母也到欧洲国家或美国看望他们。但条件是家庭成员仍然被绑架，条件是他们说一切都很好，没有问题。他们试图帮助掩盖种族灭绝。
-来自国际使馆的压力是否也协同让此事严格保持沉默？
-是的，中国大使馆在各国都非常活跃。他们打电话来。如果任何国家有维吾尔族社区，他们都会打电话告诉我们：“你可以去看望你的亲戚。我们知道你在做什么。”因此，在2021年和2022年，大量维吾尔族活动人士、年轻活动人士利用社交网络，作证、发言、提高认识。但超过 80-90% 的人保持沉默。现在他们已经失踪了，因为其中一些人已被释放给亲戚。他们打电话给他们并告诉他们：“我有空。不要做任何事情。”然后他们就消失了。
- 当局是否告诉您在旅行期间可以做什么和不能做什么？
-是的，你必须接受他们告诉你的，甚至签署一些东西。尽管如此，一些维吾尔人现在仍无法前往。因为中国人有一份参与政治或参加过示威或集会的人的名单；政府甚至向维吾尔族社区施压，要求他们不要参加任何政治或文化活动。几年前，当我们在中国大使馆前组织示威时，有100人参加。现在只有一对夫妇来。这给我们带来了困难。
-说到这些外交压力，上周应中国大使馆的要求取消了布宜诺斯艾利斯的一个论坛，你就是这种镇压机制的受害者。您对此有何评论？您对阿根廷当局的决定感到惊讶吗？
-是的，我很惊讶。阿根廷是一个民主国家，更是一个法治国家。这是一次非常正常的人权会议，我被邀请作为发言人。但迫于中国大使馆的压力，该委员会将总部迁往其他地点。这是不可接受的。这正在摧毁阿根廷的国家主权，正在摧毁阿根廷的法治和民主价值观。不仅仅是我在很多国家被拘留过。我已经习惯了。这对我们来说不是问题。我想说的是，在这种情况下，也许中国政府已经向阿根廷政府施压，要求他们在边境拦截我。也许就是这样。但我很幸运，我没有遇到任何问题，没有一个问题。所以我有点失望。在一些专制国家会出现这种情况，我并不感到惊讶。仅仅30年前，阿根廷就遭遇了独裁政权，那里发生了失踪事件，并造成了许多不公正现象。阿根廷人民从这些政权中吸取了教训。因此，像中国这样的独裁国家向阿根廷施加压力，而当局却说“好吧”，这是不可接受的。
-您认为根本原因是什么，也许是经济问题？
-是的。我认为这是一个商业问题，一个由于经济联系而产生的商业问题。当然，所有国家都与中国有经济关系。但现在不是继续一切照旧的合适时机，因为存在强迫劳动，人们正在死亡；一些国际品牌靠一些维吾尔人的鲜血致富，这就是我们发起这项活动的原因。我们必须停止与中国做生意，因为人们正在死去。所有国家都有法律义务制止正在进行的种族灭绝。每个人都有道德义务阻止它。一些国家和一些企业停止与中国开展业务；美国已经通过了《防止维吾尔族强迫劳动法案》。来自新疆和乌兹别克斯坦的任何其他产品均被禁止进入美国。但一些欧洲国家，比如我国德国，也和中国有生意往来。同意，经济关系可以维持，我们无法阻止。但是，尽管存在经济关系，但如果民主价值观被破坏，就会对社会构成威胁。中国没有极限；如果你给他一根手指，那么他就会要你的整只手。这就是为什么阿根廷发生的事情是危险的。如果你真的相信民主价值观，如果你真的反对独裁政权，如果你真的吸取了独裁政权的教训，你就必须抵制这一点。你必须保护你的系统。
-最后两个问题。 7月，联合国发布了一份新报告，呼吁关闭新疆营地。近年来，举报和投诉不少，但情况没有改变。您对国际社会对维吾尔族人镇压的反应有何看法？
——国际社会的反应也非常令人失望。这些难民营中的维吾尔人问题以及种族灭绝问题已在联合国进行了讨论，并发布了一份联合国报告。但我们还没有看到会员国采取任何具体行动。其中大部分是由于与中国的经济关系。今天的中国是世界第二大经济体。中国利用其经济实力试图将其独裁政权强加于其他国家。如今，用于监控维吾尔人的监控技术已出口到全球三十多个国家。以中国和俄罗斯为首的威权国家正在团结起来，但民主社会也存在分裂。遗憾的是，国际社会对维吾尔族种族灭绝事件的反应非常缓慢。而联合国的报告虽然发表了，但现任高级专员沃尔克·蒂尔克不但没有提及，甚至连他的报告也没有提出。而成员们却什么也没做。中国正试图垄断联合国人权体系。我亲眼目睹了这一点。我们参加人权理事会的所有或几乎所有会议。它几乎已经失去了意义。它是讨论人权的最高机构，但现在好像中国、沙特阿拉伯、伊朗和其他威权国家都是该理事会的成员。它大部分被专制国家占领。
- 近年来，地缘政治焦点一直集中在俄罗斯入侵乌克兰所发生的事情上，以及最近的中东战争上。在这两种情况下，我们都发现中国在与俄罗斯和伊朗的各种合作中发挥着重要作用。与此同时，习近平政权加大了对台湾的威胁，与美国正处于贸易战之中，并与华盛顿在人工智能的领导权问题上存在争议。面对如此复杂的背景，您认为习近平的伟大地缘政治目标是什么？他的主要野心是未来入侵台湾吗？
——习近平有伟大的“中国梦”。他想成为继毛泽东之后中国历史上伟大的领导人，毛泽东创立了中华民国，但即使他也无法统一台湾。这是他的伟大野心之一：占领台湾，无视国际压力，能够说“我是中国历史的英雄”。其次，他也有一带一路的梦想。八十多个国家参与了这一领土扩张计划。习近平在基础设施上花费了数万亿美元，并向邻国提供贷款。如今用兵占领国家是非常困难的。但他们已经实现了经济占领。对于中亚来说，从哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦，各个国家都是相关的。中国政府向他们提供贷款、信贷。所有这些国家都非常腐败，中国政府对此非常清楚。例如，中巴经济走廊，一个耗资650亿美元的项目。巴基斯坦这个政府也非常腐败。中国政府非常清楚，巴基斯坦政府永远不会归还这笔钱。但没关系。哈萨克斯坦、塔吉克斯坦也有这样的例子。也许 20-30% 实际上用于此目的。另外 50-60% 则直接落入几位部长的口袋。那么他们就无法付款。五年后，中国政府要求返还资金。有关政府回应称，它没有这笔钱，但作为交换，它提供了土地。所以习近平一方面利用经济力量进行领土扩张计划，另一方面也利用所谓的军事干预来统一台湾。
维吾尔男子揭露沿海国企强迫劳动：日本维吾尔协会东京记者会
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副标题：维吾尔族青年揭露被跨省转移至江苏国企强迫劳动逾两年：支援团体在东京公布第一手口述实录
摘要：由在日维吾尔人组成的非营利组织“日本维吾尔协会”于2026年8月31日在东京都内举行记者会，公布了一名来自新疆维吾尔自治区的30岁维吾尔族男子的亲历证词。该男子证实，在地方当局以威胁其家人相要挟下，他被迫违背自身意愿，随同当地80名维吾尔人被转运至5000公里外的江苏省苏州市国有食肉企业从事长达2年零3个月的强迫劳动。该男子随后甚至遭人身买卖贩运至东南亚诈骗园区，最终在人权组织营救下逃往欧美。日本媒体核实了其录音证词的真实性。
由居住在日本的维吾尔人组成的非营利组织（NPO法人）“日本维吾尔协会”于8月31日在东京都内召开新闻发布会，公开了一名来自中国西部新疆维吾尔自治区的30岁维吾尔族男性的核心证词。该证词披露，该男子在长达2年零3个月的时间里，完全违背自身真实意愿，被强行安排在沿海地区的国有企业中从事劳动。该协会严厉谴责这种行径为实质上的“强迫劳动”。据透露，该男子在结束工厂劳动后，甚至遭到人身买卖被贩运至东南亚诈骗基地，历经周折最终成功逃亡至欧美国家。
日本维吾尔协会会长热泰普·阿合买提（Ahmet Letep / レテプ・アフメット）于6月下旬对该男子进行了长达约1个半小时的深入专访，以问答形式详细记录了他被送往沿海地区劳动的完整经过与遭遇。《朝日新闻》等日本主流媒体查听了部分采访对话录音，确认了该男子在录音中所讲述亲身经历的真实性与可信度。
根据该男子的口述记录，2021年，新疆当地政府官员多次勒令其参加以所谓“脱贫攻坚”为名、将少数民族群众集中派往中国沿海发达省份的“劳动力转移计划”。该男子起初明确表示拒绝参加，但当地官员随即对其施加政治高压，严厉逼问其“是否对政府怀有不满、思想政治上是否存在问题”，并直言不讳地暗示如果抗拒服从，其年迈母亲的人身安全与生活处境将会受到严重牵连。在家人安危受到直接威胁的情况下，该男子最终被迫妥协同意参与。
与当地80名同胞一同被押送至5000公里外的国有企业
随后，该男子与当地大约80名维吾尔族同胞一起，跨越5000多公里的遥远距离，被统一转运至中国东部沿海的江苏省苏州市，在当地一家名为“苏州苏太企业”的国有食肉加工企业从事高强度劳动。在长达两年的工作期间，所有工人的外出自由与返乡探亲权利均受到极其严密的监控与严格限制，且劳动报酬几乎被全额剥夺扣留。
在工厂期满后，该男子于2024年3月又遭遇跨国人身贩运，被转手倒卖至位于柬埔寨的社交网络投资诈骗窝点。最终，在海外维吾尔人权活动人士协助筹措赎金进行紧急营救后，他才得以脱离险境并前往北美避难。
日本维吾尔协会透露，当事男子原计划在8月31日的东京记者会上通过线上视频连线实名出镜作证。然而，就在发布会召开前夕的8月29日起，中国公安机关对其仍在新疆境内的亲属实施了长达约24小时的紧急传唤与拘押施压，出于对国内亲属人身安全的极度担忧，该男子被迫取消了实时连线。日本维吾尔协会在记者会上呼吁在苏州市等地有业务往来的众多日资跨国企业，必须对自身供应链中存在的强迫劳动风险展开全面严格的尽职调查，坚决剔除一切涉嫌人权侵犯的合作厂商。 查看全部
副标题：维吾尔族青年揭露被跨省转移至江苏国企强迫劳动逾两年：支援团体在东京公布第一手口述实录
摘要：由在日维吾尔人组成的非营利组织“日本维吾尔协会”于2026年8月31日在东京都内举行记者会，公布了一名来自新疆维吾尔自治区的30岁维吾尔族男子的亲历证词。该男子证实，在地方当局以威胁其家人相要挟下，他被迫违背自身意愿，随同当地80名维吾尔人被转运至5000公里外的江苏省苏州市国有食肉企业从事长达2年零3个月的强迫劳动。该男子随后甚至遭人身买卖贩运至东南亚诈骗园区，最终在人权组织营救下逃往欧美。日本媒体核实了其录音证词的真实性。
由居住在日本的维吾尔人组成的非营利组织（NPO法人）“日本维吾尔协会”于8月31日在东京都内召开新闻发布会，公开了一名来自中国西部新疆维吾尔自治区的30岁维吾尔族男性的核心证词。该证词披露，该男子在长达2年零3个月的时间里，完全违背自身真实意愿，被强行安排在沿海地区的国有企业中从事劳动。该协会严厉谴责这种行径为实质上的“强迫劳动”。据透露，该男子在结束工厂劳动后，甚至遭到人身买卖被贩运至东南亚诈骗基地，历经周折最终成功逃亡至欧美国家。
日本维吾尔协会会长热泰普·阿合买提（Ahmet Letep / レテプ・アフメット）于6月下旬对该男子进行了长达约1个半小时的深入专访，以问答形式详细记录了他被送往沿海地区劳动的完整经过与遭遇。《朝日新闻》等日本主流媒体查听了部分采访对话录音，确认了该男子在录音中所讲述亲身经历的真实性与可信度。
根据该男子的口述记录，2021年，新疆当地政府官员多次勒令其参加以所谓“脱贫攻坚”为名、将少数民族群众集中派往中国沿海发达省份的“劳动力转移计划”。该男子起初明确表示拒绝参加，但当地官员随即对其施加政治高压，严厉逼问其“是否对政府怀有不满、思想政治上是否存在问题”，并直言不讳地暗示如果抗拒服从，其年迈母亲的人身安全与生活处境将会受到严重牵连。在家人安危受到直接威胁的情况下，该男子最终被迫妥协同意参与。
与当地80名同胞一同被押送至5000公里外的国有企业
随后，该男子与当地大约80名维吾尔族同胞一起，跨越5000多公里的遥远距离，被统一转运至中国东部沿海的江苏省苏州市，在当地一家名为“苏州苏太企业”的国有食肉加工企业从事高强度劳动。在长达两年的工作期间，所有工人的外出自由与返乡探亲权利均受到极其严密的监控与严格限制，且劳动报酬几乎被全额剥夺扣留。
在工厂期满后，该男子于2024年3月又遭遇跨国人身贩运，被转手倒卖至位于柬埔寨的社交网络投资诈骗窝点。最终，在海外维吾尔人权活动人士协助筹措赎金进行紧急营救后，他才得以脱离险境并前往北美避难。
日本维吾尔协会透露，当事男子原计划在8月31日的东京记者会上通过线上视频连线实名出镜作证。然而，就在发布会召开前夕的8月29日起，中国公安机关对其仍在新疆境内的亲属实施了长达约24小时的紧急传唤与拘押施压，出于对国内亲属人身安全的极度担忧，该男子被迫取消了实时连线。日本维吾尔协会在记者会上呼吁在苏州市等地有业务往来的众多日资跨国企业，必须对自身供应链中存在的强迫劳动风险展开全面严格的尽职调查，坚决剔除一切涉嫌人权侵犯的合作厂商。 查看全部
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摘要：由在日维吾尔人组成的非营利组织“日本维吾尔协会”于2026年8月31日在东京都内举行记者会，公布了一名来自新疆维吾尔自治区的30岁维吾尔族男子的亲历证词。该男子证实，在地方当局以威胁其家人相要挟下，他被迫违背自身意愿，随同当地80名维吾尔人被转运至5000公里外的江苏省苏州市国有食肉企业从事长达2年零3个月的强迫劳动。该男子随后甚至遭人身买卖贩运至东南亚诈骗园区，最终在人权组织营救下逃往欧美。日本媒体核实了其录音证词的真实性。
由居住在日本的维吾尔人组成的非营利组织（NPO法人）“日本维吾尔协会”于8月31日在东京都内召开新闻发布会，公开了一名来自中国西部新疆维吾尔自治区的30岁维吾尔族男性的核心证词。该证词披露，该男子在长达2年零3个月的时间里，完全违背自身真实意愿，被强行安排在沿海地区的国有企业中从事劳动。该协会严厉谴责这种行径为实质上的“强迫劳动”。据透露，该男子在结束工厂劳动后，甚至遭到人身买卖被贩运至东南亚诈骗基地，历经周折最终成功逃亡至欧美国家。
日本维吾尔协会会长热泰普·阿合买提（Ahmet Letep / レテプ・アフメット）于6月下旬对该男子进行了长达约1个半小时的深入专访，以问答形式详细记录了他被送往沿海地区劳动的完整经过与遭遇。《朝日新闻》等日本主流媒体查听了部分采访对话录音，确认了该男子在录音中所讲述亲身经历的真实性与可信度。
根据该男子的口述记录，2021年，新疆当地政府官员多次勒令其参加以所谓“脱贫攻坚”为名、将少数民族群众集中派往中国沿海发达省份的“劳动力转移计划”。该男子起初明确表示拒绝参加，但当地官员随即对其施加政治高压，严厉逼问其“是否对政府怀有不满、思想政治上是否存在问题”，并直言不讳地暗示如果抗拒服从，其年迈母亲的人身安全与生活处境将会受到严重牵连。在家人安危受到直接威胁的情况下，该男子最终被迫妥协同意参与。
与当地80名同胞一同被押送至5000公里外的国有企业
随后，该男子与当地大约80名维吾尔族同胞一起，跨越5000多公里的遥远距离，被统一转运至中国东部沿海的江苏省苏州市，在当地一家名为“苏州苏太企业”的国有食肉加工企业从事高强度劳动。在长达两年的工作期间，所有工人的外出自由与返乡探亲权利均受到极其严密的监控与严格限制，且劳动报酬几乎被全额剥夺扣留。
在工厂期满后，该男子于2024年3月又遭遇跨国人身贩运，被转手倒卖至位于柬埔寨的社交网络投资诈骗窝点。最终，在海外维吾尔人权活动人士协助筹措赎金进行紧急营救后，他才得以脱离险境并前往北美避难。
日本维吾尔协会透露，当事男子原计划在8月31日的东京记者会上通过线上视频连线实名出镜作证。然而，就在发布会召开前夕的8月29日起，中国公安机关对其仍在新疆境内的亲属实施了长达约24小时的紧急传唤与拘押施压，出于对国内亲属人身安全的极度担忧，该男子被迫取消了实时连线。日本维吾尔协会在记者会上呼吁在苏州市等地有业务往来的众多日资跨国企业，必须对自身供应链中存在的强迫劳动风险展开全面严格的尽职调查，坚决剔除一切涉嫌人权侵犯的合作厂商。
副标题：维吾尔族青年揭露被跨省转移至江苏国企强迫劳动逾两年：支援团体在东京公布第一手口述实录
摘要：由在日维吾尔人组成的非营利组织“日本维吾尔协会”于2026年8月31日在东京都内举行记者会，公布了一名来自新疆维吾尔自治区的30岁维吾尔族男子的亲历证词。该男子证实，在地方当局以威胁其家人相要挟下，他被迫违背自身意愿，随同当地80名维吾尔人被转运至5000公里外的江苏省苏州市国有食肉企业从事长达2年零3个月的强迫劳动。该男子随后甚至遭人身买卖贩运至东南亚诈骗园区，最终在人权组织营救下逃往欧美。日本媒体核实了其录音证词的真实性。
由居住在日本的维吾尔人组成的非营利组织（NPO法人）“日本维吾尔协会”于8月31日在东京都内召开新闻发布会，公开了一名来自中国西部新疆维吾尔自治区的30岁维吾尔族男性的核心证词。该证词披露，该男子在长达2年零3个月的时间里，完全违背自身真实意愿，被强行安排在沿海地区的国有企业中从事劳动。该协会严厉谴责这种行径为实质上的“强迫劳动”。据透露，该男子在结束工厂劳动后，甚至遭到人身买卖被贩运至东南亚诈骗基地，历经周折最终成功逃亡至欧美国家。
日本维吾尔协会会长热泰普·阿合买提（Ahmet Letep / レテプ・アフメット）于6月下旬对该男子进行了长达约1个半小时的深入专访，以问答形式详细记录了他被送往沿海地区劳动的完整经过与遭遇。《朝日新闻》等日本主流媒体查听了部分采访对话录音，确认了该男子在录音中所讲述亲身经历的真实性与可信度。
根据该男子的口述记录，2021年，新疆当地政府官员多次勒令其参加以所谓“脱贫攻坚”为名、将少数民族群众集中派往中国沿海发达省份的“劳动力转移计划”。该男子起初明确表示拒绝参加，但当地官员随即对其施加政治高压，严厉逼问其“是否对政府怀有不满、思想政治上是否存在问题”，并直言不讳地暗示如果抗拒服从，其年迈母亲的人身安全与生活处境将会受到严重牵连。在家人安危受到直接威胁的情况下，该男子最终被迫妥协同意参与。
与当地80名同胞一同被押送至5000公里外的国有企业
随后，该男子与当地大约80名维吾尔族同胞一起，跨越5000多公里的遥远距离，被统一转运至中国东部沿海的江苏省苏州市，在当地一家名为“苏州苏太企业”的国有食肉加工企业从事高强度劳动。在长达两年的工作期间，所有工人的外出自由与返乡探亲权利均受到极其严密的监控与严格限制，且劳动报酬几乎被全额剥夺扣留。
在工厂期满后，该男子于2024年3月又遭遇跨国人身贩运，被转手倒卖至位于柬埔寨的社交网络投资诈骗窝点。最终，在海外维吾尔人权活动人士协助筹措赎金进行紧急营救后，他才得以脱离险境并前往北美避难。
日本维吾尔协会透露，当事男子原计划在8月31日的东京记者会上通过线上视频连线实名出镜作证。然而，就在发布会召开前夕的8月29日起，中国公安机关对其仍在新疆境内的亲属实施了长达约24小时的紧急传唤与拘押施压，出于对国内亲属人身安全的极度担忧，该男子被迫取消了实时连线。日本维吾尔协会在记者会上呼吁在苏州市等地有业务往来的众多日资跨国企业，必须对自身供应链中存在的强迫劳动风险展开全面严格的尽职调查，坚决剔除一切涉嫌人权侵犯的合作厂商。
中国人权捍卫者：中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 45 次浏览 • 2 天前
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副标题：里程碑报告发布四周年之际，联合国人权理事会应对大规模侵权行为采取果断行动
摘要：在联合国发布针对维吾尔地区人权侵害的里程碑报告四周年之际，中国人权捍卫者（CHRD）指出，中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧，而联合国及各成员国必须通过对针对维吾尔人的“危害人类罪”指控追究责任来扭转这一局面。即将召开的联合国人权理事会会议必须要求北京作出交代，并制定独立调查与问责策略。
里程碑报告发布四周年之际，人权理事会应对大规模人权侵犯采取行动
（中国人权捍卫者网络——2026年8月31日）——中国人权捍卫者（CHRD）今天表示，联合国及其成员国可以通过对针对维吾尔人可能构成“危害人类罪”的指控采取问责行动，从而扭转中国政府在人权侵犯方面日益加深的有罪不罚现象。8月31日是联合国发布关于这些暴行及其他侵权行为的具有里程碑意义报告的四周年纪念日，然而中国官员在联合国至今尚未受到严肃的审查与问责。下届联合国人权理事会会议将于2026年9月7日正式开幕。
CHRD联合执行主任索菲·理查森（Sophie Richardson）表示：“中国政府侵犯人权的记录之所以逐年拉长，部分原因在于它没有为其施加的暴行付出任何实质代价。人权事务高级专员、人权理事会以及各成员国可以通过要求北京作出正面答复并制定明确的调查战略来改变这一现状。”
2022年8月31日，即前联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特（Michelle Bachelet）任期的最后一天，联合国人权事务高级专员办事处（人权高专办/OHCHR）发布了拖延已久的权威分析报告——《人权高专办对中华人民共和国新疆维吾尔自治区人权问题的评估》。该报告得出结论认为，大规模任意和歧视性拘留的模式“可能构成国际罪行，特别是危害人类罪”。这份报告至今仍是联合国关于此类暴行最权威的官方文献，并得到了其他联合国人权专家、工作组及条约机构后续报告的有力补充与印证。
中国当局继续在整个维吾尔地区实施大范围的严重人权侵犯。CHRD涵盖2019年至2024年案例的深入研究发现，少数族群社区的良心犯在被非法拘押的人群中依然占有极不相称的高比例；该地区维吾尔人和哈萨克人被判处的平均刑期长达15年，是全国平均刑期的两倍以上。“维吾尔过渡时期司法数据库”（Uyghur Transitional Justice Database）已统计出超过12,600起被归类为“强迫失踪”的案件，而“新疆受害者数据库”（Xinjiang Victims Database）记录的涉案总数已超过100,000起。英国《金融时报》（Financial Times）2026年5月基于卫星图像、政府采购文件、地方媒体报道及目击者证词所开展的一项深入调查显示，该地区的羁押拘留设施可关押约627,000人，“按人口比例计算，使其成为全球规模最大的拘押体系”。
在2025年，中国外交部发言人依然坚称新疆“社会稳定、经济发展、民族团结，各族群众安居乐业”——然而当局却对进入该地区进行独立人权调查实施严苛限制与封锁。
中国当局还在海外持续压制批评声音。2026年8月24日，中国驻阿根廷布宜诺斯艾利斯大使馆向该市议会施压，强行要求其取消一场有维吾尔族人士发言的公开活动，迫使主办方在极短时间内紧急另寻场地。加拿大多伦多大学所属的“公民实验室”（Citizen Lab）自2025年4月以来持续追踪发现，一场与中国政府关联的网络钓鱼和冒充诈骗活动，正在系统性针对流亡海外的维吾尔人、西藏人、台湾人以及香港活动人士与独立记者。
在评估报告发布的四年间，中国政府多次破坏和阻挠联合国审查其人权记录的各项努力。北京当局将人权高专办的报告斥为“完全非法和无效”，拒绝就包括酷刑在内的关键人权问题提交可信的履约报告，对试图与联合国人权机制接触的人权捍卫者实施报复，并对维权人士的国内家属实施株连式的集体惩罚。
在同一时期，尽管联合国特别程序独立专家、各条约机构以及公民社会组织反复发出呼吁，但联合国人权理事会始终未能就中国政府的人权记录及其不遵守联合国人权机制的行为举行专门辩论，也未设立专项监测机制。人权事务高级专员至今尚未向理事会全面通报其办公室与中国政府就报告建议所展开的对话取得了何种实质进展。
CHRD强烈敦促于2026年7月连任第二任期的人权事务高级专员，充分利用即将举行的人权理事会会议，向公众详尽阐明2022年报告建议的落实执行情况，包括中国当局所设置的各种阻碍。高级专员还应概述向受害者及幸存者提供人道救助、固定证据以及开展调查取证的具体方案。CHRD同时鼓励各关注国政府就后续行动向高级专员提出质询，并正式要求中国代表团允许联合国独立人权专家不受阻碍地进入维吾尔地区开展调查。
理查森表示：“中国外交官自认为已经成功逃避了联合国的国际人权审查。联合国各机构及成员国应当展现决心，在受害者的名单变得更长之前，成功让北京对其暴行承担国际法责任。”
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副标题：里程碑报告发布四周年之际，联合国人权理事会应对大规模侵权行为采取果断行动
摘要：在联合国发布针对维吾尔地区人权侵害的里程碑报告四周年之际，中国人权捍卫者（CHRD）指出，中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧，而联合国及各成员国必须通过对针对维吾尔人的“危害人类罪”指控追究责任来扭转这一局面。即将召开的联合国人权理事会会议必须要求北京作出交代，并制定独立调查与问责策略。
里程碑报告发布四周年之际，人权理事会应对大规模人权侵犯采取行动
（中国人权捍卫者网络——2026年8月31日）——中国人权捍卫者（CHRD）今天表示，联合国及其成员国可以通过对针对维吾尔人可能构成“危害人类罪”的指控采取问责行动，从而扭转中国政府在人权侵犯方面日益加深的有罪不罚现象。8月31日是联合国发布关于这些暴行及其他侵权行为的具有里程碑意义报告的四周年纪念日，然而中国官员在联合国至今尚未受到严肃的审查与问责。下届联合国人权理事会会议将于2026年9月7日正式开幕。
CHRD联合执行主任索菲·理查森（Sophie Richardson）表示：“中国政府侵犯人权的记录之所以逐年拉长，部分原因在于它没有为其施加的暴行付出任何实质代价。人权事务高级专员、人权理事会以及各成员国可以通过要求北京作出正面答复并制定明确的调查战略来改变这一现状。”
2022年8月31日，即前联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特（Michelle Bachelet）任期的最后一天，联合国人权事务高级专员办事处（人权高专办/OHCHR）发布了拖延已久的权威分析报告——《人权高专办对中华人民共和国新疆维吾尔自治区人权问题的评估》。该报告得出结论认为，大规模任意和歧视性拘留的模式“可能构成国际罪行，特别是危害人类罪”。这份报告至今仍是联合国关于此类暴行最权威的官方文献，并得到了其他联合国人权专家、工作组及条约机构后续报告的有力补充与印证。
中国当局继续在整个维吾尔地区实施大范围的严重人权侵犯。CHRD涵盖2019年至2024年案例的深入研究发现，少数族群社区的良心犯在被非法拘押的人群中依然占有极不相称的高比例；该地区维吾尔人和哈萨克人被判处的平均刑期长达15年，是全国平均刑期的两倍以上。“维吾尔过渡时期司法数据库”（Uyghur Transitional Justice Database）已统计出超过12,600起被归类为“强迫失踪”的案件，而“新疆受害者数据库”（Xinjiang Victims Database）记录的涉案总数已超过100,000起。英国《金融时报》（Financial Times）2026年5月基于卫星图像、政府采购文件、地方媒体报道及目击者证词所开展的一项深入调查显示，该地区的羁押拘留设施可关押约627,000人，“按人口比例计算，使其成为全球规模最大的拘押体系”。
在2025年，中国外交部发言人依然坚称新疆“社会稳定、经济发展、民族团结，各族群众安居乐业”——然而当局却对进入该地区进行独立人权调查实施严苛限制与封锁。
中国当局还在海外持续压制批评声音。2026年8月24日，中国驻阿根廷布宜诺斯艾利斯大使馆向该市议会施压，强行要求其取消一场有维吾尔族人士发言的公开活动，迫使主办方在极短时间内紧急另寻场地。加拿大多伦多大学所属的“公民实验室”（Citizen Lab）自2025年4月以来持续追踪发现，一场与中国政府关联的网络钓鱼和冒充诈骗活动，正在系统性针对流亡海外的维吾尔人、西藏人、台湾人以及香港活动人士与独立记者。
在评估报告发布的四年间，中国政府多次破坏和阻挠联合国审查其人权记录的各项努力。北京当局将人权高专办的报告斥为“完全非法和无效”，拒绝就包括酷刑在内的关键人权问题提交可信的履约报告，对试图与联合国人权机制接触的人权捍卫者实施报复，并对维权人士的国内家属实施株连式的集体惩罚。
在同一时期，尽管联合国特别程序独立专家、各条约机构以及公民社会组织反复发出呼吁，但联合国人权理事会始终未能就中国政府的人权记录及其不遵守联合国人权机制的行为举行专门辩论，也未设立专项监测机制。人权事务高级专员至今尚未向理事会全面通报其办公室与中国政府就报告建议所展开的对话取得了何种实质进展。
CHRD强烈敦促于2026年7月连任第二任期的人权事务高级专员，充分利用即将举行的人权理事会会议，向公众详尽阐明2022年报告建议的落实执行情况，包括中国当局所设置的各种阻碍。高级专员还应概述向受害者及幸存者提供人道救助、固定证据以及开展调查取证的具体方案。CHRD同时鼓励各关注国政府就后续行动向高级专员提出质询，并正式要求中国代表团允许联合国独立人权专家不受阻碍地进入维吾尔地区开展调查。
理查森表示：“中国外交官自认为已经成功逃避了联合国的国际人权审查。联合国各机构及成员国应当展现决心，在受害者的名单变得更长之前，成功让北京对其暴行承担国际法责任。”
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副标题：里程碑报告发布四周年之际，联合国人权理事会应对大规模侵权行为采取果断行动
摘要：在联合国发布针对维吾尔地区人权侵害的里程碑报告四周年之际，中国人权捍卫者（CHRD）指出，中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧，而联合国及各成员国必须通过对针对维吾尔人的“危害人类罪”指控追究责任来扭转这一局面。即将召开的联合国人权理事会会议必须要求北京作出交代，并制定独立调查与问责策略。
里程碑报告发布四周年之际，人权理事会应对大规模人权侵犯采取行动
（中国人权捍卫者网络——2026年8月31日）——中国人权捍卫者（CHRD）今天表示，联合国及其成员国可以通过对针对维吾尔人可能构成“危害人类罪”的指控采取问责行动，从而扭转中国政府在人权侵犯方面日益加深的有罪不罚现象。8月31日是联合国发布关于这些暴行及其他侵权行为的具有里程碑意义报告的四周年纪念日，然而中国官员在联合国至今尚未受到严肃的审查与问责。下届联合国人权理事会会议将于2026年9月7日正式开幕。
CHRD联合执行主任索菲·理查森（Sophie Richardson）表示：“中国政府侵犯人权的记录之所以逐年拉长，部分原因在于它没有为其施加的暴行付出任何实质代价。人权事务高级专员、人权理事会以及各成员国可以通过要求北京作出正面答复并制定明确的调查战略来改变这一现状。”
2022年8月31日，即前联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特（Michelle Bachelet）任期的最后一天，联合国人权事务高级专员办事处（人权高专办/OHCHR）发布了拖延已久的权威分析报告——《人权高专办对中华人民共和国新疆维吾尔自治区人权问题的评估》。该报告得出结论认为，大规模任意和歧视性拘留的模式“可能构成国际罪行，特别是危害人类罪”。这份报告至今仍是联合国关于此类暴行最权威的官方文献，并得到了其他联合国人权专家、工作组及条约机构后续报告的有力补充与印证。
中国当局继续在整个维吾尔地区实施大范围的严重人权侵犯。CHRD涵盖2019年至2024年案例的深入研究发现，少数族群社区的良心犯在被非法拘押的人群中依然占有极不相称的高比例；该地区维吾尔人和哈萨克人被判处的平均刑期长达15年，是全国平均刑期的两倍以上。“维吾尔过渡时期司法数据库”（Uyghur Transitional Justice Database）已统计出超过12,600起被归类为“强迫失踪”的案件，而“新疆受害者数据库”（Xinjiang Victims Database）记录的涉案总数已超过100,000起。英国《金融时报》（Financial Times）2026年5月基于卫星图像、政府采购文件、地方媒体报道及目击者证词所开展的一项深入调查显示，该地区的羁押拘留设施可关押约627,000人，“按人口比例计算，使其成为全球规模最大的拘押体系”。
在2025年，中国外交部发言人依然坚称新疆“社会稳定、经济发展、民族团结，各族群众安居乐业”——然而当局却对进入该地区进行独立人权调查实施严苛限制与封锁。
中国当局还在海外持续压制批评声音。2026年8月24日，中国驻阿根廷布宜诺斯艾利斯大使馆向该市议会施压，强行要求其取消一场有维吾尔族人士发言的公开活动，迫使主办方在极短时间内紧急另寻场地。加拿大多伦多大学所属的“公民实验室”（Citizen Lab）自2025年4月以来持续追踪发现，一场与中国政府关联的网络钓鱼和冒充诈骗活动，正在系统性针对流亡海外的维吾尔人、西藏人、台湾人以及香港活动人士与独立记者。
在评估报告发布的四年间，中国政府多次破坏和阻挠联合国审查其人权记录的各项努力。北京当局将人权高专办的报告斥为“完全非法和无效”，拒绝就包括酷刑在内的关键人权问题提交可信的履约报告，对试图与联合国人权机制接触的人权捍卫者实施报复，并对维权人士的国内家属实施株连式的集体惩罚。
在同一时期，尽管联合国特别程序独立专家、各条约机构以及公民社会组织反复发出呼吁，但联合国人权理事会始终未能就中国政府的人权记录及其不遵守联合国人权机制的行为举行专门辩论，也未设立专项监测机制。人权事务高级专员至今尚未向理事会全面通报其办公室与中国政府就报告建议所展开的对话取得了何种实质进展。
CHRD强烈敦促于2026年7月连任第二任期的人权事务高级专员，充分利用即将举行的人权理事会会议，向公众详尽阐明2022年报告建议的落实执行情况，包括中国当局所设置的各种阻碍。高级专员还应概述向受害者及幸存者提供人道救助、固定证据以及开展调查取证的具体方案。CHRD同时鼓励各关注国政府就后续行动向高级专员提出质询，并正式要求中国代表团允许联合国独立人权专家不受阻碍地进入维吾尔地区开展调查。
理查森表示：“中国外交官自认为已经成功逃避了联合国的国际人权审查。联合国各机构及成员国应当展现决心，在受害者的名单变得更长之前，成功让北京对其暴行承担国际法责任。”
副标题：里程碑报告发布四周年之际，联合国人权理事会应对大规模侵权行为采取果断行动
摘要：在联合国发布针对维吾尔地区人权侵害的里程碑报告四周年之际，中国人权捍卫者（CHRD）指出，中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧，而联合国及各成员国必须通过对针对维吾尔人的“危害人类罪”指控追究责任来扭转这一局面。即将召开的联合国人权理事会会议必须要求北京作出交代，并制定独立调查与问责策略。
里程碑报告发布四周年之际，人权理事会应对大规模人权侵犯采取行动
（中国人权捍卫者网络——2026年8月31日）——中国人权捍卫者（CHRD）今天表示，联合国及其成员国可以通过对针对维吾尔人可能构成“危害人类罪”的指控采取问责行动，从而扭转中国政府在人权侵犯方面日益加深的有罪不罚现象。8月31日是联合国发布关于这些暴行及其他侵权行为的具有里程碑意义报告的四周年纪念日，然而中国官员在联合国至今尚未受到严肃的审查与问责。下届联合国人权理事会会议将于2026年9月7日正式开幕。
CHRD联合执行主任索菲·理查森（Sophie Richardson）表示：“中国政府侵犯人权的记录之所以逐年拉长，部分原因在于它没有为其施加的暴行付出任何实质代价。人权事务高级专员、人权理事会以及各成员国可以通过要求北京作出正面答复并制定明确的调查战略来改变这一现状。”
2022年8月31日，即前联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特（Michelle Bachelet）任期的最后一天，联合国人权事务高级专员办事处（人权高专办/OHCHR）发布了拖延已久的权威分析报告——《人权高专办对中华人民共和国新疆维吾尔自治区人权问题的评估》。该报告得出结论认为，大规模任意和歧视性拘留的模式“可能构成国际罪行，特别是危害人类罪”。这份报告至今仍是联合国关于此类暴行最权威的官方文献，并得到了其他联合国人权专家、工作组及条约机构后续报告的有力补充与印证。
中国当局继续在整个维吾尔地区实施大范围的严重人权侵犯。CHRD涵盖2019年至2024年案例的深入研究发现，少数族群社区的良心犯在被非法拘押的人群中依然占有极不相称的高比例；该地区维吾尔人和哈萨克人被判处的平均刑期长达15年，是全国平均刑期的两倍以上。“维吾尔过渡时期司法数据库”（Uyghur Transitional Justice Database）已统计出超过12,600起被归类为“强迫失踪”的案件，而“新疆受害者数据库”（Xinjiang Victims Database）记录的涉案总数已超过100,000起。英国《金融时报》（Financial Times）2026年5月基于卫星图像、政府采购文件、地方媒体报道及目击者证词所开展的一项深入调查显示，该地区的羁押拘留设施可关押约627,000人，“按人口比例计算，使其成为全球规模最大的拘押体系”。
在2025年，中国外交部发言人依然坚称新疆“社会稳定、经济发展、民族团结，各族群众安居乐业”——然而当局却对进入该地区进行独立人权调查实施严苛限制与封锁。
中国当局还在海外持续压制批评声音。2026年8月24日，中国驻阿根廷布宜诺斯艾利斯大使馆向该市议会施压，强行要求其取消一场有维吾尔族人士发言的公开活动，迫使主办方在极短时间内紧急另寻场地。加拿大多伦多大学所属的“公民实验室”（Citizen Lab）自2025年4月以来持续追踪发现，一场与中国政府关联的网络钓鱼和冒充诈骗活动，正在系统性针对流亡海外的维吾尔人、西藏人、台湾人以及香港活动人士与独立记者。
在评估报告发布的四年间，中国政府多次破坏和阻挠联合国审查其人权记录的各项努力。北京当局将人权高专办的报告斥为“完全非法和无效”，拒绝就包括酷刑在内的关键人权问题提交可信的履约报告，对试图与联合国人权机制接触的人权捍卫者实施报复，并对维权人士的国内家属实施株连式的集体惩罚。
在同一时期，尽管联合国特别程序独立专家、各条约机构以及公民社会组织反复发出呼吁，但联合国人权理事会始终未能就中国政府的人权记录及其不遵守联合国人权机制的行为举行专门辩论，也未设立专项监测机制。人权事务高级专员至今尚未向理事会全面通报其办公室与中国政府就报告建议所展开的对话取得了何种实质进展。
CHRD强烈敦促于2026年7月连任第二任期的人权事务高级专员，充分利用即将举行的人权理事会会议，向公众详尽阐明2022年报告建议的落实执行情况，包括中国当局所设置的各种阻碍。高级专员还应概述向受害者及幸存者提供人道救助、固定证据以及开展调查取证的具体方案。CHRD同时鼓励各关注国政府就后续行动向高级专员提出质询，并正式要求中国代表团允许联合国独立人权专家不受阻碍地进入维吾尔地区开展调查。
理查森表示：“中国外交官自认为已经成功逃避了联合国的国际人权审查。联合国各机构及成员国应当展现决心，在受害者的名单变得更长之前，成功让北京对其暴行承担国际法责任。”
“感谢”造访还是中共宣传？中国大使举止引关注
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 47 次浏览 • 2 天前
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副标题：“感谢”造访还是中共宣传？中国大使的举止难逃社交媒体关注
摘要：土耳其网红伊斯梅尔·阿克达此前因在家中招待中国搭车游客走红，近日又在其家中接待了中国驻土耳其大使姜学斌。然而，中国大使在普通民宅中背手巡视房间和厨房的傲慢作派引发了广泛批评，外界谴责这是中共企图洗白其在东突厥斯坦人权暴行的一场虚伪公关宣传。
名叫伊斯梅尔·阿克达（İsmail Akdağ）的网络用户此前曾因发布在路上搭顺风车的中国游客并在家中款待他们的视频而在社交媒体上引发关注，而这一次，他又在家中接待了中国驻安卡拉大使姜学斌（Jiang Xuebin）。
阿克达因发布在家中接待中国大使姜学斌的视频而再次成为舆论批评的焦点。中国大使亲自到访一个普通家庭的举动引发了人们心中的疑虑，外界普遍指出这纯粹是一场公关宣传。
企图通过社交媒体操弄与改变外界认知
各界认为，这正是中国共产党（中共）政权为了在国际舆论面前树立亲民形象而制造的认知塑造手段之一；而与此同时，该政权正在东突厥斯坦威胁突厥与穆斯林身份认同，并对维吾尔突厥人施加各种酷刑与打压。
社交媒体用户敏锐地注意到，这位身为一国大使的外交官声称此行仅仅是为了感谢阿克达在家中接待中国游客，但在走访过程中，他却双手背在身后、摆出一副仿佛在视察下级一般巡视房间和打量厨房的傲慢姿态。
在许多网民发表评论提醒他维吾尔突厥人正在遭受的不人道待遇与种族灭绝之后，阿克达随即拉黑封禁了大量账号。 查看全部
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摘要：土耳其网红伊斯梅尔·阿克达此前因在家中招待中国搭车游客走红，近日又在其家中接待了中国驻土耳其大使姜学斌。然而，中国大使在普通民宅中背手巡视房间和厨房的傲慢作派引发了广泛批评，外界谴责这是中共企图洗白其在东突厥斯坦人权暴行的一场虚伪公关宣传。
名叫伊斯梅尔·阿克达（İsmail Akdağ）的网络用户此前曾因发布在路上搭顺风车的中国游客并在家中款待他们的视频而在社交媒体上引发关注，而这一次，他又在家中接待了中国驻安卡拉大使姜学斌（Jiang Xuebin）。
阿克达因发布在家中接待中国大使姜学斌的视频而再次成为舆论批评的焦点。中国大使亲自到访一个普通家庭的举动引发了人们心中的疑虑，外界普遍指出这纯粹是一场公关宣传。
企图通过社交媒体操弄与改变外界认知
各界认为，这正是中国共产党（中共）政权为了在国际舆论面前树立亲民形象而制造的认知塑造手段之一；而与此同时，该政权正在东突厥斯坦威胁突厥与穆斯林身份认同，并对维吾尔突厥人施加各种酷刑与打压。
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阿克达因发布在家中接待中国大使姜学斌的视频而再次成为舆论批评的焦点。中国大使亲自到访一个普通家庭的举动引发了人们心中的疑虑，外界普遍指出这纯粹是一场公关宣传。
企图通过社交媒体操弄与改变外界认知
各界认为，这正是中国共产党（中共）政权为了在国际舆论面前树立亲民形象而制造的认知塑造手段之一；而与此同时，该政权正在东突厥斯坦威胁突厥与穆斯林身份认同，并对维吾尔突厥人施加各种酷刑与打压。
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名叫伊斯梅尔·阿克达（İsmail Akdağ）的网络用户此前曾因发布在路上搭顺风车的中国游客并在家中款待他们的视频而在社交媒体上引发关注，而这一次，他又在家中接待了中国驻安卡拉大使姜学斌（Jiang Xuebin）。
阿克达因发布在家中接待中国大使姜学斌的视频而再次成为舆论批评的焦点。中国大使亲自到访一个普通家庭的举动引发了人们心中的疑虑，外界普遍指出这纯粹是一场公关宣传。
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各界认为，这正是中国共产党（中共）政权为了在国际舆论面前树立亲民形象而制造的认知塑造手段之一；而与此同时，该政权正在东突厥斯坦威胁突厥与穆斯林身份认同，并对维吾尔突厥人施加各种酷刑与打压。
社交媒体用户敏锐地注意到，这位身为一国大使的外交官声称此行仅仅是为了感谢阿克达在家中接待中国游客，但在走访过程中，他却双手背在身后、摆出一副仿佛在视察下级一般巡视房间和打量厨房的傲慢姿态。
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微妙的身份认同：中国政治宣传与维吾尔达瓦兹遗产之间的紧张关系
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微妙的身份认同：中国国家话语与维吾尔族达瓦兹遗产之间的紧张关系
天山网2026年8月29日的新闻，以令人印象深刻的视觉语言和热情的传承叙事呈现了达瓦兹（维吾尔语“达瓦兹”——高空走绳杂技）：“何以中国”框架，强调“绵延千年”，英吉沙形容为“中国达瓦兹之乡”，创吉尼斯纪录的“身高王子”阿迪勒·霍苏尔，最后呼吁“游客前来阅读的目的是从文化遗产、身份和权力关系方面分析文本。
身份定位：维吾尔实践还是中国传承？
新闻的基本张力隐藏在其标题中：虽然达瓦兹被定义为“维吾尔族”（“Uyghur Davaz”）形容词，但叙事的最终地址却不是东突厥斯坦，而是“中国”的千年遗产。这种双重编码是近十年来中国国家“意识形态决定性转向”在文化领域的典型标志，即从“统一的多民族国家”的定义转向提倡“中华民族大团结”；这一转变使同化主义统治正常化，该统治重塑了东突厥斯坦等被占领土的文化生活，并将文化同质化置于共产党长期稳定战略的中心。民族宣传的悠久传统——“我们都是一家人”的话语——已经建立了这样的机制：有关民族问题的公共信息和讨论都受到严格控制，以免扭曲“民族和谐的形象”，民族差异只有作为“家庭”中的和谐因素才能被凸显出来（Brady，2012）。因此，在达瓦兹的叙述中，维吾尔主义的功能不是文化的占有，而是文化的色彩；正如大学媒体的研究所记载的那样，“民族团结”的话语被用来建立非汉族民族的“我们”形象，而汉族并不是作为一个独立的文化参与者，而是作为一个“几千年来由许多民族混合而成的群体”来呈现（Zhao＆Postiglione，2010）。就维吾尔族身份的可见性而言，结果是显而易见的：实践是可见的，其承载者是不可见的。
历史合法性的选择性：东汉和突厥人
哈伯将达瓦兹的起源追溯到两个来源：东汉时期张衡的《西京赋》文本中的走钢丝记录和写于 1072-1074 年的《Dîvânu Lugâti't-Türk》。应仔细阅读此选择。 《Dîvânu Lugâti't-Türk》由 Mahmud el-Kâşgarî 撰写，是土耳其语言、文学和土耳其文化地理学最基本的文献之一；这本词典中提到的达瓦兹这个名字是用土耳其/维吾尔文化背景的语言记录的传统。然而，在新闻中，这份文件并不是用来识别它的语言和语境，而只是为了证明“千年”绵绵不绝的过去——而被证明的过去是属于中华民族的。这相当于米尔沃德在史学批评中所展现的文化遗产领域的经典机制：以中国为中心的叙事将沦陷地的文化回溯性地表述为“中国自古以来就是一个统一的多民族国家”的论断，这种表述以王朝分期、朝贡制度和汉化等概念起到了“消除史学多样性”的作用。即使在提到土耳其来源时，哈伯也更愿意将合法性链条与中国文明而不是维吾尔主义联系起来，在同一段中将其与中国来源等同起来。这一选择与官方史学通过追溯汉、唐、清时期的历史来合法化“新疆”主张的逻辑是一样的。 “中华民族正确历史观”的框架，已经赋予国家权力，将与这种叙事相反的解读打上“外来”的烙印。因此，《Dîvanu Lugâti't-Türk》不再带有自己的文化背景，而是成为试图“证明中国遗产的古老起源”的语言学印记。
从代际传承到国家机构：叙事的中心转变
哈伯正确地指出，达瓦兹“通过家庭和师徒关系代代相传”；但叙事的重心立即转移到国家机构和职业剧团：1953年的少数民族运动会、1990年职业达瓦兹队的巡回演出。然而，新闻中完全忽略了文化实践的社会生态——婚礼、假期、邻里生活、梅雷普传统、社区内传播。这种遗漏并非偶然：国家话语使社区内部的、自发的、不可控的文化层变得不可见；因为可见层——舞台、旅游、节日——是可控的。这种中心的转变与有记录的中国政府将维吾尔教育组织为“党国塑造年轻维吾尔人的心灵和思想的主要舞台”的过程属于同一范式的一部分：传统的传播链被国家机构取代，这一转变表现为“现代化”和“系统化”。
“新中国重生”与历史意识
“新中国成立后，达瓦斯又复活了”这句话，给人一种传统在现代国家面前被“低估”的印象；然而，新闻本身的数据——“持续一千年”、东汉和喀喇汗时期的消息来源、英吉沙的“祖国”地位——却证明了相反的情况。这种叙事形式系统地使某些时期变得不可见：达瓦斯1953年之前的半个世纪的社会历史、1949年之后的政治动荡、20世纪90年代的自由化时期和2000年代的文化活力，在一个“重生”的三段论中被抹去了。更关键的是2017年后的时期：据记载，劳改营的做法削弱了家庭联系，切断了社区联系，并消除了维吾尔族生活方式代际传承的机会。新闻中完全没有提及这一时期，意味着“保护”叙事跳过了最敏感的时期。
认可的力量：遗产名录是一种保护还是一种权力？
2006年的“国家级非物质文化遗产”认定具有双重特征。一方面，国际法文献认识到这一类别的保护潜力，认为对非物质文化遗产的攻击可能与危害人类罪和种族灭绝罪有关。另一方面，认可行为将定义、分类和重塑定义的权力转移给认可机构。当国家宣布一项实践为“遗产”时，它就假定有权定义该实践是什么、由谁以及在什么背景下实践。这项权利与国家重构文化的能力相结合，产生了具体的结果：维吾尔语、哈萨克语和其他突厥语在教育中的地位实际上结束了（教育中的语言人权？，2013年；Yang等人，2025年），用带有意识形态色彩的中文名称取代了大约630个村庄名称（Eruygur，2024年），以及所有名称的“汉化”名字改为个人名字，继承遗产。它表明其社会载体发生了转变，而其“形式”得以保留。就达瓦兹而言，这意味着保留绳索、平衡和杂技，同时改变周围的社会语言、宗教文化背景和家庭传承：奇观继续存在；载体已转换。这种悖论可以被描述为“博物馆化的多元文化主义”：文化与其活的载体分离，变成了可展览的对象。
演出、旅游和“阿凡提”问题
新闻中最有趣的部分是达瓦兹在音乐马戏表演《你好，阿凡提》中的安排。阿凡提是纳斯雷丁·霍贾在维吾尔文化中的名字；突厥世界最具幽默感和民间智慧的人物之一作为“民俗人物”在中国国家的专业舞台上再现，是文化归属问题最明显的试验场。纳斯雷丁·霍贾的例子颇具启发性：一个受到不同社会喜爱和拥护的文化人物与一个国家将其“包装”到其国家文化政策范围内，是有质的区别的。第一个是有机的、多方的、社区内的所有权；其次，这个人物脱离了其种族、语言和幽默背景，依附于单一的舞台系统和单一的意识形态框架。官方媒体有意识地将维吾尔族文化元素与中国国家形象结合起来的做法，在CGTN的纪录片中都有记载；通过将维吾尔族表演与中国戏曲等其他传统的语法相融合来呈现在舞台上，是同一对齐逻辑的舞台延伸。达瓦兹加入音乐马戏团遵循了这样的语法：民间传说不是“现代化的”；而是“现代的”。它在另一种文化的舞台系统中被重新诠释。这是重构，而不是包容性。已有文献记载，通过将“民族文化和语言多样性”与“汉族统治下的统一”的话语交织在一起，非汉民族的文化被置于霸权框架内（Yang＆Tsung，2015）；你好，Afanti是这个框架的阶段版本。
旅游奇观维度在相同的边界上运作：文化的生存和消费之间的界限取决于一种实践是在其自身的社会背景下产生还是为了外部的注视而产生。将汉族以外的民族文化融入到展示表演中，向观众呈现“幸福的少数民族”形象，这是中国“少数民族”代表制度的一个长期记录的特征（Zhao & Postiglione，2010）。这条新闻以“游客，不要错过这场表演”作为结尾，公开承认了达瓦兹从一种生活实践转变为一种旅游产品的过程。
语言、记忆和外貌状况
最后一个基本问题是：一种文化的可见性是否等同于其自身身份的可见性？哈伯用维吾尔语名称来称呼达瓦士。但文本中唯一的维吾尔语单词就是这个名字。讲述这一传统的人是记者、机构代表和政府消息人士；对于维吾尔族社区如何定义其文化，没有直接的声音。这种沉默应该结合该语言的社会状况来解读：有记录表明，维吾尔语在书面和媒体语言中已经陷入了“汉语翻译”的境地，并且在一些东突厥斯坦地区面临着不再使用甚至被完全删除的危险（Baranovitch，2023）。虽然文化遗产的名称以其当地语言受到保护，但当使用该语言的社会范围缩小时，受到保护的是表演的形式；它的叙述并没有连同它的语言和社会记忆一起保存下来。当代际传播的条件被消除时——有记录显示，寄宿学校增加了76.9%，到2022年，维吾尔语在东突厥斯坦的教育体系中将“几乎没有特权空间”，代际文化传播的机会也被消除——达瓦兹在舞台上“活着”，以社会切断的脉络为食。将维吾尔族学生与家人分开的流离失所的教育体系，以及石榴花计划所产生的“强迫亲属关系”，将普通话确立为共同语言，并将对党国的热爱作为核心价值观（Anderson，2022），构成了这种破坏的制度架构。因此，“专业化”、“标准化”、“系统化教育”并不总是文化的保存；也可以理解为国家对传统文化的重组和控制。
结果：知名度、身份和权力
天山网的文字介绍了达瓦斯的最高知名度：国家遗产名录、吉尼斯纪录、500个旅游团、旅游吸引力。然而，这种可见度并不符合以维吾尔族身份出现的条件。在身份定位上，维吾尔族是肤色，所有权是民族；在历史合法性方面，土耳其的来源被简化为证据的印记；国家机构不是一种社会传播的生态，而是集中化的； “重生”的叙事让2017年后的时期变得不可见；舞台表演将文化人物转化为另一种民族叙事的语法，正如阿凡蒂的例子。谁来定义文化遗产的问题的答案在本文中可以清楚地看到：不是社区定义它，而是国家承认它。只有当该文化的名称、语言、社会记忆和传播链（即其载体）完好无损地保存下来时，“保持文化活力”的主张才能得到科学验证。达瓦兹正走钢丝；真正的问题是绳索下的社会是否会停止。
脚注
1. 天山网（Tianshan.net）. “何以中国丨不系安全带的‘空中芭蕾’，新疆这个绝技为何火了千年？” 29 Ağustos 2026. https://www.ts.cn/xwzx/whxw/20 ... shtml
2. 阿凡提命名是纳斯雷丁·霍贾的中文命名。将纳斯雷丁·霍贾（Nasreddin Hodja）更名为中文名“阿凡提”，超出了简单的语音转换，导致该人物部分脱离了其原有的语言和文化语境，并在不同的民族文化框架中再现。在这方面，“阿凡提”的命名可以与纳斯雷丁·霍贾在维吾尔族和更广泛的土耳其文化记忆中的原始形象的弱化、转变和重新表征的过程联系起来。特别是，该人物的维吾尔名字、历史背景和与突厥世界的文化联系被推到幕后，并以中国名字呈现，作为“中国民间传说的丰富多彩和幽默的性格”提出了重新定义文化所有权的问题。
来源
1.安德森，E.（2022）。强迫亲属关系：石榴花计划与维吾尔儿童的强迫同化。
2.巴拉诺维奇，N.（2023）。 《永别了，我的维吾尔语言》：20世纪90年代至2010年代维吾尔诗歌和歌曲中的语言焦虑和抵抗。现代亚洲研究，57(6)，2022–2066。 https://doi.org/10.1017/s0026749x23000185
3.布雷迪，A.（2012）。 “我们都是一家人”：中国的民族宣传。时事杂志，41（4），159-181。 https://doi.org/10.1177/186810261204100406
4. 陈宇 (2010)。维吾尔族学生寄宿学校：讲维吾尔语作为粘合社会资本。侨民土著和少数民族教育，4(1), 4–16。 https://doi.org/10.1080/15595690903442231
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7. Kang, M. 和 Yeo, Y.-J。 （2024）。中华民族共同体意识的“筑牢”：习近平时代少数民族政策的言辞与实质特征亚洲研究杂志，67(4), 245–272。 https://doi.org/10.31930/jas.2024.12.67.4.245
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20.周X.和郑J.(2023)。穆斯林少数民族形象的建构与媒介话语的国家形象传播——以中国CGTN新疆维吾尔族纪录片为例SHS 会议网络，159，2020。https://doi.org/10.1051/shsconf/202315902020 查看全部
微妙的身份认同：中国国家话语与维吾尔族达瓦兹遗产之间的紧张关系
天山网2026年8月29日的新闻，以令人印象深刻的视觉语言和热情的传承叙事呈现了达瓦兹（维吾尔语“达瓦兹”——高空走绳杂技）：“何以中国”框架，强调“绵延千年”，英吉沙形容为“中国达瓦兹之乡”，创吉尼斯纪录的“身高王子”阿迪勒·霍苏尔，最后呼吁“游客前来阅读的目的是从文化遗产、身份和权力关系方面分析文本。
身份定位：维吾尔实践还是中国传承？
新闻的基本张力隐藏在其标题中：虽然达瓦兹被定义为“维吾尔族”（“Uyghur Davaz”）形容词，但叙事的最终地址却不是东突厥斯坦，而是“中国”的千年遗产。这种双重编码是近十年来中国国家“意识形态决定性转向”在文化领域的典型标志，即从“统一的多民族国家”的定义转向提倡“中华民族大团结”；这一转变使同化主义统治正常化，该统治重塑了东突厥斯坦等被占领土的文化生活，并将文化同质化置于共产党长期稳定战略的中心。民族宣传的悠久传统——“我们都是一家人”的话语——已经建立了这样的机制：有关民族问题的公共信息和讨论都受到严格控制，以免扭曲“民族和谐的形象”，民族差异只有作为“家庭”中的和谐因素才能被凸显出来（Brady，2012）。因此，在达瓦兹的叙述中，维吾尔主义的功能不是文化的占有，而是文化的色彩；正如大学媒体的研究所记载的那样，“民族团结”的话语被用来建立非汉族民族的“我们”形象，而汉族并不是作为一个独立的文化参与者，而是作为一个“几千年来由许多民族混合而成的群体”来呈现（Zhao＆Postiglione，2010）。就维吾尔族身份的可见性而言，结果是显而易见的：实践是可见的，其承载者是不可见的。
历史合法性的选择性：东汉和突厥人
哈伯将达瓦兹的起源追溯到两个来源：东汉时期张衡的《西京赋》文本中的走钢丝记录和写于 1072-1074 年的《Dîvânu Lugâti't-Türk》。应仔细阅读此选择。 《Dîvânu Lugâti't-Türk》由 Mahmud el-Kâşgarî 撰写，是土耳其语言、文学和土耳其文化地理学最基本的文献之一；这本词典中提到的达瓦兹这个名字是用土耳其/维吾尔文化背景的语言记录的传统。然而，在新闻中，这份文件并不是用来识别它的语言和语境，而只是为了证明“千年”绵绵不绝的过去——而被证明的过去是属于中华民族的。这相当于米尔沃德在史学批评中所展现的文化遗产领域的经典机制：以中国为中心的叙事将沦陷地的文化回溯性地表述为“中国自古以来就是一个统一的多民族国家”的论断，这种表述以王朝分期、朝贡制度和汉化等概念起到了“消除史学多样性”的作用。即使在提到土耳其来源时，哈伯也更愿意将合法性链条与中国文明而不是维吾尔主义联系起来，在同一段中将其与中国来源等同起来。这一选择与官方史学通过追溯汉、唐、清时期的历史来合法化“新疆”主张的逻辑是一样的。 “中华民族正确历史观”的框架，已经赋予国家权力，将与这种叙事相反的解读打上“外来”的烙印。因此，《Dîvanu Lugâti't-Türk》不再带有自己的文化背景，而是成为试图“证明中国遗产的古老起源”的语言学印记。
从代际传承到国家机构：叙事的中心转变
哈伯正确地指出，达瓦兹“通过家庭和师徒关系代代相传”；但叙事的重心立即转移到国家机构和职业剧团：1953年的少数民族运动会、1990年职业达瓦兹队的巡回演出。然而，新闻中完全忽略了文化实践的社会生态——婚礼、假期、邻里生活、梅雷普传统、社区内传播。这种遗漏并非偶然：国家话语使社区内部的、自发的、不可控的文化层变得不可见；因为可见层——舞台、旅游、节日——是可控的。这种中心的转变与有记录的中国政府将维吾尔教育组织为“党国塑造年轻维吾尔人的心灵和思想的主要舞台”的过程属于同一范式的一部分：传统的传播链被国家机构取代，这一转变表现为“现代化”和“系统化”。
“新中国重生”与历史意识
“新中国成立后，达瓦斯又复活了”这句话，给人一种传统在现代国家面前被“低估”的印象；然而，新闻本身的数据——“持续一千年”、东汉和喀喇汗时期的消息来源、英吉沙的“祖国”地位——却证明了相反的情况。这种叙事形式系统地使某些时期变得不可见：达瓦斯1953年之前的半个世纪的社会历史、1949年之后的政治动荡、20世纪90年代的自由化时期和2000年代的文化活力，在一个“重生”的三段论中被抹去了。更关键的是2017年后的时期：据记载，劳改营的做法削弱了家庭联系，切断了社区联系，并消除了维吾尔族生活方式代际传承的机会。新闻中完全没有提及这一时期，意味着“保护”叙事跳过了最敏感的时期。
认可的力量：遗产名录是一种保护还是一种权力？
2006年的“国家级非物质文化遗产”认定具有双重特征。一方面，国际法文献认识到这一类别的保护潜力，认为对非物质文化遗产的攻击可能与危害人类罪和种族灭绝罪有关。另一方面，认可行为将定义、分类和重塑定义的权力转移给认可机构。当国家宣布一项实践为“遗产”时，它就假定有权定义该实践是什么、由谁以及在什么背景下实践。这项权利与国家重构文化的能力相结合，产生了具体的结果：维吾尔语、哈萨克语和其他突厥语在教育中的地位实际上结束了（教育中的语言人权？，2013年；Yang等人，2025年），用带有意识形态色彩的中文名称取代了大约630个村庄名称（Eruygur，2024年），以及所有名称的“汉化”名字改为个人名字，继承遗产。它表明其社会载体发生了转变，而其“形式”得以保留。就达瓦兹而言，这意味着保留绳索、平衡和杂技，同时改变周围的社会语言、宗教文化背景和家庭传承：奇观继续存在；载体已转换。这种悖论可以被描述为“博物馆化的多元文化主义”：文化与其活的载体分离，变成了可展览的对象。
演出、旅游和“阿凡提”问题
新闻中最有趣的部分是达瓦兹在音乐马戏表演《你好，阿凡提》中的安排。阿凡提是纳斯雷丁·霍贾在维吾尔文化中的名字；突厥世界最具幽默感和民间智慧的人物之一作为“民俗人物”在中国国家的专业舞台上再现，是文化归属问题最明显的试验场。纳斯雷丁·霍贾的例子颇具启发性：一个受到不同社会喜爱和拥护的文化人物与一个国家将其“包装”到其国家文化政策范围内，是有质的区别的。第一个是有机的、多方的、社区内的所有权；其次，这个人物脱离了其种族、语言和幽默背景，依附于单一的舞台系统和单一的意识形态框架。官方媒体有意识地将维吾尔族文化元素与中国国家形象结合起来的做法，在CGTN的纪录片中都有记载；通过将维吾尔族表演与中国戏曲等其他传统的语法相融合来呈现在舞台上，是同一对齐逻辑的舞台延伸。达瓦兹加入音乐马戏团遵循了这样的语法：民间传说不是“现代化的”；而是“现代的”。它在另一种文化的舞台系统中被重新诠释。这是重构，而不是包容性。已有文献记载，通过将“民族文化和语言多样性”与“汉族统治下的统一”的话语交织在一起，非汉民族的文化被置于霸权框架内（Yang＆Tsung，2015）；你好，Afanti是这个框架的阶段版本。
旅游奇观维度在相同的边界上运作：文化的生存和消费之间的界限取决于一种实践是在其自身的社会背景下产生还是为了外部的注视而产生。将汉族以外的民族文化融入到展示表演中，向观众呈现“幸福的少数民族”形象，这是中国“少数民族”代表制度的一个长期记录的特征（Zhao & Postiglione，2010）。这条新闻以“游客，不要错过这场表演”作为结尾，公开承认了达瓦兹从一种生活实践转变为一种旅游产品的过程。
语言、记忆和外貌状况
最后一个基本问题是：一种文化的可见性是否等同于其自身身份的可见性？哈伯用维吾尔语名称来称呼达瓦士。但文本中唯一的维吾尔语单词就是这个名字。讲述这一传统的人是记者、机构代表和政府消息人士；对于维吾尔族社区如何定义其文化，没有直接的声音。这种沉默应该结合该语言的社会状况来解读：有记录表明，维吾尔语在书面和媒体语言中已经陷入了“汉语翻译”的境地，并且在一些东突厥斯坦地区面临着不再使用甚至被完全删除的危险（Baranovitch，2023）。虽然文化遗产的名称以其当地语言受到保护，但当使用该语言的社会范围缩小时，受到保护的是表演的形式；它的叙述并没有连同它的语言和社会记忆一起保存下来。当代际传播的条件被消除时——有记录显示，寄宿学校增加了76.9%，到2022年，维吾尔语在东突厥斯坦的教育体系中将“几乎没有特权空间”，代际文化传播的机会也被消除——达瓦兹在舞台上“活着”，以社会切断的脉络为食。将维吾尔族学生与家人分开的流离失所的教育体系，以及石榴花计划所产生的“强迫亲属关系”，将普通话确立为共同语言，并将对党国的热爱作为核心价值观（Anderson，2022），构成了这种破坏的制度架构。因此，“专业化”、“标准化”、“系统化教育”并不总是文化的保存；也可以理解为国家对传统文化的重组和控制。
结果：知名度、身份和权力
天山网的文字介绍了达瓦斯的最高知名度：国家遗产名录、吉尼斯纪录、500个旅游团、旅游吸引力。然而，这种可见度并不符合以维吾尔族身份出现的条件。在身份定位上，维吾尔族是肤色，所有权是民族；在历史合法性方面，土耳其的来源被简化为证据的印记；国家机构不是一种社会传播的生态，而是集中化的； “重生”的叙事让2017年后的时期变得不可见；舞台表演将文化人物转化为另一种民族叙事的语法，正如阿凡蒂的例子。谁来定义文化遗产的问题的答案在本文中可以清楚地看到：不是社区定义它，而是国家承认它。只有当该文化的名称、语言、社会记忆和传播链（即其载体）完好无损地保存下来时，“保持文化活力”的主张才能得到科学验证。达瓦兹正走钢丝；真正的问题是绳索下的社会是否会停止。
脚注
1. 天山网（Tianshan.net）. “何以中国丨不系安全带的‘空中芭蕾’，新疆这个绝技为何火了千年？” 29 Ağustos 2026. https://www.ts.cn/xwzx/whxw/20 ... shtml
2. 阿凡提命名是纳斯雷丁·霍贾的中文命名。将纳斯雷丁·霍贾（Nasreddin Hodja）更名为中文名“阿凡提”，超出了简单的语音转换，导致该人物部分脱离了其原有的语言和文化语境，并在不同的民族文化框架中再现。在这方面，“阿凡提”的命名可以与纳斯雷丁·霍贾在维吾尔族和更广泛的土耳其文化记忆中的原始形象的弱化、转变和重新表征的过程联系起来。特别是，该人物的维吾尔名字、历史背景和与突厥世界的文化联系被推到幕后，并以中国名字呈现，作为“中国民间传说的丰富多彩和幽默的性格”提出了重新定义文化所有权的问题。
来源
1.安德森，E.（2022）。强迫亲属关系：石榴花计划与维吾尔儿童的强迫同化。
2.巴拉诺维奇，N.（2023）。 《永别了，我的维吾尔语言》：20世纪90年代至2010年代维吾尔诗歌和歌曲中的语言焦虑和抵抗。现代亚洲研究，57(6)，2022–2066。 https://doi.org/10.1017/s0026749x23000185
3.布雷迪，A.（2012）。 “我们都是一家人”：中国的民族宣传。时事杂志，41（4），159-181。 https://doi.org/10.1177/186810261204100406
4. 陈宇 (2010)。维吾尔族学生寄宿学校：讲维吾尔语作为粘合社会资本。侨民土著和少数民族教育，4(1), 4–16。 https://doi.org/10.1080/15595690903442231
5.埃鲁伊古尔，A.（2024）。从社会语言学角度审视东突厥斯坦村名变迁。语言学研究，18(35)，221–241。 https://doi.org/10.54316/dilarastirmalari.1507981
6.戈洛德，V.（2025）。中国民族主义的双重维度：文明修辞与控制实践。文化与宗教研究杂志，13(11), 632。 https://doi.org/10.17265/2328-2177/2025.11.003
7. Kang, M. 和 Yeo, Y.-J。 （2024）。中华民族共同体意识的“筑牢”：习近平时代少数民族政策的言辞与实质特征亚洲研究杂志，67(4), 245–272。 https://doi.org/10.31930/jas.2024.12.67.4.245
8.金，U.（2020）。现代新疆“最好”语言的探寻：实用性与审美性的语言意识形态多语言和多文化发展杂志，43(8), 787–795。 https://doi.org/10.1080/01434632.2020.1778708
9.Leibold, J. 和 Dorjee, T. (2023)。学习成为中国人：青藏高原殖民风格的寄宿学校。比较教育，60（1），118-137。 https://doi.org/10.1080/03050068.2023.2250969
10.Leibold, J. 和 Grose, T. (2019)。中国错位的少数民族教育体系中的文化和政治纪律。亚洲研究评论，43（1），16-35。 https://doi.org/10.1080/10357823.2018.1548571
11. 教育中的语言人权？ （2013）。 https://doi.org/10.4324/9781410605191-16
12.米尔沃德，J.A.（2024）。 “中国朝代”分期如何与“朝贡制度”和“汉化”一起消除中国史学的多样性并委婉地殖民主义。 https://doi.org/10.1017/s0018246x2300050x
13.Paauwe, J. 和 Pittalwala, J. (2021)。文化破坏与大规模暴行犯罪：加强非物质文化遗产保护。全球保护责任，13(4), 395–402。 https://doi.org/10.1163/1875-984x-13020015
14. 普施 B. (2008)。土耳其国际移民的各个方面：社会框架条件和个人生活环境。 https://doi.org/10.5771/9783956506857
15.王Y.（2025）。中华民族的历史视角：基于对外生史学批判的分析框架https://doi.org/10.1186/s41257-025-00140-y
16. 杨 B. 和 Tsung L. (2015)。当代中国多元一体的话语。载于《中国语言与话语研究》（第 201-220 页）。约翰·本杰明出版公司。 https://doi.org/10.1075/scld.4.12yan
17. 杨 L.、刘 Y. 和庄 Z. (2025)。中国少数民族和非自治学校的学习者身份：系统回顾。 https://doi.org/10.3389/feduc.2025.1529927
18.叶X（2023）。种族灭绝还是变迁：中国新疆维吾尔族语言教育政策转变的影响研究。教育心理学和公共媒体讲义，6(1), 248–254。 https://doi.org/10.54254/2753-7048/6/20220280
19. 赵 Z. 和 Postiglione, G. A. (2010)。中国大学媒体中的少数民族形象。教育文化政治中的话语研究，31(3), 319–334。 https://doi.org/10.1080/01596301003786928
20.周X.和郑J.(2023)。穆斯林少数民族形象的建构与媒介话语的国家形象传播——以中国CGTN新疆维吾尔族纪录片为例SHS 会议网络，159，2020。https://doi.org/10.1051/shsconf/202315902020 查看全部
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微妙的身份认同：中国国家话语与维吾尔族达瓦兹遗产之间的紧张关系
天山网2026年8月29日的新闻，以令人印象深刻的视觉语言和热情的传承叙事呈现了达瓦兹（维吾尔语“达瓦兹”——高空走绳杂技）：“何以中国”框架，强调“绵延千年”，英吉沙形容为“中国达瓦兹之乡”，创吉尼斯纪录的“身高王子”阿迪勒·霍苏尔，最后呼吁“游客前来阅读的目的是从文化遗产、身份和权力关系方面分析文本。
身份定位：维吾尔实践还是中国传承？
新闻的基本张力隐藏在其标题中：虽然达瓦兹被定义为“维吾尔族”（“Uyghur Davaz”）形容词，但叙事的最终地址却不是东突厥斯坦，而是“中国”的千年遗产。这种双重编码是近十年来中国国家“意识形态决定性转向”在文化领域的典型标志，即从“统一的多民族国家”的定义转向提倡“中华民族大团结”；这一转变使同化主义统治正常化，该统治重塑了东突厥斯坦等被占领土的文化生活，并将文化同质化置于共产党长期稳定战略的中心。民族宣传的悠久传统——“我们都是一家人”的话语——已经建立了这样的机制：有关民族问题的公共信息和讨论都受到严格控制，以免扭曲“民族和谐的形象”，民族差异只有作为“家庭”中的和谐因素才能被凸显出来（Brady，2012）。因此，在达瓦兹的叙述中，维吾尔主义的功能不是文化的占有，而是文化的色彩；正如大学媒体的研究所记载的那样，“民族团结”的话语被用来建立非汉族民族的“我们”形象，而汉族并不是作为一个独立的文化参与者，而是作为一个“几千年来由许多民族混合而成的群体”来呈现（Zhao＆Postiglione，2010）。就维吾尔族身份的可见性而言，结果是显而易见的：实践是可见的，其承载者是不可见的。
历史合法性的选择性：东汉和突厥人
哈伯将达瓦兹的起源追溯到两个来源：东汉时期张衡的《西京赋》文本中的走钢丝记录和写于 1072-1074 年的《Dîvânu Lugâti't-Türk》。应仔细阅读此选择。 《Dîvânu Lugâti't-Türk》由 Mahmud el-Kâşgarî 撰写，是土耳其语言、文学和土耳其文化地理学最基本的文献之一；这本词典中提到的达瓦兹这个名字是用土耳其/维吾尔文化背景的语言记录的传统。然而，在新闻中，这份文件并不是用来识别它的语言和语境，而只是为了证明“千年”绵绵不绝的过去——而被证明的过去是属于中华民族的。这相当于米尔沃德在史学批评中所展现的文化遗产领域的经典机制：以中国为中心的叙事将沦陷地的文化回溯性地表述为“中国自古以来就是一个统一的多民族国家”的论断，这种表述以王朝分期、朝贡制度和汉化等概念起到了“消除史学多样性”的作用。即使在提到土耳其来源时，哈伯也更愿意将合法性链条与中国文明而不是维吾尔主义联系起来，在同一段中将其与中国来源等同起来。这一选择与官方史学通过追溯汉、唐、清时期的历史来合法化“新疆”主张的逻辑是一样的。 “中华民族正确历史观”的框架，已经赋予国家权力，将与这种叙事相反的解读打上“外来”的烙印。因此，《Dîvanu Lugâti't-Türk》不再带有自己的文化背景，而是成为试图“证明中国遗产的古老起源”的语言学印记。
从代际传承到国家机构：叙事的中心转变
哈伯正确地指出，达瓦兹“通过家庭和师徒关系代代相传”；但叙事的重心立即转移到国家机构和职业剧团：1953年的少数民族运动会、1990年职业达瓦兹队的巡回演出。然而，新闻中完全忽略了文化实践的社会生态——婚礼、假期、邻里生活、梅雷普传统、社区内传播。这种遗漏并非偶然：国家话语使社区内部的、自发的、不可控的文化层变得不可见；因为可见层——舞台、旅游、节日——是可控的。这种中心的转变与有记录的中国政府将维吾尔教育组织为“党国塑造年轻维吾尔人的心灵和思想的主要舞台”的过程属于同一范式的一部分：传统的传播链被国家机构取代，这一转变表现为“现代化”和“系统化”。
“新中国重生”与历史意识
“新中国成立后，达瓦斯又复活了”这句话，给人一种传统在现代国家面前被“低估”的印象；然而，新闻本身的数据——“持续一千年”、东汉和喀喇汗时期的消息来源、英吉沙的“祖国”地位——却证明了相反的情况。这种叙事形式系统地使某些时期变得不可见：达瓦斯1953年之前的半个世纪的社会历史、1949年之后的政治动荡、20世纪90年代的自由化时期和2000年代的文化活力，在一个“重生”的三段论中被抹去了。更关键的是2017年后的时期：据记载，劳改营的做法削弱了家庭联系，切断了社区联系，并消除了维吾尔族生活方式代际传承的机会。新闻中完全没有提及这一时期，意味着“保护”叙事跳过了最敏感的时期。
认可的力量：遗产名录是一种保护还是一种权力？
2006年的“国家级非物质文化遗产”认定具有双重特征。一方面，国际法文献认识到这一类别的保护潜力，认为对非物质文化遗产的攻击可能与危害人类罪和种族灭绝罪有关。另一方面，认可行为将定义、分类和重塑定义的权力转移给认可机构。当国家宣布一项实践为“遗产”时，它就假定有权定义该实践是什么、由谁以及在什么背景下实践。这项权利与国家重构文化的能力相结合，产生了具体的结果：维吾尔语、哈萨克语和其他突厥语在教育中的地位实际上结束了（教育中的语言人权？，2013年；Yang等人，2025年），用带有意识形态色彩的中文名称取代了大约630个村庄名称（Eruygur，2024年），以及所有名称的“汉化”名字改为个人名字，继承遗产。它表明其社会载体发生了转变，而其“形式”得以保留。就达瓦兹而言，这意味着保留绳索、平衡和杂技，同时改变周围的社会语言、宗教文化背景和家庭传承：奇观继续存在；载体已转换。这种悖论可以被描述为“博物馆化的多元文化主义”：文化与其活的载体分离，变成了可展览的对象。
演出、旅游和“阿凡提”问题
新闻中最有趣的部分是达瓦兹在音乐马戏表演《你好，阿凡提》中的安排。阿凡提是纳斯雷丁·霍贾在维吾尔文化中的名字；突厥世界最具幽默感和民间智慧的人物之一作为“民俗人物”在中国国家的专业舞台上再现，是文化归属问题最明显的试验场。纳斯雷丁·霍贾的例子颇具启发性：一个受到不同社会喜爱和拥护的文化人物与一个国家将其“包装”到其国家文化政策范围内，是有质的区别的。第一个是有机的、多方的、社区内的所有权；其次，这个人物脱离了其种族、语言和幽默背景，依附于单一的舞台系统和单一的意识形态框架。官方媒体有意识地将维吾尔族文化元素与中国国家形象结合起来的做法，在CGTN的纪录片中都有记载；通过将维吾尔族表演与中国戏曲等其他传统的语法相融合来呈现在舞台上，是同一对齐逻辑的舞台延伸。达瓦兹加入音乐马戏团遵循了这样的语法：民间传说不是“现代化的”；而是“现代的”。它在另一种文化的舞台系统中被重新诠释。这是重构，而不是包容性。已有文献记载，通过将“民族文化和语言多样性”与“汉族统治下的统一”的话语交织在一起，非汉民族的文化被置于霸权框架内（Yang＆Tsung，2015）；你好，Afanti是这个框架的阶段版本。
旅游奇观维度在相同的边界上运作：文化的生存和消费之间的界限取决于一种实践是在其自身的社会背景下产生还是为了外部的注视而产生。将汉族以外的民族文化融入到展示表演中，向观众呈现“幸福的少数民族”形象，这是中国“少数民族”代表制度的一个长期记录的特征（Zhao & Postiglione，2010）。这条新闻以“游客，不要错过这场表演”作为结尾，公开承认了达瓦兹从一种生活实践转变为一种旅游产品的过程。
语言、记忆和外貌状况
最后一个基本问题是：一种文化的可见性是否等同于其自身身份的可见性？哈伯用维吾尔语名称来称呼达瓦士。但文本中唯一的维吾尔语单词就是这个名字。讲述这一传统的人是记者、机构代表和政府消息人士；对于维吾尔族社区如何定义其文化，没有直接的声音。这种沉默应该结合该语言的社会状况来解读：有记录表明，维吾尔语在书面和媒体语言中已经陷入了“汉语翻译”的境地，并且在一些东突厥斯坦地区面临着不再使用甚至被完全删除的危险（Baranovitch，2023）。虽然文化遗产的名称以其当地语言受到保护，但当使用该语言的社会范围缩小时，受到保护的是表演的形式；它的叙述并没有连同它的语言和社会记忆一起保存下来。当代际传播的条件被消除时——有记录显示，寄宿学校增加了76.9%，到2022年，维吾尔语在东突厥斯坦的教育体系中将“几乎没有特权空间”，代际文化传播的机会也被消除——达瓦兹在舞台上“活着”，以社会切断的脉络为食。将维吾尔族学生与家人分开的流离失所的教育体系，以及石榴花计划所产生的“强迫亲属关系”，将普通话确立为共同语言，并将对党国的热爱作为核心价值观（Anderson，2022），构成了这种破坏的制度架构。因此，“专业化”、“标准化”、“系统化教育”并不总是文化的保存；也可以理解为国家对传统文化的重组和控制。
结果：知名度、身份和权力
天山网的文字介绍了达瓦斯的最高知名度：国家遗产名录、吉尼斯纪录、500个旅游团、旅游吸引力。然而，这种可见度并不符合以维吾尔族身份出现的条件。在身份定位上，维吾尔族是肤色，所有权是民族；在历史合法性方面，土耳其的来源被简化为证据的印记；国家机构不是一种社会传播的生态，而是集中化的； “重生”的叙事让2017年后的时期变得不可见；舞台表演将文化人物转化为另一种民族叙事的语法，正如阿凡蒂的例子。谁来定义文化遗产的问题的答案在本文中可以清楚地看到：不是社区定义它，而是国家承认它。只有当该文化的名称、语言、社会记忆和传播链（即其载体）完好无损地保存下来时，“保持文化活力”的主张才能得到科学验证。达瓦兹正走钢丝；真正的问题是绳索下的社会是否会停止。
脚注
1. 天山网（Tianshan.net）. “何以中国丨不系安全带的‘空中芭蕾’，新疆这个绝技为何火了千年？” 29 Ağustos 2026. https://www.ts.cn/xwzx/whxw/20 ... shtml
2. 阿凡提命名是纳斯雷丁·霍贾的中文命名。将纳斯雷丁·霍贾（Nasreddin Hodja）更名为中文名“阿凡提”，超出了简单的语音转换，导致该人物部分脱离了其原有的语言和文化语境，并在不同的民族文化框架中再现。在这方面，“阿凡提”的命名可以与纳斯雷丁·霍贾在维吾尔族和更广泛的土耳其文化记忆中的原始形象的弱化、转变和重新表征的过程联系起来。特别是，该人物的维吾尔名字、历史背景和与突厥世界的文化联系被推到幕后，并以中国名字呈现，作为“中国民间传说的丰富多彩和幽默的性格”提出了重新定义文化所有权的问题。
来源
1.安德森，E.（2022）。强迫亲属关系：石榴花计划与维吾尔儿童的强迫同化。
2.巴拉诺维奇，N.（2023）。 《永别了，我的维吾尔语言》：20世纪90年代至2010年代维吾尔诗歌和歌曲中的语言焦虑和抵抗。现代亚洲研究，57(6)，2022–2066。 https://doi.org/10.1017/s0026749x23000185
3.布雷迪，A.（2012）。 “我们都是一家人”：中国的民族宣传。时事杂志，41（4），159-181。 https://doi.org/10.1177/186810261204100406
4. 陈宇 (2010)。维吾尔族学生寄宿学校：讲维吾尔语作为粘合社会资本。侨民土著和少数民族教育，4(1), 4–16。 https://doi.org/10.1080/15595690903442231
5.埃鲁伊古尔，A.（2024）。从社会语言学角度审视东突厥斯坦村名变迁。语言学研究，18(35)，221–241。 https://doi.org/10.54316/dilarastirmalari.1507981
6.戈洛德，V.（2025）。中国民族主义的双重维度：文明修辞与控制实践。文化与宗教研究杂志，13(11), 632。 https://doi.org/10.17265/2328-2177/2025.11.003
7. Kang, M. 和 Yeo, Y.-J。 （2024）。中华民族共同体意识的“筑牢”：习近平时代少数民族政策的言辞与实质特征亚洲研究杂志，67(4), 245–272。 https://doi.org/10.31930/jas.2024.12.67.4.245
8.金，U.（2020）。现代新疆“最好”语言的探寻：实用性与审美性的语言意识形态多语言和多文化发展杂志，43(8), 787–795。 https://doi.org/10.1080/01434632.2020.1778708
9.Leibold, J. 和 Dorjee, T. (2023)。学习成为中国人：青藏高原殖民风格的寄宿学校。比较教育，60（1），118-137。 https://doi.org/10.1080/03050068.2023.2250969
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11. 教育中的语言人权？ （2013）。 https://doi.org/10.4324/9781410605191-16
12.米尔沃德，J.A.（2024）。 “中国朝代”分期如何与“朝贡制度”和“汉化”一起消除中国史学的多样性并委婉地殖民主义。 https://doi.org/10.1017/s0018246x2300050x
13.Paauwe, J. 和 Pittalwala, J. (2021)。文化破坏与大规模暴行犯罪：加强非物质文化遗产保护。全球保护责任，13(4), 395–402。 https://doi.org/10.1163/1875-984x-13020015
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20.周X.和郑J.(2023)。穆斯林少数民族形象的建构与媒介话语的国家形象传播——以中国CGTN新疆维吾尔族纪录片为例SHS 会议网络，159，2020。https://doi.org/10.1051/shsconf/202315902020
微妙的身份认同：中国国家话语与维吾尔族达瓦兹遗产之间的紧张关系
天山网2026年8月29日的新闻，以令人印象深刻的视觉语言和热情的传承叙事呈现了达瓦兹（维吾尔语“达瓦兹”——高空走绳杂技）：“何以中国”框架，强调“绵延千年”，英吉沙形容为“中国达瓦兹之乡”，创吉尼斯纪录的“身高王子”阿迪勒·霍苏尔，最后呼吁“游客前来阅读的目的是从文化遗产、身份和权力关系方面分析文本。
身份定位：维吾尔实践还是中国传承？
新闻的基本张力隐藏在其标题中：虽然达瓦兹被定义为“维吾尔族”（“Uyghur Davaz”）形容词，但叙事的最终地址却不是东突厥斯坦，而是“中国”的千年遗产。这种双重编码是近十年来中国国家“意识形态决定性转向”在文化领域的典型标志，即从“统一的多民族国家”的定义转向提倡“中华民族大团结”；这一转变使同化主义统治正常化，该统治重塑了东突厥斯坦等被占领土的文化生活，并将文化同质化置于共产党长期稳定战略的中心。民族宣传的悠久传统——“我们都是一家人”的话语——已经建立了这样的机制：有关民族问题的公共信息和讨论都受到严格控制，以免扭曲“民族和谐的形象”，民族差异只有作为“家庭”中的和谐因素才能被凸显出来（Brady，2012）。因此，在达瓦兹的叙述中，维吾尔主义的功能不是文化的占有，而是文化的色彩；正如大学媒体的研究所记载的那样，“民族团结”的话语被用来建立非汉族民族的“我们”形象，而汉族并不是作为一个独立的文化参与者，而是作为一个“几千年来由许多民族混合而成的群体”来呈现（Zhao＆Postiglione，2010）。就维吾尔族身份的可见性而言，结果是显而易见的：实践是可见的，其承载者是不可见的。
历史合法性的选择性：东汉和突厥人
哈伯将达瓦兹的起源追溯到两个来源：东汉时期张衡的《西京赋》文本中的走钢丝记录和写于 1072-1074 年的《Dîvânu Lugâti't-Türk》。应仔细阅读此选择。 《Dîvânu Lugâti't-Türk》由 Mahmud el-Kâşgarî 撰写，是土耳其语言、文学和土耳其文化地理学最基本的文献之一；这本词典中提到的达瓦兹这个名字是用土耳其/维吾尔文化背景的语言记录的传统。然而，在新闻中，这份文件并不是用来识别它的语言和语境，而只是为了证明“千年”绵绵不绝的过去——而被证明的过去是属于中华民族的。这相当于米尔沃德在史学批评中所展现的文化遗产领域的经典机制：以中国为中心的叙事将沦陷地的文化回溯性地表述为“中国自古以来就是一个统一的多民族国家”的论断，这种表述以王朝分期、朝贡制度和汉化等概念起到了“消除史学多样性”的作用。即使在提到土耳其来源时，哈伯也更愿意将合法性链条与中国文明而不是维吾尔主义联系起来，在同一段中将其与中国来源等同起来。这一选择与官方史学通过追溯汉、唐、清时期的历史来合法化“新疆”主张的逻辑是一样的。 “中华民族正确历史观”的框架，已经赋予国家权力，将与这种叙事相反的解读打上“外来”的烙印。因此，《Dîvanu Lugâti't-Türk》不再带有自己的文化背景，而是成为试图“证明中国遗产的古老起源”的语言学印记。
从代际传承到国家机构：叙事的中心转变
哈伯正确地指出，达瓦兹“通过家庭和师徒关系代代相传”；但叙事的重心立即转移到国家机构和职业剧团：1953年的少数民族运动会、1990年职业达瓦兹队的巡回演出。然而，新闻中完全忽略了文化实践的社会生态——婚礼、假期、邻里生活、梅雷普传统、社区内传播。这种遗漏并非偶然：国家话语使社区内部的、自发的、不可控的文化层变得不可见；因为可见层——舞台、旅游、节日——是可控的。这种中心的转变与有记录的中国政府将维吾尔教育组织为“党国塑造年轻维吾尔人的心灵和思想的主要舞台”的过程属于同一范式的一部分：传统的传播链被国家机构取代，这一转变表现为“现代化”和“系统化”。
“新中国重生”与历史意识
“新中国成立后，达瓦斯又复活了”这句话，给人一种传统在现代国家面前被“低估”的印象；然而，新闻本身的数据——“持续一千年”、东汉和喀喇汗时期的消息来源、英吉沙的“祖国”地位——却证明了相反的情况。这种叙事形式系统地使某些时期变得不可见：达瓦斯1953年之前的半个世纪的社会历史、1949年之后的政治动荡、20世纪90年代的自由化时期和2000年代的文化活力，在一个“重生”的三段论中被抹去了。更关键的是2017年后的时期：据记载，劳改营的做法削弱了家庭联系，切断了社区联系，并消除了维吾尔族生活方式代际传承的机会。新闻中完全没有提及这一时期，意味着“保护”叙事跳过了最敏感的时期。
认可的力量：遗产名录是一种保护还是一种权力？
2006年的“国家级非物质文化遗产”认定具有双重特征。一方面，国际法文献认识到这一类别的保护潜力，认为对非物质文化遗产的攻击可能与危害人类罪和种族灭绝罪有关。另一方面，认可行为将定义、分类和重塑定义的权力转移给认可机构。当国家宣布一项实践为“遗产”时，它就假定有权定义该实践是什么、由谁以及在什么背景下实践。这项权利与国家重构文化的能力相结合，产生了具体的结果：维吾尔语、哈萨克语和其他突厥语在教育中的地位实际上结束了（教育中的语言人权？，2013年；Yang等人，2025年），用带有意识形态色彩的中文名称取代了大约630个村庄名称（Eruygur，2024年），以及所有名称的“汉化”名字改为个人名字，继承遗产。它表明其社会载体发生了转变，而其“形式”得以保留。就达瓦兹而言，这意味着保留绳索、平衡和杂技，同时改变周围的社会语言、宗教文化背景和家庭传承：奇观继续存在；载体已转换。这种悖论可以被描述为“博物馆化的多元文化主义”：文化与其活的载体分离，变成了可展览的对象。
演出、旅游和“阿凡提”问题
新闻中最有趣的部分是达瓦兹在音乐马戏表演《你好，阿凡提》中的安排。阿凡提是纳斯雷丁·霍贾在维吾尔文化中的名字；突厥世界最具幽默感和民间智慧的人物之一作为“民俗人物”在中国国家的专业舞台上再现，是文化归属问题最明显的试验场。纳斯雷丁·霍贾的例子颇具启发性：一个受到不同社会喜爱和拥护的文化人物与一个国家将其“包装”到其国家文化政策范围内，是有质的区别的。第一个是有机的、多方的、社区内的所有权；其次，这个人物脱离了其种族、语言和幽默背景，依附于单一的舞台系统和单一的意识形态框架。官方媒体有意识地将维吾尔族文化元素与中国国家形象结合起来的做法，在CGTN的纪录片中都有记载；通过将维吾尔族表演与中国戏曲等其他传统的语法相融合来呈现在舞台上，是同一对齐逻辑的舞台延伸。达瓦兹加入音乐马戏团遵循了这样的语法：民间传说不是“现代化的”；而是“现代的”。它在另一种文化的舞台系统中被重新诠释。这是重构，而不是包容性。已有文献记载，通过将“民族文化和语言多样性”与“汉族统治下的统一”的话语交织在一起，非汉民族的文化被置于霸权框架内（Yang＆Tsung，2015）；你好，Afanti是这个框架的阶段版本。
旅游奇观维度在相同的边界上运作：文化的生存和消费之间的界限取决于一种实践是在其自身的社会背景下产生还是为了外部的注视而产生。将汉族以外的民族文化融入到展示表演中，向观众呈现“幸福的少数民族”形象，这是中国“少数民族”代表制度的一个长期记录的特征（Zhao & Postiglione，2010）。这条新闻以“游客，不要错过这场表演”作为结尾，公开承认了达瓦兹从一种生活实践转变为一种旅游产品的过程。
语言、记忆和外貌状况
最后一个基本问题是：一种文化的可见性是否等同于其自身身份的可见性？哈伯用维吾尔语名称来称呼达瓦士。但文本中唯一的维吾尔语单词就是这个名字。讲述这一传统的人是记者、机构代表和政府消息人士；对于维吾尔族社区如何定义其文化，没有直接的声音。这种沉默应该结合该语言的社会状况来解读：有记录表明，维吾尔语在书面和媒体语言中已经陷入了“汉语翻译”的境地，并且在一些东突厥斯坦地区面临着不再使用甚至被完全删除的危险（Baranovitch，2023）。虽然文化遗产的名称以其当地语言受到保护，但当使用该语言的社会范围缩小时，受到保护的是表演的形式；它的叙述并没有连同它的语言和社会记忆一起保存下来。当代际传播的条件被消除时——有记录显示，寄宿学校增加了76.9%，到2022年，维吾尔语在东突厥斯坦的教育体系中将“几乎没有特权空间”，代际文化传播的机会也被消除——达瓦兹在舞台上“活着”，以社会切断的脉络为食。将维吾尔族学生与家人分开的流离失所的教育体系，以及石榴花计划所产生的“强迫亲属关系”，将普通话确立为共同语言，并将对党国的热爱作为核心价值观（Anderson，2022），构成了这种破坏的制度架构。因此，“专业化”、“标准化”、“系统化教育”并不总是文化的保存；也可以理解为国家对传统文化的重组和控制。
结果：知名度、身份和权力
天山网的文字介绍了达瓦斯的最高知名度：国家遗产名录、吉尼斯纪录、500个旅游团、旅游吸引力。然而，这种可见度并不符合以维吾尔族身份出现的条件。在身份定位上，维吾尔族是肤色，所有权是民族；在历史合法性方面，土耳其的来源被简化为证据的印记；国家机构不是一种社会传播的生态，而是集中化的； “重生”的叙事让2017年后的时期变得不可见；舞台表演将文化人物转化为另一种民族叙事的语法，正如阿凡蒂的例子。谁来定义文化遗产的问题的答案在本文中可以清楚地看到：不是社区定义它，而是国家承认它。只有当该文化的名称、语言、社会记忆和传播链（即其载体）完好无损地保存下来时，“保持文化活力”的主张才能得到科学验证。达瓦兹正走钢丝；真正的问题是绳索下的社会是否会停止。
脚注
1. 天山网（Tianshan.net）. “何以中国丨不系安全带的‘空中芭蕾’，新疆这个绝技为何火了千年？” 29 Ağustos 2026. https://www.ts.cn/xwzx/whxw/20 ... shtml
2. 阿凡提命名是纳斯雷丁·霍贾的中文命名。将纳斯雷丁·霍贾（Nasreddin Hodja）更名为中文名“阿凡提”，超出了简单的语音转换，导致该人物部分脱离了其原有的语言和文化语境，并在不同的民族文化框架中再现。在这方面，“阿凡提”的命名可以与纳斯雷丁·霍贾在维吾尔族和更广泛的土耳其文化记忆中的原始形象的弱化、转变和重新表征的过程联系起来。特别是，该人物的维吾尔名字、历史背景和与突厥世界的文化联系被推到幕后，并以中国名字呈现，作为“中国民间传说的丰富多彩和幽默的性格”提出了重新定义文化所有权的问题。
来源
1.安德森，E.（2022）。强迫亲属关系：石榴花计划与维吾尔儿童的强迫同化。
2.巴拉诺维奇，N.（2023）。 《永别了，我的维吾尔语言》：20世纪90年代至2010年代维吾尔诗歌和歌曲中的语言焦虑和抵抗。现代亚洲研究，57(6)，2022–2066。 https://doi.org/10.1017/s0026749x23000185
3.布雷迪，A.（2012）。 “我们都是一家人”：中国的民族宣传。时事杂志，41（4），159-181。 https://doi.org/10.1177/186810261204100406
4. 陈宇 (2010)。维吾尔族学生寄宿学校：讲维吾尔语作为粘合社会资本。侨民土著和少数民族教育，4(1), 4–16。 https://doi.org/10.1080/15595690903442231
5.埃鲁伊古尔，A.（2024）。从社会语言学角度审视东突厥斯坦村名变迁。语言学研究，18(35)，221–241。 https://doi.org/10.54316/dilarastirmalari.1507981
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被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 87 次浏览 • 2026-08-27 02:28
此文章来自互联网，翻译转载
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发，旨在表彰在独裁统治国家中为捍卫基本权利和自由做出贡献的个人和组织。截至2026年，该全球性奖项旨在引起国际社会对因政治原因被剥夺自由的人士处境的关注。
维吾尔运动对被囚禁的维吾尔学者亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德奖表示欢迎。该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）于8月23日在阿根廷举行的“极权主义受害者纪念日”仪式上颁发。
这个奖项旨在表彰在限制公民和政治自由的独裁政权下捍卫人权的个人和组织，他们往往承担着巨大的个人风险。
维吾尔学院院长 Rishat Abbas 博士、维吾尔运动执行主任 Rushan Abbas、维吾尔研究中心执行主任 Abdulhakim Idris、世界维吾尔代表大会主席 Turgunjan Alawdun 以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世维会主席 Dolkun Isa 出席了颁奖典礼，代表肉孜先生的家人领奖，并由 Rishat Abbas 博士发表了获奖感言。
亚力坤·肉孜是一位杰出的维吾尔知识分子，也是维吾尔运动秘书长 Kamaltürk Yalkun 的父亲。作为著名的文学评论家、作家和出版商，肉孜先生对维吾尔文学做出了重大贡献；他编写了小学、初中和高中阶段的维吾尔文学教材。在2001年至2011年期间，他在90多本教科书和课外教育材料的开发中发挥了关键作用，帮助一代又一代的儿童加深了对维吾尔身份、历史和文化的理解。肉孜先生是正在进行的维吾尔种族灭绝的受害者之一；他于2016年10月被捕，并因对维吾尔文学的贡献被判处15年监禁。他持续遭受的非正义监禁，代表了中国共产党试图消灭维吾尔身份、语言和文化的企图。
Rishat Abbas 博士说：
“通过这个奖项来认可亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献，意义非常重大。我们感谢CADAL表彰他的工作，并让人们更加关注维吾尔人民的抗争。肉孜先生的持续被囚禁以及我妹妹 Gulshan Abbas 博士的非正义入狱，是对中共正在进行的种族灭绝和跨国镇压的惊人提醒；这种对维吾尔身份的攻击需要国际社会的关注和行动。”
维吾尔运动对这些著名维吾尔知识分子的贡献以及他们所面临的深重压迫得到了重要认可表示欢迎。当亚力坤·肉孜仍被非正义地囚禁时，这个奖项重新引起了国际社会对他的工作以及对维吾尔人民所受迫害的关注。维吾尔运动将继续倡导释放亚力坤·肉孜、Gulshan Abbas 博士以及所有被中共非正义囚禁的维吾尔族人和无辜者。我们呼吁国际社会采取具体步骤，让共产党为其所犯下的罪行承担责任。
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被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发，旨在表彰在独裁统治国家中为捍卫基本权利和自由做出贡献的个人和组织。截至2026年，该全球性奖项旨在引起国际社会对因政治原因被剥夺自由的人士处境的关注。
维吾尔运动对被囚禁的维吾尔学者亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德奖表示欢迎。该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）于8月23日在阿根廷举行的“极权主义受害者纪念日”仪式上颁发。
这个奖项旨在表彰在限制公民和政治自由的独裁政权下捍卫人权的个人和组织，他们往往承担着巨大的个人风险。
维吾尔学院院长 Rishat Abbas 博士、维吾尔运动执行主任 Rushan Abbas、维吾尔研究中心执行主任 Abdulhakim Idris、世界维吾尔代表大会主席 Turgunjan Alawdun 以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世维会主席 Dolkun Isa 出席了颁奖典礼，代表肉孜先生的家人领奖，并由 Rishat Abbas 博士发表了获奖感言。
亚力坤·肉孜是一位杰出的维吾尔知识分子，也是维吾尔运动秘书长 Kamaltürk Yalkun 的父亲。作为著名的文学评论家、作家和出版商，肉孜先生对维吾尔文学做出了重大贡献；他编写了小学、初中和高中阶段的维吾尔文学教材。在2001年至2011年期间，他在90多本教科书和课外教育材料的开发中发挥了关键作用，帮助一代又一代的儿童加深了对维吾尔身份、历史和文化的理解。肉孜先生是正在进行的维吾尔种族灭绝的受害者之一；他于2016年10月被捕，并因对维吾尔文学的贡献被判处15年监禁。他持续遭受的非正义监禁，代表了中国共产党试图消灭维吾尔身份、语言和文化的企图。
Rishat Abbas 博士说：
“通过这个奖项来认可亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献，意义非常重大。我们感谢CADAL表彰他的工作，并让人们更加关注维吾尔人民的抗争。肉孜先生的持续被囚禁以及我妹妹 Gulshan Abbas 博士的非正义入狱，是对中共正在进行的种族灭绝和跨国镇压的惊人提醒；这种对维吾尔身份的攻击需要国际社会的关注和行动。”
维吾尔运动对这些著名维吾尔知识分子的贡献以及他们所面临的深重压迫得到了重要认可表示欢迎。当亚力坤·肉孜仍被非正义地囚禁时，这个奖项重新引起了国际社会对他的工作以及对维吾尔人民所受迫害的关注。维吾尔运动将继续倡导释放亚力坤·肉孜、Gulshan Abbas 博士以及所有被中共非正义囚禁的维吾尔族人和无辜者。我们呼吁国际社会采取具体步骤，让共产党为其所犯下的罪行承担责任。
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被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发，旨在表彰在独裁统治国家中为捍卫基本权利和自由做出贡献的个人和组织。截至2026年，该全球性奖项旨在引起国际社会对因政治原因被剥夺自由的人士处境的关注。
维吾尔运动对被囚禁的维吾尔学者亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德奖表示欢迎。该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）于8月23日在阿根廷举行的“极权主义受害者纪念日”仪式上颁发。
这个奖项旨在表彰在限制公民和政治自由的独裁政权下捍卫人权的个人和组织，他们往往承担着巨大的个人风险。
维吾尔学院院长 Rishat Abbas 博士、维吾尔运动执行主任 Rushan Abbas、维吾尔研究中心执行主任 Abdulhakim Idris、世界维吾尔代表大会主席 Turgunjan Alawdun 以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世维会主席 Dolkun Isa 出席了颁奖典礼，代表肉孜先生的家人领奖，并由 Rishat Abbas 博士发表了获奖感言。
亚力坤·肉孜是一位杰出的维吾尔知识分子，也是维吾尔运动秘书长 Kamaltürk Yalkun 的父亲。作为著名的文学评论家、作家和出版商，肉孜先生对维吾尔文学做出了重大贡献；他编写了小学、初中和高中阶段的维吾尔文学教材。在2001年至2011年期间，他在90多本教科书和课外教育材料的开发中发挥了关键作用，帮助一代又一代的儿童加深了对维吾尔身份、历史和文化的理解。肉孜先生是正在进行的维吾尔种族灭绝的受害者之一；他于2016年10月被捕，并因对维吾尔文学的贡献被判处15年监禁。他持续遭受的非正义监禁，代表了中国共产党试图消灭维吾尔身份、语言和文化的企图。
Rishat Abbas 博士说：
“通过这个奖项来认可亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献，意义非常重大。我们感谢CADAL表彰他的工作，并让人们更加关注维吾尔人民的抗争。肉孜先生的持续被囚禁以及我妹妹 Gulshan Abbas 博士的非正义入狱，是对中共正在进行的种族灭绝和跨国镇压的惊人提醒；这种对维吾尔身份的攻击需要国际社会的关注和行动。”
维吾尔运动对这些著名维吾尔知识分子的贡献以及他们所面临的深重压迫得到了重要认可表示欢迎。当亚力坤·肉孜仍被非正义地囚禁时，这个奖项重新引起了国际社会对他的工作以及对维吾尔人民所受迫害的关注。维吾尔运动将继续倡导释放亚力坤·肉孜、Gulshan Abbas 博士以及所有被中共非正义囚禁的维吾尔族人和无辜者。我们呼吁国际社会采取具体步骤，让共产党为其所犯下的罪行承担责任。
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发，旨在表彰在独裁统治国家中为捍卫基本权利和自由做出贡献的个人和组织。截至2026年，该全球性奖项旨在引起国际社会对因政治原因被剥夺自由的人士处境的关注。
维吾尔运动对被囚禁的维吾尔学者亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德奖表示欢迎。该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）于8月23日在阿根廷举行的“极权主义受害者纪念日”仪式上颁发。
这个奖项旨在表彰在限制公民和政治自由的独裁政权下捍卫人权的个人和组织，他们往往承担着巨大的个人风险。
维吾尔学院院长 Rishat Abbas 博士、维吾尔运动执行主任 Rushan Abbas、维吾尔研究中心执行主任 Abdulhakim Idris、世界维吾尔代表大会主席 Turgunjan Alawdun 以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世维会主席 Dolkun Isa 出席了颁奖典礼，代表肉孜先生的家人领奖，并由 Rishat Abbas 博士发表了获奖感言。
亚力坤·肉孜是一位杰出的维吾尔知识分子，也是维吾尔运动秘书长 Kamaltürk Yalkun 的父亲。作为著名的文学评论家、作家和出版商，肉孜先生对维吾尔文学做出了重大贡献；他编写了小学、初中和高中阶段的维吾尔文学教材。在2001年至2011年期间，他在90多本教科书和课外教育材料的开发中发挥了关键作用，帮助一代又一代的儿童加深了对维吾尔身份、历史和文化的理解。肉孜先生是正在进行的维吾尔种族灭绝的受害者之一；他于2016年10月被捕，并因对维吾尔文学的贡献被判处15年监禁。他持续遭受的非正义监禁，代表了中国共产党试图消灭维吾尔身份、语言和文化的企图。
Rishat Abbas 博士说：
“通过这个奖项来认可亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献，意义非常重大。我们感谢CADAL表彰他的工作，并让人们更加关注维吾尔人民的抗争。肉孜先生的持续被囚禁以及我妹妹 Gulshan Abbas 博士的非正义入狱，是对中共正在进行的种族灭绝和跨国镇压的惊人提醒；这种对维吾尔身份的攻击需要国际社会的关注和行动。”
维吾尔运动对这些著名维吾尔知识分子的贡献以及他们所面临的深重压迫得到了重要认可表示欢迎。当亚力坤·肉孜仍被非正义地囚禁时，这个奖项重新引起了国际社会对他的工作以及对维吾尔人民所受迫害的关注。维吾尔运动将继续倡导释放亚力坤·肉孜、Gulshan Abbas 博士以及所有被中共非正义囚禁的维吾尔族人和无辜者。我们呼吁国际社会采取具体步骤，让共产党为其所犯下的罪行承担责任。
布尔汉丁·艾丁勒：中国在东突厥斯坦的暴政
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 139 次浏览 • 2026-08-27 02:28
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布尔汉丁·艾丁勒（Burhanettin Aydınlı）
中国在东突厥斯坦的暴政
生活在中亚心脏地带的维吾尔族土耳其人多年来一直遭受着严重的压迫和侵犯人权，这也一直是世界关注的焦点。中国自1949年以来通过高压统治着东突厥斯坦。近年来在东突厥斯坦的行径，展现出了一幅超越了常规安全措施的画面。卫星图像、证人证言和国际组织的声明显示，那些被高墙、瞭望塔和带刺铁丝网包围的中心正在扩大。联合国消息人士指出，约有100万穆斯林维吾尔族土耳其人被关押在中国所谓的“教育中心”的集中营里。
在镇压的时间线上，2009年是一个重要的转折点。文化和宗教限制从那以后开始增加。2014年，在该地区和中国其他地方发生袭击事件后，中国政府在“全民反恐战争”的幌子下启动了一个新进程。在此期间，对男性留胡须、女性穿长衣实施了限制；开始对宗教和社会生活进行更严格的监督。人们在婚礼上被迫饮酒的消息也属于这些行径之列。
随后，集中营成为了人们关注的焦点。中国政府否认这些指控，将这些地方描述为“教育”、“改造”或“职业培训中心”。然而，来自现场的画面和证词却并非如此。据报道，独立消息来源曾试图探访这些集中营，但在接受调查的七个集中营周围，发现了高墙、保安亭、瞭望塔和带刺铁丝网。也有报道称，一些以前用作学校、医院和公共建筑的建筑物被改建成了小型集中营。
卫星图像也揭示了引人注目的数据。总部位于美国的地球崛起媒体（Earthrise Media）对39个集中营进行的分析显示，在2017年4月至2018年8月期间，这些中心所占面积扩大了三倍，总面积达到约140个足球场那么大。目前尚不清楚集中营的确切数量，但其中一些集中营是根据中国政府公布的建筑招标公告确定的。
数据背后的人类故事体现在证词中。凯拉特·萨马尔坎（Kayrat Samarkan）表示他曾被关押在其中一个营地里。他说，当他2017年返回东突厥斯坦时被叫到警察局，被锁在金属椅子上审问了三天，没有睡觉。后来他被送往一个“再教育中心”。他说，他被关在一个有15人的牢房里；他被迫背诵中文歌曲、写汉字并听数小时关于共产党的讲话。他还表示，他遭受了酷刑，并被锁在一个金属装置上。
镇压并没有仅仅局限在集中营的高墙内。联合国消除种族歧视委员会指责中国把东突厥斯坦变成了大型集中营。据报道，村庄内的安全检查有所增加，人员被安插在民众中间收集情报，可疑人员被举报给安全部门。
关于宗教生活受到压制的证词同样令人震惊。据讲述，回到喀什村里的古孜亚·莫格杜恩克孜（Gülziya Mogdunkyzy）被软禁，被迫签署了一份声明她拒绝信仰伊斯兰教的文件，她的亲戚也被带去了集中营。据报道，清真寺里张贴着呼吁忠诚于共产党的宣传海报，前来礼拜的人被摄像头记录下来，由于害怕被建档，清真寺一直空无一人。
总之，来自东突厥斯坦的这幅画面不应被视为各自独立的事件的总和。集中营的扩大、对宗教生活的监督、关于在没有法庭命令的情况下将人拘留的证词以及家庭的破裂，都是同一幅画面的不同部分。尽管中国政府用教育和安全政策来解释这些做法，但卫星图像、国际评估和维吾尔族证人的证词揭露了中国暴政的全部真相。
在东突厥斯坦问题上，现在已经不是保持沉默、视而不见或将问题仅仅隐藏在外交措辞背后的时候了。土耳其公众应该把维吾尔族土耳其人的经历提上日程；土耳其共和国也应该在国际平台上展现出更强有力、更明确的立场，以保护我们同胞的基本权利和自由。
对于打压语言、信仰、文化和家庭纽带的行为，我们不应保持沉默。中国的安全和反恐理由不能使其侵犯无辜人民基本权利的行为合法化。
东突厥斯坦发生的事情不应被遗忘，不应被掩盖，不应从世界公众的议程中消失。因为捍卫一个民族的身份和自由，并不是反对任何一个国家；而是站在人类尊严的一边。
土耳其是一个我们的情感纽带从东突厥斯坦延伸到巴尔干半岛、从高加索延伸到中亚的国家，在这个艰难的时刻，人们把目光转向土耳其并寄托希望。最具体的例子之一是我们的内政部长穆斯塔法·奇夫特吉（Mustafa Çiftçi）先生在2026年5月对两个孩子的母亲、维吾尔族土耳其人米赫里古丽·塔尤拉克（Mihrigül Tayurak）所采取的立场。塔尤拉克的居留许可申请被拒绝后，她被带到了库姆卡普（Kumkapı）遣返中心，面临被遣返回中国的风险。奇夫特吉部长介入此事，宣布将接受其国际保护申请，从而确保她获释。这一高尚的举动，是表明土耳其无论身在世界何处都能保护其同胞的重要且有意义的一步。
我感谢部长先生做出这高尚且人道的举动。但是，这种敏感度不应仅限于单一事件；在东突厥斯坦问题上，这种坚定的立场今后也必须继续保持。我们在加沙展现出的人道主义敏感度，也应该同样展现在东突厥斯坦的维吾尔族土耳其人身上。
因为土耳其是其感情地理区域寄托希望的国家；成为东突厥斯坦的声音也是这一责任的要求。祝愿东突厥斯坦获得自由，并祝愿大家度过一个充满高附加值的美好一周。 查看全部
布尔汉丁·艾丁勒（Burhanettin Aydınlı）
中国在东突厥斯坦的暴政
生活在中亚心脏地带的维吾尔族土耳其人多年来一直遭受着严重的压迫和侵犯人权，这也一直是世界关注的焦点。中国自1949年以来通过高压统治着东突厥斯坦。近年来在东突厥斯坦的行径，展现出了一幅超越了常规安全措施的画面。卫星图像、证人证言和国际组织的声明显示，那些被高墙、瞭望塔和带刺铁丝网包围的中心正在扩大。联合国消息人士指出，约有100万穆斯林维吾尔族土耳其人被关押在中国所谓的“教育中心”的集中营里。
在镇压的时间线上，2009年是一个重要的转折点。文化和宗教限制从那以后开始增加。2014年，在该地区和中国其他地方发生袭击事件后，中国政府在“全民反恐战争”的幌子下启动了一个新进程。在此期间，对男性留胡须、女性穿长衣实施了限制；开始对宗教和社会生活进行更严格的监督。人们在婚礼上被迫饮酒的消息也属于这些行径之列。
随后，集中营成为了人们关注的焦点。中国政府否认这些指控，将这些地方描述为“教育”、“改造”或“职业培训中心”。然而，来自现场的画面和证词却并非如此。据报道，独立消息来源曾试图探访这些集中营，但在接受调查的七个集中营周围，发现了高墙、保安亭、瞭望塔和带刺铁丝网。也有报道称，一些以前用作学校、医院和公共建筑的建筑物被改建成了小型集中营。
卫星图像也揭示了引人注目的数据。总部位于美国的地球崛起媒体（Earthrise Media）对39个集中营进行的分析显示，在2017年4月至2018年8月期间，这些中心所占面积扩大了三倍，总面积达到约140个足球场那么大。目前尚不清楚集中营的确切数量，但其中一些集中营是根据中国政府公布的建筑招标公告确定的。
数据背后的人类故事体现在证词中。凯拉特·萨马尔坎（Kayrat Samarkan）表示他曾被关押在其中一个营地里。他说，当他2017年返回东突厥斯坦时被叫到警察局，被锁在金属椅子上审问了三天，没有睡觉。后来他被送往一个“再教育中心”。他说，他被关在一个有15人的牢房里；他被迫背诵中文歌曲、写汉字并听数小时关于共产党的讲话。他还表示，他遭受了酷刑，并被锁在一个金属装置上。
镇压并没有仅仅局限在集中营的高墙内。联合国消除种族歧视委员会指责中国把东突厥斯坦变成了大型集中营。据报道，村庄内的安全检查有所增加，人员被安插在民众中间收集情报，可疑人员被举报给安全部门。
关于宗教生活受到压制的证词同样令人震惊。据讲述，回到喀什村里的古孜亚·莫格杜恩克孜（Gülziya Mogdunkyzy）被软禁，被迫签署了一份声明她拒绝信仰伊斯兰教的文件，她的亲戚也被带去了集中营。据报道，清真寺里张贴着呼吁忠诚于共产党的宣传海报，前来礼拜的人被摄像头记录下来，由于害怕被建档，清真寺一直空无一人。
总之，来自东突厥斯坦的这幅画面不应被视为各自独立的事件的总和。集中营的扩大、对宗教生活的监督、关于在没有法庭命令的情况下将人拘留的证词以及家庭的破裂，都是同一幅画面的不同部分。尽管中国政府用教育和安全政策来解释这些做法，但卫星图像、国际评估和维吾尔族证人的证词揭露了中国暴政的全部真相。
在东突厥斯坦问题上，现在已经不是保持沉默、视而不见或将问题仅仅隐藏在外交措辞背后的时候了。土耳其公众应该把维吾尔族土耳其人的经历提上日程；土耳其共和国也应该在国际平台上展现出更强有力、更明确的立场，以保护我们同胞的基本权利和自由。
对于打压语言、信仰、文化和家庭纽带的行为，我们不应保持沉默。中国的安全和反恐理由不能使其侵犯无辜人民基本权利的行为合法化。
东突厥斯坦发生的事情不应被遗忘，不应被掩盖，不应从世界公众的议程中消失。因为捍卫一个民族的身份和自由，并不是反对任何一个国家；而是站在人类尊严的一边。
土耳其是一个我们的情感纽带从东突厥斯坦延伸到巴尔干半岛、从高加索延伸到中亚的国家，在这个艰难的时刻，人们把目光转向土耳其并寄托希望。最具体的例子之一是我们的内政部长穆斯塔法·奇夫特吉（Mustafa Çiftçi）先生在2026年5月对两个孩子的母亲、维吾尔族土耳其人米赫里古丽·塔尤拉克（Mihrigül Tayurak）所采取的立场。塔尤拉克的居留许可申请被拒绝后，她被带到了库姆卡普（Kumkapı）遣返中心，面临被遣返回中国的风险。奇夫特吉部长介入此事，宣布将接受其国际保护申请，从而确保她获释。这一高尚的举动，是表明土耳其无论身在世界何处都能保护其同胞的重要且有意义的一步。
我感谢部长先生做出这高尚且人道的举动。但是，这种敏感度不应仅限于单一事件；在东突厥斯坦问题上，这种坚定的立场今后也必须继续保持。我们在加沙展现出的人道主义敏感度，也应该同样展现在东突厥斯坦的维吾尔族土耳其人身上。
因为土耳其是其感情地理区域寄托希望的国家；成为东突厥斯坦的声音也是这一责任的要求。祝愿东突厥斯坦获得自由，并祝愿大家度过一个充满高附加值的美好一周。 查看全部
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中国在东突厥斯坦的暴政
生活在中亚心脏地带的维吾尔族土耳其人多年来一直遭受着严重的压迫和侵犯人权，这也一直是世界关注的焦点。中国自1949年以来通过高压统治着东突厥斯坦。近年来在东突厥斯坦的行径，展现出了一幅超越了常规安全措施的画面。卫星图像、证人证言和国际组织的声明显示，那些被高墙、瞭望塔和带刺铁丝网包围的中心正在扩大。联合国消息人士指出，约有100万穆斯林维吾尔族土耳其人被关押在中国所谓的“教育中心”的集中营里。
在镇压的时间线上，2009年是一个重要的转折点。文化和宗教限制从那以后开始增加。2014年，在该地区和中国其他地方发生袭击事件后，中国政府在“全民反恐战争”的幌子下启动了一个新进程。在此期间，对男性留胡须、女性穿长衣实施了限制；开始对宗教和社会生活进行更严格的监督。人们在婚礼上被迫饮酒的消息也属于这些行径之列。
随后，集中营成为了人们关注的焦点。中国政府否认这些指控，将这些地方描述为“教育”、“改造”或“职业培训中心”。然而，来自现场的画面和证词却并非如此。据报道，独立消息来源曾试图探访这些集中营，但在接受调查的七个集中营周围，发现了高墙、保安亭、瞭望塔和带刺铁丝网。也有报道称，一些以前用作学校、医院和公共建筑的建筑物被改建成了小型集中营。
卫星图像也揭示了引人注目的数据。总部位于美国的地球崛起媒体（Earthrise Media）对39个集中营进行的分析显示，在2017年4月至2018年8月期间，这些中心所占面积扩大了三倍，总面积达到约140个足球场那么大。目前尚不清楚集中营的确切数量，但其中一些集中营是根据中国政府公布的建筑招标公告确定的。
数据背后的人类故事体现在证词中。凯拉特·萨马尔坎（Kayrat Samarkan）表示他曾被关押在其中一个营地里。他说，当他2017年返回东突厥斯坦时被叫到警察局，被锁在金属椅子上审问了三天，没有睡觉。后来他被送往一个“再教育中心”。他说，他被关在一个有15人的牢房里；他被迫背诵中文歌曲、写汉字并听数小时关于共产党的讲话。他还表示，他遭受了酷刑，并被锁在一个金属装置上。
镇压并没有仅仅局限在集中营的高墙内。联合国消除种族歧视委员会指责中国把东突厥斯坦变成了大型集中营。据报道，村庄内的安全检查有所增加，人员被安插在民众中间收集情报，可疑人员被举报给安全部门。
关于宗教生活受到压制的证词同样令人震惊。据讲述，回到喀什村里的古孜亚·莫格杜恩克孜（Gülziya Mogdunkyzy）被软禁，被迫签署了一份声明她拒绝信仰伊斯兰教的文件，她的亲戚也被带去了集中营。据报道，清真寺里张贴着呼吁忠诚于共产党的宣传海报，前来礼拜的人被摄像头记录下来，由于害怕被建档，清真寺一直空无一人。
总之，来自东突厥斯坦的这幅画面不应被视为各自独立的事件的总和。集中营的扩大、对宗教生活的监督、关于在没有法庭命令的情况下将人拘留的证词以及家庭的破裂，都是同一幅画面的不同部分。尽管中国政府用教育和安全政策来解释这些做法，但卫星图像、国际评估和维吾尔族证人的证词揭露了中国暴政的全部真相。
在东突厥斯坦问题上，现在已经不是保持沉默、视而不见或将问题仅仅隐藏在外交措辞背后的时候了。土耳其公众应该把维吾尔族土耳其人的经历提上日程；土耳其共和国也应该在国际平台上展现出更强有力、更明确的立场，以保护我们同胞的基本权利和自由。
对于打压语言、信仰、文化和家庭纽带的行为，我们不应保持沉默。中国的安全和反恐理由不能使其侵犯无辜人民基本权利的行为合法化。
东突厥斯坦发生的事情不应被遗忘，不应被掩盖，不应从世界公众的议程中消失。因为捍卫一个民族的身份和自由，并不是反对任何一个国家；而是站在人类尊严的一边。
土耳其是一个我们的情感纽带从东突厥斯坦延伸到巴尔干半岛、从高加索延伸到中亚的国家，在这个艰难的时刻，人们把目光转向土耳其并寄托希望。最具体的例子之一是我们的内政部长穆斯塔法·奇夫特吉（Mustafa Çiftçi）先生在2026年5月对两个孩子的母亲、维吾尔族土耳其人米赫里古丽·塔尤拉克（Mihrigül Tayurak）所采取的立场。塔尤拉克的居留许可申请被拒绝后，她被带到了库姆卡普（Kumkapı）遣返中心，面临被遣返回中国的风险。奇夫特吉部长介入此事，宣布将接受其国际保护申请，从而确保她获释。这一高尚的举动，是表明土耳其无论身在世界何处都能保护其同胞的重要且有意义的一步。
我感谢部长先生做出这高尚且人道的举动。但是，这种敏感度不应仅限于单一事件；在东突厥斯坦问题上，这种坚定的立场今后也必须继续保持。我们在加沙展现出的人道主义敏感度，也应该同样展现在东突厥斯坦的维吾尔族土耳其人身上。
因为土耳其是其感情地理区域寄托希望的国家；成为东突厥斯坦的声音也是这一责任的要求。祝愿东突厥斯坦获得自由，并祝愿大家度过一个充满高附加值的美好一周。
布尔汉丁·艾丁勒（Burhanettin Aydınlı）
中国在东突厥斯坦的暴政
生活在中亚心脏地带的维吾尔族土耳其人多年来一直遭受着严重的压迫和侵犯人权，这也一直是世界关注的焦点。中国自1949年以来通过高压统治着东突厥斯坦。近年来在东突厥斯坦的行径，展现出了一幅超越了常规安全措施的画面。卫星图像、证人证言和国际组织的声明显示，那些被高墙、瞭望塔和带刺铁丝网包围的中心正在扩大。联合国消息人士指出，约有100万穆斯林维吾尔族土耳其人被关押在中国所谓的“教育中心”的集中营里。
在镇压的时间线上，2009年是一个重要的转折点。文化和宗教限制从那以后开始增加。2014年，在该地区和中国其他地方发生袭击事件后，中国政府在“全民反恐战争”的幌子下启动了一个新进程。在此期间，对男性留胡须、女性穿长衣实施了限制；开始对宗教和社会生活进行更严格的监督。人们在婚礼上被迫饮酒的消息也属于这些行径之列。
随后，集中营成为了人们关注的焦点。中国政府否认这些指控，将这些地方描述为“教育”、“改造”或“职业培训中心”。然而，来自现场的画面和证词却并非如此。据报道，独立消息来源曾试图探访这些集中营，但在接受调查的七个集中营周围，发现了高墙、保安亭、瞭望塔和带刺铁丝网。也有报道称，一些以前用作学校、医院和公共建筑的建筑物被改建成了小型集中营。
卫星图像也揭示了引人注目的数据。总部位于美国的地球崛起媒体（Earthrise Media）对39个集中营进行的分析显示，在2017年4月至2018年8月期间，这些中心所占面积扩大了三倍，总面积达到约140个足球场那么大。目前尚不清楚集中营的确切数量，但其中一些集中营是根据中国政府公布的建筑招标公告确定的。
数据背后的人类故事体现在证词中。凯拉特·萨马尔坎（Kayrat Samarkan）表示他曾被关押在其中一个营地里。他说，当他2017年返回东突厥斯坦时被叫到警察局，被锁在金属椅子上审问了三天，没有睡觉。后来他被送往一个“再教育中心”。他说，他被关在一个有15人的牢房里；他被迫背诵中文歌曲、写汉字并听数小时关于共产党的讲话。他还表示，他遭受了酷刑，并被锁在一个金属装置上。
镇压并没有仅仅局限在集中营的高墙内。联合国消除种族歧视委员会指责中国把东突厥斯坦变成了大型集中营。据报道，村庄内的安全检查有所增加，人员被安插在民众中间收集情报，可疑人员被举报给安全部门。
关于宗教生活受到压制的证词同样令人震惊。据讲述，回到喀什村里的古孜亚·莫格杜恩克孜（Gülziya Mogdunkyzy）被软禁，被迫签署了一份声明她拒绝信仰伊斯兰教的文件，她的亲戚也被带去了集中营。据报道，清真寺里张贴着呼吁忠诚于共产党的宣传海报，前来礼拜的人被摄像头记录下来，由于害怕被建档，清真寺一直空无一人。
总之，来自东突厥斯坦的这幅画面不应被视为各自独立的事件的总和。集中营的扩大、对宗教生活的监督、关于在没有法庭命令的情况下将人拘留的证词以及家庭的破裂，都是同一幅画面的不同部分。尽管中国政府用教育和安全政策来解释这些做法，但卫星图像、国际评估和维吾尔族证人的证词揭露了中国暴政的全部真相。
在东突厥斯坦问题上，现在已经不是保持沉默、视而不见或将问题仅仅隐藏在外交措辞背后的时候了。土耳其公众应该把维吾尔族土耳其人的经历提上日程；土耳其共和国也应该在国际平台上展现出更强有力、更明确的立场，以保护我们同胞的基本权利和自由。
对于打压语言、信仰、文化和家庭纽带的行为，我们不应保持沉默。中国的安全和反恐理由不能使其侵犯无辜人民基本权利的行为合法化。
东突厥斯坦发生的事情不应被遗忘，不应被掩盖，不应从世界公众的议程中消失。因为捍卫一个民族的身份和自由，并不是反对任何一个国家；而是站在人类尊严的一边。
土耳其是一个我们的情感纽带从东突厥斯坦延伸到巴尔干半岛、从高加索延伸到中亚的国家，在这个艰难的时刻，人们把目光转向土耳其并寄托希望。最具体的例子之一是我们的内政部长穆斯塔法·奇夫特吉（Mustafa Çiftçi）先生在2026年5月对两个孩子的母亲、维吾尔族土耳其人米赫里古丽·塔尤拉克（Mihrigül Tayurak）所采取的立场。塔尤拉克的居留许可申请被拒绝后，她被带到了库姆卡普（Kumkapı）遣返中心，面临被遣返回中国的风险。奇夫特吉部长介入此事，宣布将接受其国际保护申请，从而确保她获释。这一高尚的举动，是表明土耳其无论身在世界何处都能保护其同胞的重要且有意义的一步。
我感谢部长先生做出这高尚且人道的举动。但是，这种敏感度不应仅限于单一事件；在东突厥斯坦问题上，这种坚定的立场今后也必须继续保持。我们在加沙展现出的人道主义敏感度，也应该同样展现在东突厥斯坦的维吾尔族土耳其人身上。
因为土耳其是其感情地理区域寄托希望的国家；成为东突厥斯坦的声音也是这一责任的要求。祝愿东突厥斯坦获得自由，并祝愿大家度过一个充满高附加值的美好一周。
加拿大对维吾尔人的庇护承诺落空
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加拿大对维吾尔人的庇护承诺落空
2023年1月，加拿大维吾尔族活动人士买买提·托赫提（Mehmet Tohti）接到了一个似乎来自香港的电话。维吾尔权利倡导项目（Uyghur Rights Advocacy Project）执行主任托赫提后来告诉加拿大外国干涉委员会，中国警察让一名亲属在电话那头告诉他，他的母亲和两个妹妹已经去世。他最终得知，他76岁的母亲死在了拘留营里。他说，这个时间点传递了一个明确无误的警告：如果他继续倡导权利，她母亲的死就是“你必须付出的代价”。这个电话发生在加拿大议会辩论一项重新安置1万名维吾尔人和其他突厥裔穆斯林的计划前几天。
2023年2月1日，下议院一致通过了M-62动议，呼吁加拿大重新安置1万名需要保护的维吾尔人和其他突厥裔穆斯林。然而，三年后的2026年3月，实际抵达的人数不足300人。按照这个速度，加拿大远未能兑现其定于2026年底结束的承诺。这种拖延不仅仅是移民积压问题。再加上北京对已经在加拿大的维吾尔侨民的恐吓，这暴露了一个更广泛的失败：尽管加拿大已经认识到中国的镇压手段跨越了国际边界，但它并没有建立起一个同样有效的保护系统。庇护不能仅仅意味着允许入境；它必须包括一条及时前往加拿大的路线，以及在维吾尔人抵达后对他们言论自由的保护。
保护的需求始于新疆，2022年联合国的一份评估报告记录了当地大规模的任意拘留、酷刑指控、侵入性监视以及对宗教和文化生活的严格限制。报告得出结论，针对维吾尔人和其他主要穆斯林群体的暴行可能构成反人类罪，尽管北京辩称其政策是旨在打击分裂主义、暴力极端主义和过去袭击的反恐措施。然而，联合国的评估发现，中国的反恐系统依赖于对“极端主义”模糊的定义和歧视性指标，这使得大规模任意拘留成为可能。因此，安全理由并不能解释它被用来证明其合理性的镇压广度。
M-62动议的重点是那些逃离中国但仍在“第三国”（即中国和加拿大以外的东道国或过境国）处于弱势的人，同时也承认北京对各国政府施加巨大压力，要求拘留并把维吾尔人遣返回中国。2025年2月，泰国在将40名维吾尔族男子关押十多年后将其遣返，尽管明知他们回到中国后将面临遭受酷刑和其他严重伤害的真正风险。因此，从第三国重新安置到加拿大的拖延，可能会延长维吾尔人面临拘留、驱逐出境或胁迫的风险。
重新安置过程并不简单。申请人通常需要联合国难民机构、指定组织或私人赞助者的推荐，并且必须通过医疗、犯罪和安全检查才能前往加拿大。加拿大移民、难民和公民部（IRCC）声称，为保护申请人、员工和推荐合作伙伴，有时必须对操作细节保密。这些都是合理的限制，尤其是当很难获取证明文件，且第三国东道国政府可能不合作时。
然而，保密问题并不能解释加拿大政府在这个承诺上出现的巨大缺口。到2025年9月，已有140多人抵达加拿大，而仍有740多份申请在处理中。在2026年3月，一名高级部门官员报告说，到达加拿大的人数不到300人——不到议会设定的10,000人目标的百分之三。M-62是一项没有约束力的动议，而不是一项可强制执行的法律，但它获得一致通过，创造了一项政治承诺。当议会承诺提供如此规模的保护时，政府应配备足够的处理能力、难民名额，以及透明的综合数据报告。公布总数和时间表不会暴露申请人的身份；这能让公众判断这项承诺是否正在被兑现。
此外，抵达加拿大并不一定能让维吾尔人逃脱北京的控制。跨国镇压是指一国政府试图在其领土外监视、威胁或压制民众。向外国干涉委员会作证的加拿大维吾尔人描述了威胁电话、设备被黑客入侵、在抗议活动中被监视、网络骚扰以及针对中国亲属的施压。一名参与者还报告说，在位于中国领事馆外抗议时遭遇了身体和言语攻击。针对家庭成员的威胁尤为有效，因为它们将普通的交流变成了危险的来源。托赫提作证说，自1991年他离开家乡以来，他的亲属一直被拒绝发放护照，并解释说，许多在加拿大的维吾尔人避免与中国的家人联系，因为从国外打来的电话可能会引起当局不必要的注意。这种代理胁迫使北京能够在其法律管辖范围之外施加意愿，因为难民在加拿大可能人身安全，但出于对北京报复的恐惧，他们仍然无法抗议、组织或公开讲话。
值得注意的是，近年来加拿大已开始加强应对跨国镇压。C-70法案于2024年6月获得御准，扩大了加拿大安全情报局（CSIS）共享信息的能力，更新了涉及与外国相关恐吓的犯罪条款，并创建了外国影响透明度登记册。然而，截至2026年3月，政府仍在努力落实该登记册及其专员办公室。这些改革一旦生效，将提高政府识别和起诉干涉行为的能力。尽管如此，它们不会自动为接到匿名电话、在观看抗议活动时被拍照或担心亲属受到惩罚的人提供方便的安全网。
因此，加拿大的出路很明确：必须让保护更容易获得。渥太华无法可靠地防止对中国境内亲属的报复，但它可以改善对在加拿大境内成为目标的人的支持。一个单一的多语种门户网站和热线应允许受害者举报可疑电话、数字入侵和抗议监控，而不必先决定该案件是否属于警察、加拿大安全情报局或其他机构管辖。受过训练的协调员可以将受害者转介给执法部门、网络安全专家、法律援助或创伤知情咨询服务，并解释可以进行哪些后续行动。各机构应主动向面临风险的社区通报情况，而不是等待受害者自己去摸索多个机构的办事程序。加拿大移民、难民和公民部（IRCC）还应定期发布M-62动议的申请、批准和到达的汇总更新，同时保留身份和操作细节。这些措施将把渥太华单独对待的两个政策领域结合起来：难民重新安置和免受外国干涉的保护。
如果那些处于危险之中的人不能抵达，而抵达的人不能享有言论、新闻和结社自由的权利，加拿大对维吾尔人的承诺在很大程度上仍然只是象征性的。有意义的庇护既需要一条通往安全的路线，也需要免受迫使人们寻求庇护的政府的保护。 查看全部
加拿大对维吾尔人的庇护承诺落空
2023年1月，加拿大维吾尔族活动人士买买提·托赫提（Mehmet Tohti）接到了一个似乎来自香港的电话。维吾尔权利倡导项目（Uyghur Rights Advocacy Project）执行主任托赫提后来告诉加拿大外国干涉委员会，中国警察让一名亲属在电话那头告诉他，他的母亲和两个妹妹已经去世。他最终得知，他76岁的母亲死在了拘留营里。他说，这个时间点传递了一个明确无误的警告：如果他继续倡导权利，她母亲的死就是“你必须付出的代价”。这个电话发生在加拿大议会辩论一项重新安置1万名维吾尔人和其他突厥裔穆斯林的计划前几天。
2023年2月1日，下议院一致通过了M-62动议，呼吁加拿大重新安置1万名需要保护的维吾尔人和其他突厥裔穆斯林。然而，三年后的2026年3月，实际抵达的人数不足300人。按照这个速度，加拿大远未能兑现其定于2026年底结束的承诺。这种拖延不仅仅是移民积压问题。再加上北京对已经在加拿大的维吾尔侨民的恐吓，这暴露了一个更广泛的失败：尽管加拿大已经认识到中国的镇压手段跨越了国际边界，但它并没有建立起一个同样有效的保护系统。庇护不能仅仅意味着允许入境；它必须包括一条及时前往加拿大的路线，以及在维吾尔人抵达后对他们言论自由的保护。
保护的需求始于新疆，2022年联合国的一份评估报告记录了当地大规模的任意拘留、酷刑指控、侵入性监视以及对宗教和文化生活的严格限制。报告得出结论，针对维吾尔人和其他主要穆斯林群体的暴行可能构成反人类罪，尽管北京辩称其政策是旨在打击分裂主义、暴力极端主义和过去袭击的反恐措施。然而，联合国的评估发现，中国的反恐系统依赖于对“极端主义”模糊的定义和歧视性指标，这使得大规模任意拘留成为可能。因此，安全理由并不能解释它被用来证明其合理性的镇压广度。
M-62动议的重点是那些逃离中国但仍在“第三国”（即中国和加拿大以外的东道国或过境国）处于弱势的人，同时也承认北京对各国政府施加巨大压力，要求拘留并把维吾尔人遣返回中国。2025年2月，泰国在将40名维吾尔族男子关押十多年后将其遣返，尽管明知他们回到中国后将面临遭受酷刑和其他严重伤害的真正风险。因此，从第三国重新安置到加拿大的拖延，可能会延长维吾尔人面临拘留、驱逐出境或胁迫的风险。
重新安置过程并不简单。申请人通常需要联合国难民机构、指定组织或私人赞助者的推荐，并且必须通过医疗、犯罪和安全检查才能前往加拿大。加拿大移民、难民和公民部（IRCC）声称，为保护申请人、员工和推荐合作伙伴，有时必须对操作细节保密。这些都是合理的限制，尤其是当很难获取证明文件，且第三国东道国政府可能不合作时。
然而，保密问题并不能解释加拿大政府在这个承诺上出现的巨大缺口。到2025年9月，已有140多人抵达加拿大，而仍有740多份申请在处理中。在2026年3月，一名高级部门官员报告说，到达加拿大的人数不到300人——不到议会设定的10,000人目标的百分之三。M-62是一项没有约束力的动议，而不是一项可强制执行的法律，但它获得一致通过，创造了一项政治承诺。当议会承诺提供如此规模的保护时，政府应配备足够的处理能力、难民名额，以及透明的综合数据报告。公布总数和时间表不会暴露申请人的身份；这能让公众判断这项承诺是否正在被兑现。
此外，抵达加拿大并不一定能让维吾尔人逃脱北京的控制。跨国镇压是指一国政府试图在其领土外监视、威胁或压制民众。向外国干涉委员会作证的加拿大维吾尔人描述了威胁电话、设备被黑客入侵、在抗议活动中被监视、网络骚扰以及针对中国亲属的施压。一名参与者还报告说，在位于中国领事馆外抗议时遭遇了身体和言语攻击。针对家庭成员的威胁尤为有效，因为它们将普通的交流变成了危险的来源。托赫提作证说，自1991年他离开家乡以来，他的亲属一直被拒绝发放护照，并解释说，许多在加拿大的维吾尔人避免与中国的家人联系，因为从国外打来的电话可能会引起当局不必要的注意。这种代理胁迫使北京能够在其法律管辖范围之外施加意愿，因为难民在加拿大可能人身安全，但出于对北京报复的恐惧，他们仍然无法抗议、组织或公开讲话。
值得注意的是，近年来加拿大已开始加强应对跨国镇压。C-70法案于2024年6月获得御准，扩大了加拿大安全情报局（CSIS）共享信息的能力，更新了涉及与外国相关恐吓的犯罪条款，并创建了外国影响透明度登记册。然而，截至2026年3月，政府仍在努力落实该登记册及其专员办公室。这些改革一旦生效，将提高政府识别和起诉干涉行为的能力。尽管如此，它们不会自动为接到匿名电话、在观看抗议活动时被拍照或担心亲属受到惩罚的人提供方便的安全网。
因此，加拿大的出路很明确：必须让保护更容易获得。渥太华无法可靠地防止对中国境内亲属的报复，但它可以改善对在加拿大境内成为目标的人的支持。一个单一的多语种门户网站和热线应允许受害者举报可疑电话、数字入侵和抗议监控，而不必先决定该案件是否属于警察、加拿大安全情报局或其他机构管辖。受过训练的协调员可以将受害者转介给执法部门、网络安全专家、法律援助或创伤知情咨询服务，并解释可以进行哪些后续行动。各机构应主动向面临风险的社区通报情况，而不是等待受害者自己去摸索多个机构的办事程序。加拿大移民、难民和公民部（IRCC）还应定期发布M-62动议的申请、批准和到达的汇总更新，同时保留身份和操作细节。这些措施将把渥太华单独对待的两个政策领域结合起来：难民重新安置和免受外国干涉的保护。
如果那些处于危险之中的人不能抵达，而抵达的人不能享有言论、新闻和结社自由的权利，加拿大对维吾尔人的承诺在很大程度上仍然只是象征性的。有意义的庇护既需要一条通往安全的路线，也需要免受迫使人们寻求庇护的政府的保护。 查看全部
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加拿大对维吾尔人的庇护承诺落空
2023年1月，加拿大维吾尔族活动人士买买提·托赫提（Mehmet Tohti）接到了一个似乎来自香港的电话。维吾尔权利倡导项目（Uyghur Rights Advocacy Project）执行主任托赫提后来告诉加拿大外国干涉委员会，中国警察让一名亲属在电话那头告诉他，他的母亲和两个妹妹已经去世。他最终得知，他76岁的母亲死在了拘留营里。他说，这个时间点传递了一个明确无误的警告：如果他继续倡导权利，她母亲的死就是“你必须付出的代价”。这个电话发生在加拿大议会辩论一项重新安置1万名维吾尔人和其他突厥裔穆斯林的计划前几天。
2023年2月1日，下议院一致通过了M-62动议，呼吁加拿大重新安置1万名需要保护的维吾尔人和其他突厥裔穆斯林。然而，三年后的2026年3月，实际抵达的人数不足300人。按照这个速度，加拿大远未能兑现其定于2026年底结束的承诺。这种拖延不仅仅是移民积压问题。再加上北京对已经在加拿大的维吾尔侨民的恐吓，这暴露了一个更广泛的失败：尽管加拿大已经认识到中国的镇压手段跨越了国际边界，但它并没有建立起一个同样有效的保护系统。庇护不能仅仅意味着允许入境；它必须包括一条及时前往加拿大的路线，以及在维吾尔人抵达后对他们言论自由的保护。
保护的需求始于新疆，2022年联合国的一份评估报告记录了当地大规模的任意拘留、酷刑指控、侵入性监视以及对宗教和文化生活的严格限制。报告得出结论，针对维吾尔人和其他主要穆斯林群体的暴行可能构成反人类罪，尽管北京辩称其政策是旨在打击分裂主义、暴力极端主义和过去袭击的反恐措施。然而，联合国的评估发现，中国的反恐系统依赖于对“极端主义”模糊的定义和歧视性指标，这使得大规模任意拘留成为可能。因此，安全理由并不能解释它被用来证明其合理性的镇压广度。
M-62动议的重点是那些逃离中国但仍在“第三国”（即中国和加拿大以外的东道国或过境国）处于弱势的人，同时也承认北京对各国政府施加巨大压力，要求拘留并把维吾尔人遣返回中国。2025年2月，泰国在将40名维吾尔族男子关押十多年后将其遣返，尽管明知他们回到中国后将面临遭受酷刑和其他严重伤害的真正风险。因此，从第三国重新安置到加拿大的拖延，可能会延长维吾尔人面临拘留、驱逐出境或胁迫的风险。
重新安置过程并不简单。申请人通常需要联合国难民机构、指定组织或私人赞助者的推荐，并且必须通过医疗、犯罪和安全检查才能前往加拿大。加拿大移民、难民和公民部（IRCC）声称，为保护申请人、员工和推荐合作伙伴，有时必须对操作细节保密。这些都是合理的限制，尤其是当很难获取证明文件，且第三国东道国政府可能不合作时。
然而，保密问题并不能解释加拿大政府在这个承诺上出现的巨大缺口。到2025年9月，已有140多人抵达加拿大，而仍有740多份申请在处理中。在2026年3月，一名高级部门官员报告说，到达加拿大的人数不到300人——不到议会设定的10,000人目标的百分之三。M-62是一项没有约束力的动议，而不是一项可强制执行的法律，但它获得一致通过，创造了一项政治承诺。当议会承诺提供如此规模的保护时，政府应配备足够的处理能力、难民名额，以及透明的综合数据报告。公布总数和时间表不会暴露申请人的身份；这能让公众判断这项承诺是否正在被兑现。
此外，抵达加拿大并不一定能让维吾尔人逃脱北京的控制。跨国镇压是指一国政府试图在其领土外监视、威胁或压制民众。向外国干涉委员会作证的加拿大维吾尔人描述了威胁电话、设备被黑客入侵、在抗议活动中被监视、网络骚扰以及针对中国亲属的施压。一名参与者还报告说，在位于中国领事馆外抗议时遭遇了身体和言语攻击。针对家庭成员的威胁尤为有效，因为它们将普通的交流变成了危险的来源。托赫提作证说，自1991年他离开家乡以来，他的亲属一直被拒绝发放护照，并解释说，许多在加拿大的维吾尔人避免与中国的家人联系，因为从国外打来的电话可能会引起当局不必要的注意。这种代理胁迫使北京能够在其法律管辖范围之外施加意愿，因为难民在加拿大可能人身安全，但出于对北京报复的恐惧，他们仍然无法抗议、组织或公开讲话。
值得注意的是，近年来加拿大已开始加强应对跨国镇压。C-70法案于2024年6月获得御准，扩大了加拿大安全情报局（CSIS）共享信息的能力，更新了涉及与外国相关恐吓的犯罪条款，并创建了外国影响透明度登记册。然而，截至2026年3月，政府仍在努力落实该登记册及其专员办公室。这些改革一旦生效，将提高政府识别和起诉干涉行为的能力。尽管如此，它们不会自动为接到匿名电话、在观看抗议活动时被拍照或担心亲属受到惩罚的人提供方便的安全网。
因此，加拿大的出路很明确：必须让保护更容易获得。渥太华无法可靠地防止对中国境内亲属的报复，但它可以改善对在加拿大境内成为目标的人的支持。一个单一的多语种门户网站和热线应允许受害者举报可疑电话、数字入侵和抗议监控，而不必先决定该案件是否属于警察、加拿大安全情报局或其他机构管辖。受过训练的协调员可以将受害者转介给执法部门、网络安全专家、法律援助或创伤知情咨询服务，并解释可以进行哪些后续行动。各机构应主动向面临风险的社区通报情况，而不是等待受害者自己去摸索多个机构的办事程序。加拿大移民、难民和公民部（IRCC）还应定期发布M-62动议的申请、批准和到达的汇总更新，同时保留身份和操作细节。这些措施将把渥太华单独对待的两个政策领域结合起来：难民重新安置和免受外国干涉的保护。
如果那些处于危险之中的人不能抵达，而抵达的人不能享有言论、新闻和结社自由的权利，加拿大对维吾尔人的承诺在很大程度上仍然只是象征性的。有意义的庇护既需要一条通往安全的路线，也需要免受迫使人们寻求庇护的政府的保护。
加拿大对维吾尔人的庇护承诺落空
2023年1月，加拿大维吾尔族活动人士买买提·托赫提（Mehmet Tohti）接到了一个似乎来自香港的电话。维吾尔权利倡导项目（Uyghur Rights Advocacy Project）执行主任托赫提后来告诉加拿大外国干涉委员会，中国警察让一名亲属在电话那头告诉他，他的母亲和两个妹妹已经去世。他最终得知，他76岁的母亲死在了拘留营里。他说，这个时间点传递了一个明确无误的警告：如果他继续倡导权利，她母亲的死就是“你必须付出的代价”。这个电话发生在加拿大议会辩论一项重新安置1万名维吾尔人和其他突厥裔穆斯林的计划前几天。
2023年2月1日，下议院一致通过了M-62动议，呼吁加拿大重新安置1万名需要保护的维吾尔人和其他突厥裔穆斯林。然而，三年后的2026年3月，实际抵达的人数不足300人。按照这个速度，加拿大远未能兑现其定于2026年底结束的承诺。这种拖延不仅仅是移民积压问题。再加上北京对已经在加拿大的维吾尔侨民的恐吓，这暴露了一个更广泛的失败：尽管加拿大已经认识到中国的镇压手段跨越了国际边界，但它并没有建立起一个同样有效的保护系统。庇护不能仅仅意味着允许入境；它必须包括一条及时前往加拿大的路线，以及在维吾尔人抵达后对他们言论自由的保护。
保护的需求始于新疆，2022年联合国的一份评估报告记录了当地大规模的任意拘留、酷刑指控、侵入性监视以及对宗教和文化生活的严格限制。报告得出结论，针对维吾尔人和其他主要穆斯林群体的暴行可能构成反人类罪，尽管北京辩称其政策是旨在打击分裂主义、暴力极端主义和过去袭击的反恐措施。然而，联合国的评估发现，中国的反恐系统依赖于对“极端主义”模糊的定义和歧视性指标，这使得大规模任意拘留成为可能。因此，安全理由并不能解释它被用来证明其合理性的镇压广度。
M-62动议的重点是那些逃离中国但仍在“第三国”（即中国和加拿大以外的东道国或过境国）处于弱势的人，同时也承认北京对各国政府施加巨大压力，要求拘留并把维吾尔人遣返回中国。2025年2月，泰国在将40名维吾尔族男子关押十多年后将其遣返，尽管明知他们回到中国后将面临遭受酷刑和其他严重伤害的真正风险。因此，从第三国重新安置到加拿大的拖延，可能会延长维吾尔人面临拘留、驱逐出境或胁迫的风险。
重新安置过程并不简单。申请人通常需要联合国难民机构、指定组织或私人赞助者的推荐，并且必须通过医疗、犯罪和安全检查才能前往加拿大。加拿大移民、难民和公民部（IRCC）声称，为保护申请人、员工和推荐合作伙伴，有时必须对操作细节保密。这些都是合理的限制，尤其是当很难获取证明文件，且第三国东道国政府可能不合作时。
然而，保密问题并不能解释加拿大政府在这个承诺上出现的巨大缺口。到2025年9月，已有140多人抵达加拿大，而仍有740多份申请在处理中。在2026年3月，一名高级部门官员报告说，到达加拿大的人数不到300人——不到议会设定的10,000人目标的百分之三。M-62是一项没有约束力的动议，而不是一项可强制执行的法律，但它获得一致通过，创造了一项政治承诺。当议会承诺提供如此规模的保护时，政府应配备足够的处理能力、难民名额，以及透明的综合数据报告。公布总数和时间表不会暴露申请人的身份；这能让公众判断这项承诺是否正在被兑现。
此外，抵达加拿大并不一定能让维吾尔人逃脱北京的控制。跨国镇压是指一国政府试图在其领土外监视、威胁或压制民众。向外国干涉委员会作证的加拿大维吾尔人描述了威胁电话、设备被黑客入侵、在抗议活动中被监视、网络骚扰以及针对中国亲属的施压。一名参与者还报告说，在位于中国领事馆外抗议时遭遇了身体和言语攻击。针对家庭成员的威胁尤为有效，因为它们将普通的交流变成了危险的来源。托赫提作证说，自1991年他离开家乡以来，他的亲属一直被拒绝发放护照，并解释说，许多在加拿大的维吾尔人避免与中国的家人联系，因为从国外打来的电话可能会引起当局不必要的注意。这种代理胁迫使北京能够在其法律管辖范围之外施加意愿，因为难民在加拿大可能人身安全，但出于对北京报复的恐惧，他们仍然无法抗议、组织或公开讲话。
值得注意的是，近年来加拿大已开始加强应对跨国镇压。C-70法案于2024年6月获得御准，扩大了加拿大安全情报局（CSIS）共享信息的能力，更新了涉及与外国相关恐吓的犯罪条款，并创建了外国影响透明度登记册。然而，截至2026年3月，政府仍在努力落实该登记册及其专员办公室。这些改革一旦生效，将提高政府识别和起诉干涉行为的能力。尽管如此，它们不会自动为接到匿名电话、在观看抗议活动时被拍照或担心亲属受到惩罚的人提供方便的安全网。
因此，加拿大的出路很明确：必须让保护更容易获得。渥太华无法可靠地防止对中国境内亲属的报复，但它可以改善对在加拿大境内成为目标的人的支持。一个单一的多语种门户网站和热线应允许受害者举报可疑电话、数字入侵和抗议监控，而不必先决定该案件是否属于警察、加拿大安全情报局或其他机构管辖。受过训练的协调员可以将受害者转介给执法部门、网络安全专家、法律援助或创伤知情咨询服务，并解释可以进行哪些后续行动。各机构应主动向面临风险的社区通报情况，而不是等待受害者自己去摸索多个机构的办事程序。加拿大移民、难民和公民部（IRCC）还应定期发布M-62动议的申请、批准和到达的汇总更新，同时保留身份和操作细节。这些措施将把渥太华单独对待的两个政策领域结合起来：难民重新安置和免受外国干涉的保护。
如果那些处于危险之中的人不能抵达，而抵达的人不能享有言论、新闻和结社自由的权利，加拿大对维吾尔人的承诺在很大程度上仍然只是象征性的。有意义的庇护既需要一条通往安全的路线，也需要免受迫使人们寻求庇护的政府的保护。
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
文章 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 86 次浏览 • 2026-08-27 02:28
此文章来自互联网，翻译转载
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
维吾尔文学的杰出人物之一亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。肉孜自2016年起在中国被捕并被判处15年监禁。维吾尔族组织的代表在阿根廷举行的仪式上代他领奖。
维吾尔知识分子、文学评论家、作家和出版商亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心 (CADAL) 颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。
该奖项于8月23日在阿根廷举行的纪念极权主义受害者日的仪式上颁发。
CADAL 颁发的这一奖项旨在表彰在基本权利和自由受到限制的国家中捍卫人权的个人和组织。
其家人代为领奖
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士、维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯、维吾尔研究中心执行主任阿卜杜哈基姆·伊德里斯、世界维吾尔代表大会主席吐尔逊江·阿拉吾丁以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世界维吾尔代表大会主席多里坤·艾沙出席了仪式。
该奖项由亚力坤·肉孜的家人代领，里夏提·阿巴斯博士发表了获奖感言。
参与了90多本教科书和教材的编写工作
亚力坤·肉孜因其在维吾尔文学领域的工作而闻名。
据维吾尔运动组织称，肉孜参与了小学、初中和高中维吾尔文学教科书的编写。
据悉，肉孜在2001年至2011年间参与编写了90多本教科书和课外教材，他的作品涉及维吾尔语言、历史、文化和身份认同。
肉孜同时也是维吾尔运动秘书长卡马尔图克·亚力坤的父亲。
2016年被捕，获刑15年
根据维吾尔运动提供的信息，亚力坤·肉孜于2016年10月被捕，随后被判处15年监禁。
该组织认为，肉孜被捕与他在维吾尔文学和教育领域的工作有关，并声称对他的拘留是非法的。
里夏提·阿巴斯：国际关注意义重大
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士在颁奖典礼上的讲话中表示，他们认为肉孜的工作获得国际奖项的认可非常重要。
“亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献能通过这个奖项得到认可，意义非常重大。我们感谢 CADAL 表彰他的工作，并呼吁大家更多地关注维吾尔人民的斗争。”
阿巴斯还将肉孜及其妹妹古丽仙·阿巴斯博士被关押的问题提上日程，并向国际社会发出了呼吁。
维吾尔运动呼吁将其释放
维吾尔运动在其声明中重申了释放亚力坤·肉孜的呼吁。
除了肉孜，该组织还要求国际社会更多地关注古丽仙·阿巴斯博士和其他在中国被关押的维吾尔人的处境。
声明指出，该奖项对于亚力坤·肉孜在文学和教育领域的工作获得国际层面的认可，以及使他的被捕再次成为焦点具有重要意义。 查看全部
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
维吾尔文学的杰出人物之一亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。肉孜自2016年起在中国被捕并被判处15年监禁。维吾尔族组织的代表在阿根廷举行的仪式上代他领奖。
维吾尔知识分子、文学评论家、作家和出版商亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心 (CADAL) 颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。
该奖项于8月23日在阿根廷举行的纪念极权主义受害者日的仪式上颁发。
CADAL 颁发的这一奖项旨在表彰在基本权利和自由受到限制的国家中捍卫人权的个人和组织。
其家人代为领奖
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士、维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯、维吾尔研究中心执行主任阿卜杜哈基姆·伊德里斯、世界维吾尔代表大会主席吐尔逊江·阿拉吾丁以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世界维吾尔代表大会主席多里坤·艾沙出席了仪式。
该奖项由亚力坤·肉孜的家人代领，里夏提·阿巴斯博士发表了获奖感言。
参与了90多本教科书和教材的编写工作
亚力坤·肉孜因其在维吾尔文学领域的工作而闻名。
据维吾尔运动组织称，肉孜参与了小学、初中和高中维吾尔文学教科书的编写。
据悉，肉孜在2001年至2011年间参与编写了90多本教科书和课外教材，他的作品涉及维吾尔语言、历史、文化和身份认同。
肉孜同时也是维吾尔运动秘书长卡马尔图克·亚力坤的父亲。
2016年被捕，获刑15年
根据维吾尔运动提供的信息，亚力坤·肉孜于2016年10月被捕，随后被判处15年监禁。
该组织认为，肉孜被捕与他在维吾尔文学和教育领域的工作有关，并声称对他的拘留是非法的。
里夏提·阿巴斯：国际关注意义重大
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士在颁奖典礼上的讲话中表示，他们认为肉孜的工作获得国际奖项的认可非常重要。
“亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献能通过这个奖项得到认可，意义非常重大。我们感谢 CADAL 表彰他的工作，并呼吁大家更多地关注维吾尔人民的斗争。”
阿巴斯还将肉孜及其妹妹古丽仙·阿巴斯博士被关押的问题提上日程，并向国际社会发出了呼吁。
维吾尔运动呼吁将其释放
维吾尔运动在其声明中重申了释放亚力坤·肉孜的呼吁。
除了肉孜，该组织还要求国际社会更多地关注古丽仙·阿巴斯博士和其他在中国被关押的维吾尔人的处境。
声明指出，该奖项对于亚力坤·肉孜在文学和教育领域的工作获得国际层面的认可，以及使他的被捕再次成为焦点具有重要意义。 查看全部
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被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
维吾尔文学的杰出人物之一亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。肉孜自2016年起在中国被捕并被判处15年监禁。维吾尔族组织的代表在阿根廷举行的仪式上代他领奖。
维吾尔知识分子、文学评论家、作家和出版商亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心 (CADAL) 颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。
该奖项于8月23日在阿根廷举行的纪念极权主义受害者日的仪式上颁发。
CADAL 颁发的这一奖项旨在表彰在基本权利和自由受到限制的国家中捍卫人权的个人和组织。
其家人代为领奖
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士、维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯、维吾尔研究中心执行主任阿卜杜哈基姆·伊德里斯、世界维吾尔代表大会主席吐尔逊江·阿拉吾丁以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世界维吾尔代表大会主席多里坤·艾沙出席了仪式。
该奖项由亚力坤·肉孜的家人代领，里夏提·阿巴斯博士发表了获奖感言。
参与了90多本教科书和教材的编写工作
亚力坤·肉孜因其在维吾尔文学领域的工作而闻名。
据维吾尔运动组织称，肉孜参与了小学、初中和高中维吾尔文学教科书的编写。
据悉，肉孜在2001年至2011年间参与编写了90多本教科书和课外教材，他的作品涉及维吾尔语言、历史、文化和身份认同。
肉孜同时也是维吾尔运动秘书长卡马尔图克·亚力坤的父亲。
2016年被捕，获刑15年
根据维吾尔运动提供的信息，亚力坤·肉孜于2016年10月被捕，随后被判处15年监禁。
该组织认为，肉孜被捕与他在维吾尔文学和教育领域的工作有关，并声称对他的拘留是非法的。
里夏提·阿巴斯：国际关注意义重大
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士在颁奖典礼上的讲话中表示，他们认为肉孜的工作获得国际奖项的认可非常重要。
“亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献能通过这个奖项得到认可，意义非常重大。我们感谢 CADAL 表彰他的工作，并呼吁大家更多地关注维吾尔人民的斗争。”
阿巴斯还将肉孜及其妹妹古丽仙·阿巴斯博士被关押的问题提上日程，并向国际社会发出了呼吁。
维吾尔运动呼吁将其释放
维吾尔运动在其声明中重申了释放亚力坤·肉孜的呼吁。
除了肉孜，该组织还要求国际社会更多地关注古丽仙·阿巴斯博士和其他在中国被关押的维吾尔人的处境。
声明指出，该奖项对于亚力坤·肉孜在文学和教育领域的工作获得国际层面的认可，以及使他的被捕再次成为焦点具有重要意义。
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
维吾尔文学的杰出人物之一亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。肉孜自2016年起在中国被捕并被判处15年监禁。维吾尔族组织的代表在阿根廷举行的仪式上代他领奖。
维吾尔知识分子、文学评论家、作家和出版商亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心 (CADAL) 颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。
该奖项于8月23日在阿根廷举行的纪念极权主义受害者日的仪式上颁发。
CADAL 颁发的这一奖项旨在表彰在基本权利和自由受到限制的国家中捍卫人权的个人和组织。
其家人代为领奖
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士、维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯、维吾尔研究中心执行主任阿卜杜哈基姆·伊德里斯、世界维吾尔代表大会主席吐尔逊江·阿拉吾丁以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世界维吾尔代表大会主席多里坤·艾沙出席了仪式。
该奖项由亚力坤·肉孜的家人代领，里夏提·阿巴斯博士发表了获奖感言。
参与了90多本教科书和教材的编写工作
亚力坤·肉孜因其在维吾尔文学领域的工作而闻名。
据维吾尔运动组织称，肉孜参与了小学、初中和高中维吾尔文学教科书的编写。
据悉，肉孜在2001年至2011年间参与编写了90多本教科书和课外教材，他的作品涉及维吾尔语言、历史、文化和身份认同。
肉孜同时也是维吾尔运动秘书长卡马尔图克·亚力坤的父亲。
2016年被捕，获刑15年
根据维吾尔运动提供的信息，亚力坤·肉孜于2016年10月被捕，随后被判处15年监禁。
该组织认为，肉孜被捕与他在维吾尔文学和教育领域的工作有关，并声称对他的拘留是非法的。
里夏提·阿巴斯：国际关注意义重大
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士在颁奖典礼上的讲话中表示，他们认为肉孜的工作获得国际奖项的认可非常重要。
“亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献能通过这个奖项得到认可，意义非常重大。我们感谢 CADAL 表彰他的工作，并呼吁大家更多地关注维吾尔人民的斗争。”
阿巴斯还将肉孜及其妹妹古丽仙·阿巴斯博士被关押的问题提上日程，并向国际社会发出了呼吁。
维吾尔运动呼吁将其释放
维吾尔运动在其声明中重申了释放亚力坤·肉孜的呼吁。
除了肉孜，该组织还要求国际社会更多地关注古丽仙·阿巴斯博士和其他在中国被关押的维吾尔人的处境。
声明指出，该奖项对于亚力坤·肉孜在文学和教育领域的工作获得国际层面的认可，以及使他的被捕再次成为焦点具有重要意义。
日本维吾尔裔政治家Arfiya Eri访问中亚，使用母语维吾尔语和老人交流
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 57 次浏览 • 2026-08-27 02:27
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在日本外务省官员、维吾尔裔政治家英利阿尔菲亚（Arfiya Eri）访问中亚（突厥斯坦）地区展开外交活动时，做出了一件非常吸引眼球的事——她直接用起了自己的母语维吾尔语。而与此同时，中国在东突厥斯坦教育和公共生活中逐步限制使用维吾尔语的政策仍在继续。
在访问塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦期间，阿尔菲亚不仅与官方接洽，还特别看重同当地普通老百姓面对面交流，强调要建立“人与人之间最直接的感情连接”。
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在日本外务省官员、维吾尔裔政治家英利阿尔菲亚（Arfiya Eri）访问中亚（突厥斯坦）地区展开外交活动时，做出了一件非常吸引眼球的事——她直接用起了自己的母语维吾尔语。而与此同时，中国在东突厥斯坦教育和公共生活中逐步限制使用维吾尔语的政策仍在继续。
在访问塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦期间，阿尔菲亚不仅与官方接洽，还特别看重同当地普通老百姓面对面交流，强调要建立“人与人之间最直接的感情连接”。
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在日本外务省官员、维吾尔裔政治家英利阿尔菲亚（Arfiya Eri）访问中亚（突厥斯坦）地区展开外交活动时，做出了一件非常吸引眼球的事——她直接用起了自己的母语维吾尔语。而与此同时，中国在东突厥斯坦教育和公共生活中逐步限制使用维吾尔语的政策仍在继续。
在访问塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦期间，阿尔菲亚不仅与官方接洽，还特别看重同当地普通老百姓面对面交流，强调要建立“人与人之间最直接的感情连接”。
在日本外务省官员、维吾尔裔政治家英利阿尔菲亚（Arfiya Eri）访问中亚（突厥斯坦）地区展开外交活动时，做出了一件非常吸引眼球的事——她直接用起了自己的母语维吾尔语。而与此同时，中国在东突厥斯坦教育和公共生活中逐步限制使用维吾尔语的政策仍在继续。
在访问塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦期间，阿尔菲亚不仅与官方接洽，还特别看重同当地普通老百姓面对面交流，强调要建立“人与人之间最直接的感情连接”。
71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 66 次浏览 • 2026-08-27 01:19
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71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
来源：71家罗兴亚、缅甸和国际人权组织联合声明
发布日期：2026年8月25日（罗兴亚种族灭绝纪念日）
主要发起机构：英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）、"巩固人权"（Fortify Rights）、人权观察（Human Rights Watch）、"进步之声"（Progressive Voice）、替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）、"平等缅甸"（Equality Myanmar）、克伦人权组织（Karen Human Rights Group）等
一、标题与执行概要
2026年8月25日，在缅甸军方对若开邦北部罗兴亚平民发动残酷军事行动（"清剿行动"）九周年纪念日之际，由71家人权组织组成的联盟发表联合声明，要求国际社会立即采取具体、切实的行动，终结纵容暴行的免责文化，追究军方高级指挥官的法律责任。
二、背景与来龙去脉（九年免责的回顾）
2017年暴行回顾：2017年8月25日，缅甸军方（"塔玛都"Tatmadaw）在若开邦发动了大规模、系统性的攻击。安全部队实施了大规模屠杀、系统性强奸和性暴力、任意拘押，以及纵火焚毁数百个罗兴亚村庄。
大规模流离失所：这些行动迫使至少70万罗兴亚男女老幼逃过边境进入孟加拉国，加入了此前已被迫流离失所的数十万人。如今，超过120万罗兴亚人仍滞留在考克斯巴扎尔和巴山查尔的难民营中，人道主义状况日益严峻。
持续的种族隔离与无国籍状态：留在若开邦的罗兴亚人继续生活在对行动自由、基本医疗、谋生手段和教育的严格限制之下——这些状况已构成危害人类罪、迫害罪和种族隔离罪。
三、2026年当前局势与新出现的威胁
军政权加紧控制：2017年清剿行动的总指挥敏昂莱大将于2021年2月1日领导了军事政变，至今仍在全国范围内指挥实施暴行，包括对平民目标的空袭和大规模镇压。
若开邦武装冲突：随着缅甸军政权与若开军（AA）之间的战斗急剧升级，罗兴亚社区被夹在交火之中。双方均被记录实施了严重侵权行为，包括强制征兵、无人机袭击、纵火、炮击平民中心和法外处决。
人道主义状况急剧恶化：严重的资金短缺、口粮削减以及东道国缺乏可持续的合法身份地位，使脆弱程度急剧攀升，迫使数以千计的罗兴亚人铤而走险，踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程。
四、国际问责与司法机制进展状况
国际刑事法院（ICC）：在对反人类罪（特别是跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害）进行调查之后，国际刑事法院检察官于2024年11月申请对军政权领导人敏昂莱大将发出逮捕令。
国际法院（ICJ）：在冈比亚诉缅甸案中，国际法院就缅甸依据1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》所承担的国家责任举行了听证会。法院关于种族灭绝罪的最终判决和裁定尚待作出。
普遍管辖权（阿根廷）：由英国缅甸罗兴亚组织发起的一项具有里程碑意义的案件，在布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院取得了重大突破，法院对25名缅甸军方、安全部门和文职指挥官发出了种族灭绝罪和危害人类罪的历史性逮捕令。
缅甸独立调查机制（IIMM）：正在持续收集和保全数以百万计的缅甸国际犯罪证据材料，以支持未来的司法起诉。
五、向国际社会提出的核心诉求与行动建议
联盟呼吁联合国安理会、联合国会员国和国际利益攸关方紧急落实以下措施：
一、联合国安理会正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以涵盖所有针对罗兴亚人和其他少数民族的暴行犯罪。
二、对军政权、国有企业（如缅甸石油天然气企业MOGE）及其关联金融网络实施全面的、有针对性的协调经济和金融制裁，切断为军事行动提供资金的收入来源。
三、立即执行全球性武器禁运，禁止向缅甸军方出售、供应和转让喷气燃油/航空燃油，以制止针对平民的空袭行动。
四、鼓励和协助其他国家司法管辖区根据普遍管辖权原则，对负有国际犯罪责任的缅甸军方领导人启动刑事诉讼程序。
五、全额资助联合国罗兴亚人道主义危机联合应急计划（JRP）；为孟加拉国和整个东南亚地区的罗兴亚难民提供法律保护、教育机会、谋生渠道和人身安全保障。
六、确保任何未来的罗兴亚人遣返均严格遵循自愿、安全、有尊严的原则，并以全面恢复完整公民权、行动自由和基本人权为前提保障。
六、签署机构（部分核心联盟成员）
该声明获得71家人权、民间社会和罗兴亚组织联署，包括：
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（HRW）
——"进步之声"（Progressive Voice）
——替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）
——缅甸政治犯援助协会（AAPP）
——克伦人权组织（KHRG）
——"平等缅甸"（Equality Myanmar）
——缅甸妇女联盟（WLB）
——缅甸人权网络（BHRN）
——罗兴亚青年协会
——自由罗兴亚联盟
——第19条组织（ARTICLE 19）
——国际人权联合会（FIDH）
——世界公民参与联盟（CIVICUS）
以及56家地区性、海外侨民和缅甸基层民间社会组织。 查看全部
71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
来源：71家罗兴亚、缅甸和国际人权组织联合声明
发布日期：2026年8月25日（罗兴亚种族灭绝纪念日）
主要发起机构：英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）、"巩固人权"（Fortify Rights）、人权观察（Human Rights Watch）、"进步之声"（Progressive Voice）、替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）、"平等缅甸"（Equality Myanmar）、克伦人权组织（Karen Human Rights Group）等
一、标题与执行概要
2026年8月25日，在缅甸军方对若开邦北部罗兴亚平民发动残酷军事行动（"清剿行动"）九周年纪念日之际，由71家人权组织组成的联盟发表联合声明，要求国际社会立即采取具体、切实的行动，终结纵容暴行的免责文化，追究军方高级指挥官的法律责任。
二、背景与来龙去脉（九年免责的回顾）
2017年暴行回顾：2017年8月25日，缅甸军方（"塔玛都"Tatmadaw）在若开邦发动了大规模、系统性的攻击。安全部队实施了大规模屠杀、系统性强奸和性暴力、任意拘押，以及纵火焚毁数百个罗兴亚村庄。
大规模流离失所：这些行动迫使至少70万罗兴亚男女老幼逃过边境进入孟加拉国，加入了此前已被迫流离失所的数十万人。如今，超过120万罗兴亚人仍滞留在考克斯巴扎尔和巴山查尔的难民营中，人道主义状况日益严峻。
持续的种族隔离与无国籍状态：留在若开邦的罗兴亚人继续生活在对行动自由、基本医疗、谋生手段和教育的严格限制之下——这些状况已构成危害人类罪、迫害罪和种族隔离罪。
三、2026年当前局势与新出现的威胁
军政权加紧控制：2017年清剿行动的总指挥敏昂莱大将于2021年2月1日领导了军事政变，至今仍在全国范围内指挥实施暴行，包括对平民目标的空袭和大规模镇压。
若开邦武装冲突：随着缅甸军政权与若开军（AA）之间的战斗急剧升级，罗兴亚社区被夹在交火之中。双方均被记录实施了严重侵权行为，包括强制征兵、无人机袭击、纵火、炮击平民中心和法外处决。
人道主义状况急剧恶化：严重的资金短缺、口粮削减以及东道国缺乏可持续的合法身份地位，使脆弱程度急剧攀升，迫使数以千计的罗兴亚人铤而走险，踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程。
四、国际问责与司法机制进展状况
国际刑事法院（ICC）：在对反人类罪（特别是跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害）进行调查之后，国际刑事法院检察官于2024年11月申请对军政权领导人敏昂莱大将发出逮捕令。
国际法院（ICJ）：在冈比亚诉缅甸案中，国际法院就缅甸依据1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》所承担的国家责任举行了听证会。法院关于种族灭绝罪的最终判决和裁定尚待作出。
普遍管辖权（阿根廷）：由英国缅甸罗兴亚组织发起的一项具有里程碑意义的案件，在布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院取得了重大突破，法院对25名缅甸军方、安全部门和文职指挥官发出了种族灭绝罪和危害人类罪的历史性逮捕令。
缅甸独立调查机制（IIMM）：正在持续收集和保全数以百万计的缅甸国际犯罪证据材料，以支持未来的司法起诉。
五、向国际社会提出的核心诉求与行动建议
联盟呼吁联合国安理会、联合国会员国和国际利益攸关方紧急落实以下措施：
一、联合国安理会正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以涵盖所有针对罗兴亚人和其他少数民族的暴行犯罪。
二、对军政权、国有企业（如缅甸石油天然气企业MOGE）及其关联金融网络实施全面的、有针对性的协调经济和金融制裁，切断为军事行动提供资金的收入来源。
三、立即执行全球性武器禁运，禁止向缅甸军方出售、供应和转让喷气燃油/航空燃油，以制止针对平民的空袭行动。
四、鼓励和协助其他国家司法管辖区根据普遍管辖权原则，对负有国际犯罪责任的缅甸军方领导人启动刑事诉讼程序。
五、全额资助联合国罗兴亚人道主义危机联合应急计划（JRP）；为孟加拉国和整个东南亚地区的罗兴亚难民提供法律保护、教育机会、谋生渠道和人身安全保障。
六、确保任何未来的罗兴亚人遣返均严格遵循自愿、安全、有尊严的原则，并以全面恢复完整公民权、行动自由和基本人权为前提保障。
六、签署机构（部分核心联盟成员）
该声明获得71家人权、民间社会和罗兴亚组织联署，包括：
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（HRW）
——"进步之声"（Progressive Voice）
——替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）
——缅甸政治犯援助协会（AAPP）
——克伦人权组织（KHRG）
——"平等缅甸"（Equality Myanmar）
——缅甸妇女联盟（WLB）
——缅甸人权网络（BHRN）
——罗兴亚青年协会
——自由罗兴亚联盟
——第19条组织（ARTICLE 19）
——国际人权联合会（FIDH）
——世界公民参与联盟（CIVICUS）
以及56家地区性、海外侨民和缅甸基层民间社会组织。 查看全部
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71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
来源：71家罗兴亚、缅甸和国际人权组织联合声明
发布日期：2026年8月25日（罗兴亚种族灭绝纪念日）
主要发起机构：英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）、"巩固人权"（Fortify Rights）、人权观察（Human Rights Watch）、"进步之声"（Progressive Voice）、替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）、"平等缅甸"（Equality Myanmar）、克伦人权组织（Karen Human Rights Group）等
一、标题与执行概要
2026年8月25日，在缅甸军方对若开邦北部罗兴亚平民发动残酷军事行动（"清剿行动"）九周年纪念日之际，由71家人权组织组成的联盟发表联合声明，要求国际社会立即采取具体、切实的行动，终结纵容暴行的免责文化，追究军方高级指挥官的法律责任。
二、背景与来龙去脉（九年免责的回顾）
2017年暴行回顾：2017年8月25日，缅甸军方（"塔玛都"Tatmadaw）在若开邦发动了大规模、系统性的攻击。安全部队实施了大规模屠杀、系统性强奸和性暴力、任意拘押，以及纵火焚毁数百个罗兴亚村庄。
大规模流离失所：这些行动迫使至少70万罗兴亚男女老幼逃过边境进入孟加拉国，加入了此前已被迫流离失所的数十万人。如今，超过120万罗兴亚人仍滞留在考克斯巴扎尔和巴山查尔的难民营中，人道主义状况日益严峻。
持续的种族隔离与无国籍状态：留在若开邦的罗兴亚人继续生活在对行动自由、基本医疗、谋生手段和教育的严格限制之下——这些状况已构成危害人类罪、迫害罪和种族隔离罪。
三、2026年当前局势与新出现的威胁
军政权加紧控制：2017年清剿行动的总指挥敏昂莱大将于2021年2月1日领导了军事政变，至今仍在全国范围内指挥实施暴行，包括对平民目标的空袭和大规模镇压。
若开邦武装冲突：随着缅甸军政权与若开军（AA）之间的战斗急剧升级，罗兴亚社区被夹在交火之中。双方均被记录实施了严重侵权行为，包括强制征兵、无人机袭击、纵火、炮击平民中心和法外处决。
人道主义状况急剧恶化：严重的资金短缺、口粮削减以及东道国缺乏可持续的合法身份地位，使脆弱程度急剧攀升，迫使数以千计的罗兴亚人铤而走险，踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程。
四、国际问责与司法机制进展状况
国际刑事法院（ICC）：在对反人类罪（特别是跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害）进行调查之后，国际刑事法院检察官于2024年11月申请对军政权领导人敏昂莱大将发出逮捕令。
国际法院（ICJ）：在冈比亚诉缅甸案中，国际法院就缅甸依据1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》所承担的国家责任举行了听证会。法院关于种族灭绝罪的最终判决和裁定尚待作出。
普遍管辖权（阿根廷）：由英国缅甸罗兴亚组织发起的一项具有里程碑意义的案件，在布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院取得了重大突破，法院对25名缅甸军方、安全部门和文职指挥官发出了种族灭绝罪和危害人类罪的历史性逮捕令。
缅甸独立调查机制（IIMM）：正在持续收集和保全数以百万计的缅甸国际犯罪证据材料，以支持未来的司法起诉。
五、向国际社会提出的核心诉求与行动建议
联盟呼吁联合国安理会、联合国会员国和国际利益攸关方紧急落实以下措施：
一、联合国安理会正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以涵盖所有针对罗兴亚人和其他少数民族的暴行犯罪。
二、对军政权、国有企业（如缅甸石油天然气企业MOGE）及其关联金融网络实施全面的、有针对性的协调经济和金融制裁，切断为军事行动提供资金的收入来源。
三、立即执行全球性武器禁运，禁止向缅甸军方出售、供应和转让喷气燃油/航空燃油，以制止针对平民的空袭行动。
四、鼓励和协助其他国家司法管辖区根据普遍管辖权原则，对负有国际犯罪责任的缅甸军方领导人启动刑事诉讼程序。
五、全额资助联合国罗兴亚人道主义危机联合应急计划（JRP）；为孟加拉国和整个东南亚地区的罗兴亚难民提供法律保护、教育机会、谋生渠道和人身安全保障。
六、确保任何未来的罗兴亚人遣返均严格遵循自愿、安全、有尊严的原则，并以全面恢复完整公民权、行动自由和基本人权为前提保障。
六、签署机构（部分核心联盟成员）
该声明获得71家人权、民间社会和罗兴亚组织联署，包括：
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（HRW）
——"进步之声"（Progressive Voice）
——替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）
——缅甸政治犯援助协会（AAPP）
——克伦人权组织（KHRG）
——"平等缅甸"（Equality Myanmar）
——缅甸妇女联盟（WLB）
——缅甸人权网络（BHRN）
——罗兴亚青年协会
——自由罗兴亚联盟
——第19条组织（ARTICLE 19）
——国际人权联合会（FIDH）
——世界公民参与联盟（CIVICUS）
以及56家地区性、海外侨民和缅甸基层民间社会组织。
71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
来源：71家罗兴亚、缅甸和国际人权组织联合声明
发布日期：2026年8月25日（罗兴亚种族灭绝纪念日）
主要发起机构：英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）、"巩固人权"（Fortify Rights）、人权观察（Human Rights Watch）、"进步之声"（Progressive Voice）、替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）、"平等缅甸"（Equality Myanmar）、克伦人权组织（Karen Human Rights Group）等
一、标题与执行概要
2026年8月25日，在缅甸军方对若开邦北部罗兴亚平民发动残酷军事行动（"清剿行动"）九周年纪念日之际，由71家人权组织组成的联盟发表联合声明，要求国际社会立即采取具体、切实的行动，终结纵容暴行的免责文化，追究军方高级指挥官的法律责任。
二、背景与来龙去脉（九年免责的回顾）
2017年暴行回顾：2017年8月25日，缅甸军方（"塔玛都"Tatmadaw）在若开邦发动了大规模、系统性的攻击。安全部队实施了大规模屠杀、系统性强奸和性暴力、任意拘押，以及纵火焚毁数百个罗兴亚村庄。
大规模流离失所：这些行动迫使至少70万罗兴亚男女老幼逃过边境进入孟加拉国，加入了此前已被迫流离失所的数十万人。如今，超过120万罗兴亚人仍滞留在考克斯巴扎尔和巴山查尔的难民营中，人道主义状况日益严峻。
持续的种族隔离与无国籍状态：留在若开邦的罗兴亚人继续生活在对行动自由、基本医疗、谋生手段和教育的严格限制之下——这些状况已构成危害人类罪、迫害罪和种族隔离罪。
三、2026年当前局势与新出现的威胁
军政权加紧控制：2017年清剿行动的总指挥敏昂莱大将于2021年2月1日领导了军事政变，至今仍在全国范围内指挥实施暴行，包括对平民目标的空袭和大规模镇压。
若开邦武装冲突：随着缅甸军政权与若开军（AA）之间的战斗急剧升级，罗兴亚社区被夹在交火之中。双方均被记录实施了严重侵权行为，包括强制征兵、无人机袭击、纵火、炮击平民中心和法外处决。
人道主义状况急剧恶化：严重的资金短缺、口粮削减以及东道国缺乏可持续的合法身份地位，使脆弱程度急剧攀升，迫使数以千计的罗兴亚人铤而走险，踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程。
四、国际问责与司法机制进展状况
国际刑事法院（ICC）：在对反人类罪（特别是跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害）进行调查之后，国际刑事法院检察官于2024年11月申请对军政权领导人敏昂莱大将发出逮捕令。
国际法院（ICJ）：在冈比亚诉缅甸案中，国际法院就缅甸依据1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》所承担的国家责任举行了听证会。法院关于种族灭绝罪的最终判决和裁定尚待作出。
普遍管辖权（阿根廷）：由英国缅甸罗兴亚组织发起的一项具有里程碑意义的案件，在布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院取得了重大突破，法院对25名缅甸军方、安全部门和文职指挥官发出了种族灭绝罪和危害人类罪的历史性逮捕令。
缅甸独立调查机制（IIMM）：正在持续收集和保全数以百万计的缅甸国际犯罪证据材料，以支持未来的司法起诉。
五、向国际社会提出的核心诉求与行动建议
联盟呼吁联合国安理会、联合国会员国和国际利益攸关方紧急落实以下措施：
一、联合国安理会正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以涵盖所有针对罗兴亚人和其他少数民族的暴行犯罪。
二、对军政权、国有企业（如缅甸石油天然气企业MOGE）及其关联金融网络实施全面的、有针对性的协调经济和金融制裁，切断为军事行动提供资金的收入来源。
三、立即执行全球性武器禁运，禁止向缅甸军方出售、供应和转让喷气燃油/航空燃油，以制止针对平民的空袭行动。
四、鼓励和协助其他国家司法管辖区根据普遍管辖权原则，对负有国际犯罪责任的缅甸军方领导人启动刑事诉讼程序。
五、全额资助联合国罗兴亚人道主义危机联合应急计划（JRP）；为孟加拉国和整个东南亚地区的罗兴亚难民提供法律保护、教育机会、谋生渠道和人身安全保障。
六、确保任何未来的罗兴亚人遣返均严格遵循自愿、安全、有尊严的原则，并以全面恢复完整公民权、行动自由和基本人权为前提保障。
六、签署机构（部分核心联盟成员）
该声明获得71家人权、民间社会和罗兴亚组织联署，包括：
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（HRW）
——"进步之声"（Progressive Voice）
——替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）
——缅甸政治犯援助协会（AAPP）
——克伦人权组织（KHRG）
——"平等缅甸"（Equality Myanmar）
——缅甸妇女联盟（WLB）
——缅甸人权网络（BHRN）
——罗兴亚青年协会
——自由罗兴亚联盟
——第19条组织（ARTICLE 19）
——国际人权联合会（FIDH）
——世界公民参与联盟（CIVICUS）
以及56家地区性、海外侨民和缅甸基层民间社会组织。
70家机构联合呼吁：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态
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"巩固人权"组织紧急声明：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态——70家人权机构联合呼吁
（曼谷，2026年8月24日）——联合国会员国应立即采取紧急行动，终结针对缅甸罗兴亚人民所遭受暴行的免责状态，并扭转对罗兴亚难民救命援助的削减，因为国际法院正在向迟来的正义不断迈进。"巩固人权"组织今天如此表示。
在缅甸军方2017年8月针对若开邦罗兴亚人口发动大规模暴行和种族灭绝运动的第九个周年纪念日之际，由70家缅甸国内和国际人权组织组成的联盟发表了一份联合声明，呼吁国际社会采取全面的全球问责行动、加大人道主义援助力度并施加外交压力。
2017年8月，缅甸安全部队在若开邦北部地区发动了有组织的"清剿行动"，针对罗兴亚平民进行大规模屠杀，包括屠杀数以千计的男女老幼、实施大面积性暴力、纵火彻底摧毁数百个村庄，并强制驱逐超过70万罗兴亚人逃入邻国孟加拉国。
这些暴行犯罪发生九年之后，缅甸军政权内部没有任何一名施暴者在缅甸国内被追究刑事责任，而在2021年2月非法军事政变之后，军政权对罗兴亚人的系统性迫害仍在持续进行，丝毫没有减缓。
"巩固人权"组织领导层核心发言
"巩固人权"组织人权专家林泰特（Lynn Htet）表示："这应该是各国政府加大对罗兴亚人支持力度的时刻，而不是退缩的时刻。"
"九年的免责之后，国际司法终于在向前推进，包括在世界最高法庭面前进行的一场历史性的种族灭绝案审理。任何政府都不应在难民和问责机制比以往任何时候都更加需要支持的时刻，削弱对罗兴亚难民的支持和对问责机制的资助。"
"对于罗兴亚幸存者而言，国际司法不是一个抽象的概念。在经历了数十年的迫害以及各国一再未能保护他们之后，国际司法是为数不多的仍然通向问责的道路之一，"林泰特说。
"今年可能成为罗兴亚正义的转折点。联合国会员国应确保这一转折真正实现。"
若开邦当前局势与新出现的威胁
违反国际法院临时措施令：尽管国际法院（ICJ）发布了具有法律约束力的临时措施令，要求缅甸防止种族灭绝行为并保全所有暴行证据，但军政权仍在继续实施严重的侵权行为，包括任意拘押、严格限制行动自由，以及蓄意阻断人道主义援助和医疗服务。
若开军（AA）实施的暴行：随着若开邦境内若开军与军政权之间的激烈交火升级，若开军控制了大部分乡镇后，针对罗兴亚平民的新一轮暴行犯罪急剧加剧。经核实的若开军暴行包括：构成战争罪的法外处决和大规模杀戮、大规模纵火焚烧罗兴亚村庄和定居点、酷刑和任意拘押、强迫劳动、限制行动自由以及强制征入武装团体。
人道主义危机持续恶化与难民困境
孟加拉国难民营严重过度拥挤：孟加拉国考克斯巴扎尔（Cox's Bazar）和巴山查尔（Bhasan Char）的罗兴亚难民总数目前已超过120万人，自2024年中期以来，由于若开邦武装冲突升级，估计又有约15万名罗兴亚人逃过边境。
国际人道主义援助遭到严重削减：对国际人道主义应急响应的关键资金削减（包括口粮、医疗保障和教育项目的资金缩减）已严重损害了难民营中的生活水平、基本生存保障和人身安全保护。
危险的海上逃亡与东道国困境：绝望已驱使数以千计的罗兴亚人踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程，许多人在途中遭遇人口贩卖、虐待、任意拘押以及马来西亚等地区东道国的强制遣返。
国际司法与问责机制进展状况
第一，国际法院（ICJ）——冈比亚诉缅甸案：2026年1月（1月12日至29日），国际法院就《防止及惩治灭绝种族罪公约（冈比亚诉缅甸）》案举行了具有历史意义的实质审理公开听证会。这是十多年来国际法院首次就种族灭绝案进行全面的实质审理。关于缅甸国家责任的最终判决预计将于2026年晚些时候作出。"巩固人权"首席执行官马修·史密斯（Matthew Smith）作为冈比亚官方代表团成员出席了在海牙举行的国际法院听证会。
第二，国际刑事法院（ICC）：2024年11月，国际刑事法院检察官正式申请对缅甸军政权领导人敏昂莱大将（Senior General Min Aung Hlaing）发出逮捕令，罪名是反人类罪——具体为跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害。民间社会团体敦促联合国安理会通过正式决议，将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以将管辖范围扩展至跨境犯罪之外。
第三，阿根廷的普遍管辖权案：根据普遍管辖权原则，阿根廷布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院（由英国缅甸罗兴亚组织的吞钦和联合国前特别报告员托马斯·奥赫亚·金塔纳发起）针对缅甸关键军事领导人（包括敏昂莱）在2017年种族灭绝中的角色，发出了具有历史意义的逮捕令。
70家签署机构向国际社会提出的核心诉求与行动建议
70家签署人权组织呼吁联合国会员国、联合国安理会和地区机构（东盟）立即执行以下紧急行动：
一、联合国安理会行动：正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院（ICC）；对缅甸军政权及军方控股企业集团实施有针对性的全面金融制裁；建立针对缅甸军方的全球性武器和航空燃油全面禁运。
二、人道主义资金与救助：立即扭转对罗兴亚人道主义危机联合应急计划的所有资金削减；确保持续、灵活的多年期资金拨付，以满足孟加拉国120万罗兴亚难民在营养、医疗、心理社会支持和教育方面的基本需求。
三、地区保护与东盟参与：东盟成员国必须拒绝向军政权提供政治承认和合法性；为东南亚地区的难民提供有效的保护机制，停止任意逮捕，终止强制遣返，杜绝一切向缅甸的强制遣送或驱回行为；确保任何未来的罗兴亚人遣返均为自愿、安全、有尊严且可持续的，并以在缅甸境内全面恢复公民权和法律面前的平等地位为前提保障。
签署机构（70家组织联盟，部分核心成员）
该联合声明获得70家缅甸国内和国际民间社会组织联署，核心主导机构包括：
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（Human Rights Watch）
——国际特赦组织（Amnesty International）
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
以及涵盖缅甸多民族民间社会网络和海内外社区组织的数十家机构。 查看全部
"巩固人权"组织紧急声明：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态——70家人权机构联合呼吁
（曼谷，2026年8月24日）——联合国会员国应立即采取紧急行动，终结针对缅甸罗兴亚人民所遭受暴行的免责状态，并扭转对罗兴亚难民救命援助的削减，因为国际法院正在向迟来的正义不断迈进。"巩固人权"组织今天如此表示。
在缅甸军方2017年8月针对若开邦罗兴亚人口发动大规模暴行和种族灭绝运动的第九个周年纪念日之际，由70家缅甸国内和国际人权组织组成的联盟发表了一份联合声明，呼吁国际社会采取全面的全球问责行动、加大人道主义援助力度并施加外交压力。
2017年8月，缅甸安全部队在若开邦北部地区发动了有组织的"清剿行动"，针对罗兴亚平民进行大规模屠杀，包括屠杀数以千计的男女老幼、实施大面积性暴力、纵火彻底摧毁数百个村庄，并强制驱逐超过70万罗兴亚人逃入邻国孟加拉国。
这些暴行犯罪发生九年之后，缅甸军政权内部没有任何一名施暴者在缅甸国内被追究刑事责任，而在2021年2月非法军事政变之后，军政权对罗兴亚人的系统性迫害仍在持续进行，丝毫没有减缓。
"巩固人权"组织领导层核心发言
"巩固人权"组织人权专家林泰特（Lynn Htet）表示："这应该是各国政府加大对罗兴亚人支持力度的时刻，而不是退缩的时刻。"
"九年的免责之后，国际司法终于在向前推进，包括在世界最高法庭面前进行的一场历史性的种族灭绝案审理。任何政府都不应在难民和问责机制比以往任何时候都更加需要支持的时刻，削弱对罗兴亚难民的支持和对问责机制的资助。"
"对于罗兴亚幸存者而言，国际司法不是一个抽象的概念。在经历了数十年的迫害以及各国一再未能保护他们之后，国际司法是为数不多的仍然通向问责的道路之一，"林泰特说。
"今年可能成为罗兴亚正义的转折点。联合国会员国应确保这一转折真正实现。"
若开邦当前局势与新出现的威胁
违反国际法院临时措施令：尽管国际法院（ICJ）发布了具有法律约束力的临时措施令，要求缅甸防止种族灭绝行为并保全所有暴行证据，但军政权仍在继续实施严重的侵权行为，包括任意拘押、严格限制行动自由，以及蓄意阻断人道主义援助和医疗服务。
若开军（AA）实施的暴行：随着若开邦境内若开军与军政权之间的激烈交火升级，若开军控制了大部分乡镇后，针对罗兴亚平民的新一轮暴行犯罪急剧加剧。经核实的若开军暴行包括：构成战争罪的法外处决和大规模杀戮、大规模纵火焚烧罗兴亚村庄和定居点、酷刑和任意拘押、强迫劳动、限制行动自由以及强制征入武装团体。
人道主义危机持续恶化与难民困境
孟加拉国难民营严重过度拥挤：孟加拉国考克斯巴扎尔（Cox's Bazar）和巴山查尔（Bhasan Char）的罗兴亚难民总数目前已超过120万人，自2024年中期以来，由于若开邦武装冲突升级，估计又有约15万名罗兴亚人逃过边境。
国际人道主义援助遭到严重削减：对国际人道主义应急响应的关键资金削减（包括口粮、医疗保障和教育项目的资金缩减）已严重损害了难民营中的生活水平、基本生存保障和人身安全保护。
危险的海上逃亡与东道国困境：绝望已驱使数以千计的罗兴亚人踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程，许多人在途中遭遇人口贩卖、虐待、任意拘押以及马来西亚等地区东道国的强制遣返。
国际司法与问责机制进展状况
第一，国际法院（ICJ）——冈比亚诉缅甸案：2026年1月（1月12日至29日），国际法院就《防止及惩治灭绝种族罪公约（冈比亚诉缅甸）》案举行了具有历史意义的实质审理公开听证会。这是十多年来国际法院首次就种族灭绝案进行全面的实质审理。关于缅甸国家责任的最终判决预计将于2026年晚些时候作出。"巩固人权"首席执行官马修·史密斯（Matthew Smith）作为冈比亚官方代表团成员出席了在海牙举行的国际法院听证会。
第二，国际刑事法院（ICC）：2024年11月，国际刑事法院检察官正式申请对缅甸军政权领导人敏昂莱大将（Senior General Min Aung Hlaing）发出逮捕令，罪名是反人类罪——具体为跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害。民间社会团体敦促联合国安理会通过正式决议，将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以将管辖范围扩展至跨境犯罪之外。
第三，阿根廷的普遍管辖权案：根据普遍管辖权原则，阿根廷布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院（由英国缅甸罗兴亚组织的吞钦和联合国前特别报告员托马斯·奥赫亚·金塔纳发起）针对缅甸关键军事领导人（包括敏昂莱）在2017年种族灭绝中的角色，发出了具有历史意义的逮捕令。
70家签署机构向国际社会提出的核心诉求与行动建议
70家签署人权组织呼吁联合国会员国、联合国安理会和地区机构（东盟）立即执行以下紧急行动：
一、联合国安理会行动：正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院（ICC）；对缅甸军政权及军方控股企业集团实施有针对性的全面金融制裁；建立针对缅甸军方的全球性武器和航空燃油全面禁运。
二、人道主义资金与救助：立即扭转对罗兴亚人道主义危机联合应急计划的所有资金削减；确保持续、灵活的多年期资金拨付，以满足孟加拉国120万罗兴亚难民在营养、医疗、心理社会支持和教育方面的基本需求。
三、地区保护与东盟参与：东盟成员国必须拒绝向军政权提供政治承认和合法性；为东南亚地区的难民提供有效的保护机制，停止任意逮捕，终止强制遣返，杜绝一切向缅甸的强制遣送或驱回行为；确保任何未来的罗兴亚人遣返均为自愿、安全、有尊严且可持续的，并以在缅甸境内全面恢复公民权和法律面前的平等地位为前提保障。
签署机构（70家组织联盟，部分核心成员）
该联合声明获得70家缅甸国内和国际民间社会组织联署，核心主导机构包括：
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（Human Rights Watch）
——国际特赦组织（Amnesty International）
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
以及涵盖缅甸多民族民间社会网络和海内外社区组织的数十家机构。 查看全部
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"巩固人权"组织紧急声明：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态——70家人权机构联合呼吁
（曼谷，2026年8月24日）——联合国会员国应立即采取紧急行动，终结针对缅甸罗兴亚人民所遭受暴行的免责状态，并扭转对罗兴亚难民救命援助的削减，因为国际法院正在向迟来的正义不断迈进。"巩固人权"组织今天如此表示。
在缅甸军方2017年8月针对若开邦罗兴亚人口发动大规模暴行和种族灭绝运动的第九个周年纪念日之际，由70家缅甸国内和国际人权组织组成的联盟发表了一份联合声明，呼吁国际社会采取全面的全球问责行动、加大人道主义援助力度并施加外交压力。
2017年8月，缅甸安全部队在若开邦北部地区发动了有组织的"清剿行动"，针对罗兴亚平民进行大规模屠杀，包括屠杀数以千计的男女老幼、实施大面积性暴力、纵火彻底摧毁数百个村庄，并强制驱逐超过70万罗兴亚人逃入邻国孟加拉国。
这些暴行犯罪发生九年之后，缅甸军政权内部没有任何一名施暴者在缅甸国内被追究刑事责任，而在2021年2月非法军事政变之后，军政权对罗兴亚人的系统性迫害仍在持续进行，丝毫没有减缓。
"巩固人权"组织领导层核心发言
"巩固人权"组织人权专家林泰特（Lynn Htet）表示："这应该是各国政府加大对罗兴亚人支持力度的时刻，而不是退缩的时刻。"
"九年的免责之后，国际司法终于在向前推进，包括在世界最高法庭面前进行的一场历史性的种族灭绝案审理。任何政府都不应在难民和问责机制比以往任何时候都更加需要支持的时刻，削弱对罗兴亚难民的支持和对问责机制的资助。"
"对于罗兴亚幸存者而言，国际司法不是一个抽象的概念。在经历了数十年的迫害以及各国一再未能保护他们之后，国际司法是为数不多的仍然通向问责的道路之一，"林泰特说。
"今年可能成为罗兴亚正义的转折点。联合国会员国应确保这一转折真正实现。"
若开邦当前局势与新出现的威胁
违反国际法院临时措施令：尽管国际法院（ICJ）发布了具有法律约束力的临时措施令，要求缅甸防止种族灭绝行为并保全所有暴行证据，但军政权仍在继续实施严重的侵权行为，包括任意拘押、严格限制行动自由，以及蓄意阻断人道主义援助和医疗服务。
若开军（AA）实施的暴行：随着若开邦境内若开军与军政权之间的激烈交火升级，若开军控制了大部分乡镇后，针对罗兴亚平民的新一轮暴行犯罪急剧加剧。经核实的若开军暴行包括：构成战争罪的法外处决和大规模杀戮、大规模纵火焚烧罗兴亚村庄和定居点、酷刑和任意拘押、强迫劳动、限制行动自由以及强制征入武装团体。
人道主义危机持续恶化与难民困境
孟加拉国难民营严重过度拥挤：孟加拉国考克斯巴扎尔（Cox's Bazar）和巴山查尔（Bhasan Char）的罗兴亚难民总数目前已超过120万人，自2024年中期以来，由于若开邦武装冲突升级，估计又有约15万名罗兴亚人逃过边境。
国际人道主义援助遭到严重削减：对国际人道主义应急响应的关键资金削减（包括口粮、医疗保障和教育项目的资金缩减）已严重损害了难民营中的生活水平、基本生存保障和人身安全保护。
危险的海上逃亡与东道国困境：绝望已驱使数以千计的罗兴亚人踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程，许多人在途中遭遇人口贩卖、虐待、任意拘押以及马来西亚等地区东道国的强制遣返。
国际司法与问责机制进展状况
第一，国际法院（ICJ）——冈比亚诉缅甸案：2026年1月（1月12日至29日），国际法院就《防止及惩治灭绝种族罪公约（冈比亚诉缅甸）》案举行了具有历史意义的实质审理公开听证会。这是十多年来国际法院首次就种族灭绝案进行全面的实质审理。关于缅甸国家责任的最终判决预计将于2026年晚些时候作出。"巩固人权"首席执行官马修·史密斯（Matthew Smith）作为冈比亚官方代表团成员出席了在海牙举行的国际法院听证会。
第二，国际刑事法院（ICC）：2024年11月，国际刑事法院检察官正式申请对缅甸军政权领导人敏昂莱大将（Senior General Min Aung Hlaing）发出逮捕令，罪名是反人类罪——具体为跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害。民间社会团体敦促联合国安理会通过正式决议，将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以将管辖范围扩展至跨境犯罪之外。
第三，阿根廷的普遍管辖权案：根据普遍管辖权原则，阿根廷布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院（由英国缅甸罗兴亚组织的吞钦和联合国前特别报告员托马斯·奥赫亚·金塔纳发起）针对缅甸关键军事领导人（包括敏昂莱）在2017年种族灭绝中的角色，发出了具有历史意义的逮捕令。
70家签署机构向国际社会提出的核心诉求与行动建议
70家签署人权组织呼吁联合国会员国、联合国安理会和地区机构（东盟）立即执行以下紧急行动：
一、联合国安理会行动：正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院（ICC）；对缅甸军政权及军方控股企业集团实施有针对性的全面金融制裁；建立针对缅甸军方的全球性武器和航空燃油全面禁运。
二、人道主义资金与救助：立即扭转对罗兴亚人道主义危机联合应急计划的所有资金削减；确保持续、灵活的多年期资金拨付，以满足孟加拉国120万罗兴亚难民在营养、医疗、心理社会支持和教育方面的基本需求。
三、地区保护与东盟参与：东盟成员国必须拒绝向军政权提供政治承认和合法性；为东南亚地区的难民提供有效的保护机制，停止任意逮捕，终止强制遣返，杜绝一切向缅甸的强制遣送或驱回行为；确保任何未来的罗兴亚人遣返均为自愿、安全、有尊严且可持续的，并以在缅甸境内全面恢复公民权和法律面前的平等地位为前提保障。
签署机构（70家组织联盟，部分核心成员）
该联合声明获得70家缅甸国内和国际民间社会组织联署，核心主导机构包括：
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（Human Rights Watch）
——国际特赦组织（Amnesty International）
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
以及涵盖缅甸多民族民间社会网络和海内外社区组织的数十家机构。
"巩固人权"组织紧急声明：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态——70家人权机构联合呼吁
（曼谷，2026年8月24日）——联合国会员国应立即采取紧急行动，终结针对缅甸罗兴亚人民所遭受暴行的免责状态，并扭转对罗兴亚难民救命援助的削减，因为国际法院正在向迟来的正义不断迈进。"巩固人权"组织今天如此表示。
在缅甸军方2017年8月针对若开邦罗兴亚人口发动大规模暴行和种族灭绝运动的第九个周年纪念日之际，由70家缅甸国内和国际人权组织组成的联盟发表了一份联合声明，呼吁国际社会采取全面的全球问责行动、加大人道主义援助力度并施加外交压力。
2017年8月，缅甸安全部队在若开邦北部地区发动了有组织的"清剿行动"，针对罗兴亚平民进行大规模屠杀，包括屠杀数以千计的男女老幼、实施大面积性暴力、纵火彻底摧毁数百个村庄，并强制驱逐超过70万罗兴亚人逃入邻国孟加拉国。
这些暴行犯罪发生九年之后，缅甸军政权内部没有任何一名施暴者在缅甸国内被追究刑事责任，而在2021年2月非法军事政变之后，军政权对罗兴亚人的系统性迫害仍在持续进行，丝毫没有减缓。
"巩固人权"组织领导层核心发言
"巩固人权"组织人权专家林泰特（Lynn Htet）表示："这应该是各国政府加大对罗兴亚人支持力度的时刻，而不是退缩的时刻。"
"九年的免责之后，国际司法终于在向前推进，包括在世界最高法庭面前进行的一场历史性的种族灭绝案审理。任何政府都不应在难民和问责机制比以往任何时候都更加需要支持的时刻，削弱对罗兴亚难民的支持和对问责机制的资助。"
"对于罗兴亚幸存者而言，国际司法不是一个抽象的概念。在经历了数十年的迫害以及各国一再未能保护他们之后，国际司法是为数不多的仍然通向问责的道路之一，"林泰特说。
"今年可能成为罗兴亚正义的转折点。联合国会员国应确保这一转折真正实现。"
若开邦当前局势与新出现的威胁
违反国际法院临时措施令：尽管国际法院（ICJ）发布了具有法律约束力的临时措施令，要求缅甸防止种族灭绝行为并保全所有暴行证据，但军政权仍在继续实施严重的侵权行为，包括任意拘押、严格限制行动自由，以及蓄意阻断人道主义援助和医疗服务。
若开军（AA）实施的暴行：随着若开邦境内若开军与军政权之间的激烈交火升级，若开军控制了大部分乡镇后，针对罗兴亚平民的新一轮暴行犯罪急剧加剧。经核实的若开军暴行包括：构成战争罪的法外处决和大规模杀戮、大规模纵火焚烧罗兴亚村庄和定居点、酷刑和任意拘押、强迫劳动、限制行动自由以及强制征入武装团体。
人道主义危机持续恶化与难民困境
孟加拉国难民营严重过度拥挤：孟加拉国考克斯巴扎尔（Cox's Bazar）和巴山查尔（Bhasan Char）的罗兴亚难民总数目前已超过120万人，自2024年中期以来，由于若开邦武装冲突升级，估计又有约15万名罗兴亚人逃过边境。
国际人道主义援助遭到严重削减：对国际人道主义应急响应的关键资金削减（包括口粮、医疗保障和教育项目的资金缩减）已严重损害了难民营中的生活水平、基本生存保障和人身安全保护。
危险的海上逃亡与东道国困境：绝望已驱使数以千计的罗兴亚人踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程，许多人在途中遭遇人口贩卖、虐待、任意拘押以及马来西亚等地区东道国的强制遣返。
国际司法与问责机制进展状况
第一，国际法院（ICJ）——冈比亚诉缅甸案：2026年1月（1月12日至29日），国际法院就《防止及惩治灭绝种族罪公约（冈比亚诉缅甸）》案举行了具有历史意义的实质审理公开听证会。这是十多年来国际法院首次就种族灭绝案进行全面的实质审理。关于缅甸国家责任的最终判决预计将于2026年晚些时候作出。"巩固人权"首席执行官马修·史密斯（Matthew Smith）作为冈比亚官方代表团成员出席了在海牙举行的国际法院听证会。
第二，国际刑事法院（ICC）：2024年11月，国际刑事法院检察官正式申请对缅甸军政权领导人敏昂莱大将（Senior General Min Aung Hlaing）发出逮捕令，罪名是反人类罪——具体为跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害。民间社会团体敦促联合国安理会通过正式决议，将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以将管辖范围扩展至跨境犯罪之外。
第三，阿根廷的普遍管辖权案：根据普遍管辖权原则，阿根廷布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院（由英国缅甸罗兴亚组织的吞钦和联合国前特别报告员托马斯·奥赫亚·金塔纳发起）针对缅甸关键军事领导人（包括敏昂莱）在2017年种族灭绝中的角色，发出了具有历史意义的逮捕令。
70家签署机构向国际社会提出的核心诉求与行动建议
70家签署人权组织呼吁联合国会员国、联合国安理会和地区机构（东盟）立即执行以下紧急行动：
一、联合国安理会行动：正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院（ICC）；对缅甸军政权及军方控股企业集团实施有针对性的全面金融制裁；建立针对缅甸军方的全球性武器和航空燃油全面禁运。
二、人道主义资金与救助：立即扭转对罗兴亚人道主义危机联合应急计划的所有资金削减；确保持续、灵活的多年期资金拨付，以满足孟加拉国120万罗兴亚难民在营养、医疗、心理社会支持和教育方面的基本需求。
三、地区保护与东盟参与：东盟成员国必须拒绝向军政权提供政治承认和合法性；为东南亚地区的难民提供有效的保护机制，停止任意逮捕，终止强制遣返，杜绝一切向缅甸的强制遣送或驱回行为；确保任何未来的罗兴亚人遣返均为自愿、安全、有尊严且可持续的，并以在缅甸境内全面恢复公民权和法律面前的平等地位为前提保障。
签署机构（70家组织联盟，部分核心成员）
该联合声明获得70家缅甸国内和国际民间社会组织联署，核心主导机构包括：
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（Human Rights Watch）
——国际特赦组织（Amnesty International）
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
以及涵盖缅甸多民族民间社会网络和海内外社区组织的数十家机构。
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 61 次浏览 • 2026-08-26 23:58
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伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。 查看全部
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。 查看全部
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伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
来源：土耳其主流大报《卡拉尔报》（Karar）
发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。
伊斯坦布尔逾1500名维吾尔族儿童齐聚一堂：“这场文化节是对抗同化政策的生动斗争”
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发布时间：2026年8月26日
图片说明：逾1500名维吾尔族儿童与家长在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区齐聚一堂，共同参加传统文化与民俗游戏节。（图源：Karar）
由东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会（Doğu Türkistan Nuzugum Kültür ve Aile Derneği）青年部在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区（Küçükçekmece）主办的传统民俗游戏与文化节，吸引了超过1500名维吾尔族儿童及其家庭热情参与。协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔（Münevver Özuygur）在活动中明确指出：“让我们的孩子们亲身体验并守护自己的民族文化，正是我们对抗中国同化政策所进行的最切实的斗争。”
东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会举办此次意义深远的活动，旨在保护生活在土耳其的维吾尔族儿童的民族与宗教认同，并将宝贵的传统文化薪火相传给后代。在协会青年部的精心组织下，这场在伊斯坦布尔库丘克切克梅杰区举行的儿童与文化节，在各界民众的热烈响应与积极参与中圆满落下帷幕。
图片说明：维吾尔族儿童身穿传统民族服饰在绿茵场上参与传统拔河游戏。（图源：Karar）
去年在泽伊廷布尔努区（Zeytinburnu）举办的同类活动吸引了约1000人参加，而今年在维吾尔族人口聚居的库丘克切克梅杰区举办的这场盛会，参与儿童人数突破了1500人，创下了历史新高。
在对本次活动的主旨以及东突厥斯坦当前局势发表引人深思的讲话时，东突厥斯坦努祖古姆文化与家庭协会主席穆奈维尔·厄兹维吾尔着重强调：传统民俗街头游戏与文化聚会对于身处海外的维吾尔族儿童而言，具有至关重要的生命意义。
图片说明：孩子们在文化节现场热情洋溢地参与民俗集体互动。（图源：Karar）
厄兹维吾尔谈到了户外街头传统游戏对儿童社交与情感发育的重要价值，他在致辞中动情地表示：
“户外民俗游戏对我们的孩子们而言始终具有非凡的价值；让孩子们能够面对面交流沟通、远离社交网络与电子屏幕并自由表达真实情感，这是极其珍贵的。然而，对于维吾尔族儿童而言，这绝非一场普通的游戏娱乐活动，它承载着远为深沉的精神内涵。在东突厥斯坦本土，当局企图彻底斩断我们与民族和宗教认同的一切纽带。为了将我们的孩子们彻底中国化同化，从我们的语言到民俗传统，从民族服饰到饮食文化，所有属于我们民族的核心价值都在被系统性地抹杀消灭。我们的孩子们被强行关押进集中营与寄宿学校，甚至连说母语的权利都被彻底剥夺。”
图片说明：维吾尔族家长与孩子们在伊斯坦布尔活动现场共同庆祝民族文化传统。（图源：Karar）
厄兹维吾尔进一步指出，在土耳其举办此类活动绝不仅仅是一场简单的休闲娱乐，更是一场捍卫民族身份与尊严的坚韧努力。他表示：“面对如此严酷的高压环境，我们与生活在土耳其的维吾尔族孩子们齐聚一堂、传承和弘扬我们的文化，这实际上就是对中国同化政策所做出的最直接、最坚决的抗争。去年我们在泽伊廷布尔努接待了大约一千人，今年库丘克切克梅杰区展现出的热烈反响和突破1500人的参与规模，令我们感到无比欣慰与振奋。”
为本次活动提供大力支持的孤儿基金会（Yetimler Vakfı）伊斯坦布尔代表泽赫拉·伊希克（Zehra Işık）也出席了活动，并表示他们始终坚定地与维吾尔族家庭和儿童站在一起。伊希克特别强调了孩子们身着民族传统服饰参加活动、在沉浸式实践中体悟和学习自身文化的重要性，她指出：
图片说明：维吾尔族儿童身穿特色传统服饰在活动现场欢笑交流。（图源：Karar）
“努祖古姆文化与团结协会为了传承东突厥斯坦的文化与传统、将其代代相传给年轻一代而组织了这场意义重大的活动，我们孤儿基金会非常荣幸能够作为兄弟伙伴与大家并肩同行。一个民族守护自身的文化与核心价值，对于留存历史记忆与集体认同具有无可估量的价值。我们深切了解维吾尔族兄弟姐妹们所经受的巨大苦难与挑战；我们将自始至终坚定不移地支持他们守护与延续民族认同的全部努力。”
在文化节现场，孩子们身穿色彩鲜艳的东突厥斯坦传统民族服饰，兴高采烈地玩起了各式各样的传统民俗游戏，勾勒出一幅充满活力与温情的生动画面。整场文化节在持续一整天的丰富活动、互动游戏和特色传统美食品尝后，在欢声笑语中圆满结束。
新疆，是中国共产党实行少数民族文化灭绝政策的试验田
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 53 次浏览 • 2026-08-26 23:47
此文章来自互联网，翻译转载
图片说明：控制的网络。
中国共产党在维吾尔地区的镇压，通常被人们作为一场区域性的人权危机来进行讨论。然而，它的内涵远不止于此。该地区实际上已经充当了一座实验室，用于测试一种将发展、福利、文化政策、家庭纽带、商业、媒体和警务融为一体的政治控制治理模式。
北京自身的官方文件清晰地表明了这一点。“对口援疆”绝非仅仅是经济援助；“民族团结”绝非仅仅是对相互尊重的呼吁；“结对认亲”也绝非仅仅是一项社会福利项目。这些都是用于侵入私人生活、收集个人信息、重塑政治认同以及确保对党国体制忠诚的统治工具。
同样的治理逻辑也延伸到了中国国境之外。它通过海外华人社团、商业网络、友好城市伙伴关系、文化机构、媒体、华文教育、外国汉学家以及海外警务联络机制而在全球范围内运作。
在维吾尔地区内部，这一体系是通过直接的强制力来强制推行的。而在海外，它则是通过组织渗透、渠道准入、经济纽带、政治动员和叙事控制来推进的。两者的推行手段虽有不同，但其政治目的却毫无二致：那就是通过将人际关系转化为国家基础设施，以此无限延伸北京的权力触角。
2024年7月《人民政协报》发表的一篇文章公开阐明了这一点：“对口援疆从来都不仅是一项纯粹的经济工作。”
这一体系通过干部派驻、国有企业、学校、投资、工业项目、文化交流以及常设行政机构，将中国内地的十九个省市与维吾尔地区紧密绑定在一起。其官方宣称的战略目标是实现“社会稳定”、“长治久安”以及铸牢“中华民族共同体意识”。
同一篇文章还引述了习近平关于“文化润疆”的战略论述。官方将其明确解释为从“根本上”解决政治认同以及“人心向背”的战略举措。
这正是该政策的核心本质所在：将经济援助用作换取政治顺从的筹码；教育、文化、就业、基层治理与投资，全部沦为北京试图重塑其统治下民众民族认同的工具。
新华社在2025年关于该地区成立七十周年的报道中，同样大肆赞颂了该地区融入国家整体发展、资源开发、“一带一路”走廊以及欧亚物流大通道的进程。报道高度赞扬了“民族团结一家亲”、文化融合，以及维吾尔地区与十九个对口援疆省市之间日益深化的紧密联系。
官方的宣传叙事将政治统治精心包装成了一部施恩布惠的温情故事。它将维吾尔家园彻底纳入中国的安全、经济与地缘政治战略版图的行径，美化成了所谓民族和谐的生动证据。
图片说明：习近平在新疆：民族和谐的虚构神话。
这种治理模式在国内最赤裸的表现，就是国家直接将汉族官员强行安插进维吾尔人的家庭之中。
2014年，一份中共官方出版物宣布，到2016年，将有20万名干部通过“访民情、惠民生、聚民心”（简称“访惠聚”）驻村工作，每人在基层驻扎一年。该运动的明确任务包括改善民生、加强民族团结、管理宗教事务、维护社会稳定、开展宣传教育以及强化基层控制。
同一出版物还详细描述了如何为每家每户建立家庭档案、监控人员流动，并构建一套能够使官员全天候掌握每名居民行踪的严密系统。
随后，这项运动通过“结对认亲”活动进一步升级扩大。主要由汉族构成的官员直接住进维吾尔人家中，与当地家庭同吃、同住、同劳动、同学习。
人权观察（Human Rights Watch）在调查报告中详实记录了这一过程：驻家官员被严格要求在维吾尔家庭内部识别并向上汇报所谓的“问题思想”，包括宗教虔诚程度的迹象、未经批准的宗教读物、祈祷行为、着装风格，以及对国家政策哪怕最轻微的不满情绪。
因此，“结对认亲”的实质就是彻底摧毁私人生活与国家权力之间的所有界限。中共将人际亲密关系、家庭生活和好客传统，异化成了用于实施国家监控和政治规训的强制性渠道。
北京在海外同样推行着一套平行的统治逻辑：海外华人社区绝不被视为在政治上独立于中国的群体，而是被定义为国家力量在全球的有机延伸。
国务院侨务办公室在2024年1月发布的《关于新时代侨务工作的报告》中，明确将侨务工作定性为“党和国家一项长期性、战略性工作”。
这种政策定性对于理解北京的全球策略至关重要。海外侨务工作被全面整合进中共的统一战线体系之中。统战部的核心职责，就是通过动员党外群体、非国家组织以及国际网络，来服务于党国的核心政治战略目标。
国务院的上述报告明确要求在海外积极培植“友我力量”；利用地缘、血缘和亲情纽带深化与海外华人的联系；引导海外侨胞在讲好中国故事、维护国家统一、促进中外经贸合作等方面发挥独特作用。
《人民日报海外版》在2026年7月发表的一篇文章中，将全球六千多万海外华侨华人称作“宝贵的战略资源”，盛赞他们“心系桑梓”、融通中外，强调要将海外侨胞的力量汇聚成实现中华民族伟大复兴的强大合力。
新华社在2026年7月发表的另一篇深度报道中，进一步阐明了这种制度逻辑：它将海外侨务工作直接置于维护国家主权、安全和发展利益的核心大局之中，要求海外侨社在涉及中国核心利益的重大国际问题上旗帜鲜明地表明立场。
党国体制的立场是极其明确的：海外华人社群构成了中国国家力量在海外的延伸网络，是协助实现地缘政治目标、收集外部信息、引导国际舆论以及压制海外异见声音的重要依托。
海外华人网络被动员起来，绝非仅仅用于一般的商业往来或常规文化交流。它们还被用来在全球范围内传播和背书北京关于维吾尔地区的官方宣传叙事。
《中国日报》（China Daily）在2015年的一篇专题报道中，广泛收集了海外华人商界代表、侨团领袖以及华文媒体负责人的公开发言，他们高度赞扬了中共在维吾尔地区的反恐政策与发展成就，将其描绘为打击极端主义和维护社会繁荣的必要举措。
这种动员在政治上具有极为深远的含义：生活在境内的维吾尔人被完全剥夺了公开质疑官方叙事的自由；而生活在海外的侨民网络则被组织起来，在国际舞台上重复并放大党国的宣传话语，从而在国际舆论场上制造出一种广泛支持官方政策的虚假民意表象。
中共中央统战部在2025年的工作综述中，将涉疆工作、民族政策、宗教事务、侨务工作以及海外统战工作，全部统摄在党领导下的“凝心聚力”大统战格局之中。综述将海外侨务工作描述为捍卫中国“核心利益”、推进民族复兴以及讲好中国故事不可或缺的重要组成部分。
对维吾尔地区的国内高压治理，与对中国全球国家形象的海外公关运作，绝非彼此割裂的两项政策。它们是同属于党国整体战略工程的有机组成部分。
图片说明：作为两座城市合作的一部分，巴塞罗那启动“2026上海之夏”。（图源：X）
“友好城市”外交构成了这一渗透基础设施的另一重要层级。
北京将城市与城市之间、省份与省份之间的结对关系描绘为纯粹的民间友好交往。然而在实际运作中，这些渠道被系统性地构建成连接外国地方官员、商业协会、文化机构、大学院校、旅游机构以及海外华人社团的制度化网络，用以服务于中国更为广泛的国家战略议程。
中国-西班牙商会在2022年发表的一篇文章中解释道，上海与巴塞罗那之间的友好城市关系，为政府间对话、商业市场准入以及西班牙企业在上海的业务扩张提供了重要平台。该商会将自身定位为连接公共权力机构与企业实体的战略桥梁。
表面上使用的是友谊的温情修辞，实质上发挥的则是政治与经济渗透的准入功能。
深圳市人民政府外事办公室在2024年发表的一篇文章表述得更为直白：它将国际友城关系直接定性为服务国家总体外交和地方经济社会发展的“重要资源渠道”。文章详细描述了一种“市-区-节点”联动的立体网络模式，通过政府与非政府主体的紧密协同，将地方外事部门与企业、港口、机场、学校、医院、文化机构以及科研机构紧密串联在一起。
该官方报道进一步将友城工作描述为推进“一带一路”合作、搭建经贸投资平台、设立海外创新中心、开展对外文化传播、提供对外援助以及促进“民心相通”的重要抓手，并将深圳与巴塞罗那之间的经贸投资往来作为典型案例予以重点推介。
这绝非仅仅是象征性的礼仪外交，而是一种在外国社会和公共机构内部建立长期、稳固渗透渠道的制度化手段。
2017年在海牙举行的中荷友城大会，被明确置于“一带一路”倡议的总体框架下举办。中方代表指出，此次大会释放出两国地方政府将携手推进“一带一路”合作的重要信号。中国与荷兰的地方政府机构、商界领袖、海外侨团以及文化机构，被全部整合进同一个统战与合作网络之中。
这正是北京在国内推行的“对口援建”逻辑在海外的精确翻版。在维吾尔地区，党利用对口援助机制将一个被统治的边缘区域，与来自中国内地其他省份的行政机构、国企巨头、学校院校和干部队伍牢牢绑定在一起；而在欧洲，它则利用友城外交将外国地方机构与商业网络，紧紧绑定在中国的经济与地缘战略战车之上。
同样的运作逻辑，也清晰体现在中国对其对外援助项目的官方定调之中。
“人民网”在2019年发表的一篇理论文章中明确辩称，对外援助绝非“打肿脸充胖子”的单向施舍。文章公开指出，对外援助为中国企业“走出去”创造了巨大机遇，充当了对外劳务承包工程的先导开拓渠道，并有力带动了中国优势产品、装备与中国技术标准的全面出海。
这一点至关重要：官方频繁使用援助的修辞，是为了将国家权力的扩张与渗透伪装成具有人道主义、纯技术性或互利共赢的善举。而官方自身的历史档案却毫不避讳地承认了对外援助、商业准入、输出中国标准与拓展地缘战略影响力之间的内在联系。
这种底层逻辑与北京在维吾尔地区的统治手段如出一辙：物质层面的利益援助从来都不是政治中立的。它系统性地构建出一种依附与从属关系，强行打开受援方的制度大门与市场准入，并将接收方置于中国国家主导的庞大控制网络之中。
海外“110”报警服务台网络的设立，则集中展现了如何通过“便民服务”的旗号将国家强制权力直接延伸至海外。
2022年1月，福州市公安局正式开通了面向海外福州籍侨胞的“海外110”报警服务台。官方公告将该项目描述为“平安福州”向海外延伸的创新举措，建立了一条由福州公安机关直接受理海外涉侨警情、并可根据需要在国内层层上报至公安部的跨境执法渠道。
这一官方平台仅仅是更为庞大的跨境警务网络的一个局部缩影。国际人权组织“保护卫士”（Safeguard Defenders）在详尽的调查报告中证实，中国在全球至少五十三国家设立了多达102个海外警察服务站。调查发现充分证据表明，其中部分站点直接参与了绕过所在国正规司法与引渡程序的海外“劝返”秘密行动。
法国国际广播电台（RFI）在深入调查中指出，这些海外警察服务站通常直接挂靠或嵌入在当地的海外华人同乡会及侨团商会之中。其内在逻辑与在维吾尔地区打磨成熟的维稳机制完全一致：提供便民服务是为了获得社会准入；社会准入是为了高效收集情报；而情报的大量掌握最终则是为了实施无孔不入的全面控制。
图片说明：中国宣传画中的汉维友谊形象。
北京同时还在积极致力于将外国学者培植为服务于其国际大外宣体系的战略工具。
《中国日报》在2024年12月发表的两篇专题文章中，明确呼吁将外国汉学家视作国家对外传播的战略资产。其中一篇文章将外国汉学家形象地比喻为播撒在海外“土壤”中的中华文化“种子”，强调要通过精心培育来降低当地环境对中国话语的“排异反应”，呼吁汉学家协助消除国际社会对中国的负面认知，积极在海外为中国发声。
另一篇文章则针对外国汉学家提出了更加精细的“一人一史”建档跟踪战略。该战略要求系统收集并深入分析外国学者的个人动机、学术履历、社会地位、政治倾向、对华认知态度、在公共危机事件中的反应，以及对“一带一路”倡议和“人类命运共同体”理念的认同程度。
其明确目标在于建立庞大的学者数据库，精准识别行为模式，研判潜在政治风险，定向投放学术资源，从而精准指导中国的国际传播与统战策略。文章甚至公开要求外国青年汉学家学会运用“中国思维”来理解中国与当代世界。
这根本不是平等的学术交流，而是为了服务于北京对外大外宣叙事而对外国学术权威进行的政治招安与制度化培育。
生活在铁腕统治下的维吾尔人，在长期的切肤之痛中最清楚北京这套政治话语在现实中究竟意味着什么：
“经济发展”可能意味着剥夺传统生计与强迫同化；“对口援助”可能意味着行政力量与监控体系的全面渗透；“民族团结”可能意味着国家公权力对私人家庭生活的蛮横践踏；“便民服务”可能蜕变为全天候的特务监控；“文化润疆”可能意味着对一个民族的语言、宗教、历史记忆与独特认同的彻底抹杀。在精心编织的繁荣故事背后，掩盖的始终是一整套冷酷运转的高压镇压机器。
正是同一个党国体制，如今正在通过海外华人社团、友城合作纽带、经贸投资、文化交流、华文媒体、教育渗透、学术招安、对外援助以及跨境警务联络等多元渠道，将其政治影响力不可阻挡地向全球延伸。北京自身的官方文件毫不掩饰地将这些跨国网络定义为汇聚各方人群、调度战略资源、掌控国际叙事以及聚拢政治效忠的有力武器，全力服务于中国国家综合实力的全球扩张。
维吾尔地区的遭遇，以最公开、最赤裸、最强制的形式向世人揭示了这一整套治理逻辑的本质运作机制；而在中国国境之外，同样的治理逻辑正在通过地方渠道准入、高度组织化的网络渗透、经济依附绑定、文化合法性伪装以及政治动员手段隐蔽而高效地运转着。
尽管在不同语境下所使用的宣传话语不断变换，但其背后的极权控制体系与政治野心却始终如一。 查看全部
图片说明：控制的网络。
中国共产党在维吾尔地区的镇压，通常被人们作为一场区域性的人权危机来进行讨论。然而，它的内涵远不止于此。该地区实际上已经充当了一座实验室，用于测试一种将发展、福利、文化政策、家庭纽带、商业、媒体和警务融为一体的政治控制治理模式。
北京自身的官方文件清晰地表明了这一点。“对口援疆”绝非仅仅是经济援助；“民族团结”绝非仅仅是对相互尊重的呼吁；“结对认亲”也绝非仅仅是一项社会福利项目。这些都是用于侵入私人生活、收集个人信息、重塑政治认同以及确保对党国体制忠诚的统治工具。
同样的治理逻辑也延伸到了中国国境之外。它通过海外华人社团、商业网络、友好城市伙伴关系、文化机构、媒体、华文教育、外国汉学家以及海外警务联络机制而在全球范围内运作。
在维吾尔地区内部，这一体系是通过直接的强制力来强制推行的。而在海外，它则是通过组织渗透、渠道准入、经济纽带、政治动员和叙事控制来推进的。两者的推行手段虽有不同，但其政治目的却毫无二致：那就是通过将人际关系转化为国家基础设施，以此无限延伸北京的权力触角。
2024年7月《人民政协报》发表的一篇文章公开阐明了这一点：“对口援疆从来都不仅是一项纯粹的经济工作。”
这一体系通过干部派驻、国有企业、学校、投资、工业项目、文化交流以及常设行政机构，将中国内地的十九个省市与维吾尔地区紧密绑定在一起。其官方宣称的战略目标是实现“社会稳定”、“长治久安”以及铸牢“中华民族共同体意识”。
同一篇文章还引述了习近平关于“文化润疆”的战略论述。官方将其明确解释为从“根本上”解决政治认同以及“人心向背”的战略举措。
这正是该政策的核心本质所在：将经济援助用作换取政治顺从的筹码；教育、文化、就业、基层治理与投资，全部沦为北京试图重塑其统治下民众民族认同的工具。
新华社在2025年关于该地区成立七十周年的报道中，同样大肆赞颂了该地区融入国家整体发展、资源开发、“一带一路”走廊以及欧亚物流大通道的进程。报道高度赞扬了“民族团结一家亲”、文化融合，以及维吾尔地区与十九个对口援疆省市之间日益深化的紧密联系。
官方的宣传叙事将政治统治精心包装成了一部施恩布惠的温情故事。它将维吾尔家园彻底纳入中国的安全、经济与地缘政治战略版图的行径，美化成了所谓民族和谐的生动证据。
图片说明：习近平在新疆：民族和谐的虚构神话。
这种治理模式在国内最赤裸的表现，就是国家直接将汉族官员强行安插进维吾尔人的家庭之中。
2014年，一份中共官方出版物宣布，到2016年，将有20万名干部通过“访民情、惠民生、聚民心”（简称“访惠聚”）驻村工作，每人在基层驻扎一年。该运动的明确任务包括改善民生、加强民族团结、管理宗教事务、维护社会稳定、开展宣传教育以及强化基层控制。
同一出版物还详细描述了如何为每家每户建立家庭档案、监控人员流动，并构建一套能够使官员全天候掌握每名居民行踪的严密系统。
随后，这项运动通过“结对认亲”活动进一步升级扩大。主要由汉族构成的官员直接住进维吾尔人家中，与当地家庭同吃、同住、同劳动、同学习。
人权观察（Human Rights Watch）在调查报告中详实记录了这一过程：驻家官员被严格要求在维吾尔家庭内部识别并向上汇报所谓的“问题思想”，包括宗教虔诚程度的迹象、未经批准的宗教读物、祈祷行为、着装风格，以及对国家政策哪怕最轻微的不满情绪。
因此，“结对认亲”的实质就是彻底摧毁私人生活与国家权力之间的所有界限。中共将人际亲密关系、家庭生活和好客传统，异化成了用于实施国家监控和政治规训的强制性渠道。
北京在海外同样推行着一套平行的统治逻辑：海外华人社区绝不被视为在政治上独立于中国的群体，而是被定义为国家力量在全球的有机延伸。
国务院侨务办公室在2024年1月发布的《关于新时代侨务工作的报告》中，明确将侨务工作定性为“党和国家一项长期性、战略性工作”。
这种政策定性对于理解北京的全球策略至关重要。海外侨务工作被全面整合进中共的统一战线体系之中。统战部的核心职责，就是通过动员党外群体、非国家组织以及国际网络，来服务于党国的核心政治战略目标。
国务院的上述报告明确要求在海外积极培植“友我力量”；利用地缘、血缘和亲情纽带深化与海外华人的联系；引导海外侨胞在讲好中国故事、维护国家统一、促进中外经贸合作等方面发挥独特作用。
《人民日报海外版》在2026年7月发表的一篇文章中，将全球六千多万海外华侨华人称作“宝贵的战略资源”，盛赞他们“心系桑梓”、融通中外，强调要将海外侨胞的力量汇聚成实现中华民族伟大复兴的强大合力。
新华社在2026年7月发表的另一篇深度报道中，进一步阐明了这种制度逻辑：它将海外侨务工作直接置于维护国家主权、安全和发展利益的核心大局之中，要求海外侨社在涉及中国核心利益的重大国际问题上旗帜鲜明地表明立场。
党国体制的立场是极其明确的：海外华人社群构成了中国国家力量在海外的延伸网络，是协助实现地缘政治目标、收集外部信息、引导国际舆论以及压制海外异见声音的重要依托。
海外华人网络被动员起来，绝非仅仅用于一般的商业往来或常规文化交流。它们还被用来在全球范围内传播和背书北京关于维吾尔地区的官方宣传叙事。
《中国日报》（China Daily）在2015年的一篇专题报道中，广泛收集了海外华人商界代表、侨团领袖以及华文媒体负责人的公开发言，他们高度赞扬了中共在维吾尔地区的反恐政策与发展成就，将其描绘为打击极端主义和维护社会繁荣的必要举措。
这种动员在政治上具有极为深远的含义：生活在境内的维吾尔人被完全剥夺了公开质疑官方叙事的自由；而生活在海外的侨民网络则被组织起来，在国际舞台上重复并放大党国的宣传话语，从而在国际舆论场上制造出一种广泛支持官方政策的虚假民意表象。
中共中央统战部在2025年的工作综述中，将涉疆工作、民族政策、宗教事务、侨务工作以及海外统战工作，全部统摄在党领导下的“凝心聚力”大统战格局之中。综述将海外侨务工作描述为捍卫中国“核心利益”、推进民族复兴以及讲好中国故事不可或缺的重要组成部分。
对维吾尔地区的国内高压治理，与对中国全球国家形象的海外公关运作，绝非彼此割裂的两项政策。它们是同属于党国整体战略工程的有机组成部分。
图片说明：作为两座城市合作的一部分，巴塞罗那启动“2026上海之夏”。（图源：X）
“友好城市”外交构成了这一渗透基础设施的另一重要层级。
北京将城市与城市之间、省份与省份之间的结对关系描绘为纯粹的民间友好交往。然而在实际运作中，这些渠道被系统性地构建成连接外国地方官员、商业协会、文化机构、大学院校、旅游机构以及海外华人社团的制度化网络，用以服务于中国更为广泛的国家战略议程。
中国-西班牙商会在2022年发表的一篇文章中解释道，上海与巴塞罗那之间的友好城市关系，为政府间对话、商业市场准入以及西班牙企业在上海的业务扩张提供了重要平台。该商会将自身定位为连接公共权力机构与企业实体的战略桥梁。
表面上使用的是友谊的温情修辞，实质上发挥的则是政治与经济渗透的准入功能。
深圳市人民政府外事办公室在2024年发表的一篇文章表述得更为直白：它将国际友城关系直接定性为服务国家总体外交和地方经济社会发展的“重要资源渠道”。文章详细描述了一种“市-区-节点”联动的立体网络模式，通过政府与非政府主体的紧密协同，将地方外事部门与企业、港口、机场、学校、医院、文化机构以及科研机构紧密串联在一起。
该官方报道进一步将友城工作描述为推进“一带一路”合作、搭建经贸投资平台、设立海外创新中心、开展对外文化传播、提供对外援助以及促进“民心相通”的重要抓手，并将深圳与巴塞罗那之间的经贸投资往来作为典型案例予以重点推介。
这绝非仅仅是象征性的礼仪外交，而是一种在外国社会和公共机构内部建立长期、稳固渗透渠道的制度化手段。
2017年在海牙举行的中荷友城大会，被明确置于“一带一路”倡议的总体框架下举办。中方代表指出，此次大会释放出两国地方政府将携手推进“一带一路”合作的重要信号。中国与荷兰的地方政府机构、商界领袖、海外侨团以及文化机构，被全部整合进同一个统战与合作网络之中。
这正是北京在国内推行的“对口援建”逻辑在海外的精确翻版。在维吾尔地区，党利用对口援助机制将一个被统治的边缘区域，与来自中国内地其他省份的行政机构、国企巨头、学校院校和干部队伍牢牢绑定在一起；而在欧洲，它则利用友城外交将外国地方机构与商业网络，紧紧绑定在中国的经济与地缘战略战车之上。
同样的运作逻辑，也清晰体现在中国对其对外援助项目的官方定调之中。
“人民网”在2019年发表的一篇理论文章中明确辩称，对外援助绝非“打肿脸充胖子”的单向施舍。文章公开指出，对外援助为中国企业“走出去”创造了巨大机遇，充当了对外劳务承包工程的先导开拓渠道，并有力带动了中国优势产品、装备与中国技术标准的全面出海。
这一点至关重要：官方频繁使用援助的修辞，是为了将国家权力的扩张与渗透伪装成具有人道主义、纯技术性或互利共赢的善举。而官方自身的历史档案却毫不避讳地承认了对外援助、商业准入、输出中国标准与拓展地缘战略影响力之间的内在联系。
这种底层逻辑与北京在维吾尔地区的统治手段如出一辙：物质层面的利益援助从来都不是政治中立的。它系统性地构建出一种依附与从属关系，强行打开受援方的制度大门与市场准入，并将接收方置于中国国家主导的庞大控制网络之中。
海外“110”报警服务台网络的设立，则集中展现了如何通过“便民服务”的旗号将国家强制权力直接延伸至海外。
2022年1月，福州市公安局正式开通了面向海外福州籍侨胞的“海外110”报警服务台。官方公告将该项目描述为“平安福州”向海外延伸的创新举措，建立了一条由福州公安机关直接受理海外涉侨警情、并可根据需要在国内层层上报至公安部的跨境执法渠道。
这一官方平台仅仅是更为庞大的跨境警务网络的一个局部缩影。国际人权组织“保护卫士”（Safeguard Defenders）在详尽的调查报告中证实，中国在全球至少五十三国家设立了多达102个海外警察服务站。调查发现充分证据表明，其中部分站点直接参与了绕过所在国正规司法与引渡程序的海外“劝返”秘密行动。
法国国际广播电台（RFI）在深入调查中指出，这些海外警察服务站通常直接挂靠或嵌入在当地的海外华人同乡会及侨团商会之中。其内在逻辑与在维吾尔地区打磨成熟的维稳机制完全一致：提供便民服务是为了获得社会准入；社会准入是为了高效收集情报；而情报的大量掌握最终则是为了实施无孔不入的全面控制。
图片说明：中国宣传画中的汉维友谊形象。
北京同时还在积极致力于将外国学者培植为服务于其国际大外宣体系的战略工具。
《中国日报》在2024年12月发表的两篇专题文章中，明确呼吁将外国汉学家视作国家对外传播的战略资产。其中一篇文章将外国汉学家形象地比喻为播撒在海外“土壤”中的中华文化“种子”，强调要通过精心培育来降低当地环境对中国话语的“排异反应”，呼吁汉学家协助消除国际社会对中国的负面认知，积极在海外为中国发声。
另一篇文章则针对外国汉学家提出了更加精细的“一人一史”建档跟踪战略。该战略要求系统收集并深入分析外国学者的个人动机、学术履历、社会地位、政治倾向、对华认知态度、在公共危机事件中的反应，以及对“一带一路”倡议和“人类命运共同体”理念的认同程度。
其明确目标在于建立庞大的学者数据库，精准识别行为模式，研判潜在政治风险，定向投放学术资源，从而精准指导中国的国际传播与统战策略。文章甚至公开要求外国青年汉学家学会运用“中国思维”来理解中国与当代世界。
这根本不是平等的学术交流，而是为了服务于北京对外大外宣叙事而对外国学术权威进行的政治招安与制度化培育。
生活在铁腕统治下的维吾尔人，在长期的切肤之痛中最清楚北京这套政治话语在现实中究竟意味着什么：
“经济发展”可能意味着剥夺传统生计与强迫同化；“对口援助”可能意味着行政力量与监控体系的全面渗透；“民族团结”可能意味着国家公权力对私人家庭生活的蛮横践踏；“便民服务”可能蜕变为全天候的特务监控；“文化润疆”可能意味着对一个民族的语言、宗教、历史记忆与独特认同的彻底抹杀。在精心编织的繁荣故事背后，掩盖的始终是一整套冷酷运转的高压镇压机器。
正是同一个党国体制，如今正在通过海外华人社团、友城合作纽带、经贸投资、文化交流、华文媒体、教育渗透、学术招安、对外援助以及跨境警务联络等多元渠道，将其政治影响力不可阻挡地向全球延伸。北京自身的官方文件毫不掩饰地将这些跨国网络定义为汇聚各方人群、调度战略资源、掌控国际叙事以及聚拢政治效忠的有力武器，全力服务于中国国家综合实力的全球扩张。
维吾尔地区的遭遇，以最公开、最赤裸、最强制的形式向世人揭示了这一整套治理逻辑的本质运作机制；而在中国国境之外，同样的治理逻辑正在通过地方渠道准入、高度组织化的网络渗透、经济依附绑定、文化合法性伪装以及政治动员手段隐蔽而高效地运转着。
尽管在不同语境下所使用的宣传话语不断变换，但其背后的极权控制体系与政治野心却始终如一。 查看全部
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图片说明：控制的网络。
中国共产党在维吾尔地区的镇压，通常被人们作为一场区域性的人权危机来进行讨论。然而，它的内涵远不止于此。该地区实际上已经充当了一座实验室，用于测试一种将发展、福利、文化政策、家庭纽带、商业、媒体和警务融为一体的政治控制治理模式。
北京自身的官方文件清晰地表明了这一点。“对口援疆”绝非仅仅是经济援助；“民族团结”绝非仅仅是对相互尊重的呼吁；“结对认亲”也绝非仅仅是一项社会福利项目。这些都是用于侵入私人生活、收集个人信息、重塑政治认同以及确保对党国体制忠诚的统治工具。
同样的治理逻辑也延伸到了中国国境之外。它通过海外华人社团、商业网络、友好城市伙伴关系、文化机构、媒体、华文教育、外国汉学家以及海外警务联络机制而在全球范围内运作。
在维吾尔地区内部，这一体系是通过直接的强制力来强制推行的。而在海外，它则是通过组织渗透、渠道准入、经济纽带、政治动员和叙事控制来推进的。两者的推行手段虽有不同，但其政治目的却毫无二致：那就是通过将人际关系转化为国家基础设施，以此无限延伸北京的权力触角。
2024年7月《人民政协报》发表的一篇文章公开阐明了这一点：“对口援疆从来都不仅是一项纯粹的经济工作。”
这一体系通过干部派驻、国有企业、学校、投资、工业项目、文化交流以及常设行政机构，将中国内地的十九个省市与维吾尔地区紧密绑定在一起。其官方宣称的战略目标是实现“社会稳定”、“长治久安”以及铸牢“中华民族共同体意识”。
同一篇文章还引述了习近平关于“文化润疆”的战略论述。官方将其明确解释为从“根本上”解决政治认同以及“人心向背”的战略举措。
这正是该政策的核心本质所在：将经济援助用作换取政治顺从的筹码；教育、文化、就业、基层治理与投资，全部沦为北京试图重塑其统治下民众民族认同的工具。
新华社在2025年关于该地区成立七十周年的报道中，同样大肆赞颂了该地区融入国家整体发展、资源开发、“一带一路”走廊以及欧亚物流大通道的进程。报道高度赞扬了“民族团结一家亲”、文化融合，以及维吾尔地区与十九个对口援疆省市之间日益深化的紧密联系。
官方的宣传叙事将政治统治精心包装成了一部施恩布惠的温情故事。它将维吾尔家园彻底纳入中国的安全、经济与地缘政治战略版图的行径，美化成了所谓民族和谐的生动证据。
图片说明：习近平在新疆：民族和谐的虚构神话。
这种治理模式在国内最赤裸的表现，就是国家直接将汉族官员强行安插进维吾尔人的家庭之中。
2014年，一份中共官方出版物宣布，到2016年，将有20万名干部通过“访民情、惠民生、聚民心”（简称“访惠聚”）驻村工作，每人在基层驻扎一年。该运动的明确任务包括改善民生、加强民族团结、管理宗教事务、维护社会稳定、开展宣传教育以及强化基层控制。
同一出版物还详细描述了如何为每家每户建立家庭档案、监控人员流动，并构建一套能够使官员全天候掌握每名居民行踪的严密系统。
随后，这项运动通过“结对认亲”活动进一步升级扩大。主要由汉族构成的官员直接住进维吾尔人家中，与当地家庭同吃、同住、同劳动、同学习。
人权观察（Human Rights Watch）在调查报告中详实记录了这一过程：驻家官员被严格要求在维吾尔家庭内部识别并向上汇报所谓的“问题思想”，包括宗教虔诚程度的迹象、未经批准的宗教读物、祈祷行为、着装风格，以及对国家政策哪怕最轻微的不满情绪。
因此，“结对认亲”的实质就是彻底摧毁私人生活与国家权力之间的所有界限。中共将人际亲密关系、家庭生活和好客传统，异化成了用于实施国家监控和政治规训的强制性渠道。
北京在海外同样推行着一套平行的统治逻辑：海外华人社区绝不被视为在政治上独立于中国的群体，而是被定义为国家力量在全球的有机延伸。
国务院侨务办公室在2024年1月发布的《关于新时代侨务工作的报告》中，明确将侨务工作定性为“党和国家一项长期性、战略性工作”。
这种政策定性对于理解北京的全球策略至关重要。海外侨务工作被全面整合进中共的统一战线体系之中。统战部的核心职责，就是通过动员党外群体、非国家组织以及国际网络，来服务于党国的核心政治战略目标。
国务院的上述报告明确要求在海外积极培植“友我力量”；利用地缘、血缘和亲情纽带深化与海外华人的联系；引导海外侨胞在讲好中国故事、维护国家统一、促进中外经贸合作等方面发挥独特作用。
《人民日报海外版》在2026年7月发表的一篇文章中，将全球六千多万海外华侨华人称作“宝贵的战略资源”，盛赞他们“心系桑梓”、融通中外，强调要将海外侨胞的力量汇聚成实现中华民族伟大复兴的强大合力。
新华社在2026年7月发表的另一篇深度报道中，进一步阐明了这种制度逻辑：它将海外侨务工作直接置于维护国家主权、安全和发展利益的核心大局之中，要求海外侨社在涉及中国核心利益的重大国际问题上旗帜鲜明地表明立场。
党国体制的立场是极其明确的：海外华人社群构成了中国国家力量在海外的延伸网络，是协助实现地缘政治目标、收集外部信息、引导国际舆论以及压制海外异见声音的重要依托。
海外华人网络被动员起来，绝非仅仅用于一般的商业往来或常规文化交流。它们还被用来在全球范围内传播和背书北京关于维吾尔地区的官方宣传叙事。
《中国日报》（China Daily）在2015年的一篇专题报道中，广泛收集了海外华人商界代表、侨团领袖以及华文媒体负责人的公开发言，他们高度赞扬了中共在维吾尔地区的反恐政策与发展成就，将其描绘为打击极端主义和维护社会繁荣的必要举措。
这种动员在政治上具有极为深远的含义：生活在境内的维吾尔人被完全剥夺了公开质疑官方叙事的自由；而生活在海外的侨民网络则被组织起来，在国际舞台上重复并放大党国的宣传话语，从而在国际舆论场上制造出一种广泛支持官方政策的虚假民意表象。
中共中央统战部在2025年的工作综述中，将涉疆工作、民族政策、宗教事务、侨务工作以及海外统战工作，全部统摄在党领导下的“凝心聚力”大统战格局之中。综述将海外侨务工作描述为捍卫中国“核心利益”、推进民族复兴以及讲好中国故事不可或缺的重要组成部分。
对维吾尔地区的国内高压治理，与对中国全球国家形象的海外公关运作，绝非彼此割裂的两项政策。它们是同属于党国整体战略工程的有机组成部分。
图片说明：作为两座城市合作的一部分，巴塞罗那启动“2026上海之夏”。（图源：X）
“友好城市”外交构成了这一渗透基础设施的另一重要层级。
北京将城市与城市之间、省份与省份之间的结对关系描绘为纯粹的民间友好交往。然而在实际运作中，这些渠道被系统性地构建成连接外国地方官员、商业协会、文化机构、大学院校、旅游机构以及海外华人社团的制度化网络，用以服务于中国更为广泛的国家战略议程。
中国-西班牙商会在2022年发表的一篇文章中解释道，上海与巴塞罗那之间的友好城市关系，为政府间对话、商业市场准入以及西班牙企业在上海的业务扩张提供了重要平台。该商会将自身定位为连接公共权力机构与企业实体的战略桥梁。
表面上使用的是友谊的温情修辞，实质上发挥的则是政治与经济渗透的准入功能。
深圳市人民政府外事办公室在2024年发表的一篇文章表述得更为直白：它将国际友城关系直接定性为服务国家总体外交和地方经济社会发展的“重要资源渠道”。文章详细描述了一种“市-区-节点”联动的立体网络模式，通过政府与非政府主体的紧密协同，将地方外事部门与企业、港口、机场、学校、医院、文化机构以及科研机构紧密串联在一起。
该官方报道进一步将友城工作描述为推进“一带一路”合作、搭建经贸投资平台、设立海外创新中心、开展对外文化传播、提供对外援助以及促进“民心相通”的重要抓手，并将深圳与巴塞罗那之间的经贸投资往来作为典型案例予以重点推介。
这绝非仅仅是象征性的礼仪外交，而是一种在外国社会和公共机构内部建立长期、稳固渗透渠道的制度化手段。
2017年在海牙举行的中荷友城大会，被明确置于“一带一路”倡议的总体框架下举办。中方代表指出，此次大会释放出两国地方政府将携手推进“一带一路”合作的重要信号。中国与荷兰的地方政府机构、商界领袖、海外侨团以及文化机构，被全部整合进同一个统战与合作网络之中。
这正是北京在国内推行的“对口援建”逻辑在海外的精确翻版。在维吾尔地区，党利用对口援助机制将一个被统治的边缘区域，与来自中国内地其他省份的行政机构、国企巨头、学校院校和干部队伍牢牢绑定在一起；而在欧洲，它则利用友城外交将外国地方机构与商业网络，紧紧绑定在中国的经济与地缘战略战车之上。
同样的运作逻辑，也清晰体现在中国对其对外援助项目的官方定调之中。
“人民网”在2019年发表的一篇理论文章中明确辩称，对外援助绝非“打肿脸充胖子”的单向施舍。文章公开指出，对外援助为中国企业“走出去”创造了巨大机遇，充当了对外劳务承包工程的先导开拓渠道，并有力带动了中国优势产品、装备与中国技术标准的全面出海。
这一点至关重要：官方频繁使用援助的修辞，是为了将国家权力的扩张与渗透伪装成具有人道主义、纯技术性或互利共赢的善举。而官方自身的历史档案却毫不避讳地承认了对外援助、商业准入、输出中国标准与拓展地缘战略影响力之间的内在联系。
这种底层逻辑与北京在维吾尔地区的统治手段如出一辙：物质层面的利益援助从来都不是政治中立的。它系统性地构建出一种依附与从属关系，强行打开受援方的制度大门与市场准入，并将接收方置于中国国家主导的庞大控制网络之中。
海外“110”报警服务台网络的设立，则集中展现了如何通过“便民服务”的旗号将国家强制权力直接延伸至海外。
2022年1月，福州市公安局正式开通了面向海外福州籍侨胞的“海外110”报警服务台。官方公告将该项目描述为“平安福州”向海外延伸的创新举措，建立了一条由福州公安机关直接受理海外涉侨警情、并可根据需要在国内层层上报至公安部的跨境执法渠道。
这一官方平台仅仅是更为庞大的跨境警务网络的一个局部缩影。国际人权组织“保护卫士”（Safeguard Defenders）在详尽的调查报告中证实，中国在全球至少五十三国家设立了多达102个海外警察服务站。调查发现充分证据表明，其中部分站点直接参与了绕过所在国正规司法与引渡程序的海外“劝返”秘密行动。
法国国际广播电台（RFI）在深入调查中指出，这些海外警察服务站通常直接挂靠或嵌入在当地的海外华人同乡会及侨团商会之中。其内在逻辑与在维吾尔地区打磨成熟的维稳机制完全一致：提供便民服务是为了获得社会准入；社会准入是为了高效收集情报；而情报的大量掌握最终则是为了实施无孔不入的全面控制。
图片说明：中国宣传画中的汉维友谊形象。
北京同时还在积极致力于将外国学者培植为服务于其国际大外宣体系的战略工具。
《中国日报》在2024年12月发表的两篇专题文章中，明确呼吁将外国汉学家视作国家对外传播的战略资产。其中一篇文章将外国汉学家形象地比喻为播撒在海外“土壤”中的中华文化“种子”，强调要通过精心培育来降低当地环境对中国话语的“排异反应”，呼吁汉学家协助消除国际社会对中国的负面认知，积极在海外为中国发声。
另一篇文章则针对外国汉学家提出了更加精细的“一人一史”建档跟踪战略。该战略要求系统收集并深入分析外国学者的个人动机、学术履历、社会地位、政治倾向、对华认知态度、在公共危机事件中的反应，以及对“一带一路”倡议和“人类命运共同体”理念的认同程度。
其明确目标在于建立庞大的学者数据库，精准识别行为模式，研判潜在政治风险，定向投放学术资源，从而精准指导中国的国际传播与统战策略。文章甚至公开要求外国青年汉学家学会运用“中国思维”来理解中国与当代世界。
这根本不是平等的学术交流，而是为了服务于北京对外大外宣叙事而对外国学术权威进行的政治招安与制度化培育。
生活在铁腕统治下的维吾尔人，在长期的切肤之痛中最清楚北京这套政治话语在现实中究竟意味着什么：
“经济发展”可能意味着剥夺传统生计与强迫同化；“对口援助”可能意味着行政力量与监控体系的全面渗透；“民族团结”可能意味着国家公权力对私人家庭生活的蛮横践踏；“便民服务”可能蜕变为全天候的特务监控；“文化润疆”可能意味着对一个民族的语言、宗教、历史记忆与独特认同的彻底抹杀。在精心编织的繁荣故事背后，掩盖的始终是一整套冷酷运转的高压镇压机器。
正是同一个党国体制，如今正在通过海外华人社团、友城合作纽带、经贸投资、文化交流、华文媒体、教育渗透、学术招安、对外援助以及跨境警务联络等多元渠道，将其政治影响力不可阻挡地向全球延伸。北京自身的官方文件毫不掩饰地将这些跨国网络定义为汇聚各方人群、调度战略资源、掌控国际叙事以及聚拢政治效忠的有力武器，全力服务于中国国家综合实力的全球扩张。
维吾尔地区的遭遇，以最公开、最赤裸、最强制的形式向世人揭示了这一整套治理逻辑的本质运作机制；而在中国国境之外，同样的治理逻辑正在通过地方渠道准入、高度组织化的网络渗透、经济依附绑定、文化合法性伪装以及政治动员手段隐蔽而高效地运转着。
尽管在不同语境下所使用的宣传话语不断变换，但其背后的极权控制体系与政治野心却始终如一。
图片说明：控制的网络。
中国共产党在维吾尔地区的镇压，通常被人们作为一场区域性的人权危机来进行讨论。然而，它的内涵远不止于此。该地区实际上已经充当了一座实验室，用于测试一种将发展、福利、文化政策、家庭纽带、商业、媒体和警务融为一体的政治控制治理模式。
北京自身的官方文件清晰地表明了这一点。“对口援疆”绝非仅仅是经济援助；“民族团结”绝非仅仅是对相互尊重的呼吁；“结对认亲”也绝非仅仅是一项社会福利项目。这些都是用于侵入私人生活、收集个人信息、重塑政治认同以及确保对党国体制忠诚的统治工具。
同样的治理逻辑也延伸到了中国国境之外。它通过海外华人社团、商业网络、友好城市伙伴关系、文化机构、媒体、华文教育、外国汉学家以及海外警务联络机制而在全球范围内运作。
在维吾尔地区内部，这一体系是通过直接的强制力来强制推行的。而在海外，它则是通过组织渗透、渠道准入、经济纽带、政治动员和叙事控制来推进的。两者的推行手段虽有不同，但其政治目的却毫无二致：那就是通过将人际关系转化为国家基础设施，以此无限延伸北京的权力触角。
2024年7月《人民政协报》发表的一篇文章公开阐明了这一点：“对口援疆从来都不仅是一项纯粹的经济工作。”
这一体系通过干部派驻、国有企业、学校、投资、工业项目、文化交流以及常设行政机构，将中国内地的十九个省市与维吾尔地区紧密绑定在一起。其官方宣称的战略目标是实现“社会稳定”、“长治久安”以及铸牢“中华民族共同体意识”。
同一篇文章还引述了习近平关于“文化润疆”的战略论述。官方将其明确解释为从“根本上”解决政治认同以及“人心向背”的战略举措。
这正是该政策的核心本质所在：将经济援助用作换取政治顺从的筹码；教育、文化、就业、基层治理与投资，全部沦为北京试图重塑其统治下民众民族认同的工具。
新华社在2025年关于该地区成立七十周年的报道中，同样大肆赞颂了该地区融入国家整体发展、资源开发、“一带一路”走廊以及欧亚物流大通道的进程。报道高度赞扬了“民族团结一家亲”、文化融合，以及维吾尔地区与十九个对口援疆省市之间日益深化的紧密联系。
官方的宣传叙事将政治统治精心包装成了一部施恩布惠的温情故事。它将维吾尔家园彻底纳入中国的安全、经济与地缘政治战略版图的行径，美化成了所谓民族和谐的生动证据。
图片说明：习近平在新疆：民族和谐的虚构神话。
这种治理模式在国内最赤裸的表现，就是国家直接将汉族官员强行安插进维吾尔人的家庭之中。
2014年，一份中共官方出版物宣布，到2016年，将有20万名干部通过“访民情、惠民生、聚民心”（简称“访惠聚”）驻村工作，每人在基层驻扎一年。该运动的明确任务包括改善民生、加强民族团结、管理宗教事务、维护社会稳定、开展宣传教育以及强化基层控制。
同一出版物还详细描述了如何为每家每户建立家庭档案、监控人员流动，并构建一套能够使官员全天候掌握每名居民行踪的严密系统。
随后，这项运动通过“结对认亲”活动进一步升级扩大。主要由汉族构成的官员直接住进维吾尔人家中，与当地家庭同吃、同住、同劳动、同学习。
人权观察（Human Rights Watch）在调查报告中详实记录了这一过程：驻家官员被严格要求在维吾尔家庭内部识别并向上汇报所谓的“问题思想”，包括宗教虔诚程度的迹象、未经批准的宗教读物、祈祷行为、着装风格，以及对国家政策哪怕最轻微的不满情绪。
因此，“结对认亲”的实质就是彻底摧毁私人生活与国家权力之间的所有界限。中共将人际亲密关系、家庭生活和好客传统，异化成了用于实施国家监控和政治规训的强制性渠道。
北京在海外同样推行着一套平行的统治逻辑：海外华人社区绝不被视为在政治上独立于中国的群体，而是被定义为国家力量在全球的有机延伸。
国务院侨务办公室在2024年1月发布的《关于新时代侨务工作的报告》中，明确将侨务工作定性为“党和国家一项长期性、战略性工作”。
这种政策定性对于理解北京的全球策略至关重要。海外侨务工作被全面整合进中共的统一战线体系之中。统战部的核心职责，就是通过动员党外群体、非国家组织以及国际网络，来服务于党国的核心政治战略目标。
国务院的上述报告明确要求在海外积极培植“友我力量”；利用地缘、血缘和亲情纽带深化与海外华人的联系；引导海外侨胞在讲好中国故事、维护国家统一、促进中外经贸合作等方面发挥独特作用。
《人民日报海外版》在2026年7月发表的一篇文章中，将全球六千多万海外华侨华人称作“宝贵的战略资源”，盛赞他们“心系桑梓”、融通中外，强调要将海外侨胞的力量汇聚成实现中华民族伟大复兴的强大合力。
新华社在2026年7月发表的另一篇深度报道中，进一步阐明了这种制度逻辑：它将海外侨务工作直接置于维护国家主权、安全和发展利益的核心大局之中，要求海外侨社在涉及中国核心利益的重大国际问题上旗帜鲜明地表明立场。
党国体制的立场是极其明确的：海外华人社群构成了中国国家力量在海外的延伸网络，是协助实现地缘政治目标、收集外部信息、引导国际舆论以及压制海外异见声音的重要依托。
海外华人网络被动员起来，绝非仅仅用于一般的商业往来或常规文化交流。它们还被用来在全球范围内传播和背书北京关于维吾尔地区的官方宣传叙事。
《中国日报》（China Daily）在2015年的一篇专题报道中，广泛收集了海外华人商界代表、侨团领袖以及华文媒体负责人的公开发言，他们高度赞扬了中共在维吾尔地区的反恐政策与发展成就，将其描绘为打击极端主义和维护社会繁荣的必要举措。
这种动员在政治上具有极为深远的含义：生活在境内的维吾尔人被完全剥夺了公开质疑官方叙事的自由；而生活在海外的侨民网络则被组织起来，在国际舞台上重复并放大党国的宣传话语，从而在国际舆论场上制造出一种广泛支持官方政策的虚假民意表象。
中共中央统战部在2025年的工作综述中，将涉疆工作、民族政策、宗教事务、侨务工作以及海外统战工作，全部统摄在党领导下的“凝心聚力”大统战格局之中。综述将海外侨务工作描述为捍卫中国“核心利益”、推进民族复兴以及讲好中国故事不可或缺的重要组成部分。
对维吾尔地区的国内高压治理，与对中国全球国家形象的海外公关运作，绝非彼此割裂的两项政策。它们是同属于党国整体战略工程的有机组成部分。
图片说明：作为两座城市合作的一部分，巴塞罗那启动“2026上海之夏”。（图源：X）
“友好城市”外交构成了这一渗透基础设施的另一重要层级。
北京将城市与城市之间、省份与省份之间的结对关系描绘为纯粹的民间友好交往。然而在实际运作中，这些渠道被系统性地构建成连接外国地方官员、商业协会、文化机构、大学院校、旅游机构以及海外华人社团的制度化网络，用以服务于中国更为广泛的国家战略议程。
中国-西班牙商会在2022年发表的一篇文章中解释道，上海与巴塞罗那之间的友好城市关系，为政府间对话、商业市场准入以及西班牙企业在上海的业务扩张提供了重要平台。该商会将自身定位为连接公共权力机构与企业实体的战略桥梁。
表面上使用的是友谊的温情修辞，实质上发挥的则是政治与经济渗透的准入功能。
深圳市人民政府外事办公室在2024年发表的一篇文章表述得更为直白：它将国际友城关系直接定性为服务国家总体外交和地方经济社会发展的“重要资源渠道”。文章详细描述了一种“市-区-节点”联动的立体网络模式，通过政府与非政府主体的紧密协同，将地方外事部门与企业、港口、机场、学校、医院、文化机构以及科研机构紧密串联在一起。
该官方报道进一步将友城工作描述为推进“一带一路”合作、搭建经贸投资平台、设立海外创新中心、开展对外文化传播、提供对外援助以及促进“民心相通”的重要抓手，并将深圳与巴塞罗那之间的经贸投资往来作为典型案例予以重点推介。
这绝非仅仅是象征性的礼仪外交，而是一种在外国社会和公共机构内部建立长期、稳固渗透渠道的制度化手段。
2017年在海牙举行的中荷友城大会，被明确置于“一带一路”倡议的总体框架下举办。中方代表指出，此次大会释放出两国地方政府将携手推进“一带一路”合作的重要信号。中国与荷兰的地方政府机构、商界领袖、海外侨团以及文化机构，被全部整合进同一个统战与合作网络之中。
这正是北京在国内推行的“对口援建”逻辑在海外的精确翻版。在维吾尔地区，党利用对口援助机制将一个被统治的边缘区域，与来自中国内地其他省份的行政机构、国企巨头、学校院校和干部队伍牢牢绑定在一起；而在欧洲，它则利用友城外交将外国地方机构与商业网络，紧紧绑定在中国的经济与地缘战略战车之上。
同样的运作逻辑，也清晰体现在中国对其对外援助项目的官方定调之中。
“人民网”在2019年发表的一篇理论文章中明确辩称，对外援助绝非“打肿脸充胖子”的单向施舍。文章公开指出，对外援助为中国企业“走出去”创造了巨大机遇，充当了对外劳务承包工程的先导开拓渠道，并有力带动了中国优势产品、装备与中国技术标准的全面出海。
这一点至关重要：官方频繁使用援助的修辞，是为了将国家权力的扩张与渗透伪装成具有人道主义、纯技术性或互利共赢的善举。而官方自身的历史档案却毫不避讳地承认了对外援助、商业准入、输出中国标准与拓展地缘战略影响力之间的内在联系。
这种底层逻辑与北京在维吾尔地区的统治手段如出一辙：物质层面的利益援助从来都不是政治中立的。它系统性地构建出一种依附与从属关系，强行打开受援方的制度大门与市场准入，并将接收方置于中国国家主导的庞大控制网络之中。
海外“110”报警服务台网络的设立，则集中展现了如何通过“便民服务”的旗号将国家强制权力直接延伸至海外。
2022年1月，福州市公安局正式开通了面向海外福州籍侨胞的“海外110”报警服务台。官方公告将该项目描述为“平安福州”向海外延伸的创新举措，建立了一条由福州公安机关直接受理海外涉侨警情、并可根据需要在国内层层上报至公安部的跨境执法渠道。
这一官方平台仅仅是更为庞大的跨境警务网络的一个局部缩影。国际人权组织“保护卫士”（Safeguard Defenders）在详尽的调查报告中证实，中国在全球至少五十三国家设立了多达102个海外警察服务站。调查发现充分证据表明，其中部分站点直接参与了绕过所在国正规司法与引渡程序的海外“劝返”秘密行动。
法国国际广播电台（RFI）在深入调查中指出，这些海外警察服务站通常直接挂靠或嵌入在当地的海外华人同乡会及侨团商会之中。其内在逻辑与在维吾尔地区打磨成熟的维稳机制完全一致：提供便民服务是为了获得社会准入；社会准入是为了高效收集情报；而情报的大量掌握最终则是为了实施无孔不入的全面控制。
图片说明：中国宣传画中的汉维友谊形象。
北京同时还在积极致力于将外国学者培植为服务于其国际大外宣体系的战略工具。
《中国日报》在2024年12月发表的两篇专题文章中，明确呼吁将外国汉学家视作国家对外传播的战略资产。其中一篇文章将外国汉学家形象地比喻为播撒在海外“土壤”中的中华文化“种子”，强调要通过精心培育来降低当地环境对中国话语的“排异反应”，呼吁汉学家协助消除国际社会对中国的负面认知，积极在海外为中国发声。
另一篇文章则针对外国汉学家提出了更加精细的“一人一史”建档跟踪战略。该战略要求系统收集并深入分析外国学者的个人动机、学术履历、社会地位、政治倾向、对华认知态度、在公共危机事件中的反应，以及对“一带一路”倡议和“人类命运共同体”理念的认同程度。
其明确目标在于建立庞大的学者数据库，精准识别行为模式，研判潜在政治风险，定向投放学术资源，从而精准指导中国的国际传播与统战策略。文章甚至公开要求外国青年汉学家学会运用“中国思维”来理解中国与当代世界。
这根本不是平等的学术交流，而是为了服务于北京对外大外宣叙事而对外国学术权威进行的政治招安与制度化培育。
生活在铁腕统治下的维吾尔人，在长期的切肤之痛中最清楚北京这套政治话语在现实中究竟意味着什么：
“经济发展”可能意味着剥夺传统生计与强迫同化；“对口援助”可能意味着行政力量与监控体系的全面渗透；“民族团结”可能意味着国家公权力对私人家庭生活的蛮横践踏；“便民服务”可能蜕变为全天候的特务监控；“文化润疆”可能意味着对一个民族的语言、宗教、历史记忆与独特认同的彻底抹杀。在精心编织的繁荣故事背后，掩盖的始终是一整套冷酷运转的高压镇压机器。
正是同一个党国体制，如今正在通过海外华人社团、友城合作纽带、经贸投资、文化交流、华文媒体、教育渗透、学术招安、对外援助以及跨境警务联络等多元渠道，将其政治影响力不可阻挡地向全球延伸。北京自身的官方文件毫不掩饰地将这些跨国网络定义为汇聚各方人群、调度战略资源、掌控国际叙事以及聚拢政治效忠的有力武器，全力服务于中国国家综合实力的全球扩张。
维吾尔地区的遭遇，以最公开、最赤裸、最强制的形式向世人揭示了这一整套治理逻辑的本质运作机制；而在中国国境之外，同样的治理逻辑正在通过地方渠道准入、高度组织化的网络渗透、经济依附绑定、文化合法性伪装以及政治动员手段隐蔽而高效地运转着。
尽管在不同语境下所使用的宣传话语不断变换，但其背后的极权控制体系与政治野心却始终如一。
现场视频曝光：新疆乌苏市派出所内张贴“讲国语说普通话”标语引发强制同化关切
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 97 次浏览 • 2026-08-21 23:00
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现场视频曝光：乌鲁木齐派出所内张贴“讲国语说普通话”标语引发强制同化关切
世界维吾尔代表大会前主席多力昆·伊萨（Dolkun Isa）在社交平台发布了一段来自新疆乌苏市基层派出所的现场实拍视频，记录了当地在基层执法机构全面推行语言管控的真实一幕。
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图片说明：乌苏市某派出所内部服务窗口前赫然张贴的“讲国语、说普通话”标语。
派出所窗口明确指令：“讲国语，说普通话”
多力昆·伊萨指出，这是观察中国在东突厥斯坦（新疆）推行同化政策的一个极其触目惊心的真实微观窗口。
现场视频清晰显示，位于乌苏市的一家派出所内部办事服务窗口前，赫然张贴着明确的指令性标语：“讲国语，说普通话。”
新《民族团结法》下的制度化同化与母语空间压缩
多力昆·伊萨在推文中深入分析道，这段现场画面与事实，极其直观地向国际社会揭示了于 2026 年 7 月 1 日正式生效施行的中国《民族团结进步促进法》在现实基层的具体执行面貌：
“这标志着在所谓的‘民族团结’旗号下，加速推进同化政策的进一步制度化落地，其根本目标正是针对维吾尔人的语言、文化与民族身份认同。”
国家机器主导的强制性同化政策
多力昆·伊萨强调：“当维吾尔人甚至在走进派出所等基层公共与执法办事机构时，都被明令限制必须讲哪种语言、被强制剥夺使用自己母语交流的权利，这早已绝非普通的国家通用语言推广政策——而是由国家机器强力推行的国家级强制同化。”
在推文最后，多力昆·伊萨郑重指出：“维吾尔语言是我们民族身份认同、深厚文化底蕴与珍贵历史文化遗产中不可分割的核心组成部分，绝不容被抹除。” 查看全部
现场视频曝光：乌鲁木齐派出所内张贴“讲国语说普通话”标语引发强制同化关切
世界维吾尔代表大会前主席多力昆·伊萨（Dolkun Isa）在社交平台发布了一段来自新疆乌苏市基层派出所的现场实拍视频，记录了当地在基层执法机构全面推行语言管控的真实一幕。
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图片说明：乌苏市某派出所内部服务窗口前赫然张贴的“讲国语、说普通话”标语。
派出所窗口明确指令：“讲国语，说普通话”
多力昆·伊萨指出，这是观察中国在东突厥斯坦（新疆）推行同化政策的一个极其触目惊心的真实微观窗口。
现场视频清晰显示，位于乌苏市的一家派出所内部办事服务窗口前，赫然张贴着明确的指令性标语：“讲国语，说普通话。”
新《民族团结法》下的制度化同化与母语空间压缩
多力昆·伊萨在推文中深入分析道，这段现场画面与事实，极其直观地向国际社会揭示了于 2026 年 7 月 1 日正式生效施行的中国《民族团结进步促进法》在现实基层的具体执行面貌：
“这标志着在所谓的‘民族团结’旗号下，加速推进同化政策的进一步制度化落地，其根本目标正是针对维吾尔人的语言、文化与民族身份认同。”
国家机器主导的强制性同化政策
多力昆·伊萨强调：“当维吾尔人甚至在走进派出所等基层公共与执法办事机构时，都被明令限制必须讲哪种语言、被强制剥夺使用自己母语交流的权利，这早已绝非普通的国家通用语言推广政策——而是由国家机器强力推行的国家级强制同化。”
在推文最后，多力昆·伊萨郑重指出：“维吾尔语言是我们民族身份认同、深厚文化底蕴与珍贵历史文化遗产中不可分割的核心组成部分，绝不容被抹除。” 查看全部
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现场视频曝光：乌鲁木齐派出所内张贴“讲国语说普通话”标语引发强制同化关切
世界维吾尔代表大会前主席多力昆·伊萨（Dolkun Isa）在社交平台发布了一段来自新疆乌苏市基层派出所的现场实拍视频，记录了当地在基层执法机构全面推行语言管控的真实一幕。
图片说明：乌苏市某派出所内部服务窗口前赫然张贴的“讲国语、说普通话”标语。
派出所窗口明确指令：“讲国语，说普通话”
多力昆·伊萨指出，这是观察中国在东突厥斯坦（新疆）推行同化政策的一个极其触目惊心的真实微观窗口。
现场视频清晰显示，位于乌苏市的一家派出所内部办事服务窗口前，赫然张贴着明确的指令性标语：“讲国语，说普通话。”
新《民族团结法》下的制度化同化与母语空间压缩
多力昆·伊萨在推文中深入分析道，这段现场画面与事实，极其直观地向国际社会揭示了于 2026 年 7 月 1 日正式生效施行的中国《民族团结进步促进法》在现实基层的具体执行面貌：
“这标志着在所谓的‘民族团结’旗号下，加速推进同化政策的进一步制度化落地，其根本目标正是针对维吾尔人的语言、文化与民族身份认同。”
国家机器主导的强制性同化政策
多力昆·伊萨强调：“当维吾尔人甚至在走进派出所等基层公共与执法办事机构时，都被明令限制必须讲哪种语言、被强制剥夺使用自己母语交流的权利，这早已绝非普通的国家通用语言推广政策——而是由国家机器强力推行的国家级强制同化。”
在推文最后，多力昆·伊萨郑重指出：“维吾尔语言是我们民族身份认同、深厚文化底蕴与珍贵历史文化遗产中不可分割的核心组成部分，绝不容被抹除。”
现场视频曝光：乌鲁木齐派出所内张贴“讲国语说普通话”标语引发强制同化关切
世界维吾尔代表大会前主席多力昆·伊萨（Dolkun Isa）在社交平台发布了一段来自新疆乌苏市基层派出所的现场实拍视频，记录了当地在基层执法机构全面推行语言管控的真实一幕。
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派出所窗口明确指令：“讲国语，说普通话”
多力昆·伊萨指出，这是观察中国在东突厥斯坦（新疆）推行同化政策的一个极其触目惊心的真实微观窗口。
现场视频清晰显示，位于乌苏市的一家派出所内部办事服务窗口前，赫然张贴着明确的指令性标语：“讲国语，说普通话。”
新《民族团结法》下的制度化同化与母语空间压缩
多力昆·伊萨在推文中深入分析道，这段现场画面与事实，极其直观地向国际社会揭示了于 2026 年 7 月 1 日正式生效施行的中国《民族团结进步促进法》在现实基层的具体执行面貌：
“这标志着在所谓的‘民族团结’旗号下，加速推进同化政策的进一步制度化落地，其根本目标正是针对维吾尔人的语言、文化与民族身份认同。”
国家机器主导的强制性同化政策
多力昆·伊萨强调：“当维吾尔人甚至在走进派出所等基层公共与执法办事机构时，都被明令限制必须讲哪种语言、被强制剥夺使用自己母语交流的权利，这早已绝非普通的国家通用语言推广政策——而是由国家机器强力推行的国家级强制同化。”
在推文最后，多力昆·伊萨郑重指出：“维吾尔语言是我们民族身份认同、深厚文化底蕴与珍贵历史文化遗产中不可分割的核心组成部分，绝不容被抹除。”
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 95 次浏览 • 2026-08-21 22:17
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第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。 查看全部
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。 查看全部
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第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。
第十一届伊斯坦布尔国际阿拉伯语书展：维吾尔主题出版物与专题研讨会引发广泛关注
2026 年 8 月 21 日，正在土耳其伊斯坦布尔举行的第 11 届国际阿拉伯语书展（Uluslararası Arapça Kitap Fuarı）迎来第四天日程。当天傍晚，由独立电视台（İstiqlal TV）牵头主办的一场专题研讨座谈会顺利举行，会议重点围绕新疆当前最新局势、官方治理政策以及人权现状展开了深入交流与探讨。
东突厥斯坦学者联盟、维吾尔科学与文明研究基金会、东突厥斯坦人权观察协会以及突厥斯坦图书馆等多家机构代表共同出席了本次会议。
图片说明：伊斯坦布尔叶尼卡皮第 11 届国际阿拉伯语书展专题研讨会现场。
书展特设“真相与受限媒体之间”专题论坛
在由 İstiqlal TV 策划主办的专题论坛上，与会学者和媒体人深入探讨了新闻媒体在将维吾尔议题推向国际公共舆论场过程中所发挥的关键作用。论坛重点对比并剖析了信息自由流通与媒体严格受限之间所产生的巨大认知差距及其对国际社会的深远影响。
阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克系统综述当前局势
在会议上首先发言的 İstiqlal TV 总经理阿卜杜勒瓦里斯·阿卜杜勒哈利克（Abdulvaris Abdulhalik），对新疆当前的整体局势进行了系统评估。阿卜杜勒哈利克深入阐述了当地强硬管控政策的历史背景，并特别强调：准确理解侵犯人权的严峻现实、并以客观真实的方式向全世界传播真相，具有不可替代的重要意义。
图片说明：多位学者与媒体代表在专题论坛上就涉疆信息传播发表见解。
向伊斯兰世界发出强烈呼吁：提供道义与实质支持至关重要
第九频道（Kanal 9）节目总监哈立德·谢里夫（Halid Şerif）在发言中着重强调：整个伊斯兰世界必须在维吾尔议题上提供坚定的道义支持与实质性援助。谢里夫指出，这一议题绝不仅仅是某一个特定群体的孤立诉求，更是检验整个人类社会与伊斯兰世界共同良知的试金石。
媒体的关键角色与多语种传播策略
İstiqlal TV 阿拉伯语播音协调人兼资深主持人贾瓦德·阿布·埃米尔（Cevad Ebu Emir）指出，必须采用精准、专业且有效的方法，将新疆的真实发展动态传递给不同语言社群与不同国家公众。阿布·埃米尔表示，媒体工作者必须在专业翻译、精准背景铺垫以及权威信源引用等核心能力上持续提升，这样才能显著增强新闻信息的传播力与公信力。
图片说明：国际阿拉伯语书展展位上陈列的维吾尔历史文化与人权专著。
阿拉伯语专著亮相展会引发热烈反响
在伊斯坦布尔叶尼卡皮欧亚演艺与艺术中心（Yenikapı Avrasya Gösteri ve Sanat Merkezi）举办的本次大型书展中，现场展出的一系列阿拉伯语图书与学术专著受到了国际观展者的广泛关注与浓厚兴趣。多家知名阿拉伯出版社在各自展位上集中陈列了关于维吾尔历史、文化与人权现状的专著，这极大地提升了该议题在广大阿拉伯语受众群体中的曝光度与影响力。
在书展期间展出的丰富文献与举办的系列研讨活动，对于推动涉疆议题走向更广阔的国际舆论场具有重要积极意义。这一系列高水平的学术研讨与出版交流，也将持续推动全球公众对相关议题的深入思考。
高志凯深度专访：中国应当在新疆设立中国稀土出口总公司并实行人民币统一结算
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 88 次浏览 • 2026-08-21 22:12
此文章来自互联网，翻译转载
高志凯深度专访：中国应当在新疆设立中国稀土出口总公司并实行人民币统一结算
【观察者网专栏作家、全球化智库（CCG）副主任高志凯接受深度专访，系统阐述利用稀土战略王牌反制美西方涉疆制裁的开创性构想】
媒体提问（观察者网 / The China Academy）：
7 月下旬，美国出台了针对所谓“强迫劳动”的 301 关税以及扩大的《防止维吾尔人强迫劳动法》（UFLPA）实体清单等一系列打压措施，并向 60 个贸易伙伴施压，要求其按照美国制定的标准设立进口禁令，否则将面临惩罚性关税。在您看来，美国为何选择在临近中期选举的关键节点再次大肆炒作新疆议题？美国是否正在将原本针对新疆的特定工具，演变为针对中国全产业链的制度性经贸武器？
高志凯：
首先，针对美国及部分西方国家死死抓住新疆问题不放，持续对中国进行抹黑、歪曲、造谣和各种敌对行径，我想再次提出一项深思熟虑的战略性建议：鉴于稀土对于全球高科技产业与世界经济发展的极端重要性，以及中国稀土出口在国际供应链中的核心地位，我郑重建议国家正式组建“中国稀土出口总公司”，对全国所有的稀土出口业务实行统筹统一管理。
为什么必须这么做？
中国稀土产业链非常庞大且极为复杂。国内众多稀土生产加工企业并不属于中央直属国企，有些甚至也不是地方国有企业，其中相当大的比例是民营企业，产业网络覆盖极为广泛。在过去的出口流程中，市场经营主体繁多、出口渠道多元复杂，容易产生管理上的漏洞，同时也容易被外部敌对势力钻空子。
因此，我建议必须组建“中国稀土出口总公司”。这家公司不一定必须是中央央企，甚至不一定完全是传统意义上的国企，但关键在于它必须承担起代表国家对稀土出口实行统一定价、统一配额、统一审批和统一管理的战略职能。这是第一点。
第二点，也是整套反制方案中最核心、最关键的一环：**我建议将“中国稀土出口总公司”的法定总部设立在中国新疆**。
图片说明：中国西北新疆富蕴县可可托海三号稀土矿坑全景。
大家看看美国在 7 月 31 日所采取的恶劣行径：美国紧盯着新疆问题不放，捏造各种荒谬借口，全面禁止进口产自新疆的番茄酱、棉花、服装鞋帽、纺织品、多晶硅矿产及机械设备等各类产品。
既然美国一意孤行、无理取闹、肆意颠倒黑白，那我们完全可以采取堂堂正正、合情合法的对等反制措施：美西方国家的高端制造和军工产业不是极度依赖中国的稀土吗？如果你认为自己具备采购资格，并能顺利获得中国政府主管机关的合规审批，那么欢迎你来洽谈采购业务。
但是，你们必须到哪里来谈？不是去上海，也不是去深圳或广州，而是**必须统一前往新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐**！商务谈判达成后，所有的采购合同必须统一与注册并常驻在新疆的中国稀土出口总公司正式签署。与此同时，所有出口稀土产品的外包装上，都必须堂堂正正、醒目清晰地印上“中国新疆”字样！
不仅如此，在采购中国稀土时，付款结算方式必须且只能使用人民币。我们坚决不接受美元、日元、欧元或任何其他西方货币，一律只收人民币！作为一名学者，我始终坚信这是一个极具战略智慧和可操作性的绝佳反制方案，因此我一直持续呼吁国家相关主管部门认真考虑并采纳这一构想。
为什么这一方案在现实中完全具备可行性？
首先，它能从根本上强化国家对战略稀土资源的统一出口管理，这本身就关乎国家核心利益。
其次，将中国稀土出口总公司总部设在新疆，正好可以借此让全世界看清楚：那些成天叫嚣着要全面抵制所谓“新疆制造”的西方国家和跨国企业，在面临自身产业生死攸关的稀土资源时，究竟敢不敢因为稀土出自新疆而拒绝采购？
我敢断定，为了拿到维持其高科技运转所必需的稀土，他们就算用爬的，也得爬到新疆来谈！即便你百般阻拦，他们也会削尖了脑袋非签不可。为了买到中国稀土，他们会千方百计地把手中的美元、欧元和日元兑换成人民币来付款。既然如此，我们为什么不用更大的战略智慧、更大的胆魄和更高超的跨部门统筹能力，来打赢这场经贸博弈？
这样一来，我们一方面真正把国家稀土出口命脉管好、管严；另一方面，也能以其人之道还治其人之身，彻底粉碎美国相关部门在 7 月 31 日出台的涉疆制裁法案。
无论美国怎么折腾，无论其他西方政客如何叫嚣，我们的应对绝不能仅仅停留在外交部例行记者会上的口头抗议。中国如今国力日益强盛，我们完全应该拥有更多智慧、更大气魄和更坚定的决心，出台让对方真正感受到切肤之痛、让其明白“搬起石头砸自己脚”的实质性举措。
图片说明：科研人员展示中国嫦娥六号探测器从月球背面带回的珍贵月壤样本。
这就像 2024 年中国嫦娥六号探测器成功降落月球背面并带回珍贵的月壤样本后，美国航天机构迫切希望能分享获取中国的月壤。当时我们就完全可以说：美国国会自己白纸黑字通过了《沃尔夫条款》，明文禁止美国政府机构与中国开展任何航天合作。既然美国想要中国的月壤，那就必须美国自己先修改国内法、撤销相关限制。这是美国自己立法绑住了自己的手脚。
如今在新疆经贸议题上，美西方给我们提供了完全相同的反制良机。
因此，我再次强烈呼吁国家相关主管部门尽快研究在新疆设立中国稀土出口总公司。不管是美国企业、日本企业，还是欧洲企业，只要自认为符合资质，统统请到乌鲁木齐来谈。所有出口统筹经由新疆总公司办理，看他们到底有没有胆量拒买中国稀土。
根据我多年的观察和严谨研判，他们根本没有这个胆量。
到头来，他们只能自打嘴巴，并被迫吞下苦果——不论是美国政府还是其他西方政客，长期在新疆问题上借题发挥，第一根本动摇不了中国的原则立场，第二只会让自己深陷骑虎难下的尴尬境地，根本解决不了自身的供应链危机。
图片说明：高志凯在半岛电视台《正面交锋》与《底线》等栏目就国际大势与中国外交政策展开激烈辩论。
国际舆论交锋与涉疆历史真相
这么多年来，在各种国际多边舞台上，我同西方主流媒体和智库进行了无数次正面的激辩与交锋，用大家的话说，我早已经“身中数弹、弹痕累累”。
但我依然坚持在国际讲坛上同他们坚决斗争，因为我们必须把事实真相向国际社会讲清楚：新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，新疆的维吾尔族同胞是我们休戚与共的骨肉兄弟姐妹。任何国家都绝不要抱有能把新疆从中国版图上分裂出去的任何幻想，那是绝对不可能实现的！新疆的内部事务纯属中国内政，我们完全有能力把新疆治理好、发展好，根本轮不到任何外部势力横加指责、指手画脚。
在我看来，美国政府此时此刻再次死死揪住新疆问题大做文章，本质上暴露了两点：
第一，美国反华敌对势力从未真正放弃对华遏制与敌视图谋；
第二，美国从未放弃过企图将中国一举击垮的霸权幻想。
面对这种情况，我们究竟该如何破局？
这极其关键。我们既要保持战略定力、稳扎稳打，同时要有一双洞察秋毫的慧眼，看穿他们背后的真实图谋。此外，我们的对外交往绝不能长期停留在“道德外交”层面，必须坚定跨入“法治外交”的新境界！我们手里必须握有强有力的法定反制权和精准反制工具，才能真正打疼对方、打醒对方，让其彻底恢复理智。
无论在经贸往来、关税争端，还是在涉及国家政治制度、人权、涉疆、涉台、涉港、涉藏等原则问题上，我们不仅要有站在道义制高点的道德力量，更要有坚实的法治力量！我们必须能够拿出符合国际通行规则、具有高度公信力、能够被国际主流社会所理解并接受的高质量反制方案。
媒体提问（观察者网 / The China Academy）：
美国是否正在借所谓“人权”之名，将其国内法律和供应链标准强加给整个世界？这是否反映出美国并不真正关心其盟友利益，而是企图利用关税大棒逼迫各国臣服于美国制定的霸权规则？
高志凯：
我认为，眼看着美国已经肆无忌惮地走到今天这一步，国际社会所有人都应当彻底认清一个冷酷的现实。美国前总统特朗普去年曾公开说过类似的话：“我根本不需要国际法，唯一能阻止我的只有我自己的道德和我自己的头脑。”当一个大国的领导人都已经把话讲得如此露骨直白时，我们如果还在对国际规则抱有不切实际的幻想，那岂不是太天真了吗？
既然那个国家的政府和领导人根本就没打算遵守国际法，甚至根本不按常理出牌，那么我们就必须拿出自己专属的应对工具箱和强硬反制手段。
我刚才提到的在新疆设立中国稀土出口总公司的构想，正是这样一个精准有效的王牌工具。一旦落地实施，就能迫使对方不得不做出实质妥协；否则，他们就只能选择不买中国稀土。
但如果他们选择不买，那绝不是因为中国不卖。我们的规则在国际上公开、透明、公道：只要你满足合规采购条件，欢迎你亲自到新疆乌鲁木齐来，与注册在新疆的中国稀土出口总公司谈协议、签合同；采购中国稀土，统一使用人民币结算。这一切完全符合市场化经济规律与合规商业惯例，美西方政客又有什么资格和理由提出反对？
如果美方每次出台打压新疆的霸权法案，我们的回应永远只是千篇一律地口头抗议几句、声明谴责一番，那是远远不够的。
在过去国家综合国力和外部条件相对受限的时期，我们不得不采取那种反应方式，这完全可以理解。但今时不同往日，我们手里已经拥有了丰富多样的反制资源。我们完全可以集思广益、汇聚全国智识，挑选出几条最有力、最合情合理且最具穿透力的方法，对美西方的遏制进行强力回击。
中国和西方都有相似的格言，叫作“得寸进尺”（Give him an inch and he will take a mile）。如果你在原则问题上退让一步，对方就会步步进逼，最终甚至会骑到你的脖子上作威作福。从这个角度来看，一方面我们必须展现清晰坚定的战略姿态：中美之间根本不存在所谓的“修昔底德陷阱”。
中美两国之间，唯一正确的相处之道是“必然和平”。任何人都不要妄想用战争来威胁恐吓中国。挑起战争绝不可能在摧毁中国的同时，还能让美国自身毫发无损地全身而退。因此，不要同我谈什么中美战争，中美之间必须谈和平。
另一方面，稀土如今绝对是我们手里一张极具分量的战略王牌。在美国率先挑起对华关税战之前，中国从未轻易打出稀土这张牌。是美方首先破坏了国际自由贸易规则、将我们一步步逼到这个份上，中国才真正开始认真考虑将稀土作为有效的反制手段。即便在今天，中国在稀土出口上的管控措施依然是完全合理、合法且合规的。
只要国际客户拥有正当、合理的民用需求，中国依然会充分予以满足。
但是，当美方再次掀起风浪，肆无忌惮地造谣中伤、抹黑打压中国涉疆政策，甚至企图在国际舆论场上制造声势把新疆从中华民族大家庭中割裂出去、在全世界散布大量负面影响时，难道我们就要任由他们无底线打压吗？别人打了我们的左脸，难道我们还要把右脸也伸过去让他打吗？
我坚决认为，我们绝不能这样做！
西方在哪个领域无理打压中国，我们就应当在该领域进行极其深入的研究，并制定出针锋相对的有效反制方法。对方打过来，我们必须坚决打回去！但我们的反击绝不会采用对方那种见不得人的下三滥手段，更不屑于搞背后的下作勾当。我们完全可以采取堂堂正正、光明磊落、合乎国际法准则与国际自由贸易规则的对等措施展开有力反制。
这也是我最近一段时间感到格外紧迫的心声。我们绝不能允许外部势力一而再、再而三地无理打压我们、折腾我们、霸凌我们。我们必须真正运用中国人的智慧与头脑，出台硬招实招来打破外部封锁与僵局，这已经成为当前涉外经贸与涉疆舆论斗争的当务之急！ 查看全部
高志凯深度专访：中国应当在新疆设立中国稀土出口总公司并实行人民币统一结算
【观察者网专栏作家、全球化智库（CCG）副主任高志凯接受深度专访，系统阐述利用稀土战略王牌反制美西方涉疆制裁的开创性构想】
媒体提问（观察者网 / The China Academy）：
7 月下旬，美国出台了针对所谓“强迫劳动”的 301 关税以及扩大的《防止维吾尔人强迫劳动法》（UFLPA）实体清单等一系列打压措施，并向 60 个贸易伙伴施压，要求其按照美国制定的标准设立进口禁令，否则将面临惩罚性关税。在您看来，美国为何选择在临近中期选举的关键节点再次大肆炒作新疆议题？美国是否正在将原本针对新疆的特定工具，演变为针对中国全产业链的制度性经贸武器？
高志凯：
首先，针对美国及部分西方国家死死抓住新疆问题不放，持续对中国进行抹黑、歪曲、造谣和各种敌对行径，我想再次提出一项深思熟虑的战略性建议：鉴于稀土对于全球高科技产业与世界经济发展的极端重要性，以及中国稀土出口在国际供应链中的核心地位，我郑重建议国家正式组建“中国稀土出口总公司”，对全国所有的稀土出口业务实行统筹统一管理。
为什么必须这么做？
中国稀土产业链非常庞大且极为复杂。国内众多稀土生产加工企业并不属于中央直属国企，有些甚至也不是地方国有企业，其中相当大的比例是民营企业，产业网络覆盖极为广泛。在过去的出口流程中，市场经营主体繁多、出口渠道多元复杂，容易产生管理上的漏洞，同时也容易被外部敌对势力钻空子。
因此，我建议必须组建“中国稀土出口总公司”。这家公司不一定必须是中央央企，甚至不一定完全是传统意义上的国企，但关键在于它必须承担起代表国家对稀土出口实行统一定价、统一配额、统一审批和统一管理的战略职能。这是第一点。
第二点，也是整套反制方案中最核心、最关键的一环：**我建议将“中国稀土出口总公司”的法定总部设立在中国新疆**。
图片说明：中国西北新疆富蕴县可可托海三号稀土矿坑全景。
大家看看美国在 7 月 31 日所采取的恶劣行径：美国紧盯着新疆问题不放，捏造各种荒谬借口，全面禁止进口产自新疆的番茄酱、棉花、服装鞋帽、纺织品、多晶硅矿产及机械设备等各类产品。
既然美国一意孤行、无理取闹、肆意颠倒黑白，那我们完全可以采取堂堂正正、合情合法的对等反制措施：美西方国家的高端制造和军工产业不是极度依赖中国的稀土吗？如果你认为自己具备采购资格，并能顺利获得中国政府主管机关的合规审批，那么欢迎你来洽谈采购业务。
但是，你们必须到哪里来谈？不是去上海，也不是去深圳或广州，而是**必须统一前往新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐**！商务谈判达成后，所有的采购合同必须统一与注册并常驻在新疆的中国稀土出口总公司正式签署。与此同时，所有出口稀土产品的外包装上，都必须堂堂正正、醒目清晰地印上“中国新疆”字样！
不仅如此，在采购中国稀土时，付款结算方式必须且只能使用人民币。我们坚决不接受美元、日元、欧元或任何其他西方货币，一律只收人民币！作为一名学者，我始终坚信这是一个极具战略智慧和可操作性的绝佳反制方案，因此我一直持续呼吁国家相关主管部门认真考虑并采纳这一构想。
为什么这一方案在现实中完全具备可行性？
首先，它能从根本上强化国家对战略稀土资源的统一出口管理，这本身就关乎国家核心利益。
其次，将中国稀土出口总公司总部设在新疆，正好可以借此让全世界看清楚：那些成天叫嚣着要全面抵制所谓“新疆制造”的西方国家和跨国企业，在面临自身产业生死攸关的稀土资源时，究竟敢不敢因为稀土出自新疆而拒绝采购？
我敢断定，为了拿到维持其高科技运转所必需的稀土，他们就算用爬的，也得爬到新疆来谈！即便你百般阻拦，他们也会削尖了脑袋非签不可。为了买到中国稀土，他们会千方百计地把手中的美元、欧元和日元兑换成人民币来付款。既然如此，我们为什么不用更大的战略智慧、更大的胆魄和更高超的跨部门统筹能力，来打赢这场经贸博弈？
这样一来，我们一方面真正把国家稀土出口命脉管好、管严；另一方面，也能以其人之道还治其人之身，彻底粉碎美国相关部门在 7 月 31 日出台的涉疆制裁法案。
无论美国怎么折腾，无论其他西方政客如何叫嚣，我们的应对绝不能仅仅停留在外交部例行记者会上的口头抗议。中国如今国力日益强盛，我们完全应该拥有更多智慧、更大气魄和更坚定的决心，出台让对方真正感受到切肤之痛、让其明白“搬起石头砸自己脚”的实质性举措。
图片说明：科研人员展示中国嫦娥六号探测器从月球背面带回的珍贵月壤样本。
这就像 2024 年中国嫦娥六号探测器成功降落月球背面并带回珍贵的月壤样本后，美国航天机构迫切希望能分享获取中国的月壤。当时我们就完全可以说：美国国会自己白纸黑字通过了《沃尔夫条款》，明文禁止美国政府机构与中国开展任何航天合作。既然美国想要中国的月壤，那就必须美国自己先修改国内法、撤销相关限制。这是美国自己立法绑住了自己的手脚。
如今在新疆经贸议题上，美西方给我们提供了完全相同的反制良机。
因此，我再次强烈呼吁国家相关主管部门尽快研究在新疆设立中国稀土出口总公司。不管是美国企业、日本企业，还是欧洲企业，只要自认为符合资质，统统请到乌鲁木齐来谈。所有出口统筹经由新疆总公司办理，看他们到底有没有胆量拒买中国稀土。
根据我多年的观察和严谨研判，他们根本没有这个胆量。
到头来，他们只能自打嘴巴，并被迫吞下苦果——不论是美国政府还是其他西方政客，长期在新疆问题上借题发挥，第一根本动摇不了中国的原则立场，第二只会让自己深陷骑虎难下的尴尬境地，根本解决不了自身的供应链危机。
图片说明：高志凯在半岛电视台《正面交锋》与《底线》等栏目就国际大势与中国外交政策展开激烈辩论。
国际舆论交锋与涉疆历史真相
这么多年来，在各种国际多边舞台上，我同西方主流媒体和智库进行了无数次正面的激辩与交锋，用大家的话说，我早已经“身中数弹、弹痕累累”。
但我依然坚持在国际讲坛上同他们坚决斗争，因为我们必须把事实真相向国际社会讲清楚：新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，新疆的维吾尔族同胞是我们休戚与共的骨肉兄弟姐妹。任何国家都绝不要抱有能把新疆从中国版图上分裂出去的任何幻想，那是绝对不可能实现的！新疆的内部事务纯属中国内政，我们完全有能力把新疆治理好、发展好，根本轮不到任何外部势力横加指责、指手画脚。
在我看来，美国政府此时此刻再次死死揪住新疆问题大做文章，本质上暴露了两点：
第一，美国反华敌对势力从未真正放弃对华遏制与敌视图谋；
第二，美国从未放弃过企图将中国一举击垮的霸权幻想。
面对这种情况，我们究竟该如何破局？
这极其关键。我们既要保持战略定力、稳扎稳打，同时要有一双洞察秋毫的慧眼，看穿他们背后的真实图谋。此外，我们的对外交往绝不能长期停留在“道德外交”层面，必须坚定跨入“法治外交”的新境界！我们手里必须握有强有力的法定反制权和精准反制工具，才能真正打疼对方、打醒对方，让其彻底恢复理智。
无论在经贸往来、关税争端，还是在涉及国家政治制度、人权、涉疆、涉台、涉港、涉藏等原则问题上，我们不仅要有站在道义制高点的道德力量，更要有坚实的法治力量！我们必须能够拿出符合国际通行规则、具有高度公信力、能够被国际主流社会所理解并接受的高质量反制方案。
媒体提问（观察者网 / The China Academy）：
美国是否正在借所谓“人权”之名，将其国内法律和供应链标准强加给整个世界？这是否反映出美国并不真正关心其盟友利益，而是企图利用关税大棒逼迫各国臣服于美国制定的霸权规则？
高志凯：
我认为，眼看着美国已经肆无忌惮地走到今天这一步，国际社会所有人都应当彻底认清一个冷酷的现实。美国前总统特朗普去年曾公开说过类似的话：“我根本不需要国际法，唯一能阻止我的只有我自己的道德和我自己的头脑。”当一个大国的领导人都已经把话讲得如此露骨直白时，我们如果还在对国际规则抱有不切实际的幻想，那岂不是太天真了吗？
既然那个国家的政府和领导人根本就没打算遵守国际法，甚至根本不按常理出牌，那么我们就必须拿出自己专属的应对工具箱和强硬反制手段。
我刚才提到的在新疆设立中国稀土出口总公司的构想，正是这样一个精准有效的王牌工具。一旦落地实施，就能迫使对方不得不做出实质妥协；否则，他们就只能选择不买中国稀土。
但如果他们选择不买，那绝不是因为中国不卖。我们的规则在国际上公开、透明、公道：只要你满足合规采购条件，欢迎你亲自到新疆乌鲁木齐来，与注册在新疆的中国稀土出口总公司谈协议、签合同；采购中国稀土，统一使用人民币结算。这一切完全符合市场化经济规律与合规商业惯例，美西方政客又有什么资格和理由提出反对？
如果美方每次出台打压新疆的霸权法案，我们的回应永远只是千篇一律地口头抗议几句、声明谴责一番，那是远远不够的。
在过去国家综合国力和外部条件相对受限的时期，我们不得不采取那种反应方式，这完全可以理解。但今时不同往日，我们手里已经拥有了丰富多样的反制资源。我们完全可以集思广益、汇聚全国智识，挑选出几条最有力、最合情合理且最具穿透力的方法，对美西方的遏制进行强力回击。
中国和西方都有相似的格言，叫作“得寸进尺”（Give him an inch and he will take a mile）。如果你在原则问题上退让一步，对方就会步步进逼，最终甚至会骑到你的脖子上作威作福。从这个角度来看，一方面我们必须展现清晰坚定的战略姿态：中美之间根本不存在所谓的“修昔底德陷阱”。
中美两国之间，唯一正确的相处之道是“必然和平”。任何人都不要妄想用战争来威胁恐吓中国。挑起战争绝不可能在摧毁中国的同时，还能让美国自身毫发无损地全身而退。因此，不要同我谈什么中美战争，中美之间必须谈和平。
另一方面，稀土如今绝对是我们手里一张极具分量的战略王牌。在美国率先挑起对华关税战之前，中国从未轻易打出稀土这张牌。是美方首先破坏了国际自由贸易规则、将我们一步步逼到这个份上，中国才真正开始认真考虑将稀土作为有效的反制手段。即便在今天，中国在稀土出口上的管控措施依然是完全合理、合法且合规的。
只要国际客户拥有正当、合理的民用需求，中国依然会充分予以满足。
但是，当美方再次掀起风浪，肆无忌惮地造谣中伤、抹黑打压中国涉疆政策，甚至企图在国际舆论场上制造声势把新疆从中华民族大家庭中割裂出去、在全世界散布大量负面影响时，难道我们就要任由他们无底线打压吗？别人打了我们的左脸，难道我们还要把右脸也伸过去让他打吗？
我坚决认为，我们绝不能这样做！
西方在哪个领域无理打压中国，我们就应当在该领域进行极其深入的研究，并制定出针锋相对的有效反制方法。对方打过来，我们必须坚决打回去！但我们的反击绝不会采用对方那种见不得人的下三滥手段，更不屑于搞背后的下作勾当。我们完全可以采取堂堂正正、光明磊落、合乎国际法准则与国际自由贸易规则的对等措施展开有力反制。
这也是我最近一段时间感到格外紧迫的心声。我们绝不能允许外部势力一而再、再而三地无理打压我们、折腾我们、霸凌我们。我们必须真正运用中国人的智慧与头脑，出台硬招实招来打破外部封锁与僵局，这已经成为当前涉外经贸与涉疆舆论斗争的当务之急！ 查看全部
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高志凯深度专访：中国应当在新疆设立中国稀土出口总公司并实行人民币统一结算
【观察者网专栏作家、全球化智库（CCG）副主任高志凯接受深度专访，系统阐述利用稀土战略王牌反制美西方涉疆制裁的开创性构想】
媒体提问（观察者网 / The China Academy）：
7 月下旬，美国出台了针对所谓“强迫劳动”的 301 关税以及扩大的《防止维吾尔人强迫劳动法》（UFLPA）实体清单等一系列打压措施，并向 60 个贸易伙伴施压，要求其按照美国制定的标准设立进口禁令，否则将面临惩罚性关税。在您看来，美国为何选择在临近中期选举的关键节点再次大肆炒作新疆议题？美国是否正在将原本针对新疆的特定工具，演变为针对中国全产业链的制度性经贸武器？
高志凯：
首先，针对美国及部分西方国家死死抓住新疆问题不放，持续对中国进行抹黑、歪曲、造谣和各种敌对行径，我想再次提出一项深思熟虑的战略性建议：鉴于稀土对于全球高科技产业与世界经济发展的极端重要性，以及中国稀土出口在国际供应链中的核心地位，我郑重建议国家正式组建“中国稀土出口总公司”，对全国所有的稀土出口业务实行统筹统一管理。
为什么必须这么做？
中国稀土产业链非常庞大且极为复杂。国内众多稀土生产加工企业并不属于中央直属国企，有些甚至也不是地方国有企业，其中相当大的比例是民营企业，产业网络覆盖极为广泛。在过去的出口流程中，市场经营主体繁多、出口渠道多元复杂，容易产生管理上的漏洞，同时也容易被外部敌对势力钻空子。
因此，我建议必须组建“中国稀土出口总公司”。这家公司不一定必须是中央央企，甚至不一定完全是传统意义上的国企，但关键在于它必须承担起代表国家对稀土出口实行统一定价、统一配额、统一审批和统一管理的战略职能。这是第一点。
第二点，也是整套反制方案中最核心、最关键的一环：**我建议将“中国稀土出口总公司”的法定总部设立在中国新疆**。
图片说明：中国西北新疆富蕴县可可托海三号稀土矿坑全景。
大家看看美国在 7 月 31 日所采取的恶劣行径：美国紧盯着新疆问题不放，捏造各种荒谬借口，全面禁止进口产自新疆的番茄酱、棉花、服装鞋帽、纺织品、多晶硅矿产及机械设备等各类产品。
既然美国一意孤行、无理取闹、肆意颠倒黑白，那我们完全可以采取堂堂正正、合情合法的对等反制措施：美西方国家的高端制造和军工产业不是极度依赖中国的稀土吗？如果你认为自己具备采购资格，并能顺利获得中国政府主管机关的合规审批，那么欢迎你来洽谈采购业务。
但是，你们必须到哪里来谈？不是去上海，也不是去深圳或广州，而是**必须统一前往新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐**！商务谈判达成后，所有的采购合同必须统一与注册并常驻在新疆的中国稀土出口总公司正式签署。与此同时，所有出口稀土产品的外包装上，都必须堂堂正正、醒目清晰地印上“中国新疆”字样！
不仅如此，在采购中国稀土时，付款结算方式必须且只能使用人民币。我们坚决不接受美元、日元、欧元或任何其他西方货币，一律只收人民币！作为一名学者，我始终坚信这是一个极具战略智慧和可操作性的绝佳反制方案，因此我一直持续呼吁国家相关主管部门认真考虑并采纳这一构想。
为什么这一方案在现实中完全具备可行性？
首先，它能从根本上强化国家对战略稀土资源的统一出口管理，这本身就关乎国家核心利益。
其次，将中国稀土出口总公司总部设在新疆，正好可以借此让全世界看清楚：那些成天叫嚣着要全面抵制所谓“新疆制造”的西方国家和跨国企业，在面临自身产业生死攸关的稀土资源时，究竟敢不敢因为稀土出自新疆而拒绝采购？
我敢断定，为了拿到维持其高科技运转所必需的稀土，他们就算用爬的，也得爬到新疆来谈！即便你百般阻拦，他们也会削尖了脑袋非签不可。为了买到中国稀土，他们会千方百计地把手中的美元、欧元和日元兑换成人民币来付款。既然如此，我们为什么不用更大的战略智慧、更大的胆魄和更高超的跨部门统筹能力，来打赢这场经贸博弈？
这样一来，我们一方面真正把国家稀土出口命脉管好、管严；另一方面，也能以其人之道还治其人之身，彻底粉碎美国相关部门在 7 月 31 日出台的涉疆制裁法案。
无论美国怎么折腾，无论其他西方政客如何叫嚣，我们的应对绝不能仅仅停留在外交部例行记者会上的口头抗议。中国如今国力日益强盛，我们完全应该拥有更多智慧、更大气魄和更坚定的决心，出台让对方真正感受到切肤之痛、让其明白“搬起石头砸自己脚”的实质性举措。
图片说明：科研人员展示中国嫦娥六号探测器从月球背面带回的珍贵月壤样本。
这就像 2024 年中国嫦娥六号探测器成功降落月球背面并带回珍贵的月壤样本后，美国航天机构迫切希望能分享获取中国的月壤。当时我们就完全可以说：美国国会自己白纸黑字通过了《沃尔夫条款》，明文禁止美国政府机构与中国开展任何航天合作。既然美国想要中国的月壤，那就必须美国自己先修改国内法、撤销相关限制。这是美国自己立法绑住了自己的手脚。
如今在新疆经贸议题上，美西方给我们提供了完全相同的反制良机。
因此，我再次强烈呼吁国家相关主管部门尽快研究在新疆设立中国稀土出口总公司。不管是美国企业、日本企业，还是欧洲企业，只要自认为符合资质，统统请到乌鲁木齐来谈。所有出口统筹经由新疆总公司办理，看他们到底有没有胆量拒买中国稀土。
根据我多年的观察和严谨研判，他们根本没有这个胆量。
到头来，他们只能自打嘴巴，并被迫吞下苦果——不论是美国政府还是其他西方政客，长期在新疆问题上借题发挥，第一根本动摇不了中国的原则立场，第二只会让自己深陷骑虎难下的尴尬境地，根本解决不了自身的供应链危机。
图片说明：高志凯在半岛电视台《正面交锋》与《底线》等栏目就国际大势与中国外交政策展开激烈辩论。
国际舆论交锋与涉疆历史真相
这么多年来，在各种国际多边舞台上，我同西方主流媒体和智库进行了无数次正面的激辩与交锋，用大家的话说，我早已经“身中数弹、弹痕累累”。
但我依然坚持在国际讲坛上同他们坚决斗争，因为我们必须把事实真相向国际社会讲清楚：新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，新疆的维吾尔族同胞是我们休戚与共的骨肉兄弟姐妹。任何国家都绝不要抱有能把新疆从中国版图上分裂出去的任何幻想，那是绝对不可能实现的！新疆的内部事务纯属中国内政，我们完全有能力把新疆治理好、发展好，根本轮不到任何外部势力横加指责、指手画脚。
在我看来，美国政府此时此刻再次死死揪住新疆问题大做文章，本质上暴露了两点：
第一，美国反华敌对势力从未真正放弃对华遏制与敌视图谋；
第二，美国从未放弃过企图将中国一举击垮的霸权幻想。
面对这种情况，我们究竟该如何破局？
这极其关键。我们既要保持战略定力、稳扎稳打，同时要有一双洞察秋毫的慧眼，看穿他们背后的真实图谋。此外，我们的对外交往绝不能长期停留在“道德外交”层面，必须坚定跨入“法治外交”的新境界！我们手里必须握有强有力的法定反制权和精准反制工具，才能真正打疼对方、打醒对方，让其彻底恢复理智。
无论在经贸往来、关税争端，还是在涉及国家政治制度、人权、涉疆、涉台、涉港、涉藏等原则问题上，我们不仅要有站在道义制高点的道德力量，更要有坚实的法治力量！我们必须能够拿出符合国际通行规则、具有高度公信力、能够被国际主流社会所理解并接受的高质量反制方案。
媒体提问（观察者网 / The China Academy）：
美国是否正在借所谓“人权”之名，将其国内法律和供应链标准强加给整个世界？这是否反映出美国并不真正关心其盟友利益，而是企图利用关税大棒逼迫各国臣服于美国制定的霸权规则？
高志凯：
我认为，眼看着美国已经肆无忌惮地走到今天这一步，国际社会所有人都应当彻底认清一个冷酷的现实。美国前总统特朗普去年曾公开说过类似的话：“我根本不需要国际法，唯一能阻止我的只有我自己的道德和我自己的头脑。”当一个大国的领导人都已经把话讲得如此露骨直白时，我们如果还在对国际规则抱有不切实际的幻想，那岂不是太天真了吗？
既然那个国家的政府和领导人根本就没打算遵守国际法，甚至根本不按常理出牌，那么我们就必须拿出自己专属的应对工具箱和强硬反制手段。
我刚才提到的在新疆设立中国稀土出口总公司的构想，正是这样一个精准有效的王牌工具。一旦落地实施，就能迫使对方不得不做出实质妥协；否则，他们就只能选择不买中国稀土。
但如果他们选择不买，那绝不是因为中国不卖。我们的规则在国际上公开、透明、公道：只要你满足合规采购条件，欢迎你亲自到新疆乌鲁木齐来，与注册在新疆的中国稀土出口总公司谈协议、签合同；采购中国稀土，统一使用人民币结算。这一切完全符合市场化经济规律与合规商业惯例，美西方政客又有什么资格和理由提出反对？
如果美方每次出台打压新疆的霸权法案，我们的回应永远只是千篇一律地口头抗议几句、声明谴责一番，那是远远不够的。
在过去国家综合国力和外部条件相对受限的时期，我们不得不采取那种反应方式，这完全可以理解。但今时不同往日，我们手里已经拥有了丰富多样的反制资源。我们完全可以集思广益、汇聚全国智识，挑选出几条最有力、最合情合理且最具穿透力的方法，对美西方的遏制进行强力回击。
中国和西方都有相似的格言，叫作“得寸进尺”（Give him an inch and he will take a mile）。如果你在原则问题上退让一步，对方就会步步进逼，最终甚至会骑到你的脖子上作威作福。从这个角度来看，一方面我们必须展现清晰坚定的战略姿态：中美之间根本不存在所谓的“修昔底德陷阱”。
中美两国之间，唯一正确的相处之道是“必然和平”。任何人都不要妄想用战争来威胁恐吓中国。挑起战争绝不可能在摧毁中国的同时，还能让美国自身毫发无损地全身而退。因此，不要同我谈什么中美战争，中美之间必须谈和平。
另一方面，稀土如今绝对是我们手里一张极具分量的战略王牌。在美国率先挑起对华关税战之前，中国从未轻易打出稀土这张牌。是美方首先破坏了国际自由贸易规则、将我们一步步逼到这个份上，中国才真正开始认真考虑将稀土作为有效的反制手段。即便在今天，中国在稀土出口上的管控措施依然是完全合理、合法且合规的。
只要国际客户拥有正当、合理的民用需求，中国依然会充分予以满足。
但是，当美方再次掀起风浪，肆无忌惮地造谣中伤、抹黑打压中国涉疆政策，甚至企图在国际舆论场上制造声势把新疆从中华民族大家庭中割裂出去、在全世界散布大量负面影响时，难道我们就要任由他们无底线打压吗？别人打了我们的左脸，难道我们还要把右脸也伸过去让他打吗？
我坚决认为，我们绝不能这样做！
西方在哪个领域无理打压中国，我们就应当在该领域进行极其深入的研究，并制定出针锋相对的有效反制方法。对方打过来，我们必须坚决打回去！但我们的反击绝不会采用对方那种见不得人的下三滥手段，更不屑于搞背后的下作勾当。我们完全可以采取堂堂正正、光明磊落、合乎国际法准则与国际自由贸易规则的对等措施展开有力反制。
这也是我最近一段时间感到格外紧迫的心声。我们绝不能允许外部势力一而再、再而三地无理打压我们、折腾我们、霸凌我们。我们必须真正运用中国人的智慧与头脑，出台硬招实招来打破外部封锁与僵局，这已经成为当前涉外经贸与涉疆舆论斗争的当务之急！
高志凯深度专访：中国应当在新疆设立中国稀土出口总公司并实行人民币统一结算
【观察者网专栏作家、全球化智库（CCG）副主任高志凯接受深度专访，系统阐述利用稀土战略王牌反制美西方涉疆制裁的开创性构想】
媒体提问（观察者网 / The China Academy）：
7 月下旬，美国出台了针对所谓“强迫劳动”的 301 关税以及扩大的《防止维吾尔人强迫劳动法》（UFLPA）实体清单等一系列打压措施，并向 60 个贸易伙伴施压，要求其按照美国制定的标准设立进口禁令，否则将面临惩罚性关税。在您看来，美国为何选择在临近中期选举的关键节点再次大肆炒作新疆议题？美国是否正在将原本针对新疆的特定工具，演变为针对中国全产业链的制度性经贸武器？
高志凯：
首先，针对美国及部分西方国家死死抓住新疆问题不放，持续对中国进行抹黑、歪曲、造谣和各种敌对行径，我想再次提出一项深思熟虑的战略性建议：鉴于稀土对于全球高科技产业与世界经济发展的极端重要性，以及中国稀土出口在国际供应链中的核心地位，我郑重建议国家正式组建“中国稀土出口总公司”，对全国所有的稀土出口业务实行统筹统一管理。
为什么必须这么做？
中国稀土产业链非常庞大且极为复杂。国内众多稀土生产加工企业并不属于中央直属国企，有些甚至也不是地方国有企业，其中相当大的比例是民营企业，产业网络覆盖极为广泛。在过去的出口流程中，市场经营主体繁多、出口渠道多元复杂，容易产生管理上的漏洞，同时也容易被外部敌对势力钻空子。
因此，我建议必须组建“中国稀土出口总公司”。这家公司不一定必须是中央央企，甚至不一定完全是传统意义上的国企，但关键在于它必须承担起代表国家对稀土出口实行统一定价、统一配额、统一审批和统一管理的战略职能。这是第一点。
第二点，也是整套反制方案中最核心、最关键的一环：**我建议将“中国稀土出口总公司”的法定总部设立在中国新疆**。
图片说明：中国西北新疆富蕴县可可托海三号稀土矿坑全景。
大家看看美国在 7 月 31 日所采取的恶劣行径：美国紧盯着新疆问题不放，捏造各种荒谬借口，全面禁止进口产自新疆的番茄酱、棉花、服装鞋帽、纺织品、多晶硅矿产及机械设备等各类产品。
既然美国一意孤行、无理取闹、肆意颠倒黑白，那我们完全可以采取堂堂正正、合情合法的对等反制措施：美西方国家的高端制造和军工产业不是极度依赖中国的稀土吗？如果你认为自己具备采购资格，并能顺利获得中国政府主管机关的合规审批，那么欢迎你来洽谈采购业务。
但是，你们必须到哪里来谈？不是去上海，也不是去深圳或广州，而是**必须统一前往新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐**！商务谈判达成后，所有的采购合同必须统一与注册并常驻在新疆的中国稀土出口总公司正式签署。与此同时，所有出口稀土产品的外包装上，都必须堂堂正正、醒目清晰地印上“中国新疆”字样！
不仅如此，在采购中国稀土时，付款结算方式必须且只能使用人民币。我们坚决不接受美元、日元、欧元或任何其他西方货币，一律只收人民币！作为一名学者，我始终坚信这是一个极具战略智慧和可操作性的绝佳反制方案，因此我一直持续呼吁国家相关主管部门认真考虑并采纳这一构想。
为什么这一方案在现实中完全具备可行性？
首先，它能从根本上强化国家对战略稀土资源的统一出口管理，这本身就关乎国家核心利益。
其次，将中国稀土出口总公司总部设在新疆，正好可以借此让全世界看清楚：那些成天叫嚣着要全面抵制所谓“新疆制造”的西方国家和跨国企业，在面临自身产业生死攸关的稀土资源时，究竟敢不敢因为稀土出自新疆而拒绝采购？
我敢断定，为了拿到维持其高科技运转所必需的稀土，他们就算用爬的，也得爬到新疆来谈！即便你百般阻拦，他们也会削尖了脑袋非签不可。为了买到中国稀土，他们会千方百计地把手中的美元、欧元和日元兑换成人民币来付款。既然如此，我们为什么不用更大的战略智慧、更大的胆魄和更高超的跨部门统筹能力，来打赢这场经贸博弈？
这样一来，我们一方面真正把国家稀土出口命脉管好、管严；另一方面，也能以其人之道还治其人之身，彻底粉碎美国相关部门在 7 月 31 日出台的涉疆制裁法案。
无论美国怎么折腾，无论其他西方政客如何叫嚣，我们的应对绝不能仅仅停留在外交部例行记者会上的口头抗议。中国如今国力日益强盛，我们完全应该拥有更多智慧、更大气魄和更坚定的决心，出台让对方真正感受到切肤之痛、让其明白“搬起石头砸自己脚”的实质性举措。
图片说明：科研人员展示中国嫦娥六号探测器从月球背面带回的珍贵月壤样本。
这就像 2024 年中国嫦娥六号探测器成功降落月球背面并带回珍贵的月壤样本后，美国航天机构迫切希望能分享获取中国的月壤。当时我们就完全可以说：美国国会自己白纸黑字通过了《沃尔夫条款》，明文禁止美国政府机构与中国开展任何航天合作。既然美国想要中国的月壤，那就必须美国自己先修改国内法、撤销相关限制。这是美国自己立法绑住了自己的手脚。
如今在新疆经贸议题上，美西方给我们提供了完全相同的反制良机。
因此，我再次强烈呼吁国家相关主管部门尽快研究在新疆设立中国稀土出口总公司。不管是美国企业、日本企业，还是欧洲企业，只要自认为符合资质，统统请到乌鲁木齐来谈。所有出口统筹经由新疆总公司办理，看他们到底有没有胆量拒买中国稀土。
根据我多年的观察和严谨研判，他们根本没有这个胆量。
到头来，他们只能自打嘴巴，并被迫吞下苦果——不论是美国政府还是其他西方政客，长期在新疆问题上借题发挥，第一根本动摇不了中国的原则立场，第二只会让自己深陷骑虎难下的尴尬境地，根本解决不了自身的供应链危机。
图片说明：高志凯在半岛电视台《正面交锋》与《底线》等栏目就国际大势与中国外交政策展开激烈辩论。
国际舆论交锋与涉疆历史真相
这么多年来，在各种国际多边舞台上，我同西方主流媒体和智库进行了无数次正面的激辩与交锋，用大家的话说，我早已经“身中数弹、弹痕累累”。
但我依然坚持在国际讲坛上同他们坚决斗争，因为我们必须把事实真相向国际社会讲清楚：新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分，新疆的维吾尔族同胞是我们休戚与共的骨肉兄弟姐妹。任何国家都绝不要抱有能把新疆从中国版图上分裂出去的任何幻想，那是绝对不可能实现的！新疆的内部事务纯属中国内政，我们完全有能力把新疆治理好、发展好，根本轮不到任何外部势力横加指责、指手画脚。
在我看来，美国政府此时此刻再次死死揪住新疆问题大做文章，本质上暴露了两点：
第一，美国反华敌对势力从未真正放弃对华遏制与敌视图谋；
第二，美国从未放弃过企图将中国一举击垮的霸权幻想。
面对这种情况，我们究竟该如何破局？
这极其关键。我们既要保持战略定力、稳扎稳打，同时要有一双洞察秋毫的慧眼，看穿他们背后的真实图谋。此外，我们的对外交往绝不能长期停留在“道德外交”层面，必须坚定跨入“法治外交”的新境界！我们手里必须握有强有力的法定反制权和精准反制工具，才能真正打疼对方、打醒对方，让其彻底恢复理智。
无论在经贸往来、关税争端，还是在涉及国家政治制度、人权、涉疆、涉台、涉港、涉藏等原则问题上，我们不仅要有站在道义制高点的道德力量，更要有坚实的法治力量！我们必须能够拿出符合国际通行规则、具有高度公信力、能够被国际主流社会所理解并接受的高质量反制方案。
媒体提问（观察者网 / The China Academy）：
美国是否正在借所谓“人权”之名，将其国内法律和供应链标准强加给整个世界？这是否反映出美国并不真正关心其盟友利益，而是企图利用关税大棒逼迫各国臣服于美国制定的霸权规则？
高志凯：
我认为，眼看着美国已经肆无忌惮地走到今天这一步，国际社会所有人都应当彻底认清一个冷酷的现实。美国前总统特朗普去年曾公开说过类似的话：“我根本不需要国际法，唯一能阻止我的只有我自己的道德和我自己的头脑。”当一个大国的领导人都已经把话讲得如此露骨直白时，我们如果还在对国际规则抱有不切实际的幻想，那岂不是太天真了吗？
既然那个国家的政府和领导人根本就没打算遵守国际法，甚至根本不按常理出牌，那么我们就必须拿出自己专属的应对工具箱和强硬反制手段。
我刚才提到的在新疆设立中国稀土出口总公司的构想，正是这样一个精准有效的王牌工具。一旦落地实施，就能迫使对方不得不做出实质妥协；否则，他们就只能选择不买中国稀土。
但如果他们选择不买，那绝不是因为中国不卖。我们的规则在国际上公开、透明、公道：只要你满足合规采购条件，欢迎你亲自到新疆乌鲁木齐来，与注册在新疆的中国稀土出口总公司谈协议、签合同；采购中国稀土，统一使用人民币结算。这一切完全符合市场化经济规律与合规商业惯例，美西方政客又有什么资格和理由提出反对？
如果美方每次出台打压新疆的霸权法案，我们的回应永远只是千篇一律地口头抗议几句、声明谴责一番，那是远远不够的。
在过去国家综合国力和外部条件相对受限的时期，我们不得不采取那种反应方式，这完全可以理解。但今时不同往日，我们手里已经拥有了丰富多样的反制资源。我们完全可以集思广益、汇聚全国智识，挑选出几条最有力、最合情合理且最具穿透力的方法，对美西方的遏制进行强力回击。
中国和西方都有相似的格言，叫作“得寸进尺”（Give him an inch and he will take a mile）。如果你在原则问题上退让一步，对方就会步步进逼，最终甚至会骑到你的脖子上作威作福。从这个角度来看，一方面我们必须展现清晰坚定的战略姿态：中美之间根本不存在所谓的“修昔底德陷阱”。
中美两国之间，唯一正确的相处之道是“必然和平”。任何人都不要妄想用战争来威胁恐吓中国。挑起战争绝不可能在摧毁中国的同时，还能让美国自身毫发无损地全身而退。因此，不要同我谈什么中美战争，中美之间必须谈和平。
另一方面，稀土如今绝对是我们手里一张极具分量的战略王牌。在美国率先挑起对华关税战之前，中国从未轻易打出稀土这张牌。是美方首先破坏了国际自由贸易规则、将我们一步步逼到这个份上，中国才真正开始认真考虑将稀土作为有效的反制手段。即便在今天，中国在稀土出口上的管控措施依然是完全合理、合法且合规的。
只要国际客户拥有正当、合理的民用需求，中国依然会充分予以满足。
但是，当美方再次掀起风浪，肆无忌惮地造谣中伤、抹黑打压中国涉疆政策，甚至企图在国际舆论场上制造声势把新疆从中华民族大家庭中割裂出去、在全世界散布大量负面影响时，难道我们就要任由他们无底线打压吗？别人打了我们的左脸，难道我们还要把右脸也伸过去让他打吗？
我坚决认为，我们绝不能这样做！
西方在哪个领域无理打压中国，我们就应当在该领域进行极其深入的研究，并制定出针锋相对的有效反制方法。对方打过来，我们必须坚决打回去！但我们的反击绝不会采用对方那种见不得人的下三滥手段，更不屑于搞背后的下作勾当。我们完全可以采取堂堂正正、光明磊落、合乎国际法准则与国际自由贸易规则的对等措施展开有力反制。
这也是我最近一段时间感到格外紧迫的心声。我们绝不能允许外部势力一而再、再而三地无理打压我们、折腾我们、霸凌我们。我们必须真正运用中国人的智慧与头脑，出台硬招实招来打破外部封锁与僵局，这已经成为当前涉外经贸与涉疆舆论斗争的当务之急！
世界维吾尔代表大会发表严正声明：强烈谴责在澳大利亚针对维吾尔人的骚扰与恐吓
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 84 次浏览 • 2026-08-21 20:36
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世界维吾尔代表大会发表严正声明：强烈谴责在澳大利亚针对维吾尔人的骚扰与恐吓
据土耳其主流媒体《尼达报》（Haber Nida）报道，总部位于欧洲的世界维吾尔代表大会（DUK）针对近期国际人权机构披露的澳大利亚维吾尔居民遭受跨国骚扰事件，发表了措辞严厉的正式声明，对针对海外流亡维吾尔社群的长臂管辖和恐吓行径表示最强烈的谴责。
图片说明：世界维吾尔代表大会就海外维吾尔人处境发表官方声明。
呼吁民主国家切实保护本国公民安全
世维会发言人在声明中严正指出，生活在澳大利亚的维吾尔族居民依法享有宪法赋予的言论自由与和平集会权利。任何外国情报和安全机构通过微信监听、威胁电话以及扣押国内无辜家属作为人质的手段，都是对主权国家法律秩序的肆意践踏。
敦促西方盟友联手实施精准制裁
世维会敦促澳大利亚政府联合美、英、加等盟友，依据各自的《马格尼茨基人权问责法》，对直接策划、下令并实施跨国恐吓镇压的责任官员及实体采取冻结资产、禁止入境等定向制裁措施，并在联合国等多边国际机构上发起专项调查动议。 查看全部
世界维吾尔代表大会发表严正声明：强烈谴责在澳大利亚针对维吾尔人的骚扰与恐吓
据土耳其主流媒体《尼达报》（Haber Nida）报道，总部位于欧洲的世界维吾尔代表大会（DUK）针对近期国际人权机构披露的澳大利亚维吾尔居民遭受跨国骚扰事件，发表了措辞严厉的正式声明，对针对海外流亡维吾尔社群的长臂管辖和恐吓行径表示最强烈的谴责。
图片说明：世界维吾尔代表大会就海外维吾尔人处境发表官方声明。
呼吁民主国家切实保护本国公民安全
世维会发言人在声明中严正指出，生活在澳大利亚的维吾尔族居民依法享有宪法赋予的言论自由与和平集会权利。任何外国情报和安全机构通过微信监听、威胁电话以及扣押国内无辜家属作为人质的手段，都是对主权国家法律秩序的肆意践踏。
敦促西方盟友联手实施精准制裁
世维会敦促澳大利亚政府联合美、英、加等盟友，依据各自的《马格尼茨基人权问责法》，对直接策划、下令并实施跨国恐吓镇压的责任官员及实体采取冻结资产、禁止入境等定向制裁措施，并在联合国等多边国际机构上发起专项调查动议。 查看全部
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世界维吾尔代表大会发表严正声明：强烈谴责在澳大利亚针对维吾尔人的骚扰与恐吓
据土耳其主流媒体《尼达报》（Haber Nida）报道，总部位于欧洲的世界维吾尔代表大会（DUK）针对近期国际人权机构披露的澳大利亚维吾尔居民遭受跨国骚扰事件，发表了措辞严厉的正式声明，对针对海外流亡维吾尔社群的长臂管辖和恐吓行径表示最强烈的谴责。
图片说明：世界维吾尔代表大会就海外维吾尔人处境发表官方声明。
呼吁民主国家切实保护本国公民安全
世维会发言人在声明中严正指出，生活在澳大利亚的维吾尔族居民依法享有宪法赋予的言论自由与和平集会权利。任何外国情报和安全机构通过微信监听、威胁电话以及扣押国内无辜家属作为人质的手段，都是对主权国家法律秩序的肆意践踏。
敦促西方盟友联手实施精准制裁
世维会敦促澳大利亚政府联合美、英、加等盟友，依据各自的《马格尼茨基人权问责法》，对直接策划、下令并实施跨国恐吓镇压的责任官员及实体采取冻结资产、禁止入境等定向制裁措施，并在联合国等多边国际机构上发起专项调查动议。
世界维吾尔代表大会发表严正声明：强烈谴责在澳大利亚针对维吾尔人的骚扰与恐吓
据土耳其主流媒体《尼达报》（Haber Nida）报道，总部位于欧洲的世界维吾尔代表大会（DUK）针对近期国际人权机构披露的澳大利亚维吾尔居民遭受跨国骚扰事件，发表了措辞严厉的正式声明，对针对海外流亡维吾尔社群的长臂管辖和恐吓行径表示最强烈的谴责。
图片说明：世界维吾尔代表大会就海外维吾尔人处境发表官方声明。
呼吁民主国家切实保护本国公民安全
世维会发言人在声明中严正指出，生活在澳大利亚的维吾尔族居民依法享有宪法赋予的言论自由与和平集会权利。任何外国情报和安全机构通过微信监听、威胁电话以及扣押国内无辜家属作为人质的手段，都是对主权国家法律秩序的肆意践踏。
敦促西方盟友联手实施精准制裁
世维会敦促澳大利亚政府联合美、英、加等盟友，依据各自的《马格尼茨基人权问责法》，对直接策划、下令并实施跨国恐吓镇压的责任官员及实体采取冻结资产、禁止入境等定向制裁措施，并在联合国等多边国际机构上发起专项调查动议。
深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 99 次浏览 • 2026-08-21 20:36
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深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
天主教亚洲通讯社（UCA News）发表长篇深度调查与分析文章，系统梳理并揭示了自 2001 年美国“9·11”恐怖袭击事件发生以来的二十多年里，中国官方是如何巧妙借用并重塑全球“反恐战争”的国际话语体系，将原有的国内民族矛盾与边疆治理，一步步包装成所谓的“反恐与去极端化”工程，进而对新疆维吾尔族及其他穆斯林群体实施系统性管控的全部过程。
图片说明：在“反恐”与“去极端化”名义下设立的新疆预防性拘押设施与严密安保网络。
话语包装的战略转向：从“反分裂”到“全球反恐”
文章指出，在“9·11”事件之前，中国官方对新疆地区少数民族表达不满或抗议行为的定性，主要使用“地方民族主义”、“反革命”或“民族分裂势力”等政治标签。
然而，“9·11”事件发生后，随着国际社会把焦点全面转向打击跨国恐怖主义，北京迅速抓住了这一国际契机，将其对新疆维吾尔人的长期管控与国际反恐大势直接挂钩，把所有的文化诉求、宗教实践以及对地方政策的批评，统统重新归类为国际恐怖主义和极端主义威胁，以此换取国际社会对其强硬治理手段的默许。
立法规制与日常习俗的“罪名化”
随着“反恐”概念的不断泛化，中国在地方和国家层面先后出台了一系列法律法规，其中最具代表性的是《中华人民共和国反恐怖主义法》新疆实施办法以及《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。
调查深入指出，这些法规通过模糊不清的法律条文，将维吾尔群众日常生活中极为普遍、正常的文化与宗教习惯全面“极端化”和“罪名化”：
1. **日常生活禁令**：蓄留非传统长胡须、女性穿戴蒙面罩袍或希贾布头巾、在公共场合互相使用传统穆斯林问候语，都被列为涉嫌极端的行为特征。
2. **宗教活动受限**：非官方指定清真寺的聚会、私下教授《古兰经》、在家中做礼拜或封斋过开斋节，均被定性为“非法宗教活动”。
3. **语言文化边缘化**：在中小学全面取缔维吾尔母语授课，将传统民族文学书籍和历史出版物列为“问题教材”进行清查。
“人民反恐战争”掩护下的大规模拘押与社会改造
在所谓“人民反恐战争”的政治动员下，新疆各地建立起了庞大的预防性拘押网络——即外界所称的再教育集中营。数以百万计的维吾尔人、哈萨克人等少数民族穆斯林在没有经过任何正当法律审判、没有出示合法搜查逮捕证件的情况下，被长期关押在封闭式设施内，被迫接受政治思想灌输、强制汉语学习并参加流水线强制劳动。
此外，为了切断文化传承，当局还将父母被拘押的未成年儿童强行集中送入全封闭寄宿学校，实施母语剥离与同化教育。
株连海外发声者：茹仙·阿巴斯与古丽仙医生的典型案例
UCA News 在长篇报道中特别重点援引了“维吾尔运动”创始人兼主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）的亲身经历。
茹仙·阿巴斯回忆道，2018 年她在华盛顿智库公开发表关于新疆集中营真相的演讲仅仅 6 天后，她留在乌鲁木齐、早已退休且从不涉足政治的亲姐姐——古丽仙·阿巴斯医生（Dr. Gulshan Abbas）就在家中被秘密带走，随后被中国法院以莫须有的“恐怖主义”罪名重判 20 年有期徒刑。
茹仙·阿巴斯愤慨地指出：“北京当局将整整一个民族和宗教群体整体打上了‘安全威胁’的烙印，其根本目的根本不是反恐，而是为了以此为借口，对维吾尔人实施集体惩罚并彻底抹去我们的民族身份与文化根基。”
“9·11”二十五周年之际的历史警示
在即将迎来“9·11”事件二十五周年之际，天主教亚洲通讯社在文章结尾发出深刻警示：国际社会绝不能允许合法的反恐努力被任何威权政权挪用和歪曲，成为推行国家恐怖主义、践踏基本人权与实施危害人类罪的合法遮羞布。捍卫人类尊严与宗教自由，依然是全球文明社会必须共同坚守的底线。 查看全部
深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
天主教亚洲通讯社（UCA News）发表长篇深度调查与分析文章，系统梳理并揭示了自 2001 年美国“9·11”恐怖袭击事件发生以来的二十多年里，中国官方是如何巧妙借用并重塑全球“反恐战争”的国际话语体系，将原有的国内民族矛盾与边疆治理，一步步包装成所谓的“反恐与去极端化”工程，进而对新疆维吾尔族及其他穆斯林群体实施系统性管控的全部过程。
图片说明：在“反恐”与“去极端化”名义下设立的新疆预防性拘押设施与严密安保网络。
话语包装的战略转向：从“反分裂”到“全球反恐”
文章指出，在“9·11”事件之前，中国官方对新疆地区少数民族表达不满或抗议行为的定性，主要使用“地方民族主义”、“反革命”或“民族分裂势力”等政治标签。
然而，“9·11”事件发生后，随着国际社会把焦点全面转向打击跨国恐怖主义，北京迅速抓住了这一国际契机，将其对新疆维吾尔人的长期管控与国际反恐大势直接挂钩，把所有的文化诉求、宗教实践以及对地方政策的批评，统统重新归类为国际恐怖主义和极端主义威胁，以此换取国际社会对其强硬治理手段的默许。
立法规制与日常习俗的“罪名化”
随着“反恐”概念的不断泛化，中国在地方和国家层面先后出台了一系列法律法规，其中最具代表性的是《中华人民共和国反恐怖主义法》新疆实施办法以及《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。
调查深入指出，这些法规通过模糊不清的法律条文，将维吾尔群众日常生活中极为普遍、正常的文化与宗教习惯全面“极端化”和“罪名化”：
1. **日常生活禁令**：蓄留非传统长胡须、女性穿戴蒙面罩袍或希贾布头巾、在公共场合互相使用传统穆斯林问候语，都被列为涉嫌极端的行为特征。
2. **宗教活动受限**：非官方指定清真寺的聚会、私下教授《古兰经》、在家中做礼拜或封斋过开斋节，均被定性为“非法宗教活动”。
3. **语言文化边缘化**：在中小学全面取缔维吾尔母语授课，将传统民族文学书籍和历史出版物列为“问题教材”进行清查。
“人民反恐战争”掩护下的大规模拘押与社会改造
在所谓“人民反恐战争”的政治动员下，新疆各地建立起了庞大的预防性拘押网络——即外界所称的再教育集中营。数以百万计的维吾尔人、哈萨克人等少数民族穆斯林在没有经过任何正当法律审判、没有出示合法搜查逮捕证件的情况下，被长期关押在封闭式设施内，被迫接受政治思想灌输、强制汉语学习并参加流水线强制劳动。
此外，为了切断文化传承，当局还将父母被拘押的未成年儿童强行集中送入全封闭寄宿学校，实施母语剥离与同化教育。
株连海外发声者：茹仙·阿巴斯与古丽仙医生的典型案例
UCA News 在长篇报道中特别重点援引了“维吾尔运动”创始人兼主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）的亲身经历。
茹仙·阿巴斯回忆道，2018 年她在华盛顿智库公开发表关于新疆集中营真相的演讲仅仅 6 天后，她留在乌鲁木齐、早已退休且从不涉足政治的亲姐姐——古丽仙·阿巴斯医生（Dr. Gulshan Abbas）就在家中被秘密带走，随后被中国法院以莫须有的“恐怖主义”罪名重判 20 年有期徒刑。
茹仙·阿巴斯愤慨地指出：“北京当局将整整一个民族和宗教群体整体打上了‘安全威胁’的烙印，其根本目的根本不是反恐，而是为了以此为借口，对维吾尔人实施集体惩罚并彻底抹去我们的民族身份与文化根基。”
“9·11”二十五周年之际的历史警示
在即将迎来“9·11”事件二十五周年之际，天主教亚洲通讯社在文章结尾发出深刻警示：国际社会绝不能允许合法的反恐努力被任何威权政权挪用和歪曲，成为推行国家恐怖主义、践踏基本人权与实施危害人类罪的合法遮羞布。捍卫人类尊严与宗教自由，依然是全球文明社会必须共同坚守的底线。 查看全部
此文章来自互联网，翻译转载
深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
天主教亚洲通讯社（UCA News）发表长篇深度调查与分析文章，系统梳理并揭示了自 2001 年美国“9·11”恐怖袭击事件发生以来的二十多年里，中国官方是如何巧妙借用并重塑全球“反恐战争”的国际话语体系，将原有的国内民族矛盾与边疆治理，一步步包装成所谓的“反恐与去极端化”工程，进而对新疆维吾尔族及其他穆斯林群体实施系统性管控的全部过程。
图片说明：在“反恐”与“去极端化”名义下设立的新疆预防性拘押设施与严密安保网络。
话语包装的战略转向：从“反分裂”到“全球反恐”
文章指出，在“9·11”事件之前，中国官方对新疆地区少数民族表达不满或抗议行为的定性，主要使用“地方民族主义”、“反革命”或“民族分裂势力”等政治标签。
然而，“9·11”事件发生后，随着国际社会把焦点全面转向打击跨国恐怖主义，北京迅速抓住了这一国际契机，将其对新疆维吾尔人的长期管控与国际反恐大势直接挂钩，把所有的文化诉求、宗教实践以及对地方政策的批评，统统重新归类为国际恐怖主义和极端主义威胁，以此换取国际社会对其强硬治理手段的默许。
立法规制与日常习俗的“罪名化”
随着“反恐”概念的不断泛化，中国在地方和国家层面先后出台了一系列法律法规，其中最具代表性的是《中华人民共和国反恐怖主义法》新疆实施办法以及《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。
调查深入指出，这些法规通过模糊不清的法律条文，将维吾尔群众日常生活中极为普遍、正常的文化与宗教习惯全面“极端化”和“罪名化”：
1. **日常生活禁令**：蓄留非传统长胡须、女性穿戴蒙面罩袍或希贾布头巾、在公共场合互相使用传统穆斯林问候语，都被列为涉嫌极端的行为特征。
2. **宗教活动受限**：非官方指定清真寺的聚会、私下教授《古兰经》、在家中做礼拜或封斋过开斋节，均被定性为“非法宗教活动”。
3. **语言文化边缘化**：在中小学全面取缔维吾尔母语授课，将传统民族文学书籍和历史出版物列为“问题教材”进行清查。
“人民反恐战争”掩护下的大规模拘押与社会改造
在所谓“人民反恐战争”的政治动员下，新疆各地建立起了庞大的预防性拘押网络——即外界所称的再教育集中营。数以百万计的维吾尔人、哈萨克人等少数民族穆斯林在没有经过任何正当法律审判、没有出示合法搜查逮捕证件的情况下，被长期关押在封闭式设施内，被迫接受政治思想灌输、强制汉语学习并参加流水线强制劳动。
此外，为了切断文化传承，当局还将父母被拘押的未成年儿童强行集中送入全封闭寄宿学校，实施母语剥离与同化教育。
株连海外发声者：茹仙·阿巴斯与古丽仙医生的典型案例
UCA News 在长篇报道中特别重点援引了“维吾尔运动”创始人兼主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）的亲身经历。
茹仙·阿巴斯回忆道，2018 年她在华盛顿智库公开发表关于新疆集中营真相的演讲仅仅 6 天后，她留在乌鲁木齐、早已退休且从不涉足政治的亲姐姐——古丽仙·阿巴斯医生（Dr. Gulshan Abbas）就在家中被秘密带走，随后被中国法院以莫须有的“恐怖主义”罪名重判 20 年有期徒刑。
茹仙·阿巴斯愤慨地指出：“北京当局将整整一个民族和宗教群体整体打上了‘安全威胁’的烙印，其根本目的根本不是反恐，而是为了以此为借口，对维吾尔人实施集体惩罚并彻底抹去我们的民族身份与文化根基。”
“9·11”二十五周年之际的历史警示
在即将迎来“9·11”事件二十五周年之际，天主教亚洲通讯社在文章结尾发出深刻警示：国际社会绝不能允许合法的反恐努力被任何威权政权挪用和歪曲，成为推行国家恐怖主义、践踏基本人权与实施危害人类罪的合法遮羞布。捍卫人类尊严与宗教自由，依然是全球文明社会必须共同坚守的底线。
深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
天主教亚洲通讯社（UCA News）发表长篇深度调查与分析文章，系统梳理并揭示了自 2001 年美国“9·11”恐怖袭击事件发生以来的二十多年里，中国官方是如何巧妙借用并重塑全球“反恐战争”的国际话语体系，将原有的国内民族矛盾与边疆治理，一步步包装成所谓的“反恐与去极端化”工程，进而对新疆维吾尔族及其他穆斯林群体实施系统性管控的全部过程。
图片说明：在“反恐”与“去极端化”名义下设立的新疆预防性拘押设施与严密安保网络。
话语包装的战略转向：从“反分裂”到“全球反恐”
文章指出，在“9·11”事件之前，中国官方对新疆地区少数民族表达不满或抗议行为的定性，主要使用“地方民族主义”、“反革命”或“民族分裂势力”等政治标签。
然而，“9·11”事件发生后，随着国际社会把焦点全面转向打击跨国恐怖主义，北京迅速抓住了这一国际契机，将其对新疆维吾尔人的长期管控与国际反恐大势直接挂钩，把所有的文化诉求、宗教实践以及对地方政策的批评，统统重新归类为国际恐怖主义和极端主义威胁，以此换取国际社会对其强硬治理手段的默许。
立法规制与日常习俗的“罪名化”
随着“反恐”概念的不断泛化，中国在地方和国家层面先后出台了一系列法律法规，其中最具代表性的是《中华人民共和国反恐怖主义法》新疆实施办法以及《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。
调查深入指出，这些法规通过模糊不清的法律条文，将维吾尔群众日常生活中极为普遍、正常的文化与宗教习惯全面“极端化”和“罪名化”：
1. **日常生活禁令**：蓄留非传统长胡须、女性穿戴蒙面罩袍或希贾布头巾、在公共场合互相使用传统穆斯林问候语，都被列为涉嫌极端的行为特征。
2. **宗教活动受限**：非官方指定清真寺的聚会、私下教授《古兰经》、在家中做礼拜或封斋过开斋节，均被定性为“非法宗教活动”。
3. **语言文化边缘化**：在中小学全面取缔维吾尔母语授课，将传统民族文学书籍和历史出版物列为“问题教材”进行清查。
“人民反恐战争”掩护下的大规模拘押与社会改造
在所谓“人民反恐战争”的政治动员下，新疆各地建立起了庞大的预防性拘押网络——即外界所称的再教育集中营。数以百万计的维吾尔人、哈萨克人等少数民族穆斯林在没有经过任何正当法律审判、没有出示合法搜查逮捕证件的情况下，被长期关押在封闭式设施内，被迫接受政治思想灌输、强制汉语学习并参加流水线强制劳动。
此外，为了切断文化传承，当局还将父母被拘押的未成年儿童强行集中送入全封闭寄宿学校，实施母语剥离与同化教育。
株连海外发声者：茹仙·阿巴斯与古丽仙医生的典型案例
UCA News 在长篇报道中特别重点援引了“维吾尔运动”创始人兼主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）的亲身经历。
茹仙·阿巴斯回忆道，2018 年她在华盛顿智库公开发表关于新疆集中营真相的演讲仅仅 6 天后，她留在乌鲁木齐、早已退休且从不涉足政治的亲姐姐——古丽仙·阿巴斯医生（Dr. Gulshan Abbas）就在家中被秘密带走，随后被中国法院以莫须有的“恐怖主义”罪名重判 20 年有期徒刑。
茹仙·阿巴斯愤慨地指出：“北京当局将整整一个民族和宗教群体整体打上了‘安全威胁’的烙印，其根本目的根本不是反恐，而是为了以此为借口，对维吾尔人实施集体惩罚并彻底抹去我们的民族身份与文化根基。”
“9·11”二十五周年之际的历史警示
在即将迎来“9·11”事件二十五周年之际，天主教亚洲通讯社在文章结尾发出深刻警示：国际社会绝不能允许合法的反恐努力被任何威权政权挪用和歪曲，成为推行国家恐怖主义、践踏基本人权与实施危害人类罪的合法遮羞布。捍卫人类尊严与宗教自由，依然是全球文明社会必须共同坚守的底线。
亲情与尊严之间：海外维吾尔人被迫面对的人生抉择与困境
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 87 次浏览 • 2026-08-21 20:36
此文章来自互联网，翻译转载
亲情与尊严之间：海外维吾尔人被迫面对的人生抉择与困境
作者：伊利夏提·哈桑·阔克博尔（维吾尔人权项目专栏）
对于一个背井离乡、远离故土的人来说，“回家”本是一个再普通、再朴素不过的愿望。
谁不想念自己年迈的父母？想在母亲满头白发之前再抱一抱她；想在父亲走不动路之前陪他坐着聊聊天；想回去看看家乡熟悉的街道，听一听亲切的乡音。这些人之常情的愿望，本来不应该掺杂任何政治色彩，更不应该变成一种沉重的人性折磨。
图片说明：维吾尔人权项目（UHRP）发布的深度观察特写配图。
回家愿望被政治化：横亘在亲情面前的高墙
然而对千千万万生活在海外的维吾尔人来说，回家却变成了一条充满险阻的坎坷之路。要拿到回家的许可，往往意味着要接受严苛的政治审查，甚至被迫做出出卖良知、向权势低头的妥协。许多人因为担心自己公开的一句话、一次集会会给国内的父母亲人招来无妄之灾，不得不断绝与家乡亲人的一切联络。
尊严与道义的艰难坚守
在日复一日的痛苦思念中，海外维吾尔人每天都在经历着亲情与尊严的激烈拉扯：是选择向不公低头换取一线回家的可能，还是坚守做人的尊严、继续为无辜同胞发声？作者写道，坚守对事实的陈述和对人权价值的追求，是支撑许多流亡者在绝境中走下去的精神灯塔。无论前路多么艰难，捍卫良知与尊严永远是每个海外维吾尔人最宝贵的人生底色。 查看全部
亲情与尊严之间：海外维吾尔人被迫面对的人生抉择与困境
作者：伊利夏提·哈桑·阔克博尔（维吾尔人权项目专栏）
对于一个背井离乡、远离故土的人来说，“回家”本是一个再普通、再朴素不过的愿望。
谁不想念自己年迈的父母？想在母亲满头白发之前再抱一抱她；想在父亲走不动路之前陪他坐着聊聊天；想回去看看家乡熟悉的街道，听一听亲切的乡音。这些人之常情的愿望，本来不应该掺杂任何政治色彩，更不应该变成一种沉重的人性折磨。
图片说明：维吾尔人权项目（UHRP）发布的深度观察特写配图。
回家愿望被政治化：横亘在亲情面前的高墙
然而对千千万万生活在海外的维吾尔人来说，回家却变成了一条充满险阻的坎坷之路。要拿到回家的许可，往往意味着要接受严苛的政治审查，甚至被迫做出出卖良知、向权势低头的妥协。许多人因为担心自己公开的一句话、一次集会会给国内的父母亲人招来无妄之灾，不得不断绝与家乡亲人的一切联络。
尊严与道义的艰难坚守
在日复一日的痛苦思念中，海外维吾尔人每天都在经历着亲情与尊严的激烈拉扯：是选择向不公低头换取一线回家的可能，还是坚守做人的尊严、继续为无辜同胞发声？作者写道，坚守对事实的陈述和对人权价值的追求，是支撑许多流亡者在绝境中走下去的精神灯塔。无论前路多么艰难，捍卫良知与尊严永远是每个海外维吾尔人最宝贵的人生底色。 查看全部
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亲情与尊严之间：海外维吾尔人被迫面对的人生抉择与困境
作者：伊利夏提·哈桑·阔克博尔（维吾尔人权项目专栏）
对于一个背井离乡、远离故土的人来说，“回家”本是一个再普通、再朴素不过的愿望。
谁不想念自己年迈的父母？想在母亲满头白发之前再抱一抱她；想在父亲走不动路之前陪他坐着聊聊天；想回去看看家乡熟悉的街道，听一听亲切的乡音。这些人之常情的愿望，本来不应该掺杂任何政治色彩，更不应该变成一种沉重的人性折磨。
图片说明：维吾尔人权项目（UHRP）发布的深度观察特写配图。
回家愿望被政治化：横亘在亲情面前的高墙
然而对千千万万生活在海外的维吾尔人来说，回家却变成了一条充满险阻的坎坷之路。要拿到回家的许可，往往意味着要接受严苛的政治审查，甚至被迫做出出卖良知、向权势低头的妥协。许多人因为担心自己公开的一句话、一次集会会给国内的父母亲人招来无妄之灾，不得不断绝与家乡亲人的一切联络。
尊严与道义的艰难坚守
在日复一日的痛苦思念中，海外维吾尔人每天都在经历着亲情与尊严的激烈拉扯：是选择向不公低头换取一线回家的可能，还是坚守做人的尊严、继续为无辜同胞发声？作者写道，坚守对事实的陈述和对人权价值的追求，是支撑许多流亡者在绝境中走下去的精神灯塔。无论前路多么艰难，捍卫良知与尊严永远是每个海外维吾尔人最宝贵的人生底色。
亲情与尊严之间：海外维吾尔人被迫面对的人生抉择与困境
作者：伊利夏提·哈桑·阔克博尔（维吾尔人权项目专栏）
对于一个背井离乡、远离故土的人来说，“回家”本是一个再普通、再朴素不过的愿望。
谁不想念自己年迈的父母？想在母亲满头白发之前再抱一抱她；想在父亲走不动路之前陪他坐着聊聊天；想回去看看家乡熟悉的街道，听一听亲切的乡音。这些人之常情的愿望，本来不应该掺杂任何政治色彩，更不应该变成一种沉重的人性折磨。
图片说明：维吾尔人权项目（UHRP）发布的深度观察特写配图。
回家愿望被政治化：横亘在亲情面前的高墙
然而对千千万万生活在海外的维吾尔人来说，回家却变成了一条充满险阻的坎坷之路。要拿到回家的许可，往往意味着要接受严苛的政治审查，甚至被迫做出出卖良知、向权势低头的妥协。许多人因为担心自己公开的一句话、一次集会会给国内的父母亲人招来无妄之灾，不得不断绝与家乡亲人的一切联络。
尊严与道义的艰难坚守
在日复一日的痛苦思念中，海外维吾尔人每天都在经历着亲情与尊严的激烈拉扯：是选择向不公低头换取一线回家的可能，还是坚守做人的尊严、继续为无辜同胞发声？作者写道，坚守对事实的陈述和对人权价值的追求，是支撑许多流亡者在绝境中走下去的精神灯塔。无论前路多么艰难，捍卫良知与尊严永远是每个海外维吾尔人最宝贵的人生底色。
中国人权捍卫者：中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 45 次浏览 • 2 天前
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副标题：里程碑报告发布四周年之际，联合国人权理事会应对大规模侵权行为采取果断行动
摘要：在联合国发布针对维吾尔地区人权侵害的里程碑报告四周年之际，中国人权捍卫者（CHRD）指出，中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧，而联合国及各成员国必须通过对针对维吾尔人的“危害人类罪”指控追究责任来扭转这一局面。即将召开的联合国人权理事会会议必须要求北京作出交代，并制定独立调查与问责策略。
里程碑报告发布四周年之际，人权理事会应对大规模人权侵犯采取行动
（中国人权捍卫者网络——2026年8月31日）——中国人权捍卫者（CHRD）今天表示，联合国及其成员国可以通过对针对维吾尔人可能构成“危害人类罪”的指控采取问责行动，从而扭转中国政府在人权侵犯方面日益加深的有罪不罚现象。8月31日是联合国发布关于这些暴行及其他侵权行为的具有里程碑意义报告的四周年纪念日，然而中国官员在联合国至今尚未受到严肃的审查与问责。下届联合国人权理事会会议将于2026年9月7日正式开幕。
CHRD联合执行主任索菲·理查森（Sophie Richardson）表示：“中国政府侵犯人权的记录之所以逐年拉长，部分原因在于它没有为其施加的暴行付出任何实质代价。人权事务高级专员、人权理事会以及各成员国可以通过要求北京作出正面答复并制定明确的调查战略来改变这一现状。”
2022年8月31日，即前联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特（Michelle Bachelet）任期的最后一天，联合国人权事务高级专员办事处（人权高专办/OHCHR）发布了拖延已久的权威分析报告——《人权高专办对中华人民共和国新疆维吾尔自治区人权问题的评估》。该报告得出结论认为，大规模任意和歧视性拘留的模式“可能构成国际罪行，特别是危害人类罪”。这份报告至今仍是联合国关于此类暴行最权威的官方文献，并得到了其他联合国人权专家、工作组及条约机构后续报告的有力补充与印证。
中国当局继续在整个维吾尔地区实施大范围的严重人权侵犯。CHRD涵盖2019年至2024年案例的深入研究发现，少数族群社区的良心犯在被非法拘押的人群中依然占有极不相称的高比例；该地区维吾尔人和哈萨克人被判处的平均刑期长达15年，是全国平均刑期的两倍以上。“维吾尔过渡时期司法数据库”（Uyghur Transitional Justice Database）已统计出超过12,600起被归类为“强迫失踪”的案件，而“新疆受害者数据库”（Xinjiang Victims Database）记录的涉案总数已超过100,000起。英国《金融时报》（Financial Times）2026年5月基于卫星图像、政府采购文件、地方媒体报道及目击者证词所开展的一项深入调查显示，该地区的羁押拘留设施可关押约627,000人，“按人口比例计算，使其成为全球规模最大的拘押体系”。
在2025年，中国外交部发言人依然坚称新疆“社会稳定、经济发展、民族团结，各族群众安居乐业”——然而当局却对进入该地区进行独立人权调查实施严苛限制与封锁。
中国当局还在海外持续压制批评声音。2026年8月24日，中国驻阿根廷布宜诺斯艾利斯大使馆向该市议会施压，强行要求其取消一场有维吾尔族人士发言的公开活动，迫使主办方在极短时间内紧急另寻场地。加拿大多伦多大学所属的“公民实验室”（Citizen Lab）自2025年4月以来持续追踪发现，一场与中国政府关联的网络钓鱼和冒充诈骗活动，正在系统性针对流亡海外的维吾尔人、西藏人、台湾人以及香港活动人士与独立记者。
在评估报告发布的四年间，中国政府多次破坏和阻挠联合国审查其人权记录的各项努力。北京当局将人权高专办的报告斥为“完全非法和无效”，拒绝就包括酷刑在内的关键人权问题提交可信的履约报告，对试图与联合国人权机制接触的人权捍卫者实施报复，并对维权人士的国内家属实施株连式的集体惩罚。
在同一时期，尽管联合国特别程序独立专家、各条约机构以及公民社会组织反复发出呼吁，但联合国人权理事会始终未能就中国政府的人权记录及其不遵守联合国人权机制的行为举行专门辩论，也未设立专项监测机制。人权事务高级专员至今尚未向理事会全面通报其办公室与中国政府就报告建议所展开的对话取得了何种实质进展。
CHRD强烈敦促于2026年7月连任第二任期的人权事务高级专员，充分利用即将举行的人权理事会会议，向公众详尽阐明2022年报告建议的落实执行情况，包括中国当局所设置的各种阻碍。高级专员还应概述向受害者及幸存者提供人道救助、固定证据以及开展调查取证的具体方案。CHRD同时鼓励各关注国政府就后续行动向高级专员提出质询，并正式要求中国代表团允许联合国独立人权专家不受阻碍地进入维吾尔地区开展调查。
理查森表示：“中国外交官自认为已经成功逃避了联合国的国际人权审查。联合国各机构及成员国应当展现决心，在受害者的名单变得更长之前，成功让北京对其暴行承担国际法责任。”
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副标题：里程碑报告发布四周年之际，联合国人权理事会应对大规模侵权行为采取果断行动
摘要：在联合国发布针对维吾尔地区人权侵害的里程碑报告四周年之际，中国人权捍卫者（CHRD）指出，中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧，而联合国及各成员国必须通过对针对维吾尔人的“危害人类罪”指控追究责任来扭转这一局面。即将召开的联合国人权理事会会议必须要求北京作出交代，并制定独立调查与问责策略。
里程碑报告发布四周年之际，人权理事会应对大规模人权侵犯采取行动
（中国人权捍卫者网络——2026年8月31日）——中国人权捍卫者（CHRD）今天表示，联合国及其成员国可以通过对针对维吾尔人可能构成“危害人类罪”的指控采取问责行动，从而扭转中国政府在人权侵犯方面日益加深的有罪不罚现象。8月31日是联合国发布关于这些暴行及其他侵权行为的具有里程碑意义报告的四周年纪念日，然而中国官员在联合国至今尚未受到严肃的审查与问责。下届联合国人权理事会会议将于2026年9月7日正式开幕。
CHRD联合执行主任索菲·理查森（Sophie Richardson）表示：“中国政府侵犯人权的记录之所以逐年拉长，部分原因在于它没有为其施加的暴行付出任何实质代价。人权事务高级专员、人权理事会以及各成员国可以通过要求北京作出正面答复并制定明确的调查战略来改变这一现状。”
2022年8月31日，即前联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特（Michelle Bachelet）任期的最后一天，联合国人权事务高级专员办事处（人权高专办/OHCHR）发布了拖延已久的权威分析报告——《人权高专办对中华人民共和国新疆维吾尔自治区人权问题的评估》。该报告得出结论认为，大规模任意和歧视性拘留的模式“可能构成国际罪行，特别是危害人类罪”。这份报告至今仍是联合国关于此类暴行最权威的官方文献，并得到了其他联合国人权专家、工作组及条约机构后续报告的有力补充与印证。
中国当局继续在整个维吾尔地区实施大范围的严重人权侵犯。CHRD涵盖2019年至2024年案例的深入研究发现，少数族群社区的良心犯在被非法拘押的人群中依然占有极不相称的高比例；该地区维吾尔人和哈萨克人被判处的平均刑期长达15年，是全国平均刑期的两倍以上。“维吾尔过渡时期司法数据库”（Uyghur Transitional Justice Database）已统计出超过12,600起被归类为“强迫失踪”的案件，而“新疆受害者数据库”（Xinjiang Victims Database）记录的涉案总数已超过100,000起。英国《金融时报》（Financial Times）2026年5月基于卫星图像、政府采购文件、地方媒体报道及目击者证词所开展的一项深入调查显示，该地区的羁押拘留设施可关押约627,000人，“按人口比例计算，使其成为全球规模最大的拘押体系”。
在2025年，中国外交部发言人依然坚称新疆“社会稳定、经济发展、民族团结，各族群众安居乐业”——然而当局却对进入该地区进行独立人权调查实施严苛限制与封锁。
中国当局还在海外持续压制批评声音。2026年8月24日，中国驻阿根廷布宜诺斯艾利斯大使馆向该市议会施压，强行要求其取消一场有维吾尔族人士发言的公开活动，迫使主办方在极短时间内紧急另寻场地。加拿大多伦多大学所属的“公民实验室”（Citizen Lab）自2025年4月以来持续追踪发现，一场与中国政府关联的网络钓鱼和冒充诈骗活动，正在系统性针对流亡海外的维吾尔人、西藏人、台湾人以及香港活动人士与独立记者。
在评估报告发布的四年间，中国政府多次破坏和阻挠联合国审查其人权记录的各项努力。北京当局将人权高专办的报告斥为“完全非法和无效”，拒绝就包括酷刑在内的关键人权问题提交可信的履约报告，对试图与联合国人权机制接触的人权捍卫者实施报复，并对维权人士的国内家属实施株连式的集体惩罚。
在同一时期，尽管联合国特别程序独立专家、各条约机构以及公民社会组织反复发出呼吁，但联合国人权理事会始终未能就中国政府的人权记录及其不遵守联合国人权机制的行为举行专门辩论，也未设立专项监测机制。人权事务高级专员至今尚未向理事会全面通报其办公室与中国政府就报告建议所展开的对话取得了何种实质进展。
CHRD强烈敦促于2026年7月连任第二任期的人权事务高级专员，充分利用即将举行的人权理事会会议，向公众详尽阐明2022年报告建议的落实执行情况，包括中国当局所设置的各种阻碍。高级专员还应概述向受害者及幸存者提供人道救助、固定证据以及开展调查取证的具体方案。CHRD同时鼓励各关注国政府就后续行动向高级专员提出质询，并正式要求中国代表团允许联合国独立人权专家不受阻碍地进入维吾尔地区开展调查。
理查森表示：“中国外交官自认为已经成功逃避了联合国的国际人权审查。联合国各机构及成员国应当展现决心，在受害者的名单变得更长之前，成功让北京对其暴行承担国际法责任。”
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副标题：里程碑报告发布四周年之际，联合国人权理事会应对大规模侵权行为采取果断行动
摘要：在联合国发布针对维吾尔地区人权侵害的里程碑报告四周年之际，中国人权捍卫者（CHRD）指出，中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧，而联合国及各成员国必须通过对针对维吾尔人的“危害人类罪”指控追究责任来扭转这一局面。即将召开的联合国人权理事会会议必须要求北京作出交代，并制定独立调查与问责策略。
里程碑报告发布四周年之际，人权理事会应对大规模人权侵犯采取行动
（中国人权捍卫者网络——2026年8月31日）——中国人权捍卫者（CHRD）今天表示，联合国及其成员国可以通过对针对维吾尔人可能构成“危害人类罪”的指控采取问责行动，从而扭转中国政府在人权侵犯方面日益加深的有罪不罚现象。8月31日是联合国发布关于这些暴行及其他侵权行为的具有里程碑意义报告的四周年纪念日，然而中国官员在联合国至今尚未受到严肃的审查与问责。下届联合国人权理事会会议将于2026年9月7日正式开幕。
CHRD联合执行主任索菲·理查森（Sophie Richardson）表示：“中国政府侵犯人权的记录之所以逐年拉长，部分原因在于它没有为其施加的暴行付出任何实质代价。人权事务高级专员、人权理事会以及各成员国可以通过要求北京作出正面答复并制定明确的调查战略来改变这一现状。”
2022年8月31日，即前联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特（Michelle Bachelet）任期的最后一天，联合国人权事务高级专员办事处（人权高专办/OHCHR）发布了拖延已久的权威分析报告——《人权高专办对中华人民共和国新疆维吾尔自治区人权问题的评估》。该报告得出结论认为，大规模任意和歧视性拘留的模式“可能构成国际罪行，特别是危害人类罪”。这份报告至今仍是联合国关于此类暴行最权威的官方文献，并得到了其他联合国人权专家、工作组及条约机构后续报告的有力补充与印证。
中国当局继续在整个维吾尔地区实施大范围的严重人权侵犯。CHRD涵盖2019年至2024年案例的深入研究发现，少数族群社区的良心犯在被非法拘押的人群中依然占有极不相称的高比例；该地区维吾尔人和哈萨克人被判处的平均刑期长达15年，是全国平均刑期的两倍以上。“维吾尔过渡时期司法数据库”（Uyghur Transitional Justice Database）已统计出超过12,600起被归类为“强迫失踪”的案件，而“新疆受害者数据库”（Xinjiang Victims Database）记录的涉案总数已超过100,000起。英国《金融时报》（Financial Times）2026年5月基于卫星图像、政府采购文件、地方媒体报道及目击者证词所开展的一项深入调查显示，该地区的羁押拘留设施可关押约627,000人，“按人口比例计算，使其成为全球规模最大的拘押体系”。
在2025年，中国外交部发言人依然坚称新疆“社会稳定、经济发展、民族团结，各族群众安居乐业”——然而当局却对进入该地区进行独立人权调查实施严苛限制与封锁。
中国当局还在海外持续压制批评声音。2026年8月24日，中国驻阿根廷布宜诺斯艾利斯大使馆向该市议会施压，强行要求其取消一场有维吾尔族人士发言的公开活动，迫使主办方在极短时间内紧急另寻场地。加拿大多伦多大学所属的“公民实验室”（Citizen Lab）自2025年4月以来持续追踪发现，一场与中国政府关联的网络钓鱼和冒充诈骗活动，正在系统性针对流亡海外的维吾尔人、西藏人、台湾人以及香港活动人士与独立记者。
在评估报告发布的四年间，中国政府多次破坏和阻挠联合国审查其人权记录的各项努力。北京当局将人权高专办的报告斥为“完全非法和无效”，拒绝就包括酷刑在内的关键人权问题提交可信的履约报告，对试图与联合国人权机制接触的人权捍卫者实施报复，并对维权人士的国内家属实施株连式的集体惩罚。
在同一时期，尽管联合国特别程序独立专家、各条约机构以及公民社会组织反复发出呼吁，但联合国人权理事会始终未能就中国政府的人权记录及其不遵守联合国人权机制的行为举行专门辩论，也未设立专项监测机制。人权事务高级专员至今尚未向理事会全面通报其办公室与中国政府就报告建议所展开的对话取得了何种实质进展。
CHRD强烈敦促于2026年7月连任第二任期的人权事务高级专员，充分利用即将举行的人权理事会会议，向公众详尽阐明2022年报告建议的落实执行情况，包括中国当局所设置的各种阻碍。高级专员还应概述向受害者及幸存者提供人道救助、固定证据以及开展调查取证的具体方案。CHRD同时鼓励各关注国政府就后续行动向高级专员提出质询，并正式要求中国代表团允许联合国独立人权专家不受阻碍地进入维吾尔地区开展调查。
理查森表示：“中国外交官自认为已经成功逃避了联合国的国际人权审查。联合国各机构及成员国应当展现决心，在受害者的名单变得更长之前，成功让北京对其暴行承担国际法责任。”
副标题：里程碑报告发布四周年之际，联合国人权理事会应对大规模侵权行为采取果断行动
摘要：在联合国发布针对维吾尔地区人权侵害的里程碑报告四周年之际，中国人权捍卫者（CHRD）指出，中国政府对人权侵犯的有罪不罚态势正在加剧，而联合国及各成员国必须通过对针对维吾尔人的“危害人类罪”指控追究责任来扭转这一局面。即将召开的联合国人权理事会会议必须要求北京作出交代，并制定独立调查与问责策略。
里程碑报告发布四周年之际，人权理事会应对大规模人权侵犯采取行动
（中国人权捍卫者网络——2026年8月31日）——中国人权捍卫者（CHRD）今天表示，联合国及其成员国可以通过对针对维吾尔人可能构成“危害人类罪”的指控采取问责行动，从而扭转中国政府在人权侵犯方面日益加深的有罪不罚现象。8月31日是联合国发布关于这些暴行及其他侵权行为的具有里程碑意义报告的四周年纪念日，然而中国官员在联合国至今尚未受到严肃的审查与问责。下届联合国人权理事会会议将于2026年9月7日正式开幕。
CHRD联合执行主任索菲·理查森（Sophie Richardson）表示：“中国政府侵犯人权的记录之所以逐年拉长，部分原因在于它没有为其施加的暴行付出任何实质代价。人权事务高级专员、人权理事会以及各成员国可以通过要求北京作出正面答复并制定明确的调查战略来改变这一现状。”
2022年8月31日，即前联合国人权事务高级专员米歇尔·巴切莱特（Michelle Bachelet）任期的最后一天，联合国人权事务高级专员办事处（人权高专办/OHCHR）发布了拖延已久的权威分析报告——《人权高专办对中华人民共和国新疆维吾尔自治区人权问题的评估》。该报告得出结论认为，大规模任意和歧视性拘留的模式“可能构成国际罪行，特别是危害人类罪”。这份报告至今仍是联合国关于此类暴行最权威的官方文献，并得到了其他联合国人权专家、工作组及条约机构后续报告的有力补充与印证。
中国当局继续在整个维吾尔地区实施大范围的严重人权侵犯。CHRD涵盖2019年至2024年案例的深入研究发现，少数族群社区的良心犯在被非法拘押的人群中依然占有极不相称的高比例；该地区维吾尔人和哈萨克人被判处的平均刑期长达15年，是全国平均刑期的两倍以上。“维吾尔过渡时期司法数据库”（Uyghur Transitional Justice Database）已统计出超过12,600起被归类为“强迫失踪”的案件，而“新疆受害者数据库”（Xinjiang Victims Database）记录的涉案总数已超过100,000起。英国《金融时报》（Financial Times）2026年5月基于卫星图像、政府采购文件、地方媒体报道及目击者证词所开展的一项深入调查显示，该地区的羁押拘留设施可关押约627,000人，“按人口比例计算，使其成为全球规模最大的拘押体系”。
在2025年，中国外交部发言人依然坚称新疆“社会稳定、经济发展、民族团结，各族群众安居乐业”——然而当局却对进入该地区进行独立人权调查实施严苛限制与封锁。
中国当局还在海外持续压制批评声音。2026年8月24日，中国驻阿根廷布宜诺斯艾利斯大使馆向该市议会施压，强行要求其取消一场有维吾尔族人士发言的公开活动，迫使主办方在极短时间内紧急另寻场地。加拿大多伦多大学所属的“公民实验室”（Citizen Lab）自2025年4月以来持续追踪发现，一场与中国政府关联的网络钓鱼和冒充诈骗活动，正在系统性针对流亡海外的维吾尔人、西藏人、台湾人以及香港活动人士与独立记者。
在评估报告发布的四年间，中国政府多次破坏和阻挠联合国审查其人权记录的各项努力。北京当局将人权高专办的报告斥为“完全非法和无效”，拒绝就包括酷刑在内的关键人权问题提交可信的履约报告，对试图与联合国人权机制接触的人权捍卫者实施报复，并对维权人士的国内家属实施株连式的集体惩罚。
在同一时期，尽管联合国特别程序独立专家、各条约机构以及公民社会组织反复发出呼吁，但联合国人权理事会始终未能就中国政府的人权记录及其不遵守联合国人权机制的行为举行专门辩论，也未设立专项监测机制。人权事务高级专员至今尚未向理事会全面通报其办公室与中国政府就报告建议所展开的对话取得了何种实质进展。
CHRD强烈敦促于2026年7月连任第二任期的人权事务高级专员，充分利用即将举行的人权理事会会议，向公众详尽阐明2022年报告建议的落实执行情况，包括中国当局所设置的各种阻碍。高级专员还应概述向受害者及幸存者提供人道救助、固定证据以及开展调查取证的具体方案。CHRD同时鼓励各关注国政府就后续行动向高级专员提出质询，并正式要求中国代表团允许联合国独立人权专家不受阻碍地进入维吾尔地区开展调查。
理查森表示：“中国外交官自认为已经成功逃避了联合国的国际人权审查。联合国各机构及成员国应当展现决心，在受害者的名单变得更长之前，成功让北京对其暴行承担国际法责任。”
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 87 次浏览 • 2026-08-27 02:28
此文章来自互联网，翻译转载
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发，旨在表彰在独裁统治国家中为捍卫基本权利和自由做出贡献的个人和组织。截至2026年，该全球性奖项旨在引起国际社会对因政治原因被剥夺自由的人士处境的关注。
维吾尔运动对被囚禁的维吾尔学者亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德奖表示欢迎。该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）于8月23日在阿根廷举行的“极权主义受害者纪念日”仪式上颁发。
这个奖项旨在表彰在限制公民和政治自由的独裁政权下捍卫人权的个人和组织，他们往往承担着巨大的个人风险。
维吾尔学院院长 Rishat Abbas 博士、维吾尔运动执行主任 Rushan Abbas、维吾尔研究中心执行主任 Abdulhakim Idris、世界维吾尔代表大会主席 Turgunjan Alawdun 以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世维会主席 Dolkun Isa 出席了颁奖典礼，代表肉孜先生的家人领奖，并由 Rishat Abbas 博士发表了获奖感言。
亚力坤·肉孜是一位杰出的维吾尔知识分子，也是维吾尔运动秘书长 Kamaltürk Yalkun 的父亲。作为著名的文学评论家、作家和出版商，肉孜先生对维吾尔文学做出了重大贡献；他编写了小学、初中和高中阶段的维吾尔文学教材。在2001年至2011年期间，他在90多本教科书和课外教育材料的开发中发挥了关键作用，帮助一代又一代的儿童加深了对维吾尔身份、历史和文化的理解。肉孜先生是正在进行的维吾尔种族灭绝的受害者之一；他于2016年10月被捕，并因对维吾尔文学的贡献被判处15年监禁。他持续遭受的非正义监禁，代表了中国共产党试图消灭维吾尔身份、语言和文化的企图。
Rishat Abbas 博士说：
“通过这个奖项来认可亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献，意义非常重大。我们感谢CADAL表彰他的工作，并让人们更加关注维吾尔人民的抗争。肉孜先生的持续被囚禁以及我妹妹 Gulshan Abbas 博士的非正义入狱，是对中共正在进行的种族灭绝和跨国镇压的惊人提醒；这种对维吾尔身份的攻击需要国际社会的关注和行动。”
维吾尔运动对这些著名维吾尔知识分子的贡献以及他们所面临的深重压迫得到了重要认可表示欢迎。当亚力坤·肉孜仍被非正义地囚禁时，这个奖项重新引起了国际社会对他的工作以及对维吾尔人民所受迫害的关注。维吾尔运动将继续倡导释放亚力坤·肉孜、Gulshan Abbas 博士以及所有被中共非正义囚禁的维吾尔族人和无辜者。我们呼吁国际社会采取具体步骤，让共产党为其所犯下的罪行承担责任。
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被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发，旨在表彰在独裁统治国家中为捍卫基本权利和自由做出贡献的个人和组织。截至2026年，该全球性奖项旨在引起国际社会对因政治原因被剥夺自由的人士处境的关注。
维吾尔运动对被囚禁的维吾尔学者亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德奖表示欢迎。该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）于8月23日在阿根廷举行的“极权主义受害者纪念日”仪式上颁发。
这个奖项旨在表彰在限制公民和政治自由的独裁政权下捍卫人权的个人和组织，他们往往承担着巨大的个人风险。
维吾尔学院院长 Rishat Abbas 博士、维吾尔运动执行主任 Rushan Abbas、维吾尔研究中心执行主任 Abdulhakim Idris、世界维吾尔代表大会主席 Turgunjan Alawdun 以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世维会主席 Dolkun Isa 出席了颁奖典礼，代表肉孜先生的家人领奖，并由 Rishat Abbas 博士发表了获奖感言。
亚力坤·肉孜是一位杰出的维吾尔知识分子，也是维吾尔运动秘书长 Kamaltürk Yalkun 的父亲。作为著名的文学评论家、作家和出版商，肉孜先生对维吾尔文学做出了重大贡献；他编写了小学、初中和高中阶段的维吾尔文学教材。在2001年至2011年期间，他在90多本教科书和课外教育材料的开发中发挥了关键作用，帮助一代又一代的儿童加深了对维吾尔身份、历史和文化的理解。肉孜先生是正在进行的维吾尔种族灭绝的受害者之一；他于2016年10月被捕，并因对维吾尔文学的贡献被判处15年监禁。他持续遭受的非正义监禁，代表了中国共产党试图消灭维吾尔身份、语言和文化的企图。
Rishat Abbas 博士说：
“通过这个奖项来认可亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献，意义非常重大。我们感谢CADAL表彰他的工作，并让人们更加关注维吾尔人民的抗争。肉孜先生的持续被囚禁以及我妹妹 Gulshan Abbas 博士的非正义入狱，是对中共正在进行的种族灭绝和跨国镇压的惊人提醒；这种对维吾尔身份的攻击需要国际社会的关注和行动。”
维吾尔运动对这些著名维吾尔知识分子的贡献以及他们所面临的深重压迫得到了重要认可表示欢迎。当亚力坤·肉孜仍被非正义地囚禁时，这个奖项重新引起了国际社会对他的工作以及对维吾尔人民所受迫害的关注。维吾尔运动将继续倡导释放亚力坤·肉孜、Gulshan Abbas 博士以及所有被中共非正义囚禁的维吾尔族人和无辜者。我们呼吁国际社会采取具体步骤，让共产党为其所犯下的罪行承担责任。
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被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发，旨在表彰在独裁统治国家中为捍卫基本权利和自由做出贡献的个人和组织。截至2026年，该全球性奖项旨在引起国际社会对因政治原因被剥夺自由的人士处境的关注。
维吾尔运动对被囚禁的维吾尔学者亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德奖表示欢迎。该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）于8月23日在阿根廷举行的“极权主义受害者纪念日”仪式上颁发。
这个奖项旨在表彰在限制公民和政治自由的独裁政权下捍卫人权的个人和组织，他们往往承担着巨大的个人风险。
维吾尔学院院长 Rishat Abbas 博士、维吾尔运动执行主任 Rushan Abbas、维吾尔研究中心执行主任 Abdulhakim Idris、世界维吾尔代表大会主席 Turgunjan Alawdun 以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世维会主席 Dolkun Isa 出席了颁奖典礼，代表肉孜先生的家人领奖，并由 Rishat Abbas 博士发表了获奖感言。
亚力坤·肉孜是一位杰出的维吾尔知识分子，也是维吾尔运动秘书长 Kamaltürk Yalkun 的父亲。作为著名的文学评论家、作家和出版商，肉孜先生对维吾尔文学做出了重大贡献；他编写了小学、初中和高中阶段的维吾尔文学教材。在2001年至2011年期间，他在90多本教科书和课外教育材料的开发中发挥了关键作用，帮助一代又一代的儿童加深了对维吾尔身份、历史和文化的理解。肉孜先生是正在进行的维吾尔种族灭绝的受害者之一；他于2016年10月被捕，并因对维吾尔文学的贡献被判处15年监禁。他持续遭受的非正义监禁，代表了中国共产党试图消灭维吾尔身份、语言和文化的企图。
Rishat Abbas 博士说：
“通过这个奖项来认可亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献，意义非常重大。我们感谢CADAL表彰他的工作，并让人们更加关注维吾尔人民的抗争。肉孜先生的持续被囚禁以及我妹妹 Gulshan Abbas 博士的非正义入狱，是对中共正在进行的种族灭绝和跨国镇压的惊人提醒；这种对维吾尔身份的攻击需要国际社会的关注和行动。”
维吾尔运动对这些著名维吾尔知识分子的贡献以及他们所面临的深重压迫得到了重要认可表示欢迎。当亚力坤·肉孜仍被非正义地囚禁时，这个奖项重新引起了国际社会对他的工作以及对维吾尔人民所受迫害的关注。维吾尔运动将继续倡导释放亚力坤·肉孜、Gulshan Abbas 博士以及所有被中共非正义囚禁的维吾尔族人和无辜者。我们呼吁国际社会采取具体步骤，让共产党为其所犯下的罪行承担责任。
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发，旨在表彰在独裁统治国家中为捍卫基本权利和自由做出贡献的个人和组织。截至2026年，该全球性奖项旨在引起国际社会对因政治原因被剥夺自由的人士处境的关注。
维吾尔运动对被囚禁的维吾尔学者亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德奖表示欢迎。该奖项由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）于8月23日在阿根廷举行的“极权主义受害者纪念日”仪式上颁发。
这个奖项旨在表彰在限制公民和政治自由的独裁政权下捍卫人权的个人和组织，他们往往承担着巨大的个人风险。
维吾尔学院院长 Rishat Abbas 博士、维吾尔运动执行主任 Rushan Abbas、维吾尔研究中心执行主任 Abdulhakim Idris、世界维吾尔代表大会主席 Turgunjan Alawdun 以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世维会主席 Dolkun Isa 出席了颁奖典礼，代表肉孜先生的家人领奖，并由 Rishat Abbas 博士发表了获奖感言。
亚力坤·肉孜是一位杰出的维吾尔知识分子，也是维吾尔运动秘书长 Kamaltürk Yalkun 的父亲。作为著名的文学评论家、作家和出版商，肉孜先生对维吾尔文学做出了重大贡献；他编写了小学、初中和高中阶段的维吾尔文学教材。在2001年至2011年期间，他在90多本教科书和课外教育材料的开发中发挥了关键作用，帮助一代又一代的儿童加深了对维吾尔身份、历史和文化的理解。肉孜先生是正在进行的维吾尔种族灭绝的受害者之一；他于2016年10月被捕，并因对维吾尔文学的贡献被判处15年监禁。他持续遭受的非正义监禁，代表了中国共产党试图消灭维吾尔身份、语言和文化的企图。
Rishat Abbas 博士说：
“通过这个奖项来认可亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献，意义非常重大。我们感谢CADAL表彰他的工作，并让人们更加关注维吾尔人民的抗争。肉孜先生的持续被囚禁以及我妹妹 Gulshan Abbas 博士的非正义入狱，是对中共正在进行的种族灭绝和跨国镇压的惊人提醒；这种对维吾尔身份的攻击需要国际社会的关注和行动。”
维吾尔运动对这些著名维吾尔知识分子的贡献以及他们所面临的深重压迫得到了重要认可表示欢迎。当亚力坤·肉孜仍被非正义地囚禁时，这个奖项重新引起了国际社会对他的工作以及对维吾尔人民所受迫害的关注。维吾尔运动将继续倡导释放亚力坤·肉孜、Gulshan Abbas 博士以及所有被中共非正义囚禁的维吾尔族人和无辜者。我们呼吁国际社会采取具体步骤，让共产党为其所犯下的罪行承担责任。
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
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被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
维吾尔文学的杰出人物之一亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。肉孜自2016年起在中国被捕并被判处15年监禁。维吾尔族组织的代表在阿根廷举行的仪式上代他领奖。
维吾尔知识分子、文学评论家、作家和出版商亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心 (CADAL) 颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。
该奖项于8月23日在阿根廷举行的纪念极权主义受害者日的仪式上颁发。
CADAL 颁发的这一奖项旨在表彰在基本权利和自由受到限制的国家中捍卫人权的个人和组织。
其家人代为领奖
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士、维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯、维吾尔研究中心执行主任阿卜杜哈基姆·伊德里斯、世界维吾尔代表大会主席吐尔逊江·阿拉吾丁以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世界维吾尔代表大会主席多里坤·艾沙出席了仪式。
该奖项由亚力坤·肉孜的家人代领，里夏提·阿巴斯博士发表了获奖感言。
参与了90多本教科书和教材的编写工作
亚力坤·肉孜因其在维吾尔文学领域的工作而闻名。
据维吾尔运动组织称，肉孜参与了小学、初中和高中维吾尔文学教科书的编写。
据悉，肉孜在2001年至2011年间参与编写了90多本教科书和课外教材，他的作品涉及维吾尔语言、历史、文化和身份认同。
肉孜同时也是维吾尔运动秘书长卡马尔图克·亚力坤的父亲。
2016年被捕，获刑15年
根据维吾尔运动提供的信息，亚力坤·肉孜于2016年10月被捕，随后被判处15年监禁。
该组织认为，肉孜被捕与他在维吾尔文学和教育领域的工作有关，并声称对他的拘留是非法的。
里夏提·阿巴斯：国际关注意义重大
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士在颁奖典礼上的讲话中表示，他们认为肉孜的工作获得国际奖项的认可非常重要。
“亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献能通过这个奖项得到认可，意义非常重大。我们感谢 CADAL 表彰他的工作，并呼吁大家更多地关注维吾尔人民的斗争。”
阿巴斯还将肉孜及其妹妹古丽仙·阿巴斯博士被关押的问题提上日程，并向国际社会发出了呼吁。
维吾尔运动呼吁将其释放
维吾尔运动在其声明中重申了释放亚力坤·肉孜的呼吁。
除了肉孜，该组织还要求国际社会更多地关注古丽仙·阿巴斯博士和其他在中国被关押的维吾尔人的处境。
声明指出，该奖项对于亚力坤·肉孜在文学和教育领域的工作获得国际层面的认可，以及使他的被捕再次成为焦点具有重要意义。 查看全部
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
维吾尔文学的杰出人物之一亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。肉孜自2016年起在中国被捕并被判处15年监禁。维吾尔族组织的代表在阿根廷举行的仪式上代他领奖。
维吾尔知识分子、文学评论家、作家和出版商亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心 (CADAL) 颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。
该奖项于8月23日在阿根廷举行的纪念极权主义受害者日的仪式上颁发。
CADAL 颁发的这一奖项旨在表彰在基本权利和自由受到限制的国家中捍卫人权的个人和组织。
其家人代为领奖
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士、维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯、维吾尔研究中心执行主任阿卜杜哈基姆·伊德里斯、世界维吾尔代表大会主席吐尔逊江·阿拉吾丁以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世界维吾尔代表大会主席多里坤·艾沙出席了仪式。
该奖项由亚力坤·肉孜的家人代领，里夏提·阿巴斯博士发表了获奖感言。
参与了90多本教科书和教材的编写工作
亚力坤·肉孜因其在维吾尔文学领域的工作而闻名。
据维吾尔运动组织称，肉孜参与了小学、初中和高中维吾尔文学教科书的编写。
据悉，肉孜在2001年至2011年间参与编写了90多本教科书和课外教材，他的作品涉及维吾尔语言、历史、文化和身份认同。
肉孜同时也是维吾尔运动秘书长卡马尔图克·亚力坤的父亲。
2016年被捕，获刑15年
根据维吾尔运动提供的信息，亚力坤·肉孜于2016年10月被捕，随后被判处15年监禁。
该组织认为，肉孜被捕与他在维吾尔文学和教育领域的工作有关，并声称对他的拘留是非法的。
里夏提·阿巴斯：国际关注意义重大
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士在颁奖典礼上的讲话中表示，他们认为肉孜的工作获得国际奖项的认可非常重要。
“亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献能通过这个奖项得到认可，意义非常重大。我们感谢 CADAL 表彰他的工作，并呼吁大家更多地关注维吾尔人民的斗争。”
阿巴斯还将肉孜及其妹妹古丽仙·阿巴斯博士被关押的问题提上日程，并向国际社会发出了呼吁。
维吾尔运动呼吁将其释放
维吾尔运动在其声明中重申了释放亚力坤·肉孜的呼吁。
除了肉孜，该组织还要求国际社会更多地关注古丽仙·阿巴斯博士和其他在中国被关押的维吾尔人的处境。
声明指出，该奖项对于亚力坤·肉孜在文学和教育领域的工作获得国际层面的认可，以及使他的被捕再次成为焦点具有重要意义。 查看全部
此文章来自互联网，翻译转载
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
维吾尔文学的杰出人物之一亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。肉孜自2016年起在中国被捕并被判处15年监禁。维吾尔族组织的代表在阿根廷举行的仪式上代他领奖。
维吾尔知识分子、文学评论家、作家和出版商亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心 (CADAL) 颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。
该奖项于8月23日在阿根廷举行的纪念极权主义受害者日的仪式上颁发。
CADAL 颁发的这一奖项旨在表彰在基本权利和自由受到限制的国家中捍卫人权的个人和组织。
其家人代为领奖
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士、维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯、维吾尔研究中心执行主任阿卜杜哈基姆·伊德里斯、世界维吾尔代表大会主席吐尔逊江·阿拉吾丁以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世界维吾尔代表大会主席多里坤·艾沙出席了仪式。
该奖项由亚力坤·肉孜的家人代领，里夏提·阿巴斯博士发表了获奖感言。
参与了90多本教科书和教材的编写工作
亚力坤·肉孜因其在维吾尔文学领域的工作而闻名。
据维吾尔运动组织称，肉孜参与了小学、初中和高中维吾尔文学教科书的编写。
据悉，肉孜在2001年至2011年间参与编写了90多本教科书和课外教材，他的作品涉及维吾尔语言、历史、文化和身份认同。
肉孜同时也是维吾尔运动秘书长卡马尔图克·亚力坤的父亲。
2016年被捕，获刑15年
根据维吾尔运动提供的信息，亚力坤·肉孜于2016年10月被捕，随后被判处15年监禁。
该组织认为，肉孜被捕与他在维吾尔文学和教育领域的工作有关，并声称对他的拘留是非法的。
里夏提·阿巴斯：国际关注意义重大
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士在颁奖典礼上的讲话中表示，他们认为肉孜的工作获得国际奖项的认可非常重要。
“亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献能通过这个奖项得到认可，意义非常重大。我们感谢 CADAL 表彰他的工作，并呼吁大家更多地关注维吾尔人民的斗争。”
阿巴斯还将肉孜及其妹妹古丽仙·阿巴斯博士被关押的问题提上日程，并向国际社会发出了呼吁。
维吾尔运动呼吁将其释放
维吾尔运动在其声明中重申了释放亚力坤·肉孜的呼吁。
除了肉孜，该组织还要求国际社会更多地关注古丽仙·阿巴斯博士和其他在中国被关押的维吾尔人的处境。
声明指出，该奖项对于亚力坤·肉孜在文学和教育领域的工作获得国际层面的认可，以及使他的被捕再次成为焦点具有重要意义。
被囚禁的维吾尔知识分子亚力坤·肉孜荣获2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖
维吾尔文学的杰出人物之一亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心（CADAL）颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。肉孜自2016年起在中国被捕并被判处15年监禁。维吾尔族组织的代表在阿根廷举行的仪式上代他领奖。
维吾尔知识分子、文学评论家、作家和出版商亚力坤·肉孜，荣获由拉丁美洲开放与发展中心 (CADAL) 颁发的2026年格拉谢拉·费尔南德斯·梅吉德人权奖。
该奖项于8月23日在阿根廷举行的纪念极权主义受害者日的仪式上颁发。
CADAL 颁发的这一奖项旨在表彰在基本权利和自由受到限制的国家中捍卫人权的个人和组织。
其家人代为领奖
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士、维吾尔运动执行主任茹仙·阿巴斯、维吾尔研究中心执行主任阿卜杜哈基姆·伊德里斯、世界维吾尔代表大会主席吐尔逊江·阿拉吾丁以及维吾尔民主与人权中心主席兼前世界维吾尔代表大会主席多里坤·艾沙出席了仪式。
该奖项由亚力坤·肉孜的家人代领，里夏提·阿巴斯博士发表了获奖感言。
参与了90多本教科书和教材的编写工作
亚力坤·肉孜因其在维吾尔文学领域的工作而闻名。
据维吾尔运动组织称，肉孜参与了小学、初中和高中维吾尔文学教科书的编写。
据悉，肉孜在2001年至2011年间参与编写了90多本教科书和课外教材，他的作品涉及维吾尔语言、历史、文化和身份认同。
肉孜同时也是维吾尔运动秘书长卡马尔图克·亚力坤的父亲。
2016年被捕，获刑15年
根据维吾尔运动提供的信息，亚力坤·肉孜于2016年10月被捕，随后被判处15年监禁。
该组织认为，肉孜被捕与他在维吾尔文学和教育领域的工作有关，并声称对他的拘留是非法的。
里夏提·阿巴斯：国际关注意义重大
维吾尔学院院长里夏提·阿巴斯博士在颁奖典礼上的讲话中表示，他们认为肉孜的工作获得国际奖项的认可非常重要。
“亚力坤·肉孜对维吾尔社会的深远贡献能通过这个奖项得到认可，意义非常重大。我们感谢 CADAL 表彰他的工作，并呼吁大家更多地关注维吾尔人民的斗争。”
阿巴斯还将肉孜及其妹妹古丽仙·阿巴斯博士被关押的问题提上日程，并向国际社会发出了呼吁。
维吾尔运动呼吁将其释放
维吾尔运动在其声明中重申了释放亚力坤·肉孜的呼吁。
除了肉孜，该组织还要求国际社会更多地关注古丽仙·阿巴斯博士和其他在中国被关押的维吾尔人的处境。
声明指出，该奖项对于亚力坤·肉孜在文学和教育领域的工作获得国际层面的认可，以及使他的被捕再次成为焦点具有重要意义。
71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 66 次浏览 • 2026-08-27 01:19
此文章来自互联网，翻译转载
71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
来源：71家罗兴亚、缅甸和国际人权组织联合声明
发布日期：2026年8月25日（罗兴亚种族灭绝纪念日）
主要发起机构：英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）、"巩固人权"（Fortify Rights）、人权观察（Human Rights Watch）、"进步之声"（Progressive Voice）、替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）、"平等缅甸"（Equality Myanmar）、克伦人权组织（Karen Human Rights Group）等
一、标题与执行概要
2026年8月25日，在缅甸军方对若开邦北部罗兴亚平民发动残酷军事行动（"清剿行动"）九周年纪念日之际，由71家人权组织组成的联盟发表联合声明，要求国际社会立即采取具体、切实的行动，终结纵容暴行的免责文化，追究军方高级指挥官的法律责任。
二、背景与来龙去脉（九年免责的回顾）
2017年暴行回顾：2017年8月25日，缅甸军方（"塔玛都"Tatmadaw）在若开邦发动了大规模、系统性的攻击。安全部队实施了大规模屠杀、系统性强奸和性暴力、任意拘押，以及纵火焚毁数百个罗兴亚村庄。
大规模流离失所：这些行动迫使至少70万罗兴亚男女老幼逃过边境进入孟加拉国，加入了此前已被迫流离失所的数十万人。如今，超过120万罗兴亚人仍滞留在考克斯巴扎尔和巴山查尔的难民营中，人道主义状况日益严峻。
持续的种族隔离与无国籍状态：留在若开邦的罗兴亚人继续生活在对行动自由、基本医疗、谋生手段和教育的严格限制之下——这些状况已构成危害人类罪、迫害罪和种族隔离罪。
三、2026年当前局势与新出现的威胁
军政权加紧控制：2017年清剿行动的总指挥敏昂莱大将于2021年2月1日领导了军事政变，至今仍在全国范围内指挥实施暴行，包括对平民目标的空袭和大规模镇压。
若开邦武装冲突：随着缅甸军政权与若开军（AA）之间的战斗急剧升级，罗兴亚社区被夹在交火之中。双方均被记录实施了严重侵权行为，包括强制征兵、无人机袭击、纵火、炮击平民中心和法外处决。
人道主义状况急剧恶化：严重的资金短缺、口粮削减以及东道国缺乏可持续的合法身份地位，使脆弱程度急剧攀升，迫使数以千计的罗兴亚人铤而走险，踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程。
四、国际问责与司法机制进展状况
国际刑事法院（ICC）：在对反人类罪（特别是跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害）进行调查之后，国际刑事法院检察官于2024年11月申请对军政权领导人敏昂莱大将发出逮捕令。
国际法院（ICJ）：在冈比亚诉缅甸案中，国际法院就缅甸依据1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》所承担的国家责任举行了听证会。法院关于种族灭绝罪的最终判决和裁定尚待作出。
普遍管辖权（阿根廷）：由英国缅甸罗兴亚组织发起的一项具有里程碑意义的案件，在布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院取得了重大突破，法院对25名缅甸军方、安全部门和文职指挥官发出了种族灭绝罪和危害人类罪的历史性逮捕令。
缅甸独立调查机制（IIMM）：正在持续收集和保全数以百万计的缅甸国际犯罪证据材料，以支持未来的司法起诉。
五、向国际社会提出的核心诉求与行动建议
联盟呼吁联合国安理会、联合国会员国和国际利益攸关方紧急落实以下措施：
一、联合国安理会正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以涵盖所有针对罗兴亚人和其他少数民族的暴行犯罪。
二、对军政权、国有企业（如缅甸石油天然气企业MOGE）及其关联金融网络实施全面的、有针对性的协调经济和金融制裁，切断为军事行动提供资金的收入来源。
三、立即执行全球性武器禁运，禁止向缅甸军方出售、供应和转让喷气燃油/航空燃油，以制止针对平民的空袭行动。
四、鼓励和协助其他国家司法管辖区根据普遍管辖权原则，对负有国际犯罪责任的缅甸军方领导人启动刑事诉讼程序。
五、全额资助联合国罗兴亚人道主义危机联合应急计划（JRP）；为孟加拉国和整个东南亚地区的罗兴亚难民提供法律保护、教育机会、谋生渠道和人身安全保障。
六、确保任何未来的罗兴亚人遣返均严格遵循自愿、安全、有尊严的原则，并以全面恢复完整公民权、行动自由和基本人权为前提保障。
六、签署机构（部分核心联盟成员）
该声明获得71家人权、民间社会和罗兴亚组织联署，包括：
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（HRW）
——"进步之声"（Progressive Voice）
——替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）
——缅甸政治犯援助协会（AAPP）
——克伦人权组织（KHRG）
——"平等缅甸"（Equality Myanmar）
——缅甸妇女联盟（WLB）
——缅甸人权网络（BHRN）
——罗兴亚青年协会
——自由罗兴亚联盟
——第19条组织（ARTICLE 19）
——国际人权联合会（FIDH）
——世界公民参与联盟（CIVICUS）
以及56家地区性、海外侨民和缅甸基层民间社会组织。 查看全部
71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
来源：71家罗兴亚、缅甸和国际人权组织联合声明
发布日期：2026年8月25日（罗兴亚种族灭绝纪念日）
主要发起机构：英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）、"巩固人权"（Fortify Rights）、人权观察（Human Rights Watch）、"进步之声"（Progressive Voice）、替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）、"平等缅甸"（Equality Myanmar）、克伦人权组织（Karen Human Rights Group）等
一、标题与执行概要
2026年8月25日，在缅甸军方对若开邦北部罗兴亚平民发动残酷军事行动（"清剿行动"）九周年纪念日之际，由71家人权组织组成的联盟发表联合声明，要求国际社会立即采取具体、切实的行动，终结纵容暴行的免责文化，追究军方高级指挥官的法律责任。
二、背景与来龙去脉（九年免责的回顾）
2017年暴行回顾：2017年8月25日，缅甸军方（"塔玛都"Tatmadaw）在若开邦发动了大规模、系统性的攻击。安全部队实施了大规模屠杀、系统性强奸和性暴力、任意拘押，以及纵火焚毁数百个罗兴亚村庄。
大规模流离失所：这些行动迫使至少70万罗兴亚男女老幼逃过边境进入孟加拉国，加入了此前已被迫流离失所的数十万人。如今，超过120万罗兴亚人仍滞留在考克斯巴扎尔和巴山查尔的难民营中，人道主义状况日益严峻。
持续的种族隔离与无国籍状态：留在若开邦的罗兴亚人继续生活在对行动自由、基本医疗、谋生手段和教育的严格限制之下——这些状况已构成危害人类罪、迫害罪和种族隔离罪。
三、2026年当前局势与新出现的威胁
军政权加紧控制：2017年清剿行动的总指挥敏昂莱大将于2021年2月1日领导了军事政变，至今仍在全国范围内指挥实施暴行，包括对平民目标的空袭和大规模镇压。
若开邦武装冲突：随着缅甸军政权与若开军（AA）之间的战斗急剧升级，罗兴亚社区被夹在交火之中。双方均被记录实施了严重侵权行为，包括强制征兵、无人机袭击、纵火、炮击平民中心和法外处决。
人道主义状况急剧恶化：严重的资金短缺、口粮削减以及东道国缺乏可持续的合法身份地位，使脆弱程度急剧攀升，迫使数以千计的罗兴亚人铤而走险，踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程。
四、国际问责与司法机制进展状况
国际刑事法院（ICC）：在对反人类罪（特别是跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害）进行调查之后，国际刑事法院检察官于2024年11月申请对军政权领导人敏昂莱大将发出逮捕令。
国际法院（ICJ）：在冈比亚诉缅甸案中，国际法院就缅甸依据1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》所承担的国家责任举行了听证会。法院关于种族灭绝罪的最终判决和裁定尚待作出。
普遍管辖权（阿根廷）：由英国缅甸罗兴亚组织发起的一项具有里程碑意义的案件，在布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院取得了重大突破，法院对25名缅甸军方、安全部门和文职指挥官发出了种族灭绝罪和危害人类罪的历史性逮捕令。
缅甸独立调查机制（IIMM）：正在持续收集和保全数以百万计的缅甸国际犯罪证据材料，以支持未来的司法起诉。
五、向国际社会提出的核心诉求与行动建议
联盟呼吁联合国安理会、联合国会员国和国际利益攸关方紧急落实以下措施：
一、联合国安理会正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以涵盖所有针对罗兴亚人和其他少数民族的暴行犯罪。
二、对军政权、国有企业（如缅甸石油天然气企业MOGE）及其关联金融网络实施全面的、有针对性的协调经济和金融制裁，切断为军事行动提供资金的收入来源。
三、立即执行全球性武器禁运，禁止向缅甸军方出售、供应和转让喷气燃油/航空燃油，以制止针对平民的空袭行动。
四、鼓励和协助其他国家司法管辖区根据普遍管辖权原则，对负有国际犯罪责任的缅甸军方领导人启动刑事诉讼程序。
五、全额资助联合国罗兴亚人道主义危机联合应急计划（JRP）；为孟加拉国和整个东南亚地区的罗兴亚难民提供法律保护、教育机会、谋生渠道和人身安全保障。
六、确保任何未来的罗兴亚人遣返均严格遵循自愿、安全、有尊严的原则，并以全面恢复完整公民权、行动自由和基本人权为前提保障。
六、签署机构（部分核心联盟成员）
该声明获得71家人权、民间社会和罗兴亚组织联署，包括：
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（HRW）
——"进步之声"（Progressive Voice）
——替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）
——缅甸政治犯援助协会（AAPP）
——克伦人权组织（KHRG）
——"平等缅甸"（Equality Myanmar）
——缅甸妇女联盟（WLB）
——缅甸人权网络（BHRN）
——罗兴亚青年协会
——自由罗兴亚联盟
——第19条组织（ARTICLE 19）
——国际人权联合会（FIDH）
——世界公民参与联盟（CIVICUS）
以及56家地区性、海外侨民和缅甸基层民间社会组织。 查看全部
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71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
来源：71家罗兴亚、缅甸和国际人权组织联合声明
发布日期：2026年8月25日（罗兴亚种族灭绝纪念日）
主要发起机构：英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）、"巩固人权"（Fortify Rights）、人权观察（Human Rights Watch）、"进步之声"（Progressive Voice）、替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）、"平等缅甸"（Equality Myanmar）、克伦人权组织（Karen Human Rights Group）等
一、标题与执行概要
2026年8月25日，在缅甸军方对若开邦北部罗兴亚平民发动残酷军事行动（"清剿行动"）九周年纪念日之际，由71家人权组织组成的联盟发表联合声明，要求国际社会立即采取具体、切实的行动，终结纵容暴行的免责文化，追究军方高级指挥官的法律责任。
二、背景与来龙去脉（九年免责的回顾）
2017年暴行回顾：2017年8月25日，缅甸军方（"塔玛都"Tatmadaw）在若开邦发动了大规模、系统性的攻击。安全部队实施了大规模屠杀、系统性强奸和性暴力、任意拘押，以及纵火焚毁数百个罗兴亚村庄。
大规模流离失所：这些行动迫使至少70万罗兴亚男女老幼逃过边境进入孟加拉国，加入了此前已被迫流离失所的数十万人。如今，超过120万罗兴亚人仍滞留在考克斯巴扎尔和巴山查尔的难民营中，人道主义状况日益严峻。
持续的种族隔离与无国籍状态：留在若开邦的罗兴亚人继续生活在对行动自由、基本医疗、谋生手段和教育的严格限制之下——这些状况已构成危害人类罪、迫害罪和种族隔离罪。
三、2026年当前局势与新出现的威胁
军政权加紧控制：2017年清剿行动的总指挥敏昂莱大将于2021年2月1日领导了军事政变，至今仍在全国范围内指挥实施暴行，包括对平民目标的空袭和大规模镇压。
若开邦武装冲突：随着缅甸军政权与若开军（AA）之间的战斗急剧升级，罗兴亚社区被夹在交火之中。双方均被记录实施了严重侵权行为，包括强制征兵、无人机袭击、纵火、炮击平民中心和法外处决。
人道主义状况急剧恶化：严重的资金短缺、口粮削减以及东道国缺乏可持续的合法身份地位，使脆弱程度急剧攀升，迫使数以千计的罗兴亚人铤而走险，踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程。
四、国际问责与司法机制进展状况
国际刑事法院（ICC）：在对反人类罪（特别是跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害）进行调查之后，国际刑事法院检察官于2024年11月申请对军政权领导人敏昂莱大将发出逮捕令。
国际法院（ICJ）：在冈比亚诉缅甸案中，国际法院就缅甸依据1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》所承担的国家责任举行了听证会。法院关于种族灭绝罪的最终判决和裁定尚待作出。
普遍管辖权（阿根廷）：由英国缅甸罗兴亚组织发起的一项具有里程碑意义的案件，在布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院取得了重大突破，法院对25名缅甸军方、安全部门和文职指挥官发出了种族灭绝罪和危害人类罪的历史性逮捕令。
缅甸独立调查机制（IIMM）：正在持续收集和保全数以百万计的缅甸国际犯罪证据材料，以支持未来的司法起诉。
五、向国际社会提出的核心诉求与行动建议
联盟呼吁联合国安理会、联合国会员国和国际利益攸关方紧急落实以下措施：
一、联合国安理会正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以涵盖所有针对罗兴亚人和其他少数民族的暴行犯罪。
二、对军政权、国有企业（如缅甸石油天然气企业MOGE）及其关联金融网络实施全面的、有针对性的协调经济和金融制裁，切断为军事行动提供资金的收入来源。
三、立即执行全球性武器禁运，禁止向缅甸军方出售、供应和转让喷气燃油/航空燃油，以制止针对平民的空袭行动。
四、鼓励和协助其他国家司法管辖区根据普遍管辖权原则，对负有国际犯罪责任的缅甸军方领导人启动刑事诉讼程序。
五、全额资助联合国罗兴亚人道主义危机联合应急计划（JRP）；为孟加拉国和整个东南亚地区的罗兴亚难民提供法律保护、教育机会、谋生渠道和人身安全保障。
六、确保任何未来的罗兴亚人遣返均严格遵循自愿、安全、有尊严的原则，并以全面恢复完整公民权、行动自由和基本人权为前提保障。
六、签署机构（部分核心联盟成员）
该声明获得71家人权、民间社会和罗兴亚组织联署，包括：
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（HRW）
——"进步之声"（Progressive Voice）
——替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）
——缅甸政治犯援助协会（AAPP）
——克伦人权组织（KHRG）
——"平等缅甸"（Equality Myanmar）
——缅甸妇女联盟（WLB）
——缅甸人权网络（BHRN）
——罗兴亚青年协会
——自由罗兴亚联盟
——第19条组织（ARTICLE 19）
——国际人权联合会（FIDH）
——世界公民参与联盟（CIVICUS）
以及56家地区性、海外侨民和缅甸基层民间社会组织。
71家人权组织联合报告：九年之后——缅甸军政权对罗兴亚人暴行必须追责
来源：71家罗兴亚、缅甸和国际人权组织联合声明
发布日期：2026年8月25日（罗兴亚种族灭绝纪念日）
主要发起机构：英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）、"巩固人权"（Fortify Rights）、人权观察（Human Rights Watch）、"进步之声"（Progressive Voice）、替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）、"平等缅甸"（Equality Myanmar）、克伦人权组织（Karen Human Rights Group）等
一、标题与执行概要
2026年8月25日，在缅甸军方对若开邦北部罗兴亚平民发动残酷军事行动（"清剿行动"）九周年纪念日之际，由71家人权组织组成的联盟发表联合声明，要求国际社会立即采取具体、切实的行动，终结纵容暴行的免责文化，追究军方高级指挥官的法律责任。
二、背景与来龙去脉（九年免责的回顾）
2017年暴行回顾：2017年8月25日，缅甸军方（"塔玛都"Tatmadaw）在若开邦发动了大规模、系统性的攻击。安全部队实施了大规模屠杀、系统性强奸和性暴力、任意拘押，以及纵火焚毁数百个罗兴亚村庄。
大规模流离失所：这些行动迫使至少70万罗兴亚男女老幼逃过边境进入孟加拉国，加入了此前已被迫流离失所的数十万人。如今，超过120万罗兴亚人仍滞留在考克斯巴扎尔和巴山查尔的难民营中，人道主义状况日益严峻。
持续的种族隔离与无国籍状态：留在若开邦的罗兴亚人继续生活在对行动自由、基本医疗、谋生手段和教育的严格限制之下——这些状况已构成危害人类罪、迫害罪和种族隔离罪。
三、2026年当前局势与新出现的威胁
军政权加紧控制：2017年清剿行动的总指挥敏昂莱大将于2021年2月1日领导了军事政变，至今仍在全国范围内指挥实施暴行，包括对平民目标的空袭和大规模镇压。
若开邦武装冲突：随着缅甸军政权与若开军（AA）之间的战斗急剧升级，罗兴亚社区被夹在交火之中。双方均被记录实施了严重侵权行为，包括强制征兵、无人机袭击、纵火、炮击平民中心和法外处决。
人道主义状况急剧恶化：严重的资金短缺、口粮削减以及东道国缺乏可持续的合法身份地位，使脆弱程度急剧攀升，迫使数以千计的罗兴亚人铤而走险，踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程。
四、国际问责与司法机制进展状况
国际刑事法院（ICC）：在对反人类罪（特别是跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害）进行调查之后，国际刑事法院检察官于2024年11月申请对军政权领导人敏昂莱大将发出逮捕令。
国际法院（ICJ）：在冈比亚诉缅甸案中，国际法院就缅甸依据1948年《防止及惩治灭绝种族罪公约》所承担的国家责任举行了听证会。法院关于种族灭绝罪的最终判决和裁定尚待作出。
普遍管辖权（阿根廷）：由英国缅甸罗兴亚组织发起的一项具有里程碑意义的案件，在布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院取得了重大突破，法院对25名缅甸军方、安全部门和文职指挥官发出了种族灭绝罪和危害人类罪的历史性逮捕令。
缅甸独立调查机制（IIMM）：正在持续收集和保全数以百万计的缅甸国际犯罪证据材料，以支持未来的司法起诉。
五、向国际社会提出的核心诉求与行动建议
联盟呼吁联合国安理会、联合国会员国和国际利益攸关方紧急落实以下措施：
一、联合国安理会正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以涵盖所有针对罗兴亚人和其他少数民族的暴行犯罪。
二、对军政权、国有企业（如缅甸石油天然气企业MOGE）及其关联金融网络实施全面的、有针对性的协调经济和金融制裁，切断为军事行动提供资金的收入来源。
三、立即执行全球性武器禁运，禁止向缅甸军方出售、供应和转让喷气燃油/航空燃油，以制止针对平民的空袭行动。
四、鼓励和协助其他国家司法管辖区根据普遍管辖权原则，对负有国际犯罪责任的缅甸军方领导人启动刑事诉讼程序。
五、全额资助联合国罗兴亚人道主义危机联合应急计划（JRP）；为孟加拉国和整个东南亚地区的罗兴亚难民提供法律保护、教育机会、谋生渠道和人身安全保障。
六、确保任何未来的罗兴亚人遣返均严格遵循自愿、安全、有尊严的原则，并以全面恢复完整公民权、行动自由和基本人权为前提保障。
六、签署机构（部分核心联盟成员）
该声明获得71家人权、民间社会和罗兴亚组织联署，包括：
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（HRW）
——"进步之声"（Progressive Voice）
——替代东盟缅甸网络（ALTSEAN-Burma）
——缅甸政治犯援助协会（AAPP）
——克伦人权组织（KHRG）
——"平等缅甸"（Equality Myanmar）
——缅甸妇女联盟（WLB）
——缅甸人权网络（BHRN）
——罗兴亚青年协会
——自由罗兴亚联盟
——第19条组织（ARTICLE 19）
——国际人权联合会（FIDH）
——世界公民参与联盟（CIVICUS）
以及56家地区性、海外侨民和缅甸基层民间社会组织。
70家机构联合呼吁：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 62 次浏览 • 2026-08-27 01:19
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"巩固人权"组织紧急声明：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态——70家人权机构联合呼吁
（曼谷，2026年8月24日）——联合国会员国应立即采取紧急行动，终结针对缅甸罗兴亚人民所遭受暴行的免责状态，并扭转对罗兴亚难民救命援助的削减，因为国际法院正在向迟来的正义不断迈进。"巩固人权"组织今天如此表示。
在缅甸军方2017年8月针对若开邦罗兴亚人口发动大规模暴行和种族灭绝运动的第九个周年纪念日之际，由70家缅甸国内和国际人权组织组成的联盟发表了一份联合声明，呼吁国际社会采取全面的全球问责行动、加大人道主义援助力度并施加外交压力。
2017年8月，缅甸安全部队在若开邦北部地区发动了有组织的"清剿行动"，针对罗兴亚平民进行大规模屠杀，包括屠杀数以千计的男女老幼、实施大面积性暴力、纵火彻底摧毁数百个村庄，并强制驱逐超过70万罗兴亚人逃入邻国孟加拉国。
这些暴行犯罪发生九年之后，缅甸军政权内部没有任何一名施暴者在缅甸国内被追究刑事责任，而在2021年2月非法军事政变之后，军政权对罗兴亚人的系统性迫害仍在持续进行，丝毫没有减缓。
"巩固人权"组织领导层核心发言
"巩固人权"组织人权专家林泰特（Lynn Htet）表示："这应该是各国政府加大对罗兴亚人支持力度的时刻，而不是退缩的时刻。"
"九年的免责之后，国际司法终于在向前推进，包括在世界最高法庭面前进行的一场历史性的种族灭绝案审理。任何政府都不应在难民和问责机制比以往任何时候都更加需要支持的时刻，削弱对罗兴亚难民的支持和对问责机制的资助。"
"对于罗兴亚幸存者而言，国际司法不是一个抽象的概念。在经历了数十年的迫害以及各国一再未能保护他们之后，国际司法是为数不多的仍然通向问责的道路之一，"林泰特说。
"今年可能成为罗兴亚正义的转折点。联合国会员国应确保这一转折真正实现。"
若开邦当前局势与新出现的威胁
违反国际法院临时措施令：尽管国际法院（ICJ）发布了具有法律约束力的临时措施令，要求缅甸防止种族灭绝行为并保全所有暴行证据，但军政权仍在继续实施严重的侵权行为，包括任意拘押、严格限制行动自由，以及蓄意阻断人道主义援助和医疗服务。
若开军（AA）实施的暴行：随着若开邦境内若开军与军政权之间的激烈交火升级，若开军控制了大部分乡镇后，针对罗兴亚平民的新一轮暴行犯罪急剧加剧。经核实的若开军暴行包括：构成战争罪的法外处决和大规模杀戮、大规模纵火焚烧罗兴亚村庄和定居点、酷刑和任意拘押、强迫劳动、限制行动自由以及强制征入武装团体。
人道主义危机持续恶化与难民困境
孟加拉国难民营严重过度拥挤：孟加拉国考克斯巴扎尔（Cox's Bazar）和巴山查尔（Bhasan Char）的罗兴亚难民总数目前已超过120万人，自2024年中期以来，由于若开邦武装冲突升级，估计又有约15万名罗兴亚人逃过边境。
国际人道主义援助遭到严重削减：对国际人道主义应急响应的关键资金削减（包括口粮、医疗保障和教育项目的资金缩减）已严重损害了难民营中的生活水平、基本生存保障和人身安全保护。
危险的海上逃亡与东道国困境：绝望已驱使数以千计的罗兴亚人踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程，许多人在途中遭遇人口贩卖、虐待、任意拘押以及马来西亚等地区东道国的强制遣返。
国际司法与问责机制进展状况
第一，国际法院（ICJ）——冈比亚诉缅甸案：2026年1月（1月12日至29日），国际法院就《防止及惩治灭绝种族罪公约（冈比亚诉缅甸）》案举行了具有历史意义的实质审理公开听证会。这是十多年来国际法院首次就种族灭绝案进行全面的实质审理。关于缅甸国家责任的最终判决预计将于2026年晚些时候作出。"巩固人权"首席执行官马修·史密斯（Matthew Smith）作为冈比亚官方代表团成员出席了在海牙举行的国际法院听证会。
第二，国际刑事法院（ICC）：2024年11月，国际刑事法院检察官正式申请对缅甸军政权领导人敏昂莱大将（Senior General Min Aung Hlaing）发出逮捕令，罪名是反人类罪——具体为跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害。民间社会团体敦促联合国安理会通过正式决议，将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以将管辖范围扩展至跨境犯罪之外。
第三，阿根廷的普遍管辖权案：根据普遍管辖权原则，阿根廷布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院（由英国缅甸罗兴亚组织的吞钦和联合国前特别报告员托马斯·奥赫亚·金塔纳发起）针对缅甸关键军事领导人（包括敏昂莱）在2017年种族灭绝中的角色，发出了具有历史意义的逮捕令。
70家签署机构向国际社会提出的核心诉求与行动建议
70家签署人权组织呼吁联合国会员国、联合国安理会和地区机构（东盟）立即执行以下紧急行动：
一、联合国安理会行动：正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院（ICC）；对缅甸军政权及军方控股企业集团实施有针对性的全面金融制裁；建立针对缅甸军方的全球性武器和航空燃油全面禁运。
二、人道主义资金与救助：立即扭转对罗兴亚人道主义危机联合应急计划的所有资金削减；确保持续、灵活的多年期资金拨付，以满足孟加拉国120万罗兴亚难民在营养、医疗、心理社会支持和教育方面的基本需求。
三、地区保护与东盟参与：东盟成员国必须拒绝向军政权提供政治承认和合法性；为东南亚地区的难民提供有效的保护机制，停止任意逮捕，终止强制遣返，杜绝一切向缅甸的强制遣送或驱回行为；确保任何未来的罗兴亚人遣返均为自愿、安全、有尊严且可持续的，并以在缅甸境内全面恢复公民权和法律面前的平等地位为前提保障。
签署机构（70家组织联盟，部分核心成员）
该联合声明获得70家缅甸国内和国际民间社会组织联署，核心主导机构包括：
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（Human Rights Watch）
——国际特赦组织（Amnesty International）
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
以及涵盖缅甸多民族民间社会网络和海内外社区组织的数十家机构。 查看全部
"巩固人权"组织紧急声明：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态——70家人权机构联合呼吁
（曼谷，2026年8月24日）——联合国会员国应立即采取紧急行动，终结针对缅甸罗兴亚人民所遭受暴行的免责状态，并扭转对罗兴亚难民救命援助的削减，因为国际法院正在向迟来的正义不断迈进。"巩固人权"组织今天如此表示。
在缅甸军方2017年8月针对若开邦罗兴亚人口发动大规模暴行和种族灭绝运动的第九个周年纪念日之际，由70家缅甸国内和国际人权组织组成的联盟发表了一份联合声明，呼吁国际社会采取全面的全球问责行动、加大人道主义援助力度并施加外交压力。
2017年8月，缅甸安全部队在若开邦北部地区发动了有组织的"清剿行动"，针对罗兴亚平民进行大规模屠杀，包括屠杀数以千计的男女老幼、实施大面积性暴力、纵火彻底摧毁数百个村庄，并强制驱逐超过70万罗兴亚人逃入邻国孟加拉国。
这些暴行犯罪发生九年之后，缅甸军政权内部没有任何一名施暴者在缅甸国内被追究刑事责任，而在2021年2月非法军事政变之后，军政权对罗兴亚人的系统性迫害仍在持续进行，丝毫没有减缓。
"巩固人权"组织领导层核心发言
"巩固人权"组织人权专家林泰特（Lynn Htet）表示："这应该是各国政府加大对罗兴亚人支持力度的时刻，而不是退缩的时刻。"
"九年的免责之后，国际司法终于在向前推进，包括在世界最高法庭面前进行的一场历史性的种族灭绝案审理。任何政府都不应在难民和问责机制比以往任何时候都更加需要支持的时刻，削弱对罗兴亚难民的支持和对问责机制的资助。"
"对于罗兴亚幸存者而言，国际司法不是一个抽象的概念。在经历了数十年的迫害以及各国一再未能保护他们之后，国际司法是为数不多的仍然通向问责的道路之一，"林泰特说。
"今年可能成为罗兴亚正义的转折点。联合国会员国应确保这一转折真正实现。"
若开邦当前局势与新出现的威胁
违反国际法院临时措施令：尽管国际法院（ICJ）发布了具有法律约束力的临时措施令，要求缅甸防止种族灭绝行为并保全所有暴行证据，但军政权仍在继续实施严重的侵权行为，包括任意拘押、严格限制行动自由，以及蓄意阻断人道主义援助和医疗服务。
若开军（AA）实施的暴行：随着若开邦境内若开军与军政权之间的激烈交火升级，若开军控制了大部分乡镇后，针对罗兴亚平民的新一轮暴行犯罪急剧加剧。经核实的若开军暴行包括：构成战争罪的法外处决和大规模杀戮、大规模纵火焚烧罗兴亚村庄和定居点、酷刑和任意拘押、强迫劳动、限制行动自由以及强制征入武装团体。
人道主义危机持续恶化与难民困境
孟加拉国难民营严重过度拥挤：孟加拉国考克斯巴扎尔（Cox's Bazar）和巴山查尔（Bhasan Char）的罗兴亚难民总数目前已超过120万人，自2024年中期以来，由于若开邦武装冲突升级，估计又有约15万名罗兴亚人逃过边境。
国际人道主义援助遭到严重削减：对国际人道主义应急响应的关键资金削减（包括口粮、医疗保障和教育项目的资金缩减）已严重损害了难民营中的生活水平、基本生存保障和人身安全保护。
危险的海上逃亡与东道国困境：绝望已驱使数以千计的罗兴亚人踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程，许多人在途中遭遇人口贩卖、虐待、任意拘押以及马来西亚等地区东道国的强制遣返。
国际司法与问责机制进展状况
第一，国际法院（ICJ）——冈比亚诉缅甸案：2026年1月（1月12日至29日），国际法院就《防止及惩治灭绝种族罪公约（冈比亚诉缅甸）》案举行了具有历史意义的实质审理公开听证会。这是十多年来国际法院首次就种族灭绝案进行全面的实质审理。关于缅甸国家责任的最终判决预计将于2026年晚些时候作出。"巩固人权"首席执行官马修·史密斯（Matthew Smith）作为冈比亚官方代表团成员出席了在海牙举行的国际法院听证会。
第二，国际刑事法院（ICC）：2024年11月，国际刑事法院检察官正式申请对缅甸军政权领导人敏昂莱大将（Senior General Min Aung Hlaing）发出逮捕令，罪名是反人类罪——具体为跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害。民间社会团体敦促联合国安理会通过正式决议，将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以将管辖范围扩展至跨境犯罪之外。
第三，阿根廷的普遍管辖权案：根据普遍管辖权原则，阿根廷布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院（由英国缅甸罗兴亚组织的吞钦和联合国前特别报告员托马斯·奥赫亚·金塔纳发起）针对缅甸关键军事领导人（包括敏昂莱）在2017年种族灭绝中的角色，发出了具有历史意义的逮捕令。
70家签署机构向国际社会提出的核心诉求与行动建议
70家签署人权组织呼吁联合国会员国、联合国安理会和地区机构（东盟）立即执行以下紧急行动：
一、联合国安理会行动：正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院（ICC）；对缅甸军政权及军方控股企业集团实施有针对性的全面金融制裁；建立针对缅甸军方的全球性武器和航空燃油全面禁运。
二、人道主义资金与救助：立即扭转对罗兴亚人道主义危机联合应急计划的所有资金削减；确保持续、灵活的多年期资金拨付，以满足孟加拉国120万罗兴亚难民在营养、医疗、心理社会支持和教育方面的基本需求。
三、地区保护与东盟参与：东盟成员国必须拒绝向军政权提供政治承认和合法性；为东南亚地区的难民提供有效的保护机制，停止任意逮捕，终止强制遣返，杜绝一切向缅甸的强制遣送或驱回行为；确保任何未来的罗兴亚人遣返均为自愿、安全、有尊严且可持续的，并以在缅甸境内全面恢复公民权和法律面前的平等地位为前提保障。
签署机构（70家组织联盟，部分核心成员）
该联合声明获得70家缅甸国内和国际民间社会组织联署，核心主导机构包括：
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（Human Rights Watch）
——国际特赦组织（Amnesty International）
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
以及涵盖缅甸多民族民间社会网络和海内外社区组织的数十家机构。 查看全部
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"巩固人权"组织紧急声明：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态——70家人权机构联合呼吁
（曼谷，2026年8月24日）——联合国会员国应立即采取紧急行动，终结针对缅甸罗兴亚人民所遭受暴行的免责状态，并扭转对罗兴亚难民救命援助的削减，因为国际法院正在向迟来的正义不断迈进。"巩固人权"组织今天如此表示。
在缅甸军方2017年8月针对若开邦罗兴亚人口发动大规模暴行和种族灭绝运动的第九个周年纪念日之际，由70家缅甸国内和国际人权组织组成的联盟发表了一份联合声明，呼吁国际社会采取全面的全球问责行动、加大人道主义援助力度并施加外交压力。
2017年8月，缅甸安全部队在若开邦北部地区发动了有组织的"清剿行动"，针对罗兴亚平民进行大规模屠杀，包括屠杀数以千计的男女老幼、实施大面积性暴力、纵火彻底摧毁数百个村庄，并强制驱逐超过70万罗兴亚人逃入邻国孟加拉国。
这些暴行犯罪发生九年之后，缅甸军政权内部没有任何一名施暴者在缅甸国内被追究刑事责任，而在2021年2月非法军事政变之后，军政权对罗兴亚人的系统性迫害仍在持续进行，丝毫没有减缓。
"巩固人权"组织领导层核心发言
"巩固人权"组织人权专家林泰特（Lynn Htet）表示："这应该是各国政府加大对罗兴亚人支持力度的时刻，而不是退缩的时刻。"
"九年的免责之后，国际司法终于在向前推进，包括在世界最高法庭面前进行的一场历史性的种族灭绝案审理。任何政府都不应在难民和问责机制比以往任何时候都更加需要支持的时刻，削弱对罗兴亚难民的支持和对问责机制的资助。"
"对于罗兴亚幸存者而言，国际司法不是一个抽象的概念。在经历了数十年的迫害以及各国一再未能保护他们之后，国际司法是为数不多的仍然通向问责的道路之一，"林泰特说。
"今年可能成为罗兴亚正义的转折点。联合国会员国应确保这一转折真正实现。"
若开邦当前局势与新出现的威胁
违反国际法院临时措施令：尽管国际法院（ICJ）发布了具有法律约束力的临时措施令，要求缅甸防止种族灭绝行为并保全所有暴行证据，但军政权仍在继续实施严重的侵权行为，包括任意拘押、严格限制行动自由，以及蓄意阻断人道主义援助和医疗服务。
若开军（AA）实施的暴行：随着若开邦境内若开军与军政权之间的激烈交火升级，若开军控制了大部分乡镇后，针对罗兴亚平民的新一轮暴行犯罪急剧加剧。经核实的若开军暴行包括：构成战争罪的法外处决和大规模杀戮、大规模纵火焚烧罗兴亚村庄和定居点、酷刑和任意拘押、强迫劳动、限制行动自由以及强制征入武装团体。
人道主义危机持续恶化与难民困境
孟加拉国难民营严重过度拥挤：孟加拉国考克斯巴扎尔（Cox's Bazar）和巴山查尔（Bhasan Char）的罗兴亚难民总数目前已超过120万人，自2024年中期以来，由于若开邦武装冲突升级，估计又有约15万名罗兴亚人逃过边境。
国际人道主义援助遭到严重削减：对国际人道主义应急响应的关键资金削减（包括口粮、医疗保障和教育项目的资金缩减）已严重损害了难民营中的生活水平、基本生存保障和人身安全保护。
危险的海上逃亡与东道国困境：绝望已驱使数以千计的罗兴亚人踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程，许多人在途中遭遇人口贩卖、虐待、任意拘押以及马来西亚等地区东道国的强制遣返。
国际司法与问责机制进展状况
第一，国际法院（ICJ）——冈比亚诉缅甸案：2026年1月（1月12日至29日），国际法院就《防止及惩治灭绝种族罪公约（冈比亚诉缅甸）》案举行了具有历史意义的实质审理公开听证会。这是十多年来国际法院首次就种族灭绝案进行全面的实质审理。关于缅甸国家责任的最终判决预计将于2026年晚些时候作出。"巩固人权"首席执行官马修·史密斯（Matthew Smith）作为冈比亚官方代表团成员出席了在海牙举行的国际法院听证会。
第二，国际刑事法院（ICC）：2024年11月，国际刑事法院检察官正式申请对缅甸军政权领导人敏昂莱大将（Senior General Min Aung Hlaing）发出逮捕令，罪名是反人类罪——具体为跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害。民间社会团体敦促联合国安理会通过正式决议，将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以将管辖范围扩展至跨境犯罪之外。
第三，阿根廷的普遍管辖权案：根据普遍管辖权原则，阿根廷布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院（由英国缅甸罗兴亚组织的吞钦和联合国前特别报告员托马斯·奥赫亚·金塔纳发起）针对缅甸关键军事领导人（包括敏昂莱）在2017年种族灭绝中的角色，发出了具有历史意义的逮捕令。
70家签署机构向国际社会提出的核心诉求与行动建议
70家签署人权组织呼吁联合国会员国、联合国安理会和地区机构（东盟）立即执行以下紧急行动：
一、联合国安理会行动：正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院（ICC）；对缅甸军政权及军方控股企业集团实施有针对性的全面金融制裁；建立针对缅甸军方的全球性武器和航空燃油全面禁运。
二、人道主义资金与救助：立即扭转对罗兴亚人道主义危机联合应急计划的所有资金削减；确保持续、灵活的多年期资金拨付，以满足孟加拉国120万罗兴亚难民在营养、医疗、心理社会支持和教育方面的基本需求。
三、地区保护与东盟参与：东盟成员国必须拒绝向军政权提供政治承认和合法性；为东南亚地区的难民提供有效的保护机制，停止任意逮捕，终止强制遣返，杜绝一切向缅甸的强制遣送或驱回行为；确保任何未来的罗兴亚人遣返均为自愿、安全、有尊严且可持续的，并以在缅甸境内全面恢复公民权和法律面前的平等地位为前提保障。
签署机构（70家组织联盟，部分核心成员）
该联合声明获得70家缅甸国内和国际民间社会组织联署，核心主导机构包括：
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（Human Rights Watch）
——国际特赦组织（Amnesty International）
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
以及涵盖缅甸多民族民间社会网络和海内外社区组织的数十家机构。
"巩固人权"组织紧急声明：联合国会员国必须终结针对罗兴亚种族灭绝的免责状态——70家人权机构联合呼吁
（曼谷，2026年8月24日）——联合国会员国应立即采取紧急行动，终结针对缅甸罗兴亚人民所遭受暴行的免责状态，并扭转对罗兴亚难民救命援助的削减，因为国际法院正在向迟来的正义不断迈进。"巩固人权"组织今天如此表示。
在缅甸军方2017年8月针对若开邦罗兴亚人口发动大规模暴行和种族灭绝运动的第九个周年纪念日之际，由70家缅甸国内和国际人权组织组成的联盟发表了一份联合声明，呼吁国际社会采取全面的全球问责行动、加大人道主义援助力度并施加外交压力。
2017年8月，缅甸安全部队在若开邦北部地区发动了有组织的"清剿行动"，针对罗兴亚平民进行大规模屠杀，包括屠杀数以千计的男女老幼、实施大面积性暴力、纵火彻底摧毁数百个村庄，并强制驱逐超过70万罗兴亚人逃入邻国孟加拉国。
这些暴行犯罪发生九年之后，缅甸军政权内部没有任何一名施暴者在缅甸国内被追究刑事责任，而在2021年2月非法军事政变之后，军政权对罗兴亚人的系统性迫害仍在持续进行，丝毫没有减缓。
"巩固人权"组织领导层核心发言
"巩固人权"组织人权专家林泰特（Lynn Htet）表示："这应该是各国政府加大对罗兴亚人支持力度的时刻，而不是退缩的时刻。"
"九年的免责之后，国际司法终于在向前推进，包括在世界最高法庭面前进行的一场历史性的种族灭绝案审理。任何政府都不应在难民和问责机制比以往任何时候都更加需要支持的时刻，削弱对罗兴亚难民的支持和对问责机制的资助。"
"对于罗兴亚幸存者而言，国际司法不是一个抽象的概念。在经历了数十年的迫害以及各国一再未能保护他们之后，国际司法是为数不多的仍然通向问责的道路之一，"林泰特说。
"今年可能成为罗兴亚正义的转折点。联合国会员国应确保这一转折真正实现。"
若开邦当前局势与新出现的威胁
违反国际法院临时措施令：尽管国际法院（ICJ）发布了具有法律约束力的临时措施令，要求缅甸防止种族灭绝行为并保全所有暴行证据，但军政权仍在继续实施严重的侵权行为，包括任意拘押、严格限制行动自由，以及蓄意阻断人道主义援助和医疗服务。
若开军（AA）实施的暴行：随着若开邦境内若开军与军政权之间的激烈交火升级，若开军控制了大部分乡镇后，针对罗兴亚平民的新一轮暴行犯罪急剧加剧。经核实的若开军暴行包括：构成战争罪的法外处决和大规模杀戮、大规模纵火焚烧罗兴亚村庄和定居点、酷刑和任意拘押、强迫劳动、限制行动自由以及强制征入武装团体。
人道主义危机持续恶化与难民困境
孟加拉国难民营严重过度拥挤：孟加拉国考克斯巴扎尔（Cox's Bazar）和巴山查尔（Bhasan Char）的罗兴亚难民总数目前已超过120万人，自2024年中期以来，由于若开邦武装冲突升级，估计又有约15万名罗兴亚人逃过边境。
国际人道主义援助遭到严重削减：对国际人道主义应急响应的关键资金削减（包括口粮、医疗保障和教育项目的资金缩减）已严重损害了难民营中的生活水平、基本生存保障和人身安全保护。
危险的海上逃亡与东道国困境：绝望已驱使数以千计的罗兴亚人踏上穿越安达曼海和孟加拉湾的危险海上旅程，许多人在途中遭遇人口贩卖、虐待、任意拘押以及马来西亚等地区东道国的强制遣返。
国际司法与问责机制进展状况
第一，国际法院（ICJ）——冈比亚诉缅甸案：2026年1月（1月12日至29日），国际法院就《防止及惩治灭绝种族罪公约（冈比亚诉缅甸）》案举行了具有历史意义的实质审理公开听证会。这是十多年来国际法院首次就种族灭绝案进行全面的实质审理。关于缅甸国家责任的最终判决预计将于2026年晚些时候作出。"巩固人权"首席执行官马修·史密斯（Matthew Smith）作为冈比亚官方代表团成员出席了在海牙举行的国际法院听证会。
第二，国际刑事法院（ICC）：2024年11月，国际刑事法院检察官正式申请对缅甸军政权领导人敏昂莱大将（Senior General Min Aung Hlaing）发出逮捕令，罪名是反人类罪——具体为跨越缅甸-孟加拉国边境的强制驱逐和迫害。民间社会团体敦促联合国安理会通过正式决议，将缅甸全境局势移交国际刑事法院，以将管辖范围扩展至跨境犯罪之外。
第三，阿根廷的普遍管辖权案：根据普遍管辖权原则，阿根廷布宜诺斯艾利斯联邦刑事法院（由英国缅甸罗兴亚组织的吞钦和联合国前特别报告员托马斯·奥赫亚·金塔纳发起）针对缅甸关键军事领导人（包括敏昂莱）在2017年种族灭绝中的角色，发出了具有历史意义的逮捕令。
70家签署机构向国际社会提出的核心诉求与行动建议
70家签署人权组织呼吁联合国会员国、联合国安理会和地区机构（东盟）立即执行以下紧急行动：
一、联合国安理会行动：正式将缅甸全境局势移交国际刑事法院（ICC）；对缅甸军政权及军方控股企业集团实施有针对性的全面金融制裁；建立针对缅甸军方的全球性武器和航空燃油全面禁运。
二、人道主义资金与救助：立即扭转对罗兴亚人道主义危机联合应急计划的所有资金削减；确保持续、灵活的多年期资金拨付，以满足孟加拉国120万罗兴亚难民在营养、医疗、心理社会支持和教育方面的基本需求。
三、地区保护与东盟参与：东盟成员国必须拒绝向军政权提供政治承认和合法性；为东南亚地区的难民提供有效的保护机制，停止任意逮捕，终止强制遣返，杜绝一切向缅甸的强制遣送或驱回行为；确保任何未来的罗兴亚人遣返均为自愿、安全、有尊严且可持续的，并以在缅甸境内全面恢复公民权和法律面前的平等地位为前提保障。
签署机构（70家组织联盟，部分核心成员）
该联合声明获得70家缅甸国内和国际民间社会组织联署，核心主导机构包括：
——"巩固人权"（Fortify Rights）
——人权观察（Human Rights Watch）
——国际特赦组织（Amnesty International）
——英国缅甸罗兴亚组织（BROUK）
以及涵盖缅甸多民族民间社会网络和海内外社区组织的数十家机构。
深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 99 次浏览 • 2026-08-21 20:36
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深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
天主教亚洲通讯社（UCA News）发表长篇深度调查与分析文章，系统梳理并揭示了自 2001 年美国“9·11”恐怖袭击事件发生以来的二十多年里，中国官方是如何巧妙借用并重塑全球“反恐战争”的国际话语体系，将原有的国内民族矛盾与边疆治理，一步步包装成所谓的“反恐与去极端化”工程，进而对新疆维吾尔族及其他穆斯林群体实施系统性管控的全部过程。
图片说明：在“反恐”与“去极端化”名义下设立的新疆预防性拘押设施与严密安保网络。
话语包装的战略转向：从“反分裂”到“全球反恐”
文章指出，在“9·11”事件之前，中国官方对新疆地区少数民族表达不满或抗议行为的定性，主要使用“地方民族主义”、“反革命”或“民族分裂势力”等政治标签。
然而，“9·11”事件发生后，随着国际社会把焦点全面转向打击跨国恐怖主义，北京迅速抓住了这一国际契机，将其对新疆维吾尔人的长期管控与国际反恐大势直接挂钩，把所有的文化诉求、宗教实践以及对地方政策的批评，统统重新归类为国际恐怖主义和极端主义威胁，以此换取国际社会对其强硬治理手段的默许。
立法规制与日常习俗的“罪名化”
随着“反恐”概念的不断泛化，中国在地方和国家层面先后出台了一系列法律法规，其中最具代表性的是《中华人民共和国反恐怖主义法》新疆实施办法以及《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。
调查深入指出，这些法规通过模糊不清的法律条文，将维吾尔群众日常生活中极为普遍、正常的文化与宗教习惯全面“极端化”和“罪名化”：
1. **日常生活禁令**：蓄留非传统长胡须、女性穿戴蒙面罩袍或希贾布头巾、在公共场合互相使用传统穆斯林问候语，都被列为涉嫌极端的行为特征。
2. **宗教活动受限**：非官方指定清真寺的聚会、私下教授《古兰经》、在家中做礼拜或封斋过开斋节，均被定性为“非法宗教活动”。
3. **语言文化边缘化**：在中小学全面取缔维吾尔母语授课，将传统民族文学书籍和历史出版物列为“问题教材”进行清查。
“人民反恐战争”掩护下的大规模拘押与社会改造
在所谓“人民反恐战争”的政治动员下，新疆各地建立起了庞大的预防性拘押网络——即外界所称的再教育集中营。数以百万计的维吾尔人、哈萨克人等少数民族穆斯林在没有经过任何正当法律审判、没有出示合法搜查逮捕证件的情况下，被长期关押在封闭式设施内，被迫接受政治思想灌输、强制汉语学习并参加流水线强制劳动。
此外，为了切断文化传承，当局还将父母被拘押的未成年儿童强行集中送入全封闭寄宿学校，实施母语剥离与同化教育。
株连海外发声者：茹仙·阿巴斯与古丽仙医生的典型案例
UCA News 在长篇报道中特别重点援引了“维吾尔运动”创始人兼主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）的亲身经历。
茹仙·阿巴斯回忆道，2018 年她在华盛顿智库公开发表关于新疆集中营真相的演讲仅仅 6 天后，她留在乌鲁木齐、早已退休且从不涉足政治的亲姐姐——古丽仙·阿巴斯医生（Dr. Gulshan Abbas）就在家中被秘密带走，随后被中国法院以莫须有的“恐怖主义”罪名重判 20 年有期徒刑。
茹仙·阿巴斯愤慨地指出：“北京当局将整整一个民族和宗教群体整体打上了‘安全威胁’的烙印，其根本目的根本不是反恐，而是为了以此为借口，对维吾尔人实施集体惩罚并彻底抹去我们的民族身份与文化根基。”
“9·11”二十五周年之际的历史警示
在即将迎来“9·11”事件二十五周年之际，天主教亚洲通讯社在文章结尾发出深刻警示：国际社会绝不能允许合法的反恐努力被任何威权政权挪用和歪曲，成为推行国家恐怖主义、践踏基本人权与实施危害人类罪的合法遮羞布。捍卫人类尊严与宗教自由，依然是全球文明社会必须共同坚守的底线。 查看全部
深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
天主教亚洲通讯社（UCA News）发表长篇深度调查与分析文章，系统梳理并揭示了自 2001 年美国“9·11”恐怖袭击事件发生以来的二十多年里，中国官方是如何巧妙借用并重塑全球“反恐战争”的国际话语体系，将原有的国内民族矛盾与边疆治理，一步步包装成所谓的“反恐与去极端化”工程，进而对新疆维吾尔族及其他穆斯林群体实施系统性管控的全部过程。
图片说明：在“反恐”与“去极端化”名义下设立的新疆预防性拘押设施与严密安保网络。
话语包装的战略转向：从“反分裂”到“全球反恐”
文章指出，在“9·11”事件之前，中国官方对新疆地区少数民族表达不满或抗议行为的定性，主要使用“地方民族主义”、“反革命”或“民族分裂势力”等政治标签。
然而，“9·11”事件发生后，随着国际社会把焦点全面转向打击跨国恐怖主义，北京迅速抓住了这一国际契机，将其对新疆维吾尔人的长期管控与国际反恐大势直接挂钩，把所有的文化诉求、宗教实践以及对地方政策的批评，统统重新归类为国际恐怖主义和极端主义威胁，以此换取国际社会对其强硬治理手段的默许。
立法规制与日常习俗的“罪名化”
随着“反恐”概念的不断泛化，中国在地方和国家层面先后出台了一系列法律法规，其中最具代表性的是《中华人民共和国反恐怖主义法》新疆实施办法以及《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。
调查深入指出，这些法规通过模糊不清的法律条文，将维吾尔群众日常生活中极为普遍、正常的文化与宗教习惯全面“极端化”和“罪名化”：
1. **日常生活禁令**：蓄留非传统长胡须、女性穿戴蒙面罩袍或希贾布头巾、在公共场合互相使用传统穆斯林问候语，都被列为涉嫌极端的行为特征。
2. **宗教活动受限**：非官方指定清真寺的聚会、私下教授《古兰经》、在家中做礼拜或封斋过开斋节，均被定性为“非法宗教活动”。
3. **语言文化边缘化**：在中小学全面取缔维吾尔母语授课，将传统民族文学书籍和历史出版物列为“问题教材”进行清查。
“人民反恐战争”掩护下的大规模拘押与社会改造
在所谓“人民反恐战争”的政治动员下，新疆各地建立起了庞大的预防性拘押网络——即外界所称的再教育集中营。数以百万计的维吾尔人、哈萨克人等少数民族穆斯林在没有经过任何正当法律审判、没有出示合法搜查逮捕证件的情况下，被长期关押在封闭式设施内，被迫接受政治思想灌输、强制汉语学习并参加流水线强制劳动。
此外，为了切断文化传承，当局还将父母被拘押的未成年儿童强行集中送入全封闭寄宿学校，实施母语剥离与同化教育。
株连海外发声者：茹仙·阿巴斯与古丽仙医生的典型案例
UCA News 在长篇报道中特别重点援引了“维吾尔运动”创始人兼主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）的亲身经历。
茹仙·阿巴斯回忆道，2018 年她在华盛顿智库公开发表关于新疆集中营真相的演讲仅仅 6 天后，她留在乌鲁木齐、早已退休且从不涉足政治的亲姐姐——古丽仙·阿巴斯医生（Dr. Gulshan Abbas）就在家中被秘密带走，随后被中国法院以莫须有的“恐怖主义”罪名重判 20 年有期徒刑。
茹仙·阿巴斯愤慨地指出：“北京当局将整整一个民族和宗教群体整体打上了‘安全威胁’的烙印，其根本目的根本不是反恐，而是为了以此为借口，对维吾尔人实施集体惩罚并彻底抹去我们的民族身份与文化根基。”
“9·11”二十五周年之际的历史警示
在即将迎来“9·11”事件二十五周年之际，天主教亚洲通讯社在文章结尾发出深刻警示：国际社会绝不能允许合法的反恐努力被任何威权政权挪用和歪曲，成为推行国家恐怖主义、践踏基本人权与实施危害人类罪的合法遮羞布。捍卫人类尊严与宗教自由，依然是全球文明社会必须共同坚守的底线。 查看全部
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深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
天主教亚洲通讯社（UCA News）发表长篇深度调查与分析文章，系统梳理并揭示了自 2001 年美国“9·11”恐怖袭击事件发生以来的二十多年里，中国官方是如何巧妙借用并重塑全球“反恐战争”的国际话语体系，将原有的国内民族矛盾与边疆治理，一步步包装成所谓的“反恐与去极端化”工程，进而对新疆维吾尔族及其他穆斯林群体实施系统性管控的全部过程。
图片说明：在“反恐”与“去极端化”名义下设立的新疆预防性拘押设施与严密安保网络。
话语包装的战略转向：从“反分裂”到“全球反恐”
文章指出，在“9·11”事件之前，中国官方对新疆地区少数民族表达不满或抗议行为的定性，主要使用“地方民族主义”、“反革命”或“民族分裂势力”等政治标签。
然而，“9·11”事件发生后，随着国际社会把焦点全面转向打击跨国恐怖主义，北京迅速抓住了这一国际契机，将其对新疆维吾尔人的长期管控与国际反恐大势直接挂钩，把所有的文化诉求、宗教实践以及对地方政策的批评，统统重新归类为国际恐怖主义和极端主义威胁，以此换取国际社会对其强硬治理手段的默许。
立法规制与日常习俗的“罪名化”
随着“反恐”概念的不断泛化，中国在地方和国家层面先后出台了一系列法律法规，其中最具代表性的是《中华人民共和国反恐怖主义法》新疆实施办法以及《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。
调查深入指出，这些法规通过模糊不清的法律条文，将维吾尔群众日常生活中极为普遍、正常的文化与宗教习惯全面“极端化”和“罪名化”：
1. **日常生活禁令**：蓄留非传统长胡须、女性穿戴蒙面罩袍或希贾布头巾、在公共场合互相使用传统穆斯林问候语，都被列为涉嫌极端的行为特征。
2. **宗教活动受限**：非官方指定清真寺的聚会、私下教授《古兰经》、在家中做礼拜或封斋过开斋节，均被定性为“非法宗教活动”。
3. **语言文化边缘化**：在中小学全面取缔维吾尔母语授课，将传统民族文学书籍和历史出版物列为“问题教材”进行清查。
“人民反恐战争”掩护下的大规模拘押与社会改造
在所谓“人民反恐战争”的政治动员下，新疆各地建立起了庞大的预防性拘押网络——即外界所称的再教育集中营。数以百万计的维吾尔人、哈萨克人等少数民族穆斯林在没有经过任何正当法律审判、没有出示合法搜查逮捕证件的情况下，被长期关押在封闭式设施内，被迫接受政治思想灌输、强制汉语学习并参加流水线强制劳动。
此外，为了切断文化传承，当局还将父母被拘押的未成年儿童强行集中送入全封闭寄宿学校，实施母语剥离与同化教育。
株连海外发声者：茹仙·阿巴斯与古丽仙医生的典型案例
UCA News 在长篇报道中特别重点援引了“维吾尔运动”创始人兼主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）的亲身经历。
茹仙·阿巴斯回忆道，2018 年她在华盛顿智库公开发表关于新疆集中营真相的演讲仅仅 6 天后，她留在乌鲁木齐、早已退休且从不涉足政治的亲姐姐——古丽仙·阿巴斯医生（Dr. Gulshan Abbas）就在家中被秘密带走，随后被中国法院以莫须有的“恐怖主义”罪名重判 20 年有期徒刑。
茹仙·阿巴斯愤慨地指出：“北京当局将整整一个民族和宗教群体整体打上了‘安全威胁’的烙印，其根本目的根本不是反恐，而是为了以此为借口，对维吾尔人实施集体惩罚并彻底抹去我们的民族身份与文化根基。”
“9·11”二十五周年之际的历史警示
在即将迎来“9·11”事件二十五周年之际，天主教亚洲通讯社在文章结尾发出深刻警示：国际社会绝不能允许合法的反恐努力被任何威权政权挪用和歪曲，成为推行国家恐怖主义、践踏基本人权与实施危害人类罪的合法遮羞布。捍卫人类尊严与宗教自由，依然是全球文明社会必须共同坚守的底线。
深度剖析：国际反恐合作话语如何演变为针对新疆维吾尔人的治理工具
天主教亚洲通讯社（UCA News）发表长篇深度调查与分析文章，系统梳理并揭示了自 2001 年美国“9·11”恐怖袭击事件发生以来的二十多年里，中国官方是如何巧妙借用并重塑全球“反恐战争”的国际话语体系，将原有的国内民族矛盾与边疆治理，一步步包装成所谓的“反恐与去极端化”工程，进而对新疆维吾尔族及其他穆斯林群体实施系统性管控的全部过程。
图片说明：在“反恐”与“去极端化”名义下设立的新疆预防性拘押设施与严密安保网络。
话语包装的战略转向：从“反分裂”到“全球反恐”
文章指出，在“9·11”事件之前，中国官方对新疆地区少数民族表达不满或抗议行为的定性，主要使用“地方民族主义”、“反革命”或“民族分裂势力”等政治标签。
然而，“9·11”事件发生后，随着国际社会把焦点全面转向打击跨国恐怖主义，北京迅速抓住了这一国际契机，将其对新疆维吾尔人的长期管控与国际反恐大势直接挂钩，把所有的文化诉求、宗教实践以及对地方政策的批评，统统重新归类为国际恐怖主义和极端主义威胁，以此换取国际社会对其强硬治理手段的默许。
立法规制与日常习俗的“罪名化”
随着“反恐”概念的不断泛化，中国在地方和国家层面先后出台了一系列法律法规，其中最具代表性的是《中华人民共和国反恐怖主义法》新疆实施办法以及《新疆维吾尔自治区去极端化条例》。
调查深入指出，这些法规通过模糊不清的法律条文，将维吾尔群众日常生活中极为普遍、正常的文化与宗教习惯全面“极端化”和“罪名化”：
1. **日常生活禁令**：蓄留非传统长胡须、女性穿戴蒙面罩袍或希贾布头巾、在公共场合互相使用传统穆斯林问候语，都被列为涉嫌极端的行为特征。
2. **宗教活动受限**：非官方指定清真寺的聚会、私下教授《古兰经》、在家中做礼拜或封斋过开斋节，均被定性为“非法宗教活动”。
3. **语言文化边缘化**：在中小学全面取缔维吾尔母语授课，将传统民族文学书籍和历史出版物列为“问题教材”进行清查。
“人民反恐战争”掩护下的大规模拘押与社会改造
在所谓“人民反恐战争”的政治动员下，新疆各地建立起了庞大的预防性拘押网络——即外界所称的再教育集中营。数以百万计的维吾尔人、哈萨克人等少数民族穆斯林在没有经过任何正当法律审判、没有出示合法搜查逮捕证件的情况下，被长期关押在封闭式设施内，被迫接受政治思想灌输、强制汉语学习并参加流水线强制劳动。
此外，为了切断文化传承，当局还将父母被拘押的未成年儿童强行集中送入全封闭寄宿学校，实施母语剥离与同化教育。
株连海外发声者：茹仙·阿巴斯与古丽仙医生的典型案例
UCA News 在长篇报道中特别重点援引了“维吾尔运动”创始人兼主席茹仙·阿巴斯（Rushan Abbas）的亲身经历。
茹仙·阿巴斯回忆道，2018 年她在华盛顿智库公开发表关于新疆集中营真相的演讲仅仅 6 天后，她留在乌鲁木齐、早已退休且从不涉足政治的亲姐姐——古丽仙·阿巴斯医生（Dr. Gulshan Abbas）就在家中被秘密带走，随后被中国法院以莫须有的“恐怖主义”罪名重判 20 年有期徒刑。
茹仙·阿巴斯愤慨地指出：“北京当局将整整一个民族和宗教群体整体打上了‘安全威胁’的烙印，其根本目的根本不是反恐，而是为了以此为借口，对维吾尔人实施集体惩罚并彻底抹去我们的民族身份与文化根基。”
“9·11”二十五周年之际的历史警示
在即将迎来“9·11”事件二十五周年之际，天主教亚洲通讯社在文章结尾发出深刻警示：国际社会绝不能允许合法的反恐努力被任何威权政权挪用和歪曲，成为推行国家恐怖主义、践踏基本人权与实施危害人类罪的合法遮羞布。捍卫人类尊严与宗教自由，依然是全球文明社会必须共同坚守的底线。
新疆寄宿学校与儿童安置设施数量持续增加引发国际人权关切
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 46 次浏览 • 2026-08-21 20:36
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新疆寄宿学校与儿童安置设施数量持续增加引发国际人权关切
据土耳其《维吾尔新闻》（Uygur Haber）援引多家国际人权研究机构与最新卫星遥感监测数据显示，近年来在新疆各地，专门用来安置父母被拘押或外出务工家庭的儿童寄宿学校与集中育儿设施数量，依然在持续增加。
图片说明：新疆维吾尔自治区内设立的儿童寄宿与教育管理设施。
封闭式寄宿管理与母语环境剥离
多份专题调查报告披露，这些设施大多实行全封闭式、半军事化的严格管理。孩子们从小被集中送进寄宿学校，在校内被要求全部使用国家通用语言进行学习和日常交流，维吾尔母语的使用受到严格限制，原本传统的民族习俗和宗教文化课程也被大幅削减。
专家与国际机构的人道担忧
联合国人权事务高级专员办事处（OHCHR）以及多位国际社会学专家指出，把年幼的孩子过早且长期与父母、原生家庭和本土文化环境彻底隔离开来，很容易对儿童的心理健康、情感发育和民族文化认同造成不可逆转的长远伤害。人权组织强烈呼吁保障最基本的家庭团聚权，让孩子们能够回到父母身边，在健全的家庭和社区环境中快乐成长。 查看全部
新疆寄宿学校与儿童安置设施数量持续增加引发国际人权关切
据土耳其《维吾尔新闻》（Uygur Haber）援引多家国际人权研究机构与最新卫星遥感监测数据显示，近年来在新疆各地，专门用来安置父母被拘押或外出务工家庭的儿童寄宿学校与集中育儿设施数量，依然在持续增加。
图片说明：新疆维吾尔自治区内设立的儿童寄宿与教育管理设施。
封闭式寄宿管理与母语环境剥离
多份专题调查报告披露，这些设施大多实行全封闭式、半军事化的严格管理。孩子们从小被集中送进寄宿学校，在校内被要求全部使用国家通用语言进行学习和日常交流，维吾尔母语的使用受到严格限制，原本传统的民族习俗和宗教文化课程也被大幅削减。
专家与国际机构的人道担忧
联合国人权事务高级专员办事处（OHCHR）以及多位国际社会学专家指出，把年幼的孩子过早且长期与父母、原生家庭和本土文化环境彻底隔离开来，很容易对儿童的心理健康、情感发育和民族文化认同造成不可逆转的长远伤害。人权组织强烈呼吁保障最基本的家庭团聚权，让孩子们能够回到父母身边，在健全的家庭和社区环境中快乐成长。 查看全部
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新疆寄宿学校与儿童安置设施数量持续增加引发国际人权关切
据土耳其《维吾尔新闻》（Uygur Haber）援引多家国际人权研究机构与最新卫星遥感监测数据显示，近年来在新疆各地，专门用来安置父母被拘押或外出务工家庭的儿童寄宿学校与集中育儿设施数量，依然在持续增加。
图片说明：新疆维吾尔自治区内设立的儿童寄宿与教育管理设施。
封闭式寄宿管理与母语环境剥离
多份专题调查报告披露，这些设施大多实行全封闭式、半军事化的严格管理。孩子们从小被集中送进寄宿学校，在校内被要求全部使用国家通用语言进行学习和日常交流，维吾尔母语的使用受到严格限制，原本传统的民族习俗和宗教文化课程也被大幅削减。
专家与国际机构的人道担忧
联合国人权事务高级专员办事处（OHCHR）以及多位国际社会学专家指出，把年幼的孩子过早且长期与父母、原生家庭和本土文化环境彻底隔离开来，很容易对儿童的心理健康、情感发育和民族文化认同造成不可逆转的长远伤害。人权组织强烈呼吁保障最基本的家庭团聚权，让孩子们能够回到父母身边，在健全的家庭和社区环境中快乐成长。
新疆寄宿学校与儿童安置设施数量持续增加引发国际人权关切
据土耳其《维吾尔新闻》（Uygur Haber）援引多家国际人权研究机构与最新卫星遥感监测数据显示，近年来在新疆各地，专门用来安置父母被拘押或外出务工家庭的儿童寄宿学校与集中育儿设施数量，依然在持续增加。
图片说明：新疆维吾尔自治区内设立的儿童寄宿与教育管理设施。
封闭式寄宿管理与母语环境剥离
多份专题调查报告披露，这些设施大多实行全封闭式、半军事化的严格管理。孩子们从小被集中送进寄宿学校，在校内被要求全部使用国家通用语言进行学习和日常交流，维吾尔母语的使用受到严格限制，原本传统的民族习俗和宗教文化课程也被大幅削减。
专家与国际机构的人道担忧
联合国人权事务高级专员办事处（OHCHR）以及多位国际社会学专家指出，把年幼的孩子过早且长期与父母、原生家庭和本土文化环境彻底隔离开来，很容易对儿童的心理健康、情感发育和民族文化认同造成不可逆转的长远伤害。人权组织强烈呼吁保障最基本的家庭团聚权，让孩子们能够回到父母身边，在健全的家庭和社区环境中快乐成长。
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 62 次浏览 • 2026-08-21 20:36
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荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。 查看全部
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。 查看全部
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荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。
荷兰中国大使馆前维吾尔与藏人社群举行集会示威活动
作者：阿布都热依木·艾尼（Abdurehim Gheni Uyghur）
2026年8月2日，全球藏人及各界人权倡导人士举行纪念活动，悼念一个月前（即2026年7月2日）在纽约联合国总部前自焚抗议的藏人青年。在荷兰海牙，维吾尔族、藏族以及各界支持者也纷纷聚集在中国驻荷兰大使馆门前，举行了声势浩大的抗议集会。
图片说明：示威人士在海牙中国驻荷兰大使馆前举行抗议活动。
抗议民族政策与法规条文
在抗议现场，集会人士公开撕毁并焚烧了新出台的《民族团结进步促进法》宣传材料。示威代表在发言中指出，这类法规在实际推行过程中，对维吾尔族和藏族的传统语言、宗教文化以及生活习俗构成了严重冲击，加剧了对少数民族身份认同的同化压力。
呼吁国际社会加大关注与支持
集会发起人阿布都热依木·艾尼向现场群众发表了演讲，强烈抗议对边疆少数民族实施的高压管控与跨国骚扰行为。现场群众齐声高呼口号，要求保障基本人权、宗教自由与母语教育权利，并向荷兰政府和欧盟机构发出呼吁，希望欧洲在国际外交事务中坚守人权底线，采取切实行动帮助受压迫的族群。
塔利班执政五年：国家得以存续，但代价几何？
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 213 次浏览 • 2026-08-16 07:17
塔利班于 2021 年 8 月 15 日重新掌权五年后，阿富汗已从一个混乱的战场转变为一个运转良好但极度专制的国家。
外国军队消失了，四分五裂的反对者未能对喀布尔的集中控制提出重大挑战。该运动建立了前任政府难以想象的一定程度的内部安全。
然而，这种稳定依赖于系统性的排斥，尤其是对妇女的排斥，导致国家经济脆弱、政治孤立。尽管塔利班已经证明他们可以在没有西方支持的情况下执政，但他们仍然是应对历史性人道主义危机的国际贱民。
如今的阿富汗比 2021 年之前更加安静，但也更加贫穷、更加孤立，一半人口受到严重镇压。
该政权在头五年的主要成就是领土巩固。接下来的五年将测试它是否能够承受不断增加的内部和外部压力。
过去五年的中心故事是隐居在坎大哈的塔利班最高领导人希巴图拉·阿洪扎达耐心、安静地积累权力。自 2016 年上任以来，阿洪扎达已将该运动从叛乱分子转变为严格的统治机构。
阿洪扎达建立了一个强大的网络，确保包括总理职位、中央银行和首席大法官在内的关键国家职位掌握在坎大哈里手中。由约 15,000 所注册宗教学校组成的庞大赞助体系进一步强化了这一点，在该体系中，学生获得津贴，教师获得分级工资。该网络通过赋予省级神职人员地位和可持续资源，确保了省级神职人员（该运动的核心支持者）的忠诚度。
“塔利班内部的强硬分子将巴基斯坦武装分子视为历史上的战友”
- 塔利班内政部官员
在喀布尔，毛拉·阿卜杜勒·加尼·巴拉达尔、西拉杰丁·哈卡尼、毛尔维·雅各布和阿米尔·汗·穆塔奇等知名人物负责日常治理、经济政策和外交外交。
然而，真正的权力掌握在坎大哈，2026 年初，该国悄悄批准了一项包含 119 条的刑事诉讼法，以巩固绝对服从，并将公众批评定为刑事犯罪。
“希巴图拉的影响力远远超出了宗教事务的范围：主要的政治、司法和行政决策越来越反映了坎大哈领导层的偏好，”伊斯兰堡分析人士穆罕默德·伊斯拉尔·马达尼 (Muhammad Israr Madani) 告诉《中东之眼》，他是一本关于塔利班领导的阿富汗国家建设的书的合著者。
坎大哈的这种权力集中“增强了塔利班防止内部分裂的能力”，同时“在认为权力过度集中在一个派系的指挥官中引起了不满”，一位负责监督霍斯特的塔利班中层领导人在 2024 年初告诉 MEE。
但他强调，内部
l 分歧不应被误认为即将崩溃；高层领导人认识到，不受控制的冲突可能导致政权崩溃。
最终，塔利班吸取了重要的国家建设教训：持久控制需要的不仅仅是军事力量——它还取决于支持、财务杠杆、意识形态联盟以及系统性奖励忠诚的机构能力。
阿富汗面临着结构性依赖和极端孤立的多方面经济危机。
2021 年接管后，阿富汗失去了此前覆盖 75% 公共支出的国际赠款。由于央行 70 亿美元资产被冻结以及美国人道主义资金于 2025 年初暂停，金融真空进一步加剧，此前该资金占该国援助生命线的 45% 左右。
尽管塔利班对经济的管理比许多观察家预期的要好，通过更有效的关税和采矿费扩大了收入，但这并没有转化为普通阿富汗人的复苏。
如今，大约 75% 的阿富汗人无法满足其基本需求。
根据联合国开发计划署 (UNDP) 5 月份的一份报告，经济扩张从 2023/2024 财年的 2.3% 放缓至 2024/2025 财年的 1.9%。
自 2023 年以来，伊朗和巴基斯坦驱逐了超过 500 万阿富汗人，推动人口快速增长，超过了这些最低限度的增长。联合国开发计划署补充说，因此，2025/2026 年实际人均 GDP 预计下降 2.1%，给就业机会稀缺和基础设施不堪重负的社区带来压力。
再加上自然灾害，特别是地震、外交孤立和严格的国际银行限制，喀布尔仍然无法获得世界银行和国际货币基金组织的支持，使该国陷入被迫自力更生的不可持续循环。
即使是该政权最引以为豪的成就，即鸦片禁令，将罂粟种植面积减少了 95%，也成为了穷人的经济自焚。
尽管拥有土地的农民从现有库存价格飙升中获得了资本收益，但该禁令却摧毁了依赖鸦片收入的土地贫乏的农村家庭的生计。
对妇女和女孩的镇压仍然是塔利班统治最受全球谴责的方面，人权观察等国际组织将这一制度称为“性别种族隔离”。
弘扬美德和预防罪恶部连续不断的法令剥夺了妇女的基本自由，例如对行动、就业和公共生活的限制。
女孩仍然被禁止接受中等教育，妇女被禁止在大学就读或任教。执法力度急剧加强，当局因“戴不当头巾”或没有男性监护人旅行而拘留女性。
为了反映这一危机，国际刑事法院对最高领袖阿洪扎达和首席大法官阿卜杜勒·哈基姆·哈卡尼发出了秘密逮捕令，称基于性别的迫害是危害人类罪。
除了造成人员伤亡之外，这项政策还代表着严重的经济自我破坏。禁止女性进入劳动力市场剥夺了国家重要的人力资本，同时加速了人才流失。
联合国估计，限制女性劳动力参与每年给阿富汗造成高达 10 亿美元的损失，相当于其 GDP 的近 6%。
结构性影响，部分
一位在喀布尔为联合国机构工作的人道主义专家表示，女性医护人员、教师和公务员的严重短缺，“严重影响了一代人的基本健康和教育服务”。
他告诉 MEE，通过牺牲一半人口来加强意识形态纯洁性，该政权正在“破坏该国可持续经济复苏和长期发展的前景”。
塔利班与其历史赞助者巴基斯坦之间的关系经历了灾难性的崩溃，到 2026 年初从战略伙伴关系转变为“公开战争”。
最初，伊斯兰堡庆祝塔利班于 2021 年 8 月重新掌权，认为这是一次重大的地缘政治胜利，它将确保巴基斯坦西部边境的安全并消除印度的影响。时任总理伊姆兰·汗宣称阿富汗人已经打破了“奴隶制的枷锁”，而现任国防部长卡瓦贾·阿西夫则贴出了一张塔利班领导人与美国前国务卿迈克·蓬佩奥的照片，并配文：“上帝是伟大的。”
然而，最初的乐观情绪很快就崩溃了。
塔利班政府拒绝镇压激进组织巴基斯坦塔利班运动 (TTP)（俗称“巴基斯坦塔利班”），导致两国边境成为一个活跃的爆发点。
伊斯兰堡指责塔利班政府向 TTP 提供安全避难所并允许他们获取美国废弃的武器，导致跨境袭击急剧升级。
联合国安理会最近的一份报告强化了这些担忧，重申“来自阿富汗的恐怖主义威胁基本没有改变”，并警告武装分子庇护所对邻国和中亚构成持久风险。
作为回应，伊斯兰堡采取了激进的强制措施，自 2023 年底以来驱逐了约 260 万阿富汗人，一再关闭重要的过境点，并对阿富汗境内发动报复性空袭。
塔利班官员在公开场合否认了有关他们窝藏 TTP 武装分子的指控，并将此次暴力事件视为巴基斯坦内部安全危机。
然而，私下里，管理 TTP 暴露了该政权内部深刻的意识形态分歧。
“塔利班内部的强硬分子将巴基斯坦武装分子视为历史上的战友，这使得任何强制解除武装在政治上都是不可想象的，”一名目前在内政部工作的塔利班中层官员表示。
他表示，保护 TTP 正在加深阿富汗的国际孤立，而对其采取激进行动则有可能将心怀不满的武装分子直接推入伊斯兰国呼罗珊省 (ISKP) 的行列。
塔利班统治的第五年加速了对阿富汗宗教少数群体和少数民族的系统性排斥，特别是占该国人口 15% 的什叶派和哈扎拉人。
塔利班“正在系统地努力将我们的教派从该国的法律和教育领域中剔除”
- 居住在奎达的哈扎拉什叶派神职人员
尽管早期承诺具有包容性，但什叶派法理学已从法律体系、大学和学校中被抹去，剥夺了在前共和国时期获得的保护。
当地什叶派领导人强调了塔利班最近颁布的一项法令，关闭了两个重要的文化机构：哈塔姆·纳比恩教育中心和塔马顿电视台。此外，最高领袖阿洪扎达将什叶派学者排除在新的省级乌里玛委员会之外，甚至在巴米扬和代孔迪等什叶派占多数的省份也是如此。
一位与阿富汗什叶派社区有联系的奎达哈扎拉什叶派神职人员警告说，塔利班“正在系统地努力将我们的教派从该国的法律和教育领域中剔除”，出于安全考虑，他选择保持匿名。
除了什叶派人口之外，塔利班还打着切断ISKP意识形态管道的幌子，对萨拉菲少数群体发起了全面镇压，严格限制人们进入清真寺和神学院。
分析人士警告说，这种严厉镇压可能会疏远当地社区，并将激进青年直接推入ISKP的行列，从而加剧国家不稳定。
塔利班政权重新掌权五年后，军事上似乎根深蒂固，但结构上却脆弱不堪。没有任何有组织的反对派拥有威胁喀布尔所需的外国支持、领土或统一领导。
像民族抵抗阵线这样的武装团体仍然四分五裂，无法挑战该政权的集权安全机构。
然而，该政权最大的威胁在于其政治架构。
内部裂痕继续扩大，促使阿洪扎达罕见地发出警告，称不和可能会从内部瓦解政府。虽然这些政治失败尚未引发电力危机，但彻底崩溃可能会使阿富汗陷入内战，造成平民伤亡和邻国不稳定。
人口统计也同样构成了生存障碍。由于经济停滞不前，人口预计到 2050 年将翻一番，长期生存取决于提供生计、粮食和就业——当前政策无法满足这一要求。
在国际上，与俄罗斯、中国和中亚邻国的务实关系提供了经济生命线，但没有得到西方的认可。然而，通过极端意识形态的警察国家进行治理，领导层面临着完全被公众疏远的风险。
未来几年将考验塔利班能否从强制统治过渡到可持续治理。
考虑到它们的轨迹，这种演变仍然是不可能的。相反，持续的经济绝望、社会镇压和地区摩擦有可能重新引发系统性不稳定，使阿富汗成为地区危机的持久催化剂。 查看全部
外国军队消失了，四分五裂的反对者未能对喀布尔的集中控制提出重大挑战。该运动建立了前任政府难以想象的一定程度的内部安全。
然而，这种稳定依赖于系统性的排斥，尤其是对妇女的排斥，导致国家经济脆弱、政治孤立。尽管塔利班已经证明他们可以在没有西方支持的情况下执政，但他们仍然是应对历史性人道主义危机的国际贱民。
如今的阿富汗比 2021 年之前更加安静，但也更加贫穷、更加孤立，一半人口受到严重镇压。
该政权在头五年的主要成就是领土巩固。接下来的五年将测试它是否能够承受不断增加的内部和外部压力。
过去五年的中心故事是隐居在坎大哈的塔利班最高领导人希巴图拉·阿洪扎达耐心、安静地积累权力。自 2016 年上任以来，阿洪扎达已将该运动从叛乱分子转变为严格的统治机构。
阿洪扎达建立了一个强大的网络，确保包括总理职位、中央银行和首席大法官在内的关键国家职位掌握在坎大哈里手中。由约 15,000 所注册宗教学校组成的庞大赞助体系进一步强化了这一点，在该体系中，学生获得津贴，教师获得分级工资。该网络通过赋予省级神职人员地位和可持续资源，确保了省级神职人员（该运动的核心支持者）的忠诚度。
“塔利班内部的强硬分子将巴基斯坦武装分子视为历史上的战友”
- 塔利班内政部官员
在喀布尔，毛拉·阿卜杜勒·加尼·巴拉达尔、西拉杰丁·哈卡尼、毛尔维·雅各布和阿米尔·汗·穆塔奇等知名人物负责日常治理、经济政策和外交外交。
然而，真正的权力掌握在坎大哈，2026 年初，该国悄悄批准了一项包含 119 条的刑事诉讼法，以巩固绝对服从，并将公众批评定为刑事犯罪。
“希巴图拉的影响力远远超出了宗教事务的范围：主要的政治、司法和行政决策越来越反映了坎大哈领导层的偏好，”伊斯兰堡分析人士穆罕默德·伊斯拉尔·马达尼 (Muhammad Israr Madani) 告诉《中东之眼》，他是一本关于塔利班领导的阿富汗国家建设的书的合著者。
坎大哈的这种权力集中“增强了塔利班防止内部分裂的能力”，同时“在认为权力过度集中在一个派系的指挥官中引起了不满”，一位负责监督霍斯特的塔利班中层领导人在 2024 年初告诉 MEE。
但他强调，内部
l 分歧不应被误认为即将崩溃；高层领导人认识到，不受控制的冲突可能导致政权崩溃。
最终，塔利班吸取了重要的国家建设教训：持久控制需要的不仅仅是军事力量——它还取决于支持、财务杠杆、意识形态联盟以及系统性奖励忠诚的机构能力。
阿富汗面临着结构性依赖和极端孤立的多方面经济危机。
2021 年接管后，阿富汗失去了此前覆盖 75% 公共支出的国际赠款。由于央行 70 亿美元资产被冻结以及美国人道主义资金于 2025 年初暂停，金融真空进一步加剧，此前该资金占该国援助生命线的 45% 左右。
尽管塔利班对经济的管理比许多观察家预期的要好，通过更有效的关税和采矿费扩大了收入，但这并没有转化为普通阿富汗人的复苏。
如今，大约 75% 的阿富汗人无法满足其基本需求。
根据联合国开发计划署 (UNDP) 5 月份的一份报告，经济扩张从 2023/2024 财年的 2.3% 放缓至 2024/2025 财年的 1.9%。
自 2023 年以来，伊朗和巴基斯坦驱逐了超过 500 万阿富汗人，推动人口快速增长，超过了这些最低限度的增长。联合国开发计划署补充说，因此，2025/2026 年实际人均 GDP 预计下降 2.1%，给就业机会稀缺和基础设施不堪重负的社区带来压力。
再加上自然灾害，特别是地震、外交孤立和严格的国际银行限制，喀布尔仍然无法获得世界银行和国际货币基金组织的支持，使该国陷入被迫自力更生的不可持续循环。
即使是该政权最引以为豪的成就，即鸦片禁令，将罂粟种植面积减少了 95%，也成为了穷人的经济自焚。
尽管拥有土地的农民从现有库存价格飙升中获得了资本收益，但该禁令却摧毁了依赖鸦片收入的土地贫乏的农村家庭的生计。
对妇女和女孩的镇压仍然是塔利班统治最受全球谴责的方面，人权观察等国际组织将这一制度称为“性别种族隔离”。
弘扬美德和预防罪恶部连续不断的法令剥夺了妇女的基本自由，例如对行动、就业和公共生活的限制。
女孩仍然被禁止接受中等教育，妇女被禁止在大学就读或任教。执法力度急剧加强，当局因“戴不当头巾”或没有男性监护人旅行而拘留女性。
为了反映这一危机，国际刑事法院对最高领袖阿洪扎达和首席大法官阿卜杜勒·哈基姆·哈卡尼发出了秘密逮捕令，称基于性别的迫害是危害人类罪。
除了造成人员伤亡之外，这项政策还代表着严重的经济自我破坏。禁止女性进入劳动力市场剥夺了国家重要的人力资本，同时加速了人才流失。
联合国估计，限制女性劳动力参与每年给阿富汗造成高达 10 亿美元的损失，相当于其 GDP 的近 6%。
结构性影响，部分
一位在喀布尔为联合国机构工作的人道主义专家表示，女性医护人员、教师和公务员的严重短缺，“严重影响了一代人的基本健康和教育服务”。
他告诉 MEE，通过牺牲一半人口来加强意识形态纯洁性，该政权正在“破坏该国可持续经济复苏和长期发展的前景”。
塔利班与其历史赞助者巴基斯坦之间的关系经历了灾难性的崩溃，到 2026 年初从战略伙伴关系转变为“公开战争”。
最初，伊斯兰堡庆祝塔利班于 2021 年 8 月重新掌权，认为这是一次重大的地缘政治胜利，它将确保巴基斯坦西部边境的安全并消除印度的影响。时任总理伊姆兰·汗宣称阿富汗人已经打破了“奴隶制的枷锁”，而现任国防部长卡瓦贾·阿西夫则贴出了一张塔利班领导人与美国前国务卿迈克·蓬佩奥的照片，并配文：“上帝是伟大的。”
然而，最初的乐观情绪很快就崩溃了。
塔利班政府拒绝镇压激进组织巴基斯坦塔利班运动 (TTP)（俗称“巴基斯坦塔利班”），导致两国边境成为一个活跃的爆发点。
伊斯兰堡指责塔利班政府向 TTP 提供安全避难所并允许他们获取美国废弃的武器，导致跨境袭击急剧升级。
联合国安理会最近的一份报告强化了这些担忧，重申“来自阿富汗的恐怖主义威胁基本没有改变”，并警告武装分子庇护所对邻国和中亚构成持久风险。
作为回应，伊斯兰堡采取了激进的强制措施，自 2023 年底以来驱逐了约 260 万阿富汗人，一再关闭重要的过境点，并对阿富汗境内发动报复性空袭。
塔利班官员在公开场合否认了有关他们窝藏 TTP 武装分子的指控，并将此次暴力事件视为巴基斯坦内部安全危机。
然而，私下里，管理 TTP 暴露了该政权内部深刻的意识形态分歧。
“塔利班内部的强硬分子将巴基斯坦武装分子视为历史上的战友，这使得任何强制解除武装在政治上都是不可想象的，”一名目前在内政部工作的塔利班中层官员表示。
他表示，保护 TTP 正在加深阿富汗的国际孤立，而对其采取激进行动则有可能将心怀不满的武装分子直接推入伊斯兰国呼罗珊省 (ISKP) 的行列。
塔利班统治的第五年加速了对阿富汗宗教少数群体和少数民族的系统性排斥，特别是占该国人口 15% 的什叶派和哈扎拉人。
塔利班“正在系统地努力将我们的教派从该国的法律和教育领域中剔除”
- 居住在奎达的哈扎拉什叶派神职人员
尽管早期承诺具有包容性，但什叶派法理学已从法律体系、大学和学校中被抹去，剥夺了在前共和国时期获得的保护。
当地什叶派领导人强调了塔利班最近颁布的一项法令，关闭了两个重要的文化机构：哈塔姆·纳比恩教育中心和塔马顿电视台。此外，最高领袖阿洪扎达将什叶派学者排除在新的省级乌里玛委员会之外，甚至在巴米扬和代孔迪等什叶派占多数的省份也是如此。
一位与阿富汗什叶派社区有联系的奎达哈扎拉什叶派神职人员警告说，塔利班“正在系统地努力将我们的教派从该国的法律和教育领域中剔除”，出于安全考虑，他选择保持匿名。
除了什叶派人口之外，塔利班还打着切断ISKP意识形态管道的幌子，对萨拉菲少数群体发起了全面镇压，严格限制人们进入清真寺和神学院。
分析人士警告说，这种严厉镇压可能会疏远当地社区，并将激进青年直接推入ISKP的行列，从而加剧国家不稳定。
塔利班政权重新掌权五年后，军事上似乎根深蒂固，但结构上却脆弱不堪。没有任何有组织的反对派拥有威胁喀布尔所需的外国支持、领土或统一领导。
像民族抵抗阵线这样的武装团体仍然四分五裂，无法挑战该政权的集权安全机构。
然而，该政权最大的威胁在于其政治架构。
内部裂痕继续扩大，促使阿洪扎达罕见地发出警告，称不和可能会从内部瓦解政府。虽然这些政治失败尚未引发电力危机，但彻底崩溃可能会使阿富汗陷入内战，造成平民伤亡和邻国不稳定。
人口统计也同样构成了生存障碍。由于经济停滞不前，人口预计到 2050 年将翻一番，长期生存取决于提供生计、粮食和就业——当前政策无法满足这一要求。
在国际上，与俄罗斯、中国和中亚邻国的务实关系提供了经济生命线，但没有得到西方的认可。然而，通过极端意识形态的警察国家进行治理，领导层面临着完全被公众疏远的风险。
未来几年将考验塔利班能否从强制统治过渡到可持续治理。
考虑到它们的轨迹，这种演变仍然是不可能的。相反，持续的经济绝望、社会镇压和地区摩擦有可能重新引发系统性不稳定，使阿富汗成为地区危机的持久催化剂。 查看全部
塔利班于 2021 年 8 月 15 日重新掌权五年后，阿富汗已从一个混乱的战场转变为一个运转良好但极度专制的国家。
外国军队消失了，四分五裂的反对者未能对喀布尔的集中控制提出重大挑战。该运动建立了前任政府难以想象的一定程度的内部安全。
然而，这种稳定依赖于系统性的排斥，尤其是对妇女的排斥，导致国家经济脆弱、政治孤立。尽管塔利班已经证明他们可以在没有西方支持的情况下执政，但他们仍然是应对历史性人道主义危机的国际贱民。
如今的阿富汗比 2021 年之前更加安静，但也更加贫穷、更加孤立，一半人口受到严重镇压。
该政权在头五年的主要成就是领土巩固。接下来的五年将测试它是否能够承受不断增加的内部和外部压力。
过去五年的中心故事是隐居在坎大哈的塔利班最高领导人希巴图拉·阿洪扎达耐心、安静地积累权力。自 2016 年上任以来，阿洪扎达已将该运动从叛乱分子转变为严格的统治机构。
阿洪扎达建立了一个强大的网络，确保包括总理职位、中央银行和首席大法官在内的关键国家职位掌握在坎大哈里手中。由约 15,000 所注册宗教学校组成的庞大赞助体系进一步强化了这一点，在该体系中，学生获得津贴，教师获得分级工资。该网络通过赋予省级神职人员地位和可持续资源，确保了省级神职人员（该运动的核心支持者）的忠诚度。
“塔利班内部的强硬分子将巴基斯坦武装分子视为历史上的战友”
- 塔利班内政部官员
在喀布尔，毛拉·阿卜杜勒·加尼·巴拉达尔、西拉杰丁·哈卡尼、毛尔维·雅各布和阿米尔·汗·穆塔奇等知名人物负责日常治理、经济政策和外交外交。
然而，真正的权力掌握在坎大哈，2026 年初，该国悄悄批准了一项包含 119 条的刑事诉讼法，以巩固绝对服从，并将公众批评定为刑事犯罪。
“希巴图拉的影响力远远超出了宗教事务的范围：主要的政治、司法和行政决策越来越反映了坎大哈领导层的偏好，”伊斯兰堡分析人士穆罕默德·伊斯拉尔·马达尼 (Muhammad Israr Madani) 告诉《中东之眼》，他是一本关于塔利班领导的阿富汗国家建设的书的合著者。
坎大哈的这种权力集中“增强了塔利班防止内部分裂的能力”，同时“在认为权力过度集中在一个派系的指挥官中引起了不满”，一位负责监督霍斯特的塔利班中层领导人在 2024 年初告诉 MEE。
但他强调，内部
l 分歧不应被误认为即将崩溃；高层领导人认识到，不受控制的冲突可能导致政权崩溃。
最终，塔利班吸取了重要的国家建设教训：持久控制需要的不仅仅是军事力量——它还取决于支持、财务杠杆、意识形态联盟以及系统性奖励忠诚的机构能力。
阿富汗面临着结构性依赖和极端孤立的多方面经济危机。
2021 年接管后，阿富汗失去了此前覆盖 75% 公共支出的国际赠款。由于央行 70 亿美元资产被冻结以及美国人道主义资金于 2025 年初暂停，金融真空进一步加剧，此前该资金占该国援助生命线的 45% 左右。
尽管塔利班对经济的管理比许多观察家预期的要好，通过更有效的关税和采矿费扩大了收入，但这并没有转化为普通阿富汗人的复苏。
如今，大约 75% 的阿富汗人无法满足其基本需求。
根据联合国开发计划署 (UNDP) 5 月份的一份报告，经济扩张从 2023/2024 财年的 2.3% 放缓至 2024/2025 财年的 1.9%。
自 2023 年以来，伊朗和巴基斯坦驱逐了超过 500 万阿富汗人，推动人口快速增长，超过了这些最低限度的增长。联合国开发计划署补充说，因此，2025/2026 年实际人均 GDP 预计下降 2.1%，给就业机会稀缺和基础设施不堪重负的社区带来压力。
再加上自然灾害，特别是地震、外交孤立和严格的国际银行限制，喀布尔仍然无法获得世界银行和国际货币基金组织的支持，使该国陷入被迫自力更生的不可持续循环。
即使是该政权最引以为豪的成就，即鸦片禁令，将罂粟种植面积减少了 95%，也成为了穷人的经济自焚。
尽管拥有土地的农民从现有库存价格飙升中获得了资本收益，但该禁令却摧毁了依赖鸦片收入的土地贫乏的农村家庭的生计。
对妇女和女孩的镇压仍然是塔利班统治最受全球谴责的方面，人权观察等国际组织将这一制度称为“性别种族隔离”。
弘扬美德和预防罪恶部连续不断的法令剥夺了妇女的基本自由，例如对行动、就业和公共生活的限制。
女孩仍然被禁止接受中等教育，妇女被禁止在大学就读或任教。执法力度急剧加强，当局因“戴不当头巾”或没有男性监护人旅行而拘留女性。
为了反映这一危机，国际刑事法院对最高领袖阿洪扎达和首席大法官阿卜杜勒·哈基姆·哈卡尼发出了秘密逮捕令，称基于性别的迫害是危害人类罪。
除了造成人员伤亡之外，这项政策还代表着严重的经济自我破坏。禁止女性进入劳动力市场剥夺了国家重要的人力资本，同时加速了人才流失。
联合国估计，限制女性劳动力参与每年给阿富汗造成高达 10 亿美元的损失，相当于其 GDP 的近 6%。
结构性影响，部分
一位在喀布尔为联合国机构工作的人道主义专家表示，女性医护人员、教师和公务员的严重短缺，“严重影响了一代人的基本健康和教育服务”。
他告诉 MEE，通过牺牲一半人口来加强意识形态纯洁性，该政权正在“破坏该国可持续经济复苏和长期发展的前景”。
塔利班与其历史赞助者巴基斯坦之间的关系经历了灾难性的崩溃，到 2026 年初从战略伙伴关系转变为“公开战争”。
最初，伊斯兰堡庆祝塔利班于 2021 年 8 月重新掌权，认为这是一次重大的地缘政治胜利，它将确保巴基斯坦西部边境的安全并消除印度的影响。时任总理伊姆兰·汗宣称阿富汗人已经打破了“奴隶制的枷锁”，而现任国防部长卡瓦贾·阿西夫则贴出了一张塔利班领导人与美国前国务卿迈克·蓬佩奥的照片，并配文：“上帝是伟大的。”
然而，最初的乐观情绪很快就崩溃了。
塔利班政府拒绝镇压激进组织巴基斯坦塔利班运动 (TTP)（俗称“巴基斯坦塔利班”），导致两国边境成为一个活跃的爆发点。
伊斯兰堡指责塔利班政府向 TTP 提供安全避难所并允许他们获取美国废弃的武器，导致跨境袭击急剧升级。
联合国安理会最近的一份报告强化了这些担忧，重申“来自阿富汗的恐怖主义威胁基本没有改变”，并警告武装分子庇护所对邻国和中亚构成持久风险。
作为回应，伊斯兰堡采取了激进的强制措施，自 2023 年底以来驱逐了约 260 万阿富汗人，一再关闭重要的过境点，并对阿富汗境内发动报复性空袭。
塔利班官员在公开场合否认了有关他们窝藏 TTP 武装分子的指控，并将此次暴力事件视为巴基斯坦内部安全危机。
然而，私下里，管理 TTP 暴露了该政权内部深刻的意识形态分歧。
“塔利班内部的强硬分子将巴基斯坦武装分子视为历史上的战友，这使得任何强制解除武装在政治上都是不可想象的，”一名目前在内政部工作的塔利班中层官员表示。
他表示，保护 TTP 正在加深阿富汗的国际孤立，而对其采取激进行动则有可能将心怀不满的武装分子直接推入伊斯兰国呼罗珊省 (ISKP) 的行列。
塔利班统治的第五年加速了对阿富汗宗教少数群体和少数民族的系统性排斥，特别是占该国人口 15% 的什叶派和哈扎拉人。
塔利班“正在系统地努力将我们的教派从该国的法律和教育领域中剔除”
- 居住在奎达的哈扎拉什叶派神职人员
尽管早期承诺具有包容性，但什叶派法理学已从法律体系、大学和学校中被抹去，剥夺了在前共和国时期获得的保护。
当地什叶派领导人强调了塔利班最近颁布的一项法令，关闭了两个重要的文化机构：哈塔姆·纳比恩教育中心和塔马顿电视台。此外，最高领袖阿洪扎达将什叶派学者排除在新的省级乌里玛委员会之外，甚至在巴米扬和代孔迪等什叶派占多数的省份也是如此。
一位与阿富汗什叶派社区有联系的奎达哈扎拉什叶派神职人员警告说，塔利班“正在系统地努力将我们的教派从该国的法律和教育领域中剔除”，出于安全考虑，他选择保持匿名。
除了什叶派人口之外，塔利班还打着切断ISKP意识形态管道的幌子，对萨拉菲少数群体发起了全面镇压，严格限制人们进入清真寺和神学院。
分析人士警告说，这种严厉镇压可能会疏远当地社区，并将激进青年直接推入ISKP的行列，从而加剧国家不稳定。
塔利班政权重新掌权五年后，军事上似乎根深蒂固，但结构上却脆弱不堪。没有任何有组织的反对派拥有威胁喀布尔所需的外国支持、领土或统一领导。
像民族抵抗阵线这样的武装团体仍然四分五裂，无法挑战该政权的集权安全机构。
然而，该政权最大的威胁在于其政治架构。
内部裂痕继续扩大，促使阿洪扎达罕见地发出警告，称不和可能会从内部瓦解政府。虽然这些政治失败尚未引发电力危机，但彻底崩溃可能会使阿富汗陷入内战，造成平民伤亡和邻国不稳定。
人口统计也同样构成了生存障碍。由于经济停滞不前，人口预计到 2050 年将翻一番，长期生存取决于提供生计、粮食和就业——当前政策无法满足这一要求。
在国际上，与俄罗斯、中国和中亚邻国的务实关系提供了经济生命线，但没有得到西方的认可。然而，通过极端意识形态的警察国家进行治理，领导层面临着完全被公众疏远的风险。
未来几年将考验塔利班能否从强制统治过渡到可持续治理。
考虑到它们的轨迹，这种演变仍然是不可能的。相反，持续的经济绝望、社会镇压和地区摩擦有可能重新引发系统性不稳定，使阿富汗成为地区危机的持久催化剂。
外国军队消失了，四分五裂的反对者未能对喀布尔的集中控制提出重大挑战。该运动建立了前任政府难以想象的一定程度的内部安全。
然而，这种稳定依赖于系统性的排斥，尤其是对妇女的排斥，导致国家经济脆弱、政治孤立。尽管塔利班已经证明他们可以在没有西方支持的情况下执政，但他们仍然是应对历史性人道主义危机的国际贱民。
如今的阿富汗比 2021 年之前更加安静，但也更加贫穷、更加孤立，一半人口受到严重镇压。
该政权在头五年的主要成就是领土巩固。接下来的五年将测试它是否能够承受不断增加的内部和外部压力。
过去五年的中心故事是隐居在坎大哈的塔利班最高领导人希巴图拉·阿洪扎达耐心、安静地积累权力。自 2016 年上任以来，阿洪扎达已将该运动从叛乱分子转变为严格的统治机构。
阿洪扎达建立了一个强大的网络，确保包括总理职位、中央银行和首席大法官在内的关键国家职位掌握在坎大哈里手中。由约 15,000 所注册宗教学校组成的庞大赞助体系进一步强化了这一点，在该体系中，学生获得津贴，教师获得分级工资。该网络通过赋予省级神职人员地位和可持续资源，确保了省级神职人员（该运动的核心支持者）的忠诚度。
“塔利班内部的强硬分子将巴基斯坦武装分子视为历史上的战友”
- 塔利班内政部官员
在喀布尔，毛拉·阿卜杜勒·加尼·巴拉达尔、西拉杰丁·哈卡尼、毛尔维·雅各布和阿米尔·汗·穆塔奇等知名人物负责日常治理、经济政策和外交外交。
然而，真正的权力掌握在坎大哈，2026 年初，该国悄悄批准了一项包含 119 条的刑事诉讼法，以巩固绝对服从，并将公众批评定为刑事犯罪。
“希巴图拉的影响力远远超出了宗教事务的范围：主要的政治、司法和行政决策越来越反映了坎大哈领导层的偏好，”伊斯兰堡分析人士穆罕默德·伊斯拉尔·马达尼 (Muhammad Israr Madani) 告诉《中东之眼》，他是一本关于塔利班领导的阿富汗国家建设的书的合著者。
坎大哈的这种权力集中“增强了塔利班防止内部分裂的能力”，同时“在认为权力过度集中在一个派系的指挥官中引起了不满”，一位负责监督霍斯特的塔利班中层领导人在 2024 年初告诉 MEE。
但他强调，内部
l 分歧不应被误认为即将崩溃；高层领导人认识到，不受控制的冲突可能导致政权崩溃。
最终，塔利班吸取了重要的国家建设教训：持久控制需要的不仅仅是军事力量——它还取决于支持、财务杠杆、意识形态联盟以及系统性奖励忠诚的机构能力。
阿富汗面临着结构性依赖和极端孤立的多方面经济危机。
2021 年接管后，阿富汗失去了此前覆盖 75% 公共支出的国际赠款。由于央行 70 亿美元资产被冻结以及美国人道主义资金于 2025 年初暂停，金融真空进一步加剧，此前该资金占该国援助生命线的 45% 左右。
尽管塔利班对经济的管理比许多观察家预期的要好，通过更有效的关税和采矿费扩大了收入，但这并没有转化为普通阿富汗人的复苏。
如今，大约 75% 的阿富汗人无法满足其基本需求。
根据联合国开发计划署 (UNDP) 5 月份的一份报告，经济扩张从 2023/2024 财年的 2.3% 放缓至 2024/2025 财年的 1.9%。
自 2023 年以来，伊朗和巴基斯坦驱逐了超过 500 万阿富汗人，推动人口快速增长，超过了这些最低限度的增长。联合国开发计划署补充说，因此，2025/2026 年实际人均 GDP 预计下降 2.1%，给就业机会稀缺和基础设施不堪重负的社区带来压力。
再加上自然灾害，特别是地震、外交孤立和严格的国际银行限制，喀布尔仍然无法获得世界银行和国际货币基金组织的支持，使该国陷入被迫自力更生的不可持续循环。
即使是该政权最引以为豪的成就，即鸦片禁令，将罂粟种植面积减少了 95%，也成为了穷人的经济自焚。
尽管拥有土地的农民从现有库存价格飙升中获得了资本收益，但该禁令却摧毁了依赖鸦片收入的土地贫乏的农村家庭的生计。
对妇女和女孩的镇压仍然是塔利班统治最受全球谴责的方面，人权观察等国际组织将这一制度称为“性别种族隔离”。
弘扬美德和预防罪恶部连续不断的法令剥夺了妇女的基本自由，例如对行动、就业和公共生活的限制。
女孩仍然被禁止接受中等教育，妇女被禁止在大学就读或任教。执法力度急剧加强，当局因“戴不当头巾”或没有男性监护人旅行而拘留女性。
为了反映这一危机，国际刑事法院对最高领袖阿洪扎达和首席大法官阿卜杜勒·哈基姆·哈卡尼发出了秘密逮捕令，称基于性别的迫害是危害人类罪。
除了造成人员伤亡之外，这项政策还代表着严重的经济自我破坏。禁止女性进入劳动力市场剥夺了国家重要的人力资本，同时加速了人才流失。
联合国估计，限制女性劳动力参与每年给阿富汗造成高达 10 亿美元的损失，相当于其 GDP 的近 6%。
结构性影响，部分
一位在喀布尔为联合国机构工作的人道主义专家表示，女性医护人员、教师和公务员的严重短缺，“严重影响了一代人的基本健康和教育服务”。
他告诉 MEE，通过牺牲一半人口来加强意识形态纯洁性，该政权正在“破坏该国可持续经济复苏和长期发展的前景”。
塔利班与其历史赞助者巴基斯坦之间的关系经历了灾难性的崩溃，到 2026 年初从战略伙伴关系转变为“公开战争”。
最初，伊斯兰堡庆祝塔利班于 2021 年 8 月重新掌权，认为这是一次重大的地缘政治胜利，它将确保巴基斯坦西部边境的安全并消除印度的影响。时任总理伊姆兰·汗宣称阿富汗人已经打破了“奴隶制的枷锁”，而现任国防部长卡瓦贾·阿西夫则贴出了一张塔利班领导人与美国前国务卿迈克·蓬佩奥的照片，并配文：“上帝是伟大的。”
然而，最初的乐观情绪很快就崩溃了。
塔利班政府拒绝镇压激进组织巴基斯坦塔利班运动 (TTP)（俗称“巴基斯坦塔利班”），导致两国边境成为一个活跃的爆发点。
伊斯兰堡指责塔利班政府向 TTP 提供安全避难所并允许他们获取美国废弃的武器，导致跨境袭击急剧升级。
联合国安理会最近的一份报告强化了这些担忧，重申“来自阿富汗的恐怖主义威胁基本没有改变”，并警告武装分子庇护所对邻国和中亚构成持久风险。
作为回应，伊斯兰堡采取了激进的强制措施，自 2023 年底以来驱逐了约 260 万阿富汗人，一再关闭重要的过境点，并对阿富汗境内发动报复性空袭。
塔利班官员在公开场合否认了有关他们窝藏 TTP 武装分子的指控，并将此次暴力事件视为巴基斯坦内部安全危机。
然而，私下里，管理 TTP 暴露了该政权内部深刻的意识形态分歧。
“塔利班内部的强硬分子将巴基斯坦武装分子视为历史上的战友，这使得任何强制解除武装在政治上都是不可想象的，”一名目前在内政部工作的塔利班中层官员表示。
他表示，保护 TTP 正在加深阿富汗的国际孤立，而对其采取激进行动则有可能将心怀不满的武装分子直接推入伊斯兰国呼罗珊省 (ISKP) 的行列。
塔利班统治的第五年加速了对阿富汗宗教少数群体和少数民族的系统性排斥，特别是占该国人口 15% 的什叶派和哈扎拉人。
塔利班“正在系统地努力将我们的教派从该国的法律和教育领域中剔除”
- 居住在奎达的哈扎拉什叶派神职人员
尽管早期承诺具有包容性，但什叶派法理学已从法律体系、大学和学校中被抹去，剥夺了在前共和国时期获得的保护。
当地什叶派领导人强调了塔利班最近颁布的一项法令，关闭了两个重要的文化机构：哈塔姆·纳比恩教育中心和塔马顿电视台。此外，最高领袖阿洪扎达将什叶派学者排除在新的省级乌里玛委员会之外，甚至在巴米扬和代孔迪等什叶派占多数的省份也是如此。
一位与阿富汗什叶派社区有联系的奎达哈扎拉什叶派神职人员警告说，塔利班“正在系统地努力将我们的教派从该国的法律和教育领域中剔除”，出于安全考虑，他选择保持匿名。
除了什叶派人口之外，塔利班还打着切断ISKP意识形态管道的幌子，对萨拉菲少数群体发起了全面镇压，严格限制人们进入清真寺和神学院。
分析人士警告说，这种严厉镇压可能会疏远当地社区，并将激进青年直接推入ISKP的行列，从而加剧国家不稳定。
塔利班政权重新掌权五年后，军事上似乎根深蒂固，但结构上却脆弱不堪。没有任何有组织的反对派拥有威胁喀布尔所需的外国支持、领土或统一领导。
像民族抵抗阵线这样的武装团体仍然四分五裂，无法挑战该政权的集权安全机构。
然而，该政权最大的威胁在于其政治架构。
内部裂痕继续扩大，促使阿洪扎达罕见地发出警告，称不和可能会从内部瓦解政府。虽然这些政治失败尚未引发电力危机，但彻底崩溃可能会使阿富汗陷入内战，造成平民伤亡和邻国不稳定。
人口统计也同样构成了生存障碍。由于经济停滞不前，人口预计到 2050 年将翻一番，长期生存取决于提供生计、粮食和就业——当前政策无法满足这一要求。
在国际上，与俄罗斯、中国和中亚邻国的务实关系提供了经济生命线，但没有得到西方的认可。然而，通过极端意识形态的警察国家进行治理，领导层面临着完全被公众疏远的风险。
未来几年将考验塔利班能否从强制统治过渡到可持续治理。
考虑到它们的轨迹，这种演变仍然是不可能的。相反，持续的经济绝望、社会镇压和地区摩擦有可能重新引发系统性不稳定，使阿富汗成为地区危机的持久催化剂。
拉巴大屠杀十三周年：家属敦促埃及释放政治犯
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 143 次浏览 • 2026-08-16 07:15
埃及被拘留者家属协会 (Feda) 周五呼吁埃及政府在拉巴大屠杀 13 周年之际释放政治犯。
代表埃及政治犯家属的联邦发展局敦促“埃及当局释放那些因拉巴事件而被监禁的人，作为翻开埃及历史这一痛苦篇章的努力的一部分”。
该组织表示：“那些参加和平静坐表达观点的人从受害者变成了被告和被告。”
“随后大批人被移送审判，其中包括后来被称为‘拉巴行动室’案件的 51 名被告，以及驱散拉巴静坐案件的 739 名被告。”
2013 年 8 月 14 日，时任国防部长阿卜杜勒·法塔赫·塞西从埃及第一位民选总统穆罕默德·穆尔西手中夺取政权六周后，埃及军队袭击了开罗的拉巴广场和纳赫达广场，屠杀了至少 900 名民主抗议者，这是该国现代史上最大规模的单日屠杀示威者事件之一。
该组织补充道：“震惊埃及的悲剧发生13年后，我们呼吁恢复正义，并释放因两起拉巴案而仍在监禁的人，作为释放所有政治犯的持续进程的一部分。”
人权组织估计，埃及监狱关押着超过 60,000 名良心犯，其中包括 1,000 多名女性。
囚犯包括来自埃及各个政治派别的学生、青年和活动人士。
根据阿拉伯人权信息网络的数据，2021 年 3 月埃及的囚犯总数为 120,000 人，其中估计有 65,000 名政治犯，其中至少 26,000 人被审前拘留。
根据多个权利组织的文件，包括前总统穆罕默德·穆尔西和几名反对派人士在内的许多人因医疗疏忽和其他不人道的监狱条件而死亡。
Feda 表示：“我们仍然希望，这一周年纪念日能够标志着埃及宪法第 241 条规定的全面民族和解和过渡正义道路上的一个不同的开始。”
“该文章要求众议院制定过渡时期司法法，确保寻求真相、问责、和解以及对受害者的赔偿。”
人权组织长期以来记录了埃及被拘留者面临的侵犯行为，包括医疗保健不足、营养和通风不良、拒绝家人探视、牢房过度拥挤、不准获得书籍和报纸以及不准锻炼。
2021 年 9 月，开罗启动了一项国家人权战略，其中包括有关囚犯权利的条款。
该框架包括人道待遇、防止酷刑和虐待、司法
国家人权委员会对监狱进行监督和条件检查。
联邦联邦管理局旨在与埃及境内外的机构和当局联络，希望帮助确保政治犯获释。 查看全部
代表埃及政治犯家属的联邦发展局敦促“埃及当局释放那些因拉巴事件而被监禁的人，作为翻开埃及历史这一痛苦篇章的努力的一部分”。
该组织表示：“那些参加和平静坐表达观点的人从受害者变成了被告和被告。”
“随后大批人被移送审判，其中包括后来被称为‘拉巴行动室’案件的 51 名被告，以及驱散拉巴静坐案件的 739 名被告。”
2013 年 8 月 14 日，时任国防部长阿卜杜勒·法塔赫·塞西从埃及第一位民选总统穆罕默德·穆尔西手中夺取政权六周后，埃及军队袭击了开罗的拉巴广场和纳赫达广场，屠杀了至少 900 名民主抗议者，这是该国现代史上最大规模的单日屠杀示威者事件之一。
该组织补充道：“震惊埃及的悲剧发生13年后，我们呼吁恢复正义，并释放因两起拉巴案而仍在监禁的人，作为释放所有政治犯的持续进程的一部分。”
人权组织估计，埃及监狱关押着超过 60,000 名良心犯，其中包括 1,000 多名女性。
囚犯包括来自埃及各个政治派别的学生、青年和活动人士。
根据阿拉伯人权信息网络的数据，2021 年 3 月埃及的囚犯总数为 120,000 人，其中估计有 65,000 名政治犯，其中至少 26,000 人被审前拘留。
根据多个权利组织的文件，包括前总统穆罕默德·穆尔西和几名反对派人士在内的许多人因医疗疏忽和其他不人道的监狱条件而死亡。
Feda 表示：“我们仍然希望，这一周年纪念日能够标志着埃及宪法第 241 条规定的全面民族和解和过渡正义道路上的一个不同的开始。”
“该文章要求众议院制定过渡时期司法法，确保寻求真相、问责、和解以及对受害者的赔偿。”
人权组织长期以来记录了埃及被拘留者面临的侵犯行为，包括医疗保健不足、营养和通风不良、拒绝家人探视、牢房过度拥挤、不准获得书籍和报纸以及不准锻炼。
2021 年 9 月，开罗启动了一项国家人权战略，其中包括有关囚犯权利的条款。
该框架包括人道待遇、防止酷刑和虐待、司法
国家人权委员会对监狱进行监督和条件检查。
联邦联邦管理局旨在与埃及境内外的机构和当局联络，希望帮助确保政治犯获释。 查看全部
埃及被拘留者家属协会 (Feda) 周五呼吁埃及政府在拉巴大屠杀 13 周年之际释放政治犯。
代表埃及政治犯家属的联邦发展局敦促“埃及当局释放那些因拉巴事件而被监禁的人，作为翻开埃及历史这一痛苦篇章的努力的一部分”。
该组织表示：“那些参加和平静坐表达观点的人从受害者变成了被告和被告。”
“随后大批人被移送审判，其中包括后来被称为‘拉巴行动室’案件的 51 名被告，以及驱散拉巴静坐案件的 739 名被告。”
2013 年 8 月 14 日，时任国防部长阿卜杜勒·法塔赫·塞西从埃及第一位民选总统穆罕默德·穆尔西手中夺取政权六周后，埃及军队袭击了开罗的拉巴广场和纳赫达广场，屠杀了至少 900 名民主抗议者，这是该国现代史上最大规模的单日屠杀示威者事件之一。
该组织补充道：“震惊埃及的悲剧发生13年后，我们呼吁恢复正义，并释放因两起拉巴案而仍在监禁的人，作为释放所有政治犯的持续进程的一部分。”
人权组织估计，埃及监狱关押着超过 60,000 名良心犯，其中包括 1,000 多名女性。
囚犯包括来自埃及各个政治派别的学生、青年和活动人士。
根据阿拉伯人权信息网络的数据，2021 年 3 月埃及的囚犯总数为 120,000 人，其中估计有 65,000 名政治犯，其中至少 26,000 人被审前拘留。
根据多个权利组织的文件，包括前总统穆罕默德·穆尔西和几名反对派人士在内的许多人因医疗疏忽和其他不人道的监狱条件而死亡。
Feda 表示：“我们仍然希望，这一周年纪念日能够标志着埃及宪法第 241 条规定的全面民族和解和过渡正义道路上的一个不同的开始。”
“该文章要求众议院制定过渡时期司法法，确保寻求真相、问责、和解以及对受害者的赔偿。”
人权组织长期以来记录了埃及被拘留者面临的侵犯行为，包括医疗保健不足、营养和通风不良、拒绝家人探视、牢房过度拥挤、不准获得书籍和报纸以及不准锻炼。
2021 年 9 月，开罗启动了一项国家人权战略，其中包括有关囚犯权利的条款。
该框架包括人道待遇、防止酷刑和虐待、司法
国家人权委员会对监狱进行监督和条件检查。
联邦联邦管理局旨在与埃及境内外的机构和当局联络，希望帮助确保政治犯获释。
代表埃及政治犯家属的联邦发展局敦促“埃及当局释放那些因拉巴事件而被监禁的人，作为翻开埃及历史这一痛苦篇章的努力的一部分”。
该组织表示：“那些参加和平静坐表达观点的人从受害者变成了被告和被告。”
“随后大批人被移送审判，其中包括后来被称为‘拉巴行动室’案件的 51 名被告，以及驱散拉巴静坐案件的 739 名被告。”
2013 年 8 月 14 日，时任国防部长阿卜杜勒·法塔赫·塞西从埃及第一位民选总统穆罕默德·穆尔西手中夺取政权六周后，埃及军队袭击了开罗的拉巴广场和纳赫达广场，屠杀了至少 900 名民主抗议者，这是该国现代史上最大规模的单日屠杀示威者事件之一。
该组织补充道：“震惊埃及的悲剧发生13年后，我们呼吁恢复正义，并释放因两起拉巴案而仍在监禁的人，作为释放所有政治犯的持续进程的一部分。”
人权组织估计，埃及监狱关押着超过 60,000 名良心犯，其中包括 1,000 多名女性。
囚犯包括来自埃及各个政治派别的学生、青年和活动人士。
根据阿拉伯人权信息网络的数据，2021 年 3 月埃及的囚犯总数为 120,000 人，其中估计有 65,000 名政治犯，其中至少 26,000 人被审前拘留。
根据多个权利组织的文件，包括前总统穆罕默德·穆尔西和几名反对派人士在内的许多人因医疗疏忽和其他不人道的监狱条件而死亡。
Feda 表示：“我们仍然希望，这一周年纪念日能够标志着埃及宪法第 241 条规定的全面民族和解和过渡正义道路上的一个不同的开始。”
“该文章要求众议院制定过渡时期司法法，确保寻求真相、问责、和解以及对受害者的赔偿。”
人权组织长期以来记录了埃及被拘留者面临的侵犯行为，包括医疗保健不足、营养和通风不良、拒绝家人探视、牢房过度拥挤、不准获得书籍和报纸以及不准锻炼。
2021 年 9 月，开罗启动了一项国家人权战略，其中包括有关囚犯权利的条款。
该框架包括人道待遇、防止酷刑和虐待、司法
国家人权委员会对监狱进行监督和条件检查。
联邦联邦管理局旨在与埃及境内外的机构和当局联络，希望帮助确保政治犯获释。
中国寻求新方式胁迫海外维吾尔群体
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 151 次浏览 • 2026-08-16 07:13
跨国镇压已从人权报告的边缘议题，转变为西方安全辩论的中心。根据自由之家发布的新数据，从2014年到2025年，全球超过四分之一的国家，即54个政府，跨越国界压制流亡者和散居社区，在100多个东道国实施了至少1,375起直接的、身体上的事件。
西方民主国家终于开始认真对待这一威胁。各国政府正在采纳正式定义，设立跨机构工作组，并为受害者开辟报告和支持渠道。2025年，七国集团领导人就此议题发表了联合声明，欧洲议会也通过了一项关于针对人权捍卫者的跨国镇压的决议。
跨国镇压已从人权报告的边缘议题，转变为西方安全辩论的中心。根据自由之家发布的新数据，从2014年到2025年，全球超过四分之一的国家，即54个政府，跨越国界压制流亡者和散居社区，在100多个东道国实施了至少1,375起直接的、身体上的事件。
西方民主国家终于开始认真对待这一威胁。各国政府正在采纳正式定义，设立跨机构工作组，并为受害者开辟报告和支持渠道。2025年，七国集团领导人就此议题发表了联合声明，欧洲议会也通过了一项关于针对人权捍卫者的跨国镇压的决议。
然而，这些工具所描述的威胁已在悄然改变。在一项新发表的同行评审研究中，我们审视了北京针对维吾尔族散居研究人员和活动家的行动。我们发现，过去一年中，北京针对散居社区最关键的跨国镇压工具，以一种看似无害的形式出现：签证。
2013年，德国政治学家约翰内斯·格舍夫斯基（Johannes Gerschewski）提出，威权主义的稳定建立在三个相互强化的支柱之上：镇压；为确保忠诚而进行的收买；以及为制造广泛民众同意而进行的合法化。政治学学者长期以来一直认为，仅靠镇压无法维持一个政权：它代价高昂，会招致反弹，并且无法产生政权稳定所需的持久顺从。
我们认为，同样的逻辑也适用于跨国范畴。实施跨国镇压的政权也实行跨国收买，通过提供有条件的好处来确保默许，以及跨国合法化，通过宣传和相关叙事控制来制造同意。跨国镇压已成为人权活动家和政治家的一个集结点，因为胁迫行为很容易被观察和谴责。然而，出于同样的原因，这个概念已变得过于狭隘，无法捕捉国家恐吓和压制其散居社区的不断演变的方式。
北京近期对维吾尔人的行为展示了这种创新能力。自2023年以来，中国政府悄然向散居海外的维吾尔人开放了新疆边境。尽管从未正式宣布，但这项政策只是通过口耳相传。最初只有少数绝望的个人前往，随后稳步增长。一位华盛顿著名的维吾尔族活动家告诉我们，虽然维吾尔裔美国人在2024年仍因担心受到其他社区成员的批评而隐瞒他们的旅行，但到2025年，这种做法已变得常态化。甚至一些曾公开批评北京的人也访问了新疆，并在返回后完全放弃了活动。一些新疆居民甚至被允许出国探亲，完成了双向开放的表象。
这项政策的核心机制，正是我们研究中所称的“恢复性诱导”。国家首先制造了一种剥夺。多年来，北京将新疆与外界隔绝，仅仅因为接到海外电话就拘禁维吾尔人。我们中的一人（托赫蒂）在2017年不得不切断与自己祖母的联系。然后，在精心策划了这种分离之后，国家又提出要恢复它所夺走的一切。
维吾尔裔美国人协会前负责人埃尔菲达尔·伊尔特比尔（Elfidar Iltebir）告诉我们，维吾尔人“愿意冒一切风险进行最后一次探访”，“也许是为了最后一次看望垂死的父母。”
对于那些前往的人来说，团聚的真正代价往往在机场就变得清晰。在秘密采访和泄露的录音中，几位在2023年和2024年前往新疆的维吾尔人描述了抵达后受到警方审讯的情况。一名维吾尔裔美国男子被提供了工作、商业资助以及家人的旅行许可。
官员们告诉他：“作为回报，我们希望你成为我们的线人。如果在海外维吾尔社区有什么引起你注意的事情，我们希望得到通报。如果你与我们合作良好，我们也可以帮助把你的父母和妹妹送到你身边。”当他犹豫时，他们威胁要将他的父母送往再教育营。
其他人则被征召进行宣传。一名年轻的维吾尔族女性被指示“回去后告诉所有人你的良好经历”。另一位访客被录像，发表了一份事先写好的声明，宣称“维吾尔人过得很好，新疆正在蓬勃发展”。即使现在，她仍感到不得不与警方保持联系，担心录音可能会被发布，从而在自己的社区中被贴上叛徒的标签。
一份罕见的内部证词揭示了中国如何试图掩盖新疆的国家暴力
然而，其他人的遭遇则更糟：今年早些时候，一名曾参加四次国家组织旅行的伊斯坦布尔维吾尔人，在一次私人访问中被拘留，并被判处六年监禁。
在维吾尔族散居社区内部，北京的跨国收买策略正在实现多年公开威胁未能达到的效果。在更多旅行者看似毫发无损地回家后，维吾尔社区的风险认知发生了转变。沉默现在看来似乎是多年痛苦分离后与亲人团聚的合理代价。结果，参与抗议和倡导活动的人数急剧下降。
旅行问题正在使维吾尔人相互对立。那些前往的人面临被贴上合作者标签的风险。反之，那些不前往的人则怀疑哪些归国者现在是奉国家之命行事。一些散居成员过着双重生活，私下吐露审讯经历，但在社区场合却坚称一切正常。这些关于家庭和情感生存的选择正在侵蚀社区信任。
这位华盛顿的活动家观察到，北京的新方法“正在改变美国维吾尔人之间交谈、联系和相互信任的方式。”
对于那些积极记录暴行的少数维吾尔人来说，孤立感是剧烈的。人权倡导者茹赫尔·伊勒哈木（Jewher Ilham）在新疆警方通过微信警告婚礼主办方不要让她出席后，被取消了婚礼邀请。证人撤回了他们的证词或保持沉默。维吾尔族过渡时期司法数据库早期的研究之旅曾获得40到50份证词，而该组织的团队最近却难以获得五份。因此，镇压和收买相互强化：胁迫制造了绝望，而国家则利用这些绝望提供诱惑。
为了解释这种演变，我们的研究引入了“越界性”（transgressiveness）的概念：即一种策略违反东道国法律和国际规范的程度。暗杀和绑架影响巨大，但越界性也很高，会招致起诉和全球关注。有条件的家庭探访同样能有力地塑造散居社区的行为，但在华盛顿或柏林并不违法。北京调整后的策略刻意偏爱那些越界性低但影响力大的策略。
这种策略服务于学者们所称的“威权形象管理”：即独裁政权系统性地努力在国外宣传其有利的叙事，同时阻碍批评者，以期为其统治营造一个更友好的国际环境。
自2022年中国领导人习近平指示官员“讲好中国新疆故事”以来，北京一直投入大量资源来修复新疆的形象。今年1月，中国官方媒体庆祝了42名出生于新疆的土耳其居民抵达，参加由中国领事馆和中国共产党统战部组织的“故乡行”活动，以便参与者“亲身见证新疆的发展成就”。
这是一种适用于学者谢尔盖·古里耶夫（Sergei Guriev）和丹尼尔·特雷斯曼（Daniel Treisman）所称的“宣传型独裁者”时代的镇压：这些统治者更喜欢悄然操纵认知，而非显而易见的恐怖。对于一个不知情的局外人来说，北京新的开放政策看起来像是正常化。
北京并非唯一一个扩大其跨国威权策略的国家。厄立特里亚将其领事服务和国内财产权与支付散居税和政治顺从挂钩。2023年，白俄罗斯设立了一个新委员会，流亡者可以通过该委员会在“忏悔”后申请安全回国，然后利用这一机制获取支持政权的声明和情报。巴沙尔·阿萨德的叙利亚将难民回国与安全审查以及与情报部门的和解协议挂钩，这一策略被用来强迫归国者举报自己和亲属。卢旺达则通过组织故乡之旅和公民教育营来争取其散居社区。有条件地进入故乡正成为一种更广泛的跨国控制工具，以收买补充胁迫。
越界性低的策略的一个优势是它们低于刑事起诉的门槛。检察官可以起诉刺客，但没有法律反对恢复性诱导。西方民主国家终于开始起草针对跨国镇压的法律和指令，这项努力值得支持。然而，针对昨日策略校准的工具，在面对创新速度快于民主国家立法的对手时，将仍然不足。明年最严重的跨国镇压事件很可能就是那些从未出现在任何报告中的事件。
阿德里安·曾茨（Adrian Zenz）是华盛顿共产主义受害者纪念基金会中国研究高级研究员，并在德国科恩塔尔的欧洲文化与神学学院指导博士生。他的研究重点是中国民族政策、西藏和新疆的公开招募、北京在新疆的拘禁运动以及中国的国内安全预算。曾茨是《受威胁的“藏族性”：青海新整合主义、少数民族教育和职业策略》一书的作者，也是《绘制安多：变革的动力》的合著者。他在分析泄露的中国政府文件方面发挥了主导作用，包括“中国电文”和“喀拉喀什名单”。曾茨是中国议会间联盟的顾问，也是国际媒体的常客。 查看全部
西方民主国家终于开始认真对待这一威胁。各国政府正在采纳正式定义，设立跨机构工作组，并为受害者开辟报告和支持渠道。2025年，七国集团领导人就此议题发表了联合声明，欧洲议会也通过了一项关于针对人权捍卫者的跨国镇压的决议。
跨国镇压已从人权报告的边缘议题，转变为西方安全辩论的中心。根据自由之家发布的新数据，从2014年到2025年，全球超过四分之一的国家，即54个政府，跨越国界压制流亡者和散居社区，在100多个东道国实施了至少1,375起直接的、身体上的事件。
西方民主国家终于开始认真对待这一威胁。各国政府正在采纳正式定义，设立跨机构工作组，并为受害者开辟报告和支持渠道。2025年，七国集团领导人就此议题发表了联合声明，欧洲议会也通过了一项关于针对人权捍卫者的跨国镇压的决议。
然而，这些工具所描述的威胁已在悄然改变。在一项新发表的同行评审研究中，我们审视了北京针对维吾尔族散居研究人员和活动家的行动。我们发现，过去一年中，北京针对散居社区最关键的跨国镇压工具，以一种看似无害的形式出现：签证。
2013年，德国政治学家约翰内斯·格舍夫斯基（Johannes Gerschewski）提出，威权主义的稳定建立在三个相互强化的支柱之上：镇压；为确保忠诚而进行的收买；以及为制造广泛民众同意而进行的合法化。政治学学者长期以来一直认为，仅靠镇压无法维持一个政权：它代价高昂，会招致反弹，并且无法产生政权稳定所需的持久顺从。
我们认为，同样的逻辑也适用于跨国范畴。实施跨国镇压的政权也实行跨国收买，通过提供有条件的好处来确保默许，以及跨国合法化，通过宣传和相关叙事控制来制造同意。跨国镇压已成为人权活动家和政治家的一个集结点，因为胁迫行为很容易被观察和谴责。然而，出于同样的原因，这个概念已变得过于狭隘，无法捕捉国家恐吓和压制其散居社区的不断演变的方式。
北京近期对维吾尔人的行为展示了这种创新能力。自2023年以来，中国政府悄然向散居海外的维吾尔人开放了新疆边境。尽管从未正式宣布，但这项政策只是通过口耳相传。最初只有少数绝望的个人前往，随后稳步增长。一位华盛顿著名的维吾尔族活动家告诉我们，虽然维吾尔裔美国人在2024年仍因担心受到其他社区成员的批评而隐瞒他们的旅行，但到2025年，这种做法已变得常态化。甚至一些曾公开批评北京的人也访问了新疆，并在返回后完全放弃了活动。一些新疆居民甚至被允许出国探亲，完成了双向开放的表象。
这项政策的核心机制，正是我们研究中所称的“恢复性诱导”。国家首先制造了一种剥夺。多年来，北京将新疆与外界隔绝，仅仅因为接到海外电话就拘禁维吾尔人。我们中的一人（托赫蒂）在2017年不得不切断与自己祖母的联系。然后，在精心策划了这种分离之后，国家又提出要恢复它所夺走的一切。
维吾尔裔美国人协会前负责人埃尔菲达尔·伊尔特比尔（Elfidar Iltebir）告诉我们，维吾尔人“愿意冒一切风险进行最后一次探访”，“也许是为了最后一次看望垂死的父母。”
对于那些前往的人来说，团聚的真正代价往往在机场就变得清晰。在秘密采访和泄露的录音中，几位在2023年和2024年前往新疆的维吾尔人描述了抵达后受到警方审讯的情况。一名维吾尔裔美国男子被提供了工作、商业资助以及家人的旅行许可。
官员们告诉他：“作为回报，我们希望你成为我们的线人。如果在海外维吾尔社区有什么引起你注意的事情，我们希望得到通报。如果你与我们合作良好，我们也可以帮助把你的父母和妹妹送到你身边。”当他犹豫时，他们威胁要将他的父母送往再教育营。
其他人则被征召进行宣传。一名年轻的维吾尔族女性被指示“回去后告诉所有人你的良好经历”。另一位访客被录像，发表了一份事先写好的声明，宣称“维吾尔人过得很好，新疆正在蓬勃发展”。即使现在，她仍感到不得不与警方保持联系，担心录音可能会被发布，从而在自己的社区中被贴上叛徒的标签。
一份罕见的内部证词揭示了中国如何试图掩盖新疆的国家暴力
然而，其他人的遭遇则更糟：今年早些时候，一名曾参加四次国家组织旅行的伊斯坦布尔维吾尔人，在一次私人访问中被拘留，并被判处六年监禁。
在维吾尔族散居社区内部，北京的跨国收买策略正在实现多年公开威胁未能达到的效果。在更多旅行者看似毫发无损地回家后，维吾尔社区的风险认知发生了转变。沉默现在看来似乎是多年痛苦分离后与亲人团聚的合理代价。结果，参与抗议和倡导活动的人数急剧下降。
旅行问题正在使维吾尔人相互对立。那些前往的人面临被贴上合作者标签的风险。反之，那些不前往的人则怀疑哪些归国者现在是奉国家之命行事。一些散居成员过着双重生活，私下吐露审讯经历，但在社区场合却坚称一切正常。这些关于家庭和情感生存的选择正在侵蚀社区信任。
这位华盛顿的活动家观察到，北京的新方法“正在改变美国维吾尔人之间交谈、联系和相互信任的方式。”
对于那些积极记录暴行的少数维吾尔人来说，孤立感是剧烈的。人权倡导者茹赫尔·伊勒哈木（Jewher Ilham）在新疆警方通过微信警告婚礼主办方不要让她出席后，被取消了婚礼邀请。证人撤回了他们的证词或保持沉默。维吾尔族过渡时期司法数据库早期的研究之旅曾获得40到50份证词，而该组织的团队最近却难以获得五份。因此，镇压和收买相互强化：胁迫制造了绝望，而国家则利用这些绝望提供诱惑。
为了解释这种演变，我们的研究引入了“越界性”（transgressiveness）的概念：即一种策略违反东道国法律和国际规范的程度。暗杀和绑架影响巨大，但越界性也很高，会招致起诉和全球关注。有条件的家庭探访同样能有力地塑造散居社区的行为，但在华盛顿或柏林并不违法。北京调整后的策略刻意偏爱那些越界性低但影响力大的策略。
这种策略服务于学者们所称的“威权形象管理”：即独裁政权系统性地努力在国外宣传其有利的叙事，同时阻碍批评者，以期为其统治营造一个更友好的国际环境。
自2022年中国领导人习近平指示官员“讲好中国新疆故事”以来，北京一直投入大量资源来修复新疆的形象。今年1月，中国官方媒体庆祝了42名出生于新疆的土耳其居民抵达，参加由中国领事馆和中国共产党统战部组织的“故乡行”活动，以便参与者“亲身见证新疆的发展成就”。
这是一种适用于学者谢尔盖·古里耶夫（Sergei Guriev）和丹尼尔·特雷斯曼（Daniel Treisman）所称的“宣传型独裁者”时代的镇压：这些统治者更喜欢悄然操纵认知，而非显而易见的恐怖。对于一个不知情的局外人来说，北京新的开放政策看起来像是正常化。
北京并非唯一一个扩大其跨国威权策略的国家。厄立特里亚将其领事服务和国内财产权与支付散居税和政治顺从挂钩。2023年，白俄罗斯设立了一个新委员会，流亡者可以通过该委员会在“忏悔”后申请安全回国，然后利用这一机制获取支持政权的声明和情报。巴沙尔·阿萨德的叙利亚将难民回国与安全审查以及与情报部门的和解协议挂钩，这一策略被用来强迫归国者举报自己和亲属。卢旺达则通过组织故乡之旅和公民教育营来争取其散居社区。有条件地进入故乡正成为一种更广泛的跨国控制工具，以收买补充胁迫。
越界性低的策略的一个优势是它们低于刑事起诉的门槛。检察官可以起诉刺客，但没有法律反对恢复性诱导。西方民主国家终于开始起草针对跨国镇压的法律和指令，这项努力值得支持。然而，针对昨日策略校准的工具，在面对创新速度快于民主国家立法的对手时，将仍然不足。明年最严重的跨国镇压事件很可能就是那些从未出现在任何报告中的事件。
阿德里安·曾茨（Adrian Zenz）是华盛顿共产主义受害者纪念基金会中国研究高级研究员，并在德国科恩塔尔的欧洲文化与神学学院指导博士生。他的研究重点是中国民族政策、西藏和新疆的公开招募、北京在新疆的拘禁运动以及中国的国内安全预算。曾茨是《受威胁的“藏族性”：青海新整合主义、少数民族教育和职业策略》一书的作者，也是《绘制安多：变革的动力》的合著者。他在分析泄露的中国政府文件方面发挥了主导作用，包括“中国电文”和“喀拉喀什名单”。曾茨是中国议会间联盟的顾问，也是国际媒体的常客。 查看全部
跨国镇压已从人权报告的边缘议题，转变为西方安全辩论的中心。根据自由之家发布的新数据，从2014年到2025年，全球超过四分之一的国家，即54个政府，跨越国界压制流亡者和散居社区，在100多个东道国实施了至少1,375起直接的、身体上的事件。
西方民主国家终于开始认真对待这一威胁。各国政府正在采纳正式定义，设立跨机构工作组，并为受害者开辟报告和支持渠道。2025年，七国集团领导人就此议题发表了联合声明，欧洲议会也通过了一项关于针对人权捍卫者的跨国镇压的决议。
跨国镇压已从人权报告的边缘议题，转变为西方安全辩论的中心。根据自由之家发布的新数据，从2014年到2025年，全球超过四分之一的国家，即54个政府，跨越国界压制流亡者和散居社区，在100多个东道国实施了至少1,375起直接的、身体上的事件。
西方民主国家终于开始认真对待这一威胁。各国政府正在采纳正式定义，设立跨机构工作组，并为受害者开辟报告和支持渠道。2025年，七国集团领导人就此议题发表了联合声明，欧洲议会也通过了一项关于针对人权捍卫者的跨国镇压的决议。
然而，这些工具所描述的威胁已在悄然改变。在一项新发表的同行评审研究中，我们审视了北京针对维吾尔族散居研究人员和活动家的行动。我们发现，过去一年中，北京针对散居社区最关键的跨国镇压工具，以一种看似无害的形式出现：签证。
2013年，德国政治学家约翰内斯·格舍夫斯基（Johannes Gerschewski）提出，威权主义的稳定建立在三个相互强化的支柱之上：镇压；为确保忠诚而进行的收买；以及为制造广泛民众同意而进行的合法化。政治学学者长期以来一直认为，仅靠镇压无法维持一个政权：它代价高昂，会招致反弹，并且无法产生政权稳定所需的持久顺从。
我们认为，同样的逻辑也适用于跨国范畴。实施跨国镇压的政权也实行跨国收买，通过提供有条件的好处来确保默许，以及跨国合法化，通过宣传和相关叙事控制来制造同意。跨国镇压已成为人权活动家和政治家的一个集结点，因为胁迫行为很容易被观察和谴责。然而，出于同样的原因，这个概念已变得过于狭隘，无法捕捉国家恐吓和压制其散居社区的不断演变的方式。
北京近期对维吾尔人的行为展示了这种创新能力。自2023年以来，中国政府悄然向散居海外的维吾尔人开放了新疆边境。尽管从未正式宣布，但这项政策只是通过口耳相传。最初只有少数绝望的个人前往，随后稳步增长。一位华盛顿著名的维吾尔族活动家告诉我们，虽然维吾尔裔美国人在2024年仍因担心受到其他社区成员的批评而隐瞒他们的旅行，但到2025年，这种做法已变得常态化。甚至一些曾公开批评北京的人也访问了新疆，并在返回后完全放弃了活动。一些新疆居民甚至被允许出国探亲，完成了双向开放的表象。
这项政策的核心机制，正是我们研究中所称的“恢复性诱导”。国家首先制造了一种剥夺。多年来，北京将新疆与外界隔绝，仅仅因为接到海外电话就拘禁维吾尔人。我们中的一人（托赫蒂）在2017年不得不切断与自己祖母的联系。然后，在精心策划了这种分离之后，国家又提出要恢复它所夺走的一切。
维吾尔裔美国人协会前负责人埃尔菲达尔·伊尔特比尔（Elfidar Iltebir）告诉我们，维吾尔人“愿意冒一切风险进行最后一次探访”，“也许是为了最后一次看望垂死的父母。”
对于那些前往的人来说，团聚的真正代价往往在机场就变得清晰。在秘密采访和泄露的录音中，几位在2023年和2024年前往新疆的维吾尔人描述了抵达后受到警方审讯的情况。一名维吾尔裔美国男子被提供了工作、商业资助以及家人的旅行许可。
官员们告诉他：“作为回报，我们希望你成为我们的线人。如果在海外维吾尔社区有什么引起你注意的事情，我们希望得到通报。如果你与我们合作良好，我们也可以帮助把你的父母和妹妹送到你身边。”当他犹豫时，他们威胁要将他的父母送往再教育营。
其他人则被征召进行宣传。一名年轻的维吾尔族女性被指示“回去后告诉所有人你的良好经历”。另一位访客被录像，发表了一份事先写好的声明，宣称“维吾尔人过得很好，新疆正在蓬勃发展”。即使现在，她仍感到不得不与警方保持联系，担心录音可能会被发布，从而在自己的社区中被贴上叛徒的标签。
一份罕见的内部证词揭示了中国如何试图掩盖新疆的国家暴力
然而，其他人的遭遇则更糟：今年早些时候，一名曾参加四次国家组织旅行的伊斯坦布尔维吾尔人，在一次私人访问中被拘留，并被判处六年监禁。
在维吾尔族散居社区内部，北京的跨国收买策略正在实现多年公开威胁未能达到的效果。在更多旅行者看似毫发无损地回家后，维吾尔社区的风险认知发生了转变。沉默现在看来似乎是多年痛苦分离后与亲人团聚的合理代价。结果，参与抗议和倡导活动的人数急剧下降。
旅行问题正在使维吾尔人相互对立。那些前往的人面临被贴上合作者标签的风险。反之，那些不前往的人则怀疑哪些归国者现在是奉国家之命行事。一些散居成员过着双重生活，私下吐露审讯经历，但在社区场合却坚称一切正常。这些关于家庭和情感生存的选择正在侵蚀社区信任。
这位华盛顿的活动家观察到，北京的新方法“正在改变美国维吾尔人之间交谈、联系和相互信任的方式。”
对于那些积极记录暴行的少数维吾尔人来说，孤立感是剧烈的。人权倡导者茹赫尔·伊勒哈木（Jewher Ilham）在新疆警方通过微信警告婚礼主办方不要让她出席后，被取消了婚礼邀请。证人撤回了他们的证词或保持沉默。维吾尔族过渡时期司法数据库早期的研究之旅曾获得40到50份证词，而该组织的团队最近却难以获得五份。因此，镇压和收买相互强化：胁迫制造了绝望，而国家则利用这些绝望提供诱惑。
为了解释这种演变，我们的研究引入了“越界性”（transgressiveness）的概念：即一种策略违反东道国法律和国际规范的程度。暗杀和绑架影响巨大，但越界性也很高，会招致起诉和全球关注。有条件的家庭探访同样能有力地塑造散居社区的行为，但在华盛顿或柏林并不违法。北京调整后的策略刻意偏爱那些越界性低但影响力大的策略。
这种策略服务于学者们所称的“威权形象管理”：即独裁政权系统性地努力在国外宣传其有利的叙事，同时阻碍批评者，以期为其统治营造一个更友好的国际环境。
自2022年中国领导人习近平指示官员“讲好中国新疆故事”以来，北京一直投入大量资源来修复新疆的形象。今年1月，中国官方媒体庆祝了42名出生于新疆的土耳其居民抵达，参加由中国领事馆和中国共产党统战部组织的“故乡行”活动，以便参与者“亲身见证新疆的发展成就”。
这是一种适用于学者谢尔盖·古里耶夫（Sergei Guriev）和丹尼尔·特雷斯曼（Daniel Treisman）所称的“宣传型独裁者”时代的镇压：这些统治者更喜欢悄然操纵认知，而非显而易见的恐怖。对于一个不知情的局外人来说，北京新的开放政策看起来像是正常化。
北京并非唯一一个扩大其跨国威权策略的国家。厄立特里亚将其领事服务和国内财产权与支付散居税和政治顺从挂钩。2023年，白俄罗斯设立了一个新委员会，流亡者可以通过该委员会在“忏悔”后申请安全回国，然后利用这一机制获取支持政权的声明和情报。巴沙尔·阿萨德的叙利亚将难民回国与安全审查以及与情报部门的和解协议挂钩，这一策略被用来强迫归国者举报自己和亲属。卢旺达则通过组织故乡之旅和公民教育营来争取其散居社区。有条件地进入故乡正成为一种更广泛的跨国控制工具，以收买补充胁迫。
越界性低的策略的一个优势是它们低于刑事起诉的门槛。检察官可以起诉刺客，但没有法律反对恢复性诱导。西方民主国家终于开始起草针对跨国镇压的法律和指令，这项努力值得支持。然而，针对昨日策略校准的工具，在面对创新速度快于民主国家立法的对手时，将仍然不足。明年最严重的跨国镇压事件很可能就是那些从未出现在任何报告中的事件。
阿德里安·曾茨（Adrian Zenz）是华盛顿共产主义受害者纪念基金会中国研究高级研究员，并在德国科恩塔尔的欧洲文化与神学学院指导博士生。他的研究重点是中国民族政策、西藏和新疆的公开招募、北京在新疆的拘禁运动以及中国的国内安全预算。曾茨是《受威胁的“藏族性”：青海新整合主义、少数民族教育和职业策略》一书的作者，也是《绘制安多：变革的动力》的合著者。他在分析泄露的中国政府文件方面发挥了主导作用，包括“中国电文”和“喀拉喀什名单”。曾茨是中国议会间联盟的顾问，也是国际媒体的常客。
西方民主国家终于开始认真对待这一威胁。各国政府正在采纳正式定义，设立跨机构工作组，并为受害者开辟报告和支持渠道。2025年，七国集团领导人就此议题发表了联合声明，欧洲议会也通过了一项关于针对人权捍卫者的跨国镇压的决议。
跨国镇压已从人权报告的边缘议题，转变为西方安全辩论的中心。根据自由之家发布的新数据，从2014年到2025年，全球超过四分之一的国家，即54个政府，跨越国界压制流亡者和散居社区，在100多个东道国实施了至少1,375起直接的、身体上的事件。
西方民主国家终于开始认真对待这一威胁。各国政府正在采纳正式定义，设立跨机构工作组，并为受害者开辟报告和支持渠道。2025年，七国集团领导人就此议题发表了联合声明，欧洲议会也通过了一项关于针对人权捍卫者的跨国镇压的决议。
然而，这些工具所描述的威胁已在悄然改变。在一项新发表的同行评审研究中，我们审视了北京针对维吾尔族散居研究人员和活动家的行动。我们发现，过去一年中，北京针对散居社区最关键的跨国镇压工具，以一种看似无害的形式出现：签证。
2013年，德国政治学家约翰内斯·格舍夫斯基（Johannes Gerschewski）提出，威权主义的稳定建立在三个相互强化的支柱之上：镇压；为确保忠诚而进行的收买；以及为制造广泛民众同意而进行的合法化。政治学学者长期以来一直认为，仅靠镇压无法维持一个政权：它代价高昂，会招致反弹，并且无法产生政权稳定所需的持久顺从。
我们认为，同样的逻辑也适用于跨国范畴。实施跨国镇压的政权也实行跨国收买，通过提供有条件的好处来确保默许，以及跨国合法化，通过宣传和相关叙事控制来制造同意。跨国镇压已成为人权活动家和政治家的一个集结点，因为胁迫行为很容易被观察和谴责。然而，出于同样的原因，这个概念已变得过于狭隘，无法捕捉国家恐吓和压制其散居社区的不断演变的方式。
北京近期对维吾尔人的行为展示了这种创新能力。自2023年以来，中国政府悄然向散居海外的维吾尔人开放了新疆边境。尽管从未正式宣布，但这项政策只是通过口耳相传。最初只有少数绝望的个人前往，随后稳步增长。一位华盛顿著名的维吾尔族活动家告诉我们，虽然维吾尔裔美国人在2024年仍因担心受到其他社区成员的批评而隐瞒他们的旅行，但到2025年，这种做法已变得常态化。甚至一些曾公开批评北京的人也访问了新疆，并在返回后完全放弃了活动。一些新疆居民甚至被允许出国探亲，完成了双向开放的表象。
这项政策的核心机制，正是我们研究中所称的“恢复性诱导”。国家首先制造了一种剥夺。多年来，北京将新疆与外界隔绝，仅仅因为接到海外电话就拘禁维吾尔人。我们中的一人（托赫蒂）在2017年不得不切断与自己祖母的联系。然后，在精心策划了这种分离之后，国家又提出要恢复它所夺走的一切。
维吾尔裔美国人协会前负责人埃尔菲达尔·伊尔特比尔（Elfidar Iltebir）告诉我们，维吾尔人“愿意冒一切风险进行最后一次探访”，“也许是为了最后一次看望垂死的父母。”
对于那些前往的人来说，团聚的真正代价往往在机场就变得清晰。在秘密采访和泄露的录音中，几位在2023年和2024年前往新疆的维吾尔人描述了抵达后受到警方审讯的情况。一名维吾尔裔美国男子被提供了工作、商业资助以及家人的旅行许可。
官员们告诉他：“作为回报，我们希望你成为我们的线人。如果在海外维吾尔社区有什么引起你注意的事情，我们希望得到通报。如果你与我们合作良好，我们也可以帮助把你的父母和妹妹送到你身边。”当他犹豫时，他们威胁要将他的父母送往再教育营。
其他人则被征召进行宣传。一名年轻的维吾尔族女性被指示“回去后告诉所有人你的良好经历”。另一位访客被录像，发表了一份事先写好的声明，宣称“维吾尔人过得很好，新疆正在蓬勃发展”。即使现在，她仍感到不得不与警方保持联系，担心录音可能会被发布，从而在自己的社区中被贴上叛徒的标签。
一份罕见的内部证词揭示了中国如何试图掩盖新疆的国家暴力
然而，其他人的遭遇则更糟：今年早些时候，一名曾参加四次国家组织旅行的伊斯坦布尔维吾尔人，在一次私人访问中被拘留，并被判处六年监禁。
在维吾尔族散居社区内部，北京的跨国收买策略正在实现多年公开威胁未能达到的效果。在更多旅行者看似毫发无损地回家后，维吾尔社区的风险认知发生了转变。沉默现在看来似乎是多年痛苦分离后与亲人团聚的合理代价。结果，参与抗议和倡导活动的人数急剧下降。
旅行问题正在使维吾尔人相互对立。那些前往的人面临被贴上合作者标签的风险。反之，那些不前往的人则怀疑哪些归国者现在是奉国家之命行事。一些散居成员过着双重生活，私下吐露审讯经历，但在社区场合却坚称一切正常。这些关于家庭和情感生存的选择正在侵蚀社区信任。
这位华盛顿的活动家观察到，北京的新方法“正在改变美国维吾尔人之间交谈、联系和相互信任的方式。”
对于那些积极记录暴行的少数维吾尔人来说，孤立感是剧烈的。人权倡导者茹赫尔·伊勒哈木（Jewher Ilham）在新疆警方通过微信警告婚礼主办方不要让她出席后，被取消了婚礼邀请。证人撤回了他们的证词或保持沉默。维吾尔族过渡时期司法数据库早期的研究之旅曾获得40到50份证词，而该组织的团队最近却难以获得五份。因此，镇压和收买相互强化：胁迫制造了绝望，而国家则利用这些绝望提供诱惑。
为了解释这种演变，我们的研究引入了“越界性”（transgressiveness）的概念：即一种策略违反东道国法律和国际规范的程度。暗杀和绑架影响巨大，但越界性也很高，会招致起诉和全球关注。有条件的家庭探访同样能有力地塑造散居社区的行为，但在华盛顿或柏林并不违法。北京调整后的策略刻意偏爱那些越界性低但影响力大的策略。
这种策略服务于学者们所称的“威权形象管理”：即独裁政权系统性地努力在国外宣传其有利的叙事，同时阻碍批评者，以期为其统治营造一个更友好的国际环境。
自2022年中国领导人习近平指示官员“讲好中国新疆故事”以来，北京一直投入大量资源来修复新疆的形象。今年1月，中国官方媒体庆祝了42名出生于新疆的土耳其居民抵达，参加由中国领事馆和中国共产党统战部组织的“故乡行”活动，以便参与者“亲身见证新疆的发展成就”。
这是一种适用于学者谢尔盖·古里耶夫（Sergei Guriev）和丹尼尔·特雷斯曼（Daniel Treisman）所称的“宣传型独裁者”时代的镇压：这些统治者更喜欢悄然操纵认知，而非显而易见的恐怖。对于一个不知情的局外人来说，北京新的开放政策看起来像是正常化。
北京并非唯一一个扩大其跨国威权策略的国家。厄立特里亚将其领事服务和国内财产权与支付散居税和政治顺从挂钩。2023年，白俄罗斯设立了一个新委员会，流亡者可以通过该委员会在“忏悔”后申请安全回国，然后利用这一机制获取支持政权的声明和情报。巴沙尔·阿萨德的叙利亚将难民回国与安全审查以及与情报部门的和解协议挂钩，这一策略被用来强迫归国者举报自己和亲属。卢旺达则通过组织故乡之旅和公民教育营来争取其散居社区。有条件地进入故乡正成为一种更广泛的跨国控制工具，以收买补充胁迫。
越界性低的策略的一个优势是它们低于刑事起诉的门槛。检察官可以起诉刺客，但没有法律反对恢复性诱导。西方民主国家终于开始起草针对跨国镇压的法律和指令，这项努力值得支持。然而，针对昨日策略校准的工具，在面对创新速度快于民主国家立法的对手时，将仍然不足。明年最严重的跨国镇压事件很可能就是那些从未出现在任何报告中的事件。
阿德里安·曾茨（Adrian Zenz）是华盛顿共产主义受害者纪念基金会中国研究高级研究员，并在德国科恩塔尔的欧洲文化与神学学院指导博士生。他的研究重点是中国民族政策、西藏和新疆的公开招募、北京在新疆的拘禁运动以及中国的国内安全预算。曾茨是《受威胁的“藏族性”：青海新整合主义、少数民族教育和职业策略》一书的作者，也是《绘制安多：变革的动力》的合著者。他在分析泄露的中国政府文件方面发挥了主导作用，包括“中国电文”和“喀拉喀什名单”。曾茨是中国议会间联盟的顾问，也是国际媒体的常客。
URM报告揭露北京在安卡拉的渗透计划
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 138 次浏览 • 2026-08-16 07:12
维吾尔人权观察（URM）揭露了中国驻安卡拉大使江学斌在土耳其进行的广泛影响活动。 URM研究员艾尔克·阿尔泰（Erk Altay）撰写的报告揭示了北京通过政治、媒体和机构建立的多层次影响网络。江泽民在18个月内进行的密集接触，显示出其有组织的行动，超出了传统外交的范围。
报道称，中国驻安卡拉大使姜学斌自2025年1月上任以来，在土耳其进行了广泛的接触交通。江泽民在 18 个月内召开了 210 多次正式会议，可以直接接触国家的关键部门，从各部委到地方政府。
强调这些接触不是一般的外交关系，而是根据中国战略重点选择的有针对性的机构。
报道称，中国不仅在政治上而且在媒体上正在进行积极的宣传活动。值得注意的是，尽管中国的话语通过电视节目、报纸和专栏传播，但出版商仍被要求提供“正确、客观”的内容。
这一进程的目的被认为是削弱对中国东突厥斯坦政策的批评，并在公众中形成另一种看法。
研究表明，中国并不局限于土耳其的某个政治圈子。在与不同意识形态政党建立联系的同时，通过多党会晤和互访，形成了广泛的政治影响范围。这种情况是北京将其在土耳其影响力制度化的重要组成部分。
中国在土耳其的活动不仅限于政治和媒体。据称，通过文化活动、教育项目和学术合作，努力使中国形象正常化。
值得注意的是，它形成了长期的影响力，特别是针对年轻人和学术界。
报告强调，土中经济关系也是这一影响战略的重要组成部分。表示，贸易量虽然增长，但不平衡严重，土耳其对华贸易逆差较高。
这种经济结构被认为是增加中国政治和制度影响力的杠杆。
研究指出，中国官员在东突问题上的表态与实地做法存在严重矛盾。据称，中国捍卫了对该地区文化和宗教权利的保护，但同时深化了同化政策。
报告称，中国在土耳其日益增长的影响力对居住在该国的维吾尔人产生了直接影响。据称，随着监视活动、压力和威胁指控，维吾尔社会的恐惧和自我审查环境有所加强。
指出，土耳其过去被视为“避风港”的作用正在减弱
报告显示，中国在土耳其的活动并不是支离破碎的，而是涵盖外交、媒体、经济和安全领域的协调战略的一部分。
人们认为，这一战略的最终目标不仅是改善双边关系，也是缩小中国对土耳其政策的关键范围。
尽管中国驻安卡拉大使江学斌强调“稳定、信任与合作”的声明表面上看起来像是外交文本，但其中所包含的信息需要土耳其进行更深入的战略解读。解释;通过将经济、安全、技术和地缘政治等话题结合在一起，它清楚地揭示了中国对土耳其的长期方针。
中国驻安卡拉大使江学斌在2026年3月16日向米勒通讯社发表的声明中就以伊朗为中心的紧张局势发表的言论，乍一看像是对外交与和平的呼吁。然而，所使用的表述不仅仅是善意的声明；同时，它也是全球力量平衡中精心构建的战略信息。
在东突厥斯坦工作的中国警察发表了令人毛骨悚然的言论：“我们必须填满被拘留的人数”，“我们把他们打得倒在地上，身体肿了。妇女和儿童也包括在内”“但我不认为这些人有罪，他们都是普通人”“我们会让囚犯几天不睡觉，不给他们食物和水”。 查看全部
报道称，中国驻安卡拉大使姜学斌自2025年1月上任以来，在土耳其进行了广泛的接触交通。江泽民在 18 个月内召开了 210 多次正式会议，可以直接接触国家的关键部门，从各部委到地方政府。
强调这些接触不是一般的外交关系，而是根据中国战略重点选择的有针对性的机构。
报道称，中国不仅在政治上而且在媒体上正在进行积极的宣传活动。值得注意的是，尽管中国的话语通过电视节目、报纸和专栏传播，但出版商仍被要求提供“正确、客观”的内容。
这一进程的目的被认为是削弱对中国东突厥斯坦政策的批评，并在公众中形成另一种看法。
研究表明，中国并不局限于土耳其的某个政治圈子。在与不同意识形态政党建立联系的同时，通过多党会晤和互访，形成了广泛的政治影响范围。这种情况是北京将其在土耳其影响力制度化的重要组成部分。
中国在土耳其的活动不仅限于政治和媒体。据称，通过文化活动、教育项目和学术合作，努力使中国形象正常化。
值得注意的是，它形成了长期的影响力，特别是针对年轻人和学术界。
报告强调，土中经济关系也是这一影响战略的重要组成部分。表示，贸易量虽然增长，但不平衡严重，土耳其对华贸易逆差较高。
这种经济结构被认为是增加中国政治和制度影响力的杠杆。
研究指出，中国官员在东突问题上的表态与实地做法存在严重矛盾。据称，中国捍卫了对该地区文化和宗教权利的保护，但同时深化了同化政策。
报告称，中国在土耳其日益增长的影响力对居住在该国的维吾尔人产生了直接影响。据称，随着监视活动、压力和威胁指控，维吾尔社会的恐惧和自我审查环境有所加强。
指出，土耳其过去被视为“避风港”的作用正在减弱
报告显示，中国在土耳其的活动并不是支离破碎的，而是涵盖外交、媒体、经济和安全领域的协调战略的一部分。
人们认为，这一战略的最终目标不仅是改善双边关系，也是缩小中国对土耳其政策的关键范围。
尽管中国驻安卡拉大使江学斌强调“稳定、信任与合作”的声明表面上看起来像是外交文本，但其中所包含的信息需要土耳其进行更深入的战略解读。解释;通过将经济、安全、技术和地缘政治等话题结合在一起，它清楚地揭示了中国对土耳其的长期方针。
中国驻安卡拉大使江学斌在2026年3月16日向米勒通讯社发表的声明中就以伊朗为中心的紧张局势发表的言论，乍一看像是对外交与和平的呼吁。然而，所使用的表述不仅仅是善意的声明；同时，它也是全球力量平衡中精心构建的战略信息。
在东突厥斯坦工作的中国警察发表了令人毛骨悚然的言论：“我们必须填满被拘留的人数”，“我们把他们打得倒在地上，身体肿了。妇女和儿童也包括在内”“但我不认为这些人有罪，他们都是普通人”“我们会让囚犯几天不睡觉，不给他们食物和水”。 查看全部
维吾尔人权观察（URM）揭露了中国驻安卡拉大使江学斌在土耳其进行的广泛影响活动。 URM研究员艾尔克·阿尔泰（Erk Altay）撰写的报告揭示了北京通过政治、媒体和机构建立的多层次影响网络。江泽民在18个月内进行的密集接触，显示出其有组织的行动，超出了传统外交的范围。
报道称，中国驻安卡拉大使姜学斌自2025年1月上任以来，在土耳其进行了广泛的接触交通。江泽民在 18 个月内召开了 210 多次正式会议，可以直接接触国家的关键部门，从各部委到地方政府。
强调这些接触不是一般的外交关系，而是根据中国战略重点选择的有针对性的机构。
报道称，中国不仅在政治上而且在媒体上正在进行积极的宣传活动。值得注意的是，尽管中国的话语通过电视节目、报纸和专栏传播，但出版商仍被要求提供“正确、客观”的内容。
这一进程的目的被认为是削弱对中国东突厥斯坦政策的批评，并在公众中形成另一种看法。
研究表明，中国并不局限于土耳其的某个政治圈子。在与不同意识形态政党建立联系的同时，通过多党会晤和互访，形成了广泛的政治影响范围。这种情况是北京将其在土耳其影响力制度化的重要组成部分。
中国在土耳其的活动不仅限于政治和媒体。据称，通过文化活动、教育项目和学术合作，努力使中国形象正常化。
值得注意的是，它形成了长期的影响力，特别是针对年轻人和学术界。
报告强调，土中经济关系也是这一影响战略的重要组成部分。表示，贸易量虽然增长，但不平衡严重，土耳其对华贸易逆差较高。
这种经济结构被认为是增加中国政治和制度影响力的杠杆。
研究指出，中国官员在东突问题上的表态与实地做法存在严重矛盾。据称，中国捍卫了对该地区文化和宗教权利的保护，但同时深化了同化政策。
报告称，中国在土耳其日益增长的影响力对居住在该国的维吾尔人产生了直接影响。据称，随着监视活动、压力和威胁指控，维吾尔社会的恐惧和自我审查环境有所加强。
指出，土耳其过去被视为“避风港”的作用正在减弱
报告显示，中国在土耳其的活动并不是支离破碎的，而是涵盖外交、媒体、经济和安全领域的协调战略的一部分。
人们认为，这一战略的最终目标不仅是改善双边关系，也是缩小中国对土耳其政策的关键范围。
尽管中国驻安卡拉大使江学斌强调“稳定、信任与合作”的声明表面上看起来像是外交文本，但其中所包含的信息需要土耳其进行更深入的战略解读。解释;通过将经济、安全、技术和地缘政治等话题结合在一起，它清楚地揭示了中国对土耳其的长期方针。
中国驻安卡拉大使江学斌在2026年3月16日向米勒通讯社发表的声明中就以伊朗为中心的紧张局势发表的言论，乍一看像是对外交与和平的呼吁。然而，所使用的表述不仅仅是善意的声明；同时，它也是全球力量平衡中精心构建的战略信息。
在东突厥斯坦工作的中国警察发表了令人毛骨悚然的言论：“我们必须填满被拘留的人数”，“我们把他们打得倒在地上，身体肿了。妇女和儿童也包括在内”“但我不认为这些人有罪，他们都是普通人”“我们会让囚犯几天不睡觉，不给他们食物和水”。
报道称，中国驻安卡拉大使姜学斌自2025年1月上任以来，在土耳其进行了广泛的接触交通。江泽民在 18 个月内召开了 210 多次正式会议，可以直接接触国家的关键部门，从各部委到地方政府。
强调这些接触不是一般的外交关系，而是根据中国战略重点选择的有针对性的机构。
报道称，中国不仅在政治上而且在媒体上正在进行积极的宣传活动。值得注意的是，尽管中国的话语通过电视节目、报纸和专栏传播，但出版商仍被要求提供“正确、客观”的内容。
这一进程的目的被认为是削弱对中国东突厥斯坦政策的批评，并在公众中形成另一种看法。
研究表明，中国并不局限于土耳其的某个政治圈子。在与不同意识形态政党建立联系的同时，通过多党会晤和互访，形成了广泛的政治影响范围。这种情况是北京将其在土耳其影响力制度化的重要组成部分。
中国在土耳其的活动不仅限于政治和媒体。据称，通过文化活动、教育项目和学术合作，努力使中国形象正常化。
值得注意的是，它形成了长期的影响力，特别是针对年轻人和学术界。
报告强调，土中经济关系也是这一影响战略的重要组成部分。表示，贸易量虽然增长，但不平衡严重，土耳其对华贸易逆差较高。
这种经济结构被认为是增加中国政治和制度影响力的杠杆。
研究指出，中国官员在东突问题上的表态与实地做法存在严重矛盾。据称，中国捍卫了对该地区文化和宗教权利的保护，但同时深化了同化政策。
报告称，中国在土耳其日益增长的影响力对居住在该国的维吾尔人产生了直接影响。据称，随着监视活动、压力和威胁指控，维吾尔社会的恐惧和自我审查环境有所加强。
指出，土耳其过去被视为“避风港”的作用正在减弱
报告显示，中国在土耳其的活动并不是支离破碎的，而是涵盖外交、媒体、经济和安全领域的协调战略的一部分。
人们认为，这一战略的最终目标不仅是改善双边关系，也是缩小中国对土耳其政策的关键范围。
尽管中国驻安卡拉大使江学斌强调“稳定、信任与合作”的声明表面上看起来像是外交文本，但其中所包含的信息需要土耳其进行更深入的战略解读。解释;通过将经济、安全、技术和地缘政治等话题结合在一起，它清楚地揭示了中国对土耳其的长期方针。
中国驻安卡拉大使江学斌在2026年3月16日向米勒通讯社发表的声明中就以伊朗为中心的紧张局势发表的言论，乍一看像是对外交与和平的呼吁。然而，所使用的表述不仅仅是善意的声明；同时，它也是全球力量平衡中精心构建的战略信息。
在东突厥斯坦工作的中国警察发表了令人毛骨悚然的言论：“我们必须填满被拘留的人数”，“我们把他们打得倒在地上，身体肿了。妇女和儿童也包括在内”“但我不认为这些人有罪，他们都是普通人”“我们会让囚犯几天不睡觉，不给他们食物和水”。
“沉默并非选择”：揭露维吾尔种族灭绝真相的努力
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 143 次浏览 • 2026-08-16 07:12
凯尔比努尔·西迪克的回忆录《心中充满光明》提供了新疆维吾尔族人民遭受暴行的第一手资料。
凯尔比努尔·西迪克于2023年5月17日在第15届日内瓦人权与民主峰会上发表演讲。
“当邪恶如雨般降临，无人呼喊‘停止！’当罪行堆积如山，它们便变得无形。”
德国剧作家贝托尔特·布莱希特对20世纪30年代德国政治冷漠的观察，与21世纪中国政府在其西北腹地（被流亡者称为东突厥斯坦）对维吾尔族发动的战争幸存者产生了共鸣。
德国滑向法西斯主义带来了焚书和逮捕“不受欢迎者”。它一步步导致了反犹主义、集中营、酷刑和死亡。这段残酷的历史今天在北京对其西部地区突厥民族的运动中回响——也在一个充耳不闻的世界的沉默中回响。只有那些亲身经历过恐怖并幸存下来讲述故事的人，才能希望描述其全部的恐怖。
凯尔比努尔·西迪克（曾罗马化为Qelbinur Sidik）就是这样一位罕见的目击者，亲历了许多国家所称的种族灭绝。她在营地内作为教师的磨难将她推向崩溃的边缘。她于2019年以就医为名逃离，希望能与在荷兰的女儿团聚并寻求庇护。发声成为了她疗愈的途径。
她告诉《外交家》杂志，“沉默不是一个选择。”她班上被囚禁者的面孔至今仍困扰着她。离开后，她的使命一直是为他们无声的哭泣发声。
她的回忆录《心中充满光明》——这个标题反映了她名字凯尔比努尔的含义——充满了恐惧和悲伤，但也充满了记忆、尊严和抵抗。它是一声反对抹杀的呐喊，也是对一个不曾倾听的世界的警钟。
这本书以一个沉浸在维吾尔文化和归属感中的孩子开始，但黑暗从一开始就存在。西迪克在文化大革命期间因父母遭受的羞辱而胆怯地长大，这种耻辱她的家庭从未摆脱。教学曾带来希望，但将她和她的同事与占主导地位的汉族人隔开的玻璃天花板是无法逾越的。
快进到2016年，北京将一切维吾尔化（sinicize）的行动加剧。西迪克目睹了文化、语言和宗教被瓦解。社区为了“进步”而被推平。学者、作家和艺术家消失了。最终，超过100万维吾尔族人被围捕到庞大的“再教育”营网络中。
许多18至50岁的女性，包括西迪克，被传唤进行强制绝育。维吾尔族儿童被送往寄宿学校，100万汉族干部被派往维吾尔族家庭“结对认亲”，与他们同吃、同住、同学习，以促进民族和谐。她丈夫的老板自愿与他们同住，但他的性骚扰使日常生活变得无法忍受。
2017年，维吾尔语教育的命运被决定。维吾尔族教师被降职，并被汉族同行取代。失踪事件升级。信任瓦解。间谍无处不在。
2017年2月28日，西迪克被赋予一项城外的“绝密”任务。未能报到或泄露秘密，将对她在荷兰的女儿产生后果。“我们知道她住在哪里，”西迪克被告知。
她抵达大门，那里布满了士兵、瞭望塔和摄像头。一条由上锁的门组成的走廊通向她的“教室”，里面摆放着100张儿童大小的凳子。
她的“学生们”，无论老少，拖着被手铐和脚链束缚的身体走了进来。西迪克回忆起他们剃光的头、虱子和肮脏的气味。一些人默默地哭泣，同时开始学习基础普通话。他们以为完成课本或许就能获得自由。
“不知怎的，靠着上帝的恩典，我阻止了自己蜷缩成一团像婴儿一样哭泣，”西迪克写道。“为什么是我？这些人是谁？他们为什么被关起来？这是什么地方？”两台摄像机对着教室，她不敢开口。
早上学习的奖励：一个馒头和稀粥。这种模式每天都会重复。
她称之为“27年教学生涯中最艰难的一天”。她回到家，无法控制地哭泣。
更糟糕的事情接踵而至。挨家挨户的搜查无休无止。数千人涌入她的营地。原本容纳10人的牢房挤进了50人。囚犯们轮班睡觉。门被锁链锁在膝盖以上的高度，迫使男人们爬着出去。“尿液和排泄物的恶臭令人窒息。”
“维吾尔人很强壮，但他们的虱子更强壮！”警卫们嘲讽道，同时煮沸囚犯的衣服，害虫浮到水面。
每周都有神秘的注射和血液检查。囚犯们被从课堂上带走进行审讯和酷刑。尖叫声回荡，直到它们停止。
营地的每一寸都被监控着。如果有人移动，屏幕就会闪红并放大。“不可能不把他们比作笼子里的动物，”西迪克谈到她的学生时写道。“无处可藏。对他们，对我，都是如此。”
活摘器官的幽灵笼罩着一切。健康的年轻囚犯消失了。在新疆各地，当局收集了所有16至65岁人群的生物数据。强制性的DNA检测、血液、虹膜扫描、声音和步态记录填满了庞大的数据库，许多人认为这是为了器官配型。后来的研究发现，沙特人和海湾阿拉伯人前往中国东部获取清真器官。
“活着我们一文不值，死了，被肢解后，我们的器官却价值连城，”西迪克写道。
没有人可以倾诉。西迪克在祈祷中寻求慰藉，尽管祈祷是被禁止的。她曾计划自杀，但想到了女儿。尽管如此，她还是囤积了药片，以防有一天晚上安全部队敲门。
“我不会死于酷刑，”她写道。
当她为期六个月的合同结束时，这让她松了一口气——但也心碎了。她被禁止告别。
“我仍然能清晰地记得每一张脸。在那个黑暗的地方，我是他们的希望，”西迪克写道。
她的良好表现并未给她带来喘息。她再次被派往别处，这次是一个挤满了数千名妇女和女孩的旧养老院。
没有淋浴。衣服上爬满了寄生虫。妇女们在容纳40多人以上的牢房里轮流睡在木板上。
“她们已经失去了所有希望，”西迪克回忆道。“像自动驾驶一样，没有任何欲望。”
许多人痛苦不堪，捂着肚子，有些人无法坐下或站立。她们在练习普通话句子的同时，找到了讲述自己故事的方式。
“在我来这里之前，我订婚了。我被带走的那天，我正在计划我们的婚礼。我不知道我未来的丈夫现在在哪里。我很感谢中国共产党让我来到这里，”其中一人说。
“我有一个孩子；我非常想念他。我现在已经停止母乳喂养了。我很感谢中国共产党让我来到这里，”另一个人说。
到2017年10月下旬，她崩溃了——因精疲力尽而住院。她被迫退休，并被要求将其说成是自己的选择。西迪克别无选择：“一名抗议的教师被判入狱15年。”
她的城市变成了一座开放的监狱。检查站、摄像头、逮捕。她陷入了忧郁。一个不合身的宫内节育器给她带来了持续的痛苦，但取出它会让人质疑她对这个制度的忠诚。囚犯们的面孔困扰着她。她梦想着女儿即将在荷兰举行的婚礼，并开始了长达一年、25个步骤的护照办理过程。
尽管她有一位乌兹别克族母亲，她的第一次申请还是被拒绝了。他们说，婚礼上的客人太多了。她可能会和他们谈论营地的事情。
她诉诸贿赂。“后门”奏效了。
西迪克没有告诉任何人她将永远离开，甚至没有告诉她分居的丈夫。在机场，脱衣搜身和双重行李检查让她心惊胆战。她于2019年9月14日最后一次离开乌鲁木齐前往北京。三周后，她的荷兰签证获批。
2019年10月9日，当黎明降临史基浦机场时，她抵达了欧洲。她终于可以卸下重负了。但没有人倾听。
营地比自由更真实。
“它比安全更响亮，甚至比自由更响亮，”她写道。“我无法停止谈论那些营地，谈论绝育以及我所看到的一切。”但听众们却置若罔闻。
最终，她的女儿爆发了。“我们吃饭的时候，你能不能不要再提那些营地了？”
创伤后应激障碍（PTSD）随之而来。正常生活变得不可能。她对营地及其受害者念念不忘。它们吞噬了她。抑郁和创伤使她瘫痪。
中国官员开始威胁和胁迫她回国。邻居在微信上攻击她。亲戚被迫谴责她，曾经亲密的兄弟姐妹也与她断绝了关系。五年了，没有任何联系。
“我深深地想念他们，”她写道。
她的丈夫被迫为中国外交部录制了一段视频，将她诬蔑为骗子和叛徒。后来他发短信说：“对不起，凯尔比努尔，我无法保护你，他们对我施加了很多酷刑。”那是她最后一次收到他的消息。
但她拒绝被吓倒。她决心将痛苦转化为行动，开始作证——为她自己，也为那些被噤声的“学生们”。
“我决心成为中国共产党所犯下滔天罪行的见证人，”她写道。
西迪克知道她本可以在荷兰安顿下来，享受祖母的身份，在海边的小公寓，以及她新的自由生活。但她带着学生的目光；他们不让她忘记。在她的回忆录于十月出版之前，西迪克告诉《外交家》杂志，她觉得自己不得不将一生奉献给这项事业。
“上帝选择我来完成这项任务，”她说。“他给了我这个发声的机会。”
在她四岁的孙子身上，她看到了新疆的孩子们，与父母分离。在每一次漫步无尽大海旁时，那些被囚禁者的形象都深深烙印在她的记忆中，被困在一个不让他们呼吸的世界中。在花朵的芬芳和美丽中，那些牢房的恶臭、屈辱和丑陋依然挥之不去。
西迪克离开至今已有七年。这七年并不容易。她开始将她那些困扰、混乱的思绪写在纸上。它们杂乱无章地涌出。人们来到她身边，帮助她理清思绪。然后，她开始发声。
她曾多次周游世界作证。她向世界各国领导人、议会、社区代表以及任何愿意倾听的人发表演讲。她获得了奖项，并代表她受苦受难的人民接受了这些奖项，还作为一部纪录片的一部分讲述了她的故事，以揭露这场种族灭绝。
她的证词既受到赞扬，也遭到严厉批评。一些维吾尔族人指责她是叛徒和中国政府的间谍，这让她受到了沉重打击。
“这种痛苦有时难以承受，”她说。他们的攻击以及中国政府的攻击都无休无止。
“有时我只是不停地哭泣，但随后告诉自己停下来。我知道我必须为了那些我留下的人而继续前进。”
她记得她的父亲曾告诉她永远不要骑马：“但如果你决定要骑，他告诉我，当它带着你跑掉时，不要抱怨。”
“没有人强迫我这样做。我开始是因为营地里的人不让我休息，”她说。“现在我已踏上革命的列车，没有回头路了。” 查看全部
凯尔比努尔·西迪克于2023年5月17日在第15届日内瓦人权与民主峰会上发表演讲。
“当邪恶如雨般降临，无人呼喊‘停止！’当罪行堆积如山，它们便变得无形。”
德国剧作家贝托尔特·布莱希特对20世纪30年代德国政治冷漠的观察，与21世纪中国政府在其西北腹地（被流亡者称为东突厥斯坦）对维吾尔族发动的战争幸存者产生了共鸣。
德国滑向法西斯主义带来了焚书和逮捕“不受欢迎者”。它一步步导致了反犹主义、集中营、酷刑和死亡。这段残酷的历史今天在北京对其西部地区突厥民族的运动中回响——也在一个充耳不闻的世界的沉默中回响。只有那些亲身经历过恐怖并幸存下来讲述故事的人，才能希望描述其全部的恐怖。
凯尔比努尔·西迪克（曾罗马化为Qelbinur Sidik）就是这样一位罕见的目击者，亲历了许多国家所称的种族灭绝。她在营地内作为教师的磨难将她推向崩溃的边缘。她于2019年以就医为名逃离，希望能与在荷兰的女儿团聚并寻求庇护。发声成为了她疗愈的途径。
她告诉《外交家》杂志，“沉默不是一个选择。”她班上被囚禁者的面孔至今仍困扰着她。离开后，她的使命一直是为他们无声的哭泣发声。
她的回忆录《心中充满光明》——这个标题反映了她名字凯尔比努尔的含义——充满了恐惧和悲伤，但也充满了记忆、尊严和抵抗。它是一声反对抹杀的呐喊，也是对一个不曾倾听的世界的警钟。
这本书以一个沉浸在维吾尔文化和归属感中的孩子开始，但黑暗从一开始就存在。西迪克在文化大革命期间因父母遭受的羞辱而胆怯地长大，这种耻辱她的家庭从未摆脱。教学曾带来希望，但将她和她的同事与占主导地位的汉族人隔开的玻璃天花板是无法逾越的。
快进到2016年，北京将一切维吾尔化（sinicize）的行动加剧。西迪克目睹了文化、语言和宗教被瓦解。社区为了“进步”而被推平。学者、作家和艺术家消失了。最终，超过100万维吾尔族人被围捕到庞大的“再教育”营网络中。
许多18至50岁的女性，包括西迪克，被传唤进行强制绝育。维吾尔族儿童被送往寄宿学校，100万汉族干部被派往维吾尔族家庭“结对认亲”，与他们同吃、同住、同学习，以促进民族和谐。她丈夫的老板自愿与他们同住，但他的性骚扰使日常生活变得无法忍受。
2017年，维吾尔语教育的命运被决定。维吾尔族教师被降职，并被汉族同行取代。失踪事件升级。信任瓦解。间谍无处不在。
2017年2月28日，西迪克被赋予一项城外的“绝密”任务。未能报到或泄露秘密，将对她在荷兰的女儿产生后果。“我们知道她住在哪里，”西迪克被告知。
她抵达大门，那里布满了士兵、瞭望塔和摄像头。一条由上锁的门组成的走廊通向她的“教室”，里面摆放着100张儿童大小的凳子。
她的“学生们”，无论老少，拖着被手铐和脚链束缚的身体走了进来。西迪克回忆起他们剃光的头、虱子和肮脏的气味。一些人默默地哭泣，同时开始学习基础普通话。他们以为完成课本或许就能获得自由。
“不知怎的，靠着上帝的恩典，我阻止了自己蜷缩成一团像婴儿一样哭泣，”西迪克写道。“为什么是我？这些人是谁？他们为什么被关起来？这是什么地方？”两台摄像机对着教室，她不敢开口。
早上学习的奖励：一个馒头和稀粥。这种模式每天都会重复。
她称之为“27年教学生涯中最艰难的一天”。她回到家，无法控制地哭泣。
更糟糕的事情接踵而至。挨家挨户的搜查无休无止。数千人涌入她的营地。原本容纳10人的牢房挤进了50人。囚犯们轮班睡觉。门被锁链锁在膝盖以上的高度，迫使男人们爬着出去。“尿液和排泄物的恶臭令人窒息。”
“维吾尔人很强壮，但他们的虱子更强壮！”警卫们嘲讽道，同时煮沸囚犯的衣服，害虫浮到水面。
每周都有神秘的注射和血液检查。囚犯们被从课堂上带走进行审讯和酷刑。尖叫声回荡，直到它们停止。
营地的每一寸都被监控着。如果有人移动，屏幕就会闪红并放大。“不可能不把他们比作笼子里的动物，”西迪克谈到她的学生时写道。“无处可藏。对他们，对我，都是如此。”
活摘器官的幽灵笼罩着一切。健康的年轻囚犯消失了。在新疆各地，当局收集了所有16至65岁人群的生物数据。强制性的DNA检测、血液、虹膜扫描、声音和步态记录填满了庞大的数据库，许多人认为这是为了器官配型。后来的研究发现，沙特人和海湾阿拉伯人前往中国东部获取清真器官。
“活着我们一文不值，死了，被肢解后，我们的器官却价值连城，”西迪克写道。
没有人可以倾诉。西迪克在祈祷中寻求慰藉，尽管祈祷是被禁止的。她曾计划自杀，但想到了女儿。尽管如此，她还是囤积了药片，以防有一天晚上安全部队敲门。
“我不会死于酷刑，”她写道。
当她为期六个月的合同结束时，这让她松了一口气——但也心碎了。她被禁止告别。
“我仍然能清晰地记得每一张脸。在那个黑暗的地方，我是他们的希望，”西迪克写道。
她的良好表现并未给她带来喘息。她再次被派往别处，这次是一个挤满了数千名妇女和女孩的旧养老院。
没有淋浴。衣服上爬满了寄生虫。妇女们在容纳40多人以上的牢房里轮流睡在木板上。
“她们已经失去了所有希望，”西迪克回忆道。“像自动驾驶一样，没有任何欲望。”
许多人痛苦不堪，捂着肚子，有些人无法坐下或站立。她们在练习普通话句子的同时，找到了讲述自己故事的方式。
“在我来这里之前，我订婚了。我被带走的那天，我正在计划我们的婚礼。我不知道我未来的丈夫现在在哪里。我很感谢中国共产党让我来到这里，”其中一人说。
“我有一个孩子；我非常想念他。我现在已经停止母乳喂养了。我很感谢中国共产党让我来到这里，”另一个人说。
到2017年10月下旬，她崩溃了——因精疲力尽而住院。她被迫退休，并被要求将其说成是自己的选择。西迪克别无选择：“一名抗议的教师被判入狱15年。”
她的城市变成了一座开放的监狱。检查站、摄像头、逮捕。她陷入了忧郁。一个不合身的宫内节育器给她带来了持续的痛苦，但取出它会让人质疑她对这个制度的忠诚。囚犯们的面孔困扰着她。她梦想着女儿即将在荷兰举行的婚礼，并开始了长达一年、25个步骤的护照办理过程。
尽管她有一位乌兹别克族母亲，她的第一次申请还是被拒绝了。他们说，婚礼上的客人太多了。她可能会和他们谈论营地的事情。
她诉诸贿赂。“后门”奏效了。
西迪克没有告诉任何人她将永远离开，甚至没有告诉她分居的丈夫。在机场，脱衣搜身和双重行李检查让她心惊胆战。她于2019年9月14日最后一次离开乌鲁木齐前往北京。三周后，她的荷兰签证获批。
2019年10月9日，当黎明降临史基浦机场时，她抵达了欧洲。她终于可以卸下重负了。但没有人倾听。
营地比自由更真实。
“它比安全更响亮，甚至比自由更响亮，”她写道。“我无法停止谈论那些营地，谈论绝育以及我所看到的一切。”但听众们却置若罔闻。
最终，她的女儿爆发了。“我们吃饭的时候，你能不能不要再提那些营地了？”
创伤后应激障碍（PTSD）随之而来。正常生活变得不可能。她对营地及其受害者念念不忘。它们吞噬了她。抑郁和创伤使她瘫痪。
中国官员开始威胁和胁迫她回国。邻居在微信上攻击她。亲戚被迫谴责她，曾经亲密的兄弟姐妹也与她断绝了关系。五年了，没有任何联系。
“我深深地想念他们，”她写道。
她的丈夫被迫为中国外交部录制了一段视频，将她诬蔑为骗子和叛徒。后来他发短信说：“对不起，凯尔比努尔，我无法保护你，他们对我施加了很多酷刑。”那是她最后一次收到他的消息。
但她拒绝被吓倒。她决心将痛苦转化为行动，开始作证——为她自己，也为那些被噤声的“学生们”。
“我决心成为中国共产党所犯下滔天罪行的见证人，”她写道。
西迪克知道她本可以在荷兰安顿下来，享受祖母的身份，在海边的小公寓，以及她新的自由生活。但她带着学生的目光；他们不让她忘记。在她的回忆录于十月出版之前，西迪克告诉《外交家》杂志，她觉得自己不得不将一生奉献给这项事业。
“上帝选择我来完成这项任务，”她说。“他给了我这个发声的机会。”
在她四岁的孙子身上，她看到了新疆的孩子们，与父母分离。在每一次漫步无尽大海旁时，那些被囚禁者的形象都深深烙印在她的记忆中，被困在一个不让他们呼吸的世界中。在花朵的芬芳和美丽中，那些牢房的恶臭、屈辱和丑陋依然挥之不去。
西迪克离开至今已有七年。这七年并不容易。她开始将她那些困扰、混乱的思绪写在纸上。它们杂乱无章地涌出。人们来到她身边，帮助她理清思绪。然后，她开始发声。
她曾多次周游世界作证。她向世界各国领导人、议会、社区代表以及任何愿意倾听的人发表演讲。她获得了奖项，并代表她受苦受难的人民接受了这些奖项，还作为一部纪录片的一部分讲述了她的故事，以揭露这场种族灭绝。
她的证词既受到赞扬，也遭到严厉批评。一些维吾尔族人指责她是叛徒和中国政府的间谍，这让她受到了沉重打击。
“这种痛苦有时难以承受，”她说。他们的攻击以及中国政府的攻击都无休无止。
“有时我只是不停地哭泣，但随后告诉自己停下来。我知道我必须为了那些我留下的人而继续前进。”
她记得她的父亲曾告诉她永远不要骑马：“但如果你决定要骑，他告诉我，当它带着你跑掉时，不要抱怨。”
“没有人强迫我这样做。我开始是因为营地里的人不让我休息，”她说。“现在我已踏上革命的列车，没有回头路了。” 查看全部
凯尔比努尔·西迪克的回忆录《心中充满光明》提供了新疆维吾尔族人民遭受暴行的第一手资料。
凯尔比努尔·西迪克于2023年5月17日在第15届日内瓦人权与民主峰会上发表演讲。
“当邪恶如雨般降临，无人呼喊‘停止！’当罪行堆积如山，它们便变得无形。”
德国剧作家贝托尔特·布莱希特对20世纪30年代德国政治冷漠的观察，与21世纪中国政府在其西北腹地（被流亡者称为东突厥斯坦）对维吾尔族发动的战争幸存者产生了共鸣。
德国滑向法西斯主义带来了焚书和逮捕“不受欢迎者”。它一步步导致了反犹主义、集中营、酷刑和死亡。这段残酷的历史今天在北京对其西部地区突厥民族的运动中回响——也在一个充耳不闻的世界的沉默中回响。只有那些亲身经历过恐怖并幸存下来讲述故事的人，才能希望描述其全部的恐怖。
凯尔比努尔·西迪克（曾罗马化为Qelbinur Sidik）就是这样一位罕见的目击者，亲历了许多国家所称的种族灭绝。她在营地内作为教师的磨难将她推向崩溃的边缘。她于2019年以就医为名逃离，希望能与在荷兰的女儿团聚并寻求庇护。发声成为了她疗愈的途径。
她告诉《外交家》杂志，“沉默不是一个选择。”她班上被囚禁者的面孔至今仍困扰着她。离开后，她的使命一直是为他们无声的哭泣发声。
她的回忆录《心中充满光明》——这个标题反映了她名字凯尔比努尔的含义——充满了恐惧和悲伤，但也充满了记忆、尊严和抵抗。它是一声反对抹杀的呐喊，也是对一个不曾倾听的世界的警钟。
这本书以一个沉浸在维吾尔文化和归属感中的孩子开始，但黑暗从一开始就存在。西迪克在文化大革命期间因父母遭受的羞辱而胆怯地长大，这种耻辱她的家庭从未摆脱。教学曾带来希望，但将她和她的同事与占主导地位的汉族人隔开的玻璃天花板是无法逾越的。
快进到2016年，北京将一切维吾尔化（sinicize）的行动加剧。西迪克目睹了文化、语言和宗教被瓦解。社区为了“进步”而被推平。学者、作家和艺术家消失了。最终，超过100万维吾尔族人被围捕到庞大的“再教育”营网络中。
许多18至50岁的女性，包括西迪克，被传唤进行强制绝育。维吾尔族儿童被送往寄宿学校，100万汉族干部被派往维吾尔族家庭“结对认亲”，与他们同吃、同住、同学习，以促进民族和谐。她丈夫的老板自愿与他们同住，但他的性骚扰使日常生活变得无法忍受。
2017年，维吾尔语教育的命运被决定。维吾尔族教师被降职，并被汉族同行取代。失踪事件升级。信任瓦解。间谍无处不在。
2017年2月28日，西迪克被赋予一项城外的“绝密”任务。未能报到或泄露秘密，将对她在荷兰的女儿产生后果。“我们知道她住在哪里，”西迪克被告知。
她抵达大门，那里布满了士兵、瞭望塔和摄像头。一条由上锁的门组成的走廊通向她的“教室”，里面摆放着100张儿童大小的凳子。
她的“学生们”，无论老少，拖着被手铐和脚链束缚的身体走了进来。西迪克回忆起他们剃光的头、虱子和肮脏的气味。一些人默默地哭泣，同时开始学习基础普通话。他们以为完成课本或许就能获得自由。
“不知怎的，靠着上帝的恩典，我阻止了自己蜷缩成一团像婴儿一样哭泣，”西迪克写道。“为什么是我？这些人是谁？他们为什么被关起来？这是什么地方？”两台摄像机对着教室，她不敢开口。
早上学习的奖励：一个馒头和稀粥。这种模式每天都会重复。
她称之为“27年教学生涯中最艰难的一天”。她回到家，无法控制地哭泣。
更糟糕的事情接踵而至。挨家挨户的搜查无休无止。数千人涌入她的营地。原本容纳10人的牢房挤进了50人。囚犯们轮班睡觉。门被锁链锁在膝盖以上的高度，迫使男人们爬着出去。“尿液和排泄物的恶臭令人窒息。”
“维吾尔人很强壮，但他们的虱子更强壮！”警卫们嘲讽道，同时煮沸囚犯的衣服，害虫浮到水面。
每周都有神秘的注射和血液检查。囚犯们被从课堂上带走进行审讯和酷刑。尖叫声回荡，直到它们停止。
营地的每一寸都被监控着。如果有人移动，屏幕就会闪红并放大。“不可能不把他们比作笼子里的动物，”西迪克谈到她的学生时写道。“无处可藏。对他们，对我，都是如此。”
活摘器官的幽灵笼罩着一切。健康的年轻囚犯消失了。在新疆各地，当局收集了所有16至65岁人群的生物数据。强制性的DNA检测、血液、虹膜扫描、声音和步态记录填满了庞大的数据库，许多人认为这是为了器官配型。后来的研究发现，沙特人和海湾阿拉伯人前往中国东部获取清真器官。
“活着我们一文不值，死了，被肢解后，我们的器官却价值连城，”西迪克写道。
没有人可以倾诉。西迪克在祈祷中寻求慰藉，尽管祈祷是被禁止的。她曾计划自杀，但想到了女儿。尽管如此，她还是囤积了药片，以防有一天晚上安全部队敲门。
“我不会死于酷刑，”她写道。
当她为期六个月的合同结束时，这让她松了一口气——但也心碎了。她被禁止告别。
“我仍然能清晰地记得每一张脸。在那个黑暗的地方，我是他们的希望，”西迪克写道。
她的良好表现并未给她带来喘息。她再次被派往别处，这次是一个挤满了数千名妇女和女孩的旧养老院。
没有淋浴。衣服上爬满了寄生虫。妇女们在容纳40多人以上的牢房里轮流睡在木板上。
“她们已经失去了所有希望，”西迪克回忆道。“像自动驾驶一样，没有任何欲望。”
许多人痛苦不堪，捂着肚子，有些人无法坐下或站立。她们在练习普通话句子的同时，找到了讲述自己故事的方式。
“在我来这里之前，我订婚了。我被带走的那天，我正在计划我们的婚礼。我不知道我未来的丈夫现在在哪里。我很感谢中国共产党让我来到这里，”其中一人说。
“我有一个孩子；我非常想念他。我现在已经停止母乳喂养了。我很感谢中国共产党让我来到这里，”另一个人说。
到2017年10月下旬，她崩溃了——因精疲力尽而住院。她被迫退休，并被要求将其说成是自己的选择。西迪克别无选择：“一名抗议的教师被判入狱15年。”
她的城市变成了一座开放的监狱。检查站、摄像头、逮捕。她陷入了忧郁。一个不合身的宫内节育器给她带来了持续的痛苦，但取出它会让人质疑她对这个制度的忠诚。囚犯们的面孔困扰着她。她梦想着女儿即将在荷兰举行的婚礼，并开始了长达一年、25个步骤的护照办理过程。
尽管她有一位乌兹别克族母亲，她的第一次申请还是被拒绝了。他们说，婚礼上的客人太多了。她可能会和他们谈论营地的事情。
她诉诸贿赂。“后门”奏效了。
西迪克没有告诉任何人她将永远离开，甚至没有告诉她分居的丈夫。在机场，脱衣搜身和双重行李检查让她心惊胆战。她于2019年9月14日最后一次离开乌鲁木齐前往北京。三周后，她的荷兰签证获批。
2019年10月9日，当黎明降临史基浦机场时，她抵达了欧洲。她终于可以卸下重负了。但没有人倾听。
营地比自由更真实。
“它比安全更响亮，甚至比自由更响亮，”她写道。“我无法停止谈论那些营地，谈论绝育以及我所看到的一切。”但听众们却置若罔闻。
最终，她的女儿爆发了。“我们吃饭的时候，你能不能不要再提那些营地了？”
创伤后应激障碍（PTSD）随之而来。正常生活变得不可能。她对营地及其受害者念念不忘。它们吞噬了她。抑郁和创伤使她瘫痪。
中国官员开始威胁和胁迫她回国。邻居在微信上攻击她。亲戚被迫谴责她，曾经亲密的兄弟姐妹也与她断绝了关系。五年了，没有任何联系。
“我深深地想念他们，”她写道。
她的丈夫被迫为中国外交部录制了一段视频，将她诬蔑为骗子和叛徒。后来他发短信说：“对不起，凯尔比努尔，我无法保护你，他们对我施加了很多酷刑。”那是她最后一次收到他的消息。
但她拒绝被吓倒。她决心将痛苦转化为行动，开始作证——为她自己，也为那些被噤声的“学生们”。
“我决心成为中国共产党所犯下滔天罪行的见证人，”她写道。
西迪克知道她本可以在荷兰安顿下来，享受祖母的身份，在海边的小公寓，以及她新的自由生活。但她带着学生的目光；他们不让她忘记。在她的回忆录于十月出版之前，西迪克告诉《外交家》杂志，她觉得自己不得不将一生奉献给这项事业。
“上帝选择我来完成这项任务，”她说。“他给了我这个发声的机会。”
在她四岁的孙子身上，她看到了新疆的孩子们，与父母分离。在每一次漫步无尽大海旁时，那些被囚禁者的形象都深深烙印在她的记忆中，被困在一个不让他们呼吸的世界中。在花朵的芬芳和美丽中，那些牢房的恶臭、屈辱和丑陋依然挥之不去。
西迪克离开至今已有七年。这七年并不容易。她开始将她那些困扰、混乱的思绪写在纸上。它们杂乱无章地涌出。人们来到她身边，帮助她理清思绪。然后，她开始发声。
她曾多次周游世界作证。她向世界各国领导人、议会、社区代表以及任何愿意倾听的人发表演讲。她获得了奖项，并代表她受苦受难的人民接受了这些奖项，还作为一部纪录片的一部分讲述了她的故事，以揭露这场种族灭绝。
她的证词既受到赞扬，也遭到严厉批评。一些维吾尔族人指责她是叛徒和中国政府的间谍，这让她受到了沉重打击。
“这种痛苦有时难以承受，”她说。他们的攻击以及中国政府的攻击都无休无止。
“有时我只是不停地哭泣，但随后告诉自己停下来。我知道我必须为了那些我留下的人而继续前进。”
她记得她的父亲曾告诉她永远不要骑马：“但如果你决定要骑，他告诉我，当它带着你跑掉时，不要抱怨。”
“没有人强迫我这样做。我开始是因为营地里的人不让我休息，”她说。“现在我已踏上革命的列车，没有回头路了。”
凯尔比努尔·西迪克于2023年5月17日在第15届日内瓦人权与民主峰会上发表演讲。
“当邪恶如雨般降临，无人呼喊‘停止！’当罪行堆积如山，它们便变得无形。”
德国剧作家贝托尔特·布莱希特对20世纪30年代德国政治冷漠的观察，与21世纪中国政府在其西北腹地（被流亡者称为东突厥斯坦）对维吾尔族发动的战争幸存者产生了共鸣。
德国滑向法西斯主义带来了焚书和逮捕“不受欢迎者”。它一步步导致了反犹主义、集中营、酷刑和死亡。这段残酷的历史今天在北京对其西部地区突厥民族的运动中回响——也在一个充耳不闻的世界的沉默中回响。只有那些亲身经历过恐怖并幸存下来讲述故事的人，才能希望描述其全部的恐怖。
凯尔比努尔·西迪克（曾罗马化为Qelbinur Sidik）就是这样一位罕见的目击者，亲历了许多国家所称的种族灭绝。她在营地内作为教师的磨难将她推向崩溃的边缘。她于2019年以就医为名逃离，希望能与在荷兰的女儿团聚并寻求庇护。发声成为了她疗愈的途径。
她告诉《外交家》杂志，“沉默不是一个选择。”她班上被囚禁者的面孔至今仍困扰着她。离开后，她的使命一直是为他们无声的哭泣发声。
她的回忆录《心中充满光明》——这个标题反映了她名字凯尔比努尔的含义——充满了恐惧和悲伤，但也充满了记忆、尊严和抵抗。它是一声反对抹杀的呐喊，也是对一个不曾倾听的世界的警钟。
这本书以一个沉浸在维吾尔文化和归属感中的孩子开始，但黑暗从一开始就存在。西迪克在文化大革命期间因父母遭受的羞辱而胆怯地长大，这种耻辱她的家庭从未摆脱。教学曾带来希望，但将她和她的同事与占主导地位的汉族人隔开的玻璃天花板是无法逾越的。
快进到2016年，北京将一切维吾尔化（sinicize）的行动加剧。西迪克目睹了文化、语言和宗教被瓦解。社区为了“进步”而被推平。学者、作家和艺术家消失了。最终，超过100万维吾尔族人被围捕到庞大的“再教育”营网络中。
许多18至50岁的女性，包括西迪克，被传唤进行强制绝育。维吾尔族儿童被送往寄宿学校，100万汉族干部被派往维吾尔族家庭“结对认亲”，与他们同吃、同住、同学习，以促进民族和谐。她丈夫的老板自愿与他们同住，但他的性骚扰使日常生活变得无法忍受。
2017年，维吾尔语教育的命运被决定。维吾尔族教师被降职，并被汉族同行取代。失踪事件升级。信任瓦解。间谍无处不在。
2017年2月28日，西迪克被赋予一项城外的“绝密”任务。未能报到或泄露秘密，将对她在荷兰的女儿产生后果。“我们知道她住在哪里，”西迪克被告知。
她抵达大门，那里布满了士兵、瞭望塔和摄像头。一条由上锁的门组成的走廊通向她的“教室”，里面摆放着100张儿童大小的凳子。
她的“学生们”，无论老少，拖着被手铐和脚链束缚的身体走了进来。西迪克回忆起他们剃光的头、虱子和肮脏的气味。一些人默默地哭泣，同时开始学习基础普通话。他们以为完成课本或许就能获得自由。
“不知怎的，靠着上帝的恩典，我阻止了自己蜷缩成一团像婴儿一样哭泣，”西迪克写道。“为什么是我？这些人是谁？他们为什么被关起来？这是什么地方？”两台摄像机对着教室，她不敢开口。
早上学习的奖励：一个馒头和稀粥。这种模式每天都会重复。
她称之为“27年教学生涯中最艰难的一天”。她回到家，无法控制地哭泣。
更糟糕的事情接踵而至。挨家挨户的搜查无休无止。数千人涌入她的营地。原本容纳10人的牢房挤进了50人。囚犯们轮班睡觉。门被锁链锁在膝盖以上的高度，迫使男人们爬着出去。“尿液和排泄物的恶臭令人窒息。”
“维吾尔人很强壮，但他们的虱子更强壮！”警卫们嘲讽道，同时煮沸囚犯的衣服，害虫浮到水面。
每周都有神秘的注射和血液检查。囚犯们被从课堂上带走进行审讯和酷刑。尖叫声回荡，直到它们停止。
营地的每一寸都被监控着。如果有人移动，屏幕就会闪红并放大。“不可能不把他们比作笼子里的动物，”西迪克谈到她的学生时写道。“无处可藏。对他们，对我，都是如此。”
活摘器官的幽灵笼罩着一切。健康的年轻囚犯消失了。在新疆各地，当局收集了所有16至65岁人群的生物数据。强制性的DNA检测、血液、虹膜扫描、声音和步态记录填满了庞大的数据库，许多人认为这是为了器官配型。后来的研究发现，沙特人和海湾阿拉伯人前往中国东部获取清真器官。
“活着我们一文不值，死了，被肢解后，我们的器官却价值连城，”西迪克写道。
没有人可以倾诉。西迪克在祈祷中寻求慰藉，尽管祈祷是被禁止的。她曾计划自杀，但想到了女儿。尽管如此，她还是囤积了药片，以防有一天晚上安全部队敲门。
“我不会死于酷刑，”她写道。
当她为期六个月的合同结束时，这让她松了一口气——但也心碎了。她被禁止告别。
“我仍然能清晰地记得每一张脸。在那个黑暗的地方，我是他们的希望，”西迪克写道。
她的良好表现并未给她带来喘息。她再次被派往别处，这次是一个挤满了数千名妇女和女孩的旧养老院。
没有淋浴。衣服上爬满了寄生虫。妇女们在容纳40多人以上的牢房里轮流睡在木板上。
“她们已经失去了所有希望，”西迪克回忆道。“像自动驾驶一样，没有任何欲望。”
许多人痛苦不堪，捂着肚子，有些人无法坐下或站立。她们在练习普通话句子的同时，找到了讲述自己故事的方式。
“在我来这里之前，我订婚了。我被带走的那天，我正在计划我们的婚礼。我不知道我未来的丈夫现在在哪里。我很感谢中国共产党让我来到这里，”其中一人说。
“我有一个孩子；我非常想念他。我现在已经停止母乳喂养了。我很感谢中国共产党让我来到这里，”另一个人说。
到2017年10月下旬，她崩溃了——因精疲力尽而住院。她被迫退休，并被要求将其说成是自己的选择。西迪克别无选择：“一名抗议的教师被判入狱15年。”
她的城市变成了一座开放的监狱。检查站、摄像头、逮捕。她陷入了忧郁。一个不合身的宫内节育器给她带来了持续的痛苦，但取出它会让人质疑她对这个制度的忠诚。囚犯们的面孔困扰着她。她梦想着女儿即将在荷兰举行的婚礼，并开始了长达一年、25个步骤的护照办理过程。
尽管她有一位乌兹别克族母亲，她的第一次申请还是被拒绝了。他们说，婚礼上的客人太多了。她可能会和他们谈论营地的事情。
她诉诸贿赂。“后门”奏效了。
西迪克没有告诉任何人她将永远离开，甚至没有告诉她分居的丈夫。在机场，脱衣搜身和双重行李检查让她心惊胆战。她于2019年9月14日最后一次离开乌鲁木齐前往北京。三周后，她的荷兰签证获批。
2019年10月9日，当黎明降临史基浦机场时，她抵达了欧洲。她终于可以卸下重负了。但没有人倾听。
营地比自由更真实。
“它比安全更响亮，甚至比自由更响亮，”她写道。“我无法停止谈论那些营地，谈论绝育以及我所看到的一切。”但听众们却置若罔闻。
最终，她的女儿爆发了。“我们吃饭的时候，你能不能不要再提那些营地了？”
创伤后应激障碍（PTSD）随之而来。正常生活变得不可能。她对营地及其受害者念念不忘。它们吞噬了她。抑郁和创伤使她瘫痪。
中国官员开始威胁和胁迫她回国。邻居在微信上攻击她。亲戚被迫谴责她，曾经亲密的兄弟姐妹也与她断绝了关系。五年了，没有任何联系。
“我深深地想念他们，”她写道。
她的丈夫被迫为中国外交部录制了一段视频，将她诬蔑为骗子和叛徒。后来他发短信说：“对不起，凯尔比努尔，我无法保护你，他们对我施加了很多酷刑。”那是她最后一次收到他的消息。
但她拒绝被吓倒。她决心将痛苦转化为行动，开始作证——为她自己，也为那些被噤声的“学生们”。
“我决心成为中国共产党所犯下滔天罪行的见证人，”她写道。
西迪克知道她本可以在荷兰安顿下来，享受祖母的身份，在海边的小公寓，以及她新的自由生活。但她带着学生的目光；他们不让她忘记。在她的回忆录于十月出版之前，西迪克告诉《外交家》杂志，她觉得自己不得不将一生奉献给这项事业。
“上帝选择我来完成这项任务，”她说。“他给了我这个发声的机会。”
在她四岁的孙子身上，她看到了新疆的孩子们，与父母分离。在每一次漫步无尽大海旁时，那些被囚禁者的形象都深深烙印在她的记忆中，被困在一个不让他们呼吸的世界中。在花朵的芬芳和美丽中，那些牢房的恶臭、屈辱和丑陋依然挥之不去。
西迪克离开至今已有七年。这七年并不容易。她开始将她那些困扰、混乱的思绪写在纸上。它们杂乱无章地涌出。人们来到她身边，帮助她理清思绪。然后，她开始发声。
她曾多次周游世界作证。她向世界各国领导人、议会、社区代表以及任何愿意倾听的人发表演讲。她获得了奖项，并代表她受苦受难的人民接受了这些奖项，还作为一部纪录片的一部分讲述了她的故事，以揭露这场种族灭绝。
她的证词既受到赞扬，也遭到严厉批评。一些维吾尔族人指责她是叛徒和中国政府的间谍，这让她受到了沉重打击。
“这种痛苦有时难以承受，”她说。他们的攻击以及中国政府的攻击都无休无止。
“有时我只是不停地哭泣，但随后告诉自己停下来。我知道我必须为了那些我留下的人而继续前进。”
她记得她的父亲曾告诉她永远不要骑马：“但如果你决定要骑，他告诉我，当它带着你跑掉时，不要抱怨。”
“没有人强迫我这样做。我开始是因为营地里的人不让我休息，”她说。“现在我已踏上革命的列车，没有回头路了。”
德克萨斯州机场净身设施争议：州长阿博特与伊斯兰学者卡迪的论战
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 141 次浏览 • 2026-08-16 07:09
亚西尔·卡迪博士（@YasirQadhi）在X平台发文
阿博特州长，政府绝不应歧视任何宗教——但也不应将合理的便利措施误认为是宗教偏袒。一个由私人出资的小型净身设施，其“建立宗教”的性质，不比育婴室之于育儿、犹太洁食选项之于犹太教、素食选项之于素食主义，或无障碍卫生间之于残疾人更甚。
它们是实用的便利设施，让普通公民能够安全、有尊严地使用公共设施。在这种情况下，任何信仰的旅客都可以使用该设施洗脚——我猜想，不少疲惫的旅客会对此表示欢迎。
穆斯林并非要求机场认可伊斯兰教。他们所要求的，是长期以来指导我们国家的同一原则：不同信仰的人们应能在充分参与公共生活的同时，实践他们真诚持有的信仰。
作为德克萨斯人，当我们的公共机构对所有人开放时，我们都会受益。保护一个社区的宗教自由，会增强每个社区的宗教自由。德克萨斯州没有所谓的“伊斯兰教法接管”。看到您为了迎合反穆斯林情绪，而放大这种关于您的穆斯林选民的虚假论调，这令人深感失望。
孤星州最接近“穆斯林接管”的现象，是沙威玛和沙拉三明治店的激增——以及一些真正出色的清真德州烧烤店。任何时候，如果您想真正与您的穆斯林选民交谈，我都很乐意在其中任何一家店与您共进美食。
这一事件尤其讽刺的是其明显的双重标准。2017年，您签署了一项立法，限制德克萨斯州政府实体与抵制以色列的公司签订合同。换句话说，德克萨斯州愿意将政府合同的获取，与公司对某个特定外国的商业行为挂钩。然而，一个旨在满足部分德克萨斯公民宗教习俗的私人出资设施，却突然被描绘成不可接受的宗教偏袒。为何标准如此截然不同？为何满足德克萨斯穆斯林宗教需求的行为受到怀疑，而以色列国却获得了非同寻常的法定保护？
阿博特州长，这场最新的“人为争议”——以及您持续将穆斯林用作政治陪衬的意愿——或许能达到短期政治目的。但选举并非公共领导力的最终衡量标准。最终，我们所有人都会回到我们的主那里，并接受祂的审判。历史有一种不可思议的能力，会重访政治曾经奖励过的道德失败。您真的希望被铭记为我们这个时代的乔治·华莱士吗？
阿博特州长，我是一名自豪的德克萨斯人。我在这里出生，在这里学习，在这里毕业，在这里结婚，在这里工作，在这里生活，并在这里纳税。德克萨斯是我的家。我尊重您所担任的职务。但您一再恶意中伤和边缘化您的穆斯林选民，这令人遗憾地使我失去了对担任此职务的那个人的尊重。
德克萨斯州州长格雷格·阿博特（@GregAbbott_TX）于8月14日发文：政府拥有的机场不能偏袒某一宗教而歧视其他所有宗教。达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）计划安装伊斯兰净身设施是违法的。我已指示审查对这两个机场的所有州政府拨款，以考虑撤销，并已将DFW和休斯顿乔治·布什洲际机场（IAH）转交美国交通部进行调查。德克萨斯州 展开更多 查看全部
阿博特州长，政府绝不应歧视任何宗教——但也不应将合理的便利措施误认为是宗教偏袒。一个由私人出资的小型净身设施，其“建立宗教”的性质，不比育婴室之于育儿、犹太洁食选项之于犹太教、素食选项之于素食主义，或无障碍卫生间之于残疾人更甚。
它们是实用的便利设施，让普通公民能够安全、有尊严地使用公共设施。在这种情况下，任何信仰的旅客都可以使用该设施洗脚——我猜想，不少疲惫的旅客会对此表示欢迎。
穆斯林并非要求机场认可伊斯兰教。他们所要求的，是长期以来指导我们国家的同一原则：不同信仰的人们应能在充分参与公共生活的同时，实践他们真诚持有的信仰。
作为德克萨斯人，当我们的公共机构对所有人开放时，我们都会受益。保护一个社区的宗教自由，会增强每个社区的宗教自由。德克萨斯州没有所谓的“伊斯兰教法接管”。看到您为了迎合反穆斯林情绪，而放大这种关于您的穆斯林选民的虚假论调，这令人深感失望。
孤星州最接近“穆斯林接管”的现象，是沙威玛和沙拉三明治店的激增——以及一些真正出色的清真德州烧烤店。任何时候，如果您想真正与您的穆斯林选民交谈，我都很乐意在其中任何一家店与您共进美食。
这一事件尤其讽刺的是其明显的双重标准。2017年，您签署了一项立法，限制德克萨斯州政府实体与抵制以色列的公司签订合同。换句话说，德克萨斯州愿意将政府合同的获取，与公司对某个特定外国的商业行为挂钩。然而，一个旨在满足部分德克萨斯公民宗教习俗的私人出资设施，却突然被描绘成不可接受的宗教偏袒。为何标准如此截然不同？为何满足德克萨斯穆斯林宗教需求的行为受到怀疑，而以色列国却获得了非同寻常的法定保护？
阿博特州长，这场最新的“人为争议”——以及您持续将穆斯林用作政治陪衬的意愿——或许能达到短期政治目的。但选举并非公共领导力的最终衡量标准。最终，我们所有人都会回到我们的主那里，并接受祂的审判。历史有一种不可思议的能力，会重访政治曾经奖励过的道德失败。您真的希望被铭记为我们这个时代的乔治·华莱士吗？
阿博特州长，我是一名自豪的德克萨斯人。我在这里出生，在这里学习，在这里毕业，在这里结婚，在这里工作，在这里生活，并在这里纳税。德克萨斯是我的家。我尊重您所担任的职务。但您一再恶意中伤和边缘化您的穆斯林选民，这令人遗憾地使我失去了对担任此职务的那个人的尊重。
德克萨斯州州长格雷格·阿博特（@GregAbbott_TX）于8月14日发文：政府拥有的机场不能偏袒某一宗教而歧视其他所有宗教。达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）计划安装伊斯兰净身设施是违法的。我已指示审查对这两个机场的所有州政府拨款，以考虑撤销，并已将DFW和休斯顿乔治·布什洲际机场（IAH）转交美国交通部进行调查。德克萨斯州 展开更多 查看全部
亚西尔·卡迪博士（@YasirQadhi）在X平台发文
阿博特州长，政府绝不应歧视任何宗教——但也不应将合理的便利措施误认为是宗教偏袒。一个由私人出资的小型净身设施，其“建立宗教”的性质，不比育婴室之于育儿、犹太洁食选项之于犹太教、素食选项之于素食主义，或无障碍卫生间之于残疾人更甚。
它们是实用的便利设施，让普通公民能够安全、有尊严地使用公共设施。在这种情况下，任何信仰的旅客都可以使用该设施洗脚——我猜想，不少疲惫的旅客会对此表示欢迎。
穆斯林并非要求机场认可伊斯兰教。他们所要求的，是长期以来指导我们国家的同一原则：不同信仰的人们应能在充分参与公共生活的同时，实践他们真诚持有的信仰。
作为德克萨斯人，当我们的公共机构对所有人开放时，我们都会受益。保护一个社区的宗教自由，会增强每个社区的宗教自由。德克萨斯州没有所谓的“伊斯兰教法接管”。看到您为了迎合反穆斯林情绪，而放大这种关于您的穆斯林选民的虚假论调，这令人深感失望。
孤星州最接近“穆斯林接管”的现象，是沙威玛和沙拉三明治店的激增——以及一些真正出色的清真德州烧烤店。任何时候，如果您想真正与您的穆斯林选民交谈，我都很乐意在其中任何一家店与您共进美食。
这一事件尤其讽刺的是其明显的双重标准。2017年，您签署了一项立法，限制德克萨斯州政府实体与抵制以色列的公司签订合同。换句话说，德克萨斯州愿意将政府合同的获取，与公司对某个特定外国的商业行为挂钩。然而，一个旨在满足部分德克萨斯公民宗教习俗的私人出资设施，却突然被描绘成不可接受的宗教偏袒。为何标准如此截然不同？为何满足德克萨斯穆斯林宗教需求的行为受到怀疑，而以色列国却获得了非同寻常的法定保护？
阿博特州长，这场最新的“人为争议”——以及您持续将穆斯林用作政治陪衬的意愿——或许能达到短期政治目的。但选举并非公共领导力的最终衡量标准。最终，我们所有人都会回到我们的主那里，并接受祂的审判。历史有一种不可思议的能力，会重访政治曾经奖励过的道德失败。您真的希望被铭记为我们这个时代的乔治·华莱士吗？
阿博特州长，我是一名自豪的德克萨斯人。我在这里出生，在这里学习，在这里毕业，在这里结婚，在这里工作，在这里生活，并在这里纳税。德克萨斯是我的家。我尊重您所担任的职务。但您一再恶意中伤和边缘化您的穆斯林选民，这令人遗憾地使我失去了对担任此职务的那个人的尊重。
德克萨斯州州长格雷格·阿博特（@GregAbbott_TX）于8月14日发文：政府拥有的机场不能偏袒某一宗教而歧视其他所有宗教。达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）计划安装伊斯兰净身设施是违法的。我已指示审查对这两个机场的所有州政府拨款，以考虑撤销，并已将DFW和休斯顿乔治·布什洲际机场（IAH）转交美国交通部进行调查。德克萨斯州 展开更多
阿博特州长，政府绝不应歧视任何宗教——但也不应将合理的便利措施误认为是宗教偏袒。一个由私人出资的小型净身设施，其“建立宗教”的性质，不比育婴室之于育儿、犹太洁食选项之于犹太教、素食选项之于素食主义，或无障碍卫生间之于残疾人更甚。
它们是实用的便利设施，让普通公民能够安全、有尊严地使用公共设施。在这种情况下，任何信仰的旅客都可以使用该设施洗脚——我猜想，不少疲惫的旅客会对此表示欢迎。
穆斯林并非要求机场认可伊斯兰教。他们所要求的，是长期以来指导我们国家的同一原则：不同信仰的人们应能在充分参与公共生活的同时，实践他们真诚持有的信仰。
作为德克萨斯人，当我们的公共机构对所有人开放时，我们都会受益。保护一个社区的宗教自由，会增强每个社区的宗教自由。德克萨斯州没有所谓的“伊斯兰教法接管”。看到您为了迎合反穆斯林情绪，而放大这种关于您的穆斯林选民的虚假论调，这令人深感失望。
孤星州最接近“穆斯林接管”的现象，是沙威玛和沙拉三明治店的激增——以及一些真正出色的清真德州烧烤店。任何时候，如果您想真正与您的穆斯林选民交谈，我都很乐意在其中任何一家店与您共进美食。
这一事件尤其讽刺的是其明显的双重标准。2017年，您签署了一项立法，限制德克萨斯州政府实体与抵制以色列的公司签订合同。换句话说，德克萨斯州愿意将政府合同的获取，与公司对某个特定外国的商业行为挂钩。然而，一个旨在满足部分德克萨斯公民宗教习俗的私人出资设施，却突然被描绘成不可接受的宗教偏袒。为何标准如此截然不同？为何满足德克萨斯穆斯林宗教需求的行为受到怀疑，而以色列国却获得了非同寻常的法定保护？
阿博特州长，这场最新的“人为争议”——以及您持续将穆斯林用作政治陪衬的意愿——或许能达到短期政治目的。但选举并非公共领导力的最终衡量标准。最终，我们所有人都会回到我们的主那里，并接受祂的审判。历史有一种不可思议的能力，会重访政治曾经奖励过的道德失败。您真的希望被铭记为我们这个时代的乔治·华莱士吗？
阿博特州长，我是一名自豪的德克萨斯人。我在这里出生，在这里学习，在这里毕业，在这里结婚，在这里工作，在这里生活，并在这里纳税。德克萨斯是我的家。我尊重您所担任的职务。但您一再恶意中伤和边缘化您的穆斯林选民，这令人遗憾地使我失去了对担任此职务的那个人的尊重。
德克萨斯州州长格雷格·阿博特（@GregAbbott_TX）于8月14日发文：政府拥有的机场不能偏袒某一宗教而歧视其他所有宗教。达拉斯-沃斯堡国际机场（DFW）计划安装伊斯兰净身设施是违法的。我已指示审查对这两个机场的所有州政府拨款，以考虑撤销，并已将DFW和休斯顿乔治·布什洲际机场（IAH）转交美国交通部进行调查。德克萨斯州 展开更多
密歇根州埃尔-赛义德胜选后，反穆斯林仇恨言论超越政治界限
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 107 次浏览 • 2026-08-16 07:05
IQNA——继阿卜杜勒·埃尔-赛义德赢得初选后，伊斯兰恐惧症和反穆斯林情绪再次成为美国政治的焦点。
埃尔-赛义德本月在密歇根州创造了历史，成为首位获得民主党提名竞选美国参议员的穆斯林。但许多穆斯林美国同胞的喜悦，被全国大部分地区持续且普遍存在的反穆斯林情绪所冲淡。
一些共和党人，包括美国总统唐纳德·特朗普，迅速开始以其全名阿卜杜勒拉赫曼·穆罕默德·埃尔-赛义德称呼这位被提名人，同时将他描绘成对美国的威胁。南卡罗来纳州共和党籍美国众议员南希·梅斯在X上发帖称：“每一位在美国担任公职的穆斯林都是特洛伊木马，对国家安全和我们的共和国构成威胁。”
埃尔-赛义德表示，此类攻击暴露出发起攻击者的弱点。
他在初选胜利后告诉MS NOW：“我们都祈求同样的事情……我们都希望我们的孩子和家人过得好。他们会利用伊斯兰恐惧症，因为他们的想法已经过时了。”
这种恶毒言论远超出了政治阶层。与反穆斯林情绪相关的紧张局势在全国多个社区加剧，在这些社区，一些居民强烈反对建造新清真寺的提议。
美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）全国副主任爱德华·艾哈迈德·米切尔表示：“美国穆斯林近年来在政治和社会方面取得了令人瞩目的进步。”他列举了穆斯林在娱乐和体育领域的知名度提高，以及民主党人佐赫兰·马姆达尼当选纽约市首位穆斯林市长。
米切尔说：“但这种进步也遭遇了非常协调一致的反弹。这体现在反穆斯林仇恨言论的卷土重来，以及对清真寺的攻击上。”
达拉斯郊区成为一个爆发点
德克萨斯州麦金尼市，达拉斯-沃斯堡地区的一个大型郊区，就是其中一个爆发点。尽管在8月4日一场激烈的市议会会议上出现了愤怒的反伊斯兰言论，市议会仍一致投票批准了麦金尼伊斯兰协会提议的新清真寺、教室楼和体育馆的选址规划。
敦促市议会公平对待该计划的人士中，包括麦金尼市前市长乔治·富勒，这是一个无党派职位。清真寺项目的反对者对他发出嘘声，一些人在他离开议会厅时高喊“叛徒”。视频中可以看到一名女子对他进行肢体骚扰。
富勒后来在脸书上写道：“我从未见过如此多的仇恨、愤怒和人性缺失聚集在我们美丽的社区中，就像我今天在市政厅所看到的那样。”
在持续四个多小时的听证会上，发言者包括美国众议员基思·塞尔夫，他是一名共和党人，其选区包括麦金尼市。在热烈的掌声中，他敦促市议会否决清真寺提案。
塞尔夫说：“我知道你们正处于迁就阶段，但恐吓阶段很快就会到来。童婚。荣誉谋杀。别告诉我这不可能发生在这里。”
富勒也走到麦克风前，提到了分裂性政治言论这一更广泛的现象。
他说：“可悲的是，我们生活在一个这样的时代：有些人发现，获得关注或赢得选举最简单的方法不是提供解决方案，而是制造恐惧、分裂社区、妖魔化邻居并将虚假信息转化为政治策略。”
北卡罗来纳州，新清真寺获批引发愤怒
北卡罗来纳州穆尔斯维尔市的情况类似，当地镇委员于8月3日举行了一场公众意见征询会，讨论一座已获批准且早期建设阶段正在进行中的拟建清真寺。
会议上愤怒的居民表达了对伊斯兰教的敌意，并抨击委员们在项目前几个月形成过程中未能更坦诚地公开信息。一位发言者援引尼日利亚伊斯兰极端分子的暴力行为，作为穆尔斯维尔市担忧的理由。另一位则将伊斯兰教描绘成“一个以接管地区和国家为最终目标的政治政权。”
CAIR的区域经理阿尔·里德尔发表声明，谴责会议上出现的“充满仇恨和阴谋论的反穆斯林言论”，并对夏洛特以北约25英里（40公里）地区穆斯林的安全表示担忧。
他说：“穆斯林是你们的邻居、医生、老师、地方政治家、警察。”
公开会议几小时后，镇委员们发布了清真寺项目的摘要，该项目计划在一个当地穆斯林组织于2019年购得的地块上建造一个由两栋建筑组成的伊斯兰中心。
委员们表示，该地块位于允许宗教集会的规划区内，并且清真寺提案的处理方式与新教堂提案相同。
委员们说：“所有决定都必须基于已通过的法令、客观标准和法律要求，这些规定不允许对不同宗教团体实行不同的规则。我们鼓励社区所有成员在项目推进过程中，在讨论和互动中保持尊重。”
俄克拉荷马州，穆斯林领袖为新清真寺被拒而抗争
在俄克拉荷马州塔尔萨最大的郊区布罗肯阿罗市，一场清真寺争议已持续数月。
早在今年一月，在一场数百人参加的激烈会议上，市议会以4比1的投票结果，否决了该地区伊斯兰协会建造布罗肯阿罗市首座清真寺的重新分区提案。投票前，数十名居民在反对该项目的同时表达了反穆斯林观点。
否决清真寺的市议员曾对清真寺可能对道路、下水道和洪泛区管理等基础设施造成的影响表示担忧。
但伊斯兰协会仍在坚持不懈地争取。8月3日，该协会对市长和四名市议员提起诉讼，指控该投票反映了“来自社区成员和地方政治家的偏执反对浪潮”。诉讼认为，市议会违反了管理宗教土地使用的州和联邦法律，对清真寺提案的处理方式不同于其他类似的分区变更请求。
CAIR法律辩护基金的律师梅根·墨菲在宣布诉讼的新闻发布会上说：“他们不希望他们的城市里有清真寺。他们不希望穆斯林在这里。所以他们编造了一个理由，并因此违反了法律。”
有人看到恐怖主义威胁，有人则看到毫无根据的恐吓
反对清真寺建设并非新现象：在田纳西州默弗里斯伯勒市，2010年发起的一项阻止清真寺项目的努力持续了三年多。尽管案件在法庭审理，清真寺最终还是建成了，但在此期间，穆斯林社区成员面临了公众抗议、蓄意破坏、纵火和炸弹威胁。
最近的反清真寺运动与过去一年共和党公职人员发出的广泛反穆斯林言论不谋而合。在国会，几项旨在针对伊斯兰教法（指导穆斯林祈祷和道德行为的道德和精神框架）的法案被提出。一些共和党人表示，他们担心大城市中不断增长的穆斯林人口以及与恐怖主义的潜在联系——CAIR和其他民权组织称这些担忧毫无根据，并被用于政治目的。
德克萨斯州和佛罗里达州的共和党州长支持关闭CAIR的努力，称其与恐怖主义有联系。CAIR否认了这些指控，并提起诉讼，称州长们的行为违宪。
美国穆斯林领袖将这些恶毒言论视为政治恐吓。
CAIR的米切尔说：“每个选举年，我们都预计反穆斯林仇恨会加剧。今年比往年更糟。” 查看全部
埃尔-赛义德本月在密歇根州创造了历史，成为首位获得民主党提名竞选美国参议员的穆斯林。但许多穆斯林美国同胞的喜悦，被全国大部分地区持续且普遍存在的反穆斯林情绪所冲淡。
一些共和党人，包括美国总统唐纳德·特朗普，迅速开始以其全名阿卜杜勒拉赫曼·穆罕默德·埃尔-赛义德称呼这位被提名人，同时将他描绘成对美国的威胁。南卡罗来纳州共和党籍美国众议员南希·梅斯在X上发帖称：“每一位在美国担任公职的穆斯林都是特洛伊木马，对国家安全和我们的共和国构成威胁。”
埃尔-赛义德表示，此类攻击暴露出发起攻击者的弱点。
他在初选胜利后告诉MS NOW：“我们都祈求同样的事情……我们都希望我们的孩子和家人过得好。他们会利用伊斯兰恐惧症，因为他们的想法已经过时了。”
这种恶毒言论远超出了政治阶层。与反穆斯林情绪相关的紧张局势在全国多个社区加剧，在这些社区，一些居民强烈反对建造新清真寺的提议。
美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）全国副主任爱德华·艾哈迈德·米切尔表示：“美国穆斯林近年来在政治和社会方面取得了令人瞩目的进步。”他列举了穆斯林在娱乐和体育领域的知名度提高，以及民主党人佐赫兰·马姆达尼当选纽约市首位穆斯林市长。
米切尔说：“但这种进步也遭遇了非常协调一致的反弹。这体现在反穆斯林仇恨言论的卷土重来，以及对清真寺的攻击上。”
达拉斯郊区成为一个爆发点
德克萨斯州麦金尼市，达拉斯-沃斯堡地区的一个大型郊区，就是其中一个爆发点。尽管在8月4日一场激烈的市议会会议上出现了愤怒的反伊斯兰言论，市议会仍一致投票批准了麦金尼伊斯兰协会提议的新清真寺、教室楼和体育馆的选址规划。
敦促市议会公平对待该计划的人士中，包括麦金尼市前市长乔治·富勒，这是一个无党派职位。清真寺项目的反对者对他发出嘘声，一些人在他离开议会厅时高喊“叛徒”。视频中可以看到一名女子对他进行肢体骚扰。
富勒后来在脸书上写道：“我从未见过如此多的仇恨、愤怒和人性缺失聚集在我们美丽的社区中，就像我今天在市政厅所看到的那样。”
在持续四个多小时的听证会上，发言者包括美国众议员基思·塞尔夫，他是一名共和党人，其选区包括麦金尼市。在热烈的掌声中，他敦促市议会否决清真寺提案。
塞尔夫说：“我知道你们正处于迁就阶段，但恐吓阶段很快就会到来。童婚。荣誉谋杀。别告诉我这不可能发生在这里。”
富勒也走到麦克风前，提到了分裂性政治言论这一更广泛的现象。
他说：“可悲的是，我们生活在一个这样的时代：有些人发现，获得关注或赢得选举最简单的方法不是提供解决方案，而是制造恐惧、分裂社区、妖魔化邻居并将虚假信息转化为政治策略。”
北卡罗来纳州，新清真寺获批引发愤怒
北卡罗来纳州穆尔斯维尔市的情况类似，当地镇委员于8月3日举行了一场公众意见征询会，讨论一座已获批准且早期建设阶段正在进行中的拟建清真寺。
会议上愤怒的居民表达了对伊斯兰教的敌意，并抨击委员们在项目前几个月形成过程中未能更坦诚地公开信息。一位发言者援引尼日利亚伊斯兰极端分子的暴力行为，作为穆尔斯维尔市担忧的理由。另一位则将伊斯兰教描绘成“一个以接管地区和国家为最终目标的政治政权。”
CAIR的区域经理阿尔·里德尔发表声明，谴责会议上出现的“充满仇恨和阴谋论的反穆斯林言论”，并对夏洛特以北约25英里（40公里）地区穆斯林的安全表示担忧。
他说：“穆斯林是你们的邻居、医生、老师、地方政治家、警察。”
公开会议几小时后，镇委员们发布了清真寺项目的摘要，该项目计划在一个当地穆斯林组织于2019年购得的地块上建造一个由两栋建筑组成的伊斯兰中心。
委员们表示，该地块位于允许宗教集会的规划区内，并且清真寺提案的处理方式与新教堂提案相同。
委员们说：“所有决定都必须基于已通过的法令、客观标准和法律要求，这些规定不允许对不同宗教团体实行不同的规则。我们鼓励社区所有成员在项目推进过程中，在讨论和互动中保持尊重。”
俄克拉荷马州，穆斯林领袖为新清真寺被拒而抗争
在俄克拉荷马州塔尔萨最大的郊区布罗肯阿罗市，一场清真寺争议已持续数月。
早在今年一月，在一场数百人参加的激烈会议上，市议会以4比1的投票结果，否决了该地区伊斯兰协会建造布罗肯阿罗市首座清真寺的重新分区提案。投票前，数十名居民在反对该项目的同时表达了反穆斯林观点。
否决清真寺的市议员曾对清真寺可能对道路、下水道和洪泛区管理等基础设施造成的影响表示担忧。
但伊斯兰协会仍在坚持不懈地争取。8月3日，该协会对市长和四名市议员提起诉讼，指控该投票反映了“来自社区成员和地方政治家的偏执反对浪潮”。诉讼认为，市议会违反了管理宗教土地使用的州和联邦法律，对清真寺提案的处理方式不同于其他类似的分区变更请求。
CAIR法律辩护基金的律师梅根·墨菲在宣布诉讼的新闻发布会上说：“他们不希望他们的城市里有清真寺。他们不希望穆斯林在这里。所以他们编造了一个理由，并因此违反了法律。”
有人看到恐怖主义威胁，有人则看到毫无根据的恐吓
反对清真寺建设并非新现象：在田纳西州默弗里斯伯勒市，2010年发起的一项阻止清真寺项目的努力持续了三年多。尽管案件在法庭审理，清真寺最终还是建成了，但在此期间，穆斯林社区成员面临了公众抗议、蓄意破坏、纵火和炸弹威胁。
最近的反清真寺运动与过去一年共和党公职人员发出的广泛反穆斯林言论不谋而合。在国会，几项旨在针对伊斯兰教法（指导穆斯林祈祷和道德行为的道德和精神框架）的法案被提出。一些共和党人表示，他们担心大城市中不断增长的穆斯林人口以及与恐怖主义的潜在联系——CAIR和其他民权组织称这些担忧毫无根据，并被用于政治目的。
德克萨斯州和佛罗里达州的共和党州长支持关闭CAIR的努力，称其与恐怖主义有联系。CAIR否认了这些指控，并提起诉讼，称州长们的行为违宪。
美国穆斯林领袖将这些恶毒言论视为政治恐吓。
CAIR的米切尔说：“每个选举年，我们都预计反穆斯林仇恨会加剧。今年比往年更糟。” 查看全部
IQNA——继阿卜杜勒·埃尔-赛义德赢得初选后，伊斯兰恐惧症和反穆斯林情绪再次成为美国政治的焦点。
埃尔-赛义德本月在密歇根州创造了历史，成为首位获得民主党提名竞选美国参议员的穆斯林。但许多穆斯林美国同胞的喜悦，被全国大部分地区持续且普遍存在的反穆斯林情绪所冲淡。
一些共和党人，包括美国总统唐纳德·特朗普，迅速开始以其全名阿卜杜勒拉赫曼·穆罕默德·埃尔-赛义德称呼这位被提名人，同时将他描绘成对美国的威胁。南卡罗来纳州共和党籍美国众议员南希·梅斯在X上发帖称：“每一位在美国担任公职的穆斯林都是特洛伊木马，对国家安全和我们的共和国构成威胁。”
埃尔-赛义德表示，此类攻击暴露出发起攻击者的弱点。
他在初选胜利后告诉MS NOW：“我们都祈求同样的事情……我们都希望我们的孩子和家人过得好。他们会利用伊斯兰恐惧症，因为他们的想法已经过时了。”
这种恶毒言论远超出了政治阶层。与反穆斯林情绪相关的紧张局势在全国多个社区加剧，在这些社区，一些居民强烈反对建造新清真寺的提议。
美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）全国副主任爱德华·艾哈迈德·米切尔表示：“美国穆斯林近年来在政治和社会方面取得了令人瞩目的进步。”他列举了穆斯林在娱乐和体育领域的知名度提高，以及民主党人佐赫兰·马姆达尼当选纽约市首位穆斯林市长。
米切尔说：“但这种进步也遭遇了非常协调一致的反弹。这体现在反穆斯林仇恨言论的卷土重来，以及对清真寺的攻击上。”
达拉斯郊区成为一个爆发点
德克萨斯州麦金尼市，达拉斯-沃斯堡地区的一个大型郊区，就是其中一个爆发点。尽管在8月4日一场激烈的市议会会议上出现了愤怒的反伊斯兰言论，市议会仍一致投票批准了麦金尼伊斯兰协会提议的新清真寺、教室楼和体育馆的选址规划。
敦促市议会公平对待该计划的人士中，包括麦金尼市前市长乔治·富勒，这是一个无党派职位。清真寺项目的反对者对他发出嘘声，一些人在他离开议会厅时高喊“叛徒”。视频中可以看到一名女子对他进行肢体骚扰。
富勒后来在脸书上写道：“我从未见过如此多的仇恨、愤怒和人性缺失聚集在我们美丽的社区中，就像我今天在市政厅所看到的那样。”
在持续四个多小时的听证会上，发言者包括美国众议员基思·塞尔夫，他是一名共和党人，其选区包括麦金尼市。在热烈的掌声中，他敦促市议会否决清真寺提案。
塞尔夫说：“我知道你们正处于迁就阶段，但恐吓阶段很快就会到来。童婚。荣誉谋杀。别告诉我这不可能发生在这里。”
富勒也走到麦克风前，提到了分裂性政治言论这一更广泛的现象。
他说：“可悲的是，我们生活在一个这样的时代：有些人发现，获得关注或赢得选举最简单的方法不是提供解决方案，而是制造恐惧、分裂社区、妖魔化邻居并将虚假信息转化为政治策略。”
北卡罗来纳州，新清真寺获批引发愤怒
北卡罗来纳州穆尔斯维尔市的情况类似，当地镇委员于8月3日举行了一场公众意见征询会，讨论一座已获批准且早期建设阶段正在进行中的拟建清真寺。
会议上愤怒的居民表达了对伊斯兰教的敌意，并抨击委员们在项目前几个月形成过程中未能更坦诚地公开信息。一位发言者援引尼日利亚伊斯兰极端分子的暴力行为，作为穆尔斯维尔市担忧的理由。另一位则将伊斯兰教描绘成“一个以接管地区和国家为最终目标的政治政权。”
CAIR的区域经理阿尔·里德尔发表声明，谴责会议上出现的“充满仇恨和阴谋论的反穆斯林言论”，并对夏洛特以北约25英里（40公里）地区穆斯林的安全表示担忧。
他说：“穆斯林是你们的邻居、医生、老师、地方政治家、警察。”
公开会议几小时后，镇委员们发布了清真寺项目的摘要，该项目计划在一个当地穆斯林组织于2019年购得的地块上建造一个由两栋建筑组成的伊斯兰中心。
委员们表示，该地块位于允许宗教集会的规划区内，并且清真寺提案的处理方式与新教堂提案相同。
委员们说：“所有决定都必须基于已通过的法令、客观标准和法律要求，这些规定不允许对不同宗教团体实行不同的规则。我们鼓励社区所有成员在项目推进过程中，在讨论和互动中保持尊重。”
俄克拉荷马州，穆斯林领袖为新清真寺被拒而抗争
在俄克拉荷马州塔尔萨最大的郊区布罗肯阿罗市，一场清真寺争议已持续数月。
早在今年一月，在一场数百人参加的激烈会议上，市议会以4比1的投票结果，否决了该地区伊斯兰协会建造布罗肯阿罗市首座清真寺的重新分区提案。投票前，数十名居民在反对该项目的同时表达了反穆斯林观点。
否决清真寺的市议员曾对清真寺可能对道路、下水道和洪泛区管理等基础设施造成的影响表示担忧。
但伊斯兰协会仍在坚持不懈地争取。8月3日，该协会对市长和四名市议员提起诉讼，指控该投票反映了“来自社区成员和地方政治家的偏执反对浪潮”。诉讼认为，市议会违反了管理宗教土地使用的州和联邦法律，对清真寺提案的处理方式不同于其他类似的分区变更请求。
CAIR法律辩护基金的律师梅根·墨菲在宣布诉讼的新闻发布会上说：“他们不希望他们的城市里有清真寺。他们不希望穆斯林在这里。所以他们编造了一个理由，并因此违反了法律。”
有人看到恐怖主义威胁，有人则看到毫无根据的恐吓
反对清真寺建设并非新现象：在田纳西州默弗里斯伯勒市，2010年发起的一项阻止清真寺项目的努力持续了三年多。尽管案件在法庭审理，清真寺最终还是建成了，但在此期间，穆斯林社区成员面临了公众抗议、蓄意破坏、纵火和炸弹威胁。
最近的反清真寺运动与过去一年共和党公职人员发出的广泛反穆斯林言论不谋而合。在国会，几项旨在针对伊斯兰教法（指导穆斯林祈祷和道德行为的道德和精神框架）的法案被提出。一些共和党人表示，他们担心大城市中不断增长的穆斯林人口以及与恐怖主义的潜在联系——CAIR和其他民权组织称这些担忧毫无根据，并被用于政治目的。
德克萨斯州和佛罗里达州的共和党州长支持关闭CAIR的努力，称其与恐怖主义有联系。CAIR否认了这些指控，并提起诉讼，称州长们的行为违宪。
美国穆斯林领袖将这些恶毒言论视为政治恐吓。
CAIR的米切尔说：“每个选举年，我们都预计反穆斯林仇恨会加剧。今年比往年更糟。”
埃尔-赛义德本月在密歇根州创造了历史，成为首位获得民主党提名竞选美国参议员的穆斯林。但许多穆斯林美国同胞的喜悦，被全国大部分地区持续且普遍存在的反穆斯林情绪所冲淡。
一些共和党人，包括美国总统唐纳德·特朗普，迅速开始以其全名阿卜杜勒拉赫曼·穆罕默德·埃尔-赛义德称呼这位被提名人，同时将他描绘成对美国的威胁。南卡罗来纳州共和党籍美国众议员南希·梅斯在X上发帖称：“每一位在美国担任公职的穆斯林都是特洛伊木马，对国家安全和我们的共和国构成威胁。”
埃尔-赛义德表示，此类攻击暴露出发起攻击者的弱点。
他在初选胜利后告诉MS NOW：“我们都祈求同样的事情……我们都希望我们的孩子和家人过得好。他们会利用伊斯兰恐惧症，因为他们的想法已经过时了。”
这种恶毒言论远超出了政治阶层。与反穆斯林情绪相关的紧张局势在全国多个社区加剧，在这些社区，一些居民强烈反对建造新清真寺的提议。
美国-伊斯兰关系委员会（CAIR）全国副主任爱德华·艾哈迈德·米切尔表示：“美国穆斯林近年来在政治和社会方面取得了令人瞩目的进步。”他列举了穆斯林在娱乐和体育领域的知名度提高，以及民主党人佐赫兰·马姆达尼当选纽约市首位穆斯林市长。
米切尔说：“但这种进步也遭遇了非常协调一致的反弹。这体现在反穆斯林仇恨言论的卷土重来，以及对清真寺的攻击上。”
达拉斯郊区成为一个爆发点
德克萨斯州麦金尼市，达拉斯-沃斯堡地区的一个大型郊区，就是其中一个爆发点。尽管在8月4日一场激烈的市议会会议上出现了愤怒的反伊斯兰言论，市议会仍一致投票批准了麦金尼伊斯兰协会提议的新清真寺、教室楼和体育馆的选址规划。
敦促市议会公平对待该计划的人士中，包括麦金尼市前市长乔治·富勒，这是一个无党派职位。清真寺项目的反对者对他发出嘘声，一些人在他离开议会厅时高喊“叛徒”。视频中可以看到一名女子对他进行肢体骚扰。
富勒后来在脸书上写道：“我从未见过如此多的仇恨、愤怒和人性缺失聚集在我们美丽的社区中，就像我今天在市政厅所看到的那样。”
在持续四个多小时的听证会上，发言者包括美国众议员基思·塞尔夫，他是一名共和党人，其选区包括麦金尼市。在热烈的掌声中，他敦促市议会否决清真寺提案。
塞尔夫说：“我知道你们正处于迁就阶段，但恐吓阶段很快就会到来。童婚。荣誉谋杀。别告诉我这不可能发生在这里。”
富勒也走到麦克风前，提到了分裂性政治言论这一更广泛的现象。
他说：“可悲的是，我们生活在一个这样的时代：有些人发现，获得关注或赢得选举最简单的方法不是提供解决方案，而是制造恐惧、分裂社区、妖魔化邻居并将虚假信息转化为政治策略。”
北卡罗来纳州，新清真寺获批引发愤怒
北卡罗来纳州穆尔斯维尔市的情况类似，当地镇委员于8月3日举行了一场公众意见征询会，讨论一座已获批准且早期建设阶段正在进行中的拟建清真寺。
会议上愤怒的居民表达了对伊斯兰教的敌意，并抨击委员们在项目前几个月形成过程中未能更坦诚地公开信息。一位发言者援引尼日利亚伊斯兰极端分子的暴力行为，作为穆尔斯维尔市担忧的理由。另一位则将伊斯兰教描绘成“一个以接管地区和国家为最终目标的政治政权。”
CAIR的区域经理阿尔·里德尔发表声明，谴责会议上出现的“充满仇恨和阴谋论的反穆斯林言论”，并对夏洛特以北约25英里（40公里）地区穆斯林的安全表示担忧。
他说：“穆斯林是你们的邻居、医生、老师、地方政治家、警察。”
公开会议几小时后，镇委员们发布了清真寺项目的摘要，该项目计划在一个当地穆斯林组织于2019年购得的地块上建造一个由两栋建筑组成的伊斯兰中心。
委员们表示，该地块位于允许宗教集会的规划区内，并且清真寺提案的处理方式与新教堂提案相同。
委员们说：“所有决定都必须基于已通过的法令、客观标准和法律要求，这些规定不允许对不同宗教团体实行不同的规则。我们鼓励社区所有成员在项目推进过程中，在讨论和互动中保持尊重。”
俄克拉荷马州，穆斯林领袖为新清真寺被拒而抗争
在俄克拉荷马州塔尔萨最大的郊区布罗肯阿罗市，一场清真寺争议已持续数月。
早在今年一月，在一场数百人参加的激烈会议上，市议会以4比1的投票结果，否决了该地区伊斯兰协会建造布罗肯阿罗市首座清真寺的重新分区提案。投票前，数十名居民在反对该项目的同时表达了反穆斯林观点。
否决清真寺的市议员曾对清真寺可能对道路、下水道和洪泛区管理等基础设施造成的影响表示担忧。
但伊斯兰协会仍在坚持不懈地争取。8月3日，该协会对市长和四名市议员提起诉讼，指控该投票反映了“来自社区成员和地方政治家的偏执反对浪潮”。诉讼认为，市议会违反了管理宗教土地使用的州和联邦法律，对清真寺提案的处理方式不同于其他类似的分区变更请求。
CAIR法律辩护基金的律师梅根·墨菲在宣布诉讼的新闻发布会上说：“他们不希望他们的城市里有清真寺。他们不希望穆斯林在这里。所以他们编造了一个理由，并因此违反了法律。”
有人看到恐怖主义威胁，有人则看到毫无根据的恐吓
反对清真寺建设并非新现象：在田纳西州默弗里斯伯勒市，2010年发起的一项阻止清真寺项目的努力持续了三年多。尽管案件在法庭审理，清真寺最终还是建成了，但在此期间，穆斯林社区成员面临了公众抗议、蓄意破坏、纵火和炸弹威胁。
最近的反清真寺运动与过去一年共和党公职人员发出的广泛反穆斯林言论不谋而合。在国会，几项旨在针对伊斯兰教法（指导穆斯林祈祷和道德行为的道德和精神框架）的法案被提出。一些共和党人表示，他们担心大城市中不断增长的穆斯林人口以及与恐怖主义的潜在联系——CAIR和其他民权组织称这些担忧毫无根据，并被用于政治目的。
德克萨斯州和佛罗里达州的共和党州长支持关闭CAIR的努力，称其与恐怖主义有联系。CAIR否认了这些指控，并提起诉讼，称州长们的行为违宪。
美国穆斯林领袖将这些恶毒言论视为政治恐吓。
CAIR的米切尔说：“每个选举年，我们都预计反穆斯林仇恨会加剧。今年比往年更糟。”
巴黎谴责以色列定居者占领巴勒斯坦人房屋
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 86 次浏览 • 2026-08-16 07:02
法国政府谴责以色列定居者在被占领的约旦河西岸强占数栋巴勒斯坦房屋。
法国外交部的一份声明表示：“法国最强烈地谴责以色列定居者占领约旦河西岸库斯拉村的数栋巴勒斯坦房屋，以及针对巴勒斯坦平民实施的暴力行为。”
该声明呼吁以色列当局“逮捕并绳之以法这些行为的肇事者”。
该部表示：“随着定居者实施的暴力行为在约旦河西岸和东耶路撒冷（圣城）增多，法国呼吁以色列当局采取一切必要措施保护巴勒斯坦平民，因为根据国际法，他们有义务这样做。”
法国还重申“对以色列定居点政策的谴责”，警告称该政策“威胁‘两国方案’并加剧当地紧张局势”。
自以色列政权于2023年10月对加沙地带发动战争以来，以色列占领者针对巴勒斯坦人及其财产的袭击在被占领的约旦河西岸各地加剧，引发了巴勒斯坦和国际社会对土地和房屋被日益强占以及居民流离失所问题的警告。 查看全部
法国外交部的一份声明表示：“法国最强烈地谴责以色列定居者占领约旦河西岸库斯拉村的数栋巴勒斯坦房屋，以及针对巴勒斯坦平民实施的暴力行为。”
该声明呼吁以色列当局“逮捕并绳之以法这些行为的肇事者”。
该部表示：“随着定居者实施的暴力行为在约旦河西岸和东耶路撒冷（圣城）增多，法国呼吁以色列当局采取一切必要措施保护巴勒斯坦平民，因为根据国际法，他们有义务这样做。”
法国还重申“对以色列定居点政策的谴责”，警告称该政策“威胁‘两国方案’并加剧当地紧张局势”。
自以色列政权于2023年10月对加沙地带发动战争以来，以色列占领者针对巴勒斯坦人及其财产的袭击在被占领的约旦河西岸各地加剧，引发了巴勒斯坦和国际社会对土地和房屋被日益强占以及居民流离失所问题的警告。 查看全部
法国政府谴责以色列定居者在被占领的约旦河西岸强占数栋巴勒斯坦房屋。
法国外交部的一份声明表示：“法国最强烈地谴责以色列定居者占领约旦河西岸库斯拉村的数栋巴勒斯坦房屋，以及针对巴勒斯坦平民实施的暴力行为。”
该声明呼吁以色列当局“逮捕并绳之以法这些行为的肇事者”。
该部表示：“随着定居者实施的暴力行为在约旦河西岸和东耶路撒冷（圣城）增多，法国呼吁以色列当局采取一切必要措施保护巴勒斯坦平民，因为根据国际法，他们有义务这样做。”
法国还重申“对以色列定居点政策的谴责”，警告称该政策“威胁‘两国方案’并加剧当地紧张局势”。
自以色列政权于2023年10月对加沙地带发动战争以来，以色列占领者针对巴勒斯坦人及其财产的袭击在被占领的约旦河西岸各地加剧，引发了巴勒斯坦和国际社会对土地和房屋被日益强占以及居民流离失所问题的警告。
法国外交部的一份声明表示：“法国最强烈地谴责以色列定居者占领约旦河西岸库斯拉村的数栋巴勒斯坦房屋，以及针对巴勒斯坦平民实施的暴力行为。”
该声明呼吁以色列当局“逮捕并绳之以法这些行为的肇事者”。
该部表示：“随着定居者实施的暴力行为在约旦河西岸和东耶路撒冷（圣城）增多，法国呼吁以色列当局采取一切必要措施保护巴勒斯坦平民，因为根据国际法，他们有义务这样做。”
法国还重申“对以色列定居点政策的谴责”，警告称该政策“威胁‘两国方案’并加剧当地紧张局势”。
自以色列政权于2023年10月对加沙地带发动战争以来，以色列占领者针对巴勒斯坦人及其财产的袭击在被占领的约旦河西岸各地加剧，引发了巴勒斯坦和国际社会对土地和房屋被日益强占以及居民流离失所问题的警告。
反穆斯林美国众议员安迪·奥格尔斯在共和党初选中落败
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 114 次浏览 • 2026-08-13 20:34
曾发表反穆斯林言论的美国国会议员安迪·奥格尔斯，尽管获得了唐纳德·特朗普总统的背书，仍在田纳西州的共和党初选中落败。
奥格尔斯周四输给该州前农业专员查理·哈彻，这代表了一起罕见事件，即特朗普的背书在共和党竞选中未能奏效。
哈彻也自称是特朗普的支持者，但美国总统周四早些时候对奥格尔斯大加赞扬，给予这位现任议员“完全彻底的背书”。
在近90%的选票统计完毕后，哈彻领先奥格尔斯6.6个百分点。
这位2022年首次当选的国会议员，在一个重新划分的选区竞选，此前共和党人改变了该州的选举版图，以帮助该党保住在美国众议院的多数席位。
哈彻将在11月面对哥伦比亚市（纳什维尔以南的一座城市）的民主党市长查兹·莫尔德。
这位共和党候选人获得了田纳西州州长比尔·李的迟来背书。
该选区倾向于共和党，但民主党人正试图利用对经济和对伊朗战争的不满情绪，以在全国范围内扭转席位。
奥格尔斯——一位坚定的以色列支持者——因其针对穆斯林社区的言论，面临着来自整个政治光谱的愤怒和谴责。
“穆斯林不属于美国社会。多元化是个谎言。”他于三月份在X（前身为推特）上写道。
2024年，当一名活动家在国会山问奥格尔斯是否看过美国资助的炸弹炸死巴勒斯坦儿童的画面时，他说：“你知道吗？如果这能让你感觉好一点，我认为我们应该把他们都杀了。”
奥格尔斯停顿了一下，然后补充道：“哈马斯的所有人。”
哈彻此前曾驳斥奥格尔斯的反穆斯林言论。
他在六月份告诉当地出版物《威廉姆森场景报》：“有穆斯林是美国公民，他们是善良守法的人，美国陆军中也有优秀的穆斯林战士，所以绝对是这样。”
奥格尔斯是本周第二位在初选中落败的特朗普背书候选人。
周二，获得总统支持的密歇根州海军退伍军人阿米尔·哈桑，输给了在选举前已暂停竞选活动的候选人托马斯·史密斯。
美国的中期选举季正如火如荼地进行。两党正在通过各州的初选选出各自的候选人。11月，美国众议院全部435个席位和参议院100个席位中的35个将进行角逐。 查看全部
奥格尔斯周四输给该州前农业专员查理·哈彻，这代表了一起罕见事件，即特朗普的背书在共和党竞选中未能奏效。
哈彻也自称是特朗普的支持者，但美国总统周四早些时候对奥格尔斯大加赞扬，给予这位现任议员“完全彻底的背书”。
在近90%的选票统计完毕后，哈彻领先奥格尔斯6.6个百分点。
这位2022年首次当选的国会议员，在一个重新划分的选区竞选，此前共和党人改变了该州的选举版图，以帮助该党保住在美国众议院的多数席位。
哈彻将在11月面对哥伦比亚市（纳什维尔以南的一座城市）的民主党市长查兹·莫尔德。
这位共和党候选人获得了田纳西州州长比尔·李的迟来背书。
该选区倾向于共和党，但民主党人正试图利用对经济和对伊朗战争的不满情绪，以在全国范围内扭转席位。
奥格尔斯——一位坚定的以色列支持者——因其针对穆斯林社区的言论，面临着来自整个政治光谱的愤怒和谴责。
“穆斯林不属于美国社会。多元化是个谎言。”他于三月份在X（前身为推特）上写道。
2024年，当一名活动家在国会山问奥格尔斯是否看过美国资助的炸弹炸死巴勒斯坦儿童的画面时，他说：“你知道吗？如果这能让你感觉好一点，我认为我们应该把他们都杀了。”
奥格尔斯停顿了一下，然后补充道：“哈马斯的所有人。”
哈彻此前曾驳斥奥格尔斯的反穆斯林言论。
他在六月份告诉当地出版物《威廉姆森场景报》：“有穆斯林是美国公民，他们是善良守法的人，美国陆军中也有优秀的穆斯林战士，所以绝对是这样。”
奥格尔斯是本周第二位在初选中落败的特朗普背书候选人。
周二，获得总统支持的密歇根州海军退伍军人阿米尔·哈桑，输给了在选举前已暂停竞选活动的候选人托马斯·史密斯。
美国的中期选举季正如火如荼地进行。两党正在通过各州的初选选出各自的候选人。11月，美国众议院全部435个席位和参议院100个席位中的35个将进行角逐。 查看全部
曾发表反穆斯林言论的美国国会议员安迪·奥格尔斯，尽管获得了唐纳德·特朗普总统的背书，仍在田纳西州的共和党初选中落败。
奥格尔斯周四输给该州前农业专员查理·哈彻，这代表了一起罕见事件，即特朗普的背书在共和党竞选中未能奏效。
哈彻也自称是特朗普的支持者，但美国总统周四早些时候对奥格尔斯大加赞扬，给予这位现任议员“完全彻底的背书”。
在近90%的选票统计完毕后，哈彻领先奥格尔斯6.6个百分点。
这位2022年首次当选的国会议员，在一个重新划分的选区竞选，此前共和党人改变了该州的选举版图，以帮助该党保住在美国众议院的多数席位。
哈彻将在11月面对哥伦比亚市（纳什维尔以南的一座城市）的民主党市长查兹·莫尔德。
这位共和党候选人获得了田纳西州州长比尔·李的迟来背书。
该选区倾向于共和党，但民主党人正试图利用对经济和对伊朗战争的不满情绪，以在全国范围内扭转席位。
奥格尔斯——一位坚定的以色列支持者——因其针对穆斯林社区的言论，面临着来自整个政治光谱的愤怒和谴责。
“穆斯林不属于美国社会。多元化是个谎言。”他于三月份在X（前身为推特）上写道。
2024年，当一名活动家在国会山问奥格尔斯是否看过美国资助的炸弹炸死巴勒斯坦儿童的画面时，他说：“你知道吗？如果这能让你感觉好一点，我认为我们应该把他们都杀了。”
奥格尔斯停顿了一下，然后补充道：“哈马斯的所有人。”
哈彻此前曾驳斥奥格尔斯的反穆斯林言论。
他在六月份告诉当地出版物《威廉姆森场景报》：“有穆斯林是美国公民，他们是善良守法的人，美国陆军中也有优秀的穆斯林战士，所以绝对是这样。”
奥格尔斯是本周第二位在初选中落败的特朗普背书候选人。
周二，获得总统支持的密歇根州海军退伍军人阿米尔·哈桑，输给了在选举前已暂停竞选活动的候选人托马斯·史密斯。
美国的中期选举季正如火如荼地进行。两党正在通过各州的初选选出各自的候选人。11月，美国众议院全部435个席位和参议院100个席位中的35个将进行角逐。
奥格尔斯周四输给该州前农业专员查理·哈彻，这代表了一起罕见事件，即特朗普的背书在共和党竞选中未能奏效。
哈彻也自称是特朗普的支持者，但美国总统周四早些时候对奥格尔斯大加赞扬，给予这位现任议员“完全彻底的背书”。
在近90%的选票统计完毕后，哈彻领先奥格尔斯6.6个百分点。
这位2022年首次当选的国会议员，在一个重新划分的选区竞选，此前共和党人改变了该州的选举版图，以帮助该党保住在美国众议院的多数席位。
哈彻将在11月面对哥伦比亚市（纳什维尔以南的一座城市）的民主党市长查兹·莫尔德。
这位共和党候选人获得了田纳西州州长比尔·李的迟来背书。
该选区倾向于共和党，但民主党人正试图利用对经济和对伊朗战争的不满情绪，以在全国范围内扭转席位。
奥格尔斯——一位坚定的以色列支持者——因其针对穆斯林社区的言论，面临着来自整个政治光谱的愤怒和谴责。
“穆斯林不属于美国社会。多元化是个谎言。”他于三月份在X（前身为推特）上写道。
2024年，当一名活动家在国会山问奥格尔斯是否看过美国资助的炸弹炸死巴勒斯坦儿童的画面时，他说：“你知道吗？如果这能让你感觉好一点，我认为我们应该把他们都杀了。”
奥格尔斯停顿了一下，然后补充道：“哈马斯的所有人。”
哈彻此前曾驳斥奥格尔斯的反穆斯林言论。
他在六月份告诉当地出版物《威廉姆森场景报》：“有穆斯林是美国公民，他们是善良守法的人，美国陆军中也有优秀的穆斯林战士，所以绝对是这样。”
奥格尔斯是本周第二位在初选中落败的特朗普背书候选人。
周二，获得总统支持的密歇根州海军退伍军人阿米尔·哈桑，输给了在选举前已暂停竞选活动的候选人托马斯·史密斯。
美国的中期选举季正如火如荼地进行。两党正在通过各州的初选选出各自的候选人。11月，美国众议院全部435个席位和参议院100个席位中的35个将进行角逐。
《世界人权宣言》第 13 条规定：“人人在各国境内有权自由迁徙和居住”
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 93 次浏览 • 2026-08-08 08:18
此文章来自互联网，翻译转载
全球至少有 55 个政府限制行动自由，以此惩罚、胁迫或控制那些被其视为威胁或政治对手的人。
控制行动能力四大手段主要包括：剥夺国籍、证件管控、拒绝领事服务以及出境禁令。
对行动自由的限制，往往是威权控制中手段相对隐蔽的一种形式。这些限制通常是非正式的或被随意施加，导致受害者无法进行有效申诉。此外，此类限制还经常与封存资产、抹黑宣传以及罗织罪名等其他镇压形式组合使用。
强迫性行动控制的影响严重且深远——包括失去合法身份、骨肉分离、无法获取受教育或就业机会，以及遭受心理创伤。这妨碍了人们表达异见和参与民主活动的能力，同时也向潜在的政府批评者发出警告，他们可能会面临同样的后果。
民主国家政府应当追究使用这些手段者的责任，并审查本国的移民政策，确保不会进一步加剧那些遭受行动自由强迫性限制者的困境。
封锁边境和出境禁令让人联想到冷战时期，当时共产主义国家限制了数以亿计人口的行动自由。[1] 如今，像朝鲜那样全面禁止国际旅行的情况已属罕见。然而，全球各地的政府都在使用各种行动控制手段——包括剥夺国籍、限制护照、拒绝领事服务和出境禁令——来胁迫和惩罚异见人士、活动人士、记者以及普通民众。
全球至少有 55 个政府正在采用上述一种或多种手段限制行动自由。这些手段既适用于单个异见人士，比如最近被注销护照的 6 名流亡英国的香港民主活动人士 [2]。也适用于群体。比如身在海外的厄立特里亚人。他们必须签署一份承认非法离境或未履行国家服役义务的“悔过自新书”，才能获得领事服务。[3] 我们的研究发现，行动控制已成为全球威权主义无处不在的工具，且许多政府正在扩大使用这些手段。[4]
为了深入了解强迫性行动控制的实施及深远后果，自由之家采访了 31 名受影响者，其中包括异见人士、记者、人权活动人士和前政治犯。他们来自五个国家：白俄罗斯、印度、尼加拉瓜、卢旺达和沙特阿拉伯。受访者讲述了各式各样的手段、施加这些手段时的随意性，以及这些做法如何搅乱他们的生活并波及家人。这些限制带来的后果是毁灭性的，导致失去合法身份、无法自由旅行、与家人分离，并造成心理健康创伤。
自由之家旗舰年度调查报告《世界自由度报告》（Freedom in the World）所描述的全球自由度连续 18 年下滑。而行动控制正是其中的典型特征。代表着威权者对异见对手施加控制的一种往往更为隐蔽的方式。在许多情况下，这些限制是在政治监禁之前或之后施加的，旨在剥夺他们参与民主活动以及重新正常融入社会的机会。与暗杀企图和跨境引渡/抓捕一样，行动控制也是跨国镇压的关键形式之一，即政府将手伸向境外，压制海外流散群体和流亡人士的异见声音。完全有理由预计，随着全球移民数量持续增加 [5]，限制行动自由将成为威权者在国内外镇压异见越来越强大的工具。
在威权主义抬头的背景下，民主最坚定的捍卫者们仍在国内和流亡海外继续开展这项重要工作。但如果没有强有力的回应来保障他们的行动自由，他们的工作随时可能被迫中断。除了提高对行动控制威胁的认识外，民主国家政府还应审查本国的移民政策，保护受此影响的民主活动人士，确保不会进一步加剧他们现有的困境。
行动自由是国际法确立的一项基本人权。《世界人权宣言》第 13 条规定：“人人在各国境内有权自由迁徙和居住”，并且“人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回其本国。”[1] 这项权利构成了禁止任意拘留、流放和剥夺国籍的基础，并为寻求庇护的权利提供了根基。[2] 世界上大多数国家签署的具有约束力的国际协定中也呼应了这一点，例如《公民权利和政治权利国际公约》第 12 条，该条款确立了人人有权进入和离开其本国的权利。[3]
根据第 12 条，政府有责任通过为人们提供护照等旅行证件来保障行动自由。[4] 许多国际和区域公约也禁止阻止人们返回本国的做法，包括事实上的或法律上的剥夺国籍以及强迫流亡。[5]
国际法概述了对行动自由的合理限制，前提是这些限制必须是必要的且符合比例原则。[6] 各国可以基于“国家安全、公共秩序、公共卫生或道德，以及他人的权利和自由”等合法理由限制该权利。[7] 但是，绝不允许基于“种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身……”实施限制。[8] 本报告中所列举的做法，包括剥夺国籍、限制护照等证件、拒绝领事服务以及出境禁令，都被政权任意用于针对那些被其视为威胁的个人和群体，包括政治对手、人权活动人士或记者。或者仅因其民族、宗教或性别身份而遭到针对。这些手段显而易见地侵犯了人权。
对行动自由的限制主要有四种形式：剥夺国籍、证件管控、拒绝提供领事服务以及旅行禁令。许多管控手段不仅针对特定个人，还会延伸到他们的家人。这些管控的核心特征之一是其随意性，这使得通过法律诉讼挑战行动受限几乎变得不可能，尤其是在法院系统听命于当局的环境下。
国籍是行动自由以及许多其他基本自由的基础。国际法承认每个人拥有国籍的权利，并禁止政府使个人陷入无国籍状态。[1]尽管如此，一些威权国家仍在通过正式剥夺人们的国籍，来惩罚他们的政治活动或异见表达。[2]这种手段在中东和北非最为常见。在过去十年里，巴林、埃及、科威特和阿拉伯联合酋长国的当局剥夺了数百名政治异见人士、人权活动家、记者及其他人员的国籍。在其他地区，2022年3月，缅甸军政府“终止”了30多名异见人士的国籍，重新祭出了军政府在1988年镇压大规模亲民主抗议后使用的这一镇压手段。[3]在大多数此类案件中，被剥夺国籍的人员此前就已经离开了该国。[4]
2023年2月，丹尼尔·奥尔特加（Daniel Ortega）政权采取了惊人举措，在将关押于尼加拉瓜监狱中的222名政治犯驱逐至美国后不久，便剥夺了他们的国籍。[5] 在他们登机飞离的同一天，立法者批准了一项紧急宪法改革，允许将“叛国者”剥夺国籍，[6] 随后法院宣布这些政治犯为叛徒，下令剥夺其国籍并没收其财产。[7] 为了再涂上一层合法性的伪装。官员们强迫每位政治犯签署一份同意被驱逐出境的表格。不过正如政治犯之一胡安·洛伦佐·霍尔曼（Juan Lorenzo Holmann）所解释的那样：“这就像有一把枪顶着你的头，要么签字。要么留在这里重新坐牢。”[8] 另外94名主要流亡海外的尼加拉瓜人也同样失去了国籍和资产。[9]
政治活动家兼人权倡导者费利克斯·马拉迪亚加（Félix Maradiaga）也是2023年被剥夺尼加拉瓜国籍并驱逐出境的人士之一。（马拉迪亚加现为自由之家（Freedom House）董事会成员。）早在2020年初，他的护照就在没有任何解释的情况下被没收并注销。在自2021年开始的任意拘留期间，他在身体受到极大限制的情况下，几乎每天都会接受安全人员的审讯。据马拉迪亚加透露，审讯人员希望他承认自己是“外国势力的合作者”，并告诉他“不会把他当作尼加拉瓜人对待，而是当作外国代理人”。” 他最终是在停机坪上才知道自己要被驱逐出境的。[10]
也有双重国籍者被剥夺国籍以惩罚其异见行为的案例。例如在2022年，一家吉尔吉斯斯坦法院以极其牵强的法律依据，剥夺了兼具俄罗斯国籍的调查记者博洛特·泰米罗夫（Bolot Temirov）的吉尔吉斯斯坦国籍。并在未通知其家人的情况下将其驱逐至俄罗斯。
各国政府负责签发护照和其他旅行证件，这为意图镇压异见人士的当局提供了一种直接控制政治对手的手法。如果没有有效的护照或旅行证件，个人就无法离开或进入自己的国家，也无法跨越国际边境，并可能面临其他移民和财务方面的阻碍。
在我们的研究中，证件管制是第二常被使用的限制行动自由的手法。至少有38个国家采用了这种策略。在某些情况下，当局会没收护照。这发生在弗雷迪·苏佩拉诺·萨利纳斯（Freddy Superlano Salinas）身上，他是委内瑞拉2023年反对派初选的候选人，当年7月当他试图离境时，护照被当局拿走。[12] 在2024年7月总统选举被指存在舞弊引发强烈抗议后，他被国家特工扣押。[13] 在其他情况下，护照会被注销。例如，欧洲人权法院于2023年3月裁定，土耳其政府在三名学者签署请愿书呼吁结束安全部队与被禁的库尔德工人党（PKK）在土耳其东南部的冲突后，于2016年注销了他们的护照。侵犯了这三名学者的权利。[14] 当局还拒绝签发护照。正如一位流亡的卢旺达人向“自由之家”（Freedom House）透露的那样，该国官员多年来从未解释为什么不给他们的儿子签发护照，只说：“在我们国家不是这么运作的。”[15] 一位驻印度记者透露，他们在印度管理克什米尔的一些同事应当局要求交出了护照。[16] 当局暂停、撤销并没收了克什米尔数十名记者、学者、律师、活动人士等人的护照。[17] 据多位受访者透露，克什米尔人在印度境外时，其护照也被暂停使用。[18] “印度教徒争取人权组织”（Hindus for Human Rights）高级政策主管里亚·查克拉巴蒂（Ria Chakrabarty）解释说：“如果他们回到印度，就会被关进监狱。”[19]
除了护照外，印度政府还针对其他形式的旅行证件采取了行动。印度海外公民（OCI）身份设立于2005年，旨在向印度裔人士或与印度公民结婚的外国人提供包括免签入境和工作许可在内的权益。总部位于班加罗尔的监督组织“第14条”（Article 14）报道发现，在2014年至2023年5月期间，当局剥夺了至少102名持有人的 OCI 身份，其中包括记者、学者和活动人士。被撤销 OCI 身份的人还可能面临入境禁令，[20] 尽管查克拉巴蒂解释说，“没有人真正了解该决定是如何做出的，或者是根据什么权限做出的。”[21]
印度《公民身份法》第7D条允许注销 OCI 身份，[22] 但一名记者在审查了政府发送的一系列“解释原因通知”（告知 OCI 持有人其身份将被撤销。并邀请他们提供反对注销的证据）后发现。这些通知通常使用套话来进行笼统指控。[23] 尼塔莎·考尔（Nitasha Kaul）是一位克什米尔裔英籍印度学者，也是威斯敏斯特大学的教授。2024年2月，应卡纳塔克邦政府邀请，她在飞抵班加罗尔机场准备参加一场关于印度宪法的会议时，被拒绝入境印度。抵达后，尽管她持有所有相关的旅行授权证明，但仍在武装人员押送下被关押了24小时，随后被驱逐出境。几个月后，她收到一封信，要求她解释为什么不应撤销其 OCI 身份。在考尔与“自由之家”分享的这封信中，印度政府指责她“纵容自己从事反印活动”，并“通过在各种国际论坛和社交媒体平台上发表的大量敌对文章、演讲和新闻活动，定期针对印度及其领导层。特别是在克什米尔问题上”。信中并未引用任何具体的文章或演讲。她被给予15天的时间做出回应，否则将被禁止返回她出生的国家，而她的家人（包括年迈多病的母亲）目前仍在那里生活。[24]
2021年8月，在乌克兰的白俄罗斯侨民聚集在基辅的白俄罗斯大使馆外集会，高举护照，以此纪念2020年充满欺诈的白俄罗斯总统大选一周年。（图片来源：谢尔盖·苏平斯基/法新社 经由 盖蒂图片社）
虽然向仍身处国内的人拒绝签发或注销护照可以有效地将他们困在境内，但政府也在操纵护照更新流程并限制获取领事服务，从而将打击目标锁定在已经身处海外的人士身上。
我们发现，至少有12个国家将限制获取领事服务作为一种人员流动管控手段。一些政府会拒绝向其试图劝返或追捕的特定人员提供领事服务。例如，来自沙特阿拉伯的知名流亡人士在申请更换护照时就屡屡碰壁。作为一名叛逃的前高官之子，卡利德·阿尔贾布里（Khalid Aljabri）遭到了沙特当局的密切监控。他向“自由之家”（Freedom House）讲述了自己尝试在美国更换护照的经历。领事馆官员告知他必须亲自前往沙特阿拉伯才能办理，他将此形容为“完全就是一个陷阱”。“他们会利用你需要办理旅行证件或身份证件的心理，把你强行拽回沙特。” [1] 中东民主中心高级主任阿卜杜拉·阿劳德（Abdullah Alaoudh）是被押的的改革派宗教人士萨勒曼·阿劳德（Salman Aloudah）之子。他也收到了类似的通知。被告知必须回沙特才能领取更新后的护照。大使馆甚至还为他开了一张前往沙特的单程机票，“这简直太离谱了。很多很多年前，当我还作为学者接受他们的资助时，光是申请机票就要跑上好几个月的流程。但这一次，他们居然一夜之间就办好了。” [2]
还有一些国家则直接对整个特定群体切断领事服务。研究人员发现，对少数民族实施广泛出入境管控的中国共产党，拒绝为生活在土耳其的维吾尔人办理护照更新，而是只向他们提供返回中国的单程通行证。[3]
2023年9月，白俄罗斯政府出台了一项总统令，禁止白俄罗斯驻外领事馆提供护照更新服务。[4] 该法令使大约30万生活在海外的白俄罗斯人陷入险境。他们中的许多人是为了逃避2020年抗议当年选举舞弊的大规模抗议运动后遭受的镇压而逃离出国的，如今一旦回国，将面临极高的坐牢风险。身在立陶宛的一名政治犯妻子玛丽亚（Mariya）解释说，尽管自己的证件状况岌岌可危，但出于对坐牢的恐惧，她绝不会选择回国。[5] 一位生活在英国且参与过亲民主活动的白俄罗斯人，其护照签证页即将用尽，但也同样选择绝不回国。[6]
然而，受访者向“自由之家”透露，甚至在该法令出台之前，白俄罗斯领事馆就已经要么拒绝更新护照，要么故意拖延办理流程。居住在英国的白俄罗斯活动家兼作家汉娜（Hanna）在该法令出台前曾尝试更换护照，但白俄罗斯大使馆告知她，她必须亲自回到白俄罗斯领取新护照。她说，对方告诉她：“如果你没什么可害怕的，那就去吧，回白俄罗斯拿你的护照。” [7] 除了护照问题外，流亡海外的白俄罗斯人还面临着领事服务缺失带来的其他困境，包括无法为在海外出生的婴儿办理出生登记、无法取得结婚所需的证明文件。以及无法对自己在白俄罗斯的财产行使合法支配权。
领事馆拒绝更换护照时缺少官方书面说明，这也同样令人沮丧。生活在英国的白俄罗斯公民阿纳斯塔西娅（Anastasiya）在总统令颁布前向领事馆递交了护照更换申请。她的护照未能获得更新，而且尽管她不断打电话、发邮件和写信，领事馆至今也没有给她一个正式答复。“他们根本什么都不给你，”她说。 领事馆工作人员曾警告她的丈夫称，如果妻子继续保持对抗争活动的关注，他本人与白俄罗斯的联系可能会被切断。玛丽亚（Mariya）解释说，对许多白俄罗斯人来说，申诉护照换发被拒的决定似乎毫无意义，因为这一命令“直接来自卢卡申科……目的是强迫白俄罗斯人返回白俄罗斯”。” [9]
禁止公民离开或返回母国的旅行禁令，是我们研究中发现的最常见的行动控制形式。至少有40个国家使用这一手段，且受影响的不仅是那些被视为政府批评者的人士，还波及他们的家人。
在某些情况下，旅行禁令往往紧跟在政治监禁之后。例如，据估计目前有超过1500名政治犯的白俄罗斯，接受本报告访谈的异见人士 [10] 描述了政府实施的出境禁令，他们表示该禁令阻止了一些曾被拘留的人员离开该国。[11]
虽然沙特当局长期以来一直使用旅行禁令，但在过去，这些禁令都是官方正式颁布并明确告知当事人的。[12] 但自2017年以来，禁令变得非正式化，许多人在抵达机场时才发现自己无法出境。此外，这些禁令也开始针对整个家庭施加。阿劳德（Alaoudh）解释道，在王储穆罕默德·本·萨勒曼（Mohamed bin Salman）掌权后不久，王室就对其父亲实施了旅行禁令。阿劳德设法离开了沙特，但他家族中的19名成员目前都处于非官方的旅行禁令之下。[13] 女权活动家卢杰因·哈斯洛尔（Loujain al-Hathloul）于2018年在阿联酋被拘留并被强行遣返回沙特，随后入狱。获释后，她面临长达近三年的官方旅行禁令。然而，尽管官方的旅行禁令已满期，她至今仍未被允许离开该国。[14] 据她的妹妹莉娜·哈斯洛尔（Lina al-Hathloul）透露，在2017年12月至2018年2月期间的某个时间，家族的其他成员也被实施了旅行禁令。[15] 非官方禁令同样缺乏合理解释，这使得对它们进行记录和申诉变得更加困难。
流亡的尼加拉瓜活动家费利克斯·马拉迪亚加（Félix Maradiaga）告诉“自由之家”（Freedom House），在尼加拉瓜。旅行禁令延伸到了被流放或被监禁的反对派人士的大批亲属身上。他们无法购买机票或客车票出入境，因为政府会向尼加拉瓜的运输公司提供名单并要求严格执行命令。“所有这些公司都有一个庞大的数据库，里面记载着被禁止返回尼加拉瓜的人员名单，”他表示。[16] 前政治犯胡安·洛伦佐·霍尔曼（Juan Lorenzo Holmann）在服刑期间，其妻子无法离开尼加拉瓜。[17] 虽然她在霍尔曼于当年2月被驱逐出境后，成功于2023年4月离境，但几个月后的7月，当她试图返回探望母亲时，当局再次阻止了她入境。[18] 居住在哥斯达黎加的尼加拉瓜活动家赫苏斯·特费尔（Jesús Tefel）表示，他的亲人不敢离开尼加拉瓜，深怕一旦离境就再也无法回来。[19]
近期的案例也揭示了印度针对新闻记者和政府批评者实施的非官方旅行禁令。2022年10月，当局阻止了克什米尔摄影记者萨纳·伊尔沙德·马图（Sanna Irshad Mattoo）前往美国领取她所获得的普利策奖。[20] 曾遭印度安全部门骚扰的记者，尤其是那些报道克什米尔事务或常驻当地的记者，怀疑自己的名字已被列入一份阻止他们出境的非官方禁飞名单。一位仍留在印度并声称看过该名单的记者告诉“自由之家”：“我不得不打电话给我的同事说‘小心点。你的名字在那个名单上。’” [21] 驻美克什米尔籍记者、华盛顿特区“印度仇恨实验室”（India Hate Lab。专门分析印度宗教仇恨言论的机构）的创始人拉基布·哈米德·奈克（Raqib Hameed Naik）讲述了他如何通过朋友得知自己也在名单上。他担心如果自己返回印度，将无法再次离开。[22]
在印度国内受到旅行禁令限制的人，甚至很难获得关于自己为何被禁的敷衍性信息。在被阻止出境后，一位克什米尔记者透露，他们曾逐个拜访政府部门“并询问对方，到底出了什么问题？但他们什么说法也给不出……他们手里有这份禁飞名单……但没有任何透明度。” [23]
虽然政府必须尊重自由迁徙的权利，但它们也有权根据法治原则依法限制迁徙。然而，本报告中所描述的行动控制是出于政治目的而实施的，缺乏正当的法律程序。对于以此类方式被针对的个人及其家庭而言，行动控制带来了深重的无力感。在缺乏书面凭证或没有无法出入境/换发证件的官方理由的情况下，人们失去了通过法律途径对这些侵害人权行为提出申诉的可能。
悬而未决的人生：移动限制带来的深远影响
对移动自由的限制会产生法律、现实、家庭以及心理等多方面的后果。护照绝不仅仅是一份旅行证件，它更是一项至关重要的身份证明和公民身份凭证。正如一位白俄罗斯活动家所言：“护照是一张证明‘我就是我’的纸。我存在……没有它，我们什么都不是。” [1] 拒发此证件及拒绝提供其他领事服务，会让人们陷入法律困境、无法出行、造成亲人被迫分离数年、剥夺教育或职业发展机会，并带来巨大的情感和心理创伤。与政治监禁和其他形式的跨国镇压一样，当政府使用这些强力工具控制异见人士的生活时，会对人们自由发声和参与亲民主活动产生更广泛的寒蝉效应。
拒绝签发身份证明文件会给寻求获得基础服务或在异国定居的人带来重重阻碍。受访者提到，如果没有有效护照，会遇到一连串难题，比如开立银行账户 [2]、在国外建立信用记录 [3] 以及换发其他形式的国家身份证明。[4]
当政府甚至全面剥夺某人的公民身份时，后果尤为严重。被剥夺国籍的尼加拉瓜人被禁止返回祖国，并被从户籍登记册中除名，实际上被切断了与国家的一切官方联系。受影响的受访者还提到了这对直系亲属以及他们获取合法身份证明文件的影响。[5] 尼加拉瓜新闻网站《机密》（Confidencial）创始人卡洛斯·费尔南多·查莫罗（Carlos Fernando Chamorro）亲历道：“我在尼加拉瓜没有有效身份。我的孩子们也没有父母，因为他们的父母在法律上根本不存在。”他补充道：“我们所有的财产、房屋、资产和养老金都被没收了。” [6]
领事馆还拒绝提供认证文件和行使某些权利所需的其他类型服务。一些居住在海外的白俄罗斯人无法为新生儿办理出生登记，因为他们无法通过领事馆获取信息，也无法凭有效护照证明自己的公民身份。居住在立陶宛的玛丽亚（Mariya）设法为女儿申请到了外国人护照，但有效期仅有一年——与她自己的居住许可证期限一致：“这让人时刻对未来感到忐忑不安。”
生活在英国的阿纳斯塔西娅（Anastasiya）曾斟酌过，无法更换新护照以及缺乏有效身份证明，是否最终会让她不敢要孩子。因为她担心孩子出生后会变成无户籍人口。[8] 基里尔·科热诺夫（Kirill Kojenov）是一位生活在立陶宛的白俄罗斯人权捍卫者，由于白俄罗斯领事馆拒绝提供立陶宛当局所需的证明文件，他一直无法在海外登记结婚。对他来说，这给海外生活带来了极大的现实困扰：“万一发生某种紧急情况、住院或其他意外，我和女朋友根本无法代表彼此的利益。”[9]
惩罚性的出行限制直接影响着人们自由且安全跨国出行的能力。出境禁令将人们困在祖国境内，并迫使其他人不得不铤而走险，通过非正规移民路线逃离。“那是唯一安全的出行方式，”马拉迪亚加（Maradiaga）解释道，他讲述了许多尼加拉瓜人（包括逃离迫害的异见人士）是如何被偷渡带过哥斯达黎加和洪都拉斯边境的。“我说的‘安全方式’，是指你不用冒着跑去机场护照被扣、甚至可能直接进监狱的风险。”[10] 人们往往是在危机中仓促离家、几乎没有时间准备，在海外寻求庇护或其他保护时被迫陷入岌岌可危的境地，完全无法确定何时才能安全回家。一位逃离白俄罗斯并定居格鲁吉亚的女性在回忆离家时说：“我在两小时内收拾好行李箱，带着孩子就奔向了边境。我们当时以为只是离开三周。结果我们再也没能回去。”[11]
一旦到了海外，对于流亡的维权人士来说，跨越边境依然危险重重。生活在格鲁吉亚的白俄罗斯人每年都必须出境一次来续签签证。但能否获准再次入境却毫无保证，一些维权人士甚至被拒绝再次入境。[12] 出于对这种后果的恐惧，有些人签署了法律文件，将自己的财产所有权或子女抚养权转交给其他流亡同胞，以防自己无法返回格鲁吉亚。对一些在海外留学的印度学生来说，关于护照被吊销和可能面临出境禁令的传言，让他们不敢离开所在居住国。正如一位克什米尔学者解释的那样：“他们非常困惑……根本不知道自己还能不能出行。别说回印度了，他们甚至不知道自己能不能在欧洲境内出行。”[13]
当威权政府在出行限制之外，还叠加使用其他形式的跨国镇压手段（如基于莫须有罪名发出的国际刑警组织通告）时，出行风险会变得更加严重。[14] 滥用国际刑警组织通告是跨国镇压中众所周知的手段，这可能导致被政权视为政治对手的人被关押或遣返回国，进而在国内遭受进一步的侵害。[15]
错综复杂的引渡协议和非正式法律合作机制，是逃离镇压的人们在出行时可能发现自己陷入危险的另外两种途径。许多流亡的维权人士都很清楚哪些地方是出行禁区。一位沙特异见人士表示，他不会去海湾国家、突尼斯、埃及或约旦。[16] 白俄罗斯人会避开俄罗斯和一些中亚国家。[17] 许多卢旺达人关注了保罗·路斯沙巴吉那（Paul Rusesabagina）[18] 被绑架和受审的事件，他们表示会避免前往或途径乌干达、肯尼亚、苏丹、南苏丹和坦桑尼亚。[19]
出行控制不仅能将人们困在祖国或阻止他们永远无法归家，还会让世界的很大一部分区域变得无法前往——彻底搅乱职业机会、个人出行计划以及与家人团聚的能力。
许多受出行限制和护照问题影响的人（甚至包括那些担心自己可能受影响的人）都表示，他们错失了海外职业发展的机会。例如，哈立德·贾布里（Khalid Aljabri）在海外接受医学培训和工作期间，无法更换其沙特护照。即使在正式取得加拿大永久居民身份后，他依然面临出行困扰，影响了他因公跨国出差的能力。“这几乎等同于无论你身在何处，他们都对你下达了旅行禁令，”他说。[20]
在本国对人们实施的出行限制，可能会让他们暴露在其他形式的骚扰和压力之下。一位被印度当局阻止出境的克什米尔记者解释道：“这对我的职业生涯造成了沉重打击。我本该在外面工作、做报道、忙自己的事业。可我现在在干什么？我是一名记者，我有自由出行的权利。”[21] 印度另一位记者表示，由于担心在边境被拦下拒绝出境的不确定性，也不想承担由此带来的经济和职业损失，他们不再申请海外的奖学金项目。[22]
受访者分享了无法进出祖国带来的精神和情感折磨，许多人生活在对家人安危的持续焦虑之中。与其他形式的政治迫害和跨国镇压一样，被盯上的人往往会同时面临包括出行控制在内的多种镇压手段。他们经常面临抹黑宣传或被视为对国家安全的威胁，这会进一步诋毁他们的工作成果并损害其心理健康。[23]
针对政府异见人士的手段往往会波及家属，他们同样面临着任意的行动限制，以此作为集体惩罚、敲诈勒索或恐吓威胁的一种形式。对马拉迪亚加来说，仅仅因为相同的姓氏就导致家人被迫强行分离，“真的让人无比痛苦”：“我弟弟住在美国，他在尼加拉瓜有家庭，有孩子。仅仅因为他是我的弟弟，他就不能回尼加拉瓜看望自己的孩子。而他的孩子，也就是我的侄子侄女们，也因为跟我同一个姓氏而无法出行。”[24] 一位身在异乡的卢旺达流亡受访者表达了对国内家人安危的时刻担忧：“那种情感上的折磨太剧烈了，而且挥之不去……人们总说时间能治愈一切，但事实根本不是这样。”[25]
面对既无法挑战又无法解决的限制，许多人还描述了一种渗透到日常生活方方面面的无助感和不确定感。对一位被禁止离开印度的克什米尔记者来说，“在这样的环境下，甚至连呼吸都变得极其艰难。你的日子就这样一天天虚度……你有事情要做，但你却做不了。”[26] 另一位来自沙特阿拉伯的受访者将对自己及家人的镇压形容为“一场永无止境的噩梦”，“你永远不知道这事什么时候才会结束，也不知道接下来会发生什么。”[27] 阿纳斯塔西娅将自己无法更换白俄罗斯护照的困境比作“被困在一座无法离开的孤岛上。”[28]
许多勇敢的人士即使在行动受限后，依然继续发声抗议威权统治者的暴行。但受访者依然指出，这些手段助长了无力感，在海外流亡群体中煽动了恐慌，也打击了集体抗争的热情。
在居住国缺乏永久合法移民身份，使得一些流亡人士不太愿意参与社会活动。白俄罗斯受访者注意到，海外那些较为引人注目的公开抗议活动（例如声援政治犯的街头游行）已经越来越少见，因为潜在的参与者担心自己会被认出来，进而导致国内的家人遭到报复。[29] 此外，居住国针对公民社会的法律环境也给海外流亡组织及其跨国抗争带来了额外的一层不确定性。2024年6月，格鲁吉亚政府签署了一项“外国代理人”法案，表面上是为了规范公民社会，但反对者指出，该法案可能被用来污名化合法的公民活动。[30] 白俄罗斯维权人士表示。他们担心自己在格鲁吉亚建立的、由外资资助并雇佣外籍员工的流亡组织可能会面临法律威胁：“我们根本得不到保护。”奥尔加·S（Olga S.）指出。她是一位在总部设于格鲁吉亚的白俄罗斯法律援助机构工作的白俄罗斯专家。[31]
同样，在尼加拉瓜流亡群体中，出行控制也产生了广泛影响。“我们所看到的是海外群体中前所未有、令人震惊的恐惧程度，”马拉迪亚加表示。[32] 人权辩护律师亚历山德拉·萨拉扎尔·罗萨莱斯（Alexandra Salazar Rosales）赞同道：“许多人曾经非常敢言。但现在他们减少了活动。因为家人还在国内。他们不想继续面临资产被没收的局面……他们失去的已经够多了。”[33] 在最近一波 OCI（印度海外公民卡）被撤销的风波中，印度海外群体成员也在重新审视自己的活动：“一旦你听说学者妮塔莎·考尔（Nitasha Kaul）被拉入黑名单。所有从事与其相关领域的其他学者现在都人人自危，”印度人权组织（Hindus for Human Rights）高级政策主管里亚·查克拉巴蒂（Ria Chakrabarty）说道。“我会不会也被拉黑？我需不需要收敛一点？我在涉印度事务的工作中是不是该低调一点？”[34]
迁徙自由是一项基本人权。出于政治动机的迁徙限制，严重威胁着人权捍卫者、亲民主活动人士以及普通大众。这种滥用权力的做法，理应引起民主国家政策制定者、多边机构和民间社会的重视。“大家对旅行禁令闭口不谈，”仿佛这不是什么严肃的大事，“这真的让人非常受挫。”沙特女权活动人士卢洁因·哈特勒尔（Loujain al-Hathloul）的妹妹莉娜·哈特勒尔（Lina al-Hathloul）坦言。深入了解迁徙管控的具体表现形式及其对目标人群和家属带来的破坏性打击，对于制定针对性的政策回应至关重要[1]。民主社会应当优先采取以下行动。
各国政府和民间社会组织应当公开谴责任意迁徙管控，并在支持人权捍卫者的战略中将这一因素纳入考量。他们应当在人权报告和国际论坛等场合，重点强调并痛批剥夺国籍、证件管控、拒绝领事服务以及实施旅行禁令等手段所造成的危害。
在呼吁释放政治犯时，各国政府和民间社会组织应当强调释放必须是无条件的。应当撤销并抹去所有指控，且获释时不得对前政治犯及其家属施加任何官方或非官方的出游限制。
在适当情况下，各国政府应对动用政治监禁、旅行禁令和跨国镇压的责任方施加有针对性、多方协调的多边制裁。在尚未通过法律对此类行为确立制裁权或法律定义尚不明确的民主国家，应当扩大或明确现有的精准制裁方案。在美国，白宫应发布一项特别声明，明确指出任意拘押属于严重的人权侵犯行为，且在执行《全球马格尼斯基法案》和第7031(c)条制裁认定规定时属于严重侵犯人权行为。
各国政府应当向逃离政治镇压的个人及其家属提供可替代本国护照使用的旅行证件、签证和居留许可。这些替代身份证明应具备合理的较长有效期，以免迫使人们频繁续签；即便因有据可查的专制政权限制迁徙自由的做法而导致本国护照无法续签，这些替代证件也应保持有效。各国政府应当重新审视移民与庇护政策，确保这些政策不会变相加重遭受强迫性迁徙限制人群的困境。这包括避免对因遭受迁徙管控而无法出示有效本国护照的人员处以罚款，或在其就学、就医、办理新生儿登记或婚姻登记时设置障碍。
民主国家应当谴责独裁者出于政治目的剥夺公民国籍的行为，同时也应重申自身对保护这一人权的坚定承诺。各国政府绝不能通过撤销国籍使任何个人陷入无国籍状态。《减少无国籍状态公约》第八条明确规定：“缔约国如剥夺某人国籍会使其成为无国籍人，即不得剥夺该人的国籍。”国际法要求各国在赋予或剥夺国籍时，必须履行其人权义务。如果违反了入籍条件，剥夺国籍或许具备合法依据。然而，过去20年来，民主国家纷纷出台允许官方以新的国家安全理由剥夺归化公民国籍的法律，这反而为独裁者剥夺假想政治对手的国籍、致使其陷入无国籍状态提供了现成的借口。
为了确保大使馆和领事馆不被用作胁迫或恐吓侨民的工具，东道国政府应对外交签证申请人进行审查，排查其是否有参与跨国镇压的历史，一旦发现其参与其中的可靠证据，应立即驱逐相关外交官。各国政府可参考民间社会组织所收集到的关于外交人员恐吓海外侨民的证据。
各国政府和民间社会组织应当协助受迁徙自由限制的人员，帮助他们获取母国政府对其自身或家属可能实施的旅行限制证明文件。
为减少引渡申请、国际刑警组织通报以及其他国际法律合作手段被滥用的情况，针对已知从事跨国镇压活动的国家发出的请求，各国政府应当实施额外的严格审查。他们还应利用自身的发言权、表决权和影响力，限制国际刑警组织成员国通过滥用红色通报（Red Notices）和其他预警手段打击异见人士的能力。
鉴于迁徙自由受限对个人及家属心理带来的巨大创伤，各国政府、多边机构和民间社会组织应当为其提供法律、资金以及心理社会支持。
各国政府和民间社会组织应针对每一起政治监禁或旅行禁令案件的独特需求和具体情况，量身定制倡导策略。当事人的切身福祉高于一切，在制定公开或私下的倡导策略时，必须审慎考量其家属和法律代表的意愿。
本项目得以完成。离不开阿切利斯与博德曼基金会（The Achelis & Bodman Foundation）、荷兰邮政编码彩票（The Dutch Postcode Lottery）、约翰·S·与詹姆斯·L·奈特基金会（Knight Foundation）的鼎力支持。以及对“释放他们所有人：弗雷德·海特政治犯项目”（Free Them All: The Fred Hiatt Program for Political Prisoners）慷慨解囊的捐赠者们。
格雷迪·沃恩（Grady Vaughan）和米娜·洛尔吉（Mina Loldj）开展了研究，并在本手册的撰写过程中发挥了关键作用。香农·奥图尔（Shannon O’Toole）编辑了本报告。吉尔·万纳勒斯里（Gil Wannalertsiri）为本报告设计了图表。
自由之家（Freedom House）对抽出时间与我们讲述自身遭受迁徙管控经历的31位人士表示诚挚感谢。
自由之家（Freedom House）恪守编辑独立性原则，对本报告的内容承担全部责任。
自由之家（Freedom House）关于跨国镇压的特别报告
通过在全球范围内对跨国镇压开展研究，自由之家（Freedom House）旨在揭示这些镇压行动造成的深远后果，并协助政策制定者、国际组织、科技公司和民间社会思考应对之策。以保护流亡人士和海外侨民。
探索“释放他们所有人：弗雷德·海特释放政治犯项目”（Free Them All: The Fred Hiatt Program to Free Political Prisoners）。该项目考察了对人权捍卫者和亲民主活动人士人身自由的限制。并收录了全球范围内的典型案例档案。该项目旨在致敬开拓性的美国新闻工作者、《华盛顿邮报》前社论版主编弗雷德·海特（Fred Hiatt），并以他的名字命名。
正值自由之家（Freedom House）成立85周年之际，我们诚邀您加入“投资自由未来”（Investing in Freedom's Future）倡议活动。全球自由度已连续二十年走下坡路——而您的支持将维系我们世界级的分析工作，扩大对人权捍卫者的资源援助，并强力反击威权滥权行为。请加入我们，共同打造一个人人皆享自由的世界。
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全球至少有 55 个政府限制行动自由，以此惩罚、胁迫或控制那些被其视为威胁或政治对手的人。
控制行动能力四大手段主要包括：剥夺国籍、证件管控、拒绝领事服务以及出境禁令。
对行动自由的限制，往往是威权控制中手段相对隐蔽的一种形式。这些限制通常是非正式的或被随意施加，导致受害者无法进行有效申诉。此外，此类限制还经常与封存资产、抹黑宣传以及罗织罪名等其他镇压形式组合使用。
强迫性行动控制的影响严重且深远——包括失去合法身份、骨肉分离、无法获取受教育或就业机会，以及遭受心理创伤。这妨碍了人们表达异见和参与民主活动的能力，同时也向潜在的政府批评者发出警告，他们可能会面临同样的后果。
民主国家政府应当追究使用这些手段者的责任，并审查本国的移民政策，确保不会进一步加剧那些遭受行动自由强迫性限制者的困境。
封锁边境和出境禁令让人联想到冷战时期，当时共产主义国家限制了数以亿计人口的行动自由。[1] 如今，像朝鲜那样全面禁止国际旅行的情况已属罕见。然而，全球各地的政府都在使用各种行动控制手段——包括剥夺国籍、限制护照、拒绝领事服务和出境禁令——来胁迫和惩罚异见人士、活动人士、记者以及普通民众。
全球至少有 55 个政府正在采用上述一种或多种手段限制行动自由。这些手段既适用于单个异见人士，比如最近被注销护照的 6 名流亡英国的香港民主活动人士 [2]。也适用于群体。比如身在海外的厄立特里亚人。他们必须签署一份承认非法离境或未履行国家服役义务的“悔过自新书”，才能获得领事服务。[3] 我们的研究发现，行动控制已成为全球威权主义无处不在的工具，且许多政府正在扩大使用这些手段。[4]
为了深入了解强迫性行动控制的实施及深远后果，自由之家采访了 31 名受影响者，其中包括异见人士、记者、人权活动人士和前政治犯。他们来自五个国家：白俄罗斯、印度、尼加拉瓜、卢旺达和沙特阿拉伯。受访者讲述了各式各样的手段、施加这些手段时的随意性，以及这些做法如何搅乱他们的生活并波及家人。这些限制带来的后果是毁灭性的，导致失去合法身份、无法自由旅行、与家人分离，并造成心理健康创伤。
自由之家旗舰年度调查报告《世界自由度报告》（Freedom in the World）所描述的全球自由度连续 18 年下滑。而行动控制正是其中的典型特征。代表着威权者对异见对手施加控制的一种往往更为隐蔽的方式。在许多情况下，这些限制是在政治监禁之前或之后施加的，旨在剥夺他们参与民主活动以及重新正常融入社会的机会。与暗杀企图和跨境引渡/抓捕一样，行动控制也是跨国镇压的关键形式之一，即政府将手伸向境外，压制海外流散群体和流亡人士的异见声音。完全有理由预计，随着全球移民数量持续增加 [5]，限制行动自由将成为威权者在国内外镇压异见越来越强大的工具。
在威权主义抬头的背景下，民主最坚定的捍卫者们仍在国内和流亡海外继续开展这项重要工作。但如果没有强有力的回应来保障他们的行动自由，他们的工作随时可能被迫中断。除了提高对行动控制威胁的认识外，民主国家政府还应审查本国的移民政策，保护受此影响的民主活动人士，确保不会进一步加剧他们现有的困境。
行动自由是国际法确立的一项基本人权。《世界人权宣言》第 13 条规定：“人人在各国境内有权自由迁徙和居住”，并且“人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回其本国。”[1] 这项权利构成了禁止任意拘留、流放和剥夺国籍的基础，并为寻求庇护的权利提供了根基。[2] 世界上大多数国家签署的具有约束力的国际协定中也呼应了这一点，例如《公民权利和政治权利国际公约》第 12 条，该条款确立了人人有权进入和离开其本国的权利。[3]
根据第 12 条，政府有责任通过为人们提供护照等旅行证件来保障行动自由。[4] 许多国际和区域公约也禁止阻止人们返回本国的做法，包括事实上的或法律上的剥夺国籍以及强迫流亡。[5]
国际法概述了对行动自由的合理限制，前提是这些限制必须是必要的且符合比例原则。[6] 各国可以基于“国家安全、公共秩序、公共卫生或道德，以及他人的权利和自由”等合法理由限制该权利。[7] 但是，绝不允许基于“种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身……”实施限制。[8] 本报告中所列举的做法，包括剥夺国籍、限制护照等证件、拒绝领事服务以及出境禁令，都被政权任意用于针对那些被其视为威胁的个人和群体，包括政治对手、人权活动人士或记者。或者仅因其民族、宗教或性别身份而遭到针对。这些手段显而易见地侵犯了人权。
对行动自由的限制主要有四种形式：剥夺国籍、证件管控、拒绝提供领事服务以及旅行禁令。许多管控手段不仅针对特定个人，还会延伸到他们的家人。这些管控的核心特征之一是其随意性，这使得通过法律诉讼挑战行动受限几乎变得不可能，尤其是在法院系统听命于当局的环境下。
国籍是行动自由以及许多其他基本自由的基础。国际法承认每个人拥有国籍的权利，并禁止政府使个人陷入无国籍状态。[1]尽管如此，一些威权国家仍在通过正式剥夺人们的国籍，来惩罚他们的政治活动或异见表达。[2]这种手段在中东和北非最为常见。在过去十年里，巴林、埃及、科威特和阿拉伯联合酋长国的当局剥夺了数百名政治异见人士、人权活动家、记者及其他人员的国籍。在其他地区，2022年3月，缅甸军政府“终止”了30多名异见人士的国籍，重新祭出了军政府在1988年镇压大规模亲民主抗议后使用的这一镇压手段。[3]在大多数此类案件中，被剥夺国籍的人员此前就已经离开了该国。[4]
2023年2月，丹尼尔·奥尔特加（Daniel Ortega）政权采取了惊人举措，在将关押于尼加拉瓜监狱中的222名政治犯驱逐至美国后不久，便剥夺了他们的国籍。[5] 在他们登机飞离的同一天，立法者批准了一项紧急宪法改革，允许将“叛国者”剥夺国籍，[6] 随后法院宣布这些政治犯为叛徒，下令剥夺其国籍并没收其财产。[7] 为了再涂上一层合法性的伪装。官员们强迫每位政治犯签署一份同意被驱逐出境的表格。不过正如政治犯之一胡安·洛伦佐·霍尔曼（Juan Lorenzo Holmann）所解释的那样：“这就像有一把枪顶着你的头，要么签字。要么留在这里重新坐牢。”[8] 另外94名主要流亡海外的尼加拉瓜人也同样失去了国籍和资产。[9]
政治活动家兼人权倡导者费利克斯·马拉迪亚加（Félix Maradiaga）也是2023年被剥夺尼加拉瓜国籍并驱逐出境的人士之一。（马拉迪亚加现为自由之家（Freedom House）董事会成员。）早在2020年初，他的护照就在没有任何解释的情况下被没收并注销。在自2021年开始的任意拘留期间，他在身体受到极大限制的情况下，几乎每天都会接受安全人员的审讯。据马拉迪亚加透露，审讯人员希望他承认自己是“外国势力的合作者”，并告诉他“不会把他当作尼加拉瓜人对待，而是当作外国代理人”。” 他最终是在停机坪上才知道自己要被驱逐出境的。[10]
也有双重国籍者被剥夺国籍以惩罚其异见行为的案例。例如在2022年，一家吉尔吉斯斯坦法院以极其牵强的法律依据，剥夺了兼具俄罗斯国籍的调查记者博洛特·泰米罗夫（Bolot Temirov）的吉尔吉斯斯坦国籍。并在未通知其家人的情况下将其驱逐至俄罗斯。
各国政府负责签发护照和其他旅行证件，这为意图镇压异见人士的当局提供了一种直接控制政治对手的手法。如果没有有效的护照或旅行证件，个人就无法离开或进入自己的国家，也无法跨越国际边境，并可能面临其他移民和财务方面的阻碍。
在我们的研究中，证件管制是第二常被使用的限制行动自由的手法。至少有38个国家采用了这种策略。在某些情况下，当局会没收护照。这发生在弗雷迪·苏佩拉诺·萨利纳斯（Freddy Superlano Salinas）身上，他是委内瑞拉2023年反对派初选的候选人，当年7月当他试图离境时，护照被当局拿走。[12] 在2024年7月总统选举被指存在舞弊引发强烈抗议后，他被国家特工扣押。[13] 在其他情况下，护照会被注销。例如，欧洲人权法院于2023年3月裁定，土耳其政府在三名学者签署请愿书呼吁结束安全部队与被禁的库尔德工人党（PKK）在土耳其东南部的冲突后，于2016年注销了他们的护照。侵犯了这三名学者的权利。[14] 当局还拒绝签发护照。正如一位流亡的卢旺达人向“自由之家”（Freedom House）透露的那样，该国官员多年来从未解释为什么不给他们的儿子签发护照，只说：“在我们国家不是这么运作的。”[15] 一位驻印度记者透露，他们在印度管理克什米尔的一些同事应当局要求交出了护照。[16] 当局暂停、撤销并没收了克什米尔数十名记者、学者、律师、活动人士等人的护照。[17] 据多位受访者透露，克什米尔人在印度境外时，其护照也被暂停使用。[18] “印度教徒争取人权组织”（Hindus for Human Rights）高级政策主管里亚·查克拉巴蒂（Ria Chakrabarty）解释说：“如果他们回到印度，就会被关进监狱。”[19]
除了护照外，印度政府还针对其他形式的旅行证件采取了行动。印度海外公民（OCI）身份设立于2005年，旨在向印度裔人士或与印度公民结婚的外国人提供包括免签入境和工作许可在内的权益。总部位于班加罗尔的监督组织“第14条”（Article 14）报道发现，在2014年至2023年5月期间，当局剥夺了至少102名持有人的 OCI 身份，其中包括记者、学者和活动人士。被撤销 OCI 身份的人还可能面临入境禁令，[20] 尽管查克拉巴蒂解释说，“没有人真正了解该决定是如何做出的，或者是根据什么权限做出的。”[21]
印度《公民身份法》第7D条允许注销 OCI 身份，[22] 但一名记者在审查了政府发送的一系列“解释原因通知”（告知 OCI 持有人其身份将被撤销。并邀请他们提供反对注销的证据）后发现。这些通知通常使用套话来进行笼统指控。[23] 尼塔莎·考尔（Nitasha Kaul）是一位克什米尔裔英籍印度学者，也是威斯敏斯特大学的教授。2024年2月，应卡纳塔克邦政府邀请，她在飞抵班加罗尔机场准备参加一场关于印度宪法的会议时，被拒绝入境印度。抵达后，尽管她持有所有相关的旅行授权证明，但仍在武装人员押送下被关押了24小时，随后被驱逐出境。几个月后，她收到一封信，要求她解释为什么不应撤销其 OCI 身份。在考尔与“自由之家”分享的这封信中，印度政府指责她“纵容自己从事反印活动”，并“通过在各种国际论坛和社交媒体平台上发表的大量敌对文章、演讲和新闻活动，定期针对印度及其领导层。特别是在克什米尔问题上”。信中并未引用任何具体的文章或演讲。她被给予15天的时间做出回应，否则将被禁止返回她出生的国家，而她的家人（包括年迈多病的母亲）目前仍在那里生活。[24]
2021年8月，在乌克兰的白俄罗斯侨民聚集在基辅的白俄罗斯大使馆外集会，高举护照，以此纪念2020年充满欺诈的白俄罗斯总统大选一周年。（图片来源：谢尔盖·苏平斯基/法新社 经由 盖蒂图片社）
虽然向仍身处国内的人拒绝签发或注销护照可以有效地将他们困在境内，但政府也在操纵护照更新流程并限制获取领事服务，从而将打击目标锁定在已经身处海外的人士身上。
我们发现，至少有12个国家将限制获取领事服务作为一种人员流动管控手段。一些政府会拒绝向其试图劝返或追捕的特定人员提供领事服务。例如，来自沙特阿拉伯的知名流亡人士在申请更换护照时就屡屡碰壁。作为一名叛逃的前高官之子，卡利德·阿尔贾布里（Khalid Aljabri）遭到了沙特当局的密切监控。他向“自由之家”（Freedom House）讲述了自己尝试在美国更换护照的经历。领事馆官员告知他必须亲自前往沙特阿拉伯才能办理，他将此形容为“完全就是一个陷阱”。“他们会利用你需要办理旅行证件或身份证件的心理，把你强行拽回沙特。” [1] 中东民主中心高级主任阿卜杜拉·阿劳德（Abdullah Alaoudh）是被押的的改革派宗教人士萨勒曼·阿劳德（Salman Aloudah）之子。他也收到了类似的通知。被告知必须回沙特才能领取更新后的护照。大使馆甚至还为他开了一张前往沙特的单程机票，“这简直太离谱了。很多很多年前，当我还作为学者接受他们的资助时，光是申请机票就要跑上好几个月的流程。但这一次，他们居然一夜之间就办好了。” [2]
还有一些国家则直接对整个特定群体切断领事服务。研究人员发现，对少数民族实施广泛出入境管控的中国共产党，拒绝为生活在土耳其的维吾尔人办理护照更新，而是只向他们提供返回中国的单程通行证。[3]
2023年9月，白俄罗斯政府出台了一项总统令，禁止白俄罗斯驻外领事馆提供护照更新服务。[4] 该法令使大约30万生活在海外的白俄罗斯人陷入险境。他们中的许多人是为了逃避2020年抗议当年选举舞弊的大规模抗议运动后遭受的镇压而逃离出国的，如今一旦回国，将面临极高的坐牢风险。身在立陶宛的一名政治犯妻子玛丽亚（Mariya）解释说，尽管自己的证件状况岌岌可危，但出于对坐牢的恐惧，她绝不会选择回国。[5] 一位生活在英国且参与过亲民主活动的白俄罗斯人，其护照签证页即将用尽，但也同样选择绝不回国。[6]
然而，受访者向“自由之家”透露，甚至在该法令出台之前，白俄罗斯领事馆就已经要么拒绝更新护照，要么故意拖延办理流程。居住在英国的白俄罗斯活动家兼作家汉娜（Hanna）在该法令出台前曾尝试更换护照，但白俄罗斯大使馆告知她，她必须亲自回到白俄罗斯领取新护照。她说，对方告诉她：“如果你没什么可害怕的，那就去吧，回白俄罗斯拿你的护照。” [7] 除了护照问题外，流亡海外的白俄罗斯人还面临着领事服务缺失带来的其他困境，包括无法为在海外出生的婴儿办理出生登记、无法取得结婚所需的证明文件。以及无法对自己在白俄罗斯的财产行使合法支配权。
领事馆拒绝更换护照时缺少官方书面说明，这也同样令人沮丧。生活在英国的白俄罗斯公民阿纳斯塔西娅（Anastasiya）在总统令颁布前向领事馆递交了护照更换申请。她的护照未能获得更新，而且尽管她不断打电话、发邮件和写信，领事馆至今也没有给她一个正式答复。“他们根本什么都不给你，”她说。 领事馆工作人员曾警告她的丈夫称，如果妻子继续保持对抗争活动的关注，他本人与白俄罗斯的联系可能会被切断。玛丽亚（Mariya）解释说，对许多白俄罗斯人来说，申诉护照换发被拒的决定似乎毫无意义，因为这一命令“直接来自卢卡申科……目的是强迫白俄罗斯人返回白俄罗斯”。” [9]
禁止公民离开或返回母国的旅行禁令，是我们研究中发现的最常见的行动控制形式。至少有40个国家使用这一手段，且受影响的不仅是那些被视为政府批评者的人士，还波及他们的家人。
在某些情况下，旅行禁令往往紧跟在政治监禁之后。例如，据估计目前有超过1500名政治犯的白俄罗斯，接受本报告访谈的异见人士 [10] 描述了政府实施的出境禁令，他们表示该禁令阻止了一些曾被拘留的人员离开该国。[11]
虽然沙特当局长期以来一直使用旅行禁令，但在过去，这些禁令都是官方正式颁布并明确告知当事人的。[12] 但自2017年以来，禁令变得非正式化，许多人在抵达机场时才发现自己无法出境。此外，这些禁令也开始针对整个家庭施加。阿劳德（Alaoudh）解释道，在王储穆罕默德·本·萨勒曼（Mohamed bin Salman）掌权后不久，王室就对其父亲实施了旅行禁令。阿劳德设法离开了沙特，但他家族中的19名成员目前都处于非官方的旅行禁令之下。[13] 女权活动家卢杰因·哈斯洛尔（Loujain al-Hathloul）于2018年在阿联酋被拘留并被强行遣返回沙特，随后入狱。获释后，她面临长达近三年的官方旅行禁令。然而，尽管官方的旅行禁令已满期，她至今仍未被允许离开该国。[14] 据她的妹妹莉娜·哈斯洛尔（Lina al-Hathloul）透露，在2017年12月至2018年2月期间的某个时间，家族的其他成员也被实施了旅行禁令。[15] 非官方禁令同样缺乏合理解释，这使得对它们进行记录和申诉变得更加困难。
流亡的尼加拉瓜活动家费利克斯·马拉迪亚加（Félix Maradiaga）告诉“自由之家”（Freedom House），在尼加拉瓜。旅行禁令延伸到了被流放或被监禁的反对派人士的大批亲属身上。他们无法购买机票或客车票出入境，因为政府会向尼加拉瓜的运输公司提供名单并要求严格执行命令。“所有这些公司都有一个庞大的数据库，里面记载着被禁止返回尼加拉瓜的人员名单，”他表示。[16] 前政治犯胡安·洛伦佐·霍尔曼（Juan Lorenzo Holmann）在服刑期间，其妻子无法离开尼加拉瓜。[17] 虽然她在霍尔曼于当年2月被驱逐出境后，成功于2023年4月离境，但几个月后的7月，当她试图返回探望母亲时，当局再次阻止了她入境。[18] 居住在哥斯达黎加的尼加拉瓜活动家赫苏斯·特费尔（Jesús Tefel）表示，他的亲人不敢离开尼加拉瓜，深怕一旦离境就再也无法回来。[19]
近期的案例也揭示了印度针对新闻记者和政府批评者实施的非官方旅行禁令。2022年10月，当局阻止了克什米尔摄影记者萨纳·伊尔沙德·马图（Sanna Irshad Mattoo）前往美国领取她所获得的普利策奖。[20] 曾遭印度安全部门骚扰的记者，尤其是那些报道克什米尔事务或常驻当地的记者，怀疑自己的名字已被列入一份阻止他们出境的非官方禁飞名单。一位仍留在印度并声称看过该名单的记者告诉“自由之家”：“我不得不打电话给我的同事说‘小心点。你的名字在那个名单上。’” [21] 驻美克什米尔籍记者、华盛顿特区“印度仇恨实验室”（India Hate Lab。专门分析印度宗教仇恨言论的机构）的创始人拉基布·哈米德·奈克（Raqib Hameed Naik）讲述了他如何通过朋友得知自己也在名单上。他担心如果自己返回印度，将无法再次离开。[22]
在印度国内受到旅行禁令限制的人，甚至很难获得关于自己为何被禁的敷衍性信息。在被阻止出境后，一位克什米尔记者透露，他们曾逐个拜访政府部门“并询问对方，到底出了什么问题？但他们什么说法也给不出……他们手里有这份禁飞名单……但没有任何透明度。” [23]
虽然政府必须尊重自由迁徙的权利，但它们也有权根据法治原则依法限制迁徙。然而，本报告中所描述的行动控制是出于政治目的而实施的，缺乏正当的法律程序。对于以此类方式被针对的个人及其家庭而言，行动控制带来了深重的无力感。在缺乏书面凭证或没有无法出入境/换发证件的官方理由的情况下，人们失去了通过法律途径对这些侵害人权行为提出申诉的可能。
悬而未决的人生：移动限制带来的深远影响
对移动自由的限制会产生法律、现实、家庭以及心理等多方面的后果。护照绝不仅仅是一份旅行证件，它更是一项至关重要的身份证明和公民身份凭证。正如一位白俄罗斯活动家所言：“护照是一张证明‘我就是我’的纸。我存在……没有它，我们什么都不是。” [1] 拒发此证件及拒绝提供其他领事服务，会让人们陷入法律困境、无法出行、造成亲人被迫分离数年、剥夺教育或职业发展机会，并带来巨大的情感和心理创伤。与政治监禁和其他形式的跨国镇压一样，当政府使用这些强力工具控制异见人士的生活时，会对人们自由发声和参与亲民主活动产生更广泛的寒蝉效应。
拒绝签发身份证明文件会给寻求获得基础服务或在异国定居的人带来重重阻碍。受访者提到，如果没有有效护照，会遇到一连串难题，比如开立银行账户 [2]、在国外建立信用记录 [3] 以及换发其他形式的国家身份证明。[4]
当政府甚至全面剥夺某人的公民身份时，后果尤为严重。被剥夺国籍的尼加拉瓜人被禁止返回祖国，并被从户籍登记册中除名，实际上被切断了与国家的一切官方联系。受影响的受访者还提到了这对直系亲属以及他们获取合法身份证明文件的影响。[5] 尼加拉瓜新闻网站《机密》（Confidencial）创始人卡洛斯·费尔南多·查莫罗（Carlos Fernando Chamorro）亲历道：“我在尼加拉瓜没有有效身份。我的孩子们也没有父母，因为他们的父母在法律上根本不存在。”他补充道：“我们所有的财产、房屋、资产和养老金都被没收了。” [6]
领事馆还拒绝提供认证文件和行使某些权利所需的其他类型服务。一些居住在海外的白俄罗斯人无法为新生儿办理出生登记，因为他们无法通过领事馆获取信息，也无法凭有效护照证明自己的公民身份。居住在立陶宛的玛丽亚（Mariya）设法为女儿申请到了外国人护照，但有效期仅有一年——与她自己的居住许可证期限一致：“这让人时刻对未来感到忐忑不安。”
生活在英国的阿纳斯塔西娅（Anastasiya）曾斟酌过，无法更换新护照以及缺乏有效身份证明，是否最终会让她不敢要孩子。因为她担心孩子出生后会变成无户籍人口。[8] 基里尔·科热诺夫（Kirill Kojenov）是一位生活在立陶宛的白俄罗斯人权捍卫者，由于白俄罗斯领事馆拒绝提供立陶宛当局所需的证明文件，他一直无法在海外登记结婚。对他来说，这给海外生活带来了极大的现实困扰：“万一发生某种紧急情况、住院或其他意外，我和女朋友根本无法代表彼此的利益。”[9]
惩罚性的出行限制直接影响着人们自由且安全跨国出行的能力。出境禁令将人们困在祖国境内，并迫使其他人不得不铤而走险，通过非正规移民路线逃离。“那是唯一安全的出行方式，”马拉迪亚加（Maradiaga）解释道，他讲述了许多尼加拉瓜人（包括逃离迫害的异见人士）是如何被偷渡带过哥斯达黎加和洪都拉斯边境的。“我说的‘安全方式’，是指你不用冒着跑去机场护照被扣、甚至可能直接进监狱的风险。”[10] 人们往往是在危机中仓促离家、几乎没有时间准备，在海外寻求庇护或其他保护时被迫陷入岌岌可危的境地，完全无法确定何时才能安全回家。一位逃离白俄罗斯并定居格鲁吉亚的女性在回忆离家时说：“我在两小时内收拾好行李箱，带着孩子就奔向了边境。我们当时以为只是离开三周。结果我们再也没能回去。”[11]
一旦到了海外，对于流亡的维权人士来说，跨越边境依然危险重重。生活在格鲁吉亚的白俄罗斯人每年都必须出境一次来续签签证。但能否获准再次入境却毫无保证，一些维权人士甚至被拒绝再次入境。[12] 出于对这种后果的恐惧，有些人签署了法律文件，将自己的财产所有权或子女抚养权转交给其他流亡同胞，以防自己无法返回格鲁吉亚。对一些在海外留学的印度学生来说，关于护照被吊销和可能面临出境禁令的传言，让他们不敢离开所在居住国。正如一位克什米尔学者解释的那样：“他们非常困惑……根本不知道自己还能不能出行。别说回印度了，他们甚至不知道自己能不能在欧洲境内出行。”[13]
当威权政府在出行限制之外，还叠加使用其他形式的跨国镇压手段（如基于莫须有罪名发出的国际刑警组织通告）时，出行风险会变得更加严重。[14] 滥用国际刑警组织通告是跨国镇压中众所周知的手段，这可能导致被政权视为政治对手的人被关押或遣返回国，进而在国内遭受进一步的侵害。[15]
错综复杂的引渡协议和非正式法律合作机制，是逃离镇压的人们在出行时可能发现自己陷入危险的另外两种途径。许多流亡的维权人士都很清楚哪些地方是出行禁区。一位沙特异见人士表示，他不会去海湾国家、突尼斯、埃及或约旦。[16] 白俄罗斯人会避开俄罗斯和一些中亚国家。[17] 许多卢旺达人关注了保罗·路斯沙巴吉那（Paul Rusesabagina）[18] 被绑架和受审的事件，他们表示会避免前往或途径乌干达、肯尼亚、苏丹、南苏丹和坦桑尼亚。[19]
出行控制不仅能将人们困在祖国或阻止他们永远无法归家，还会让世界的很大一部分区域变得无法前往——彻底搅乱职业机会、个人出行计划以及与家人团聚的能力。
许多受出行限制和护照问题影响的人（甚至包括那些担心自己可能受影响的人）都表示，他们错失了海外职业发展的机会。例如，哈立德·贾布里（Khalid Aljabri）在海外接受医学培训和工作期间，无法更换其沙特护照。即使在正式取得加拿大永久居民身份后，他依然面临出行困扰，影响了他因公跨国出差的能力。“这几乎等同于无论你身在何处，他们都对你下达了旅行禁令，”他说。[20]
在本国对人们实施的出行限制，可能会让他们暴露在其他形式的骚扰和压力之下。一位被印度当局阻止出境的克什米尔记者解释道：“这对我的职业生涯造成了沉重打击。我本该在外面工作、做报道、忙自己的事业。可我现在在干什么？我是一名记者，我有自由出行的权利。”[21] 印度另一位记者表示，由于担心在边境被拦下拒绝出境的不确定性，也不想承担由此带来的经济和职业损失，他们不再申请海外的奖学金项目。[22]
受访者分享了无法进出祖国带来的精神和情感折磨，许多人生活在对家人安危的持续焦虑之中。与其他形式的政治迫害和跨国镇压一样，被盯上的人往往会同时面临包括出行控制在内的多种镇压手段。他们经常面临抹黑宣传或被视为对国家安全的威胁，这会进一步诋毁他们的工作成果并损害其心理健康。[23]
针对政府异见人士的手段往往会波及家属，他们同样面临着任意的行动限制，以此作为集体惩罚、敲诈勒索或恐吓威胁的一种形式。对马拉迪亚加来说，仅仅因为相同的姓氏就导致家人被迫强行分离，“真的让人无比痛苦”：“我弟弟住在美国，他在尼加拉瓜有家庭，有孩子。仅仅因为他是我的弟弟，他就不能回尼加拉瓜看望自己的孩子。而他的孩子，也就是我的侄子侄女们，也因为跟我同一个姓氏而无法出行。”[24] 一位身在异乡的卢旺达流亡受访者表达了对国内家人安危的时刻担忧：“那种情感上的折磨太剧烈了，而且挥之不去……人们总说时间能治愈一切，但事实根本不是这样。”[25]
面对既无法挑战又无法解决的限制，许多人还描述了一种渗透到日常生活方方面面的无助感和不确定感。对一位被禁止离开印度的克什米尔记者来说，“在这样的环境下，甚至连呼吸都变得极其艰难。你的日子就这样一天天虚度……你有事情要做，但你却做不了。”[26] 另一位来自沙特阿拉伯的受访者将对自己及家人的镇压形容为“一场永无止境的噩梦”，“你永远不知道这事什么时候才会结束，也不知道接下来会发生什么。”[27] 阿纳斯塔西娅将自己无法更换白俄罗斯护照的困境比作“被困在一座无法离开的孤岛上。”[28]
许多勇敢的人士即使在行动受限后，依然继续发声抗议威权统治者的暴行。但受访者依然指出，这些手段助长了无力感，在海外流亡群体中煽动了恐慌，也打击了集体抗争的热情。
在居住国缺乏永久合法移民身份，使得一些流亡人士不太愿意参与社会活动。白俄罗斯受访者注意到，海外那些较为引人注目的公开抗议活动（例如声援政治犯的街头游行）已经越来越少见，因为潜在的参与者担心自己会被认出来，进而导致国内的家人遭到报复。[29] 此外，居住国针对公民社会的法律环境也给海外流亡组织及其跨国抗争带来了额外的一层不确定性。2024年6月，格鲁吉亚政府签署了一项“外国代理人”法案，表面上是为了规范公民社会，但反对者指出，该法案可能被用来污名化合法的公民活动。[30] 白俄罗斯维权人士表示。他们担心自己在格鲁吉亚建立的、由外资资助并雇佣外籍员工的流亡组织可能会面临法律威胁：“我们根本得不到保护。”奥尔加·S（Olga S.）指出。她是一位在总部设于格鲁吉亚的白俄罗斯法律援助机构工作的白俄罗斯专家。[31]
同样，在尼加拉瓜流亡群体中，出行控制也产生了广泛影响。“我们所看到的是海外群体中前所未有、令人震惊的恐惧程度，”马拉迪亚加表示。[32] 人权辩护律师亚历山德拉·萨拉扎尔·罗萨莱斯（Alexandra Salazar Rosales）赞同道：“许多人曾经非常敢言。但现在他们减少了活动。因为家人还在国内。他们不想继续面临资产被没收的局面……他们失去的已经够多了。”[33] 在最近一波 OCI（印度海外公民卡）被撤销的风波中，印度海外群体成员也在重新审视自己的活动：“一旦你听说学者妮塔莎·考尔（Nitasha Kaul）被拉入黑名单。所有从事与其相关领域的其他学者现在都人人自危，”印度人权组织（Hindus for Human Rights）高级政策主管里亚·查克拉巴蒂（Ria Chakrabarty）说道。“我会不会也被拉黑？我需不需要收敛一点？我在涉印度事务的工作中是不是该低调一点？”[34]
迁徙自由是一项基本人权。出于政治动机的迁徙限制，严重威胁着人权捍卫者、亲民主活动人士以及普通大众。这种滥用权力的做法，理应引起民主国家政策制定者、多边机构和民间社会的重视。“大家对旅行禁令闭口不谈，”仿佛这不是什么严肃的大事，“这真的让人非常受挫。”沙特女权活动人士卢洁因·哈特勒尔（Loujain al-Hathloul）的妹妹莉娜·哈特勒尔（Lina al-Hathloul）坦言。深入了解迁徙管控的具体表现形式及其对目标人群和家属带来的破坏性打击，对于制定针对性的政策回应至关重要[1]。民主社会应当优先采取以下行动。
各国政府和民间社会组织应当公开谴责任意迁徙管控，并在支持人权捍卫者的战略中将这一因素纳入考量。他们应当在人权报告和国际论坛等场合，重点强调并痛批剥夺国籍、证件管控、拒绝领事服务以及实施旅行禁令等手段所造成的危害。
在呼吁释放政治犯时，各国政府和民间社会组织应当强调释放必须是无条件的。应当撤销并抹去所有指控，且获释时不得对前政治犯及其家属施加任何官方或非官方的出游限制。
在适当情况下，各国政府应对动用政治监禁、旅行禁令和跨国镇压的责任方施加有针对性、多方协调的多边制裁。在尚未通过法律对此类行为确立制裁权或法律定义尚不明确的民主国家，应当扩大或明确现有的精准制裁方案。在美国，白宫应发布一项特别声明，明确指出任意拘押属于严重的人权侵犯行为，且在执行《全球马格尼斯基法案》和第7031(c)条制裁认定规定时属于严重侵犯人权行为。
各国政府应当向逃离政治镇压的个人及其家属提供可替代本国护照使用的旅行证件、签证和居留许可。这些替代身份证明应具备合理的较长有效期，以免迫使人们频繁续签；即便因有据可查的专制政权限制迁徙自由的做法而导致本国护照无法续签，这些替代证件也应保持有效。各国政府应当重新审视移民与庇护政策，确保这些政策不会变相加重遭受强迫性迁徙限制人群的困境。这包括避免对因遭受迁徙管控而无法出示有效本国护照的人员处以罚款，或在其就学、就医、办理新生儿登记或婚姻登记时设置障碍。
民主国家应当谴责独裁者出于政治目的剥夺公民国籍的行为，同时也应重申自身对保护这一人权的坚定承诺。各国政府绝不能通过撤销国籍使任何个人陷入无国籍状态。《减少无国籍状态公约》第八条明确规定：“缔约国如剥夺某人国籍会使其成为无国籍人，即不得剥夺该人的国籍。”国际法要求各国在赋予或剥夺国籍时，必须履行其人权义务。如果违反了入籍条件，剥夺国籍或许具备合法依据。然而，过去20年来，民主国家纷纷出台允许官方以新的国家安全理由剥夺归化公民国籍的法律，这反而为独裁者剥夺假想政治对手的国籍、致使其陷入无国籍状态提供了现成的借口。
为了确保大使馆和领事馆不被用作胁迫或恐吓侨民的工具，东道国政府应对外交签证申请人进行审查，排查其是否有参与跨国镇压的历史，一旦发现其参与其中的可靠证据，应立即驱逐相关外交官。各国政府可参考民间社会组织所收集到的关于外交人员恐吓海外侨民的证据。
各国政府和民间社会组织应当协助受迁徙自由限制的人员，帮助他们获取母国政府对其自身或家属可能实施的旅行限制证明文件。
为减少引渡申请、国际刑警组织通报以及其他国际法律合作手段被滥用的情况，针对已知从事跨国镇压活动的国家发出的请求，各国政府应当实施额外的严格审查。他们还应利用自身的发言权、表决权和影响力，限制国际刑警组织成员国通过滥用红色通报（Red Notices）和其他预警手段打击异见人士的能力。
鉴于迁徙自由受限对个人及家属心理带来的巨大创伤，各国政府、多边机构和民间社会组织应当为其提供法律、资金以及心理社会支持。
各国政府和民间社会组织应针对每一起政治监禁或旅行禁令案件的独特需求和具体情况，量身定制倡导策略。当事人的切身福祉高于一切，在制定公开或私下的倡导策略时，必须审慎考量其家属和法律代表的意愿。
本项目得以完成。离不开阿切利斯与博德曼基金会（The Achelis & Bodman Foundation）、荷兰邮政编码彩票（The Dutch Postcode Lottery）、约翰·S·与詹姆斯·L·奈特基金会（Knight Foundation）的鼎力支持。以及对“释放他们所有人：弗雷德·海特政治犯项目”（Free Them All: The Fred Hiatt Program for Political Prisoners）慷慨解囊的捐赠者们。
格雷迪·沃恩（Grady Vaughan）和米娜·洛尔吉（Mina Loldj）开展了研究，并在本手册的撰写过程中发挥了关键作用。香农·奥图尔（Shannon O’Toole）编辑了本报告。吉尔·万纳勒斯里（Gil Wannalertsiri）为本报告设计了图表。
自由之家（Freedom House）对抽出时间与我们讲述自身遭受迁徙管控经历的31位人士表示诚挚感谢。
自由之家（Freedom House）恪守编辑独立性原则，对本报告的内容承担全部责任。
自由之家（Freedom House）关于跨国镇压的特别报告
通过在全球范围内对跨国镇压开展研究，自由之家（Freedom House）旨在揭示这些镇压行动造成的深远后果，并协助政策制定者、国际组织、科技公司和民间社会思考应对之策。以保护流亡人士和海外侨民。
探索“释放他们所有人：弗雷德·海特释放政治犯项目”（Free Them All: The Fred Hiatt Program to Free Political Prisoners）。该项目考察了对人权捍卫者和亲民主活动人士人身自由的限制。并收录了全球范围内的典型案例档案。该项目旨在致敬开拓性的美国新闻工作者、《华盛顿邮报》前社论版主编弗雷德·海特（Fred Hiatt），并以他的名字命名。
正值自由之家（Freedom House）成立85周年之际，我们诚邀您加入“投资自由未来”（Investing in Freedom's Future）倡议活动。全球自由度已连续二十年走下坡路——而您的支持将维系我们世界级的分析工作，扩大对人权捍卫者的资源援助，并强力反击威权滥权行为。请加入我们，共同打造一个人人皆享自由的世界。
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全球至少有 55 个政府限制行动自由，以此惩罚、胁迫或控制那些被其视为威胁或政治对手的人。
控制行动能力四大手段主要包括：剥夺国籍、证件管控、拒绝领事服务以及出境禁令。
对行动自由的限制，往往是威权控制中手段相对隐蔽的一种形式。这些限制通常是非正式的或被随意施加，导致受害者无法进行有效申诉。此外，此类限制还经常与封存资产、抹黑宣传以及罗织罪名等其他镇压形式组合使用。
强迫性行动控制的影响严重且深远——包括失去合法身份、骨肉分离、无法获取受教育或就业机会，以及遭受心理创伤。这妨碍了人们表达异见和参与民主活动的能力，同时也向潜在的政府批评者发出警告，他们可能会面临同样的后果。
民主国家政府应当追究使用这些手段者的责任，并审查本国的移民政策，确保不会进一步加剧那些遭受行动自由强迫性限制者的困境。
封锁边境和出境禁令让人联想到冷战时期，当时共产主义国家限制了数以亿计人口的行动自由。[1] 如今，像朝鲜那样全面禁止国际旅行的情况已属罕见。然而，全球各地的政府都在使用各种行动控制手段——包括剥夺国籍、限制护照、拒绝领事服务和出境禁令——来胁迫和惩罚异见人士、活动人士、记者以及普通民众。
全球至少有 55 个政府正在采用上述一种或多种手段限制行动自由。这些手段既适用于单个异见人士，比如最近被注销护照的 6 名流亡英国的香港民主活动人士 [2]。也适用于群体。比如身在海外的厄立特里亚人。他们必须签署一份承认非法离境或未履行国家服役义务的“悔过自新书”，才能获得领事服务。[3] 我们的研究发现，行动控制已成为全球威权主义无处不在的工具，且许多政府正在扩大使用这些手段。[4]
为了深入了解强迫性行动控制的实施及深远后果，自由之家采访了 31 名受影响者，其中包括异见人士、记者、人权活动人士和前政治犯。他们来自五个国家：白俄罗斯、印度、尼加拉瓜、卢旺达和沙特阿拉伯。受访者讲述了各式各样的手段、施加这些手段时的随意性，以及这些做法如何搅乱他们的生活并波及家人。这些限制带来的后果是毁灭性的，导致失去合法身份、无法自由旅行、与家人分离，并造成心理健康创伤。
自由之家旗舰年度调查报告《世界自由度报告》（Freedom in the World）所描述的全球自由度连续 18 年下滑。而行动控制正是其中的典型特征。代表着威权者对异见对手施加控制的一种往往更为隐蔽的方式。在许多情况下，这些限制是在政治监禁之前或之后施加的，旨在剥夺他们参与民主活动以及重新正常融入社会的机会。与暗杀企图和跨境引渡/抓捕一样，行动控制也是跨国镇压的关键形式之一，即政府将手伸向境外，压制海外流散群体和流亡人士的异见声音。完全有理由预计，随着全球移民数量持续增加 [5]，限制行动自由将成为威权者在国内外镇压异见越来越强大的工具。
在威权主义抬头的背景下，民主最坚定的捍卫者们仍在国内和流亡海外继续开展这项重要工作。但如果没有强有力的回应来保障他们的行动自由，他们的工作随时可能被迫中断。除了提高对行动控制威胁的认识外，民主国家政府还应审查本国的移民政策，保护受此影响的民主活动人士，确保不会进一步加剧他们现有的困境。
行动自由是国际法确立的一项基本人权。《世界人权宣言》第 13 条规定：“人人在各国境内有权自由迁徙和居住”，并且“人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回其本国。”[1] 这项权利构成了禁止任意拘留、流放和剥夺国籍的基础，并为寻求庇护的权利提供了根基。[2] 世界上大多数国家签署的具有约束力的国际协定中也呼应了这一点，例如《公民权利和政治权利国际公约》第 12 条，该条款确立了人人有权进入和离开其本国的权利。[3]
根据第 12 条，政府有责任通过为人们提供护照等旅行证件来保障行动自由。[4] 许多国际和区域公约也禁止阻止人们返回本国的做法，包括事实上的或法律上的剥夺国籍以及强迫流亡。[5]
国际法概述了对行动自由的合理限制，前提是这些限制必须是必要的且符合比例原则。[6] 各国可以基于“国家安全、公共秩序、公共卫生或道德，以及他人的权利和自由”等合法理由限制该权利。[7] 但是，绝不允许基于“种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身……”实施限制。[8] 本报告中所列举的做法，包括剥夺国籍、限制护照等证件、拒绝领事服务以及出境禁令，都被政权任意用于针对那些被其视为威胁的个人和群体，包括政治对手、人权活动人士或记者。或者仅因其民族、宗教或性别身份而遭到针对。这些手段显而易见地侵犯了人权。
对行动自由的限制主要有四种形式：剥夺国籍、证件管控、拒绝提供领事服务以及旅行禁令。许多管控手段不仅针对特定个人，还会延伸到他们的家人。这些管控的核心特征之一是其随意性，这使得通过法律诉讼挑战行动受限几乎变得不可能，尤其是在法院系统听命于当局的环境下。
国籍是行动自由以及许多其他基本自由的基础。国际法承认每个人拥有国籍的权利，并禁止政府使个人陷入无国籍状态。[1]尽管如此，一些威权国家仍在通过正式剥夺人们的国籍，来惩罚他们的政治活动或异见表达。[2]这种手段在中东和北非最为常见。在过去十年里，巴林、埃及、科威特和阿拉伯联合酋长国的当局剥夺了数百名政治异见人士、人权活动家、记者及其他人员的国籍。在其他地区，2022年3月，缅甸军政府“终止”了30多名异见人士的国籍，重新祭出了军政府在1988年镇压大规模亲民主抗议后使用的这一镇压手段。[3]在大多数此类案件中，被剥夺国籍的人员此前就已经离开了该国。[4]
2023年2月，丹尼尔·奥尔特加（Daniel Ortega）政权采取了惊人举措，在将关押于尼加拉瓜监狱中的222名政治犯驱逐至美国后不久，便剥夺了他们的国籍。[5] 在他们登机飞离的同一天，立法者批准了一项紧急宪法改革，允许将“叛国者”剥夺国籍，[6] 随后法院宣布这些政治犯为叛徒，下令剥夺其国籍并没收其财产。[7] 为了再涂上一层合法性的伪装。官员们强迫每位政治犯签署一份同意被驱逐出境的表格。不过正如政治犯之一胡安·洛伦佐·霍尔曼（Juan Lorenzo Holmann）所解释的那样：“这就像有一把枪顶着你的头，要么签字。要么留在这里重新坐牢。”[8] 另外94名主要流亡海外的尼加拉瓜人也同样失去了国籍和资产。[9]
政治活动家兼人权倡导者费利克斯·马拉迪亚加（Félix Maradiaga）也是2023年被剥夺尼加拉瓜国籍并驱逐出境的人士之一。（马拉迪亚加现为自由之家（Freedom House）董事会成员。）早在2020年初，他的护照就在没有任何解释的情况下被没收并注销。在自2021年开始的任意拘留期间，他在身体受到极大限制的情况下，几乎每天都会接受安全人员的审讯。据马拉迪亚加透露，审讯人员希望他承认自己是“外国势力的合作者”，并告诉他“不会把他当作尼加拉瓜人对待，而是当作外国代理人”。” 他最终是在停机坪上才知道自己要被驱逐出境的。[10]
也有双重国籍者被剥夺国籍以惩罚其异见行为的案例。例如在2022年，一家吉尔吉斯斯坦法院以极其牵强的法律依据，剥夺了兼具俄罗斯国籍的调查记者博洛特·泰米罗夫（Bolot Temirov）的吉尔吉斯斯坦国籍。并在未通知其家人的情况下将其驱逐至俄罗斯。
各国政府负责签发护照和其他旅行证件，这为意图镇压异见人士的当局提供了一种直接控制政治对手的手法。如果没有有效的护照或旅行证件，个人就无法离开或进入自己的国家，也无法跨越国际边境，并可能面临其他移民和财务方面的阻碍。
在我们的研究中，证件管制是第二常被使用的限制行动自由的手法。至少有38个国家采用了这种策略。在某些情况下，当局会没收护照。这发生在弗雷迪·苏佩拉诺·萨利纳斯（Freddy Superlano Salinas）身上，他是委内瑞拉2023年反对派初选的候选人，当年7月当他试图离境时，护照被当局拿走。[12] 在2024年7月总统选举被指存在舞弊引发强烈抗议后，他被国家特工扣押。[13] 在其他情况下，护照会被注销。例如，欧洲人权法院于2023年3月裁定，土耳其政府在三名学者签署请愿书呼吁结束安全部队与被禁的库尔德工人党（PKK）在土耳其东南部的冲突后，于2016年注销了他们的护照。侵犯了这三名学者的权利。[14] 当局还拒绝签发护照。正如一位流亡的卢旺达人向“自由之家”（Freedom House）透露的那样，该国官员多年来从未解释为什么不给他们的儿子签发护照，只说：“在我们国家不是这么运作的。”[15] 一位驻印度记者透露，他们在印度管理克什米尔的一些同事应当局要求交出了护照。[16] 当局暂停、撤销并没收了克什米尔数十名记者、学者、律师、活动人士等人的护照。[17] 据多位受访者透露，克什米尔人在印度境外时，其护照也被暂停使用。[18] “印度教徒争取人权组织”（Hindus for Human Rights）高级政策主管里亚·查克拉巴蒂（Ria Chakrabarty）解释说：“如果他们回到印度，就会被关进监狱。”[19]
除了护照外，印度政府还针对其他形式的旅行证件采取了行动。印度海外公民（OCI）身份设立于2005年，旨在向印度裔人士或与印度公民结婚的外国人提供包括免签入境和工作许可在内的权益。总部位于班加罗尔的监督组织“第14条”（Article 14）报道发现，在2014年至2023年5月期间，当局剥夺了至少102名持有人的 OCI 身份，其中包括记者、学者和活动人士。被撤销 OCI 身份的人还可能面临入境禁令，[20] 尽管查克拉巴蒂解释说，“没有人真正了解该决定是如何做出的，或者是根据什么权限做出的。”[21]
印度《公民身份法》第7D条允许注销 OCI 身份，[22] 但一名记者在审查了政府发送的一系列“解释原因通知”（告知 OCI 持有人其身份将被撤销。并邀请他们提供反对注销的证据）后发现。这些通知通常使用套话来进行笼统指控。[23] 尼塔莎·考尔（Nitasha Kaul）是一位克什米尔裔英籍印度学者，也是威斯敏斯特大学的教授。2024年2月，应卡纳塔克邦政府邀请，她在飞抵班加罗尔机场准备参加一场关于印度宪法的会议时，被拒绝入境印度。抵达后，尽管她持有所有相关的旅行授权证明，但仍在武装人员押送下被关押了24小时，随后被驱逐出境。几个月后，她收到一封信，要求她解释为什么不应撤销其 OCI 身份。在考尔与“自由之家”分享的这封信中，印度政府指责她“纵容自己从事反印活动”，并“通过在各种国际论坛和社交媒体平台上发表的大量敌对文章、演讲和新闻活动，定期针对印度及其领导层。特别是在克什米尔问题上”。信中并未引用任何具体的文章或演讲。她被给予15天的时间做出回应，否则将被禁止返回她出生的国家，而她的家人（包括年迈多病的母亲）目前仍在那里生活。[24]
2021年8月，在乌克兰的白俄罗斯侨民聚集在基辅的白俄罗斯大使馆外集会，高举护照，以此纪念2020年充满欺诈的白俄罗斯总统大选一周年。（图片来源：谢尔盖·苏平斯基/法新社 经由 盖蒂图片社）
虽然向仍身处国内的人拒绝签发或注销护照可以有效地将他们困在境内，但政府也在操纵护照更新流程并限制获取领事服务，从而将打击目标锁定在已经身处海外的人士身上。
我们发现，至少有12个国家将限制获取领事服务作为一种人员流动管控手段。一些政府会拒绝向其试图劝返或追捕的特定人员提供领事服务。例如，来自沙特阿拉伯的知名流亡人士在申请更换护照时就屡屡碰壁。作为一名叛逃的前高官之子，卡利德·阿尔贾布里（Khalid Aljabri）遭到了沙特当局的密切监控。他向“自由之家”（Freedom House）讲述了自己尝试在美国更换护照的经历。领事馆官员告知他必须亲自前往沙特阿拉伯才能办理，他将此形容为“完全就是一个陷阱”。“他们会利用你需要办理旅行证件或身份证件的心理，把你强行拽回沙特。” [1] 中东民主中心高级主任阿卜杜拉·阿劳德（Abdullah Alaoudh）是被押的的改革派宗教人士萨勒曼·阿劳德（Salman Aloudah）之子。他也收到了类似的通知。被告知必须回沙特才能领取更新后的护照。大使馆甚至还为他开了一张前往沙特的单程机票，“这简直太离谱了。很多很多年前，当我还作为学者接受他们的资助时，光是申请机票就要跑上好几个月的流程。但这一次，他们居然一夜之间就办好了。” [2]
还有一些国家则直接对整个特定群体切断领事服务。研究人员发现，对少数民族实施广泛出入境管控的中国共产党，拒绝为生活在土耳其的维吾尔人办理护照更新，而是只向他们提供返回中国的单程通行证。[3]
2023年9月，白俄罗斯政府出台了一项总统令，禁止白俄罗斯驻外领事馆提供护照更新服务。[4] 该法令使大约30万生活在海外的白俄罗斯人陷入险境。他们中的许多人是为了逃避2020年抗议当年选举舞弊的大规模抗议运动后遭受的镇压而逃离出国的，如今一旦回国，将面临极高的坐牢风险。身在立陶宛的一名政治犯妻子玛丽亚（Mariya）解释说，尽管自己的证件状况岌岌可危，但出于对坐牢的恐惧，她绝不会选择回国。[5] 一位生活在英国且参与过亲民主活动的白俄罗斯人，其护照签证页即将用尽，但也同样选择绝不回国。[6]
然而，受访者向“自由之家”透露，甚至在该法令出台之前，白俄罗斯领事馆就已经要么拒绝更新护照，要么故意拖延办理流程。居住在英国的白俄罗斯活动家兼作家汉娜（Hanna）在该法令出台前曾尝试更换护照，但白俄罗斯大使馆告知她，她必须亲自回到白俄罗斯领取新护照。她说，对方告诉她：“如果你没什么可害怕的，那就去吧，回白俄罗斯拿你的护照。” [7] 除了护照问题外，流亡海外的白俄罗斯人还面临着领事服务缺失带来的其他困境，包括无法为在海外出生的婴儿办理出生登记、无法取得结婚所需的证明文件。以及无法对自己在白俄罗斯的财产行使合法支配权。
领事馆拒绝更换护照时缺少官方书面说明，这也同样令人沮丧。生活在英国的白俄罗斯公民阿纳斯塔西娅（Anastasiya）在总统令颁布前向领事馆递交了护照更换申请。她的护照未能获得更新，而且尽管她不断打电话、发邮件和写信，领事馆至今也没有给她一个正式答复。“他们根本什么都不给你，”她说。 领事馆工作人员曾警告她的丈夫称，如果妻子继续保持对抗争活动的关注，他本人与白俄罗斯的联系可能会被切断。玛丽亚（Mariya）解释说，对许多白俄罗斯人来说，申诉护照换发被拒的决定似乎毫无意义，因为这一命令“直接来自卢卡申科……目的是强迫白俄罗斯人返回白俄罗斯”。” [9]
禁止公民离开或返回母国的旅行禁令，是我们研究中发现的最常见的行动控制形式。至少有40个国家使用这一手段，且受影响的不仅是那些被视为政府批评者的人士，还波及他们的家人。
在某些情况下，旅行禁令往往紧跟在政治监禁之后。例如，据估计目前有超过1500名政治犯的白俄罗斯，接受本报告访谈的异见人士 [10] 描述了政府实施的出境禁令，他们表示该禁令阻止了一些曾被拘留的人员离开该国。[11]
虽然沙特当局长期以来一直使用旅行禁令，但在过去，这些禁令都是官方正式颁布并明确告知当事人的。[12] 但自2017年以来，禁令变得非正式化，许多人在抵达机场时才发现自己无法出境。此外，这些禁令也开始针对整个家庭施加。阿劳德（Alaoudh）解释道，在王储穆罕默德·本·萨勒曼（Mohamed bin Salman）掌权后不久，王室就对其父亲实施了旅行禁令。阿劳德设法离开了沙特，但他家族中的19名成员目前都处于非官方的旅行禁令之下。[13] 女权活动家卢杰因·哈斯洛尔（Loujain al-Hathloul）于2018年在阿联酋被拘留并被强行遣返回沙特，随后入狱。获释后，她面临长达近三年的官方旅行禁令。然而，尽管官方的旅行禁令已满期，她至今仍未被允许离开该国。[14] 据她的妹妹莉娜·哈斯洛尔（Lina al-Hathloul）透露，在2017年12月至2018年2月期间的某个时间，家族的其他成员也被实施了旅行禁令。[15] 非官方禁令同样缺乏合理解释，这使得对它们进行记录和申诉变得更加困难。
流亡的尼加拉瓜活动家费利克斯·马拉迪亚加（Félix Maradiaga）告诉“自由之家”（Freedom House），在尼加拉瓜。旅行禁令延伸到了被流放或被监禁的反对派人士的大批亲属身上。他们无法购买机票或客车票出入境，因为政府会向尼加拉瓜的运输公司提供名单并要求严格执行命令。“所有这些公司都有一个庞大的数据库，里面记载着被禁止返回尼加拉瓜的人员名单，”他表示。[16] 前政治犯胡安·洛伦佐·霍尔曼（Juan Lorenzo Holmann）在服刑期间，其妻子无法离开尼加拉瓜。[17] 虽然她在霍尔曼于当年2月被驱逐出境后，成功于2023年4月离境，但几个月后的7月，当她试图返回探望母亲时，当局再次阻止了她入境。[18] 居住在哥斯达黎加的尼加拉瓜活动家赫苏斯·特费尔（Jesús Tefel）表示，他的亲人不敢离开尼加拉瓜，深怕一旦离境就再也无法回来。[19]
近期的案例也揭示了印度针对新闻记者和政府批评者实施的非官方旅行禁令。2022年10月，当局阻止了克什米尔摄影记者萨纳·伊尔沙德·马图（Sanna Irshad Mattoo）前往美国领取她所获得的普利策奖。[20] 曾遭印度安全部门骚扰的记者，尤其是那些报道克什米尔事务或常驻当地的记者，怀疑自己的名字已被列入一份阻止他们出境的非官方禁飞名单。一位仍留在印度并声称看过该名单的记者告诉“自由之家”：“我不得不打电话给我的同事说‘小心点。你的名字在那个名单上。’” [21] 驻美克什米尔籍记者、华盛顿特区“印度仇恨实验室”（India Hate Lab。专门分析印度宗教仇恨言论的机构）的创始人拉基布·哈米德·奈克（Raqib Hameed Naik）讲述了他如何通过朋友得知自己也在名单上。他担心如果自己返回印度，将无法再次离开。[22]
在印度国内受到旅行禁令限制的人，甚至很难获得关于自己为何被禁的敷衍性信息。在被阻止出境后，一位克什米尔记者透露，他们曾逐个拜访政府部门“并询问对方，到底出了什么问题？但他们什么说法也给不出……他们手里有这份禁飞名单……但没有任何透明度。” [23]
虽然政府必须尊重自由迁徙的权利，但它们也有权根据法治原则依法限制迁徙。然而，本报告中所描述的行动控制是出于政治目的而实施的，缺乏正当的法律程序。对于以此类方式被针对的个人及其家庭而言，行动控制带来了深重的无力感。在缺乏书面凭证或没有无法出入境/换发证件的官方理由的情况下，人们失去了通过法律途径对这些侵害人权行为提出申诉的可能。
悬而未决的人生：移动限制带来的深远影响
对移动自由的限制会产生法律、现实、家庭以及心理等多方面的后果。护照绝不仅仅是一份旅行证件，它更是一项至关重要的身份证明和公民身份凭证。正如一位白俄罗斯活动家所言：“护照是一张证明‘我就是我’的纸。我存在……没有它，我们什么都不是。” [1] 拒发此证件及拒绝提供其他领事服务，会让人们陷入法律困境、无法出行、造成亲人被迫分离数年、剥夺教育或职业发展机会，并带来巨大的情感和心理创伤。与政治监禁和其他形式的跨国镇压一样，当政府使用这些强力工具控制异见人士的生活时，会对人们自由发声和参与亲民主活动产生更广泛的寒蝉效应。
拒绝签发身份证明文件会给寻求获得基础服务或在异国定居的人带来重重阻碍。受访者提到，如果没有有效护照，会遇到一连串难题，比如开立银行账户 [2]、在国外建立信用记录 [3] 以及换发其他形式的国家身份证明。[4]
当政府甚至全面剥夺某人的公民身份时，后果尤为严重。被剥夺国籍的尼加拉瓜人被禁止返回祖国，并被从户籍登记册中除名，实际上被切断了与国家的一切官方联系。受影响的受访者还提到了这对直系亲属以及他们获取合法身份证明文件的影响。[5] 尼加拉瓜新闻网站《机密》（Confidencial）创始人卡洛斯·费尔南多·查莫罗（Carlos Fernando Chamorro）亲历道：“我在尼加拉瓜没有有效身份。我的孩子们也没有父母，因为他们的父母在法律上根本不存在。”他补充道：“我们所有的财产、房屋、资产和养老金都被没收了。” [6]
领事馆还拒绝提供认证文件和行使某些权利所需的其他类型服务。一些居住在海外的白俄罗斯人无法为新生儿办理出生登记，因为他们无法通过领事馆获取信息，也无法凭有效护照证明自己的公民身份。居住在立陶宛的玛丽亚（Mariya）设法为女儿申请到了外国人护照，但有效期仅有一年——与她自己的居住许可证期限一致：“这让人时刻对未来感到忐忑不安。”
生活在英国的阿纳斯塔西娅（Anastasiya）曾斟酌过，无法更换新护照以及缺乏有效身份证明，是否最终会让她不敢要孩子。因为她担心孩子出生后会变成无户籍人口。[8] 基里尔·科热诺夫（Kirill Kojenov）是一位生活在立陶宛的白俄罗斯人权捍卫者，由于白俄罗斯领事馆拒绝提供立陶宛当局所需的证明文件，他一直无法在海外登记结婚。对他来说，这给海外生活带来了极大的现实困扰：“万一发生某种紧急情况、住院或其他意外，我和女朋友根本无法代表彼此的利益。”[9]
惩罚性的出行限制直接影响着人们自由且安全跨国出行的能力。出境禁令将人们困在祖国境内，并迫使其他人不得不铤而走险，通过非正规移民路线逃离。“那是唯一安全的出行方式，”马拉迪亚加（Maradiaga）解释道，他讲述了许多尼加拉瓜人（包括逃离迫害的异见人士）是如何被偷渡带过哥斯达黎加和洪都拉斯边境的。“我说的‘安全方式’，是指你不用冒着跑去机场护照被扣、甚至可能直接进监狱的风险。”[10] 人们往往是在危机中仓促离家、几乎没有时间准备，在海外寻求庇护或其他保护时被迫陷入岌岌可危的境地，完全无法确定何时才能安全回家。一位逃离白俄罗斯并定居格鲁吉亚的女性在回忆离家时说：“我在两小时内收拾好行李箱，带着孩子就奔向了边境。我们当时以为只是离开三周。结果我们再也没能回去。”[11]
一旦到了海外，对于流亡的维权人士来说，跨越边境依然危险重重。生活在格鲁吉亚的白俄罗斯人每年都必须出境一次来续签签证。但能否获准再次入境却毫无保证，一些维权人士甚至被拒绝再次入境。[12] 出于对这种后果的恐惧，有些人签署了法律文件，将自己的财产所有权或子女抚养权转交给其他流亡同胞，以防自己无法返回格鲁吉亚。对一些在海外留学的印度学生来说，关于护照被吊销和可能面临出境禁令的传言，让他们不敢离开所在居住国。正如一位克什米尔学者解释的那样：“他们非常困惑……根本不知道自己还能不能出行。别说回印度了，他们甚至不知道自己能不能在欧洲境内出行。”[13]
当威权政府在出行限制之外，还叠加使用其他形式的跨国镇压手段（如基于莫须有罪名发出的国际刑警组织通告）时，出行风险会变得更加严重。[14] 滥用国际刑警组织通告是跨国镇压中众所周知的手段，这可能导致被政权视为政治对手的人被关押或遣返回国，进而在国内遭受进一步的侵害。[15]
错综复杂的引渡协议和非正式法律合作机制，是逃离镇压的人们在出行时可能发现自己陷入危险的另外两种途径。许多流亡的维权人士都很清楚哪些地方是出行禁区。一位沙特异见人士表示，他不会去海湾国家、突尼斯、埃及或约旦。[16] 白俄罗斯人会避开俄罗斯和一些中亚国家。[17] 许多卢旺达人关注了保罗·路斯沙巴吉那（Paul Rusesabagina）[18] 被绑架和受审的事件，他们表示会避免前往或途径乌干达、肯尼亚、苏丹、南苏丹和坦桑尼亚。[19]
出行控制不仅能将人们困在祖国或阻止他们永远无法归家，还会让世界的很大一部分区域变得无法前往——彻底搅乱职业机会、个人出行计划以及与家人团聚的能力。
许多受出行限制和护照问题影响的人（甚至包括那些担心自己可能受影响的人）都表示，他们错失了海外职业发展的机会。例如，哈立德·贾布里（Khalid Aljabri）在海外接受医学培训和工作期间，无法更换其沙特护照。即使在正式取得加拿大永久居民身份后，他依然面临出行困扰，影响了他因公跨国出差的能力。“这几乎等同于无论你身在何处，他们都对你下达了旅行禁令，”他说。[20]
在本国对人们实施的出行限制，可能会让他们暴露在其他形式的骚扰和压力之下。一位被印度当局阻止出境的克什米尔记者解释道：“这对我的职业生涯造成了沉重打击。我本该在外面工作、做报道、忙自己的事业。可我现在在干什么？我是一名记者，我有自由出行的权利。”[21] 印度另一位记者表示，由于担心在边境被拦下拒绝出境的不确定性，也不想承担由此带来的经济和职业损失，他们不再申请海外的奖学金项目。[22]
受访者分享了无法进出祖国带来的精神和情感折磨，许多人生活在对家人安危的持续焦虑之中。与其他形式的政治迫害和跨国镇压一样，被盯上的人往往会同时面临包括出行控制在内的多种镇压手段。他们经常面临抹黑宣传或被视为对国家安全的威胁，这会进一步诋毁他们的工作成果并损害其心理健康。[23]
针对政府异见人士的手段往往会波及家属，他们同样面临着任意的行动限制，以此作为集体惩罚、敲诈勒索或恐吓威胁的一种形式。对马拉迪亚加来说，仅仅因为相同的姓氏就导致家人被迫强行分离，“真的让人无比痛苦”：“我弟弟住在美国，他在尼加拉瓜有家庭，有孩子。仅仅因为他是我的弟弟，他就不能回尼加拉瓜看望自己的孩子。而他的孩子，也就是我的侄子侄女们，也因为跟我同一个姓氏而无法出行。”[24] 一位身在异乡的卢旺达流亡受访者表达了对国内家人安危的时刻担忧：“那种情感上的折磨太剧烈了，而且挥之不去……人们总说时间能治愈一切，但事实根本不是这样。”[25]
面对既无法挑战又无法解决的限制，许多人还描述了一种渗透到日常生活方方面面的无助感和不确定感。对一位被禁止离开印度的克什米尔记者来说，“在这样的环境下，甚至连呼吸都变得极其艰难。你的日子就这样一天天虚度……你有事情要做，但你却做不了。”[26] 另一位来自沙特阿拉伯的受访者将对自己及家人的镇压形容为“一场永无止境的噩梦”，“你永远不知道这事什么时候才会结束，也不知道接下来会发生什么。”[27] 阿纳斯塔西娅将自己无法更换白俄罗斯护照的困境比作“被困在一座无法离开的孤岛上。”[28]
许多勇敢的人士即使在行动受限后，依然继续发声抗议威权统治者的暴行。但受访者依然指出，这些手段助长了无力感，在海外流亡群体中煽动了恐慌，也打击了集体抗争的热情。
在居住国缺乏永久合法移民身份，使得一些流亡人士不太愿意参与社会活动。白俄罗斯受访者注意到，海外那些较为引人注目的公开抗议活动（例如声援政治犯的街头游行）已经越来越少见，因为潜在的参与者担心自己会被认出来，进而导致国内的家人遭到报复。[29] 此外，居住国针对公民社会的法律环境也给海外流亡组织及其跨国抗争带来了额外的一层不确定性。2024年6月，格鲁吉亚政府签署了一项“外国代理人”法案，表面上是为了规范公民社会，但反对者指出，该法案可能被用来污名化合法的公民活动。[30] 白俄罗斯维权人士表示。他们担心自己在格鲁吉亚建立的、由外资资助并雇佣外籍员工的流亡组织可能会面临法律威胁：“我们根本得不到保护。”奥尔加·S（Olga S.）指出。她是一位在总部设于格鲁吉亚的白俄罗斯法律援助机构工作的白俄罗斯专家。[31]
同样，在尼加拉瓜流亡群体中，出行控制也产生了广泛影响。“我们所看到的是海外群体中前所未有、令人震惊的恐惧程度，”马拉迪亚加表示。[32] 人权辩护律师亚历山德拉·萨拉扎尔·罗萨莱斯（Alexandra Salazar Rosales）赞同道：“许多人曾经非常敢言。但现在他们减少了活动。因为家人还在国内。他们不想继续面临资产被没收的局面……他们失去的已经够多了。”[33] 在最近一波 OCI（印度海外公民卡）被撤销的风波中，印度海外群体成员也在重新审视自己的活动：“一旦你听说学者妮塔莎·考尔（Nitasha Kaul）被拉入黑名单。所有从事与其相关领域的其他学者现在都人人自危，”印度人权组织（Hindus for Human Rights）高级政策主管里亚·查克拉巴蒂（Ria Chakrabarty）说道。“我会不会也被拉黑？我需不需要收敛一点？我在涉印度事务的工作中是不是该低调一点？”[34]
迁徙自由是一项基本人权。出于政治动机的迁徙限制，严重威胁着人权捍卫者、亲民主活动人士以及普通大众。这种滥用权力的做法，理应引起民主国家政策制定者、多边机构和民间社会的重视。“大家对旅行禁令闭口不谈，”仿佛这不是什么严肃的大事，“这真的让人非常受挫。”沙特女权活动人士卢洁因·哈特勒尔（Loujain al-Hathloul）的妹妹莉娜·哈特勒尔（Lina al-Hathloul）坦言。深入了解迁徙管控的具体表现形式及其对目标人群和家属带来的破坏性打击，对于制定针对性的政策回应至关重要[1]。民主社会应当优先采取以下行动。
各国政府和民间社会组织应当公开谴责任意迁徙管控，并在支持人权捍卫者的战略中将这一因素纳入考量。他们应当在人权报告和国际论坛等场合，重点强调并痛批剥夺国籍、证件管控、拒绝领事服务以及实施旅行禁令等手段所造成的危害。
在呼吁释放政治犯时，各国政府和民间社会组织应当强调释放必须是无条件的。应当撤销并抹去所有指控，且获释时不得对前政治犯及其家属施加任何官方或非官方的出游限制。
在适当情况下，各国政府应对动用政治监禁、旅行禁令和跨国镇压的责任方施加有针对性、多方协调的多边制裁。在尚未通过法律对此类行为确立制裁权或法律定义尚不明确的民主国家，应当扩大或明确现有的精准制裁方案。在美国，白宫应发布一项特别声明，明确指出任意拘押属于严重的人权侵犯行为，且在执行《全球马格尼斯基法案》和第7031(c)条制裁认定规定时属于严重侵犯人权行为。
各国政府应当向逃离政治镇压的个人及其家属提供可替代本国护照使用的旅行证件、签证和居留许可。这些替代身份证明应具备合理的较长有效期，以免迫使人们频繁续签；即便因有据可查的专制政权限制迁徙自由的做法而导致本国护照无法续签，这些替代证件也应保持有效。各国政府应当重新审视移民与庇护政策，确保这些政策不会变相加重遭受强迫性迁徙限制人群的困境。这包括避免对因遭受迁徙管控而无法出示有效本国护照的人员处以罚款，或在其就学、就医、办理新生儿登记或婚姻登记时设置障碍。
民主国家应当谴责独裁者出于政治目的剥夺公民国籍的行为，同时也应重申自身对保护这一人权的坚定承诺。各国政府绝不能通过撤销国籍使任何个人陷入无国籍状态。《减少无国籍状态公约》第八条明确规定：“缔约国如剥夺某人国籍会使其成为无国籍人，即不得剥夺该人的国籍。”国际法要求各国在赋予或剥夺国籍时，必须履行其人权义务。如果违反了入籍条件，剥夺国籍或许具备合法依据。然而，过去20年来，民主国家纷纷出台允许官方以新的国家安全理由剥夺归化公民国籍的法律，这反而为独裁者剥夺假想政治对手的国籍、致使其陷入无国籍状态提供了现成的借口。
为了确保大使馆和领事馆不被用作胁迫或恐吓侨民的工具，东道国政府应对外交签证申请人进行审查，排查其是否有参与跨国镇压的历史，一旦发现其参与其中的可靠证据，应立即驱逐相关外交官。各国政府可参考民间社会组织所收集到的关于外交人员恐吓海外侨民的证据。
各国政府和民间社会组织应当协助受迁徙自由限制的人员，帮助他们获取母国政府对其自身或家属可能实施的旅行限制证明文件。
为减少引渡申请、国际刑警组织通报以及其他国际法律合作手段被滥用的情况，针对已知从事跨国镇压活动的国家发出的请求，各国政府应当实施额外的严格审查。他们还应利用自身的发言权、表决权和影响力，限制国际刑警组织成员国通过滥用红色通报（Red Notices）和其他预警手段打击异见人士的能力。
鉴于迁徙自由受限对个人及家属心理带来的巨大创伤，各国政府、多边机构和民间社会组织应当为其提供法律、资金以及心理社会支持。
各国政府和民间社会组织应针对每一起政治监禁或旅行禁令案件的独特需求和具体情况，量身定制倡导策略。当事人的切身福祉高于一切，在制定公开或私下的倡导策略时，必须审慎考量其家属和法律代表的意愿。
本项目得以完成。离不开阿切利斯与博德曼基金会（The Achelis & Bodman Foundation）、荷兰邮政编码彩票（The Dutch Postcode Lottery）、约翰·S·与詹姆斯·L·奈特基金会（Knight Foundation）的鼎力支持。以及对“释放他们所有人：弗雷德·海特政治犯项目”（Free Them All: The Fred Hiatt Program for Political Prisoners）慷慨解囊的捐赠者们。
格雷迪·沃恩（Grady Vaughan）和米娜·洛尔吉（Mina Loldj）开展了研究，并在本手册的撰写过程中发挥了关键作用。香农·奥图尔（Shannon O’Toole）编辑了本报告。吉尔·万纳勒斯里（Gil Wannalertsiri）为本报告设计了图表。
自由之家（Freedom House）对抽出时间与我们讲述自身遭受迁徙管控经历的31位人士表示诚挚感谢。
自由之家（Freedom House）恪守编辑独立性原则，对本报告的内容承担全部责任。
自由之家（Freedom House）关于跨国镇压的特别报告
通过在全球范围内对跨国镇压开展研究，自由之家（Freedom House）旨在揭示这些镇压行动造成的深远后果，并协助政策制定者、国际组织、科技公司和民间社会思考应对之策。以保护流亡人士和海外侨民。
探索“释放他们所有人：弗雷德·海特释放政治犯项目”（Free Them All: The Fred Hiatt Program to Free Political Prisoners）。该项目考察了对人权捍卫者和亲民主活动人士人身自由的限制。并收录了全球范围内的典型案例档案。该项目旨在致敬开拓性的美国新闻工作者、《华盛顿邮报》前社论版主编弗雷德·海特（Fred Hiatt），并以他的名字命名。
正值自由之家（Freedom House）成立85周年之际，我们诚邀您加入“投资自由未来”（Investing in Freedom's Future）倡议活动。全球自由度已连续二十年走下坡路——而您的支持将维系我们世界级的分析工作，扩大对人权捍卫者的资源援助，并强力反击威权滥权行为。请加入我们，共同打造一个人人皆享自由的世界。
全球至少有 55 个政府限制行动自由，以此惩罚、胁迫或控制那些被其视为威胁或政治对手的人。
控制行动能力四大手段主要包括：剥夺国籍、证件管控、拒绝领事服务以及出境禁令。
对行动自由的限制，往往是威权控制中手段相对隐蔽的一种形式。这些限制通常是非正式的或被随意施加，导致受害者无法进行有效申诉。此外，此类限制还经常与封存资产、抹黑宣传以及罗织罪名等其他镇压形式组合使用。
强迫性行动控制的影响严重且深远——包括失去合法身份、骨肉分离、无法获取受教育或就业机会，以及遭受心理创伤。这妨碍了人们表达异见和参与民主活动的能力，同时也向潜在的政府批评者发出警告，他们可能会面临同样的后果。
民主国家政府应当追究使用这些手段者的责任，并审查本国的移民政策，确保不会进一步加剧那些遭受行动自由强迫性限制者的困境。
封锁边境和出境禁令让人联想到冷战时期，当时共产主义国家限制了数以亿计人口的行动自由。[1] 如今，像朝鲜那样全面禁止国际旅行的情况已属罕见。然而，全球各地的政府都在使用各种行动控制手段——包括剥夺国籍、限制护照、拒绝领事服务和出境禁令——来胁迫和惩罚异见人士、活动人士、记者以及普通民众。
全球至少有 55 个政府正在采用上述一种或多种手段限制行动自由。这些手段既适用于单个异见人士，比如最近被注销护照的 6 名流亡英国的香港民主活动人士 [2]。也适用于群体。比如身在海外的厄立特里亚人。他们必须签署一份承认非法离境或未履行国家服役义务的“悔过自新书”，才能获得领事服务。[3] 我们的研究发现，行动控制已成为全球威权主义无处不在的工具，且许多政府正在扩大使用这些手段。[4]
为了深入了解强迫性行动控制的实施及深远后果，自由之家采访了 31 名受影响者，其中包括异见人士、记者、人权活动人士和前政治犯。他们来自五个国家：白俄罗斯、印度、尼加拉瓜、卢旺达和沙特阿拉伯。受访者讲述了各式各样的手段、施加这些手段时的随意性，以及这些做法如何搅乱他们的生活并波及家人。这些限制带来的后果是毁灭性的，导致失去合法身份、无法自由旅行、与家人分离，并造成心理健康创伤。
自由之家旗舰年度调查报告《世界自由度报告》（Freedom in the World）所描述的全球自由度连续 18 年下滑。而行动控制正是其中的典型特征。代表着威权者对异见对手施加控制的一种往往更为隐蔽的方式。在许多情况下，这些限制是在政治监禁之前或之后施加的，旨在剥夺他们参与民主活动以及重新正常融入社会的机会。与暗杀企图和跨境引渡/抓捕一样，行动控制也是跨国镇压的关键形式之一，即政府将手伸向境外，压制海外流散群体和流亡人士的异见声音。完全有理由预计，随着全球移民数量持续增加 [5]，限制行动自由将成为威权者在国内外镇压异见越来越强大的工具。
在威权主义抬头的背景下，民主最坚定的捍卫者们仍在国内和流亡海外继续开展这项重要工作。但如果没有强有力的回应来保障他们的行动自由，他们的工作随时可能被迫中断。除了提高对行动控制威胁的认识外，民主国家政府还应审查本国的移民政策，保护受此影响的民主活动人士，确保不会进一步加剧他们现有的困境。
行动自由是国际法确立的一项基本人权。《世界人权宣言》第 13 条规定：“人人在各国境内有权自由迁徙和居住”，并且“人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回其本国。”[1] 这项权利构成了禁止任意拘留、流放和剥夺国籍的基础，并为寻求庇护的权利提供了根基。[2] 世界上大多数国家签署的具有约束力的国际协定中也呼应了这一点，例如《公民权利和政治权利国际公约》第 12 条，该条款确立了人人有权进入和离开其本国的权利。[3]
根据第 12 条，政府有责任通过为人们提供护照等旅行证件来保障行动自由。[4] 许多国际和区域公约也禁止阻止人们返回本国的做法，包括事实上的或法律上的剥夺国籍以及强迫流亡。[5]
国际法概述了对行动自由的合理限制，前提是这些限制必须是必要的且符合比例原则。[6] 各国可以基于“国家安全、公共秩序、公共卫生或道德，以及他人的权利和自由”等合法理由限制该权利。[7] 但是，绝不允许基于“种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身……”实施限制。[8] 本报告中所列举的做法，包括剥夺国籍、限制护照等证件、拒绝领事服务以及出境禁令，都被政权任意用于针对那些被其视为威胁的个人和群体，包括政治对手、人权活动人士或记者。或者仅因其民族、宗教或性别身份而遭到针对。这些手段显而易见地侵犯了人权。
对行动自由的限制主要有四种形式：剥夺国籍、证件管控、拒绝提供领事服务以及旅行禁令。许多管控手段不仅针对特定个人，还会延伸到他们的家人。这些管控的核心特征之一是其随意性，这使得通过法律诉讼挑战行动受限几乎变得不可能，尤其是在法院系统听命于当局的环境下。
国籍是行动自由以及许多其他基本自由的基础。国际法承认每个人拥有国籍的权利，并禁止政府使个人陷入无国籍状态。[1]尽管如此，一些威权国家仍在通过正式剥夺人们的国籍，来惩罚他们的政治活动或异见表达。[2]这种手段在中东和北非最为常见。在过去十年里，巴林、埃及、科威特和阿拉伯联合酋长国的当局剥夺了数百名政治异见人士、人权活动家、记者及其他人员的国籍。在其他地区，2022年3月，缅甸军政府“终止”了30多名异见人士的国籍，重新祭出了军政府在1988年镇压大规模亲民主抗议后使用的这一镇压手段。[3]在大多数此类案件中，被剥夺国籍的人员此前就已经离开了该国。[4]
2023年2月，丹尼尔·奥尔特加（Daniel Ortega）政权采取了惊人举措，在将关押于尼加拉瓜监狱中的222名政治犯驱逐至美国后不久，便剥夺了他们的国籍。[5] 在他们登机飞离的同一天，立法者批准了一项紧急宪法改革，允许将“叛国者”剥夺国籍，[6] 随后法院宣布这些政治犯为叛徒，下令剥夺其国籍并没收其财产。[7] 为了再涂上一层合法性的伪装。官员们强迫每位政治犯签署一份同意被驱逐出境的表格。不过正如政治犯之一胡安·洛伦佐·霍尔曼（Juan Lorenzo Holmann）所解释的那样：“这就像有一把枪顶着你的头，要么签字。要么留在这里重新坐牢。”[8] 另外94名主要流亡海外的尼加拉瓜人也同样失去了国籍和资产。[9]
政治活动家兼人权倡导者费利克斯·马拉迪亚加（Félix Maradiaga）也是2023年被剥夺尼加拉瓜国籍并驱逐出境的人士之一。（马拉迪亚加现为自由之家（Freedom House）董事会成员。）早在2020年初，他的护照就在没有任何解释的情况下被没收并注销。在自2021年开始的任意拘留期间，他在身体受到极大限制的情况下，几乎每天都会接受安全人员的审讯。据马拉迪亚加透露，审讯人员希望他承认自己是“外国势力的合作者”，并告诉他“不会把他当作尼加拉瓜人对待，而是当作外国代理人”。” 他最终是在停机坪上才知道自己要被驱逐出境的。[10]
也有双重国籍者被剥夺国籍以惩罚其异见行为的案例。例如在2022年，一家吉尔吉斯斯坦法院以极其牵强的法律依据，剥夺了兼具俄罗斯国籍的调查记者博洛特·泰米罗夫（Bolot Temirov）的吉尔吉斯斯坦国籍。并在未通知其家人的情况下将其驱逐至俄罗斯。
各国政府负责签发护照和其他旅行证件，这为意图镇压异见人士的当局提供了一种直接控制政治对手的手法。如果没有有效的护照或旅行证件，个人就无法离开或进入自己的国家，也无法跨越国际边境，并可能面临其他移民和财务方面的阻碍。
在我们的研究中，证件管制是第二常被使用的限制行动自由的手法。至少有38个国家采用了这种策略。在某些情况下，当局会没收护照。这发生在弗雷迪·苏佩拉诺·萨利纳斯（Freddy Superlano Salinas）身上，他是委内瑞拉2023年反对派初选的候选人，当年7月当他试图离境时，护照被当局拿走。[12] 在2024年7月总统选举被指存在舞弊引发强烈抗议后，他被国家特工扣押。[13] 在其他情况下，护照会被注销。例如，欧洲人权法院于2023年3月裁定，土耳其政府在三名学者签署请愿书呼吁结束安全部队与被禁的库尔德工人党（PKK）在土耳其东南部的冲突后，于2016年注销了他们的护照。侵犯了这三名学者的权利。[14] 当局还拒绝签发护照。正如一位流亡的卢旺达人向“自由之家”（Freedom House）透露的那样，该国官员多年来从未解释为什么不给他们的儿子签发护照，只说：“在我们国家不是这么运作的。”[15] 一位驻印度记者透露，他们在印度管理克什米尔的一些同事应当局要求交出了护照。[16] 当局暂停、撤销并没收了克什米尔数十名记者、学者、律师、活动人士等人的护照。[17] 据多位受访者透露，克什米尔人在印度境外时，其护照也被暂停使用。[18] “印度教徒争取人权组织”（Hindus for Human Rights）高级政策主管里亚·查克拉巴蒂（Ria Chakrabarty）解释说：“如果他们回到印度，就会被关进监狱。”[19]
除了护照外，印度政府还针对其他形式的旅行证件采取了行动。印度海外公民（OCI）身份设立于2005年，旨在向印度裔人士或与印度公民结婚的外国人提供包括免签入境和工作许可在内的权益。总部位于班加罗尔的监督组织“第14条”（Article 14）报道发现，在2014年至2023年5月期间，当局剥夺了至少102名持有人的 OCI 身份，其中包括记者、学者和活动人士。被撤销 OCI 身份的人还可能面临入境禁令，[20] 尽管查克拉巴蒂解释说，“没有人真正了解该决定是如何做出的，或者是根据什么权限做出的。”[21]
印度《公民身份法》第7D条允许注销 OCI 身份，[22] 但一名记者在审查了政府发送的一系列“解释原因通知”（告知 OCI 持有人其身份将被撤销。并邀请他们提供反对注销的证据）后发现。这些通知通常使用套话来进行笼统指控。[23] 尼塔莎·考尔（Nitasha Kaul）是一位克什米尔裔英籍印度学者，也是威斯敏斯特大学的教授。2024年2月，应卡纳塔克邦政府邀请，她在飞抵班加罗尔机场准备参加一场关于印度宪法的会议时，被拒绝入境印度。抵达后，尽管她持有所有相关的旅行授权证明，但仍在武装人员押送下被关押了24小时，随后被驱逐出境。几个月后，她收到一封信，要求她解释为什么不应撤销其 OCI 身份。在考尔与“自由之家”分享的这封信中，印度政府指责她“纵容自己从事反印活动”，并“通过在各种国际论坛和社交媒体平台上发表的大量敌对文章、演讲和新闻活动，定期针对印度及其领导层。特别是在克什米尔问题上”。信中并未引用任何具体的文章或演讲。她被给予15天的时间做出回应，否则将被禁止返回她出生的国家，而她的家人（包括年迈多病的母亲）目前仍在那里生活。[24]
2021年8月，在乌克兰的白俄罗斯侨民聚集在基辅的白俄罗斯大使馆外集会，高举护照，以此纪念2020年充满欺诈的白俄罗斯总统大选一周年。（图片来源：谢尔盖·苏平斯基/法新社 经由 盖蒂图片社）
虽然向仍身处国内的人拒绝签发或注销护照可以有效地将他们困在境内，但政府也在操纵护照更新流程并限制获取领事服务，从而将打击目标锁定在已经身处海外的人士身上。
我们发现，至少有12个国家将限制获取领事服务作为一种人员流动管控手段。一些政府会拒绝向其试图劝返或追捕的特定人员提供领事服务。例如，来自沙特阿拉伯的知名流亡人士在申请更换护照时就屡屡碰壁。作为一名叛逃的前高官之子，卡利德·阿尔贾布里（Khalid Aljabri）遭到了沙特当局的密切监控。他向“自由之家”（Freedom House）讲述了自己尝试在美国更换护照的经历。领事馆官员告知他必须亲自前往沙特阿拉伯才能办理，他将此形容为“完全就是一个陷阱”。“他们会利用你需要办理旅行证件或身份证件的心理，把你强行拽回沙特。” [1] 中东民主中心高级主任阿卜杜拉·阿劳德（Abdullah Alaoudh）是被押的的改革派宗教人士萨勒曼·阿劳德（Salman Aloudah）之子。他也收到了类似的通知。被告知必须回沙特才能领取更新后的护照。大使馆甚至还为他开了一张前往沙特的单程机票，“这简直太离谱了。很多很多年前，当我还作为学者接受他们的资助时，光是申请机票就要跑上好几个月的流程。但这一次，他们居然一夜之间就办好了。” [2]
还有一些国家则直接对整个特定群体切断领事服务。研究人员发现，对少数民族实施广泛出入境管控的中国共产党，拒绝为生活在土耳其的维吾尔人办理护照更新，而是只向他们提供返回中国的单程通行证。[3]
2023年9月，白俄罗斯政府出台了一项总统令，禁止白俄罗斯驻外领事馆提供护照更新服务。[4] 该法令使大约30万生活在海外的白俄罗斯人陷入险境。他们中的许多人是为了逃避2020年抗议当年选举舞弊的大规模抗议运动后遭受的镇压而逃离出国的，如今一旦回国，将面临极高的坐牢风险。身在立陶宛的一名政治犯妻子玛丽亚（Mariya）解释说，尽管自己的证件状况岌岌可危，但出于对坐牢的恐惧，她绝不会选择回国。[5] 一位生活在英国且参与过亲民主活动的白俄罗斯人，其护照签证页即将用尽，但也同样选择绝不回国。[6]
然而，受访者向“自由之家”透露，甚至在该法令出台之前，白俄罗斯领事馆就已经要么拒绝更新护照，要么故意拖延办理流程。居住在英国的白俄罗斯活动家兼作家汉娜（Hanna）在该法令出台前曾尝试更换护照，但白俄罗斯大使馆告知她，她必须亲自回到白俄罗斯领取新护照。她说，对方告诉她：“如果你没什么可害怕的，那就去吧，回白俄罗斯拿你的护照。” [7] 除了护照问题外，流亡海外的白俄罗斯人还面临着领事服务缺失带来的其他困境，包括无法为在海外出生的婴儿办理出生登记、无法取得结婚所需的证明文件。以及无法对自己在白俄罗斯的财产行使合法支配权。
领事馆拒绝更换护照时缺少官方书面说明，这也同样令人沮丧。生活在英国的白俄罗斯公民阿纳斯塔西娅（Anastasiya）在总统令颁布前向领事馆递交了护照更换申请。她的护照未能获得更新，而且尽管她不断打电话、发邮件和写信，领事馆至今也没有给她一个正式答复。“他们根本什么都不给你，”她说。 领事馆工作人员曾警告她的丈夫称，如果妻子继续保持对抗争活动的关注，他本人与白俄罗斯的联系可能会被切断。玛丽亚（Mariya）解释说，对许多白俄罗斯人来说，申诉护照换发被拒的决定似乎毫无意义，因为这一命令“直接来自卢卡申科……目的是强迫白俄罗斯人返回白俄罗斯”。” [9]
禁止公民离开或返回母国的旅行禁令，是我们研究中发现的最常见的行动控制形式。至少有40个国家使用这一手段，且受影响的不仅是那些被视为政府批评者的人士，还波及他们的家人。
在某些情况下，旅行禁令往往紧跟在政治监禁之后。例如，据估计目前有超过1500名政治犯的白俄罗斯，接受本报告访谈的异见人士 [10] 描述了政府实施的出境禁令，他们表示该禁令阻止了一些曾被拘留的人员离开该国。[11]
虽然沙特当局长期以来一直使用旅行禁令，但在过去，这些禁令都是官方正式颁布并明确告知当事人的。[12] 但自2017年以来，禁令变得非正式化，许多人在抵达机场时才发现自己无法出境。此外，这些禁令也开始针对整个家庭施加。阿劳德（Alaoudh）解释道，在王储穆罕默德·本·萨勒曼（Mohamed bin Salman）掌权后不久，王室就对其父亲实施了旅行禁令。阿劳德设法离开了沙特，但他家族中的19名成员目前都处于非官方的旅行禁令之下。[13] 女权活动家卢杰因·哈斯洛尔（Loujain al-Hathloul）于2018年在阿联酋被拘留并被强行遣返回沙特，随后入狱。获释后，她面临长达近三年的官方旅行禁令。然而，尽管官方的旅行禁令已满期，她至今仍未被允许离开该国。[14] 据她的妹妹莉娜·哈斯洛尔（Lina al-Hathloul）透露，在2017年12月至2018年2月期间的某个时间，家族的其他成员也被实施了旅行禁令。[15] 非官方禁令同样缺乏合理解释，这使得对它们进行记录和申诉变得更加困难。
流亡的尼加拉瓜活动家费利克斯·马拉迪亚加（Félix Maradiaga）告诉“自由之家”（Freedom House），在尼加拉瓜。旅行禁令延伸到了被流放或被监禁的反对派人士的大批亲属身上。他们无法购买机票或客车票出入境，因为政府会向尼加拉瓜的运输公司提供名单并要求严格执行命令。“所有这些公司都有一个庞大的数据库，里面记载着被禁止返回尼加拉瓜的人员名单，”他表示。[16] 前政治犯胡安·洛伦佐·霍尔曼（Juan Lorenzo Holmann）在服刑期间，其妻子无法离开尼加拉瓜。[17] 虽然她在霍尔曼于当年2月被驱逐出境后，成功于2023年4月离境，但几个月后的7月，当她试图返回探望母亲时，当局再次阻止了她入境。[18] 居住在哥斯达黎加的尼加拉瓜活动家赫苏斯·特费尔（Jesús Tefel）表示，他的亲人不敢离开尼加拉瓜，深怕一旦离境就再也无法回来。[19]
近期的案例也揭示了印度针对新闻记者和政府批评者实施的非官方旅行禁令。2022年10月，当局阻止了克什米尔摄影记者萨纳·伊尔沙德·马图（Sanna Irshad Mattoo）前往美国领取她所获得的普利策奖。[20] 曾遭印度安全部门骚扰的记者，尤其是那些报道克什米尔事务或常驻当地的记者，怀疑自己的名字已被列入一份阻止他们出境的非官方禁飞名单。一位仍留在印度并声称看过该名单的记者告诉“自由之家”：“我不得不打电话给我的同事说‘小心点。你的名字在那个名单上。’” [21] 驻美克什米尔籍记者、华盛顿特区“印度仇恨实验室”（India Hate Lab。专门分析印度宗教仇恨言论的机构）的创始人拉基布·哈米德·奈克（Raqib Hameed Naik）讲述了他如何通过朋友得知自己也在名单上。他担心如果自己返回印度，将无法再次离开。[22]
在印度国内受到旅行禁令限制的人，甚至很难获得关于自己为何被禁的敷衍性信息。在被阻止出境后，一位克什米尔记者透露，他们曾逐个拜访政府部门“并询问对方，到底出了什么问题？但他们什么说法也给不出……他们手里有这份禁飞名单……但没有任何透明度。” [23]
虽然政府必须尊重自由迁徙的权利，但它们也有权根据法治原则依法限制迁徙。然而，本报告中所描述的行动控制是出于政治目的而实施的，缺乏正当的法律程序。对于以此类方式被针对的个人及其家庭而言，行动控制带来了深重的无力感。在缺乏书面凭证或没有无法出入境/换发证件的官方理由的情况下，人们失去了通过法律途径对这些侵害人权行为提出申诉的可能。
悬而未决的人生：移动限制带来的深远影响
对移动自由的限制会产生法律、现实、家庭以及心理等多方面的后果。护照绝不仅仅是一份旅行证件，它更是一项至关重要的身份证明和公民身份凭证。正如一位白俄罗斯活动家所言：“护照是一张证明‘我就是我’的纸。我存在……没有它，我们什么都不是。” [1] 拒发此证件及拒绝提供其他领事服务，会让人们陷入法律困境、无法出行、造成亲人被迫分离数年、剥夺教育或职业发展机会，并带来巨大的情感和心理创伤。与政治监禁和其他形式的跨国镇压一样，当政府使用这些强力工具控制异见人士的生活时，会对人们自由发声和参与亲民主活动产生更广泛的寒蝉效应。
拒绝签发身份证明文件会给寻求获得基础服务或在异国定居的人带来重重阻碍。受访者提到，如果没有有效护照，会遇到一连串难题，比如开立银行账户 [2]、在国外建立信用记录 [3] 以及换发其他形式的国家身份证明。[4]
当政府甚至全面剥夺某人的公民身份时，后果尤为严重。被剥夺国籍的尼加拉瓜人被禁止返回祖国，并被从户籍登记册中除名，实际上被切断了与国家的一切官方联系。受影响的受访者还提到了这对直系亲属以及他们获取合法身份证明文件的影响。[5] 尼加拉瓜新闻网站《机密》（Confidencial）创始人卡洛斯·费尔南多·查莫罗（Carlos Fernando Chamorro）亲历道：“我在尼加拉瓜没有有效身份。我的孩子们也没有父母，因为他们的父母在法律上根本不存在。”他补充道：“我们所有的财产、房屋、资产和养老金都被没收了。” [6]
领事馆还拒绝提供认证文件和行使某些权利所需的其他类型服务。一些居住在海外的白俄罗斯人无法为新生儿办理出生登记，因为他们无法通过领事馆获取信息，也无法凭有效护照证明自己的公民身份。居住在立陶宛的玛丽亚（Mariya）设法为女儿申请到了外国人护照，但有效期仅有一年——与她自己的居住许可证期限一致：“这让人时刻对未来感到忐忑不安。”
生活在英国的阿纳斯塔西娅（Anastasiya）曾斟酌过，无法更换新护照以及缺乏有效身份证明，是否最终会让她不敢要孩子。因为她担心孩子出生后会变成无户籍人口。[8] 基里尔·科热诺夫（Kirill Kojenov）是一位生活在立陶宛的白俄罗斯人权捍卫者，由于白俄罗斯领事馆拒绝提供立陶宛当局所需的证明文件，他一直无法在海外登记结婚。对他来说，这给海外生活带来了极大的现实困扰：“万一发生某种紧急情况、住院或其他意外，我和女朋友根本无法代表彼此的利益。”[9]
惩罚性的出行限制直接影响着人们自由且安全跨国出行的能力。出境禁令将人们困在祖国境内，并迫使其他人不得不铤而走险，通过非正规移民路线逃离。“那是唯一安全的出行方式，”马拉迪亚加（Maradiaga）解释道，他讲述了许多尼加拉瓜人（包括逃离迫害的异见人士）是如何被偷渡带过哥斯达黎加和洪都拉斯边境的。“我说的‘安全方式’，是指你不用冒着跑去机场护照被扣、甚至可能直接进监狱的风险。”[10] 人们往往是在危机中仓促离家、几乎没有时间准备，在海外寻求庇护或其他保护时被迫陷入岌岌可危的境地，完全无法确定何时才能安全回家。一位逃离白俄罗斯并定居格鲁吉亚的女性在回忆离家时说：“我在两小时内收拾好行李箱，带着孩子就奔向了边境。我们当时以为只是离开三周。结果我们再也没能回去。”[11]
一旦到了海外，对于流亡的维权人士来说，跨越边境依然危险重重。生活在格鲁吉亚的白俄罗斯人每年都必须出境一次来续签签证。但能否获准再次入境却毫无保证，一些维权人士甚至被拒绝再次入境。[12] 出于对这种后果的恐惧，有些人签署了法律文件，将自己的财产所有权或子女抚养权转交给其他流亡同胞，以防自己无法返回格鲁吉亚。对一些在海外留学的印度学生来说，关于护照被吊销和可能面临出境禁令的传言，让他们不敢离开所在居住国。正如一位克什米尔学者解释的那样：“他们非常困惑……根本不知道自己还能不能出行。别说回印度了，他们甚至不知道自己能不能在欧洲境内出行。”[13]
当威权政府在出行限制之外，还叠加使用其他形式的跨国镇压手段（如基于莫须有罪名发出的国际刑警组织通告）时，出行风险会变得更加严重。[14] 滥用国际刑警组织通告是跨国镇压中众所周知的手段，这可能导致被政权视为政治对手的人被关押或遣返回国，进而在国内遭受进一步的侵害。[15]
错综复杂的引渡协议和非正式法律合作机制，是逃离镇压的人们在出行时可能发现自己陷入危险的另外两种途径。许多流亡的维权人士都很清楚哪些地方是出行禁区。一位沙特异见人士表示，他不会去海湾国家、突尼斯、埃及或约旦。[16] 白俄罗斯人会避开俄罗斯和一些中亚国家。[17] 许多卢旺达人关注了保罗·路斯沙巴吉那（Paul Rusesabagina）[18] 被绑架和受审的事件，他们表示会避免前往或途径乌干达、肯尼亚、苏丹、南苏丹和坦桑尼亚。[19]
出行控制不仅能将人们困在祖国或阻止他们永远无法归家，还会让世界的很大一部分区域变得无法前往——彻底搅乱职业机会、个人出行计划以及与家人团聚的能力。
许多受出行限制和护照问题影响的人（甚至包括那些担心自己可能受影响的人）都表示，他们错失了海外职业发展的机会。例如，哈立德·贾布里（Khalid Aljabri）在海外接受医学培训和工作期间，无法更换其沙特护照。即使在正式取得加拿大永久居民身份后，他依然面临出行困扰，影响了他因公跨国出差的能力。“这几乎等同于无论你身在何处，他们都对你下达了旅行禁令，”他说。[20]
在本国对人们实施的出行限制，可能会让他们暴露在其他形式的骚扰和压力之下。一位被印度当局阻止出境的克什米尔记者解释道：“这对我的职业生涯造成了沉重打击。我本该在外面工作、做报道、忙自己的事业。可我现在在干什么？我是一名记者，我有自由出行的权利。”[21] 印度另一位记者表示，由于担心在边境被拦下拒绝出境的不确定性，也不想承担由此带来的经济和职业损失，他们不再申请海外的奖学金项目。[22]
受访者分享了无法进出祖国带来的精神和情感折磨，许多人生活在对家人安危的持续焦虑之中。与其他形式的政治迫害和跨国镇压一样，被盯上的人往往会同时面临包括出行控制在内的多种镇压手段。他们经常面临抹黑宣传或被视为对国家安全的威胁，这会进一步诋毁他们的工作成果并损害其心理健康。[23]
针对政府异见人士的手段往往会波及家属，他们同样面临着任意的行动限制，以此作为集体惩罚、敲诈勒索或恐吓威胁的一种形式。对马拉迪亚加来说，仅仅因为相同的姓氏就导致家人被迫强行分离，“真的让人无比痛苦”：“我弟弟住在美国，他在尼加拉瓜有家庭，有孩子。仅仅因为他是我的弟弟，他就不能回尼加拉瓜看望自己的孩子。而他的孩子，也就是我的侄子侄女们，也因为跟我同一个姓氏而无法出行。”[24] 一位身在异乡的卢旺达流亡受访者表达了对国内家人安危的时刻担忧：“那种情感上的折磨太剧烈了，而且挥之不去……人们总说时间能治愈一切，但事实根本不是这样。”[25]
面对既无法挑战又无法解决的限制，许多人还描述了一种渗透到日常生活方方面面的无助感和不确定感。对一位被禁止离开印度的克什米尔记者来说，“在这样的环境下，甚至连呼吸都变得极其艰难。你的日子就这样一天天虚度……你有事情要做，但你却做不了。”[26] 另一位来自沙特阿拉伯的受访者将对自己及家人的镇压形容为“一场永无止境的噩梦”，“你永远不知道这事什么时候才会结束，也不知道接下来会发生什么。”[27] 阿纳斯塔西娅将自己无法更换白俄罗斯护照的困境比作“被困在一座无法离开的孤岛上。”[28]
许多勇敢的人士即使在行动受限后，依然继续发声抗议威权统治者的暴行。但受访者依然指出，这些手段助长了无力感，在海外流亡群体中煽动了恐慌，也打击了集体抗争的热情。
在居住国缺乏永久合法移民身份，使得一些流亡人士不太愿意参与社会活动。白俄罗斯受访者注意到，海外那些较为引人注目的公开抗议活动（例如声援政治犯的街头游行）已经越来越少见，因为潜在的参与者担心自己会被认出来，进而导致国内的家人遭到报复。[29] 此外，居住国针对公民社会的法律环境也给海外流亡组织及其跨国抗争带来了额外的一层不确定性。2024年6月，格鲁吉亚政府签署了一项“外国代理人”法案，表面上是为了规范公民社会，但反对者指出，该法案可能被用来污名化合法的公民活动。[30] 白俄罗斯维权人士表示。他们担心自己在格鲁吉亚建立的、由外资资助并雇佣外籍员工的流亡组织可能会面临法律威胁：“我们根本得不到保护。”奥尔加·S（Olga S.）指出。她是一位在总部设于格鲁吉亚的白俄罗斯法律援助机构工作的白俄罗斯专家。[31]
同样，在尼加拉瓜流亡群体中，出行控制也产生了广泛影响。“我们所看到的是海外群体中前所未有、令人震惊的恐惧程度，”马拉迪亚加表示。[32] 人权辩护律师亚历山德拉·萨拉扎尔·罗萨莱斯（Alexandra Salazar Rosales）赞同道：“许多人曾经非常敢言。但现在他们减少了活动。因为家人还在国内。他们不想继续面临资产被没收的局面……他们失去的已经够多了。”[33] 在最近一波 OCI（印度海外公民卡）被撤销的风波中，印度海外群体成员也在重新审视自己的活动：“一旦你听说学者妮塔莎·考尔（Nitasha Kaul）被拉入黑名单。所有从事与其相关领域的其他学者现在都人人自危，”印度人权组织（Hindus for Human Rights）高级政策主管里亚·查克拉巴蒂（Ria Chakrabarty）说道。“我会不会也被拉黑？我需不需要收敛一点？我在涉印度事务的工作中是不是该低调一点？”[34]
迁徙自由是一项基本人权。出于政治动机的迁徙限制，严重威胁着人权捍卫者、亲民主活动人士以及普通大众。这种滥用权力的做法，理应引起民主国家政策制定者、多边机构和民间社会的重视。“大家对旅行禁令闭口不谈，”仿佛这不是什么严肃的大事，“这真的让人非常受挫。”沙特女权活动人士卢洁因·哈特勒尔（Loujain al-Hathloul）的妹妹莉娜·哈特勒尔（Lina al-Hathloul）坦言。深入了解迁徙管控的具体表现形式及其对目标人群和家属带来的破坏性打击，对于制定针对性的政策回应至关重要[1]。民主社会应当优先采取以下行动。
各国政府和民间社会组织应当公开谴责任意迁徙管控，并在支持人权捍卫者的战略中将这一因素纳入考量。他们应当在人权报告和国际论坛等场合，重点强调并痛批剥夺国籍、证件管控、拒绝领事服务以及实施旅行禁令等手段所造成的危害。
在呼吁释放政治犯时，各国政府和民间社会组织应当强调释放必须是无条件的。应当撤销并抹去所有指控，且获释时不得对前政治犯及其家属施加任何官方或非官方的出游限制。
在适当情况下，各国政府应对动用政治监禁、旅行禁令和跨国镇压的责任方施加有针对性、多方协调的多边制裁。在尚未通过法律对此类行为确立制裁权或法律定义尚不明确的民主国家，应当扩大或明确现有的精准制裁方案。在美国，白宫应发布一项特别声明，明确指出任意拘押属于严重的人权侵犯行为，且在执行《全球马格尼斯基法案》和第7031(c)条制裁认定规定时属于严重侵犯人权行为。
各国政府应当向逃离政治镇压的个人及其家属提供可替代本国护照使用的旅行证件、签证和居留许可。这些替代身份证明应具备合理的较长有效期，以免迫使人们频繁续签；即便因有据可查的专制政权限制迁徙自由的做法而导致本国护照无法续签，这些替代证件也应保持有效。各国政府应当重新审视移民与庇护政策，确保这些政策不会变相加重遭受强迫性迁徙限制人群的困境。这包括避免对因遭受迁徙管控而无法出示有效本国护照的人员处以罚款，或在其就学、就医、办理新生儿登记或婚姻登记时设置障碍。
民主国家应当谴责独裁者出于政治目的剥夺公民国籍的行为，同时也应重申自身对保护这一人权的坚定承诺。各国政府绝不能通过撤销国籍使任何个人陷入无国籍状态。《减少无国籍状态公约》第八条明确规定：“缔约国如剥夺某人国籍会使其成为无国籍人，即不得剥夺该人的国籍。”国际法要求各国在赋予或剥夺国籍时，必须履行其人权义务。如果违反了入籍条件，剥夺国籍或许具备合法依据。然而，过去20年来，民主国家纷纷出台允许官方以新的国家安全理由剥夺归化公民国籍的法律，这反而为独裁者剥夺假想政治对手的国籍、致使其陷入无国籍状态提供了现成的借口。
为了确保大使馆和领事馆不被用作胁迫或恐吓侨民的工具，东道国政府应对外交签证申请人进行审查，排查其是否有参与跨国镇压的历史，一旦发现其参与其中的可靠证据，应立即驱逐相关外交官。各国政府可参考民间社会组织所收集到的关于外交人员恐吓海外侨民的证据。
各国政府和民间社会组织应当协助受迁徙自由限制的人员，帮助他们获取母国政府对其自身或家属可能实施的旅行限制证明文件。
为减少引渡申请、国际刑警组织通报以及其他国际法律合作手段被滥用的情况，针对已知从事跨国镇压活动的国家发出的请求，各国政府应当实施额外的严格审查。他们还应利用自身的发言权、表决权和影响力，限制国际刑警组织成员国通过滥用红色通报（Red Notices）和其他预警手段打击异见人士的能力。
鉴于迁徙自由受限对个人及家属心理带来的巨大创伤，各国政府、多边机构和民间社会组织应当为其提供法律、资金以及心理社会支持。
各国政府和民间社会组织应针对每一起政治监禁或旅行禁令案件的独特需求和具体情况，量身定制倡导策略。当事人的切身福祉高于一切，在制定公开或私下的倡导策略时，必须审慎考量其家属和法律代表的意愿。
本项目得以完成。离不开阿切利斯与博德曼基金会（The Achelis & Bodman Foundation）、荷兰邮政编码彩票（The Dutch Postcode Lottery）、约翰·S·与詹姆斯·L·奈特基金会（Knight Foundation）的鼎力支持。以及对“释放他们所有人：弗雷德·海特政治犯项目”（Free Them All: The Fred Hiatt Program for Political Prisoners）慷慨解囊的捐赠者们。
格雷迪·沃恩（Grady Vaughan）和米娜·洛尔吉（Mina Loldj）开展了研究，并在本手册的撰写过程中发挥了关键作用。香农·奥图尔（Shannon O’Toole）编辑了本报告。吉尔·万纳勒斯里（Gil Wannalertsiri）为本报告设计了图表。
自由之家（Freedom House）对抽出时间与我们讲述自身遭受迁徙管控经历的31位人士表示诚挚感谢。
自由之家（Freedom House）恪守编辑独立性原则，对本报告的内容承担全部责任。
自由之家（Freedom House）关于跨国镇压的特别报告
通过在全球范围内对跨国镇压开展研究，自由之家（Freedom House）旨在揭示这些镇压行动造成的深远后果，并协助政策制定者、国际组织、科技公司和民间社会思考应对之策。以保护流亡人士和海外侨民。
探索“释放他们所有人：弗雷德·海特释放政治犯项目”（Free Them All: The Fred Hiatt Program to Free Political Prisoners）。该项目考察了对人权捍卫者和亲民主活动人士人身自由的限制。并收录了全球范围内的典型案例档案。该项目旨在致敬开拓性的美国新闻工作者、《华盛顿邮报》前社论版主编弗雷德·海特（Fred Hiatt），并以他的名字命名。
正值自由之家（Freedom House）成立85周年之际，我们诚邀您加入“投资自由未来”（Investing in Freedom's Future）倡议活动。全球自由度已连续二十年走下坡路——而您的支持将维系我们世界级的分析工作，扩大对人权捍卫者的资源援助，并强力反击威权滥权行为。请加入我们，共同打造一个人人皆享自由的世界。
莎车惨案纪念日：维吾尔人为什么仍在悼念那场血色镇压？
人权 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 108 次浏览 • 2026-07-30 09:55
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视频说明：莎车惨案纪念日：维吾尔人为什么仍在悼念那场血色镇压？
今天，维吾尔社区纪念莎车大屠杀——这场悲剧从一次和平抗议开始，最终以数千名维吾尔人大规模遭杀害而告终。
2014年7月28日及其后，中国安全部队在莎车县残酷镇压和平示威者，杀害了无数无辜的维吾尔平民。
时至今日，由于中国政府彻底封锁信息，这场屠杀的真实规模仍然不明。
为纪念周年并要求为受害者伸张正义，UZDM主席 @Dolkun_Isa 与 @uyghurcongress 团队一起，在中国驻慕尼黑领事馆前参加抗议。
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今天，维吾尔社区纪念莎车大屠杀——这场悲剧从一次和平抗议开始，最终以数千名维吾尔人大规模遭杀害而告终。
2014年7月28日及其后，中国安全部队在莎车县残酷镇压和平示威者，杀害了无数无辜的维吾尔平民。
时至今日，由于中国政府彻底封锁信息，这场屠杀的真实规模仍然不明。
为纪念周年并要求为受害者伸张正义，UZDM主席 @Dolkun_Isa 与 @uyghurcongress 团队一起，在中国驻慕尼黑领事馆前参加抗议。
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今天，维吾尔社区纪念莎车大屠杀——这场悲剧从一次和平抗议开始，最终以数千名维吾尔人大规模遭杀害而告终。
2014年7月28日及其后，中国安全部队在莎车县残酷镇压和平示威者，杀害了无数无辜的维吾尔平民。
时至今日，由于中国政府彻底封锁信息，这场屠杀的真实规模仍然不明。
为纪念周年并要求为受害者伸张正义，UZDM主席 @Dolkun_Isa 与 @uyghurcongress 团队一起，在中国驻慕尼黑领事馆前参加抗议。
克什米尔女孩因霰弹枪失明：宝莱坞电影争议引发受害者发声
新闻 • jacob 发表了文章 • 0 个评论 • 45 次浏览 • 2026-07-19 00:34
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因沙·马利克是谁？克什米尔霰弹枪受害者为何反对宝莱坞电影
背景：克什米尔霰弹枪争议是什么？
克什米尔长期存在安全管控和人权争议。霰弹枪造成的伤害，尤其是对年轻人的伤害，一直是当地社会关注的问题。
摘要
据半岛电视台英文X帖报道，因沙·马利克14岁时在克什米尔被霰弹枪致盲。帖子关注她为何反对一部宝莱坞电影，并指出该片被批淡化霰弹枪造成的长期伤害。
媒体资料
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视频说明：因沙·马利克讲述克什米尔霰弹枪造成的伤害。
图片说明：视频画面显示，因沙·马利克讲述自己在克什米尔受伤后的经历。
因沙·马利克（Insha Malik）14岁时，被印度军队发射的霰弹击中，导致她在克什米尔失明。
多年后，她公开反对一部宝莱坞电影，称该片淡化了霰弹枪带来的毁灭性影响。 查看全部
因沙·马利克是谁？克什米尔霰弹枪受害者为何反对宝莱坞电影
背景：克什米尔霰弹枪争议是什么？
克什米尔长期存在安全管控和人权争议。霰弹枪造成的伤害，尤其是对年轻人的伤害，一直是当地社会关注的问题。
摘要
据半岛电视台英文X帖报道，因沙·马利克14岁时在克什米尔被霰弹枪致盲。帖子关注她为何反对一部宝莱坞电影，并指出该片被批淡化霰弹枪造成的长期伤害。
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图片说明：视频画面显示，因沙·马利克讲述自己在克什米尔受伤后的经历。
因沙·马利克（Insha Malik）14岁时，被印度军队发射的霰弹击中，导致她在克什米尔失明。
多年后，她公开反对一部宝莱坞电影，称该片淡化了霰弹枪带来的毁灭性影响。 查看全部
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因沙·马利克是谁？克什米尔霰弹枪受害者为何反对宝莱坞电影
背景：克什米尔霰弹枪争议是什么？
克什米尔长期存在安全管控和人权争议。霰弹枪造成的伤害，尤其是对年轻人的伤害，一直是当地社会关注的问题。
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据半岛电视台英文X帖报道，因沙·马利克14岁时在克什米尔被霰弹枪致盲。帖子关注她为何反对一部宝莱坞电影，并指出该片被批淡化霰弹枪造成的长期伤害。
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视频说明：因沙·马利克讲述克什米尔霰弹枪造成的伤害。
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因沙·马利克（Insha Malik）14岁时，被印度军队发射的霰弹击中，导致她在克什米尔失明。
多年后，她公开反对一部宝莱坞电影，称该片淡化了霰弹枪带来的毁灭性影响。
因沙·马利克是谁？克什米尔霰弹枪受害者为何反对宝莱坞电影
背景：克什米尔霰弹枪争议是什么？
克什米尔长期存在安全管控和人权争议。霰弹枪造成的伤害，尤其是对年轻人的伤害，一直是当地社会关注的问题。
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据半岛电视台英文X帖报道，因沙·马利克14岁时在克什米尔被霰弹枪致盲。帖子关注她为何反对一部宝莱坞电影，并指出该片被批淡化霰弹枪造成的长期伤害。
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因沙·马利克（Insha Malik）14岁时，被印度军队发射的霰弹击中，导致她在克什米尔失明。
多年后，她公开反对一部宝莱坞电影，称该片淡化了霰弹枪带来的毁灭性影响。