针对阿卜杜勒·埃尔-萨耶德的反穆斯林仇恨在初选获胜后飙升20倍
针对阿卜杜勒·埃尔-萨耶德的反穆斯林仇恨在初选获胜后飙升20倍
阿卜杜勒·埃尔-萨耶德博士在密歇根州大急流城的竞选集会。
美国的反穆斯林偏见在2026年继续上升，延续了前一年设定的模式，其所营造的环境比近期任何时候都更加严酷。这种气候在很大程度上是刻意营造的，而非由事件自然产生。2026年4月，有组织仇恨研究中心（CSOH）记录了89名民选官员如何在13个月内发起了一场协同的反穆斯林运动，发表了1111条社交媒体帖子，引入了8项法案，并成立了一个成员增至65人的“无沙里亚法美国核心小组”（Sharia-Free America Caucus）。
这些运动利用了关于穆斯林宗教仪式、清真寺以及所谓强加“沙里亚法”（伊斯兰教法）的阴谋论，所有这些都在强化一个更广泛的叙事，即穆斯林即将接管美国。这一叙事与“大替代”（Great Replacement）理论相呼应，并在重大事件发生时加剧，包括中东冲突以及穆斯林竞选公职的曝光度不断提高。
在网络上，这种偏见以及承载它的阴谋论叙事在一波又一波的浪潮中不断升级。阿卜杜勒·埃尔-萨耶德（Abdul El-Sayed）于8月4日在密歇根州民主党参议院初选中获胜，引发了今年夏天最集中爆发的一波浪潮。在随后的七天里，针对埃尔-萨耶德的反穆斯林偏见帖子飙升至初选前的20倍，而X平台上整体的反穆斯林帖子达到了自6月1日以来的单日最高总数。本数据简报探讨了这两次飙升的规模以及推动这些飙升的言论。
主要发现
* 针对埃尔-萨耶德的反穆斯林仇恨在初选后激增了20倍。在6月1日至8月3日期间，提及他名字的帖子平均每天155条。而在8月4日至10日期间，平均每天达到3099条，增幅达1895%。
* 这七天产生的辱骂内容比前七个月的总和还要多。在8月4日至10日期间记录的21690条帖子，占自1月1日以来针对埃尔-萨耶德的所有38280条仇伊斯兰帖子的56.7%。
* X（前推特）上整体的反穆斯林偏见在8月5日（即埃尔-萨耶德被宣布在初选中获胜的那天）达到了今年夏天的单日最高点：11883条帖子，比前30天的平均水平高出115%，也是自6月1日以来记录的最高单日数据。
* 这一飙升势头并未消退。在结果公布六天后，常规反穆斯林言论的数量仍比初选前的基线高出59%，而针对埃尔-萨耶德的每日辱骂量仍比6月至7月的水平高出一个数量级。
针对阿卜杜勒·埃尔-萨耶德的仇恨
有组织仇恨研究中心（CSOH）分析了2026年1月1日至8月10日期间在X、Facebook、Instagram、YouTube、Reddit和Bluesky上发布的38280条提及阿卜杜勒·埃尔-萨耶德的仇伊斯兰帖子。
与6月1日至8月3日期间每天155条帖子的基线相比，初选后的一周增加了20倍。与1月至5月期间每天44条帖子的数量相比，则高出70倍。发帖量在8月5日达到顶峰，单日达到6923条，当天史蒂文斯（Stevens）承认败选，该结果被广泛报道。
图1. 针对阿卜杜勒·埃尔-萨耶德的仇伊斯兰帖子日均数量（2026年6月1日至8月10日）
平台：X、Facebook、Instagram、YouTube、Reddit和Bluesky
图2. 针对阿卜杜勒·埃尔-萨耶德的仇伊斯兰帖子日均数量（2026年8月1日至10日）
平台：X、Facebook、Instagram、YouTube、Reddit和Bluesky
这些内容围绕着少数几个反复出现的反穆斯林陈词滥调和阴谋论展开，这些言论因其宗教身份而被套用在他身上：
* 恐怖主义和穆斯林兄弟会指控：帖子声称埃尔-萨耶德与哈马斯、真主党和穆斯林兄弟会有联系，并指责他反犹太主义。被广泛分享的帖子将他描述为“伊斯兰圣战分子”。这是初选后高峰期中最大的单一主题。
* 沙里亚法接管陈词滥调：很大一部分帖子声称埃尔-萨耶德意图强加伊斯兰教法。
* 共产主义和红色恐慌：这是一个反复出现的主线，它将反穆斯林阴谋论与冷战语言结合起来，声称埃尔-萨耶德是所谓的“伊斯兰主义者和共产主义者”联盟的一部分，该联盟正试图接管民主党和国家。
* 因与穆斯林公民社会关联而定罪：许多帖子将来自穆斯林团体和个人的竞选捐款定性为恐怖主义资助。
* 双重效忠和反美定性：埃尔-萨耶德被刻画为本质上属于外来者且对美国怀有敌意，9/11事件和其他恐怖袭击被用作修辞手段。
* 重新移民（Remigration）：帖子鼓吹“重新移民”（即从西方国家大规模驱逐穆斯林），将其视为解决所谓的“伊斯兰接管”、“入侵”和“征服”的唯一办法。
这些主题并不新鲜。CSOH在去年纽约市民主党市长选举期间也观察到了极其相似的模式，当时佐兰·马姆达尼（Zohran Mamdani）的参选同样引来了恐怖主义指控、沙里亚法接管声称、双重效忠定性以及共产主义指责的结合。相隔一年、在不同城市、不同级别公职的两场竞选中重复出现这一现象，表明存在一套稳定的套路，每当穆斯林候选人具有竞争力或赢得公职时，这套套路就会被激活。
X平台上的整体反穆斯林仇恨
另外，CSOH追踪了6月1日至8月10日期间，美国X平台上宣传反穆斯林偏见和有害阴谋论的409640条帖子。
图3. X平台上宣传反穆斯林偏见的帖子（2026年6月1日至8月10日）
8月5日，在埃尔-萨耶德初选获胜后，发帖量达到了今年夏天的单日最高水平，并首次突破10000条。
这一更广泛数据集的内容遵循与针对埃尔-萨耶德的反穆斯林仇恨相同的阴谋论架构。其核心主张是美国正在遭受“入侵”并逐渐被伊斯兰化，而“沙里亚法”被描绘成这种所谓接管的工具。在这种叙事中，用户呼吁驱逐穆斯林、禁止穆斯林和伊斯兰教，并主张将“重新移民”作为应对所谓入侵的唯一补救措施。
根据本次初选、去年纽约市长选举的证据，以及持续高企的反穆斯林仇恨水平，随着2026年中期选举竞选活动的推进，这些偏见和阴谋论模式可能会进一步加剧。
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田纳西州初选：发表反穆斯林言论的共和党候选人遭遇败选
田纳西州共和党初选选民于周四晚（8月6日）否决了两名曾发表反穆斯林言论的候选人，其中一人以微弱劣势落败，另一人则差距相对较大。
众议员安迪·奥格尔斯，这位田纳西州国会议员因发布自己扮作十字军的表情包并坚称穆斯林“不属于”美国而闻名，此次排名第二，结束了他的连任竞选。
奥格尔斯在田纳西州第五国会选区寻求连任，曾获得唐纳德·特朗普总统的背书，但最终输给了查理·哈彻。哈彻是一位曾担任田纳西州农业部长的奶农。奥格尔斯获得了近47%的选票，但不足以击败获得约53%选票的哈彻。
周四晚向支持者发表讲话时，他表示哈彻“打了一场精彩的选战，最终他取得了胜利。”
奥格尔斯在国会短暂任期内，已树立了争议性右翼人物的形象。他的任期始于2022年，当时他乘着一股微小的保守主义浪潮，帮助共和党以微弱优势重新夺回了众议院。
批评者谴责奥格尔斯（一名新教基督徒）是基督教民族主义的鼓吹者，尤其是在他发布了多段AI生成的视频后，视频中他打扮成中世纪十字军的模样，身着锁子甲、佩戴长剑，并穿着一件印有红色基督教十字架的法衣。他的第一个此类帖子于一月份发布在社交媒体网站X上，配文写道：“我们必须站出来，重申这是一个基督教国家。”随后，他在三月份发布了一段类似的视频，其中他与国防部长皮特·赫格塞斯和国务卿马可·卢比奥一同出现，在这段AI生成的视频中，两人也都被描绘成十字军。
奥格尔斯在帖子中写道：“这是一场善与恶的较量。我们必须重申，我们的国家建立在基督教原则之上。加入我们。”
奥格尔斯还多次对穆斯林进行诽谤。他曾呼吁将纽约市市长、穆斯林移民佐赫兰·马姆达尼驱逐到乌干达，并毫无根据地坚称该市长希望“将美国变成一个伊斯兰神权国家”。
此外，除了在三月份提出一项旨在阻止来自穆斯林多数国家移民美国的法案——他将该提案描述为“穆斯林禁令”——奥格尔斯还在同月因在X上发布了一份声明而引发了广泛反弹，声明写道：“穆斯林不属于美国社会。多元主义是个谎言。”
尽管如此，保守派对奥格尔斯的反穆斯林观点一直迟迟未予批评。当被问及该帖子时，众议院议长迈克·约翰逊告诉记者，虽然他不赞同奥格尔斯所选择的措辞，但该帖子反映了“一种普遍情绪，即在美国推行伊斯兰教法是一个严重问题。”
奥格尔斯还因反对LGBTQ+权利而引发争议，例如在六月份发布了一篇帖子，宣称同性恋“在美国没有立足之地”。在遭到几位共和党人的反对后，奥格尔斯最终删除了该帖子并为此道歉，称其“愚蠢”且“伤人”，并表示是工作人员发布的。
另一位反穆斯林言论的鼓吹者，州众议员蒙蒂·弗里茨，也在周四落败，在田纳西州州长共和党初选中排名第三。在竞选期间，弗里茨曾表示计划禁止清真寺，辩称伊斯兰教不是一种宗教，而是一种“政治运动”。据报道，他还试图禁止他所谓的“异教”，其中包括佛教和印度教。
赢得共和党州长初选的参议员玛莎·布莱克本已与弗里茨的言论划清界限，但也表达了对伊斯兰教法的反对，并坚称田纳西州“是一个基督教州”。
尽管充斥着基督教色彩的右翼言论盛行，奥格尔斯、弗里茨等人的落败，正值这种信仰的政治表达日益受到民主党人关注之际。在美联社预测奥格尔斯落败的几小时前，安娜·戈拉迪，一位前联合循道宗牧师和自称的进步主义者，在田纳西州第三国会选区的民主党初选中以近60个百分点的优势获胜。
戈拉迪曾在夏洛茨维尔抗议白人至上主义者，并于2018年因主持同性婚礼而被教会当局吊销了牧师执照，她在深红州选区获胜的机会渺茫。尽管如此，戈拉迪的胜利使她成为今年竞选国会的八名民主党提名人之一，这些提名人包括现任神职人员、前神职人员和神学院学生。 收起阅读 »
众议员安迪·奥格尔斯，这位田纳西州国会议员因发布自己扮作十字军的表情包并坚称穆斯林“不属于”美国而闻名，此次排名第二，结束了他的连任竞选。
奥格尔斯在田纳西州第五国会选区寻求连任，曾获得唐纳德·特朗普总统的背书，但最终输给了查理·哈彻。哈彻是一位曾担任田纳西州农业部长的奶农。奥格尔斯获得了近47%的选票，但不足以击败获得约53%选票的哈彻。
周四晚向支持者发表讲话时，他表示哈彻“打了一场精彩的选战，最终他取得了胜利。”
奥格尔斯在国会短暂任期内，已树立了争议性右翼人物的形象。他的任期始于2022年，当时他乘着一股微小的保守主义浪潮，帮助共和党以微弱优势重新夺回了众议院。
批评者谴责奥格尔斯（一名新教基督徒）是基督教民族主义的鼓吹者，尤其是在他发布了多段AI生成的视频后，视频中他打扮成中世纪十字军的模样，身着锁子甲、佩戴长剑，并穿着一件印有红色基督教十字架的法衣。他的第一个此类帖子于一月份发布在社交媒体网站X上，配文写道：“我们必须站出来，重申这是一个基督教国家。”随后，他在三月份发布了一段类似的视频，其中他与国防部长皮特·赫格塞斯和国务卿马可·卢比奥一同出现，在这段AI生成的视频中，两人也都被描绘成十字军。
奥格尔斯在帖子中写道：“这是一场善与恶的较量。我们必须重申，我们的国家建立在基督教原则之上。加入我们。”
奥格尔斯还多次对穆斯林进行诽谤。他曾呼吁将纽约市市长、穆斯林移民佐赫兰·马姆达尼驱逐到乌干达，并毫无根据地坚称该市长希望“将美国变成一个伊斯兰神权国家”。
此外，除了在三月份提出一项旨在阻止来自穆斯林多数国家移民美国的法案——他将该提案描述为“穆斯林禁令”——奥格尔斯还在同月因在X上发布了一份声明而引发了广泛反弹，声明写道：“穆斯林不属于美国社会。多元主义是个谎言。”
尽管如此，保守派对奥格尔斯的反穆斯林观点一直迟迟未予批评。当被问及该帖子时，众议院议长迈克·约翰逊告诉记者，虽然他不赞同奥格尔斯所选择的措辞，但该帖子反映了“一种普遍情绪，即在美国推行伊斯兰教法是一个严重问题。”
奥格尔斯还因反对LGBTQ+权利而引发争议，例如在六月份发布了一篇帖子，宣称同性恋“在美国没有立足之地”。在遭到几位共和党人的反对后，奥格尔斯最终删除了该帖子并为此道歉，称其“愚蠢”且“伤人”，并表示是工作人员发布的。
另一位反穆斯林言论的鼓吹者，州众议员蒙蒂·弗里茨，也在周四落败，在田纳西州州长共和党初选中排名第三。在竞选期间，弗里茨曾表示计划禁止清真寺，辩称伊斯兰教不是一种宗教，而是一种“政治运动”。据报道，他还试图禁止他所谓的“异教”，其中包括佛教和印度教。
赢得共和党州长初选的参议员玛莎·布莱克本已与弗里茨的言论划清界限，但也表达了对伊斯兰教法的反对，并坚称田纳西州“是一个基督教州”。
尽管充斥着基督教色彩的右翼言论盛行，奥格尔斯、弗里茨等人的落败，正值这种信仰的政治表达日益受到民主党人关注之际。在美联社预测奥格尔斯落败的几小时前，安娜·戈拉迪，一位前联合循道宗牧师和自称的进步主义者，在田纳西州第三国会选区的民主党初选中以近60个百分点的优势获胜。
戈拉迪曾在夏洛茨维尔抗议白人至上主义者，并于2018年因主持同性婚礼而被教会当局吊销了牧师执照，她在深红州选区获胜的机会渺茫。尽管如此，戈拉迪的胜利使她成为今年竞选国会的八名民主党提名人之一，这些提名人包括现任神职人员、前神职人员和神学院学生。 收起阅读 »
炸锅了！密西西比州任命首位穆斯林女法官，竟引爆全网仇恨言论和死亡威胁！
阿斯玛·阿里（Assma Ali）是一名穆斯林，也是也门移民的女儿，她已被任命为密西西比三角洲小镇伯努瓦（Benoit）的市政法官。这本该是一个值得庆祝的时刻，但阿里却不得不应对因其任命而针对她本人及其办公室的虚假信息和威胁。照片由阿里合伙人律师事务所（Law Offices of Ali & Associates, P.A.）提供。
阿斯玛·阿里创造了历史。作为美国也门移民的女儿，阿里现在担任伯努瓦市（City of Benoit）的市政法官，这是密西西比三角洲玻利瓦尔县（Bolivar County）西南部的一个小镇。
阿里于8月5日宣誓就任市政法官。自2017年从密西西比基督教大学（Mississippi Christian University，前身为密西西比学院）获得法律学位毕业后，她在密西西比州担任律师已有近十年时间，并在读法学院期间在兰金县（Rankin）和麦迪逊县（Madison）实习过。
“我希望我能获得服务的机会，”阿里周一告诉《密西西比自由新闻》（Mississippi Free Press）。
市政法官负责审理特定市政管辖区内所有违反市政条例和州轻罪法律的案件。在市政法院，法官直接在法官席上做出判决，不依赖陪审团。
尽管伯努瓦的居民不足400人，但阿里获得任命的消息在周末迅速在社交媒体上传播开来，随之而来的还有大量的虚假信息和骚扰。
密西西比州的网红和政治家在网上散布虚假信息，声称阿里被任命为里奇兰（Ridgeland）的新任市政法官，而里奇兰距离伯努瓦近130英里。
“我根本没有提到过‘里奇兰’这个词，里奇兰甚至不能任命我，因为我根本不住（那里），”阿里周一告诉《密西西比自由新闻》。“我的办公室在里奇兰，所以我认为这可能就是谣言的起因，因此我被贴上了骗子的标签……但我从未说过‘里奇兰’这个词，从未——在我的任何帖子里——从未说过‘里奇兰’这个词。”
里奇兰市周一也发布了一份新闻稿驳斥了这一说法。
“在周末针对任命市政法院法官的网上虚假信息出现后，里奇兰市成为了关注的焦点，”里奇兰公共关系总监金·库珀（Kim Cooper）在新闻稿中表示。
库珀在新闻稿中表示，里奇兰的两名市政法院法官均于2001年获得任命，里奇兰目前既没有新的任命，也没有市政法官的空缺职位。
根据密西西比州法律，居民人数在10,000人或以下的市镇不强制要求任命市政法官。如果该市镇选择任命，且其人口在20,000人或以下，则该法官必须是拥有执照的密西西比州律师，或者是该市镇所在县的司法正义法院法官。
本周，在阿里和里奇兰市努力澄清关于阿里任命的虚假信息时，阿里的办公室已经开始收到威胁。
“我能告诉你的是，情况真的很糟糕，”阿里周一告诉《密西西比自由新闻》，并指出由于她作为法官的职责，她对该情况发表评论的能力受到了限制。
阿里是穆斯林，并选择佩戴希贾布（头巾）。网上针对她的批评大多集中在她的宗教信仰上。
“我出生在美国，”阿里告诉《密西西比自由新闻》。“我在美国上学。我拥有担任法官的所有资质。我并不反对基督。我上的是一所基督教法学院——事实上，我在一所基督教法学院里有一间我自己出资的自习室。”
密西西比州共和党参议员迈克尔·麦克伦登（Michael McLendon，来自赫尔南多）呼吁免去她的职务。
“现在，我呼吁阿斯玛·阿里在高层的朋友，包括我们的州领导人，站出来并加入我的行列，要求伯努瓦镇召开特别会议，并采取一切必要的法律步骤，将她从市政法官席上撤下来，”麦克伦登周一在Facebook上发帖称。“我相信‘我们信仰上帝’（In God we trust），而不是穆罕默德。”
麦克伦登还表示，密西西比州“在我的监督下绝不会成为下一个密歇根州迪尔伯恩（DEARBORN）”。迪尔伯恩在2023年成为美国第一个穆斯林人口占多数的城市。它也是北美最大清真寺的所在地。
密西西比州农业专员、共和党州长候选人安迪·吉普森（Andy Gipson）周一誓言，如果当选州长，将禁止伊斯兰教法（Sharia law），不过他在帖子中并未提及阿斯玛。
密西西比州共和党参议员迈克尔·麦克伦登（来自赫尔南多）于2026年8月10日呼吁密西西比州伯努瓦镇免去新任命的市政法官阿斯玛·阿里的职务。麦克伦登指责阿里“对抗驱逐出境”，并称她“致力于让外籍人士留在国内”。《密西西比自由新闻》照片，罗赫里奥·V·索利斯（Rogelio V. Solis）摄
“我只代表……一部法律，那就是美国宪法，”阿里周一告诉《密西西比自由新闻》。“我不会执行任何其他法律，因为我执行任何其他法律都是说不通的。作为一个在美国土生土长的人，我为什么不合格？就因为我是穆斯林吗？”
“这真的很糟糕，也真的很令人难过，因为作为一个美国人，我从未想过我会面临这样的境遇，”阿里周一告诉《密西西比自由新闻》。
麦克伦登未接受置评请求。伯努瓦市也未接受置评请求。
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“哈比比城”没有锡安主义者：绘制纽约西南亚与北非裔社区地图
《纽约杂志》曾用一期特刊绘制西南亚和北非裔纽约人的地图，但未能找到来自阿勒颇、巴格达或萨那的犹太人。
这件事只有在纽约市才能做到。至少，我是这么认为的。探索世界上任何一种美食，你都可以在纽约的五个行政区内实现。当我住在纽约时，我尝遍了中东美食，却从未考虑过政治。那是我身处异乡却能感受那个地区的方式。
回家路上会去Miznon或Taim，有人请客时会去Miss Ada或Laser Wolf，周末想吃jachnun时会去12 Chairs。不仅仅是以色列餐厅。阿斯托利亚还有King of Falafel and Shawarma，那是我在北美去过的最具巴勒斯坦特色的餐馆，我在那里小心翼翼地避免谈论政治。
以色列美食讲述了犹太人被迫离开家园又找到新家的故事。这可能是唯一一种有人想到把鹰嘴豆泥放在奥地利炸肉排上，而且效果还不错的菜肴。它不仅可行，而且美味。
第六大道上有一家名为Kubeh的餐厅，那里有甜菜汤库贝，必须配米饭吃。那是伊拉克犹太食物，我家族的食物，在曼哈顿卖给大多一无所知的人。它让我想起了我祖母的厨房，尽管她的手艺总是更好。
我曾鼓起勇气在上东区的公寓里尝试包库贝，但饺子在锅里散开了。我当时想给我的女朋友（现在是我的妻子）留下深刻印象，结果却惨败。
那时我才明白，我没有我祖母的手艺，我父亲也没有。他只能偶尔做个煎蛋和安息日面包法式吐司。
开设Kubeh餐厅的梅拉妮·舒尔卡做了一件聪明事。她在食谱中寻找这种手艺却几乎一无所获后，飞往以色列向库尔德、伊拉克和波斯妇女学习，因为她们的厨房是这种手艺唯一得以传承的地方。她们的流亡正是这种手艺得以延续的原因。
《纽约杂志》现在出版了一整期关于那个世界的特刊，并且对哪些犹太人属于它有自己的规定。
这期特刊名为《哈比比之城》（Habibi City），封面故事由扎伊娜·阿拉法特撰写。文章中途，她停下来定义了整个专题所依赖的术语。她写道，属于SWANA（西南亚和北非）社区意味着持有一系列共同的信念：巴勒斯坦人权、加沙种族灭绝、社会正义高于资本、关怀不容谈判。
这些信念中只有一个是考验。文章中，阿拉法特描述了金米娅·扎克林（Kimia Zakerin）的波斯语俱乐部，该俱乐部是在华盛顿广场的“女性、生命、自由”游行后成立的。她还采访了皇冠高地一家咖啡馆的老板埃尔·阿提格·阿巴（El Atigh Abba），他因撰写关于阿拉伯之春的文章而被发布了教令，无法返回毛里塔尼亚。
无论是金米娅还是埃尔·阿提格，他们都不会因为公开反对各自的政权而失去在SWANA社区的地位，也不会因为保持沉默而失去。当然，以色列是唯一一个以此决定成员资格的国家。
在这篇文章中，每个犹太人都被描述为反犹太复国主义者、阿拉伯犹太人，或是某人的非犹太复国主义伴侣。这个标签是首要的，也是他们被纳入的条件。要在《哈比比之城》中成为一名犹太人，你必须以“正确的方式”回答以色列问题。对阿拉法特来说，批评内塔尼亚胡政府是不够的；我认识的大多数以色列人一直都在这样做。真正的考验是关于以色列这个国家本身，它是否应该存在，而没有其他群体面临这种标准。
阿拉法特知道这一点。她承认以色列在地理上属于该地区，但仅此而已：地形上的接受。以色列人能否声称与该地区有联系，取决于围绕SWANA的政治以及一个人的族裔背景。她刚刚提出了米兹拉希犹太人问题，然后就将其搁置了。
大约75,000名叙利亚犹太人居住在离阿巴咖啡馆半小时车程的地方。他们在20世纪初从阿勒颇和大马士革来到这里，定居在南布鲁克林的海洋大道沿线。叙利亚裔美国作家约瑟夫·萨顿将他们建立的社区称为“弗拉特布什的阿勒颇”。后来，随着埃及、摩洛哥和波斯等国相继驱逐其犹太人，这个社区也接纳了来自这些国家的犹太人。沙雷锡安（Shaare Zion）是海洋大道上的一座犹太教堂，其圆顶从街上清晰可见。
许多海洋大道上的家庭更为虔诚，并保持着自己的圈子，这一点会有人指出。纽约市数以万计的以色列人则不然，其中许多是米兹拉希犹太人，他们经营餐馆、举办派对，并挤满了阿拉法特视为“场景”的那些地方。他们也没有出现在这篇文章中。
我的家人于1951年被迫离开伊拉克，与几乎所有该国的犹太人一同离开，这个社区在那里已经存在了2500年。他们的财物在离开时被没收。他们搬到了内盖夫沙漠的贝尔谢巴；这座城市主要由以同样方式抵达的移民建造。
阿拉法特在整篇文章中都在撰写流亡和驱逐。埃尔·阿提格·阿巴无法返回毛里塔尼亚。也门人在机场被接走并在大西洋大道上得到食物，但她从未提及85万从“SWANA”地区流离失所的犹太人。
在列举SWANA纽约人仍然面临的问题时，阿拉法特提到了仇外心理、伊斯兰恐惧症和犹太复国主义。两种偏执和一场民族运动，被不加评论地并列在一起。
大约一半的以色列犹太人根植于中东和北非，他们之所以在以色列，是因为该地区将他们驱逐。内塔尼亚胡政府是耻辱，以色列在加沙所做的一些事情是不可接受的，而约旦河西岸日益增长的定居者暴力是对犹太复国主义和犹太人的耻辱。我能同时持有所有这些观点，并且仍然清楚地意识到将犹太复国主义与伊斯兰恐惧症并列意味着什么。
在这篇文章中，我唯一感到有共鸣的人是埃尔·阿提格。他与众不同。他曾主持希伯来语-阿拉伯语语言交流活动，结果评论区却被要求他取消活动的人淹没。他拒绝了。
七月，他在自己的舞台上同时接待了一位巴勒斯坦歌手和一位以色列音乐家。他在文章中不断反驳自己所属的阵营。阿拉法特显然很欣赏他，但她似乎没有注意到他们之间存在分歧。
因此，这20页文章都在歌颂纽约市的SWANA侨民。来自这些国家的犹太人只有在公开否认接纳了他们中许多人的国家时才会出现。
这又把我们带回了居住在南布鲁克林海洋大道的叙利亚家庭。他们住在纽约的时间比大多数SWANA国家存在的时间还要长，却根本没有被提及。我不认为这是故意的；他们只是没有被考虑在内，而且大多数人无论如何也无法通过阿拉法特的考验。
阿拉法特以“sumud”一词结束她的文章，这是一个巴勒斯坦阿拉伯语词汇，意为坚韧不拔，指的是一种默默拒绝消失的态度。她应该知道，她已经用数千字的文章要求我们正是这样做。
巴格达的犹太人也有一个词来表达这个意思。在他们的犹太-阿拉伯语中，“ḏ̣all”意为“留下”，当放在另一个动词前面时，则表示“继续做某事”。留下和坚持是同一个词。他们在那里居住了2500年，其中最后1300年说阿拉伯语。他们在这种语言出现之前就已经在巴格达了。 收起阅读 »
这件事只有在纽约市才能做到。至少，我是这么认为的。探索世界上任何一种美食，你都可以在纽约的五个行政区内实现。当我住在纽约时，我尝遍了中东美食，却从未考虑过政治。那是我身处异乡却能感受那个地区的方式。
回家路上会去Miznon或Taim，有人请客时会去Miss Ada或Laser Wolf，周末想吃jachnun时会去12 Chairs。不仅仅是以色列餐厅。阿斯托利亚还有King of Falafel and Shawarma，那是我在北美去过的最具巴勒斯坦特色的餐馆，我在那里小心翼翼地避免谈论政治。
以色列美食讲述了犹太人被迫离开家园又找到新家的故事。这可能是唯一一种有人想到把鹰嘴豆泥放在奥地利炸肉排上，而且效果还不错的菜肴。它不仅可行，而且美味。
第六大道上有一家名为Kubeh的餐厅，那里有甜菜汤库贝，必须配米饭吃。那是伊拉克犹太食物，我家族的食物，在曼哈顿卖给大多一无所知的人。它让我想起了我祖母的厨房，尽管她的手艺总是更好。
我曾鼓起勇气在上东区的公寓里尝试包库贝，但饺子在锅里散开了。我当时想给我的女朋友（现在是我的妻子）留下深刻印象，结果却惨败。
那时我才明白，我没有我祖母的手艺，我父亲也没有。他只能偶尔做个煎蛋和安息日面包法式吐司。
开设Kubeh餐厅的梅拉妮·舒尔卡做了一件聪明事。她在食谱中寻找这种手艺却几乎一无所获后，飞往以色列向库尔德、伊拉克和波斯妇女学习，因为她们的厨房是这种手艺唯一得以传承的地方。她们的流亡正是这种手艺得以延续的原因。
《纽约杂志》现在出版了一整期关于那个世界的特刊，并且对哪些犹太人属于它有自己的规定。
这期特刊名为《哈比比之城》（Habibi City），封面故事由扎伊娜·阿拉法特撰写。文章中途，她停下来定义了整个专题所依赖的术语。她写道，属于SWANA（西南亚和北非）社区意味着持有一系列共同的信念：巴勒斯坦人权、加沙种族灭绝、社会正义高于资本、关怀不容谈判。
这些信念中只有一个是考验。文章中，阿拉法特描述了金米娅·扎克林（Kimia Zakerin）的波斯语俱乐部，该俱乐部是在华盛顿广场的“女性、生命、自由”游行后成立的。她还采访了皇冠高地一家咖啡馆的老板埃尔·阿提格·阿巴（El Atigh Abba），他因撰写关于阿拉伯之春的文章而被发布了教令，无法返回毛里塔尼亚。
无论是金米娅还是埃尔·阿提格，他们都不会因为公开反对各自的政权而失去在SWANA社区的地位，也不会因为保持沉默而失去。当然，以色列是唯一一个以此决定成员资格的国家。
在这篇文章中，每个犹太人都被描述为反犹太复国主义者、阿拉伯犹太人，或是某人的非犹太复国主义伴侣。这个标签是首要的，也是他们被纳入的条件。要在《哈比比之城》中成为一名犹太人，你必须以“正确的方式”回答以色列问题。对阿拉法特来说，批评内塔尼亚胡政府是不够的；我认识的大多数以色列人一直都在这样做。真正的考验是关于以色列这个国家本身，它是否应该存在，而没有其他群体面临这种标准。
阿拉法特知道这一点。她承认以色列在地理上属于该地区，但仅此而已：地形上的接受。以色列人能否声称与该地区有联系，取决于围绕SWANA的政治以及一个人的族裔背景。她刚刚提出了米兹拉希犹太人问题，然后就将其搁置了。
大约75,000名叙利亚犹太人居住在离阿巴咖啡馆半小时车程的地方。他们在20世纪初从阿勒颇和大马士革来到这里，定居在南布鲁克林的海洋大道沿线。叙利亚裔美国作家约瑟夫·萨顿将他们建立的社区称为“弗拉特布什的阿勒颇”。后来，随着埃及、摩洛哥和波斯等国相继驱逐其犹太人，这个社区也接纳了来自这些国家的犹太人。沙雷锡安（Shaare Zion）是海洋大道上的一座犹太教堂，其圆顶从街上清晰可见。
许多海洋大道上的家庭更为虔诚，并保持着自己的圈子，这一点会有人指出。纽约市数以万计的以色列人则不然，其中许多是米兹拉希犹太人，他们经营餐馆、举办派对，并挤满了阿拉法特视为“场景”的那些地方。他们也没有出现在这篇文章中。
我的家人于1951年被迫离开伊拉克，与几乎所有该国的犹太人一同离开，这个社区在那里已经存在了2500年。他们的财物在离开时被没收。他们搬到了内盖夫沙漠的贝尔谢巴；这座城市主要由以同样方式抵达的移民建造。
阿拉法特在整篇文章中都在撰写流亡和驱逐。埃尔·阿提格·阿巴无法返回毛里塔尼亚。也门人在机场被接走并在大西洋大道上得到食物，但她从未提及85万从“SWANA”地区流离失所的犹太人。
在列举SWANA纽约人仍然面临的问题时，阿拉法特提到了仇外心理、伊斯兰恐惧症和犹太复国主义。两种偏执和一场民族运动，被不加评论地并列在一起。
大约一半的以色列犹太人根植于中东和北非，他们之所以在以色列，是因为该地区将他们驱逐。内塔尼亚胡政府是耻辱，以色列在加沙所做的一些事情是不可接受的，而约旦河西岸日益增长的定居者暴力是对犹太复国主义和犹太人的耻辱。我能同时持有所有这些观点，并且仍然清楚地意识到将犹太复国主义与伊斯兰恐惧症并列意味着什么。
在这篇文章中，我唯一感到有共鸣的人是埃尔·阿提格。他与众不同。他曾主持希伯来语-阿拉伯语语言交流活动，结果评论区却被要求他取消活动的人淹没。他拒绝了。
七月，他在自己的舞台上同时接待了一位巴勒斯坦歌手和一位以色列音乐家。他在文章中不断反驳自己所属的阵营。阿拉法特显然很欣赏他，但她似乎没有注意到他们之间存在分歧。
因此，这20页文章都在歌颂纽约市的SWANA侨民。来自这些国家的犹太人只有在公开否认接纳了他们中许多人的国家时才会出现。
这又把我们带回了居住在南布鲁克林海洋大道的叙利亚家庭。他们住在纽约的时间比大多数SWANA国家存在的时间还要长，却根本没有被提及。我不认为这是故意的；他们只是没有被考虑在内，而且大多数人无论如何也无法通过阿拉法特的考验。
阿拉法特以“sumud”一词结束她的文章，这是一个巴勒斯坦阿拉伯语词汇，意为坚韧不拔，指的是一种默默拒绝消失的态度。她应该知道，她已经用数千字的文章要求我们正是这样做。
巴格达的犹太人也有一个词来表达这个意思。在他们的犹太-阿拉伯语中，“ḏ̣all”意为“留下”，当放在另一个动词前面时，则表示“继续做某事”。留下和坚持是同一个词。他们在那里居住了2500年，其中最后1300年说阿拉伯语。他们在这种语言出现之前就已经在巴格达了。 收起阅读 »
喜剧大师约翰·克里斯为何被要求“封杀”？伊斯兰恐惧症言论惹争议！
Roshan Muhammed Salih 认为，著名的喜剧演员约翰·克里斯（John Cleese）应该被受人尊敬的机构封杀，因为他已经越过了批评伊斯兰教的界限，转而利用自己巨大的公共平台传播虚假信息，将穆斯林丑化为暴力和落后，并使英国一些最著名的反穆斯林政治人物合法化。
如果现年86岁的约翰·克里斯在一年前去世，他将被作为国宝级人物而被人们铭记。
他是英国最具影响力的喜剧团体“蒙提·派森”（Monty Python）的明星，也是堪称英国有史以来最伟大的情景喜剧《弗尔蒂旅馆》（Fawlty Towers）的创作者。
然而，克里斯并没有沉浸在自己辉煌职业生涯的荣耀中，而是选择在暮年煽动对穆斯林的仇恨。
如果他明天去世，这种煽动仇恨的行为将成为他遗产中不可忽视的一部分。
真凭实据
证据就在他拥有超过500万粉丝的个人X账号上。
在他最具煽动性的一篇帖子中，他声称《古兰经》“完全是关于获取权力、杀害‘异教徒’并将伊斯兰教强加给每个人”。
这不是对伊斯兰神学的严肃批评。这是对一个拥有近20亿信徒的宗教的粗暴虚假宣传。
克里斯还多次将伊斯兰教与斩首联系在一起，暗示如果穆斯林不再谈论斩首那些拒绝皈依伊斯兰教的人，他们的生活会轻松得多。在讨论伊斯兰教时，他还提到了“异教徒对被斩首的恐惧”。
这位资深演员将伊斯兰教描述为“中世纪的仇女宗教”，声称其具有“优越感”，认为伊斯兰教不想要多元文化主义，而是想要“单一文化主义”，并表示传统的英国价值观正受到穆斯林信仰体系的攻击。
他还在他所谓的英国“伊斯兰化”背景下，对清真寺的建设提出质疑。
他的辩护者可能会将这些言论中的任何一条斥为无知的玩笑、挑衅或拙劣的批评。但在持续的一段时间内，把这些言论放在一起，就勾勒出了一个非常清晰的画面。
在克里斯庞大的受众面前，穆斯林一再被描绘成一种暴力、偏执、仇女和扩张主义意识形态的追随者，而这种意识形态据称威胁到了英国社会。
这不能简单地作为对宗教的合理批评而撇在一边。
对极右翼的支持
克里斯的言论背后也有着日益明显的政治背景。
他曾公开支持“恢复英国”党（Restore Britain）的反伊斯兰领袖鲁珀特·洛（Rupert Lowe），并表示：“我信任这个人胜过其他任何领袖。”
还有汤米·罗宾逊（Tommy Robinson），他可以说是英国最著名的反穆斯林活动家。多年来，他的政治身份一直建立在将伊斯兰教和穆斯林描绘成威胁的基础之上，然而克里斯却转发并放大了与罗宾逊相关的内容。
当然，克里斯在法律上有权支持鲁珀特·洛并放大汤米·罗宾逊的声音。他在法律上也有权发表关于伊斯兰教的冒犯性言论。
但累积起来的画面至关重要，到了这一步，就很难再维持那种“我们只是在面对一个对宗教发表哲学观察的无害老喜剧演员”的虚构幻想了。
未对克里斯发出任何威胁
网上有人暗示，5Pillars 对克里斯的批评以及我个人对他的批评在某种程度上构成了威胁，甚至有人暗示存在暴力的可能性。这完全是胡说八道。
英国国会议员鲁珀特·洛。图片来源：英国议会。
因此，让我毫不含糊地声明：我们没有威胁约翰·克里斯，也不希望他受到任何人身伤害。
但我们倡导以和平、合法和民主的方式反对他的言论。克里斯发言，我们回应。克里斯针对我们的宗教进行宣传，我们揭露他的言论。克里斯在某些场所露面，我们有权联系这些场所，进行投诉、和平抗议，并询问他们为什么要为他提供平台。
这不是恐吓，这是言论自由。言论自由是双向的。
约翰·克里斯并不因为他在50年前创作了优秀的喜剧，就拥有免受批评的特殊发言权。他也没有权利在任何愿意接纳他的剧院里演出。
克里斯的英国巡演
我们想说的是，受人尊敬的机构应该决定，持续煽动反穆斯林仇恨是否符合他们的价值观。随着克里斯在拥有大量穆斯林社区的城市和城镇进行巡演，这一点显得尤为重要。
他9月的巡演包括伯明翰、曼彻斯特、利兹和贝德福德等地。穆斯林在这些社区生活、工作、纳税，并为这些社区的文化和经济生活做出贡献。
因此，这些场所应该问自己一个简单的问题：当他们向一个经常将穆斯林宗教描绘成暴力、落后和具有威胁性的人提供享有声望的舞台时，他们向他们的穆斯林邻居传递了什么信息？
许多这些机构本身都制定了多样性政策；他们会发表反对种族主义的声明；他们会颂扬包容性；他们会喋喋不休地谈论如何让少数族裔社区感到宾至如归。
但原则只有在得到一贯应用时才有意义。
如果一位国际知名的喜剧演员花几个月的时间对犹太人做出同样笼统和充满敌意的概括，人们的反应真的会如此轻松吗？
享有声望的剧院会简单地声称这只是自由辩论的一部分吗？如果他一再通过关于暴力、阴谋或不忠的粗俗刻板印象来刻画犹太教，公共广播机构还会继续将他视为不可动摇的国宝吗？
我非常怀疑这些机构是否还会如此泰然处之。
然而，穆斯林显然被期望容忍几乎一切。这种双重标准是无法忽视的。
一个安全的目标
归根结底，克里斯选择了一个相对安全的目标。
在英国媒体和政治的某些领域，反穆斯林情绪已经如此常态化，以至于如果针对其他少数族裔会引起公愤的言论，在针对穆斯林时却经常被重新包装为“勇敢的评论”。
而拥有巨大平台的人被允许助长一种氛围。 收起阅读 »
共和党议员南希·梅斯言论再惹争议：“在美国担任公职的每一个穆斯林都是特洛伊木马”
尽管这看起来像是很久以前的事，但就在不久前的2024年11月，共和党候选人实际上在阿拉伯裔美国人和穆斯林选民中取得了进展。然而，近两年后，数量惊人的共和党官员却暗示，他们甚至不需要穆斯林选民的支持。
例如，上周晚些时候，来自南卡罗来纳州的共和党众议员南希·梅斯（Nancy Mace）在社交媒体上发布了一条动态，写道：“在美国担任公职的每一个穆斯林都是特洛伊木马，对国家安全和我们的共和国都构成了威胁。我们拒绝保持沉默。”
当她的帖子引发关注时，这位共和党女议员顺水推舟，补充道：“如果在美国不想被极端伊斯兰主义者炸飞、刺伤或开车撞击，就让我们成了‘伊斯兰恐惧症’患者，那就这样吧。” 随着周末的过去，梅斯最终对自己的立场炫耀道：“这里有一个彻头彻尾的伊斯兰恐惧症患者。”
值得强调的背景是，梅斯并不是为了推进自己的选举野心而试图迎合共和党选民基础中的极端分子。在最近的南卡罗来纳州州长初选中尴尬地获得第五名之后，她很快就将离开国会山。
换句话说，梅斯之所以推行反穆斯林的偏见，是因为她想这么做，而不是因为她认为自己必须这么做。
更糟糕的是，她并不孤单，尤其是随着阿卜杜勒·埃尔-萨耶德（Abdul El-Sayed）在密歇根州的民主党参议员竞选取得进展，这引发了共和党新一轮毫不掩饰的偏见。
例如，就在几个月前，田纳西州共和党众议员安迪·奥格尔斯（Andy Ogles）在社交媒体上发布了一条消息，声称“穆斯林不属于美国社会”。而就在前一天，佛罗里达州共和党众议员兰迪·法恩（Randy Fine）——他兜售伊斯兰恐惧症言论的记录早已众所周知——写道，美国人应该“害怕伊斯兰教”，并且应该将穆斯林驱逐出境。
在此之前，来自阿拉巴马州的共和党参议员汤米·图伯维尔（Tommy Tuberville）最近也发表了相关的偏见言论，他呼吁美国因宗教原因驱逐穆斯林美国人。与此同时，在德克萨斯州，随着对边境安全的担忧有所减弱，共和党官员和候选人已开始将注意力从拉美裔移民转向该州日益增长的穆斯林人口。
事实上，在孤星州（德克萨斯州）竞选州总检察长失败期间，共和党众议员奇普·罗伊（Chip Roy）将矛头指向了穆斯林移民——他在一条网络帖子中写道“不要再有穆斯林”——不久之后，参加该州共和党大会的穆斯林代表和与会者被告知，由于他们的信仰，他们不欢迎参加该党的集会。
随着太多共和党人推行反穆斯林言论，共和党领袖保持沉默
在宗教偏见问题上受到追问，议长约翰逊让丑陋的问题变得更糟
退一步来看，有两件事让我深感震惊。首先，潜台词变成明面话的程度令人瞩目。这些共和党人并没有依靠隐晦的语言或影射来表达他们的仇恨；相反，他们跳过了心照不宣的暗示，直接对宗教少数群体表现出公开的偏见，毫不掩饰。
其次，对于总统唐纳德·特朗普、众议院议长迈克·约翰逊或参议院多数党领袖约翰·图恩来说，向公众表示“共和党不支持任何形式的宗教偏见”是极其轻而易举的事。
但他们什么也没说。相反，共和党官员似乎在释放一个明确无误的信号：在当代的共和党中，反穆斯林态度起码是被容忍的，甚至是被鼓励的。
《The Bulwark》的乔·佩蒂科内（Joe Perticone）去年底写道：“距离总统唐纳德·特朗普在第一任期内试图禁止穆斯林入境已经过去了近十年——这一卑劣的狂热计划在他的第二任总统任期内重新焕发生机——越来越多众议院和参议院的共和党人正将伊斯兰恐惧症推向新的高度，积极呼吁对穆斯林进行歧视，甚至主张剥夺一些人的国籍并将其驱逐出美国。”
佩蒂科内的文章发表于近八个月前。像梅斯这样的共和党人不仅在证实他的论点，而且还在努力让问题变得更糟。
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发表反穆斯林言论的议员安迪·奥格尔斯在共和党初选中落败
一位以频繁发表反穆斯林言论而闻名的田纳西州议员周四在初选中落败，尽管他获得了美国总统唐纳德·特朗普的背书。
总统的支持被视为共和党候选人成功的保证。
连任两届的国会议员安迪·奥格尔斯在共和党初选中输给了奶农兼州农业官员查理·哈彻，后者也表达了对特朗普的喜爱。
哈彻以“雇佣农民”为竞选口号，其网站将其描述为“支持枪支、支持生命、支持特朗普”。
在竞选中，他也比奥格尔斯花费更多，资金来自支持哈彻政纲的外部团体，该政纲侧重于恢复可再生能源生产。
MEE新通讯：耶路撒冷快讯
此次意外落败可归因于奥格尔斯参选选区的重新划定——这之所以成为可能，是因为美国最高法院最近的一项裁决削弱了《投票权法案》。
但奥格尔斯也对某些群体非常执着。
在X（前推特）上现已删除的一篇帖子中，他于六月表示“同性恋在美国没有立足之地”。
但他针对穆斯林的程度超过了其他人。
作为以色列的坚定支持者和极右翼众议院自由党团的成员，奥格尔斯提出了一些针对穆斯林的强硬提案。他最近表示打算提出立法，禁止来自某些穆斯林占多数国家的移民。
奥格尔斯还宣称“多样性是我们的弱点”，并呼吁驱逐归化的穆斯林美国人，包括纽约市议员佐赫兰·马姆达尼。
奥格尔斯在六月于X上写道：“佐赫兰‘小穆罕默德’马姆达尼是一个反犹太主义者、社会主义者、共产主义者，他将摧毁伟大的纽约市。他需要被驱逐出境。这就是我呼吁对他启动取消公民身份程序的原因。”
反穆斯林情绪的上升
今年早些时候，奥格尔斯在社交媒体上宣称穆斯林在美国社会没有立足之地后，引发了广泛谴责。
他在三月初于X上写道：“多元主义是个谎言。”
社交媒体监测机构报告称，自以色列和美国于2月28日对伊朗发动联合战争以来，X上的反穆斯林内容急剧增加。
位于华盛顿特区的有组织仇恨研究中心表示，它追踪了从1月1日到3月5日期间明确将穆斯林非人化、排斥并煽动对穆斯林施暴的帖子，在此期间，特朗普一直威胁要发动战争。
该报告称，战争开始当天，此类帖子的数量从每天不到2,000条激增至6,000多条。
美国-伊斯兰关系委员会（Cair）谴责了奥格尔斯，称他为“反穆斯林极端分子”。
该声明称：“奥格尔斯是所谓的‘无沙里亚美国核心小组’的成员，这是一个支持极端立法的美国众议员团体，如果这些立法获得通过，将实质上禁止伊斯兰教在美国的实践。”
Cair表示：“伊斯兰教是一种自殖民时代以来就存在的美国信仰，当时大量穆斯林被作为奴隶劳工引入，没有任何个人自由或宗教自由。”
这些言论引发了民主党议员的迅速谴责，他们将此言论描述为公开的仇视伊斯兰教。
朱迪·朱称这些言论“令人憎恶”，而丽莎·布朗特·罗切斯特则敦促共和党领导人公开谴责这位田纳西州国会议员。
众议院少数党党鞭凯瑟琳·克拉克在X上写道：“这种令人作呕的言论不属于美国社会。支持它的共和党人也不属于国会。”
但从未有任何后果，例如在众议院对奥格尔斯进行谴责的努力——这在很大程度上是一种象征性举动。
巴勒斯坦裔美国国会议员拉希达·特莱布去年因使用“从河流到大海，巴勒斯坦将获得自由”这一短语而受到谴责。
安迪·奥格尔斯的本届任期将于2027年1月结束。 收起阅读 »
总统的支持被视为共和党候选人成功的保证。
连任两届的国会议员安迪·奥格尔斯在共和党初选中输给了奶农兼州农业官员查理·哈彻，后者也表达了对特朗普的喜爱。
哈彻以“雇佣农民”为竞选口号，其网站将其描述为“支持枪支、支持生命、支持特朗普”。
在竞选中，他也比奥格尔斯花费更多，资金来自支持哈彻政纲的外部团体，该政纲侧重于恢复可再生能源生产。
MEE新通讯：耶路撒冷快讯
此次意外落败可归因于奥格尔斯参选选区的重新划定——这之所以成为可能，是因为美国最高法院最近的一项裁决削弱了《投票权法案》。
但奥格尔斯也对某些群体非常执着。
在X（前推特）上现已删除的一篇帖子中，他于六月表示“同性恋在美国没有立足之地”。
但他针对穆斯林的程度超过了其他人。
作为以色列的坚定支持者和极右翼众议院自由党团的成员，奥格尔斯提出了一些针对穆斯林的强硬提案。他最近表示打算提出立法，禁止来自某些穆斯林占多数国家的移民。
奥格尔斯还宣称“多样性是我们的弱点”，并呼吁驱逐归化的穆斯林美国人，包括纽约市议员佐赫兰·马姆达尼。
奥格尔斯在六月于X上写道：“佐赫兰‘小穆罕默德’马姆达尼是一个反犹太主义者、社会主义者、共产主义者，他将摧毁伟大的纽约市。他需要被驱逐出境。这就是我呼吁对他启动取消公民身份程序的原因。”
反穆斯林情绪的上升
今年早些时候，奥格尔斯在社交媒体上宣称穆斯林在美国社会没有立足之地后，引发了广泛谴责。
他在三月初于X上写道：“多元主义是个谎言。”
社交媒体监测机构报告称，自以色列和美国于2月28日对伊朗发动联合战争以来，X上的反穆斯林内容急剧增加。
位于华盛顿特区的有组织仇恨研究中心表示，它追踪了从1月1日到3月5日期间明确将穆斯林非人化、排斥并煽动对穆斯林施暴的帖子，在此期间，特朗普一直威胁要发动战争。
该报告称，战争开始当天，此类帖子的数量从每天不到2,000条激增至6,000多条。
美国-伊斯兰关系委员会（Cair）谴责了奥格尔斯，称他为“反穆斯林极端分子”。
该声明称：“奥格尔斯是所谓的‘无沙里亚美国核心小组’的成员，这是一个支持极端立法的美国众议员团体，如果这些立法获得通过，将实质上禁止伊斯兰教在美国的实践。”
Cair表示：“伊斯兰教是一种自殖民时代以来就存在的美国信仰，当时大量穆斯林被作为奴隶劳工引入，没有任何个人自由或宗教自由。”
这些言论引发了民主党议员的迅速谴责，他们将此言论描述为公开的仇视伊斯兰教。
朱迪·朱称这些言论“令人憎恶”，而丽莎·布朗特·罗切斯特则敦促共和党领导人公开谴责这位田纳西州国会议员。
众议院少数党党鞭凯瑟琳·克拉克在X上写道：“这种令人作呕的言论不属于美国社会。支持它的共和党人也不属于国会。”
但从未有任何后果，例如在众议院对奥格尔斯进行谴责的努力——这在很大程度上是一种象征性举动。
巴勒斯坦裔美国国会议员拉希达·特莱布去年因使用“从河流到大海，巴勒斯坦将获得自由”这一短语而受到谴责。
安迪·奥格尔斯的本届任期将于2027年1月结束。 收起阅读 »
反穆斯林美国众议员安迪·奥格尔斯在共和党初选中落败
曾发表反穆斯林言论的美国国会议员安迪·奥格尔斯，尽管获得了唐纳德·特朗普总统的背书，仍在田纳西州的共和党初选中落败。
奥格尔斯周四输给该州前农业专员查理·哈彻，这代表了一起罕见事件，即特朗普的背书在共和党竞选中未能奏效。
哈彻也自称是特朗普的支持者，但美国总统周四早些时候对奥格尔斯大加赞扬，给予这位现任议员“完全彻底的背书”。
在近90%的选票统计完毕后，哈彻领先奥格尔斯6.6个百分点。
这位2022年首次当选的国会议员，在一个重新划分的选区竞选，此前共和党人改变了该州的选举版图，以帮助该党保住在美国众议院的多数席位。
哈彻将在11月面对哥伦比亚市（纳什维尔以南的一座城市）的民主党市长查兹·莫尔德。
这位共和党候选人获得了田纳西州州长比尔·李的迟来背书。
该选区倾向于共和党，但民主党人正试图利用对经济和对伊朗战争的不满情绪，以在全国范围内扭转席位。
奥格尔斯——一位坚定的以色列支持者——因其针对穆斯林社区的言论，面临着来自整个政治光谱的愤怒和谴责。
“穆斯林不属于美国社会。多元化是个谎言。”他于三月份在X（前身为推特）上写道。
2024年，当一名活动家在国会山问奥格尔斯是否看过美国资助的炸弹炸死巴勒斯坦儿童的画面时，他说：“你知道吗？如果这能让你感觉好一点，我认为我们应该把他们都杀了。”
奥格尔斯停顿了一下，然后补充道：“哈马斯的所有人。”
哈彻此前曾驳斥奥格尔斯的反穆斯林言论。
他在六月份告诉当地出版物《威廉姆森场景报》：“有穆斯林是美国公民，他们是善良守法的人，美国陆军中也有优秀的穆斯林战士，所以绝对是这样。”
奥格尔斯是本周第二位在初选中落败的特朗普背书候选人。
周二，获得总统支持的密歇根州海军退伍军人阿米尔·哈桑，输给了在选举前已暂停竞选活动的候选人托马斯·史密斯。
美国的中期选举季正如火如荼地进行。两党正在通过各州的初选选出各自的候选人。11月，美国众议院全部435个席位和参议院100个席位中的35个将进行角逐。 收起阅读 »
奥格尔斯周四输给该州前农业专员查理·哈彻，这代表了一起罕见事件，即特朗普的背书在共和党竞选中未能奏效。
哈彻也自称是特朗普的支持者，但美国总统周四早些时候对奥格尔斯大加赞扬，给予这位现任议员“完全彻底的背书”。
在近90%的选票统计完毕后，哈彻领先奥格尔斯6.6个百分点。
这位2022年首次当选的国会议员，在一个重新划分的选区竞选，此前共和党人改变了该州的选举版图，以帮助该党保住在美国众议院的多数席位。
哈彻将在11月面对哥伦比亚市（纳什维尔以南的一座城市）的民主党市长查兹·莫尔德。
这位共和党候选人获得了田纳西州州长比尔·李的迟来背书。
该选区倾向于共和党，但民主党人正试图利用对经济和对伊朗战争的不满情绪，以在全国范围内扭转席位。
奥格尔斯——一位坚定的以色列支持者——因其针对穆斯林社区的言论，面临着来自整个政治光谱的愤怒和谴责。
“穆斯林不属于美国社会。多元化是个谎言。”他于三月份在X（前身为推特）上写道。
2024年，当一名活动家在国会山问奥格尔斯是否看过美国资助的炸弹炸死巴勒斯坦儿童的画面时，他说：“你知道吗？如果这能让你感觉好一点，我认为我们应该把他们都杀了。”
奥格尔斯停顿了一下，然后补充道：“哈马斯的所有人。”
哈彻此前曾驳斥奥格尔斯的反穆斯林言论。
他在六月份告诉当地出版物《威廉姆森场景报》：“有穆斯林是美国公民，他们是善良守法的人，美国陆军中也有优秀的穆斯林战士，所以绝对是这样。”
奥格尔斯是本周第二位在初选中落败的特朗普背书候选人。
周二，获得总统支持的密歇根州海军退伍军人阿米尔·哈桑，输给了在选举前已暂停竞选活动的候选人托马斯·史密斯。
美国的中期选举季正如火如荼地进行。两党正在通过各州的初选选出各自的候选人。11月，美国众议院全部435个席位和参议院100个席位中的35个将进行角逐。 收起阅读 »
25年后，9/11“清真寺争议”卷土重来？纽约穆斯林市长竟成新靶子！
随着9/11袭击事件25周年的临近，这提供了一个反思自那个灾难性日子以来的四分之一世纪里所发生的一切的机会，但更重要的是，它提供了一个因纽约市市长佐兰·马姆达尼（Zohran Mamdani）是穆斯林而对他发泄愤怒的机会。
7月下旬，在袭击中失去妻子格蕾丝（Grace）的乔瓦尼·加兰特（Giovanni Galante）发起了一项在线请愿，要求不允许市长参加今年的纪念仪式。据称马姆达尼出席将构成不敬的原因包括：“支持或联系那些其公开言论或记录被相关家属视为对美国机构不屑一顾、或对极端主义意识形态批判不足的个人。”基本上任何事情都可以归入这一标准，我想这正是其目的所在。
加兰特的另一个理由是，马姆达尼曾与布鲁克林伊玛目西拉杰·瓦哈吉（Siraj Wahhaj）合影，后者在执法部门调查1993年世界贸易中心爆炸案时被列入名单。安德鲁·科莫（Andrew Cuomo）在去年的市长竞选中曾因此攻击马姆达尼，重复了联邦政府的措辞，称瓦哈吉是“未被起诉的共犯”。另一种表述方式可能是“从未真正被指控犯罪”。迈克尔·布隆伯格（Michael Bloomberg）在担任市长期间也曾与瓦哈吉会面，但不知何故，这并没有剥夺他参加任何9/11纪念仪式的资格。此外，马姆达尼在去年当选之前就已经参加过了。
任何还记得“归零地清真寺”这一无端争议的人，都能看穿这里的套路。多年前，当一名开发商计划在曼哈顿下城建造一座伊斯兰社区中心时，帕梅拉·盖勒（Pamela Geller）和那个时代的其他偏执狂大发雷霆，虚伪地将该项目描绘成建在世界贸易中心废墟上的巨大清真寺，尽管事实并非如此。随着保守派在几乎没有遇到阻力的情况下攻击整个宗教，且反诽谤联盟（Anti-Defamation League）也对这种歇斯底里的情绪表示支持，受害者家属被征求对该建筑计划的意见，尽管这与他们毫无关系，因为——再次强调——它甚至不在同一条街上。这是一个赤裸裸的排外策略，其依据的假设是：归零地附近的任何穆斯林事物都会对其造成污染或亵渎，并据称会给家属带来进一步的伤害。同样的逻辑现在也延伸到了马姆达尼身上，他的出现本身就会提醒人们，散布恐慌并没有阻止110万纽约人选择他担任市长。
最终，该社区中心的计划被废弃了。在本案中，截至撰稿时，加兰特的请愿书已获得8万个签名。《纽约邮报》7月26日的一篇封面文章虚假地将其定性为“数千个9/11家庭”不希望市长出席，但任何只要能点击几下按钮的人都可以签署该请愿书。加兰特甚至不知道有多少真正的家庭支持他的诉求；他只是告诉《邮报》大概有300个左右。摘自 Popular Information 的贾德·勒古姆（Judd Legum）：
“我们没有名单，”加兰特说。相反，组织者向《纽约邮报》提供的300这一数字，是基于他们认为该请愿书在获得广泛宣传之前的传播方式所做出的估计。“我们都互相认识，所以……想想看。如果你认识10个人，他们再把它传给另外10个他们认识的失去亲人的人。我们就是这样得出300这个数字的，”加兰特解释道。“我不会去翻看名单并查看名字。”
很好，所以这一切都是基于糟糕的数学计算。尽管如此，CNN 的格洛丽亚·帕兹米诺（Gloria Pazmino）本周末还是听信了这一说法，并将其定性为一场“纪念争议”，假装这个根本算不上问题的问题存在两个对等的方面。“马姆达尼是一位民主社会主义者，尤其容易成为右翼人士的众矢之的，现在他成了一项请愿的对象，该请愿要求禁止他参加纪念所发生事件的仪式，”帕兹米诺写道。“反对者谴责他，称他在支持巴勒斯坦权利和批评以色列政府方面持有极端主义观点。”这和9/11有什么关系？是不是也有人声称看到瑞秋老师（Ms. Rachel）在河对岸的新泽西，在双子塔倒塌时欢呼？
帕兹米诺还从其中一个家庭那里得到了这段富有见地的引言：
“我认为这家伙就是那种爱挑衅的人——找不到更好的词了——他很享受这种争议。我只是不赞成他出现在这里，所以如果你不来，我会说太好了，我们会去。但如果他要来，我敢说很多人可能就不会去了，”现已退休并住在长岛的休斯（Hughes）说。
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消息人士：美以正“积极致力于”剥夺约旦对阿克萨清真寺的管辖权
多方消息人士告诉中东之眼，美国和以色列“正在积极努力”剥夺约旦对耶路撒冷阿克萨清真寺大院的历史性监护权，并寻求一项新安排，使这座受人尊敬的穆斯林圣地的管理与以色列的利益紧密结合。
美国、约旦和巴勒斯坦官员，以及西方和海湾阿拉伯消息人士告诉中东之眼，根据这项由美国总统唐纳德·特朗普的女婿贾里德·库什纳（他在政府中没有官方职务）和美国驻以色列大使迈克·赫卡比倡导的计划，约旦支持的伊斯兰宗教基金会（Waqf）的权力将突然终止，由以色列政府创建的一个新机构将宣布阿克萨清真寺为“多信仰中心”。
据这些要求匿名讨论敏感事务的官员称，“新安排”将赋予犹太人对该穆斯林圣地的“平等进入权”，并正式允许大规模犹太人祈祷。
以色列还将对伊玛目、传教士和高级清真寺官员的任命拥有重要发言权，并参与批准周五布道中提及的内容。
两名美国官员告诉中东之眼，华盛顿已经起草了一份关于他们如何设想清真寺未来的文件。官员们表示，特朗普政府希望看到阿克萨清真寺被剥夺其穆斯林身份，该地点将变成一个地标性旅游景点，容纳所有三种亚伯拉罕宗教。
中东之眼新通讯：耶路撒冷快讯
一名西方官员和一位约旦政府知情人士告诉中东之眼，根据他们看到的一项提案，阿拉伯国家可能被授予对阿克萨清真寺大院的“轮流”监督权。
他们表示，巴林、埃及、摩洛哥和阿拉伯联合酋长国（阿联酋）都已听取了美国提案的简报。
据两名海湾阿拉伯消息人士和另一名熟悉约旦政府想法的消息人士称，与约旦有着深厚历史和牢固联盟的沙特阿拉伯反对这项提案。
“哈希姆监护权是该地区稳定的基石，破坏它无异于破坏和平的根本原则。”
——穆斯塔法·阿布·斯威，宗教基金会理事会
消息人士称，以色列早在近十年前就首次向特朗普政府提出了这个想法，但在赫卡比去年就任美国大使后不久，他“多次”呼吁华盛顿推行该计划。
这位美国特使是一位虔诚的福音派基督徒和前脱口秀主持人，长期以来一直是亲以色列的倡导者，坚定支持以色列在被占巴勒斯坦领土上的非法定居点。
熟悉安曼想法的消息人士告诉中东之眼，“美国人一直对约旦人援引其监护权并就以色列在阿克萨的行动提出投诉感到愤怒。”
就在本月，约旦议会谴责了以色列在阿克萨清真寺附近地区没收巴勒斯坦财产和伊斯兰捐赠的措施。
中东之眼采访的所有消息人士都表示，新提案使耶路撒冷基督教圣地的命运不明。
哈希姆君主制也是圣墓教堂和升天教堂的监护人。约旦还对耶路撒冷希腊东正教宗主教的任命拥有有效的否决权。
“这项计划对基督教圣地只字未提，这引发了一系列全新的担忧，”其中一位消息人士说。
一名约旦政府官员强调，安曼在耶路撒冷及其圣地问题上的立场“依然坚定”，并表示哈希姆监护权根据包括1994年《约旦-以色列和平条约》第九条在内的条约和协议获得国际承认。
该官员补充说，约旦正在与巴勒斯坦、阿拉伯和国际伙伴协调，以维护这些圣地的“阿拉伯、伊斯兰和基督教身份”，并防止对历史和法律现状的任何改变。
“稳定的基石”
阿克萨清真寺一直按照数十年来形成的现状或国际安排进行管理，保留其作为纯粹伊斯兰圣地的宗教地位。
根据1967年战争后达成的安排，约旦和以色列同意由伊斯兰宗教基金会管理大院的内部事务，而以色列则控制外部安全。
非穆斯林被允许在指定时间参观该地点，但不允许在那里祈祷。
对犹太人来说，该地点被称为圣殿山，许多人认为那里曾矗立着两座古老的犹太圣殿——由所罗门王（阿拉伯语为Suleiman）建造的圣殿，被巴比伦人摧毁；以及第二圣殿，被罗马人摧毁。
约旦和巴勒斯坦官员表示，拟议的安排似乎大致效仿了以色列在希伯伦易卜拉欣清真寺的政策，该清真寺在1994年一名以色列定居者制造大屠杀后实施的限制最终导致该地点在穆斯林和犹太人之间正式划分。
大屠杀之后，以色列将63%的区域分配给犹太人礼拜，37%分配给穆斯林，尽管该地点被穆斯林、基督徒和犹太人共同尊奉为先知亚伯拉罕和其他族长的安葬地。
对约旦而言，对阿克萨清真寺及更广泛大院的监护权是哈希姆君主制自身合法性的核心。
约旦的执政家族将其对耶路撒冷穆斯林和基督教圣地的监护权追溯到1924年，当时巴勒斯坦处于英国托管统治之下。
第一次世界大战期间，英国和法国在击败奥斯曼帝国后瓜分了黎凡特的大部分地区，这导致了伊斯兰哈里发国于1924年正式解体。
哈希姆家族在失去对伊斯兰教两大圣城麦加和麦地那的控制权给沙特家族后，获得了耶路撒冷的监护权。
约旦作为监护人的角色后来在其1994年与以色列签订的和平条约中得到承认，该条约承认安曼在耶路撒冷伊斯兰圣地中的“特殊作用”。
但多年来，约旦官员和巴勒斯坦领导人一直警告称，这项安排正被历届以色列政府稳步侵蚀，并助长了寻求对大院更大犹太控制权的极右翼团体。
以色列警察对清真寺大院的突袭、极端民族主义犹太活动家日益增多的访问以及以色列部长们一再呼吁在该地点享有犹太人祈祷权，都加剧了以色列正在逐步改变现状的指控。
宗教基金会官员也多次告诉中东之眼，除了对巴勒斯坦礼拜者施加严格限制外，以色列还使宗教基金会难以进行必要的维护和修理工作。
宗教基金会理事会副主席穆斯塔法·阿布·斯威拒绝评论约旦在老城日益减弱的影响力，但他表示哈希姆监护权是“该地区稳定的基石”。
他说，巴勒斯坦人“战略性地将监护权视为生命线”，并指出约旦在包括联合国教科文组织在内的国际论坛上一直捍卫历史现状。
“哈希姆监护权是该地区稳定的基石，破坏它无异于破坏和平的根本原则。”
耶路撒冷省政府方面表示，它没有收到任何此类提案的通知，但表示“完全拒绝”该提案。
省政府表示，以色列对宗教基金会工作的干预“危险升级”，包括对警卫和工作人员的限制以及定居者对大院的入侵日益增多。
约旦计划采取变通方案
两名海湾阿拉伯消息人士告诉中东之眼，约旦受美国支持的政府很可能将依靠地区支持来对抗美以提案。
他们表示，尽管安曼日益加强与阿联酋的接触，但利雅得不可能保持沉默或拒绝公开反对这样的提案。
“沙特阿拉伯完全明白，如果采取任何针对哈希姆监护权的行动，那将激怒整个地区，”一名海湾阿拉伯消息人士说。
“他们（阿联酋和巴林）应该谨慎公开支持改变现状。”
——海湾阿拉伯消息人士
另一名海湾阿拉伯消息人士表示，利雅得将监护权视为“地区稳定的支柱”，并补充说：“沙特人可能在某些问题上与约旦存在分歧，但在耶路撒冷和阿克萨问题上，他们明白拆除现有安排的后果。”
消息人士称，近年来，约旦王储侯赛因·本·阿卜杜拉与沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼建立了“良好关系”，自一批阿拉伯国家与以色列实现关系正常化以来，两国关系不断深化。
但两位消息人士都表示，如果阿联酋或巴林公开支持该提案，沙特王国将如何回应尚不清楚。
自2020年签署《亚伯拉罕协议》以来，阿布扎比和麦纳麦都稳步深化了与以色列的政治、经济和安全关系，尽管地区对以色列在耶路撒冷和加沙行动的愤怒日益加剧。
尤其是阿联酋，已将自己定位为以色列最亲密的阿拉伯伙伴，扩大了在贸易、技术、能源和国防领域的合作。
阿联酋相关的宗教和外交倡议也推动了“多信仰共存”的理念，巴勒斯坦和约旦官员担心这可能被用来使阿克萨清真寺历史现状的改变合法化。
2023年，阿联酋建立了其自己的多信仰中心，其中包括一座天主教堂、一座犹太会堂和一座伊斯兰清真寺。
巴林也同样与以色列保持着密切关系，并辩称其与以色列的接触对于对抗伊朗是必要的。
巴林官员通常也避免公开直接批评以色列在耶路撒冷的政策，这一立场引发了人们的担忧，即他们越来越愿意满足以色列对圣地的要求。
“他们（阿联酋和巴林）明白这个问题在阿拉伯和穆斯林世界中是多么具有爆炸性，”其中一位消息人士说。
“鉴于他们与以色列关系密切，他们应该谨慎公开支持改变现状，”他们补充道。
中东之眼联系了巴林、埃及、摩洛哥、沙特和阿联酋外交部征求评论，但在发布时未收到回复。
本文发表后，一名美国官员发表了一份简短声明，否认白宫正在积极努力剥夺约旦的监护权，称该报道“完全不实”。 收起阅读 »
美国、约旦和巴勒斯坦官员，以及西方和海湾阿拉伯消息人士告诉中东之眼，根据这项由美国总统唐纳德·特朗普的女婿贾里德·库什纳（他在政府中没有官方职务）和美国驻以色列大使迈克·赫卡比倡导的计划，约旦支持的伊斯兰宗教基金会（Waqf）的权力将突然终止，由以色列政府创建的一个新机构将宣布阿克萨清真寺为“多信仰中心”。
据这些要求匿名讨论敏感事务的官员称，“新安排”将赋予犹太人对该穆斯林圣地的“平等进入权”，并正式允许大规模犹太人祈祷。
以色列还将对伊玛目、传教士和高级清真寺官员的任命拥有重要发言权，并参与批准周五布道中提及的内容。
两名美国官员告诉中东之眼，华盛顿已经起草了一份关于他们如何设想清真寺未来的文件。官员们表示，特朗普政府希望看到阿克萨清真寺被剥夺其穆斯林身份，该地点将变成一个地标性旅游景点，容纳所有三种亚伯拉罕宗教。
中东之眼新通讯：耶路撒冷快讯
一名西方官员和一位约旦政府知情人士告诉中东之眼，根据他们看到的一项提案，阿拉伯国家可能被授予对阿克萨清真寺大院的“轮流”监督权。
他们表示，巴林、埃及、摩洛哥和阿拉伯联合酋长国（阿联酋）都已听取了美国提案的简报。
据两名海湾阿拉伯消息人士和另一名熟悉约旦政府想法的消息人士称，与约旦有着深厚历史和牢固联盟的沙特阿拉伯反对这项提案。
“哈希姆监护权是该地区稳定的基石，破坏它无异于破坏和平的根本原则。”
——穆斯塔法·阿布·斯威，宗教基金会理事会
消息人士称，以色列早在近十年前就首次向特朗普政府提出了这个想法，但在赫卡比去年就任美国大使后不久，他“多次”呼吁华盛顿推行该计划。
这位美国特使是一位虔诚的福音派基督徒和前脱口秀主持人，长期以来一直是亲以色列的倡导者，坚定支持以色列在被占巴勒斯坦领土上的非法定居点。
熟悉安曼想法的消息人士告诉中东之眼，“美国人一直对约旦人援引其监护权并就以色列在阿克萨的行动提出投诉感到愤怒。”
就在本月，约旦议会谴责了以色列在阿克萨清真寺附近地区没收巴勒斯坦财产和伊斯兰捐赠的措施。
中东之眼采访的所有消息人士都表示，新提案使耶路撒冷基督教圣地的命运不明。
哈希姆君主制也是圣墓教堂和升天教堂的监护人。约旦还对耶路撒冷希腊东正教宗主教的任命拥有有效的否决权。
“这项计划对基督教圣地只字未提，这引发了一系列全新的担忧，”其中一位消息人士说。
一名约旦政府官员强调，安曼在耶路撒冷及其圣地问题上的立场“依然坚定”，并表示哈希姆监护权根据包括1994年《约旦-以色列和平条约》第九条在内的条约和协议获得国际承认。
该官员补充说，约旦正在与巴勒斯坦、阿拉伯和国际伙伴协调，以维护这些圣地的“阿拉伯、伊斯兰和基督教身份”，并防止对历史和法律现状的任何改变。
“稳定的基石”
阿克萨清真寺一直按照数十年来形成的现状或国际安排进行管理，保留其作为纯粹伊斯兰圣地的宗教地位。
根据1967年战争后达成的安排，约旦和以色列同意由伊斯兰宗教基金会管理大院的内部事务，而以色列则控制外部安全。
非穆斯林被允许在指定时间参观该地点，但不允许在那里祈祷。
对犹太人来说，该地点被称为圣殿山，许多人认为那里曾矗立着两座古老的犹太圣殿——由所罗门王（阿拉伯语为Suleiman）建造的圣殿，被巴比伦人摧毁；以及第二圣殿，被罗马人摧毁。
约旦和巴勒斯坦官员表示，拟议的安排似乎大致效仿了以色列在希伯伦易卜拉欣清真寺的政策，该清真寺在1994年一名以色列定居者制造大屠杀后实施的限制最终导致该地点在穆斯林和犹太人之间正式划分。
大屠杀之后，以色列将63%的区域分配给犹太人礼拜，37%分配给穆斯林，尽管该地点被穆斯林、基督徒和犹太人共同尊奉为先知亚伯拉罕和其他族长的安葬地。
对约旦而言，对阿克萨清真寺及更广泛大院的监护权是哈希姆君主制自身合法性的核心。
约旦的执政家族将其对耶路撒冷穆斯林和基督教圣地的监护权追溯到1924年，当时巴勒斯坦处于英国托管统治之下。
第一次世界大战期间，英国和法国在击败奥斯曼帝国后瓜分了黎凡特的大部分地区，这导致了伊斯兰哈里发国于1924年正式解体。
哈希姆家族在失去对伊斯兰教两大圣城麦加和麦地那的控制权给沙特家族后，获得了耶路撒冷的监护权。
约旦作为监护人的角色后来在其1994年与以色列签订的和平条约中得到承认，该条约承认安曼在耶路撒冷伊斯兰圣地中的“特殊作用”。
但多年来，约旦官员和巴勒斯坦领导人一直警告称，这项安排正被历届以色列政府稳步侵蚀，并助长了寻求对大院更大犹太控制权的极右翼团体。
以色列警察对清真寺大院的突袭、极端民族主义犹太活动家日益增多的访问以及以色列部长们一再呼吁在该地点享有犹太人祈祷权，都加剧了以色列正在逐步改变现状的指控。
宗教基金会官员也多次告诉中东之眼，除了对巴勒斯坦礼拜者施加严格限制外，以色列还使宗教基金会难以进行必要的维护和修理工作。
宗教基金会理事会副主席穆斯塔法·阿布·斯威拒绝评论约旦在老城日益减弱的影响力，但他表示哈希姆监护权是“该地区稳定的基石”。
他说，巴勒斯坦人“战略性地将监护权视为生命线”，并指出约旦在包括联合国教科文组织在内的国际论坛上一直捍卫历史现状。
“哈希姆监护权是该地区稳定的基石，破坏它无异于破坏和平的根本原则。”
耶路撒冷省政府方面表示，它没有收到任何此类提案的通知，但表示“完全拒绝”该提案。
省政府表示，以色列对宗教基金会工作的干预“危险升级”，包括对警卫和工作人员的限制以及定居者对大院的入侵日益增多。
约旦计划采取变通方案
两名海湾阿拉伯消息人士告诉中东之眼，约旦受美国支持的政府很可能将依靠地区支持来对抗美以提案。
他们表示，尽管安曼日益加强与阿联酋的接触，但利雅得不可能保持沉默或拒绝公开反对这样的提案。
“沙特阿拉伯完全明白，如果采取任何针对哈希姆监护权的行动，那将激怒整个地区，”一名海湾阿拉伯消息人士说。
“他们（阿联酋和巴林）应该谨慎公开支持改变现状。”
——海湾阿拉伯消息人士
另一名海湾阿拉伯消息人士表示，利雅得将监护权视为“地区稳定的支柱”，并补充说：“沙特人可能在某些问题上与约旦存在分歧，但在耶路撒冷和阿克萨问题上，他们明白拆除现有安排的后果。”
消息人士称，近年来，约旦王储侯赛因·本·阿卜杜拉与沙特王储穆罕默德·本·萨勒曼建立了“良好关系”，自一批阿拉伯国家与以色列实现关系正常化以来，两国关系不断深化。
但两位消息人士都表示，如果阿联酋或巴林公开支持该提案，沙特王国将如何回应尚不清楚。
自2020年签署《亚伯拉罕协议》以来，阿布扎比和麦纳麦都稳步深化了与以色列的政治、经济和安全关系，尽管地区对以色列在耶路撒冷和加沙行动的愤怒日益加剧。
尤其是阿联酋，已将自己定位为以色列最亲密的阿拉伯伙伴，扩大了在贸易、技术、能源和国防领域的合作。
阿联酋相关的宗教和外交倡议也推动了“多信仰共存”的理念，巴勒斯坦和约旦官员担心这可能被用来使阿克萨清真寺历史现状的改变合法化。
2023年，阿联酋建立了其自己的多信仰中心，其中包括一座天主教堂、一座犹太会堂和一座伊斯兰清真寺。
巴林也同样与以色列保持着密切关系，并辩称其与以色列的接触对于对抗伊朗是必要的。
巴林官员通常也避免公开直接批评以色列在耶路撒冷的政策，这一立场引发了人们的担忧，即他们越来越愿意满足以色列对圣地的要求。
“他们（阿联酋和巴林）明白这个问题在阿拉伯和穆斯林世界中是多么具有爆炸性，”其中一位消息人士说。
“鉴于他们与以色列关系密切，他们应该谨慎公开支持改变现状，”他们补充道。
中东之眼联系了巴林、埃及、摩洛哥、沙特和阿联酋外交部征求评论，但在发布时未收到回复。
本文发表后，一名美国官员发表了一份简短声明，否认白宫正在积极努力剥夺约旦的监护权，称该报道“完全不实”。 收起阅读 »
突发事件：以色列拘留巴勒斯坦记者兼 Drop Site 撰稿人穆罕默德·阿瓦德
突发：以色列拘留巴勒斯坦记者兼Drop Site撰稿人穆罕默德·阿瓦德
以色列军队于周三凌晨，在被占领的约旦河西岸拉马拉以西的比特尼亚（Bitunia），从巴勒斯坦记者兼Drop Site撰稿人、38岁的穆罕默德·阿瓦德家中将其拘留。
阿瓦德的妻子伊曼·阿瓦德告诉《阿拉伯人报》，士兵们首先突袭了阿瓦德一家几个月前搬离的另一个街区的公寓，破门而入却发现里面空无一人。
随后，他们步行前往阿瓦德一家目前的住所，猛敲门直到阿瓦德开门。他被蒙上眼睛，双手反铐在背后，被迫走下五层楼梯，然后被一辆军用吉普车带走，这一幕被视频记录下来。
阿瓦德为Drop Site撰写的报道涵盖了以色列定居者在约旦河西岸不断升级的暴力事件，包括纳布卢斯以南库斯拉（Qusra）一座清真寺被焚烧，以及上周在马萨费尔亚塔（Masafer Yatta）发生的一起袭击，该袭击造成五名巴勒斯坦人受伤，四所房屋被烧毁。
据巴勒斯坦囚犯协会称，随着阿瓦德被拘留，被关押在以色列监狱中的巴勒斯坦记者人数已上升至40人。
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推特网友 (@StevenLZhang) 2019年给军委主席习近平的两个重要声明
推特网友2019年给军委主席习近平的两个重要声明
黎巴嫩议会废除了死刑，使其成为首个废除死刑的阿拉伯国家。
黎巴嫩议会废除了死刑，在经历多年未执行死刑后，将其替换为终身监禁及加重劳役，使其成为首个废除死刑的阿拉伯国家。
埃隆·马斯克是一位种族战争企业家
此文章来自互联网，翻译转载
埃隆·马斯克重回公众视野——这一次，是为了向我们保证他“不是种族主义者”。
上个月，在接受《经济学人》主编詹妮·明顿·贝多斯（Zanny Minton Beddoes）的采访[1]时，马斯克分享了他对几个心头项目的看法：超级人工智能、赚取数十亿美元，以及反穆斯林的种族主义。
当被问及是否反穆斯林时，马斯克并没有否认。相反，他极具误导性地复述了一套陈词滥调——关于“强奸与谋杀”、“对立的观点”以及“强加规则与法律”——这些陈词滥调长期以来一直在极右翼和主流舆论中疯狂流传，针对伊斯兰教和穆斯林。
当然，他想告诉我们的是，他不可能反穆斯林，因为他合情合理反对的是暴力、缺乏融合以及对民主的侵蚀。
但免得我们落入陷阱，我们应当认识到，马斯克私下里是否怀有反穆斯林的观点其实无关紧要。重点应当放在他已经成为了什么样的政治角色。
马斯克不仅仅是又一个持有种族主义观点的亿万富翁。他不仅是在评论种族冲突或预测其到来。他是一个种族战争企业家。
通过全球最大的交流平台之一，马斯克修复了种族思想，重申了种族对抗，放大了白人被剥夺感的迷思，并将文化重新包装为种族权力的斗争。
支配地位的种族意识形态
马斯克似乎认为，反穆斯林和种族主义并不是一回事。他并不是一个人。在欧洲和北美的许多地方，评论家和政府多年来一直在坚称[2]伊斯兰恐惧症不是一种种族主义形式。他们坚称，种族主义是生物学的问题，而穆斯林是一个文化和宗教群体。
然而，种族主义从来不单单依赖[3]于生物学上的差异。它总是涉及到将固定的特征赋予特定的人群，并将这些特征视为不可改变的差异的证据。在这个过程中，文化过去是、现在也依然是一个关键机制。而这恰恰就是马斯克谈论穆斯林的方式。
当他援引“强奸与谋杀”、“对立的价值观”以及“强加法律与规则”时，他将穆斯林建构为一个天生具有暴力、厌女和专制倾向的人群。他将穆斯林作为人类中一个极其独特的类别隔离出来。
不仅如此，马斯克似乎认为穆斯林是对西方生活方式的威胁：他们是反西方力量，是一股注定要统治并最终消灭白人的强大文明力量。
这种种族化起到了重要的意识形态作用。它使得寻求庇护者、迁徙者以及更广泛的移民能够与穆斯林混为一谈，并让马斯克能够将人口结构变化呈现为“人口替代”和“白人种族灭绝”[4]的证据。
我们知道，“白人衰落”的迷思是马斯克最喜欢的话题之一。单单在今年一月，他就在31天中的26天里发布了相关内容[5]，并且他还宣传了[6]“大替代”理论。
在X（前推特）上的一篇帖子中，马斯克写道：“白人是一个迅速消亡的少数族群”，产生了超过1700万次的浏览量和约15万个赞。
从技术上讲他是对的，因为所有人都会死——如果没有生足够多的婴儿，人口就会消亡。
这就是为什么马斯克提倡大量生育[8]——这是他自己非常看重的一项紧迫任务，迄今为止他已与多位女性育有至少14个孩子[9]。但前提是，这些繁衍后代的人必须是白人和聪明人，就像他认为自己那样。“如果每一代聪明人生育的孩子都更少，这大概是件坏事，”他曾发表过这样的见解[10]。
他的立场很明确：高智商的人应该多生孩子。考虑到他对种族科学的偏爱[11]，不难推断马斯克所说的“高智商人群”是指谁。他在2025年初美国总统唐纳德·特朗普的就职典礼上行纳粹礼[12]，就提供了一个发人深省的暗示。
但马斯克不仅是“促生育主义的代言人”[13]（一个被粉饰、去纳粹化的优生学代名词）；他还是当代极右翼的决策层架构师。
当在《经济学人》的采访中被问及是否支持极右翼时，马斯克对把“普通人”描绘为极右翼的“荒谬定性”表示愤怒。
马斯克希望我们认为他仅仅是极右翼政治的支持者。他更喜欢将自己塑造成普通人的声音；是将所有人一直以来都在想的事情放大的喇叭。一个讲真话的人，而不是一个意识形态家。然而，现实却截然不同。
[h3]制造人民的敌人[/h3]
凭借其巨大的财富以及对全球最大社交媒体平台之一的所有权，马斯克不仅是在评论由人民推动的政治“趋势”。他正在积极帮助组织当代的极右翼政治。
马斯克为特朗普的总统竞选倾注了数百万美元[14]。他支持了[15]全球各地的极右翼政治运动，包括法国的国民联盟[16]、恢复英国[17]以及德国选择党[18]。他一直致力于维护极右翼政治人物的权力，例如印度[19]总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）[20]。
他恢复了一些著名极右翼煽动者的X账户，包括凯蒂·霍普金斯（Katie Hopkins）[21]、马丁·塞纳（Martin Sellner）[22]，当然，还有汤米·鲁滨逊（Tommy Robinson）。
这是政治权力，而不是被动的观察。这就是为什么把马斯克仅仅描述为极右翼的支持者是一种轻描淡写。马斯克是全球极右翼运动的关键架构师。
更关键的是，他的种族架构涉及血腥暴力。马斯克一再警告“内战”，引导他的追随者相信他们正面临一场需要法外暴力的生存危机。
“无论你是否选择暴力，暴力都将降临到你身上。你要么反击，要么就死，”他在伦敦的“联合王国”集会上宣称[23]。
“‘反击或死亡’：埃隆·马斯克如何将英国工人阶级的宿怨武器化”[24]
马斯克不仅是在预测毁灭性的暴力。他将其定性为既不可避免，且在道德上必须进行对等回应。
看看马斯克决定在X上向数百万追随者在线播放[25]《市民自卫队》（Citizen Vigilante）的举动。这部电影将欧洲呈现[26]为一个受到被塑造成性掠夺者的移民男性围攻的文明，并提供私力救济暴力作为解决方案。其传递的信息非常明确：国家已经失败；普通人必须行动起来。
几周前，马斯克放大了对贝尔法斯特一起持刀伤人事件的种族化解读，将其描述[28]为企图斩首，从而协助点燃了他一手促成的种族紧张局势。
这就是为什么称马斯克为种族战争企业家并非夸张。企业家不仅是预测市场；他们还在创造市场。
同样地，马斯克不仅在预测种族冲突。他还投资于冲突的叙事，扩大受众群体，并降低了针对群体性暴力的道德防线。
马斯克属于这样一类历史政治人物——从约瑟夫·麦卡锡（Joseph McCarthy）、阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）到马克西米连·罗伯斯庇尔（Maximilien Robespierre），他们声称自己只是在描述现实，而实际上，他们正在制造人民的敌人。
一种意识形态的脚手架
马斯克告诉我们他不是种族主义者。到现在，我们知道这个问题已经无关紧要。
马斯克私下里是否认为自己是种族主义者，其重要性远不及他的政治行为：他们构建了一种种族幻象，其中穆斯林变成了文明的敌人，人口结构的变化变成了白人被剥夺的证据，暴力被重新包装为种族自保。
马斯克为当代的种族战争提供了意识形态的脚手架。通过他的财富、他的平台以及他的超凡影响力，他做的不只是放大了种族思想和恩怨。他将这些整合成了一个连贯的世界观。
这就是为什么马斯克不仅仅是又一个持有种族主义观点的富有白人。他代表了更具影响力的事物：一种新型的政治行为者，他将巨大的经济力量、数字基础设施、算法覆盖和种族神话结合在一起，为流血的种族冲突和大规模动荡制造可能性。
危险不在于马斯克相信什么。而在于他教会了成千上万的人去相信什么——以及他们有朝一日可能会因此而决定必须采取什么行动。
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埃隆·马斯克重回公众视野——这一次，是为了向我们保证他“不是种族主义者”。
上个月，在接受《经济学人》主编詹妮·明顿·贝多斯（Zanny Minton Beddoes）的采访[1]时，马斯克分享了他对几个心头项目的看法：超级人工智能、赚取数十亿美元，以及反穆斯林的种族主义。
当被问及是否反穆斯林时，马斯克并没有否认。相反，他极具误导性地复述了一套陈词滥调——关于“强奸与谋杀”、“对立的观点”以及“强加规则与法律”——这些陈词滥调长期以来一直在极右翼和主流舆论中疯狂流传，针对伊斯兰教和穆斯林。
当然，他想告诉我们的是，他不可能反穆斯林，因为他合情合理反对的是暴力、缺乏融合以及对民主的侵蚀。
但免得我们落入陷阱，我们应当认识到，马斯克私下里是否怀有反穆斯林的观点其实无关紧要。重点应当放在他已经成为了什么样的政治角色。
马斯克不仅仅是又一个持有种族主义观点的亿万富翁。他不仅是在评论种族冲突或预测其到来。他是一个种族战争企业家。
通过全球最大的交流平台之一，马斯克修复了种族思想，重申了种族对抗，放大了白人被剥夺感的迷思，并将文化重新包装为种族权力的斗争。
支配地位的种族意识形态
马斯克似乎认为，反穆斯林和种族主义并不是一回事。他并不是一个人。在欧洲和北美的许多地方，评论家和政府多年来一直在坚称[2]伊斯兰恐惧症不是一种种族主义形式。他们坚称，种族主义是生物学的问题，而穆斯林是一个文化和宗教群体。
然而，种族主义从来不单单依赖[3]于生物学上的差异。它总是涉及到将固定的特征赋予特定的人群，并将这些特征视为不可改变的差异的证据。在这个过程中，文化过去是、现在也依然是一个关键机制。而这恰恰就是马斯克谈论穆斯林的方式。
他将穆斯林建构为一个天生具有暴力、厌女和专制倾向的人群
当他援引“强奸与谋杀”、“对立的价值观”以及“强加法律与规则”时，他将穆斯林建构为一个天生具有暴力、厌女和专制倾向的人群。他将穆斯林作为人类中一个极其独特的类别隔离出来。
不仅如此，马斯克似乎认为穆斯林是对西方生活方式的威胁：他们是反西方力量，是一股注定要统治并最终消灭白人的强大文明力量。
这种种族化起到了重要的意识形态作用。它使得寻求庇护者、迁徙者以及更广泛的移民能够与穆斯林混为一谈，并让马斯克能够将人口结构变化呈现为“人口替代”和“白人种族灭绝”[4]的证据。
我们知道，“白人衰落”的迷思是马斯克最喜欢的话题之一。单单在今年一月，他就在31天中的26天里发布了相关内容[5]，并且他还宣传了[6]“大替代”理论。
在X（前推特）上的一篇帖子中，马斯克写道：“白人是一个迅速消亡的少数族群”，产生了超过1700万次的浏览量和约15万个赞。
从技术上讲他是对的，因为所有人都会死——如果没有生足够多的婴儿，人口就会消亡。
这就是为什么马斯克提倡大量生育[8]——这是他自己非常看重的一项紧迫任务，迄今为止他已与多位女性育有至少14个孩子[9]。但前提是，这些繁衍后代的人必须是白人和聪明人，就像他认为自己那样。“如果每一代聪明人生育的孩子都更少，这大概是件坏事，”他曾发表过这样的见解[10]。
他的立场很明确：高智商的人应该多生孩子。考虑到他对种族科学的偏爱[11]，不难推断马斯克所说的“高智商人群”是指谁。他在2025年初美国总统唐纳德·特朗普的就职典礼上行纳粹礼[12]，就提供了一个发人深省的暗示。
但马斯克不仅是“促生育主义的代言人”[13]（一个被粉饰、去纳粹化的优生学代名词）；他还是当代极右翼的决策层架构师。
当在《经济学人》的采访中被问及是否支持极右翼时，马斯克对把“普通人”描绘为极右翼的“荒谬定性”表示愤怒。
马斯克希望我们认为他仅仅是极右翼政治的支持者。他更喜欢将自己塑造成普通人的声音；是将所有人一直以来都在想的事情放大的喇叭。一个讲真话的人，而不是一个意识形态家。然而，现实却截然不同。
[h3]制造人民的敌人[/h3]
凭借其巨大的财富以及对全球最大社交媒体平台之一的所有权，马斯克不仅是在评论由人民推动的政治“趋势”。他正在积极帮助组织当代的极右翼政治。
马斯克为特朗普的总统竞选倾注了数百万美元[14]。他支持了[15]全球各地的极右翼政治运动，包括法国的国民联盟[16]、恢复英国[17]以及德国选择党[18]。他一直致力于维护极右翼政治人物的权力，例如印度[19]总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）[20]。
他恢复了一些著名极右翼煽动者的X账户，包括凯蒂·霍普金斯（Katie Hopkins）[21]、马丁·塞纳（Martin Sellner）[22]，当然，还有汤米·鲁滨逊（Tommy Robinson）。
这是政治权力，而不是被动的观察。这就是为什么把马斯克仅仅描述为极右翼的支持者是一种轻描淡写。马斯克是全球极右翼运动的关键架构师。
更关键的是，他的种族架构涉及血腥暴力。马斯克一再警告“内战”，引导他的追随者相信他们正面临一场需要法外暴力的生存危机。
“无论你是否选择暴力，暴力都将降临到你身上。你要么反击，要么就死，”他在伦敦的“联合王国”集会上宣称[23]。
“‘反击或死亡’：埃隆·马斯克如何将英国工人阶级的宿怨武器化”[24]
马斯克不仅是在预测毁灭性的暴力。他将其定性为既不可避免，且在道德上必须进行对等回应。
看看马斯克决定在X上向数百万追随者在线播放[25]《市民自卫队》（Citizen Vigilante）的举动。这部电影将欧洲呈现[26]为一个受到被塑造成性掠夺者的移民男性围攻的文明，并提供私力救济暴力作为解决方案。其传递的信息非常明确：国家已经失败；普通人必须行动起来。
几周前，马斯克放大了对贝尔法斯特一起持刀伤人事件的种族化解读，将其描述[28]为企图斩首，从而协助点燃了他一手促成的种族紧张局势。
这就是为什么称马斯克为种族战争企业家并非夸张。企业家不仅是预测市场；他们还在创造市场。
同样地，马斯克不仅在预测种族冲突。他还投资于冲突的叙事，扩大受众群体，并降低了针对群体性暴力的道德防线。
马斯克属于这样一类历史政治人物——从约瑟夫·麦卡锡（Joseph McCarthy）、阿道夫·希特勒（Adolf Hitler）到马克西米连·罗伯斯庇尔（Maximilien Robespierre），他们声称自己只是在描述现实，而实际上，他们正在制造人民的敌人。
一种意识形态的脚手架
马斯克告诉我们他不是种族主义者。到现在，我们知道这个问题已经无关紧要。
马斯克私下里是否认为自己是种族主义者，其重要性远不及他的政治行为：他们构建了一种种族幻象，其中穆斯林变成了文明的敌人，人口结构的变化变成了白人被剥夺的证据，暴力被重新包装为种族自保。
危险不在于马斯克相信什么。而在于他教会了成千上万的人去相信什么——以及他们有朝一日可能会因此而决定必须采取什么行动
马斯克为当代的种族战争提供了意识形态的脚手架。通过他的财富、他的平台以及他的超凡影响力，他做的不只是放大了种族思想和恩怨。他将这些整合成了一个连贯的世界观。
这就是为什么马斯克不仅仅是又一个持有种族主义观点的富有白人。他代表了更具影响力的事物：一种新型的政治行为者，他将巨大的经济力量、数字基础设施、算法覆盖和种族神话结合在一起，为流血的种族冲突和大规模动荡制造可能性。
危险不在于马斯克相信什么。而在于他教会了成千上万的人去相信什么——以及他们有朝一日可能会因此而决定必须采取什么行动。
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阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生谈密歇根州历史性胜利：“人们已经对这种仇恨政治感到厌烦”
艾米·古德曼：这里是《民主现在！》（Democracy Now!），democracynow.org，《战争与和平报告》。我是艾米·古德曼，与胡安·冈萨雷斯在一起。现在我们转向阿卜杜勒·埃尔-萨耶德（Dr. Abdul El-Sayed）医生，他是周二密歇根州民主党参议院初选的获胜者。
这对民主党建制派和美以公共事务委员会（AIPAC）是一个重大打击，尽管对手国会议员海莉·史蒂文斯（Haley Stevens）的竞选资金远超阿卜杜勒·埃尔-萨耶德，但他依然赢得了初选。亲以色列和亲企业的超级政治行动委员会（super PACs）花费了超过6000万美元来反对阿卜杜勒·埃尔-萨耶德。他曾是一位公共卫生官员，其竞选纲领倡导“全民医保”、结束对以色列的军事援助以及将资金赶出政治。他将在11月的大选中面对特朗普支持的共和国提名人、前国会议员迈克·罗杰斯（Mike Rogers）。如果埃尔-萨耶德医生获胜，他将成为该国第一位穆斯林参议员[1]。
在初选后内华达州举行的一场集会上，特朗普总统指责埃尔-萨耶德医生憎恨犹太人和以色列，并说道，引用他的话：“当我看着阿卜杜勒”——好吧，这是特朗普总统的原话。
唐纳德·特朗普总统：当我看着阿卜杜勒时，他满嘴都是［哔——］[2]。
艾米·古德曼：阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生在底特律地区出生并长大，父母是埃及移民。周三，在国家共和党参议院委员会发表了一份使用其全名“阿卜杜勒-拉赫曼·穆罕默德·埃尔-萨耶德”（Abdulrahman Mohamed El-Sayed）来称呼他的声明后，他公开谴责了共和党人，包括他的对手迈克·罗杰斯。
阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生：他们以为可以用我的全名来对付我。迈克，听着，伙计，如果你不会念这个名字——它读作阿卜杜勒-拉赫曼（Abdulrahman）——那就别用你那张臭嘴提这个名字。我很乐意给你上课[3]。
艾米·古德曼：为了了解更多信息，我们现在邀请到了来自密歇根州安娜堡的阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生，他是密歇根州参议院民主党提名人。
欢迎来到《民主现在！》，埃尔-萨耶德医生。您能谈谈您的胜利以及它意味着什么吗？以及在第二天与您的民主党竞争对手们站在一起，共同为11月的大选而团结起来，这又意味着什么？
阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生：艾米，非常感谢你们邀请我。
我们感到荣幸和兴奋，能够获得来自密歇根州各地人民的75万张对民主的投资，他们相信我们将资金赶出政治、将钱放进口袋、通过“全民医保”的主张，是我们州和我们国家的前进方向。这是对他们面临挑战的回答[4]。
我们克服了前所未有的巨额外部反对资金，将近7000万美元，竞选支出比例被拉到了11比1。但是我们主张的力量，以及在我们全州上下传播这一主张的人民的力量——仅在竞选的最后两周就敲开了20万户大门——他们为我们创造了不同。
不过，我们现在有机会围绕将我们所有人团结在一起的机遇而团结起来，这比我们在初选中可能存在的任何分歧都要大得多，那就是击败迈克·罗杰斯。当然，迈克·罗杰斯是特朗普主义的谄媚者，如果他当选，他将成为唐纳德·特朗普未来两年想做的任何事情的橡皮图章。这个人当年在国会期间，因为从制药行业拿了超过100万美元，投票赞成提高处方药价格。在我读高中时，他曾协助制定了引发阿片类药物流行的法案。我们必须击败他，因为他当然被唐纳德·特朗普迷住了。他会对这些推高我们油价的战争不加思索地予以批准。他会批准对我们政府持续不断的攻击，以至于我们现在甚至得躲避生菜，因为这不安全。所以，我们有机会跨越分歧，共同建立一些东西，旨在打败特朗普主义、击败迈克·罗杰斯，我期待着接下来的13个星期[5]。
胡安·冈萨雷斯：另外，埃尔-萨耶德医生，“全民医保”和全民医疗保健一直是您竞选的核心。您认为它为什么能引起如此大的共鸣？而且——如果您成功当选参议员，当全民医疗保健让过去那么多届民主党政府都无能为力时，您将如何实现这一目标？
阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生：是的，谢谢你的提问，因为我认为这正是现在这么多人所遭受痛苦的核心。在这个州，我去的每一个地方，人们都会告诉我：“我太担心如果我生病会发生什么。即便我买了保险，我的自付额是多少？6,000美元、10,000美元，这会让我想破产。”这就是为什么我们在全国背负着2250亿美元的医疗债务。这个国家将近三分之一的家庭承受着这种债务。我们不必承受这些。全民医保意味着政府保障的健康保险，无需担心自付费用、起付线或保费。它伴随你从摇篮到坟墓。你不会因为年满26岁、结婚、离婚、找到工作、失去工作或满65岁而失去它——而这些在目前都是可能导致你失去医保的途径。你也不必担心在网络内（in network）还是网络外。你都是被覆盖的。这份机遇和保障，正是我们州的人民深切渴望的[6]。
现在，我认为我们有一个机会，不是去回避我们最宏大、最英勇的想法，而是带着它们前行，在那些别人声称没人感兴趣的社区里讨论什么是可能的。好吧，事实证明人们真的很感兴趣。我走遍了全州110个不同的城市。你可以去北方，也可以在底特律的教堂，或者在的大急流城（Grand Rapids）。人们都在问：“你将如何为我和我的家人保障医疗服务？”全民医保正好能做到这一点。
听着，在这一届政府治下，我将在美国参议院度过两年。我的工作是尽可能多地在特朗普政府的机器齿轮中撒沙子，并将这两年作为下一任——民主党——总统完成这项工作的途径和引导台阶。我认为通过走出去，进行对话，围绕理念的力量去说服人们，这就是我们获胜的方式。这就是我们赢得这次初选的方式。这也是我们期待赢得大选的方式。我期待通过密歇根州帮助指明一条前进的道路，让任何有足够魄力的人去接纳这个理念，即在这个国家，我们确实可以在未来拥有医疗保健。
胡安·冈萨雷斯：您还开展了反对军事干预以及反对向以色列和其他国家提供无条件军事支持的竞选活动。您觉得美国选民在此问题上的态度有什么变化？您将如何转变联邦政府的支出优先级，将资金从军事领域转移到其他什么项目中？
阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生：在很多人连食品、房租或医疗保健等基本生活需求都负担不起的时代，你的政府却把你的纳税钱送去给外国政府购买炸弹和坦克，这似乎是令人无法容忍的。这些钱本来可以用来修补你路上的坑洼，重建你孩子的学校（因为那学校看起来还和50年前一样）。我们需要把这些钱花在本土。
最重要的是，我们有机会提醒自己，那种军国主义的终点是什么。它的终点是我们本不该参与的外国战争。你想想这场在伊朗的战争的后果——非法的、无正当理由的、错误的。但这所做的一切，只是向阿亚图拉展示了他们扼住了世界能源供应的咽喉，并将我们的油价推高至近每加仑5美元。我们有机会最终反对这种军国主义，这正是唐纳德·特朗普说他会做的事情，但当然，仅在过去的一年里，他就把我们带入了不知道多少场大火中。我们需要结束这一切[7]。
与我竞争的迈克·罗杰斯，他会成为一个制衡——我是说，对不起，他会成为唐纳德·特朗普想要做的任何事情的橡皮图章。而我们需要制衡，这就是为什么我们要向他发起挑战。我们要揭示他的真面目：一个迫不及待听命于唐纳德·特朗普的企业派。我认为从明年开始，我们可以在美国参议院对特朗普主义提供真正的制衡。
艾米·古德曼：另外，埃尔-萨耶德医生，对于特朗普总统声称您憎恨犹太人，国家共和党参议院委员会使用您的全名——这当然让人想起巴拉克·侯赛因·奥巴马（Barack Hussein Obama）——而您坦然接受它，以及特朗普总统说您满嘴都是——您对此作何回应？
阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生：听着，归根结底，当你没有思想时，你拥有的只有仇恨。我们完全清楚对方会用什么套路。
现实是：我的名字没有推高你的油价。我的名字不是我们陷入非法战争的原因。我的名字不是你负担不起医疗保健的原因。我的名字不是你付不起房租或保险的原因。他们糟糕的理念才是。所以，面对将资金赶出政治、将钱放进口袋、通过“全民医保”这些主张，他们能拿出来的最好武器就是指着我的名字说他们不会读，那么我想我们在接下来的13个星期里，会非常痛快地去控诉这种腐败、堕落并摧毁我们国家未来的政治[8]。
不过，我认为我们有机会超越这些去思考。我认为人们对这种仇恨政治感到厌恶和疲惫。他们厌恶那些为了自身利益而利用政府的政客，这正是迈克·罗杰斯在国会期间所做的，在离任后赚了1400万美元并搬到佛罗里达州的豪宅，这也是唐纳德·特朗普现在正在做的事情。而我们提供了一个替代方案：一位重建了卫生部门、消除了医疗债务、在自动售货机中免费提供纳洛酮（Narcan）的医生，而且，是的，他的名字恰好叫做阿卜杜勒-拉赫曼·穆罕默德·埃尔-萨耶德。
艾米·古德曼：阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生，如果您获胜，您将成为美国历史上第一位当选美国参议员的穆斯林。您曾想过自己会走到今天这一步，有可能成为第一位穆斯林参议员吗？这对您意味着什么？
阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生：我从未打算竞选公职。我成为一名医生，是因为我可以坐15个小时的车回到我家族的母国埃及，或者从我成长的地方走15分钟，而无论哪种方式，我都会跨越大约10年的预期寿命差距。你知道，这是一段公共服务的旅程——重建了底特律市的卫生部门，领导了韦恩县卫生、人类和退伍军人服务部[9]。
说实话：我没有想太多关于成为任何领域的第一人。我只想成为我们州一位非常出色的参议员。但我确实在思考，这意味着我们的国家是一个怎样的国家。有像唐纳德·特朗普、JD·万斯（JD Vance） and 迈克·罗杰斯这样的人，他们想把美国定义得比她实际的要狭隘。我知道美国是宽广的。她是敞开胸怀的。她是体贴的。她想要成为最宏大、最包容的自己。而在过去的41年里，作为一个在密歇根州名叫阿卜杜勒的家伙，这大致就是我所体验到的美国。
因此，我期待着密歇根人证明他们是多么的思想开明，他们是多么的胸襟宽广，他们是多么真切地更关心我祈祷的内容而不是我祈祷的方式。我期待着带着这一点，让密歇根州向唐纳德·特朗普和JD·万斯展示我们到底是谁。
胡安·冈萨雷斯：医生，我想问您——据报道，美以公共事务委员会（AIPAC）为了支持您的对手，花费了超过3000万美元试图击败您。您为什么——在您看来，为什么AIPAC将您视为如此大的威胁，以至于非要击败您不可？
阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生：是的，不幸的是，AIPAC对我们的外交政策应该做什么有着绝对主义的狭隘视。他们希望我们继续向外国政府发送无条件的军事援助，甚至更糟，以此去进行隔离、种族灭绝和战争。而我相信巴勒斯坦人和犹太裔以色列人都享有和平、尊严和自决的平等权利。我想正是巴勒斯坦人的人格和生命权那部分，让他们如此反对。他们想拿我来杀一儆百，而我们反过来给他们树立了一个榜样[10]。
我认为我们现在有机会在政治中前行，我们不容许一个直接致力于确保我们的外交政策去支持外国政府外交政策的组织，我们要确保我们的钱花在本土需要花的地方，在这里为我们的孩子提供学校，在这里提供良好的基础设施，在这里提供医疗保健，而不是被送到国外去对别人的孩子实施最恶劣的行径。
艾米·古德曼：您的竞选被视为风向标。它显然不仅给特朗普总统带来了冲击（因为他用了一个粗俗的词来谈论你），也冲击了民主党建制派。但在您赢了之后，卡玛拉·哈里斯立即发出了人们应该支持您的消息。民主党参议院竞选委员会的人——你知道，查克·舒默（Chuck Schumer）、吉利布兰德（Gillibrand）——他们祝贺了您。您挑战了建制派，现在您如何与它合作？
阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生：无论我们在民主党应该呈现什么面貌上有什么分歧，我们都有着共同的目标，那就是击败迈克·罗杰斯，并对特朗普主义进行制衡。是的，这里有一些真正的分歧。我们刚刚争论了15个月。我们确实知道我们必须击败特朗普。我们确实知道我们必须夺回参议院。我们确实知道密歇根州对此至关重要。我期待着摸索出如何共同努力来实现这一目标。因此，我很感激他们在我们获胜后给予我们的支持，并期待着携手同行，做需要做的事情来应对特朗普和特朗普主义。
听着，我不认为这是一个关于政党未来的问题。我认为这是一个关于密歇根人生存未来的问题，我专注于将资金赶出政治、将钱放进口袋、通过“全民医保”，这就是我进入美国参议院后打算做的事情。我期待着与任何愿意帮助我们实现这一目标的人合作，为当前正处于挣扎中的密歇根人提供救济。
艾米·古德曼：阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生，我们要感谢您今天与我们同在。我们将继续对话五分钟，并发布在 democracynow.org。阿卜杜勒·埃尔-萨耶德医生是来自密歇根州的民主党参议院提名人。
今天的节目就到这里。我将在周二前往苏格兰，周三前往伦敦。请查看我们的网站 democracynow.org。我是艾米·古德曼，与胡安·冈萨雷斯在一起。 收起阅读 »
