卡塔尔多哈机场的礼拜间
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卡塔尔多哈机场的礼拜间
离开伊朗，我又回到了阿曼。在阿曼稍作停留，我就踏上了回国的旅程。在阿曼买回国的机票，发现要中转卡塔尔。在卡塔尔多哈机场的躺椅上睡了一晚。醒来后去了一趟这边的礼拜间。
给大家看看里面长什么样子。我去过其他机场的礼拜间，阿曼的，新加坡的，马来西亚的，伊朗的，卡塔尔多哈机场的礼拜间是我见过小净室最大的。
进入礼拜室，感觉装修很简洁，但是呢，看起来又丝毫不显得廉价，材料和设计都花了心思的。礼拜室当时有人正在礼拜，还有一位戴着羊毛毡制成的煎饼帽的老人。
我想起来我的克什米尔人朋友也送过我一顶这样的帽子，他现在在日本读博。而且有意思的是，古希腊雕像上也出现过这种帽子。
礼拜室里还放着五次礼拜的时间表，很多伊斯兰教礼拜场所里面都能看到这种表。表上还写着伊历，1447年，以穆圣从麦加迁徙到麦地那的年份（公元622年7月16日）为纪元元年。
其实整个机场有好几个礼拜室呢。我随便走走都碰到不止一个 。
机场其他地方我也去了，大熊拍了，车看了，还体验了一把机场轻轨。最后也是顺利回国了。至此，我的旅程算是告一段落了。去了越南、新加坡、马尔代夫、马来西亚。
不久又经阿曼去了伊朗，中转卡塔尔回国。只可惜好多视频照片不见了。只能等下次出国再拍了。 收起阅读 »
卡塔尔多哈机场的礼拜间
离开伊朗，我又回到了阿曼。在阿曼稍作停留，我就踏上了回国的旅程。在阿曼买回国的机票，发现要中转卡塔尔。在卡塔尔多哈机场的躺椅上睡了一晚。醒来后去了一趟这边的礼拜间。
给大家看看里面长什么样子。我去过其他机场的礼拜间，阿曼的，新加坡的，马来西亚的，伊朗的，卡塔尔多哈机场的礼拜间是我见过小净室最大的。
进入礼拜室，感觉装修很简洁，但是呢，看起来又丝毫不显得廉价，材料和设计都花了心思的。礼拜室当时有人正在礼拜，还有一位戴着羊毛毡制成的煎饼帽的老人。
我想起来我的克什米尔人朋友也送过我一顶这样的帽子，他现在在日本读博。而且有意思的是，古希腊雕像上也出现过这种帽子。
礼拜室里还放着五次礼拜的时间表，很多伊斯兰教礼拜场所里面都能看到这种表。表上还写着伊历，1447年，以穆圣从麦加迁徙到麦地那的年份（公元622年7月16日）为纪元元年。
其实整个机场有好几个礼拜室呢。我随便走走都碰到不止一个 。
机场其他地方我也去了，大熊拍了，车看了，还体验了一把机场轻轨。最后也是顺利回国了。至此，我的旅程算是告一段落了。去了越南、新加坡、马尔代夫、马来西亚。
不久又经阿曼去了伊朗，中转卡塔尔回国。只可惜好多视频照片不见了。只能等下次出国再拍了。 收起阅读 »
阿曼马斯喀特机场的礼拜间
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阿曼马斯喀特机场的礼拜间
在阿曼入境处就能看到一则圣训，据说穆圣高度赞扬过阿曼这个地方，说这里的人友善好客。这则圣训有阿语原文，还配上了英语翻译，属于是阿曼旅游最硬核的广告了，但可惜没有标注出处。
离开阿曼去伊朗时，我去了这里的礼拜间，第一次去，想顺便观察一下伊巴德派穆斯林的礼拜方式有没有什么不同。可惜没有看到。
但是后来离开伊朗时，我又来到了阿曼 去了阿曼首都阿斯卡特的大清真寺，看到了伊巴德派穆斯林是如何礼拜的。
和逊尼派不同，伊巴德派穆斯林礼拜时：
1、伊巴德派礼拜时只是站立，不抱手，不挽臂。
2、伊巴德派穆斯林在礼拜结束后，只是向右问赛俩目，不再往左出。
就这两点小差异，可以说，和逊尼派跟随哈纳斐学派的穆斯林只有细微的不同。
离开阿曼准备回国，又去了马斯喀特机场，这回航站楼不同，礼拜间也不一样，这间礼拜间大多了，比一些小型清真寺都要大。
这座机场蛮不错的，总是能闻到一股淡淡的清香，原来这里随处都放了熏香装置。 收起阅读 »
阿曼马斯喀特机场的礼拜间
在阿曼入境处就能看到一则圣训，据说穆圣高度赞扬过阿曼这个地方，说这里的人友善好客。这则圣训有阿语原文，还配上了英语翻译，属于是阿曼旅游最硬核的广告了，但可惜没有标注出处。
离开阿曼去伊朗时，我去了这里的礼拜间，第一次去，想顺便观察一下伊巴德派穆斯林的礼拜方式有没有什么不同。可惜没有看到。
但是后来离开伊朗时，我又来到了阿曼 去了阿曼首都阿斯卡特的大清真寺，看到了伊巴德派穆斯林是如何礼拜的。
和逊尼派不同，伊巴德派穆斯林礼拜时：
1、伊巴德派礼拜时只是站立，不抱手，不挽臂。
2、伊巴德派穆斯林在礼拜结束后，只是向右问赛俩目，不再往左出。
就这两点小差异，可以说，和逊尼派跟随哈纳斐学派的穆斯林只有细微的不同。
离开阿曼准备回国，又去了马斯喀特机场，这回航站楼不同，礼拜间也不一样，这间礼拜间大多了，比一些小型清真寺都要大。
这座机场蛮不错的，总是能闻到一股淡淡的清香，原来这里随处都放了熏香装置。 收起阅读 »
伊朗伊玛目霍梅尼机场二楼的礼拜间
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伊朗伊玛目霍梅尼机场二楼的礼拜间
上次给大家看过这座机场一楼的礼拜间，那是落地伊朗时拍的。这次离开伊朗，我也有机会看看二楼的礼拜间了。但是要来到这里可不容易。
为什么这么说呢，请听我慢慢讲述到达二楼礼拜间之前发生的故事。
那天早上我坐上一辆出租车，准备离开库姆去汽车站坐回德黑兰的车。之后我的下一步计划是去土耳其。当时土耳其还没免签，我花了几百块办好了电子签。还买好了来回的机票。
结果没想到，手机落在出租车上了。再想找，哪里找得到。没有手机，航班信息，签证证明，都没办法出示，没有这些，我没办法去土耳其不说，回国都有困难了。
因为我的备用机没有绑定任何支付手段，买不了别的机票。身上倒是有信用卡，但是伊朗受制裁，根本没办法用任何信用卡或者非伊朗国内的银行卡。现金？伊朗里亚尔早就花完了。
幸好小包里还有大概一千块人民币现金，是我离开越南时越南盾没花完，用那些越南盾换的。不然真的是要滞留在伊朗了。
我就这样用那些人民币换了些里亚尔，又用里亚尔在人工柜台买了一张去阿曼的机票，因为阿曼免签，而且我已经去过一遍了，知道那边入境具体是什么情况。
而一旦我成功离开伊朗到达阿曼，那一切都好办了，我身上有卡，可以在阿曼取到钱买票会方便很多。
还好，一切都如愿以偿，我在机场候机厅睡了一宿，期间在礼拜间遇到一个库尔德人小哥，他要去土耳其，然后飞到英国。那边已经有他的家人在等他了。他问我中国人是不是真的吃狗肉。
我说是真的，但是只有很少一部分人吃狗肉。看来老外真的很在意中国人吃不吃狗肉啊。
最后给大家看看二楼的礼拜间，伊朗的礼拜间是我见过所有礼拜间里装饰最繁复的。里面有个工作人员捧着一塑料盒饭，问我吃不吃。
离开礼拜间我就去安检的地方了，顺利过了安检，飞没多久就到了阿曼。然后就有了那两篇阿曼清真寺的图文。 收起阅读 »
伊朗伊玛目霍梅尼机场二楼的礼拜间
上次给大家看过这座机场一楼的礼拜间，那是落地伊朗时拍的。这次离开伊朗，我也有机会看看二楼的礼拜间了。但是要来到这里可不容易。
为什么这么说呢，请听我慢慢讲述到达二楼礼拜间之前发生的故事。
那天早上我坐上一辆出租车，准备离开库姆去汽车站坐回德黑兰的车。之后我的下一步计划是去土耳其。当时土耳其还没免签，我花了几百块办好了电子签。还买好了来回的机票。
结果没想到，手机落在出租车上了。再想找，哪里找得到。没有手机，航班信息，签证证明，都没办法出示，没有这些，我没办法去土耳其不说，回国都有困难了。
因为我的备用机没有绑定任何支付手段，买不了别的机票。身上倒是有信用卡，但是伊朗受制裁，根本没办法用任何信用卡或者非伊朗国内的银行卡。现金？伊朗里亚尔早就花完了。
幸好小包里还有大概一千块人民币现金，是我离开越南时越南盾没花完，用那些越南盾换的。不然真的是要滞留在伊朗了。
我就这样用那些人民币换了些里亚尔，又用里亚尔在人工柜台买了一张去阿曼的机票，因为阿曼免签，而且我已经去过一遍了，知道那边入境具体是什么情况。
而一旦我成功离开伊朗到达阿曼，那一切都好办了，我身上有卡，可以在阿曼取到钱买票会方便很多。
还好，一切都如愿以偿，我在机场候机厅睡了一宿，期间在礼拜间遇到一个库尔德人小哥，他要去土耳其，然后飞到英国。那边已经有他的家人在等他了。他问我中国人是不是真的吃狗肉。
我说是真的，但是只有很少一部分人吃狗肉。看来老外真的很在意中国人吃不吃狗肉啊。
最后给大家看看二楼的礼拜间，伊朗的礼拜间是我见过所有礼拜间里装饰最繁复的。里面有个工作人员捧着一塑料盒饭，问我吃不吃。
离开礼拜间我就去安检的地方了，顺利过了安检，飞没多久就到了阿曼。然后就有了那两篇阿曼清真寺的图文。 收起阅读 »
回忆中的北京安河桥清真寺
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回忆中的北京安河桥清真寺
我是2023年九月底去的北京，九月二十九号那天是星期五，我那天正好是早早出发和朋友去了趟颐和园，到中午了，周围最近的清真寺就是这座了。
第一次听到安河桥这个地名，我首先想到的就是宋冬野那首安河桥，但是我没想到这个安河桥此时此刻，离我这么近。
当时就记得小净室里的老爷爷，全是一口北京腔，就和内老北京电视剧里的口音一模一样。我们外地人学还学不太像。阿訇年纪比较轻，说话就是一般的普通话。
那天好像是有什么事，寺里炸了油香，放在门口的手提袋里了，来寺里的都能拿一份。可惜我当时要赶路，不好拿。
这座礼拜殿，其实还挺独特的，一般国内的传统清真寺，大多是歇山顶，勾连搭也是连一座卷棚歇山顶。有一些小型清真寺就是硬山顶。而这座却是八角三重檐的攒尖顶。
进去里面采光也不错，因为二层三层顶外面都装了玻璃，可以把阳光透进来。天花板也是装了彩色玻璃，还有书法装饰。
其实去这里之前我去过牛街，牛街清真寺门口那座六角攒顶小楼当时好巧不巧，正在维修。盖起来了，没拍上照。 收起阅读 »
回忆中的北京安河桥清真寺
我是2023年九月底去的北京，九月二十九号那天是星期五，我那天正好是早早出发和朋友去了趟颐和园，到中午了，周围最近的清真寺就是这座了。
第一次听到安河桥这个地名，我首先想到的就是宋冬野那首安河桥，但是我没想到这个安河桥此时此刻，离我这么近。
当时就记得小净室里的老爷爷，全是一口北京腔，就和内老北京电视剧里的口音一模一样。我们外地人学还学不太像。阿訇年纪比较轻，说话就是一般的普通话。
那天好像是有什么事，寺里炸了油香，放在门口的手提袋里了，来寺里的都能拿一份。可惜我当时要赶路，不好拿。
这座礼拜殿，其实还挺独特的，一般国内的传统清真寺，大多是歇山顶，勾连搭也是连一座卷棚歇山顶。有一些小型清真寺就是硬山顶。而这座却是八角三重檐的攒尖顶。
进去里面采光也不错，因为二层三层顶外面都装了玻璃，可以把阳光透进来。天花板也是装了彩色玻璃，还有书法装饰。
其实去这里之前我去过牛街，牛街清真寺门口那座六角攒顶小楼当时好巧不巧，正在维修。盖起来了，没拍上照。 收起阅读 »
新加坡最出名的苏丹回教堂（炒冷饭）
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新加坡最出名的苏丹回教堂（炒冷饭）
其实这个地方我之前已经发过了，这次是对上次内容的补充。
中文中把非洲国家Sudan（国旗和巴勒斯坦的国旗好像），还有伊斯兰文化中的君主头衔Sultan，都音译成了苏丹二字。
虽然苏丹这个国家也是穆斯林占大多数，但苏丹（Sudan）和苏丹（sultan）其实是两个词。后者是不是音译时换个字更加合适呢？
苏丹回教堂的苏丹和千里之外的国家苏丹并无什么直接关系，此苏丹是指柔佛的苏丹，他叫东姑胡先。
1819年，英国殖民官员莱佛士登陆新加坡，与当地统治者天猛公阿卜杜勒·拉赫曼及柔佛苏丹胡先签约。英国以支付年金、划拨甘榜格南区为代价，获准在岛设立据点。
随后，大批马来群岛的穆斯林追随苏丹与天猛公迁居于此。1824至1826年间，苏丹东姑胡先在英方资助下于宫内建清真寺。随着新加坡成为伊斯兰商业与文化中心，旧寺渐不敷使用。
1924年，当局批准在原址重建，新寺于1928年落成。苏丹回教堂此后基本保持原貌，并于1975年被列为新加坡国家古迹。
去这个寺的时候发现这里有规定的游客参观时间，好像还有专人替游客讲解。不过我没有走游客路线，而是直接去了小净室然后进了礼拜殿。
礼拜殿挑高不错，毕竟热带地区要考虑散热，和我们西北老家这种需要防寒的地方不一样。我感觉西北的清真寺在挑高这方面基本都很憋屈。
而且我发现这里确实不差钱，液晶电视一排好几个，循环播放讲义和近期公开演讲活动的公告。大风扇呼呼的吹，吹来的都是热风。当时已经是年底了，还是这么热。
其实我在新加坡还看到一座天猛公回教堂，就是和这座寺的建立者有渊源的那位天猛公，只不过时间问题，没去。下次去新加坡时再带大家看看。 收起阅读 »
新加坡最出名的苏丹回教堂（炒冷饭）
其实这个地方我之前已经发过了，这次是对上次内容的补充。
中文中把非洲国家Sudan（国旗和巴勒斯坦的国旗好像），还有伊斯兰文化中的君主头衔Sultan，都音译成了苏丹二字。
虽然苏丹这个国家也是穆斯林占大多数，但苏丹（Sudan）和苏丹（sultan）其实是两个词。后者是不是音译时换个字更加合适呢？
苏丹回教堂的苏丹和千里之外的国家苏丹并无什么直接关系，此苏丹是指柔佛的苏丹，他叫东姑胡先。
1819年，英国殖民官员莱佛士登陆新加坡，与当地统治者天猛公阿卜杜勒·拉赫曼及柔佛苏丹胡先签约。英国以支付年金、划拨甘榜格南区为代价，获准在岛设立据点。
随后，大批马来群岛的穆斯林追随苏丹与天猛公迁居于此。1824至1826年间，苏丹东姑胡先在英方资助下于宫内建清真寺。随着新加坡成为伊斯兰商业与文化中心，旧寺渐不敷使用。
1924年，当局批准在原址重建，新寺于1928年落成。苏丹回教堂此后基本保持原貌，并于1975年被列为新加坡国家古迹。
去这个寺的时候发现这里有规定的游客参观时间，好像还有专人替游客讲解。不过我没有走游客路线，而是直接去了小净室然后进了礼拜殿。
礼拜殿挑高不错，毕竟热带地区要考虑散热，和我们西北老家这种需要防寒的地方不一样。我感觉西北的清真寺在挑高这方面基本都很憋屈。
而且我发现这里确实不差钱，液晶电视一排好几个，循环播放讲义和近期公开演讲活动的公告。大风扇呼呼的吹，吹来的都是热风。当时已经是年底了，还是这么热。
其实我在新加坡还看到一座天猛公回教堂，就是和这座寺的建立者有渊源的那位天猛公，只不过时间问题，没去。下次去新加坡时再带大家看看。 收起阅读 »
新加坡中央医院的礼拜间
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新加坡中央医院的礼拜间
其实新加坡我最喜欢的地方还是这个小礼拜间，这个地方离我当时的住处不远，走几步就到了。
这个礼拜间在新加坡中央医院一处停车场的旁边，是一处小院子，院里有桌椅，有免费的茶水可以喝，还有洗小净的地方，院里支着棚子。新加坡太阳大，雨水也充足，弄上雨棚可以遮雨防晒。
小院深处有一小屋，屋子里就是做礼拜的地方了。小屋中间有四根柱子，柱子上挂着泰斯比哈（念珠）。前面的墙上有壁龛，有讲台，左手边拉上帘子又是女士礼拜区域。
四周墙上有书法装饰，有时钟，窗户上也挂着念珠，右前方还有图书角。这个小屋可以说是“麻雀虽小五脏俱全”。
来看看图书角，图书角里藏书不少呢，我发现了一本科幻风格封面的小书，里面的马来文，我看不懂，但是里面居然夹着一个光栅卡书签，变换不同角度，呈现了英文和中文，不知道是谁夹进去的，蛮可爱的。
小屋窗外有一个五拜时间表，里面的电子液晶表可能是坏了，所以现在在用这个手动调节的老物件，表上画了一座宣礼塔。廊下还有各色草席，人太多，屋里坐不下时，可以摊开草席在小院做礼拜。
走出小屋，右手边有厕所，还有一处洗小净的地方（这是第二处了）。往里走还有女士小净房。
来这个地方礼拜的，我估计除了住院者家属，还有住在附近的居民。我来这里时还看到了医护人员在礼拜。上次我来这里，还看到了一个新加坡警官在礼拜。
离开小院，小院右边有一处小坡，站在坡上可以看到树上结了颗菠萝蜜。礼拜间就是座简单的小棚屋。院里来来往往很多人，时不时还有小鸟飞进来，叶子飘进来。
这座小礼拜间，略显杂乱，但是生活感满满，我格外喜欢。 收起阅读 »
新加坡中央医院的礼拜间
其实新加坡我最喜欢的地方还是这个小礼拜间，这个地方离我当时的住处不远，走几步就到了。
这个礼拜间在新加坡中央医院一处停车场的旁边，是一处小院子，院里有桌椅，有免费的茶水可以喝，还有洗小净的地方，院里支着棚子。新加坡太阳大，雨水也充足，弄上雨棚可以遮雨防晒。
小院深处有一小屋，屋子里就是做礼拜的地方了。小屋中间有四根柱子，柱子上挂着泰斯比哈（念珠）。前面的墙上有壁龛，有讲台，左手边拉上帘子又是女士礼拜区域。
四周墙上有书法装饰，有时钟，窗户上也挂着念珠，右前方还有图书角。这个小屋可以说是“麻雀虽小五脏俱全”。
来看看图书角，图书角里藏书不少呢，我发现了一本科幻风格封面的小书，里面的马来文，我看不懂，但是里面居然夹着一个光栅卡书签，变换不同角度，呈现了英文和中文，不知道是谁夹进去的，蛮可爱的。
小屋窗外有一个五拜时间表，里面的电子液晶表可能是坏了，所以现在在用这个手动调节的老物件，表上画了一座宣礼塔。廊下还有各色草席，人太多，屋里坐不下时，可以摊开草席在小院做礼拜。
走出小屋，右手边有厕所，还有一处洗小净的地方（这是第二处了）。往里走还有女士小净房。
来这个地方礼拜的，我估计除了住院者家属，还有住在附近的居民。我来这里时还看到了医护人员在礼拜。上次我来这里，还看到了一个新加坡警官在礼拜。
离开小院，小院右边有一处小坡，站在坡上可以看到树上结了颗菠萝蜜。礼拜间就是座简单的小棚屋。院里来来往往很多人，时不时还有小鸟飞进来，叶子飘进来。
这座小礼拜间，略显杂乱，但是生活感满满，我格外喜欢。 收起阅读 »
新加坡中央商务区商场内的礼拜间
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新加坡中央商务区商场内的礼拜间
新加坡中央商务区有家商场叫Marina One，这座商场主要是餐厅和超市还有理疗。商场里有一处礼拜间，可以供来商场的穆斯林客人做礼拜。
我第一次来这边，找半天没找着，还跑到人家的停车场了，还是在停车场印度保安大叔的帮助下才算是找对了地方。其实这个地方挺容易找的，自动扶梯下去，右拐进商场，一打眼就能看到礼拜间。
礼拜间旁边就有一扇圆形窗户，很容易看到。
礼拜间的表识是一个带星月☪的清真寺圆顶简笔画。推开门就能看见一左一右两扇门。其实开斋节过去已经有段时间了，但是上面的装饰还没有撤下来。
右边是女士礼拜间，左边是男士的。我推开男士礼拜间，发现这里有鞋柜，还有简单的洗漱区域，可以洗小净。礼拜间附近还有厕所，洗小净很方便的。
鞋柜上面还有香水、礼拜帽、镜子。还是挺贴心的。进入礼拜间，我发现里面挺干净的，看了大家都挺自觉，环境保持的不错。里面还挺宽敞，能容下不少人。
礼拜间陈设比较简单，就是个简单做礼拜的地方，所以没有什么装饰，也没有敏拜尔椅，没有壁龛。墙上有一些简单的装饰，还有五拜时间表。这个大家在我之前放过的各个机场礼拜间里也能看得到。
我们现在回头看看礼拜间后面的图书角，里面书挺多的，有一本小册子是马来文翻译的古兰经选集。而且有些书是可以免费带走的，其实这些就是准备好的宣教材料。
我在宣教材料这里发现了中文书籍，有一本是新加坡皈依伊斯兰协会弄的，原来新加坡还有这样的组织。下次有机会一定去看看。 收起阅读 »
新加坡中央商务区商场内的礼拜间
新加坡中央商务区有家商场叫Marina One，这座商场主要是餐厅和超市还有理疗。商场里有一处礼拜间，可以供来商场的穆斯林客人做礼拜。
我第一次来这边，找半天没找着，还跑到人家的停车场了，还是在停车场印度保安大叔的帮助下才算是找对了地方。其实这个地方挺容易找的，自动扶梯下去，右拐进商场，一打眼就能看到礼拜间。
礼拜间旁边就有一扇圆形窗户，很容易看到。
礼拜间的表识是一个带星月☪的清真寺圆顶简笔画。推开门就能看见一左一右两扇门。其实开斋节过去已经有段时间了，但是上面的装饰还没有撤下来。
右边是女士礼拜间，左边是男士的。我推开男士礼拜间，发现这里有鞋柜，还有简单的洗漱区域，可以洗小净。礼拜间附近还有厕所，洗小净很方便的。
鞋柜上面还有香水、礼拜帽、镜子。还是挺贴心的。进入礼拜间，我发现里面挺干净的，看了大家都挺自觉，环境保持的不错。里面还挺宽敞，能容下不少人。
礼拜间陈设比较简单，就是个简单做礼拜的地方，所以没有什么装饰，也没有敏拜尔椅，没有壁龛。墙上有一些简单的装饰，还有五拜时间表。这个大家在我之前放过的各个机场礼拜间里也能看得到。
我们现在回头看看礼拜间后面的图书角，里面书挺多的，有一本小册子是马来文翻译的古兰经选集。而且有些书是可以免费带走的，其实这些就是准备好的宣教材料。
我在宣教材料这里发现了中文书籍，有一本是新加坡皈依伊斯兰协会弄的，原来新加坡还有这样的组织。下次有机会一定去看看。 收起阅读 »
新加坡的南印度风格的詹美回教堂
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新加坡的南印度风格的詹美回教堂
上次快讲到这里，手机就罢工了，再开机，数据全没了，不然这一部分老早就发了。前段时间又去了一趟新加坡，又去了之前去过的那些地方，给大家讲讲这座南印度穆斯林建立的南印度风格清真寺。
清真寺的宣礼塔，分为好多种风格，其他风格大家见得多了，这种南印度风格的还是比较难见到。
因为基本上只有印度南部能看到，但是在新加坡这边，也有南印度穆斯林移民，所以我们在新加坡热门旅游地就能看到了。这座詹美回教堂，其实和新加坡著名的佛牙寺龙华院在同一条街上。
大家去佛牙寺龙华院，顺便还能看到一座印度教神庙，一座南印度风格的清真寺。
说回正题，这座詹美回教堂的四方四正的宣礼塔下，就是清真寺的门廊，门廊直走可以看到游客入口，游客进入清真寺后可以看到清真寺礼拜殿内部，里面没铺地毯的部分就是游客区域，这里可以看到清真寺设立的伊斯兰教基础知识看板，还能看到清真寺富有南洋风格的扇形门窗和粗大的廊柱。
我在小净房洗了小净（小净房是个大亭子），之后进入礼拜殿，看到了礼拜殿正面，左边是泰米尔文，是一种印度南部的文字，泰米尔人大多是印度教徒，但是也有一部分泰米尔人信仰伊斯兰教。
中间是阿拉伯文，右边是英文，左右文字是中间阿拉伯经文（古兰经第13章第28节）的翻译。礼拜殿四周还有九十九赞。
离开清真寺，我看到门廊处有英文版的清真言，对面就是大量的华人商铺，还有一处叫做穆罕默德・阿里巷的地方，不知有何典故。
说完了这座清真寺，下一期，我将带大家看看这附近的拱北。敬请期待。 收起阅读 »
新加坡的南印度风格的詹美回教堂
上次快讲到这里，手机就罢工了，再开机，数据全没了，不然这一部分老早就发了。前段时间又去了一趟新加坡，又去了之前去过的那些地方，给大家讲讲这座南印度穆斯林建立的南印度风格清真寺。
清真寺的宣礼塔，分为好多种风格，其他风格大家见得多了，这种南印度风格的还是比较难见到。
因为基本上只有印度南部能看到，但是在新加坡这边，也有南印度穆斯林移民，所以我们在新加坡热门旅游地就能看到了。这座詹美回教堂，其实和新加坡著名的佛牙寺龙华院在同一条街上。
大家去佛牙寺龙华院，顺便还能看到一座印度教神庙，一座南印度风格的清真寺。
说回正题，这座詹美回教堂的四方四正的宣礼塔下，就是清真寺的门廊，门廊直走可以看到游客入口，游客进入清真寺后可以看到清真寺礼拜殿内部，里面没铺地毯的部分就是游客区域，这里可以看到清真寺设立的伊斯兰教基础知识看板，还能看到清真寺富有南洋风格的扇形门窗和粗大的廊柱。
我在小净房洗了小净（小净房是个大亭子），之后进入礼拜殿，看到了礼拜殿正面，左边是泰米尔文，是一种印度南部的文字，泰米尔人大多是印度教徒，但是也有一部分泰米尔人信仰伊斯兰教。
中间是阿拉伯文，右边是英文，左右文字是中间阿拉伯经文（古兰经第13章第28节）的翻译。礼拜殿四周还有九十九赞。
离开清真寺，我看到门廊处有英文版的清真言，对面就是大量的华人商铺，还有一处叫做穆罕默德・阿里巷的地方，不知有何典故。
说完了这座清真寺，下一期，我将带大家看看这附近的拱北。敬请期待。 收起阅读 »
新加坡南印度风格的苏菲圣徒墓(拱北)
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新加坡南印度风格的苏菲圣徒墓(拱北)
新加坡不仅仅有我们上期介绍过的南印度风格清真寺（詹美回教堂），还有这种南印度风格的拱北(Nagore Dargah)。
这座拱北就在天福宫隔壁，很好找，目前已经改成了印度穆斯林历史馆，进门前要登记一下，参观免费。其实里面本来就没有墓葬，这点让我觉得挺奇怪的，因为拱北没有墓葬，还能叫拱北吗？
当然了，他们叫dargah，dargah就是印度南部对于拱北的叫法。
那么真正的墓葬在哪里呢？
在印度南部的泰米尔纳德邦（图十三）纳加帕蒂纳姆，为纪念苏菲贤者沙胡尔·哈米德而修建，那座拱北修的很气派，有许多座白色高塔。
进入博物馆，可以看到许多当时的老物件，还有一些对于早期印度穆斯林移民的介绍。
从入口直走可以看到象征性的墓室，墓室内墙四周有泰米尔纳德邦那座nagore dargah的照片、绘画和模型。以后有机会我还真想去南印度看看那个地方。
墓室内有个细节让我挺感兴趣的，那就是左右的小壁龛（图十六），这种壁龛可以用来放蜡烛、油灯之类的东西，提供照明。
这种设计在印度很常见，所以这个东西还是挺有印度特色的。
博物馆里不断有各国游客进来参观，上次我记得有个韩国游客问印度裔的管理员，好像是关于新加坡伊斯兰教族裔组成的问题，印度管理员说马来人是穆斯林还有印度裔也有穆斯林之类的。
具体说了什么，记不太清了。
这回又碰到两个新加坡华人问身边的马来裔类似的问题。马来人回答说印度人也有穆斯林。
我猜可能是大家都以为印度人的信仰比较单一吧，但其实印度人虽然大多是印度教徒，但是伊斯兰教徒也不少，此外印度还有历史悠久的基督教社区、锡克教徒、佛教徒、耆那教等等等等。
此处的管理员告诉我，这里没有做礼拜的地方，做礼拜可以去附近的清真寺。这座清真寺指的不是詹美回教堂，而是更近的阿尔阿布拉尔清真寺。那么下期就带大家看这座阿尔阿布拉尔清真寺吧。
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新加坡南印度风格的苏菲圣徒墓(拱北)
新加坡不仅仅有我们上期介绍过的南印度风格清真寺（詹美回教堂），还有这种南印度风格的拱北(Nagore Dargah)。
这座拱北就在天福宫隔壁，很好找，目前已经改成了印度穆斯林历史馆，进门前要登记一下，参观免费。其实里面本来就没有墓葬，这点让我觉得挺奇怪的，因为拱北没有墓葬，还能叫拱北吗？
当然了，他们叫dargah，dargah就是印度南部对于拱北的叫法。
那么真正的墓葬在哪里呢？
在印度南部的泰米尔纳德邦（图十三）纳加帕蒂纳姆，为纪念苏菲贤者沙胡尔·哈米德而修建，那座拱北修的很气派，有许多座白色高塔。
进入博物馆，可以看到许多当时的老物件，还有一些对于早期印度穆斯林移民的介绍。
从入口直走可以看到象征性的墓室，墓室内墙四周有泰米尔纳德邦那座nagore dargah的照片、绘画和模型。以后有机会我还真想去南印度看看那个地方。
墓室内有个细节让我挺感兴趣的，那就是左右的小壁龛（图十六），这种壁龛可以用来放蜡烛、油灯之类的东西，提供照明。
这种设计在印度很常见，所以这个东西还是挺有印度特色的。
博物馆里不断有各国游客进来参观，上次我记得有个韩国游客问印度裔的管理员，好像是关于新加坡伊斯兰教族裔组成的问题，印度管理员说马来人是穆斯林还有印度裔也有穆斯林之类的。
具体说了什么，记不太清了。
这回又碰到两个新加坡华人问身边的马来裔类似的问题。马来人回答说印度人也有穆斯林。
我猜可能是大家都以为印度人的信仰比较单一吧，但其实印度人虽然大多是印度教徒，但是伊斯兰教徒也不少，此外印度还有历史悠久的基督教社区、锡克教徒、佛教徒、耆那教等等等等。
此处的管理员告诉我，这里没有做礼拜的地方，做礼拜可以去附近的清真寺。这座清真寺指的不是詹美回教堂，而是更近的阿尔阿布拉尔清真寺。那么下期就带大家看这座阿尔阿布拉尔清真寺吧。
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新加坡天福宫附近的阿尔阿布拉尔清真寺
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新加坡天福宫附近的阿尔阿布拉尔清真寺
朱利亚人(Chulia)，特指在东南亚做生意的泰米尔穆斯林，不仅是新加坡，马来西亚、缅甸也有他们建立的清真寺。像之前我发过的新加坡詹美回教堂，也是朱利亚人建立的。
今天介绍的阿尔阿布拉尔清真寺，同样是朱利亚人建立的，这个寺和上期介绍的南印度拱北Nagore Dargah还有代表华人传统信仰的天福宫在同一条街上。
从南印度拱北Nagore Dargah走几步就到了。
门口依旧是三种语言文字，大门阿拉伯文，右边英文，左边泰米尔文。门廊左边还有女性礼拜区域的入口。
进入清真寺，第一眼就能注意到礼拜殿里还嵌套了一个内殿(图五)，我先左转去小净房洗了个小净，然后去了礼拜殿中心的内殿。
内殿还弄成了两层，第二层的窗户可以引入光线，改善室内采光。
内殿中心可以看到蓝色的经文玻璃(图十三)，上面的经文是古兰经的第一章，开端章。
出了内殿可以看到公示栏，公示栏也是个失物招领处。上次来这里，公示栏里全是各种手表，礼拜者把手表落在寺里了，捡到的表被放到公示栏里了。
这里除了传统的捐款箱，我还看到了自助天课机，穆斯林缴纳天课，不一定用现金，用机器也能把钱交到新加坡伊斯兰宗教理事会。
下期，我会带大家看看罕见的地下清真寺。没错，新加坡有一座建在地下的清真寺，是什么缘由让人们把寺建到地下呢？我们下期揭晓答案。
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新加坡天福宫附近的阿尔阿布拉尔清真寺
朱利亚人(Chulia)，特指在东南亚做生意的泰米尔穆斯林，不仅是新加坡，马来西亚、缅甸也有他们建立的清真寺。像之前我发过的新加坡詹美回教堂，也是朱利亚人建立的。
今天介绍的阿尔阿布拉尔清真寺，同样是朱利亚人建立的，这个寺和上期介绍的南印度拱北Nagore Dargah还有代表华人传统信仰的天福宫在同一条街上。
从南印度拱北Nagore Dargah走几步就到了。
门口依旧是三种语言文字，大门阿拉伯文，右边英文，左边泰米尔文。门廊左边还有女性礼拜区域的入口。
进入清真寺，第一眼就能注意到礼拜殿里还嵌套了一个内殿(图五)，我先左转去小净房洗了个小净，然后去了礼拜殿中心的内殿。
内殿还弄成了两层，第二层的窗户可以引入光线，改善室内采光。
内殿中心可以看到蓝色的经文玻璃(图十三)，上面的经文是古兰经的第一章，开端章。
出了内殿可以看到公示栏，公示栏也是个失物招领处。上次来这里，公示栏里全是各种手表，礼拜者把手表落在寺里了，捡到的表被放到公示栏里了。
这里除了传统的捐款箱，我还看到了自助天课机，穆斯林缴纳天课，不一定用现金，用机器也能把钱交到新加坡伊斯兰宗教理事会。
下期，我会带大家看看罕见的地下清真寺。没错，新加坡有一座建在地下的清真寺，是什么缘由让人们把寺建到地下呢？我们下期揭晓答案。
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新加坡为什么会有一座地下清真寺
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新加坡为什么会有一座地下清真寺
提到地下清真寺，我第一时间想到的是，小时候看过的一期杂志里提到的，说是中亚哪个国家，在苏联时期，人们为了逃避苏联对于宗教的压制，在地下挖了一个洞，里面撑着几根木头。
人们在里面偷偷礼拜。但是新加坡这个清真寺不一样，寺方在商务区有寺产，和大华银行签订了协议后，双方协定，寺方用地上的寺产，交换大华银行地下一楼的部分空间作为清真寺。
清真寺历史简介(图七)里还流露着几分自豪，说相信各位也很少见过建于地下的清真寺吧。
我逛完南印度拱北、天福宫还有阿尔阿布拉尔清真寺后，往驳船码头街那边走，不一会就看到了地下清真寺入口(图一)，说实话，和地铁口还有小区地下车棚有点像。
但是旁边有清真寺的立牌，所以并不容易认错。
我第一次去这边，差点一头扎进女性礼拜殿入口。因为这座清真寺，男女入口是分开的。驳船码头街这边进去就是男礼拜殿，朱利亚街入口这边进入就是女礼拜殿。
我去的是男礼拜殿，走台阶下去之后，玄关处有洗小净的地方，而且有厕所。洗小净很方便的。
洗完小净进礼拜殿，我发现这个面积还不小嘞，能站好多人。而且配置很齐全，里面装修简单大方，看着很干净整洁。
前面的墙上贴着着古兰经第一章，也就是开端章，话说上期那座阿尔阿布拉尔清真寺的墙上也是这一章。
礼拜殿里空调很足，而且甚至配了除颤器(图十二)，可以用来抢救心脏骤停的患者，这是我第一次见到配备了心脏除颤器的清真寺。
离开这里，外面就是驳船码头，可以欣赏水景，河对面就是亚洲文明博物馆，里面有一层宗教展区，有一间单独的伊斯兰教展区。
这个上回拍了，可惜照片没了，这回想拍，结果博物馆部分展区翻新，伊斯兰教展区暂时去不了了。只能等以后有机会再带大家看了。
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新加坡为什么会有一座地下清真寺
提到地下清真寺，我第一时间想到的是，小时候看过的一期杂志里提到的，说是中亚哪个国家，在苏联时期，人们为了逃避苏联对于宗教的压制，在地下挖了一个洞，里面撑着几根木头。
人们在里面偷偷礼拜。但是新加坡这个清真寺不一样，寺方在商务区有寺产，和大华银行签订了协议后，双方协定，寺方用地上的寺产，交换大华银行地下一楼的部分空间作为清真寺。
清真寺历史简介(图七)里还流露着几分自豪，说相信各位也很少见过建于地下的清真寺吧。
我逛完南印度拱北、天福宫还有阿尔阿布拉尔清真寺后，往驳船码头街那边走，不一会就看到了地下清真寺入口(图一)，说实话，和地铁口还有小区地下车棚有点像。
但是旁边有清真寺的立牌，所以并不容易认错。
我第一次去这边，差点一头扎进女性礼拜殿入口。因为这座清真寺，男女入口是分开的。驳船码头街这边进去就是男礼拜殿，朱利亚街入口这边进入就是女礼拜殿。
我去的是男礼拜殿，走台阶下去之后，玄关处有洗小净的地方，而且有厕所。洗小净很方便的。
洗完小净进礼拜殿，我发现这个面积还不小嘞，能站好多人。而且配置很齐全，里面装修简单大方，看着很干净整洁。
前面的墙上贴着着古兰经第一章，也就是开端章，话说上期那座阿尔阿布拉尔清真寺的墙上也是这一章。
礼拜殿里空调很足，而且甚至配了除颤器(图十二)，可以用来抢救心脏骤停的患者，这是我第一次见到配备了心脏除颤器的清真寺。
离开这里，外面就是驳船码头，可以欣赏水景，河对面就是亚洲文明博物馆，里面有一层宗教展区，有一间单独的伊斯兰教展区。
这个上回拍了，可惜照片没了，这回想拍，结果博物馆部分展区翻新，伊斯兰教展区暂时去不了了。只能等以后有机会再带大家看了。
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新加坡马来风格造型的大清真寺
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新加坡马来风格造型的大清真寺
阿尔阿敏(al amin)清真寺是一座马来风格的清真寺，这座清真寺无论是主体建筑还是宣礼塔都很有马来特色。
清真寺电梯井附近还有一块用爪夷文字书写的牌子(图三)。
一开始我以为是阿拉伯文，但是仔细一看，有些字母是阿拉伯文里没有的。所以合理推断，马来风格清真寺里，自然是用阿拉伯字母书写马来语的爪夷文字了。
坐电梯上二楼，发现二楼居然有一处小花园(图七)，花园附近有茶水机，倒出来的茶水，味道接近于阿萨姆奶茶。
坐在花园的椅子上喝一喝，可以缓解我赶路的疲劳。进入清真寺礼拜殿，准备开始拍照时，守寺的大爷看到我举着手机，就把灯打开了，好让我拍的清楚一点。
我拍了两次，两次都是这样，大爷看到我拍照，就把灯打开。
这座大殿，大家也看到了，屋顶和棚屋差不多，而且大殿上面还有一层礼拜区域，应该是女士礼拜区。
米哈拉布有点特别，是透明的(图十七)，可以看到外面山上郁郁葱葱的雨林。
这座寺后面还真是一座小山。新加坡人周末郊游露营看来也是不乏去处。
出寺门，可以看到马路对面的海报(图十八)，海报上用马来文写着开斋节快乐，新加坡有许多选区，海报上的，是清真寺所在这个选区的议员，看名字应该是华人。
我上次来新加坡，印度人的排灯节刚刚过去，不同族裔的官员也穿上印度的传统服装，在海报上祝愿印度人排灯节快乐。
下期文章，带大家看看新加坡的天猛公回教堂，天猛公何许人也？为什么会有一座以他的名讳命名的清真寺呢？下期揭晓答案。 收起阅读 »
新加坡马来风格造型的大清真寺
阿尔阿敏(al amin)清真寺是一座马来风格的清真寺，这座清真寺无论是主体建筑还是宣礼塔都很有马来特色。
清真寺电梯井附近还有一块用爪夷文字书写的牌子(图三)。
一开始我以为是阿拉伯文，但是仔细一看，有些字母是阿拉伯文里没有的。所以合理推断，马来风格清真寺里，自然是用阿拉伯字母书写马来语的爪夷文字了。
坐电梯上二楼，发现二楼居然有一处小花园(图七)，花园附近有茶水机，倒出来的茶水，味道接近于阿萨姆奶茶。
坐在花园的椅子上喝一喝，可以缓解我赶路的疲劳。进入清真寺礼拜殿，准备开始拍照时，守寺的大爷看到我举着手机，就把灯打开了，好让我拍的清楚一点。
我拍了两次，两次都是这样，大爷看到我拍照，就把灯打开。
这座大殿，大家也看到了，屋顶和棚屋差不多，而且大殿上面还有一层礼拜区域，应该是女士礼拜区。
米哈拉布有点特别，是透明的(图十七)，可以看到外面山上郁郁葱葱的雨林。
这座寺后面还真是一座小山。新加坡人周末郊游露营看来也是不乏去处。
出寺门，可以看到马路对面的海报(图十八)，海报上用马来文写着开斋节快乐，新加坡有许多选区，海报上的，是清真寺所在这个选区的议员，看名字应该是华人。
我上次来新加坡，印度人的排灯节刚刚过去，不同族裔的官员也穿上印度的传统服装，在海报上祝愿印度人排灯节快乐。
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新加坡最早的清真寺
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新加坡最早的清真寺
这个地方离上期讲的地下清真寺不远，在新加坡甘榜马六甲区域，建于1820年，是新加坡最早的清真寺，对比其他较早的清真寺，比如前面分享过的南印度风格的詹美回教堂，建于1826年。
比这座清真寺要晚个几年。
说回正题，这座新加坡最早清真寺(图一)屋顶看着很像传统的马来小屋。
进门后就能看到礼拜殿背面的翻新工程碑(图二)，该清真寺始建于1820年，于1984年完成翻新工程。
这座清真寺的建立者名叫赛义德・奥马尔，他是一个阿拉伯商人。
如今在清真寺宣礼塔旁边的墓葬里(图四)，埋葬着他的家族成员。
再来看看这座清真寺的公告栏，上面用英文、马来文、孟加拉文、泰米尔文写着寺内禁止未经允许过夜(图六)。
侧面说明来这座清真寺最多的人就是马来人、泰米尔人和孟加拉人了。
进入清真寺礼拜殿，感觉这里建筑风格很好看，而且门框是顺着天花板的方向倾斜的(图八，图九)。
这种设计我记得一些西方的古堡里面有。上次来这里，我记得马来裔领拜员很年轻，很有礼貌，我问他是不是阿訇，他是阿訇这两天有事，他是代职。
还问我在新加坡有没有遇到什么麻烦，如果遇到问题可以随时联系他。
这次再去，领拜员依旧很年轻，但是已经不是上次那个了。
礼拜结束，我去院子里看看，院里摆了长椅长桌(图14)，桌边有自动贩卖机(图15)，里面卖各种速食。
新加坡这边便利店的速食很多都有清真标识，吃饭还是挺方便的。
旁边有微波炉(图16)，买了就能自己加热，在桌上坐着吃。
下期文章，我将带大家继续探索新加坡的清真寺，再见。
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新加坡最早的清真寺
这个地方离上期讲的地下清真寺不远，在新加坡甘榜马六甲区域，建于1820年，是新加坡最早的清真寺，对比其他较早的清真寺，比如前面分享过的南印度风格的詹美回教堂，建于1826年。
比这座清真寺要晚个几年。
说回正题，这座新加坡最早清真寺(图一)屋顶看着很像传统的马来小屋。
进门后就能看到礼拜殿背面的翻新工程碑(图二)，该清真寺始建于1820年，于1984年完成翻新工程。
这座清真寺的建立者名叫赛义德・奥马尔，他是一个阿拉伯商人。
如今在清真寺宣礼塔旁边的墓葬里(图四)，埋葬着他的家族成员。
再来看看这座清真寺的公告栏，上面用英文、马来文、孟加拉文、泰米尔文写着寺内禁止未经允许过夜(图六)。
侧面说明来这座清真寺最多的人就是马来人、泰米尔人和孟加拉人了。
进入清真寺礼拜殿，感觉这里建筑风格很好看，而且门框是顺着天花板的方向倾斜的(图八，图九)。
这种设计我记得一些西方的古堡里面有。上次来这里，我记得马来裔领拜员很年轻，很有礼貌，我问他是不是阿訇，他是阿訇这两天有事，他是代职。
还问我在新加坡有没有遇到什么麻烦，如果遇到问题可以随时联系他。
这次再去，领拜员依旧很年轻，但是已经不是上次那个了。
礼拜结束，我去院子里看看，院里摆了长椅长桌(图14)，桌边有自动贩卖机(图15)，里面卖各种速食。
新加坡这边便利店的速食很多都有清真标识，吃饭还是挺方便的。
旁边有微波炉(图16)，买了就能自己加热，在桌上坐着吃。
下期文章，我将带大家继续探索新加坡的清真寺，再见。
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圣淘沙景区的礼拜间
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圣淘沙景区的礼拜间
离开了天猛公回教堂，我朝着圣淘沙景区走去，圣淘沙那边有水族馆，有沙滩，有餐厅，有缆车，是休闲娱乐的好去处。谷歌地图显示，这个地方还有一处礼拜间，就在轻轨站那里。
新加坡这边管这条轻轨叫捷运，这种叫法和台湾一样诶。
海滩捷运站下面，就是礼拜间了，礼拜间旁边有水龙头，可以在玩完沙子后冲脚。
礼拜间分为男女，男礼拜间在右边。我在门口的长凳上脱下鞋子，打开门，电灯和风扇自己就开了。礼拜室里面很干净，维持这种干净，全凭来礼拜者的自觉，我不由得感叹这边人素质确实高。
礼拜间地上有一个指向麦加天房方向的箭头(图八)，进门处有一个架子(图九)，上面挂着拜毯，用的时候铺地上，用完了也要自觉的挂好。
第一次来这边，礼拜时，遇到了一个新加坡当地的马来裔，和一个在美国做生意长居的非洲人，他说英语的口音还是和美国黑人口音有差别的。我们聊了一会天，然后彼此告别。
第二次来这边，又遇到两个马来裔，还有一个撒哈拉以南非洲的穆斯林跟我打招呼。连续两次都遇到马来人和非洲人，还真的是巧了。
礼拜结束，我也该回酒店睡觉了，坐了轻轨离开圣淘沙岛，然后准备第二天去一个比较远的地方参加周五的聚礼。聚礼日的情景我会马上更新。
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圣淘沙景区的礼拜间
离开了天猛公回教堂，我朝着圣淘沙景区走去，圣淘沙那边有水族馆，有沙滩，有餐厅，有缆车，是休闲娱乐的好去处。谷歌地图显示，这个地方还有一处礼拜间，就在轻轨站那里。
新加坡这边管这条轻轨叫捷运，这种叫法和台湾一样诶。
海滩捷运站下面，就是礼拜间了，礼拜间旁边有水龙头，可以在玩完沙子后冲脚。
礼拜间分为男女，男礼拜间在右边。我在门口的长凳上脱下鞋子，打开门，电灯和风扇自己就开了。礼拜室里面很干净，维持这种干净，全凭来礼拜者的自觉，我不由得感叹这边人素质确实高。
礼拜间地上有一个指向麦加天房方向的箭头(图八)，进门处有一个架子(图九)，上面挂着拜毯，用的时候铺地上，用完了也要自觉的挂好。
第一次来这边，礼拜时，遇到了一个新加坡当地的马来裔，和一个在美国做生意长居的非洲人，他说英语的口音还是和美国黑人口音有差别的。我们聊了一会天，然后彼此告别。
第二次来这边，又遇到两个马来裔，还有一个撒哈拉以南非洲的穆斯林跟我打招呼。连续两次都遇到马来人和非洲人，还真的是巧了。
礼拜结束，我也该回酒店睡觉了，坐了轻轨离开圣淘沙岛，然后准备第二天去一个比较远的地方参加周五的聚礼。聚礼日的情景我会马上更新。
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马来西亚飞地？新加坡天猛公回教堂
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马来西亚飞地？新加坡天猛公回教堂
这座清真寺叫天猛公回教堂，和上期那座马来风格清真寺离得不远。这座清真寺和马来西亚有着千丝万缕的联系。
这座清真寺最特别的地方，就是它虽然位于新加坡，但土地和主权仍然归马来西亚的柔佛苏丹所有，所以礼拜殿的大门口飘着两面旗子，一面是新加坡国旗，另一面则是马来西亚柔佛州的旗帜。
这座清真寺据说一开始是天猛公的王宫的觐见厅，后来改成了清真寺。
清真寺是一座一层八边形建筑，从图六就能看出来。
中心位置有一个大风扇，一直不停转转转，才能让礼拜殿内勉强凉快一点点。
风扇下有一个小香炉(图七)，我还是第一次见到大殿中间放香炉的。
清真寺门廊是纯白色的，门上有百叶窗，有利于散热。新加坡根本不需要考虑保暖防寒的问题。所以洗小净的地方在室外。当然了，净下的地方还是在室内。
清真寺旁边就是一家博物馆，牌子上写着柔佛王室博物馆，可惜我去的时候没有开放。不过我看到了清真寺背面的穆斯林墓地，应该和博物馆是同一片地皮上。
刚刚说了，这座清真寺位于圣淘沙岛附近，所以离开这里我就跑去圣淘沙岛了。下期图文给大家带来圣淘沙岛的礼拜间。
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马来西亚飞地？新加坡天猛公回教堂
这座清真寺叫天猛公回教堂，和上期那座马来风格清真寺离得不远。这座清真寺和马来西亚有着千丝万缕的联系。
这座清真寺最特别的地方，就是它虽然位于新加坡，但土地和主权仍然归马来西亚的柔佛苏丹所有，所以礼拜殿的大门口飘着两面旗子，一面是新加坡国旗，另一面则是马来西亚柔佛州的旗帜。
这座清真寺据说一开始是天猛公的王宫的觐见厅，后来改成了清真寺。
清真寺是一座一层八边形建筑，从图六就能看出来。
中心位置有一个大风扇，一直不停转转转，才能让礼拜殿内勉强凉快一点点。
风扇下有一个小香炉(图七)，我还是第一次见到大殿中间放香炉的。
清真寺门廊是纯白色的，门上有百叶窗，有利于散热。新加坡根本不需要考虑保暖防寒的问题。所以洗小净的地方在室外。当然了，净下的地方还是在室内。
清真寺旁边就是一家博物馆，牌子上写着柔佛王室博物馆，可惜我去的时候没有开放。不过我看到了清真寺背面的穆斯林墓地，应该和博物馆是同一片地皮上。
刚刚说了，这座清真寺位于圣淘沙岛附近，所以离开这里我就跑去圣淘沙岛了。下期图文给大家带来圣淘沙岛的礼拜间。
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新加坡的穆斯林先贤墓，哈比·努赫陵墓
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新加坡的穆斯林先贤墓，哈比·努赫陵墓
去这个地方要导航哈芝・莫哈默・沙烈清真寺。这座清真寺建在一座小山丘旁边，这座山丘上安葬着一位穆斯林先贤，名叫哈比比・奴海（1788---1866）。带有圆顶的建筑就是他的墓庐。
这座清真寺原本是哈比比・奴海的朋友，哈芝・莫哈默・沙烈在墓庐旁修的一间礼拜间，后来扩建成了清真寺。
上次来这里时，是去年年底，墓庐正在翻修，所以没有开放。所以我只去了清真寺，没有上去墓庐。这回去时，墓庐翻修完毕，可以上去了。
上去要走一段台阶，上了台阶，墓庐有一段前厅，有一个老人，是这里守墓的志愿者，跟我介绍说墓主哈比比奴海乃是穆圣后裔，还让我查哈比比・奴海的资料。
原来这位贤人，乃是马来西亚槟城长大的，后来来新加坡定居。他祖籍也门，出生在前往槟城的船上。后来他经常在帕尔马山丘，也就是安葬他的小山丘上冥想。
据说，在他去世后，人们想把他安葬在一处墓地，但是却怎么样也没办法移动他的遗体。这时候，有人想到他生前说过想安葬在帕尔马山丘上。这才成功安葬了他。讲到这里，大家就见仁见智吧。
通过图三的长阶，我们可以进入墓庐。
进入墓庐这里，我盘腿而坐。身边的人跪坐，嘴里念念有词，然后开始抬手做杜瓦。
墓庐后面还有一处墓葬，用金属网格罩着，这里安葬的人是哈比比・奴海的表亲，哈比比・阿卜杜・热合曼。新加坡第一任卡迪（伊斯兰教的教法法官）。
我们回到清真寺，寺门口摆着一些宗教入门书籍(图九)，如果光凭借封面判断，左边的书应该是教人怎么做礼拜洗小净的。
右边这本书，封面画了大象和陨石，应该是在讲古兰经里象军章的故事，所以这本书应该是古兰经故事。
山丘下的清真寺其实很有东南亚特色，屋顶结构清晰可见，马来人搭建的棚屋应该也是这种结构。看起来，住在这种屋子里应该会很凉快。
米哈拉布壁龛的内侧，还有一处麦加天房大门的微缩模型(图14)。
这个地方离新加坡繁华地带特别近，我通常会在游览完这里后去花穹那边逛逛。
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新加坡的穆斯林先贤墓，哈比·努赫陵墓
去这个地方要导航哈芝・莫哈默・沙烈清真寺。这座清真寺建在一座小山丘旁边，这座山丘上安葬着一位穆斯林先贤，名叫哈比比・奴海（1788---1866）。带有圆顶的建筑就是他的墓庐。
这座清真寺原本是哈比比・奴海的朋友，哈芝・莫哈默・沙烈在墓庐旁修的一间礼拜间，后来扩建成了清真寺。
上次来这里时，是去年年底，墓庐正在翻修，所以没有开放。所以我只去了清真寺，没有上去墓庐。这回去时，墓庐翻修完毕，可以上去了。
上去要走一段台阶，上了台阶，墓庐有一段前厅，有一个老人，是这里守墓的志愿者，跟我介绍说墓主哈比比奴海乃是穆圣后裔，还让我查哈比比・奴海的资料。
原来这位贤人，乃是马来西亚槟城长大的，后来来新加坡定居。他祖籍也门，出生在前往槟城的船上。后来他经常在帕尔马山丘，也就是安葬他的小山丘上冥想。
据说，在他去世后，人们想把他安葬在一处墓地，但是却怎么样也没办法移动他的遗体。这时候，有人想到他生前说过想安葬在帕尔马山丘上。这才成功安葬了他。讲到这里，大家就见仁见智吧。
通过图三的长阶，我们可以进入墓庐。
进入墓庐这里，我盘腿而坐。身边的人跪坐，嘴里念念有词，然后开始抬手做杜瓦。
墓庐后面还有一处墓葬，用金属网格罩着，这里安葬的人是哈比比・奴海的表亲，哈比比・阿卜杜・热合曼。新加坡第一任卡迪（伊斯兰教的教法法官）。
我们回到清真寺，寺门口摆着一些宗教入门书籍(图九)，如果光凭借封面判断，左边的书应该是教人怎么做礼拜洗小净的。
右边这本书，封面画了大象和陨石，应该是在讲古兰经里象军章的故事，所以这本书应该是古兰经故事。
山丘下的清真寺其实很有东南亚特色，屋顶结构清晰可见，马来人搭建的棚屋应该也是这种结构。看起来，住在这种屋子里应该会很凉快。
米哈拉布壁龛的内侧，还有一处麦加天房大门的微缩模型(图14)。
这个地方离新加坡繁华地带特别近，我通常会在游览完这里后去花穹那边逛逛。
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哈芝莫哈默沙烈清真寺
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哈芝莫哈默沙烈清真寺
上期着重介绍了清真寺旁边小山丘上的墓庐，这期我们来看看清真寺。这座清真寺原本是一间墓庐旁的礼拜间。后来扩建，形成了现在的规模。
清真寺礼拜殿的面积不算大，但是可以说是小而美，内部装饰质朴简约，但是和粗陋搭不上边。殿内立柱大体上是纯白，但是柱头用上了一点金色点缀，为礼拜殿内部增添了一丝雅致。
屋顶(图三)不高，但是做了开放设计，可以直接看到木质结构，这样可以让屋顶不那么沉闷，不然屋子本来就不高，加上严实的吊顶只会让屋顶里的人感到局促。
米哈拉布壁龛的顶部(图五)铺了简单的马赛克瓷砖，颜色饱和度低，色彩构成简单，所以不至于太跳脱而显得喧宾夺主。
讲台上立着一根锡杖，新加坡这边的呼图白棍和国内的不一样，国内一般是一段表面光滑的枯枝，基本保留了树木的原始形态。而新加坡这边的则是一根直溜溜的锡杖，杖头上接着金属圆球。
壁龛的右边内侧，挂着一个麦加天房大门的微缩模型(图六)，这种模型我在马来西亚伊斯兰艺术博物馆的商店里见过，看来新马的清真寺比较流行这种。
礼拜殿内的柱子上整整齐齐码放着古兰经(图七)，有些寺里的经，有时候放的有点随性，款式也不一样。
这座寺，我觉得是寺方有意为之，为了寺内的美观，特意采购了许多同一种封皮的古兰经。放的时候也是专门有人维护，让同一种封皮的放在一起。
我们再来看看礼拜殿外，有些介绍上说这里有一间图书馆(图十)，应该是指礼拜殿后面的一个图书角。
还有就是这座小清真寺安装了一部无障碍电梯，我是翻照片时才发现的，去了这里两次，我都没看到有什么电梯。
根据提示牌(图十一)，二楼上有小会议室，女性礼拜区域，卫生间，管理办公室。
通过长长的台阶登上附近的小山丘，可以看到清真寺礼拜殿的屋顶(图十二、图十三)，马来风格的屋子就是这种坡屋顶。
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哈芝莫哈默沙烈清真寺
上期着重介绍了清真寺旁边小山丘上的墓庐，这期我们来看看清真寺。这座清真寺原本是一间墓庐旁的礼拜间。后来扩建，形成了现在的规模。
清真寺礼拜殿的面积不算大，但是可以说是小而美，内部装饰质朴简约，但是和粗陋搭不上边。殿内立柱大体上是纯白，但是柱头用上了一点金色点缀，为礼拜殿内部增添了一丝雅致。
屋顶(图三)不高，但是做了开放设计，可以直接看到木质结构，这样可以让屋顶不那么沉闷，不然屋子本来就不高，加上严实的吊顶只会让屋顶里的人感到局促。
米哈拉布壁龛的顶部(图五)铺了简单的马赛克瓷砖，颜色饱和度低，色彩构成简单，所以不至于太跳脱而显得喧宾夺主。
讲台上立着一根锡杖，新加坡这边的呼图白棍和国内的不一样，国内一般是一段表面光滑的枯枝，基本保留了树木的原始形态。而新加坡这边的则是一根直溜溜的锡杖，杖头上接着金属圆球。
壁龛的右边内侧，挂着一个麦加天房大门的微缩模型(图六)，这种模型我在马来西亚伊斯兰艺术博物馆的商店里见过，看来新马的清真寺比较流行这种。
礼拜殿内的柱子上整整齐齐码放着古兰经(图七)，有些寺里的经，有时候放的有点随性，款式也不一样。
这座寺，我觉得是寺方有意为之，为了寺内的美观，特意采购了许多同一种封皮的古兰经。放的时候也是专门有人维护，让同一种封皮的放在一起。
我们再来看看礼拜殿外，有些介绍上说这里有一间图书馆(图十)，应该是指礼拜殿后面的一个图书角。
还有就是这座小清真寺安装了一部无障碍电梯，我是翻照片时才发现的，去了这里两次，我都没看到有什么电梯。
根据提示牌(图十一)，二楼上有小会议室，女性礼拜区域，卫生间，管理办公室。
通过长长的台阶登上附近的小山丘，可以看到清真寺礼拜殿的屋顶(图十二、图十三)，马来风格的屋子就是这种坡屋顶。
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新加坡伊斯兰宗教理事会大楼的展览区
网络转帖
新加坡伊斯兰宗教理事会大楼的展览区
新加坡伊斯兰中心建筑群里，有一栋大楼就是新加坡的伊斯兰宗教理事会驻地。一楼这里有个展区。但是这个展区其实是不对外开放的。我进去之后和负责人说明了来意，才破例过去参观了几分钟。
展区主要是一些新加坡穆斯林过宗教生活是会用到的东西。
比如说图一这个挂着的木头。
这个木头其实叫贝杜(beduk)，比方说，斋月里，开斋时间到了，寺里就会敲打贝杜来提醒大家。主麻日也会敲贝杜来唤礼。这个在马来西亚有很多，新加坡现在也有清真寺里能看到这个。
如果以后有机会再去新加坡，我会带大家看看的。
图二这条腰带一样的东西，其实类似于名牌。
是新加坡的朝觐者佩戴在身上的身份证明。中国的朝觐者穿的统一发放的马甲上，会有中国国旗和中国字样，起的是同样的作用。
图三的照片上是一位名叫赛义德的穆夫提，正在聚精会神的，用上面的指南针确定麦加天房的方向。
因为他们当时要修建"虔信者清真寺"，天房的方向应该在修寺之前就确定好。
图四这个长得特别像日晷，但实际上它的作用并非计时，而是用来配合指南针来精确化麦加天房的方向。
图五展区这些照片，按年份记录了一些新加坡伊斯兰教发展的大事件，比如“虔信者清真寺”的建立，伊斯兰宗教理事会第一任正式理事长的当选等等。
图六图七
则是新加坡这些年用泰米尔语（一种南印度语言，达罗比荼语系）、马来语和英语出版的伊斯兰教书籍。 收起阅读 »
新加坡伊斯兰宗教理事会大楼的展览区
新加坡伊斯兰中心建筑群里，有一栋大楼就是新加坡的伊斯兰宗教理事会驻地。一楼这里有个展区。但是这个展区其实是不对外开放的。我进去之后和负责人说明了来意，才破例过去参观了几分钟。
展区主要是一些新加坡穆斯林过宗教生活是会用到的东西。
比如说图一这个挂着的木头。
这个木头其实叫贝杜(beduk)，比方说，斋月里，开斋时间到了，寺里就会敲打贝杜来提醒大家。主麻日也会敲贝杜来唤礼。这个在马来西亚有很多，新加坡现在也有清真寺里能看到这个。
如果以后有机会再去新加坡，我会带大家看看的。
图二这条腰带一样的东西，其实类似于名牌。
是新加坡的朝觐者佩戴在身上的身份证明。中国的朝觐者穿的统一发放的马甲上，会有中国国旗和中国字样，起的是同样的作用。
图三的照片上是一位名叫赛义德的穆夫提，正在聚精会神的，用上面的指南针确定麦加天房的方向。
因为他们当时要修建"虔信者清真寺"，天房的方向应该在修寺之前就确定好。
图四这个长得特别像日晷，但实际上它的作用并非计时，而是用来配合指南针来精确化麦加天房的方向。
图五展区这些照片，按年份记录了一些新加坡伊斯兰教发展的大事件，比如“虔信者清真寺”的建立，伊斯兰宗教理事会第一任正式理事长的当选等等。
图六图七
则是新加坡这些年用泰米尔语（一种南印度语言，达罗比荼语系）、马来语和英语出版的伊斯兰教书籍。 收起阅读 »
新加坡伊斯兰中心
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新加坡伊斯兰中心
新加坡伊斯兰中心(Singapore Islamic Hub)由三个部分组成，分别是穆哈吉林清真寺、新加坡伊斯兰宗教理事会、经学院。
本期我们重点来看清真寺部分，这座清真寺一共三层，二层三层中间是空的，所以从一楼可以直接看到三楼。我去的时候刚好是周五，一楼已经满了，只能上二楼。
二楼上人也挺多的，人们排队等着洗小净。
地毯上站不下，人们自发开始铺开草席(图五)，把草席自发当礼拜毯。
离谱的是，我居然在寺里快结束礼拜时，发现一个长得很像李显龙的大叔迎面而来。长得太像了，我没忍住多看了几眼。
还有值得一说的就是这里的厕所了，这里的马桶(图十一)旁边安装了方便老人抓握立坐的设施，还是蛮贴心的。
我下去一楼拍了一点照片，然后去电梯旁边的座椅上坐了一会，这边的穿着统一制服的经学院(图十三)学生们也做完礼拜，准备去学习了。
他们看年纪大概也就十二三岁左右。
最后，我去了清真寺隔壁的新加坡伊斯兰宗教理事会。里面一楼有一间小博物馆，里面有什么展品呢？我们下期揭晓。
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新加坡伊斯兰中心
新加坡伊斯兰中心(Singapore Islamic Hub)由三个部分组成，分别是穆哈吉林清真寺、新加坡伊斯兰宗教理事会、经学院。
本期我们重点来看清真寺部分，这座清真寺一共三层，二层三层中间是空的，所以从一楼可以直接看到三楼。我去的时候刚好是周五，一楼已经满了，只能上二楼。
二楼上人也挺多的，人们排队等着洗小净。
地毯上站不下，人们自发开始铺开草席(图五)，把草席自发当礼拜毯。
离谱的是，我居然在寺里快结束礼拜时，发现一个长得很像李显龙的大叔迎面而来。长得太像了，我没忍住多看了几眼。
还有值得一说的就是这里的厕所了，这里的马桶(图十一)旁边安装了方便老人抓握立坐的设施，还是蛮贴心的。
我下去一楼拍了一点照片，然后去电梯旁边的座椅上坐了一会，这边的穿着统一制服的经学院(图十三)学生们也做完礼拜，准备去学习了。
他们看年纪大概也就十二三岁左右。
最后，我去了清真寺隔壁的新加坡伊斯兰宗教理事会。里面一楼有一间小博物馆，里面有什么展品呢？我们下期揭晓。
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