古兰经简明注释（马玉龙版本）第九十一章 太阳(舍姆斯) - الشمس
第九十一章 太阳(舍姆斯) - الشمس
导 言
章名由来：安拉在章首以太阳及其光辉发誓，故名。
与“城市”章之间的联系：安拉在“城市”章末尾提到幸福的和薄命的两种人：“……同时，他是一个归信而且行善，并以坚忍相勉，以慈悯相助者。这等人是幸福的。不信我的迹象者，是薄命的，他们将被关在火狱里。”（90:17-20）在本章中，对这两种人的特点予以进一步说明：“凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。”（91:9-10）
净化灵魂者确已成功，玷污灵魂者确已失败
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا (1) وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا (2) وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا (4) وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا (5) وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا (6) وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا (7) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (8) قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا (9) وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا (10) كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِطَغۡوَىٰهَآ (11) إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشۡقَىٰهَا (12) فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡيَٰهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقۡبَٰهَا (15)
【译文】
1.以太阳及其光辉发誓，
2.以追随太阳的月亮发誓，
3.以揭示太阳的白昼发誓，
4.以笼罩太阳的黑夜发誓，
5.以苍穹及其建筑者发誓，
6.以大地及其铺展者发誓，
7.以灵魂及使它均衡，
8.并启示他善恶者发誓，
9.凡净化自己性灵者，必定成功；
10.凡玷污自己性灵者，必定失败。
11.赛莫德人作恶无度，否认真理。
12.当时，他们中最薄命者上前杀驼，
13.安拉的使者对他们说：“你们让安拉的母驼自由饮水吧。”
14.但他们否认了使者，杀死了母驼。故他们的主因他们的犯罪毁灭了他们，使他们普遍受难。
15.他并不担心这样惩罚的后果。
【注释】
1-10．安拉以数种重大宇宙现象发誓，以正信和善行净化自己灵魂的人确已成功；以不信和作恶玷污自己灵魂者确已失败。这里安拉用以发誓的事物是：
（1）太阳及其光辉；
（2）追随太阳的月亮；
（3）揭示太阳的白昼；
（4）笼罩太阳的黑夜；
（5）苍穹及其建筑者——安拉；
（6）大地及其铺展者——安拉；
（7）以灵魂及使它均衡，并启示他善恶者——安拉。如前所述，安拉常以宇宙中的重大事物和现象发誓，以强调某件事的重要性或必然性。这里强调的是人类行为抉择的主观性，即净化抑或玷污灵魂，是人的自我抉择；其受益者和受害者只是人类自身。
11-15. 安拉列举了人类玷污自己灵魂的实例：安拉派遣先知萨里哈去教化赛莫德人，他们刁难地提出，只有先知给他们显示奇迹，他们方可归信。于是先知祈求安拉依照他们的要求从岩石中创造了一头母驼。然而，悖逆的赛莫德人并未遵守与母驼分享水源的规定，他们中的恶人竟然用刀砍杀了母驼，所以安拉毁灭了他们全部。安拉如此严厉地惩治他们，不必担心有什么过分或不妥，这是他们咎由自取，罪有应得，恰如其分。
感赞安拉，“太阳”章注释完。 收起阅读 »
导 言
章名由来：安拉在章首以太阳及其光辉发誓，故名。
与“城市”章之间的联系：安拉在“城市”章末尾提到幸福的和薄命的两种人：“……同时，他是一个归信而且行善，并以坚忍相勉，以慈悯相助者。这等人是幸福的。不信我的迹象者，是薄命的，他们将被关在火狱里。”（90:17-20）在本章中，对这两种人的特点予以进一步说明：“凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。”（91:9-10）
净化灵魂者确已成功，玷污灵魂者确已失败
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا (1) وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا (2) وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا (3) وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰهَا (4) وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا (5) وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا (6) وَنَفۡسٖ وَمَا سَوَّىٰهَا (7) فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا (8) قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا (9) وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا (10) كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِطَغۡوَىٰهَآ (11) إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشۡقَىٰهَا (12) فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡيَٰهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَيۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقۡبَٰهَا (15)
【译文】
1.以太阳及其光辉发誓，
2.以追随太阳的月亮发誓，
3.以揭示太阳的白昼发誓，
4.以笼罩太阳的黑夜发誓，
5.以苍穹及其建筑者发誓，
6.以大地及其铺展者发誓，
7.以灵魂及使它均衡，
8.并启示他善恶者发誓，
9.凡净化自己性灵者，必定成功；
10.凡玷污自己性灵者，必定失败。
11.赛莫德人作恶无度，否认真理。
12.当时，他们中最薄命者上前杀驼，
13.安拉的使者对他们说：“你们让安拉的母驼自由饮水吧。”
14.但他们否认了使者，杀死了母驼。故他们的主因他们的犯罪毁灭了他们，使他们普遍受难。
15.他并不担心这样惩罚的后果。
【注释】
1-10．安拉以数种重大宇宙现象发誓，以正信和善行净化自己灵魂的人确已成功；以不信和作恶玷污自己灵魂者确已失败。这里安拉用以发誓的事物是：
（1）太阳及其光辉；
（2）追随太阳的月亮；
（3）揭示太阳的白昼；
（4）笼罩太阳的黑夜；
（5）苍穹及其建筑者——安拉；
（6）大地及其铺展者——安拉；
（7）以灵魂及使它均衡，并启示他善恶者——安拉。如前所述，安拉常以宇宙中的重大事物和现象发誓，以强调某件事的重要性或必然性。这里强调的是人类行为抉择的主观性，即净化抑或玷污灵魂，是人的自我抉择；其受益者和受害者只是人类自身。
11-15. 安拉列举了人类玷污自己灵魂的实例：安拉派遣先知萨里哈去教化赛莫德人，他们刁难地提出，只有先知给他们显示奇迹，他们方可归信。于是先知祈求安拉依照他们的要求从岩石中创造了一头母驼。然而，悖逆的赛莫德人并未遵守与母驼分享水源的规定，他们中的恶人竟然用刀砍杀了母驼，所以安拉毁灭了他们全部。安拉如此严厉地惩治他们，不必担心有什么过分或不妥，这是他们咎由自取，罪有应得，恰如其分。
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穆斯林礼拜过程中因失误而做的叩头
因拜中失誤而作的叩頭
出錯是人之常情，如果你在禮拜時動作出了錯，或讀錯 經文或漏了重要的句語，則可以增加兩次叩頭去補償。你應該在正常禮拜最後一次叩頭後唸「誠讚詞」和「作証言」，然後頭轉右，眼望右肩方向，憶「祝安詞」，跟著再叩頭兩次 （叩頭時所唸的讚含醞艮正常禮拜時所唸的一樣）；之後回復跪 坐，並唸「誠讚詞」、「作証言」和「祝讚詞」，最後頭轉右， 憶「祝安詞」，再轉左，唸「祝安詞」。
It's normal to make mistakes. During prayers if you make wrong actions, or make errors in reciting the Holy Qur'an, or miss important sentences, you can remedy your errors by prostrating twice. You should recite "Tashahud" and "Kalima-shahadah" after you make the last prostration following the normal prayer, and then turn your head to the right, looking at the right shoulder, recite "Taslim" , prostrate twice (recite the same declaration of praise as in normal prayers), sit back to recite "Tashahud" , "Kalima-shahadah" , and "Darud" , and at last turn your head to the right, recite "Taslim" , and then turn to the left, recite "Taslim" .
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出錯是人之常情，如果你在禮拜時動作出了錯，或讀錯 經文或漏了重要的句語，則可以增加兩次叩頭去補償。你應該在正常禮拜最後一次叩頭後唸「誠讚詞」和「作証言」，然後頭轉右，眼望右肩方向，憶「祝安詞」，跟著再叩頭兩次 （叩頭時所唸的讚含醞艮正常禮拜時所唸的一樣）；之後回復跪 坐，並唸「誠讚詞」、「作証言」和「祝讚詞」，最後頭轉右， 憶「祝安詞」，再轉左，唸「祝安詞」。
It's normal to make mistakes. During prayers if you make wrong actions, or make errors in reciting the Holy Qur'an, or miss important sentences, you can remedy your errors by prostrating twice. You should recite "Tashahud" and "Kalima-shahadah" after you make the last prostration following the normal prayer, and then turn your head to the right, looking at the right shoulder, recite "Taslim" , prostrate twice (recite the same declaration of praise as in normal prayers), sit back to recite "Tashahud" , "Kalima-shahadah" , and "Darud" , and at last turn your head to the right, recite "Taslim" , and then turn to the left, recite "Taslim" .
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古兰经简明注释（马玉龙版本）｜第一百一十三章 曙光 (法赖格) - الفلق
第一百一十三章 曙光 (法赖格) - الفلق
导 言
章名由来：安拉在章首命令先知教导世人祈求创造曙光的主宰的护佑，故名。
与“忠诚”章之间的联系：“忠诚”章确立了安拉的本体和属性的独一无偶性。在本章中，安拉命令先知告诉世人，唯一的创造者和受拜者，是人们唯一的保护者，人们应该只祈求安拉保护自己免遭宇宙中任何有害之物的伤害。
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
【译文】1.你说：我求庇于曙光的主，
2.免遭他所创造的事物的毒害；
3.免遭黑夜笼罩时的毒害；
4.免遭吹结的巫婆的毒害；
5.免遭嫉妒者的毒害。【注释】1-5. 安拉命令先知穆罕默德（愿主福安之）告诉人们，宇宙之中潜藏着各种伤害，诸如人类、动物、植物、食物等明显的或未知的事物的伤害；潜藏在夜幕下人类难以提防的各种伤害；惯用邪术的巫婆的伤害，她们常常将线绳打结，然后吹入毒咒，用以伤害人；还有嫉妒者的伤害，有许多人心理扭曲，见不得他人获得任何幸福，总希望把别人的幸福据为己有，即使自己得不到，也不愿别人拥有。面对诸如此类的各种伤害，人应该只祈求创造曙光的安拉的保护，祈求安拉使自己免遭一切伤害。
感赞安拉，“曙光”章注释完。 收起阅读 »
导 言
章名由来：安拉在章首命令先知教导世人祈求创造曙光的主宰的护佑，故名。
与“忠诚”章之间的联系：“忠诚”章确立了安拉的本体和属性的独一无偶性。在本章中，安拉命令先知告诉世人，唯一的创造者和受拜者，是人们唯一的保护者，人们应该只祈求安拉保护自己免遭宇宙中任何有害之物的伤害。
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)
【译文】1.你说：我求庇于曙光的主，
2.免遭他所创造的事物的毒害；
3.免遭黑夜笼罩时的毒害；
4.免遭吹结的巫婆的毒害；
5.免遭嫉妒者的毒害。【注释】1-5. 安拉命令先知穆罕默德（愿主福安之）告诉人们，宇宙之中潜藏着各种伤害，诸如人类、动物、植物、食物等明显的或未知的事物的伤害；潜藏在夜幕下人类难以提防的各种伤害；惯用邪术的巫婆的伤害，她们常常将线绳打结，然后吹入毒咒，用以伤害人；还有嫉妒者的伤害，有许多人心理扭曲，见不得他人获得任何幸福，总希望把别人的幸福据为己有，即使自己得不到，也不愿别人拥有。面对诸如此类的各种伤害，人应该只祈求创造曙光的安拉的保护，祈求安拉使自己免遭一切伤害。
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古兰经简明注释 （马玉龙版本）
第一百一十四章 世人(拿斯) - الناس导 言
章名由来：安拉在本章连续五次提到“世人”，故名。
与“曙光”章之间的联系：这两章同“忠诚”章一道，被并称为“预防一切伤害的经文”。阿卜杜拉·本·阿比斯·朱海尼说，先知对他说：“伊本·阿比斯，你想让我告诉你求保护的最佳祈祷词吗？”他说：“当然，安拉的使者。”先知（愿主福安之）说：“你说：我求庇于曙光的主……你说：我求庇于世人的主宰…… 这两章。”（奈萨依辑录）
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6)
【译文】1.你说：我求庇于养育世人的主，
2.世人的君主，
3.唯一应受世人崇拜的主，
4.免遭潜伏的蛊惑者的毒害，
5.他蛊惑人心，
6.他在镇尼和人类之间相互蛊惑。
【注释】1-6. 安拉命令先知穆罕默德（愿主福安之）告诉世人：安拉是人和宇宙万有的创造者、养育者，是生杀予夺大权的掌握者，是唯一应受人类崇拜者。人一生所面临的伤害中，有一种伤害是人仅凭自身能力难以避免的，应该时刻祈求安拉保护自己免遭这种伤害，这就是潜藏极深、出没不定、防不胜防的恶魔的伤害。恶魔的伤害往往不是直接的和外在的，而是不遗余力地在人心中激起各种邪恶念头，让人去作恶，然后自己伤害自己。值得注意的是，“恶魔”既有来自另一种被造物镇尼的，也有来自人类的。后者往往采用忠告、帮助、劝导等伪善形式蛊惑人，所以更具迷惑性，往往使人不知不觉中受害。
感赞安拉，“世人”章注释完。
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章名由来：安拉在本章连续五次提到“世人”，故名。
与“曙光”章之间的联系：这两章同“忠诚”章一道，被并称为“预防一切伤害的经文”。阿卜杜拉·本·阿比斯·朱海尼说，先知对他说：“伊本·阿比斯，你想让我告诉你求保护的最佳祈祷词吗？”他说：“当然，安拉的使者。”先知（愿主福安之）说：“你说：我求庇于曙光的主……你说：我求庇于世人的主宰…… 这两章。”（奈萨依辑录）
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6)
【译文】1.你说：我求庇于养育世人的主，
2.世人的君主，
3.唯一应受世人崇拜的主，
4.免遭潜伏的蛊惑者的毒害，
5.他蛊惑人心，
6.他在镇尼和人类之间相互蛊惑。
【注释】1-6. 安拉命令先知穆罕默德（愿主福安之）告诉世人：安拉是人和宇宙万有的创造者、养育者，是生杀予夺大权的掌握者，是唯一应受人类崇拜者。人一生所面临的伤害中，有一种伤害是人仅凭自身能力难以避免的，应该时刻祈求安拉保护自己免遭这种伤害，这就是潜藏极深、出没不定、防不胜防的恶魔的伤害。恶魔的伤害往往不是直接的和外在的，而是不遗余力地在人心中激起各种邪恶念头，让人去作恶，然后自己伤害自己。值得注意的是，“恶魔”既有来自另一种被造物镇尼的，也有来自人类的。后者往往采用忠告、帮助、劝导等伪善形式蛊惑人，所以更具迷惑性，往往使人不知不觉中受害。
感赞安拉，“世人”章注释完。
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vice记者质问前巴基斯坦总理伊姆兰·汗：维吾尔穆斯林正在遭受种族灭绝，你为什么没有谴责中国政府
vice记者：“维吾尔族社区非常失望，包括您在内的穆斯林国家领导人没有谴责中共。你知道，中国是一个非常强大的国家。巴基斯坦依赖于中国。你是否感到不安，因为你一直非常关注伊斯兰恐惧症和全球范围内对穆斯林大众的镇压，你后悔没有发表言论？”
前巴基斯坦总理伊姆兰·汗：“问题在于我作为一个人权活动家。我曾经谴责过所有事情，并不仅限于穆斯林，在存在歧视和侵犯人权时我都会反对它们。当你成为总理时，你的首要任务就是像我的情况下管理2.2亿巴基斯坦人民。因此，这是我的首要任务。我必须非常小心谨慎地处理维吾尔问题。弱小的国家没有资本去批评他们，有些富裕国家则同样跟我一样，选择性地批评他人。” 收起阅读 »
"被忽视"的回族文化和宗教灭绝
自由亚洲电台
近年来，中国政府在新疆以"再教育营"囚禁上百万穆斯林少数民族的行径，使维吾尔人的处境得到国际社会的关注。然而外界估计，在被囚禁的穆斯林中，至少还包括十万名回族人，这一状况却鲜为人所知。近日，有人团体发布首份关于中国回族人的生存状况报告，揭示了他们面临的“灭顶之灾”。
报告发布者之一、回族人权活动家马聚 （RFA/Gemunu Amarasinghe）
人权组织“中国人权维护者网络”（Network of Chinese Human Rights Defenders, CHRD）和“希望之伞”（Hope Umbrella International Foundation, HUIF）联合发布第一份关于中国回族生存现状的报告。
周一（3月21日），美国国会及行政当局中国委员会（CECC）协助举行活动，向外界揭示了回族穆斯林在中共治下的生存危机，以及回族文化和宗教面临被灭绝的危险。
以"反恐"之名监控、拘押
报告详细叙述这个有一千万人口、分布在中国甘肃、宁夏、新疆等地的民族，如何被中国政府以“反恐”之名监控及拘押，并估计已有超过十万名回族人被拘禁在新疆“再教育营”。
报告发布者之一、回族人权活动人士马聚在接受本台访问时表示，这份报告对于在压迫中一直沉默的回族人而言，是“开天辟地”的第一次发声。
马聚说：“世界上很多人甚至不知道这个民族的存在，当很多专家、学者听到我说这个民族有一千多万人口，他们是中国前三大民族的时候，很多人震惊。这份报告就是意味着他们在世界上有了他们的一笔历史，记住了他们今天的苦难。”
被忽视的原因：因恐惧而沉默
马聚透露，已经有不少回族人或人权状况的关注者因为转发这份报告，或关注他在社交平台上的陈述，而在中国国内被警方传唤、抓捕。但是，这也是回族人恐惧和沉默的原因。
在周一的活动上，愿现身说法的回族人就只有马聚一人。而由他创办、旨在保护回族文化和宗教信仰的团体“希望之伞”，也找不到其他回族人愿意和他一同在美国为该团体注册。
“已经完成”的种族灭绝
马聚表示，从1958年的“宗教改革”后，中国的回族文化和宗教信仰就已被连根拔起。他形容回族人是比维吾尔人更早被“种族灭绝”，并且早已失去了本民族的语言和文化特色。
报告发布者之一、回族人权活动家马聚
马聚说：“我今天在报告当中，在今天的委员会中，也明确地讲到了一点，就是维吾尔人是正在被种族灭绝的过程，而回族人已经被种族灭绝过了一次。现在就是对他们剩下的最后一点文化痕迹彻底铲除。”
马聚在会议中指出，自“911事件”后，中国政府就利用美国的反恐政策，在中国国内进行宣传战，使中国民众错误以为穆斯林都是“贼和颠覆国家的暴力分子”，近年当局更借此对穆斯林少数民族进行粗暴打压。
上述报告指出，中国政府除了以“反恐”之名监控、拘押和虐待回族人外，还以宗教“中国化”为名，破坏回族的宗教信仰自由和民族特性，包括禁止回族人庆祝斋月和宰牲节、强制拆除清真寺的圆顶和尖塔等。报告还指出，中国政府以“扶贫”和“生态移民”为名 ，拆散回族社群，迫使他们无法从事原有生计，而要从事报酬低下的工作。 收起阅读 »
近年来，中国政府在新疆以"再教育营"囚禁上百万穆斯林少数民族的行径，使维吾尔人的处境得到国际社会的关注。然而外界估计，在被囚禁的穆斯林中，至少还包括十万名回族人，这一状况却鲜为人所知。近日，有人团体发布首份关于中国回族人的生存状况报告，揭示了他们面临的“灭顶之灾”。
报告发布者之一、回族人权活动家马聚 （RFA/Gemunu Amarasinghe）
人权组织“中国人权维护者网络”（Network of Chinese Human Rights Defenders, CHRD）和“希望之伞”（Hope Umbrella International Foundation, HUIF）联合发布第一份关于中国回族生存现状的报告。
周一（3月21日），美国国会及行政当局中国委员会（CECC）协助举行活动，向外界揭示了回族穆斯林在中共治下的生存危机，以及回族文化和宗教面临被灭绝的危险。
以"反恐"之名监控、拘押
报告详细叙述这个有一千万人口、分布在中国甘肃、宁夏、新疆等地的民族，如何被中国政府以“反恐”之名监控及拘押，并估计已有超过十万名回族人被拘禁在新疆“再教育营”。
报告发布者之一、回族人权活动人士马聚在接受本台访问时表示，这份报告对于在压迫中一直沉默的回族人而言，是“开天辟地”的第一次发声。
马聚说：“世界上很多人甚至不知道这个民族的存在，当很多专家、学者听到我说这个民族有一千多万人口，他们是中国前三大民族的时候，很多人震惊。这份报告就是意味着他们在世界上有了他们的一笔历史，记住了他们今天的苦难。”
被忽视的原因：因恐惧而沉默
马聚透露，已经有不少回族人或人权状况的关注者因为转发这份报告，或关注他在社交平台上的陈述，而在中国国内被警方传唤、抓捕。但是，这也是回族人恐惧和沉默的原因。
在周一的活动上，愿现身说法的回族人就只有马聚一人。而由他创办、旨在保护回族文化和宗教信仰的团体“希望之伞”，也找不到其他回族人愿意和他一同在美国为该团体注册。
“已经完成”的种族灭绝
马聚表示，从1958年的“宗教改革”后，中国的回族文化和宗教信仰就已被连根拔起。他形容回族人是比维吾尔人更早被“种族灭绝”，并且早已失去了本民族的语言和文化特色。
报告发布者之一、回族人权活动家马聚
马聚说：“我今天在报告当中，在今天的委员会中，也明确地讲到了一点，就是维吾尔人是正在被种族灭绝的过程，而回族人已经被种族灭绝过了一次。现在就是对他们剩下的最后一点文化痕迹彻底铲除。”
马聚在会议中指出，自“911事件”后，中国政府就利用美国的反恐政策，在中国国内进行宣传战，使中国民众错误以为穆斯林都是“贼和颠覆国家的暴力分子”，近年当局更借此对穆斯林少数民族进行粗暴打压。
上述报告指出，中国政府除了以“反恐”之名监控、拘押和虐待回族人外，还以宗教“中国化”为名，破坏回族的宗教信仰自由和民族特性，包括禁止回族人庆祝斋月和宰牲节、强制拆除清真寺的圆顶和尖塔等。报告还指出，中国政府以“扶贫”和“生态移民”为名 ，拆散回族社群，迫使他们无法从事原有生计，而要从事报酬低下的工作。 收起阅读 »
古兰经中文译文｜第32 章: 叩头(赛直德) (这章是麦加的, 共计30节) 馬仲剛譯本
32 : 01 艾利夫，俩目，米目[阿拉伯语三个字母的音译，唯安拉最知道其意]。
32 : 02 这部经典[《古兰经》]是从众世界的主[安拉]降示的，其中确实无疑。
32 : 03 难道他们要说：“《古兰经》是他[穆圣]伪造的吗？”不，《古兰经》是从你[穆圣]的主降示的真理，以便你警告在你之前没有任何警告者到达过的民众，以便他们遵行正道。
32 : 04 是安拉在六日内创造了天地万物，然后升上宝座。除他外，你们绝没有任何保护者和求情者。难道你们还不接受教诲吗？
32 : 05 他处理自天至地的事务，然后，那些事务将在一日内上升到他那里。那一日的长度，是你们[在尘世]所计算的一千年。
32 : 06 这是全知一切看不见之物[注]和看得见之物的主[安拉]，[他]是全能的，是特慈的。
32 : 07 他完善他所创造的万物，他最初用泥土创造了人。
32 : 08 然后，他用无用的精液的精华创造他的后裔。
32 : 09 然后，他[安拉]匀称地成型他[人]，并把灵魂吹入他的体内。他为你们创造了耳[听觉]目[视觉]心[思维]，但你们很少感恩。
32 : 10 他们说：“当我们[死后]消失在地下时，难道我们真的还要被复活成一个新的生命吗？”不，他们在否认[后世]与他们的主相会。
32 : 11 你[对他们]说：“奉命管理你们死亡的天使将使你们死亡，然后，你们都将归到你们的主那里去。”
32 : 12 要是你能看见犯罪者在他们的主那里垂头丧气的情况多好啊！[他们将说]：“我们的主啊！我们看见了，我们听见了，求你送我们回[尘世]去吧！我们一定做善事，我们真的信仰了。”
32 : 13 假如我意欲，我必赐给每个人正道，但从我发出的[对作恶者的]判决已生效，我必用精灵和人类一起填满火狱。
32 : 14 你们尝试[火狱的]刑罚吧！因为你们忘记了你们今日[与我]的相会。我的确也将忘记你们。你们尝试永久的刑罚吧！因为你们常作恶。
32 : 15 唯这些人信仰我的启示：当有人以我的启示劝戒他们时，他们就俯首叩头并赞美颂扬他们的主，而且他们不骄傲自大；叩头处
32 : 16 他们体不落床，他们在畏惧和期望中祈求他们的主，并[为安拉之道]施舍我所赐予他们的财物。
32 : 17 任何人都不知道已[在乐园中]为他们储藏了何种极乐之福，以报酬他们所做的善功
32 : 18 难道信士与悖逆者[违抗安拉的不信仰者等]是一样的吗？他们绝不是一样的。
32 : 19 至于信仰并行善者，乐园就是他们的归宿，这是对他们所做善功的款待。
32 : 20 至于悖逆者，火狱就是他们的归宿。每当他们想逃离火狱时，他们又被赶回去。有话声对他们说：“你们尝试你们[在尘世]所否认的火狱的刑罚吧！”
32 : 21 在[后世]最大的刑罚来临前，我必使他们尝试最近的[小]刑罚[如今世所遭的灾难]，以便他们悔过自新。
32 : 22有人以他的主的启示劝戒他，而他却背弃它，谁比这种人更不义呢？我必将惩罚犯罪者。
32 : 23 我确已赐给穆萨经典[《讨拉特》]，所以，你不要怀疑会与他相会[如穆圣升霄之夜与穆萨的相会]。我曾使那部经典成为以色列的后裔的指南。
32 : 24 当他们[以色列的后裔]坚忍并确信我的启示时，我曾任命他们中的一些人做领袖，他们[那些领袖]奉我的命令引导人们[遵行正道]。
32 : 25 复活日，你的主必为他们判决他们所分歧的。
32 : 26 难道他们没有获得引导[或难道他们不知道]吗？在他们之前，我曾毁灭了许多世代，他们常从这些人的故居上走过。此中确有许多迹象，他们为何不听从呢？
32 : 27 难道他们没看见吗？我把雨水[含雨的云]赶到无植物生长的干地，借此而生长出庄稼[注1]，供他们的牲畜[注2]和他们自己吃吗？难道他们没有看见吗？
32 : 28 他们说：“假如你们是诚实者，[我们与你们之间的]这个判决何时实现呢？”
32 : 29 你说：“审判日，对不信仰者来说，[那时]即使他们信仰，对他们也是无益的，他们将不被缓刑。”
32 : 30 你[穆圣]当避开他们，你当等待。他们的确也在等待。 收起阅读 »
32 : 02 这部经典[《古兰经》]是从众世界的主[安拉]降示的，其中确实无疑。
32 : 03 难道他们要说：“《古兰经》是他[穆圣]伪造的吗？”不，《古兰经》是从你[穆圣]的主降示的真理，以便你警告在你之前没有任何警告者到达过的民众，以便他们遵行正道。
32 : 04 是安拉在六日内创造了天地万物，然后升上宝座。除他外，你们绝没有任何保护者和求情者。难道你们还不接受教诲吗？
32 : 05 他处理自天至地的事务，然后，那些事务将在一日内上升到他那里。那一日的长度，是你们[在尘世]所计算的一千年。
32 : 06 这是全知一切看不见之物[注]和看得见之物的主[安拉]，[他]是全能的，是特慈的。
32 : 07 他完善他所创造的万物，他最初用泥土创造了人。
32 : 08 然后，他用无用的精液的精华创造他的后裔。
32 : 09 然后，他[安拉]匀称地成型他[人]，并把灵魂吹入他的体内。他为你们创造了耳[听觉]目[视觉]心[思维]，但你们很少感恩。
32 : 10 他们说：“当我们[死后]消失在地下时，难道我们真的还要被复活成一个新的生命吗？”不，他们在否认[后世]与他们的主相会。
32 : 11 你[对他们]说：“奉命管理你们死亡的天使将使你们死亡，然后，你们都将归到你们的主那里去。”
32 : 12 要是你能看见犯罪者在他们的主那里垂头丧气的情况多好啊！[他们将说]：“我们的主啊！我们看见了，我们听见了，求你送我们回[尘世]去吧！我们一定做善事，我们真的信仰了。”
32 : 13 假如我意欲，我必赐给每个人正道，但从我发出的[对作恶者的]判决已生效，我必用精灵和人类一起填满火狱。
32 : 14 你们尝试[火狱的]刑罚吧！因为你们忘记了你们今日[与我]的相会。我的确也将忘记你们。你们尝试永久的刑罚吧！因为你们常作恶。
32 : 15 唯这些人信仰我的启示：当有人以我的启示劝戒他们时，他们就俯首叩头并赞美颂扬他们的主，而且他们不骄傲自大；叩头处
32 : 16 他们体不落床，他们在畏惧和期望中祈求他们的主，并[为安拉之道]施舍我所赐予他们的财物。
32 : 17 任何人都不知道已[在乐园中]为他们储藏了何种极乐之福，以报酬他们所做的善功
32 : 18 难道信士与悖逆者[违抗安拉的不信仰者等]是一样的吗？他们绝不是一样的。
32 : 19 至于信仰并行善者，乐园就是他们的归宿，这是对他们所做善功的款待。
32 : 20 至于悖逆者，火狱就是他们的归宿。每当他们想逃离火狱时，他们又被赶回去。有话声对他们说：“你们尝试你们[在尘世]所否认的火狱的刑罚吧！”
32 : 21 在[后世]最大的刑罚来临前，我必使他们尝试最近的[小]刑罚[如今世所遭的灾难]，以便他们悔过自新。
32 : 22有人以他的主的启示劝戒他，而他却背弃它，谁比这种人更不义呢？我必将惩罚犯罪者。
32 : 23 我确已赐给穆萨经典[《讨拉特》]，所以，你不要怀疑会与他相会[如穆圣升霄之夜与穆萨的相会]。我曾使那部经典成为以色列的后裔的指南。
32 : 24 当他们[以色列的后裔]坚忍并确信我的启示时，我曾任命他们中的一些人做领袖，他们[那些领袖]奉我的命令引导人们[遵行正道]。
32 : 25 复活日，你的主必为他们判决他们所分歧的。
32 : 26 难道他们没有获得引导[或难道他们不知道]吗？在他们之前，我曾毁灭了许多世代，他们常从这些人的故居上走过。此中确有许多迹象，他们为何不听从呢？
32 : 27 难道他们没看见吗？我把雨水[含雨的云]赶到无植物生长的干地，借此而生长出庄稼[注1]，供他们的牲畜[注2]和他们自己吃吗？难道他们没有看见吗？
32 : 28 他们说：“假如你们是诚实者，[我们与你们之间的]这个判决何时实现呢？”
32 : 29 你说：“审判日，对不信仰者来说，[那时]即使他们信仰，对他们也是无益的，他们将不被缓刑。”
32 : 30 你[穆圣]当避开他们，你当等待。他们的确也在等待。 收起阅读 »
美众院特设委员会召开维吾尔种族灭绝听证会，新疆集中营的亲历者作证了在集中营内发生的暴行
自由亚洲电台报道：
美国国会众议院的美国与中共战略竞争特设委员会于3月23日下午举行了一场题为"中国共产党正在进行的维吾尔种族灭绝"（The Chinese Communist Party's Ongoing Uyghur Genocide）的听证会活动。本次活动，有新疆集中营的亲历者讲述了在集中营内发生的暴行。
亲历者谈集中营暴行：酷刑、性暴力与洗脑
有两位见证了新疆集中营的女性出席了本次听证会活动，提供了证言。其中一位是法国籍维吾尔女性古力巴哈尔·海蒂瓦吉（Gulbahar Haitiwaji），居住在法国的她于2016年底在原单位要求下返回新疆签署退休金文件，之后被捕并被关押在当地“再教育营”，后于2019年8月返回法国。
古力巴哈尔·海蒂瓦吉在听证会上讲述了她的故事。她描述了集中营中女性的遭遇，说道：“他们给我带上了脚镣拘押起来。拘押中心里的女人们的情况是可怕的，所有女人都被带上了脚镣，我们的维吾尔语被禁止说。”
她也讲述了她在集中营内经历到的多种虐待方式，包括将集中营受害者暴露在寒冷的室外天气中，给受害者带上黑色头套、脚镣和手铐进行审问，让受害者坐老虎凳等。她也提到，集中营内到处是摄像头，人们的举动都被监控，集中营内的女性受害者还被要求打针：“而且每年两次，他们说他们会进行疫苗接种。但在现实中，接种‘疫苗’后，所有妇女的月经都停止了。”
古力巴哈尔·海蒂瓦吉在听证会上表示，中国政府以“再教育”的名义拘押了无辜的人。她说：“拘押的原因很简单，有些人只是戴着头巾，或者在家里放着可兰经，或者他们曾经到过外国，或者他们与外国有联系。而被拘留的人中，包括了退休的专业人士和知识分子。”
另一位出席本次听证会的新疆集中营女性见证者，是来自乌鲁木齐的乌兹别克人凯尔比努尔·席迪克（Qelbinur Sidik）。在2017—2018年间，她曾被当局送进集中营内担任汉语教师。在听证会上，她展示了她被送往的一间集中营的卫星照片，描述说：“这是一个四层楼的建筑，墙上装了铁丝网，建筑物周围和内部有拿着步枪的武警。它看起来像个战区。”
她表示，这个集中营里关押着男性，其中90%的人年龄在17—40岁之间，10%的人年龄在40—70岁之间。在一间牢房里，就关押着30—40个人，被关押者们睡在水泥地上。每一餐饭人们只能吃到馒头和水，就连上厕所也受到监控，只能在指定的时间去。在六个月内，被关押者们没有洗过澡。被关押者带着锁链和镣铐，只能用爬行的方式进出呈30度角打开状态的牢房门，并去教室上“再教育”课。她还讲述了更为可怕的场景，说道：“无论被拘押者是在教室里还是在教室外，他们都会被按号码呼叫，然后进行审讯。审讯室就在教室的旁边，不会太远。因此，在囚犯被带走30分钟后，你会听到可怕的因酷刑发出的尖叫声，因为他们在审讯时受到了酷刑。”
她表示，这些人经历的酷刑有四种，包括电按钮、电头盔、电手套和老虎凳。经历了审讯和酷刑的人们，会有几个星期到几个月无法去教室上课。
此外，她也曾被送往另一间关押女性的集中营。在听证会上，她表示这间集中营拘押着超过一万名女性。这些女性被剃了头发、穿着灰色制服、被用编号称呼。每个星期一，她们都被施以不明药物和采血。她说：“90%的女囚在18—40岁之间。她们在服用了这些药物之后，月经会停止。甚至用母乳喂养婴儿的女性，在服用这些药物后母乳也会停止。”
她还谈到了这些女性在集中营内遭遇的折磨，包括在被审讯时遭遇集体强奸和电击等，并表示她看到了一位18—20岁的女性在两个月的流血之后去世。
据美国《纽约时报》在2018年报道，中国政府推出了一项监控维吾尔人的政策，让大批汉人公务员进入维吾尔人家中结对做“亲戚”。凯尔比努尔·席迪克提到，有维吾尔妇女在自己家里遭到了中国公职人员的性侵：“中国还启动了另一项政策，即（让维吾尔人）与中国公职人员成为‘亲属’。通过这项政策，许多维吾尔妇女在自己的家里，面对中国公职人员的虐待、强奸和羞辱。”
参加本次活动的见证人也谈到了维吾尔人被送入奴隶工厂劳动，以及在集中营内遭遇的精神控制等问题，包括被要求唱赞美中共和中国政府的歌曲、被要求每天写下自己的思想等等。古力巴哈尔·海蒂瓦吉还提到，人们还被要求在吃饭时对中国、对中国共产党、对习近平表达赞美和感激：“在吃饭之前，我们必须赞美或说我们对国家的感激，说我们非常感谢中国的共产党，我们感谢习近平。吃完饭后，我们要再次赞美他们，感谢他们。”
中国当局为什么要种族灭绝维吾尔人？美国和国际社会应该做什么？
出席本次听证会的共产主义受害者纪念基金会中国研究部主任、德国学者郑国恩(Adrian Zenz)在会上讲述了他的观点，表示：“在我看来，在新疆发生的是，维吾尔人挑战着中共控制这一区域的能力。他们在最后意识到，因为维吾尔人的忠诚主要不是对着中国共产党和政府。因此，（对中国当局来说）每个维吾尔人都是一个潜在的威胁。”
郑国恩也在听证会上谈到了中共的极权主义系统的特点，说道：“需要认识到的重要一点是，中共的世界观作为一种意识形态，它自身的意识形态必须在每个公民中占据主导地位。（它在）这方面有两种策略。首先是意识形态的同化，其次是民族文化或种族的同化。”
他表示，对于中共而言，维吾尔人在意识形态和种族文化方面都“有问题”，维吾尔人由于宗教、种族、文化的不同而更难被控制。
美国国际宗教自由委员会主席、美国知名维吾尔裔律师努瑞·图尔克（Nury Turkel）在听证会上，对在场的国会议员提出建议，表示美国需要全面实施防止维吾尔人强迫劳动的相关法案，并认为需要研究如何应对这一法案会面对的漏洞，包括中国将维吾尔工人转送到其它地区，改变商品标签上的原产地国等做法。他说：“技术应该能够解决这个问题。我最近在海关和边境保护局（CBP）组织的技术展会上发言，他们正在讨论使用DNA技术来追踪。因此，技术和对消费者的宣传也是非常重要的。”
美国的《防止强迫维吾尔人劳动法》在2021年12月生效。根据美国海关和边境保护局在今年3月14日公布的数据显示，自这项法案实施以来，美国海关已经依据法律截留3237项进口货单。在经过审核后，有部分被允许通关，但仍有约三分之二的货单被拒绝入关或者等待接受审核。
美国西蒙·斯科约特预防种族灭绝中心主任纳奥米·奇科勒（Naomi Kikoler）则在听证会上指出，对于维吾尔人目前的遭遇，需要国际社会的协作才可以解决：“不可能有任何一个单独的国家能够解决维吾尔社会目前面临的问题。我们必须对正在发生的罪行作出多边的国际反应。”
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美国国会众议院的美国与中共战略竞争特设委员会于3月23日下午举行了一场题为"中国共产党正在进行的维吾尔种族灭绝"（The Chinese Communist Party's Ongoing Uyghur Genocide）的听证会活动。本次活动，有新疆集中营的亲历者讲述了在集中营内发生的暴行。
亲历者谈集中营暴行：酷刑、性暴力与洗脑
有两位见证了新疆集中营的女性出席了本次听证会活动，提供了证言。其中一位是法国籍维吾尔女性古力巴哈尔·海蒂瓦吉（Gulbahar Haitiwaji），居住在法国的她于2016年底在原单位要求下返回新疆签署退休金文件，之后被捕并被关押在当地“再教育营”，后于2019年8月返回法国。
古力巴哈尔·海蒂瓦吉在听证会上讲述了她的故事。她描述了集中营中女性的遭遇，说道：“他们给我带上了脚镣拘押起来。拘押中心里的女人们的情况是可怕的，所有女人都被带上了脚镣，我们的维吾尔语被禁止说。”
她也讲述了她在集中营内经历到的多种虐待方式，包括将集中营受害者暴露在寒冷的室外天气中，给受害者带上黑色头套、脚镣和手铐进行审问，让受害者坐老虎凳等。她也提到，集中营内到处是摄像头，人们的举动都被监控，集中营内的女性受害者还被要求打针：“而且每年两次，他们说他们会进行疫苗接种。但在现实中，接种‘疫苗’后，所有妇女的月经都停止了。”
古力巴哈尔·海蒂瓦吉在听证会上表示，中国政府以“再教育”的名义拘押了无辜的人。她说：“拘押的原因很简单，有些人只是戴着头巾，或者在家里放着可兰经，或者他们曾经到过外国，或者他们与外国有联系。而被拘留的人中，包括了退休的专业人士和知识分子。”
另一位出席本次听证会的新疆集中营女性见证者，是来自乌鲁木齐的乌兹别克人凯尔比努尔·席迪克（Qelbinur Sidik）。在2017—2018年间，她曾被当局送进集中营内担任汉语教师。在听证会上，她展示了她被送往的一间集中营的卫星照片，描述说：“这是一个四层楼的建筑，墙上装了铁丝网，建筑物周围和内部有拿着步枪的武警。它看起来像个战区。”
她表示，这个集中营里关押着男性，其中90%的人年龄在17—40岁之间，10%的人年龄在40—70岁之间。在一间牢房里，就关押着30—40个人，被关押者们睡在水泥地上。每一餐饭人们只能吃到馒头和水，就连上厕所也受到监控，只能在指定的时间去。在六个月内，被关押者们没有洗过澡。被关押者带着锁链和镣铐，只能用爬行的方式进出呈30度角打开状态的牢房门，并去教室上“再教育”课。她还讲述了更为可怕的场景，说道：“无论被拘押者是在教室里还是在教室外，他们都会被按号码呼叫，然后进行审讯。审讯室就在教室的旁边，不会太远。因此，在囚犯被带走30分钟后，你会听到可怕的因酷刑发出的尖叫声，因为他们在审讯时受到了酷刑。”
她表示，这些人经历的酷刑有四种，包括电按钮、电头盔、电手套和老虎凳。经历了审讯和酷刑的人们，会有几个星期到几个月无法去教室上课。
此外，她也曾被送往另一间关押女性的集中营。在听证会上，她表示这间集中营拘押着超过一万名女性。这些女性被剃了头发、穿着灰色制服、被用编号称呼。每个星期一，她们都被施以不明药物和采血。她说：“90%的女囚在18—40岁之间。她们在服用了这些药物之后，月经会停止。甚至用母乳喂养婴儿的女性，在服用这些药物后母乳也会停止。”
她还谈到了这些女性在集中营内遭遇的折磨，包括在被审讯时遭遇集体强奸和电击等，并表示她看到了一位18—20岁的女性在两个月的流血之后去世。
据美国《纽约时报》在2018年报道，中国政府推出了一项监控维吾尔人的政策，让大批汉人公务员进入维吾尔人家中结对做“亲戚”。凯尔比努尔·席迪克提到，有维吾尔妇女在自己家里遭到了中国公职人员的性侵：“中国还启动了另一项政策，即（让维吾尔人）与中国公职人员成为‘亲属’。通过这项政策，许多维吾尔妇女在自己的家里，面对中国公职人员的虐待、强奸和羞辱。”
参加本次活动的见证人也谈到了维吾尔人被送入奴隶工厂劳动，以及在集中营内遭遇的精神控制等问题，包括被要求唱赞美中共和中国政府的歌曲、被要求每天写下自己的思想等等。古力巴哈尔·海蒂瓦吉还提到，人们还被要求在吃饭时对中国、对中国共产党、对习近平表达赞美和感激：“在吃饭之前，我们必须赞美或说我们对国家的感激，说我们非常感谢中国的共产党，我们感谢习近平。吃完饭后，我们要再次赞美他们，感谢他们。”
中国当局为什么要种族灭绝维吾尔人？美国和国际社会应该做什么？
出席本次听证会的共产主义受害者纪念基金会中国研究部主任、德国学者郑国恩(Adrian Zenz)在会上讲述了他的观点，表示：“在我看来，在新疆发生的是，维吾尔人挑战着中共控制这一区域的能力。他们在最后意识到，因为维吾尔人的忠诚主要不是对着中国共产党和政府。因此，（对中国当局来说）每个维吾尔人都是一个潜在的威胁。”
郑国恩也在听证会上谈到了中共的极权主义系统的特点，说道：“需要认识到的重要一点是，中共的世界观作为一种意识形态，它自身的意识形态必须在每个公民中占据主导地位。（它在）这方面有两种策略。首先是意识形态的同化，其次是民族文化或种族的同化。”
他表示，对于中共而言，维吾尔人在意识形态和种族文化方面都“有问题”，维吾尔人由于宗教、种族、文化的不同而更难被控制。
美国国际宗教自由委员会主席、美国知名维吾尔裔律师努瑞·图尔克（Nury Turkel）在听证会上，对在场的国会议员提出建议，表示美国需要全面实施防止维吾尔人强迫劳动的相关法案，并认为需要研究如何应对这一法案会面对的漏洞，包括中国将维吾尔工人转送到其它地区，改变商品标签上的原产地国等做法。他说：“技术应该能够解决这个问题。我最近在海关和边境保护局（CBP）组织的技术展会上发言，他们正在讨论使用DNA技术来追踪。因此，技术和对消费者的宣传也是非常重要的。”
美国的《防止强迫维吾尔人劳动法》在2021年12月生效。根据美国海关和边境保护局在今年3月14日公布的数据显示，自这项法案实施以来，美国海关已经依据法律截留3237项进口货单。在经过审核后，有部分被允许通关，但仍有约三分之二的货单被拒绝入关或者等待接受审核。
美国西蒙·斯科约特预防种族灭绝中心主任纳奥米·奇科勒（Naomi Kikoler）则在听证会上指出，对于维吾尔人目前的遭遇，需要国际社会的协作才可以解决：“不可能有任何一个单独的国家能够解决维吾尔社会目前面临的问题。我们必须对正在发生的罪行作出多边的国际反应。”
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幼儿园汉族教师要求维吾尔族孩子用母语说自己名字时，却遭到了孩子的拒绝，理由是担心被打
被中国的幼儿园汉族教师作为笑料分享的这段视频中，当该教师要求维吾尔族孩子用母语说自己名字时，遭到了孩子的拒绝，理由是担心被打，这位教师于是耐心解释：“虽然在幼儿园里是不允许说维吾尔语的，但在我允许你说的时候你是不会受到惩罚的”。 片段中小姑娘还表示自己兄弟的“维吾尔名字很丢人”。
点击观看视频：
https://video.twimg.com/ext_tw ... g.mp4 收起阅读 »
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今天是新西兰基督城清真寺枪击事件四周年纪念日，当时有51人失去了生命
今天是新西兰基督城清真寺枪击事件四周年纪念日，当时有51人失去了生命。
愿他们在乐园中得到Allah的喜悦。
愿他们在乐园中得到Allah的喜悦。
CBP主办强制劳工技术博览会并推出贸易数据统计演示屏
华盛顿——美国海关和边境保护局（CBP）于周二启动了强制劳工技术博览会，并推出了一个交互式数据统计演示屏，专注于维吾尔族强制劳动预防法（UFLPA）下的强制劳工执法统计数据。技术博览会是为期两天的活动，提供全球平台，让行业分享来自世界各地供应链透明度最新技术的最佳实践。
CBP推出了UFLPA统计演示屏，以提供有关UFLPA执法行动的单一数据来源。该仪表板托管在CBP.gov上，是一个高度交互式的工具，允许用户选择特定视图以获取更多被 CBP 停止根据 UFLPA 的货物详情。该仪表板回应了对 UFLPA 执行力度更大透明化呼声同时保护敏感贸易信息。
“我们知道绝大多数行业都在认真遵守 UFLPA，并且很多企业在过去几年中就开始从其供应链中消除强迫劳动问题，在可反驳假设生效之前。” CBP代理局长特洛伊·米勒说：“每个人都必须知道他们的供应链情况，并且企业和进口商正在通过开发社会合规性和尽职调查程序来确保其供应链没有受到强迫劳动影响而改变行为以保持进入美国市场权利。我们致力于与贸易产业合作，在复杂全球供应链中导航时确保进入美国市场商品符合美国贸易法律要求，并确保全球员工得到他们所应得的尊重和人性待遇。”
这次将展示19个来自瑞典、德国、加拿大和美国等地区共400名参与者包括产业、民间社团、伙伴政府机构及外国政府代表演讲内容涉及最新科技创新成果, 旨在帮助改善贸易透明度并遵守19 USC 1307修正案以及《维吾尔族强制劳动预防法》公共法案117-78等相关条例要求, 引领着未来数字化普惠型监管趋向. 尽管此次活动已经关闭注册通道, 全球范围内均可通过 CBP 网站直播 https://www.cbp.gov/trade/forced-labor-technical-expo-2023.
“自去年 UFLPA 生效以来,CBP 已经与超过150家公司进行了合规信息指导方面的接触,” CBP 贸易事务处执行副专员 AnnMarie R. Highsmith 表示。“本次技术博览会和仪表板代表着我们与产业联手实现共同目标向前迈出重要一步不只是为了阻止非法产品流入美国市场, 更是从源头上杜绝任何形式存在或潜藏可能存在非常态化现象.”
欲查看新版演示屏，请访问：
https://www.cbp.gov/newsroom/s ... tics. 收起阅读 »
广州清真餐厅地图6｜香兰印尼餐厅 | 清真印尼菜
此文章转载自 叶哈雅
此次广州之行最值得推荐的是这家印尼餐厅，自从北京的东南亚清真馆全军覆没之后，我就再也没有在家门口吃到过正经南洋风味菜，最近的一次吃印尼菜还是疫情之前在印尼吃，但我在印尼都没有吃到这么好吃的印尼菜。
首先值得推荐的理由是他家上了米其林必比登榜单，这是米其林大众餐厅的榜单，价格亲民，人均消费不过百，能在广州这座美食之城上榜，还是有一定的说服力。
他们家的特色我觉得都是特色，基本上每一道菜都好吃，包括饮品，不知道老板和大厨是怎么把食客的味蕾拿捏得如此精准。
鲜青柠檬香茅苏打水和香兰软心椰汁糕
这家店也是我到广州之前，很多朋友极力推荐的，我的口味和大众的口味基本保持一致，所以来之前就有所期待，但还是亲口品尝之后才觉得果然名不虚传。
巴厘岛脏脏鸭
这家店菜品虽然多，但菜量都不大，非常适合我这种想尝新又不想浪费的人，而且这家店不卖酒，所以吃着心理也踏实，据店员讲，老板是印尼华侨。
黑肉果牛肉汤饭
由于我有在印尼的旅行经历，传统的印尼菜是不太讲究外观的，但这家店显然在广州做了本土化，每道菜品都很注意色彩搭配，所以拍照片出来的效果也好看。
红毛丹牛肉炒饭
香兰印尼在广州也有两家店，两家店口味一致，正餐时间要排队等位。
海鲜烩黄姜饭
石栗蒜蓉酱烤鸡
香茅黄姜炸土鸡
咖椰牛油果烤吐司
小吃拼盘
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此次广州之行最值得推荐的是这家印尼餐厅，自从北京的东南亚清真馆全军覆没之后，我就再也没有在家门口吃到过正经南洋风味菜，最近的一次吃印尼菜还是疫情之前在印尼吃，但我在印尼都没有吃到这么好吃的印尼菜。
首先值得推荐的理由是他家上了米其林必比登榜单，这是米其林大众餐厅的榜单，价格亲民，人均消费不过百，能在广州这座美食之城上榜，还是有一定的说服力。
他们家的特色我觉得都是特色，基本上每一道菜都好吃，包括饮品，不知道老板和大厨是怎么把食客的味蕾拿捏得如此精准。
鲜青柠檬香茅苏打水和香兰软心椰汁糕
这家店也是我到广州之前，很多朋友极力推荐的，我的口味和大众的口味基本保持一致，所以来之前就有所期待，但还是亲口品尝之后才觉得果然名不虚传。
巴厘岛脏脏鸭
这家店菜品虽然多，但菜量都不大，非常适合我这种想尝新又不想浪费的人，而且这家店不卖酒，所以吃着心理也踏实，据店员讲，老板是印尼华侨。
黑肉果牛肉汤饭
由于我有在印尼的旅行经历，传统的印尼菜是不太讲究外观的，但这家店显然在广州做了本土化，每道菜品都很注意色彩搭配，所以拍照片出来的效果也好看。
红毛丹牛肉炒饭
香兰印尼在广州也有两家店，两家店口味一致，正餐时间要排队等位。
海鲜烩黄姜饭
石栗蒜蓉酱烤鸡
香茅黄姜炸土鸡
咖椰牛油果烤吐司
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