拘留的日期: 2018年或2019年
拘留地点:新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州昌吉女子监狱。
罪名： 煽动民族仇恨,聚众扰乱公共秩序
现状: 被判处17年徒刑
背景:在2019年发布的一份法院判决中，新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州库尔勒市人民法院判处78岁的Helchem Pazil和她的几个亲戚，包括她的三个女儿和一个儿媳妇，因私下聚会讨论家庭生活和伊斯兰教而被监禁。 收起阅读 »

维吾尔族种族灭绝数据库 | Meryem Emet | 穆斯林集中营

数据来自CECC《2022年年度报告》。
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被拘留的日期:2017年的未知日期
拘留地点:新疆维吾尔自治区阿克苏地区库车县的一所监狱
指控：不详。身份不明
状况: 被判处20年徒刑
背景: 2017年，新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市当局拘留了Meryem Emet，随后判处她20年监禁。据报道，她被判刑与她与一名土耳其人结婚有关，也与她在土耳其总理雷杰普-塔伊普-埃尔多安2012年访问乌鲁木齐时与他见面并交谈有关。其他信息。在她被拘留后，新疆自治区当局强迫她的两个孩子（当时分别为4岁和6岁）进入乌鲁木齐的寄宿学校，那里的老师对他们采取了创伤性的纪律措施，包括殴打和被迫保持紧张姿势。在学校呆了近20个月后，这两个孩子已经无法用维吾尔语交流。 收起阅读 »

以下内容翻译来自于美国国会中国事务执行委员会发布的2022年度中国人权报告，全文请点击：
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 伊斯兰教

去年，中国政府继续对全国的少数民族穆斯林实施 "中国化 "政策，推动消除独特的民族和宗教特征，加强与汉族文化的同化。 当局还继续禁止穆斯林女孩戴头巾上学，据自由亚洲电台报道，自2019年以来，"悄悄地 "在大多数学校的各个层面通过各种手段根除这种做法。除了针对穆斯林社区的大规模监视行动外，中共中央政府还继续针对穆斯林的礼拜活动，对清真寺的宗教活动进行监视和干预，并对允许集会庆祝斋月的穆斯林人数规定了配额。
- 2021年7月，青海省西宁市当局宣布将东关清真寺前门的圆顶和尖塔拆除。学者David R. Stroup将东关清真寺描述为中国 "最著名和最重要的清真寺"，也是中国最大的清真寺之一。 一份报告称，当局至少对西宁市其他10座清真寺进行了类似的拆除。
- 2021年11月3日，河南省许昌市长葛市的7名穆斯林女孩因戴头巾被关在小学外面。
- 从10月15日开始，政府和共产党的官员启动了最新一轮的 "wo'erzi卧尔兹"（阿拉伯语 "告诫 "或 "布道 "的中文音译）统战之旅，向青海各地的清真寺派出宣讲团，宣传党和政府的政策、对党的忠诚以及党对古兰经的认可解释。
- 2022年，《华尔街日报》（WSJ）报道，中央纪委对中国人民政治协商会议副主席、回族成员王正伟进行了腐败调查。王正伟曾任国家民族事务委员会主任和宁夏回族自治区前主席，因鼓励 "以较大规模 "建造清真寺和支持清真食品认证而闻名。据《华尔街日报》报道，对王正伟的调查是 "由于担心王正伟提倡'不受约束的穆斯林文化'和鼓励宗教极端主义"。 收起阅读 »

 
 
以下内容翻译来自于美国国会中国事务执行委员会发布的2022年度中国人权报告，全文请点击：https://www.cecc.gov/sites/chi ... 0.pdf
 
中共当局在回族穆斯林社区实施了旨在使伊斯兰教习俗 "中国化 "的计划和活动，观察家们认为这一趋势限制了回族穆斯林信奉其宗教和文化的能力。当局拆除了为回族社区服务的清真寺的圆顶和尖塔，以使清真寺 "中国化"，消除 "沙特和阿拉伯的影响"。在一个案例中，从2021年7月开始，当局从青海省西宁市的东关清真寺的前门拆除了圆顶和尖塔。该清真寺是中国最大的清真寺之一，被认为在回族社区具有重要的象征意义。2022年6月，云南省昭通市当局拆除了宝山清真寺的圆顶和尖塔，并殴打了数十名试图守卫清真寺的回族穆斯林，其中许多人因受伤而不得不住院治疗。据人权组织世界基督教团结会（CSW）称，地方当局在2021年宣布了拆除计划，称其为摆脱 "沙特和阿拉伯影响 "项目的一部分。 CSW报告称，据昭通居民称，当地100多座清真寺中只有三座保留了圆顶和尖塔，中共官员们几乎将所有的清真寺都拆除了。

青海省当局发起的活动是中国政府将伊斯兰教 "中国化 "的另一例行动。从2021年10月开始，青海省的省级政府和党政官员组织宗教人士前往全省各地的清真寺，他们进行了四次这样的活动，目的是 "促进中国社区的民族意识"，"引导穆斯林群众紧密团结在党和政府周围"。一位研究民间宗教的中国学者告诉自由亚洲电台，这类活动的官方目的是将宗教信仰者转化为 "党的信徒"。
 
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以下内容翻译来自于美国国会中国事务执行委员会发布的2022年度中国人权报告，全文请点击：https://www.cecc.gov/sites/chi ... 0.pdf
 新疆

- 从新疆维吾尔自治区两个县的公安局获取的数万份档案中得出的主要结论包括。共产党和中央政府高级官员在新疆维吾尔自治区对突厥穆斯林的大规模拘留和其他迫害中发挥了关键作用；该地区的集中营和监狱中的拘留设施具有高度的保密性质；在新疆维吾尔自治区喀什地区的Konasheher（疏附）县，当局对突厥穆斯林判处正式监禁的比例很高；包括集中营和监狱中对维吾尔人的任意剥夺自由的行为。

- 美国国会中国事务执行委员会发布2022年度中国人权报告显示，新疆维吾尔自治区官员越来越多地将许多突厥人和穆斯林人判处长期监禁，有时是在他们被关押在大规模拘留营之后。根据国际报告和分析家对卫星图像的重新观察，官员们将许多以前的大规模集中营改为监狱或其他类型的正式拘留设施。

- 国际研究人员和记者发现，有证据表明当局继续扩大拘留设施，包括大规模拘留营。根据对泄露的官方文件和卫星图像的研究和分析，BuzzFeed新闻记者在2021年7月估计，新疆维吾尔自治区当局在该地区的拘留设施中拥有足够的空间，包括监狱和大规模拘留营，可以同时拘留超过一百万人。

- 新疆维吾尔自治区当局维持着一个强迫劳动的系统，涉及前大规模集中营的被拘留者和其他突厥人和穆斯林。在2022年2月重新发布的年度报告中，国际劳工组织对新疆维吾尔自治区的强迫劳动表示 "深切关注"，并验证 "新疆广泛使用强迫劳动"，涉及该地区的突厥语和/或穆斯林少数民族，这违反了1964年的就业政策公约。

- 2021年9月，新疆维吾尔自治区的官方媒体宣布了一项新计划，将维吾尔族儿童与来自全国各地的儿童配对，观察家们认为此举旨在控制维吾尔人的生活并消除维吾尔人的文化身份。



这项计划被称为 "石榴花计划"，将喀什地区一个村庄的维吾尔族儿童和小学生与中国其他地区以汉族为主的儿童配对，以便在孩子们之间建立 "亲属关系"。

- 据报道，在4月1日至5月1日的2022年斋月期间，乌鲁木齐市、喀什地区和和田地区的部分当局对当地穆斯林实行配额制，要求他们在斋月禁食期间，向官员登记。去年发表的报告显示，当局对新疆维吾尔自治区的突厥穆斯林，包括神职人员，判处了长期监禁。

- 被关押在新疆维吾尔自治区大规模集中营的突厥妇女向维吾尔法庭提供证据，证明许多女性被拘留者在拘留营中遭到强奸。一位曾被拘留在营地的人作证说，在她被拘留的营地里，未婚、离婚和丧偶的妇女都被强奸了，还有人花钱到集中营来强奸女性被拘留者。 收起阅读 »

以下内容翻译来自于美国国会中国事务执行委员会发布的2022年度中国人权报告，全文请点击：https://www.cecc.gov/sites/chi ... 0.pdf
 
 大规模集中营

当局继续在新疆维吾尔自治区实行非法的大规模集中营制度，他们任意拘留了100多万主要是穆斯林的少数民族，包括维吾尔族、哈萨克族、吉尔吉斯族、回族和其他民族。2022年4月，美国政府重申，中国政府正在对中国的穆斯林少数民族进行种族灭绝。
 
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美国国会中国事务执行委员会

- 中华人民共和国（PRC）当局实施了限制少数民族群体表达其文化和宗教特性的政策，这违反了《中华人民共和国民族区域自治法》和国际法，如《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会、文化权利国际公约》。

-中国官员推出了语言和教育政策，将学习普通话和减少少数民族语言教学放在首位。澳大利亚学者James Leibold说："教育系统现在是习近平攻击中国少数民族文化的前沿阵地"。

- 去年，当局在回族穆斯林社区实施了一些活动，目的是将伊斯兰教习俗 "中国化"，观察家们认为这一趋势限制了回族穆斯林信奉其宗教和文化的能力。

- 2020年秋季，内蒙古自治区因一项减少学校蒙古语教学的新政策而发生抗议，随后当局努力消除该地区蒙古族家长、学生、教师和其他人的异议。官员们发起了大规模的 "整顿 "和 "再教育 "运动，包括通过 "爱国主义课程"，以巩固整个蒙古社会各阶层对中国的汉化政策的支持。

通过www.DeepL.com/Translator（免费版）翻译 收起阅读 »

 
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Ruwa Romman 还记得她还是一个8岁的女孩时，坐在校车后面，她的同学们指着她的房子并爆发出恶毒的笑声。"炸弹实验室在那里，"他们嘲笑道，造谣她的家人是恐怖分子。


周二，这个女孩--现在是一名29岁的社区组织者--创造了历史，成为第一位当选为佐治亚州众议院议员的穆斯林妇女，也是第一位当选为该州政府职位的巴勒斯坦裔美国人。

经过10个月的不懈竞选，这位民主党人说，她渴望开始代表97区的人民，该区包括伯克利湖以及格Gwinnett县的Duluth、Norcross和Peachtree的部分地区。

作为一个新生代移民，一个巴勒斯坦难民的孙女，以及一个戴着头巾的穆斯林妇女，通往政治的道路并不容易，尤其是在基督教和非常保守的南方。
Romman说: "这些困难只会助长她对公民参与的热情，特别是在边缘化社区中，罗姆曼"。

她说："我寻找最边缘化的人，因为他们是那些没有资源或时间在政治机构的大厅里寻求他们需要的帮助的人。

Romman于2015年开始与佐治亚州穆斯林选民项目合作，以提高当地美国穆斯林的投票率。她还帮助建立了美国伊斯兰关系委员会(Council on American-Islamic Relations)的州分会，该委员会是全国最大的穆斯林民权和宣传组织。

不久之后，Romman开始与更广泛的社区合作。她的网站说。"自2014年以来，Romman在每次选举时都做了志愿者，帮助佐治亚州翻转为蓝色。"

她说，她关心的是 "将公共服务重新纳入政治"，她打算通过帮助扩大医疗保健的覆盖面、缩小经济机会差距、保护投票权，以及确保人们能够获得堕胎等救生护理来实现这一目标。

"我认为很多人忽视了州立法者，因为他们认为他们是地方性的，没有很大的影响，没有意识到州立法机构对他们有最直接的影响，"Romman说。"每一条让我们生气或高兴的法律都是从州立法机构的某个地方开始的。"
 
竞选期间内，她收到了家人、朋友和社区成员的支持。他们都在为她的竞选而行动。他们一起敲了15,000扇门，发了75,000条短信，并打了8,000个电话。

她说，她的共和党对手John Chan没有公正地跟她竞争。

她说："我的对手对我使用了反穆斯林的言辞，说我与恐怖主义有联系，有一次还直接支持一个广告，说我是恐怖分子的支持者。

支持陈的宣传单影射她与恐怖组织有关联。

 "在佐治亚州，我们已经有了穆斯林代表，但这些胜利使佐治亚州穆斯林的代表权比以往任何时候都更进一步，因为现在我们有了更多的穆斯林性别和种族代表，"该团体的执行董事Shafina Khabani告诉记者。"我们不仅会有一个看起来像我们并与我们的价值观一致的代表，而且我们将有机会倡导和影响直接影响我们社区的政策。"


Romman 更希望她的当选能指向一个没有仇恨和偏执的未来。

"我认为，这使人们开始了解到穆斯林是这个社区的一部分，希望仇视伊斯兰教的浪潮开始消退，"Romman补充说。

回顾她的童年，Romman希望她能告诉年轻的自己，事情会随着时间的推移而变得更好。


 
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古兰经第100章 奔驰的马队章 1-11节 赵锡麟博士视频讲解 
 
 

 
 

古兰经夜行章 97-111节 赵锡麟博士视频讲解
 
 

 
 

 
 
《古兰经》律例中的哲理系列02+斤两充足
 
 

            奉至仁至慈的真主之名
 64:1  天地間的一切都讚頌安拉。主權全歸他，讚頌全歸他。他對萬事是萬能的。
64:2 是他創造你們，然後你們中有不信仰的，也有信仰的。凡是你們所做的，安拉是全視的。
64:3 他依真理創造天地。他使你們成型，使你們的形象完美。唯他[安拉]是最後的歸宿。
64:4 他知道天地間的一切。凡是你們所隱藏的和公開的，他全知道。安拉是全知[人類]胸中一切的。
64:5 難道以前不信仰者的消息還沒有到達你們嗎？他們嘗試了自己不信仰安拉的惡果，[後世]他們還要受痛苦的刑罰。
64:6 這是因為，他們的使者們已帶著明證到達他們，但他們卻說：“難道凡人也能引導我們嗎？”所以，他們不信仰並背離真理。其實，安拉並不需要他們[的信仰]。安拉是無所求的，受讚頌的。
64:7 不信仰者妄稱他們絕不會被復活。你[穆聖]說：“絕對會！以我的主發誓，你們必將被復活。然後，你們必將被告知你們曾經所做的。這對安拉是容易的。”
64:8 因此，你們當信仰安拉及其使者[穆聖]，以及我所降示的光明[《古蘭經》]。凡是你們所做的，安拉是徹知的。
64:9 在那日——復活日，他將集合你們，這就是成功[信士進樂園]與失敗[不信仰者進火獄]之日。[在塵世時]誰信仰安拉並行善，[在那日]他[安拉]將赦免誰的罪過，並使他進入諸河流過的樂園，永居其中。這是偉大的成功。
64:10 那些不信仰並否認我的啟示的人，這些人是火獄的犯人，[他們將]永居其中。歸宿真惡劣！
64:11 無論發生什麼災難，都是依安拉的註定[注][前定]。誰信仰安拉，他[安拉]就引導誰的心[至伊斯蘭教]。安拉是全知萬事萬物的。
64:12 你們當服從安拉，當服從使者[注][穆聖]。假如你們背離，那麼，我的使者只負責明白地傳達[我的啟示]。
64:13 安拉，除他外，再沒有應受崇拜的主。教信士們只信賴安拉吧！
64:14 信士們啊！在你們的妻子和兒女中，有些確是你們的敵人[他們阻礙你們信仰安拉]，因此，你們當謹防他們。假如你們原諒他們，寬容[他們]，饒恕[他們的過錯]，那麼，安拉確是最寬恕的，特慈的
64:15 你們的財產和兒女只是一種考驗，在安拉那裏確有重大的報酬[樂園]。
64:16 你們當盡力敬畏安拉，當傾聽，當服從，當施捨，這對你們自己是最好的。凡戒除自身的貪吝者，這些人確是成功者。
64:17 假如你們為安拉[之道]捐獻一筆善款，他將加倍賜還你們並寬恕你們。安拉是最善報的，最寬容的。
64:18 [安拉]是全知一切看不見之物和看得見之物的主，是全能的，是最睿智的。
 
 
            古兰经第64章相欺章导读

 

这是麦地那降示的十个短苏勒之八﹐内容是揭示人间生活真相﹐真主启示信士是非分明﹐正义与邪恶不兼容。  人类生命的今世与后世联成一线﹐只是前后之分﹐真主启示的警告将在复活日必见分晓。   这个苏勒的开头经文﹕“凡在天地间的﹐都赞颂真主超绝万物。 国权只归他所有﹐赞颂只归他享受﹐他对于万事是全能的。”(1)    天地间的万物与万事属于人类所能看见﹑听说或思考所能思维的物质的东西和事件﹐一切物质和事务的存在和发展变迁﹐真主大权在握﹐都在服从真主的意欲而生而灭。 

     

任何事物屈从于真主﹐这就是对真主的赞颂表现﹐真主以公正和仁慈控制一切活动﹐导向最后的终结。   万物之中只有人类社会有邪恶和悖逆﹐他们对抗真主的命令和意欲﹐但对真主的睿智和荣耀不存一丝影响。   人性生来就有叛逆的反骨﹐《古兰经》在“蜜蜂章”中说﹕“真主用精液创造了人﹐而人却突然变成了他的明显的对手。”(16﹕4)    假若人类都像天地万物那样顺从﹐没有私欲和叛逆的卑劣天性﹐那么﹐就不存在真主对每个人的试验和考核﹐也不存在复活日的判决和赏罚。  这个苏勒的经文说﹕“他曾创造你们﹐但你们中有不信道的﹐有信道的﹔真主是鉴察你们的行为的。 …… 他知道天地万物﹐他知道你们所隐匿的话你们所表现的﹐真主和全知心事的。”(2-4)

 

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大多数人都是为眼前利益和日常生活琐事所迷茫﹐如同井底之蛙或鼠目寸光﹐只有知识渊博深思熟虑的学者思考人类生存的经历和各地的教训﹐他们能登高望远﹐看出人类产生和存在的本质意义和前因后果。  真主说﹕“以前不信道的人们的消息﹐难道没有达到你们吗﹖  那等人﹐曾尝试他们的事情的恶果﹔他们将受痛苦的刑罚。  这是因为他们族中德使者显示他们许多明证﹐他们却说﹕‘难道凡人也能引导我们吗﹖’  故他们不信道而违背之。  真主曾表示无求于他们的信仰﹐真主是无求得﹐是可颂的。”(5-6)    这里“以前不信道的人们的消息”﹐是那些在历史上曾经因为叛逆真主而遭受严厉惩罚的民族﹐如“努哈的宗族﹑阿德人﹑赛莫德人和他们的后人﹐……。”(14﹕9-11)     真主从他们宗族中选派了使者﹐去教化他们﹐但他们以使者是“凡人”而抗拒真主的警告和教诲。

     

不信道的人抗拒真主的警告﹐其中一个重要的论点是﹐他们不承认真主有能力把他们复活﹐对他们公正判决﹐今日所见的无神论者同古代那些蒙昧民族是一丘之貉。  他们自认为有唯物主义为理论根据﹐以“实事求是”的物质存在辩护﹐例如人死之后化为尘土﹐或火葬成为烟雾和骨灰﹐哪里可能再有“复活”的可能性﹖  因此抗拒真主的启示和警告是宗教“迷信”﹑自我欺骗的“精神空虚”﹑没有事实根据的“唯心主义”。   真主说﹕“不信道的人们﹐妄言他们绝不复活﹐你说﹕‘不然﹗  以我的主盟誓﹐你们必定复活﹐然后你们必定获得关于你们的行为的报告﹐这对于真主是容易的。’”(7)     现代的商业化流行于世﹐经济发展刺激全社会﹐从民间到官僚人人向钱看齐﹐全民陷入经济浪潮﹐提倡物质消费﹐追求生活享受﹔说信仰﹑谈宗教﹑宣传活着要为后世做准备﹐不合事宜﹐被人嘲笑。  向现代人宣传真主的正道﹐比历史上任何时期都艰难﹐真主恩赐人类富裕的生活条件﹐也是对信士更加严厉的考验。

 

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物质文明不能代表精神高尚﹐科技发展不等于社会进步﹐读书多学历高的人心里也许一团漆黑没有光亮。  真主说﹕“故你们应当信仰真主和使者﹐和他所降示的光明。 真主是彻知你们的行为的。”(8)    《古兰经》是记录真主警告和光明的神圣文献﹐是人类永恒的指路明灯﹐世界上现存的经典﹐只有一部《古兰经》确是真主的语言和教诲﹐没有经过任何人为的加工和修改。  遵循真主经典的信士走在别人看不见的光明中﹐通过眼前欺骗的烟幕前程无限美好﹐世人皆浊我独清﹐是真正的理智者﹑清醒者﹑清白者﹐是有福的人。  真主说﹕“在那日﹐他将在聚会日集合你们﹔那是相欺之日。  信仰真主﹐而且行善的人﹐他将解除他的罪恶﹐而且使他入下临诸河的乐园﹐而永居其中﹐那确是伟大的成功。”(9)    这个苏勒的题目取之这句经文中的“相欺”一词﹐意思是﹐在人世间的一切假像都截取的掩盖﹐许多人不听真主的告诫愿听谎言和欺骗。  真主在“山洞章”中说﹕“你说﹕‘我告诉你们在行为方面最吃亏的人﹐好吗﹖  他们就是今世生活中徒劳无功﹐而认为自己是手法巧妙的人。’”(18﹕104)    先知穆圣说﹕“许多人(一生当中)在两个地方吃了亏﹕健康和时间。”  许多人因为不理解生命的意义﹐没有把充沛的精力和宝贵的光阴用在正道上﹐他们因此都是吃亏的人。

     

人生只有一次机会﹐光明的道路是由自己选择的结果﹐真主说﹕“谁信真主﹐他将引导谁的心﹐真主是全知万物的。”(11)   这个苏勒降示在麦地那时期﹐当时经过两次决定性战役之后﹐迁士与辅士两家穆斯林在先知穆圣领导下坚守正道结成兄弟般友谊﹐走向融合﹐社会逐步稳定和繁荣。  穆斯林新社会在经济和军事上的胜利加强了穆圣弟子们的信心﹐因为他们的成功是坚持正道的成果。  在当时的穆斯林群体之中﹐以及任何时代的穆斯林群体﹐都有许多心怀犹豫的人﹐他们从自私的利益考虑﹐把个人得失看得比真主的事业更为重要﹐例如妻子儿女。   在今世生活中﹐妻子儿女属于个人最亲近的人﹐是真主的恩赐﹐也是真主的考验﹐真主说﹕“(他们)有一部分确是你们的敌人”﹐“你们的财产和子嗣﹐只是一种考验。”(14-15)     人的家庭感情和亲情与对物质需要的追求和私欲的利益密切相关﹐迷误的人说“为了家人的幸福﹐可以抛弃一切”﹐也可以抛弃正道原则。 家人变成了“敌人”﹐是因为私欲导致信士偏离正道﹐在考验中退让和屈服﹐成为道德亏折的人﹐将在复活日遭到清算。   真主恩赐妻子儿女﹐如同使人获得财产﹐都是一样的考验﹐把妻子儿女引向正道﹐正如同为主道施舍钱财﹐为复活日积累正道的功德。  对待自己的妻子儿女和对待个人的财产﹐都有同样的风险﹐因为这是考验。

 

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眼前的繁华美景和儿女财产﹐都将是过往的云烟﹐沈迷于今世享乐而不顾后世复活的人﹐将是最亏折的人。   《古兰经》是真主的光亮﹐因为它能引导信士生活在光明中﹐心明眼亮﹐头脑清醒﹐安贫乐道。  真主说﹕“你们当量力而行地敬畏真主﹐你们当听从他的教训和命令﹐你们当施舍﹐那是有益于你们自己的。 能戒除自身的吝啬者﹐确是成功的。”(16)

     

人类的感官最容易使人受到欺骗﹐知其以﹐不知其二﹔知其然﹐不知其所以然﹔把眼前的利益和财富看成是最大的成功。  经文说﹕“真主是全知幽明的﹐是万能的﹐是至睿的。”(18)     最后的经文与开头的启示一致“凡天地间的﹐都赞颂真主超绝万物”﹐因为他对于万事是全能的﹐人类社会的兴旺或衰败﹐个人的富裕和贫困﹐都在真主的掌握之中﹐人的成功与失败都是真主的考验﹐真主是最后的归宿。 收起阅读 »

再过两天，11月的12日，是东突厥斯坦历史上两个近代共和国的成立纪念日；于1933年11月12日，在东突厥斯坦南部维吾尔传统文化发源地——喀什噶尔成立的东突厥斯坦伊斯兰共和国；以及于1944年11月12日，在东突厥斯坦现代文明之萌芽地——伊犁成立的东突厥斯坦共和国。

两个共和国的历史及其建立背景，已经有很多专家、学者谈论过了，文章、大部头的书也不少。我本人也写过几篇文章谈论过两个共和国。但仍然有一些有关两个东突厥斯坦共和国的关键问题，还是持续被一些人有意、无意地歪曲和误读。

其中最关键的，而且对两次东突厥斯坦共和国成立、起了根本原因的、对东突厥斯坦各民族人民意愿的歪曲和误读，是最大的一个问题。

歪曲者以中共官僚及其御用学者为主，误读者有外国专家、学者，也有一些维吾尔白痴专家、学者。

这些人有意、无意地将东突厥斯坦伊斯兰共和国的成立归咎于英国的暗中支持，而将第二次的东突厥斯坦共和国的成立归咎于苏俄的支持！？这是共产党殖民政权对维吾尔独立运动的釜底抽薪之战略！

将东突厥斯坦各民族人民，在两个东突厥斯坦共和国成立中的关键性、根本性作用完全排除在外，不是釜底抽薪是什么？将东突厥斯坦各族人民的关键性、根本性作用排除了，就很容易证实中共所谓的‘东突厥斯坦各族人民自古以来就反对分裂、向往和中国统一’之无稽之谈；也很容易指控任何追求独立之东突厥斯坦各民族仁人志士为‘帝国主义走狗’等荒谬歪理。

无论是在东突厥斯坦境内，还是在海外，大多数有关两个东突厥斯坦共和国成立历史的文章、书，鲜有参考参与两个东突厥斯坦共和国建立者所写回忆录而写的，访问参与两个共和国建立者撰写的文章、书，那更是少之又少。

绝大多数对两个东突厥斯坦共和国历史的研究，要么依据是中共选择性提供的政府方筛选资料（殖民军阀军政人员、及国民党军政人员），要么是依据苏俄、英国使领馆及其他外国人提供的资料。

亲自参与两次东突厥斯坦共和国建立的各民族仁人志士书写得回忆录、访谈录几乎完全被排除在研究之外。原因，当然中共独裁殖民政权的暗中作梗是主要原因；但也不能忽视的另一个重要原因是：因为参与者的回忆录、访谈录几乎都是以维吾尔语为主，鲜有被译成其它主要语言的，如英文、中文等。但这些不是我今天要谈的主要题目。

今天我要谈的主题是：东突厥斯坦各民族人民才是两次东突厥斯坦共和国得以建立的，最关键、最根本的因素！

1933年的东突厥斯坦伊斯兰共和国的成立，和英国没有任何关系！完全是由东突厥斯坦以维吾尔人为主各民族仁人志士抛头颅、洒热血建立的。东突厥斯坦伊斯兰共和国的成立，是在一大批以维吾尔为主各突厥民族在东突厥斯坦开展的新式教育、启发民智，以及周游海外归国维吾尔等各突厥民族先进人物之推动下成立的。

东突厥斯坦伊斯兰共和国成立前的东突厥斯坦，各突厥民族民众处于水深火热之中，民不聊生；少数由满清遗老遗少转身为民国殖民军政官员的殖民官吏，巧取豪夺、肆意掠夺各族民众；且因为殖民官员的滥杀无辜、贪赃枉法，使东突厥斯坦的民族矛盾达到了爆发临界点。可以说东突厥斯坦各民族人民如等待燃烧的干柴，只等火种的到来，以便形成燎原之势。

上世纪三十年代初的哈密霍加尼亚孜∙阿吉农民起义，成为了火种；很快哈密起义燃遍全东突厥斯坦，且成为了东突厥斯坦伊斯兰共和国成立的导火索、直接原因。

但是诚如我两年前的一篇、纪念东突厥斯坦伊斯兰共和国国父萨比提∙大毛拉∙阿吉之文章中指出的，东突厥斯坦伊斯兰共和国的成立，和萨比提∙大毛拉∙阿吉个人政治魄力，力挽狂澜、力排众议之坚定信念是分不开的。

周游考察过土耳其、埃及、苏俄的萨比提大毛拉阿吉是一位杰出的维吾尔政治家、东突厥斯坦伊斯兰共和国的奠基者。根据参加过东突厥斯坦伊斯兰共和国建立默罕默德∙伊敏撰写的《东突厥斯坦历史》及其他回忆录；当时参加起义的很多维吾尔领袖，包括默罕默德∙伊敏本人，都认为成立共和国为时过早、时机不成熟、条件不够，然而，萨比提∙大毛拉∙阿吉不顾各方反对、拖延，持之以恒、坚持不懈，调节、协调各方势力，力排众议说服各方团结，最终使东突厥斯坦伊斯兰共和国得以成立，为我们留下了尽管非常短暂、然而及其悲壮的共和国历史篇章！为东突厥斯坦第二共和国，以及未来的第三东突厥斯坦共和国奠定了坚实的基础！

东突厥斯坦伊斯兰共和国成立之后，共和国总统霍加尼亚孜∙阿吉（Hoja Niyaz Haji）为了求得英国援助，也曾经向英国女王写过求援信，但如石沉大海，没有任何回音；当时的东突厥斯坦伊斯兰共和国总理萨比提∙大毛拉∙阿吉（Sabit Damollam Haji），也曾经派人联络阿富汗政府，苏俄政府，甚至试图通过阿富汗联络日本政府，但都是石沉大海、杳无音信。

也因此，在英国为其利益之虎视眈眈中，在苏俄为其利益之强力干预下，东突厥斯坦伊斯兰共和国，在存在了将近六个月之后，在留下了辉煌历史篇章之后，在维吾尔民族心中烙下深深历史印迹和遗憾之后，悲壮地消失了！

11年后的东突厥斯坦第二共和国的成立，确有苏俄的强力支持，这是不可否认的事实；但是，东突厥斯坦各民族仁人志士的积极参与才是东突厥斯坦共和国得以成立的根本原因！没有东突厥斯坦各民族人民的觉醒，没有东突厥斯坦仁人志士的前赴后继、义无反顾的献身推动，再由外援也不可能使东突厥斯坦共和国得以成立！？

当时的东突厥斯坦正如今天的东突厥斯坦，盛世才为首殖民政权残酷迫害、屠杀、掠夺东突厥斯坦各民族人民，滥杀无辜、肆无忌惮；和今天的东突厥斯坦一样，当时的各民族人民生活在无尽的恐怖之中，不知道哪一天谁会突然失踪；和今日之东突厥斯坦一样，各族人民生活在一个没有围墙的大监狱中！

当时，第一共和国燎原之火的残留余烬，如星星之火，时不时在东突厥斯坦各地闪耀；东突厥斯坦各地反抗起义此起彼伏，各地小股反抗殖民政权之游击队经常出没；东突厥斯坦各族人民，又一次，如干旱之后的干草地，只等待一粒火星的掉落。

这火星由伊犁各地游击队点燃，被艾力罕∙图热（Ilihan Torem）等各民族领袖撒播，很快便开始在东突厥斯坦各地燎原。

这时，一直在密切观注东突厥斯坦事态发展的苏俄，为了达到其国家利益，而介入了东突厥斯坦人民的民族起义，以军事援助火上浇油。

首先是因为有了如干草、等待点燃的东突厥斯坦各民族民众之反抗中国殖民政权坚定斗志，才有可能使东突厥斯坦各地反抗殖民之火星星点点；有了星火点点，才有可能使苏俄在东突厥斯坦星星之火上、火上浇油，使之形成燎原大火，燃尽中国殖民政权，涤净祖国神圣土地，建立东突厥斯坦共和国。

建立独立的东突厥斯坦共和国，首先是觉醒了的东突厥斯坦各民族人民近代最坚定的长期意愿、理想；有了此一坚定意愿、理想，有了为此坚定意愿、理想而愿意献身牺牲的东突厥斯坦各民族仁人志士，东突厥斯坦共和国的建立才有可能成为现实；人民的意愿、牺牲精神才是东突厥斯坦第一、第二共和国成立的绝对前提，也将是东突厥斯坦第三共和国的绝对前提。外国的援助、武器弹药只是辅助外因。

没有成熟的这些绝对前提条件，即便外国人送来最先进的武器，也不一定能够建立起一个国家！

事实上，苏俄对东突厥斯坦共和国领导人的一再保障独立之承诺，迷惑了一部分东突厥斯坦领导人使他们只将希望寄托于苏俄未来的帮助、安排，坐失解放全东突厥斯坦之千载难逢良机。更甚，苏俄派遣、混进东突厥斯坦共和国领导层之克格勃特务的挑拨离间，使一部分东突厥斯坦共和国领导人敌我不分，立场动摇，将大好时机，以及人、财、物浪费于内部纷争；使一场轰轰烈烈的东突厥斯坦独立运动，以悲壮的悲剧性结局悄然退出历史舞台，为东突厥斯坦各民族人民留下了无尽的遗憾！

如果说苏俄在东突厥斯坦第二共和国的成立过程中，作为外因，只是起了助一臂之力作用的话；然而，却可以肯定地说，苏俄在第二共和国的悲剧性消失中，起了非常关键性、根本性的作用！苏俄政权帮中共殖民政权一手策划，以飞机失事阴谋，屠杀除掉了东突厥斯坦共和国主要领导人，使年轻的东突厥斯坦共和国群龙无首，任人宰割！

很多人有意、无意颠倒前因后果；要么是一味夸大外援作用，要么是把外援当作东突厥斯坦共和国能够建立的唯一条件，这正好中了中共歪曲历史之圈套，无形中成为中共帮凶、御用奴才！只有肯定东突厥斯坦各民族人民在两次东突厥斯坦共和国成立过程中，必不可少的、绝对主要作用，才能对两次东突厥斯坦共和国的历史作出客观、公正的评价。

作为矢志恢复东突厥斯坦共和国独立的后继者，我们也才能对两次东突厥斯坦共和国之惨痛经验教训作出正确的总结。以便将来在建立第三东突厥斯坦共和国时，避免再犯前辈犯过的错误，重蹈历史的覆辙！

现在的东突厥斯坦，正如上世纪三、四十年代，民族矛盾极端尖锐，民族冲突一触即发；殖民政权不仅疯狂掠夺东突厥斯坦自然资源，排挤、边缘化当地各民族人民，而且公然以‘反恐’名义滥杀无辜，屠杀维吾尔人，肆无忌惮、大肆抓捕各民族仁人志士；活生生将东突厥斯坦变成了没有围墙的监狱。

维吾尔人为主各民族被强迫唱歌跳舞，歌颂殖民者的殖民统治；各民族人民的宗教信仰、传统文化被肆意践踏，语言文字被严重边缘化！可以说现在东突厥斯坦各族人民所遭受各种压迫甚于上世纪三四十年代。

也因此，如上世纪三四十年代，东突厥斯坦各地的反抗之火如星星之火，以不可阻挡之势正在东突厥斯坦东南西北各地燎原；今日是阿克苏，明日便是和田、喀什噶尔，在后天是吐鲁番、哈密。殖民政权顾此失彼、手忙脚乱，尽管部署了大批军警、飞机坦克，但仍然无法扑灭已点燃星星之火。可以说，如上世纪三四十年代，重建东突厥斯坦共和国的绝对前提条件正在东突厥斯坦各地逐步形成。

由于信息传播工具的迅猛发展，东突厥斯坦独立概念比三四十年代更为深入人心；现在不仅每一个维吾尔人熟知第一、第二东突厥斯坦共和国历史；自7.5乌鲁木齐对维吾尔人的屠杀发生以来，人们对历史上独立东突厥斯坦共和国的思念更甚；在经历了血腥的、针对维吾尔人4.5巴仁乡屠杀、2.5伊犁屠杀，7.5乌鲁木齐屠杀、2014年莎车屠杀之后，东突厥斯坦各族人民再一次深切体会到：除非建立独立的东突厥斯坦共和国，东突厥斯坦各民族人民的根本利益是无法得到保障的！这是建立独立共和国思想条件的成熟！

现在，还由于共产党殖民政权的宣传，甚至很多中国普通百姓也知道了东突厥斯坦各民族人民独立建国的长期意愿，以及东突厥斯坦两次建立共和国的历史背景，理解了以维吾尔人为主东突厥斯坦各民族人民追求独立、自由的坚定意志！

同时，海外各国、各团体对维吾尔人独立事业的关心也日增；现在，不说每天吧，几乎每周都会有至少一篇有关东突厥斯坦文章在西方主要媒体出现；可以说东突厥斯坦独立的外部各条件也正在逐步成熟。

回顾过去，展望未来，我确信，东突厥斯坦第三共和国重建之日一定会很快到来！ 收起阅读 »

维吾尔社区举行了东突厥斯坦共和国纪念日活动。纪念1933年成立的东突厥斯坦伊斯兰共和国和1944年成立的东突厥斯坦共和国。
 

 

23岁的印度裔美国穆斯林妇女纳贝拉-赛义德(Nabeela Syed)在美国伊利诺伊州议会第51众议院选区的选举中获胜。

"我的名字是Nabeela Syed。我是一名23岁的穆斯林，印度裔美国妇女。我们刚刚翻转了一个由共和党人控制的郊区选区，"她在推特上说。

"她补充说："今年1月，我将成为伊利诺伊州议会中最年轻的议员。

Nabeela Syed在民主党初选中获胜，刚刚在共和党的选区中战胜了现任的克里斯-博斯。

Nabeela Syed成为伊利诺伊州立法机构中第一个南亚人，也将成为州议会中最年轻的议员。

Nabeela Syed承诺将成为社区的倡导者，如平等权利、医疗保健、教育和税收。

根据她的网站，Nabeela Syed竞选的目的是 "为今天和明天的居民建立一个更好的伊利诺伊州--一个拥有强大经济、可持续基础设施、可负担得起的医疗保健和高等教育的伊利诺伊州。"

Nabeela Syed毕业于加州大学伯克利分校，拥有政治学和商业学位，曾担任一个帮助当地企业的无偿咨询组织的主席。

根据她的官方网站，Nabeela Syed目前在一家非营利组织工作，帮助他们制定数字战略，并支持无数的公民参与倡议，例如，动员选民，遏制大学校园的性侵犯，以及加强性别平等。

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                                         奉至仁至慈的真主之名
 
63 : 1 当伪信者来到你[穆圣]那里时他们说：“我们作证：你确是安拉的使者。”安拉知道，你确是他的使者。安拉作证：伪信者确是说谎者
63 : 2 他们[因虚伪而]把自己的誓言当掩护，妨碍人们遵行安拉之道。他们[伪信者]所做的真恶劣！
63 : 3 这是因为，他们信仰了，然后又不信仰，因而他们的心被封闭了，所以，他们不理解。
63 : 4当你[穆圣]看见他们时，他们的体貌使你羡慕。当他们说话时，你就静听他们的言辞。他们好像木偶一样，他们以为每个叫喊声都是针对他们的。他们[伪信者]是[你的]敌人，所以，你当谨防他们。求安拉毁灭他们！他们何等背离真理！
63 : 5 每当有人对他们说“你们来吧！安拉的使者将为你们[向安拉]求饶”时，他们就掉头不顾，你看见他们妄自尊大地离去。
63 : 6 无论你[穆圣]为他们[向安拉]求饶，还是不为他们[向安拉]求饶，对他们都是一样的，安拉绝不会饶恕他们。安拉绝不引导悖逆的民众
63 : 7 他们说：“你们不要施舍给安拉的使者[穆圣]周围的人，以便他们离开他[穆圣]。”天地间的宝藏都是安拉的，但伪信者并不理解。
63 : 8 他们[伪信者]说：“假如我们返回麦迪那，最高贵者[阿布杜拉•本•武拜叶•本•赛鲁勒，系麦迪那城的伪信头目]必把最卑贱者[指穆圣]驱逐出该城。”[须知]一切荣耀都是安拉、他的使者[穆圣]和信士们的，但伪信者并不知道。
63 : 9 信士们啊！不要让你们的财产和儿女使你们疏忽赞念安拉。谁这样做，这些人确是损失者。
63 : 10 在死亡降临你们之前，你们当施舍我所赐予你们的财富，以免他[人]到时[审判日]说：“我的主啊！假如你延缓我一点儿时间[返回尘世]，那么，我一定施舍我的财富[注][如交天课]，一定成为行善者之一[如完成朝觐功课等]。”
63 : 11 当一个人的死期来临时，安拉绝不会让他延缓。凡是你们所做的，安拉是彻知的.
 
伪信者章导读

 

这是麦地那时期降示的十篇短苏勒之七﹐历史背景是在伍侯得战役之后。  西元625年3月﹐麦加贵族阿布‧苏富扬率领三千大军向麦地那扑来﹐欲雪白德尔战役惨败之耻。  敌人阵势严谨﹐前有先头部队开路﹐大军抢夺了麦地那城北伍侯德镇安营扎寨﹐并且联系犹太人依附城堡助战。 这个战役的形势在第三章“仪姆兰的家属章”中陈述过梗概﹔ 面临敌强我弱的局面﹐伪信者在强敌兵临城下时暴露了叛逆本性﹐两面三刀﹐阳奉阴违﹐是穆斯林社会内部的隐患。 这个苏勒揭示的伪信者是伍侯德战役之后的社会状况。

     

真主说﹕“当伪信者来见你的时候﹐他们说﹕‘我们作证﹐你确是真主的使者。’  真主知道你确是他的使者﹐真主作证﹐伪信的人们确是说谎的。”(1)   人类有理智﹐而无诚信者可能是最狡猾的动物﹐这是真主造化的卑劣本性﹐只有在考验中才测试出来。 伪信者本来没有信德的原则性﹐根源是强烈的私欲作祟﹐为了达到个人目的﹐当面是人﹐背后是鬼﹔见人面说人话﹐口生莲花﹐见鬼面说鬼话﹐阴险狡黠。

     

他们善于欺骗﹑说谎﹑发誓﹑做为证﹐对真主没有诚信﹐心里黑暗无光﹐因此“他们的心就封闭了﹐故他们不是明理的。”(2-3)   他们表面很强壮﹐实际如木偶﹐立场不稳﹐内心奸诈使他们的精神空虚无力﹐“他们以为一切呐喊﹐都是对他们而发的。  他们确是敌人﹐故你当谨防他们。”(4)   有人劝他们应当谦虚﹐请求至圣为他们求饶﹐但“他们却掉头不顾﹐你看他们妄自尊大﹐不肯道歉。”(5)

     

跟随先知穆圣迁移到麦地那的“迁士”们﹐抛弃了麦加的家产和财物﹐许多人身无分文来到麦地那。  当地归信伊斯兰的老居民被尊称为“辅士”﹐遵循至圣的教诲﹐热心接待﹑帮助和资助新来到迁士﹐麦地那社会两组信士在先知穆圣领导下形成了友好互助大团结的局面﹐奠定了麦地那穆斯林社会的稳固基础﹐是崭新的伊斯兰社会胜利的保证。  伊斯兰的敌人和伪信者看到迁士和辅士团结亲同手足﹐感到嫉妒和仇恨﹐躲在隐暗角落里咬牙切齿宣泄愤怒﹐因此对他们挑拨离间﹐煽风点火﹐希望麦地那社会出现大混乱。  真主说﹕“他们说﹕‘你们不要供给使者左右的人﹐以便他们离散。’  天地的库藏﹐只是真主的﹐为信的人们却不知道。”(7)     迁士们来到人生地不熟的麦地那﹐受到归信伊斯兰的当地穆斯林弟兄热情接待﹐而且得到他们帮助的生产和生活物质﹐这些是来自真主库藏的恩惠﹐真主帮助他的使者事业成功﹐这些不为伪信者所能理喻。  独木不建屋﹐孤树不成林﹐一个伟大的事业不能单靠一个人﹔真主引导全社会﹐万众一心跟随他的最后使者众志成城。

     

当时有一个人﹐名叫阿布杜拉‧本‧乌拜伊﹐是麦地那赫兹赖吉部落中野心勃勃的小头目﹐他部落里的人大多归信了伊斯兰﹐成为忠心耿耿的辅士﹐他怀恨在心。  表面上顺从﹐背后带领一帮人捣鬼﹐他们都是伪信者。  这个苏勒中许多伪信者的话﹐都以他为典型﹐他在一次出城作战的途中对他的伪信者党徒们说﹕“如果我们返回麦地那﹐尊荣者必将卑贱者驱逐出城。”   他把暗中支持他谋反的人封为“尊荣者”即英雄﹐而先知穆圣带领的迁士都是他们眼中的外来“卑贱者”即小人﹐ 但真主说﹕“尊荣只是真主和使者以及信士们的﹐而伪信的人们却不知道﹗”(8)    真主指引他的使者彻底认清伪信者的真面貌﹐不要受他们的迷惑﹐不许可对他们有任何同情﹐或为他们求饶。  真主说﹕“你为他们求饶与否﹐这在他们﹐是一样的。  真主绝不赦宥他们﹐真主必定不引导悖逆的民众。”(6)

     

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迁士们为主道奋斗﹐舍弃了他们在麦加家乡的一切财产和舒适的生活﹐远离亲人跟随至圣来到麦地那﹔辅士们服从先知穆圣的指导把他们的所有家产志愿供给新来的穆斯林弟兄。  他们的行为可嘉﹐是因为他们为正道施舍﹐接受真主的考验。  苏勒的最后﹐真主揭示世上的秘密﹐财产和子女都是今世生活中的装饰﹐如果因此而忽略记念真主﹐不为主道奋斗﹐临死的时候﹐一无所有﹐是一生的亏折。  真主说﹕“信道的人们啊﹗  你们的财产和子女﹐不要使你们忽略了记念真主。  谁那样做﹐谁是亏折的。”(10) 

     

死亡的降临由不得个人的愿望﹐真主的命令到达时﹐不许可片刻延误﹐而伪信者的一切行为﹐唯有真主最彻知。  真主说﹕“但寿限一到﹐真主绝不让任何人延迟﹐真主是彻知你们的行为的。”(11)

     

生命真可贵﹐短暂的时间﹐随时都可能结束﹐在这个时期内﹐时刻都是真主的考验。 信道的人们﹐应当珍惜自己的生命﹐伪信者的谎言可以暂时蒙蔽一些人﹐但丝毫欺骗不了真主。 收起阅读 »

再过几天，宾夕法尼亚州可能会选举Mehmet Oz博士进入参议院，这将使他成为全国第一位穆斯林参议员。
 


该州的穆斯林已经邀请他参加清真寺的活动。期待他谈论他的生活如何受到信仰的影响，但他没有接受邀请。他认为自己是一个世俗的穆斯林，他的妻子是一位基督徒，总共有四个孩子，并且很少在公开场合讨论他的宗教信仰。与大多数美国穆斯林不同，他是一名共和党人。最重要的是，许多穆斯林对Oz博士的疏远感来自于他对前总统唐纳德-J-特朗普的支持。前总统特朗普对穆斯林充满敌意，曾说他会 "强烈考虑 "关闭美国的清真寺，特朗普曾对记者说 "我认为伊斯兰教憎恨我们"，并且作为总统，他禁止几个以穆斯林为主的国民到美国旅行。
 
换句话说，第一位穆斯林参议员之所以能竞选成功，很可能是他经常传播伊斯兰恐惧症。

多年来，奥兹博士以电视公众人物而闻名，他过去曾描述过他的精神生活是由他虔诚的父亲和世俗的母亲的矛盾观点所塑造的，这些观点反映了他们在土耳其国内的分歧。他的竞选团队没有对采访请求作出回应。

他在2009年接受PBS电视节目 "美国面孔"(Faces of America)采访时说："我对自己的穆斯林身份挣扎了很久，部分原因是，在我的家庭中，有两种非常不同的观点。
 
根据今年社会政策和理解研究所的一项研究，只有10%的美国穆斯林认同为共和党人。46%的穆斯林认同为民主党人，40%的穆斯林认同为独立人士，这是所有信仰团体中独立人士的最高比例。Oz博士被认为是第一个来自大党的穆斯林参议员提名人。

自2001年911事件以来，美国穆斯林与共和党产生了深刻的隔阂，这导致了多年来的种族定性和政府监控，由共和党人乔治-W-布什总统签署的《爱国者法案》使之成为法律。这种情况在特朗普政府期间变得更加严重。
 
 
穆斯林社区对Oz博士没有像2007年民主党人Keith Ellison成为第一个当选为国会议员的穆斯林那样感到兴奋。

Oz博士在竞选开始时谈到了他的宗教背景，他在1月份的《华盛顿考察家》中写道，"他是作为一个世俗的穆斯林长大的"。他的四个孩子都是基督徒，他 "看着他们和我们的四个孙子受洗，他很开心"。

他在5月接受右翼网络媒体公司Real America's Voice的采访时，在被问及伊斯兰教是否与宪法不相容时，他说："我们不希望在美国实行伊斯兰教法，"他说。"我是一个世俗的穆斯林。我不希望任何这些宗教狂热者在美国社会中发挥作用。"

费城穆斯林民权组织CAIR-Philadelphia的执行董事艾哈迈德-泰凯利奥卢(Ahmet Tekelioglu)说，许多美国穆斯林认为这样的声明是向非穆斯林选民发出的一个信号，即Oz博士与他们心中可能存在的伊斯兰教的可怕形象不同。自2000年代中期以来，伊斯兰教法一直是保守派媒体热炒的一个话题。

奥兹博士关于其宗教背景的最实质性的公开言论似乎来自他2009年的一次采访。

在采访中，Oz博士描述了他在一个分裂的家庭中长大，"父亲在宗教的这一边，母亲则在宗教的那一边"。

Oz博士说，作为一个成年人，他被苏菲主义所吸引，后者强调与上帝的个人联系。

他说："它更神秘，"他说，"他寻找与上帝的真正联系。"


Oz博士的对手大卫-麦考密克(David McCormick)指责他有 "双重忠诚"，因为他拥有土耳其公民身份，Oz博士说，如果当选参议员，他将放弃这个身份。
 
 
 
 
 
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《古兰经》律例中的哲理系列24+忠于信托