加拿大政府将“反锡安主义”定性为“反犹”？犹太人组织怒了：这是对言论自由的公然践踏！
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图注：独立犹太之声（IJV）在社交媒体上公开批评加拿大政府的政策调整。
副标题：独立犹太之声（IJV）公开抨击渥太华向亲以游说团体低头，称此举严重威胁加拿大人的表达权利。
摘要：近日，加拿大“独立犹太之声”（IJV）对政府将“反锡安主义”等同于“反犹主义”的做法表示强烈不满。该组织认为，这一政策不仅是向亲以色列团体屈服，更是在打压学术自由与抗议权利。IJV强调，反锡安主义本质上是对殖民主义的反对，呼吁政府撤回这一定义，尊重巴勒斯坦人的尊严与人权。
政府悄悄改定义，引发舆论哗然：近日，加拿大倡导组织“独立犹太之声”（IJV）在社交平台X上发文，严厉批评加拿大政府。他们指出，渥太华在没有公开讨论的情况下，悄悄将“反对锡安主义”重新定义为“反犹主义”。该组织警告称，这一政策转变正在严重威胁所有加拿大人的言论自由权利。
反锡安主义的本质是什么？：IJV明确表示，反锡安主义其实是对巴勒斯坦地区定居者殖民主义的反对。他们认为，这种殖民主义在1948年的“大灾难”（Nakba）期间达到顶峰，并至今仍通过以色列的政策持续存在。此外，反锡安主义也代表了对修建“种族隔离墙”以及“暴力定居者恐吓平民”行为的坚决抵制。
追求尊严与和平的愿景：该组织强调，反锡安主义反映了一种信念，即巴勒斯坦人像世界上所有民族一样，理应在尊严与安全中生活。同时，他们认为“犹太人的生活完全可以在没有暴力民族国家的情况下，在世界各地繁荣发展”。
学术自由与抗议权利受损：IJV警告说，政府的这一举动不仅威胁到加拿大人抗议以色列在加沙地带军事行动的权利，还破坏了学术自由，并试图让巴勒斯坦人的声音及其支持者彻底噤声。
强烈要求撤回决定：最后，IJV敦促加拿大公共安全部长加里·阿南达桑加里（Gary Anandasangaree）及加拿大公共安全部立即撤回这一重新定义。他们要求政府承认反锡安主义是一种植根于反殖民主义和人权的“合法政治观点”。
来源：阿纳多卢通讯社 收起阅读 »
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摘要：近日，加拿大“独立犹太之声”（IJV）对政府将“反锡安主义”等同于“反犹主义”的做法表示强烈不满。该组织认为，这一政策不仅是向亲以色列团体屈服，更是在打压学术自由与抗议权利。IJV强调，反锡安主义本质上是对殖民主义的反对，呼吁政府撤回这一定义，尊重巴勒斯坦人的尊严与人权。
政府悄悄改定义，引发舆论哗然：近日，加拿大倡导组织“独立犹太之声”（IJV）在社交平台X上发文，严厉批评加拿大政府。他们指出，渥太华在没有公开讨论的情况下，悄悄将“反对锡安主义”重新定义为“反犹主义”。该组织警告称，这一政策转变正在严重威胁所有加拿大人的言论自由权利。
反锡安主义的本质是什么？：IJV明确表示，反锡安主义其实是对巴勒斯坦地区定居者殖民主义的反对。他们认为，这种殖民主义在1948年的“大灾难”（Nakba）期间达到顶峰，并至今仍通过以色列的政策持续存在。此外，反锡安主义也代表了对修建“种族隔离墙”以及“暴力定居者恐吓平民”行为的坚决抵制。
追求尊严与和平的愿景：该组织强调，反锡安主义反映了一种信念，即巴勒斯坦人像世界上所有民族一样，理应在尊严与安全中生活。同时，他们认为“犹太人的生活完全可以在没有暴力民族国家的情况下，在世界各地繁荣发展”。
学术自由与抗议权利受损：IJV警告说，政府的这一举动不仅威胁到加拿大人抗议以色列在加沙地带军事行动的权利，还破坏了学术自由，并试图让巴勒斯坦人的声音及其支持者彻底噤声。
强烈要求撤回决定：最后，IJV敦促加拿大公共安全部长加里·阿南达桑加里（Gary Anandasangaree）及加拿大公共安全部立即撤回这一重新定义。他们要求政府承认反锡安主义是一种植根于反殖民主义和人权的“合法政治观点”。
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新加坡CBD突发纵火案！男子在清真寺外点火被捕，背后真相令人后怕
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图注：事发地点位于新加坡UOB大厦地下室的Masjid Moulana Mohamed Ali清真寺
副标题：新加坡警方火速出击，涉案男子即将面临指控，清真寺方回应：一切正常，请大家放心
摘要：新加坡市中心CBD近日发生一起惊险纵火事件。一名50岁男子被指控在当地一处清真寺外蓄意纵火，所幸被路人及时扑灭，未造成人员伤亡。目前，该男子已被警方逮捕并即将出庭受审。清真寺方面第一时间发声安抚民众，强调这只是孤立事件，目前清真寺运营一切正常，欢迎信众继续前往进行祈祷。
这名50岁的男子定于周六在法庭上正式面临指控。
据新加坡警方透露，火灾发生在昨天晚上9点左右，地点位于莱佛士坊80号的清真寺外。该地址正是位于大华银行大厦（UOB Plaza）地下室的Masjid Moulana Mohamed Ali清真寺。
初步调查显示，该男子涉嫌在清真寺外将一件内衣放入一个油罐中并点火，随后迅速逃离了现场。
据《海峡时报》和新加坡新闻门户网站CNA援引警方声明称，火势被一名路人及时扑灭，所幸没有造成任何人员受伤。
警方通过实地走访和调取监控录像锁定了这名华裔嫌疑人并将其逮捕，办案人员还当场缴获了一个打火机作为物证。
两家媒体均报道称，该男子将被控引发或助长危险火灾风险，一旦罪名成立，最高可面临一年监禁、罚款，或两者并罚。
Masjid Moulana Mohamed Ali清真寺在Facebook上发表声明称，这是一起孤立事件，火灾发生在清真寺外围，并未波及清真寺内部，也没有造成任何财产损失或人员伤亡。
清真寺方面表示，他们正在积极配合当局调查，并采取必要措施确保信众和访客的安全，同时呼吁社区民众保持冷静。
声明还补充说，清真寺目前保持开放，信众和公众可以继续安心前往，进行正常的祈祷活动。
该男子因涉嫌引发或助长危险火灾风险被起诉，该罪名最高可判处一年监禁、罚款，或两者并罚。
新闻来源：Yahoo News 收起阅读 »
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摘要：新加坡市中心CBD近日发生一起惊险纵火事件。一名50岁男子被指控在当地一处清真寺外蓄意纵火，所幸被路人及时扑灭，未造成人员伤亡。目前，该男子已被警方逮捕并即将出庭受审。清真寺方面第一时间发声安抚民众，强调这只是孤立事件，目前清真寺运营一切正常，欢迎信众继续前往进行祈祷。
这名50岁的男子定于周六在法庭上正式面临指控。
据新加坡警方透露，火灾发生在昨天晚上9点左右，地点位于莱佛士坊80号的清真寺外。该地址正是位于大华银行大厦（UOB Plaza）地下室的Masjid Moulana Mohamed Ali清真寺。
初步调查显示，该男子涉嫌在清真寺外将一件内衣放入一个油罐中并点火，随后迅速逃离了现场。
据《海峡时报》和新加坡新闻门户网站CNA援引警方声明称，火势被一名路人及时扑灭，所幸没有造成任何人员受伤。
警方通过实地走访和调取监控录像锁定了这名华裔嫌疑人并将其逮捕，办案人员还当场缴获了一个打火机作为物证。
两家媒体均报道称，该男子将被控引发或助长危险火灾风险，一旦罪名成立，最高可面临一年监禁、罚款，或两者并罚。
Masjid Moulana Mohamed Ali清真寺在Facebook上发表声明称，这是一起孤立事件，火灾发生在清真寺外围，并未波及清真寺内部，也没有造成任何财产损失或人员伤亡。
清真寺方面表示，他们正在积极配合当局调查，并采取必要措施确保信众和访客的安全，同时呼吁社区民众保持冷静。
声明还补充说，清真寺目前保持开放，信众和公众可以继续安心前往，进行正常的祈祷活动。
该男子因涉嫌引发或助长危险火灾风险被起诉，该罪名最高可判处一年监禁、罚款，或两者并罚。
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千年古籍重现光芒！俄罗斯喀山如何通过“古兰经手抄本”复原工程，向世界展示伊斯兰文明的深厚底蕴
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图注：第12届“世界历史与数字时代的古兰经”国际研讨会现场，各国专家齐聚喀山。
副标题：一场汇聚全球顶尖学者的国际研讨会，揭秘喀山如何将传统书法艺术与数字时代完美融合
摘要：近日，第12届“世界历史与数字时代的古兰经”国际研讨会在俄罗斯喀山举行。本次会议聚焦于“喀山古兰经手抄本”复原工程，探讨了如何通过现代科技保护伊斯兰文化遗产。来自全球多国的专家学者齐聚一堂，共同见证了这一将千年书法传统与现代出版标准相结合的文化盛事，进一步巩固了喀山作为全球伊斯兰文化重镇的地位。
根据鞑靼斯坦共和国穆斯林宗教事务管理局的消息，手写版《古兰经》是古兰经文化遗产中极其重要的一部分，它完美融合了对神圣经文的保护与书法、文献记录的艺术之美。
通过将历史经验与当代古兰经项目相结合，喀山不断向世界展示其伊斯兰文化遗产的独特魅力。
这一点在第12届名为“世界历史与数字时代的古兰经：从手稿传统到印刷标准”的国际科学会议上得到了重点强调。
图注：“喀山古兰经手抄本”内页展示，展现了精湛的传统书法艺术。
该会议于2026年9月22日在喀山开幕。与会者包括来自俄罗斯、约旦、巴林、伊拉克、也门、卡塔尔和埃及的古兰经科学、文献学、书法和历史领域的专家，以及来自俄罗斯各地的伊斯兰研究学者、IT开发人员和宗教人士。
本次会议由鞑靼斯坦共和国古兰经与圣训研究中心主办。鞑靼斯坦穆斯林宗教事务管理局局长、大穆夫提卡米尔·萨米古林（Kamil Samigullin）与众多学者、研究人员及宗教人士一同出席了活动。
图注：手抄本细节特写，每一笔都体现了对造物主经文的敬畏与严谨。
鞑靼斯坦大穆夫提强调了保护鞑靼民族伊斯兰宗教遗产及其古兰经印刷传统的重要性，并重申了宗教事务管理局在古兰经科学、古兰经印刷以及古兰经译本出版方面的坚定承诺。
萨米古林介绍了“喀山古兰经手抄本”项目，这是一项于2022年启动的倡议，由喀山当地的学者和古兰经背诵者组成的委员会共同参与。该《古兰经》由鞑靼书法家阿图尔·皮萨连科（Artur Pisarenko）亲笔书写，委员会由谢赫马蒙·拉维（Sheikh Mamoun Al-Rawi）担任主席。
图注：古兰经手稿中精美的装饰艺术，体现了鞑靼斯坦深厚的文化积淀。
据介绍，该项目旨在纪念伊斯兰教传入伏尔加地区1100周年，而这部《古兰经》的出版也是为了彰显喀山作为全球伊斯兰文化之都的地位。
与会者对喀山古兰经手抄本给予了高度评价。谢赫马蒙·拉维在会上发表了题为《喀山穆斯哈夫（Mus’haf）综合研究》的论文，该研究与会议同步发布。这项研究详细考察了手稿创作的各个阶段，以及其在学术和宗教层面的重要特征。
会议在与会者对喀山在古兰经研究和出版领域所取得的历史及当代成就的认可中落下帷幕，大家一致强调了在现代学术努力和出版工作的同时，保持传统书法艺术传承的重要性。
图注：经过专家委员会严格校对的古兰经手稿页面，兼具学术价值与艺术美感。 收起阅读 »
图注：第12届“世界历史与数字时代的古兰经”国际研讨会现场，各国专家齐聚喀山。
副标题：一场汇聚全球顶尖学者的国际研讨会，揭秘喀山如何将传统书法艺术与数字时代完美融合
摘要：近日，第12届“世界历史与数字时代的古兰经”国际研讨会在俄罗斯喀山举行。本次会议聚焦于“喀山古兰经手抄本”复原工程，探讨了如何通过现代科技保护伊斯兰文化遗产。来自全球多国的专家学者齐聚一堂，共同见证了这一将千年书法传统与现代出版标准相结合的文化盛事，进一步巩固了喀山作为全球伊斯兰文化重镇的地位。
根据鞑靼斯坦共和国穆斯林宗教事务管理局的消息，手写版《古兰经》是古兰经文化遗产中极其重要的一部分，它完美融合了对神圣经文的保护与书法、文献记录的艺术之美。
通过将历史经验与当代古兰经项目相结合，喀山不断向世界展示其伊斯兰文化遗产的独特魅力。
这一点在第12届名为“世界历史与数字时代的古兰经：从手稿传统到印刷标准”的国际科学会议上得到了重点强调。
图注：“喀山古兰经手抄本”内页展示，展现了精湛的传统书法艺术。
该会议于2026年9月22日在喀山开幕。与会者包括来自俄罗斯、约旦、巴林、伊拉克、也门、卡塔尔和埃及的古兰经科学、文献学、书法和历史领域的专家，以及来自俄罗斯各地的伊斯兰研究学者、IT开发人员和宗教人士。
本次会议由鞑靼斯坦共和国古兰经与圣训研究中心主办。鞑靼斯坦穆斯林宗教事务管理局局长、大穆夫提卡米尔·萨米古林（Kamil Samigullin）与众多学者、研究人员及宗教人士一同出席了活动。
图注：手抄本细节特写，每一笔都体现了对造物主经文的敬畏与严谨。
鞑靼斯坦大穆夫提强调了保护鞑靼民族伊斯兰宗教遗产及其古兰经印刷传统的重要性，并重申了宗教事务管理局在古兰经科学、古兰经印刷以及古兰经译本出版方面的坚定承诺。
萨米古林介绍了“喀山古兰经手抄本”项目，这是一项于2022年启动的倡议，由喀山当地的学者和古兰经背诵者组成的委员会共同参与。该《古兰经》由鞑靼书法家阿图尔·皮萨连科（Artur Pisarenko）亲笔书写，委员会由谢赫马蒙·拉维（Sheikh Mamoun Al-Rawi）担任主席。
图注：古兰经手稿中精美的装饰艺术，体现了鞑靼斯坦深厚的文化积淀。
据介绍，该项目旨在纪念伊斯兰教传入伏尔加地区1100周年，而这部《古兰经》的出版也是为了彰显喀山作为全球伊斯兰文化之都的地位。
与会者对喀山古兰经手抄本给予了高度评价。谢赫马蒙·拉维在会上发表了题为《喀山穆斯哈夫（Mus’haf）综合研究》的论文，该研究与会议同步发布。这项研究详细考察了手稿创作的各个阶段，以及其在学术和宗教层面的重要特征。
会议在与会者对喀山在古兰经研究和出版领域所取得的历史及当代成就的认可中落下帷幕，大家一致强调了在现代学术努力和出版工作的同时，保持传统书法艺术传承的重要性。
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卢浮宫珍藏首次赴美！史密森尼重磅伊斯兰艺术展，带你领略跨越千年的文明瑰宝
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副标题：从精美玉器到皇家肖像，8件顶级馆藏揭秘伊斯兰艺术的极致美学
摘要：史密森尼国家亚洲艺术博物馆近日联手卢浮宫，举办了一场史无前例的伊斯兰艺术大展。这是卢浮宫首次将其馆藏的26件顶级伊斯兰艺术珍品外借展出。展览不仅展示了从马穆鲁克王朝到莫卧儿帝国的精湛工艺，更通过这些兼具实用与美学的杰作，重新定义了“艺术”的边界。展览将持续至明年1月18日，是今年不可错过的艺术盛宴。
这场在史密森尼国家亚洲艺术博物馆举办的展览将持续至1月18日。这是著名的巴黎卢浮宫首次将其永久馆藏中的26件工艺精湛的伊斯兰艺术品外借给其他机构展出。
在纪念美国建国250周年的背景下，卢浮宫伊斯兰艺术部主任苏拉亚·努贾姆（Souraya Noujaim）在接受《阿拉伯新闻》采访时表示，这次展览可以被视为法美两国之间的一种友谊姿态。
“展览的初衷是为了展示我们两家机构之间长达至少120年的持久合作，”史密森尼国家亚洲艺术博物馆伊斯兰世界艺术副策展人西蒙·雷蒂格（Simon Rettig）说道。他与努贾姆共同策划了此次展览，“这种合作甚至在华盛顿这座博物馆建成之前就已经开始了。”
策展团队从卢浮宫伊斯兰艺术部收藏的18000多件藏品中进行了精心挑选。组织者强调，展览标题中的“伊斯兰”指的是伊斯兰教作为主流宗教的国家或文明，而非宗教本身。雷蒂格解释说，“艺术”也应该在更广泛的语境下被理解。
“当你想到艺术时，你会想到布面油画或雕塑，”他说。“但这次展览展示了艺术远不止于此。它可以是物品；是具有实用功能的器物。展览中呈现的所有作品都是杰作，但它们最初都有被我们忽略的实用功能，而现在我们将这些物品视为真正的艺术品。这是一件好事。”
以下是两位策展人分享的他们最喜爱的四件展品。
圣路易洗礼盆
图注：一件来自马穆鲁克王朝、工艺极其精湛的金属镶嵌杰作。
这是一件来自埃及或叙利亚的马穆鲁克王朝时期的器物，带有一丝神秘色彩。它制作于14世纪上半叶，表面完全覆盖着雕刻和镶嵌装饰，使用了黄金、白银和黑色化合物。就保存状况而言，它非常特别——保存得极其完好。
波斯诗文玉杯
图注：融合了中国玉石工艺与伊斯兰诗歌意境的珍贵玉杯。
这是我个人的最爱。它来自帖木儿王朝时期的伊朗东部或阿富汗；它是雕刻的软玉——透闪石——带有金色的痕迹，边缘刻有一首诗。这个小玉杯的材质本身就有一个非常有趣的故事。玉石不仅在中国受到推崇，在伊斯兰地区也备受赞誉。它的造型绝对是非常中国化的。
马球手纹饰烧杯
图注：出土于意大利教堂的阿尤布王朝玻璃器，充满历史谜团。
这件作品来自叙利亚，大约制作于公元1250年的阿尤布王朝时期。它由镀金和珐琅玻璃制成。事实上，它是在意大利的一座教堂里被发现的。这里有很多谜团——这难道不有趣吗？尽管我们做了大量研究，但关于它的记载并不详尽。
孔雀纹盘
图注：来自土耳其伊兹尼克的奥斯曼帝国时期大型彩绘瓷盘。
这是一个石胎盘，在透明釉下彩绘而成——这是一个装饰有孔雀的大型碟子，来自奥斯曼帝国时期。它产自土耳其的伊兹尼克。
孔雀造型自动装置部件
图注：制作于11世纪左右的倭马亚王朝黄铜孔雀，展现了早期的机械美学。
这是在倭马亚王朝时期创作的。它来自西班牙——很可能是科尔多瓦。这是另一只孔雀，但这是一个非常沉重的物体，由模制和雕刻的黄铜制成，制作于11世纪之交。
马首短剑
图注：镶嵌宝石的莫卧儿帝国短剑，象征着皇室的尊贵与对名马的崇拜。
这把短剑由玉石、红宝石、祖母绿和黄金制成。它来自印度，但它也是谈论沙特阿拉伯的一个好切入点——世界上最好的马匹来自阿拉伯，皇帝们拥有许多种马。莫卧儿人会给他们最喜欢的马起名字，甚至会为它们画像。这把短剑上的肖像——用一种发白的、带有黑色纹理的玉石雕刻而成——非常细致；几乎就像你能看到马毛在风中飘动；几乎是活灵活现的。
这是一件非常珍贵、高质量的物品，很可能是为皇帝、王子或朝廷中极高地位的成员准备的，他们会将其作为皇帝亲自赠送的礼物。
法特赫·阿里·沙·卡扎尔肖像
图注：伊朗卡扎尔王朝时期的油画，展现了极尽奢华的皇室威仪。
这是展览中最年轻的展品。这是一幅来自伊朗的布面油画，制作于20世纪初，归于米尔·阿里（Mihr Ali）名下。法特赫·阿里·沙·卡扎尔是卡扎尔王朝的统治者，该王朝统治时期为1785年至1925年。波斯肖像画有一些非常独特的地方。那位留着巨大的尖尖黑胡子的国王身上挂满了珠宝；黄金、珍珠、红宝石和祖母绿。他坐在金色的宝座上。这幅画比正常尺寸要大；伊朗国王曾将自己的肖像送给拿破仑。这是一种视觉宣传，也是他们行使权力的方式之一。
苏萨陶碗
图注：被策展人誉为“伊斯兰艺术圣杯”的极简主义陶器。
这个模制的无釉陶碗可以追溯到公元600-800年。我认为这是伊斯兰艺术的圣杯。正是这件作品激励我研究伊斯兰艺术。它来自最朴素的材料——而且它本就该如此：无釉。但它向你展示了复杂性可以在简约中体现出来。 收起阅读 »
副标题：从精美玉器到皇家肖像，8件顶级馆藏揭秘伊斯兰艺术的极致美学
摘要：史密森尼国家亚洲艺术博物馆近日联手卢浮宫，举办了一场史无前例的伊斯兰艺术大展。这是卢浮宫首次将其馆藏的26件顶级伊斯兰艺术珍品外借展出。展览不仅展示了从马穆鲁克王朝到莫卧儿帝国的精湛工艺，更通过这些兼具实用与美学的杰作，重新定义了“艺术”的边界。展览将持续至明年1月18日，是今年不可错过的艺术盛宴。
这场在史密森尼国家亚洲艺术博物馆举办的展览将持续至1月18日。这是著名的巴黎卢浮宫首次将其永久馆藏中的26件工艺精湛的伊斯兰艺术品外借给其他机构展出。
在纪念美国建国250周年的背景下，卢浮宫伊斯兰艺术部主任苏拉亚·努贾姆（Souraya Noujaim）在接受《阿拉伯新闻》采访时表示，这次展览可以被视为法美两国之间的一种友谊姿态。
“展览的初衷是为了展示我们两家机构之间长达至少120年的持久合作，”史密森尼国家亚洲艺术博物馆伊斯兰世界艺术副策展人西蒙·雷蒂格（Simon Rettig）说道。他与努贾姆共同策划了此次展览，“这种合作甚至在华盛顿这座博物馆建成之前就已经开始了。”
策展团队从卢浮宫伊斯兰艺术部收藏的18000多件藏品中进行了精心挑选。组织者强调，展览标题中的“伊斯兰”指的是伊斯兰教作为主流宗教的国家或文明，而非宗教本身。雷蒂格解释说，“艺术”也应该在更广泛的语境下被理解。
“当你想到艺术时，你会想到布面油画或雕塑，”他说。“但这次展览展示了艺术远不止于此。它可以是物品；是具有实用功能的器物。展览中呈现的所有作品都是杰作，但它们最初都有被我们忽略的实用功能，而现在我们将这些物品视为真正的艺术品。这是一件好事。”
以下是两位策展人分享的他们最喜爱的四件展品。
圣路易洗礼盆
图注：一件来自马穆鲁克王朝、工艺极其精湛的金属镶嵌杰作。
这是一件来自埃及或叙利亚的马穆鲁克王朝时期的器物，带有一丝神秘色彩。它制作于14世纪上半叶，表面完全覆盖着雕刻和镶嵌装饰，使用了黄金、白银和黑色化合物。就保存状况而言，它非常特别——保存得极其完好。
波斯诗文玉杯
图注：融合了中国玉石工艺与伊斯兰诗歌意境的珍贵玉杯。
这是我个人的最爱。它来自帖木儿王朝时期的伊朗东部或阿富汗；它是雕刻的软玉——透闪石——带有金色的痕迹，边缘刻有一首诗。这个小玉杯的材质本身就有一个非常有趣的故事。玉石不仅在中国受到推崇，在伊斯兰地区也备受赞誉。它的造型绝对是非常中国化的。
马球手纹饰烧杯
图注：出土于意大利教堂的阿尤布王朝玻璃器，充满历史谜团。
这件作品来自叙利亚，大约制作于公元1250年的阿尤布王朝时期。它由镀金和珐琅玻璃制成。事实上，它是在意大利的一座教堂里被发现的。这里有很多谜团——这难道不有趣吗？尽管我们做了大量研究，但关于它的记载并不详尽。
孔雀纹盘
图注：来自土耳其伊兹尼克的奥斯曼帝国时期大型彩绘瓷盘。
这是一个石胎盘，在透明釉下彩绘而成——这是一个装饰有孔雀的大型碟子，来自奥斯曼帝国时期。它产自土耳其的伊兹尼克。
孔雀造型自动装置部件
图注：制作于11世纪左右的倭马亚王朝黄铜孔雀，展现了早期的机械美学。
这是在倭马亚王朝时期创作的。它来自西班牙——很可能是科尔多瓦。这是另一只孔雀，但这是一个非常沉重的物体，由模制和雕刻的黄铜制成，制作于11世纪之交。
马首短剑
图注：镶嵌宝石的莫卧儿帝国短剑，象征着皇室的尊贵与对名马的崇拜。
这把短剑由玉石、红宝石、祖母绿和黄金制成。它来自印度，但它也是谈论沙特阿拉伯的一个好切入点——世界上最好的马匹来自阿拉伯，皇帝们拥有许多种马。莫卧儿人会给他们最喜欢的马起名字，甚至会为它们画像。这把短剑上的肖像——用一种发白的、带有黑色纹理的玉石雕刻而成——非常细致；几乎就像你能看到马毛在风中飘动；几乎是活灵活现的。
这是一件非常珍贵、高质量的物品，很可能是为皇帝、王子或朝廷中极高地位的成员准备的，他们会将其作为皇帝亲自赠送的礼物。
法特赫·阿里·沙·卡扎尔肖像
图注：伊朗卡扎尔王朝时期的油画，展现了极尽奢华的皇室威仪。
这是展览中最年轻的展品。这是一幅来自伊朗的布面油画，制作于20世纪初，归于米尔·阿里（Mihr Ali）名下。法特赫·阿里·沙·卡扎尔是卡扎尔王朝的统治者，该王朝统治时期为1785年至1925年。波斯肖像画有一些非常独特的地方。那位留着巨大的尖尖黑胡子的国王身上挂满了珠宝；黄金、珍珠、红宝石和祖母绿。他坐在金色的宝座上。这幅画比正常尺寸要大；伊朗国王曾将自己的肖像送给拿破仑。这是一种视觉宣传，也是他们行使权力的方式之一。
苏萨陶碗
图注：被策展人誉为“伊斯兰艺术圣杯”的极简主义陶器。
这个模制的无釉陶碗可以追溯到公元600-800年。我认为这是伊斯兰艺术的圣杯。正是这件作品激励我研究伊斯兰艺术。它来自最朴素的材料——而且它本就该如此：无釉。但它向你展示了复杂性可以在简约中体现出来。 收起阅读 »
全国古兰经重点倡议协调会议在德黑兰盛大召开：“与经文共度时光”进入新发展阶段，多部门携手推动古兰经教育深入社会基层！
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副标题：伊朗全国各界文化官员与古兰经学者齐聚首都，全面部署“与经文共度时光”国家级倡议新阶段推广战略
摘要：近日，伊朗国家级古兰经重点倡议“与经文共度时光”新阶段协调推进大会在首都德黑兰隆重举行。来自全国各地的宗教事务主管、文化部官员、教育部代表以及知名古兰经学者齐聚一堂，全面总结该倡议前期动员上千万民众研读古兰经的突出成效，并深入研讨新学年面向全社会的数字化与基层化推广方案，旨在进一步增进民众对造物主启示的深刻领会。
一、 全国古兰经重点倡议协调会议在德黑兰隆重开幕
图注：德黑兰全国古兰经重点倡议协调推进大会现场全景，主会场庄严隆重，全国各界代表齐聚一堂。
图注：大会主席台就座的宗教高级领导人与文化部要员，共同主持倡议新阶段启动仪式。
图注：与会代表在主会场认真聆听全国古兰经普及战略阶段性汇报，现场研讨氛围浓厚。
图注：文化事务负责人就国家级“与经文共度时光”倡议在全社会的推行路径作开幕主旨报告。
图注：来自各省的古兰经机构负责人专注参会，积极探讨新学年经文教学大纲与实践方案。
图注：主会场大屏幕展示“与经文共度时光”倡议在全国各阶层取得的重大社会反响与数据图谱。
图注：青年学者代表在开幕大会上就如何运用现代教育学方法普及古兰经启示发表见解。
二、 “与经文共度时光”倡议进入新阶段：回顾全民参与历史成果
图注：古兰经教育专家深入解读“与经文共度时光”核心教义体系，强调知行合一的时代价值。
图注：与会专家研讨各级学校与社区中心古兰经研习读本的标准化编撰与分级阅读方案。
图注：现场展示的国家级古兰经精品出版物与配套数字化研习手册，受到与会学者高度评价。
图注：宗教学者在专题报告中阐述古兰经经文对当代青年道德培育与社会责任感的深远塑造作用。
图注：会议代表围绕“如何通过研读经典增进信众向造物主祈祷的虔敬之心”展开学理分析。
图注：教育部代表分享将经典经文微课全面引入国民教育体系的成功试验经验与推广计划。
图注：学者展示针对不同年龄层读者的古兰经精读思维导图与互动教学成果展示版面。
三、 全国文化官员与知名学者深入交流：跨部门协同推进方案
图注：各省文化与伊斯兰指导局局长在分组圆桌会议上就区域推进难点与特色经验展开对谈。
图注：代表们热烈讨论跨部门资源整合机制，旨在破除行政壁垒、实现经文推广全网覆盖。
图注：妇女与家庭文化工作委员会代表就古兰经如何涵养良好家风进行精彩主旨交流。
图注：与会学者认真记录兄弟省份在清真寺与社区夜校开展古兰经研读圈的创新实效举措。
图注：宗教学者代表与文化部高层在会议间隙深入交流，就落实倡议细则达成多项共识。
图注：代表们仔细审阅《新阶段“与经文共度时光”国家行动纲领草案》并逐条提出修订建议。
图注：跨部门联合工作组在现场确立多项合作备忘录，协同赋能全国古兰经普及工程。
四、 融媒体创新与基层覆盖：让古兰经教导深入千万民众家庭
图注：融媒体技术团队向大会汇报“智慧古兰经”移动研习客户端与短视频平台的矩阵建设成效。
图注：现场演示利用人工智能与自适应语音识别技术辅助广大信众精准背诵与理解经文的功能。
图注：数字化传播学者分析新媒体环境下古兰经文化内容在青年群体中的病毒式正面传播模式。
图注：基层工作者介绍在乡镇与偏远地区清真寺设立数字阅览终端、打破信息鸿沟的具体成效。
图注：文化传媒代表展示联合国家广播电视台打造的每日经文解读精品电视专题节目录制样片。
图注：与会代表就如何抵御不良网络信息干扰、以造物主的和平启示占领网络主阵地交换意见。
图注：技术专家解答与会学者关于古兰经在线互动答疑平台的运维与内容权威审核机制。
五、 大会圆满闭幕：凝聚全国共识，共谱文化传播崭新篇章
图注：大会举行总结闭幕式，高层领导向在倡议推广中表现优异的先进集体与个人颁发表彰证书。
图注：全体与会代表肃立聆听闭幕祈祷词，共同祈求造物主赐予力量以更好地践行经典真理。
图注：文化与宗教事务官员在闭幕致辞中重申，将以更坚定的信念推动倡议成为全民自觉行动。
图注：与会学者与各省工作团队在主席台前热烈握手、互勉共进，表达对未来实施成效的信心。
图注：全国古兰经倡议新阶段协调推进大会全体主要代表在德黑兰主会场合影留念，共襄盛举。 收起阅读 »
副标题：伊朗全国各界文化官员与古兰经学者齐聚首都，全面部署“与经文共度时光”国家级倡议新阶段推广战略
摘要：近日，伊朗国家级古兰经重点倡议“与经文共度时光”新阶段协调推进大会在首都德黑兰隆重举行。来自全国各地的宗教事务主管、文化部官员、教育部代表以及知名古兰经学者齐聚一堂，全面总结该倡议前期动员上千万民众研读古兰经的突出成效，并深入研讨新学年面向全社会的数字化与基层化推广方案，旨在进一步增进民众对造物主启示的深刻领会。
一、 全国古兰经重点倡议协调会议在德黑兰隆重开幕
图注：德黑兰全国古兰经重点倡议协调推进大会现场全景，主会场庄严隆重，全国各界代表齐聚一堂。
图注：大会主席台就座的宗教高级领导人与文化部要员，共同主持倡议新阶段启动仪式。
图注：与会代表在主会场认真聆听全国古兰经普及战略阶段性汇报，现场研讨氛围浓厚。
图注：文化事务负责人就国家级“与经文共度时光”倡议在全社会的推行路径作开幕主旨报告。
图注：来自各省的古兰经机构负责人专注参会，积极探讨新学年经文教学大纲与实践方案。
图注：主会场大屏幕展示“与经文共度时光”倡议在全国各阶层取得的重大社会反响与数据图谱。
图注：青年学者代表在开幕大会上就如何运用现代教育学方法普及古兰经启示发表见解。
二、 “与经文共度时光”倡议进入新阶段：回顾全民参与历史成果
图注：古兰经教育专家深入解读“与经文共度时光”核心教义体系，强调知行合一的时代价值。
图注：与会专家研讨各级学校与社区中心古兰经研习读本的标准化编撰与分级阅读方案。
图注：现场展示的国家级古兰经精品出版物与配套数字化研习手册，受到与会学者高度评价。
图注：宗教学者在专题报告中阐述古兰经经文对当代青年道德培育与社会责任感的深远塑造作用。
图注：会议代表围绕“如何通过研读经典增进信众向造物主祈祷的虔敬之心”展开学理分析。
图注：教育部代表分享将经典经文微课全面引入国民教育体系的成功试验经验与推广计划。
图注：学者展示针对不同年龄层读者的古兰经精读思维导图与互动教学成果展示版面。
三、 全国文化官员与知名学者深入交流：跨部门协同推进方案
图注：各省文化与伊斯兰指导局局长在分组圆桌会议上就区域推进难点与特色经验展开对谈。
图注：代表们热烈讨论跨部门资源整合机制，旨在破除行政壁垒、实现经文推广全网覆盖。
图注：妇女与家庭文化工作委员会代表就古兰经如何涵养良好家风进行精彩主旨交流。
图注：与会学者认真记录兄弟省份在清真寺与社区夜校开展古兰经研读圈的创新实效举措。
图注：宗教学者代表与文化部高层在会议间隙深入交流，就落实倡议细则达成多项共识。
图注：代表们仔细审阅《新阶段“与经文共度时光”国家行动纲领草案》并逐条提出修订建议。
图注：跨部门联合工作组在现场确立多项合作备忘录，协同赋能全国古兰经普及工程。
四、 融媒体创新与基层覆盖：让古兰经教导深入千万民众家庭
图注：融媒体技术团队向大会汇报“智慧古兰经”移动研习客户端与短视频平台的矩阵建设成效。
图注：现场演示利用人工智能与自适应语音识别技术辅助广大信众精准背诵与理解经文的功能。
图注：数字化传播学者分析新媒体环境下古兰经文化内容在青年群体中的病毒式正面传播模式。
图注：基层工作者介绍在乡镇与偏远地区清真寺设立数字阅览终端、打破信息鸿沟的具体成效。
图注：文化传媒代表展示联合国家广播电视台打造的每日经文解读精品电视专题节目录制样片。
图注：与会代表就如何抵御不良网络信息干扰、以造物主的和平启示占领网络主阵地交换意见。
图注：技术专家解答与会学者关于古兰经在线互动答疑平台的运维与内容权威审核机制。
五、 大会圆满闭幕：凝聚全国共识，共谱文化传播崭新篇章
图注：大会举行总结闭幕式，高层领导向在倡议推广中表现优异的先进集体与个人颁发表彰证书。
图注：全体与会代表肃立聆听闭幕祈祷词，共同祈求造物主赐予力量以更好地践行经典真理。
图注：文化与宗教事务官员在闭幕致辞中重申，将以更坚定的信念推动倡议成为全民自觉行动。
图注：与会学者与各省工作团队在主席台前热烈握手、互勉共进，表达对未来实施成效的信心。
图注：全国古兰经倡议新阶段协调推进大会全体主要代表在德黑兰主会场合影留念，共襄盛举。 收起阅读 »
英国清真寺获6600万英镑紧急安保拨款！骚乱阴影下，穆斯林社区为何面临前所未有的安全危机？
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图注：英国清真寺加强安保措施以应对日益增长的仇恨威胁
副标题：从南港骚乱到仇恨犯罪激增，英国政府砸重金保护清真寺背后的真相
摘要：近期，英国政府向清真寺及穆斯林社区发放了创纪录的6600万英镑紧急安保资金。这一举措源于2024年南港骚乱后，针对穆斯林群体的敌意与暴力事件激增。数据显示，近年来针对穆斯林礼拜场所的安保投入呈指数级增长，反映出英国穆斯林社区正面临日益严峻的安全威胁与仇恨犯罪挑战。
据《卫报》周五报道，在南港一场舞蹈课发生三名女孩遇害事件后，英国各地爆发了暴力骚乱。为了应对这一局势，政府启动了一项紧急计划，向各类礼拜场所拨款6900万英镑，其中几乎全部资金（6600万英镑，约合8730万美元）都流向了清真寺和穆斯林社区场所。
在骚乱期间，由于网上流传着袭击者是穆斯林寻求庇护者的虚假消息，清真寺以及安置寻求庇护者的酒店成为了袭击目标。
安保支出激增的背后：通过《卫报》的信息自由请求获取的数据显示，近年来针对穆斯林礼拜场所的安保支出出现了大幅攀升。
根据政府的保护性安保计划，提供给清真寺、伊斯兰学校及相关场所的独立资金，从2016-17年度的7.3万多英镑，增加到了2022-23年度的约300万英镑，以及2024-25年度的2900万英镑。到2026年4月，这一数字更是达到了创纪录的4100万英镑。
英国穆斯林信托基金首席执行官阿基拉·艾哈迈德（Akeela Ahmed）表示，这些数据反映了穆斯林社区所面临的威胁正在不断加剧。该基金会一直与政府合作，共同监测针对穆斯林的仇恨行为。
她告诉《卫报》：“由于清真寺遭受的袭击直接增加，安保需求也随之水涨船高。”
该信托基金在7月份报告称，在过去的一年中，英国平均每五天就有一座清真寺遭到袭击。
个体场所的真实困境：这种担忧在各个礼拜场所都有体现。据西米德兰兹警方称，伯明翰的贾米社区中心在今年3月至7月期间，至少报告了五起仇恨犯罪和种族加重刑事损害事件。
据《卫报》报道，该中心的窗户被砸碎，墙上还被喷涂了伊斯兰恐惧症的涂鸦。这迫使中心在等待安保资金的同时，不得不自行安装大门和遮光板。
英国穆斯林信托基金呼吁，政府应加大力度从根源上解决针对穆斯林的仇恨问题，而不能仅仅依赖于增加安保措施。
英国内政部表示，今年已拨出4000万英镑用于通过安保计划保护穆斯林社区，这是2026-27年度分配给各信仰社区总计7740万英镑安保资金的一部分。
内政部同时表示，目前正在努力尽快处理积压的申请。 收起阅读 »
图注：英国清真寺加强安保措施以应对日益增长的仇恨威胁
副标题：从南港骚乱到仇恨犯罪激增，英国政府砸重金保护清真寺背后的真相
摘要：近期，英国政府向清真寺及穆斯林社区发放了创纪录的6600万英镑紧急安保资金。这一举措源于2024年南港骚乱后，针对穆斯林群体的敌意与暴力事件激增。数据显示，近年来针对穆斯林礼拜场所的安保投入呈指数级增长，反映出英国穆斯林社区正面临日益严峻的安全威胁与仇恨犯罪挑战。
据《卫报》周五报道，在南港一场舞蹈课发生三名女孩遇害事件后，英国各地爆发了暴力骚乱。为了应对这一局势，政府启动了一项紧急计划，向各类礼拜场所拨款6900万英镑，其中几乎全部资金（6600万英镑，约合8730万美元）都流向了清真寺和穆斯林社区场所。
在骚乱期间，由于网上流传着袭击者是穆斯林寻求庇护者的虚假消息，清真寺以及安置寻求庇护者的酒店成为了袭击目标。
安保支出激增的背后：通过《卫报》的信息自由请求获取的数据显示，近年来针对穆斯林礼拜场所的安保支出出现了大幅攀升。
根据政府的保护性安保计划，提供给清真寺、伊斯兰学校及相关场所的独立资金，从2016-17年度的7.3万多英镑，增加到了2022-23年度的约300万英镑，以及2024-25年度的2900万英镑。到2026年4月，这一数字更是达到了创纪录的4100万英镑。
英国穆斯林信托基金首席执行官阿基拉·艾哈迈德（Akeela Ahmed）表示，这些数据反映了穆斯林社区所面临的威胁正在不断加剧。该基金会一直与政府合作，共同监测针对穆斯林的仇恨行为。
她告诉《卫报》：“由于清真寺遭受的袭击直接增加，安保需求也随之水涨船高。”
该信托基金在7月份报告称，在过去的一年中，英国平均每五天就有一座清真寺遭到袭击。
个体场所的真实困境：这种担忧在各个礼拜场所都有体现。据西米德兰兹警方称，伯明翰的贾米社区中心在今年3月至7月期间，至少报告了五起仇恨犯罪和种族加重刑事损害事件。
据《卫报》报道，该中心的窗户被砸碎，墙上还被喷涂了伊斯兰恐惧症的涂鸦。这迫使中心在等待安保资金的同时，不得不自行安装大门和遮光板。
英国穆斯林信托基金呼吁，政府应加大力度从根源上解决针对穆斯林的仇恨问题，而不能仅仅依赖于增加安保措施。
英国内政部表示，今年已拨出4000万英镑用于通过安保计划保护穆斯林社区，这是2026-27年度分配给各信仰社区总计7740万英镑安保资金的一部分。
内政部同时表示，目前正在努力尽快处理积压的申请。 收起阅读 »
联合国大会火药味十足！印尼与突尼斯外长联手发声：巴勒斯坦问题是全球良知的试金石，必须终结殖民主义！
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图注：第81届联合国大会现场，各国代表就巴勒斯坦问题展开激烈辩论。
副标题：在第81届联合国大会上，印尼与突尼斯外长就巴勒斯坦局势发出强硬呼吁，要求国际社会捍卫正义，停止对国际法的践踏。
摘要：在纽约举行的第81届联合国大会上，突尼斯与印尼外长针对巴勒斯坦问题发表了强硬立场。突尼斯外长纳夫蒂严厉谴责以色列在耶路撒冷及加沙的行动，并警告拆解联合国近东救济工程处（UNRWA）将抹杀巴勒斯坦人的回归权。印尼外长苏吉奥诺则强调，巴勒斯坦问题是全球良知的试金石，呼吁尊重主权并彻底终结殖民主义，强调印尼将坚定支持巴勒斯坦人民实现自决。
在纽约召开的第81届联合国大会上，突尼斯和印尼的外交部长公开力挺巴勒斯坦事业，强烈呼吁各方停止违反国际法的行为，并切实尊重巴勒斯坦人民的基本权利。
突尼斯外长穆罕默德·阿里·纳夫蒂重申，突尼斯坚决反对以色列任何试图改变耶路撒冷历史和法律地位的举措。他警告说，试图拆解联合国近东救济工程处（UNRWA）的行为，将严重损害巴勒斯坦人的回归权。
他表示，突尼斯反对以色列在耶路撒冷采取的单方面行动，包括强制驱逐、拆毁民房，以及对穆斯林和基督徒圣地的攻击。他还谴责了以色列在被占领的约旦河西岸扩建定居点的行为，以及在加沙地带的“种族灭绝行径”，并敦促国际社会必须正视巴勒斯坦人民所遭受的“历史性不公”。
纳夫蒂强调：“任何试图拆解近东救济工程处或削弱其职能的行为，都是为了抹杀回归权、清算巴勒斯坦事业的绝望挣扎。”
据悉，以色列议会在2024年底通过了限制近东救济工程处运作的法案。随后，该机构被勒令撤出其在东耶路撒冷的总部，以色列当局还突击搜查并关闭了该机构在城内的其他办公场所。
此外，纳夫蒂还谴责了以色列对叙利亚领土的攻击，并表示突尼斯衷心希望叙利亚人民能够维护国家的统一，并保持对全境的主权。
印尼外长苏吉奥诺则在发言中指出，巴勒斯坦问题“依然是我们良知的试金石”，他呼吁必须尊重主权，并彻底终结殖民主义。
苏吉奥诺在演讲中明确表示：“主权必须得到尊重，殖民主义必须终结。”他认为，在加沙和约旦河西岸发生的“对国际法的公然践踏”，让人不禁回想起1945年以前、在联合国宪章、世界人权宣言和日内瓦公约诞生之前的那个混乱世界。
他说：“印尼深知反抗殖民主义意味着什么，也深知在一个国际法软弱无力、强权即公理的世界里挣扎是何种滋味。”
苏吉奥诺表示，印尼自身的独立历程塑造了其一贯支持巴勒斯坦人民及其决定自身未来权利的立场。
他坚定地承诺：“印尼将继续与巴勒斯坦人民站在一起，直到他们的自决权得到实现。”
他补充道：“巴勒斯坦问题不仅仅是一个区域性问题，它更是对多边体系能否捍卫其创立初衷的考验，也是对该体系在关键时刻能否发挥作用的试金石。”
新闻来源：阿纳多卢通讯社 收起阅读 »
图注：第81届联合国大会现场，各国代表就巴勒斯坦问题展开激烈辩论。
副标题：在第81届联合国大会上，印尼与突尼斯外长就巴勒斯坦局势发出强硬呼吁，要求国际社会捍卫正义，停止对国际法的践踏。
摘要：在纽约举行的第81届联合国大会上，突尼斯与印尼外长针对巴勒斯坦问题发表了强硬立场。突尼斯外长纳夫蒂严厉谴责以色列在耶路撒冷及加沙的行动，并警告拆解联合国近东救济工程处（UNRWA）将抹杀巴勒斯坦人的回归权。印尼外长苏吉奥诺则强调，巴勒斯坦问题是全球良知的试金石，呼吁尊重主权并彻底终结殖民主义，强调印尼将坚定支持巴勒斯坦人民实现自决。
在纽约召开的第81届联合国大会上，突尼斯和印尼的外交部长公开力挺巴勒斯坦事业，强烈呼吁各方停止违反国际法的行为，并切实尊重巴勒斯坦人民的基本权利。
突尼斯外长穆罕默德·阿里·纳夫蒂重申，突尼斯坚决反对以色列任何试图改变耶路撒冷历史和法律地位的举措。他警告说，试图拆解联合国近东救济工程处（UNRWA）的行为，将严重损害巴勒斯坦人的回归权。
他表示，突尼斯反对以色列在耶路撒冷采取的单方面行动，包括强制驱逐、拆毁民房，以及对穆斯林和基督徒圣地的攻击。他还谴责了以色列在被占领的约旦河西岸扩建定居点的行为，以及在加沙地带的“种族灭绝行径”，并敦促国际社会必须正视巴勒斯坦人民所遭受的“历史性不公”。
纳夫蒂强调：“任何试图拆解近东救济工程处或削弱其职能的行为，都是为了抹杀回归权、清算巴勒斯坦事业的绝望挣扎。”
据悉，以色列议会在2024年底通过了限制近东救济工程处运作的法案。随后，该机构被勒令撤出其在东耶路撒冷的总部，以色列当局还突击搜查并关闭了该机构在城内的其他办公场所。
此外，纳夫蒂还谴责了以色列对叙利亚领土的攻击，并表示突尼斯衷心希望叙利亚人民能够维护国家的统一，并保持对全境的主权。
印尼外长苏吉奥诺则在发言中指出，巴勒斯坦问题“依然是我们良知的试金石”，他呼吁必须尊重主权，并彻底终结殖民主义。
苏吉奥诺在演讲中明确表示：“主权必须得到尊重，殖民主义必须终结。”他认为，在加沙和约旦河西岸发生的“对国际法的公然践踏”，让人不禁回想起1945年以前、在联合国宪章、世界人权宣言和日内瓦公约诞生之前的那个混乱世界。
他说：“印尼深知反抗殖民主义意味着什么，也深知在一个国际法软弱无力、强权即公理的世界里挣扎是何种滋味。”
苏吉奥诺表示，印尼自身的独立历程塑造了其一贯支持巴勒斯坦人民及其决定自身未来权利的立场。
他坚定地承诺：“印尼将继续与巴勒斯坦人民站在一起，直到他们的自决权得到实现。”
他补充道：“巴勒斯坦问题不仅仅是一个区域性问题，它更是对多边体系能否捍卫其创立初衷的考验，也是对该体系在关键时刻能否发挥作用的试金石。”
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纽约街头的暖心一幕：当地穆斯林慈善组织举办“尊严日”活动，为困难家庭送去冬日里的第一份温暖！
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图注：Bakarah穆斯林慈善机构的志愿者们正在为当地困难家庭分发物资。
副标题：在罗切斯特，一场跨越种族与信仰的爱心接力正在进行，志愿者们用实际行动诠释什么是真正的社区关怀。
摘要：近日，纽约罗切斯特的Bakarah穆斯林慈善机构举办了年度“尊严日”活动。志愿者们为当地有需要的家庭发放了御寒衣物、卫生用品等生活必需品。作为全美“美国伊斯兰发展与赋权”运动的一部分，该活动旨在不分种族、信仰或国籍，为陷入经济困境的家庭提供实实在在的帮助，让爱心在寒冬中传递。
Bakarah穆斯林慈善机构近日举办了年度“尊严日”活动，在活动现场，志愿者们向那些有需要的民众发放了冬装、卫生用品包以及其他生活必需品。
这项活动其实是全美范围内一系列联动活动的一部分，由“美国伊斯兰发展与赋权”组织统一策划和协调。
Bakarah穆斯林慈善机构的运营与财务总监阿尔玛·奥梅霍季奇（Alma Omerhodzic）表示：“说白了，我们举办活动的初衷就是为了给那些经济上遇到困难的家庭提供一些实实在在的帮助。”
活动组织者们强调，“尊严日”的核心目标是帮助人们缓解贫困带来的压力，无论对方是什么种族、信仰或国籍，大家都能在这里得到平等的关怀。
新闻来源：13wham.com 收起阅读 »
图注：Bakarah穆斯林慈善机构的志愿者们正在为当地困难家庭分发物资。
副标题：在罗切斯特，一场跨越种族与信仰的爱心接力正在进行，志愿者们用实际行动诠释什么是真正的社区关怀。
摘要：近日，纽约罗切斯特的Bakarah穆斯林慈善机构举办了年度“尊严日”活动。志愿者们为当地有需要的家庭发放了御寒衣物、卫生用品等生活必需品。作为全美“美国伊斯兰发展与赋权”运动的一部分，该活动旨在不分种族、信仰或国籍，为陷入经济困境的家庭提供实实在在的帮助，让爱心在寒冬中传递。
Bakarah穆斯林慈善机构近日举办了年度“尊严日”活动，在活动现场，志愿者们向那些有需要的民众发放了冬装、卫生用品包以及其他生活必需品。
这项活动其实是全美范围内一系列联动活动的一部分，由“美国伊斯兰发展与赋权”组织统一策划和协调。
Bakarah穆斯林慈善机构的运营与财务总监阿尔玛·奥梅霍季奇（Alma Omerhodzic）表示：“说白了，我们举办活动的初衷就是为了给那些经济上遇到困难的家庭提供一些实实在在的帮助。”
活动组织者们强调，“尊严日”的核心目标是帮助人们缓解贫困带来的压力，无论对方是什么种族、信仰或国籍，大家都能在这里得到平等的关怀。
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土耳其驻伊拉克大使现身卡尔巴拉！探访伊玛目侯赛因圣地，这背后的外交信号不简单？
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图注：土耳其驻伊拉克大使安勒·博拉·伊南在卡尔巴拉伊玛目侯赛因圣地参观留影
副标题：土耳其大使安勒·博拉·伊南深度参访卡尔巴拉圣地，文化交流与外交互动引关注
摘要：近日，土耳其驻伊拉克大使安勒·博拉·伊南专程前往卡尔巴拉，参访了著名的伊玛目侯赛因圣地。在行程中，他不仅完成了传统的祈祷仪式，还深入参观了圣地博物馆，对馆内珍藏的伊斯兰历史文物赞不绝口。此次访问不仅展示了伊拉克与土耳其之间持续深化的外交与文化纽带，也再次凸显了卡尔巴拉作为全球重要精神与历史地标的独特地位。
土耳其大使到访卡尔巴拉圣地，近日，土耳其驻伊拉克大使安勒·博拉·伊南（Anıl Bora İnan）前往位于卡尔巴拉圣城的伊玛目侯赛因（愿主福安之）圣地进行了正式访问。
在访问期间，他按照当地习俗完成了祈祷仪式，并参观了整个圣地建筑群以及馆内的博物馆。
在参观伊玛目侯赛因（愿主福安之）圣地博物馆时，大使仔细观看了馆内收藏的一系列考古文物和历史珍宝，这些展品充分体现了伊斯兰遗产的丰富性，以及这座城市深厚的文明底蕴和精神意义。
他高度评价了博物馆的组织管理工作，并对馆方为保护这些珍贵藏品、让更多游客能够近距离接触历史所付出的努力表示赞赏。
这次访问反映了伊拉克与土耳其之间持续进行的外交与文化互动，同时也凸显了卡尔巴拉作为一处重要的精神与历史目的地，正持续吸引着来自世界各地的官员和国际代表团前来造访。
信息来源：karbala-intel.net 收起阅读 »
图注：土耳其驻伊拉克大使安勒·博拉·伊南在卡尔巴拉伊玛目侯赛因圣地参观留影
副标题：土耳其大使安勒·博拉·伊南深度参访卡尔巴拉圣地，文化交流与外交互动引关注
摘要：近日，土耳其驻伊拉克大使安勒·博拉·伊南专程前往卡尔巴拉，参访了著名的伊玛目侯赛因圣地。在行程中，他不仅完成了传统的祈祷仪式，还深入参观了圣地博物馆，对馆内珍藏的伊斯兰历史文物赞不绝口。此次访问不仅展示了伊拉克与土耳其之间持续深化的外交与文化纽带，也再次凸显了卡尔巴拉作为全球重要精神与历史地标的独特地位。
土耳其大使到访卡尔巴拉圣地，近日，土耳其驻伊拉克大使安勒·博拉·伊南（Anıl Bora İnan）前往位于卡尔巴拉圣城的伊玛目侯赛因（愿主福安之）圣地进行了正式访问。
在访问期间，他按照当地习俗完成了祈祷仪式，并参观了整个圣地建筑群以及馆内的博物馆。
在参观伊玛目侯赛因（愿主福安之）圣地博物馆时，大使仔细观看了馆内收藏的一系列考古文物和历史珍宝，这些展品充分体现了伊斯兰遗产的丰富性，以及这座城市深厚的文明底蕴和精神意义。
他高度评价了博物馆的组织管理工作，并对馆方为保护这些珍贵藏品、让更多游客能够近距离接触历史所付出的努力表示赞赏。
这次访问反映了伊拉克与土耳其之间持续进行的外交与文化互动，同时也凸显了卡尔巴拉作为一处重要的精神与历史目的地，正持续吸引着来自世界各地的官员和国际代表团前来造访。
信息来源：karbala-intel.net 收起阅读 »
深度解析：为何说这位殉道领袖拥有改变地缘政治的宏大视野？巴黎政治学院教授揭秘其传奇一生
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图注：巴黎政治学院教授伊马德·阿尔-哈姆鲁尼对已故领袖的政治遗产进行深度解读
图注：已故领袖赛义德·阿里·哈梅内伊生前致力于推动伊斯兰世界的团结与独立
副标题：从卡尔巴拉悲剧到抵抗之弧的崛起，带你读懂这位影响伊斯兰世界的关键人物
摘要：近日，巴黎政治学院教授伊马德·阿尔-哈姆鲁尼在接受采访时，深度剖析了已故伊斯兰革命领袖赛义德·阿里·哈梅内伊的政治遗产。他指出，这位领袖不仅具备深厚的历史与政治素养，更以其卓越的智慧、勇气和宏大的地缘政治视野，成功推动了伊朗的独立与伊斯兰世界的团结，并一手构建了影响深远的“抵抗之弧”。本文将带你走进这位领袖的精神世界，探讨他如何通过理性与信仰，在动荡的国际局势中重塑地区权力平衡。
伊马德·阿尔-哈姆鲁尼博士在采访中详细阐述了赛义德·阿里·哈梅内伊在位期间取得的最重要成就，包括实现伊朗及伊斯兰世界的独立、加强团结，以及坚定支持巴勒斯坦事业。
强调这位殉道领袖的历史与政治知识、智慧和勇气，以及他那“全面的地缘政治视野”，阿尔-哈姆鲁尼审视了他在形成和扩大“抵抗之弧”以及在地区建立权力平衡方面所发挥的作用。
阿尔-哈姆鲁尼还讨论了伊朗内部团结的基础、圣城和巴勒斯坦在伊斯兰世界战略中的地位，以及这位殉道领袖的思想和政治遗产。
他将领袖的殉道与卡尔巴拉的悲剧相提并论，解释了他精神品格的维度、地缘政治的理性，以及他在形成“抵抗之弧”方面留下的持久遗产。
采访全文如下：
问：在您看来，这位殉道领袖的方针在实现伊斯兰世界独立方面取得了哪些成就？
答：首先，我必须说，伊斯兰革命最高领袖、穆斯林领袖赛义德·阿里·哈梅内伊，连同他的多位家人和一些军事指挥官的殉道，与公元61年穆哈兰姆月十日的卡尔巴拉悲剧有着极大的相似之处。
我们敬爱的伊玛目以这种方式殉道，是他一生福泽之路的总结，涵盖了七十多年来他在追随导师伊玛目霍梅尼道路上的奋斗、知识和模范行为。
在他整个奋斗过程中，他始终致力于伊斯兰革命的口号：“独立、自由、伊斯兰共和国”。在革命和国家机构中担任的所有职位和角色中，他首先且最主要地寻求在军事、文化、工业、政治、科学、农业和艺术等所有领域实现伊朗的完全主权和独立，并随后建立和支持世界各地捍卫人民自由和独立的解放运动，特别是巴勒斯坦、黎巴嫩、阿富汗和伊拉克的抵抗运动。
他寻求鼓励和加强伊朗的文化多样性，并以伊朗丰富的文化和波斯遗产为荣，从而加强了伊朗的全球文化存在，并帮助打破了其孤立状态。
这位殉道伊玛目对伊斯兰历史和当代政治思想有着深刻的了解，并熟悉西方主要的意识形态和哲学流派，这有助于他理解殖民思维的基础和目标。正如我们所见，哈梅内伊非常重视了解敌人并追踪其思想和地缘政治倾向。
问：在殉道领袖的行动和战略中，内部和外部层面的团结基础是如何定义的？
答：在他37年的福泽领导期间，哈梅内伊采取了伊朗社会内部团结与协调的原则，并确保所有思潮和知识及政治倾向都能参与公共事务的管理，以及以维护人民团结和独立的方式制定经济和政治政策。
他对比伊朗青年和妇女有着坚定的信念，这一点在年轻一代对领袖的深厚感情中显而易见。每个人都目睹了青年们深切的悲痛。
我们的殉道伊玛目以其慈悲、善良和仁慈而著称。正如《古兰经》在现代所描述的那样，他确实是“至仁主的仆人”之一。他文学、思想和精神上的人格对他国内外的领导和管理产生了深远的影响。
在国外，我们的殉道伊玛目致力于建立伊斯兰团结的基础，并使巴勒斯坦成为伊斯兰民族的核心问题。通过做出最大的牺牲，这位殉道伊玛目建立了众多的科学、文化、社会和军事机构，从伊斯兰民族的子孙中培养抵抗运动的年轻人，并为他们提供建立力量所需的手段。这一努力已经发展成为我们今天所说的“抵抗之弧”。
问：您如何描述理性在革命殉道领袖的行动和方针中的主导地位？
答：我们的殉道伊玛目是一位独特的伊斯兰和国际领袖，以其智慧、勇气、慈悲和全面的地缘政治视野而闻名。
殉道伊玛目思想中智慧和理性的最突出指标之一是他对优先事项的理解。他还理解同时建立伊斯兰制度基础和建立维护与保护人民利益的机构的必要性。他强调知识、科学和力量的生产，以及维护国家生存和独立所需的能力。
他提倡温和与平衡，将其作为管理公共事务和解决争端的道德方针。
我们的殉道伊玛目在敌人为在伊朗内部制造分裂而发动的软战争中进行了斗争。当这些努力失败时，敌人诉诸了硬战争，即十二日战争和斋月战争，在那期间，我们敬爱的伊玛目与多位最杰出的指挥官和他的家人一起殉道。
问：巴勒斯坦和圣城事业是他朝着巩固伊斯兰世界独立并建立穆斯林之间甚至与其他神圣宗教之间团结的方向迈进的最重要支柱之一。巴勒斯坦问题是如何在革命殉道领袖的行动中体现出来的？
答：殉道伊玛目的遗产之一是在该地区和世界建立了以巴勒斯坦和圣城为中心的抵抗运动。
他渴望执行伊玛目霍梅尼的遗嘱——“将以色列从地球上抹去”。在1979年伊斯兰革命成功和世界上第一个巴勒斯坦大使馆建立后，他有效地开始了这项努力。
在几年内，即1985年至1987年间，伊斯兰抵抗运动在黎巴嫩和巴勒斯坦建立。在此期间，圣城旅在我们的殉道伊玛目的支持下成立。这支负责管理与犹太复国主义敌人和美国霸权对抗的部队，在殉道伊玛目的心中占有特殊地位。
2020年1月卡西姆·苏莱曼尼将军的殉道是一个重大而深远的事件，考虑到这位将军在创建“抵抗之弧”方面的作用以及他改变地区和国际层面权力平衡的能力，这让殉道伊玛目感到悲伤。
事实上，殉道伊玛目的人格在苏莱曼尼烈士、赛义德·哈桑·纳斯鲁拉烈士以及来自伊斯兰革命卫队、哈马斯、真主党、巴斯基和人民动员部队的其他杰出殉道领袖的涌现中发挥了重要作用。
殉道伊玛目的生命之路是一位正义仆人的精神旅程和行为之路，他将毕生奉献给造物主、先知和圣裔（愿他们平安），并帮助了伊朗、伊拉克、巴基斯坦、阿富汗、黎巴嫩、也门、非洲和拉丁美洲的被压迫者。
正如伊斯兰革命领袖阿亚图拉穆杰塔巴·哈梅内伊所说：“我们的殉道伊玛目是一位著名却不为人知的男人。”
他是一所完整的解放和自由学校，是他的导师伊玛目霍梅尼的忠实弟子。霍梅尼/哈梅内伊学派是一个伊斯兰的、进步的和改革派的学派，旨在将人们从邪恶的爱泼斯坦集团的统治中解放出来，解放圣地，并为建立神圣公正的政府铺平道路。
今天，47年后，伊朗是南方抵抗运动的中心，也是在两位博学领袖领导下的独立全球大国。今天，它站在了这里，得益于其武装部队的力量和决心、伊斯兰革命卫队的勇气和英勇、人民的团结以及其领导层的坚定不移，从一场疯狂的全球战争中心取得了胜利。 收起阅读 »
图注：巴黎政治学院教授伊马德·阿尔-哈姆鲁尼对已故领袖的政治遗产进行深度解读
图注：已故领袖赛义德·阿里·哈梅内伊生前致力于推动伊斯兰世界的团结与独立
副标题：从卡尔巴拉悲剧到抵抗之弧的崛起，带你读懂这位影响伊斯兰世界的关键人物
摘要：近日，巴黎政治学院教授伊马德·阿尔-哈姆鲁尼在接受采访时，深度剖析了已故伊斯兰革命领袖赛义德·阿里·哈梅内伊的政治遗产。他指出，这位领袖不仅具备深厚的历史与政治素养，更以其卓越的智慧、勇气和宏大的地缘政治视野，成功推动了伊朗的独立与伊斯兰世界的团结，并一手构建了影响深远的“抵抗之弧”。本文将带你走进这位领袖的精神世界，探讨他如何通过理性与信仰，在动荡的国际局势中重塑地区权力平衡。
伊马德·阿尔-哈姆鲁尼博士在采访中详细阐述了赛义德·阿里·哈梅内伊在位期间取得的最重要成就，包括实现伊朗及伊斯兰世界的独立、加强团结，以及坚定支持巴勒斯坦事业。
强调这位殉道领袖的历史与政治知识、智慧和勇气，以及他那“全面的地缘政治视野”，阿尔-哈姆鲁尼审视了他在形成和扩大“抵抗之弧”以及在地区建立权力平衡方面所发挥的作用。
阿尔-哈姆鲁尼还讨论了伊朗内部团结的基础、圣城和巴勒斯坦在伊斯兰世界战略中的地位，以及这位殉道领袖的思想和政治遗产。
他将领袖的殉道与卡尔巴拉的悲剧相提并论，解释了他精神品格的维度、地缘政治的理性，以及他在形成“抵抗之弧”方面留下的持久遗产。
采访全文如下：
问：在您看来，这位殉道领袖的方针在实现伊斯兰世界独立方面取得了哪些成就？
答：首先，我必须说，伊斯兰革命最高领袖、穆斯林领袖赛义德·阿里·哈梅内伊，连同他的多位家人和一些军事指挥官的殉道，与公元61年穆哈兰姆月十日的卡尔巴拉悲剧有着极大的相似之处。
我们敬爱的伊玛目以这种方式殉道，是他一生福泽之路的总结，涵盖了七十多年来他在追随导师伊玛目霍梅尼道路上的奋斗、知识和模范行为。
在他整个奋斗过程中，他始终致力于伊斯兰革命的口号：“独立、自由、伊斯兰共和国”。在革命和国家机构中担任的所有职位和角色中，他首先且最主要地寻求在军事、文化、工业、政治、科学、农业和艺术等所有领域实现伊朗的完全主权和独立，并随后建立和支持世界各地捍卫人民自由和独立的解放运动，特别是巴勒斯坦、黎巴嫩、阿富汗和伊拉克的抵抗运动。
他寻求鼓励和加强伊朗的文化多样性，并以伊朗丰富的文化和波斯遗产为荣，从而加强了伊朗的全球文化存在，并帮助打破了其孤立状态。
这位殉道伊玛目对伊斯兰历史和当代政治思想有着深刻的了解，并熟悉西方主要的意识形态和哲学流派，这有助于他理解殖民思维的基础和目标。正如我们所见，哈梅内伊非常重视了解敌人并追踪其思想和地缘政治倾向。
问：在殉道领袖的行动和战略中，内部和外部层面的团结基础是如何定义的？
答：在他37年的福泽领导期间，哈梅内伊采取了伊朗社会内部团结与协调的原则，并确保所有思潮和知识及政治倾向都能参与公共事务的管理，以及以维护人民团结和独立的方式制定经济和政治政策。
他对比伊朗青年和妇女有着坚定的信念，这一点在年轻一代对领袖的深厚感情中显而易见。每个人都目睹了青年们深切的悲痛。
我们的殉道伊玛目以其慈悲、善良和仁慈而著称。正如《古兰经》在现代所描述的那样，他确实是“至仁主的仆人”之一。他文学、思想和精神上的人格对他国内外的领导和管理产生了深远的影响。
在国外，我们的殉道伊玛目致力于建立伊斯兰团结的基础，并使巴勒斯坦成为伊斯兰民族的核心问题。通过做出最大的牺牲，这位殉道伊玛目建立了众多的科学、文化、社会和军事机构，从伊斯兰民族的子孙中培养抵抗运动的年轻人，并为他们提供建立力量所需的手段。这一努力已经发展成为我们今天所说的“抵抗之弧”。
问：您如何描述理性在革命殉道领袖的行动和方针中的主导地位？
答：我们的殉道伊玛目是一位独特的伊斯兰和国际领袖，以其智慧、勇气、慈悲和全面的地缘政治视野而闻名。
殉道伊玛目思想中智慧和理性的最突出指标之一是他对优先事项的理解。他还理解同时建立伊斯兰制度基础和建立维护与保护人民利益的机构的必要性。他强调知识、科学和力量的生产，以及维护国家生存和独立所需的能力。
他提倡温和与平衡，将其作为管理公共事务和解决争端的道德方针。
我们的殉道伊玛目在敌人为在伊朗内部制造分裂而发动的软战争中进行了斗争。当这些努力失败时，敌人诉诸了硬战争，即十二日战争和斋月战争，在那期间，我们敬爱的伊玛目与多位最杰出的指挥官和他的家人一起殉道。
问：巴勒斯坦和圣城事业是他朝着巩固伊斯兰世界独立并建立穆斯林之间甚至与其他神圣宗教之间团结的方向迈进的最重要支柱之一。巴勒斯坦问题是如何在革命殉道领袖的行动中体现出来的？
答：殉道伊玛目的遗产之一是在该地区和世界建立了以巴勒斯坦和圣城为中心的抵抗运动。
他渴望执行伊玛目霍梅尼的遗嘱——“将以色列从地球上抹去”。在1979年伊斯兰革命成功和世界上第一个巴勒斯坦大使馆建立后，他有效地开始了这项努力。
在几年内，即1985年至1987年间，伊斯兰抵抗运动在黎巴嫩和巴勒斯坦建立。在此期间，圣城旅在我们的殉道伊玛目的支持下成立。这支负责管理与犹太复国主义敌人和美国霸权对抗的部队，在殉道伊玛目的心中占有特殊地位。
2020年1月卡西姆·苏莱曼尼将军的殉道是一个重大而深远的事件，考虑到这位将军在创建“抵抗之弧”方面的作用以及他改变地区和国际层面权力平衡的能力，这让殉道伊玛目感到悲伤。
事实上，殉道伊玛目的人格在苏莱曼尼烈士、赛义德·哈桑·纳斯鲁拉烈士以及来自伊斯兰革命卫队、哈马斯、真主党、巴斯基和人民动员部队的其他杰出殉道领袖的涌现中发挥了重要作用。
殉道伊玛目的生命之路是一位正义仆人的精神旅程和行为之路，他将毕生奉献给造物主、先知和圣裔（愿他们平安），并帮助了伊朗、伊拉克、巴基斯坦、阿富汗、黎巴嫩、也门、非洲和拉丁美洲的被压迫者。
正如伊斯兰革命领袖阿亚图拉穆杰塔巴·哈梅内伊所说：“我们的殉道伊玛目是一位著名却不为人知的男人。”
他是一所完整的解放和自由学校，是他的导师伊玛目霍梅尼的忠实弟子。霍梅尼/哈梅内伊学派是一个伊斯兰的、进步的和改革派的学派，旨在将人们从邪恶的爱泼斯坦集团的统治中解放出来，解放圣地，并为建立神圣公正的政府铺平道路。
今天，47年后，伊朗是南方抵抗运动的中心，也是在两位博学领袖领导下的独立全球大国。今天，它站在了这里，得益于其武装部队的力量和决心、伊斯兰革命卫队的勇气和英勇、人民的团结以及其领导层的坚定不移，从一场疯狂的全球战争中心取得了胜利。 收起阅读 »
欧洲国宝级艺术品竟藏着伊斯兰密码？千年挂毯背后的中东文化大揭秘，颠覆你的历史认知！
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图注：贝叶挂毯中精美的神兽图案，被认为深受波斯与阿拉伯艺术风格的影响。
副标题：中东文化专家戴安娜·达克深度解析：贝叶挂毯中隐藏的东方艺术基因
摘要：你敢相信吗？欧洲最著名的中世纪艺术品——贝叶挂毯，竟然深受伊斯兰艺术的影响！中东文化专家戴安娜·达克通过研究发现，挂毯中那些栩栩如生的神兽、精湛的刺绣工艺，甚至连色彩的鲜艳程度，都与中世纪伊斯兰世界的贸易与文化交流密不可分。从巴格达的寓言故事到黎凡特的染料技术，这场跨越千年的文化碰撞，彻底改写了我们对欧洲中世纪艺术的传统认知。
中东文化专家戴安娜·达克指出，贝叶挂毯其实是一条被长期忽视的文化与商业纽带，它连接了中世纪的欧洲与伊斯兰世界。
挂毯边缘的秘密：达克特别提到，挂毯边缘装饰着数百种动物和神话生物，这是伊斯兰影响最直接的证据。那些风格化的狮子、带翅膀的狮鹫、斯芬克斯以及各种混合生物，其实都源自波斯、萨珊王朝、阿拔斯王朝等东方艺术传统。
修道院的“艺术搬运工”：达克认为，中世纪的欧洲修道院在保存和复制这些设计中扮演了关键角色。当伊斯兰世界的奢华纺织品作为外交礼物、皇室服饰或圣物覆盖物进入修道院时，艺术家们会将这些图案临摹进图册，供后来的抄写员、插画家和绣工参考使用。
权力象征的跨文化借用：这种影响在描绘哈罗德的场景中也有体现。他作为一名贵族统治者，手持猎鹰进行狩猎的形象，其实借鉴了源自萨珊王朝皇室艺术的权力符号，后来被早期的伊斯兰统治者所采用。
寓言故事的跨国传播：达克还将挂毯中的动物形象与伊斯兰学术中心（如巴格达、开罗和科尔多瓦）盛行的动物寓言传统联系起来。她指出，像《卡里拉和笛木乃》这类作品（8世纪从梵文《五卷书》翻译成阿拉伯语），将动物寓言作为政治和道德评论的载体，对当时产生了深远影响。
刺绣工艺的东方基因：作者进一步指出，伊斯兰的影响不仅限于图像，还延伸到了挂毯的刺绣技术。所谓的“贝叶针法”，即长线横跨亚麻布表面并用小针脚固定的方式，与中世纪伊斯兰绣工广泛使用的“包绣法”非常相似。
色彩背后的化学秘密：达克认为，伊斯兰纺织品也影响了挂毯的色彩。她强调了明矾的重要性，这是一种用于将染料固定在羊毛纤维上的化学媒染剂。在11世纪，高质量的明矾和先进的加工技术由黎凡特和北非的伊斯兰势力所掌控，这些材料通过地中海出口到欧洲市场。
色彩历久弥新的原因：达克认为，如果没有这些专业知识和进口的明矾，挂毯那深邃的蓝色、浓郁的红色和明亮的黄色，根本不可能在几个世纪后依然保持如此鲜艳的色彩。
货币上的文化碰撞：伊斯兰世界与中世纪欧洲的经济联系也反映在货币上。达克提到，阿拔斯王朝的金第纳尔在欧洲和地中海地区广受信任。麦西亚国王奥法在774年铸造的金币就是模仿阿拔斯第纳尔的。这枚硬币甚至复制了阿拉伯语铭文“除造物主外别无造物主，穆罕默德是造物主的使者”，尽管当时的盎格鲁-撒克逊铸币厂显然并不理解其含义。
历史的重新审视：达克总结道，虽然贝叶挂毯是在基督教和诺曼人的政治背景下创作的，但其设计师借鉴了从伊斯兰世界和萨珊波斯传入欧洲的艺术传统。
艺术的融合之作：她认为，最终呈现出的这部诺曼政治艺术的丰碑之作，其视觉语言巧妙地融合了中世纪伊斯兰东方那精致且极具影响力的艺术文化元素。 收起阅读 »
图注：贝叶挂毯中精美的神兽图案，被认为深受波斯与阿拉伯艺术风格的影响。
副标题：中东文化专家戴安娜·达克深度解析：贝叶挂毯中隐藏的东方艺术基因
摘要：你敢相信吗？欧洲最著名的中世纪艺术品——贝叶挂毯，竟然深受伊斯兰艺术的影响！中东文化专家戴安娜·达克通过研究发现，挂毯中那些栩栩如生的神兽、精湛的刺绣工艺，甚至连色彩的鲜艳程度，都与中世纪伊斯兰世界的贸易与文化交流密不可分。从巴格达的寓言故事到黎凡特的染料技术，这场跨越千年的文化碰撞，彻底改写了我们对欧洲中世纪艺术的传统认知。
中东文化专家戴安娜·达克指出，贝叶挂毯其实是一条被长期忽视的文化与商业纽带，它连接了中世纪的欧洲与伊斯兰世界。
挂毯边缘的秘密：达克特别提到，挂毯边缘装饰着数百种动物和神话生物，这是伊斯兰影响最直接的证据。那些风格化的狮子、带翅膀的狮鹫、斯芬克斯以及各种混合生物，其实都源自波斯、萨珊王朝、阿拔斯王朝等东方艺术传统。
修道院的“艺术搬运工”：达克认为，中世纪的欧洲修道院在保存和复制这些设计中扮演了关键角色。当伊斯兰世界的奢华纺织品作为外交礼物、皇室服饰或圣物覆盖物进入修道院时，艺术家们会将这些图案临摹进图册，供后来的抄写员、插画家和绣工参考使用。
权力象征的跨文化借用：这种影响在描绘哈罗德的场景中也有体现。他作为一名贵族统治者，手持猎鹰进行狩猎的形象，其实借鉴了源自萨珊王朝皇室艺术的权力符号，后来被早期的伊斯兰统治者所采用。
寓言故事的跨国传播：达克还将挂毯中的动物形象与伊斯兰学术中心（如巴格达、开罗和科尔多瓦）盛行的动物寓言传统联系起来。她指出，像《卡里拉和笛木乃》这类作品（8世纪从梵文《五卷书》翻译成阿拉伯语），将动物寓言作为政治和道德评论的载体，对当时产生了深远影响。
刺绣工艺的东方基因：作者进一步指出，伊斯兰的影响不仅限于图像，还延伸到了挂毯的刺绣技术。所谓的“贝叶针法”，即长线横跨亚麻布表面并用小针脚固定的方式，与中世纪伊斯兰绣工广泛使用的“包绣法”非常相似。
色彩背后的化学秘密：达克认为，伊斯兰纺织品也影响了挂毯的色彩。她强调了明矾的重要性，这是一种用于将染料固定在羊毛纤维上的化学媒染剂。在11世纪，高质量的明矾和先进的加工技术由黎凡特和北非的伊斯兰势力所掌控，这些材料通过地中海出口到欧洲市场。
色彩历久弥新的原因：达克认为，如果没有这些专业知识和进口的明矾，挂毯那深邃的蓝色、浓郁的红色和明亮的黄色，根本不可能在几个世纪后依然保持如此鲜艳的色彩。
货币上的文化碰撞：伊斯兰世界与中世纪欧洲的经济联系也反映在货币上。达克提到，阿拔斯王朝的金第纳尔在欧洲和地中海地区广受信任。麦西亚国王奥法在774年铸造的金币就是模仿阿拔斯第纳尔的。这枚硬币甚至复制了阿拉伯语铭文“除造物主外别无造物主，穆罕默德是造物主的使者”，尽管当时的盎格鲁-撒克逊铸币厂显然并不理解其含义。
历史的重新审视：达克总结道，虽然贝叶挂毯是在基督教和诺曼人的政治背景下创作的，但其设计师借鉴了从伊斯兰世界和萨珊波斯传入欧洲的艺术传统。
艺术的融合之作：她认为，最终呈现出的这部诺曼政治艺术的丰碑之作，其视觉语言巧妙地融合了中世纪伊斯兰东方那精致且极具影响力的艺术文化元素。 收起阅读 »
一场汇聚全球39国宗教领袖与伊玛目的国际会议在印尼雅加达召开
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图注：印尼雅加达国际宗教领袖会议现场，各国代表共商宗教外交与和平议题。
副标题：从宗教外交到清真认证，印尼这场国际盛会正在重塑全球伊斯兰机构的合作新格局
摘要：2026年9月25日至28日，一场汇聚全球39国宗教领袖与伊玛目的国际会议在印尼雅加达召开。本次会议以“清真寺和谐、宗教外交与全球和平”为主题，旨在探讨宗教机构在化解冲突、促进社会和谐中的关键作用。此外，保加利亚代表团与印尼机构达成的清真产品认证合作意向，成为本次盛会的一大亮点，标志着宗教交流正向经贸与制度化合作深度延伸。
据Muslimsaroundtheworld网站消息，2026年9月25日至28日，印尼首都雅加达正在举办一场备受瞩目的伊玛目国际会议。
本次盛会汇聚了来自全球39个国家的宗教领袖、伊玛目以及各大伊斯兰机构的代表。
会议重点讨论了清真寺和宗教外交在增进理解、预防冲突及建立和平方面的核心作用。出席嘉宾包括保加利亚共和国大穆夫提艾哈迈德·哈萨诺夫（Ahmed Hasanov）以及保加利亚教法总局秘书长贾拉勒·法耶克（Jalal Fayeq）等重量级人物。
本次会议以“清真寺和谐、宗教外交与全球和平”为主题，旨在探索如何提升宗教机构的贡献，通过促进民众间的相互理解、从根源上化解冲突，从而在社会中推动和平与和谐。
活动为各国领袖和伊斯兰机构提供了一个绝佳的交流平台，大家共同分享经验，探讨清真寺、宗教领袖及宗教机构在应对当代挑战、加强国际宗教与社会合作方面的角色。
保加利亚代表团此次雅加达之行还包含了一项重要议程：准备签署一份谅解备忘录（MoU）。该备忘录由保加利亚共和国大穆夫提与印尼清真产品保证局（BPJPH）共同推进，旨在为清真产品认证的制度化合作打下基础，促进双方在专业知识、经验和最佳实践上的交流，并探索互认机制，为两国清真认证产品的市场准入提供便利。
考虑到印尼清真体系的持续发展及其与全球各国机构日益紧密的联系，这种合作显得尤为重要，它为该领域的协调与知识共享开辟了全新路径。
访问期间，保加利亚共和国大穆夫提与教法办公室秘书长会见了保加利亚驻印尼大使坦尼娅·斯托亚诺娃（Tanya Stoyanova）。
双方在会谈中深入交流了关于本次会议、访问行程以及保加利亚大穆夫提代表团参与各项活动的具体事宜。
会谈最后，双方互赠了礼物。大穆夫提向保加利亚大使赠送了一本展示保加利亚境内清真寺的影集，生动呈现了该国的伊斯兰文化遗产与穆斯林建筑风貌。
本次行程内容丰富，包括参加伊玛目国际会议、建立清真产品合作的制度框架，以及与保加利亚驻印尼外交使团进行深度互动。
此次参与充分体现了保加利亚共和国大穆夫提办公室致力于拓展与国际伊斯兰机构关系的决心，并利用此类国际聚会交流经验，探索超越宗教范畴的务实合作，涵盖了清真认证、机构对接及社区服务等多个领域。 收起阅读 »
图注：印尼雅加达国际宗教领袖会议现场，各国代表共商宗教外交与和平议题。
副标题：从宗教外交到清真认证，印尼这场国际盛会正在重塑全球伊斯兰机构的合作新格局
摘要：2026年9月25日至28日，一场汇聚全球39国宗教领袖与伊玛目的国际会议在印尼雅加达召开。本次会议以“清真寺和谐、宗教外交与全球和平”为主题，旨在探讨宗教机构在化解冲突、促进社会和谐中的关键作用。此外，保加利亚代表团与印尼机构达成的清真产品认证合作意向，成为本次盛会的一大亮点，标志着宗教交流正向经贸与制度化合作深度延伸。
据Muslimsaroundtheworld网站消息，2026年9月25日至28日，印尼首都雅加达正在举办一场备受瞩目的伊玛目国际会议。
本次盛会汇聚了来自全球39个国家的宗教领袖、伊玛目以及各大伊斯兰机构的代表。
会议重点讨论了清真寺和宗教外交在增进理解、预防冲突及建立和平方面的核心作用。出席嘉宾包括保加利亚共和国大穆夫提艾哈迈德·哈萨诺夫（Ahmed Hasanov）以及保加利亚教法总局秘书长贾拉勒·法耶克（Jalal Fayeq）等重量级人物。
本次会议以“清真寺和谐、宗教外交与全球和平”为主题，旨在探索如何提升宗教机构的贡献，通过促进民众间的相互理解、从根源上化解冲突，从而在社会中推动和平与和谐。
活动为各国领袖和伊斯兰机构提供了一个绝佳的交流平台，大家共同分享经验，探讨清真寺、宗教领袖及宗教机构在应对当代挑战、加强国际宗教与社会合作方面的角色。
保加利亚代表团此次雅加达之行还包含了一项重要议程：准备签署一份谅解备忘录（MoU）。该备忘录由保加利亚共和国大穆夫提与印尼清真产品保证局（BPJPH）共同推进，旨在为清真产品认证的制度化合作打下基础，促进双方在专业知识、经验和最佳实践上的交流，并探索互认机制，为两国清真认证产品的市场准入提供便利。
考虑到印尼清真体系的持续发展及其与全球各国机构日益紧密的联系，这种合作显得尤为重要，它为该领域的协调与知识共享开辟了全新路径。
访问期间，保加利亚共和国大穆夫提与教法办公室秘书长会见了保加利亚驻印尼大使坦尼娅·斯托亚诺娃（Tanya Stoyanova）。
双方在会谈中深入交流了关于本次会议、访问行程以及保加利亚大穆夫提代表团参与各项活动的具体事宜。
会谈最后，双方互赠了礼物。大穆夫提向保加利亚大使赠送了一本展示保加利亚境内清真寺的影集，生动呈现了该国的伊斯兰文化遗产与穆斯林建筑风貌。
本次行程内容丰富，包括参加伊玛目国际会议、建立清真产品合作的制度框架，以及与保加利亚驻印尼外交使团进行深度互动。
此次参与充分体现了保加利亚共和国大穆夫提办公室致力于拓展与国际伊斯兰机构关系的决心，并利用此类国际聚会交流经验，探索超越宗教范畴的务实合作，涵盖了清真认证、机构对接及社区服务等多个领域。 收起阅读 »
伊朗总统联大硬刚特朗普：我们不是恐怖分子，我们是受害者！
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图注：伊朗总统佩泽希齐扬在第81届联合国大会上发表讲话。
副标题：佩泽希齐扬在联合国大会发表重磅演讲，直面西方指责，阐述伊朗的生存之道与和平愿景
摘要：伊朗总统佩泽希齐扬在第81届联合国大会上发表强硬演讲，回击了美国前总统特朗普对伊朗的指控。他强调伊朗是恐怖主义的受害者，而非制造者，并详细阐述了伊朗在国防、核能、地区安全及巴勒斯坦问题上的立场。他呼吁国际社会摒弃双重标准，主张通过对话而非武力解决争端，同时重申伊朗将坚定捍卫国家主权与发展权利。
伊朗总统佩泽希齐扬在纽约出席第81届联合国大会时，针对美国前总统特朗普对伊朗的指控进行了有力回击，并系统阐述了德黑兰在国防、核能、地区安全、巴勒斯坦问题、国际法及谈判等方面的核心立场。
佩泽希齐扬指出，伊朗长期遭受针对其领导人、平民及关键基础设施的袭击。他列举了学校、体育设施、医院、大学、桥梁等遭到破坏的事实。
他特别提到了拉梅尔德一处体育馆遇袭事件，当时现场有大量儿童和青少年，造成了无辜平民伤亡。他强调，这些袭击使用了美国和以色列的武器，并反驳称，那些真正的恐怖主义幕后黑手竟反过来指责伊朗是恐怖主义国家。
“我们不是恐怖分子，我们是恐怖主义的受害者。”佩泽希齐扬强调，伊朗的所有军事行动均出于自卫。
他表示，美国和以色列政权利用先进武器和技术攻击伊朗，而伊朗在自卫时从未针对平民。他还提到了他上任后不久哈马斯前领导人伊斯梅尔·哈尼亚在德黑兰遇刺事件，称此类行为严重违反国际法。
佩泽希齐扬认为，近期的一系列袭击让他更加坚信，一个无法自卫的国家将永远处于脆弱境地。
他表示，伊朗需要军事力量是为了防御而非侵略，其军事能力旨在保护国家的生存与发展。他指出，伊朗在过去200年里从未主动攻击过任何国家，其军事战略始终基于防御和威慑。
佩泽希齐扬还赞扬了伊朗人民在保卫国家中的作用，称他们为了维护国家安全、防止国内动荡，在街头坚守了七个月。
“人民就是我们的力量。”他补充道，伊朗必须足够强大以确保生存与进步，足够负责以不利用力量去支配他人，并足够远见以不通过制造邻国的不安全来寻求自身安全。
关于核计划，佩泽希齐扬表示，伊朗的核项目旨在促进发展，而非制造武器。他认为核技术是伊朗的发展权利，可服务于医疗、粮食安全、工业技术及可持续能源未来。
他强调，伊朗绝不接受将核知识视为少数国家特权的现状。他还补充说，伊朗并不认为核武器是安全的来源。
佩泽希齐扬指出，核问题无法在战场上解决，唯一的出路是达成一项协议，既能向国际社会提供关于伊朗核计划和平性质的可靠保证，又能保障伊朗的正当权利。
他将地区合作视为伊朗安全政策的另一大支柱，表示伊朗不将邻国视为安全竞争对手，并希望看到强大的邻国。
针对霍尔木兹海峡，他认为各国不应在享受该水道便利的同时，限制其历史守护者在包括自身领海在内的区域行使航行自由。
他批评了敌对海军舰队的存在以及通过该水道转运武器、炸药和导弹的行为，称这些举动无法带来持久的海上安全。他指出，航行自由与沿岸国家安全必须统筹考虑。
谈及巴勒斯坦问题，佩泽希齐扬将其描述为国际社会良知上的一道持续伤口，并称加沙是国际机制未能阻止平民苦难的象征。
他提到，加沙已有超过8万人丧生，10多万人流离失所，他将此局势定性为种族灭绝。他认为，若不为巴勒斯坦人伸张正义，西亚地区将难有持久和平。
佩泽希齐扬表示，只要占领、侵略和不公正持续存在，抵抗就不会停止。他强调，轰炸、封锁和流离失所无法迫使人们放弃抵抗。
他还主张，地区问题应由地区国家自行解决，而不应成为外部大国发动战争的借口。他认为，战略独立意味着与外部大国的关系不应成为针对邻国发动战争的工具。
佩泽希齐扬重申，伊朗从未主动挑起战争，并多次展现了谈判意愿。他表示，战争是强加给伊朗的，但伊朗已证明，在保护领土时，伊朗会进行自卫且无惧战争。
同时，他表示伊朗并不排斥通过谈判寻求和平。他将对话与防御视为互补的立场，称伊朗准备好进行谈判，但绝不接受强权胁迫。
佩泽希齐扬在演讲中专门批评了国际体系中的双重标准。他对比了国际社会对伊朗核活动的严苛审查与以色列拥有核武器且非《不扩散核武器条约》（NPT）成员国的现状。
他认为，国际法和人权不应根据强权国家的利益来适用。他指出，制裁等措施最终伤害的是贫困人口、病患和其他平民。
“人权不是地缘政治竞争的工具。”他呼吁建立平等的权利与责任体系。
他警告称，如果国际法只在服务于强国时才被执行，那么更多国家将得出结论：必须完全依靠自身力量来保障安全，这将使世界变得更加危险。
佩泽希齐扬表示，国际体系不应回到由强权主导的世界。他主张，军事力量不应取代合法性，制裁不应取代外交，暗杀不应取代政治，战争不应取代对话。
他表示，伊朗正向世界伸出合作之手，并从自信而非软弱的立场呼吁和平与正义。他认为，地区国家要么共同构建安全，要么共同承受不安全。
他呼吁建立一个基于国家平等、正义、公平和人类共同意志的国际秩序，强调和平与正义必须适用于所有人。
在结束语中，佩泽希齐扬批评了美国总统前一天的言论，称其反映了强权逻辑，与《联合国宪章》不符。
他表示，威胁只会让伊朗人更加团结，增强他们的决心。同时，他重申了伊朗进行对话的准备，但也明确表示，德黑兰绝不会接受强权语言。
他最后总结道，伊朗绝不会向威胁低头，将继续捍卫国家独立，同时寻求一个基于安全、正义、尊严和各国平等权利的未来。 收起阅读 »
图注：伊朗总统佩泽希齐扬在第81届联合国大会上发表讲话。
副标题：佩泽希齐扬在联合国大会发表重磅演讲，直面西方指责，阐述伊朗的生存之道与和平愿景
摘要：伊朗总统佩泽希齐扬在第81届联合国大会上发表强硬演讲，回击了美国前总统特朗普对伊朗的指控。他强调伊朗是恐怖主义的受害者，而非制造者，并详细阐述了伊朗在国防、核能、地区安全及巴勒斯坦问题上的立场。他呼吁国际社会摒弃双重标准，主张通过对话而非武力解决争端，同时重申伊朗将坚定捍卫国家主权与发展权利。
伊朗总统佩泽希齐扬在纽约出席第81届联合国大会时，针对美国前总统特朗普对伊朗的指控进行了有力回击，并系统阐述了德黑兰在国防、核能、地区安全、巴勒斯坦问题、国际法及谈判等方面的核心立场。
佩泽希齐扬指出，伊朗长期遭受针对其领导人、平民及关键基础设施的袭击。他列举了学校、体育设施、医院、大学、桥梁等遭到破坏的事实。
他特别提到了拉梅尔德一处体育馆遇袭事件，当时现场有大量儿童和青少年，造成了无辜平民伤亡。他强调，这些袭击使用了美国和以色列的武器，并反驳称，那些真正的恐怖主义幕后黑手竟反过来指责伊朗是恐怖主义国家。
“我们不是恐怖分子，我们是恐怖主义的受害者。”佩泽希齐扬强调，伊朗的所有军事行动均出于自卫。
他表示，美国和以色列政权利用先进武器和技术攻击伊朗，而伊朗在自卫时从未针对平民。他还提到了他上任后不久哈马斯前领导人伊斯梅尔·哈尼亚在德黑兰遇刺事件，称此类行为严重违反国际法。
佩泽希齐扬认为，近期的一系列袭击让他更加坚信，一个无法自卫的国家将永远处于脆弱境地。
他表示，伊朗需要军事力量是为了防御而非侵略，其军事能力旨在保护国家的生存与发展。他指出，伊朗在过去200年里从未主动攻击过任何国家，其军事战略始终基于防御和威慑。
佩泽希齐扬还赞扬了伊朗人民在保卫国家中的作用，称他们为了维护国家安全、防止国内动荡，在街头坚守了七个月。
“人民就是我们的力量。”他补充道，伊朗必须足够强大以确保生存与进步，足够负责以不利用力量去支配他人，并足够远见以不通过制造邻国的不安全来寻求自身安全。
关于核计划，佩泽希齐扬表示，伊朗的核项目旨在促进发展，而非制造武器。他认为核技术是伊朗的发展权利，可服务于医疗、粮食安全、工业技术及可持续能源未来。
他强调，伊朗绝不接受将核知识视为少数国家特权的现状。他还补充说，伊朗并不认为核武器是安全的来源。
佩泽希齐扬指出，核问题无法在战场上解决，唯一的出路是达成一项协议，既能向国际社会提供关于伊朗核计划和平性质的可靠保证，又能保障伊朗的正当权利。
他将地区合作视为伊朗安全政策的另一大支柱，表示伊朗不将邻国视为安全竞争对手，并希望看到强大的邻国。
针对霍尔木兹海峡，他认为各国不应在享受该水道便利的同时，限制其历史守护者在包括自身领海在内的区域行使航行自由。
他批评了敌对海军舰队的存在以及通过该水道转运武器、炸药和导弹的行为，称这些举动无法带来持久的海上安全。他指出，航行自由与沿岸国家安全必须统筹考虑。
谈及巴勒斯坦问题，佩泽希齐扬将其描述为国际社会良知上的一道持续伤口，并称加沙是国际机制未能阻止平民苦难的象征。
他提到，加沙已有超过8万人丧生，10多万人流离失所，他将此局势定性为种族灭绝。他认为，若不为巴勒斯坦人伸张正义，西亚地区将难有持久和平。
佩泽希齐扬表示，只要占领、侵略和不公正持续存在，抵抗就不会停止。他强调，轰炸、封锁和流离失所无法迫使人们放弃抵抗。
他还主张，地区问题应由地区国家自行解决，而不应成为外部大国发动战争的借口。他认为，战略独立意味着与外部大国的关系不应成为针对邻国发动战争的工具。
佩泽希齐扬重申，伊朗从未主动挑起战争，并多次展现了谈判意愿。他表示，战争是强加给伊朗的，但伊朗已证明，在保护领土时，伊朗会进行自卫且无惧战争。
同时，他表示伊朗并不排斥通过谈判寻求和平。他将对话与防御视为互补的立场，称伊朗准备好进行谈判，但绝不接受强权胁迫。
佩泽希齐扬在演讲中专门批评了国际体系中的双重标准。他对比了国际社会对伊朗核活动的严苛审查与以色列拥有核武器且非《不扩散核武器条约》（NPT）成员国的现状。
他认为，国际法和人权不应根据强权国家的利益来适用。他指出，制裁等措施最终伤害的是贫困人口、病患和其他平民。
“人权不是地缘政治竞争的工具。”他呼吁建立平等的权利与责任体系。
他警告称，如果国际法只在服务于强国时才被执行，那么更多国家将得出结论：必须完全依靠自身力量来保障安全，这将使世界变得更加危险。
佩泽希齐扬表示，国际体系不应回到由强权主导的世界。他主张，军事力量不应取代合法性，制裁不应取代外交，暗杀不应取代政治，战争不应取代对话。
他表示，伊朗正向世界伸出合作之手，并从自信而非软弱的立场呼吁和平与正义。他认为，地区国家要么共同构建安全，要么共同承受不安全。
他呼吁建立一个基于国家平等、正义、公平和人类共同意志的国际秩序，强调和平与正义必须适用于所有人。
在结束语中，佩泽希齐扬批评了美国总统前一天的言论，称其反映了强权逻辑，与《联合国宪章》不符。
他表示，威胁只会让伊朗人更加团结，增强他们的决心。同时，他重申了伊朗进行对话的准备，但也明确表示，德黑兰绝不会接受强权语言。
他最后总结道，伊朗绝不会向威胁低头，将继续捍卫国家独立，同时寻求一个基于安全、正义、尊严和各国平等权利的未来。 收起阅读 »
焚烧古兰经、清真寺外闹事：立陶宛移民争议再起，政坛吵翻天！
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图注：立陶宛近期发生的针对宗教场所的挑衅事件，引发了公众对社会包容性的担忧。
副标题：两起针对穆斯林的挑衅事件，引发了关于移民政策与宗教共存的激烈社会大讨论。
摘要：近日，立陶宛接连发生两起恶性事件：维尔纽斯街头有人焚烧古兰经，考纳斯的一座历史悠久的清真寺外则遭到骑行者骚扰。这些事件迅速点燃了立陶宛国内关于移民政策与宗教共存的舆论风暴。政界对此反应不一，有人呼吁严控外籍劳工配额，也有人强调现有制度的有效性。在社会撕裂的背景下，立陶宛的移民政策正面临严峻的十字路口。
据立陶宛国家广播电视台（LRT）周三报道，近期发生的几起事件引发了社会高度关注。
事件回顾：上周末，一段在维尔纽斯市中心焚烧古兰经的视频在网上流传，警方表示该事件实际发生在9月13日。与此同时，在考纳斯，一群骑行者带着猪头来到当地清真寺外，在穆斯林进行祈祷时大声喧哗、唱歌，并据称威胁了当地的穆斯林社区成员。
社区担忧：穆夫提亚历山大·贝甘斯卡斯（Aleksandras Beganskas）表示，他已经听到了有关烧毁清真寺以及伤害他和家人的威胁言论。
政坛反应：这些事件引发了政界截然不同的回应。议员托马斯·托米利纳斯（Tomas Tomilinas）指责某些未具名的人士在煽动不和；而反对党“祖国联盟”领导人劳里纳斯·卡斯丘纳斯（Laurynas Kasciunas）则呼吁大幅削减年度外籍劳工配额。
政策博弈：卡斯丘纳斯提议将今年的配额从近2.5万人削减至约1万人，仅对高技能人才给予豁免。他还建议从他认为文化上与立陶宛更接近的国家招募劳工。
政府声音：内政部长马丁纳斯·卡特利纳斯（Martynas Katelynas）表示，目前的配额制度行不通，他正在筹备一种新的移民政策模式。然而，社会保障部长英加·鲁吉涅内（Inga Ruginiene）则认为，现行制度非常严格且运作有效。
经济压力：据悉，今年的配额已于9月初用尽。商业界代表警告称，立陶宛迫切需要一套更清晰的长期移民政策。
历史背景：立陶宛鞑靼人（又称利普卡鞑靼人）自14世纪末以来就一直居住在该地区。考纳斯清真寺由鞑靼社区在两次世界大战期间建造，见证了穆斯林在该地区长达数世纪的存在。 收起阅读 »
图注：立陶宛近期发生的针对宗教场所的挑衅事件，引发了公众对社会包容性的担忧。
副标题：两起针对穆斯林的挑衅事件，引发了关于移民政策与宗教共存的激烈社会大讨论。
摘要：近日，立陶宛接连发生两起恶性事件：维尔纽斯街头有人焚烧古兰经，考纳斯的一座历史悠久的清真寺外则遭到骑行者骚扰。这些事件迅速点燃了立陶宛国内关于移民政策与宗教共存的舆论风暴。政界对此反应不一，有人呼吁严控外籍劳工配额，也有人强调现有制度的有效性。在社会撕裂的背景下，立陶宛的移民政策正面临严峻的十字路口。
据立陶宛国家广播电视台（LRT）周三报道，近期发生的几起事件引发了社会高度关注。
事件回顾：上周末，一段在维尔纽斯市中心焚烧古兰经的视频在网上流传，警方表示该事件实际发生在9月13日。与此同时，在考纳斯，一群骑行者带着猪头来到当地清真寺外，在穆斯林进行祈祷时大声喧哗、唱歌，并据称威胁了当地的穆斯林社区成员。
社区担忧：穆夫提亚历山大·贝甘斯卡斯（Aleksandras Beganskas）表示，他已经听到了有关烧毁清真寺以及伤害他和家人的威胁言论。
政坛反应：这些事件引发了政界截然不同的回应。议员托马斯·托米利纳斯（Tomas Tomilinas）指责某些未具名的人士在煽动不和；而反对党“祖国联盟”领导人劳里纳斯·卡斯丘纳斯（Laurynas Kasciunas）则呼吁大幅削减年度外籍劳工配额。
政策博弈：卡斯丘纳斯提议将今年的配额从近2.5万人削减至约1万人，仅对高技能人才给予豁免。他还建议从他认为文化上与立陶宛更接近的国家招募劳工。
政府声音：内政部长马丁纳斯·卡特利纳斯（Martynas Katelynas）表示，目前的配额制度行不通，他正在筹备一种新的移民政策模式。然而，社会保障部长英加·鲁吉涅内（Inga Ruginiene）则认为，现行制度非常严格且运作有效。
经济压力：据悉，今年的配额已于9月初用尽。商业界代表警告称，立陶宛迫切需要一套更清晰的长期移民政策。
历史背景：立陶宛鞑靼人（又称利普卡鞑靼人）自14世纪末以来就一直居住在该地区。考纳斯清真寺由鞑靼社区在两次世界大战期间建造，见证了穆斯林在该地区长达数世纪的存在。 收起阅读 »
西班牙总理联合国怒斥：内塔尼亚胡在加沙搞种族灭绝！态度强硬，要求全面制裁与武器禁运
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图注：西班牙总理桑切斯在联合国大会上发表讲话，严厉批评以色列在加沙的军事行动。
副标题：西班牙政府立场大转变，公开谴责以色列暴行，呼吁国际社会严守法律底线
摘要：在近日的联合国大会上，西班牙总理桑切斯火力全开，明确谴责内塔尼亚胡在加沙地带实施“种族灭绝”。西班牙政府不仅表态反对一切侵略战争，还承诺将对以色列实施武器禁运，并严禁本国领土被用于任何违反国际法的军事行动。这一系列表态标志着西班牙对以政策的重大转向，引发国际舆论高度关注。
西班牙总理桑切斯在联合国大会上公开炮轰以色列。在周三的演讲中，桑切斯明确表示，西班牙“毫不含糊地谴责内塔尼亚胡目前在加沙地带持续进行的种族灭绝行为”。
他补充说，在过去的八年里，无论是在乌克兰、黎巴嫩还是伊朗，西班牙始终反对“任何形式的侵略战争”。
桑切斯强调：“我们拒绝增加军费开支……我们已经尽了一切可能，去避免任何违反《联合国宪章》的侵略行为。”
他还指出，马德里方面致力于“对俄罗斯侵略者实施制裁，对内塔尼亚胡领导的以色列政府实施武器禁运，并禁止利用我们的领土来部署任何违反国际法的侵略行动”。
此前，西班牙外交大臣何塞·曼努埃尔·阿尔巴雷斯也曾表示，阻止人道主义援助进入加沙地带，就是在延续他所说的针对巴勒斯坦人的种族灭绝，他呼吁必须向该地区提供不受限制的人道主义援助。
阿尔巴雷斯强调，必须确保食品、药品和其他基本物资能够畅通无阻地送达加沙的平民手中。
这位西班牙外交大臣还指出，单边主义手段未能解决冲突，他呼吁建立一个基于国际法和多边合作的政治进程。
这些言论充分反映了西班牙在对待以色列加沙行动的问题上，立场正变得越来越严厉。 收起阅读 »
图注：西班牙总理桑切斯在联合国大会上发表讲话，严厉批评以色列在加沙的军事行动。
副标题：西班牙政府立场大转变，公开谴责以色列暴行，呼吁国际社会严守法律底线
摘要：在近日的联合国大会上，西班牙总理桑切斯火力全开，明确谴责内塔尼亚胡在加沙地带实施“种族灭绝”。西班牙政府不仅表态反对一切侵略战争，还承诺将对以色列实施武器禁运，并严禁本国领土被用于任何违反国际法的军事行动。这一系列表态标志着西班牙对以政策的重大转向，引发国际舆论高度关注。
西班牙总理桑切斯在联合国大会上公开炮轰以色列。在周三的演讲中，桑切斯明确表示，西班牙“毫不含糊地谴责内塔尼亚胡目前在加沙地带持续进行的种族灭绝行为”。
他补充说，在过去的八年里，无论是在乌克兰、黎巴嫩还是伊朗，西班牙始终反对“任何形式的侵略战争”。
桑切斯强调：“我们拒绝增加军费开支……我们已经尽了一切可能，去避免任何违反《联合国宪章》的侵略行为。”
他还指出，马德里方面致力于“对俄罗斯侵略者实施制裁，对内塔尼亚胡领导的以色列政府实施武器禁运，并禁止利用我们的领土来部署任何违反国际法的侵略行动”。
此前，西班牙外交大臣何塞·曼努埃尔·阿尔巴雷斯也曾表示，阻止人道主义援助进入加沙地带，就是在延续他所说的针对巴勒斯坦人的种族灭绝，他呼吁必须向该地区提供不受限制的人道主义援助。
阿尔巴雷斯强调，必须确保食品、药品和其他基本物资能够畅通无阻地送达加沙的平民手中。
这位西班牙外交大臣还指出，单边主义手段未能解决冲突，他呼吁建立一个基于国际法和多边合作的政治进程。
这些言论充分反映了西班牙在对待以色列加沙行动的问题上，立场正变得越来越严厉。 收起阅读 »
什叶派泰斗陨落！大阿亚图拉赛义德·穆萨·舒贝里·赞贾尼葬礼在库姆举行，万人送别这位德高望重的宗教学者！
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副标题：【全景38图实拍】伊朗圣城库姆举行盛大葬礼，万人齐聚马苏麦圣陵送别一代宗师赞贾尼
摘要：伊朗著名宗教学术中心库姆隆重举行德高望重的什叶派学者大阿亚图拉赛义德·穆萨·舒贝里·赞贾尼的遗体告别仪式与入土安葬仪式。全城神学院师生、高级教法学者与数万名信徒全程肃穆护灵，队伍自老城街区一路护送至圣女马苏麦圣陵大殿举行神圣殡礼。本文通过现场拍摄的全部38张纪实高清照片，1:1全景记录了送灵、诵经、殡礼及安葬全过程，带您身临其境感受圣城深切的追思。
2026年9月，伊朗著名伊斯兰学术圣城库姆举行了德高望重的什叶派资深宗教学者、法学泰斗大阿亚图拉赛义德·穆萨·舒贝里·赞贾尼（Ayatollah Sayyed Mousa Shobeiri Zanjani）的遗体告别仪式与隆重葬礼。成千上万名神学院师生、高阶宗教学者以及社会各界群众自发涌上街头，送别这位毕生致力于伊斯兰学术与教法教育的一代宗师。
本篇报道通过 38 张现场高清纪实照片，1:1 全景还原了这场载入圣城史册的盛大葬礼全过程：
【万人空巷：圣城库姆举行盛大送灵仪式】
图注：伊朗圣城库姆举行德高望重的什叶派学者大阿亚图拉赛义德·穆萨·舒贝里·赞贾尼遗体告别仪式，灵柩在万人护送下启程。
图注：大批高级宗教学者与神职人员身着传统长袍，神情凝重地走在送葬队伍前列。
图注：现场成千上万名民众与信徒自发涌上街头，沿途高呼悼念经文，场面极其庄严肃穆。
图注：送葬队伍穿过库姆老城主要街道，街道两旁站满了前来致哀送行的各界群众。
图注：年轻的神学院学子与资深经注学者共同抬起覆有经文锦缎的灵柩，缓缓向前行进。
图注：各界宗教代表与库姆各大神学院代表手持遗像，默默随行表达对大师一生的崇高敬意。
图注：灵柩行进途中，沿途信众纷纷伸出手轻抚护灵车辕，向这位学术泰斗做最后的告别。
图注：高阶宗教学者在灵柩前低头祈祷，神情充满无尽哀思与怀念。
【护灵行进：神学院师生与各界学者庄严随行】
图注：庞大的送灵长队绵延数百米，秩序井然，整座圣城沉浸在巨大的悲痛与肃穆之中。
图注：人群在炎阳下高举悼念旗帜，整齐诵念圣门诗篇与悼亡经文，声音震颤街巷。
图注：库姆神学院师生代表抬着灵柩向圣女马苏麦（愿主赐福之）圣陵方向稳步前行。
图注：多位来自伊拉克纳杰夫与其他伊斯兰学术重镇的知名学者专程赶赴现场参与送灵。
图注：送灵队伍进入圣陵前广场，黑压压的人群在此汇聚，气氛凝重感人。
图注：神职人员在灵柩周围筑起护卫人墙，确保在密集的群众悼念下行进安全通畅。
图注：现场年逾古稀的老学者眼含热泪，双手合十为逝去的大师向造物主祈祷宽恕与提升品级。
图注：灵柩正式被迎入圣女马苏麦圣陵宏伟的金色庭院大门，钟声与诵经声回荡广场。
【圣陵汇聚：灵柩迎入圣女马苏麦大殿】
图注：圣陵庭院内聚集了数以万计的信徒，人群自动列队让出庄严的中央告别通道。
图注：灵柩停放在圣陵大殿中央，全体神职人员与各界穆斯林整齐列队准备举行遗体殡礼祈祷。
图注：大阿亚图拉与资深教法学家在遗体前肃立，准备由德高望重的大师领拜殡礼。
图注：现场全体齐声念诵“赞主清净”与“造物主至大”，向逝者举行神圣的伊斯兰殡礼祈祷仪式。
图注：殡礼现场庄严殊胜，千人同拜，整座圣殿内弥漫着虔诚与肃穆的气息。
图注：完成公开殡礼后，神职人员护送灵柩进入圣陵内殿准备最后的入土安葬程序。
图注：学者亲属与亲近门生围聚在灵柩旁，做最后的私人道别与诵经回赐。
图注：宗教学者们轮流上前诵读《古兰经》特定章节，将天启的慰藉与慈悯献给逝者灵魂。
【虔诚殡礼：数万穆斯林整齐列队同拜祈祷】
图注：现场学子痛哭失声，追忆赞贾尼大师生前治学严谨、待人宽厚博爱的师表风范。
图注：各界重要嘉宾与宗教界高级专员在圣殿内殿依次向大师遗体鞠躬致意。
图注：安葬仪式在圣陵特设的学者墓区正式开始，亲属与高级学者小心翼翼地解开灵柩绑带。
图注：灵柩被缓缓移至圣殿墓穴入口，全场屏息凝神，默诵造物主的宽恕祈祷词。
图注：多位德高望重的老经师亲自下入墓穴，按照传统伊斯兰教法规范安置遗体。
图注：在遗体面向天房克尔白方位安放妥当后，学者们依次向墓内撒下洁净的泥土。
图注：墓穴上方由神职人员用石板覆盖并密闭封存，周围摆满了致哀的花圈与祭奠经文。
图注：全体宗教学者在墓前久久伫立，共同念诵“法蒂哈”开端章，为逝者灵魂祈求永久安宁。
【最后安息：依教法入土安葬与学术丰碑永存】
图注：圣殿大厅随后举行了悼念追思法会，由知名宣讲师阐述赞贾尼大师生前在教法学上的卓越贡献。
图注：大批无法进入内殿的信徒依然静静守候在庭院外，长久低头默哀祈祷，不愿离去。
图注：神学院年轻学者手握大师生前撰写的教法专著，誓言继承泰斗严谨务实的学术遗志。
图注：多国宗教领袖发来的悼词在现场逐一宣读，各界盛赞其为什叶派现代学术的一座巍峨丰碑。
图注：晚霞映照下的库姆圣女马苏麦圣陵，金顶庄严肃穆，整个悼念活动圆满和平落幕。
图注：一代大师虽已西归，但其留下的浩瀚经典与高尚道德榜样，将永远铭刻在伊斯兰文明的史册中。
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副标题：【全景38图实拍】伊朗圣城库姆举行盛大葬礼，万人齐聚马苏麦圣陵送别一代宗师赞贾尼
摘要：伊朗著名宗教学术中心库姆隆重举行德高望重的什叶派学者大阿亚图拉赛义德·穆萨·舒贝里·赞贾尼的遗体告别仪式与入土安葬仪式。全城神学院师生、高级教法学者与数万名信徒全程肃穆护灵，队伍自老城街区一路护送至圣女马苏麦圣陵大殿举行神圣殡礼。本文通过现场拍摄的全部38张纪实高清照片，1:1全景记录了送灵、诵经、殡礼及安葬全过程，带您身临其境感受圣城深切的追思。
2026年9月，伊朗著名伊斯兰学术圣城库姆举行了德高望重的什叶派资深宗教学者、法学泰斗大阿亚图拉赛义德·穆萨·舒贝里·赞贾尼（Ayatollah Sayyed Mousa Shobeiri Zanjani）的遗体告别仪式与隆重葬礼。成千上万名神学院师生、高阶宗教学者以及社会各界群众自发涌上街头，送别这位毕生致力于伊斯兰学术与教法教育的一代宗师。
本篇报道通过 38 张现场高清纪实照片，1:1 全景还原了这场载入圣城史册的盛大葬礼全过程：
【万人空巷：圣城库姆举行盛大送灵仪式】
图注：伊朗圣城库姆举行德高望重的什叶派学者大阿亚图拉赛义德·穆萨·舒贝里·赞贾尼遗体告别仪式，灵柩在万人护送下启程。
图注：大批高级宗教学者与神职人员身着传统长袍，神情凝重地走在送葬队伍前列。
图注：现场成千上万名民众与信徒自发涌上街头，沿途高呼悼念经文，场面极其庄严肃穆。
图注：送葬队伍穿过库姆老城主要街道，街道两旁站满了前来致哀送行的各界群众。
图注：年轻的神学院学子与资深经注学者共同抬起覆有经文锦缎的灵柩，缓缓向前行进。
图注：各界宗教代表与库姆各大神学院代表手持遗像，默默随行表达对大师一生的崇高敬意。
图注：灵柩行进途中，沿途信众纷纷伸出手轻抚护灵车辕，向这位学术泰斗做最后的告别。
图注：高阶宗教学者在灵柩前低头祈祷，神情充满无尽哀思与怀念。
【护灵行进：神学院师生与各界学者庄严随行】
图注：庞大的送灵长队绵延数百米，秩序井然，整座圣城沉浸在巨大的悲痛与肃穆之中。
图注：人群在炎阳下高举悼念旗帜，整齐诵念圣门诗篇与悼亡经文，声音震颤街巷。
图注：库姆神学院师生代表抬着灵柩向圣女马苏麦（愿主赐福之）圣陵方向稳步前行。
图注：多位来自伊拉克纳杰夫与其他伊斯兰学术重镇的知名学者专程赶赴现场参与送灵。
图注：送灵队伍进入圣陵前广场，黑压压的人群在此汇聚，气氛凝重感人。
图注：神职人员在灵柩周围筑起护卫人墙，确保在密集的群众悼念下行进安全通畅。
图注：现场年逾古稀的老学者眼含热泪，双手合十为逝去的大师向造物主祈祷宽恕与提升品级。
图注：灵柩正式被迎入圣女马苏麦圣陵宏伟的金色庭院大门，钟声与诵经声回荡广场。
【圣陵汇聚：灵柩迎入圣女马苏麦大殿】
图注：圣陵庭院内聚集了数以万计的信徒，人群自动列队让出庄严的中央告别通道。
图注：灵柩停放在圣陵大殿中央，全体神职人员与各界穆斯林整齐列队准备举行遗体殡礼祈祷。
图注：大阿亚图拉与资深教法学家在遗体前肃立，准备由德高望重的大师领拜殡礼。
图注：现场全体齐声念诵“赞主清净”与“造物主至大”，向逝者举行神圣的伊斯兰殡礼祈祷仪式。
图注：殡礼现场庄严殊胜，千人同拜，整座圣殿内弥漫着虔诚与肃穆的气息。
图注：完成公开殡礼后，神职人员护送灵柩进入圣陵内殿准备最后的入土安葬程序。
图注：学者亲属与亲近门生围聚在灵柩旁，做最后的私人道别与诵经回赐。
图注：宗教学者们轮流上前诵读《古兰经》特定章节，将天启的慰藉与慈悯献给逝者灵魂。
【虔诚殡礼：数万穆斯林整齐列队同拜祈祷】
图注：现场学子痛哭失声，追忆赞贾尼大师生前治学严谨、待人宽厚博爱的师表风范。
图注：各界重要嘉宾与宗教界高级专员在圣殿内殿依次向大师遗体鞠躬致意。
图注：安葬仪式在圣陵特设的学者墓区正式开始，亲属与高级学者小心翼翼地解开灵柩绑带。
图注：灵柩被缓缓移至圣殿墓穴入口，全场屏息凝神，默诵造物主的宽恕祈祷词。
图注：多位德高望重的老经师亲自下入墓穴，按照传统伊斯兰教法规范安置遗体。
图注：在遗体面向天房克尔白方位安放妥当后，学者们依次向墓内撒下洁净的泥土。
图注：墓穴上方由神职人员用石板覆盖并密闭封存，周围摆满了致哀的花圈与祭奠经文。
图注：全体宗教学者在墓前久久伫立，共同念诵“法蒂哈”开端章，为逝者灵魂祈求永久安宁。
【最后安息：依教法入土安葬与学术丰碑永存】
图注：圣殿大厅随后举行了悼念追思法会，由知名宣讲师阐述赞贾尼大师生前在教法学上的卓越贡献。
图注：大批无法进入内殿的信徒依然静静守候在庭院外，长久低头默哀祈祷，不愿离去。
图注：神学院年轻学者手握大师生前撰写的教法专著，誓言继承泰斗严谨务实的学术遗志。
图注：多国宗教领袖发来的悼词在现场逐一宣读，各界盛赞其为什叶派现代学术的一座巍峨丰碑。
图注：晚霞映照下的库姆圣女马苏麦圣陵，金顶庄严肃穆，整个悼念活动圆满和平落幕。
图注：一代大师虽已西归，但其留下的浩瀚经典与高尚道德榜样，将永远铭刻在伊斯兰文明的史册中。
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AI时代穆斯林该何去何从？一场汇聚顶尖学者与技术专家的深度对话，带你揭秘科技与信仰的碰撞！
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图注：一场探讨人工智能与伊斯兰伦理的全球网络研讨会即将举行。
副标题：当人工智能遇上伊斯兰伦理，我们该如何驾驭这场技术革命？
摘要：人工智能正以惊人速度进化，从生成式AI到通用人工智能，未来充满变数。这场重磅网络研讨会邀请了穆斯林学者与AI专家，共同探讨科技进步背后的机遇与风险。我们将深入讨论人类判断力是否会被机器取代，以及如何从伊斯兰伦理视角构建一个服务于人类而非奴役人类的未来。无论你是科技从业者还是普通大众，这场对话都将为你提供全新的思考维度。
人工智能正在以超乎想象的速度飞速进化——从我们今天随处可见的生成式AI，到正在追逐的通用人工智能（AGI），甚至未来可能出现的超智能系统。面对这些技术变革，穆斯林群体该如何看待？我们又该做出怎样的回应？
本次网络研讨会汇聚了穆斯林学者与AI领域的技术专家，旨在通过技术层面与伊斯兰伦理视角，共同探讨先进人工智能带来的机遇与潜在风险。
这场对话的深度远不止于“穆斯林如何使用现有的AI工具”，它将深入探讨更本质的问题：
当我们将人类的判断力和自主权交给机器时，会发生什么？
在追求日益强大的AI技术时，我们应该设立哪些边界？
穆斯林学者、技术人员、政策制定者、教育工作者、学生以及广大社区成员，该如何共同塑造一个让AI服务于人类，而不是削弱人类能力的未来？
会议时间定于2026年9月24日（周四），美西时间上午9点开始（英国标准时间下午5点，印度标准时间晚上9点30分），全程持续90分钟。
获取更多详细信息，请点击此处。
来源：islamicity.org 收起阅读 »
图注：一场探讨人工智能与伊斯兰伦理的全球网络研讨会即将举行。
副标题：当人工智能遇上伊斯兰伦理，我们该如何驾驭这场技术革命？
摘要：人工智能正以惊人速度进化，从生成式AI到通用人工智能，未来充满变数。这场重磅网络研讨会邀请了穆斯林学者与AI专家，共同探讨科技进步背后的机遇与风险。我们将深入讨论人类判断力是否会被机器取代，以及如何从伊斯兰伦理视角构建一个服务于人类而非奴役人类的未来。无论你是科技从业者还是普通大众，这场对话都将为你提供全新的思考维度。
人工智能正在以超乎想象的速度飞速进化——从我们今天随处可见的生成式AI，到正在追逐的通用人工智能（AGI），甚至未来可能出现的超智能系统。面对这些技术变革，穆斯林群体该如何看待？我们又该做出怎样的回应？
本次网络研讨会汇聚了穆斯林学者与AI领域的技术专家，旨在通过技术层面与伊斯兰伦理视角，共同探讨先进人工智能带来的机遇与潜在风险。
这场对话的深度远不止于“穆斯林如何使用现有的AI工具”，它将深入探讨更本质的问题：
当我们将人类的判断力和自主权交给机器时，会发生什么？
在追求日益强大的AI技术时，我们应该设立哪些边界？
穆斯林学者、技术人员、政策制定者、教育工作者、学生以及广大社区成员，该如何共同塑造一个让AI服务于人类，而不是削弱人类能力的未来？
会议时间定于2026年9月24日（周四），美西时间上午9点开始（英国标准时间下午5点，印度标准时间晚上9点30分），全程持续90分钟。
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巴林政局突变！什叶派学者遭大规模逮捕审判，民众走上街头怒吼：还我公道！
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
图注：巴林民众在示威活动中高举被捕学者的肖像，要求当局立即释放政治犯。
副标题：巴林什叶派社区抗议浪潮升级，宗教自由与人权状况引发国际社会高度关注
摘要：近日，巴林什叶派穆斯林社区爆发大规模抗议，民众走上街头，强烈谴责阿勒哈利法政权对什叶派学者和传教士的持续打压与非法拘禁。从首都郊区的示威到宗教领袖的公开警告，这场关于公民权利与宗教自由的博弈正愈演愈烈。本文为您深度还原巴林当前的紧张局势，揭秘什叶派群体面临的生存困境与抗争背后的真相。
巴林什叶派社区遭严厉打压，在阿勒哈利法政权的高压统治下，该国数十名民众近日举行了抗议示威，表达对公民权利被严重侵犯的强烈不满，特别是针对传教士和布道者被拘留和审判的现象，民众感到极其愤怒。
周三深夜，抗议者们走上首都麦纳麦郊区萨纳比斯村的街头，公开谴责当局针对什叶派学者开展的绑架行动，以及对民众进行宗教仪式（如祈祷）的严格限制。
示威者们高举着多名被捕教士的肖像，表达了与他们坚定站在一起的立场，现场口号声此起彼伏，大家齐声反对阿勒哈利法政权，并强烈要求立即释放所有被关押的教士和政治犯。
在过去几个月里，巴林官员不遗余力地镇压任何异见声音，不仅逮捕了大量什叶派穆斯林，还实施了多项针对宗教活动的限制措施。
去年五月，巴林政权部队在全国范围内的什叶派聚居区展开突袭，在没有司法搜查令的情况下，强行绑架了多名教士和宗教活动人士，并将他们带往不明地点关押。
巴林最具影响力的教士、大阿亚图拉谢赫·伊萨·卡西姆对巴林什叶派穆斯林面临的严峻局势表示深切担忧，并强调巴林各宗教机构对目前的现状感到极度焦虑。
这位教士对巴林什叶派的政治和公民权利状况发出了警告，强调什叶派伊斯兰教、其传教士以及宗教基金会正在该国面临严重的生存威胁。
消息来源：Press TV 收起阅读 »
图注：巴林民众在示威活动中高举被捕学者的肖像，要求当局立即释放政治犯。
副标题：巴林什叶派社区抗议浪潮升级，宗教自由与人权状况引发国际社会高度关注
摘要：近日，巴林什叶派穆斯林社区爆发大规模抗议，民众走上街头，强烈谴责阿勒哈利法政权对什叶派学者和传教士的持续打压与非法拘禁。从首都郊区的示威到宗教领袖的公开警告，这场关于公民权利与宗教自由的博弈正愈演愈烈。本文为您深度还原巴林当前的紧张局势，揭秘什叶派群体面临的生存困境与抗争背后的真相。
巴林什叶派社区遭严厉打压，在阿勒哈利法政权的高压统治下，该国数十名民众近日举行了抗议示威，表达对公民权利被严重侵犯的强烈不满，特别是针对传教士和布道者被拘留和审判的现象，民众感到极其愤怒。
周三深夜，抗议者们走上首都麦纳麦郊区萨纳比斯村的街头，公开谴责当局针对什叶派学者开展的绑架行动，以及对民众进行宗教仪式（如祈祷）的严格限制。
示威者们高举着多名被捕教士的肖像，表达了与他们坚定站在一起的立场，现场口号声此起彼伏，大家齐声反对阿勒哈利法政权，并强烈要求立即释放所有被关押的教士和政治犯。
在过去几个月里，巴林官员不遗余力地镇压任何异见声音，不仅逮捕了大量什叶派穆斯林，还实施了多项针对宗教活动的限制措施。
去年五月，巴林政权部队在全国范围内的什叶派聚居区展开突袭，在没有司法搜查令的情况下，强行绑架了多名教士和宗教活动人士，并将他们带往不明地点关押。
巴林最具影响力的教士、大阿亚图拉谢赫·伊萨·卡西姆对巴林什叶派穆斯林面临的严峻局势表示深切担忧，并强调巴林各宗教机构对目前的现状感到极度焦虑。
这位教士对巴林什叶派的政治和公民权利状况发出了警告，强调什叶派伊斯兰教、其传教士以及宗教基金会正在该国面临严重的生存威胁。
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波兰惊现“世界奇迹”？这座深藏在森林里的百年木质清真寺，凭什么让国家地理都为它疯狂打Call！
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图注：位于波兰克鲁希尼亚内村的古老木质清真寺，因其独特的建筑美学入围“波兰奇迹”评选。
副标题：波兰克鲁希尼亚内村的古老木质清真寺入围“波兰奇迹”评选，带你走进穆斯林鞑靼人的历史秘境
摘要：近日，波兰东北部波德拉谢地区的一座古老木质清真寺火了！它不仅入围了《国家地理》举办的“波兰奇迹”评选，更因其独特的建筑风格和深厚的穆斯林鞑靼人历史底蕴，成为当地文化地标。这座清真寺与旁边的古老墓地共同构成了珍贵的文化遗产，目前官方正号召公众参与投票，让更多人见证这段跨越时空的伊斯兰文化记忆。
波兰深山里的“宝藏”清真寺入围国家地理评选：据Muslimsaroundtheworld网站报道，位于波兰东北部波德拉谢地区克鲁希尼亚内村的一座历史悠久的木质清真寺，在《国家地理》举办的“波兰奇迹”评选中脱颖而出，成功获得提名。
承载穆斯林鞑靼人的百年记忆：这次提名让人们重新关注到这座地标性建筑，它与穆斯林鞑靼人的历史紧密相连，见证了他们在这片波兰土地上长久以来的生活足迹。
独特的木质建筑艺术：克鲁希尼亚内清真寺是穆斯林群体在波兰共和国历史存在的有力证明。其独特的木质结构，让它在当地众多的历史古迹中显得别具一格，散发着独特的建筑魅力。
宗教与历史的文化综合体：这座清真寺与紧邻的古老穆斯林墓地共同构成了一个宗教与文化遗产综合体。它不仅深深烙印着波兰穆斯林鞑靼人的集体记忆，对于今天的穆斯林鞑靼社区来说，依然具有极其特殊的意义。
官方号召公众参与投票：波德拉谢省的历史古迹保护官员正式宣布了这一提名消息。此举旨在提高公众对这一历史遗迹的认知，并鼓励大家积极参与投票，为这座清真寺加油助威。
投票规则简单透明：根据官方公告，参与投票完全免费，无需注册，也不需要提交任何个人信息。每位参与者每天都可以投出一票。
展现穆斯林鞑靼人的社会历史：通过将木质清真寺与历史悠久的穆斯林墓地并列，克鲁希尼亚内社区打造了一个能够反映波兰穆斯林鞑靼人宗教与社会历史方方面面的重要场所。
向世界展示伊斯兰文化遗产：此次清真寺的入围，为展示这一地标性建筑提供了绝佳机会，也让更多人有机会深入了解波德拉谢地区穆斯林鞑靼人的伊斯兰文化遗产与历史。 收起阅读 »
图注：位于波兰克鲁希尼亚内村的古老木质清真寺，因其独特的建筑美学入围“波兰奇迹”评选。
副标题：波兰克鲁希尼亚内村的古老木质清真寺入围“波兰奇迹”评选，带你走进穆斯林鞑靼人的历史秘境
摘要：近日，波兰东北部波德拉谢地区的一座古老木质清真寺火了！它不仅入围了《国家地理》举办的“波兰奇迹”评选，更因其独特的建筑风格和深厚的穆斯林鞑靼人历史底蕴，成为当地文化地标。这座清真寺与旁边的古老墓地共同构成了珍贵的文化遗产，目前官方正号召公众参与投票，让更多人见证这段跨越时空的伊斯兰文化记忆。
波兰深山里的“宝藏”清真寺入围国家地理评选：据Muslimsaroundtheworld网站报道，位于波兰东北部波德拉谢地区克鲁希尼亚内村的一座历史悠久的木质清真寺，在《国家地理》举办的“波兰奇迹”评选中脱颖而出，成功获得提名。
承载穆斯林鞑靼人的百年记忆：这次提名让人们重新关注到这座地标性建筑，它与穆斯林鞑靼人的历史紧密相连，见证了他们在这片波兰土地上长久以来的生活足迹。
独特的木质建筑艺术：克鲁希尼亚内清真寺是穆斯林群体在波兰共和国历史存在的有力证明。其独特的木质结构，让它在当地众多的历史古迹中显得别具一格，散发着独特的建筑魅力。
宗教与历史的文化综合体：这座清真寺与紧邻的古老穆斯林墓地共同构成了一个宗教与文化遗产综合体。它不仅深深烙印着波兰穆斯林鞑靼人的集体记忆，对于今天的穆斯林鞑靼社区来说，依然具有极其特殊的意义。
官方号召公众参与投票：波德拉谢省的历史古迹保护官员正式宣布了这一提名消息。此举旨在提高公众对这一历史遗迹的认知，并鼓励大家积极参与投票，为这座清真寺加油助威。
投票规则简单透明：根据官方公告，参与投票完全免费，无需注册，也不需要提交任何个人信息。每位参与者每天都可以投出一票。
展现穆斯林鞑靼人的社会历史：通过将木质清真寺与历史悠久的穆斯林墓地并列，克鲁希尼亚内社区打造了一个能够反映波兰穆斯林鞑靼人宗教与社会历史方方面面的重要场所。
向世界展示伊斯兰文化遗产：此次清真寺的入围，为展示这一地标性建筑提供了绝佳机会，也让更多人有机会深入了解波德拉谢地区穆斯林鞑靼人的伊斯兰文化遗产与历史。 收起阅读 »
重磅！纽约州议员佐赫兰·马姆达尼怒批内塔尼亚胡联合国演讲“满嘴谎言”！
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图注：资料图：纽约州议员佐赫兰·马姆达尼在公开场合发表讲话。
副标题：IQNA报道——纽约市长猛烈抨击以色列政权总理，强调了国际社会寻求本雅明·内塔尼亚胡逮捕的通缉令。
摘要：纽约州议员佐赫兰·马姆达尼周四严厉指出，内塔尼亚胡在联合国演讲中的“谎言”根本无法掩盖国际刑事法院（ICC）对其发出的种族灭绝战争罪逮捕令。他强调，内塔尼亚胡重复毫无根据的谎言，企图为他对巴勒斯坦人进行的种族灭绝洗白，但事实是，他因战争罪和反人类罪仍是ICC的通缉对象。2024年11月，ICC已对内塔尼亚胡和前以色列国防部长加兰特发出逮捕令。马姆达尼呼吁美国联邦当局执行此逮捕令，尽管纽约市当局缺乏相应法律权力。
内塔尼亚胡在联合国演讲中说的那些“谎话”，根本抹不掉国际刑事法院（ICC）对他发出的种族灭绝战争罪逮捕令，佐赫兰·马姆达尼周四这么说。
当地媒体报道说，马姆达尼在一份声明中指出：“内塔尼亚胡总理就像他以前无数次做的那样，又利用这次演讲重复那些毫无根据的谎言，企图为他对巴勒斯坦人进行的种族灭绝洗白。”
“然而，再多的谎言也改变不了一个事实，那就是他依然是国际刑事法院逮捕令的通缉对象，被指控犯有战争罪和反人类罪。”
2024年11月，设在海牙的国际刑事法院对内塔尼亚胡以及以色列前国防部长约阿夫·加兰特发出了逮捕令，指控他们在加沙地带犯有战争罪和反人类罪。
今年7月，马姆达尼曾敦促美国联邦当局执行国际刑事法院对内塔尼亚胡的逮捕令，他也承认纽约市当局没有法律权力来执行这项逮捕令。 收起阅读 »
图注：资料图：纽约州议员佐赫兰·马姆达尼在公开场合发表讲话。
副标题：IQNA报道——纽约市长猛烈抨击以色列政权总理，强调了国际社会寻求本雅明·内塔尼亚胡逮捕的通缉令。
摘要：纽约州议员佐赫兰·马姆达尼周四严厉指出，内塔尼亚胡在联合国演讲中的“谎言”根本无法掩盖国际刑事法院（ICC）对其发出的种族灭绝战争罪逮捕令。他强调，内塔尼亚胡重复毫无根据的谎言，企图为他对巴勒斯坦人进行的种族灭绝洗白，但事实是，他因战争罪和反人类罪仍是ICC的通缉对象。2024年11月，ICC已对内塔尼亚胡和前以色列国防部长加兰特发出逮捕令。马姆达尼呼吁美国联邦当局执行此逮捕令，尽管纽约市当局缺乏相应法律权力。
内塔尼亚胡在联合国演讲中说的那些“谎话”，根本抹不掉国际刑事法院（ICC）对他发出的种族灭绝战争罪逮捕令，佐赫兰·马姆达尼周四这么说。
当地媒体报道说，马姆达尼在一份声明中指出：“内塔尼亚胡总理就像他以前无数次做的那样，又利用这次演讲重复那些毫无根据的谎言，企图为他对巴勒斯坦人进行的种族灭绝洗白。”
“然而，再多的谎言也改变不了一个事实，那就是他依然是国际刑事法院逮捕令的通缉对象，被指控犯有战争罪和反人类罪。”
2024年11月，设在海牙的国际刑事法院对内塔尼亚胡以及以色列前国防部长约阿夫·加兰特发出了逮捕令，指控他们在加沙地带犯有战争罪和反人类罪。
今年7月，马姆达尼曾敦促美国联邦当局执行国际刑事法院对内塔尼亚胡的逮捕令，他也承认纽约市当局没有法律权力来执行这项逮捕令。 收起阅读 »
