来自古吉拉特的虔诚，新加坡的安古丽亚清真寺
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来自古吉拉特的虔诚，新加坡的安古丽亚清真寺
本期要给大家介绍的清真寺于19世纪90年代（1890s）由安古丽亚家族建立，这个安古利亚家族来自印度古吉拉特。古吉拉特邦就是印度现任总理莫迪的老家。
安古利亚清真寺和上期出境过的印度教神庙都在小印度街区，而且在同一条街上，来来往往有许多南亚人，沿街商铺有许多印度特色的商店，马路上也全是排灯节的装饰，走在街上确实有一种来到了印度的感觉。
从外面看，这座清真寺的赭红色也容易让人联想到红堡等印度的标志性建筑。
这座清真寺的一楼是停车场，礼拜和洗小净的地方都在二楼（男士）和三楼（女士）。
进入二楼，礼拜殿米哈拉布壁龛竖向打通了二楼和三楼，三楼的地板留出了空间，这样，屋顶的玻璃穹顶可以直接向二楼引入自然光。（图三、图四）
清真寺的讲台上还有安古丽亚清真寺的logo（图五），这个logo上的剪影实际上是这里原来的样子。2014年，外来劳工大量涌入，超出了安古丽亚清真寺的承载能力。
所以2018年，这里开始了推倒扩建工程。不过门口有八根柱子的标志性门厅还是保留了下来。
礼拜殿后面有许多本古兰经，我随便拿了一本，发现是孟加拉国出版的，所以翻开有许多孟加拉文。乍一看，不得不说，这满满当当的婆罗米文字，确实是很像另外一个世界性宗教的典籍。（图七）
二楼门廊处还有这里的微缩模型。（图八）
一楼门口还摆放着一些过去的老物件，算是一个简单的展览（我觉得寺管会还是很有心的），它们分别是：
①1890年代砌墙用过的砖，上面还印着砖厂的名字Alexandra，翻新的时候特意保留了下来（图十）
②过去使用四十多年过的捐款箱（图十一）
③过去斋月时候用来熬粥的铜罐子（图十二）
这座清真寺还有一个特点就是解说栏特别多，大家可以在展示牌上看到2018年扩建前的样子（图十三）。外面的门廊也没放过。
门廊主要用来展览安古丽亚家族的家族史（图十八）、安古丽亚家族在新加坡以及其他国家（比如马来西亚、菲律宾）留下的建筑遗产等等（图十九和图二十）。
离开这座清真寺，我去吃了顿晚饭，然后回住处休息了，先前在阿督卡夫回教堂听说新加坡还有一座什叶派清真寺，让我顿时来了兴趣，决定去看看。
下期图文我们让一起走进新加坡唯一一座什叶派清真寺。 收起阅读 »
来自古吉拉特的虔诚，新加坡的安古丽亚清真寺
本期要给大家介绍的清真寺于19世纪90年代（1890s）由安古丽亚家族建立，这个安古利亚家族来自印度古吉拉特。古吉拉特邦就是印度现任总理莫迪的老家。
安古利亚清真寺和上期出境过的印度教神庙都在小印度街区，而且在同一条街上，来来往往有许多南亚人，沿街商铺有许多印度特色的商店，马路上也全是排灯节的装饰，走在街上确实有一种来到了印度的感觉。
从外面看，这座清真寺的赭红色也容易让人联想到红堡等印度的标志性建筑。
这座清真寺的一楼是停车场，礼拜和洗小净的地方都在二楼（男士）和三楼（女士）。
进入二楼，礼拜殿米哈拉布壁龛竖向打通了二楼和三楼，三楼的地板留出了空间，这样，屋顶的玻璃穹顶可以直接向二楼引入自然光。（图三、图四）
清真寺的讲台上还有安古丽亚清真寺的logo（图五），这个logo上的剪影实际上是这里原来的样子。2014年，外来劳工大量涌入，超出了安古丽亚清真寺的承载能力。
所以2018年，这里开始了推倒扩建工程。不过门口有八根柱子的标志性门厅还是保留了下来。
礼拜殿后面有许多本古兰经，我随便拿了一本，发现是孟加拉国出版的，所以翻开有许多孟加拉文。乍一看，不得不说，这满满当当的婆罗米文字，确实是很像另外一个世界性宗教的典籍。（图七）
二楼门廊处还有这里的微缩模型。（图八）
一楼门口还摆放着一些过去的老物件，算是一个简单的展览（我觉得寺管会还是很有心的），它们分别是：
①1890年代砌墙用过的砖，上面还印着砖厂的名字Alexandra，翻新的时候特意保留了下来（图十）
②过去使用四十多年过的捐款箱（图十一）
③过去斋月时候用来熬粥的铜罐子（图十二）
这座清真寺还有一个特点就是解说栏特别多，大家可以在展示牌上看到2018年扩建前的样子（图十三）。外面的门廊也没放过。
门廊主要用来展览安古丽亚家族的家族史（图十八）、安古丽亚家族在新加坡以及其他国家（比如马来西亚、菲律宾）留下的建筑遗产等等（图十九和图二十）。
离开这座清真寺，我去吃了顿晚饭，然后回住处休息了，先前在阿督卡夫回教堂听说新加坡还有一座什叶派清真寺，让我顿时来了兴趣，决定去看看。
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探访新加坡唯一的一处什叶派清真寺
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探访新加坡唯一的一处什叶派清真寺
之前在阿督卡夫回教堂听到讲解员和阿訇说新加坡有座什叶派的清真寺，我顿时来了兴趣。因为虽在网上了解过一些逊尼派和什叶派的异同。
但我还从没去过什叶派的清真寺，现实中也没和什叶派人士有过交集。
到达布尔哈尼清真寺临街正门时，礼拜时间快到了，但这里依旧大门紧闭。
门口的介绍牌提到，布尔哈尼清真寺（Masjid Al Burhani）是达伍德博赫拉族（Dawoodi Bohra community）的精神家园，始建于1897年。
这个族群来自于印度古吉拉特（和上期图文的安古丽亚家族一样来自于古吉拉特，印度总理莫迪也是这个地方的人。
我后来在寺里见到的老者确实和莫迪颇有几分相似），族人主要从事木材、锡料、橡胶等贸易。
草草读完简介，我试着从后门进去，这里却贴着私人资产的标识，可谷歌地图下面的问答上明明显示这里开放啊。我就这样在门口陷入僵局，径直走进去？还是离开去别处呢？
这时身后来了一个南亚长相的老哥，我问他这里能不能进去，在得到肯定回答后我终于进入了这家#新加坡什叶派清真寺 。在小净间里我发现了印度特色的木屐，应该很难穿吧。
进入礼拜殿，发现这里被中间的门分成了两个区域，前厅和后厅。后厅（图五图六）做了挑高，二楼也有礼拜空间。上面是穹顶，穹顶边上有双重，一共八面半圆窗，穹顶内有浮雕花纹装饰。
打开中间的大门（图七）就是前厅，前厅较后厅低矮，穹顶处只有一重四面半圆窗。
下面是米哈拉布壁龛（图十），左右各有条幅，左绿右红，条幅内容基本一致，从上到下写着安拉、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。
红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。
图十四也是类似的内容。我至今没有在其他清真寺见过类似的条幅。
我刚刚到达清真寺时，陆续有人进入礼拜殿做礼拜。如果是其他清真寺，过一会儿应该有很多人往前面走了。但是这边并没有人打开门往前排走。（越靠近米哈拉布壁龛越靠前）。
米哈拉布前只有两位长者在做集体拜（一方领做，其他人跟做为集体拜），其他人都是各做各的。而且我还注意到他俩在礼拜后还会叩打胸口，念数次：呀，阿里。
礼拜结束后，社恐的我壮着胆前去问候两位什叶派老者，问及这里的集体拜情况，他们解释说人们都是各做各的，做完就走了。
什叶派在穆斯林中本来就是少数派别，因此这次在新加坡碰到了什叶派的清真寺，算是一个意外收获了。
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探访新加坡唯一的一处什叶派清真寺
之前在阿督卡夫回教堂听到讲解员和阿訇说新加坡有座什叶派的清真寺，我顿时来了兴趣。因为虽在网上了解过一些逊尼派和什叶派的异同。
但我还从没去过什叶派的清真寺，现实中也没和什叶派人士有过交集。
到达布尔哈尼清真寺临街正门时，礼拜时间快到了，但这里依旧大门紧闭。
门口的介绍牌提到，布尔哈尼清真寺（Masjid Al Burhani）是达伍德博赫拉族（Dawoodi Bohra community）的精神家园，始建于1897年。
这个族群来自于印度古吉拉特（和上期图文的安古丽亚家族一样来自于古吉拉特，印度总理莫迪也是这个地方的人。
我后来在寺里见到的老者确实和莫迪颇有几分相似），族人主要从事木材、锡料、橡胶等贸易。
草草读完简介，我试着从后门进去，这里却贴着私人资产的标识，可谷歌地图下面的问答上明明显示这里开放啊。我就这样在门口陷入僵局，径直走进去？还是离开去别处呢？
这时身后来了一个南亚长相的老哥，我问他这里能不能进去，在得到肯定回答后我终于进入了这家#新加坡什叶派清真寺 。在小净间里我发现了印度特色的木屐，应该很难穿吧。
进入礼拜殿，发现这里被中间的门分成了两个区域，前厅和后厅。后厅（图五图六）做了挑高，二楼也有礼拜空间。上面是穹顶，穹顶边上有双重，一共八面半圆窗，穹顶内有浮雕花纹装饰。
打开中间的大门（图七）就是前厅，前厅较后厅低矮，穹顶处只有一重四面半圆窗。
下面是米哈拉布壁龛（图十），左右各有条幅，左绿右红，条幅内容基本一致，从上到下写着安拉、穆罕默德（穆圣本人）、阿里（第四任哈里发）、法图麦（穆圣女儿，阿里妻子）、哈桑（阿里和法图麦之长子）、胡塞尼（阿里和法图麦之次子）。
红条幅在每个词前面加了一个呼喊词：呀。
图十四也是类似的内容。我至今没有在其他清真寺见过类似的条幅。
我刚刚到达清真寺时，陆续有人进入礼拜殿做礼拜。如果是其他清真寺，过一会儿应该有很多人往前面走了。但是这边并没有人打开门往前排走。（越靠近米哈拉布壁龛越靠前）。
米哈拉布前只有两位长者在做集体拜（一方领做，其他人跟做为集体拜），其他人都是各做各的。而且我还注意到他俩在礼拜后还会叩打胸口，念数次：呀，阿里。
礼拜结束后，社恐的我壮着胆前去问候两位什叶派老者，问及这里的集体拜情况，他们解释说人们都是各做各的，做完就走了。
什叶派在穆斯林中本来就是少数派别，因此这次在新加坡碰到了什叶派的清真寺，算是一个意外收获了。
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马尔代夫的古清真寺和旁边的国家博物馆
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马尔代夫的古清真寺和旁边的国家博物馆
在新加坡参观了许多地方后，我踏上了前往马尔代夫的旅程。马代也算是我去的第一个穆斯林国家。在马尔代夫我主要是呆在这里的居民岛———马累岛上。
马累岛人口密集，应该是马尔代夫人口最多的岛屿了。在岛上的中心位置有两座清真寺，一新一旧，新的叫苏丹穆罕默德清真寺，有一座显眼的金顶。旧的叫星期五清真寺。
我在岛上拍摄了大量素材，许多小型足球场、免费海滩、密集的建筑群、繁忙的码头、巨大的飞行狐蝠等等。但由于素材数据损失严重，目前我只能找到星期五清真寺的部分照片分享给大家。
在这里呼吁大家重视数据安全，及时备份数据！不然丢了真的是欲哭无泪，后悔莫及！
星期五清真寺门口有一座灯塔形状的宣礼塔（图一）。（这让我想起了广州的怀圣清真寺的光塔。数年前我也有幸在广州一睹风采。）
塔后则是庭院和主殿，庭院内有一些珊瑚石制的墓室（图二），里面埋葬着历代苏丹。石壁经过雕琢加工，看上去很精致。
石壁旁我遇到一对日本父女游客，身旁的本地导游在用很流利的日语给他们讲解石雕。看着南亚长相的导游满口地道的日语，还是很有意思的。
进入主殿，可以看到一条走廊，地上铺着地板革，寺内的工作人员告诉我这里目前仍在被信教群众使用。说实话，来岛之前我以为这里已经成了纯粹的旅游景点。
不过，这里对游客也很开放，礼拜殿内部也能进来，我在殿内看到了一对东欧长相的父女盯着这里的天花板看。女儿的头上戴着一块小方巾。（题外话，东正教女信徒在教堂内部也会戴头巾的吧。）
星期五清真寺建于1658年，算是古建筑了，鉴于马尔代夫土地狭小，所以岛上古代建筑在体量上并不出色。主殿内部采光不好，挑高也很一般。但是其内部装饰的精细程度却出乎我的意料。
尤其是大殿中心位置的藻井（图六）和里面的木雕（图七到图十）。我还在里面遇到了来自南非和土耳其的穆斯林游客，和他们打了招呼，寒暄了几句。
星期五清真寺的对面就是总统府，附近还有马尔代夫的国家博物馆。里面有两个展馆，一楼展馆展览了一些前伊斯兰时代的印度教雕塑、古代钱币、近代的一些机器等等。
二楼则展览以前的王室用品，海船模型，海洋生物标本等等。最有记忆点的就是里面的一具稀有鲸类的骨架，搁浅在马代一座岛上，被制作成了骨架标本展览。
我在博物馆遇到了国内的游客，看穿着打扮应该是来作商业考察的。但是他们只逛了一楼的就走了，应该是没发现二楼的展馆。
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马尔代夫的古清真寺和旁边的国家博物馆
在新加坡参观了许多地方后，我踏上了前往马尔代夫的旅程。马代也算是我去的第一个穆斯林国家。在马尔代夫我主要是呆在这里的居民岛———马累岛上。
马累岛人口密集，应该是马尔代夫人口最多的岛屿了。在岛上的中心位置有两座清真寺，一新一旧，新的叫苏丹穆罕默德清真寺，有一座显眼的金顶。旧的叫星期五清真寺。
我在岛上拍摄了大量素材，许多小型足球场、免费海滩、密集的建筑群、繁忙的码头、巨大的飞行狐蝠等等。但由于素材数据损失严重，目前我只能找到星期五清真寺的部分照片分享给大家。
在这里呼吁大家重视数据安全，及时备份数据！不然丢了真的是欲哭无泪，后悔莫及！
星期五清真寺门口有一座灯塔形状的宣礼塔（图一）。（这让我想起了广州的怀圣清真寺的光塔。数年前我也有幸在广州一睹风采。）
塔后则是庭院和主殿，庭院内有一些珊瑚石制的墓室（图二），里面埋葬着历代苏丹。石壁经过雕琢加工，看上去很精致。
石壁旁我遇到一对日本父女游客，身旁的本地导游在用很流利的日语给他们讲解石雕。看着南亚长相的导游满口地道的日语，还是很有意思的。
进入主殿，可以看到一条走廊，地上铺着地板革，寺内的工作人员告诉我这里目前仍在被信教群众使用。说实话，来岛之前我以为这里已经成了纯粹的旅游景点。
不过，这里对游客也很开放，礼拜殿内部也能进来，我在殿内看到了一对东欧长相的父女盯着这里的天花板看。女儿的头上戴着一块小方巾。（题外话，东正教女信徒在教堂内部也会戴头巾的吧。）
星期五清真寺建于1658年，算是古建筑了，鉴于马尔代夫土地狭小，所以岛上古代建筑在体量上并不出色。主殿内部采光不好，挑高也很一般。但是其内部装饰的精细程度却出乎我的意料。
尤其是大殿中心位置的藻井（图六）和里面的木雕（图七到图十）。我还在里面遇到了来自南非和土耳其的穆斯林游客，和他们打了招呼，寒暄了几句。
星期五清真寺的对面就是总统府，附近还有马尔代夫的国家博物馆。里面有两个展馆，一楼展馆展览了一些前伊斯兰时代的印度教雕塑、古代钱币、近代的一些机器等等。
二楼则展览以前的王室用品，海船模型，海洋生物标本等等。最有记忆点的就是里面的一具稀有鲸类的骨架，搁浅在马代一座岛上，被制作成了骨架标本展览。
我在博物馆遇到了国内的游客，看穿着打扮应该是来作商业考察的。但是他们只逛了一楼的就走了，应该是没发现二楼的展馆。
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德黑兰伊玛姆科梅尼机场一楼的礼拜间
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德黑兰伊玛姆科梅尼机场一楼的礼拜间
自从上次在新加坡探望了什叶派清真寺后，我对什叶派伊斯兰兴趣渐旺，一度产生了去探索什叶派国家的念头。
于是就这样中转阿曼（阿曼也有一个独立于逊尼派的小众教派------伊巴德派，之后我也会把我在阿曼的所见所闻更新在公众号上，欢迎各位关注），落地在伊朗首都的伊玛姆科梅尼机场。
我不明白为什么要这样在音译时选用不同的字，伊玛姆科梅尼，不就是伊玛目霍梅尼吗？
这座机场看起来，略显陈旧。刚刚从兰州中川机场新的航站楼飞到北京首都机场，又从大兴机场飞到阿曼的马斯喀特机场中转过来。所以对我来说，对比特别明显。
言归正传，落地第一件事就是换钱，这里我建议各位先在机场换个车费就行了，大头还是要在市区换，市区换钱的汇率和机场的差别特别大，同样的钱，市区能给你120万，机场只会给你75万。
这个差距还是很大的。（机场换钱处一向如此，但是伊朗的机场换钱处也太黑了）换完钱到一楼，我注意到这边的礼拜间（图三、图四），装饰风格也不同于马来、阿曼、新加坡的简洁风格。
正好礼拜时间到了，我踏入了伊朗的礼拜场所。
图五是玄关的地方，鞋子要放在这里的格子里。左边是男士礼拜间，右边是女士礼拜间。一进门就发现了此前去过的所有清真寺、礼拜间都没有的东西------小石块。
（图六）包括之前的新加坡什叶派清真寺里也没有这个物件。
礼拜的时候，我注意到，这边人是人手一块，放在礼拜时额头落下的位置。（图七、图八）我也拿了一块，这石块象棋子大小，质地像是砖，表面光滑不掉渣。上面写着：“呀（呼喊声）胡赛尼。
”这是在表达对死于敌手的先知之孙的惋惜吧。
礼拜结束，给大家看看这里面的全景，面积还是挺大的，礼拜间天花板和墙壁也做了装饰。
大家可以注意到，礼拜殿右边有一排带小桌板的椅子（图十一），这是干什么用的呢？给读者朋友解释一下，这是给腿脚不方便、腰有毛病的穆斯林准备的。
他们由于身体原因，不能站着礼拜，或者鞠躬叩头，所以只能在这样的椅子上礼拜。这种小椅子并不少见，在各地清真寺基本都有，并非什叶派独有。
这座礼拜间后面还有存放经书的地方（图十三）。我随手拿了一本古兰经，既然是伊朗，那封面上自然是飘逸的波斯体（图十四）。首页的前言部分也是波斯体。
翻开古兰经正文，发现经文下面有一行小字（图十六），是波斯语的译文。
之后我离开礼拜间，坐上了前往德黑兰市区的出租车。前方我会在伊朗有什么样的体验呢？下期将不日更新。 收起阅读 »
德黑兰伊玛姆科梅尼机场一楼的礼拜间
自从上次在新加坡探望了什叶派清真寺后，我对什叶派伊斯兰兴趣渐旺，一度产生了去探索什叶派国家的念头。
于是就这样中转阿曼（阿曼也有一个独立于逊尼派的小众教派------伊巴德派，之后我也会把我在阿曼的所见所闻更新在公众号上，欢迎各位关注），落地在伊朗首都的伊玛姆科梅尼机场。
我不明白为什么要这样在音译时选用不同的字，伊玛姆科梅尼，不就是伊玛目霍梅尼吗？
这座机场看起来，略显陈旧。刚刚从兰州中川机场新的航站楼飞到北京首都机场，又从大兴机场飞到阿曼的马斯喀特机场中转过来。所以对我来说，对比特别明显。
言归正传，落地第一件事就是换钱，这里我建议各位先在机场换个车费就行了，大头还是要在市区换，市区换钱的汇率和机场的差别特别大，同样的钱，市区能给你120万，机场只会给你75万。
这个差距还是很大的。（机场换钱处一向如此，但是伊朗的机场换钱处也太黑了）换完钱到一楼，我注意到这边的礼拜间（图三、图四），装饰风格也不同于马来、阿曼、新加坡的简洁风格。
正好礼拜时间到了，我踏入了伊朗的礼拜场所。
图五是玄关的地方，鞋子要放在这里的格子里。左边是男士礼拜间，右边是女士礼拜间。一进门就发现了此前去过的所有清真寺、礼拜间都没有的东西------小石块。
（图六）包括之前的新加坡什叶派清真寺里也没有这个物件。
礼拜的时候，我注意到，这边人是人手一块，放在礼拜时额头落下的位置。（图七、图八）我也拿了一块，这石块象棋子大小，质地像是砖，表面光滑不掉渣。上面写着：“呀（呼喊声）胡赛尼。
”这是在表达对死于敌手的先知之孙的惋惜吧。
礼拜结束，给大家看看这里面的全景，面积还是挺大的，礼拜间天花板和墙壁也做了装饰。
大家可以注意到，礼拜殿右边有一排带小桌板的椅子（图十一），这是干什么用的呢？给读者朋友解释一下，这是给腿脚不方便、腰有毛病的穆斯林准备的。
他们由于身体原因，不能站着礼拜，或者鞠躬叩头，所以只能在这样的椅子上礼拜。这种小椅子并不少见，在各地清真寺基本都有，并非什叶派独有。
这座礼拜间后面还有存放经书的地方（图十三）。我随手拿了一本古兰经，既然是伊朗，那封面上自然是飘逸的波斯体（图十四）。首页的前言部分也是波斯体。
翻开古兰经正文，发现经文下面有一行小字（图十六），是波斯语的译文。
之后我离开礼拜间，坐上了前往德黑兰市区的出租车。前方我会在伊朗有什么样的体验呢？下期将不日更新。 收起阅读 »
在伊朗清真寺吃到闭门羹，还在清真寺内看到花鸟刺绣
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在伊朗清真寺吃到闭门羹，还在清真寺内看到花鸟刺绣
落地伊朗德黑兰是周四晚上，第二天醒来就是周五，周五是聚礼日。可是我发现住处附近的清真寺大门紧闭。
（图一）不仅如此，摩的司机带我去的一座大型清真寺（伊玛目哈梅内伊清真寺）也是关门。附近清真寺都跑遍了，没一个开门的。不仅如此，我发现巴扎只有门口几家开着，里面齐刷刷关着门。
我一头雾水，聚礼日清真寺却全关门，只好四处走走，走到古列斯坦宫附近。遇到一个会说英语的老哥，后来得知他是做导游的。他告诉我德黑兰周五只有一座清真寺开着，其余全关门。
这样一来，人们可以全都集中到一起礼拜。原来如此。其实类似的现象我也听说过，有一些小型清真寺周五的确不举办中午的聚礼。这个清真寺的信教群众就要去远一点的大型清真寺参加聚礼。
但是像德黑兰这种人口众多，城区面积大的地方，周五只有一座清真寺开放的做法，我还是没法理解。
过了周五我再去，清真寺果然开门，巴扎里面乌泱泱也全是人。我又去了住处附近的那座小清真寺。发现了里面挂着一些条幅，上面有花也有鸟。
（图五、图六）一只长尾羽鸟，一只小鸟，点缀在经文之间。
一般来讲，清真寺内部是不能有动物形象的，但是实际生活中，还是能看到一些装饰性的动物形象的。
比如国内一些古清真寺的屋脊上还是会有一些脊兽，中亚有一座经学院的大门上也有狮子背着太阳的形象。
除了刺绣，我还在大殿内，看到了图七这样的挂画。画上的是一只手把另一只手的从腕部抓着举起来。这里描绘的应该是穆圣把自己的表弟阿里推举为自己的接班人的场景。
礼完拜我就去英国大使馆附近换钱去了，这边钱其实也不经花。换了两百四十美金，两天时间也没怎么花就没了。伊朗的ATM机不支持VISA信用卡，不支持银联，微信支付更是想都不要想。
所以我们外国人只能提前备足美元现金到那边换，再在包里装着好几捆现金到处跑。还是很不方便的。 收起阅读 »
在伊朗清真寺吃到闭门羹，还在清真寺内看到花鸟刺绣
落地伊朗德黑兰是周四晚上，第二天醒来就是周五，周五是聚礼日。可是我发现住处附近的清真寺大门紧闭。
（图一）不仅如此，摩的司机带我去的一座大型清真寺（伊玛目哈梅内伊清真寺）也是关门。附近清真寺都跑遍了，没一个开门的。不仅如此，我发现巴扎只有门口几家开着，里面齐刷刷关着门。
我一头雾水，聚礼日清真寺却全关门，只好四处走走，走到古列斯坦宫附近。遇到一个会说英语的老哥，后来得知他是做导游的。他告诉我德黑兰周五只有一座清真寺开着，其余全关门。
这样一来，人们可以全都集中到一起礼拜。原来如此。其实类似的现象我也听说过，有一些小型清真寺周五的确不举办中午的聚礼。这个清真寺的信教群众就要去远一点的大型清真寺参加聚礼。
但是像德黑兰这种人口众多，城区面积大的地方，周五只有一座清真寺开放的做法，我还是没法理解。
过了周五我再去，清真寺果然开门，巴扎里面乌泱泱也全是人。我又去了住处附近的那座小清真寺。发现了里面挂着一些条幅，上面有花也有鸟。
（图五、图六）一只长尾羽鸟，一只小鸟，点缀在经文之间。
一般来讲，清真寺内部是不能有动物形象的，但是实际生活中，还是能看到一些装饰性的动物形象的。
比如国内一些古清真寺的屋脊上还是会有一些脊兽，中亚有一座经学院的大门上也有狮子背着太阳的形象。
除了刺绣，我还在大殿内，看到了图七这样的挂画。画上的是一只手把另一只手的从腕部抓着举起来。这里描绘的应该是穆圣把自己的表弟阿里推举为自己的接班人的场景。
礼完拜我就去英国大使馆附近换钱去了，这边钱其实也不经花。换了两百四十美金，两天时间也没怎么花就没了。伊朗的ATM机不支持VISA信用卡，不支持银联，微信支付更是想都不要想。
所以我们外国人只能提前备足美元现金到那边换，再在包里装着好几捆现金到处跑。还是很不方便的。 收起阅读 »
德黑兰闹市中的伊玛目霍梅尼清真寺
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德黑兰闹市中的伊玛目霍梅尼清真寺
古列斯坦宫附近有许多巴扎(bazaar)，周五是伊朗的公共休息日，德黑兰清真寺只开放一座，其余都关门。巴扎里面的商家也只有少数几家开着。
周五那天跟鬼城一样的市场，周五一过，就迅速变得热闹起来，里面行人、运货员熙熙攘攘，摩肩接踵。
巴扎往往少不了穹顶，抬头就能欣赏到充满秩序的美感。（图一）
走了一会，导游告诉我他知道一个好吃的店，里面主要卖卷饼，有土豆馅、鸡肉馅和牛肉馅。我喜欢吃土豆，当然选了土豆。向导选了牛肉。饼里加了碾碎的水煮鸡蛋，土豆很香。
店里很窄，人也很多。（图五、图六）
然后不知道怎么走的，就走到一座清真寺里了，外面逼仄狭窄，真的想不到中间会有这么大一块清真寺广场。
这里是伊玛目霍梅尼清真寺，主殿的造型（图七）很像新疆的艾提尕尔清真寺的放大版，简直是照着一个模板修的。清真寺广场中间有蓄水池，池边有水龙头，可以洗小净。（图九）
广场的另一端是两座宣礼塔，中间有一座钟塔。（图十）
广场的一侧，有一座图书馆，里面贴着许多镜子，亮闪闪的。（图十一、图十二）和网上看到的伊拉克灯王墓一样。
图书馆里还放着一些其他语言的古兰经（图十三），有法语、英语、俄语、亚美尼亚与。里面还有几位工作人员，导游介绍我来自中国，工作人员送了我一块磁砖摆件，还送了我一本古兰经。
工作人员说认识我很高兴，欢迎我来伊朗。我出于礼貌也说欢迎你们来中国观光。工作人员还问我中国接不接受来自伊朗伊拉克阿富汗等国的留学生、中国大学哪些专业过硬。
我按照在国内接触到的信息如实回答。国内新闻里面好像外国人来学医的很多，而且我确实认识来自巴基斯坦、土耳其、也门，在兰州和成都读书的留学生。
出了清真寺，又回到了巴扎，抬头一看，阳光斜射穹顶，正好照出来月牙的形状。
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德黑兰闹市中的伊玛目霍梅尼清真寺
古列斯坦宫附近有许多巴扎(bazaar)，周五是伊朗的公共休息日，德黑兰清真寺只开放一座，其余都关门。巴扎里面的商家也只有少数几家开着。
周五那天跟鬼城一样的市场，周五一过，就迅速变得热闹起来，里面行人、运货员熙熙攘攘，摩肩接踵。
巴扎往往少不了穹顶，抬头就能欣赏到充满秩序的美感。（图一）
走了一会，导游告诉我他知道一个好吃的店，里面主要卖卷饼，有土豆馅、鸡肉馅和牛肉馅。我喜欢吃土豆，当然选了土豆。向导选了牛肉。饼里加了碾碎的水煮鸡蛋，土豆很香。
店里很窄，人也很多。（图五、图六）
然后不知道怎么走的，就走到一座清真寺里了，外面逼仄狭窄，真的想不到中间会有这么大一块清真寺广场。
这里是伊玛目霍梅尼清真寺，主殿的造型（图七）很像新疆的艾提尕尔清真寺的放大版，简直是照着一个模板修的。清真寺广场中间有蓄水池，池边有水龙头，可以洗小净。（图九）
广场的另一端是两座宣礼塔，中间有一座钟塔。（图十）
广场的一侧，有一座图书馆，里面贴着许多镜子，亮闪闪的。（图十一、图十二）和网上看到的伊拉克灯王墓一样。
图书馆里还放着一些其他语言的古兰经（图十三），有法语、英语、俄语、亚美尼亚与。里面还有几位工作人员，导游介绍我来自中国，工作人员送了我一块磁砖摆件，还送了我一本古兰经。
工作人员说认识我很高兴，欢迎我来伊朗。我出于礼貌也说欢迎你们来中国观光。工作人员还问我中国接不接受来自伊朗伊拉克阿富汗等国的留学生、中国大学哪些专业过硬。
我按照在国内接触到的信息如实回答。国内新闻里面好像外国人来学医的很多，而且我确实认识来自巴基斯坦、土耳其、也门，在兰州和成都读书的留学生。
出了清真寺，又回到了巴扎，抬头一看，阳光斜射穹顶，正好照出来月牙的形状。
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德黑兰的创新清真寺建筑：瓦力阿斯尔（Vali-e-Asr）清真寺
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德黑兰的创新清真寺建筑：瓦力阿斯尔（Vali-e-Asr）清真寺
多年前看了公众号“青年建筑”发布的一篇文章，叫做《宗教建筑能否突破传统形式？| 现代清真寺建筑》（感兴趣的朋友可以搜着去看一下）。里面提到了一些不同于传统建筑的清真寺。
有新加坡的，有伊朗的，还有座国内的。前些时间去新加坡，由于时间不太够，没来的及去文章里提到的那里。落地伊朗后想起了这篇文章，搜了搜，发现伊朗的那座现代清真寺就在伊朗首都德黑兰。
我当时就在德黑兰。所以我找了个时间，特地打车去了那边。
这个清真寺在德黑兰城市剧院隔壁，刚去的时候没开门，原来伊朗的清真寺是礼拜时间才开放的（陵墓除外）。
我趁着这段时间去了德黑兰剧院地下室的咖啡馆，要了一杯咖啡，一块糕点，要了我好几张一千万里亚尔，粗率估计这下花了我四十到五十块人民币。
而当我终于进入这座造型新潮的清真寺后，发现确实不虚此行。这座建筑不同于我以往去过的任何一座清真寺，格局上不追求对称，天花板也并不是矩形，而且还能看到鲨鱼腮一样的进光口。
我环顾四周，这里和公众号图片里的还是不太一样，大体一致，但是内部多了一些装饰。现在这里铺上了地毯，挂上了富有装饰性的书法经文，中间的帷幔隔开了男女礼拜区。
在这里礼完拜后，戴眼镜的大叔开始发古兰经，也给我发了一本。然后有个大哥就开始念，一旁的大爷还给我指这个大哥念的是哪一章哪一节。念完后开始发茶，是红茶，味道并不涩，而且还可以加方糖。
喝完茶准备走了，被热情的寺师傅拦住聊天。问我从何来，来伊朗是工作还是干啥。有个大哥还给他朋友打电话，说清真寺来了个中国人。就好像他遇到了名人一样。
有个哥们问我是不是什叶派，得到否定回答后，他故作镇定，但是能看出来，他还是有一些小失望的。有个年轻人也加入了我们的对话，他英语不错，他说自己之前在美国上学。
还让我下一步要去哪个景点，他愿意带路提供一些帮助。我脸皮薄，不好意思麻烦别人，只能婉拒。
出门后我打算去自由塔，就在马路边等出租车，又遇到堵车。
还看到路边有辆车上贴着四个汉字，「鏡花水月」，车上还有jdm（这个词原来指日本制造的汽车，现在则有日本改装车文化的意思）的贴纸。在得到车主允许的情况下，我给他的爱车拍了一张。 收起阅读 »
德黑兰的创新清真寺建筑：瓦力阿斯尔（Vali-e-Asr）清真寺
多年前看了公众号“青年建筑”发布的一篇文章，叫做《宗教建筑能否突破传统形式？| 现代清真寺建筑》（感兴趣的朋友可以搜着去看一下）。里面提到了一些不同于传统建筑的清真寺。
有新加坡的，有伊朗的，还有座国内的。前些时间去新加坡，由于时间不太够，没来的及去文章里提到的那里。落地伊朗后想起了这篇文章，搜了搜，发现伊朗的那座现代清真寺就在伊朗首都德黑兰。
我当时就在德黑兰。所以我找了个时间，特地打车去了那边。
这个清真寺在德黑兰城市剧院隔壁，刚去的时候没开门，原来伊朗的清真寺是礼拜时间才开放的（陵墓除外）。
我趁着这段时间去了德黑兰剧院地下室的咖啡馆，要了一杯咖啡，一块糕点，要了我好几张一千万里亚尔，粗率估计这下花了我四十到五十块人民币。
而当我终于进入这座造型新潮的清真寺后，发现确实不虚此行。这座建筑不同于我以往去过的任何一座清真寺，格局上不追求对称，天花板也并不是矩形，而且还能看到鲨鱼腮一样的进光口。
我环顾四周，这里和公众号图片里的还是不太一样，大体一致，但是内部多了一些装饰。现在这里铺上了地毯，挂上了富有装饰性的书法经文，中间的帷幔隔开了男女礼拜区。
在这里礼完拜后，戴眼镜的大叔开始发古兰经，也给我发了一本。然后有个大哥就开始念，一旁的大爷还给我指这个大哥念的是哪一章哪一节。念完后开始发茶，是红茶，味道并不涩，而且还可以加方糖。
喝完茶准备走了，被热情的寺师傅拦住聊天。问我从何来，来伊朗是工作还是干啥。有个大哥还给他朋友打电话，说清真寺来了个中国人。就好像他遇到了名人一样。
有个哥们问我是不是什叶派，得到否定回答后，他故作镇定，但是能看出来，他还是有一些小失望的。有个年轻人也加入了我们的对话，他英语不错，他说自己之前在美国上学。
还让我下一步要去哪个景点，他愿意带路提供一些帮助。我脸皮薄，不好意思麻烦别人，只能婉拒。
出门后我打算去自由塔，就在马路边等出租车，又遇到堵车。
还看到路边有辆车上贴着四个汉字，「鏡花水月」，车上还有jdm（这个词原来指日本制造的汽车，现在则有日本改装车文化的意思）的贴纸。在得到车主允许的情况下，我给他的爱车拍了一张。 收起阅读 »
德黑兰的创新清真寺建筑：瓦力阿斯尔（Vali-e-Asr）清真寺
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多年前看了公众号“青年建筑”发布的一篇文章，叫做《宗教建筑能否突破传统形式？| 现代清真寺建筑》（感兴趣的朋友可以搜着去看一下）。里面提到了一些不同于传统建筑的清真寺。
有新加坡的，有伊朗的，还有座国内的。前些时间去新加坡，由于时间不太够，没来的及去文章里提到的那里。落地伊朗后想起了这篇文章，搜了搜，发现伊朗的那座现代清真寺就在伊朗首都德黑兰。
我当时就在德黑兰。所以我找了个时间，特地打车去了那边。
这个清真寺在德黑兰城市剧院隔壁，刚去的时候没开门，原来伊朗的清真寺是礼拜时间才开放的（陵墓除外）。
我趁着这段时间去了德黑兰剧院地下室的咖啡馆，要了一杯咖啡，一块糕点，要了我好几张一千万里亚尔，粗率估计这下花了我四十到五十块人民币。
而当我终于进入这座造型新潮的清真寺后，发现确实不虚此行。这座建筑不同于我以往去过的任何一座清真寺，格局上不追求对称，天花板也并不是矩形，而且还能看到鲨鱼腮一样的进光口。
我环顾四周，这里和公众号图片里的还是不太一样，大体一致，但是内部多了一些装饰。现在这里铺上了地毯，挂上了富有装饰性的书法经文，中间的帷幔隔开了男女礼拜区。
在这里礼完拜后，戴眼镜的大叔开始发古兰经，也给我发了一本。然后有个大哥就开始念，一旁的大爷还给我指这个大哥念的是哪一章哪一节。念完后开始发茶，是红茶，味道并不涩，而且还可以加方糖。
喝完茶准备走了，被热情的寺师傅拦住聊天。问我从何来，来伊朗是工作还是干啥。有个大哥还给他朋友打电话，说清真寺来了个中国人。就好像他遇到了名人一样。
有个哥们问我是不是什叶派，得到否定回答后，他故作镇定，但是能看出来，他还是有一些小失望的。有个年轻人也加入了我们的对话，他英语不错，他说自己之前在美国上学。
还让我下一步要去哪个景点，他愿意带路提供一些帮助。我脸皮薄，不好意思麻烦别人，只能婉拒。
出门后我打算去自由塔，就在马路边等出租车，又遇到堵车。
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有新加坡的，有伊朗的，还有座国内的。前些时间去新加坡，由于时间不太够，没来的及去文章里提到的那里。落地伊朗后想起了这篇文章，搜了搜，发现伊朗的那座现代清真寺就在伊朗首都德黑兰。
我当时就在德黑兰。所以我找了个时间，特地打车去了那边。
这个清真寺在德黑兰城市剧院隔壁，刚去的时候没开门，原来伊朗的清真寺是礼拜时间才开放的（陵墓除外）。
我趁着这段时间去了德黑兰剧院地下室的咖啡馆，要了一杯咖啡，一块糕点，要了我好几张一千万里亚尔，粗率估计这下花了我四十到五十块人民币。
而当我终于进入这座造型新潮的清真寺后，发现确实不虚此行。这座建筑不同于我以往去过的任何一座清真寺，格局上不追求对称，天花板也并不是矩形，而且还能看到鲨鱼腮一样的进光口。
我环顾四周，这里和公众号图片里的还是不太一样，大体一致，但是内部多了一些装饰。现在这里铺上了地毯，挂上了富有装饰性的书法经文，中间的帷幔隔开了男女礼拜区。
在这里礼完拜后，戴眼镜的大叔开始发古兰经，也给我发了一本。然后有个大哥就开始念，一旁的大爷还给我指这个大哥念的是哪一章哪一节。念完后开始发茶，是红茶，味道并不涩，而且还可以加方糖。
喝完茶准备走了，被热情的寺师傅拦住聊天。问我从何来，来伊朗是工作还是干啥。有个大哥还给他朋友打电话，说清真寺来了个中国人。就好像他遇到了名人一样。
有个哥们问我是不是什叶派，得到否定回答后，他故作镇定，但是能看出来，他还是有一些小失望的。有个年轻人也加入了我们的对话，他英语不错，他说自己之前在美国上学。
还让我下一步要去哪个景点，他愿意带路提供一些帮助。我脸皮薄，不好意思麻烦别人，只能婉拒。
出门后我打算去自由塔，就在马路边等出租车，又遇到堵车。
还看到路边有辆车上贴着四个汉字，「鏡花水月」，车上还有jdm（这个词原来指日本制造的汽车，现在则有日本改装车文化的意思）的贴纸。在得到车主允许的情况下，我给他的爱车拍了一张。 收起阅读 »
库姆城的法提玛麻扎清真寺
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库姆城的法提玛麻扎清真寺
离开德黑兰，我坐大巴来到了库姆，这座小城最显眼的建筑就是法提玛（这里的法提玛是一个大伊玛目的女儿，并非穆圣女儿）的麻扎了。麻扎门口有安检，男女分开进入，接受安检。
我包里的运动相机不能带进去，只能在门口寄存。但是手机却可以带进去。我手机不也一样可以拍照录像吗？
进入麻扎清真寺，首先是一个大庭院，穿过这个庭院，又是一处院子。这里占地面积还是挺大的，这也是我逛过的第一处大型的麻扎清真寺。
里面有各种各样的麻扎元素，让人眼花缭乱的磁砖、繁复的大门、巨大的穹顶、布灵布灵的内部装饰。
不过要进里面首先需要脱下鞋子，在门口寄存起来。工作人员会给你个牌子，出来的时候，拿着牌子就能取到鞋子了。
进了里面，我发现整座建筑，室内面积甚至要比室外面积还大。然后抬头就能看到闪闪发光的棱镜天花板，一块块被精心分割的镜子被一块块贴在天花板和墙壁上，最后呈现出来的效果也是很惊艳的。
（图六到图十）
而且我发现里面不仅仅有伊朗人，还有一些巴基斯坦人，他们穿的长袍下摆是圆形的。而且比较短。还有一些头上顶着方巾的阿拉伯人，还听到了一些人在用阿拉伯语交流。
礼拜队列里还看到一个穿着非洲的丝绸袍子，顶着高帽顶的无檐礼拜帽的黑人。我一早就听说伊朗有一些非洲来的留学生，也许他就是了。
我还发现很多人围着陵墓往里看，我也去凑了热闹，不过什么也没看到，里面很模糊（图九）。
据说这里安葬着法提玛·马苏玛，她是什叶派第八任大伊玛目阿里·里达的妹妹，也是第七任大伊玛目穆萨·卡齐姆的女儿。
再往里走就是做礼拜的地方，这个地方真的很大，应该是迄今为止我逛过的最大清真寺之一了。
出了院子，我看到一行人抬着遗体走进了清真寺里。待会这里可能要为他站殡礼了。
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库姆城的法提玛麻扎清真寺
离开德黑兰，我坐大巴来到了库姆，这座小城最显眼的建筑就是法提玛（这里的法提玛是一个大伊玛目的女儿，并非穆圣女儿）的麻扎了。麻扎门口有安检，男女分开进入，接受安检。
我包里的运动相机不能带进去，只能在门口寄存。但是手机却可以带进去。我手机不也一样可以拍照录像吗？
进入麻扎清真寺，首先是一个大庭院，穿过这个庭院，又是一处院子。这里占地面积还是挺大的，这也是我逛过的第一处大型的麻扎清真寺。
里面有各种各样的麻扎元素，让人眼花缭乱的磁砖、繁复的大门、巨大的穹顶、布灵布灵的内部装饰。
不过要进里面首先需要脱下鞋子，在门口寄存起来。工作人员会给你个牌子，出来的时候，拿着牌子就能取到鞋子了。
进了里面，我发现整座建筑，室内面积甚至要比室外面积还大。然后抬头就能看到闪闪发光的棱镜天花板，一块块被精心分割的镜子被一块块贴在天花板和墙壁上，最后呈现出来的效果也是很惊艳的。
（图六到图十）
而且我发现里面不仅仅有伊朗人，还有一些巴基斯坦人，他们穿的长袍下摆是圆形的。而且比较短。还有一些头上顶着方巾的阿拉伯人，还听到了一些人在用阿拉伯语交流。
礼拜队列里还看到一个穿着非洲的丝绸袍子，顶着高帽顶的无檐礼拜帽的黑人。我一早就听说伊朗有一些非洲来的留学生，也许他就是了。
我还发现很多人围着陵墓往里看，我也去凑了热闹，不过什么也没看到，里面很模糊（图九）。
据说这里安葬着法提玛·马苏玛，她是什叶派第八任大伊玛目阿里·里达的妹妹，也是第七任大伊玛目穆萨·卡齐姆的女儿。
再往里走就是做礼拜的地方，这个地方真的很大，应该是迄今为止我逛过的最大清真寺之一了。
出了院子，我看到一行人抬着遗体走进了清真寺里。待会这里可能要为他站殡礼了。
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阿曼清真寺见闻
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阿曼清真寺见闻
从北京出发，中转阿曼马斯喀特机场，航班第二天就出发，我在马斯喀特市区睡了一觉又得匆匆上路。根本没什么机会看看阿曼，只能在出租车上看几眼。
在伊朗呆了几天，回来时时间宽裕了一些，我总算有机会去看看阿曼的清真寺了。
当时我是现金付款，线下订的房间，所以这个地方叫什么我已经不记得了。只记得，那天是星期五。阳光非常好，清真寺里来了很多人，因为每周五是聚礼日。礼拜殿里站不下，都站到院子里了。
据我观察，礼拜队伍里除了阿曼打扮的当地人外，还有很多印度人和巴基斯坦人。他们的教派是不一样的，阿曼人多为伊巴德派。这是一种独立于什叶派和逊尼派的教派。
而印巴人则多为逊尼，也有少数什叶派。
去伊朗之前我就发现阿曼南亚人特别多，我想在酒店周围吃点当地特色，没有，清一色的各种印度餐厅，南印度餐厅，北印度餐厅，要么就是西式快餐店，阿曼人自己不开饭馆吗？
最后去了一家叫伊斯坦布尔的餐厅，吃点土耳其菜吧，结果餐厅上下全是印度人。我倒不是讨厌印度餐，只不过我在其他国家吃印度菜已经吃腻了，想换口味了。
这到了清真寺，还是去里面看看吧。等到人少了一些，我就进去里面看了看。发现里面确实挺漂亮的，而且这种风格和配色和做工和伊朗的清真寺完全是两种风格。
而且在这里的墙壁上，除了彩色玻璃小窗外，我还发现了刻在上面的古兰经全文（图十一和图十二）。这个其实国内也有，西安的化觉巷清真寺，回民街里面的古建筑，礼拜殿里就有古兰经木刻。
清真寺的大门上有阿拉伯语英语和印地语标识（图十四），足以说明这边务工从商的印度人之多。
礼拜结束，印度小哥又开始忙活了，在礼拜者周围发超市大减价的传单。 收起阅读 »
阿曼清真寺见闻
从北京出发，中转阿曼马斯喀特机场，航班第二天就出发，我在马斯喀特市区睡了一觉又得匆匆上路。根本没什么机会看看阿曼，只能在出租车上看几眼。
在伊朗呆了几天，回来时时间宽裕了一些，我总算有机会去看看阿曼的清真寺了。
当时我是现金付款，线下订的房间，所以这个地方叫什么我已经不记得了。只记得，那天是星期五。阳光非常好，清真寺里来了很多人，因为每周五是聚礼日。礼拜殿里站不下，都站到院子里了。
据我观察，礼拜队伍里除了阿曼打扮的当地人外，还有很多印度人和巴基斯坦人。他们的教派是不一样的，阿曼人多为伊巴德派。这是一种独立于什叶派和逊尼派的教派。
而印巴人则多为逊尼，也有少数什叶派。
去伊朗之前我就发现阿曼南亚人特别多，我想在酒店周围吃点当地特色，没有，清一色的各种印度餐厅，南印度餐厅，北印度餐厅，要么就是西式快餐店，阿曼人自己不开饭馆吗？
最后去了一家叫伊斯坦布尔的餐厅，吃点土耳其菜吧，结果餐厅上下全是印度人。我倒不是讨厌印度餐，只不过我在其他国家吃印度菜已经吃腻了，想换口味了。
这到了清真寺，还是去里面看看吧。等到人少了一些，我就进去里面看了看。发现里面确实挺漂亮的，而且这种风格和配色和做工和伊朗的清真寺完全是两种风格。
而且在这里的墙壁上，除了彩色玻璃小窗外，我还发现了刻在上面的古兰经全文（图十一和图十二）。这个其实国内也有，西安的化觉巷清真寺，回民街里面的古建筑，礼拜殿里就有古兰经木刻。
清真寺的大门上有阿拉伯语英语和印地语标识（图十四），足以说明这边务工从商的印度人之多。
礼拜结束，印度小哥又开始忙活了，在礼拜者周围发超市大减价的传单。 收起阅读 »
卡塔尔多哈机场的礼拜间
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卡塔尔多哈机场的礼拜间
离开伊朗，我又回到了阿曼。在阿曼稍作停留，我就踏上了回国的旅程。在阿曼买回国的机票，发现要中转卡塔尔。在卡塔尔多哈机场的躺椅上睡了一晚。醒来后去了一趟这边的礼拜间。
给大家看看里面长什么样子。我去过其他机场的礼拜间，阿曼的，新加坡的，马来西亚的，伊朗的，卡塔尔多哈机场的礼拜间是我见过小净室最大的。
进入礼拜室，感觉装修很简洁，但是呢，看起来又丝毫不显得廉价，材料和设计都花了心思的。礼拜室当时有人正在礼拜，还有一位戴着羊毛毡制成的煎饼帽的老人。
我想起来我的克什米尔人朋友也送过我一顶这样的帽子，他现在在日本读博。而且有意思的是，古希腊雕像上也出现过这种帽子。
礼拜室里还放着五次礼拜的时间表，很多伊斯兰教礼拜场所里面都能看到这种表。表上还写着伊历，1447年，以穆圣从麦加迁徙到麦地那的年份（公元622年7月16日）为纪元元年。
其实整个机场有好几个礼拜室呢。我随便走走都碰到不止一个 。
机场其他地方我也去了，大熊拍了，车看了，还体验了一把机场轻轨。最后也是顺利回国了。至此，我的旅程算是告一段落了。去了越南、新加坡、马尔代夫、马来西亚。
不久又经阿曼去了伊朗，中转卡塔尔回国。只可惜好多视频照片不见了。只能等下次出国再拍了。 收起阅读 »
卡塔尔多哈机场的礼拜间
离开伊朗，我又回到了阿曼。在阿曼稍作停留，我就踏上了回国的旅程。在阿曼买回国的机票，发现要中转卡塔尔。在卡塔尔多哈机场的躺椅上睡了一晚。醒来后去了一趟这边的礼拜间。
给大家看看里面长什么样子。我去过其他机场的礼拜间，阿曼的，新加坡的，马来西亚的，伊朗的，卡塔尔多哈机场的礼拜间是我见过小净室最大的。
进入礼拜室，感觉装修很简洁，但是呢，看起来又丝毫不显得廉价，材料和设计都花了心思的。礼拜室当时有人正在礼拜，还有一位戴着羊毛毡制成的煎饼帽的老人。
我想起来我的克什米尔人朋友也送过我一顶这样的帽子，他现在在日本读博。而且有意思的是，古希腊雕像上也出现过这种帽子。
礼拜室里还放着五次礼拜的时间表，很多伊斯兰教礼拜场所里面都能看到这种表。表上还写着伊历，1447年，以穆圣从麦加迁徙到麦地那的年份（公元622年7月16日）为纪元元年。
其实整个机场有好几个礼拜室呢。我随便走走都碰到不止一个 。
机场其他地方我也去了，大熊拍了，车看了，还体验了一把机场轻轨。最后也是顺利回国了。至此，我的旅程算是告一段落了。去了越南、新加坡、马尔代夫、马来西亚。
不久又经阿曼去了伊朗，中转卡塔尔回国。只可惜好多视频照片不见了。只能等下次出国再拍了。 收起阅读 »
阿曼马斯喀特机场的礼拜间
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阿曼马斯喀特机场的礼拜间
在阿曼入境处就能看到一则圣训，据说穆圣高度赞扬过阿曼这个地方，说这里的人友善好客。这则圣训有阿语原文，还配上了英语翻译，属于是阿曼旅游最硬核的广告了，但可惜没有标注出处。
离开阿曼去伊朗时，我去了这里的礼拜间，第一次去，想顺便观察一下伊巴德派穆斯林的礼拜方式有没有什么不同。可惜没有看到。
但是后来离开伊朗时，我又来到了阿曼 去了阿曼首都阿斯卡特的大清真寺，看到了伊巴德派穆斯林是如何礼拜的。
和逊尼派不同，伊巴德派穆斯林礼拜时：
1、伊巴德派礼拜时只是站立，不抱手，不挽臂。
2、伊巴德派穆斯林在礼拜结束后，只是向右问赛俩目，不再往左出。
就这两点小差异，可以说，和逊尼派跟随哈纳斐学派的穆斯林只有细微的不同。
离开阿曼准备回国，又去了马斯喀特机场，这回航站楼不同，礼拜间也不一样，这间礼拜间大多了，比一些小型清真寺都要大。
这座机场蛮不错的，总是能闻到一股淡淡的清香，原来这里随处都放了熏香装置。 收起阅读 »
阿曼马斯喀特机场的礼拜间
在阿曼入境处就能看到一则圣训，据说穆圣高度赞扬过阿曼这个地方，说这里的人友善好客。这则圣训有阿语原文，还配上了英语翻译，属于是阿曼旅游最硬核的广告了，但可惜没有标注出处。
离开阿曼去伊朗时，我去了这里的礼拜间，第一次去，想顺便观察一下伊巴德派穆斯林的礼拜方式有没有什么不同。可惜没有看到。
但是后来离开伊朗时，我又来到了阿曼 去了阿曼首都阿斯卡特的大清真寺，看到了伊巴德派穆斯林是如何礼拜的。
和逊尼派不同，伊巴德派穆斯林礼拜时：
1、伊巴德派礼拜时只是站立，不抱手，不挽臂。
2、伊巴德派穆斯林在礼拜结束后，只是向右问赛俩目，不再往左出。
就这两点小差异，可以说，和逊尼派跟随哈纳斐学派的穆斯林只有细微的不同。
离开阿曼准备回国，又去了马斯喀特机场，这回航站楼不同，礼拜间也不一样，这间礼拜间大多了，比一些小型清真寺都要大。
这座机场蛮不错的，总是能闻到一股淡淡的清香，原来这里随处都放了熏香装置。 收起阅读 »
伊朗伊玛目霍梅尼机场二楼的礼拜间
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伊朗伊玛目霍梅尼机场二楼的礼拜间
上次给大家看过这座机场一楼的礼拜间，那是落地伊朗时拍的。这次离开伊朗，我也有机会看看二楼的礼拜间了。但是要来到这里可不容易。
为什么这么说呢，请听我慢慢讲述到达二楼礼拜间之前发生的故事。
那天早上我坐上一辆出租车，准备离开库姆去汽车站坐回德黑兰的车。之后我的下一步计划是去土耳其。当时土耳其还没免签，我花了几百块办好了电子签。还买好了来回的机票。
结果没想到，手机落在出租车上了。再想找，哪里找得到。没有手机，航班信息，签证证明，都没办法出示，没有这些，我没办法去土耳其不说，回国都有困难了。
因为我的备用机没有绑定任何支付手段，买不了别的机票。身上倒是有信用卡，但是伊朗受制裁，根本没办法用任何信用卡或者非伊朗国内的银行卡。现金？伊朗里亚尔早就花完了。
幸好小包里还有大概一千块人民币现金，是我离开越南时越南盾没花完，用那些越南盾换的。不然真的是要滞留在伊朗了。
我就这样用那些人民币换了些里亚尔，又用里亚尔在人工柜台买了一张去阿曼的机票，因为阿曼免签，而且我已经去过一遍了，知道那边入境具体是什么情况。
而一旦我成功离开伊朗到达阿曼，那一切都好办了，我身上有卡，可以在阿曼取到钱买票会方便很多。
还好，一切都如愿以偿，我在机场候机厅睡了一宿，期间在礼拜间遇到一个库尔德人小哥，他要去土耳其，然后飞到英国。那边已经有他的家人在等他了。他问我中国人是不是真的吃狗肉。
我说是真的，但是只有很少一部分人吃狗肉。看来老外真的很在意中国人吃不吃狗肉啊。
最后给大家看看二楼的礼拜间，伊朗的礼拜间是我见过所有礼拜间里装饰最繁复的。里面有个工作人员捧着一塑料盒饭，问我吃不吃。
离开礼拜间我就去安检的地方了，顺利过了安检，飞没多久就到了阿曼。然后就有了那两篇阿曼清真寺的图文。 收起阅读 »
伊朗伊玛目霍梅尼机场二楼的礼拜间
上次给大家看过这座机场一楼的礼拜间，那是落地伊朗时拍的。这次离开伊朗，我也有机会看看二楼的礼拜间了。但是要来到这里可不容易。
为什么这么说呢，请听我慢慢讲述到达二楼礼拜间之前发生的故事。
那天早上我坐上一辆出租车，准备离开库姆去汽车站坐回德黑兰的车。之后我的下一步计划是去土耳其。当时土耳其还没免签，我花了几百块办好了电子签。还买好了来回的机票。
结果没想到，手机落在出租车上了。再想找，哪里找得到。没有手机，航班信息，签证证明，都没办法出示，没有这些，我没办法去土耳其不说，回国都有困难了。
因为我的备用机没有绑定任何支付手段，买不了别的机票。身上倒是有信用卡，但是伊朗受制裁，根本没办法用任何信用卡或者非伊朗国内的银行卡。现金？伊朗里亚尔早就花完了。
幸好小包里还有大概一千块人民币现金，是我离开越南时越南盾没花完，用那些越南盾换的。不然真的是要滞留在伊朗了。
我就这样用那些人民币换了些里亚尔，又用里亚尔在人工柜台买了一张去阿曼的机票，因为阿曼免签，而且我已经去过一遍了，知道那边入境具体是什么情况。
而一旦我成功离开伊朗到达阿曼，那一切都好办了，我身上有卡，可以在阿曼取到钱买票会方便很多。
还好，一切都如愿以偿，我在机场候机厅睡了一宿，期间在礼拜间遇到一个库尔德人小哥，他要去土耳其，然后飞到英国。那边已经有他的家人在等他了。他问我中国人是不是真的吃狗肉。
我说是真的，但是只有很少一部分人吃狗肉。看来老外真的很在意中国人吃不吃狗肉啊。
最后给大家看看二楼的礼拜间，伊朗的礼拜间是我见过所有礼拜间里装饰最繁复的。里面有个工作人员捧着一塑料盒饭，问我吃不吃。
离开礼拜间我就去安检的地方了，顺利过了安检，飞没多久就到了阿曼。然后就有了那两篇阿曼清真寺的图文。 收起阅读 »
回忆中的北京安河桥清真寺
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回忆中的北京安河桥清真寺
我是2023年九月底去的北京，九月二十九号那天是星期五，我那天正好是早早出发和朋友去了趟颐和园，到中午了，周围最近的清真寺就是这座了。
第一次听到安河桥这个地名，我首先想到的就是宋冬野那首安河桥，但是我没想到这个安河桥此时此刻，离我这么近。
当时就记得小净室里的老爷爷，全是一口北京腔，就和内老北京电视剧里的口音一模一样。我们外地人学还学不太像。阿訇年纪比较轻，说话就是一般的普通话。
那天好像是有什么事，寺里炸了油香，放在门口的手提袋里了，来寺里的都能拿一份。可惜我当时要赶路，不好拿。
这座礼拜殿，其实还挺独特的，一般国内的传统清真寺，大多是歇山顶，勾连搭也是连一座卷棚歇山顶。有一些小型清真寺就是硬山顶。而这座却是八角三重檐的攒尖顶。
进去里面采光也不错，因为二层三层顶外面都装了玻璃，可以把阳光透进来。天花板也是装了彩色玻璃，还有书法装饰。
其实去这里之前我去过牛街，牛街清真寺门口那座六角攒顶小楼当时好巧不巧，正在维修。盖起来了，没拍上照。 收起阅读 »
回忆中的北京安河桥清真寺
我是2023年九月底去的北京，九月二十九号那天是星期五，我那天正好是早早出发和朋友去了趟颐和园，到中午了，周围最近的清真寺就是这座了。
第一次听到安河桥这个地名，我首先想到的就是宋冬野那首安河桥，但是我没想到这个安河桥此时此刻，离我这么近。
当时就记得小净室里的老爷爷，全是一口北京腔，就和内老北京电视剧里的口音一模一样。我们外地人学还学不太像。阿訇年纪比较轻，说话就是一般的普通话。
那天好像是有什么事，寺里炸了油香，放在门口的手提袋里了，来寺里的都能拿一份。可惜我当时要赶路，不好拿。
这座礼拜殿，其实还挺独特的，一般国内的传统清真寺，大多是歇山顶，勾连搭也是连一座卷棚歇山顶。有一些小型清真寺就是硬山顶。而这座却是八角三重檐的攒尖顶。
进去里面采光也不错，因为二层三层顶外面都装了玻璃，可以把阳光透进来。天花板也是装了彩色玻璃，还有书法装饰。
其实去这里之前我去过牛街，牛街清真寺门口那座六角攒顶小楼当时好巧不巧，正在维修。盖起来了，没拍上照。 收起阅读 »
新加坡最出名的苏丹回教堂（炒冷饭）
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新加坡最出名的苏丹回教堂（炒冷饭）
其实这个地方我之前已经发过了，这次是对上次内容的补充。
中文中把非洲国家Sudan（国旗和巴勒斯坦的国旗好像），还有伊斯兰文化中的君主头衔Sultan，都音译成了苏丹二字。
虽然苏丹这个国家也是穆斯林占大多数，但苏丹（Sudan）和苏丹（sultan）其实是两个词。后者是不是音译时换个字更加合适呢？
苏丹回教堂的苏丹和千里之外的国家苏丹并无什么直接关系，此苏丹是指柔佛的苏丹，他叫东姑胡先。
1819年，英国殖民官员莱佛士登陆新加坡，与当地统治者天猛公阿卜杜勒·拉赫曼及柔佛苏丹胡先签约。英国以支付年金、划拨甘榜格南区为代价，获准在岛设立据点。
随后，大批马来群岛的穆斯林追随苏丹与天猛公迁居于此。1824至1826年间，苏丹东姑胡先在英方资助下于宫内建清真寺。随着新加坡成为伊斯兰商业与文化中心，旧寺渐不敷使用。
1924年，当局批准在原址重建，新寺于1928年落成。苏丹回教堂此后基本保持原貌，并于1975年被列为新加坡国家古迹。
去这个寺的时候发现这里有规定的游客参观时间，好像还有专人替游客讲解。不过我没有走游客路线，而是直接去了小净室然后进了礼拜殿。
礼拜殿挑高不错，毕竟热带地区要考虑散热，和我们西北老家这种需要防寒的地方不一样。我感觉西北的清真寺在挑高这方面基本都很憋屈。
而且我发现这里确实不差钱，液晶电视一排好几个，循环播放讲义和近期公开演讲活动的公告。大风扇呼呼的吹，吹来的都是热风。当时已经是年底了，还是这么热。
其实我在新加坡还看到一座天猛公回教堂，就是和这座寺的建立者有渊源的那位天猛公，只不过时间问题，没去。下次去新加坡时再带大家看看。 收起阅读 »
新加坡最出名的苏丹回教堂（炒冷饭）
其实这个地方我之前已经发过了，这次是对上次内容的补充。
中文中把非洲国家Sudan（国旗和巴勒斯坦的国旗好像），还有伊斯兰文化中的君主头衔Sultan，都音译成了苏丹二字。
虽然苏丹这个国家也是穆斯林占大多数，但苏丹（Sudan）和苏丹（sultan）其实是两个词。后者是不是音译时换个字更加合适呢？
苏丹回教堂的苏丹和千里之外的国家苏丹并无什么直接关系，此苏丹是指柔佛的苏丹，他叫东姑胡先。
1819年，英国殖民官员莱佛士登陆新加坡，与当地统治者天猛公阿卜杜勒·拉赫曼及柔佛苏丹胡先签约。英国以支付年金、划拨甘榜格南区为代价，获准在岛设立据点。
随后，大批马来群岛的穆斯林追随苏丹与天猛公迁居于此。1824至1826年间，苏丹东姑胡先在英方资助下于宫内建清真寺。随着新加坡成为伊斯兰商业与文化中心，旧寺渐不敷使用。
1924年，当局批准在原址重建，新寺于1928年落成。苏丹回教堂此后基本保持原貌，并于1975年被列为新加坡国家古迹。
去这个寺的时候发现这里有规定的游客参观时间，好像还有专人替游客讲解。不过我没有走游客路线，而是直接去了小净室然后进了礼拜殿。
礼拜殿挑高不错，毕竟热带地区要考虑散热，和我们西北老家这种需要防寒的地方不一样。我感觉西北的清真寺在挑高这方面基本都很憋屈。
而且我发现这里确实不差钱，液晶电视一排好几个，循环播放讲义和近期公开演讲活动的公告。大风扇呼呼的吹，吹来的都是热风。当时已经是年底了，还是这么热。
其实我在新加坡还看到一座天猛公回教堂，就是和这座寺的建立者有渊源的那位天猛公，只不过时间问题，没去。下次去新加坡时再带大家看看。 收起阅读 »
新加坡中央医院的礼拜间
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新加坡中央医院的礼拜间
其实新加坡我最喜欢的地方还是这个小礼拜间，这个地方离我当时的住处不远，走几步就到了。
这个礼拜间在新加坡中央医院一处停车场的旁边，是一处小院子，院里有桌椅，有免费的茶水可以喝，还有洗小净的地方，院里支着棚子。新加坡太阳大，雨水也充足，弄上雨棚可以遮雨防晒。
小院深处有一小屋，屋子里就是做礼拜的地方了。小屋中间有四根柱子，柱子上挂着泰斯比哈（念珠）。前面的墙上有壁龛，有讲台，左手边拉上帘子又是女士礼拜区域。
四周墙上有书法装饰，有时钟，窗户上也挂着念珠，右前方还有图书角。这个小屋可以说是“麻雀虽小五脏俱全”。
来看看图书角，图书角里藏书不少呢，我发现了一本科幻风格封面的小书，里面的马来文，我看不懂，但是里面居然夹着一个光栅卡书签，变换不同角度，呈现了英文和中文，不知道是谁夹进去的，蛮可爱的。
小屋窗外有一个五拜时间表，里面的电子液晶表可能是坏了，所以现在在用这个手动调节的老物件，表上画了一座宣礼塔。廊下还有各色草席，人太多，屋里坐不下时，可以摊开草席在小院做礼拜。
走出小屋，右手边有厕所，还有一处洗小净的地方（这是第二处了）。往里走还有女士小净房。
来这个地方礼拜的，我估计除了住院者家属，还有住在附近的居民。我来这里时还看到了医护人员在礼拜。上次我来这里，还看到了一个新加坡警官在礼拜。
离开小院，小院右边有一处小坡，站在坡上可以看到树上结了颗菠萝蜜。礼拜间就是座简单的小棚屋。院里来来往往很多人，时不时还有小鸟飞进来，叶子飘进来。
这座小礼拜间，略显杂乱，但是生活感满满，我格外喜欢。 收起阅读 »
新加坡中央医院的礼拜间
其实新加坡我最喜欢的地方还是这个小礼拜间，这个地方离我当时的住处不远，走几步就到了。
这个礼拜间在新加坡中央医院一处停车场的旁边，是一处小院子，院里有桌椅，有免费的茶水可以喝，还有洗小净的地方，院里支着棚子。新加坡太阳大，雨水也充足，弄上雨棚可以遮雨防晒。
小院深处有一小屋，屋子里就是做礼拜的地方了。小屋中间有四根柱子，柱子上挂着泰斯比哈（念珠）。前面的墙上有壁龛，有讲台，左手边拉上帘子又是女士礼拜区域。
四周墙上有书法装饰，有时钟，窗户上也挂着念珠，右前方还有图书角。这个小屋可以说是“麻雀虽小五脏俱全”。
来看看图书角，图书角里藏书不少呢，我发现了一本科幻风格封面的小书，里面的马来文，我看不懂，但是里面居然夹着一个光栅卡书签，变换不同角度，呈现了英文和中文，不知道是谁夹进去的，蛮可爱的。
小屋窗外有一个五拜时间表，里面的电子液晶表可能是坏了，所以现在在用这个手动调节的老物件，表上画了一座宣礼塔。廊下还有各色草席，人太多，屋里坐不下时，可以摊开草席在小院做礼拜。
走出小屋，右手边有厕所，还有一处洗小净的地方（这是第二处了）。往里走还有女士小净房。
来这个地方礼拜的，我估计除了住院者家属，还有住在附近的居民。我来这里时还看到了医护人员在礼拜。上次我来这里，还看到了一个新加坡警官在礼拜。
离开小院，小院右边有一处小坡，站在坡上可以看到树上结了颗菠萝蜜。礼拜间就是座简单的小棚屋。院里来来往往很多人，时不时还有小鸟飞进来，叶子飘进来。
这座小礼拜间，略显杂乱，但是生活感满满，我格外喜欢。 收起阅读 »
新加坡中央商务区商场内的礼拜间
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新加坡中央商务区商场内的礼拜间
新加坡中央商务区有家商场叫Marina One，这座商场主要是餐厅和超市还有理疗。商场里有一处礼拜间，可以供来商场的穆斯林客人做礼拜。
我第一次来这边，找半天没找着，还跑到人家的停车场了，还是在停车场印度保安大叔的帮助下才算是找对了地方。其实这个地方挺容易找的，自动扶梯下去，右拐进商场，一打眼就能看到礼拜间。
礼拜间旁边就有一扇圆形窗户，很容易看到。
礼拜间的表识是一个带星月☪的清真寺圆顶简笔画。推开门就能看见一左一右两扇门。其实开斋节过去已经有段时间了，但是上面的装饰还没有撤下来。
右边是女士礼拜间，左边是男士的。我推开男士礼拜间，发现这里有鞋柜，还有简单的洗漱区域，可以洗小净。礼拜间附近还有厕所，洗小净很方便的。
鞋柜上面还有香水、礼拜帽、镜子。还是挺贴心的。进入礼拜间，我发现里面挺干净的，看了大家都挺自觉，环境保持的不错。里面还挺宽敞，能容下不少人。
礼拜间陈设比较简单，就是个简单做礼拜的地方，所以没有什么装饰，也没有敏拜尔椅，没有壁龛。墙上有一些简单的装饰，还有五拜时间表。这个大家在我之前放过的各个机场礼拜间里也能看得到。
我们现在回头看看礼拜间后面的图书角，里面书挺多的，有一本小册子是马来文翻译的古兰经选集。而且有些书是可以免费带走的，其实这些就是准备好的宣教材料。
我在宣教材料这里发现了中文书籍，有一本是新加坡皈依伊斯兰协会弄的，原来新加坡还有这样的组织。下次有机会一定去看看。 收起阅读 »
新加坡中央商务区商场内的礼拜间
新加坡中央商务区有家商场叫Marina One，这座商场主要是餐厅和超市还有理疗。商场里有一处礼拜间，可以供来商场的穆斯林客人做礼拜。
我第一次来这边，找半天没找着，还跑到人家的停车场了，还是在停车场印度保安大叔的帮助下才算是找对了地方。其实这个地方挺容易找的，自动扶梯下去，右拐进商场，一打眼就能看到礼拜间。
礼拜间旁边就有一扇圆形窗户，很容易看到。
礼拜间的表识是一个带星月☪的清真寺圆顶简笔画。推开门就能看见一左一右两扇门。其实开斋节过去已经有段时间了，但是上面的装饰还没有撤下来。
右边是女士礼拜间，左边是男士的。我推开男士礼拜间，发现这里有鞋柜，还有简单的洗漱区域，可以洗小净。礼拜间附近还有厕所，洗小净很方便的。
鞋柜上面还有香水、礼拜帽、镜子。还是挺贴心的。进入礼拜间，我发现里面挺干净的，看了大家都挺自觉，环境保持的不错。里面还挺宽敞，能容下不少人。
礼拜间陈设比较简单，就是个简单做礼拜的地方，所以没有什么装饰，也没有敏拜尔椅，没有壁龛。墙上有一些简单的装饰，还有五拜时间表。这个大家在我之前放过的各个机场礼拜间里也能看得到。
我们现在回头看看礼拜间后面的图书角，里面书挺多的，有一本小册子是马来文翻译的古兰经选集。而且有些书是可以免费带走的，其实这些就是准备好的宣教材料。
我在宣教材料这里发现了中文书籍，有一本是新加坡皈依伊斯兰协会弄的，原来新加坡还有这样的组织。下次有机会一定去看看。 收起阅读 »
新加坡的南印度风格的詹美回教堂
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新加坡的南印度风格的詹美回教堂
上次快讲到这里，手机就罢工了，再开机，数据全没了，不然这一部分老早就发了。前段时间又去了一趟新加坡，又去了之前去过的那些地方，给大家讲讲这座南印度穆斯林建立的南印度风格清真寺。
清真寺的宣礼塔，分为好多种风格，其他风格大家见得多了，这种南印度风格的还是比较难见到。
因为基本上只有印度南部能看到，但是在新加坡这边，也有南印度穆斯林移民，所以我们在新加坡热门旅游地就能看到了。这座詹美回教堂，其实和新加坡著名的佛牙寺龙华院在同一条街上。
大家去佛牙寺龙华院，顺便还能看到一座印度教神庙，一座南印度风格的清真寺。
说回正题，这座詹美回教堂的四方四正的宣礼塔下，就是清真寺的门廊，门廊直走可以看到游客入口，游客进入清真寺后可以看到清真寺礼拜殿内部，里面没铺地毯的部分就是游客区域，这里可以看到清真寺设立的伊斯兰教基础知识看板，还能看到清真寺富有南洋风格的扇形门窗和粗大的廊柱。
我在小净房洗了小净（小净房是个大亭子），之后进入礼拜殿，看到了礼拜殿正面，左边是泰米尔文，是一种印度南部的文字，泰米尔人大多是印度教徒，但是也有一部分泰米尔人信仰伊斯兰教。
中间是阿拉伯文，右边是英文，左右文字是中间阿拉伯经文（古兰经第13章第28节）的翻译。礼拜殿四周还有九十九赞。
离开清真寺，我看到门廊处有英文版的清真言，对面就是大量的华人商铺，还有一处叫做穆罕默德・阿里巷的地方，不知有何典故。
说完了这座清真寺，下一期，我将带大家看看这附近的拱北。敬请期待。 收起阅读 »
新加坡的南印度风格的詹美回教堂
上次快讲到这里，手机就罢工了，再开机，数据全没了，不然这一部分老早就发了。前段时间又去了一趟新加坡，又去了之前去过的那些地方，给大家讲讲这座南印度穆斯林建立的南印度风格清真寺。
清真寺的宣礼塔，分为好多种风格，其他风格大家见得多了，这种南印度风格的还是比较难见到。
因为基本上只有印度南部能看到，但是在新加坡这边，也有南印度穆斯林移民，所以我们在新加坡热门旅游地就能看到了。这座詹美回教堂，其实和新加坡著名的佛牙寺龙华院在同一条街上。
大家去佛牙寺龙华院，顺便还能看到一座印度教神庙，一座南印度风格的清真寺。
说回正题，这座詹美回教堂的四方四正的宣礼塔下，就是清真寺的门廊，门廊直走可以看到游客入口，游客进入清真寺后可以看到清真寺礼拜殿内部，里面没铺地毯的部分就是游客区域，这里可以看到清真寺设立的伊斯兰教基础知识看板，还能看到清真寺富有南洋风格的扇形门窗和粗大的廊柱。
我在小净房洗了小净（小净房是个大亭子），之后进入礼拜殿，看到了礼拜殿正面，左边是泰米尔文，是一种印度南部的文字，泰米尔人大多是印度教徒，但是也有一部分泰米尔人信仰伊斯兰教。
中间是阿拉伯文，右边是英文，左右文字是中间阿拉伯经文（古兰经第13章第28节）的翻译。礼拜殿四周还有九十九赞。
离开清真寺，我看到门廊处有英文版的清真言，对面就是大量的华人商铺，还有一处叫做穆罕默德・阿里巷的地方，不知有何典故。
说完了这座清真寺，下一期，我将带大家看看这附近的拱北。敬请期待。 收起阅读 »
新加坡南印度风格的苏菲圣徒墓(拱北)
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新加坡南印度风格的苏菲圣徒墓(拱北)
新加坡不仅仅有我们上期介绍过的南印度风格清真寺（詹美回教堂），还有这种南印度风格的拱北(Nagore Dargah)。
这座拱北就在天福宫隔壁，很好找，目前已经改成了印度穆斯林历史馆，进门前要登记一下，参观免费。其实里面本来就没有墓葬，这点让我觉得挺奇怪的，因为拱北没有墓葬，还能叫拱北吗？
当然了，他们叫dargah，dargah就是印度南部对于拱北的叫法。
那么真正的墓葬在哪里呢？
在印度南部的泰米尔纳德邦（图十三）纳加帕蒂纳姆，为纪念苏菲贤者沙胡尔·哈米德而修建，那座拱北修的很气派，有许多座白色高塔。
进入博物馆，可以看到许多当时的老物件，还有一些对于早期印度穆斯林移民的介绍。
从入口直走可以看到象征性的墓室，墓室内墙四周有泰米尔纳德邦那座nagore dargah的照片、绘画和模型。以后有机会我还真想去南印度看看那个地方。
墓室内有个细节让我挺感兴趣的，那就是左右的小壁龛（图十六），这种壁龛可以用来放蜡烛、油灯之类的东西，提供照明。
这种设计在印度很常见，所以这个东西还是挺有印度特色的。
博物馆里不断有各国游客进来参观，上次我记得有个韩国游客问印度裔的管理员，好像是关于新加坡伊斯兰教族裔组成的问题，印度管理员说马来人是穆斯林还有印度裔也有穆斯林之类的。
具体说了什么，记不太清了。
这回又碰到两个新加坡华人问身边的马来裔类似的问题。马来人回答说印度人也有穆斯林。
我猜可能是大家都以为印度人的信仰比较单一吧，但其实印度人虽然大多是印度教徒，但是伊斯兰教徒也不少，此外印度还有历史悠久的基督教社区、锡克教徒、佛教徒、耆那教等等等等。
此处的管理员告诉我，这里没有做礼拜的地方，做礼拜可以去附近的清真寺。这座清真寺指的不是詹美回教堂，而是更近的阿尔阿布拉尔清真寺。那么下期就带大家看这座阿尔阿布拉尔清真寺吧。
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新加坡南印度风格的苏菲圣徒墓(拱北)
新加坡不仅仅有我们上期介绍过的南印度风格清真寺（詹美回教堂），还有这种南印度风格的拱北(Nagore Dargah)。
这座拱北就在天福宫隔壁，很好找，目前已经改成了印度穆斯林历史馆，进门前要登记一下，参观免费。其实里面本来就没有墓葬，这点让我觉得挺奇怪的，因为拱北没有墓葬，还能叫拱北吗？
当然了，他们叫dargah，dargah就是印度南部对于拱北的叫法。
那么真正的墓葬在哪里呢？
在印度南部的泰米尔纳德邦（图十三）纳加帕蒂纳姆，为纪念苏菲贤者沙胡尔·哈米德而修建，那座拱北修的很气派，有许多座白色高塔。
进入博物馆，可以看到许多当时的老物件，还有一些对于早期印度穆斯林移民的介绍。
从入口直走可以看到象征性的墓室，墓室内墙四周有泰米尔纳德邦那座nagore dargah的照片、绘画和模型。以后有机会我还真想去南印度看看那个地方。
墓室内有个细节让我挺感兴趣的，那就是左右的小壁龛（图十六），这种壁龛可以用来放蜡烛、油灯之类的东西，提供照明。
这种设计在印度很常见，所以这个东西还是挺有印度特色的。
博物馆里不断有各国游客进来参观，上次我记得有个韩国游客问印度裔的管理员，好像是关于新加坡伊斯兰教族裔组成的问题，印度管理员说马来人是穆斯林还有印度裔也有穆斯林之类的。
具体说了什么，记不太清了。
这回又碰到两个新加坡华人问身边的马来裔类似的问题。马来人回答说印度人也有穆斯林。
我猜可能是大家都以为印度人的信仰比较单一吧，但其实印度人虽然大多是印度教徒，但是伊斯兰教徒也不少，此外印度还有历史悠久的基督教社区、锡克教徒、佛教徒、耆那教等等等等。
此处的管理员告诉我，这里没有做礼拜的地方，做礼拜可以去附近的清真寺。这座清真寺指的不是詹美回教堂，而是更近的阿尔阿布拉尔清真寺。那么下期就带大家看这座阿尔阿布拉尔清真寺吧。
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