摩洛哥重磅发布！《古兰经》首个官方阿马齐格语译本问世，历时多年心血结晶
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【导读与核心背景】
这部由穆罕默德六世基金会推出的权威译本，填补了阿马齐格语在宗教典籍翻译领域的空白，让更多人能读懂造物主的启示。
【核心内容概要】
近日，摩洛哥穆罕默德六世《古兰经》出版基金会正式发布了《古兰经》阿马齐格语（塔什尔希特方言）译本。该项目由多位顶尖学者历时多年集体编纂，旨在为阿马齐格语使用者提供准确、严谨的经文理解。译本采用阿拉伯字母书写，不仅保留了马格里布书法的艺术美感，更融入了当地文化装饰元素。此举不仅是对传统教学法的传承，更通过官方权威认证，防止了非专业人士对经文的误读，是摩洛哥宗教文化领域的一项里程碑式成就。
图注：摩洛哥穆罕默德六世《古兰经》出版基金会发布的阿马齐格语译本封面。
穆罕默德六世《古兰经》出版基金会近日发布了标注为2026年的最新版《古兰经》译本，其中包含了阿马齐格语的经文含义翻译。
这一消息最早于9月13日由摩洛哥大学教授、古兰经科学与诵读研究专家穆阿德·埃萨哈比详细披露。本周一，当摩洛哥前政府首脑萨阿德·丁·奥斯曼尼在网上分享了该译本的消息后，此事再次引发了广泛关注。
奥斯曼尼在分享时写道：“赞美造物主，借由祂的恩典，善行得以圆满。”他称这部作品是摩洛哥首个官方且科学的阿马齐格语《古兰经》含义译本，是在“一群精通古兰经科学的杰出学者监督下”完成的。
他补充说，编委会历时多年才完成了这部译本，经历了所谓“集体准备、审查和仲裁”的过程。
图注：译本内页展示，左侧为马格里布体阿拉伯文原文，右侧为阿马齐格语译文。
该译本采用阿拉伯字母而非提非纳字母书写。文字根据学者穆罕默德·穆赫塔尔·苏西制定的规则进行了标注，并添加了变音符号以方便阅读。科学委员会在翻译时保留了当地普通民众熟悉的苏西语表达，避免使用晦涩、生僻或新造的词汇。
该译本正文共1278页，另附有附录，以25乘35厘米的清真寺大开本规格印刷，封面为象牙白，中心饰有镀金装饰。每一页的右侧展示了马格里布风格的古兰经原文——这是一种源自马格里布阿拉伯书法传统的精致礼仪字体，每页排版15行，阿马齐格语译文则排在对面。文本被包裹在矩形的装饰框内，古兰经的分段标记则放置在页边距的装饰图案中，这些图案灵感源自阿马齐格文化；苏拉（章）的分隔也采用了同样的装饰处理。
来自苏斯地区的学者委员会负责了此次翻译工作。整个过程采取集体协作模式，以减少个人翻译可能带来的错误。
当地委员会每周举行会议进行审查和磋商，每位成员负责翻译四分之一的“希兹布”（古兰经分段），然后再提交给小组。文本在经过科学仲裁后，由基金会进行排版和校对，最终定稿前共经过了三次审查。
图注：参与编纂的学者团队在研讨会上进行经文校对与审议工作。
学者们在工作中仅限于翻译经文含义，而非进行详细的注释。他们参考了权威的注释著作，包括《贾拉莱因经注》、《拜达维经注》、《埃布苏德经注》、《纳萨菲经注》和《伊本·凯西尔经注》，同时遵循了摩洛哥马立克学派的教法实践和阿什阿里派的信仰。
他们还参考了经典的苏斯阿马齐格语著作和译本，包括西迪·穆罕默德·本·阿里·阿克比尔·奥扎尔的《豪德》和《泪海》，西迪·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·达乌德·阿特-塔姆斯毛蒂对《穆尔希德·穆因》的翻译，以及西迪·埃尔·哈桑·本·穆巴拉克·本·穆罕默德·阿特-塔穆迪兹蒂对《豪德》的注释，以及其他许多书籍和诗歌。
随书附带的序言列出了该项目的四个原因。第一个原因是委员会将其与国王穆罕默德六世领导下的国家古兰经复兴运动联系起来。
第二个原因是《古兰经》已经被翻译成多种外语，委员会认为，如果不将其翻译成摩洛哥很大一部分人口使用的阿马齐格语（包含三种方言），是不合理的。
图注：译本中精美的装饰边框，其设计灵感源自摩洛哥传统的阿马齐格文化艺术。
第三个原因涉及翻译空白本身。委员会指出，据他们所知，目前尚无任何准确的阿马齐格语《古兰经》含义译本。序言指出，这种空白可能会鼓励那些“不具备资格”的人“闯入这一神圣领域”，在自以为行善的同时，实际上伤害了《古兰经》和阿马齐格语。
因此，那些具备学术、道德、宗教和国家能力的人有责任填补这一空白，为阿马齐格语使用者提供一个准确的译本，使经文含义更易于理解，并帮助他们“发现其中的一些宝藏和秘密”。
第四个原因是2012年12月21日至23日在阿加迪尔举行的苏斯-马萨-德拉地区地方乌里玛委员会第二次学术研讨会所提出的建议。
这项工作建立在阿马齐格人几个世纪以来翻译《古兰经》含义、先知圣训和基础宗教文本的教学传统之上，旨在使它们更易于理解和诠释。
图注：摩洛哥前政府首脑萨阿德·丁·奥斯曼尼在社交媒体上分享这一重要出版成果。
1933年，学者穆罕默德·埃尔·哈朱伊·塔利比记录道，在阿马齐格社区工作的古兰经教师在要求学生背诵经文之前，会先用翻译解释段落的含义，并指出理解能使背诵变得容易得多。他补充说，这种方法已经实践了“几代人”，并从早期的教师那里继承下来。
埃萨哈比总结说，这部译本非常独特，具有很高的学术可信度，首先是因为它是由官方机构发布的，其次是因为它是由一群苏斯学者制作的，他们的工作结合了广博的学识、严谨的验证和可靠性。
穆罕默德六世《古兰经》出版基金会是根据2010年2月23日发布的第1.09.198号敕令成立的。国王穆罕默德六世于2010年8月26日在穆罕默迪耶亲自为其揭幕。
其职责范围涵盖《古兰经》的录制、印刷、出版和发行，并确保文本拼写、发音和诵读的持续准确性。基金会根据管理拼写、停顿、发音和诵读的规则，重新抄写了摩洛哥长期采用的瓦尔什·安·纳菲诵读法版本的《古兰经》。它还保护在王国境内流通的副本免受错误或篡改。
图注：该译本采用大开本清真寺规格印刷，装帧考究，体现了对宗教经典的敬重。
除了生产之外，基金会还向寻求印刷或分发《古兰经》的个人和实体发放许可，并审计印刷和录制的副本，以确认它们没有错误。
在必要时，它可以采取法律措施扣押此类副本并禁止其流通。2013年3月6日发布的第2.12.239号法令规定了许可复制、印刷、录制、出版和分发《古兰经》的条件和程序。
宗教捐赠与伊斯兰事务大臣担任基金会行政委员会主席，该机构以非营利为基础运作。它在摩洛哥境内以及欧洲、西非和东非国家分发穆罕默迪版《古兰经》，这些国家在其副本中采用了瓦尔什·安·纳菲诵读法。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
这部由穆罕默德六世基金会推出的权威译本，填补了阿马齐格语在宗教典籍翻译领域的空白，让更多人能读懂造物主的启示。
【核心内容概要】
近日，摩洛哥穆罕默德六世《古兰经》出版基金会正式发布了《古兰经》阿马齐格语（塔什尔希特方言）译本。该项目由多位顶尖学者历时多年集体编纂，旨在为阿马齐格语使用者提供准确、严谨的经文理解。译本采用阿拉伯字母书写，不仅保留了马格里布书法的艺术美感，更融入了当地文化装饰元素。此举不仅是对传统教学法的传承，更通过官方权威认证，防止了非专业人士对经文的误读，是摩洛哥宗教文化领域的一项里程碑式成就。
图注：摩洛哥穆罕默德六世《古兰经》出版基金会发布的阿马齐格语译本封面。
穆罕默德六世《古兰经》出版基金会近日发布了标注为2026年的最新版《古兰经》译本，其中包含了阿马齐格语的经文含义翻译。
这一消息最早于9月13日由摩洛哥大学教授、古兰经科学与诵读研究专家穆阿德·埃萨哈比详细披露。本周一，当摩洛哥前政府首脑萨阿德·丁·奥斯曼尼在网上分享了该译本的消息后，此事再次引发了广泛关注。
奥斯曼尼在分享时写道：“赞美造物主，借由祂的恩典，善行得以圆满。”他称这部作品是摩洛哥首个官方且科学的阿马齐格语《古兰经》含义译本，是在“一群精通古兰经科学的杰出学者监督下”完成的。
他补充说，编委会历时多年才完成了这部译本，经历了所谓“集体准备、审查和仲裁”的过程。
图注：译本内页展示，左侧为马格里布体阿拉伯文原文，右侧为阿马齐格语译文。
该译本采用阿拉伯字母而非提非纳字母书写。文字根据学者穆罕默德·穆赫塔尔·苏西制定的规则进行了标注，并添加了变音符号以方便阅读。科学委员会在翻译时保留了当地普通民众熟悉的苏西语表达，避免使用晦涩、生僻或新造的词汇。
该译本正文共1278页，另附有附录，以25乘35厘米的清真寺大开本规格印刷，封面为象牙白，中心饰有镀金装饰。每一页的右侧展示了马格里布风格的古兰经原文——这是一种源自马格里布阿拉伯书法传统的精致礼仪字体，每页排版15行，阿马齐格语译文则排在对面。文本被包裹在矩形的装饰框内，古兰经的分段标记则放置在页边距的装饰图案中，这些图案灵感源自阿马齐格文化；苏拉（章）的分隔也采用了同样的装饰处理。
来自苏斯地区的学者委员会负责了此次翻译工作。整个过程采取集体协作模式，以减少个人翻译可能带来的错误。
当地委员会每周举行会议进行审查和磋商，每位成员负责翻译四分之一的“希兹布”（古兰经分段），然后再提交给小组。文本在经过科学仲裁后，由基金会进行排版和校对，最终定稿前共经过了三次审查。
图注：参与编纂的学者团队在研讨会上进行经文校对与审议工作。
学者们在工作中仅限于翻译经文含义，而非进行详细的注释。他们参考了权威的注释著作，包括《贾拉莱因经注》、《拜达维经注》、《埃布苏德经注》、《纳萨菲经注》和《伊本·凯西尔经注》，同时遵循了摩洛哥马立克学派的教法实践和阿什阿里派的信仰。
他们还参考了经典的苏斯阿马齐格语著作和译本，包括西迪·穆罕默德·本·阿里·阿克比尔·奥扎尔的《豪德》和《泪海》，西迪·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·达乌德·阿特-塔姆斯毛蒂对《穆尔希德·穆因》的翻译，以及西迪·埃尔·哈桑·本·穆巴拉克·本·穆罕默德·阿特-塔穆迪兹蒂对《豪德》的注释，以及其他许多书籍和诗歌。
随书附带的序言列出了该项目的四个原因。第一个原因是委员会将其与国王穆罕默德六世领导下的国家古兰经复兴运动联系起来。
第二个原因是《古兰经》已经被翻译成多种外语，委员会认为，如果不将其翻译成摩洛哥很大一部分人口使用的阿马齐格语（包含三种方言），是不合理的。
图注：译本中精美的装饰边框，其设计灵感源自摩洛哥传统的阿马齐格文化艺术。
第三个原因涉及翻译空白本身。委员会指出，据他们所知，目前尚无任何准确的阿马齐格语《古兰经》含义译本。序言指出，这种空白可能会鼓励那些“不具备资格”的人“闯入这一神圣领域”，在自以为行善的同时，实际上伤害了《古兰经》和阿马齐格语。
因此，那些具备学术、道德、宗教和国家能力的人有责任填补这一空白，为阿马齐格语使用者提供一个准确的译本，使经文含义更易于理解，并帮助他们“发现其中的一些宝藏和秘密”。
第四个原因是2012年12月21日至23日在阿加迪尔举行的苏斯-马萨-德拉地区地方乌里玛委员会第二次学术研讨会所提出的建议。
这项工作建立在阿马齐格人几个世纪以来翻译《古兰经》含义、先知圣训和基础宗教文本的教学传统之上，旨在使它们更易于理解和诠释。
图注：摩洛哥前政府首脑萨阿德·丁·奥斯曼尼在社交媒体上分享这一重要出版成果。
1933年，学者穆罕默德·埃尔·哈朱伊·塔利比记录道，在阿马齐格社区工作的古兰经教师在要求学生背诵经文之前，会先用翻译解释段落的含义，并指出理解能使背诵变得容易得多。他补充说，这种方法已经实践了“几代人”，并从早期的教师那里继承下来。
埃萨哈比总结说，这部译本非常独特，具有很高的学术可信度，首先是因为它是由官方机构发布的，其次是因为它是由一群苏斯学者制作的，他们的工作结合了广博的学识、严谨的验证和可靠性。
穆罕默德六世《古兰经》出版基金会是根据2010年2月23日发布的第1.09.198号敕令成立的。国王穆罕默德六世于2010年8月26日在穆罕默迪耶亲自为其揭幕。
其职责范围涵盖《古兰经》的录制、印刷、出版和发行，并确保文本拼写、发音和诵读的持续准确性。基金会根据管理拼写、停顿、发音和诵读的规则，重新抄写了摩洛哥长期采用的瓦尔什·安·纳菲诵读法版本的《古兰经》。它还保护在王国境内流通的副本免受错误或篡改。
图注：该译本采用大开本清真寺规格印刷，装帧考究，体现了对宗教经典的敬重。
除了生产之外，基金会还向寻求印刷或分发《古兰经》的个人和实体发放许可，并审计印刷和录制的副本，以确认它们没有错误。
在必要时，它可以采取法律措施扣押此类副本并禁止其流通。2013年3月6日发布的第2.12.239号法令规定了许可复制、印刷、录制、出版和分发《古兰经》的条件和程序。
宗教捐赠与伊斯兰事务大臣担任基金会行政委员会主席，该机构以非营利为基础运作。它在摩洛哥境内以及欧洲、西非和东非国家分发穆罕默迪版《古兰经》，这些国家在其副本中采用了瓦尔什·安·纳菲诵读法。 收起阅读 »
马来西亚总理安瓦尔：别让读经只停留在“背诵”！穆斯林必须拥抱AI，但信仰不能丢
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【导读与核心背景】
安瓦尔强调，新时代的穆斯林不仅要深耕古兰经的智慧，更要具备掌握人工智能与量子计算的勇气，在科技浪潮中坚守信仰与道德底线。
【核心内容概要】
马来西亚总理安瓦尔·易卜拉欣近日在全国古兰经诵读与背诵仪式上发出呼吁，认为穆斯林群体不能仅满足于古兰经的诵读与背诵，而应深入理解并将其教义内化于心。他强调，在人工智能、量子计算等前沿科技飞速发展的今天，穆斯林必须积极拥抱新技术，以避免落后。同时，他提醒科技进步绝不能以牺牲信仰、道德和品格为代价，并主张以慈悲与包容的态度进行宗教传播，培养出一代既有深厚信仰又具备现代知识的“古兰经一代”。
图注：马来西亚总理安瓦尔·易卜拉欣在吉隆坡出席第66届国际古兰经诵读与背诵仪式，并就穆斯林群体如何平衡科技进步与宗教信仰发表重要讲话。
安瓦尔表示，古兰经相关的活动不应仅仅停留在诵读和背诵的层面。
他指出，这些活动的目标应该是通过阅读、学习、理解、背诵、实践并将古兰经的教义内化于心，让穆斯林与古兰经贴得更近。
他还强调，穆斯林必须拥抱人工智能（AI）、量子计算和数字化等新知识领域，同时要始终扎根于信仰、道德和伊斯兰价值观之中。
他认为，穆斯林社区的改革不能只局限于参加宗教集会，而必须转化为对知识的追求、品格的塑造以及对履行责任的承诺。
“因此，改革的努力必须超越像今天这样的集会，我们要领悟古兰经的智慧，同时要有勇气去掌握包括人工智能在内的新知识领域，并以坚定的信仰和高尚的品格作为支撑，”他在昨晚的Facebook帖文中写道。
安瓦尔表示，掌握人工智能和其他新兴技术现在已成为一种必然，他警告说，忽视新知识领域的穆斯林将面临落后的风险。
“我们必须掌握什么？我的回答是，这是必然的。一个抛弃人工智能这一新知识领域的群体将会落后。但我们对AI的理解并不一定非要完全照搬或全盘接收国外的模式，”他说。
他补充说，挑战在于如何利用新技术，同时确保它们依然植根于伊斯兰价值观。
“挑战在于我们如何使用量子计算、人工智能和数字化等新技术，同时保持我们对信仰、道德和品格的坚守，”他在周二于吉隆坡主持全国古兰经诵读与背诵仪式时说道。
安瓦尔强调，对技术进步和新知识的追求绝不能以牺牲信仰、道德和品格为代价。
“我们的价值观必须得到捍卫。我们绝不能因为渴望变革或追求新知识，就放弃信仰和道德原则，也不能让作为优秀穆斯林的品格被边缘化，”他说。
他还表示，伊斯兰的传播必须由慈悲和仁爱驱动，而不是为了展示智力上的优越感。
“伊斯兰的传播，包括通过今晚这样的聚会，必须由慈悲和爱的精神来驱动，而不是为了炫耀我们的智慧或知识，”他说。
安瓦尔说，慈悲的精神也应通过更深思熟虑的方式体现出来，包括愿意协商、讨论问题并倾听不同的观点。
他重申，古兰经相关的活动不应止步于诵读和背诵，而应旨在通过阅读、学习、理解、背诵、实践并将教义内化，让穆斯林与古兰经更加亲近。
“我们的目标是什么？就是让人们更接近古兰经——这种接近是指在阅读、学习、理解、背诵、实践和内化层面的亲近，”他说。
安瓦尔表示，内化古兰经的教义对于培养能够克服自满、软弱和懒惰的一代人至关重要。
在另一篇Facebook帖文中，他提到自己和夫人拿督斯里旺·阿齐扎医生参加了第66届1448回历/2026年国际古兰经诵读与背诵仪式。
他向来自各国的评委和参赛者表示感谢，正是他们的贡献促成了此次活动的成功。
安瓦尔还特别提到了桑巴斯学者谢赫·穆罕默德·巴尤尼·伊姆兰在1929年向赛义德·拉希德·里达提出的关于穆斯林衰落原因的问题。该问题随后由阿米尔·沙基布·阿尔萨兰在1930年出版的著作中进行了探讨。
他说，这个问题在今天依然具有现实意义，穆斯林的复兴需要知识和行为上的更新，以及对宗教更深层次的理解，并将其转化为行动和责任。
“这个问题在今天依然在挑战着我们。穆斯林的复兴需要知识和行为上的更新，以及一种能够驱动行动和责任的宗教理解，”他说。
他说，这个问题一直与知识匮乏、道德价值观的侵蚀以及勇气和决心的丧失有关。
安瓦尔表示，马来西亚必须培养出“古兰经一代”，他们的心与造物主相连，致力于追求知识，并为伊斯兰的传播带来慈悲与仁爱。
“这就是我们想要培养的独特的‘古兰经一代’——他们的心与造物主相连，勤奋追求知识，并为传播带来慈悲。”
“这一代人扎根于伊斯兰的知识遗产，在学者和知识分子的智慧与礼仪指导下，必须有能力运用古兰经的指引来应对生活中的挑战，并推动穆斯林社区的发展，”他说。
他还引用了《古兰经》阿里·伊姆兰章第159节，强调在处理生活事务时要保持温和、宽恕、寻求谅解并进行协商。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
安瓦尔强调，新时代的穆斯林不仅要深耕古兰经的智慧，更要具备掌握人工智能与量子计算的勇气，在科技浪潮中坚守信仰与道德底线。
【核心内容概要】
马来西亚总理安瓦尔·易卜拉欣近日在全国古兰经诵读与背诵仪式上发出呼吁，认为穆斯林群体不能仅满足于古兰经的诵读与背诵，而应深入理解并将其教义内化于心。他强调，在人工智能、量子计算等前沿科技飞速发展的今天，穆斯林必须积极拥抱新技术，以避免落后。同时，他提醒科技进步绝不能以牺牲信仰、道德和品格为代价，并主张以慈悲与包容的态度进行宗教传播，培养出一代既有深厚信仰又具备现代知识的“古兰经一代”。
图注：马来西亚总理安瓦尔·易卜拉欣在吉隆坡出席第66届国际古兰经诵读与背诵仪式，并就穆斯林群体如何平衡科技进步与宗教信仰发表重要讲话。
安瓦尔表示，古兰经相关的活动不应仅仅停留在诵读和背诵的层面。
他指出，这些活动的目标应该是通过阅读、学习、理解、背诵、实践并将古兰经的教义内化于心，让穆斯林与古兰经贴得更近。
他还强调，穆斯林必须拥抱人工智能（AI）、量子计算和数字化等新知识领域，同时要始终扎根于信仰、道德和伊斯兰价值观之中。
他认为，穆斯林社区的改革不能只局限于参加宗教集会，而必须转化为对知识的追求、品格的塑造以及对履行责任的承诺。
“因此，改革的努力必须超越像今天这样的集会，我们要领悟古兰经的智慧，同时要有勇气去掌握包括人工智能在内的新知识领域，并以坚定的信仰和高尚的品格作为支撑，”他在昨晚的Facebook帖文中写道。
安瓦尔表示，掌握人工智能和其他新兴技术现在已成为一种必然，他警告说，忽视新知识领域的穆斯林将面临落后的风险。
“我们必须掌握什么？我的回答是，这是必然的。一个抛弃人工智能这一新知识领域的群体将会落后。但我们对AI的理解并不一定非要完全照搬或全盘接收国外的模式，”他说。
他补充说，挑战在于如何利用新技术，同时确保它们依然植根于伊斯兰价值观。
“挑战在于我们如何使用量子计算、人工智能和数字化等新技术，同时保持我们对信仰、道德和品格的坚守，”他在周二于吉隆坡主持全国古兰经诵读与背诵仪式时说道。
安瓦尔强调，对技术进步和新知识的追求绝不能以牺牲信仰、道德和品格为代价。
“我们的价值观必须得到捍卫。我们绝不能因为渴望变革或追求新知识，就放弃信仰和道德原则，也不能让作为优秀穆斯林的品格被边缘化，”他说。
他还表示，伊斯兰的传播必须由慈悲和仁爱驱动，而不是为了展示智力上的优越感。
“伊斯兰的传播，包括通过今晚这样的聚会，必须由慈悲和爱的精神来驱动，而不是为了炫耀我们的智慧或知识，”他说。
安瓦尔说，慈悲的精神也应通过更深思熟虑的方式体现出来，包括愿意协商、讨论问题并倾听不同的观点。
他重申，古兰经相关的活动不应止步于诵读和背诵，而应旨在通过阅读、学习、理解、背诵、实践并将教义内化，让穆斯林与古兰经更加亲近。
“我们的目标是什么？就是让人们更接近古兰经——这种接近是指在阅读、学习、理解、背诵、实践和内化层面的亲近，”他说。
安瓦尔表示，内化古兰经的教义对于培养能够克服自满、软弱和懒惰的一代人至关重要。
在另一篇Facebook帖文中，他提到自己和夫人拿督斯里旺·阿齐扎医生参加了第66届1448回历/2026年国际古兰经诵读与背诵仪式。
他向来自各国的评委和参赛者表示感谢，正是他们的贡献促成了此次活动的成功。
安瓦尔还特别提到了桑巴斯学者谢赫·穆罕默德·巴尤尼·伊姆兰在1929年向赛义德·拉希德·里达提出的关于穆斯林衰落原因的问题。该问题随后由阿米尔·沙基布·阿尔萨兰在1930年出版的著作中进行了探讨。
他说，这个问题在今天依然具有现实意义，穆斯林的复兴需要知识和行为上的更新，以及对宗教更深层次的理解，并将其转化为行动和责任。
“这个问题在今天依然在挑战着我们。穆斯林的复兴需要知识和行为上的更新，以及一种能够驱动行动和责任的宗教理解，”他说。
他说，这个问题一直与知识匮乏、道德价值观的侵蚀以及勇气和决心的丧失有关。
安瓦尔表示，马来西亚必须培养出“古兰经一代”，他们的心与造物主相连，致力于追求知识，并为伊斯兰的传播带来慈悲与仁爱。
“这就是我们想要培养的独特的‘古兰经一代’——他们的心与造物主相连，勤奋追求知识，并为传播带来慈悲。”
“这一代人扎根于伊斯兰的知识遗产，在学者和知识分子的智慧与礼仪指导下，必须有能力运用古兰经的指引来应对生活中的挑战，并推动穆斯林社区的发展，”他说。
他还引用了《古兰经》阿里·伊姆兰章第159节，强调在处理生活事务时要保持温和、宽恕、寻求谅解并进行协商。 收起阅读 »
第34届德黑兰国际古兰经博览会筹备工作正式启动。
此文章来自互联网翻译转载, 不代表本平台立场
【导读与核心背景】
伊朗文化部副部长强调，古兰经博览会的核心使命是让参观者与神圣经典建立更深层的精神联结。
【核心内容概要】
第34届德黑兰国际古兰经博览会筹备工作正式启动。伊朗文化部官员强调，这场盛会不应仅仅是形式上的展示，更要通过精心策划，让参观者在阅读与互动中与造物主的启示产生深度共鸣。会议讨论了如何通过专业化运营、媒体联动以及虚拟展览等创新手段，提升博览会的国际影响力，确保每一件展品都能传递出古兰经的深厚内涵，从而激发人们的信仰与祈祷热情。
图注：德黑兰国际古兰经博览会筹备会议现场，与会专家正就如何提升展览的国际化水平与文化深度展开讨论。
伊朗文化与伊斯兰指导部古兰经与伊特拉特最高中心负责人、伊斯兰教法学家哈米德雷扎·阿尔巴布·索莱马尼（Hamidreza Arbab Soleimani）在周二于德黑兰举行的一场会议上发表了上述看法。
此次会议旨在商讨如何举办第34届国际古兰经博览会，这被视为伊斯兰世界最重要的古兰经主题活动之一。
他表示，博览会名称中“国际”二字，为组织者赋予了沉重的使命与责任。
他指出，这个博览会是展示本国古兰经研究新成果、推介伊斯兰世界杰出作品的平台；因此，如果在这个层面上出现任何不合格的产品，都被视为未能完成核心使命。
在阐述博览会的最终目标时，他强调了让人们熟悉并关注古兰经的必要性。“我们的主要目标应该是通过博览会，让参观者增强信仰，并与造物主的经文建立更深层的联系。要实现这一目标，必须进行正确的思考和周密的规划。”
这位教法学家强调，在举办国际古兰经博览会的决策过程中，必须具备专业知识、同理心、丰富经验以及务实的眼光。
他还呼吁内容工作组尽早开展工作，以便能够仔细审查并回应针对第34届博览会的各项提案。
谈及国家当前的情况，索莱马尼强调了在国际板块进行智能规划的必要性。他表示，媒体部门在本次博览会中扮演着举足轻重的角色，成立专门的媒体工作组可以进一步加强这一板块的影响力。
他还建议借鉴其他伊斯兰国家举办古兰经博览会的经验，并呼吁对执行层面的视角进行优化。
最后，这位官员建议在斋月期间设计并实施线上古兰经博览会，以应对特殊时期可能出现的挑战，从而最大限度地利用网络空间资源来服务于博览会的宗旨。
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【导读与核心背景】
伊朗文化部副部长强调，古兰经博览会的核心使命是让参观者与神圣经典建立更深层的精神联结。
【核心内容概要】
第34届德黑兰国际古兰经博览会筹备工作正式启动。伊朗文化部官员强调，这场盛会不应仅仅是形式上的展示，更要通过精心策划，让参观者在阅读与互动中与造物主的启示产生深度共鸣。会议讨论了如何通过专业化运营、媒体联动以及虚拟展览等创新手段，提升博览会的国际影响力，确保每一件展品都能传递出古兰经的深厚内涵，从而激发人们的信仰与祈祷热情。
图注：德黑兰国际古兰经博览会筹备会议现场，与会专家正就如何提升展览的国际化水平与文化深度展开讨论。
伊朗文化与伊斯兰指导部古兰经与伊特拉特最高中心负责人、伊斯兰教法学家哈米德雷扎·阿尔巴布·索莱马尼（Hamidreza Arbab Soleimani）在周二于德黑兰举行的一场会议上发表了上述看法。
此次会议旨在商讨如何举办第34届国际古兰经博览会，这被视为伊斯兰世界最重要的古兰经主题活动之一。
他表示，博览会名称中“国际”二字，为组织者赋予了沉重的使命与责任。
他指出，这个博览会是展示本国古兰经研究新成果、推介伊斯兰世界杰出作品的平台；因此，如果在这个层面上出现任何不合格的产品，都被视为未能完成核心使命。
在阐述博览会的最终目标时，他强调了让人们熟悉并关注古兰经的必要性。“我们的主要目标应该是通过博览会，让参观者增强信仰，并与造物主的经文建立更深层的联系。要实现这一目标，必须进行正确的思考和周密的规划。”
这位教法学家强调，在举办国际古兰经博览会的决策过程中，必须具备专业知识、同理心、丰富经验以及务实的眼光。
他还呼吁内容工作组尽早开展工作，以便能够仔细审查并回应针对第34届博览会的各项提案。
谈及国家当前的情况，索莱马尼强调了在国际板块进行智能规划的必要性。他表示，媒体部门在本次博览会中扮演着举足轻重的角色，成立专门的媒体工作组可以进一步加强这一板块的影响力。
他还建议借鉴其他伊斯兰国家举办古兰经博览会的经验，并呼吁对执行层面的视角进行优化。
最后，这位官员建议在斋月期间设计并实施线上古兰经博览会，以应对特殊时期可能出现的挑战，从而最大限度地利用网络空间资源来服务于博览会的宗旨。
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人生终局的最高奖赏是什么？《古兰经》里藏着一个让无数人豁然开朗的答案
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【导读与核心背景】
《古兰经》作为人类觉醒的指南，其跨越时空的智慧，为每一个在生活中迷茫的灵魂指明了方向。
【核心内容概要】
本文探讨了《古兰经》如何通过一系列充满智慧的经文，将高深的信仰理念与现代人的日常生活紧密连接。从个人道德修养到面对困境的坚韧，再到对造物主慈悯的期盼，这些经文旨在引导人们在快节奏的社会中保持清醒，通过深度思考提升自我，最终在真理的道路上获得内心的平静与指引。
图注：一本精美的《古兰经》手抄本，象征着跨越千年的智慧传承与精神指引。
《古兰经》里的教诲包罗万象，从如何呵护个人的信仰与道德，到在逆境中如何咬牙坚持；从对造物主慈悯的期盼，到肩负社会责任；从拒绝得过且过，到坚定地走在真理的道路上，每一句都直抵人心。
通过精选这些主题经文，“启示的信息”系列丛书试图在神圣的启示与现代人的生活之间架起一座桥梁，将每一节经文转化为能够启发思考、指导实践的行动指南。
发布这些经文的初衷，是为了在当代社会推广深度思考《古兰经》的文化，增强人们的洞察力与希望。通过启迪个人与社会生活，为提升觉知、优化行为以及走上造物主指引的道路打下坚实基础。
图注：在清真寺内静心研读经文的信徒，展现了通过祈祷与思考寻求内心安宁的文化传统。
今天的经文选自《古兰经》牲畜章（Al-Anaam）第128节：
“最终的结局，是属于敬畏者的。” 收起阅读 »
【导读与核心背景】
《古兰经》作为人类觉醒的指南，其跨越时空的智慧，为每一个在生活中迷茫的灵魂指明了方向。
【核心内容概要】
本文探讨了《古兰经》如何通过一系列充满智慧的经文，将高深的信仰理念与现代人的日常生活紧密连接。从个人道德修养到面对困境的坚韧，再到对造物主慈悯的期盼，这些经文旨在引导人们在快节奏的社会中保持清醒，通过深度思考提升自我，最终在真理的道路上获得内心的平静与指引。
图注：一本精美的《古兰经》手抄本，象征着跨越千年的智慧传承与精神指引。
《古兰经》里的教诲包罗万象，从如何呵护个人的信仰与道德，到在逆境中如何咬牙坚持；从对造物主慈悯的期盼，到肩负社会责任；从拒绝得过且过，到坚定地走在真理的道路上，每一句都直抵人心。
通过精选这些主题经文，“启示的信息”系列丛书试图在神圣的启示与现代人的生活之间架起一座桥梁，将每一节经文转化为能够启发思考、指导实践的行动指南。
发布这些经文的初衷，是为了在当代社会推广深度思考《古兰经》的文化，增强人们的洞察力与希望。通过启迪个人与社会生活，为提升觉知、优化行为以及走上造物主指引的道路打下坚实基础。
图注：在清真寺内静心研读经文的信徒，展现了通过祈祷与思考寻求内心安宁的文化传统。
今天的经文选自《古兰经》牲畜章（Al-Anaam）第128节：
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维也纳清真寺变身“就业指导中心”？这场为年轻人量身定制的职业规划活动火了！
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【导读与核心背景】
不仅是祈祷的场所，更是通往未来的桥梁：维也纳伊斯兰中心如何助力年轻人规划职业蓝图？
【核心内容概要】
上周末，维也纳伊斯兰中心举办了一场别开生面的年度职业规划活动。通过与维也纳市政府及多家教育机构合作，该中心为当地年轻人搭建了直接对接教育资源与职业发展的平台。活动不仅提供了一对一的专业咨询，还通过面对面的交流，帮助参与者精准匹配适合自己的职业路径，展现了宗教场所如何积极融入城市社会，为社区成员提供实实在在的成长支持。
图注：维也纳伊斯兰中心举办年度职业规划活动，通过与教育机构及政府部门合作，为当地青年提供面对面的职业咨询与教育资源对接。
维也纳伊斯兰中心敞开大门，迎接年轻人们来到这里，让他们能亲身了解到那些可以帮助自己规划教育和职业未来的路径。
这项举措旨在将个人的实际需求，与维也纳市内现有的各类机构及专业领域进行精准对接。
上周六，该中心与维也纳市政府整合与多元化办公室（MA 17）以及奥地利首都的多家教育机构合作，举办了这场年度活动，专门介绍教育、培训及职业发展的机会。
活动现场吸引了不少渴望了解教育与培训机会的访客。参与的各家机构直接在中心内展示了各自的项目和服务。
这次活动不仅仅是提供一些泛泛的信息。教育机构的代表们与访客进行了多场一对一的咨询，让大家能够提出心中的疑问，并深入了解最适合自己需求和未来发展的选项。
维也纳伊斯兰中心强调，举办此次活动的初衷是通过提供与教育及职业发展机构直接接触的机会，为参与者提供指导并开拓新视野，让他们能够充分利用这些机构的专业知识和项目资源。
中心认为，这一举措是为当地社区和维也纳市所做的一份贡献，通过提供一个空间，让那些寻求提升教育和职业路径的人们，能够与那些能提供信息和建议的机构建立联系。
这次经历凸显了将教育机构和指导服务直接带到中心内部的价值，这不仅让公众更容易获取这些机会，也加强了他们与市内活跃机构之间的联系。
中心向所有参与的机构及其代表表示了感谢，感谢他们的通力合作，并特别向维也纳市政府整合与多元化办公室（MA 17）表达了谢意。
中心强调，希望未来能进一步扩大这种合作，继续为社区成员提供此类项目，并将“培训与职业发展日”作为一项年度活动持续举办下去，从而更好地引导相关人员，将他们与市内的教育机会和机构连接起来。
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【导读与核心背景】
不仅是祈祷的场所，更是通往未来的桥梁：维也纳伊斯兰中心如何助力年轻人规划职业蓝图？
【核心内容概要】
上周末，维也纳伊斯兰中心举办了一场别开生面的年度职业规划活动。通过与维也纳市政府及多家教育机构合作，该中心为当地年轻人搭建了直接对接教育资源与职业发展的平台。活动不仅提供了一对一的专业咨询，还通过面对面的交流，帮助参与者精准匹配适合自己的职业路径，展现了宗教场所如何积极融入城市社会，为社区成员提供实实在在的成长支持。
图注：维也纳伊斯兰中心举办年度职业规划活动，通过与教育机构及政府部门合作，为当地青年提供面对面的职业咨询与教育资源对接。
维也纳伊斯兰中心敞开大门，迎接年轻人们来到这里，让他们能亲身了解到那些可以帮助自己规划教育和职业未来的路径。
这项举措旨在将个人的实际需求，与维也纳市内现有的各类机构及专业领域进行精准对接。
上周六，该中心与维也纳市政府整合与多元化办公室（MA 17）以及奥地利首都的多家教育机构合作，举办了这场年度活动，专门介绍教育、培训及职业发展的机会。
活动现场吸引了不少渴望了解教育与培训机会的访客。参与的各家机构直接在中心内展示了各自的项目和服务。
这次活动不仅仅是提供一些泛泛的信息。教育机构的代表们与访客进行了多场一对一的咨询，让大家能够提出心中的疑问，并深入了解最适合自己需求和未来发展的选项。
维也纳伊斯兰中心强调，举办此次活动的初衷是通过提供与教育及职业发展机构直接接触的机会，为参与者提供指导并开拓新视野，让他们能够充分利用这些机构的专业知识和项目资源。
中心认为，这一举措是为当地社区和维也纳市所做的一份贡献，通过提供一个空间，让那些寻求提升教育和职业路径的人们，能够与那些能提供信息和建议的机构建立联系。
这次经历凸显了将教育机构和指导服务直接带到中心内部的价值，这不仅让公众更容易获取这些机会，也加强了他们与市内活跃机构之间的联系。
中心向所有参与的机构及其代表表示了感谢，感谢他们的通力合作，并特别向维也纳市政府整合与多元化办公室（MA 17）表达了谢意。
中心强调，希望未来能进一步扩大这种合作，继续为社区成员提供此类项目，并将“培训与职业发展日”作为一项年度活动持续举办下去，从而更好地引导相关人员，将他们与市内的教育机会和机构连接起来。
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加拿大卡尔加里正式宣布：十月定为“伊斯兰历史月”，全城共庆多元文化魅力！
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【导读与核心背景】
加拿大穆斯林社区的贡献被铭记，市长带头呼吁包容与尊重。
【核心内容概要】
卡尔加里市长杰罗米·法卡斯正式宣布将十月定为“伊斯兰历史月”。这一举措旨在庆祝加拿大穆斯林社区在教育、医疗、艺术等领域的卓越贡献，并鼓励市民通过了解多元文化，促进社会包容与相互尊重。该活动不仅是全国性纪念的一部分，也反映了穆斯林群体在卡尔加里日益增长的影响力。
图注：卡尔加里市长杰罗米·法卡斯在市政厅正式签署公告，将十月定为伊斯兰历史月，以表彰穆斯林社区对加拿大社会的多元贡献。
卡尔加里市长杰罗米·法卡斯正式宣布，将十月定为“伊斯兰历史月”。
法卡斯是在10月6日周二举行的卡尔加里市议会会议上做出这一宣布的。
法卡斯表示：“我们有机会纪念加拿大伊斯兰历史月，这个节日每年十月都会举行，旨在庆祝加拿大各地穆斯林社区丰富的历史、文化以及他们所做出的重要贡献。”
“加拿大穆斯林在加拿大社会的各个领域都做出了重大贡献，包括教育、医疗、商业、公共服务、艺术和社区发展等方面。”
法卡斯说，这个月旨在鼓励加拿大人了解穆斯林多元化的生活经历，同时促进“更深层次的理解、包容和尊重”。
他还特别强调了今年以“伊斯兰书法”为主题，称其为“信仰、艺术和表达的活态遗产”。
法卡斯说：“作为拥有不同信仰、背景和出身的加拿大人，我们齐心协力，可以共同建设更强大、更友好的社区，让每个人都感到被重视、被尊重和被包容。”
最后，他“代表市议会和全体卡尔加里市民”正式宣布了加拿大伊斯兰历史月的到来。
根据2021年的人口普查，穆斯林占卡尔加里人口的7%，共有95,925名居民认同自己是穆斯林，这是该市第三大宗教群体。
法卡斯此前还发布过其他几项公告，旨在认可卡尔加里的各个宗教和文化社区。
加拿大伊斯兰历史月始于2007年，当时加拿大下议院一致通过了一项动议，将十月定为认可加拿大穆斯林历史和贡献的月份。
加拿大联邦政府也在纪念这个月。加拿大身份与文化部长马克·米勒表示，目前有来自50多个国家的近200万穆斯林将加拿大视为家园。
根据卡尔加里的政策，这些公告是由市长代表市议会和卡尔加里市民签署的礼仪性文件。市政府明确表示，这些公告并不构成市长办公室或市议会的个人背书。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
加拿大穆斯林社区的贡献被铭记，市长带头呼吁包容与尊重。
【核心内容概要】
卡尔加里市长杰罗米·法卡斯正式宣布将十月定为“伊斯兰历史月”。这一举措旨在庆祝加拿大穆斯林社区在教育、医疗、艺术等领域的卓越贡献，并鼓励市民通过了解多元文化，促进社会包容与相互尊重。该活动不仅是全国性纪念的一部分，也反映了穆斯林群体在卡尔加里日益增长的影响力。
图注：卡尔加里市长杰罗米·法卡斯在市政厅正式签署公告，将十月定为伊斯兰历史月，以表彰穆斯林社区对加拿大社会的多元贡献。
卡尔加里市长杰罗米·法卡斯正式宣布，将十月定为“伊斯兰历史月”。
法卡斯是在10月6日周二举行的卡尔加里市议会会议上做出这一宣布的。
法卡斯表示：“我们有机会纪念加拿大伊斯兰历史月，这个节日每年十月都会举行，旨在庆祝加拿大各地穆斯林社区丰富的历史、文化以及他们所做出的重要贡献。”
“加拿大穆斯林在加拿大社会的各个领域都做出了重大贡献，包括教育、医疗、商业、公共服务、艺术和社区发展等方面。”
法卡斯说，这个月旨在鼓励加拿大人了解穆斯林多元化的生活经历，同时促进“更深层次的理解、包容和尊重”。
他还特别强调了今年以“伊斯兰书法”为主题，称其为“信仰、艺术和表达的活态遗产”。
法卡斯说：“作为拥有不同信仰、背景和出身的加拿大人，我们齐心协力，可以共同建设更强大、更友好的社区，让每个人都感到被重视、被尊重和被包容。”
最后，他“代表市议会和全体卡尔加里市民”正式宣布了加拿大伊斯兰历史月的到来。
根据2021年的人口普查，穆斯林占卡尔加里人口的7%，共有95,925名居民认同自己是穆斯林，这是该市第三大宗教群体。
法卡斯此前还发布过其他几项公告，旨在认可卡尔加里的各个宗教和文化社区。
加拿大伊斯兰历史月始于2007年，当时加拿大下议院一致通过了一项动议，将十月定为认可加拿大穆斯林历史和贡献的月份。
加拿大联邦政府也在纪念这个月。加拿大身份与文化部长马克·米勒表示，目前有来自50多个国家的近200万穆斯林将加拿大视为家园。
根据卡尔加里的政策，这些公告是由市长代表市议会和卡尔加里市民签署的礼仪性文件。市政府明确表示，这些公告并不构成市长办公室或市议会的个人背书。 收起阅读 »
马来西亚国际古兰经诵读与背诵大会（MTHQA）正式拉开帷幕
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【导读与核心背景】
马来西亚国际古兰经诵读与背诵大会（MTHQA）正式拉开帷幕，来自世界各地的选手展开巅峰对决。
【核心内容概要】
第66届马来西亚国际古兰经诵读与背诵大会（MTHQA）在吉隆坡盛大开幕。作为全球最具影响力的古兰经赛事之一，本次比赛涵盖了诵读与背诵两大类别。来自瑞典、葡萄牙、坦桑尼亚、阿尔及利亚、法国及伊朗等国的选手将进行为期数日的激烈角逐。伊朗选手赛义德·萨德格·莫斯莱米（Seyed Sadeq Moslemi）代表国家出征，他曾获伊朗全国大赛亚军，实力不容小觑。
图注：第66届马来西亚国际古兰经诵读与背诵大会（MTHQA）在吉隆坡开幕，参赛选手正在进行诵读展示。
这项赛事全称是“国际古兰经诵读与背诵大会”（MTHQA），作为东南亚国家每年举办的顶级盛事，它在国际古兰经领域有着极高的地位。
本届比赛设有古兰经背诵和诵读两个组别，来自世界各地的选手们将从周二开始，每天上午9点到中午12点进行比拼，赛程将持续到本周五。
在周二上午的比赛中，来自瑞典、葡萄牙、坦桑尼亚、阿尔及利亚和法国的代表们先后登台，完成了他们的诵读展示。
伊朗今年派出了一名选手参赛。赛义德·萨德格·莫斯莱米（Seyed Sadeq Moslemi）将代表伊朗参加古兰经诵读组的角逐。
莫斯莱米来自伊朗北部的马赞德兰省加伊姆沙赫尔市。去年，他在第48届伊朗全国古兰经大赛中斩获亚军，因此获得了代表伊朗参加此次马来西亚国际赛事的资格。
以下是第66届MTHQA首日比赛的一些现场情况。
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【导读与核心背景】
马来西亚国际古兰经诵读与背诵大会（MTHQA）正式拉开帷幕，来自世界各地的选手展开巅峰对决。
【核心内容概要】
第66届马来西亚国际古兰经诵读与背诵大会（MTHQA）在吉隆坡盛大开幕。作为全球最具影响力的古兰经赛事之一，本次比赛涵盖了诵读与背诵两大类别。来自瑞典、葡萄牙、坦桑尼亚、阿尔及利亚、法国及伊朗等国的选手将进行为期数日的激烈角逐。伊朗选手赛义德·萨德格·莫斯莱米（Seyed Sadeq Moslemi）代表国家出征，他曾获伊朗全国大赛亚军，实力不容小觑。
图注：第66届马来西亚国际古兰经诵读与背诵大会（MTHQA）在吉隆坡开幕，参赛选手正在进行诵读展示。
这项赛事全称是“国际古兰经诵读与背诵大会”（MTHQA），作为东南亚国家每年举办的顶级盛事，它在国际古兰经领域有着极高的地位。
本届比赛设有古兰经背诵和诵读两个组别，来自世界各地的选手们将从周二开始，每天上午9点到中午12点进行比拼，赛程将持续到本周五。
在周二上午的比赛中，来自瑞典、葡萄牙、坦桑尼亚、阿尔及利亚和法国的代表们先后登台，完成了他们的诵读展示。
伊朗今年派出了一名选手参赛。赛义德·萨德格·莫斯莱米（Seyed Sadeq Moslemi）将代表伊朗参加古兰经诵读组的角逐。
莫斯莱米来自伊朗北部的马赞德兰省加伊姆沙赫尔市。去年，他在第48届伊朗全国古兰经大赛中斩获亚军，因此获得了代表伊朗参加此次马来西亚国际赛事的资格。
以下是第66届MTHQA首日比赛的一些现场情况。
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3个月涌入50万人！这座位于麦地那的神秘“印经工厂”，到底有什么魔力？
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【导读与核心背景】
全球33个国家的访客齐聚麦地那，只为一睹这座世界最大《古兰经》印刷中心的风采。
【核心内容概要】
2026年第三季度，位于麦地那的法赫德国王《古兰经》印刷中心迎来了一波“打卡潮”，来自全球33个国家的超50万名访客慕名而来。作为全球规模最大的《古兰经》印刷与分发中心，这里不仅展示了顶尖的印刷技术，还向世界展示了如何通过严谨的校对流程，将这部经典翻译成多种语言，送到全球信徒手中。
图注：位于麦地那的法赫德国王《古兰经》印刷中心，是目前全球规模最大、技术最先进的《古兰经》出版机构。
在参观过程中，访客们深入了解了《古兰经》从排版到印刷的每一个环节，亲眼见证了这座中心如何通过高度集成化的操作系统和尖端的印刷技术，完成高质量的出版工作。
大家还详细了解了这些出版物背后极其严苛的审核与校对流程。同时，工作人员还向访客介绍了中心种类繁多的《古兰经》版本，包括不同尺寸的印刷品，以及翻译成全球多种语言的译本。
位于麦地那的法赫德国王《古兰经》印刷中心，以其庞大的《古兰经》出版规模而闻名于世。
该中心成立于1984年，是目前世界上规模最大的《古兰经》印刷与分发中心。
中心每年大约能印制1000万册《古兰经》，译本涵盖了英语、印尼语、俄语、日语、波斯语、乌尔都语、孟加拉语和韩语等多种语言。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
全球33个国家的访客齐聚麦地那，只为一睹这座世界最大《古兰经》印刷中心的风采。
【核心内容概要】
2026年第三季度，位于麦地那的法赫德国王《古兰经》印刷中心迎来了一波“打卡潮”，来自全球33个国家的超50万名访客慕名而来。作为全球规模最大的《古兰经》印刷与分发中心，这里不仅展示了顶尖的印刷技术，还向世界展示了如何通过严谨的校对流程，将这部经典翻译成多种语言，送到全球信徒手中。
图注：位于麦地那的法赫德国王《古兰经》印刷中心，是目前全球规模最大、技术最先进的《古兰经》出版机构。
在参观过程中，访客们深入了解了《古兰经》从排版到印刷的每一个环节，亲眼见证了这座中心如何通过高度集成化的操作系统和尖端的印刷技术，完成高质量的出版工作。
大家还详细了解了这些出版物背后极其严苛的审核与校对流程。同时，工作人员还向访客介绍了中心种类繁多的《古兰经》版本，包括不同尺寸的印刷品，以及翻译成全球多种语言的译本。
位于麦地那的法赫德国王《古兰经》印刷中心，以其庞大的《古兰经》出版规模而闻名于世。
该中心成立于1984年，是目前世界上规模最大的《古兰经》印刷与分发中心。
中心每年大约能印制1000万册《古兰经》，译本涵盖了英语、印尼语、俄语、日语、波斯语、乌尔都语、孟加拉语和韩语等多种语言。 收起阅读 »
纽约市长公开炮轰：川普政府是加沙种族灭绝的“帮凶”！要求立即停止对以军援
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【导读与核心背景】
纽约市长佐兰·马姆达尼严厉谴责华盛顿在以色列对加沙战争中的共谋行为，呼吁全球拒绝种族隔离与占领。
【核心内容概要】
在加沙战争爆发三周年之际，纽约市长佐兰·马姆达尼公开发声，痛斥美国政府通过源源不断的武器输送，成为了以色列在加沙进行种族灭绝的“帮凶”。马姆达尼强调，加沙人民的苦难远不止于2023年10月7日那一天，他呼吁人们共同抵制一个充斥着占领与种族隔离的世界，并要求美国停止无条件的军事援助，以捍卫人类的自由、安全与尊严。
图注：纽约市长佐兰·马姆达尼在公开场合就加沙局势发表讲话，谴责美国政府在以色列军事行动中的共谋角色。
随着巴勒斯坦人迎来以色列在加沙地带发动毁灭性战争的三周年，纽约市长佐兰·马姆达尼呼吁美国停止对特拉维夫的支持。
在周三的一份声明中，马姆达尼批评华盛顿“通过每一批武器运输进行共谋”，并敦促人们拒绝“一个占领和种族隔离持续存在的世界”。
提到2023年10月7日以色列对加沙发动种族灭绝战争时，马姆达尼表示，这种苦难“并非始于那天，也不会在那天结束”。
自2023年10月7日以来，以色列军队在加沙至少杀害了74,243名巴勒斯坦人。自2025年10月11日所谓的停火协议生效以来，至少又有1,460名巴勒斯坦人被杀，因为以色列持续发动袭击并扩大了对这一被围困领土的控制。
“为了纪念逝者，我们必须为一个每个人都能自由、安全、有尊严地生活的世界而奋斗，”这位纽约市长说道。
无论是前总统乔·拜登还是现任总统唐纳德·特朗普领导下的美国政府，自2023年10月7日以来都向以色列提供了大量的军事援助，其中大部分没有任何附加条件。
美国的武器和军事系统构成了以色列军队武库的主要部分，包括飞机、重型弹药、坦克和其他装甲车辆，以及“铁穹”、“大卫投石索”和“铁束”等防空系统。
人权组织一再记录了美国制造的武器在导致加沙及该地区其他地方平民死亡的袭击中的使用情况。
自2023年10月7日以来，美国已向以色列拨款至少255亿美元，这些资金来自美国联邦预算，最终由美国纳税人买单。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
纽约市长佐兰·马姆达尼严厉谴责华盛顿在以色列对加沙战争中的共谋行为，呼吁全球拒绝种族隔离与占领。
【核心内容概要】
在加沙战争爆发三周年之际，纽约市长佐兰·马姆达尼公开发声，痛斥美国政府通过源源不断的武器输送，成为了以色列在加沙进行种族灭绝的“帮凶”。马姆达尼强调，加沙人民的苦难远不止于2023年10月7日那一天，他呼吁人们共同抵制一个充斥着占领与种族隔离的世界，并要求美国停止无条件的军事援助，以捍卫人类的自由、安全与尊严。
图注：纽约市长佐兰·马姆达尼在公开场合就加沙局势发表讲话，谴责美国政府在以色列军事行动中的共谋角色。
随着巴勒斯坦人迎来以色列在加沙地带发动毁灭性战争的三周年，纽约市长佐兰·马姆达尼呼吁美国停止对特拉维夫的支持。
在周三的一份声明中，马姆达尼批评华盛顿“通过每一批武器运输进行共谋”，并敦促人们拒绝“一个占领和种族隔离持续存在的世界”。
提到2023年10月7日以色列对加沙发动种族灭绝战争时，马姆达尼表示，这种苦难“并非始于那天，也不会在那天结束”。
自2023年10月7日以来，以色列军队在加沙至少杀害了74,243名巴勒斯坦人。自2025年10月11日所谓的停火协议生效以来，至少又有1,460名巴勒斯坦人被杀，因为以色列持续发动袭击并扩大了对这一被围困领土的控制。
“为了纪念逝者，我们必须为一个每个人都能自由、安全、有尊严地生活的世界而奋斗，”这位纽约市长说道。
无论是前总统乔·拜登还是现任总统唐纳德·特朗普领导下的美国政府，自2023年10月7日以来都向以色列提供了大量的军事援助，其中大部分没有任何附加条件。
美国的武器和军事系统构成了以色列军队武库的主要部分，包括飞机、重型弹药、坦克和其他装甲车辆，以及“铁穹”、“大卫投石索”和“铁束”等防空系统。
人权组织一再记录了美国制造的武器在导致加沙及该地区其他地方平民死亡的袭击中的使用情况。
自2023年10月7日以来，美国已向以色列拨款至少255亿美元，这些资金来自美国联邦预算，最终由美国纳税人买单。 收起阅读 »
骑行113公里只为建座清真寺！英国这群穆斯林小哥的操作，让当地人彻底破防了
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【导读与核心背景】
在英国坎布里亚郡，一群骑行爱好者通过两天的长途骑行筹集了7.9万英镑，助力当地首座清真寺在11月顺利落成。
【核心内容概要】
英国坎布里亚郡的穆斯林群体长期缺乏固定的礼拜场所，只能借用社区大厅。为了改变这一现状，来自普雷斯顿的两个骑行俱乐部共67名成员，通过长途骑行筹集了7.9万英镑。这笔资金将用于完成清真寺的内部装修并偿还建设债务。尽管该项目曾遭到极右翼分子的抗议，但当地社区展现出的包容与支持，让这座清真寺成为了团结不同背景人群的纽带，预计将于今年11月正式开放。
图注：2024年，英国普雷斯顿的骑行爱好者们通过长途骑行活动，为坎布里亚郡首座清真寺的建设筹集了关键资金。
来自普雷斯顿的两个骑行俱乐部“Slow Spokes”和“Spokes Sisters”的成员们，在过去五年里已经为达尔顿因弗内斯（Dalton-in-Furness）的南湖伊斯兰中心筹集了超过20万英镑。上周六和周日，他们再次集结，完成了最后的筹款冲刺。这笔钱将用于清真寺的内部装修，并偿还建设期间产生的短期无息债务。
这座清真寺将造福坎布里亚郡南部的穆斯林群体，他们大多是当地的医护人员，此前只能在社区大厅和会议室里进行祈祷。随着清真寺逐渐成型，它也引来了当地及全国极右翼分子的关注，甚至有人跑去现场抗议。英国独立党（Ukip）领导人尼克·滕科尼（Nick Tenconi）去年在YouTube上发布了一段骚扰施工人员的视频，点击量高达5.7万次。
“我们不仅得到了穆斯林群体的支持，还感受到了当地所有人的善意，这真的让人非常激动，”该中心主席阿班·侯赛因（Aban Hussain）表示，“甚至有邻居主动跑来问我们什么时候开门，说他们想进来参观一下。”
他补充说：“抗议活动刚开始的时候，你确实会怀疑这个社区是否准备好接纳一座清真寺。但当你看到现实中涌现出的支持时，你会意识到，现实生活中的支持者远比网上看到的要多。”
他还提到：“我们没有做任何营销，这纯粹是社区力量的凝聚。大多数捐款者来自英国西北部，其余的则来自英国各地。”
这次骑行活动按性别分组，周六，7名女性成员完成了从普雷斯顿到达尔顿因弗内斯清真寺工地113公里的骑行；第二天，60名男性成员完成了226公里的往返骑行。
早在2021年，Slow Spokes俱乐部就通过同样的骑行路线，为清真寺筹集了首笔10万英镑的资金。
“那时候这里根本没有清真寺，只是一片空地，”俱乐部成员赛义德·奥马尔（Saeed Umar）回忆道。
“人们习惯了步行就能到达清真寺，而且有不同的选择，比如什叶派、逊尼派等等。但在方圆50公里内连一座清真寺都没有，这感觉就像回到了我们父母那一代的60年代。那时候，大家共用一座清真寺。这座清真寺也将发挥同样的作用——它将是一座团结的清真寺。无论你的背景如何，你都可以来到这里进行祈祷。”
Slow Spokes俱乐部成立于10年前，最初只是一个健身组织，从2019年开始参与筹款。奥马尔估计，自那时起，该俱乐部已经为包括医院和撒玛利亚会在内的各类慈善事业筹集了超过200万英镑。
虽然目前清真寺已经筹足了开门的资金，但筹款活动仍在继续，以覆盖后续的运营成本。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
在英国坎布里亚郡，一群骑行爱好者通过两天的长途骑行筹集了7.9万英镑，助力当地首座清真寺在11月顺利落成。
【核心内容概要】
英国坎布里亚郡的穆斯林群体长期缺乏固定的礼拜场所，只能借用社区大厅。为了改变这一现状，来自普雷斯顿的两个骑行俱乐部共67名成员，通过长途骑行筹集了7.9万英镑。这笔资金将用于完成清真寺的内部装修并偿还建设债务。尽管该项目曾遭到极右翼分子的抗议，但当地社区展现出的包容与支持，让这座清真寺成为了团结不同背景人群的纽带，预计将于今年11月正式开放。
图注：2024年，英国普雷斯顿的骑行爱好者们通过长途骑行活动，为坎布里亚郡首座清真寺的建设筹集了关键资金。
来自普雷斯顿的两个骑行俱乐部“Slow Spokes”和“Spokes Sisters”的成员们，在过去五年里已经为达尔顿因弗内斯（Dalton-in-Furness）的南湖伊斯兰中心筹集了超过20万英镑。上周六和周日，他们再次集结，完成了最后的筹款冲刺。这笔钱将用于清真寺的内部装修，并偿还建设期间产生的短期无息债务。
这座清真寺将造福坎布里亚郡南部的穆斯林群体，他们大多是当地的医护人员，此前只能在社区大厅和会议室里进行祈祷。随着清真寺逐渐成型，它也引来了当地及全国极右翼分子的关注，甚至有人跑去现场抗议。英国独立党（Ukip）领导人尼克·滕科尼（Nick Tenconi）去年在YouTube上发布了一段骚扰施工人员的视频，点击量高达5.7万次。
“我们不仅得到了穆斯林群体的支持，还感受到了当地所有人的善意，这真的让人非常激动，”该中心主席阿班·侯赛因（Aban Hussain）表示，“甚至有邻居主动跑来问我们什么时候开门，说他们想进来参观一下。”
他补充说：“抗议活动刚开始的时候，你确实会怀疑这个社区是否准备好接纳一座清真寺。但当你看到现实中涌现出的支持时，你会意识到，现实生活中的支持者远比网上看到的要多。”
他还提到：“我们没有做任何营销，这纯粹是社区力量的凝聚。大多数捐款者来自英国西北部，其余的则来自英国各地。”
这次骑行活动按性别分组，周六，7名女性成员完成了从普雷斯顿到达尔顿因弗内斯清真寺工地113公里的骑行；第二天，60名男性成员完成了226公里的往返骑行。
早在2021年，Slow Spokes俱乐部就通过同样的骑行路线，为清真寺筹集了首笔10万英镑的资金。
“那时候这里根本没有清真寺，只是一片空地，”俱乐部成员赛义德·奥马尔（Saeed Umar）回忆道。
“人们习惯了步行就能到达清真寺，而且有不同的选择，比如什叶派、逊尼派等等。但在方圆50公里内连一座清真寺都没有，这感觉就像回到了我们父母那一代的60年代。那时候，大家共用一座清真寺。这座清真寺也将发挥同样的作用——它将是一座团结的清真寺。无论你的背景如何，你都可以来到这里进行祈祷。”
Slow Spokes俱乐部成立于10年前，最初只是一个健身组织，从2019年开始参与筹款。奥马尔估计，自那时起，该俱乐部已经为包括医院和撒玛利亚会在内的各类慈善事业筹集了超过200万英镑。
虽然目前清真寺已经筹足了开门的资金，但筹款活动仍在继续，以覆盖后续的运营成本。 收起阅读 »
太暖了！阿尔巴尼亚天主教商人在高速路旁为穆斯林建祈祷室，这才是真正的宗教包容！
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【导读与核心背景】
一位天主教商人用实际行动诠释了什么是尊重与博爱，这一善举在当地引发了热烈反响。
【核心内容概要】
在连接科索沃与阿尔巴尼亚的高速公路上，一位天主教商人自费修建了两间木质祈祷室，方便穆斯林旅客在旅途中进行祈祷。这一举动不仅赢得了公众的广泛赞誉，更被视为宗教和谐共处的典范。尽管当地曾出现过排斥伊斯兰教的极端声音，但这种跨越信仰的善意，有力地回击了偏见，展现了社会包容与博爱的核心价值。
图注：位于阿尔巴尼亚高速公路旁，由天主教商人出资修建的木质祈祷室，为往来穆斯林旅客提供了便利的祈祷空间。
在连接科索沃和阿尔巴尼亚的一条国际高速公路上，上演了一幕宗教和谐共处的美好画面。一位天主教商人将尊重他人信仰融入了自己的生活方式，用实际行动展现了阿尔巴尼亚社会所特有的包容与博爱精神。
这位商人是NBT石油商业服务综合体的老板，他的这一举动在网上收获了无数点赞。他在公路两侧分别搭建了两间小巧的木质祈祷室，专门方便穆斯林旅客在长途跋涉中能够停下来进行祈祷。
阿尔巴尼亚记者拉马丹·什科德拉（Ramadan Shkodra）在个人Facebook上分享了自己的经历。他在路过该综合体时，特意参观了其中一间祈祷室，并对这位天主教商人的善举大加赞赏。他称赞这是一个尊重宗教信仰的模范行为，非常值得其他企业主学习。
什科德拉在赞扬之余还提出了一个反问：这位项目的创始人当初在建祈祷室时，是否咨询过那个反伊斯兰的“德查尼运动”（Deçan movement）？他批评了社会上对伊斯兰相关倡议的过度猜忌，以及动不动就将其政治化、扣帽子的不良风气。据悉，“离开伊斯兰”运动于2023年10月在科索沃西部的德查尼市兴起，他们公开呼吁人们放弃伊斯兰教，回归阿尔巴尼亚人的基督教根源。
根据2023年11月2日的一份报道，该运动遭到了科索沃伊斯兰社区的强烈反对，指责其创始人煽动仇恨和宗教不宽容。当时，检察官办公室也已介入调查，以确定他们的言论是否触犯了法律。
什科德拉在文章最后为那些在人群中传播和平与爱的善心人士进行了祈祷。他高度评价了这种促进不同信仰者之间相互尊重的公益举措，并强调，真正的宗教共存，必须通过服务人类、尊重信仰的实际行动来体现。
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【导读与核心背景】
一位天主教商人用实际行动诠释了什么是尊重与博爱，这一善举在当地引发了热烈反响。
【核心内容概要】
在连接科索沃与阿尔巴尼亚的高速公路上，一位天主教商人自费修建了两间木质祈祷室，方便穆斯林旅客在旅途中进行祈祷。这一举动不仅赢得了公众的广泛赞誉，更被视为宗教和谐共处的典范。尽管当地曾出现过排斥伊斯兰教的极端声音，但这种跨越信仰的善意，有力地回击了偏见，展现了社会包容与博爱的核心价值。
图注：位于阿尔巴尼亚高速公路旁，由天主教商人出资修建的木质祈祷室，为往来穆斯林旅客提供了便利的祈祷空间。
在连接科索沃和阿尔巴尼亚的一条国际高速公路上，上演了一幕宗教和谐共处的美好画面。一位天主教商人将尊重他人信仰融入了自己的生活方式，用实际行动展现了阿尔巴尼亚社会所特有的包容与博爱精神。
这位商人是NBT石油商业服务综合体的老板，他的这一举动在网上收获了无数点赞。他在公路两侧分别搭建了两间小巧的木质祈祷室，专门方便穆斯林旅客在长途跋涉中能够停下来进行祈祷。
阿尔巴尼亚记者拉马丹·什科德拉（Ramadan Shkodra）在个人Facebook上分享了自己的经历。他在路过该综合体时，特意参观了其中一间祈祷室，并对这位天主教商人的善举大加赞赏。他称赞这是一个尊重宗教信仰的模范行为，非常值得其他企业主学习。
什科德拉在赞扬之余还提出了一个反问：这位项目的创始人当初在建祈祷室时，是否咨询过那个反伊斯兰的“德查尼运动”（Deçan movement）？他批评了社会上对伊斯兰相关倡议的过度猜忌，以及动不动就将其政治化、扣帽子的不良风气。据悉，“离开伊斯兰”运动于2023年10月在科索沃西部的德查尼市兴起，他们公开呼吁人们放弃伊斯兰教，回归阿尔巴尼亚人的基督教根源。
根据2023年11月2日的一份报道，该运动遭到了科索沃伊斯兰社区的强烈反对，指责其创始人煽动仇恨和宗教不宽容。当时，检察官办公室也已介入调查，以确定他们的言论是否触犯了法律。
什科德拉在文章最后为那些在人群中传播和平与爱的善心人士进行了祈祷。他高度评价了这种促进不同信仰者之间相互尊重的公益举措，并强调，真正的宗教共存，必须通过服务人类、尊重信仰的实际行动来体现。
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孟加拉国政府重磅承诺：全力支持古兰经教育，让背诵者获得应有荣誉！
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【导读与核心背景】
孟加拉国总统米尔扎·法赫鲁尔·伊斯兰·阿拉姆吉尔接见国际古兰经大赛获奖选手，誓言提升宗教教育地位。
【核心内容概要】
近日，孟加拉国总统米尔扎·法赫鲁尔·伊斯兰·阿拉姆吉尔在总统府接见了在沙特第46届阿卜杜勒·阿齐兹国王国际古兰经大赛中斩获佳绩的孟加拉国选手。总统高度赞扬了选手们的卓越表现，并明确承诺政府将致力于推广古兰经教育，确保背诵者（Hafez）和学者（Alem）获得社会应有的尊重与认可。此次会见旨在激励更多年轻人投身宗教学习，推动国家宗教教育质量的全面提升。
图注：孟加拉国总统米尔扎·法赫鲁尔·伊斯兰·阿拉姆吉尔在总统府接见国际古兰经大赛获奖选手及教育界代表，并为选手颁发总统勋章。
周四下午，在沙特阿拉伯举办的第46届阿卜杜勒·阿齐兹国王国际古兰经大赛中，孟加拉国的获奖选手们前往总统府拜会了总统米尔扎·法赫鲁尔·伊斯兰·阿拉姆吉尔，总统在会见中发表了上述言论。
总统表示，孟加拉国选手在与来自133个国家的参赛者同台竞技中取得如此优异的成绩，这是整个国家的巨大骄傲与喜悦。
他向获奖选手、他们的老师、监护人以及所在的教育机构表达了热烈的祝贺，称赞他们取得了非凡的成就。
米尔扎·法赫鲁尔表示，现任政府致力于扩大宗教教育的覆盖面，并确保背诵者（Hafez）和学者（Alem）能够得到应有的尊重。
获奖选手们与他们的监护人和老师一道，对总统邀请他们前往总统府表示了诚挚的感谢。
他们表示，对来自经学院（madrasahs）、初级宗教学校（maktabs）及其他宗教教育机构的优秀学生、背诵者和学者给予表彰，将极大地鼓励民众投身于古兰经和宗教知识的学习。
他们还敦促政府采取进一步行动，确保那些在国际舞台上为孟加拉国争光的背诵者们能够获得应有的认可。
总统指出，孟加拉国人民有着深厚的宗教信仰，绝大多数国民都是穆斯林。
他提到，该国人民在过去为了捍卫自己的宗教价值观，曾做出过巨大的牺牲。
他补充说，随着孟加拉国在经历各种变革后开启新的征程，政府将继续把扩大和提高宗教教育质量作为工作的重点。
代表团由孟加拉国古兰经教育使团主席毛拉·穆罕默德·比拉尔·侯赛因带队。成员包括：在15卷古兰经背诵、诵读法及优美吟诵类别中获得第一名的Ar-Raihan国际经学院的哈菲兹·穆罕默德·扎卡里亚；在同一类别中获得第三名的Tanzimul Ummah女子背诵经学院的哈菲扎·拉贝塔·宾特·拉马丹；在30卷古兰经背诵、诵读法及优美吟诵类别中获得第三名的Markazul Madina经学院的视障哈菲兹·谢赫·穆罕默德·马哈穆杜尔·哈桑（阿什拉菲）；以及Sauda Binte Jamah (RA)国际女子经学院的哈菲扎·穆斯菲拉·宾特·马哈茂德。
监护人、教师以及孟加拉国古兰经教育使团的负责人也出席了此次活动。
在活动现场，总统向获奖的背诵者颁发了总统勋章，并向他们的家人和老师赠送了礼品。
总统秘书及多位高级官员也参加了此次会见。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
孟加拉国总统米尔扎·法赫鲁尔·伊斯兰·阿拉姆吉尔接见国际古兰经大赛获奖选手，誓言提升宗教教育地位。
【核心内容概要】
近日，孟加拉国总统米尔扎·法赫鲁尔·伊斯兰·阿拉姆吉尔在总统府接见了在沙特第46届阿卜杜勒·阿齐兹国王国际古兰经大赛中斩获佳绩的孟加拉国选手。总统高度赞扬了选手们的卓越表现，并明确承诺政府将致力于推广古兰经教育，确保背诵者（Hafez）和学者（Alem）获得社会应有的尊重与认可。此次会见旨在激励更多年轻人投身宗教学习，推动国家宗教教育质量的全面提升。
图注：孟加拉国总统米尔扎·法赫鲁尔·伊斯兰·阿拉姆吉尔在总统府接见国际古兰经大赛获奖选手及教育界代表，并为选手颁发总统勋章。
周四下午，在沙特阿拉伯举办的第46届阿卜杜勒·阿齐兹国王国际古兰经大赛中，孟加拉国的获奖选手们前往总统府拜会了总统米尔扎·法赫鲁尔·伊斯兰·阿拉姆吉尔，总统在会见中发表了上述言论。
总统表示，孟加拉国选手在与来自133个国家的参赛者同台竞技中取得如此优异的成绩，这是整个国家的巨大骄傲与喜悦。
他向获奖选手、他们的老师、监护人以及所在的教育机构表达了热烈的祝贺，称赞他们取得了非凡的成就。
米尔扎·法赫鲁尔表示，现任政府致力于扩大宗教教育的覆盖面，并确保背诵者（Hafez）和学者（Alem）能够得到应有的尊重。
获奖选手们与他们的监护人和老师一道，对总统邀请他们前往总统府表示了诚挚的感谢。
他们表示，对来自经学院（madrasahs）、初级宗教学校（maktabs）及其他宗教教育机构的优秀学生、背诵者和学者给予表彰，将极大地鼓励民众投身于古兰经和宗教知识的学习。
他们还敦促政府采取进一步行动，确保那些在国际舞台上为孟加拉国争光的背诵者们能够获得应有的认可。
总统指出，孟加拉国人民有着深厚的宗教信仰，绝大多数国民都是穆斯林。
他提到，该国人民在过去为了捍卫自己的宗教价值观，曾做出过巨大的牺牲。
他补充说，随着孟加拉国在经历各种变革后开启新的征程，政府将继续把扩大和提高宗教教育质量作为工作的重点。
代表团由孟加拉国古兰经教育使团主席毛拉·穆罕默德·比拉尔·侯赛因带队。成员包括：在15卷古兰经背诵、诵读法及优美吟诵类别中获得第一名的Ar-Raihan国际经学院的哈菲兹·穆罕默德·扎卡里亚；在同一类别中获得第三名的Tanzimul Ummah女子背诵经学院的哈菲扎·拉贝塔·宾特·拉马丹；在30卷古兰经背诵、诵读法及优美吟诵类别中获得第三名的Markazul Madina经学院的视障哈菲兹·谢赫·穆罕默德·马哈穆杜尔·哈桑（阿什拉菲）；以及Sauda Binte Jamah (RA)国际女子经学院的哈菲扎·穆斯菲拉·宾特·马哈茂德。
监护人、教师以及孟加拉国古兰经教育使团的负责人也出席了此次活动。
在活动现场，总统向获奖的背诵者颁发了总统勋章，并向他们的家人和老师赠送了礼品。
总统秘书及多位高级官员也参加了此次会见。 收起阅读 »
美参议员语出惊人：以色列在加沙违反国际法，绝不为限制对以军售投票道歉！
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【导读与核心背景】
在佐治亚州参议院辩论中，民主党参议员乔恩·奥索夫公开指责以军在加沙地带的军事行动触犯了国际法与武装冲突法。
【核心内容概要】
美国民主党参议员乔恩·奥索夫在近日的电视辩论中公开表态，明确指出以色列军队在加沙的军事行动违反了国际人道主义法和武装冲突法。尽管在是否构成“种族灭绝”的问题上他表示需由国际刑事法院裁定，但他坚定捍卫了自己此前投票限制对以军售的决定。奥索夫强调，他既关心以色列民众的安全，也同样珍视巴勒斯坦无辜平民的生命，这一立场在当前的选战背景下引发了广泛关注。
图注：美国民主党参议员乔恩·奥索夫在佐治亚州参议院竞选辩论中，就加沙局势及对以军售政策发表立场。
周四，在佐治亚州的一场参议院辩论中，当被问及以色列是否在加沙犯下“种族灭绝”罪时，参议员乔恩·奥索夫给出了他的回应。
奥索夫表示，认定“种族灭绝”需要具备摧毁特定民族或族群的明确意图。
“关于种族灭绝的问题，核心在于政府是否有意图去消灭一个民族或族群，”奥索夫补充说，这种定性应当由国际刑事法院（ICC）来做出裁决。
他明确表示：“我毫无疑问地认为，以色列军队在加沙进行的战争行为，已经违反了武装冲突法和国际人道主义法。”
目前正在寻求连任的奥索夫，还为他此前投票阻止部分美国对以色列武器转让的行为进行了辩护。
他说：“我非常关心以色列人民的安全，我的家人也在其中。但我也同样关心巴勒斯坦无辜平民的生命，我对自己投出的票绝不道歉。”
奥索夫是在11月3日中期选举前，与共和党挑战者迈克·柯林斯众议员进行首次电视辩论时发表上述言论的。
联合国机构、专家及多个权利组织已认定以色列在加沙犯下了种族灭绝罪。在过去三年里，加沙已有超过74,000人丧生，大量人员受伤，绝大多数基础设施被摧毁。国际法院目前仍在审理此案，以最终裁定以色列是否构成种族灭绝。
与此同时，国际刑事法院已于2024年对以色列总理本雅明·内塔尼亚胡及其前国防部长约阿夫·加兰特发出逮捕令，指控他们在加沙犯下了战争罪和反人类罪。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
在佐治亚州参议院辩论中，民主党参议员乔恩·奥索夫公开指责以军在加沙地带的军事行动触犯了国际法与武装冲突法。
【核心内容概要】
美国民主党参议员乔恩·奥索夫在近日的电视辩论中公开表态，明确指出以色列军队在加沙的军事行动违反了国际人道主义法和武装冲突法。尽管在是否构成“种族灭绝”的问题上他表示需由国际刑事法院裁定，但他坚定捍卫了自己此前投票限制对以军售的决定。奥索夫强调，他既关心以色列民众的安全，也同样珍视巴勒斯坦无辜平民的生命，这一立场在当前的选战背景下引发了广泛关注。
图注：美国民主党参议员乔恩·奥索夫在佐治亚州参议院竞选辩论中，就加沙局势及对以军售政策发表立场。
周四，在佐治亚州的一场参议院辩论中，当被问及以色列是否在加沙犯下“种族灭绝”罪时，参议员乔恩·奥索夫给出了他的回应。
奥索夫表示，认定“种族灭绝”需要具备摧毁特定民族或族群的明确意图。
“关于种族灭绝的问题，核心在于政府是否有意图去消灭一个民族或族群，”奥索夫补充说，这种定性应当由国际刑事法院（ICC）来做出裁决。
他明确表示：“我毫无疑问地认为，以色列军队在加沙进行的战争行为，已经违反了武装冲突法和国际人道主义法。”
目前正在寻求连任的奥索夫，还为他此前投票阻止部分美国对以色列武器转让的行为进行了辩护。
他说：“我非常关心以色列人民的安全，我的家人也在其中。但我也同样关心巴勒斯坦无辜平民的生命，我对自己投出的票绝不道歉。”
奥索夫是在11月3日中期选举前，与共和党挑战者迈克·柯林斯众议员进行首次电视辩论时发表上述言论的。
联合国机构、专家及多个权利组织已认定以色列在加沙犯下了种族灭绝罪。在过去三年里，加沙已有超过74,000人丧生，大量人员受伤，绝大多数基础设施被摧毁。国际法院目前仍在审理此案，以最终裁定以色列是否构成种族灭绝。
与此同时，国际刑事法院已于2024年对以色列总理本雅明·内塔尼亚胡及其前国防部长约阿夫·加兰特发出逮捕令，指控他们在加沙犯下了战争罪和反人类罪。 收起阅读 »
麦地那大变样！先知清真寺周边狂种万平绿植
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【导读与核心背景】
麦地那先知清真寺周边环境迎来大升级，通过大规模植树造林与景观美化，为全球朝圣者打造出一片绿意盎然的城市绿洲。
【核心内容概要】
近日，麦地那先知清真寺周边完成了一场“绿色改造”。当地政府通过植树造林和景观优化，新增了近一万平方米的绿化面积，种植了超过五千棵树木。这一举措不仅提升了城市景观的颜值，也为每天往来于此的游客和信徒提供了更舒适、清凉的祈祷与休憩环境，让这座历史名城焕发出全新的生态活力。
图注：麦地那先知清真寺周边新铺设的绿化带，为炎热的城市中心增添了一抹清凉。
通过一系列的植树造林计划、多样化的植被种植，以及将绿地与花坛巧妙融合，先知清真寺周边的核心区域在美观度和生态环境上都得到了显著提升。
这些努力极大地改善了这一人流量极大的区域的城市景观，让前来参观和祈祷的信徒们拥有了更好的体验。
图注：工作人员正在对先知清真寺周边的植被进行日常维护与灌溉，确保绿化景观常年保持最佳状态。
麦地那地区市政部门表示，在中心区域开展的植树和景观美化工作，是其城市景观提升计划中的核心环节。
该项目在多个地点、街道和道路旁共种下了5,444棵树。绿化面积覆盖了约9,930平方米，并配套了1,385个种植花坛，形成了一道连绵不断的绿色风景线，与该区域的建筑风格及服务设施完美融合。
图注：从空中俯瞰，整齐排列的树木与清真寺的建筑群交相辉映，构成了麦地那独特的城市景观。
市政部门还补充说，为了持续改善中心区域的城市景观，他们将通过灌溉、日常维护、修剪、清洁和定期监测等手段，对植被进行精心照料。这些措施不仅能保持树木和花坛的观赏性，还能确保先知清真寺周边的环境全年都处于最佳状态，随时迎接来自世界各地的穆斯林。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
麦地那先知清真寺周边环境迎来大升级，通过大规模植树造林与景观美化，为全球朝圣者打造出一片绿意盎然的城市绿洲。
【核心内容概要】
近日，麦地那先知清真寺周边完成了一场“绿色改造”。当地政府通过植树造林和景观优化，新增了近一万平方米的绿化面积，种植了超过五千棵树木。这一举措不仅提升了城市景观的颜值，也为每天往来于此的游客和信徒提供了更舒适、清凉的祈祷与休憩环境，让这座历史名城焕发出全新的生态活力。
图注：麦地那先知清真寺周边新铺设的绿化带，为炎热的城市中心增添了一抹清凉。
通过一系列的植树造林计划、多样化的植被种植，以及将绿地与花坛巧妙融合，先知清真寺周边的核心区域在美观度和生态环境上都得到了显著提升。
这些努力极大地改善了这一人流量极大的区域的城市景观，让前来参观和祈祷的信徒们拥有了更好的体验。
图注：工作人员正在对先知清真寺周边的植被进行日常维护与灌溉，确保绿化景观常年保持最佳状态。
麦地那地区市政部门表示，在中心区域开展的植树和景观美化工作，是其城市景观提升计划中的核心环节。
该项目在多个地点、街道和道路旁共种下了5,444棵树。绿化面积覆盖了约9,930平方米，并配套了1,385个种植花坛，形成了一道连绵不断的绿色风景线，与该区域的建筑风格及服务设施完美融合。
图注：从空中俯瞰，整齐排列的树木与清真寺的建筑群交相辉映，构成了麦地那独特的城市景观。
市政部门还补充说，为了持续改善中心区域的城市景观，他们将通过灌溉、日常维护、修剪、清洁和定期监测等手段，对植被进行精心照料。这些措施不仅能保持树木和花坛的观赏性，还能确保先知清真寺周边的环境全年都处于最佳状态，随时迎接来自世界各地的穆斯林。 收起阅读 »
马来西亚爆发大规模抗议！数千人走上吉隆坡街头，怒斥加沙种族灭绝，要求国际社会停止沉默
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【导读与核心背景】
加沙战争三周年之际，马来西亚民众集结发声，强烈谴责针对平民的暴行，并呼吁立即恢复人道主义援助。
【核心内容概要】
在加沙战争爆发三周年之际，马来西亚多个非政府组织及民众在吉隆坡举行集会，强烈谴责以色列在加沙地带的种族灭绝行径。抗议者哀悼了约7.5万名遇难者，批评国际社会尤其是阿拉伯国家的冷漠，并高呼口号支持抵抗阵线。马来西亚农业部长穆罕默德·萨布也亲临现场，要求立即停止袭击，恢复人道主义援助，并追究相关罪行责任。
图注：马来西亚民众在吉隆坡举行集会，抗议以色列在加沙地带的军事行动并声援巴勒斯坦人民。
据Al-Alam报道，集会参与者共同缅怀了加沙约7.5万名殉难者，并严厉批评国际社会——特别是阿拉伯国家——在面对犹太复国主义政权屠杀平民时的沉默与不作为。
抗议者们高呼反对以色列的口号，强烈要求停止对加沙的袭击，恢复人道主义物资的运送，并让当地居民的生活回归正常。
他们还高呼口号支持抵抗阵线和伊朗伊斯兰共和国，重申了他们对抵抗犹太复国主义政权斗争的支持。
组织者表示，此次集会旨在谴责犹太复国主义政权在加沙犯下的罪行，并呼吁公众关注当地持续发生的平民屠杀和人道主义危机。参与者同时要求立即停止袭击、确保人道主义援助到位，并让犯罪者承担应有的法律责任。
最后，示威者敦促国际社会结束对巴勒斯坦人民苦难的沉默与冷漠，并采取实际行动制止杀戮，保护加沙平民。
马来西亚农业部长穆罕默德·萨布也参加了此次集会。
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加沙战争三周年之际，马来西亚民众集结发声，强烈谴责针对平民的暴行，并呼吁立即恢复人道主义援助。
【核心内容概要】
在加沙战争爆发三周年之际，马来西亚多个非政府组织及民众在吉隆坡举行集会，强烈谴责以色列在加沙地带的种族灭绝行径。抗议者哀悼了约7.5万名遇难者，批评国际社会尤其是阿拉伯国家的冷漠，并高呼口号支持抵抗阵线。马来西亚农业部长穆罕默德·萨布也亲临现场，要求立即停止袭击，恢复人道主义援助，并追究相关罪行责任。
图注：马来西亚民众在吉隆坡举行集会，抗议以色列在加沙地带的军事行动并声援巴勒斯坦人民。
据Al-Alam报道，集会参与者共同缅怀了加沙约7.5万名殉难者，并严厉批评国际社会——特别是阿拉伯国家——在面对犹太复国主义政权屠杀平民时的沉默与不作为。
抗议者们高呼反对以色列的口号，强烈要求停止对加沙的袭击，恢复人道主义物资的运送，并让当地居民的生活回归正常。
他们还高呼口号支持抵抗阵线和伊朗伊斯兰共和国，重申了他们对抵抗犹太复国主义政权斗争的支持。
组织者表示，此次集会旨在谴责犹太复国主义政权在加沙犯下的罪行，并呼吁公众关注当地持续发生的平民屠杀和人道主义危机。参与者同时要求立即停止袭击、确保人道主义援助到位，并让犯罪者承担应有的法律责任。
最后，示威者敦促国际社会结束对巴勒斯坦人民苦难的沉默与冷漠，并采取实际行动制止杀戮，保护加沙平民。
马来西亚农业部长穆罕默德·萨布也参加了此次集会。
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曼哈顿“清真寺”风波背后的真相：别被政客的表演骗了，这根本不是原则问题，而是赤裸裸的政治算计！
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【导读与核心背景】
剥开“归零地”与宗教敏感性的华丽外衣，曼哈顿清真寺争议的内核其实既不崇高也不神圣，只有种族歧视与精明的政治博弈。
【核心内容概要】
曼哈顿拟建文化中心引发的“清真寺”争议，实则是美国政客精心策划的政治秀。共和党人与新保守派利用民众对伊斯兰教的偏见，将一个包含体育馆、餐厅和祈祷室的综合文化中心妖魔化为“归零地清真寺”。这不仅是为了在选举中煽动选民情绪，更是为了通过抹黑奥巴马的宗教立场，为其竞选铺路。这场风波无关宗教自由，完全是政客为了选票而操弄的民粹游戏。
图注：曼哈顿清真寺争议期间，抗议者与支持者在纽约街头发生激烈对峙，该事件被视为美国政治极化与反穆斯林情绪的缩影。
以下内容根据阿里·尤尼斯（Ali Younes）为《阿拉伯新闻》撰写的一篇文章整理而成：
对于共和党人、新保守派以及像纽特·金里奇和莎拉·佩林这样的人来说，真正的议题根本不是“9·11”事件的受害者及其家属，当然，更不是什么宪法第一修正案或美国的宗教自由。说白了，这纯粹就是政治。
首先，曼哈顿计划修建的根本不是一座传统意义上的“清真寺”。右翼保守派和其他人之所以反复使用这个词，就是为了在大众脑海中勾勒出一座带有高耸宣礼塔和圆顶的独立宗教建筑形象。
通过强行把“归零地”、“9·11”和“清真寺”这几个词捆绑在一起，这个议题在那些认为伊斯兰教“天生邪恶”的人心中，以及在那些因各种原因将整个伊斯兰教视为“敌人”的普通美国人心中，变成了一个极具煽动性的炸药桶。他们似乎忘了，当年发动“9·11”袭击的是19个恰好是穆斯林的个人，而不是全球十多亿穆斯林。事实上，这个拟建的文化中心耗资1亿美元，内部规划包括体育中心、游泳池、餐厅、烹饪学校以及一间祈祷室。
尽管文化中心的拥有者完全有宪法权利在他们想去的任何地方建造中心，但右翼保守派和新保守派对他们的攻击，并非出于所谓的“爱国主义”。毕竟，从理论上讲，美国的穆斯林和他们一样都是美国人。这些攻击背后，其实隐藏着两个卑劣的政治企图。
第一：通过攻击伊斯兰教和穆斯林，他们可以讨好美国保守派和基督教原教旨主义者中的特定群体，这些人无论有没有“9·11”事件，都会一贯地反对国内外的阿拉伯人和穆斯林。对于佩林、金里奇，甚至包括民主党参议院多数党领袖哈里·里德来说，真正的核心利益在于选举。对里德和其他许多共和党及民主党候选人而言，这是为了赢得中期选举；而对金里奇和佩林来说，则是为了把自己包装成2012年总统大选的有力竞争者。
第二：将巴拉克·奥巴马总统卷入这场争议。特别是在奥巴马公开支持穆斯林团体在包括曼哈顿市中心在内的全国任何地方建造“礼拜场所”的合法权利后，他便成了猛烈仇恨运动的目标。这些人质疑他的宗教信仰，不仅“指控”他是穆斯林，还声称他出生在美国境外，因此没有资格担任总统。更有甚者，散布各种疯狂的阴谋论，指控奥巴马是“满洲候选人”，意指他实际上是一个秘密的穆斯林候选人，后来成为总统，其真实目的是从内部摧毁美国。
因此，通过煽动原始情绪和反穆斯林偏见，曼哈顿穆斯林文化中心引发的这场骚乱，成了共和党人动员选民的绝佳工具。他们希望借此营造一种政治氛围，从而在选举日击败民主党和奥巴马总统。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
剥开“归零地”与宗教敏感性的华丽外衣，曼哈顿清真寺争议的内核其实既不崇高也不神圣，只有种族歧视与精明的政治博弈。
【核心内容概要】
曼哈顿拟建文化中心引发的“清真寺”争议，实则是美国政客精心策划的政治秀。共和党人与新保守派利用民众对伊斯兰教的偏见，将一个包含体育馆、餐厅和祈祷室的综合文化中心妖魔化为“归零地清真寺”。这不仅是为了在选举中煽动选民情绪，更是为了通过抹黑奥巴马的宗教立场，为其竞选铺路。这场风波无关宗教自由，完全是政客为了选票而操弄的民粹游戏。
图注：曼哈顿清真寺争议期间，抗议者与支持者在纽约街头发生激烈对峙，该事件被视为美国政治极化与反穆斯林情绪的缩影。
以下内容根据阿里·尤尼斯（Ali Younes）为《阿拉伯新闻》撰写的一篇文章整理而成：
对于共和党人、新保守派以及像纽特·金里奇和莎拉·佩林这样的人来说，真正的议题根本不是“9·11”事件的受害者及其家属，当然，更不是什么宪法第一修正案或美国的宗教自由。说白了，这纯粹就是政治。
首先，曼哈顿计划修建的根本不是一座传统意义上的“清真寺”。右翼保守派和其他人之所以反复使用这个词，就是为了在大众脑海中勾勒出一座带有高耸宣礼塔和圆顶的独立宗教建筑形象。
通过强行把“归零地”、“9·11”和“清真寺”这几个词捆绑在一起，这个议题在那些认为伊斯兰教“天生邪恶”的人心中，以及在那些因各种原因将整个伊斯兰教视为“敌人”的普通美国人心中，变成了一个极具煽动性的炸药桶。他们似乎忘了，当年发动“9·11”袭击的是19个恰好是穆斯林的个人，而不是全球十多亿穆斯林。事实上，这个拟建的文化中心耗资1亿美元，内部规划包括体育中心、游泳池、餐厅、烹饪学校以及一间祈祷室。
尽管文化中心的拥有者完全有宪法权利在他们想去的任何地方建造中心，但右翼保守派和新保守派对他们的攻击，并非出于所谓的“爱国主义”。毕竟，从理论上讲，美国的穆斯林和他们一样都是美国人。这些攻击背后，其实隐藏着两个卑劣的政治企图。
第一：通过攻击伊斯兰教和穆斯林，他们可以讨好美国保守派和基督教原教旨主义者中的特定群体，这些人无论有没有“9·11”事件，都会一贯地反对国内外的阿拉伯人和穆斯林。对于佩林、金里奇，甚至包括民主党参议院多数党领袖哈里·里德来说，真正的核心利益在于选举。对里德和其他许多共和党及民主党候选人而言，这是为了赢得中期选举；而对金里奇和佩林来说，则是为了把自己包装成2012年总统大选的有力竞争者。
第二：将巴拉克·奥巴马总统卷入这场争议。特别是在奥巴马公开支持穆斯林团体在包括曼哈顿市中心在内的全国任何地方建造“礼拜场所”的合法权利后，他便成了猛烈仇恨运动的目标。这些人质疑他的宗教信仰，不仅“指控”他是穆斯林，还声称他出生在美国境外，因此没有资格担任总统。更有甚者，散布各种疯狂的阴谋论，指控奥巴马是“满洲候选人”，意指他实际上是一个秘密的穆斯林候选人，后来成为总统，其真实目的是从内部摧毁美国。
因此，通过煽动原始情绪和反穆斯林偏见，曼哈顿穆斯林文化中心引发的这场骚乱，成了共和党人动员选民的绝佳工具。他们希望借此营造一种政治氛围，从而在选举日击败民主党和奥巴马总统。 收起阅读 »
走进马里兰州的清真寺：一场打破隔阂的开放日活动，带你近距离了解穆斯林邻居的生活
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【导读与核心背景】
美国马里兰州黑格斯敦市将于下月举办第二届清真寺开放日，诚邀社区居民参观交流。
【核心内容概要】
美国马里兰州黑格斯敦市的西马里兰伊斯兰协会将于11月7日举办第二届“清真寺开放日”活动。届时，当地居民将有机会走进清真寺，通过参观、讲座、问答环节以及现场观摩祈祷仪式，深入了解伊斯兰教的日常实践，并与穆斯林邻居面对面交流，共同探讨清真寺在社区中扮演的角色。活动全程免费并向公众开放，旨在促进社区多元文化融合与相互理解。
图注：位于美国马里兰州黑格斯敦的西马里兰伊斯兰协会清真寺，该场所将于11月举办年度开放日活动，旨在促进社区间的文化交流与互信。
11月7日，西马里兰伊斯兰协会将举办第二届“清真寺开放日”活动。届时，社区成员将有机会参观位于黑格斯敦的这座清真寺，了解伊斯兰教的日常修行，并现场观摩一场每日祈祷仪式。
根据社区发布的公告，活动时间定于当天中午12点至下午2点30分，地点位于黑格斯敦的Day Road 2036号。组织者在公告中表示，举办这次活动是为了让大家有机会结识身边的穆斯林邻居，并更深入地了解清真寺在社区中发挥的作用。
活动安排方面，下午1点将有一场关于清真寺及其主要功能的介绍讲座。下午1点30分将进行“宣礼”（Adhan，即祈祷召唤），随后在1点40分进行“晌礼”（Zuhr祈祷）。届时，欢迎访客们现场观摩祈祷仪式。
此外，公告还提到，现场将提供免费茶点，并安排了清真寺参观和问答环节，方便大家交流互动。
本次活动面向公众开放，欢迎所有人参加。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
美国马里兰州黑格斯敦市将于下月举办第二届清真寺开放日，诚邀社区居民参观交流。
【核心内容概要】
美国马里兰州黑格斯敦市的西马里兰伊斯兰协会将于11月7日举办第二届“清真寺开放日”活动。届时，当地居民将有机会走进清真寺，通过参观、讲座、问答环节以及现场观摩祈祷仪式，深入了解伊斯兰教的日常实践，并与穆斯林邻居面对面交流，共同探讨清真寺在社区中扮演的角色。活动全程免费并向公众开放，旨在促进社区多元文化融合与相互理解。
图注：位于美国马里兰州黑格斯敦的西马里兰伊斯兰协会清真寺，该场所将于11月举办年度开放日活动，旨在促进社区间的文化交流与互信。
11月7日，西马里兰伊斯兰协会将举办第二届“清真寺开放日”活动。届时，社区成员将有机会参观位于黑格斯敦的这座清真寺，了解伊斯兰教的日常修行，并现场观摩一场每日祈祷仪式。
根据社区发布的公告，活动时间定于当天中午12点至下午2点30分，地点位于黑格斯敦的Day Road 2036号。组织者在公告中表示，举办这次活动是为了让大家有机会结识身边的穆斯林邻居，并更深入地了解清真寺在社区中发挥的作用。
活动安排方面，下午1点将有一场关于清真寺及其主要功能的介绍讲座。下午1点30分将进行“宣礼”（Adhan，即祈祷召唤），随后在1点40分进行“晌礼”（Zuhr祈祷）。届时，欢迎访客们现场观摩祈祷仪式。
此外，公告还提到，现场将提供免费茶点，并安排了清真寺参观和问答环节，方便大家交流互动。
本次活动面向公众开放，欢迎所有人参加。 收起阅读 »
第66届马来西亚国际古兰经诵读与背诵大赛，在吉隆坡世界贸易中心落下帷幕
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【导读与核心背景】
这场备受瞩目的宗教文化盛事在吉隆坡圆满落幕，来自世界各地的诵读与背诵精英同台竞技，最终排名揭晓。
【核心内容概要】
第66届马来西亚国际古兰经诵读与背诵大赛在吉隆坡世界贸易中心落下帷幕。本次比赛吸引了全球各地的顶尖选手参与，涵盖了男女诵读及全本背诵等多个组别。经过激烈角逐，来自印尼、马来西亚、孟加拉国等国的选手脱颖而出。尽管伊朗选手表现出色，但遗憾未能进入前三名。作为全球最具影响力的古兰经赛事之一，本次活动不仅展示了深厚的宗教文化底蕴，也促进了不同文化背景下信众的交流与祈祷。
图注：第66届马来西亚国际古兰经诵读大赛闭幕式现场全景。
第66届马来西亚国际古兰经诵读大赛的闭幕式于周六上午在吉隆坡举行。
图注：吉隆坡世界贸易中心会场内座无虚席，观众静候颁奖时刻。
在吉隆坡世界贸易中心（WTC KL）的会议大厅里，大赛组委会正式宣布了男子和女子组在诵读与背诵类别的获奖名单，并为他们颁发了奖项。
图注：大赛主持人以英语、阿拉伯语和马来语向现场观众致欢迎辞。
出席本次活动的嘉宾阵容强大，包括高级宗教官员、评审团成员、参赛选手以及多国驻马大使，其中就包括伊朗驻马来西亚大使瓦利奥拉·穆罕默迪·纳斯拉巴迪和伊朗驻马文化参赞哈比卜-礼萨·阿尔扎尼，现场还有大批当地民众到场观礼。
图注：评审团成员在颁奖仪式上就座，准备宣布最终比赛结果。
以下视频记录了本次古兰经盛事中，顶级获奖者名单揭晓的那一激动人心时刻：
图注：伊朗驻马来西亚大使瓦利奥拉·穆罕默迪·纳斯拉巴迪出席闭幕式。
仪式开始时，主持人分别用英语、阿拉伯语和马来语向现场观众致欢迎辞，最后以向比赛中的佼佼者颁奖圆满收官。
图注：伊朗文化参赞哈比卜-礼萨·阿尔扎尼在活动现场。
评审团主席和大赛执行委员会负责人分别发表了讲话，会场内座无虚席，汇聚了参赛选手、马来西亚当地民众以及众多古兰经文化爱好者。
图注：男子诵读组冠军选手在领奖台上接受荣誉。
根据最终比赛结果，在男子诵读组中，来自印尼、马来西亚和比利时的选手分别斩获冠、亚、季军。在女子组中，来自马来西亚、新加坡和文莱的选手包揽了前三名。在全本古兰经背诵组中，男子组前三名分别是孟加拉国、叙利亚和马来西亚的选手，女子组前三名则由尼日尔、利比亚和缅甸的选手获得。
图注：女子诵读组前三名选手合影留念。
赛义德·萨德格·莫斯莱米代表伊朗伊斯兰共和国参加了本届大赛的诵读组比赛。
图注：全本古兰经背诵组的获奖选手展示奖杯。
尽管他展现出了极高的专业水准，表现非常出色，但遗憾未能在此次比赛中进入前三名。
图注：评审团主席在闭幕式上发表总结讲话。
国际古兰经诵读与背诵大会（MTHQA）是每年在吉隆坡举办的最具权威性的国际古兰经赛事之一。
图注：大赛执行委员会负责人向参赛者致谢。
本届比赛涵盖了古兰经背诵和诵读两大类别，于周二在吉隆坡正式拉开帷幕。
图注：现场观众聚精会神地观看大屏幕上的比赛回顾视频。
4381404
图注：伊朗选手赛义德·萨德格·莫斯莱米在诵读比赛中的专注瞬间。
【现场更多精彩高清图集】
图注：来自东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的文化交流代表出席活动。
图注：马来西亚当地民众在清真寺外关注比赛直播。
图注：颁奖仪式上，获奖者与嘉宾亲切握手。
图注：来自世界各地的参赛选手在赛后进行友好交流。
图注：志愿者在会场引导观众入座。
图注：闭幕式现场的灯光与舞台布置。
图注：参赛选手在后台进行最后的祈祷准备。
图注：媒体记者在现场记录这一宗教文化盛事。
图注：第66届大赛的官方标志与主题展示。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
这场备受瞩目的宗教文化盛事在吉隆坡圆满落幕，来自世界各地的诵读与背诵精英同台竞技，最终排名揭晓。
【核心内容概要】
第66届马来西亚国际古兰经诵读与背诵大赛在吉隆坡世界贸易中心落下帷幕。本次比赛吸引了全球各地的顶尖选手参与，涵盖了男女诵读及全本背诵等多个组别。经过激烈角逐，来自印尼、马来西亚、孟加拉国等国的选手脱颖而出。尽管伊朗选手表现出色，但遗憾未能进入前三名。作为全球最具影响力的古兰经赛事之一，本次活动不仅展示了深厚的宗教文化底蕴，也促进了不同文化背景下信众的交流与祈祷。
图注：第66届马来西亚国际古兰经诵读大赛闭幕式现场全景。
第66届马来西亚国际古兰经诵读大赛的闭幕式于周六上午在吉隆坡举行。
图注：吉隆坡世界贸易中心会场内座无虚席，观众静候颁奖时刻。
在吉隆坡世界贸易中心（WTC KL）的会议大厅里，大赛组委会正式宣布了男子和女子组在诵读与背诵类别的获奖名单，并为他们颁发了奖项。
图注：大赛主持人以英语、阿拉伯语和马来语向现场观众致欢迎辞。
出席本次活动的嘉宾阵容强大，包括高级宗教官员、评审团成员、参赛选手以及多国驻马大使，其中就包括伊朗驻马来西亚大使瓦利奥拉·穆罕默迪·纳斯拉巴迪和伊朗驻马文化参赞哈比卜-礼萨·阿尔扎尼，现场还有大批当地民众到场观礼。
图注：评审团成员在颁奖仪式上就座，准备宣布最终比赛结果。
以下视频记录了本次古兰经盛事中，顶级获奖者名单揭晓的那一激动人心时刻：
图注：伊朗驻马来西亚大使瓦利奥拉·穆罕默迪·纳斯拉巴迪出席闭幕式。
仪式开始时，主持人分别用英语、阿拉伯语和马来语向现场观众致欢迎辞，最后以向比赛中的佼佼者颁奖圆满收官。
图注：伊朗文化参赞哈比卜-礼萨·阿尔扎尼在活动现场。
评审团主席和大赛执行委员会负责人分别发表了讲话，会场内座无虚席，汇聚了参赛选手、马来西亚当地民众以及众多古兰经文化爱好者。
图注：男子诵读组冠军选手在领奖台上接受荣誉。
根据最终比赛结果，在男子诵读组中，来自印尼、马来西亚和比利时的选手分别斩获冠、亚、季军。在女子组中，来自马来西亚、新加坡和文莱的选手包揽了前三名。在全本古兰经背诵组中，男子组前三名分别是孟加拉国、叙利亚和马来西亚的选手，女子组前三名则由尼日尔、利比亚和缅甸的选手获得。
图注：女子诵读组前三名选手合影留念。
赛义德·萨德格·莫斯莱米代表伊朗伊斯兰共和国参加了本届大赛的诵读组比赛。
图注：全本古兰经背诵组的获奖选手展示奖杯。
尽管他展现出了极高的专业水准，表现非常出色，但遗憾未能在此次比赛中进入前三名。
图注：评审团主席在闭幕式上发表总结讲话。
国际古兰经诵读与背诵大会（MTHQA）是每年在吉隆坡举办的最具权威性的国际古兰经赛事之一。
图注：大赛执行委员会负责人向参赛者致谢。
本届比赛涵盖了古兰经背诵和诵读两大类别，于周二在吉隆坡正式拉开帷幕。
图注：现场观众聚精会神地观看大屏幕上的比赛回顾视频。
4381404
图注：伊朗选手赛义德·萨德格·莫斯莱米在诵读比赛中的专注瞬间。
【现场更多精彩高清图集】
图注：来自东突厥斯坦（中国政府称为新疆）的文化交流代表出席活动。
图注：马来西亚当地民众在清真寺外关注比赛直播。
图注：颁奖仪式上，获奖者与嘉宾亲切握手。
图注：来自世界各地的参赛选手在赛后进行友好交流。
图注：志愿者在会场引导观众入座。
图注：闭幕式现场的灯光与舞台布置。
图注：参赛选手在后台进行最后的祈祷准备。
图注：媒体记者在现场记录这一宗教文化盛事。
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2026诺贝尔和平奖揭晓！巴勒斯坦为何力挺这位南非女法官？她曾揭露了哪些惊人真相？
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【导读与核心背景】
南非资深法官纳维·皮莱荣获2026年诺贝尔和平奖，巴勒斯坦外交部盛赞其为“真相与被压迫者的代言人”，表彰其在捍卫国际法及记录战争罪行方面的卓越贡献。
【核心内容概要】
2026年诺贝尔和平奖授予了85岁的南非资深法官纳维·皮莱，以表彰她一生致力于推动国际法与和平事业。巴勒斯坦外交部对此表示热烈欢迎，认为这一奖项是对她长期捍卫正义、记录以色列在巴勒斯坦领土上所犯罪行的肯定。皮莱曾担任联合国调查委员会主席，其团队在2025年的报告中明确指出以色列在加沙地带犯下了种族灭绝罪。这位从南非种族隔离制度下走出的法律界泰斗，再次成为全球关注的焦点。
图注：2026年诺贝尔和平奖得主纳维·皮莱（Navi Pillay），她曾任联合国人权事务高级专员，长期致力于国际人权保护与法律正义的实现。
巴勒斯坦外交部表示，皮莱此次获奖代表了“真相与被压迫者声音”的升华，是对她多年来在推进和平与国际法领域所做努力的最高认可。
官方声明指出，皮莱将毕生精力都奉献给了法律与正义事业，无论是在南非还是世界各地，她始终坚定地捍卫着包括巴勒斯坦人在内的所有被压迫者的权利。
巴勒斯坦外交部特别赞扬了她在2021年至2025年期间，作为主席领导联合国巴勒斯坦被占领土和以色列独立国际调查委员会所展现出的卓越领导力。
声明提到，该委员会的工作对于记录种族灭绝、性暴力、针对儿童的袭击以及以色列的其他违规行为起到了至关重要的作用。
巴勒斯坦外交部认为，这一奖项不仅是对国际法和正义捍卫者的认可，更是对那些致力于追究种族灭绝、战争罪和反人类罪行责任人的巨大鼓舞。
声明补充说，皮莱始终如一地捍卫法律的普世性和人与人之间的平等，包括巴勒斯坦人。这一奖项再次强调了一个核心真理：“没有所有人的正义与平等，就不可能有持久的和平。”
挪威诺贝尔委员会宣布，将2026年诺贝尔和平奖授予这位85岁的法学家，以表彰她“为促进和平与国际法所做出的不懈努力”。
委员会评价称：“今年的获奖者极大地扩展了国际法的范畴与影响力。”并特别强调了她在国际法庭以及担任联合国人权事务高级专员期间的杰出工作。
皮莱出生于南非德班的一个印度泰米尔裔家庭，在种族隔离制度下长大的她，职业生涯始于挑战种族歧视和为种族隔离制度的反对者提供辩护。
她曾担任联合国人权事务高级专员、国际刑事法院法官以及卢旺达问题国际刑事法庭庭长。此外，她还曾担任国际法院的特设法官。
由她担任主席的联合国调查委员会在2025年的一份报告中得出结论，认定以色列在加沙地带对巴勒斯坦人犯下了种族灭绝罪，尽管这一结论遭到了以色列方面的否认。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
南非资深法官纳维·皮莱荣获2026年诺贝尔和平奖，巴勒斯坦外交部盛赞其为“真相与被压迫者的代言人”，表彰其在捍卫国际法及记录战争罪行方面的卓越贡献。
【核心内容概要】
2026年诺贝尔和平奖授予了85岁的南非资深法官纳维·皮莱，以表彰她一生致力于推动国际法与和平事业。巴勒斯坦外交部对此表示热烈欢迎，认为这一奖项是对她长期捍卫正义、记录以色列在巴勒斯坦领土上所犯罪行的肯定。皮莱曾担任联合国调查委员会主席，其团队在2025年的报告中明确指出以色列在加沙地带犯下了种族灭绝罪。这位从南非种族隔离制度下走出的法律界泰斗，再次成为全球关注的焦点。
图注：2026年诺贝尔和平奖得主纳维·皮莱（Navi Pillay），她曾任联合国人权事务高级专员，长期致力于国际人权保护与法律正义的实现。
巴勒斯坦外交部表示，皮莱此次获奖代表了“真相与被压迫者声音”的升华，是对她多年来在推进和平与国际法领域所做努力的最高认可。
官方声明指出，皮莱将毕生精力都奉献给了法律与正义事业，无论是在南非还是世界各地，她始终坚定地捍卫着包括巴勒斯坦人在内的所有被压迫者的权利。
巴勒斯坦外交部特别赞扬了她在2021年至2025年期间，作为主席领导联合国巴勒斯坦被占领土和以色列独立国际调查委员会所展现出的卓越领导力。
声明提到，该委员会的工作对于记录种族灭绝、性暴力、针对儿童的袭击以及以色列的其他违规行为起到了至关重要的作用。
巴勒斯坦外交部认为，这一奖项不仅是对国际法和正义捍卫者的认可，更是对那些致力于追究种族灭绝、战争罪和反人类罪行责任人的巨大鼓舞。
声明补充说，皮莱始终如一地捍卫法律的普世性和人与人之间的平等，包括巴勒斯坦人。这一奖项再次强调了一个核心真理：“没有所有人的正义与平等，就不可能有持久的和平。”
挪威诺贝尔委员会宣布，将2026年诺贝尔和平奖授予这位85岁的法学家，以表彰她“为促进和平与国际法所做出的不懈努力”。
委员会评价称：“今年的获奖者极大地扩展了国际法的范畴与影响力。”并特别强调了她在国际法庭以及担任联合国人权事务高级专员期间的杰出工作。
皮莱出生于南非德班的一个印度泰米尔裔家庭，在种族隔离制度下长大的她，职业生涯始于挑战种族歧视和为种族隔离制度的反对者提供辩护。
她曾担任联合国人权事务高级专员、国际刑事法院法官以及卢旺达问题国际刑事法庭庭长。此外，她还曾担任国际法院的特设法官。
由她担任主席的联合国调查委员会在2025年的一份报告中得出结论，认定以色列在加沙地带对巴勒斯坦人犯下了种族灭绝罪，尽管这一结论遭到了以色列方面的否认。 收起阅读 »
欧洲清真认证界的“天花板”？这家米兰机构凭什么斩获2026印尼清真大奖！
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【导读与核心背景】
总部位于意大利的WHA凭借创新的认证模式与出口保障体系，在印尼清真产业峰会上脱颖而出，成为欧洲清真市场的标杆。
【核心内容概要】
近日，总部位于米兰的国际清真认证机构WHA在2026年印尼清真大奖中荣获“欧洲清真认证创新与出口保障卓越奖”。该奖项由印尼清真产品保证机构（BPJPH）颁发，旨在表彰WHA在跨国清真认证领域的卓越贡献。WHA通过整合技术评估、数字化流程及独特的客户风险共担机制，为欧洲企业进入全球清真市场提供了高效的保障，其业务覆盖食品、医药、金融等八大领域，已成为连接欧洲与全球清真市场的关键桥梁。
图注：2026年印尼清真大奖颁奖典礼现场，WHA凭借其在欧洲清真认证体系中的创新实践与卓越的出口保障能力，获得国际组别的高度认可。
总部位于意大利米兰的国际清真认证机构——世界清真管理局（WHA），在2026年印尼清真大奖中，一举拿下了“欧洲清真认证创新与出口保障卓越奖”。
这次颁奖典礼是在雅加达Trans Luxury酒店举行的，属于第五届清真-20（H20）峰会的一部分，由印尼清真产品保证机构（BPJPH）主办。这次获奖让WHA进入了“国际组别”，充分证明了欧洲清真认证机构在构建跨洲清真保障基础设施方面发挥着至关重要的作用。
BPJPH合作伙伴与合作部主任、同时也是本次评委之一的Fertiana Santy在周二表示：“2026年印尼清真大奖的国际组别，专门表彰那些拥有独特运营模式，并为全球清真生态系统做出实实在在贡献的跨境清真认证机构。”
她补充道：“WHA展示了一套非常完善的欧洲清真认证服务架构，从技术评估、专业培训、咨询服务，一直到透明的证书在线验证系统，应有尽有。”
这个奖项是由一个四人专家评审团经过多轮严格评估后评选出来的。评审团成员包括：Syarif Hidayatullah国立伊斯兰大学健康科学学院院长、药物分析学教授Zilhadia（负责清真科学、医药、化妆品及原材料领域）；BPJPH的Fertiana Santy（负责法规与清真合作）；Salutee首席执行官、研究数据协调员及奖项管理专家Arief H. Thamrin（负责研究、媒体与奖项管理）；以及雅加达巴扬卡拉大学教授Istianingsih Sastrodiharjo（负责公司治理、商业道德与组织绩效）。
评审团之所以看中WHA，是因为它作为一家欧洲认证机构，有着非常独特的运营模式。WHA将技术评估、数字化工作流、公开证书验证、培训项目和咨询服务有机结合，甚至还向客户承诺了风险共担机制。
根据这项机制，如果证书在目标市场未被认可，WHA会根据相关条款，为客户退还当年的认证和审核费用。评委们认为，这种集成的服务套件让WHA成为了欧洲清真认证机构中的领头羊。
评审团还特别强调了WHA业务覆盖面之广。企业申报资料显示，WHA的清真认证业务横跨八大工业领域：农产品与食品、医疗保健与援助、化妆品、餐饮与酒店业、个人护理、交通与物流、化学与制药，以及金融与保险。这种多领域的覆盖，让WHA不再仅仅是一家传统的食品认证机构，而是一个全能型的多领域认证专家。
WHA在行业内的资历也是它胜出的关键。官网数据显示，该机构已拥有超过1000家客户，签发了1.2万份证书，完成了5000次审核，认证产品达2.5万种，并提供了5000小时的培训。WHA采用标准化的四阶段认证流程，涵盖初步行政审查、技术评审、现场检查以及证书签发，且每个环节都有明确的参考标准。其公开的验证系统允许利益相关者在线查询证书编号、公司名称、产品类别、签发与过期日期以及有效状态。
WHA的国际地位也为其提名加分不少。2024年11月29日，马来西亚外交部报道称，马来西亚副总理Ahmad Z. Hamidi曾到访WHA米兰总部，这标志着WHA在欧洲清真生态系统及区域贸易互联中的作用得到了高层外交层面的认可。
Fertiana补充说，WHA广泛的行业覆盖面和客户风险共担模式，是他们在评审过程中最看重的差异化优势。
她说：“评审团认为，WHA的框架为非穆斯林占多数国家的清真认证机构树立了榜样，展示了如何建立起既可信又面向出口的清真保障基础设施，从而满足欧洲生产商进入全球清真市场的需求。”
“这次表彰凸显了跨区域合作在建立互认供应链方面的重要性，特别是在印尼即将于10月全面实施强制性清真合规要求的前夕。”
除了WHA，2026年印尼清真大奖还表彰了其他八个类别的获奖者，包括：清真检查机构（LPH）、国有企业（BUMN）、清真产品流程辅助机构（LP3H）、清真流程辅助人员（P3H）、地方政府、食品饮料与化妆品、领导力以及金融机构。 收起阅读 »
【导读与核心背景】
总部位于意大利的WHA凭借创新的认证模式与出口保障体系，在印尼清真产业峰会上脱颖而出，成为欧洲清真市场的标杆。
【核心内容概要】
近日，总部位于米兰的国际清真认证机构WHA在2026年印尼清真大奖中荣获“欧洲清真认证创新与出口保障卓越奖”。该奖项由印尼清真产品保证机构（BPJPH）颁发，旨在表彰WHA在跨国清真认证领域的卓越贡献。WHA通过整合技术评估、数字化流程及独特的客户风险共担机制，为欧洲企业进入全球清真市场提供了高效的保障，其业务覆盖食品、医药、金融等八大领域，已成为连接欧洲与全球清真市场的关键桥梁。
图注：2026年印尼清真大奖颁奖典礼现场，WHA凭借其在欧洲清真认证体系中的创新实践与卓越的出口保障能力，获得国际组别的高度认可。
总部位于意大利米兰的国际清真认证机构——世界清真管理局（WHA），在2026年印尼清真大奖中，一举拿下了“欧洲清真认证创新与出口保障卓越奖”。
这次颁奖典礼是在雅加达Trans Luxury酒店举行的，属于第五届清真-20（H20）峰会的一部分，由印尼清真产品保证机构（BPJPH）主办。这次获奖让WHA进入了“国际组别”，充分证明了欧洲清真认证机构在构建跨洲清真保障基础设施方面发挥着至关重要的作用。
BPJPH合作伙伴与合作部主任、同时也是本次评委之一的Fertiana Santy在周二表示：“2026年印尼清真大奖的国际组别，专门表彰那些拥有独特运营模式，并为全球清真生态系统做出实实在在贡献的跨境清真认证机构。”
她补充道：“WHA展示了一套非常完善的欧洲清真认证服务架构，从技术评估、专业培训、咨询服务，一直到透明的证书在线验证系统，应有尽有。”
这个奖项是由一个四人专家评审团经过多轮严格评估后评选出来的。评审团成员包括：Syarif Hidayatullah国立伊斯兰大学健康科学学院院长、药物分析学教授Zilhadia（负责清真科学、医药、化妆品及原材料领域）；BPJPH的Fertiana Santy（负责法规与清真合作）；Salutee首席执行官、研究数据协调员及奖项管理专家Arief H. Thamrin（负责研究、媒体与奖项管理）；以及雅加达巴扬卡拉大学教授Istianingsih Sastrodiharjo（负责公司治理、商业道德与组织绩效）。
评审团之所以看中WHA，是因为它作为一家欧洲认证机构，有着非常独特的运营模式。WHA将技术评估、数字化工作流、公开证书验证、培训项目和咨询服务有机结合，甚至还向客户承诺了风险共担机制。
根据这项机制，如果证书在目标市场未被认可，WHA会根据相关条款，为客户退还当年的认证和审核费用。评委们认为，这种集成的服务套件让WHA成为了欧洲清真认证机构中的领头羊。
评审团还特别强调了WHA业务覆盖面之广。企业申报资料显示，WHA的清真认证业务横跨八大工业领域：农产品与食品、医疗保健与援助、化妆品、餐饮与酒店业、个人护理、交通与物流、化学与制药，以及金融与保险。这种多领域的覆盖，让WHA不再仅仅是一家传统的食品认证机构，而是一个全能型的多领域认证专家。
WHA在行业内的资历也是它胜出的关键。官网数据显示，该机构已拥有超过1000家客户，签发了1.2万份证书，完成了5000次审核，认证产品达2.5万种，并提供了5000小时的培训。WHA采用标准化的四阶段认证流程，涵盖初步行政审查、技术评审、现场检查以及证书签发，且每个环节都有明确的参考标准。其公开的验证系统允许利益相关者在线查询证书编号、公司名称、产品类别、签发与过期日期以及有效状态。
WHA的国际地位也为其提名加分不少。2024年11月29日，马来西亚外交部报道称，马来西亚副总理Ahmad Z. Hamidi曾到访WHA米兰总部，这标志着WHA在欧洲清真生态系统及区域贸易互联中的作用得到了高层外交层面的认可。
Fertiana补充说，WHA广泛的行业覆盖面和客户风险共担模式，是他们在评审过程中最看重的差异化优势。
她说：“评审团认为，WHA的框架为非穆斯林占多数国家的清真认证机构树立了榜样，展示了如何建立起既可信又面向出口的清真保障基础设施，从而满足欧洲生产商进入全球清真市场的需求。”
“这次表彰凸显了跨区域合作在建立互认供应链方面的重要性，特别是在印尼即将于10月全面实施强制性清真合规要求的前夕。”
除了WHA，2026年印尼清真大奖还表彰了其他八个类别的获奖者，包括：清真检查机构（LPH）、国有企业（BUMN）、清真产品流程辅助机构（LP3H）、清真流程辅助人员（P3H）、地方政府、食品饮料与化妆品、领导力以及金融机构。 收起阅读 »
